查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 3章 - 违背神的话必受咒诅
      • 识别善恶的本质
        • 别自以为是,识别善恶没资格
          识别善恶的本质就体现在违背神的话这件事情上。当我深深地挖掘识别善恶的本质,我发现了很有趣的事情,我要先跟我们当中的弟兄姐妹说,你们连识别善恶的资格都没有,这话不是“侮辱性很强”,而是实话。 **蛇对女人说:你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。(《创世记》3:4-5)** 这句话不是骗人的,这句话绝对是真的,以前我没有把这句话弄明白。 **耶和华神说:那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。(《创世记》3:22)** 他们吃完以后眼睛真的明亮了,耶和华神说他们现在和我们一样可以知道善恶了。这鬼没有讲骗人的话,它讲的是事实。但是不管它讲的是事实也好,还是现实也好,还是真实也好,如果违背了神的话,还是要受咒诅。为什么我说你连识别善恶的资格都没有?因为你讲的那些连事实都还不是。
    • 【查经】创世记 4章 - 你要制伏罪!
      • 认识罪的本质
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          **有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说:耶和华使我得了一个男子。又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的;该隐是种地的。有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。耶和华对该隐说:你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。该隐与他兄弟亚伯说话;二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。(《创世记》4:1-8)** 该隐因为献祭不蒙悦纳,杀了亚伯,这样不但解决不了问题,咒诅反而更深了。我们要知道罪的工作方式,就是常常觉得自己对,然后就发怒。如果你对不起人家,还会跟人家发怒吗?如果你占了人家便宜,然后偷偷笑,还会发怒吗?不会的,你很少这样做。其实,都是觉得自己对,觉得别人对不起你,认为别人占了你的便宜,然后你才发怒的。所以,追求自己的义,这东西很厉害,最后还整了一大堆败坏人的东西,这是认识罪的本质。 很多人说:老师,你怎么知道该隐是随便献祭的?可能我们讲错了,好像《圣经》里还真没写,或许该隐好像也很认真的奉献,要不然他怎么发怒呢?或者可以这样理解该隐的想法:你看,我这么认真奉献了,难道你还不悦纳吗?大家有没有这种感觉?如果说随便献祭就完了,不蒙悦纳还是有道理的。感谢主!有的弟兄姐妹愿意给我提出这种反馈,那我觉得这样也是对的。 其实该隐肯定也是很认真的奉献,但神却看不中他的供物,然后他就发怒了。你能理解吗?比如我的员工很认真的做工,然后我说:你做这玩意儿有啥用?于是,他的脾气就上来了。因为他觉得自己付出很大的代价,很辛苦,然后又没人欣赏,人家还来了一句:你做这玩意有啥用?意思就是没啥用。这个员工一听,心里头很堵啊!
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 19章 – 做祭司的国度,圣洁的国民!
      • 除去以能力为本的恶习
        • 别靠自己,靠神活着
          **我们现在对付的鬼是以能力为本。以能力为本就是靠自己的双手,靠刀剑度日,自以为是**。我就不明白了,人哪儿来那么大的自信?人能干啥?一个小小的冠状病毒就把人搞得半死。人要知道自己不行,要靠神的话活着。但是你会发现,人就喜欢靠自己。 后来就是这个雅各,也就是以色列的哥哥叫以扫,以扫的后代就是亚玛力人,神要世世代代与亚玛力人为敌,要除灭他们的名号。神就是要咒诅以扫,就是要这样对付埃及人,你会怎么着?全地都是神的,你跟谁去争论呢?难道还去跟神说,祢应该这样做,不应该那样做。 你是谁啊?我们只有一个资格,一看见神这么对付埃及人、亚玛力人和以扫,咒诅这些人,才知道原来神根本不在乎这些人的死活,多死一个不多,少死一个不少!你不是说神满有恩典,满有怜悯吗?神的恩典和怜悯是对回转向祂的人。神就是要败坏这个世界!你仔细读《圣经》,看看是不是。我不知道有些人怎么读的《圣经》,居然说要转化这个世界。 你转化啥啊?你能转化吗?神都不要转化,你可以吗?他们要想转化政府、教育等等很多东西,怎么转化?那些属世界的东西,我看就算了吧!弟兄姐妹要确切地知道,**神在新约《圣经》只在乎一件事,那就是建造祂荣耀的教会,把祂的百姓带进教会,带到耶稣基督的身体里,做祭司的国度,为圣洁的国民,听从祂的话,遵守祂的约,在这地上让神的荣耀透过我们彰显出来**。就这么简单。
        • 别被能力崇拜蒙蔽双眼
          我很诧异,有很多教会所做的在《圣经》里面真的找不到啊!听从神的话、遵守神的约有多难?每一次我们去寻求,就开启了一扇真理的大门,神就把那串钥匙给我们,里面的法宝可以制伏很多的鬼。感谢神,最近我们在对付以能力为本的邪灵,很多人就有感冒、拉肚子的症状,还有很多人有疼痛等等的症状。 那是魔鬼的谎言,最近很多人会得释放。你想想看,以能力为本就是崇尚自己的能力。如果有能力会不会成为一代奸雄的曹操?如果有能力会不会去生灵涂炭?如果有能力会不会成为一个奸商?如果有能力崇尚这些东西,再加上爱钱的心,那就坏透了!
  • 申命记
    • 【查经】申命记 5章 - 存活得福、活得长久的基本法则(下)
      • 不要自以为是
        • 别让恐惧遮蔽神的声音
          今天我们来看《申命记》第5章的最后一段,23-33节,大家有没有真的明白里面的意思?这一段在讲:十诫是个底线,千万不能触碰! 《申命记》第5章之前的一段讲的是十诫。这十诫讲得太好了!神说:"很多东西你不可以触碰,你触碰这些东西你不可能活得好。"但你却说:"这些诫命我也守了,可是我还不一定活得好呢!"其实十诫虽然是"千万别碰",但那充其量也就是个底线,离"活得兴盛"还差不少。但咱们今天在新约时代所信的耶稣基督,是使我们兴盛的耶稣基督。第23-33节主要就是讲"存活得福":存活就是能活着;不但要存活,还要得福;不但要得福,还要得以长久,不会短命。也就是说,一个人要想存活得福、得以长久,就千万不能碰"高压线",因为碰了以后就不能长久。 以色列人听到神的声音,认为听了神的话就会死,也不亲自去问神,这是很严重的问题。以色列人出埃及的时候,来到西奈山这个地方,神颁布十诫。虽然以色列人看不见神的样子,但他们能亲耳听见神在空中向他们说话。可是,他们之后的反应让我非常的诧异: **(支派中所有的首领和长老)说:"看哪,耶和华我们神将他的荣光和他的大能显给我们看,我们又听见他的声音从火中出来。今日我们得见神与人说话,人还存活。现在这大火将要烧灭我们,我们何必冒死呢?若再听见耶和华我们神的声音就必死亡。凡属血气的,曾有何人听见永生神的声音从火中出来,像我们听见还能存活呢?"(《申命记》5:24-26)** 他们一开始说:"那耶和华神将他的荣光和大能显给我们看"、"又听见他的声音从火中出来",这几句话还比较不错。然后他们说什么了呢?"今日我们得见神与人说话,人还存活",难道听见神说话就会死啊?再接下来的话: **若再听见耶和华我们神的声音就必死亡。凡属血气的,曾有何人听见永生神的声音从火中出来,像我们听见还能存活呢?(《申命记》5:26)**
        • 别做属灵的井底之蛙
          这是什么鬼话?到底是谁教的呢?这不是前后矛盾吗?这些领袖听见神的话,也没死,不是吗?这次没死,怎么再听见的时候就会死呢?这些以色列的领袖和长老他们自以为知道神。其实他们从来都没有推敲过他们所说的这些话,根本就不是神的心意。大家千万不要自以为知道神。很多人其实不知道神,还以为自己知道神,真的是一个悲哀。 自以为是的人很可恶。有一位姐妹特别的自以为是,她说自己的心思意念没有问题,这怎么可能没有问题呢?我们的心思意念不能完完全全象耶稣就是有问题。所以我们需要提升和改变,一个人能够进步是看到自己的不足。认识神、改变我们的心思意念是无止境的,直到我们满有耶稣基督的身量。人认识神,一定要透过神的话认识神。神的心意到底是什么呢? **耶和华你们神所吩咐你们行的,你们都要去行,使你们可以存活得福,并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。"(《申命记》5:33)** 原来神的旨意是让我们得以长久存活得福!神的意思根本不是要烧灭我们!前一段时间有一个姐妹,我们教会牧养她三年,问的话还是跟三年前问的话一样:"牧师,我一听你查《申命记》,我就听的是控告我的感觉,就是神是一个很严酷的神,神就是要我死。"这让我非常诧异!
        • 别被误导,神的话是生命之源
          今天在咱们当中到底有多少人还有这种想法:"如果我们再听神的话我们就必死"?一定要弃绝这种想法!我们人是因着神口里所出的一切话活着(《申命记》8:3,《马太福音》4:4)。原来神的话是要我们活,神的话不是要我们死。神是满有恩典,满有怜悯的神,神不希望我们死,神是希望我们活,我们活着是靠他口里所出的一切话。 那这以色列人是被什么东西欺骗呢?是被龙的灵欺骗。龙的灵根本就不需要进到人里面,就可以把这意念放到人里面。如果人领受了这种观念,也不去推敲、也不去查考神的话语,然后就自以为知道了神的心意,就会被龙的灵欺骗。 以色列人被龙的灵欺骗以后,他们的逻辑很难理解,充满了自相矛盾:第一次听没死,下次听就会死。如果人听了神的话会死,那摩西怎么没死呢?哪怕这些以色列人心里有了疑问以后,去问神说:"神呐,如果我再听你的声音我会死吗?"神肯定会告诉他们:你们不会死,你们会好好活着。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 8章 - 过以神为中心的生活是大大喜乐的
      • 活出生命的本质:就是喜乐
        • 喜乐源于神,不在律法中寻找
          喜乐的生活,这世上不会有的。只有在以神为中心的生活里面,才有喜乐。所以神要我们恢复过以神为中心的生活,而不是要我们汗流浃背地在那里读律法书。如果读律法书陷到宗教规条里面去,那跟世上的人没什么两样。因为神的本意不是要我们遵守律法,而是要我们活出生命的本质,那就是喜乐!这一章多次提到“喜乐"“快乐"等。 **从嫩的儿子约书亚的时候,直到这日,以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。(《尼希米记8:17)** 喜乐是从神而来的一种感觉,当你读神的话,神的话进到你里面,然后你里面就大大的喜乐,这是非常奇妙的事情!如果有人读了神的话,领受的是愁苦,你就麻烦了!以色列人领受了神的话,在那里愁苦,领袖们就对他们说,“你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。"(《尼希米记8:10) **“你把禾场的谷、酒酢的酒收藏以后,就要守住棚节七日。守节的时候,你和你儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,以及寄居的与孤儿寡妇,都要欢乐。在耶和华所选择的地方,你当向耶和华你的上帝守节七日;因为耶和华你上帝在你一切的土产上和你手里所办的事上要赐福与你,你就非常地欢乐。"(《申命记》16:13-15)** 住棚节的本意就是欢乐!人为什么要住到棚里才欢乐呢?
  • 以斯帖记
    • 【查经】以斯帖记9章:纪念神使我们得胜的日子
      • 我们要为自己的本族求好处
        • 为本族求好处,神必高抬你
          **犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相,在犹大人中为大,得他众弟兄的喜悦,为本族的人求好处,向他们说和平的话。(《以斯帖记》10:3)** 我知道若不是神的恩典,我已经不在这世上了,因为我对在世上活着没有兴趣。感谢神!今天我只有一个兴趣:就是服侍神,服侍神真的是恩典。所以我想鼓励大家:如果你要想升为高,要为你的本族求好处,为你的家族,你的弟兄姐妹,为地上的万族在神面前求好处。这就是我为什么让弟兄姐妹无论如何把福音带给你自己的本族,带给你的家族。如果我们没有末底改的心志,只是自己苟且偷生,在世上没有什么太大的意思。 所以,弟兄姐妹,我鼓励你:**如果你能看透人在世上本是虚空,你就会把这虚空的人生变成充实的人生,就是在神面前为你自己的本族、本家求好处,神一定把你升为至高**。即便在这世上不会升为总理,不会升为宰相,神也一定会在众人当中抬举你,你在你的家族里也一定是个有影响力的人。我想末底改在这世上给我们做了一个非常好的榜样,大家不要以为末底改很喜欢宰相的这个职位,其实宰相是很辛苦的。但是他坐在这个位置上,以斯帖坐在王后的位置上,他们就是为着自己的本族求好处,神就恩待他们。所以今天我们也当如此行,阿们! **不要里面充满苦毒, 不要总记着不好的事情, 要常常纪念神拯救我们的日子。**
  • 约伯记
    • 【查经】约伯记 04-14章 - 各种神学体系
      • 比勒达:以行为为本的信仰 与识别善恶的神学系统
        • 别让公义成魔鬼的幌子
          人都很喜欢吃识别善恶的果子,也很喜欢以行为为本的信仰体系,因为听起来合乎道理。但是道理归道理,道理基本上没有太大用处,神所赐给我们的本来就是不合乎道理的道理,例如有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去(《马太福音》5:40),这不是让你光着身子吗?衣服还好办,裤子怎么办呢?这就麻烦了。 今天,我们要知道,**神给我们的道理,根本不是人所能理解的道理,但那却是生命的路**。我们今天讲道理,越是有道理,越是要小心。约伯三个朋友所讲的这些都很有道理,却是识别善恶的果子。以利法总是以神的公义为幌子,他说:神岂能偏离公平?全能者岂能偏离公义?(《约伯记》8:3)他都在强调神的公义。今天我一定要告诉你一件事,魔鬼最喜欢拿神的公义来说事,但我们的神却要我们行公义、好怜悯、存谦卑的心,与你的神同行(《弥迦书》6:8)。神向我们要的不过如此,非常简单。 今天魔鬼最厉害的把戏就是要求公义,它要求你公义;它可以不公义。然而《圣经》上的话常常是写给我们,是自己看自己,不是看别人应该公义。圣经上说的话都是指着自己说的。最搞笑的一件事是,老公说:妻子应该顺服丈夫,老婆说:丈夫要爱妻子,都是指着别人说的,都读反了。**所以今天我们拿着圣经的话,自己要求自己,然后你就会开始离弃识别善恶的恶习**。
        • 行为为本,信心才是关键
          识别善恶这种东西了不得,比勒达是以识别善恶、以行为为本的标准来判断事情。他说: **你若殷勤地寻求神,向全能者恳求;你若清洁正直,他必定为你起来,使你公义的居所兴旺。(《约伯记》8:5-6)** 这全是以行为为本,讲这种话,基本没什么用处。所以,我教导弟兄姐妹,当有一个人遇到问题,首先你要建造他的信心。有一位姐妹,她在一种非常艰难的状况下来到教会,我所做的是恢复她里面对神的信心。当她工作出现了问题,老板问说:钱怎么多出一百块来?她就打电话来说:我该怎么回答?我说:不用慌,先了解清楚,凭着信心往前走,不要在乎。当她恢复信心,结果第二天她去上班的时候,老板说那钱是他自己多出来的,问题就迎刃而解。反观没有信心的人,会先说:这不是我干的,老板反而怀疑你这人此地无银三百两。 进入到识别善恶、谁对谁错,会特别辛苦,谁该说什么话、或不该说什么话。今天,我们多多地进到那些能够使我们得生命、得造就的东西里去,把那些败坏我们生命的,就算再对也要丢掉!那些能够造就我们生命的,哪怕再不合乎我们理性,我们也要把它带进我们的生命里。比勒达又说: **神必不丢弃完全人,也不扶助邪恶人。(《约伯记》8:20)**
        • 别让行为信仰限制你的未来
          这是什么话?神必不丢弃完全人,难道这世上有一个完全人吗?没有。神扶助没有人,这话不是很奇怪吗?今天,我们都是因为自己是罪人,而来到神的面前,因为**神有丰盛的恩典和怜悯,只要我们凭着信心进前来,就可以站在他的恩典当中,我们的生命被不断地改造,直到神使我们的生命成为完全**。 直到今天,我们随便挑一个人,身上都有很多问题,难道你要论断造我们的神吗?神在你和我生命当中,还在做完善的工作,我们只不过是一个半成品而已,你用得着指指点点吗?所以,**有信心的人非常宝贵,当他看到一个半成品,但在他信心里面他看到的是一个完美的人**。 所以,我们不要像比勒达所说的:神必不丢弃完全人,这话讲了跟没讲一样,除了让那不完全的人更痛苦之外,没什么太大用处。如果一个人不完全,你还在说他不完全,这对他没有任何帮助。但是,如果一个不完全的人,透过你的信心能够看见神美好的工作,这多么奇妙啊!就数算神过去在我们生命当中的恩典。 拿股市来讲,看股市的趋势,不是牛市、就是熊市,这趋势才是决定的因素。透过趋势你就能看到这个股票将来的趋向。你今天进步一点点,明天再进步一点点,后天又进步一点点,到了五十岁就不得了。趋势决定了未来。今天,如果你是以行为为本,你就不是一个完全人,所以神不会扶持你,结果趋势就变成熊市了。牛市变熊市,将来怎么可能好?
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 33-34章 - 强人与信靠神的人
      • 要以耶和华为至宝
        • 耶和华是至宝,别被金钱迷惑
          我这个年龄的人当父母的基本都是独生子女,那你说独生子女脑子是不是坏了?想一想,我有宝贝吗?没有!你有钱吗?有!可是如果你瘫痪在床,有钱也不能够使鬼推磨啊!你不使鬼推磨还好,使鬼推磨鬼就把你推到阴间去了。我就劝大家一句,当我认识了神,然后我就一而再、再而三不断地在《圣经》里考察,《圣经》里的应许好啊!咱们人有啥别有病,没啥别没钱。现在我给你改一下,没啥别没神,一定不能没有神!一定不能没有平安! 如果说你没有神,没有平安,你这一辈子怎么整,怎么活啊?所以弟兄姊妹们,我真的是掏心掏肺的告诉你们,你在我们中间听到的见证不是少,是很多。你听到了这么多的见证,你是否以耶和华神为至宝?如果你以耶和华为至宝,我告诉你太有意思了,你这一生真的好,真的很棒!有一些人不知道,只知道工作,我工作就有钱啊,我有钱就能活的好啊!这事,他们没整明白,但我整明白了,弟兄姊妹们一定要开始跟着我,把耶和华是至宝这事整明白。 有钱是挡不住瘫痪的。我在回牡丹江的时候,遇到一个同学,他爸他妈瘫痪在床七年,他一个人照顾,结果他患了一身的病。如果不小心轮到他瘫痪了,谁会来帮他?这可真的要命!我们这一代,有好几个儿女的真不少,如果五十多岁的这些人瘫痪了找谁啊?我看你还是来找神吧,跟着我好好一起信靠神,我想你应该是一个聪明人。
    • 【查经】以赛亚书 53章 - 神大能的膀臂向我们显露!
      • 以信为本的道路
        • 信心是祝福的关键通道
          今天我们弟兄姐妹一定要确切的知道,你会发现这些人蒙祝福的时候,非常的简单,非常的快。但有些人交了十一奉献,还是没有看到,因为他里面缺少的就是信心,因为神所寻找的就是有信心的人。透过信心交十一奉献,这个人就一定蒙祝福。**所以大家要学习走以信为本的道路**。以信为本的道路是非常奇妙的。如果你的心思意念还没有来得及改变,但是你骨子里装的是小农思想,那就很要命! 今天弟兄姐妹为什么受了咒诅?因为我们偏行己路,自己有一套逻辑体系,有很多的事情我们不照着神的方式去做,于是就经历咒诅。神是祝福我们的神,这毫无疑问,但你能否凭着信心的眼光去看呢?其实照着神的逻辑体系去做是一件很简单的事情,你选择去相信神一定会翻转你,你就一定会经历翻转。 有些人可能撒咒诅的种子撒了很久,于是虽然他已经开始翻转了,但是现在还在除草,草还没有除尽。这个时候你也交十一奉献,可能你在短期内也没有办法看到神的祝福。但是不要紧,你持守住信心,继续相信!
        • 信靠神的逻辑,财务蒙福无忧
          我刚开始信主的时候,正好需要换工作,经济遇到困难。神很奇妙,使我找到了一份工作,然后我交十一奉献,可是第一年我的薪水涨得很慢的,日子过得还是有点儿紧张。有些人到了这时候可能就会着急了,以为交十一奉献没用。但是我还是相信神会祝福我。所以接下来奇妙的事情就发生了:在接下来的很多年,神大大的恩待我,让我在财务上蒙祝福,直到今天我的财务一直都没有缺乏过。神大能的膀臂向我这样的人显露,因为我效法耶稣所行的:相信神,照着神的逻辑做,神大能的膀臂就向我显现。 耶稣说:**我实实在在地告诉你们,我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。(《约翰福音》14:12)**今天我们这信耶稣的人,一定要做耶稣所做的,这是《圣经》的根据。所以我要照着耶稣和保罗的样子去做,然后**神大能的膀臂显露,使被掳的得释放,被压制的得自由**。
  • 路加福音
    • 【查经】路加福音 0章 - 路加福音的基本神学观点
      • 关于信心、假冒为善、进窄门的概括
        • 信心是路加福音的生命线
          路加对信心的论述也比其它的福音书更加详细,比如说患血漏的妇人摸了耶稣的衣裳,血漏就止住了。 **耶稣对她说:女儿,你的信救了你;平平安安地去吧!(《路加福音》8:48)** 信心贯穿整个《路加福音》,也是路加写《路加福音》的框架之一。 **耶稣叫齐了十二个门徒,给他们能力、权柄,制伏一切的鬼,医治各样的病。 (《路加福音》9:1)** 门徒透过相信自己得着权柄,走遍各城各乡,宣传天国的福音,医病赶鬼。宣传福音和治病是紧密相关的,主又拣选七十个门徒,差遣他们践踏蛇和蝎子,赶鬼治病,释放人得自由。 今天我们很有理由相信,路加跟着使徒保罗所做的就是耶稣训练门徒所做的,这是路加的神学体系。今天讲的这些概念大家都要记下来,以后我们再一章一章查考,你会更加清晰。
        • 别做属灵的假面舞者
          路加又讲了假冒为善,路加是怎么考察假冒为善的呢?其实在路加那个年代,就有很多的假冒为善。假冒为善从摩西之前就有了,一直贯穿到今天。弟兄姐妹可得知道,假冒为善在今天的教会里是非常的猖獗,在路加和使徒保罗那个年代也非常的猖獗。严重到使徒保罗都生怕自己从过去到现在都是徒然奔跑,意思就是所有的事都白干了,都被假冒为善的人给干掉了。 进窄门也是路加的逻辑体系。神是希望每一个人都进到他的国里,但是你能不能进得去,还真得看你的造化。 **耶稣对众人说,你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。(《路加福音》13:24)** 在教会的服侍当中,我们是在挑宝贝,我们不是整什么大杂烩。如果是个人就算数,这样的教会就会被败坏。《使徒行传》也是路加写的,如果你不仔细读,还以为使徒保罗一祷告,一讲道,三千人信主,五千人信主,直到今天还有很多人认为这是好事。 如果你仔细读,就会发现路加跟着使徒保罗建立的教会,追求的是圣洁、合一,追求的并不是人数。路加写这些的时候是非常有技巧的,你可能都读不出来,其实他不认同这些,如果他认同这是好事的话,他早就说了。路加对耶路撒冷教会的印象并不怎么样,后来耶路撒冷的教会变得非常穷,但是他仍然愿意资助耶路撒冷的教会。**路加和使徒保罗都流露出一种明显的特征,就是做实事。**使徒保罗讲,你不做正经工,你就不能吃饭,这都是很严格的。
        • 别被日常琐事绊住信仰路
          所以得救的人少啊!大家不要以为我信主了,我就得救了。你真的得救了吗?很多人都跟着摩西过了红海,结果不都死在旷野了吗?那些人得救了还是没得救,谁也不知道。在路加年间,就已经有了``进窄门"这个观念。窄门的概念,在其它几本福音书里记录的很少,《马太福音》有提到过,《马可福音》和《约翰福音》就记载得很少。 **及至家主起来关了门,你们站在外面叩门,说,主阿,给我们开门,他就回答说,我不认识你们,不晓得你们是哪里来的。那时,你们要说,我们在你面前吃过喝过,你也在我们的街上教训过人。他要说,我告诉你们,我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人,离开我去吧。(《路加福音》13:25-27)** 这是对谁说的呢?是对基督徒说的。那些人都是基督徒,他们自以为认识主耶稣,结果主耶稣说:我不认识你们,我不晓得你们从哪里来的。上个主日我讲的道,就在《路加福音》十四章,那时候路加就很小心地把这些话记录了下来。你如果想过日子,是没办法跟随耶稣的。这是个窄门。为什么没有挤进窄门?就是因为过日子,因为我刚买了一块地、买了五对牛,娶了妻子……这样就没有办法跟随耶稣了。 其实这个概念在使徒保罗的时代就有,保罗关于婚姻的观点,能够更好地反映这一点。保罗说:结婚不是犯罪,但一结婚,肉身就必多受痛苦。因为丈夫对妻子有个要求,妻子对丈夫有个要求,彼此要讨彼此的喜悦,其实还是为了过日子那些事儿。 过日子是拦阻我们信主非常大的障碍。人如果爱父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,超过爱耶稣,你就不能做耶稣基督的门徒,也就是说你跟耶稣根本就没有关系。有人说,我只想做个信徒,其实耶稣不要信徒,耶稣只要门徒。所以我们要仔细揣摩路加所讲的东西。路加还讲了在小事上忠心,在大事上才能忠心的概念。
        • 信心为基别做假冒伪善者
          **人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不义,在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心,谁还把那真实的钱财托付你们呢?倘若你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西给你们呢?一个仆人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。(《路加福音》16:10-13)** 我们要知道,如果我们为了过日子而在乎这些东西,你没有办法侍奉神。再有路加对于罗得的看法,罗得是过日子的人,罗得的妻子就更是如此,他们两口子理财理的绝对好。结果怎样?路加记录了耶稣基督所说的: **你们要回想罗得的妻子。凡想要保全生命的,必丧掉生命。凡丧掉生命的,必救活生命。(《路加福音》17:32-33)** 我们今天可要对罗得的事情有清晰的认识!最后,路加讲到了其它福音书也讲过的,一个人没有办法凭着肉身来服侍神,就算是使徒彼得,也曾经三次不认主。所以靠着肉身没有用,必须要靠着圣灵才能服侍神。 我给大家梳理了整个《路加福音》,让大家开始有一个梗概,建立一个框架。这就是路加所提出的概念和他的神学体系。我给大家留个小作业,你仔细琢磨一下第一章到底在讲什么?如果用《渴望成为主的器皿》作为第一章的主题,是否合适?愿神祝福大家!
    • 【查经】路加福音 18章 – 心里选择相信!
      • 总结
        • 信心为本,恩典自来
          所以,使徒保罗竭力的抵挡以行为为本的东西!有人教导,没有行为的信心是死的,这话给很多人造成了困惑。这叫什么话?要什么行为?这不是使徒保罗的教导,也不是耶稣基督的教导,似乎是《道德经》的教导。 我们得恩典不是靠着行为,乃是靠着信心,就是相信神是好的神,神是赐恩典的神,神有丰盛的恩典和怜悯,神要救我们,白白的舍弃自己的身体,成就了救赎的恩典。我们凭着信心得着的恩典,怎么走着走着又凭着行为了呢?大家不要被魔鬼欺骗。 我们所有的东西都是不配得着的,但是神就是要给我们,虽然我们是不配的,但是我们就是相信,虽然我们不配,但神是爱我们的神,神要给我们,我们就将自己完全献上,不是跟神做交易,乃是一个在信心里做的聪明的选择。这选择是世上没有任何东西可比的选择。 这一章就是讲选择相信!凡事相信,走信心的路,没有不兴盛的,大家可以去考察!那些以行为为本的,以行律法为本的,结果都活在咒诅当中。凡是以信为本的,都得着了恩典,这本身也是从《创世记》到《启示录》所启示的,就是以信心为根基! 愿神祝福大家!
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 21章 - 为神得着犹太人
      • 引言
        • 福音本是神的大能,要救一切相信的
          大家好!我们来看《使徒行传》的第二十一章。我们以前查过这一章,讲道的时候也用过,但是当时把目标全都放在了雅各的身上。用了很多篇幅来分析雅各这个人,其实这是错误的。看戏不是看配角,而是看主角。如果我们把配角看成了主角,那这个戏就看错了,导演也白导了。其实这一章的主角是使徒保罗,如果单从本章的内容里来找出主题和重点是相当困难的。我们首先得要认识使徒保罗这个人,得看他都写了什么,以及做了什么。 这一章讲到使徒保罗做了很多事,也去了很多地方,表面看上去很折腾。然而折腾的结果却是全城轰动,使徒保罗被抓,还被戴上了锁链。这件事让人有点难以理解,早先圣灵就拦阻过保罗,劝他不要去耶路撒冷。我们可以从保罗的其他书信来看这件事,这一章的主题是为神得着犹太人。保罗是外邦人的使徒,他跟彼得和雅各早就做好了分工。保罗去外邦人那里,彼得和雅各往犹太人那里去。虽然分工早已分明,可是使徒保罗向外邦人传福音并建立教会,这件事已经做得差不多了,他还惦记着要去耶路撒冷把福音传给犹太人。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 1章 - 大能的福音(上篇)
      • 纯正的福音——耶稣、保罗所传的福音
        • 信心为本,恩典彰显力量
          我刚才讲的见证,这个姐妹和她女儿都在我们当中。姐妹的爸爸八十五六岁,妈妈七十八九岁,神在她身上做了奇妙的工作。这位姐妹的妈妈前两天后背、腿部疼痛很难受,姐妹的女儿为她姥姥祷告,祷告完了疼痛完全消失。第二天早上起来竟然可以下地走路,真的非常棒!然后老人家说:我这个外孙女真厉害! 因为我们走的是以信为本的路,这位老人家为神做了什么?什么也没有做,我们只是把她的信心提起来。**告诉她我们的神充满恩典、充满怜悯,我们的神是大有能力、大有恩典的神**。她领受以后,我们就看见神在她身上做工。她有什么行为可言呢?真的没有什么行为可言。所以我们今天都要彻底脱离以行为为本的价值体系。哪怕是百分之0.001的行为,我们都要弃绝,我们都要恢复百分百的信心。当我们以信为本的时候,这福音的能力就开始彰显。 我们今天在这个世代,不仅自己领受了神的恩典,还要传递这大能福音的恩典。这福音债是要还的,因为这是我们从神白白领受的,今天我们就白白地给出去。
    • 【查经】罗马书 1章 - 始于信以至于信(下篇)
      • 福音的特点--本于信以至于信
        • 信仰别走偏,活出耶稣样式
          弟兄姐妹们要知道我们今天所传的福音是大能的福音,跟保罗传的福音,跟众先知所传的福音和众先知在《圣经》里所发出来的应许,所说的预言一脉相承。我们能够把《圣经》形成一个完整的体系,真的感谢神,神因着我不断的寻求。我渴望知道我们所信的神是个怎样的神,我们所信的道是个怎样的道,我就好好的去查考。同时我也很清楚我里面没有自以为是。什么叫自以为是?就是信错了还觉得信对了。 过去这么多年,我就非常纳闷:我信的怎么跟《圣经》里写的就不一样?保罗说:我不以福音为耻,这福音本是神的大能,要救一切相信的。 但是我在现实生活当中看到的似乎是没有救。到底是我搞错了,还是神搞错了?后来我知道是我搞错了。今天有很多人很固执,很顽劣,明明与《圣经》不一样,还沾沾自喜。所以后来我发明了一个词,若是有人自我标榜:我信主信得可好了。我说:你像耶稣吗?在你身上我怎么看不到一点耶稣的样子。 以后大家学一句话,你看看那个人,耶稣做的,他一点不做;耶稣不做的,他做了一堆,这种人就算了吧!咱们知道人家保罗所传的福音是大能的福音。
        • 信仰如旅程,始于信至于信
          今天我们从《创世记》查到《启示录》,就把这《圣经》里的事串起来了。怎么串起来的呢?比如说:他玛是个义人,装作妓女骗了她老公公,跟她老公公上床,生下来谢拉和法勒斯成为耶稣家族的一部分。我在《圣经》里看见没有人批评她,也没有人批评犹大嫖妓。但是在今天这个时代很多人批评他们。后来我发现,原来这他玛身上有命定,雅各也好约瑟也好,他们都是有命定的人。 这个解经的方式,大家一定要买那一套《创世记》查经。我把《圣经》上的《创世记》给解释了一遍,发现整个信仰,从《创世记》到《罗马书》成了一个体系,一脉相承。今天如果你光听我说,你完全不用相信我。但是,我做出来了,我真的成为彰显神大有能力的器皿,很多人得医治。真的不是开玩笑,真的很好。你说我今天很像耶稣了吗?咱必须很客观的说差远啦。今天大有能力的福音,已经开始在我们身上显明一部分,但要更加的竭力追求。我可以大胆的发一个预言:有一天,我们当中很多弟兄姐妹会像耶稣一样,一摸就好了,根本不像今天那么费劲。 你说我怎么知道,因为我看趋势。五年前,一个小感冒都把我折腾汗的汗流浃背,祷告了五六个小时好不容易好了。今天下午有一个姐妹发烧,浑身冰冷发抖,头上像戴了个紧箍咒。我就带着她祷告,半个小时好了。你看看以后能不能从五个小时变两个小时,两个小时变一个小时,一个小时变半个小时,半个小时变十分钟,一分钟变半分钟,这难道不是趋势吗。为什么会这样?因为我们会始于信以至于信,越来越像耶稣基督,也越来越像使徒保罗。
      • 总结
        • 信心攀升,成为神眼中的宝贝
          我们要知道,我们的神是创造宇宙万物的神,人吃了识别善恶树的果子后,从一个属灵的人就变成一个属肉体的人。今天我们的神要道成肉身来到世上,拯救这些属肉体的人,把他们变成属灵的人,变成彰显神荣耀的人。 《罗马书》讲得非常好,把福音的真理一下子弄得清清楚楚。圣灵不是跟邪灵相争,圣灵是跟肉体相争。一个属肉体的人就不能够讨神的喜悦,一个体贴肉体的人照着肉体的规条去行,不管你吃什么喝什么,你都没有办法讨神的喜悦。但是,如果你里面有信心,你就一定讨神的喜悦,信心是属灵的人的特征。**一个有信心的人,始于信以至于信,你就会成为神眼中的宝贝。神就会呼召你成为他的圣徒,在这黑暗的世界可以彰显他的荣耀,这就叫做命定。** 弟兄姐妹今天开始兴起来,更多的在信心上不断地攀升,不断的成为一个大有能力的百姓,成为神的儿子。这是我们所信的纯正的福音,愿神祝福大家!
    • 【查经】罗马书 3章 - 唯有信心是根基
      • 以信心为根基的福音
        • 信心才是蒙福的关键
          我通过读《圣经》发现一件事,如果我们的信心靠行为,我们就没有可夸口的。在过去服侍的这段时间,我发现一个极大的奥秘,这个奥秘与金钱和健康有关系,跟一个人的蒙福状态紧密相关。有的人也奉献、也聚会,但是不蒙祝福;有的人也奉献、也聚会,但是这个人蒙祝福,这是为什么呢?**我终于找到了其中的根,就是人骨子里装的是什么?我们同样都在做一件事,关键是我们里面的立足点是什么?如果我们的立足点是行为,那是不能蒙祝福的;如果我们的立足点是信心,那就一定会蒙祝福。** 为什么会是这样呢?福音的本意到底是什么呢?**福音的本意是把人都圈在罪人的里面,一个罪人是不可能蒙福的。如果人没有信心,单单靠行为是不能称义的,因为那不是福音的本质,不是出于信心的都是罪。**我给大家举个例子,比如你看,我都奉献了,怎么还不蒙祝福?这句话所表达的重点是他认为自己做了这件事,就该蒙祝福。可是《圣经》里不是这么说的,**《圣经》里写的是信的人才蒙祝福!**行律法就是我做了这件事,就应该蒙祝福,因为我有可夸口的。 信心与行为的争论,从保罗年间到现在从来没有间断过。为什么这会成为一个至关重要的争论点呢?**因为以信为本的福音和以行为为本的福音,会带来两种不同的结果。第一种结果:有信心的人,会释放神的大能;另一种结果是:以行为为本的人,释放不了神的大能,更不要讲神的祝福。**这就是耶路撒冷教会衰败的原因。如果教会衰败了、教会把人带到咒诅里、教会把人带到以行为为本里去,服侍神的人却得了癌症.......这些都是以行为为本的结果。
      • 立约的本质是信
        • 信心是根基,行为非保障
          我告诉大家,一定要走信心的路,不要用行为来标榜自己。当你用行为来夸口的时候,你已经活在咒诅当中了。**因为你守住一条不算守,要守住所有条例才算守。但是,没有人能把所有条例守住,因为没有这个能力。**你在我们当中经历这么多恩典和神迹,今天还要走行为的路吗?所以,保罗写《罗马书》回答了犹太人和罗马基督徒一系列的问题。 **先是第一章,始于信,以致于信。接着第二章,神照着人里面所信的审判人。然后就是第三章,写这章的时候,保罗用了很严苛的话,他说:这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。这些人就毁谤保罗,说‘保罗说我们可以作恶,然后罪人可以荣耀神,你们作恶越多,越能彰显神的荣耀,彰显出神的义`。这不是保罗说的。保罗所表达的是以信为本,信心是根基。** 有很多人把行为和信心混在一起做根基,实际上,只要你把0.0001%的行为当作根基的话,你就会越信越没有能力,越信越难受。行为是不能进到根基里去的,这就是保罗所要表达的意思。第一个就是犹太人和律法,犹太人有什么长处呢?犹太人证明了人守不住律法。犹太人为什么守不住呢?因为他们不信。
      • 以信为本的都是罪
        • 信心缺失,规条成牢
          早年,我没有信耶稣之前,我很想信佛教。我们中国人跟佛教有很深的渊源。我认识一个和尚,他是我的好朋友,别误会,不是我的好朋友做了和尚,是他本来当和尚,我认识了他,跟他还很谈得来。我就到他庙里坐一下,找他聊聊天,当时我很辛苦。我就问他一件事,你在这里这么久了,有没有见过修成正果的?他说没有,没看见过。那有没有听见过有谁修成正果了,如果有,我要过去拜访他,我要做他的门徒。他说也没听说过。讲完这个以后,按照科学的论述,这是小概率事件,那就算了吧。 后来,我接触了一些基督徒,他们给我传福音,开始我还挺烦的,觉得基督徒可烦人了。一直跟我讲啊讲啊,真的很烦。但是这些基督徒有一个特点,他们传的是什么呢?传的是信心。信比做出来容易啊。争论的焦点就是,人到底行还是不行?人的不义,可以显出神的义。然后神降怒,难道是神不义吗?然后有人说,作恶以成善,歪曲始于信以致于信的逻辑体系。那么怎么塞住外邦人的口呢?其实就是让他们看清楚自己所做的事。 最近,我在读《斯大林传》,斯大林和我们古代的曹操很像,有疑心病。他是怎么死的呢?有一天晚上他和他的幕僚一起去玩,玩完以后斯大林回到了自己的住所,然后当天就犯了脑溢血。当时,没人敢进去,他在里面被耽误了十多个小时,发现时人已经死了。任何人不敢进他的房间。因为以前斯大林立过一个规矩,没有他的命令,谁都不能进他的房间,否则就是死罪。斯大林咽气时瞪着眼睛,手一直伸着,很渴望有人能来帮助他的样子。但就是因为害怕别人害他,自己立了一个规条,结果就死于这个规条。
        • 信心为本,别立自义之墙
          **人一旦属于肉体,求生存的本性就会决定了他怎么做。**人在高位时,其实里面的感觉不太好,因为斗争太激烈了。曹操也是一样,得了头疼病,结果华佗要给他做开颅手术,因为他疑心华佗会害他,就把华佗给杀了。所以,凡是在肉体当中活着的人都是罪人。最后,律法和先知,和这些没有律法和先知的犹太人也好,非犹太人也好,证明了一件事:人都不行,亏欠了神的荣耀,都是罪人,活得跟兽一样。人争权夺利,跟动物世界里的狮群和猴群差不多,争权时也是斗得你死我活。 犹太人是人类当中最优秀的一个民族,他们也守不住,那就把人推到信心的里面。人里面的信心,就会显明神的义。神用这样的方法塞住人的口了吗?其实要塞住人的口可难了,叫人知罪是非常难的。今天晚上,我和一对母女吃饭、聊天的时候,做女儿的很关心妈妈,希望她妈妈能从混乱的状态里走出来。结果她妈妈不承认,说着说着两个人最后差点吵起来。我一看情况不对,就想用一些话塞住她妈妈的口,塞住了没有呢?好像塞住一点了。但是人过一段时间,又容易自以为是。 自以为是这件事,大家别掉以轻心。自以为是很要命。**人一旦自以为是,就没办法走信心的路。人觉得自己是对的,就是立自己的义。**可是神把人都圈在罪人当中要显明神的义。那就不能让人夸口,不能夸口就不能以行为为本,就算是0.0001%的行为也不行。那要用什么办法呢?**要用信主之法。如果不以行为为本,乃是以信为本,你就会活出神的能力,神的能力就会成全律法。**
        • 信心是唯一的通行证
          不管犹太人也好,非犹太人也罢,我们知道神是犹太人的神,也是非犹太人的神。他是割礼之人的神,也是不受割礼之人的神。因为亚伯拉罕前半生是没有受割礼的,神也是他的神,后半生才受的割礼。所以,神是受割礼之人的神,也是不受割礼之人的神。我们要明白神救赎的计划。**神救赎的计划都是要靠神成就的,不是因为人成就的。也就是说,当我们知道,并不是我们做了什么去成就,乃是神做的让我们成就,我们只有相信和领受的份。** 如果你不用信心来领受,只把神当成偶像来拜,神,来祝福我,神,给我一份工作,神啊,我要个孩子,这不就把神当成偶像了吗?我们要知道,用信主之法的没有什么好夸口的。千万不要说,你看我都奉献了,你看我都聚会了,你看我都做了这些了,该祷告也祷告了,你还要我做什么?神不是要你做什么,神是要你相信。那怎么相信呢?就是选择相信。
      • 唯有信心是根基
        • 信心为本,行为为辅,别本末倒置
          很多人在我们当中疾病得医治,其实他离成为义人的标准还差很远。你不能够靠行为来称义,你还没有行出来的时候,神就算你为义人了,然后鬼在你里面就成了非法居留,你就可以把它赶出去了。所以,宗教化的人认为没有行出来的都不算,这叫宗教化。但是,他们又行不出来,行不出来的又不算,那你不就活在咒诅当中吗?因为你里面不是以信为本的,在你里面是以行出来的为本。所以说,如果你有信心,我有行为那就是咒诅了。如果你将没有信心的行为指给我看,我便籍着我的行为将我的信心指给你看,你将你有行为的信心指给我看,能看到什么呢?能看到的就是教会衰败了,能看到你身上活出贫穷,能看到咒诅。所以这是很要命的事。我们必须知道,信心就是信心,在你还没有行出来的时候,神就算你为义人了。 我们离行出来的标准和距离差很远,这也算不得什么,因为我们行也行不出来,靠着肉体的能行出来什么呢?如果靠着肉体能行神的律法,那律法早就成全了,在《旧约》时候就成全了。可是事实上却不是,就算你今天靠着信心行出来了,你也没什么好夸口的,因为那是神使你行出来的,如果是神给你能力行出来的,这有什么好夸口的呢?如果我们是需要有行为的信心,那你一定会活在咒诅当中,我们的信心不掺任何的行为。 直到今天,我们当中有一些人的心思意念还是很肮脏的。如果你里面领受了神的恩典,也得着神的能力,那就要去遵行神的律法。能力是从哪里来的呢?从神而来。如果是这样,你有什么好夸口的呢?所以,永远不要以自己的行为来夸口。
    • 【查经】罗马书 5章 - 因信进入恩典
      • 不要自以为义
        • 别自以为义,恩典才是真理
          你能理解吗?神已经算我们为义,今天我们就不要再自以为是,不要以为自己很了不起,那只是因为神算我们为义。我们今天得着如此的恩典该做什么选择呢?可能你今天又选错了,选错了难道就能废弃神的信吗?就能废弃神的恩典吗?不能!神巴不得让我们做聪明的选择。 今天我们就做一个选择,不管我们在生命的哪个阶段,可能我们还在做很多犯罪的事情,可能我们里面还是很爱钱,可能我们里面还有很多的问题,外面欠了很多债务,我们整个生命简直就是一塌糊涂,今天就回转向神,不要再靠着律法,不要靠着道德观念,不是因为你配得着,而是我们的神就是这样的爱我们。 主耶稣在我们还是罪人的时候为我们而死。如果你昨天还是罪人,今天就选择回转向神,因着信心进入到神的恩典中。我告诉你,没有不能翻转的财务,没有不能医治好的疾病,《圣经》里提到过:因祂的贫穷我们成为富足,因祂的鞭伤我们得着医治,因祂的受害,我们的过犯得已赦免,因祂的宝血我们被称为义人,这不是极大的恩典吗?
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 1章 - 只有一个福音
      • 信心的福音,不是行为的福音
        • 信心为本,行为为末
          但魔鬼并没有停止破坏救赎。它只是改变了诡计,就是要改变这个福音的本质,所以魔鬼一直不断把那福音改啊改,还真有人接受,我也很惊讶啊。到了保罗那个年代,他说:我真的很希奇你们这么快就偏离了福音,这么快又听了另外一个福音,然后就跟另外一个福音走了?人啊,真的很奇怪,纯正的福音不信,圣经白纸黑字写的多么清楚,但就是看不见。就是在我们当中有一些人,如果你走偏了正道,我也不会希奇,因为这个世界,魔鬼透过人的私欲来勾引人走上错误福音的道。就算是今天,我这么苦口婆心的讲,你能听进去多少? **耶稣基督的信仰是一个以信为本的信仰,不是以行为为本的信仰。**那以信为本的信仰,这个就是解决我们问题的根本,因为我们如果靠着自己的行为,调整好了以后再得恩惠,那就死了以后都得不着,但是我们有了信心,我们的行为还没有调整,但是我们可以坦然的来到神的面前,就可以得着他的恩惠。接下来,神透过我们的信心,来更新我们,我们的行为也必会改变。那是神造的新人!这信心是信神会在我们身上做圣洁的工。这信心是信神在我们身上做美好的工作。我们相信,我们就会把自己交给祂!
    • 【查经】加拉太书 4章 - 奴仆与儿子
      • 耶稣基督的福音以信为本,不以行为为本
        • 信心为本,活出复活的大能
          那人为什么还要回到旧约的那个里面去呢?我们今天发现有些人就是很奇怪,直到今天还有人喜欢走这条路。那就是以行为为本的路。证明了不行,还是喜欢去走。就是因为那路可以让人借着肉体夸口。另外一个路是以信为本以信为本的带出来的是能力,以行为为本的带出来的是软弱。那这基督耶稣的福音就很明白了。如果你看到一个基督徒,他活在软弱当中,在他的生命当中完全不能看出那种救赎,从死里复活的能力。你说他得救了还是没得救?虽然我们不敢随意的去论断这件事儿,但是我们心里明白,他所信的福音还不是以信为本的福音! 保罗把这个以信为本的福音叫做因信称义的福音。那到底什么是因信称义呢?我想跟大家说一下。 因信称义,就是成为永生上帝的儿子。因为我信所以我成为永生上帝的儿子,我就得着儿子的名分。《加拉太书》第4章就是在讲奴仆和儿子,在旧约的律法之下不过就是一个奴仆的福音,那到了新约是一个得神儿子名分的福音。不但是得神儿子名分的福音,而且还得着神的儿子从死里复活那大能的福音。
        • 信心是钥匙,圣灵是力量
          所以你把整个新约圣经保罗书信全部看一遍,全部都提到这福音本是神的大能,要救一切相信的,对么?那我里面有这宝贝,这宝贝可以翻转人的生命,可以改变我们很多人的生命,这就是耶稣基督从死里复活的能力。那我们有了这个能力,今天如果再问你,你所信的耶稣真实还是不真实,你就会说我所信的耶稣多么的真实,非常非常的真实!**当我们信了耶稣,保罗所传的福音最重要的就是圣灵进到我们里面,然后我们呼求:阿爸父!这是我们得儿子的名分,从此以后不再是奴仆,乃是儿子。既是儿子,就靠着神成为后嗣。**这是一个非常简单的逻辑,或者是非常简单的一个相信。但是有些人就是信得很复杂,信得很乱,好像还是不信! 他不知道,自己真的是神的儿子还是不是神的儿子,我怎么看不到神的能力。这里面关键就在于,圣灵是否充满我们。这个福音,我们一定要开始调整一下观念。很多人把因信称义,就简单的看做一个信字,那真正的信到底是什么呢?什么样的信才能带出耶稣基督的能力呢?接下来的查经,就是要解决这个问题。
      • 以信为本,不能以行为为本
        • 信靠神而非行为,才是真正力量
          刚才一位姐妹在查经时提出一个问题,说我去孤儿院,去照顾这些人好不好?大家觉得呢?这时候我要提到一个观念,人通过自己的行为,想要通过自己的行为达到一些事情,那叫做以人为本,以行为为本。但是圣经所提倡的是以神为本以信为本。人总觉得我做了这件事儿好像挺了不起,我到孤儿院我去服侍这些小孩我挺了不起,我在公共汽车上给人让座我挺了不起,我做好事儿觉得自己了不起,所以应该得着什么。但圣经上从来没有这么说过。 **圣经是以神为本,你做什么东西都没有办法使神多一点什么,少一点什么。那只有来到神面前讨他的喜悦,那才是根本。**信靠神的就是以神为本。为什么这些人可以严格的照着神的话去做,因为他信神。听明白了么?为什么有些人不照着神的话去做,因为他以人为本。我们今天这个时代是以人为本的时代,莫名其妙的就沾染了很多以人为本的污秽。你能够做什么东西呢?做什么东西也改变不了你的命运。如果你想通过做一些东西来改变你的命运,你就掉到这个律法主义,那就不是福音。在你那个福音里面,你完全看不到生命的翻转和能力。看不到,为什么?因为我要做这个事情。以信为本是什么呢?因为我信靠神,神让我做的我才去做,没有因为什么,只是因为神是我的神。 所以弟兄姐妹们,我想这个地方我可能有点困难去跟大家讲清楚。**以信为本的,就是以神为本,以神为本的才能够看见神的能力。**如果你以行为为本,你什么能力也没有,什么翻转也没有。也就是在我们当中你仔细去考察,你仔细去考察以后,如果你里面还有很多以行为为本的东西,你要弃绝掉。以为我做了什么东西,会有事情发生,那就是拜偶像。
        • 信靠神得好处,别为行为绑架
          如果一个人说我单单信靠神,然后敬拜上帝就是我的一切,我来到他面前就是要在他里面得好处,我就是要来到神的面前得好处,你就得着好处。如果你觉得我来到神面前就是来到他面前得好处好像不太体面,我得给神做点什么,然后神才给我什么,那你什么也得不着。开始明白我的意思了么?如果你明白我的意思,你来到神面前不要不好意思,因为你就是神的后嗣,从神那里得着是理所应当的。神就喜悦这样的人。 所以在我们当中有一些人来了,他为神什么也没有做。什么东西也没有为神做,他只是凭着信心来到教会,来到教会他就得着恩典。来到教会很单纯的就是要在神那里得好处,那就得着好处。如果来到教会觉得说好像我得给教会做点贡献,我得为神做点什么,然后才能怎么样,那大概你得不着。不要以为你们在那里做一些东西要得着什么,那种心态才是问题。我想我的表达有点困难,讲到这个东西的时候保罗也有困难啊!保罗花了半天的劲,我们也是读得一头雾水,不是么?我说什么呢,神什么也不缺,神不需要你给他点什么,他才不缺乏。神什么也不缺,神是创造宇宙万物的神,他什么都有,你能给他什么?只要你带着一颗心说你是我的神,我的好处不在你以外,我需要你,就够了!这是很简单的道理,对么?你要跟神说:你是神,我需要你,所以我来寻求你,因为你是神。 这样的人基本上他都会先放下自己,所以说来寻求神的人都要学会自卑、谦卑。为什么呢?因为你做不了什么,你做不了什么。如果你带着一点点我要做点什么,比如像保罗所争论的这个割礼,我做了这个割礼我才能怎么样。或者我到这里做点事情,到那里做点事情才能怎么样,不怎么样。
        • 信心是通往应许的唯一途径
          这就是为什么师母问如果你要去大街上做点好事儿,还是要在这里敬拜神,在主日的时候你选择哪个?有些人说,牧师,我也奉献啊,但是我把我的奉献全都给穷人了。能讨神的喜悦么?不能啊!你带着信心来敬拜我们的上帝就是我们所有的根本。为什么这样子做呢,当你敬拜了上帝你就得着能力,得着能力你出去服侍,出去翻转人的生命那才是真正的祝福。 **以人为本就是夏甲,以信为本就是撒拉,信心就得着应许。**神会把靠行为,靠肉身成就事情的人都赶出去,因为这些人得不着应许。 读懂了么?如果你靠着你的肉身,靠着你的行为,来讨神的应许,什么也得不着。但是凭着信心来到神的面前就得着应许,这就是神所定的规则。如果你明白了神的规则那就很简单了。
        • 信心至上,别让行为玷污神的计划
          我再给大家分享一下信心的概念。**什么是真正的信心?完整的,神说的我们一样都不漏的去照着相信。不要去分析,就照着去做,照着神的所吩咐的去做就对了。**亚伯拉罕就是这样的人,挪亚也是这样的人,所以啊,大家开始去了解为什么有的教会有能力,有的教会没有能力。有的教会挑着信,有的教会完整的去相信。完整的相信就一样一样去落实,一样一样去落实一定看见神的能力,就是充满神荣耀的圣殿。 我们很多时候把一些事情看得很重要,但是如果你把那个事情看得不重要的时候,你反到能够做得更好。是这个意思么?如果说你把那个东西看得很重,喔,那就是我的生命,把那个项目做砸了,那个项目死了,你也死了。我告诉你,你基本上做不好,因为还没做就死了。如果说你说做这个东西,反正也死不了,就这么好好做吧,最后也做得不错。 大家开始把我们手头所做的东西放在上帝的天平里称一称,真的是没有什么分量。大家开始调整观念,只有神做的那才是最重要的,我们行善不是因为我们行善,是神在我们里面带着我们行善。一定要知道这个事儿啊!是圣灵、是神做的,不是我做的。那东西是你做的,但那也是神做的,是神在我们的里面带着我们做的,这个才重要。在旧约里的祭坛,一旦人动了家具,用斧头敲敲打打,那个石头就不能够拿来做祭坛的。一定要天然、没有雕凿过的才能用来做祭坛(《出埃及记》20:25)。什么意思?就是人的行为一点都不能有,因为一点人的行为在里面都会污秽神的计划。
    • 【查经】加拉太书 6章 - 做新造的人
      • 信心与圣灵的引导
        • 信心为本,行律法终成奴仆
          回归福音的根本叫做信心。这一章论述了律法和应许。到底是因着信心承受神的应许还是因着行律法承受神的应许?保罗就把亚伯拉罕搬出来。这就是为什么我们要常常读《创世记》。因为《创世记》讲的就是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟他们爷四个的故事,回归福音的根本就是信心。这就提出一个很严峻的问题,如果一个人靠行为就是个奴仆,靠信心就成为神的儿子。
      • 第二点:不是行为为本,但是一定可以活出神的荣耀,要查验人的行为。
        • 信心缺失,行为难掩真相
          以行为为本就可以装假了吗?因为没有信心所以要装假。他活不出来那个样子。他喊了半天要守律法。结果雅各那里的人一来就装假。这有什么行为呢?没有信心连抵挡装假的能力都没有!一个没有信心的人他连抵挡装假的能力都没有!要知道我们行出来的才算数!有信心行出来才算数!大家一定要知道,有信心的人才能够行出来。没有信心的人什么也行不了。一有什么小事就装假,就玩表面功夫。
      • 种什么,收什么:行为的果效与信心的根本
        • 种下什么,必收获什么果实
          人种什么收什么!为什么会说这事呢?这个人他姥姥浑身疼,我曾经服侍过他姥姥。有一天,他们大老远的回国看望他姥姥。他姥姥叫他打电话给我。然后他就给我说他姥姥要找我。我问了才知道她浑身疼了两年了。我就带她祷告解决她浑身疼的问题。祷告完了疼就消失了。我就心里很困惑,那是他姥姥,他怎么就没有服侍他姥姥呢?他说有服侍。不管有没有服侍,有服侍没果效,那说明问题了吗?说明问题了!那没有服侍就更可恶了。连服侍都没有,这信主信的一点能力都没有。要是他自己的姥姥一点都不关心,他种的是什么呢?自己种什么,收什么。不要说各人的重担互相担当,他姥姥的重担他姥姥自己担了。我惊讶得不得了。 所以有时候我就会说他,一说他就不高兴。事实就是这样,自己种什么就收什么。连自己姥姥的担子都不想担能蒙祝福吗?更不要说担当那些不认识的人的担子了。 我常常鼓励我们当中这样的人要学习服侍!要是不服侍就不能成长,听起来好像是我以行为来要求似的。但我说的是一个真理。因为你不服侍就不能成长。我是用你的成长来鼓励你服侍。但其实**服侍本身就是个恩典**。我们不应该服侍吗?我们从神领受恩典的,我们不能够徒然领受神的恩典,要有一个感恩的心回应神。我们本应该这样。如果我们好好顺着圣灵,能活出这样的结果吗?不是!那顺着什么呢?那是顺着情欲。顺着情欲不收败坏能收什么呢?肯定收败坏!所以种什么,收什么。不要自欺,神是轻慢不得的! 今天咱们弟兄姐妹要知道你种什么,收什么。如果你今天用了很多纸尿裤,那就是你过去种的。我们今天狠狠地悔改还不一定能改的过来。轻描淡写地玩表面悔改根本解决不了问题。过去这些年我们都是照着老马的体系走,怎么能好呢?
        • 种下信心种子,收获永生果实
          顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。所以,有了机会就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样。(《加拉太书》6:8-10 和合本) 不是说我们行了善,就向神夸耀我们行了善。没有什么好夸耀的。这是我们应当做的。也不是说我们行善积了阴德,然后就应该得永生。不是这么说的。永生是神给你的恩典,因为靠我们行的那点善还不够赎我们的罪。我们所犯的罪,靠我们行的那点善是永远还不完的。唯有靠着耶稣基督的宝血,信靠祂,一生单单信靠祂。种什么收什么。如果今天我们收的是苦瓜,那是我们自己之前种下的。春天没有撒种,秋天也收不了麦子!所有的一切都是自己走过来的。 有的人五十多岁,穷得叮当烂响,一身的问题;有的活到人六十多岁,有的人活到七十多岁,才意识到自己怎么会活成这样?那路都是自己一步一步走过来的。自己怎么走过来的能问谁呢!爱世界,体贴肉体,识别善恶样样都沾,不走到咒诅里能走到哪里去呢?!这能问谁呢?要问问自己!
    • 【查经】加拉太书 总结 - 承受产业的福音!
      • 以行为为本就要受咒诅
        • 别用肉身取代圣灵之路
          今天这些人离开这个纯正的福音,开始去行律法,保罗就说: 你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?(《加拉太书》3:3-4 )
      • 以信心为根本的新造生命
        • 信心为根,活出新造生命
          今天弟兄姐妹要知道,一个人以世界为中心,以今生为根本,以外表为核心利益,绝对好不了。今天以主耶稣为中心,以永生为我们的目标,然后以我们里面带着圣灵的喜乐为根本,为我们的核心利益,你一定会成为一个新造的人!你身上一定会带着耶稣基督的印记,这就是纯正的福音!有没有行为?有!但这绝不是根本!根本是信心!到底信还是不信? 短短的几十分钟我把《加拉太书》讲了一遍。大家如果再读一下《加拉太书》的原文再听一下,我觉得我讲得挺顺的,所以今天我们就把《加拉太书》讲完了。愿神能够使我们真正持守他的道,在地上的日子做一个新造的人。我们的情欲偶尔会败坏,就是属肉体的那个东西一旦起来了你一定收败坏,你一定会难受。所以今天我们是否应该因着《加拉太书》的缘故做一个聪明的选择!选择这大有果效,靠着圣灵被陶造成耶稣基督的样子,身上带着耶稣基督的印记,还有什么人能搅扰你呢?谁也搅扰不了! 愿神祝福大家!
  • 以弗所书
    • 【查经】以弗所书1章-使你们真的知道超越万有的耶稣基督
      • 基督耶稣信仰的本质
        • 别忽视天上来的福气
          《以弗所书》第1章,如果我要给它一个名字,我想叫它超越的信仰。我们基督教的信仰,根本不是一个一般的信仰,它的本质就是超越的信仰。那么它超越表现在哪里呢?本书一开头就讲到: **愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。(《以弗所书》1:3)** 这个基督教的信仰是从天上来的。真真实实是从天上来的,不是从地上种出来的,挖出来的,断然不是!是从天上降下来的。我们作为一个人,我们一定要知道,从天上降下来的福气有多么重要。也就是说,这个从天上降下来的福气是我们人一生中最重要,最重要的宝贝。当我们知道,了解到这个最重要的事情的时候,我们就会改变了。可悲的是,人对这个宝贝不了解啊!人们会放下一千元去赚一百元么?不会的。在同样的状况下,人们会放下一万元去赚那个一千元么?也不会。基督耶稣的福音是我们人生中最大、最重要、最有价值的一件事。是宝贝啊!可是人们却不知道那个宝贝有多么大,所以经常做错误的选择,人生就缺少祝福。
        • 超越信仰,继承天上恩典
          但我们的信仰,是神使你和我成为圣洁,这个圣洁是在神的眼里你蒙了悦纳,那个就叫圣洁,分别为圣。这些功夫为要成就你是永生上帝的儿女的名分。靠着这个名分,我们就可以继承他的产业。这就是超越的信仰。在保罗的《歌罗西书》里就在讲,超越的个人,超越的教会,超越的基督,超越的信仰。到了《以弗所书》,其实是相同时间写给不同的人的书信,还是在讲超越的信仰。 这个信仰不是罗马人弄的,不是中国人弄的,他根本和人的血气毫无关系,这样的信仰和福气从天上而来。如果你知道你是得着这个恩典的人,你就知道如何宝贝他。今天,我们只看到神的恩典彰显出一小部分。神在接下来的日子要越来越多的彰显他的恩典,让我们看见我们的位份是多么尊贵。
  • 希伯来书
    • 【查经】希伯来书 8章 - 神真正的帐幕,神真正的约
      • 以信为本,抓住本质
        • 信为根基,跨越属灵陷阱
          所以弟兄姐妹,我讲的关键是:神在《圣经》里预备了很多的坑,这些坑都是进到以行为为本的里面。当我们开始以信为本时,一定越过所有的坑,我们就可以坦然无惧来到神的面前。因为我们知道神爱我们,我们也爱神,服侍神就不再是难行的。 因为我们知道我们的神是大有能力、大有恩典的神,祂掌管宇宙万有。我好好侍奉祂是一件划算的事情,我心里头非常的清楚。在悟性的里面我认识我的神,我知道我的神是我一切所有问题的答案。这就是我们今天所说的真正的约。 什么叫作真正的帐幕、真正的约?因为真正的帐幕是神自己手所立的。什么叫作真正的约呢?是神用祂独生的儿子耶稣基督当做祭献上,被挂在十字架上,承担了我们一切的咒诅。所以凡信靠耶稣基督的都必不蒙羞愧。所以作者他就论证一件事,千万不搞错了,那个模型是模型,耶稣基督的约不再是一个没有能力的约,乃是可以支取天上资源,可以支取神的大能的约,那才是真正的安息,记住,凡不出于信的都是罪。 我们今天就相信神,你说我里面还有很多不信咋办?我们里面有一点点的信,然后我们就会始于信,以至于信。就可以使你一点点的信彰显出莫大的能力,然后你就会更加的相信,于是就会有更多的能力,就更加的相信。始于信,以至于信。所以我们的信不是徒然的,因为我们的信不是建立在智慧委婉的言语之上,乃是建立在神的大能之上。
        • 信心为本,活出神的荣耀形像
          所以今天我们弟兄姊妹们,千万不要以为那模型是真的。买楼房的不要去买模型,不然你会发现花了好几百万买个模型回来,那不是很愚蠢吗?今天神已经做了实在的拯救,我们今天来到神面前,都要以心灵与诚实来面对神。不要跟神玩假的,当然你也不要跟我玩假的,我也会很难受。 要知道玩假的是一个恶习,千万不要舍本求末。抓小不抓大,因为亚伯拉罕给我们开辟的是因信得胜的路,信心是根本。你就会越来越像我们的神,你就会越来越像耶稣基督。你所行的就会越来越像耶稣基督所行的。你身上带着神荣耀的形像,这就是神的约,神要恢复你身上荣耀的形像。 今天下午为这个姐妹祷告的时候,我说你身上有神荣耀的形像。她说:是的,我身上有神的荣耀形像。结果她里面那个大鱼和龙说:不是的,你没有神的形像!你不可能有! 我说:奉耶和华的名命令你退下去。我们身上真有神的荣耀的形像,你相信吗?如果你相信的话,你身上就会有耶稣基督荣耀的形像。 你身上有神荣耀的形像,我告诉你,神就会不断的释放你,魔鬼非常受不了。魔鬼最不喜欢听的就是我们身上有荣耀的形像。魔鬼很希望我们接受谎言:我很笨、我很差、我很烂……这些谎言全部出自于魔鬼。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 2章 - 信心不是与行为并行!
      • 信心是根基
        • 信心是根基,别本末倒置
          雅各的工程的概念似乎不太好。耶稣出身木匠的家庭,有点像现在的苏州的德胜洋楼,用木头建造桌子、椅子、房子。所以耶稣讲:如果你读了神的话不去行,就好像把房子建在沙滩上。他是在讲根基和房子的关系。雅各似乎不太了解,到底是一楼坐在地基上,还是地基坐在一楼上,还是一楼和地基并行。通常盖房子,都是房子建在地基上。地基就好像是我们的根基,根基就是神的话、是信心,信心是信神的话。把地基,一楼,二楼都混淆了,整成地基和一楼并行,二楼跟一楼也并行,三楼也跟一楼并行,那是工程概念不太好。保罗讲的根基是信心,上面再补别的。所以是有先后顺序,不是并行的。 回到耶稣年间,耶稣谈论的信心和使徒保罗谈论的信心是很干脆的,就是信心,摩西年间讲的根基也是信心。不是用我的行为指给你看我的信心。有一粒芥菜种子,你看到的时候,能看到它开花结果吗?没有。不是看到它开花结果子才是芥菜种子,大家一看就是芥菜种子。你拿一个大米饭粒一看,就是大米饭粒。大米饭粒是死的,芥菜种子是种子,它是活的。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】- 凡以行律法为本的,都是被咒诅的
      • 五、什么是以行律法为本
        • 信心加行为,别被假福音蒙蔽
          什么是以行律法为本呢?信心与行为同为本,叫做行律法为本。人家也没完全否定你的信心,人家知道你说的那信心,我们也信。你也信,我们也信,但是我们这个信多了一点。多了一点什么呀?多了一个小手术,就多了那么一点。那我怎么觉得是少了一点呢?没少啊。那不割掉了一点吗?不管是割掉了一点,还是多了一点,那都够受的。 这信心和行为同为本,这是雅各的理论。如果你不信,你自己回去读《雅各书》,雅各亲口告诉大家,不单单因着信,也因着行为。那我问你,耶稣来到这世上,在世上服侍的时候,祂都说些啥?说,人不信。没有讲到人的行为,没有信心啥都白扯。那以为行为可以支撑起来信心,那就全搞乱了。所以行为和信心并存,就是一个谎言,那就是以行律法为本。 所以,这什么是行律法为本?不是彻底地否定了信心,不是。你那团面还在那,我只是往里加点酵母,大家抓到了关键了没有?所以说,它才有欺骗性哪,这不是面吗?但是这是发面啊。原来那个面呢?原来那个面都变成发面了。原来那个福音呢?原来那个福音都变成假的福音了。原来那个圣灵呢?圣灵都被你们给整没了,都变成酵母了,都变成行为了。那这不是麻烦了吗?
        • 别让律法绑架你的信仰
          你比如说,我给大家举很多例子。你说,我很属灵啊。我说,你为什么很属灵啊?你看,主日我都去啊。我说,主日你都去,就叫属灵啊?你说,我很属灵啊。为啥?我交奉献哪。啊,啊,交奉献。为什么我奉献了以后,还没有得着恩典呢?你看,人家觉得交了奉献,就应该得着恩典,好像理所应当。为啥呢?因为他得恩典,跟他交奉献这两件事划在一起,这不是以行为为本,以行律法为本?那你说,别人交奉献不也是这么交?不是,你以为人家都跟你一样交啊,不是。你交了以后,你觉得值得夸耀。 你比如有些时候,有些教会建堂基金。我朋友开了一间教会,他都收建堂基金。他后来跟我说,哎呀,闹得底朝天啊,都窝里反了。为啥呢?他把那奉献的人名和奉献的数给公布了以后,我的天哪,乱了套了。因为奉献少的不希望出现在那里,奉献的多的就喜欢放在那里。有没有?你看,我奉献最多。然后呢?就觉得这事老值得炫耀了。这教会,你看,那老有发言权了。奉献少了觉得丢人,奉献多了觉得荣耀。 那《圣经》里头不是这么干的,大卫不这么干,亚伯拉罕也不这么干。大家知道吗?大卫打完了仗回来,没去打仗的,照样分一份。知不知道?为啥?因为得胜是神给的,不是他们干的。在教会里服侍一点,就觉得做很多。没服侍的,他就觉得啥也没做。其实我告诉你,在咱们教会,服侍是恩典。你要让我做人资管理,这做工是恩典啊。大家能理解吗?
        • 别让行为定义你的价值
          前一段时间,我服侍一个癌症患者。我说,你觉得你怎么样?他觉得我是个好人,他觉得我得癌症,我心里头很难接受,我是个好人。我说,你怎么是个好人?他说,你看,有人过马路,老人家过马路,去市场买菜,我就帮他拎回家。我说,还干过别的吗?他说,还干过别的。我说,还有吗?没了。我说,干了这么点小屁事,就是个好人哪?干了点事值得夸口。所以,癌症轮到他,他觉得不能接受。到后来才发现,他妈跟他说了一句气话,结果他抓住他妈说话的把柄了,这回麻烦了。就这样,就这样。我跟你讲,以行为为本的人很可恶啊! 你看啊,我见过一些人,他如果做得好,趾高气昂;如果他做得不好,垂头丧气。见过没有?他就全都照着行为来判断。而且别人做得不好,那脾气老大了。别人如果做得不好,那他脾气就上来了。有没有发现?我可告诉大家,我做这个牧师,我是凭着信心的眼光看你们。虽然你们不好,但是在我的信心里面,你们都有耶稣的样子。那如果没有信心,走不下去。直到今天很多教会还是以行为来判断人。那骨子里装的是啥?那不管。 其实我告诉你,我专门看人骨头里头是啥?看人骨子里到底是个啥?我经常试一把。我试一把,我试的手段还是有那么一点,只不过可能你不一定发觉。然后一没发觉,那你开始把里面的那个原形暴露出来,原来是这样啊。经不起说,经不起冤枉,不行。你看,我有照妖镜,我有法器。这就是以行为为本
        • 别让膝盖上的茧蒙蔽真理
          人哪,我跟你讲,为什么会这样?原因很简单,就是觉得这东西特别合理啊。我可告诉你,以行为为本的,听起来可合理了。那这听起来可合理,它到底就合理吗?它不合《圣经》啊,它不合乎福音哪。听着合理,那不一定合理啊。 你比如说,两个人,人家雅各的宣传广告做得可好了,来人就把膝盖撸起来,你看我这膝盖。哎呀,你这膝盖好啊,你这膝盖是老骆驼的膝盖啊。在干啥呢?炫耀,你看我祷告,你看我祷告多吧,你看我膝盖都跪出茧子来了吧? 前一段时间,我还真见过一个,没见着了,在电话里。说有一个人一天祷告七个小时,跪在那里,膝盖也长出茧子来了,但是却活在咒诅当中。为啥?他以膝盖夸口啊。一个人以行为为本,以行律法为本,他可以以此夸口啊,但是他夸就夸那么一丁点啊。他如果能行,那他就行到完啊。你行不完,你就行一点,就觉得挺好。
        • 别让律法成你的枷锁
          你比如说,一早晨就进去做工的,晚上出来拿一块钱。晚上刚进去做工,出来也拿一块钱,那早晨进去的不开心了。为啥?行为为本。听明白了吗?以行律法为本。你看,我从早晨干到现在。那干到现在是恩典,干活是恩典,理解了吗?我们都是一个没有用的仆人,这都是我们应当做的,OK?你服侍多,你到我这来炫耀。我给你一闷棍,你炫耀啥呀? 那老师,你看,我做这个,我做那个。难道你不应该做吗?那你看他还没做呢。他没做关你什么事?做事本身就是个恩典。人家在外面大街上溜达,那挺闷的。你一早就进到园子里了,是不是?你在园子里吃的,我还没管你呢。那你一吃吃了八个小时,他刚进去还没等吃着呢,就出来了。那不是恩典吗?所以说,你说像我这么一整,教会哪有问题?老师,你看我们这个牧区人数多少,你看他那个牧区人数很少。我没管这事,这不是你的KPI。我只管一件事,就是咱把福音,神的恩典传对它。
      • 总结
        • 信心才是蒙福的关键之路
          今天就让我们被圣灵再次更新,让我们重新回到神的恩典当中,凡是还有以行为为本的,今天开始对付掉。如果你能听明白多少,就反思多少。有很多弟兄姐妹常常问我说:老师,为什么还这样?这都是以行为为本呐,都是以行律法为本。以为我们做了这件事,另外一件事就应该发生,不是这样的。只有信心可以推动神的手。只有带着信心来到神的面前,我们承认我们是一个罪人,我们很需要神。 这个时候举起手来跟我一起祷告:神呐!悦纳我的奉献,好把从祢来的献给祢,愿祢悦纳。神呐!我也将自己献上给祢,愿祢悦纳我的奉献。我要将我全人、全身、全心都交给祢,愿祢在我身上做主做王,引导我走信心的路。除去我身上挑剔的毛病,除去我身上那种以行为为本的毛病,让我能够有智慧,有聪明,不再做无知的人。神呐!今天就开启我的心窍,让我成为一个蒙福的人。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远,阿们!
        • 别让律法成为你的枷锁
          今天讲的有点长,这个题目有点大,但是我一定要告诉你这句话,就是以行律法为本的都是被咒诅的,不是行律法受咒诅,是以行律法为根本,因为行律法突出的是你的肉体,突出的是你自己。但是凭着信心,就没有什么好夸口的。凭着信心怎么说呢?凭着信心说,这都是我们应当做的。所以常常有一句话,我在服侍完了以后人家说:老师,谢谢你。我说:不用谢。我就给人家一个最经典的话:这都是我应该做的。 那你说我做完了我应该做的,我会纠结吗?我不会纠结,这是我应该做的。我不会觉得说我做了,我得从你那里得着啥。没有这毛病。因为我服待你如同服侍神!永远记住,一旦有那么点面酵进来,以行为为本、以行律法为本,听起来挺好,就要小心啦。所以我想今天我就讲到这。接下来咱们有答疑解惑。 答疑解惑之前,咱们唱一首诗歌,收今天的奉献。如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。如果你不明白奉献的意义,以为奉献是一个非常伟大的事,你搞错了。奉献你应该谢谢你自己。因为你做了一个非常好的选择。凭着信心做了一个很好的选择。如果你不明白奉献的意义,请你千万不要奉献。因为奉献完了受咒诅。因为奉献让人受咒诅的这事不少,很常见。 很多人说:我奉献了,我为什么还看不见神的恩典?过了一段时间,还看不到啊。以过了一段时间说:还看不到啊。为啥?因为人把奉献当做一个根本了。因为我们得着的所有东西都是恩典,好吗,我们今天开始知道那是我们的本分。工作是我们应该做的,服侍是我们应该做的,奉献是我们应该做的,因为我们是神的儿子。我们把白白得来的献给神,这个逻辑是非常的直白的。
      • 一、引言
        • 别让假福音绑架了信仰
          所以说今天咱们弟兄姐妹开始琢磨,琢磨这到底发生了什么事?原来是一个以行律法的假福音,到死都没整明白为什么会是这样?这主信的,信成了咒诅了。不是信主,是信咒诅啊。那是信咒诅,这癌症夫妻很辛苦。前一段时期我参加一个葬礼,死人躺在棺材里,那当然是死人躺在棺材里。我也曾跟他讲过华人命定神学,那就是跟牛弹了一场琴。 还有呢,如果要举这样的例子太多了。然后换来一句话:咋的?就你整对了?我的天呐!我也没整对,我只得灰溜溜的夹着尾巴逃跑了。哎呀,我这个人就喜欢夹着尾巴做人,夹着尾巴做人挺好啊。人家给你来点脸色,给你来点很讽刺的话,受着吧。所以我告诉你,直到今天这个无效的福音,没有能力的福音这假的福音,还以为是正统。然后还继续用行为评估一个人的生命,啊,这个人的生命挺好。 前一段时间一个牧师打电话找我,我说:啥事啊?他们那有一个会友得了癌症,得了癌症,大家知道吧?直到今天我告诉你:我服侍过的这些顽固疾病患者,代表着灵里有顽固疾病。结果这个牧师说:我们这个姐妹,生命可好了。我一听:坏了,这咋服侍呀?你说开口说吧,得罪人,不开口说吧,说完了以后我心里头自己责备自己。哎呀,狠了狠心说真话吧,说真话得罪人呐。
        • 别让律法的毒掺进信心茶
          华人命定神学要带来一场新的变革,全面的恢复使徒保罗的福音。全面的来对付,彻底的对《雅各书》给它一个否定!给它一个差评!那是以行律法为本。他怎么讲?他不用都讲,讲几句话都是对的没关系,只要有那么几句,只要有以律法为本。他是怎么说呢?不是单因着信还要看行为,那讲的,一般的老百姓不仔细研究,那你是看不出来问题的。 我必须告诉你,我读了好几百遍,没整明白,后来整明白了。我今天可以给你慢慢解释,就像一杯茶水,是不是茶?是茶。放了一点毒,叫毒茶。一杯酒,是不是酒?是酒,就放了一滴的砒霜,就要人命。 要带来一场变革,要彻底的把弟兄姐妹从咒诅里释放出来。那以行为为本,以行律法为本,不是100%的本,可能90%的是信心,有10%是行为或是律法,那你说怎么办?那就够毒的了,你还要多少?面酵不需要整团面都是面酵,那个面放一点点的酵那个面团都能发起来。
        • 小心!盈利为本易招咒诅
          你不能说要赚钱,你不能,但实际上就那么说。然后就为药商发专家般的声音,各行各业全都有。这不是他们的发明,这个最早发明的是吕不韦。吕不韦厉害,养了三千门客。这三千门客写了一部《吕氏春秋》,专门为吕不韦发声的,专门做理论研究的。我们今天得对一些东西有那么一点点的了解,大家闲着没事研究一下这个药商的逻辑体系,研究一下医院的逻辑体系。大家没研究,我研究了,我在这里瞎说,我说完了以后我还得负责任。我不告诉你,我要是告诉你也是在下面偷偷地告诉你,我在这不讲。为啥不讲?讲了就出事了,人家不来找你了,要弄清楚啊! 感谢神!我自己是一个很喜欢把事先弄清楚的人,弄着弄着弄清楚了,我才告诉你。所以今天咱们弟兄姐妹,你知道吗?这事儿很多东西很有意思的。弄清楚了以后,我跟你说一下:凡是以盈利为目的的,都要小心。我昨天在ChatGPT上问了一个ChatGPT,ChatGPT的回答还挺客观的,它也知道。好,今天咱们就讲到这。我说的意思就是以行为为本带来的咒诅,这不还没讲清楚嘛?我以前都把小道讲完了,今天一讲就没法收拾了,咱们还在后面讲。前面讲的是什么以律法为本?什么以行为为本?还没讲清楚,接着讲。来读今天的经文,《加拉太书》第三章十节。
        • 别让律法的酵迷惑你
          人们也很容易被这东西迷惑,听起来是挺好的:我做好事,我行善啊。《圣经》让人做一个善人呐?如果你姓刘叫刘大善人呐,你姓李叫李大善人呐,多好啊!做大善人,但却不是真理。听起来多好,它也不是真理。以信为本和以行为为本的这场斗争,一直从使徒保罗年间直到今天,那是在灵界里头从一直开始有人就开始了。 使徒保罗和雅各之间的矛盾与困扰,全是围绕着以行律法为本还是以信为本展开的。以行为为本或是以行律法为本,就如同面酵一样可以使全团发起来,然后带来很深很深的咒诅。 要知道上周我们讲到防备法利赛人的酵,那酵多厉害呀,一点点的酵就可以使全团发起来。今天的教会就是这一点点的酵就使全团都发起来,直到今天我在网上听某些牧师讲道,还常常引用《雅各书》,那《雅各书》说的话那能听吗?
        • 别被律法的枷锁困住
          大家好!今天跟大家分享一个非常艰难的题目,难在哪呢?它不好讲!为什么它不好讲?它讲不清楚啊!很难讲清楚。所以我下了很大功夫,但我总觉得还有点差距。今天讲的这个题目叫做:凡以行律法为本的,都是被咒诅的! 凡以行律法为本的,都是被咒诅的。要知道现在的牧养,今天我跟我的同工讲:最近的牧养一定要对付以行为为本!要知道对付以行为为本,可以解决很多很复杂的问题呀。直到今天做一个有信心的人是多难呐!做一个有信心的人是很难的! 有一些人活在咒诅当中,然后:你为我祷告!我为你祷告。完全不好使!你知道这个以行律法为本的都是受咒诅的,你说这怎么整?因为这个问题本身是个悟性问题。这个悟性的扣没解开,那就很麻烦呐。但今天大家所打的字,问的问题,我就暂时不回应。我先讲我的,好不好,我知道你有经历了一些东西,但是今天你能不能先听我的?如果你是信主的,那几乎都能够看到以行律法为本所带来的咒诅。其实以行律法为本的,那个福音根本就不是福音,是被改过的福音。其实被改过的福音是现在这个世代的主流呀。大家知道吗?如果是世代的主流,其实这个被改过的福音根本就不是福音。
        • 别被律法病毒感染了
          然后一个好朋友问我:你这车好吗?我说:挺好啊。他也买了一个!后来别人问他:怎么样啊?他说:挺好啊。挺好什么呀?我问你破车、旧车,毛病多。就跟人老了一样毛病多,老得换件。买旧车,不是人呐,是那个年代。哇,我就在想,这个事很有意思!为什么说挺好呐?这就让我想起了很多人在教会里头,怎么样?好吗?挺好啊。好吗?挺好啊。都讲挺好!哎呀,跟我买那个破车差不多的心态。这个事呀,人一旦有了这种东西,被这种东西弄了以后就感染了,以后他就有了这种属性,有了这种属性,然后他就会传播这种病毒。 最近我看到一个片子,有的人说:你不是不看吗?我是偶尔刷一下吗,这种片子就是演一种鬼,这种鬼看起来可恐怖了,然后追着人跑,很有意思,为什么要追着人跑呢?一旦他咬了那个人,那个人也变成跟他一样的人。然后他又去追着别人跑,又去找别人咬,那个人又变成了他那个样子的人。大家知道吗?这种叫僵尸片,上尸片,上尸病毒,大家好像都看见过似的。 我就觉得这事挺有意思,就像一种酵,这种酵在人身上起得作用那可厉害了!人马上就拥有了那种属性,就跟我买的那辆破车似的,挺好。病毒啊!就如同以行为为本,以律法为本,如同病毒一样,所以后来就形成了很多以行为为本的教会,以行为为本的牧师,以行为为本的会友。大家都说:怎么样?挺好!大家有没有这个发现?挺好!不能说不好。
        • 别让律法捆绑你的灵魂
          很多人来到咱们当中的时候,一年过去了,他跟我讲:老师,我们牧师不是这么说的,我们牧师说了,不能多人做师傅。“不能多人做师傅”那是《雅各书》写的。还他的牧师呢。我说:我的天呐,我怎么整了一个别人的羊来养着呢?他这人呐,一旦感染了以后,很多年除不掉。所以,人一旦种了以行为为本的,他里面就好像种了那种面酵一样发起来。要知道这些问题就成了咒诅的根源。 人一旦活在这种咒诅当中,就活在极深的困惑当中。华人命定神学就是看到了这么多让人困惑的事,就很努力的去找问题的根源,找到了。找到了啥呢?找到了这些东西就是以行为为本。我过去这些年,在建立教会我服侍了很多人,很想要把这些人从一个错误的福音里带出来,然后他本来生了病,我跟你讲就跟对牛弹琴一样。对牛弹琴,牛可能还眨巴眨巴眼睛,我对他弹这个福音的琴,哇,他觉得他信的那玩意是正统。 有一对夫妻呀,十年前丈夫得了癌症,十年后这个丈夫管子还插着呢,因为不能吃食物,一吃胃和食道分不开,一吃就吃到肺里,所以就在肚子上插一根管子,往里注射液体食物。一整整十年,十年后一检查他老婆也癌症了。然后有人就带她找我,说:来,我带你去找刘牧师,他祷告可厉害了。我一看完了,我跟她说真话还是说假话?一想还是说真的吧。我说:这个是咒诅。那不行!你说这是咒诅那不行!我说这是鬼,那不行!可以有癌症但是不能说鬼,听明白了吗?得了癌症,不能说癌症这两个字,挺有意思。慢慢熬吧。
        • 别让律法成你属灵陷阱
          我告诉你大家要知道,《雅各书》我不是说我没好好读,我以前一直以为《雅各书》写的是对的,但是我读完了,我读了很久很久,一直就没读明白呀。因为啥呢?因为我想讲明白,可是我又读不明白。所以今天大家知道不知道,那里面讲的是啥?人不单因着信,还要因着行为。在旧约《圣经》里头都没有这样的话呀;在《创世记》里头也没有这样的话呀,那是雅各自己发明的。 就是这么一点点的面酵以行律法为本,这么一点点的教训,一下子就把人带到咒诅里去了。如同面酵一样感染力完全胜过新冠病毒,而且人一旦种了这病毒,就直接成为传递这病毒的人,人就有了这种以行为为本的属性。非常奇怪! 我给大家讲个笑话:有一年我买了一辆老爷车,大家知道什么叫老爷车吗?新车买不起还想驾名车,不知道老爷车呀?就是年头很长的旧车。那买了个名车,是个旧车,二手的。那买了这个旧车驾起来挺好啊,外表看得挺风光的,坐着也挺舒服,但是就是常常坏,你说驾车常常在大街上抛锚,闹心不闹心?闹心!但是驾吧,直到把它驾烂。结果我就买了这个车就上当了吧?
        • 警惕法利赛人的酵,别被蒙蔽
          大家要知道你们要防备法利赛人的酵,这法利赛人的酵就是《雅各书》是法利赛人的典范。要知道没人有这个胆干这个事,但是有人有这个胆受咒诅。前面这一段好些年的时间,离开教会的一个原因很多都是因为,我讲《雅各书》这么讲,我这么给《雅各书》一个差评,结果就把他们差走了。我给《雅各书》点了一个差评,然后就把这些人给差走了,我觉得也挺好。但是问题是啥呢?咱们今天弟兄姐妹如果你不同意,咱俩可以坐下来私下里头慢慢聊。如果你觉得我说错了,你论证一下看看我怎么就说错了? 但是今天咱们弟兄姐妹你知道吗?《新约圣经》里面讲的话还有没有咒诅啊?还有咒诅。怎么可能没有咒诅呢?可是《雅各书》那里说的这些话简直了,他说的是什么呢?咒诅和赞美在一个人的口里说出来,他觉得很奇怪。赞美和咒诅怎么就不可以在同一个人的嘴里说出来呢?在耶稣基督的嘴里不是经常说吗?正常。这个《新约圣经》为什么说已经没有咒诅?耶稣已经诚然担当了,那是给以信为本的,以信神的话为本的人。你若是一个以行律法为本的,耶稣就徒然为你死了,那就根本跟你没关系了,那帮不了你。 今天我能不能讲清楚?我试试看,今天咱们就讲一个很复杂的问题。**人一旦领受了一套东西,又不经常推敲,那就是极大的麻烦**。你知不知道有一个词叫做“买办”?我告诉你“买办”这个东西传递了一个学说。那个学说的建立实际上是因为背后有支柱,然后他真的就认为他讲的是科学,真认为他讲的是真理。前一段时间我在帮一个药商做软件,挺有意思的。但我对药这个东西,我有我的一点小看法。这个药商背后的资本都是大商家大资本,他们就开始扶持一些专家、学子,那就是扶持了一群买卖。这些买办的脑袋就被洗得干干净净,领受了他们这套学说。这套学说却是他们这个药商赚钱的奥秘。
        • 别做属灵的伪装者
          后来我就问他:这生命怎么就好?主日早早的来教会,站在门口发单张,谁来了跟谁握一下手说:耶稣爱你,我也爱你。就这么个好法。其它的一概不知。我告诉你:我还没服侍呢,我给她算一命,这个人骨子里不可能好的。咱们当中很多人,一个鼻子两个眼睛,鼻孔也没朝上,眼睛长得挺正常,看着都是人模人样的,不是人模狗样。看着人模人样,可是骨子里装着那东西可要命哦。 为啥?装点样子,主日到教会发发单张,然后说一句:主耶稣爱你,我也爱你。这事五分钟就学会了,就是硬撑、硬装,我也给装起来,但是骨子里纠结、难受。这样死的牧师也不少啊?后来你知道吗?我感谢神呐!我不做这样的人。我做这样的人里边得多纠结呀。里边得多别扭,我台上长啥样,台下就长啥样。 有人说:哎,刘牧师,你咋还有这病呢?我说:我也不是圣人,我怎么就不能得病呢?但是我虽然也有病,我带着你祷告都好使,你信不信?我凭着信心。你想,神在我身上做工对付我,对付的淋漓尽致,还好没有那根刺啊,直到今天还没有那根刺呐。
      • 三、祷告
        • 信心引领,走恩典之路
          神啊!圣灵啊!今天就开我们的心窍,让我们回到保罗所传的纯正福音的里头;神啊!今天就让祢的圣灵因着我们的信心在我们身上动工,引导我们走这条恩典之路,引导我们进到祢的面前,凭着信心,靠着圣灵,治死肉体的恶行,可以活出祢荣耀的形象。奉耶稣基督的名宣告:我的神!我的主耶稣基督已经为我承担了咒诅,今天就凭着信心来到主面前,在神的家中做儿子。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 八、耶稣基督的福音是凭信心靠圣灵
        • 信心让鬼非法,重担全归耶稣
          信!鬼就变成非法的,因为你还做不好,你一直做得都很烂。突然有一天你信了耶稣了,信了耶稣以后你还是很烂不是吗?那怎么办呢?鬼变成非法的了。因为你很烂,神也以为你是个义人;你很好,神也认为你是个义人。因为神不是照着你做的来判断你,如果照着咱们做的,都该判死刑!你说真的?就七八十年,如果说长命百岁是咒诅你。听明白了吗?愿你长命百岁,一百年你以为很久吗?所以我跟你讲,怎么才能让鬼非法呢?信! 神凭着信心认为将来我们可以成为衪的儿子。我们凭着信心,也认为我们将来可以成为神的儿子。我们心里的重担就可以放下,把鬼赶出去,我们就得自由了。因为我们身上的问题都归耶稣了。你说上哪找这么好的福音哪?为什么非得把耶稣基督的福音给废掉呢?为什么非得让耶稣徒然为我们钉十字架呢?我们蒙恩原是叫我们得自由,可是保罗到了耶路撒冷,那些法利教门的基督徒说:唉?你们怎么能这么干?告诉你,这种事那可多呀。没有信心凭行为。
        • 信心引领自由,别被律法束缚
          前一段时间我服侍的一些人,然后他开车挺老远的来我这儿,那到我这我就请他吃饭,既然大老远的来吃饭,我就说咱开瓶酒。哎哟,立刻严肃起来了说:唉呀,我们长老都说了,不能醉酒!我说:咱喝酒不是醉酒。他说:喝酒就是醉酒!我说你这什么逻辑呀?耶稣都做不到你们说的这样。耶稣真的做不到,你看婚宴的时候,耶稣也没少喝。耶稣不但没少喝,耶稣还变了三缸油。那你说得喝醉多少人?我的天哪,但弟兄姐妹不用担心,我没喝多。到今天还从来没喝醉过呢,因为不喝多嘛。 我们蒙恩,原是叫我们得自由,不是让我们靠着这个事,那个事整得很不自由。我告诉你,只有对事物的看法有一个提升,你才能对事物有一个正确的判断,然后不再活在辖制的里头。得自由,神造人本是让人得自由。为什么做神的儿子,因为儿子是自由的。为什么不做奴仆,因为做奴仆既不自由。耶稣的福音是凭信心靠圣灵,最后解决了咒诅的问题。那解决了咒诅的问题,现在我们成了自由人,成了自由人难道不靠圣灵靠律法吗?不是,还得继续靠圣灵。说这件事的时候,很多人就把亚伯拉罕搬出来了,包括雅各书也把亚伯拉罕搬出来了,保罗也把亚伯拉罕搬出来了。这亚伯拉罕怎么老被人搬出来了。
      • 六、为什么以行律法为本就受咒诅
        • 别让律法成为你的枷锁
          大家能理解吗?为什么我行律法,怎么就被咒诅了呢?不是你行律法就被咒诅了,你是行律法为本,就被咒诅了。大家可得小心啊,行律法不被咒诅。以行律法为本,以行律法为根基,就被咒诅。为什么?原因很简单,你行的那一样差老远了。你要得行全律法,全律法六百多条。六百多条,我看你做个三条、五条就不错了,然后还在那炫耀。 看咱如果拿没做的来炫耀那多好啊,是不是?那多难啊。而且你也不一定,每一条你做了也不一定做到位。那神颁的律法,使人变成一个完全人的律法,是这么回事吗?我告诉你,使人变成一个完全人,只有神的灵,只有神的话。不是这律法,不是让行律法为根本,乃是以信心为根本。 人身上有一件事,一旦你以行律法为本,那魔鬼就有话说了,那魔鬼马上有话说了。你看看,这张姐妹、李姐妹、王姐妹、赵姐妹,她这个是以行为为本,以行律法为本。咦,那件事她就没行。好,我进到她里面,住他个年八的。我给她整个癌症,整了一个什么关节炎、癌症啊啥的。大家听了以后,哎呀我的妈呀!吓死了。 谁让你以行律法为本的?因为你如果以信耶稣基督,以信为本,那才是亚伯拉罕的信,那才是亚伯拉罕开辟的路。以行为为本,不是亚伯拉罕开辟的路。因为一旦以行为为本,只要有一样没做,你开车违背了一条收罚单,违背了两条,两个罚单;违背了三条,三个罚单。不是你说,我开车我就守了一条,其他都没守。我看你驾照很快就要被吊销了,是不是?他不是那么干的。 更何况,人想做的不去做,不想做的倒去做,人天生身上就有鬼。人天生身上就有鬼这理论,你大概听不进去。但是你仔细去揣摩,你会看见有这么回事。如果人天生就觉得自己很圣洁,你就麻烦了。人天生就有一种东西,就是想做的不去做,想做的做不来。想做的做不来,想做的不去做。然后呢?不想做的倒去做,做完了还难受。这就叫做,人的身上与生俱来的鬼,叫做罪,那以行律法为本就是被咒诅。
        • 恩典之路才是真正的解脱
          耶稣基督钉在十字架上解决的问题,就是你做不到。然后,用耶稣的宝血涂抹。他诚然担当了你的咒诅,然后就可以把鬼赶出去。你想做的就能做了,你做不到的就能做得到了。你说,这是不是恩典呢?难道是你做的吗?不是,那是圣灵做的。然后圣灵做的,圣灵使你得胜,然后那个得胜归在你头上,你说是何等的恩典?我们有什么夸耀的呢?没有东西可以夸耀,只有耶稣基督可以夸耀,只有神的恩典可以夸耀。 所以,从现在开始,在我们生命当中,如果还有那么一丁点的垃圾,再清理清理。所以,最近的牧养,包括我们当中的牧者,每一个人都听清楚了,好好地对付,你所牧养的羊的里面,有那种行为为本,有行律法为本。他一开口说话,你就是十句话里头,有七八句能听出来。 所以为什么以行律法为本,就被咒诅?因为《圣经》说,你这个没做,就被咒诅;那个没做,就被咒诅。六百多条,做不到,是不是?更何况以前做了,现在咋办?以前做了,现在也不能够不算吧?那为什么不走恩典的路呢?所以,我们信神,神就算我们为义人,这话是讲给我们听的。
      • 十、要防备法利赛人的酵
        • 别让行为主义蒙蔽信心之光
          要防备法利赛人的酵,在信心为本的基础上加上那么一点,就是0.0001的行为为本的东西,它就会发起来。什么东西会发起来?罪会发起来,鬼会发起来。然后人就没有办法抵挡啦。只有靠着神,只有靠着圣灵的大能,凭着信心,治死我们肉体的恶行。一点一点的治死;一点一点的对付;一点一点的开始活出神荣耀的形象。千万不要以为《雅各》书引用的亚伯拉罕,以为亚伯拉罕是以行为为本,不是。《圣经》从来没有讲过亚伯拉罕是以行为为本,就是摩西也不认为亚伯拉罕是以行为为本。因为行为根本就不是根本,那是信心结出来的果子。只有信心结出来的才是有意义,不是信心结出来的,外表做出来的样子是没有用的。 如果一个人以行为为本,就很容易进到装假。彼得装假怎么来的?就是以行为为本。彼得为什么装假?雅各装不装假产?那是老能装了。是吧,一个是大装,一个是二装。那装得简直了,那包装做得老好了。但是确实是个装假。那你今天装假明天装假,你到耶稣那里你怎么办?很麻烦的事。小心哪!有那么一丁点的以行为为本的都会掉到咒诅里去。结果今天弟兄姐妹一定要知道,以行为为本的,以行律法为本的,都是受咒诅的。
      • 七、律法功用就是要让我们知道我们不行
        • 律法揭示真相,别再自以为行
          律法的功用就是让我们知道我们不行,那么为什么神还颁布一个律法呢?因为这个律法是个属灵的,就让你真的知道做不到,免得你夸口。直到今天还有很多人夸口。所以我见到的这些让人困惑的事,是啥呢?就是很多人做不到,但是他还以为他行了一样,他还以为他行得不错。 律法功用是让我们知道我们不行。让我们知道我们不行,那才是关键。其实我告诉你,我得跟大家说一句实话,我看到大家领受的,经常领受反了,我也很烦哪。他说:老师一听你说,就说凡尔赛,听完了你讲的话,你走你的路,让大家无路可走。我想:我走我的路,我怎么就把大家的路给占了呢?我有那么肥吗?我没有那么肥吧?咱家的门那么窄,两个人走过去,我这个小身板,一侧挺薄的。我没占那么多地方啊。别冤枉我啦。 因为我常常说我不行,让大家听到我说,我怎么说我行呢?其实我告诉你,我老早就知道我不行。如果行就不用去跳楼了,是不是?因为不行所以要跳楼,要跳楼又不敢跳,连跳楼的胆都没有。然后就回来找耶稣来了。后来找到耶稣,唉呀,这个好!还用跳吗?不用啦。为啥?不用再靠自己了。我老早就知道我自己不行,后来我就觉得:人一旦认识了耶稣,就不一样了。 我就觉得这很有意思,你看我这不算是高级知识分子,也算个中级的吧。不是个老粗。我觉得我自己不行,但是我知道的那些,没有多少知识,一桶水不满的,半桶水的灌。哎呦,那觉得自己可牛啦。在我面前那可是牛得厉害。所以我想今天咱们弟兄姐妹得知道律法的功用就是让我们知道我们不行,其实律法还有一个很重要的功用,就是让人走信心的路!让人走信靠神的路。
        • 律法揭示我们的无能为力
          不管是在《旧约》还是《新约》,你走信靠神的路,绝不蒙羞愧!信心的路才是圣经的主轴。就算是律法书,摩西写的《创世记》那启示的绝对是信心。今天大家领受的一个观念就是:没有任何人、也没有任何事可以败坏你,只有你自己可以败坏你自己。别人做的这事也完了,做那事也完了,纠缠的都是这个。那不是毁了吗?我告诉你:律法的功用就是让我们知道我们不行。我们不行,还觉得自己挺行,那就难受。 有的人就说:老师,我难受。完了以行律法为本了。信主多少年了?二十年了,完了以律法为本了。那保准100%全中。有的人难受,为什么难受?因为孩子一不好,就难受; 工作一不好,难受;家庭一不好,难受;生活一不好,难受。那就难受呗。那为什么难受?没有信心,没有信心就对未来没有盼望。对未来没有盼望,对未来有一个负面的判断,人就会难受嘛。那你不难受谁难受?是不是?那我只能说,来带你祷告,愿神怜悯启示你。
      • 九、亚伯拉罕的后裔指的是耶稣
        • 信耶稣得自由,像亚伯拉罕一样
          你想想看,我从小学习我真的是很自由的。如果小时候我学习就跟着人家一起卷,卷到今天就已经卷不动了。但是你问为啥?我从小挺自由的啊。唱合唱把我踢出来了,没受伤,唉挺好!人家唱人家的,我唱不了了嘛。直到今天唱歌还跑调呢。踢足球没踢着,没踢着就没踢着呗;考试考第一名,回到家里也没觉得是一回事。考第十名,也没觉得是一回事。从第一名蹰溜到第十名那还得了啦?那还不得检查一下、审查一下,没当一回事。最糟糕的是蹰溜到二十多名,二十多名也正常。 我得感谢我妈,我妈从来不大管。我妈说:儿子啊,别累着,别学啦。哎呀,我这个妈太神奇了,我得着的是自由。所以那自由是耶稣基督释放我们得自由。所以今天弟兄姐妹要知道亚伯拉罕很自由的。你什么时候看见亚伯拉罕在那个纠结难受,做了什么,没做什么。没有这些东西,啊,OK啦,这样OK那样也OK全都OK。那以撒、雅各全是这样的人,这爷四个全这样的人。所以我跟你讲,亚伯拉罕的后裔指的是耶稣,因信好让他们透过耶稣基督成为一个自由的人,那是成为神的儿子。
        • 亚伯拉罕的后裔就是耶稣
          要知道我们如果要回到根本上,就一定要回到《创世记》,那律法是什么时候有的呢?是亚伯拉罕之后四百多年以后的摩西写的亚伯拉罕。因为摩西很清楚,神给亚伯拉罕的应许不能够因为四百多年以后的律法废掉。所以亚伯拉罕的那个信、亚伯拉罕得着的那个应许,亚伯拉罕得着的神的约,那是根本。是怎么得着的呢?是因为信被当做义人,不是因为亚伯拉罕做对了什么。直到今天很多人批评亚伯拉罕、批评以撒、批评雅各、批评约瑟,因为他们都犯了以行为为本的毛病。 他们为认行为很重要,可是如果按着行为,亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟可圈可点。那问题是这些是亚伯拉罕的后裔吗?不是指着他们,是指着耶稣。亚伯拉罕的后裔是指着耶稣,所以保罗在《加拉太书》第三章讲的是说,是指着那一个后裔。那亚伯拉罕的那个后裔指着耶稣,好让我们这些人因信耶稣,得着亚伯拉罕因信耶稣所得着的福分。是这个逻辑,不是因为你做了什么没做什么。现在大家自由了吧?
    • 【讲道】我们蒙恩是要我们得自由
      • 弃绝行为为本,回归以信为本
        • 信心才是通往自由的钥匙
          如果我们觉得自己做得好就配得,做得不好就不配得,那叫做以行为为本。**今天我们要回归到以信为本,始于信以至于信,靠着圣灵凭着信心。**我们靠着圣灵凭着信心,等候所盼望的义。(《加拉太书 》5:5和合本)。那是神做在我们身上的,今天神不断地在陶造我们,我们就会越来越好,再继续走下去就会越来越像耶稣。 原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,惟独使人生发仁爱的信心才有功效。你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不顺从真理呢?这样的劝导不是出于那召你们的。一点面酵能使全团都发起来。(《加拉太书》5:6-9和合本) 原来一个小规条就会使人被败坏,因为一个小规条会变成两个,两个会变成三个,然后人就会丧失自由,人一旦丧失了自由,就得不着恩典了,因为我们蒙恩是为了要得自由。 经文又接着说: 我在主里很信你们必不怀别样的心;但搅扰你们的,无论是谁,必担当他的罪名。弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。(《加拉太书》5:10-12和合本) 今天若有人搅扰你,他必担当他的罪名。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了,什么叫割绝?中国的文字比较文明,英文翻译出来就是:他们不是要守割礼吗?干脆把整个生殖器割掉算了,是骂人的话。保罗写得洋洋洒洒,是为了保全这纯正的福音,让我们仍然活在耶稣基督的恩典当中,让我们走信心的路不是走以行为为本的路。**如果按着行为我们都不配,我们永远都会进到负面的里面,但是按着信心我们就会看自己越来越好,这就是信心。**
        • 别让规条束缚你的信仰
          奴才很多时候是经受不起考验的,奴仆的轭是很要命的。**今天我们不是要守规条,而是要抓到神的心意。**我们要从奴仆的轭里面走出来,其实人很容易从恩典中坠落。 正如经文如此说: 我保罗告诉你们,若受割礼,基督就与你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实地说,他是欠着行全律法的债。你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。(《加拉太书 》5:2-4和合本) 我们不要从恩典当中坠落。保罗的神学观念是:以色列人想要立自己的义,认为自己行得不错,就认为自己配得,**其实我们要知道我们都不配,我们得着的都是恩典,我们都应该感谢神。**今天不是因为我们做得够好,就以行为为本,如果我们都看自己的行为就肯定会从恩典当中坠落。
    • 【讲道】感恩的人 -
      • 人会失去神的恩典 – 以行为为本
        • 忘记恩典,终将失去祝福
          得着恩典的人,忘记了那是恩典,就失去了恩典!扫罗王是个忘记恩典的典范!结果一生被魔鬼折磨,痛苦中活着,痛苦中死去! 扫罗王 – 为什么得着王位 – 神白白给他的。本来不是王。本来是个找驴的。 但后来忘记了,就竭力保住自己的王位。结果失去了恩典。成了咒诅 人一旦不知道我们得着的都是白白得着的,就会失去神的恩典。 《末日决战》里面有一段 – 在魔鬼的地盘上争战,不能得胜 不要以为我们做什么,可以得着神的恩典。扫罗,就是因为要自己做点什么,结果很惨! 忘记恩典,忘记我们今天得着的都是我们不配的。你就不纠结了! 赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。不要紧紧为自己抓住。抓不住的!还是做个感恩的人,就会更多! 人为什么会批评论断 – 因为以行为为本,不知道那是神的作为。一旦觉得神不行,我得做点什么,就受咒诅了。觉得那个方法不对 – 就批评,结果就批评论断 – 行为为本 – 结果就是咒诅
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列6:靠着圣灵的能力大有盼望!
      • 以行为为本不是真正的信心
        • 信心源于神的话,不靠行为支撑
          凡是离开神的话,那种信心是毫无用处的,离开了圣灵的大能,那种信心也是毫无用处的。所以今天我们得知道什么叫虚假的信心,不是建立在神的话语上,如果我们的信心是建立在我们的行为上,那就更糟糕。保罗在写《罗马书》的时候为什么不断提到犹太人,把亚伯拉罕也搬出来,把很多人也搬出来,然后又不断地探讨律法,为什么探讨律法?因为罗马的教会也到了这样的边缘,也受到了律法“得得”和“格格”所传扬的东西,以行为为本的东西。以行为为本的东西没有办法释放圣灵的大能,人怎么可能有盼望? 在写《罗马书》的时候,耶路撒冷的教会已经变得非常的荒凉,而耶路撒冷的教会还不断的派人出去,不断传扬的是摩西的律法,摩西的律法是没有办法释放神的大能的,只有耶稣基督的救恩可以释放圣灵的大能。所以,我想使徒保罗在写这《罗马书》的时候 ,又明明的把这错误的神学观使教会丧失圣灵的大能的这样错误的福音让罗马教会的弟兄姐妹们明白。 为什么要写《罗马书》?今天我们要回归到始于信以至于信,你相信一点就可以有两点,有两点就可以有三点。所以,弟兄姐妹们,你们有没有发现,不管你们在什么阶段,我们的神都会把你在那个阶段往上推一个台阶。其实就是成长,让我们不断地成长。弟兄姐妹们,你们知道我们的神何等的爱我们!在耶稣的教导里,只要我们有一颗芥菜种子一样的信心,我们就可以叫山挪到海里,我们的神就是这样的神。所以我们弟兄姐妹们要知道,不管你在什么样的光景,恢复你里面对神的信心,开始让我们里面重新有正直的灵,不再玩假冒为善的那套东西,不再玩以行为为本的那套东西,凡是不能释放神的大能的福音都不叫福音。不管他是谁,就算是非常有名望的人也没有用,也不能加增我们什么。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 无论做什么都是本于信,以至于信
        • 信心是成功的无形推手
          无论做什么都是本于信,以至于信,不过就是你信的是啥而已。有一个姐妹,之前其实我们很想训练她,让她学会去做牧养,但是 没有兴趣,她就对做工有兴趣。她觉得“牧养那玩意能当饭吃吗”?之前其实她是得了忧郁症。后来在我们当中,因为我们的服侍,忧郁症好了,可以正常上班。但是再往上成长,没有什么太大的兴趣,基本上还是有点属肉体。 她工作没了以后,她就跟一个老板一起做生意,用到的很多的技能,其实都是在牧养当中我们曾经教过的。当时她没有兴趣,现在她的老板就教她处理跟顾客建立关系什么的,如何有信心。因为不管你做什么,一直都充满了困难和拦阻。你要想突破现在的困难,你必须有信心。没信心你根本寸步难行。你要想把事做成,你一定有这个信心。这个姐妹非常用心听她老板讲。为什么非常用心呢?因为她相信这事对她是有益的,她就有了动力。以前我讲的,那能有动力吗!那能当饭吃吗! 其实不管是啥,科学的发展也是本于信心。任何一个对未来世界的探索,是出于信心。因为对未知的世界你还不知道。如果等你把《圣经》读完了,再信这个福音,那不麻烦了吗!当然,你总有一天读完,但是你还没读的时候,你还不得相信吗!科学也是如此,是从信心开始。**任何一个探索未来、未知的东西,都是透过信心,没有信心什么也做不了,什么也做不好。所以今天我教的是这福音本是神的大能。也是透过信心**。
        • 信心是通往神的大能之路
          有一个姐妹,去了加拿大,进了一个教会,这一辈子活得可惨了。你今天在吗?你要是在,也得听我讲。我讲的应该是你。可惨了!结果那个教会是完全不相信神的大能。把《圣经》里的很多东西都删掉了,比如:这福音本是神的大能;信的人必有神迹奇事随着,就是奉我的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,手按病人,病人就必好了。这些都删掉了。 问题是,他们把这些删掉了以后,就创作了一本自己的《圣经》。那还是福音吗?我看有问题。但是我猜,他肯定是把《雅各书》给留下来啦。他把福音的大能给整没了。我说的意思是什么呢?这个世界很奇怪,就不喜欢神的大能,你说这不是奇怪吗!你把这个删掉干啥?我想,**人能够支取神的大能,一定是从信心开始的**。你要做什么样的人,你要做有信心的人,还是做一个没信心的人,那有信心和没信心不过是一个选择而已。 像这个雅各,他要追求这样的东西,他一直追求到七十五岁,这七十五年之间,全是靠信心撑过来的,如果他七十四岁那年放弃,那七十五年都没有了。所以今天弟兄姐妹**你要想做一个有信心的人,就坚持到把事做成。要做一个响当当的基督徒,一点一点靠着圣灵对付我们里面属肉体的恶行,就会越来越像耶稣**。神就是这样的神。这叫做做什么都需要信心。那我们今天,**如果在耶稣基督的真道上,你带着这样的信心,本于信以至于信,去相信神的话,你就会成为世上不配有的人**。
      • 引言
        • 信仰选择决定你的人生逻辑
          大家好,今天我们来讲《信仰根基系列(4):本于信以至于信》。前面讲了几个根基,第一个根基叫《重新认识生死之间》,第二个叫做《让人活着的乃是灵》,第三个叫做《人活着,乃是靠神口里所出的一切话》,这些东西叫做公理,公理是不需要证明的。其实每套学科都有它自己一套公理,公理要么接受,要么不接受,仅此而已。今天讲第四个根基《本于信以至于信》。 你选择这个根基,还是选择那个根基,都是人的选择。今天你选择看透人生人死,也可以选择看不透人生人死,你说:“我就不想看透,”也是一个选择。至于你为什么这么选择,你也搞不清楚。我告诉你:让人活着的乃是灵。你说:“不,让人活着的乃是肉体。”这也是一个选择。我又说:“人活着乃是靠神口里所出的一切话,”你说:“不是,那东西能当饭吃吗?人活着是要靠食物,人是铁,饭是钢。”这两套谁也证明不了什么,**因为你证明不了,而且这些东西各自都能够自圆其说。世人活在自圆其说的里面不过是一种选择**。 为什么我说这不过是神的拣选呢?神的拣选是我们没有选择,还是神没有选择,谁也说不清楚,只有一件事我们可以确定的是,我们为什么这么选择?他就那么选了,根本没有办法说明。不是我要说服你,如果你希望我来说服你,那就算了吧。这个人选择这个也好,选择那个也好,不管你选什么你都为你的选择付代价。你要为钱活着,赚钱就成了你人生当中最重要的一件事,谁也不能碰。如果谁碰你的钱,你就跟谁玩命,人要说我控制不了,就是自己有一套自己的逻辑,大家说是不是?
        • 信仰是最珍贵的追求
          **一个人寻求,荣耀、尊贵,永生之福那就是在神眼里的宝贝。神就要用荣耀尊贵来报答你!这就是本于信以至于信**!除了信还能是个啥呢?因为人要这个东西,就算是一个人落到很落魄的地步,只能拿一块石头当枕头,躺在荒郊野外,也没有问题。雅各也没问我怎么混的这么惨呐?全都是“信”的问题。 你如果问我去没去过天上?没去过。你去过地狱里吗?没去过。那你信的是个啥呢?本于信以至于信。我说个比较狂妄的话,就是大家效法我,因为我效法的人就是亚伯拉罕、以撒、雅各。我有的时候就跟大家讲,我知道我所信的神就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,神的名跟雅各的名连在一起,我也巴不得将来神的名跟我的名连在一起。这多好啊!一听到神就是他的神好得不得了! 很多人不理解我,我不爱吃喝玩乐,不看电影、不打麻将、不玩游戏、不钓鱼、不打猎。人家说你的生活太无聊了,他不知道我追求的是啥。我看重的东西他们看不中,他们看重的东西我看不中。有很多传道人有个人爱好,去了一个地方,先满足他的个人爱好。有一次台上站的都是大牌的牧师,我跟我的同工在台下听,听完了就问:牧师,你有什么个人爱好?一个爱打猎、一个爱玩跑车,这都是挺贵的。
        • 信仰是我唯一的财富来源
          一个有神的人根本就不在乎是不是穷光蛋。**他相信有了神我就有了一切!这是他的逻辑,这是他的选择,我只要有了神什么问题都好办**!那是要风得风,要雨得雨,有神哪!坚持了七十五年,换来的是他爸爸的祝福,换来的是神对他说话。**这就是一个这世上不配有的人!就信是本于信以至于信**。七十五年从来没有听过神对他说话,但是他的追求的这件事,讨了神的喜悦! 有的人就说:“你看这雅各骗人,骗了他哥哥长子的名分,受了咒诅,他都没有办法见他妈妈了,就连他妈妈死了,也没有回去奔丧。”你听听这些牧师所说的话,他们所看重的根本就不是雅各所看重的。雅各离家出走有没有想过:我不能再回来见我妈妈啦?没有。亚伯拉罕离开他老爸的时候,根本就没有想过要回去看他老爸。他老爸死的时候他也没有回去奔丧。难道说亚伯拉罕受咒诅了?以撒、雅各受咒诅了?这都是很奇怪的。 前段时间我们在讲《创世记》,有一个教会的同工,来到我们当中,听完了以后,问了一个奇葩的问题,就是该隐与亚伯的故事,该隐把亚伯给杀了,他问了一个问题,就是亚伯被杀是受了咒诅,为什么?这问的是什么问题呀?那耶稣被杀也是受了咒诅吗?耶稣是诚然担当我们的咒诅,这倒是真的。所以弟兄姐妹,一个寻求永生的人他会是这样的人,一个寻求今生的人他会是那样的人。哪一个都有他自圆其说的道理,不过是个选择!没有办法靠人说服你。
        • 选择信仰,付出代价才能得永生
          很多人读完了就说:“那是给雅各说的,跟我有啥关系?”我告诉大家,我信主的时候,读到这个,我跟很多人不一样,我说:“神哪,我也要这个!”**无论往哪里去,你的神必与你同在,无论往哪里去,神必保佑我,领我到应许之地,总不离弃我,直到神成全了向我所应许的——我就要这个**! 所以**一个人要什么,这不过是个选择,要完了以后,就为这个付代价**。大家现在明白为什么我的服侍是这样吗?很多人发现我的服侍挺不一样,挺特别。是啊,雅各有几个?但是有我一个呀,寻求的东西不一样。为什么?**就是因为把人生人死的事儿看透了**。人不是活在这七八十年、八九十年,百来十年,人活在永生当中追求的东西完全不一样。为我选择的付代价,什么代价都能付!你要什么都可以拿去,但是我的神你不能拿去。你也拿不去,拿去做啥?好咒诅你呀?雅后睡醒了以后就不得了啦! 耶和华在这里,我竟不知道。这里是天的们,这里是神的殿,这地方何等的可畏,这不是别的,乃是神的殿,也是天的门!(《创世记》28:16-17)
        • 信仰选择,别做仰卧起坐
          有一个人被人骗了好多钱,为什么被骗呢?因为交了一个男朋友,这个男朋友刷她的卡,最后她还自己还,到今天还欠好多钱。她说:“我控制不住,就这样,”这什么脑子?我说:“你把信用卡给我,我去刷。”“那不行啊!”这怎么就能控制了呢?人啥都知道,就是老年痴呆的人,你要从他手里拿钱,那也是一个很困难的事,大家试试看。老年痴呆一到了春节发红包的时候,老积极了,一点也不呆,这就是人的选择。 **人选择什么,就为什么付代价**。这世上最惨的有一件事:就是一会选择这个,一会选择那个,一会躺平,一会站立。你说累不累?那就叫仰卧起坐,一辈子仰卧起坐。像新冠也是一样,一会清零,一会与病毒共存,你说累不累?肯定累啊!咱们弟兄姐妹,我们选一个就好好选,你选择信这个,还是信那个,也不过是一种选择,今天我们谁也说服不了谁。 就像法轮功,我去唐人街,每次去都有法轮功在那发单张。如果我连续天天去,天天看到他们在那发。过了几年以后我又去了,他们还在那发,老认真了。我觉得人家选择法轮功,就这么选了。基督徒比起他们来讲,差得不少。你要么选这个,要么选那个。**所有这些东西都是本于信以至于信,有神论,无神论不过是一个选择**。有神的也不太证明有神,没神的也不太容易证明没神。我们是基督耶稣信仰的基督徒,今天我们讲的就是《信仰的根基(4):本与信以至于信》,信的啥呢?信的就是信基督教这一套东西。
        • 信仰坚定,别随波逐流
          **我们读《圣经》就好好读,信啥就好好信。别一会信这个,一会信那个,做啥都要做一个响当当的**。一会做这个,一会做那个,一会投靠这个,一会投靠那个,那不就成汉奸了吗?我讲道的时候,有一些人就觉得难,听不懂。我讲的有啥难的,有啥听不懂的。其实为啥听不懂?就是不认同。今天大家要知道,认同和不认同是一个非常要命的事,我经常看到一些人说:“老师,你讲道挺好!有的我认同,有的我不认同。”其实人怎么就不认同了呢?**因为他里面认同的是他自己的那一套东西**。 后来,我深深的挖掘,我说:“我们就来探讨一下,你认同啥,不认同啥。”其实他也说不清楚,他如果能说清楚就好了,说来说去就有一套自己的理,他能够自圆其说。其实不过是一种选择,很多东西不过是一种选择。比如说我们被人羞辱了,受伤不受伤是你的一种选择,选择很重要。**你看重这个,还是看重那个,这不过是一种选择**。就像我们有的人喜欢吃榴莲,有的人不喜欢吃榴莲,不过是一种选择。你真的没有办法说为什么喜欢吃榴莲?这么臭的东西喜欢吃,人家却吃的挺好。 有的人说:“老师,老有人跟我借钱,”借不借钱不是在你口袋里吗?你可以选择借,也可以选择不借。有的人就来找我借钱,我这人你要是缺吃缺穿,给你个百八十块的,再活一个礼拜,OK。你如果说我欠了一百万,那是你的事,我没有必要帮你还。我怎么说?我就直接跟人说:“我没有借给人钱的习惯。”他说:那你看咱俩是好朋友。那好朋友也不能破了我的戒吧,你不能强迫我把钱借给你。
        • 信仰选择,代价自负,值得吗?
          雅各离家出走,经过深山野岭啊,那是野兽出没的地方,一会儿狮子吼,一会儿狼嚎,山间那都是野兽出没的地方,挺惨的了。以前家里的枕头都是名牌,这出来以后,智能找块石头当枕头,那是够硬的。你睡过石头枕头吗?而且那石头还有棱还挺硌人,你说图个啥呢?就是一个选择呀。**人选什么,就为什么付代价**!这个时候,你如果用人的眼光看雅各,就会认为:哎呀,这人受诅咒啊!这不很多牧师都这么讲么?雅各骗人被人骗,你看,活该吧,活该了。 一夜之间,雅各从一个富二代、富三代,一下子变成了一个穷光蛋,啥也没有了,就连睡觉还得拿石头当枕头。你知道雅各这人呐,他里面有一个选择,他的选择是,**我啥也不要,我就要我爷爷亚伯拉罕跟神所立的那个约,我就要我爸爸跟神所立的那个约,我就要神跟我说一句话,我就要神与我同在**!你说这是合理的选择啊?这不太合理呀。但是人家就这么选。 雅各七十五岁不谈恋爱不结婚,然后还离家出走,但在他没有半点后悔呀。你想想看,如果是咱们当中有一些人,他会怎么想?你说说看,你会怎么想?“哎呀!我这图啥呢?我混成这样,这太惨了吧。”前面的路还真的不知道是咋回事,不知道将来会怎么样。你知道《圣经》里头讲的这个话可惨了,雅各就跟神说:
        • 效法信仰前辈,追求真正财富
          这地方是天的门哪!我们读《西游记》不是有南天门、北天门吗?这地方可以进到天上,可以进到神的同在!这里是天的门。然后他说: 我所立为柱子的石头也必作神的殿,凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。(《创世记》28:22) 他所追求的不是什么百万富翁,也不是什么亿万富翁,也不是什么首富。他所追求的东西,很多人都认为很奇葩。我告诉你,**你读《圣经》要看到人家怎么干我们就怎么干,人家要什么,我们也怎么要啊!这就是效法**。这就是一个选择、一个根基,这是寻求了七十五年哪!从小听他爷爷讲的,今天他遇见了。他醒了以后,这地方是何等的可畏!完全忘了他已经是一个穷光蛋。
        • 信仰选择决定生命方向
          我的同工就那胳膊肘顶了我一下:“老师,你的喜好是啥?”我就想我的喜好是啥呢?我说我的喜好是服侍!我就喜欢这个。我天天服侍也不觉得累,就像他们打游戏,天天打也不觉得累。有的人一服侍就服侍到脑瘤了。所以弟兄姐妹不要选错呀!如果你选了啥,那就是你的造化。弟兄姐妹,要知道信什么就为什么活着!这里有一条精彩的道路:末了必看见神的荣耀! 信什么就为什么付代价!好些年前我们当中的几个领袖说:“老师我辞职了。”然后呢?“我来教会做工啊。”我说:“你为什么来教会做工啊?”他说:“没有为什么,我就是为这个活着的,那还有为啥?”我们当中好多我的同工就是为了服侍活着,我的牧师一些朋友就会问我说,她们岁数也不小了,不结婚也不谈恋爱,你得给人家张罗张罗啊。我说:人家是女雅各,她们追求的和雅各追求的差不多。你问她们为什么?她们说:没有为什么,就是相信,这就是我们的命,我们的选择。她们来做工,我感动的哭了很久,终于有人跟我一起来奔跑了。我们来看今天的经文。
        • 信仰之路,别被可乐薯条遮眼
          以撒就跟他儿子讲把自己献上给神,“你知道我那时候把自己献给神,那是我人生最重要的决定。今天我告诉你,你老爸我蒙福啊,有神真好啊!”结果啊,以扫坐在那,听着听着睡着了。他干啥呢,左手一包薯条,右手一瓶可乐,那年没这东西,我是说大概就那意思。可是雅各听得很不是个滋味,为啥啊?人家雅各说我就要这个!你说小孩要啥不好要这个,像以扫,听着听着,一口薯条一口可乐,吃着喝着,有时候还抠抠脚指头,然后睡着了。这是孪生兄弟的哥俩儿呀。 他们的妈,利百加讲的故事就更精彩了。“你知道吗,我在你姥爷、你舅舅那的时候,我就听说有个亚伯拉罕、以撒,神跟他们立约。哇,这是我梦中的白马王子啊!我也没见过你爸,也不知道他长啥样。”利百加没说:“我一见你爸,你爸帅呀!”其实人家不图这个。人家利百加说:“我当年,你姥姥姥爷想留我多住十天,不行!我不能等了,我一定要见到我的梦中情人啊!为啥呢?因为我就要得着神跟以撒所立的约。后来我跟着那老仆人……”讲得老好了! 雅各听得简直入迷了。利百加就天天跟雅各讲这些,每过一会儿雅各就让妈妈再给他讲点,以扫却觉得“那玩意儿能当饭吃吗?”“来一杯可乐,来一包薯条!”大概就是这样,“那玩意儿能比得上钓鱼打猎吗?鱼竿儿‘啪’往下一甩,“啪”一条大鱼上来,那多爽啊!”后来利百加一看以扫这儿子就闹心,因为利百加看重的东西和咱们一般人不一样。你想啊,雅各、以扫长大的过程,利百加也没回去看她爸呀,这些人都是世上不配有的人。
      • 《罗马书》的主题
        • 信心才是通往神义的钥匙
          我曾经写过一本书,叫做《这福音本是神的大能》,这是好些年前我查考《罗马书》时写的,那个时候我总觉得已经很好了,结果今天发现我对《罗马书》的认识又进到一个更深的层面。这个本于信以至于信就是出现在这一段,所以使徒保罗所传的这福音是出于信心的福音,也就是说本于信以至于信就如同我们那些同工。如果按照行为,他们身上毛病很多,但是毛病多不影响、不碍事,因为他们都是带着信心来的,他们走在本于信以至于信的路上。 人身上的毛病是很多的,就是那些人说亚伯拉罕、以撒、雅各身上有毛病都正常,幸亏他们身上有毛病,也幸亏我们身上毛病多,所以我们是本于信,如果本于行为就麻烦了。所以《罗马书》主题提到一件事,**就是神的义是本于信以至于信**。 很多人读这一段,把神的义理解成神是公义的神,但是其实我们上下文一连起来,这么解释不好。照着我的写法:**神所认为的义,正在这福音上显明出来,神所认为的义是本于信以至于信,正如经上所记,义人因信得生**,这样就连上了。神的义是神所认为的义,不是我们认为的义。**本于信以至于信这件事就解决了这福音是神的大能**。耶稣在世上的时候常常批评人不信!批评这不信又悖逆的时代。耶稣在世上的时候很少批评人的行为,耶稣在世上的时候超越了很多道德的理念。
        • 信心是突破一切的关键
          《罗马书》的主题讲的就是信心。耶稣在祂出生的拿撒勒就没怎么行神迹,不是耶稣不能行神迹,是对于这些不信的人根本不屑行神迹。那些人认为从小看着耶稣长大,耶稣就是木匠,今天传上道了,认为耶稣是忽悠,这样的人就很难看到神迹了。**耶稣医好了很多瞎眼的、瘸腿的,但是那个世代还有很多瞎眼的、瘸腿的没得医治,不是耶稣不想医治他们,是他们根本不相信,不相信就根本得不着**。耶稣讲以利沙年间只医好了叙利亚的将军乃缦的大麻风,其他得大麻风的没医好是什么原因呢?因为不信,所以**信与不信就是很多问题的根本**。 在《创世记》第一章到第十一章,我写了一本书,叫做《不信是所有问题的根源》。所以我在服侍的时候,我首先讲到的,就是让人有信心。因信,很多问题会消失,非常快。比如说,一个人做完了化疗,身体很虚弱。很正常,是不是?那他怎么一到我这来,一祷告就不虚弱了呢?这不奇怪吗?后来又去做化疗,回来,挺好!所以我想,今天根本的问题就是信或不信,信就看见神的大能,这神的大能在做啥呢?神的大能就是来对付人肉体的恶行。也就是说,人肉体的恶行是很多问题的根源。
        • 信仰选择决定福音大能
          今天弟兄姐妹一定要仔细读《圣经》。《罗马书》讲的,把福音讲得清清楚楚。如果你还不清楚,你可以回去读我那本书,叫做《这福音本是神的大能》。这本书解决的问题是什么呢?如果你把整本书读过,其实马丁路德没读明白,以为叫做因信称义。因信称义不是解决问题的关键。这**福音是神的大能才是解决问题的关键**,《罗马书》的主题就是这个。 所以这关键在哪?关键就是:这福音本是神的大能。我要说明的问题是啥,**问题就是在于我们是否相信**。我们如果相信,那就好办了;如果不信,这福音的大能在你身上也没有用,解决不了。所以说,大家要知道:**这信,实际上是个选择**。
      • 做这世界不配有的人
        • 看透世事,活出无价人生
          当你选择相信的时候,付不付代价?付代价。雅各付代价了没有?付了代价。这个时候他在山上,拿石头当枕头,一无所有啊!但是他里面有一个信念:“只要我有神。”其实雅各对有什么没那么大兴趣,**世上不配有的人就是像亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,因为他们把世界的事都看扁了**。世上的这个也没什么意思,那也没什么意思,什么东西都没意思了。 你什么时候看亚伯拉罕讲投资啊、生意啊,一投被人骗了,没有这玩意儿。**以撒、雅各、约瑟都没这东西,因为他们把世上的事都看扁、看透了,所以成了世上不配有的人**。你想,这世上的事还能够使他们难受吗?不能。他们会不会活得开心?会啊!雅各什么都没有了,他只要拥有神,他没难受。你肯定是不理解,但是没关系。 今天我得告诉你,**信仰的根基必须是从《传道书》开始的:虚空的虚空,虚空的虚空**。如果你不认同虚空的虚空,觉得谈恋爱多好啊,找到你的真爱,找到你的白马王子,你的白雪公主,那多好啊,那日子过得多有滋有味啊!最后过着过着成了冤家了。所以把人生人死看穿,把寻求永生、寻求永恒里的荣耀看明白。虽然没去过地狱,也没去过天堂,但是**一旦我们把人生人死都看透,把地上的事都看扁了,然后你去寻求,一定会看见神的大能,看见神的同在**,就如同神跟雅各说; 我也与你同在,你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。” (《创世记》28:15)
      • 信心不过是个选择
        • 信心选择,走出属灵舒适圈
          到底信心是什么呢?相信是世上最容易的事,也是世上最难的事。比如说你做个生意要投资一百万,你还担心这个生意赔了,因为赚钱、投资是有风险的。但是我们今天所寻求的是尊贵、荣耀、相信神的话、相信神的应许、神的同在,一分钱也不用花,也不费力气,仅仅是个选择而已。我们选了这个或者选了那个,只是个选择。 **你要做一个世上不配有的人,是因为你用信心选择相信了神的话。就是在神的道、在你的信仰体系还没有被建立之前,你从信开始,然后本于信以至于信,这就是根基**。神从来没要求你从第一天信主就建立起信仰体系,没有这回事。那怎么办呢?今天信一点,然后再多一点,再多一点,中国人讲千里之行,始于足下。你一定会开始经历神,没有分别。不是说我是我,你是你,在选择这件事上没有分别。只要凭着信心,信是得着就必得着。 雅各相信他得着,等了七十五年。那是看透一切之后的选择,承认我们在地上是寄居的,然后相信寻找的是在神那里有一个永远的家。就这么选吧,是不是?如果你说不会选,那就拉倒吧,别选了。你要让我怎么说呢?有人说:“老师,我不会选,不会相信,不知道信心是啥?也不知道怎么信。”什么叫不知道怎么信?有的人说他不知道怎么吃这个东西,我说:“你把上下嘴唇张开,把这东西放进嘴里,会不会?”肯定会啊,那不就会吃了,你不是天天干这事吗?就这么选吧,这是本于信。 而且弟兄姐妹,你已经走了一截路了,就别再玩:“我不会,不知道什么叫选择了,”今天答疑解惑的时候就别再问这种鬼话了。就这么信吧,是本于信以至信。做什么都得这样,咱们信主得做一个响当当的基督徒。如果你回去把前几讲串起来一听,全都连在一起了,这是我一生的选择。
      • 总结
        • 信心是通往荣耀的钥匙
          弟兄姐妹,我们要确切地知道,好好选啊!然后对相信的东西开始竭力追求。这是宝贝,你相信是宝贝的东西,能不竭力追求吗?就把你找男朋友那股劲儿,找白马王子、白雪公主的那股劲儿,把你用来赚钱的那股劲儿,全都用上。有的人说不知道怎么爱神,把你爱钱的那股劲用上就对了。回去把前面的那几讲串起来听,**把你信仰的根基建立在耶稣基督的磐石上,不怕快,也不怕慢,就怕不是本于信心。** **从信心开始,你一定能看见神的荣耀**。将来有一天,你总能够看见神的荣耀,这是我一生的选择。我的命就是王子和公主的命,我是神国度里的王子,我是神眼里的王子和公主,我是很尊贵的。到那日,我必安然见主的面。在这世上的日子,这至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀,阿们!
      • 祷告
        • 信心引领义人走向永恒家乡
          神啊!今天就满足我们的渴望,在我们当中彰显祢的权能,因为这福音本是祢的大能。神啊!今天就在这个世代带来新一轮基督教的变革,让这福音的大能再次恢复,如同使徒保罗的年代。神啊!今天就让我们能照着亚伯拉罕、以撒、雅各所选的路,本于信以至于信,让我们在祢面前成为义人,祢说义人必因信而生。神啊!我们是有信心的人,我们相信人活着就是靠祢口里所处出的一切话。神啊!我们就是相信让人活着乃是灵,我们相信在世上是寄居的,我们在世上寻求更美的、永恒的家乡。神啊!今天就在我们当中做这奇妙的工作,兴起祢的百姓,建造祢荣耀的教会,迎接祢的再来,奉耶稣基督的名,阿们!
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  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第7课 - 你的信救了你!
      • 以信为本,不要以行为为本
        • 信心是药,别等病重才用
          有些人遇到一些难以启齿的问题,就非得跟人讲以行为为本的道。要知道我们即使守不全律法,靠着信心我们也可以一点一点恢复,信心很神奇。今天就开始相信我必得医治,一天不得医治就两天,两天不行就一个礼拜,一个礼拜不行就一个月,一个月不行就一年,不断在小事上操练信心,然后继续在更大的事情上操练。 你们要效法我,因为我是一个实践信心的人。我给大家讲的这些,都是我这么多年来实践的故事啊!有一些人感冒了就想:还是不要麻烦神了。神其实不怕麻烦,但他讨厌人不操练信心。有人说:我感冒了就吃点药。我说:行啊。但我问他:你现在不操练信心,打算什么时候操练?那人回答说:等我得了癌症我再找神吧! 你听这话讲的!感冒不能够操练信心,得了癌症就能操练信心吗?得了不能死的病不去操练信心,得了能死的病就能操练信心吗?操练不了啊!但这些人常常这么干,一整就想整个大的。小的不稀罕,大的整不了,可若是真的得了癌症就死翘翘了。
        • 信心是钥匙,别被繁文缛节绊住
          信心是个非常神奇的事,不但在医治上产生神奇的果效,而且在我们创造未来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。**你的信救了你,这话的真正意思是,信心不但可以使你的疾病得医治,也能够给你创造一个美好的未来!**神的能力进到你的生命当中,你的信心可以让你胜过面前的困难,胜过面前的巨人,你的信心可以让你面前的大山挪开。这信心多好啊!还有什么比信心更好? 耶稣讲的是信心,使徒保罗讲的也是信心。但在使徒保罗年间,有人觉得这还不够,还傻不拉几的要守割礼,就传扬守摩西的律法。其实以色列人传讲守摩西的律法已经一千五百多年了,守住了吗?没守住,结果国破家亡成了殖民地。 耶稣把信心这么简单的事告诉了我们,人觉得这太简单,心想哪有这么便宜的事情?人不觉得简单的事是好的,硬是要把事情给整复杂了。保罗就很气愤的说:你们要守割礼是不是?你们要有本事的话就把整个生殖器割掉!这话很难听,但人非得这么整。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 受伤的本质是因为识别善恶
        • 别让识别善恶毁了你
          使人受伤基本上就是发生了一件事情,这个人对这件事情的反应,决定了他受伤和不受伤的状态。该隐这个人是非常有意思的,耶和华神没有看重他的祭物,他也不知道自己是自己本身有问题。 然后他就怪罪别人,你会发现吃了识别善恶的果子后怪罪的都是别人,精神病的人都觉的自己很完美,问题都是在别人身上。 如果你遇到一个人,觉的自己一点问题都没有,问题都在别人身上的时候这就是精神病,精神病就是邪灵。该隐受伤是因为他觉的都是别人的错,别人对不起他。 如果我们从正常的眼光去看,真的不明白为什么该隐会受伤?不对的事情,我改了不就好了,但是他不行,非得受伤。这种有识别善恶体质的人,你怎么弄他都会受伤。 如果我们周围有识别善恶严重的人,最好躲他远点,躲他远点我想你可能还活的开心点。如果你躲的不够远,有一天你有可能就成了亚伯,亚伯死的时候,他都不知道自己是怎么被杀的,都是该隐心里想的,该隐里面的逻辑非常的扭曲。我不是说想解决那些扭曲人里面的问题,我是想解决我们教会弟兄姐妹的里面,是否还有这种扭曲的状态。 如果发生一件事情会令你特别的气愤,觉的他们不应该这样做,其实可能绝大部分是你自己想错了,就算你想对了但是你里面比较痛苦,这个痛苦的感觉就是问题的本身。 我前面也讲了不要惩罚自己,让自己痛苦有什么益处呢!所以我告诉你们,认清楚该隐受伤的本质就是因为识别善恶,因为他觉得别人对不起他,其实只有他自己这样认为。为什么会这样认为呢?因为他里面有自己的判断标准。
        • 用神的标准判断才不受伤
          今天我们要知道,如果我们按着自己的标准去判断事物,是非常危险的,我们无论如何要把神的话放在我们的里面,用神的话去判断事物,这就是我所走的路。 我只不过是想把神的话,放在弟兄姐妹的心里,然后弟兄姐妹照着神的话来判断,如果判断不了,我们就效法圣经里面,所写的大卫、约瑟、这些人,像大卫约瑟他该受伤的都不受伤,该隐这种人是不该受伤的都受伤。拉麦也是一样,都是他想出来的。 我妹妹18岁的时候,也得了精神病很痛苦,所以我非常清楚精神病的痛苦,她脑袋想的信息量是非常巨大的,这些信息量从来哪里来的呢?就像该隐,神早就说过, > 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记 》4:7 ) 结果该隐没有制伏罪,没有制伏魔鬼。魔鬼就把该隐制伏了,该隐顺着魔鬼的逻辑走,结果自己活得极其的痛苦。 今天弟兄姐妹活的痛苦不痛苦,就代表着你活着的状态,喜乐不喜乐代表着你对神话语的认识。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 认清人活着的本质是什么!
        • 认清人生本质,攀登信心之山
          魔鬼最厉害的地方就是让你抓住一件小事,然后整个心思意念都钻到里面去,那怎么办?要恢复命定!有命定的人一定是一个为命定付代价的人,**如果我们不愿意为我们命定付上代价,其实他是一个没有认清人生本质的人**。 一个没有认清人生本质的人,他应该不会活的好。他的眼光全是这些世上的事情,能不辛苦吗?恢复命定!认清人生的本质,开始从识别善恶的战场上逃离,转身开始拼命的奔跑,攀登耶和华的山,进雅各神的殿。 这句话在圣经里反复的出现,后来我真正明白什么叫登耶和华的山,耶和华的山就是神的圣山,神的圣山是以信心为根基的,凡不出于信心的都是罪。 我在2015年的10月份,读了雷克乔纳的书,我就开始带领教会的弟兄姐妹,攀登耶和华的山,进雅各神的殿。当我们开始登耶和华的山,进雅各神的殿,神在我们身上彰显的能力,是何等的浩大。到了现在我们为新来的弟兄姐妹祷告,秒杀魔鬼都是轻而易举的事情。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 魔鬼败坏人信心的武器就是识别善恶
        • 以事实为根基的逻辑体系全是识别善恶
          大家一定要知道以事实为根基的,全是识别善恶。我曾经服侍过一位姐妹,她五十多岁,有很多病,我一带着她祷告,神的灵就跟我说,她的问题跟她哥、跟她老公有关系。后来我就问她这些关系,她开始哇哇大哭,哭完了以后,我就问她怎么回事?她就讲,她老公在她怀第二个孩子的时候,就出轨了,她很受伤,后来她带着孩子到了别的国家。 但是你逃得再远,也逃不过这个识别善恶呀。结果恨了一辈子,恨出了一身的病来,双倍地惩罚自己。她老公出轨了,也伤害了她,这是事实,但是如果我们认为这是事实,我们就心甘情愿的被伤害,然后整了一身的病。这不是愚昧吗?很多以事实为根基的逻辑体系,全是识别善恶。很多人讲原生家庭,讲伤害,讲内在生命,就不讲识别善恶。人如果不能胜过识别善恶,那人就活在识别善恶当中。人承认这些伤害,就是认为这些都是伤害,然后还在那里祷告:神哪,我要原谅他,我要原谅他……即使到了最后,自己心里还是觉得这是一个伤害。 但是如果你反过来认为这都是神奇妙的作为,相信神都会把这些事变成好事,使你可以完成神的计划,结果就是坏事变成了好事。这些伤害会彻底地击碎了我们属世界的价值体系、属世界的逻辑体系,彻底地击碎了我们属世界的梦想,但是要知道我们的盼望根本就不在这个世上,所以受点伤很正常,没什么大不了。
        • 以事实和逻辑为根基,就是不信神的大能
          那问题就来了,我们如果真正回到《圣经》里去看这些东西的时候,会发现其实很多观念都是识别善恶。所以吃了识别善恶树的果会怎么样?就会死!我们常常看见:一位牧师死了,癌症;又一位牧师死了,癌症;又一个师母死了,癌症;又一个师母没死,也是癌症……全是这些东西。大家千万不要以为神的眼睛瞎了,其实神的眼睛没瞎,是人的眼睛瞎了。**魔鬼败坏人信心的武器就是识别善恶**。人对于“善”与``恶”的辨别,都是**以事实为根基,以逻辑为根基,其实都是以他们自己的经历为根基,这归根到底就是识别善恶,就是不信神的大能**。 如果以事实为根基,那约瑟被卖到埃及就是事实。基于这事实,我们就会认为他被卖到埃及之后,错过了上大学,错过了上研究生,错过了很好的环境,认为做奴隶怎么可能有出息?他这一辈子肯定是被败坏了。但是约瑟没有识别善恶,他成为不识别善恶的典范。所以即使是事实也不能够改变神在这个人身上的计划,最后约瑟成为了埃及的宰相。
        • 魔鬼释放欺骗和谎言来败坏人对神的信心
          人为什么会丧失了神的能力呢?那是因为有魔鬼的欺骗和谎言。如果说魔鬼会透过识别善恶败坏人对神的信心,其中最要命的就是败坏人对神能力的信心,就是人对神迹奇事,对医病赶鬼这方面的信心。但是如果没有这些,这个教会是干什么的呢?也就是个慈善机构。识别善恶这东西是很要命的,在亚当和夏娃年间,魔鬼用识别善恶来引诱亚当和夏娃,其实魔鬼并没有把亚当和夏娃绑起来,没有把那个识别善恶的果硬塞到他们的嘴里,而只是释放了一个谎言,亚当和夏娃就吃了识别善恶的果,从此人就活在咒诅当中。 其实人活在咒诅当中,活在不好的光景当中,都不是别人造成的,都自己的选择。人是藉着什么做出的选择呢?藉着魔鬼的谎言。《圣经》里清清楚楚地写着:我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。我们每个基督徒都会主祷文:愿神的国降临!但却不知道神的国降临跟赶鬼紧密相关。你不把日本鬼子赶走,怎么能占领那块土地呢?你不把鬼赶走,怎么能恢复那块土地,使它成为属神的国度呢?所以大家一定要知道,识别善恶叫“不战而屈人之兵”,魔鬼只是释放了一个谎言,而人就顺着鬼的心意选,就非要那么走,走着走着就把神的能力给干没了。
        • 相信神的大能,你就是约瑟
          所以以事实为根基,就是有好、有坏、有对、有错:他这么做不对、他那么做不对,最后就识别善恶了。今天教会按着识别善恶服侍人的牧师比比皆是,就是以逻辑为根基,喜欢解释问题,不喜欢解决问题,因为**解决问题需要神的大能**,而解释问题,搞出个因为所以,并没有很挑战:解释因为她受伤,所以她这样,因为她祖先那样,所以她这样……中间还添加了什么性格测试,什么心理学的一大堆东西。但我们一定要知道,人离开了神的大能,啥也不是。以逻辑为根基,喜欢解释因为这样所以那样,因为这样所以那样,这也都是识别善恶。 有的人喜欢把锅甩到祖先那里,常常有人来问我:我怎么破除祖先的咒诅?我说:你能破除什么呢?什么叫做祖先的咒诅?什么叫做原生家庭?这些其实归根结底是你骨子里的那股识别善恶。如果你不识别善恶,什么东西也改变不了神在你身上美好的计划。我相信神的大能,不以逻辑为根基,也不以事实为根基,人家伤害我就伤害了,我有什么理由不被伤害呢?就算是他伤害了我,我感谢神,因为他帮助我破除了属世界的梦想。 所以我对世界上的东西完全没有指望,也没有盼望,我只对神的国有兴趣,只对神在永恒国度里所预备的荣耀冠冕感兴趣。 还有很多人以经历为根基,没经历的都不算,其实你没经历的事多着呢。《圣经》是神告诉我们的话,这话不是因着人的经历得到解释,不是说你经历了就这么解释,没经历就那么解释。《圣经》永远只有一个解释:**这福音本是神的大能,要救一切相信的**。就如方言祷告,《圣经》里明明讲得清清楚楚,你还要说没经历的都不算吗?败坏人信心的武器就是识别善恶,**识别善恶的本质就是不信神的大能**。 如果能相信神的大能,你就是约瑟,即使被卖到埃及做了奴隶,如果你里面仍然不丧失对神大能的信心,你也会清清楚楚地知道神必在为奴之地抬举你,使你成为家族的拯救。没有任何人可以拦阻神的大能,没有任何人可以改变神在你身上美好的计划,只有你自己的不信。选择以事实为根基,就是选择识别善恶。事实、逻辑、经历,这所有的东西,都败坏人的信心,引诱人识别善恶,最后给人带来不幸,使人活在灭亡当中。
        • 看重家庭超过看重教会,就会丧失神的能力
          我给大家再举一个例子:有一位牧师,他有一位门徒刚好是我服侍的。这个门徒夫妻两人都是一身的病,我见到他们的时候,很诧异:他自己的牧师怎么就不把他从魔鬼的辖制释放出来?我为他们祷告释放以后,他们的问题并没有从根本上解决,因为那些人里面装着很多很奇怪的东西,这些奇怪的东西都是从他自己的牧师来的。这个牧师下面的同工得了忧郁症,得了这病的原因是:牧师和师母经常有不同的意见,下面的员工很难干活,然后很辛苦。包括这位牧师和师母,他们之前也有很大的张力。这个张力大到了一个什么程度呢?是已经到了要杀死自己的程度。 他们觉得家庭很重要,如果连家庭都管不好,怎么能够管神的教会?其实这也是谎言,因为《圣经》里没有师母这个位份,这都是最新的发明,也是一个奇怪的发明。家庭需要人维持,但是人如果把家庭的观念放得很高,高到比神的教会还重要,结果就会丧失神的能力。他们中间也有人得释放,但是就偏偏只能眼睁睁地看着自己身边的人不能得释放。
      • 引言:识别善恶就是不信
        • 识别善恶是得不着恩典的根本
          这问题很严重,好些年前我对此类问题就有很深的困惑,但是我如果有困惑的话,不会像一些人困惑到永远,因为我会去探索,不像有些人里头有困惑、有疑惑、有怀疑,然后就不知道自己该干什么、该问什么、该了解什么了。我讲过一大堆关于学习的东西,因为**一个人如果悟性上不通达,是很严重的事情**。 然后我就带着这个困惑,从好些年前就展开了探索和了解,终于在《圣经》里找到了问题的根源,那就是识别善恶!后来我发现,我在实践神话语的这个过程当中走了很多弯路。当有一天我终于从识别善恶的战场上出来,我开始登耶和华的山,就是真理的圣山,开始不断地了解神的真理之后,我一看,非常地感慨,发现到处都是识别善恶。识别善恶比我想象中的更加广泛,到处都是。有些时候,觉得别人有些话说的都是对的,但即使都是对的,听起来也都不错,最终却也还是识别善恶。 人一识别善恶就麻烦了,《圣经》说:人吃了识别善恶的果子就必定要死。你说这问题严不严重呢?亚当和夏娃那个时候,识别善恶树的果子就在一棵树上,好像人参果那么珍贵,结果亚当和夏娃,尤其是夏娃,看到树上的果子又美又好,吃了又能拥有智慧,就摘下来吃了,他们就咬了那么一口,也有可能吃了一个或者俩个,结果摊上了大麻烦。但是今天,我看到人都是一箩筐一箩筐地吃识别善恶树的果,而且吃的很香。 咱们当中有很多从不同教会来的,大家一交流会发现很多教会里都是在纠结一些对错,其实那东西全部都是识别善恶。难道没有对也没有错了吗?关键不在这里。因为我不断地探索、了解,我在《创世记》当中找到了识别善恶这件事。咱们要对《创世记》有一定的了解,大家可以从我带大家查的《创世记》入手。 我查的《创世记》有点像蝎子粑粑,独一份,很多人查《创世记》跟我查的不一样。我见过最神奇的查经,就是把《圣经》念一遍,每个词、每个字稍微解释一下,这跟多念几遍《圣经》差不多。但是我这个查法会让大家觉得这个《创世记》真的不得了。接下来咱们一起来看,不信是得不着恩典的根本,这东西就叫做识别善恶。
        • 识别善恶就是不信
          大家好,我们来讲101课程第2版的第4课。第1版第4课的题目叫做《不信是一切问题的根本》,后来我觉得这个题目有点毛病,但是也说不清楚问题在哪里,然后我就把题目改成《不信是得不着恩典的根本-识别善恶》。为什么题目要加上识别善恶呢?因为识别善恶就是不信,不信就是识别善恶。那么识别善恶和不信是怎么挂在一起的呢?
        • 带着看透人一生的无奈去寻求神
          后来我就讲了第2课《人活着很需要神》。为什么我会去寻求神呢?因为我自己干不过鬼,我需要神。大家有没有发现,靠山靠海的地方灵异事件只多不少,那这该怎么解释呢?所以灵异事件都解释不了的话,你别以为自己不需要神。其实人都需要神,只是他们到处去找大师,而我认为我信的耶稣基督是最大的神。但是有人会问我:如何来证明祂是最大的神?那就是透过赶鬼来证明,因为**耶稣什么鬼都能赶!** 所以后来我就讲了第3课《如何得着神的恩典-信心》,其中最重要的部分就是讲真信心和假信心。如果看不透活着的这件事,人很难得着真的信心,就会在世界里面蹦跶。有的人蹦到了骨灰盒里,有的人蹦到了棺材里。这世界上的事很有意思,人得看透这一生,然后才愿意去寻求神。 看透了人一生的无奈再去寻求神,和拜偶像的心态是不一样的。
        • 在悟性上要通达
          拜偶像的看不透,要抓世界上的东西,目的是在世上活得好一点。最后不管活得好不好,都到骨灰盒里去了。所以看透人生以后,就要开始学会亚伯拉罕的信心、以撒的信心、雅各的信心以及约瑟的信心。你这么一整就会不得了,神的能力会透过你彰显出来,这不就是神最大的恩典吗?所以人不信就无法得着神的恩典,神最大的恩典就是神的大能。 我见过一些经历过灵界事情的人,他们可以去泰国庙里求个符,或者求个其他东西。可是当他们的家人靠着神的大能,可以把鬼赶出去,把人从魔鬼的辖制里释放出来的时候,他们就说这是邪教或者异端。为什么会这样呢?因为他们看到很多的基督教,很多的基督徒以及牧师都不是赶鬼的,只是会讲一堆大道理。**我们的神是最大的神,神这么好的恩典,这么有能力的恩典,人为什么就不要呢?**这令人感觉非常奇怪。即使人想要,为什么很多时候人又得不着这恩典呢? 经过这一两年的新冠疫情,常常有新闻报道某某人得了新冠死了,而且死的这人还是个基督徒。还有类似的报道说某某教会、某某神学院的,某某牧师、某某基督徒是新冠患者。难道神不能解决他们的新冠问题吗?神的大能在他们身上怎么就不好使了呢?怎么把这大有能力的福音变成没有能力的了呢?
        • 人都经历过属灵的事儿
          讲课之前先来回顾一下前三课,第1课叫做《人活着是一个属灵的事》,几乎每个人都会经历到灵界。昨天我请一对母女吃饭,这个女儿是不信主的,但是她给我讲了一个她舍友的经历,这个经历简直就是灵异事件。她的舍友有一次在宿舍里面脱光衣服坐着,然后两眼直瞪着,嘴巴张得很大。后来她们去庙里头求了一张符,拿回来让她喝掉,以为可以解决问题,结果问题更严重了。之后就把她送到了医院,结果发四十多度高烧,然后又精神分裂了。然后又去泰国庙里请了一位大师来帮她,但是没有什么效果,再后来到处找大师,最后整个人疯掉了。 她为什么和我分享这个事呢?因为这个人是她的舍友,是她亲眼看见的,而且她听我讲过一件事情,就是我曾经把一个在精神病院里被鬼辖制的人身上的鬼赶出去了,医生一检查,没病了,然后这人就从精神病院出来了。我是有赶鬼的本事,但他们不知道啊,所以他们遇到这种情况,只能去找大师。其实我就是一个大师,赶鬼这方面无人能比,当然我这也是有点小吹牛,但是基本上大大小小的鬼我都赶过,这并非瞎说。所以说,灵界的事是非常真实的,我们人常常碰到属灵的事,人一生活得好坏和灵界紧密相关。
      • 神的大能是神的恩典的关键组成部分
        • 神的救恩并不是让人死了以后上天堂
          救恩的定义到底是什么?很多人对救恩的定义就是死了上天堂,但是按照我查《圣经》的结果,救恩的定义就是:神要恢复祂造我们本来有的那个荣耀的形像。神的荣耀、尊贵、能力、权柄都是我们的。虽然都是耶稣基督的,但也都是我们的,因为我们跟耶稣基督合二为一,我们要像神的儿子耶稣基督一样。你不能说这家的儿子像隔壁家的老王,那不太妥当!所以神的救恩是恢复神造我们时荣耀的形像,我们的神是活人的神,神的荣耀、尊贵、能力、权柄都会透过我们彰显出来。这就是为什么我说:**没有能力的福音根本就不是福音**。 **我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证, 叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》 2:4-5 )** 有的人就会说他们教会的人也有能力。如果有能力的话,就做出来看看吧。有的教会领袖听了我们的讲道觉得挺好,然后就把他们的牧师带过来找我。这牧师要跟我合作,合作什么呢?就是要把他们的癌症患者介绍给我们来服侍。你怎么不把那些奉献的介绍来给我服侍呢?不是我爱钱,我只是问一下,我说的意思是:没有神的能力不是很悲哀吗?后来其实我也没有太高的要求,我跟这位牧师说,我只要求如果我花一个小时服侍癌症患者,你也跟着我一起花一个小时。结果他说没时间。其实他有时间,只是没有从神来的能力。所以,神的大能是神恩典的关键组成部分。
        • 不能把神的大能搞没了
          “救”是什么意思呢?如果你仔细回到前两课的时候会发现,当耶稣说:你的信救了你,患血漏的人病就好了,耶利哥城外的那个瞎子也能看见了。所以生来瞎眼的、瘸腿的、患血漏的,他们的病得医治,都是因着“你的信救了你”。那这个“救”是什么意思呢?意思是人的病得了医治。如果一祷告人就死了,就叫“你的信死了你”。 但是《圣经》里头没有说耶稣一祷告,人就死了,都是一祷告,人就活了。一个家中的女孩死了,白发人送黑发人,中年人送小孩子,那是很痛苦的事。结果耶稣去了以后,一拉孩子的手,孩子就活了过来。她本来死了,怎么就活过来了呢?因为神的大能。所以这能力和耶稣基督的恩典怎么可能分得开?我们很难想象。但是这事在今天,耶稣基督的能力被很多基督徒给搞没了,而且把这能力搞没了的本事还越来越大。
        • 神的大能要救一切相信的人
          如果我是魔鬼,我最想干掉的就是能对付我的那支武器,就是神的大能。**神的恩典中最重要的那部分叫做:神的大能**,如果你对使徒保罗的书信有点了解的话,《罗马书》、《哥林多前书》、《哥林多后书》、《以弗所书》、《歌罗西书》、《加拉太书》,这里面全在讲神的大能。也就是说,**这福音本是神的大能,要救一切相信的**。但是这个神的大能到底是一个什么样的大能呢?要救一切相信的“救”到底是什么样的“救”?这事就值得很深入地去探讨。 **这福音本是神的大能,要救一切相信的。 (《罗马书》 1:16 )** 这福音和神的大能分不开,这恩典和神的大能也分不开,然后这大能要救一切相信的。如果这福音本是神的大能,这大能到底是什么呢?这大能就是耶稣基督给我们做的示范,耶稣基督行事做事全是带着神的大能。耶稣不是在传一个《道德经》,耶稣不是在讲一个道理,耶稣讲的是神的大能,耶稣示范的也是神的大能。
        • 没有能力的福音不是福音
          我这些年所努力的就是要干这件事,把这些概念给梳理清楚,好让我们的信心不在乎人的智慧,只在乎神的大能。所以我说的话、讲的道,不是用人智慧委婉的言语,乃是用一种很粗浅的、很粗俗的言语,让大家的信心不是用人智慧委婉的言语,乃是圣灵大能的明证。``救了你”的意思就是你的问题解决了,尤其是疾病问题的解决都和阴间权势紧密相关。我们就需要画一个大大的问号,没有能力的福音还是福音吗?如果我们说不是福音的话,估计很多人会拿唾沫淹死我。 没关系,我就大胆的说,**没有能力的福音不是福音,因为那跟《圣经》里所说的不太一样**。如果说我讲的福音能够挑出毛病来,那没有能力的福音可以挑的毛病更多。就算是我们都有不太合乎《圣经》的地方,我想没有能力的福音不合乎《圣经》的地方,肯定比这有能力的福音不合乎《圣经》的地方多得多。所以没有能力的福音不是保罗传的福音,也不是耶稣传的福音。这么好的福音为什么得不着呢?为什么得不着这神大能的恩典?我们当中如果有人得了这个病那个病,我要告诉你,如果你里头有信心,我带你祷告,你一定得医治。
        • 今天的很多基督徒都忙着去识别善恶了
          如果你读了102课程,就会明白为什么今天的教会不像耶稣。我们会深深地探讨:发生了什么事使得教会不像耶稣?人都做什么去了呢?答案是因为人都去识别善恶了。今天教会不像耶稣的东西有太多了,但是要知道你和我身上都有耶稣基督荣耀的形像,你和我都会成为神大能的器皿,你和我都可以不断地从识别善恶里头走出来,靠着神的大能在这个世上过一个得胜的生活,然后让神的救恩在我们身上显明出来,让我们亲眼看见神的救恩,亲身经历神的荣耀、尊贵和能力。什么叫亲身经历?就是那个患血漏的妇人如果摸着的是你,她也会好。我想咱们一定要知道,神的大能是神恩典的关键组成部分。这么好的恩典为什么不要呢,还是因为人都去识别善恶了。
      • 总结
        • 摆脱识别善恶的逻辑体系才能得胜
          识别善恶听起来都是非常合理。比如:疫苗没有经过广泛的认证,所以我就不打。可是大家思考一下,有什么东西能够拦得住神的大能呢?难道神的大能不比疫苗更有能力吗?所以打不打不重要,根本不需要顾虑。我们什么时候识别善恶,什么时候按照人的道理,什么时候按照人的逻辑,什么时候按照我们所经历的,什么时候按照自己眼里的事实,什么时候我们挑剔、争竞、嫉妒、结党、纷争、把道德和家庭放在教会之上,什么时候我们就进到了识别善恶的里面,丧失了神的大能。一旦进到识别善恶的里面,人只能在识别善恶的平原上争战,根本不可能得胜。 所以无论如何要脱离识别善恶的逻辑体系,就算是你的理由比大酱厂的酱油还多,也没用,因为这都还是识别善恶。我们要开始回归神大能的福音,要知道解决问题的关键是神的大能,要知道是你的信救了你,要知道这福音本是神的大能,要救一切相信的。在《创世记》第一章至第五章的查经中,还能听到很多关乎识别善恶的论述。我们就先分享到这里,愿神祝福大家。
      • 魔鬼最痛恨的是有神能力的福音
        • 魔鬼用识别善恶来败坏教会,让人不相信神的能力
          魔鬼最痛恨的就是有神能力的福音,为什么呢?因为这有能力的福音可以撼动魔鬼的国度、可以践踏阴间的权势。因为教会是神的军队,这有能力的福音可以对魔鬼的国度产生重创,所以魔鬼就希望用一招败坏教会的能力。魔鬼是怎么败坏教会的呢?就是用识别善恶,让人不相信神的能力。 很多我们当中的弟兄姐妹都是从其他不同的教会来的。有一位姐妹前前后后去了很多教会,我们不是她去的第一间教会,也不是第二间教会,可能也不是她的第三间教会。以前她去各个教会,她老公对她一点反对都没有,而且经常出钱出力赞助。但当她来到我们当中之后,她老公开始竭力反对。我们也没冒犯她老公,为什么反对我们也不知道,她老公却经常在微信上、QQ上发一些带血的刀的表情,好像是要杀牛宰羊。 发过来就发过来吧,也没什么大不了的。
        • 牧师要效法耶稣,做耶稣所做的
          我还以为那些传道人看见了我所做的,可能会想一想要改变。我就挺高兴地说:来,给你示范一下。我就带着她姥爷祷告,一祷告她姥爷的腿就好了,能下地走路了。结果人家全家把我定成了异端。这就奇怪了,为啥我这像耶稣的反倒成了异端,不像耶稣的却成了正统了?为啥我知道他们怎么想呢?因为全家都给我拉黑了。 这一类的事相当多。再比如:跟我住在一起的牧师夫妻俩,师母有忧郁症,牧师有常年的腰椎肩膀问题。师母因为忧郁症好几天吃不下饭,后来鬼被我赶跑了,然后又带着她老公祷告,牧师的腰椎和肩膀也都松开了。但是人家跟我说:其实,我们以前赶的鬼比你还多。我就想:你赶的鬼比我还多,你怎么还成这个样子? 为这牧师赶鬼的时候,我看到大蜥蜴,头对头,腿对腿趴在他的肩上。整天背着这玩意的人能好吗?魔鬼就释放出很多的谎言,这些谎言里面其中就包括爱面子等这些:你也是牧师,我也是牧师,我多没面子呀。后来我知道魔鬼非常痛恨有能力的福音,痛恨得不得了。没有神能力的教会比比皆是,没有神能力的、不像耶稣基督的牧师比比皆是。我们要推动一个运动,这个运动就是**像耶稣,耶稣干的咱们也干**。不像耶稣的牧师是什么呢?不像福音的福音是什么呢?我也不知道。
        • 魔鬼用识别善恶瘫痪掉教会的能力
          后来我在仔细研究的过程当中发现,**魔鬼用识别善恶能一下子瘫痪掉教会的能力**。首先它在圣灵充满和方言祷告方面下手,给很多人带来了极大的困惑。如果你没有圣灵充满、没有方言祷告,你赶鬼会很痛苦的,你常常会被鬼赶。还有一些教会的牧师曾经赶鬼,但是后来不赶了,因为赶着赶着魔鬼就释放了很多谎言:赶完鬼,鬼还来,那么赶鬼没有用。如果赶鬼没有用,为什么耶稣要赶鬼呢?我们就是不太想学耶稣的样式,魔鬼就透过谎言把教会的能力剥夺了。不管是这样还是那样的谎言,加起来都叫做识别善恶,目的就是叫人不信自己能够得着神的能力。 我曾经带着一位牧师的老婆祷告,他老婆的病好了很多,结果到了这个牧师的口里成了:这东西要小心,这东西是异端。其实这个牧师之前也赶过鬼,赶着赶着因为自己不太得胜,孩子得病死了。他儿子死了以后,牧师和他的老婆就不再赶鬼。你以为自己不再赶鬼,就能逃得过魔鬼的掌心吗?不会的。结果,在他那里有神能力的福音,就开始变成没有神能力的福音。 类似的东西比比皆是。而且你还会发现教会里有很多心理学的东西。心理学的东西能够解释问题,但是不能够解决问题,因为没有神的能力。所以大家要了解魔鬼非常地痛恨有能力的福音。你会发现以前你去教会没有人反对,但现在的你开始有神能力了,突然间家人会起来逼迫你。但是如果你想整一些心理学,性格测试、反对同性恋、道德、家庭第一等等这些东西,魔鬼一点都不拦阻你,因为这些东西很多时候也是从魔鬼的谎言来的。
        • 魔鬼痛恨有能力的福音
          我有时候就很困惑,一讲圣灵充满很多人就不高兴,就开始反对。可是这是《圣经》里写的,你反对什么呢?一赶鬼就觉得是这是异端邪教,一胜过阴间的权势把病治好了,也觉得是邪教。所以**魔鬼非常痛恨有能力的福音,而且会透过基督徒败坏教会**。这是非常邪门的事,我就奇怪了,大家都读的是同一本《圣经》,怎么就变成这样了呢?魔鬼非常痛恨有能力的福音,结果就用识别善恶,释放了很多谎言。 魔鬼好像在人的脑袋里插一个U盘,往里复制谎言一样,魔鬼给他释放的信息量远远超过我跟他们说的话。我给大家举个例子,有一位在日本留学的女孩得了忧郁症。在网上找到了我们教会,我就服侍她,她释放了很多。她就说这福音好,结果她回到老家之后,她姥爷躺在床上,两条腿痛得嗷嗷叫,她就打给我。她姥爷是个基督徒,家乡的基督徒也有很多围在她姥爷旁边,但是却不能够让她的姥爷得释放,因为他们没有那个能力。那些人全是二分钱的茶壶,就是个嘴好。他们不是传道人,而是传道嘴。
      • 识别善恶是一套严密的逻辑体系
        • 基督徒最荣耀的命定是建造耶稣基督的教会
          识别善恶是一套严密的逻辑体系,这套严密的逻辑体系很厉害。我认识一个人,这个人因为自己的所作所为犯了罪,就坐了牢。坐牢以后,他觉得自己对不起家庭,从牢里出来之后,就想要好好地照顾自己的家。这人是一个基督徒,他照顾自己的家有错吗?没有错。但是问题来了,一个基督徒最荣耀的命定到底是什么呢?**最荣耀的命定是建造耶稣基督的教会**。人没有走在建造神荣耀教会的路上,结果就犯了很多的错,被魔鬼弄得很惨。那这人从监牢里出来以后就得胜了吗?还没有,因为还是意识不到建造神荣耀教会的关键,所以家庭这东西带来的败坏挺多。 有一个姐妹,她走了很多间教会,认识了很多大牌的牧师,前几天她跟我分享了一些事:她认识的某某牧师其实被老婆辖制地很惨,老婆一瞪眼,牧师就变得乖乖的。他们管牧师的老婆叫师母,其实师母是一个非常怪的位份,《圣经》里根本没有这个东西,但是却被这些人发明了。牧师是管教会的,师母是管牧师的,很多师母都是垂帘听政。不光这位牧师被老婆辖制得惨,还有其他一些牧师也是一样。为什么会发生这样的事情呢?因为他们认为家庭如果不和睦,就没有办法侍奉神,这一下子就把想服侍神的牧师绑的死死的。 有一位师母身上长了很多的骨刺,前段时间她来找我们服侍。我们服侍完了以后,她骨刺疼痛程度减轻很多。然后这位牧师也想走我们命定神学这条路,就是医病赶鬼、做医治释放、建立神的军队、建造神荣耀的教会。这位师母在我们当中得了好处,但是最先起来反对走这条路的也是师母。
        • 识别善恶听起来很有道理,但却不是神的道理
          知道细节的人,都知道将来要发生什么事。很多师母出来抵挡神的国,所以她们当中有许多得了癌症,这是很常见的。这些师母把家庭凌驾在神的教会之上,用一套混乱的逻辑体系,用识别善恶的东西,把整个的教导搞得一塌糊涂。把家庭放在教会之上,把家庭放在圣殿之上,其实《圣经》里从来没有这样的教导。 **识别善恶听起来很有道理,但是这个道理却不是神的道理**,它是一套非常严密的逻辑体系。凡是以识别善恶为根基的人,他们的逻辑讲的比神的道理听起来更合理。约瑟被卖到埃及是事实,约瑟信靠神听起来不太合理,但是约瑟如果恨他的哥哥们,听起来却很合理。今天教会把所有的事都合理化了,唯独把神的大能变成没有理了,这背后就是魔鬼。 教会中关于家庭、道德的教导比比皆是;教会里识别善恶的比比皆是;排练圣诞节节目的,都在抢位置,玩摆拍,好像在演一部戏;挑剔、争竞、嫉妒、结党、纷争,听起来都是非常合理的。但是事实上,这都是识别善恶,大家一定要知道,识别善恶背后有一整套完整的逻辑体系,使很多人上当受骗。
      • 脱离识别善恶的逻辑体系,回归神大能的福音
        • 识别善恶就会掉入属灵高峰下的平原
          雷克·乔纳的书中,有一段对平原争战的描述,在这识别善恶的战场上,他看到基督徒一面倒地被魔鬼打败。但是当基督徒攀登上耶和华的圣山,这时候他们打击魔鬼仇敌射的箭变得不一样了,有能力,又射得远,一下子就可以射到魔鬼仇敌的司令部。所以在后面的几课当中,我们还会展开讲``登高之路,攀登属灵的高峰”。识别善恶就是平原,而信心就是那座山的根基。如果你有信心,就相当于你已经开始攀登那座山,而人一旦识别善恶,就相当于掉到了平原,掉到了平原怎么可能好呢?好不了的,说明你的脑子里装的还是一大堆的属世界的逻辑。 很多人还在对打不打疫苗有困惑,其实这都不重要。想打就打,不想打就不打,如果政府要求打,就好好打,不需要问要不要打,因为这些东西全是识别善恶。最近我看到一个姐妹,她骨子里有很深的识别善恶,结果就是皮肤开始变得粗糙。当她把照片发过来之后,我看到照片上这皮肤有点像鸡皮,有点像蛇皮。我们要知道这都是识别善恶带来的败坏,就是把死亡的灵招来了。
        • 做一个有梦想有异像的人
          识别善恶的根很深,识别善恶非常的败坏,而且还会非常合理地败坏人。**怎么才能脱离识别善恶呢?今天在神的国里,要做一个有异象,有梦想的人**。如果我们一心只想建造神荣耀的教会,只想得着这样的命定,活出神的形像,活出神的荣耀,很多我们计较的、挑剔的事,都不是事了。因为如果人心里装的是神的国度,装的是从神来的异象和梦想,就不再心眼像花生米,脑袋像个核桃仁了,所有芝麻绿豆的事都不是事了。 如果我们心眼像个花生米,脑袋像个核桃仁,那么随便哪个芝麻绿豆的事都可以塞满你。所以一定要恢复你的命定,恢复建造神荣耀教会的观念,开始渴慕得着神的大能,彻底地除去识别善恶的根。识别善恶的根非常深,而且难以察验出来,听起来也非常合理。但是识别善恶在神的话语面前必显露无疑。当我们奔跑在对付识别善恶的路上,行走在信心的根基之上,就叫做登耶和华的山,进雅各神的殿,建造神荣耀的教会。
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 101课程第四课:不信是所有问题的根本
        • 信心创造未来,神迹随之而来
          人的信心可以创造未来,就会有神迹奇事发生,很多事情都可以神奇般的翻转,包括财务和身体状况。信心可以创造未来,来到我们当中的人,都经历过这些恩典,都是你的信救了你。一个人不相信灵界的东西,不相信神,也不相信神的话,活在自然规律之下,结果就是等待生老病死。我们需要的是神,我们需要的是神迹奇事,我们需要的不是不信,我们靠自然规律能做什么呢?自然规律能干自然规律的事,但是我们这些人是活在属灵的世界里,我们要看见神奇妙的作为。 识别善恶就是不信,玩的是自然规律,所以说很辛苦,连一个小小的癌症都挡不住。有的人觉得自己挺牛,研究明白了新冠肺炎,但是等新冠肺炎来的时候,发现自己什么也没有做,还觉得自己做的挺好。识别善恶是相当残酷的,《创世记》第1-3章讲的就是识别善恶。人活着为什么活的不像神?人为什么活的像鬼?人为什么会得像该隐一样的精神病,都是因为识别善恶。识别善恶就是不信,不信就是识别善恶。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准!
      • 三、门徒本来的定义
        • 撇下一切,才能得胜有权柄
          **门徒本来的定义就是这么解释的**,但后来我在网上搜了一下,花里胡哨的解释可就多了。他们解释,“撇下”不是那个意思,是这个意思。但你得知道,你是不是把耶稣基督当作至宝?如果你真的把耶稣基督当做至宝,那些东西都是小玩意儿,哪有天上、地下所有的权柄来得重要?你得知道,**人活着最需要的就是天上和地下所有的权柄**。你如果做了耶稣基督的门徒,就会发现你有权柄了,你的权柄可不得了啊!这权柄好使,是尚方宝剑,从神那里拿来的。人就是不知道,还以为那些东西多重要,其实,正好整反了。 “若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”你说:耶稣这话,小学生能听得懂吗?还能解释成啥?这本来的定义在他们做的那些事里就是解释不通;也可以说解释得通,因为没有天上、地上、地底下所有的权柄,教会就会被人欺负。被谁欺负?被鬼欺负。**没撇下的意思就是有缠累。人有缠累就得不着这宝贝,得不着天上、地下所有的权柄;得不着这权柄的结果是怎么样的?可想而知,就是不得胜**。所以说,耶稣告诉我们啥话,咱就好好听。就像阿凡提说:白天你可以看见星星,你都得试一把;其实二十天不吃饭,就能看到星星了。现在,耶稣告诉你:你撇下以后,不是白天看见星星,而是看见得胜,看见手里有了从天上而来的权柄。所以说,**问题就在于人不相信**。 耶稣说:人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒。这话不用太解释,一听就明白。耶稣为什么要这么说呢?因为,有很多人来和耶稣同行,耶稣一看,祂要不了这么多。放眼望去,用属灵的眼睛一看,哪有几个门徒啊?都是想从耶稣这儿得好处的人;哪有想撇下一切的?有没有想撇下一切的?没有。那都想来干啥呢?都想来得好处来了。结果,耶稣说的这话太狠了,一下子就把很多人给干懵了!这不叫门徒,而叫糊涂,懵圈了,结果找不着门了;没门了,不叫门徒了,然后就辛苦了。
        • 撇下所有,才是真门徒的路
          后来这位牧师邀请我去参加一个特会,他们整了几百个人聚在一起。本来我是不打算讲道的,因为我讲道会得罪很多人,但他们非得让我讲,我就讲了一个题目,叫做《尽心、尽性、尽力爱主你的神》,我讲道都带故事。他们自己正带着门徒,要训练门徒,但我讲的这个道得罪了他们。因为当时他们在下面给我打手势,让我别讲了,我想既然上了讲台,就得讲个痛快,我说:如果你想尽心、尽性、尽力爱主你的神,但是你的老婆、你的父母拦阻你,怎么办?还有其他的人和你们家的那五头牛也拦阻你,怎么办?其实拦阻人爱神的东西很多! 等我讲完以后,他们就对我说:不能这么整,你这么整在这个圈子里怎么混?我说:我没想混你们的圈子,你们这个圈子有啥意思?我只想混耶稣的那个圈子。要混圈子也不混这样的烂圈子,咱们只混好的圈子,手里有天上、地下所有的权柄,混有权柄的圈子,这才厉害!门徒本来的定义就是:**尽心、尽性、尽力爱主你的神**,有人不听从这话,但我**就听耶稣的话,我为了跟从耶稣,已经撇下了所有**。
        • 别让俗事夺走属灵的宝贝
          人有特别多的缠累。耶稣说:来,做我的门徒。有人说:不行,我刚买了一块地,必须去看看。有人说:不行,我刚买了五对牛,要去试一试。有人说:不行,我刚娶了一个老婆。人哪,就是因为这些东西,丧失了一个宝贝,就是做耶稣基督的门徒。有极多的人跟耶稣同行,结果耶稣就说了这话。我建教会也有这么个特点。人一多了,我就说这样的话。就会有人说:跟着他那信主的方式,日子咋过呀?不仅是基督徒这么说,很多牧师也这么说。他们到我这儿来,我就安排他们住下,招待他们,带他们去吃饭。晚上,我就跟他们讲神在我们当中做的事。讲着讲着,他们就会说:真好!那是好啊?概念不清能好吗?好不了的。 其中,有个牧师对我说:我老婆耳朵疼了好多天了,你能不能祷告一下?我说:那没问题呀。我就在电话里带着他老婆祷告,然年后耳朵就好了,为什么我带着祷告就好了?因为我有天上、地下一切的权柄,为什么我有这个权柄?因为我为耶稣撇下了所有的。谁也不能拦阻我爱神,如果有人让我做这个或做那个,甚至让我扫厕所,都没问题;但如果有人要让我放下耶稣,不管你是谁,我一定把你撇下。因为我是耶稣基督的门徒,我必须照着神的话去做,我鼓励这位牧师像我一样,照着神的话去做,去爱神。
        • 门徒之路,爱主胜过一切
          咱们打开《圣经》。如果你来跟我说:老师,《圣经》里是这么讲的。那么,我绝对听你的。如果你说:这是某某老师、某某书写的,那就算了吧。我们来看《圣经》。 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说:人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。(《路加福音》14: 25-27 ) 这一下子就把好多人砍掉了,不能做耶稣基督的门徒。我读《圣经》,不用说是今天,在刚刚信主的时候,我就开始拼命地读,一直读到今天。最早读《圣经》读到这儿的时候,我就觉得这话讲得有点深。随着时间的推移,我发现很多人不喜欢讲这话,因为一讲就解释不通。咱们再来看33节。
        • 撇下一切,得无比宝贵福分
          这样,你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。(《路加福音》14: 33 ) 哎呀,我的天哪!大家吓坏了没有?如果吓坏了,我得给你点安慰。这是好得无比的!**有什么东西比做耶稣基督的门徒更宝贵的?没有**。你没有吓坏,感谢神!参加咱们这活动的,有没有被吓坏的?我不知道。我得先安慰你一下,别怕。跟耶稣打交道,如果有害怕的,你先说一下,我慢慢给你解释。耶稣祂很富有,你怕祂干啥?**祂啥都有,天上、地下的权柄都归了祂,祂把权柄给了咱们,你说还得了啦?不得了。这是何等的福分哪**!
        • 门徒要有清晰的属灵导航
          我总觉得自己在这世上已经活腻了,我不太去想活着的这点事,但我活得还挺好,为啥?为耶稣而活,回报高;天上地下一切的权柄我都得到了,多好!过去那些年赶鬼的时候,鬼都认识我,牠们通常会喊着我的名,然后说恨死我了;牠们想辖制我也辖制不了。门徒的定义是不能改的,要想做门徒,就得把概念搞清楚,概念不清楚就完了!把概念整得清楚的就是学霸。 学霸和学渣建立的教会,就是不一样;大老粗和专业知识分子做出来的事,也不是一个风格。我建的教会有明显的风格,什么意思?就是咱们做门徒的,要如鹰展翅上腾,与神一同在属灵的世界里翱翔,那不是“航空航天”是什么?“唰”地一下飞上去了,没电了掉下来,就会摔得粉碎;后来还飞上去了,但只要一个螺丝搞错了,也会死人的。所以概念清晰,做事严谨事是我们教会的特点。 我们建立的教会有一个明显的特点,就是:有从神来的权柄。我的老师对我说:如果你去搞航空航天会是个人才,你怎么去搞教会了?我说:做这个才是真正的“航空航天”,我真的到天上了!老师看了看我说:也是,你干的也真是“航空航天”。因为我们得着了天上地下的权柄,这权柄很好使。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》02:建立关系的基本技能
      • 四、人际关系的本质是信任和利益
        • 靠谱才是人际关系的硬通货
          经常听有人不明白老板为什么不信任他,我就反问他到底做什么值得别人信任他。光想着人家信任他,真的信任了肯定会失望的。所以人与人之间的本质是信任的关系。比如说,人家要是信任你得是因为你做了些什么,你每天都踏实地做事,过段时间大家都觉得这小子做事挺靠谱。我们上学的时候就要做个靠谱的人,如果你的同学是个地地道道的企业家,你又是个靠谱的人,他需要找个人就一定会找你,你也就有机会了。 你这人靠谱,这就叫信任。如果没有信任的关系,平时就不经营自己,不把自己打造成一个靠谱的人,一整就出问题。就像在我们当中的小牧者牧养的一位大学在校生,总得吼他一通。这人不靠谱,一做事就出状况。人不靠谱,这关系就没法建立,人家一提起来就嫌弃。一旦你是家族里最靠谱的人可了不得了。 要养成靠谱的习惯。比如我上大学时候的形象还是有点靠谱的,数九寒天大学宿舍里没有热水,我就提着四个暖瓶去打水。有人就提着一个暖瓶打水,这就是太自私,提两个都不肯,更不可能提四个了。所以人从小就要小心不断地塑造,后来我发现在大学里面肯付出,不自私的人,走到社会都挺有出息的。因为有关系,以后关系就变成资产,信任是你自己经营建立起来的。 每个人都有他的核心利益诉求,一旦他的利益跟你不匹配就没有时间理你,跟他也建立不了关系。不但是今天的利益,而且还谈到未来的利益,如果你对他未来的利益可能有点帮助,他还有时间理你。可是如果没有关系的根基也经营不了什么,你也就别浪费时间了。千万别指望谁是自己的老同学就能怎么样,这你要小心点。
        • 信任和利益才是关系的真相
          利益和信任是关系的基础,我的核心利益就是讨神的喜悦,建立耶稣基督的身体。如果你不是为了这个来的,我祝福你,仅此而已。如果你跟我有同样的异象和命定,同样的使命,那咱们的关系就有益处了。其实就是这么个逻辑,只不过我解释得比较直白。 有人来就希望自己孩子得医治,这跟我的核心利益没有办法建成一个真正的关系,耶稣跟出卖耶稣的犹大没有关系。大家得要知道我是干什么的,我讲得很直白,又不忽悠你,你想得着神的恩典,我就给你点恩典。还有我常常说的一句话,好了以后愿意去哪都行。甚至有人说要奉献,我说他还没有资格,我也不需要那个。 大家都要琢磨清楚对方的需求,在企业里面,你的上司,同事,下属要什么,你都得整明白。比如我在企业做工的时候,就会问自己这些下属凭什么努力做工。找不到理由的话就没法管理他们,因为我不过是个小领导,也决定不了是否开除他。即使我有权利开除他,也不想结这个仇恨,大家都是打工的。人家凭什么信任我,凭什么要好好做工,如果做工功劳都是我的,那人家也不可能好好做。所以要判断一下核心利益,后来我发现如果他做工跟他的核心利益结合到一起就好办了。关系的本质是信任与利益,没有信任与利益这关系就没有了意义。
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 一、说话要有内容
        • 别让谈话沦为无聊的重复
          其实赚钱不需要太多的知识,但是要想造就人还真需要知识。说话没有内容是个悲剧,自己老爸打电话来说的只是吃喝拉撒和睡觉的事,过几天电话打来又挨个再问一遍。就是因为没有别的知识,一点意思都没有。那应该怎么谈呢?和自己的老爸谈论最近读了一本书挺好,讲的是退休生活指南,因为爸爸要退休了。那做爸爸听了也觉得暖心,孩子还关心他的退休生活规划,这么说不就有内容了吗? 再比如打电话的时候问问最近给老爸发的照片看了没有,等他看完以后问问他觉得设计如何,再介绍一下风格是农家乐之类的,这就又有了内容。还可以谈点装修、设计、工程之类的话题,只是千万别谈政治,那东西太敏感,又跟我们没什么关系,也不是咱管得了的。人家在其位,谋其政,咱们在自己的位置上谋自己的小政。我们可以谈管理、教育、营销、学习、历史、智慧、投资、理财,可聊的东西多了,但是每一样都需要学习。有人觉得我说来说去还是在推着你们学习,其实我只想把你从傻瓜蛋里拽出来,从吃喝拽出来。整天还是讲吃喝的事,那就是奔着是要死的节奏去的。
      • 三、说话要有情感
        • 用信心和情感说话才有效
          就这么不断地对自己说了一段时间,我一定会喜欢这份工作,其实都是骗自己。然而还真把自己给忽悠了,后来我喜欢上了做经理的工作,因为我把做经理这份活给研究明白了,就像我现在把牧师这活给研究明白一样,做得可舒服了。别以为那叫催眠,其实人的语言很有意思,解释不通就说成是把自己给催眠了。其实那是信心的宣告,是你对未来会喜欢这份工作信心的宣告。也就是说今天我们要有情感是信心的宣告,这就会说话了,要说有信心的话,有情感的话。
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 三、除去我们自以为是的东西
        • 别让自以为是拖累你成长
          行神的话干啥呢?就是为了除去我们自以为是的东西,因为我们里面以为的东西特别多。凡是能够把我们自以为是的东西除掉,就是我们以为是这样,其实不是这样,把这东西除掉。因为啥呢?因为你一做事你就能除掉这个。你一做就会发现:哎哟,我原来以为我知道。后来你发现自己根本不知道。 如果你的会计做的不错,那你做个账给我看看,你能不能够把库存那东西给我讲明白了?那库存的东西到底是咋回事?我买的原材料有没有库存呢?我生产出来的产品有没有库存?这两个库存是一样的库存吗?这两个不是一样的库存。所以说,大家一做就会发现不大对。大家要除去自以为是的东西,那能够把我们里面的隐情给显露出来,这都是好事。 有的人一做发现自己丢人,因为啥呢?不会。过去干啥了呢?过去跑个龙套,跟着人家干。然后怎么办?人就躲了,为啥?一做发现丢人。你说自己会,结果现在不会。有人说:我能驾大卡车。我说:那你开我的车去办事吧。他说:我不会开,我只会开大卡车,不会开轿车。我就在想,还有这事儿?听着就邪门。 大家把爱面子、爱吹牛、懒惰,愚蠢这些东西都除掉,改变自己的事都是好事啊。很多人不知道在单位里面,就喜欢干跑龙套的事儿。跑龙套跑了一辈子,啥本事也没有,还觉得挺好。我就在单位里看到很多这种人,就跑跑龙套,然后一事无成。你让他干啥都不行,只会跑龙套,那你不得改变自己吗? 今天能改变一点,明天改变一点,后天改变一点,一直改变下去,把我们里面那些自以为是的东西都除掉,你不就活出神的形像了吗?你肯定能活出神的形像。所以,从你的舒适区里头走出来,你可能四十多岁了、五十多岁了、六十多岁了,过去一直在做自己最擅长的那件事儿,其他的事儿都不会,那不就麻烦了吗? 走出你的舒适区,然后不断地改变自己,不断地成长起来,你一成长就喜乐了,我过去的几篇文章都讲得清清楚楚了。所以说,一定要除去这些自以为是的东西。你不实践的话,你是不知道的。所以实践,不管是管理科学也好,还是做事的科学也好,都是如此。
        • 别让自以为是害了自己
          比如说,小孩在学校里学习,怎么跟同学相处?你老是想做你自己,那么结果呢?最后关系肯定不好。所以你不能做你自己。你说:“那我不做我自己,我做啥”?其实你是个什么样的人,这件事不重要。你应该学习活成什么样的人,这件事才重要。人应该活成什么样子,这才重要。所以你仔细去看,愚蠢的人都是自以为是的,最后把自己害惨了。 我在跟一个姐妹分享的时候,我就说:癌症患者都是自己把自己吓死的,都是死在自己的观念里头啊。很多人不遇到事儿,不知道自己半斤八两。这个姐妹讲了她嫂子的例子,她嫂子坐在公园的椅子上,化验报告出来了,显示癌症,结果一下子浑身就软了,然后呲溜到公园的那个椅子下面去了,一堆人连拉带拽的把她弄回家了。 过一段时间,化验结果出来显示癌症没了,她嫂子浑身又有劲儿了,这是邪性的东西。所有的癌症患者,其实不是死在癌症上,而是死在自己对癌症的惧怕当中。
    • 【做人做事】《做人篇》04:抓住机会的基本原则
      • 二、神掌管机会
        • 信靠神,机会自然来临
          有人问我是在讲课,还是在讲道,其实今天要讲机会真的还得讲神的话,因为神真的掌管机会。这都是我的经历,也有人说我经历的都是小概率事件,但既然发生了也是真的。神掌管机会这事在很多年前我就知道,这也就是为什么我无论如何都要讨神喜悦的原因。神不但掌管机会,还掌管一切。人要仔细归纳一下,千万不要傻。如果你仔细归纳一下就会发现信靠神真的蒙福,蒙福以后就会遇见好机会,做事也会事半功倍。不管是投资,还是找工作都挺好,这根本没法说理去。 我们的神是掌管机会的神,所以我常常说你没什么可担心、挂虑的。如果需要一份工作,神可以为你量身定制一份,你信不信?有人就说他信,但是信不来。信不来那就别信了,我讲了一个又一个自己经历的见证,可是人到了那个时候就是不信神,上来就不想讨神的喜悦,这不是傻瓜蛋吗?不讨神的喜悦,非得做讨神愤怒的事。神给你一个机会,你觉自己运气真好,那下次运气不好了,你上哪找去? 用不完全归纳法总结出来就是神掌管机会,我跟很多人讲这样那样的见证,他们却说都是偶然,那就愿偶然都发生在我身上。我说我们当中一个姐妹讨了神的喜悦,遇到了一个好机会,神就祝福她。而这些人也觉得那是巧合,那就愿巧合和偶然都发生在咱们弟兄姐妹的身上,阿们!由此看来今天这不叫上课,叫讲道。我们都经历过神,愿神在我们身上制造好机会。也正因为如此,咱们弟兄姐姐妹可得知道神拣选在世人眼中看为愚拙的,不尊贵的,让世上那些有智慧的羞愧,因为他们的智慧不好使。
      • 总结
        • 信靠神,机会自然来临
          感谢神,让我有机会跟大家讲抓住机会的基本原则。我的总结就是好好地信靠神,快活地度日,在这虚空的年日当中尽力去做当做的事,但是千万别忘了神掌管机会。《传道书》里说的,快跑的未必能赢,力战的未必得胜。智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。而后面这句话更重要,原来人也不知道自己的定期。鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中也是如此。 但愿神怜悯我们,不让我们掉到网罗当中。这叫会做人,一辈子平平安安做人不好吗?如果要死也是为神而死,那样多好。要想抓讲抓机会,脚踏实地地走,神一定把机会赐给你。千万不要把神给推没了,也千万别忘记不要讨神的愤怒,要讨神的喜悦。阿们!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • **为什么读大学?**
        • 别被淘汰,培养真本领
          我弟弟是一个典型的没有学历的人,高中毕业,但他现在做电工做的很好,在我们家那一带都叫他刘师傅,他们都说装修找刘师傅活干的好,找他放心。谋生有问题吗?没有,一点都没有。但是轮到他儿子了,我的弟弟和弟媳他们没有找到事物的本质,最后送孩子去上了个非一本院校的大学,出来以后不知道干什么。所以七月我回家的时候和他们在一起探讨了这个问题,但是他们仔细去琢磨了吗?没有,还是按照人以前固有的思维去生活,时代变革的时候你怎么办呢?结果就被甩下来了。 所以要有真本领。我们当中有一种恐慌,不是经济上和政治上的恐慌,而是本领恐慌。你要有一种本领恐慌的感觉。你有没有本领,如果没有你能干什么呢?你靠什么谋生?这是很要命的。当然你别进到工业4.0时代要淘汰的行业里去,你进到淘汰的行业你就完蛋了。我看了工业4.0时代中,你进到教会中做全职同工是最好的选择,但是我要不要你还是另一回事。你要知道解决人的精神问题,机器很难做到;解决人属灵辖制的问题,电脑很难解决的,这需要我们这些服侍的人。
    • 【活出丰盛】诚信
      • 教会要建立一个诚信的体制
        • 诚信体制是教会生存之本
          有一个人就说马云是忽悠大家。马云说的这话很好:我今天跟你一个小时的交往,我可能是忽悠你,但是跟着我十八年打拼的人,可不是我能忽悠的了的。而且我说的是关乎未来的判断,我很相信我对未来的判断,然后我把我相信的未来的判断告诉我的同工们,我也是这样的人。 我有个同学他说:有这么一种人,把思想放在人家头脑里,然后把人家口袋里的钱拿过来。干这种事情的一个是庙里的方丈,另外一种就是牧师。虽然这句话很有趣,但是他给我一个很大的提示,今天弟兄姐妹的钱一定不会到我的口袋里,我不是庙里的住持,我和你们一样,只是个管理者。 接下来我要竭力地建立整个诚信的体制,我不想亏待我的员工,你们也别想亏待我的员工,九百块钱人民币就他们打发了,那肯定是不行的。 **教会一定要建立一个诚信的体制;公司要建立一个诚信的体制;人要建立一个诚信的体制**。我鼓励大家不用要求我信任你,你要证明我可以信任你。我也不要求你信任我,你可以考察我。你为什么要信任我,因为是我营造出来的,我可以证明给你看我值得信任。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(1)- 《学习的两个好习惯:积极主动和以终为始》
      • 第二个好习惯:以终为始
        • 以终为始,规划人生蓝图
          我们思考的时候,你可能有一些东西要注意。我给大家留一个作业,咱们先不讲那么多:积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解已、统合综效。你会发现,这里有一个第一部分:思维方式与原则;第二部分:个人领域的成功;第三部分:公众领域的成功。读到这里明白了,首先是从个人,我个人要成为一个比较厉害的人,然后再发展到跟人互动当中比较成功。 第二部分从依赖到独立;第三部分从独立到相互依赖。个人变得厉害了,也非常独立,你就可以独立的完成任务,不是只能做助理了。读到这里一下子就清楚了,把七个好习惯分成前三个好习惯是个人的,后三个好习惯是跟人互动的,第七个好习惯就是不断更新。我们把这些内容稍微总结了一下,现在大家应该对这本书有一定的了解了。
        • 目标导向,别让故事迷了眼
          第二点:以终为始,大家会发现这书里的东西,跟牧师讲道的时候很像。我从小的习惯就好,我的习惯都是深入骨髓了,我骨子里都是这些东西。接下来我们来看以终为始,要记住,我们一定要把目标常常放在我们脑袋里。我们一定是以目标为导向,就是以终为始。我如果要去我们家楼下那个小卖部,一定是越走越近,越走越近。如果我去我们家楼下的小卖部,朝着反方向走,越走越远,大概得绕地球一圈才能走回来,那不麻烦了吗?就像我们开车需要导航,导对地方才行,所以目标导向很重要。 我一定是朝着这个目标走,我们一开始读这本书,就建立了一个目标:我要建立七个好习惯。七个好习惯整不了,我们就整一个好习惯也行,那就是积极主动。第二个好习惯:目标导向。所以我们思考的时候,大家要知道目标导向,就是我们一定要知道我们在干什么。我在教大家如何读书,你得知道为什么要读这本书,我们的目标是要建立好习惯,所以千万别忘了。 虽然书里面的故事挺好,但你不能忘了读这本书的目的,光看那个故事了。忘记目标的话,结果你听我讲道的时候把主题忘了,专听我讲的故事了。如果光挑自己喜欢听的,那就麻烦了。所以以终为始,这东西很重要,就是不管做什么事,在脑袋里面都要以目标为导向。如果发现自己离目标越来越远,我们要知道自己没整对,知道自己整错了,所以要以终为始。
      • 我们应该如何读书
        • 读书要读出作者的本意
          听书也是这样听,最重要的读书就是读写书人写的,人家给你写一封信说我爱你,你读出来变成我恨你,读岔劈了,这样读就麻烦了。写书人怎么写,咱们就怎么读,咱们读就读出写书人写的,这就厉害了。如果说读人家写的程序,读不出人家事怎么写的,那是真要命。不管你做什么,都是从框架开始的。比如:建房子,房子还没有建立起来,你就在那刷漆,你刷空气吗?墙没建立起来,就往里面放床,这能行吗?都不是这么干的。都是从最粗糙的部分开始,然后盖着盖着越来越细致,最后到精装修或者软装。所以,所有的事情一定是透过框架开始的。 人活着这件事,我们是不是得有一个框架?那个东西就叫做计划。我巴不得我们当中的这些牧者,我教你们的,你们都教给你下面的人。计划是什么呢?计划就是你所要做的事的框架。我要干这个,我要做那个,这个这么干,把这些事情都弄清楚以后,然后啪的一干,结果老好了,这就是读书的一种读法。 我不是教你这七个好习惯,我是教你如何读这七个好习惯。我不想把这事再讲一遍,人家书里讲的比我好,我不想照着书再给大家读一遍,如果要读的话,我可以给你整一个有声的读给你听,但是我得教大家如何去读。读哪一种书呢?读个人提升的书。我想如果我做家教,我应该做得不错,尽管现在都在取缔家教。但是如果没有神也做不了,因为神不让我做这些,神要我做今天我干的这些事。如何应用在自己身上呢?回去读书,回去读完了以后,你就会发现,没啥玩意,就这么点东西。
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第4课 - 教会是神的军队!
      • 前言
        • 抓住本质,破解信仰困惑
          在这个世界上有很多现象,如果人解释不了,我们就会说:我们没有抓到这个事物的本质。一个事物的现象,背后一定会彰显出事物的本质。我给大家举几个例子:如果有个算命先生算的很准,你不能说,哎呀没有这回事。我们对事物的本质认识不够清楚的时候,就会很困惑。**没有抓到事物的本质是困惑的根源**。 在基督教信仰里,常常大量充斥着我们非常难以理解的现象。一个人爱神,却得了痔疮,血从裤管往下滴,还在那里讲道,还在那里服侍神。我们经常看到这类让我们困惑的现象,如果我们的神学体系解释不了,那其实是我们还没弄清楚。 我们带着这些困惑,带着这些想法去读《圣经》,我们应该能在《圣经》里找到这些问题的根源。后来我发现人们在建立教会的时候,常常会偏重于某种概念。比如教会是神的家,然后就按家庭里你爱我,我爱你那一套去整。这都是概念不清的一种状态。弄完以后,好像有果效,又好像没果效。《圣经》里耶稣基督一祷告就好了,《圣经》里说,凡来到耶稣基督这里的都得到了医治,然而人们却不敢相信。
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  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 做一个有信心的人!
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        • 别自以为好,靠神才是真本事
          神的旨意要成就,我们自以为是的那股劲儿要被干掉。凡是自以为自己聪明的,自以为自己是个善良的,凡是自以为自己是个好人的,都要被干掉。不是人被干掉,恶习要被干掉。 神正在寻找像雅各这样的人,神要使这样的人成为这世代的祝福。你祝福这个世代不是因为别的,是因为你把神的能力从神的宝座带下来。因为你是个祭司啊。你是永生神的祭司,你是永生神的儿女,你要成为很多人的祝福。不是靠着你自己的能力,是靠着神。每次想起这样的恩典,我就感谢我的神。 有的时候人家就说:老师,你为什么难过?我就发现很多人觉得自己挺好,我就难过。因为觉着自己挺好,要出事了,觉得自己挺好那招鬼啊。
        • 别让自以为义成为你的绊脚石
          开始对付自以为义,开始对付自义,对付自善,自以为善,病肯定会好,你的眼睛肯定会好。我很少听见弟兄姐妹到我这儿来说:老师啊,我爱主爱得不够。很少,几乎没有。来我这儿来炫耀一下,比划一下,把他最亮丽的那一面拿出来给我看。因为人无知啊,不知道,就让我们从罪中悔改。 有人来到耶稣那儿说:耶稣啊,善良的夫子啊。耶稣一听:哎呀,这是一个好人呐。耶稣说:没有善的。耶稣自己都不接受善良夫子的称号。所以人就得了很多的病啊!因为耶稣不以为自己是个善良的夫子,所以就没有这些问题。你以为自己是个善良的夫子,就成了善良的坑。 麦子打出来的叫麸子,玉米打出来的东西叫糠。跟我一起来祷告,从自以为是里头走出来。不再承认自己是个善良的人﹔不再承认自己是个好人。我服侍过许多癌症患者,总觉得自己是个好人。原来,觉得自己是个好人也是一种癌症性格的表现。哎哟,这么多病啊,脚上还有湿疹。一起来祷告,照着神的标准一照,就知道自己不行。所以雅各所遇到的所有事儿都是为了反省自己。因为雅各知道那一条路是灭亡的路,不能走。
        • 别自以为善良,核心利益才见真章
          觉着自己是个善良的人都要悔改。我猜大家肯定有这种毛病。有一天,一个孩子妈妈就跟我说﹕哎呀,我孩子可善良了。我说:怎么善良了呢?她说:哎呀,他老师离婚了,一个人养孩子,讲着讲着就哭了,他就冲上去,抱着老师的脖子一起哭。这叫善良啊? 我告诉你什么叫做善良。碰了你的核心利益,你还不会亮牙齿,那你还真是有两下子。把世上这点小屁事儿看得那么重,好不了。效法雅各的渴慕,知道自己是个罪人,尤其是基督徒,觉着自己不错的人可多了。 我这个姐妹,可爱主啦。如果耶稣出现在你面前,耶稣一定会问你:你爱我吗?你还觉着自己了不起:主啊,我可爱你了。如果可爱主了,主就不这么问了。神喜欢常常试探人,看看你的反应怎么样?如果碰到了你的核心利益就完蛋了。
        • 别自以为是,悔改才是正道
          每个人都彻底悔改了,才会遇到了问题就开始醒悟,彻底地从败坏当中回转过来。你要知道你是个罪人,你很需要神。要知道天天悔改还来不及呢,不要觉得自己还不错。 有一个人长得很一般,就是鼻子长得好看。他觉得自己可美了,因为他鼻子长得好看。这不是很奇怪吗? 记住,对付自己是个善良人的恶习。觉得自己是个善良人,觉得自己是个聪明人,跟你讲很多人都觉得自己可聪明了。我一听就恶心。觉得自己聪明,哎哟,受不了。我们开始继续对付,神啊,就在我们身上做工。我们把世上的事儿看得多重啊!考大学的时候把考大学看得重;上大学的时候把上大学看得重;当官的时候把升官发财看得重。后来,被收到监牢里去了,就好了,躺在棺材里头就更好了。
        • 别让自以为是的善良毁了你
          心里难受的、颈肩疼,后脑勺疼,最近很多人这样。手发麻、眼底充血、经常咬舌头、眼睛看不清、喉咙疼痛、伤风感冒、眼睛红肿,跟我一起祷告。还有的说他妹妹拉了尿,心急心烦心慌,腹部胀痛。都是活得太认真了,活到尿都控制不住了。 有人皮肤痒,手指关节疼痛。还有个感冒的、喉咙干。有人小肠上火、咳嗽、脚化脓、手指关节疼痛。再给你们浇一瓢冷水,你们活得太认真了。从这种较劲里面走出来,从讲理里面走出来。自以为是、善良的人肯定很惨。 我曾经服侍过很多个自己觉得自己是个善良的人,但是怎么看都像是个恶人。越觉得自己好,就坏了,就觉得人都对不起他。其实是个恶人,只是他不知道。跟着我一起在灵里祷告,把自以为是干掉,把自己觉得自己是个善良的人干掉,因为这东西招鬼;把较劲的那股劲儿干掉,因为那东西招鬼。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:你的信救了你!
      • 爱神与医治的根本之道
        • 爱神是医治的真正钥匙
          无论得着医治还是没得着医治,或者有一点改进,或者没改进的,你是否愿意做一个爱神的人? 你说:我不知道怎么爱神?慢慢你会知道。我鼓励大家,爱神这才是解决问题的根本。献上生命给最爱的耶稣基督,祂为我们死,且死在十字架上,神的爱在此就显明了。你的信救了你! 只要你相信,你就可以领受,但你领受了之后,你是否愿意领受更多?小腿肌肉僵硬,凡是腿部肌肉,像腿肿这些全是爱世界!你说:我二十年基督徒!和多少年没有用,还是个爱世界! 弟兄姐妹爱世界、体贴肉体招来的邪灵叫做老马,荨麻疹很多东西都跟识别善恶、固执有关。不要再害自己,做一个聪明的人,为什么老要害自己?要确切地知道献上自己,跟随神那是最好的选择 !因神的恩典我得着医治,我得以服侍,这都是极大的恩典! 我要告诉大家:我和我的弟兄姐妹都愿意将自己献给神,这是我们服侍的动机,我们得着极大的恩典!
        • 放下仇恨,医治从心开始
          《马太福音》、《路加福音》的书一大推,都是我带着大家查《圣经》,一步一步积累出来的。好好去看,到底神要的是什么?病没好的打字告诉我,我继续带你祷告。神巴不得医治你!腰疼跑到胯骨去了,捏住胯骨或者把胯骨弯曲、拉扯。还有脖子酸痛的,抓住脖子,我奉耶稣基督的名,命令我的胯骨完全松开、疼痛的灵出去!告诉你妈,神的话是这么说的:放下里面的仇恨,不要再害自己了。不管是从小的时候还是大的,所有的恨都丢到一边去,因为毫无意义。我奉耶稣基督的名,命令我的胯骨完全松开! 因为刚才我看到一个异象,就是有一些事情你妈妈想起来的时候,就开始恨得咬牙切齿。也许我看错了,但是如果她有这种状况的话,需要弃绝掉,那是鬼。我奉耶稣基督的名,命令我的胯骨完全松开!奉耶稣基督的名,命令我的脖子完全松开!奉耶稣基督的名,我的眼睛神经完全松开、右眼松开,右眼抽动的灵出去!眼神经抽动的,你需要练你的专注力,你做事很容易三心二意。 脚肿减少了两成。还有脚肿、腿肿还没好的按着三阴交,跟着我一起祷告。奉耶稣基督的名,命令腿肿、脚肿完全松开!脚肿、腿肿的灵出去!肾炎的灵出去!奉耶稣基督的名,脚肿、腿肿的灵出去、完全离开!我今天要告诉大家,脚肿、腿肿是怎么回事,是爱世界。那你说:谁不爱钱,谁不爱世界?你听这逻辑,好像你爱世界爱得很有理。要悔改呀!把钱看得太重,把世上的事看得太重,重到脚肿、腿肿。我奉耶稣基督的名,命令我的腰、胯骨完全松开!我奉耶稣基督的名,脚肿、腿肿的灵都要退下去!眼神经抽动要开始练你做事情的专注力,别三心二意、东想西想。
      • 医治与归向神的根本
        • 别把医治当成终点站
          我鼓励大家一定要知道:耶稣基督的福音是什么?耶稣基督的福音不单单是得医治,而是把我们带到神的国度里,然后让我们与耶稣基督同归于一,好让我们能够享受神在永恒里为我们预备的恩典和荣耀,绝对不是只得医治。得医治是不是一部分?是一部分,好让得了医治知道:哇!这是什么神?今天你是不是还是想跟神计较你的时间?开始愿意摆上,我不强迫你,我只是鼓励你,不要以为我会要挟你,神不缺我这块臭豆腐,神也不缺你那块臭豆腐,是我们这些臭豆腐很需要神。既然神已拣选了我们,我们就不轻看这名分!愿神的荣耀彰显在我们的生命当中。
        • 医治不彻底,因未彻底归向神
          后来我就在想:《圣经》里没有再记载那些得医治的人后来怎么样了?在耶稣里:这个大麻疯得医治了、那个也得医治了、很多都得了医治了。我这个人比较好奇,我就祷告:神啊,那些人后来怎么样了?一个礼拜过去了,什么回应也没有,神也不太理我。过了一段时间我又祷告,神也不太理我。然后有一天,神给我一个非常清晰的启示:那些人为什么会得病呢?我说:因为那些人犯罪,离弃神。耶稣又问了一句:我医好了他们,他们又离弃神会怎么样呢?答案有了:肯定就是病又回来了!然后他们接着说:耶稣这玩意也不去根!这根儿在哪呢?根不在耶稣那里,根是你里面到底是个什么? 能不能把你里面的根彻底铲掉? 可得知道你是在耶稣基督的里面,还是在耶稣基督的外面?在里面就真的去根,在外面那是不去根的 。我把底告诉你,我们人就是:我要得医治!OK,你得着了,我经常看到好百分之七、八十的,有没有好百分之百的?的确有。但是没过多久又完蛋了!我曾经服侍过一个脑癌的人,我自己都很震惊,因为神做的事太奇妙!这个人曾经是一个非常有影响力的人,夫妻俩都聪明绝顶。结果得了脑癌,她老公就打电话给我。我说:你脑癌到什么程度了?他说:医生说还有十五天。还有十五天!我的脑袋“嗡”一下,我说:你怎么不早点来?早点他不信,只信医生!那医生就劝他们去临终关怀中心。 医生经常判断还有三到六个月生命的人,通常是针对这些疾病,还能活多久有了一个平均数,最后就是被安排到临终关怀中心。有的人说:还剩15天活头能算出来?瞎扯!但是人家是跟我这么说的,我也不在现场。我不管,我就带她祷告,还真的好了!当然你可以不信。好了以后我就劝他们好好跟随神,结果人家玩去了。这一趟旅游可好了!我说:好好信主!人家不好好信,结果三个月以后旧病复发,那鬼又回来了,结果死了,我就心痛!
    • 【祷告】主题:恢复起初爱神的心!
      • 带着信心,活出神的祝福
        • 用信心眼光看生命本质
          今天一定开始了解,我们不再是传一个宗教,今天我们乃是解决人的问题。今天你不再传一个宗教,乃是传一个祝福,传一个有能力的福音。把祝福带给需要的人,让神来帮助我们,除去我们心中一切属肉体的心思意念,用属灵的眼光看待我们生命当中所发生的事。让神改变我们,让我们开始用一个属灵的眼光看问题。如果你属血气,你就会看一切都是不好的,你就会看到很多人非常讨厌,你就会听一些人说的话和言语,心里面就会愤愤不平。那是因为我们没有打开属灵的眼光去看待,今天让我们恢复有属灵眼光的一生,让我们学习看一切都是好的。让我们不再用识别善恶的眼光去看,乃是带着信心去看属灵背后的本质。 弟兄姐妹们,让我们一生能活出平安与喜乐,活出舒坦的一生,不要活在纠结和败坏的里面。那样的一生真的很没有意义,那样的一生也非常的悲哀。如果今天说,我们没有神,我们活在那样的虚空和虚谎下,我想那就叫挣扎。但今天我们己经得着了耶稣基督这样的宝贝,我们这一生能够活出喜乐平安,活出跟世人彻底不一样的状态。就像耶稣基督的生命,这才是神要我们活出来的生命。开始朝着这个目标不断的竭力往前奔跑,朝着这个目标竭力往前攀爬,开始得胜。在我们心里说,我们要得胜,靠着主耶稣得胜。 胜过在我生命当中的软弱;胜过在我生命当中的懒惰!胜过在我生命当中的宗教、黄皮子!胜过在我生命当中常常看一切是不好的恶习!胜过在我生命当中一切的挑剔!胜过,胜过,不断地得胜!感谢主!我们当中,刚才有一位姐妹心里非常的压抑、难受,现在都已经好了。大家一定要知道,神的话是活泼的、是有功效的,比一切两刃的剑更快!甚至灵与魂、骨节与骨髓都能刺入剖开。连心中的思念和主意都能辨明。
    • 【祷告】主题:圣灵的火!
      • 以信心为根基:祷告中得医治,释放与更新
        • 信心祷告,神灵引导破除辖制
          有些人就会问:“那是不是就等于我不用认罪了?是不是等于我就没有咒诅了?是不是我除了祷告相信之外,就什么也不用做了?”是的,当我们带着信心持续性祷告争战的时候,神的灵就一定会启示我们,让我们知道这些问题背后到底是出自什么?神的灵会带领我们,不是说今天我们知道了,我们才去祷告释放。而是我们在祷告寻求的过程当中,神的灵就会一步一步的引导我们,让我们知道这些问题的背后,到底是一个什么样的属灵辖制?所以,我们千万不要只停留在,费劲的先去想这些问题的根源到底在哪里。当我们带着信心不断的去祷告的时候,神的灵就会与我们同工。今天,释放我们的是神的灵,医治我们的乃是神。 所以,今天我们无论如何,都要从一个以行为为本的逻辑体系里走出来,进入到一个以信为本、为根基的里面。神是一个活的神,祂是活人的神,是活泼的神。祂不是死人的神,也不是一个死的像石头一样的神。祂是不断的在更新,不断在运行的。所以,今天我们要一起来祷告。如果你在祷告的时候,醒悟到自己是不是有哪一个地方没有做好?或者明白了一些问题是家族所带来的,还是在我的心思意念里开始识别善恶?又或者是不是最近我在体贴肉体了?当我们在祷告的时候,神的灵就会启示我们。当我们明白了以后,就开始奉耶稣基督的名去弃绝掉这些东西。然后在我们的生活当中也要不断的做出改变,这就是一种信心。
        • 祷告中领受圣灵的医治与释放
          让我们继续祷告,当我们在祷告的时候,神的灵就会不断带领我们。当然,有时候我们在祷告的过程当中,就已经非常清晰的知道,这背后就是识别善恶的辖制。又或者我们在祷告的时候,就已经非常清楚的知道这是家族性背后所带来的咒诅,那我们就可以很明确的去打击这背后的邪灵。但是当我们还不了解的时候,如果我们的头很痛该怎么办?那就打击这头痛背后的邪灵。奉耶稣基督的名,命令脊椎疼痛的灵完全的退下去!奉耶稣基督的名,命令腰椎疼痛的灵退下去离开! 奉耶稣基督的名,命令腰椎疼痛的灵退下去离开!奉耶稣基督的名,腰椎疼痛的灵要完全的退下去!奉耶稣基督的名宣告,腰椎要完全的得医治!奉耶稣基督的名,腰椎疼痛背后的邪灵要完全的退下去离开!奉耶稣基督的名,魔鬼你在我们的弟兄姐妹身上已经完全没有份了,无权无份无地位。哈利路亚!奉耶稣基督的名,圣灵来浇灌我们!奉耶稣基督的名,脊椎要完全的恢复正常!腰椎要完全的恢复正常!奉耶稣基督的名来宣告,靠着耶稣基督完全得胜!奉耶稣基督的名,圣灵来浇灌我们,圣灵来释放我们,圣灵来医治我们!哈利路亚!主耶稣,今天,我们就是要在祢的里面领受这样的医治。主耶稣,医治本就是祢的应许。
    • 【线上祷告】- 看见神的荣耀!
      • 信靠神的力量与荣耀
        • 信靠神的力量,远离自以为是
          看一下你的喉咙好了没有?我奉耶稣基督的名,喉咙松开!胸口松开!肚子松开!头脑松开!脑鸣的人,把脑袋里面的垃圾除掉,千万别以为自己整对了。我遇到了一些人认为自己的一辈子都没有整错过了什么,还很努力地跟我解释:我很爱神!这是悲剧呀!然后我说:你怎么就爱神了?他说“我每个主日都来参加聚会!”我的天呀!每个主日参加聚会就是爱神呀?差老远了!有人说有腿痛、脚痛、身体有发冷的症状。自以为是那是何等的悲剧!你自以为是要到几时才可以悔改?满脑子的垃圾,就算是你满脑子都是神的话,但还是有很多地方是垃圾。 我们要谦卑下来,就算是我们做对了很多,但还有很多没有做对的。有人血压高,有人嗓子好了50%,很好!我奉耶稣基督的名:死亡的灵离开我的脚,离开我的腿!死亡的灵退下去!你会发现那个冷一点一点地往下退下去,一直退到脚趾头。然后一直到整个脚都热起来!喉咙要完全松开!胸口松开!胸口要完全地松开!大家千万不要搞错,你们自己的牧区,自己的小组有自己祷告的时间,这很正常!咱们教会的祷告时间是安排在这个时候,如果你自己的牧区有别的安排,你就跟着你的牧区。
    • 【线上祷告】- 用信心坚持到看见神的荣耀!
      • 以信心得胜,见证神的医治与荣耀
        • 信心坚持,见证神迹医治
          不管做什么都选择得胜!因为神是使我们得胜的神!祂是我们的高台,祂是我们得胜的旌旗,没有不能胜过去的!我告诉你紧张就是缺少信心的缘故。后背松开了没有?后背酸痛的好了没有?还有其他的病怎么样了?可以打个字告诉我,没好的告诉我,好了也告诉我。 坚持!绝不放弃,直到看见神的荣耀!如考大学,坚持小学、中学、高中一共需要十二年,如果你小学放弃了小学毕业证拿不到;初中放弃了,初中毕业证拿不到;高中放弃了高考就算了。后背酸痛好多了,太好了,睾丸肿瘤也松开了百分之八十了,太好了,凡是跟生殖器有关的按着三阴交,皮肤骚痒的呢?痒是地狱的虫子,如果皮肤瘙痒有几种可能,最大的可能就是皮肤里面的肮脏从皮肤往外走,身体里还有很多肮脏不要怕,继续往外释放。 心思意念的垃圾往外走的时候,一定会在肉体上经历这些东西。抽筋的用一只手来抓住另外一只手,奉耶稣基督的名,命令我的手指完全松开,抽筋的灵出去!死亡的灵出去!肩膀完全松开!肩膀刺痛的灵、皮肤瘙痒的灵、阴部肿块的灵出去!按着三阴交了吗?你再看一下阴部的肿块。神啊!愿祢荣耀降临!神啊!愿祢的大能彰显在我们当中,释放我们的弟兄姐妹!
        • 信心坚持,神迹自会显现
          还有后背僵硬、强直性脊柱炎,这组整了不少这些问题的人,来跟着我一起祷告。如果你操练模仿我讲道,训练你的嘴巴,若一模仿就困,一边方言祷告、一边打个盹,就是睡着了方言祷告都会好使,然后一会精神了起来接着干,反反复复一直到得胜,不要退缩!若我学习一难受就退缩,那就坏了,那能成学霸吗?我也累得水当尿裤,困得不行正常,这就叫得胜,我给大家一个字叫胜过去。而且这些困的人有一个特点:一玩、一扯犊子,那精神头老足了,这叫体贴肉体! 人就是这样,今天如果你能够学会干活不困,一玩就困多好!如果听我讲道困就别再坚持,赶紧打个盹然后方言祷告,接着清醒一点了再回来听讲道;如果脑袋胀得不行,赶紧打个盹,一睁眼讲道结束了,但若精神了也挺好,放着听没有关系,我们的灵还是在听的,打个盹不要怕。人身上的恶习就是这么整来的,玩、扯淡什么毛病也没有,一干正经事马上就完了;我是一干正经事精神头就来了,一扯淡、玩没劲了,你到我这边来,就做我这样的人。 还有一个问题,如果你觉得可以的话,把三顿饭变成两顿,两顿饭变成一顿,这么做可精神了!你错过讲道不要紧,录音有的是。今天我再给你一个建议,叫做得胜!得胜怎么来的?是用信心坚持来的,就把得胜的信心坚持到底,不是你可以得胜,是神可以使你得胜。但是你的信心要不断地坚持,整一次、两次、三次也不顺着那个感觉!我就是这么整过来的。
      • 以信心活出喜乐,见证神的恩典
        • 以信心活出喜乐,见证神的恩典
          大家开心了没有?病也好了,心情也好了。后来我经常听人家说,为什么跟我聊聊天心情就开心了?那你就经常来跟我聊天,一小时50元,这是玩笑话,咱们不收费,但跟我聊天确实值这个钱,你找律师或网聊一小时也要好几百,你找我聊那是恩典。今天弟兄姐妹要养成会活的习惯,就是照着神的话去活。我啥时候收费了?我都是免费的,我是把收费说少了,把这恩典缩小了,要不然人家还以为我夸大呢!大家理解了吗?大家开心起来,不管有天大的难事,信靠神,神的荣耀远超一切!愿神祝福大家,阿们!
    • 【祷告】主题:无论在哪里,神的灵都与我同在!
      • 信靠神的奇妙作为
        • 信心释放神的奇妙力量
          今天我们把所有的事情当做是我们的考试,人生就是一场考试。过去不能被改变,但将来可以透过我们对神的信心塑造。今天就跟着我一起祷告,把你里面的挂虑放下。过去你那么多的问题、挂虑、困扰,导致了你身上众多的疾病。今天就把挂虑放下,听明白了吗?你的挂虑不能释放神的权能,你的信心能释放神的权能,我知道现在的你很辛苦。 凡是腰椎、颈椎不舒服的,都可以继续把手举起来,十指交叉,掌心向上。包括胯骨不舒服的,也可以做这个动作,来继续祷告。 我奉耶稣基督的名,命令我的胯骨、我的颈椎、我的腰椎,完全松开。我的脖子完全松开,牙齿松开,淋巴结节完全松开。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,命令我的眼睛松开。奉耶稣基督的名,我眼睛看到的都是好的,爱面子的灵出去。 继续活动。如果什么问题也没有,也可以活动。如果胸口很堵,就抓着胸口的皮肤或者肉。 神是何等的奇妙,神就是这样奇妙!我们需要拥有神一样的眼光。不管在哪里,神的灵仍然在引导我们,我们要顺从神的灵。如果我们要顺从神的灵,我们必须学会一件事,要看所有的事都是好的。因为神是奇妙的神,神的意念高过我们的意念。神要祝福我们,神要恩待我们。 奉耶稣基督的名,飞蚊症的灵退下去离开,识别善恶的灵退下去离开,爱面子的灵退下去离开。奉耶稣基督的名,脖子上的淋巴结节要完全消失。 前几天我非常感慨,有个人耳朵出车祸被撞掉了,祷告之后长出了新的耳朵。我从来没见过这样的事,《圣经》上是有记载,但是却发生在我们当中。我说,我的神,你真的太奇妙,你的奇妙超出我的想象。神,愿你在我们当中做更奇妙的事,让我们更多不断认识你。
        • 信心推动神迹发生
          以下是根据现场直播记录的内容摘要。如果有错漏请以录音为准。 非常开心,再次带大家一起祷告。 在我逐渐认识神的路上,我发现一件非常神奇的事,就是无论什么样的事都会变成好事。对于有信心的人来说,你看到的都是好的。今天不管我们弟兄姐妹遇到的是什么样的事情,要知道我们的神掌权。 我们可能有这样、那样的挂虑;这样、那样的困惑。但是无论你有什么样的困惑,你会有一个总结,最后得出的结论,就是你管不了。如果我们管不了,却还要去管的话,就很辛苦。但我们可以掌管的这件事,就是透过我们的信心可以推动神的手。神会照着我们所信的成就!
        • 信靠神的作为迎接美好未来
          所以今天咱们弟兄姐妹就完完全全放下我们里面的挂虑。也许你正在进入一个新的行业,进入一个新的工作岗位;也许你正在开辟新的生意,或者你正面临一个非常挑战的生意;或者你正在寻找一个新的工作;还有一些人在病痛当中。 今天就把我们所有的心思意念收回来,让我们定睛在神的身上。然后确切相信,神要在我们身上成就极重无比永远的荣耀。开始确切知道,神竟然眷顾你和我。我非常惊讶地发现,不管我们在哪里,神的手都在哪里,神的灵都在哪里。 可以睁开你属灵的眼睛,看见神的作为。我们需要观察神的作为,然后认识神。你就会知道,神是何等爱我们!神竟然如此爱我们,我们还有什么好说的呢?信靠祂,单单信靠祂,大胆地向前迈进。不管你做什么,选择信靠神。就算你什么都还没为神做,神已经在医治你了。不是吗?只是因为你相信神,信靠祂,就是对神最大的尊荣。 今天有病的,开始相信,你要得着医治,你要经历神奇妙的恩典。不再相信自己做了什么好事,而是相信神已经用祂儿子耶稣基督的宝血涂抹了我们,祂要医治我们。开始展开你的翅膀,开始用你的信心与神翱翔。 这时候在你的信心里面,开始看见一个美好的未来,开始看见神奇妙的作为发生在你的身上。也因着信心,看见我们里面的心思意念是何等的污秽!神正在你和我的身上做工。如果你今天这个疼、那个疼,有很多的问题。祷告好了再来,来了再祷告,你需要做一件事,需要悔改,因为脑袋里面太脏。
        • 信靠神的安排,坏事变好事
          不要低估神的能力,不要小看神的大能。要知道,在我们的神,没有难成的事。开始仰望祂,开始信靠祂。有的人一生信靠钱,但钱却靠不住;有的人信靠关系,到最后却被关系背叛。但是我们却信靠我们的神,我们要信靠我们的神。 你无论如何也逃不出神的手掌心,如果你里面有挂虑,就把挂虑放下。只要你认为是个好事,摆在你前面的所有的事,都会变成好事。只是我们太缺乏属灵的眼光,有的时候我们就认为这是个坏事,但却是好事。 我给大家举诸多的例子:约瑟被卖到埃及不是个好事,但那却是升官、发财,做宰相的考试。不是做状元,是做宰相!如果你要做宰相,就得经过这样的考试。10年的奴隶,3年的牢狱,成就了神奇妙的作为。一个人的性格就被锻造出来。是不是好事?是啊! 有很多人十年寒窗,现在是小学、中学12年,大学4年,研究生3年,19年寒窗。换来的是什么?换来的不过是一份工作。那10年的奴隶,3年的牢狱,换来的是宰相。岂不是值得吗? 大卫和约瑟很像,都是17岁的孩子,多么小的年龄就被追杀。逃亡是好事吗?不是好事。大卫曾经以泪洗面,我因唉哼而困乏;我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。(《诗篇》6:6)13年后,他成为以色列最伟大的君王。
        • 信靠神的医治力量
          要知道我们舌头上的话,神没有一句不知道;要知道鬼不会看错人。疾病背后的鬼不会找错人,我们的神也不会看错人。就算如此,你选择相信的时候,神还是医治你。 我奉耶稣基督的名,命令牙疼背后的灵出去,脖子松开,脖子发紧的灵出去,胯关节完全松开。今天你要得着医治,神会再次怜悯你。但是我们的确需要不断打扫打扫里面的污秽。 胯关节强直、僵硬,可以按着太冲穴。太冲穴就是大脚趾窝,如果自己摁不到,可以找个人帮你摁也可以。脖子发紧的,可以十字交叉,掌心向上举起来,跟着我一起祷告。 我奉耶稣基督的名,命令我的牙痛完全消失,脖子发紧的症状完全消失,命令我的脖子松开,牙齿松开。胯关节完全松开,淋巴结节要完全消失!奉耶稣基督的名,松开,完全松开。 脖子松开了90%。很快。
    • 【线上祷告】- 我们不会失去盼望!
      • 以信心战胜疾病,见证神的恩典
        • 以信心战胜疾病,见证神的恩典
          小孩感冒流鼻涕,跟着我祷告了吗?祷告快结束的时候,你打字告诉我,给了我一点心理压力。咱们大家稍微配合一下,千万不要祷告结束的时候,老师,小孩感冒。把手按在孩子的身上,尤其按在他的鼻子上,我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵离开我的孩子!奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要完全地离开!奉耶稣基督的名,鼻子要完全松开!大家千万不要以为流鼻涕不好,那是一种感冒的症状,那流鼻涕是把里面的肮脏污秽都流出来,那是神创造的一个很奇妙的东西。如果不流出来那不毁了吗?我奉耶稣基督的名,耶稣的宝血在我孩子身上!我奉耶稣基督的名,命令伤风感冒的灵都要退下去,离开我的孩子! 我们当中有个姐妹,有一个不信主的朋友一起跟着我祷告,胸口难受,刚才祷告吐了一些东西好了,她自己的咳嗽也好了。不要感谢我,感谢我的神!我用心侍奉的神,祂充满了恩典,充满了怜悯!是因耶稣的鞭伤你得了医治,因耶稣基督所流的宝血你蒙救赎,今天就把感谢和赞美献给我们的神,献给我用心灵和诚实所侍奉的神。祂真是充满了恩典,充满了怜悯,祂会引导我们。虽然我们还不够好,之前更不好,但是祂会一步一步引领我们,使成为圣洁的百姓,使我们成圣,成为至圣,使我们成为别人的祝福。阿们!今天我们就祷告到这。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 好!就让我们今天所提起来的信心再撑着我们往前再走多一里路,愿神祝福大家,弟兄姐妹再见!
    • 【线上祷告】- 成就神在我们身上的美好计划!
      • 坚持信心,迎接神的奇妙作为
        • 信心不倒,美好必到
          凭着信心,欢欢喜喜地迎接美好的事情成就。如果你坚持了十三年,那是宰相的命;如果你坚持了十三年,那是以色列王的命;我感谢神,我坚持了七八年,然后看见了神的荣耀,就是在那艰难的日子里,也明明看见神的同在。除了信靠神,没有别的选择,如果你还有别的方式、别的选择,我就给你浇瓢冷水,没有别的选择!除了信靠,只有信靠神! 如果你对未来的判断是美好的事情要成就,奇妙的事情要发生,你就会结出美好的果。没有单也仍然做个有种的人,没单不要紧,没种就麻烦了,这话听起来要骂人了。信心起来了没?有的时候我骂人不带脏字,但是骂完了,信心就起来了,感谢神!卧病在床的、瘫痪的、褥疮的、摔断腿的、骨折的、扭了腰的、头晕的、难受的,神要医治你!不要问为什么,单单信靠神。 中国有个名人,他叫王阳明,后来改名叫王守信,不管是王阳明还是王守信,这名都挺好。他就问别人,人一辈子应该追求点啥呢?很多人就说升官发财、光宗耀祖,但他觉得这也太low了,别人就问他,你要做个啥?他就说:我要做个圣人,后来他影响了一代又一代人。今天你和我是要升官、发财,还是要做个圣人呢?做圣人是很高大的梦想,做耶稣基督的门徒,那就是如同神一样的人,阿们!你开口宣告,神就为你成就,你不是圣人是啥?你是神人! 今天我要在你身上宣告一件事,就是美好的事情要成就,奇妙的事情要发生!有病的要得着医治,贫穷的要成为富足,神在你身上有美好的计划!有的人就跟我说:老师,快拉倒吧!那你就拉倒,但有的人就说:老师,阿们!那就阿们了。收拾一下我们的信心,坚持一天就得胜一天,再坚持一天,又得胜一天。你知道得人如得鱼吗?得鱼拿到市场上卖,没啥意思。得人多好,那就是圣人,你和我都是得人的人,那不是圣人是啥呢?从今以后你们要得人如得鱼了,不是打渔的,是捞宝贝的,把神眼里的宝贝都带到神的国里,阿们!
    • 【线上祷告】- 我要回转向神!
      • 以真理得自由,靠信心战胜恐惧
        • 真理破除恐惧,信心带来自由
          今天我们当中很多弟兄姐妹把家人带到我们当中,可是相信还是不相信,真的是他们的选择。但你仔细观察的时候,你会发现有时候说话的不是他们,是鬼。其实你也不用管,你不用改变鬼的想法,不断地让他们把生死这件事看透。这个世界上爱钱的人没一个好的,为了钱什么都肯干,所以受的咒诅也多。你仔细观察一下那些爱钱的人,你肯定可以得着这样的结论。 看到了,腿发凉,脚不能弯,拿着手抓着你的脚,一边祷告,一边活动,或者是主动用脚踩地来活动。看一下那个头发麻、困倦难受的感觉好了多少?在咱们当中还有爱钱的吗?我可告诉你,爱钱那是一个很要命的事,爱着爱着就开始贪恋别人的钱。我奉耶稣基督的名,头晕的灵都要退下去,麻胀的感觉要完全消失,困倦的感觉完全地消失!按着手三里,我奉耶稣基督的名,喉咙干痛的感觉完全消失,咽干的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,喉咙的声音要恢复正常! 弟兄姐妹今天我得告诉你,人要在悟性里的信心要提起来,没有悟性支撑的信心是没有用的,可能偶尔有用,但大部分的时候是没有用的。所以就是鬼彰显这个那个,最后心思意念不改,那是一个悲剧。之前我们也服侍过很多,什么在地上打滚,脸上扭曲,各种彰显,差点被邪灵给骗了,其实那东西毫无意义。爱扭曲,在地上滚啊、爬啊,也没什么了不起的事。但是真正解决问题的,让人得自由的是真理,真理才能够让人得自由!我告诉你,身上有鬼的跟爱钱紧密相关。
        • 真理是解锁自由的钥匙
          看到了后背疼、胃炎,看到了没有?人爱钱、爱世界爱出一身的病,然后来找耶稣,也不是特别想悔改。今天不要再害怕,学习爱神,我可告诉你:华人命定神学走了很长很长一段赶鬼的路,最后总结出来只有真理才能够使我们得自由!这句话不但应用在你们身上,也应用在我的身上。所以在悟性上开始认识神,在悟性上有充足的信心! 看到了胃痉挛,疼了一天了,我带你祷告,按着手三里,胃痉挛一下就好了。我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵离开我的胃!奉耶稣基督的名,胃痉挛的灵出去,胃要松开!看到了,经常被邪灵搅扰,胃也不好。咱们当中有多少怕死的?看到了,姐妹的姐姐眼睛看不清楚,吃饭没胃口。就活成这样了,还是觉得活着好,真得改啊。你说:老师,难道觉得死了好吗?不是觉得活着还是死了,是解决我们到底追求的是啥?我们要追求在永恒里荣耀的冠冕! 今天我告诉你,所有的病痛跟我们爱世界爱得死去活来紧密相关,这是何等的愚昧!眼睛看不清那肯定是识别善恶很严重,如果你需要一对一的服侍,我们可以为你安排牧者。不要担心我们的牧者都是身经百战的,他们释放的人跟我释放的人一样多,神的能力也在他们身上。你可以透过飞鸽联系我们的小助手,会为你安排一个牧者,没有微信也没关系,其实你可以用电话,我们会安排一些弟兄姐妹透过WhatsApp或者透过你的LINE那些软件来联系你好吗?
      • 以真理得自由,靠信心得医治
        • 信靠真理,释放医治力量
          其他的腰疼的继续跟着我祷告,一定要活动,然后你在服侍你妈妈也好,你爸爸也好,你拿你的手抓住腰上的那个肌肉,抓得疼一点不要怕,不要那么体贴。你妈妈不是很多年的腰疼,一定要活动,但是今天我一定要告诉你,真理才能够让你妈妈得自由,可以过来跟我们一起上课,或者在网上听我们安排的课程。101课程是一个入门的课程,建立一个信仰的框架。后背松开,后背阵痛的灵出去!奉耶稣基督的名,腰要松开,后背松开,伤风感冒都要退出去离开! 病没好的能不能打个字再告诉我一下,提醒我一下?如果你的病还没好,可以在YouTube上也好,网站上也好随便找一个祷告,跟着这个录音祷告。有松开50%了,有打嗝吗?打嗝就对了。妇科很难受是吗?那个难受是啥难受?是瘙痒还是疼痛,还是个啥?头痛好了,感谢主。瘙痒的把你的手按在三阴交上,我奉耶稣基督的名,地狱的虫子退下去离开我的阴部!奉耶稣基督的名,发烧的感觉完全消失,地狱的虫子出去!奉耶稣基督的名,地狱的虫子要完全离开!在YouTube上说:今天扭到腰,也好许多了!脖子僵硬松开了80%。如果有打嗝或者有放屁的现象,那是释放,当你一悔改,你就会发现很容易就有气从里面往外走。
        • 祷告除咒诅,回转得自由
          这是神恩待我们的日子,要常常记念神,常常要效法祂,除去我们里面那些肮脏污秽、贪恋、自私、爱钱、爱世界,这都是遭受咒诅的;或者贪恋别人的房屋,贪恋别人的财产,这都是很深很深的咒诅。继续祷告,你的腰就会松开了。直到今天还有很多人就觉得他来教会,好像是给教会一个恩典,其实教会真的不需要凑数。为什么会产生这种印象呢?因为现在的教会不断地往里拉人,就觉得那丢人呐,甚至你来了有盒饭吃,大餐都不一定来啊。就今天很多教会把这个福音搞到非常地廉价,这是我们今天这种败坏,但其实是传递错了信息,我们的神不是发盒饭的神。 其实要知道教会是啥?教会是一个分赐祝福的地方,教会是耶稣基督的身体,教会是一个付出的地方,不是得着的地方。当你学会付出,你就一定得着,所以自私的人在教会里得不着恩典的。今天咱们要稍微调整一下,如果你觉得我们教会很需要你,你搞错了。教会是需要一大堆愿意付出的人,想成为这个世代的祝福,想要把那些活在咒诅当中的人释放出来。我们唱完这首诗歌我们就结束今天的祷告,都好转了,这么好,跟着录音祷告都会有效的。 主耶和华满有怜悯和恩典,我投靠在祢翅膀荫下。当我回转,一宿虽然有哭泣,早晨必欢呼喜乐。你坐着为王,到永永远远,虽洪水翻腾,我坚定仰望你;你坐着为王,垂听我呼求,使我灵苏醒,有复活的生命。
    • 【主日聚会祷告】- 专心信靠神,不要再证明自己!
      • 以信心与悔改迎接神的恩典
        • 信靠神,惧怕无存,生命有印记
          今天我们当中凡是骨头有问题的都是惧怕导致的。不要再惧怕,因为有神。知道神一直在保守你,不管你在什么环境,神依然要保守你,神要把你带入应许之地。还用得着惧怕吗?不用了。 我不害怕,我仍然要敬拜,你陪我走向应许之处,充满盼望,我一生要敬拜,生命满有你的印记。 人一旦敬畏神,信靠神就不再惧怕,因为知道祂能托住万有,我们的生命也在神的手中。那些有病还没有好的,可以聚会之后跟着网站录音继续祷告,也可以申请一个旋风账号跟着一起祷告,很多人得医治。
        • 放下世界的盼望,紧抓神的恩典
          神给你恩典是要引导你悔改,不能再继续去爱世界,这世界和世界上的事都要过去。很多人得着了恩典,又回去爱世界,那简直个是悲剧。跟我继续在灵里祷告,灵里祷告是好得无比的,当然悟性上的信心还是非常重要的,没有信心祷告是毫无益处的。我们一起在灵里祷告。这个时候就邀请神来摧毁我们属世界的逻辑体系,千万不要以为你信主很久,就会有什么果效,这跟久和不久没有什么关系,很多人信神信了很久,仍然是活在属世界的逻辑体系里。看看你所在乎的东西就知道没有几句是神的话,都是你自己的。人活着其实是一个非常简单的事,是人越整越复杂。如果你拍打身体的时候容易出乌青,那就是身体里脏,不要怕,我们中国人有刮痧的习惯。 我不害怕,我仍然要敬拜,你陪我走向应许之处,充满盼望,我一生要敬拜,生命满有你的印记。 前几天服侍一个姐妹,当我了解她的状况以后半天说不出一句话来,我真的不知道给她一个什么样的建议。从小在村子里长大,后来进了城结了婚有了孩子。财务状况不是很好,勉勉强强生活,整个人很消沉。如果我要告诉她你要好好爱神,好像是一句空话,所以真的不知道怎么说,我就告诉她再给我几天时间让我好好想想。感慨呀!人真的很想在这个世上活得好一点,结果却活得不好。人越是在这个世上有盼望,就越是失望。有的人有资格在世上有盼望,有的人没有。有资格的尚且失望,那没资格的是不是绝望。所以今天我们要把我们的盼望建立在神的身上。要知道在这世上活着没什么意思。如果仅仅停留在活在这个世上也是没有意思的。如果你学习把盼望建立在神的身上,那就很有意思了。 让我们再次仰望神,我们所看到的环境都是很绝望的环境。今天就让神进到我们里面,就让神成为我们的追求。如果你还想不明白,稍微看远一点,能不能看到骨灰盒,能不能看到棺材,就会想明白好多事毫无意义。如果你真的知道好多事情毫无意义,就会紧紧抓住神。因为我在世上没有盼望,所以我的盼望只有神。要不是因为神,我已经不在这个世上了,因为活在世上的盼望里真得很痛苦啊!我做了一个聪明的选择,这是活的喜乐的选择。靠着神,越活越喜乐,真好啊!要不然你试试看,你就回头看看自己过去这一年走过来的路,那些纠结沮丧,难受都是为了啥?如果你还没有生病还好,整着整着整个病就更惨了。
    • 【线上祷告】- 放下一切,得着自由
      • 以信心驱散惧怕,寻求神的医治与平安
        • 信靠神,驱散惧怕得医治
          你的病一会儿就会好,跟着我一起灵里祷告,同时让我们在悟性上开始回转向神。你知道咱们教会其实要想做的一件事,就是把大家都训练得能够会活着,能够会有智慧地活着,能够活得很精致,能够有从神来的祝福。有人冷嗖嗖的,那是死亡的灵。奉耶稣基督的名,这些阴间地狱死亡的灵、疾病的灵都要退下去!喉咙要松开,头要松开,脖子松开!奉耶稣基督的名,命令我的胃松开,关节完全松开,喉咙完全松开!抓住喉咙的外面,惧怕的灵退下去!奉耶稣基督的名,我就是要信靠我的神!
        • 信心驱惧,神医治心灵安宁
          我们里面还有惧怕的是不是?我奉耶稣基督的名,惧怕的灵退下去!奉耶稣基督的名宣告:我的神仍然掌权,没有任何东西会塌下来,没有任何东西会垮下来!我奉耶稣基督的名,命令你们退下去!我奉耶稣基督的名,惧怕的感觉完全消失!知道为什么惧怕吗?因为有太多的缠累、太多的牵挂。如果一个人信靠神,信心长起来,惧怕就消失,信心掉下去,惧怕就来了。看到喉咙不怎么舒服、胃疼,还有腰椎上长个瘤,跟着我一起祷告。信靠神,怕也没用。我奉耶稣基督的名,惧怕的感觉完全离开! 看到了,关节肿痛、积液、高度近视。神呐!愿祢怜悯我们,带领我们从各种疾病和困境当中走出来!看到了,发热、头疼,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,死亡的灵离开,发热、头疼的灵完全离开!奉耶稣基督的名,关节肿痛的灵、关节积液的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,把那个关节抓住,一边抓着,但我告诉你:你里面有太多的恨呐!我奉耶稣基督的名,关节松开!胃要完全松开,胃疼的灵出去!奉耶稣基督的名,腰椎肿瘤的灵都要退下去离开!奉耶稣基督的名,胃要松开!凡是胃难受的按着手三里,凡是里面常常有苦毒的,想起来一些事情就开始恨,就开始痛,里面的愁苦特别深的,跟着我祷告,把这些东西都丢掉。奉耶稣基督的名,脾胃松开!奉耶稣基督的名,头要松开,发紧、发沉的灵都要出去,阴间地狱死亡的灵都要出去! 看到了,孩子睡觉落枕,然后脖子僵硬。轻微地活动,一点点活动,一边抓着他的脖子,一边带着他祷告。你看,凭着我们自己能做什么呢?凭着我们自己什么时候脖子能不能转动,都说了不算是不是?看到了,头疼、嗓子疼,最近是不是春节吃得太多了?这些爱生病的人呐,我给你一个建议:看看是不是能够一天三顿饭的话变成两顿,两顿能不能变成一顿。你可能会觉得一天吃一顿饭那能行吗?其实真的没事的。很多病都是吃出来的,好不好?跟着我继续祷告。看一下如果还没有打嗝的,继续在灵里祷告。
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 对付自以为是与顽梗悖逆
        • 放下固执,才能真正成长
          今天我们要对付自己的自以为是,对付固执和顽梗悖逆。顽梗和固执是恶习,常常在自以为是上顽梗和固执,不是在真理上的坚持,错了都不肯承认。奉耶稣基督的名,荨麻疹的灵退下去,癌症的灵退下去,疼痛的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,皮肤发红发痒发肿的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,小孩发烧的灵出去! 经常有人跟我说:“老师,我知道自己的问题。”可是我就奇怪了,你知道什么了?你又不改,啥也不做。如果你知道就好了,今天我们重新调整自己。我们每一个人都要务实的、脚踏实地的、不再玩虚的、实实在在的开始一点点对付自己身上的恶习。如果你不知道,我可以一点点告诉你。 奉耶稣基督的名,松开,松开,完全松开!有人开始打嗝,皮肤松开一大半了。奉耶稣基督的名,发烧的灵出去!我要告诉大家,我们不行,然后又爱面子,就完蛋了。爱面子是没有办法进步的,把自己拉下来,我就这样没关系,我可以一天天成长起来。人家看不起我,人家凭什么看得起我呀,我不行就是不行,不用装面子,会很难受的。 奉耶稣基督的名,小孩发烧的灵出去!看一下,手指又好点了吗?我服侍完了,常常看见有人就是那个命。使徒保罗说其实就是拣选,结果就是那样。感谢主!腰好了,谢谢通知我,小孩发烧好了一大半了,很好!汗还会在睡觉的时候继续流,不是因为别的,是神的灵在保守你。
    • 【线上祷告】- 弃绝自以为是,成为学习的人!
      • 更新我们的心思意念
        • 别让无知阻碍你的信仰成长
          如果你不明白奉献的意义,然后你奉献,那我就告诉你,那比不奉献更糟。你还以为你在养活神,听得懂吗?如果不知道奉献的意义,千万不要去奉献。但是如果做基督徒不奉献,人就成了当灭的,你说人无知是不是会带来很严重的问题? 我告诉你,贫穷的人一定可以富足起来,因为《圣经》是这么说的,你的病神一定会医治,因为《圣经》也是这么说的。跟着我继续对付这些黑暗权势,最重要的战场就是我们脑子里的那个战场。我告诉你,重病、恶性疾病的人,这些人脑子里一定是非常肮脏的,如果你不承认,那受痛苦的还是你,跟我也没关系。 人不要在无知的路上狂奔,有的人一听“富足真好”!其实他里面是爱钱。如果你刚开始信主,爱钱我不太在乎,但是你不能老爱钱。我奉耶稣基督的名,自以为是的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,我要从无知里头走出来;我就是要在悟性上认识神;我就是要在悟性上满心认识神;在悟性上有充足的智慧;在悟性上有充足的信心。 我奉耶稣基督的名,我的身体要完全的松开!有一个人在美国做搬运工,劳苦了一辈子,干体力活干了三十多年,终于可以退休了,一检查癌症。感慨吧?所以人要想活得好,就一定要有活着的知识。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 起来,争战!活出神的形象!
      • 相信神就能支取应许
        • 信心为本,抛弃世俗虚空
          不要相信以行为为本,要以信为本,走亚伯拉罕的道路。那你为什么还看重这世上的事呢?因为你开始的时候就不知道,人在这世上是虚空的虚空。你听了这句话可能一下子还摸不着头脑,但没关系,我现在就告诉你,要拆毁我们里面属世界的盼望。 跟着我一起来祷告,我奉耶稣基督的名,我要彻底地弃绝今生的骄傲;彻底地弃绝肉体的情欲,眼目的情欲。我奉耶稣基督的名,我要将我的心意夺回归向耶稣基督。奉主耶稣基督的名,疾病的灵要退下去。看一下你的脚掌好点了没有?打个字告诉我。看一下你的身体轻松了没有?大家如果欠债还不上的就别还,听得懂吗?别再拆东墙补西墙了,那个雪球会越滚越大。你说:不还就得破产。破产不正常吗?破产了就不用还了,是不是?我们要轻松度日,看透一切,在世上看扁活着的事儿。 大家千万不要借卡债,那东西是很恐怖的,有多少人脑子不好使,那是很可悲的弟兄姐妹啊!如果能不还就不还吧。现在就跟我进入蒙福的日子里去,有人说她的身体轻松了,感谢主。我奉耶稣基督的名,老马退出去。刚才在祷告的时候我们当中还有一些弟兄姐妹,他总想为神做点啥,只要你想为神做点啥,就坏了,就受咒诅了。 人一想为神做点什么,好像神很缺你似的,我告诉你,我们就领受而已,学会相信,神不缺我们为祂做啥。不是因为我们为神做了什么,祂就有了点啥,如果我们不为祂做什么,祂好像会饿着似的,你说这不是闲着没事找咒诅吗?我们就学会领受,不再活在魔鬼的谎言当中。
    • 【主日聚会祷告】- 这福音本是神的大能!
      • 信心的力量与更新
        • 信心的力量与更新
          我感谢神!愿神在各地祝福你们。愿意服侍,按照华人命定神学的内容牧养的,我们就白白地给出去。走信心的路,不管前面的大山有多么高大,大山要被挪去,小山要被铲平,道路要被修直。没有什么东西可以拦阻我们。你知道过去这些年,有多少宣教士为了我们华人摆上生命。愿神的爱再次激励我们,把神放在我们的首位。 还有病痛吗?如果有病痛,不要再忍受。打个字告诉我,我继续带着你祷告。愿这个世代的人,都得着这福音的好处。在我们当中很多无解的病都得了医治,正因为神的大能。 如果你孩子有鼻炎,多带着孩子祷告,听见没有?不要让孩子在那里玩,我们在这里祷告没有用。人在这个世上又渺小又无奈,我们能做的只有领受神的恩典。 有人说:膝盖僵硬,打不了弯。有人说:眼睛发痒,看东西模糊。有人说:骨折的地方膝盖不能往上提。你试试看,你抓住你的腿往上提。膝盖疼痛打不了弯,这时候你可以尝试打打弯。我奉耶稣基督的名,膝盖松开!活动受限要松开!我奉耶稣的名,肩膀、胯骨都要松开! 有人说:漏尿。我再讲一遍,漏尿那肯定是爱世界爱得太深了,就是不知道福音是个宝贝,总觉得这世上的东西是好东西。我奉耶稣基督的名,老马退下去!爱世界的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,漏尿的灵要退下去!我奉耶稣的名,膝盖松开!眼睛松开,眼睛完全松开! 其实我告诉你,人骨子里的东西骗不了神。我们所遭的罪,毫无荣耀可言,只有一件事可以做就是悔改。遭了这么多的罪还不悔改,不是个悲剧吗? 这福音本是神的大能,要救一切相信的。这个就是拯救,就救一切相信的。开始要相信。如果我们里面装的东西跟福音说的不一样,跟神的话不一样,选择神的话,不要选择我们里面的东西。我们为我们里面装的那些垃圾,已经付出沉痛的代价,我们就回转向神。
      • 信靠神恩典得医治
        • 信靠神恩典得医治
          有的人说:你这不是恩典福音吗?难道神的恩典不是福音吗?当神的恩典临到我们,我就更深的相信,更深的悔改。当神的恩典更多的临到我们,我们就更多的相信,更多的悔改!直到活出神荣耀的样子。疾病算得了什么,在神的大能面前什么也不是。让我们再次领受神的恩典。看看我们里面那点信心。 弟兄姐妹要知道,信靠神的人就是个义人。靠着圣灵向前迈进。神绝对是信实的。神必照着祂的应许医治我们,把你的手放在你病痛的地方。因耶稣受的鞭伤我得医治。我奉耶稣的名,一切疾病的灵退下去!癌症、地狱死亡的灵退下去!疼痛的灵要退下去!我奉耶稣基督的名,结石的灵要退下去!固执的灵要退下去!自以为是的东西都要退下去! 因祂的宝血我们蒙救赎,因祂的鞭伤我们得医治,贫穷的我们成为富足。这福音本是神的大能,要救一切相信的。不是死了以后才得救,是活着的时候就活出得救的样子。看哪!神的灵正运行在我们当中。神哪!愿你在我身上雕琢。愿你的旨意成就在我的身上。照着你的旨意行,不要顾及我的感受。因为你的旨意是美好的!我单单相信你。 继续领受神的恩典,把手放在病痛的地方。我奉耶稣的名,腿要松开!脚要松开!后背要松开!拉扯的感觉退下去!开始拉扯,一边活动,一边拉扯,一边祷告。 我告诉你,凡是有拉扯的人,通常都有思辨的坏习惯。哎呀,在那思辨,思辨绝对不是神的大能。神的大能,显明耶稣基督是神的儿子,没有人说思辨是神的儿子。
    • 【线上祷告】- 对付自以为是的恶习!
      • 弃绝自以为是的恶行
        • 别被自以为是蒙蔽双眼
          我们一定要知道自己是个罪人,千万不要觉得自己不错;千万不要以为神算你是个义人,你就真的觉得自己是个义人。大家得小心啊,神算你是个义人,是因为耶稣基督的缘故,不要真以为你是个义人,那就麻烦了。所以,使徒保罗越服侍神越觉得自己是个罪人;越服侍神越觉得自己是罪人中的罪人;越服侍神越觉得自己是罪人中的罪魁,你能理解吗?使徒保罗他怎么就越服侍越有罪了呢?因为事实本来就是如此,只是我们对自己的认识有偏差,对认识神的话上也有偏差。 所以,我就特别的感慨,华人命定神学研究神的话,让我对神充满了敬畏之心,每天都不敢不信靠神,虽然有时候,也用自己的故事激励一下大家,但我永远知道我是个罪人,我什么也不是,不过是蒙了神的恩,从开始建立神的教会,到创立命定神学,这都是神启示来的,可不是我的本事。后来,我就越来越觉着自己是个罪人,所以,我每次都讲要竭力认识真理。大家得知道,这个逻辑很简单,越是伟大的科学家,他就越觉得自己不知道的东西多;越是半桶水,啥也不是的那种,讲起话来头头是道,还觉着自己知道的可多了。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:立定心志!
      • 以信心为根基的属灵争战
        • 信心为根,打破谎言枷锁
          奉耶稣基督的名,败坏这一切拜偶像所带来的属灵黑暗权势,践踏这偶像的黑暗权势。命令这一切曾经拜过的偶像,观音背后的邪灵,完全被拆毁。滚出去,离开。奉耶稣基督的名,LBJ姐妹的脸要开始发热。圣灵的火,烧死这一切死亡的灵,烧死这一切死亡的黑暗权势。 凡身体有凸出来的,如淋巴肿块,全部都跟识别善恶息息相关,识别善恶跟谎言息息相关。我们一中魔鬼的谎言,魔鬼的能力就在我们里面变强大,就会败坏我们。所以我们一定要断开,从谎言中彻底走出来,不要再相信谎言。淋巴肿块这些全跟识别善恶息息相关。 来,让我们一起祷告。开始拆毁在我们心思意念里面一切的污秽,不允许让魔鬼再来败坏我们的心思意念,不允许魔鬼再践踏我们。我们要照着神的话走,今天我们活着不是靠着感觉,乃是靠着神口里所出的一切话语。我们照着神的话,就记起神的话。用人的眼光来看,好像很不合逻辑,很没有道理,但那是神的道。 跟着我一起祷告,除掉里面一切的污秽,践踏这一切污秽,让圣灵的火来焚烧我们。跟着我一切祷告,让圣灵的火来充满我们,焚烧在我们里面一切的负面,焚烧一切魔鬼的谎言,焚烧在我们里面一切的肮脏污秽。 开始带着信心,走信心的路。大家要知道,识别善恶的人很难走信心的路。如果我们是一个非常识别善恶的人,说明我们没有走在信心的里面。一定要恢复以信为本的信仰。在你的头脑里面,以前常常都是以行为为本的,不仅对你自己的要求是以行为为本,对别人的要求也是以行为为本,这是非常恶劣的行为。我们一定要从行为为本里走出来,进到以信心为根基的里面。
        • 信心作战,拒绝魔鬼谎言
          主耶稣,我们今天就是定意做一个有信心的人。我奉耶稣基督的名,命令大腿淋巴肿块完全消失。奉耶稣基督的名,打击这识别善恶的灵,彻底拆毁这一切识别善恶的恶习,践踏这识别善恶的灵,践踏在我们里面一切识别善恶的恶习。 开始奉耶稣基督的名,捆绑魔鬼在我们里面释放的一切谎言和意念,我们要完全弃绝识别善恶,定意走信心的路。我们要相信,神会带领我们得胜。不要再走行为为本的路,不要再走思辨的路,我们要走信心的路。 不管我们今天环境如何,我们都要相信,神必会带领我们得胜。神必会塑造我们,使我们恢复神荣耀的形像。今天我们信靠神,就是一点一点在恢复我们生命当中神荣耀的形像。开始跟着我祷告,命令这胸闷的灵滚出去,命令这胸闷背后死亡的黑暗权势彻底退下去离开。 奉耶稣基督的名宣告,因耶稣所受的鞭伤,我必得完全的医治。胸闷背后的邪灵,老马的邪灵退下去离开我,死亡的黑暗权势退下去离开我。胸口堵住的症状完全消失。圣灵来充满、浇灌我、释放我。奉耶稣基督的名宣告,魔鬼在我的里面,无权、无份、无地位,魔鬼你在一条路上攻击我,必从七条路上逃跑。我要践踏魔鬼的黑暗权势,彻底地滚出去离开我。我面部发麻的症状,现在就要消失,我胸口发闷的症状要消失,淋巴肿块的症状也要完全消失。感谢赞美你主耶稣。我奉耶稣基督的名宣告,我的神是大有能力的神,我靠着我的神必会看到得胜。感谢赞美你主耶稣,奉耶稣基督的名祷告。阿们。 感谢主,姐妹的大腿淋巴肿大,现在已经消了。面部肿胀的症状,好了一半吗?
        • 信心加持,击退灵里疲惫
          以下是根据现场直播记录的文字内容。如果有错漏请以录音为准。谢谢大家! 让我们被圣灵大大地充满,圣灵来充满我们,圣灵来浇灌我们。 我们当中有身体很累、身体麻木、发沉的,把你的手臂举起来,跟着我祷告。后背发沉,身体发沉的,来跟我一起。把双手十指交叉,掌心向上举起来,高过头顶,然后跟着我一起来祷告,让神的灵充满我们。 大家要晓得,我们里面的疲惫是种感觉,是我们里面没有神的灵运行在我们当中。开始跟着我一起祷告,弃绝里面一切疲惫的感觉。 奉耶稣基督的名,命令这身体无力、头沉的感觉消失,命令这一切头沉、发麻的感觉消失。大家开始跟着我祷告争战!奉耶稣基督的名,命令死亡的灵退下去,命令这一切身体无力、发沉的感觉退下去。
        • 信心战场,心思意念不容魔扰
          让我们继续来祷告,神已经赐下权柄给我们了,开始支取这权柄。我们不允许魔鬼再来败坏我们的生命,不允许魔鬼再来败坏我们的心思意念。我们就是要活在信心当中,就是定意要活在得胜的状态当中。 感谢主,胸闷已经好了80%了,发麻已经好了一半了。我们继续来祷告。 其实我们的疾病反反复复,反反复复的东西都跟我们的心思意念息息相关。让我们竭力在心思意念的层次开始对付,开始争战得胜。这是最重要的环节,心思意念的战场是魔鬼最最容易败坏我们的战场,这也是比较坚固的战场,所以我们一定要立定心志,不放弃地祷告争战。 开始打嗝出去,开始放屁出去,开始吐痰出去。 很好,现在已经好多了。继续带着孩子来争战。
        • 信心祷告,驱散疲惫阴霾
          凡我们当中有身体发沉、疲倦、无力症状的,来跟我一起做个悟性祷告。主耶稣,我打开我的心,邀请神的灵充满我。我奉耶稣基督的名,命令这一切阴间地狱死亡的灵,退下去离开我。我奉耶稣基督的名,命令这一切死亡的黑暗权势,一切导致我身体发沉、无力,以及背后死亡阴间的权势,彻底地滚出去离开。我要从这一切感觉当中完全得释放。 今天我活着,是靠着主耶稣在我里面活着。我奉耶稣基督的名,命令这一切死亡的灵、麻木背后的邪灵,彻底地滚出去离开我。因耶稣在我的里面,我必要刚强站立!身体发沉、无力的症状,都要完全消失。圣灵来充满我,圣灵来浇灌我,圣灵要来释放我。我奉耶稣基督的名宣告,今天在我里面活着,不再是我自己,乃是耶稣基督在我里面活着。我要弃绝在我里面一切的谎言,以及魔鬼释放的意念。我奉耶稣基督的名,践踏这一切的疲惫,践踏这一切的无力。 一边站起来活动,一边祷告。我奉耶稣基督的名宣告,主耶稣的圣灵,要恢复在我的生命当中。我的精神要完全恢复起来,身体无力的症状现在就要松开,身体发沉的症状现在就要松开。感谢赞美你,主耶稣。奉耶稣基督的名祷告,阿们! 弟兄姐妹继续跟着我来祷告。 都已经好了80%了。感谢主!身体发热,好了很多。
        • 信心是属灵争战的利器
          有力道地在属灵世界争战。要晓得魔鬼非常可恶,牠败坏你的生命。魔鬼在你的心思意念里,给你许多谎言,给你许多败坏,以至于你没有办法走信心的道路,这都是魔鬼干的。开始跟着我一起,来打击这魔鬼的黑暗权势。 还有我们当中凡有疾病的,都开始跟着我一起来争战。灵里的兴盛会带来你身体的健壮,也会带来你凡事的兴盛。所以不要再把眼光定睛在你过去的失落当中,开始把你的眼光定睛在你未来的得胜当中。神会带领我们得胜,神一定会带领我们得胜! 奉耶稣基督的名,打击这一切败坏我们信心背后的黑暗权势。死亡的灵退下去,识别善恶的灵退下去!让我们一起祷告,打击识别善恶的恶习,践踏识别善恶的灵,践踏着急的灵。打击这头脑里面一切的肮脏污秽,打击一切的识别善恶。 识别善恶是从头脑里的谎言开始的,不要相信我们里面的感觉,让我们痛苦、纠结、难受的,全部都是魔鬼的谎言。开始践踏这魔鬼的谎言,不要去相信魔鬼的谎言,让我们拥有神的眼光。 奉耶稣基督的名,面部发麻的症状完全消失。对付这识别善恶的恶习,践踏识别善恶的灵。奉耶稣基督的名宣告,我们定意不中魔鬼的诡计,魔鬼休想败坏我们的信心。圣灵的火烧死这一切的肮脏污秽,烧死这一切的识别善恶,烧灭我们里面一切的谎言。
        • 用祷告的力道打破软弱
          发沉、无力,这都是感觉,我们靠着圣灵来争战,把这种软趴趴的感觉胜过去。你会发现,很快我们的身体恢复到正常的状况。 把你的手抓住面部发麻的地方,然后跟着我火热地祷告。 我们当中新来的弟兄姐妹,在祷告上还是很欠缺,尤其在祷告的力道上。大家一定要明白,祷告大声不代表你有能力,但是软趴趴地祷告不可能有力道。所以我们今天祷告大声,但是一定要有力道。 我们要很清楚地知道,我们的祷告不是在打空气。用属灵的眼睛很真实能看到,这些魔鬼撒旦的黑暗权势是如何在过去,一步一步地败坏你的生命,败坏你的家庭,败坏你的父母,败坏你。我们一定要对灵界的事物非常警醒,要清楚地知道,这是真实的事情。属灵世界比你肉眼看到的还要真实。 《圣经》讲,我们要用属灵的眼光解释属灵的事情。今天在你生命当中遇到的一切的患难、困境和问题,都是属灵的事情,所以开始睁开你属灵的眼睛。在祷告的过程当中,就是我们与魔鬼争战、较量的过程。开始有力道地祷告,在方言祷告上,我鼓励我们当中的弟兄姐妹开始模仿我的祷告。慢慢你会逐步发现,你会很容易得释放,胜过在你生命当中的感觉。
      • 以信心为根基的祷告与得胜
        • 信靠耶稣,踏破黑暗得胜命定
          魔鬼休想再来败坏我们,奉耶稣基督的名,践踏魔鬼的黑暗权势。主耶稣,我们就是要成为灵里刚强的人,我们就是要选择得胜,不允许魔鬼再来败坏我们的生命。圣灵来浇灌,圣灵来充满,我们就是要成为圣灵大大充满的人。 可以把手抓住脚踝不舒服的地方。跟脚踝有关的,脚跟识别善恶也是息息相关的。 奉耶稣基督的名,践踏这魔鬼的黑暗权势,践踏这死亡的灵,践踏这识别善恶的灵,践踏这黄皮子的灵。彻底地践踏!奉耶稣基督的名,宣告得胜,这一切脸部发麻的症状完全消失,践踏这脸部发麻的症状。 得医治本来就是神的心意,当我们生命当中看到得医治,要知道我们的神是满有恩典,满有怜悯的神。今天在我们的生命当中,我们有神的权柄,弟兄姐妹一定要起来祷告争战,开始恢复我们生命当中神荣耀的形像,开始担负起这个时代的命定。 接下来十几分钟的时间,让我们一起祷告,放下身体的疼痛,疾病的症状。我们现在回转,为着我们成为神手中尊贵、荣耀、可使用的器皿来祷告。让我们里面恢复对神的使命,恢复神在我们一生当中的命定。
        • 坚定信心,祷告中夺回失地
          一个人没有异象,没有梦想,就一定会天天活在自己小日子当中。一个人没有异象,没有命定,没有梦想,就一定会被眼前的事情缠累,而且无限放大化,让你觉得很难胜过。在接下来的时间,我们一起祷告,开始宣告,也开始呼求,说神你来使用我,神你来对付我,神你来拆毁我。你要让我的生命当中,越来越有你的形像。你来帮助我,让我生命当中那些还不属于你的,你来一点一点地拆毁。 今天我们要收复失地,收复在我们生命当中那些曾经被魔鬼偷去、掳去、抢去的失地。那都是靠着祷告、争战夺回来的。让我们开始立定心志说,我们这一生要赞美祂、敬拜祂,我们的一生要单单跟随祂。 今天你要晓得,你不是跟随自己里面的感觉,不是在跟随你自己里面的心意,你要开始跟随神的道,开始跟随神的话,开始跟随神的心意。我们做基督徒,不要再满足自己的心意,因为自己里面的心意常常是属世界,属魔鬼的。 今天做基督徒,做一个真正响当当的基督徒,要来满足神的心意。你真的了解神的心意吗?如果你不了解,就开始向神渴慕。叩门的就必开门,寻求的就必寻见。当你寻求神,神就一定让你寻见祂。 开始跟着我一起来祷告,一起来宣告,把你的手放在胸口。我说一句,你跟着说一句。主耶稣,我打开我的心,邀请神的灵来充满我。主耶稣,我选择走你命定的道路。主耶稣,我选择离弃我里面一切的罪恶。主耶稣,我不再软趴趴,我不再灰心、消极、沮丧。主耶稣,我要刚强站立。 主耶稣,我奉你的名来宣告,我定意要拆毁在我里面属世界的价值体系,我不允许魔鬼再夺去我的心,我也不允许环境再来蒙蔽我的眼睛。我要宣告,靠着主耶稣的大能,靠着主耶稣的爱,我必完全得着释放。主耶稣,我不再体贴我自己的心意,我要选择单单体贴神的心意。
    • 【祷告】主题:信心可以创造未来!
      • 信心的奇迹与力量
        • 信心让不可能成为可能
          一个有信心的人在神的眼中是个宝贝,我们在这个世上仔细观察的时候,就会发现很多人就算他不是基督徒,他要是用信心来做,也一定会做得很好。信心是神创造的一个很重要的理念,是个很神奇的事情。如果你是一个有信心的人,开始告诉自己我可以做这个,也可以做那个,只要我做,我就要坚持到得胜。 我一定可以的,我肯定可以做的很好,就是不放弃,也不怀疑自己,结果发现你会成为一个更好的自己。我们对未来没有信心,没有盼望的时候,对自己没有一个正确的判断,我们会非常的难受。比如,有一些人不大会唱歌,但他很有信心,结果他就越唱越好。还有些人她会唱歌,但他没有些信心,结果越唱越不好。所以,今天我们做个有信心的人非常的重要。 每次一讲到有信心这件事,我就非常的兴奋。我们从小就学习愚公移山的故事,那时候我不认识神,我最早听过愚公移山,说神就派了两个大力的天使,把那两座山给移开了。我想我要做愚公这样的人。所以,直到今天不管环境多么渺茫,多么恶劣,我都没有绝望过,就是擦干了眼泪继续向前奔跑,有的时候环境实在是让人绝望,但是我们可以选择不绝望。 今天,在我们当中你的疾病得着医治,那是信心的明证。我们是否相信神,神正在祂的宝座向天下垂看有信心的人没有,神要是找到有信心的人,祂就把他当作宝贝,然后变卖一切所有的,来救赎我们。今天,无论我们是在什么样的状况下,我们都开始恢复我们里面的信心,恢复我们对未来的判断。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:一生信靠神!
      • 以爱神为中心的医治祷告
        • 远离假教会,单单信靠真神
          我奉耶稣基督的名,眼皮跳动的灵出去,小腿跳的灵完全离开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要完全离开!头重犯困的感觉怎么样了?有人说吐了很多。奉耶稣基督的名,头要松开,腿要松开,痛风的灵出去,眼睛松开,手指松开,小腿完全松开!大家看一下怎么样了?如果还是经常跳,用手抓住小腿。小腿肿胀好了80%,非常好!让我们再一次来到神面前,告诉神:“我爱你,神!单单信靠你!” 有人说尿路感染好了,非常好!有一次为别人祷告,那人尿路感染好多年了,去了一间教会,什么用也没有。后来那人来找我,只祷告了一会就完全好了。今天大家要知道一件事,教会不都是神的。早些年间的时候,我准备建立教会,于是我挨个到教会观察。我坐在一间教会的最后面观察,突然间眼睁睁的看见很大只的蝙蝠倒挂在舞台灯光的悬挂上,那些蝙蝠眼睛贼溜溜的瞪着我。我说:“神啊!这是啥?”神的灵说:“这是掌控这间教会的魔鬼。我问你:“在这样的教会里,你会得医治还是得病呢?“大家要清楚,这样的教会里疾病是很多的,癌症一个接一个的,你不去都比去好,你能躲多远就躲多远。你说:“教会不都是讲耶稣的吗?”这是以假乱真呀! 后来我又去了一间教会,看到的都是类似这样的状况。我就很困惑,为什么会这样呢?我还没建立教会,只是出去看看。后来了解到,很多人得癌症,让人很困惑,尤其是经历那些痛苦的折磨呀!人里面充满了困惑,但是牧师讲的话更让人困惑。所以今天弟兄姐妹,我们开始重新收拾自己,无论如何我们要爱神。虽然我不是爱神的典范,但我心里非常明白,我需要更多地爱神。
        • 爱神治愈力,驱逐一切痛苦
          我奉耶稣基督的名,命令地狱的虫子要完全地离开!今天我们所处的世代,最可恶的是,神的百姓不爱神,他们就会身居万民之下,但是我们要身居万民之上。竭力爱神,永远不够。你会说:“爱神的日子咋过?”好过呀!比没有神的日子好多了。 喉咙难受、疼痛的怎么样了?打个字。如果喉咙还没有好,抓住喉咙外面的肉,不要怕疼,更不要怕把皮抓松了。如果你能抓松了,就麻烦了,皮会一抓就变松了。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开!奉耶稣基督的名,喉咙疼痛的灵,呼吸道感染的灵都要完全离开,离开我的喉咙,离开我的呼吸道!奉耶稣基督的名,我的呼吸道要松开! 有人说脚底的一根筋发炎,用手抓住脚,如果能抓住,按住那个地方。我奉耶稣基督的名,死亡的灵离开我的脚,离开我的喉咙!不要怕按着疼。大腿两边痒,也用手抓住。我奉耶稣基督的名,命令皮肤完全松开!奉耶稣基督的名,脚底完全松开!奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去!
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:回应神的爱!(晚祷)
      • 以爱与信心回应神的呼唤
        • 以爱为盾,勇敢回应神的呼唤
          我奉耶稣基督的名,惧怕的灵出去,颈肩松开,舌头松开。今天弟兄姐妹死也不要惧怕,没有东西可以再次辖制我们,有人白癜风已经小了50%,太棒了!惧怕的弟兄姐妹,今天死也不在乎,更不要在乎别人死,不管是你爸或你妈,还是什么人或今生的东西都不可以掌控我们,惧怕要退下去,我就是要跟随主,我来到这个世上就是要把我的生命献给神,没有人可以剥夺我献给神的心。 你的父母不可以再辖制你,你的孩子也不可以再辖制你,什么都可以放下,为了得着主耶稣。 今天我可以保证,如果你死了,别人可以照样活的很好。昨天和今天死了很多人,有跳楼的、有上吊的、还有病死的。但无论谁死了,别人都照样活,别把自己看的太重。因为你死了,别人可以照样活。所以今天就放下,没有东西可以再辖制我们。今天我们走的是把自己钉在十字架上的路,效法主耶稣,是一条复活的路。神正在医治破碎的心灵,是神的爱让我愿意奉献一生。跟随主的脚步,效法主耶稣,把我们肉体的邪情私欲都钉死在十字架上,不再惧怕,死也不在乎。没有任何东西可以辖制我们,主的爱温暖我们的心,我愿一生相随。 看一下你的身体松开了多少?你的颈肩基本上都松开了是吧?没有任何人、没有任何事能剥夺我们在主耶稣里的命定,是神救了我们,我们的命是神给的,为神而活,为神而死,这是我一生的选择。不管是冬天、春天、夏天,我们都紧紧跟随,就算是过火焰山,我们也紧紧跟随。神的爱激励我们,神的爱使我们为神癫狂。
见证
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  • 从自以为义到重获自由,我的信仰转变之路
    大家好,我是AM弟兄。今天想和大家分享我从自以为义走到顺服神、重新得自由的经历。 一、信仰走偏,把自己困住了 我十几岁就信主了。那时候牧师常讲:“要小心,不要和拜偶像的人来往。” 我听了特别认真,还立志一定要远离拜偶像的人,以为这样就是敬虔、就是爱神。但后来我发现,这种“分别为圣”的想法在我心里慢慢变了味。我做销售工作,需要天天跟各种客户打交道。可只要知道客户是拜偶像的,我立刻就觉得不舒服,态度也变了。有的生意明明快谈成了,我心里一不对劲,整个人就僵掉,最后生意也黄了。 慢慢地,这种想法越来越严重:我吃饭会想,这家餐馆是不是拜偶像的人开的?买个东西也怕得罪神。 我小心翼翼地活着,整个人紧绷得不行。那时候我一边觉得自己“挺属灵”,一边又特别痛苦。我的世界越来越小,工作也不顺,人际关系紧张,心里乱成一团。我真的不明白,为什么我越想讨神喜悦,生活却越糟糕。倒霉的事情一件接一件,完全没有快乐自由可言。真像最近的热门歌曲唱的:本来应该从从容容、游刃有余, 却活成了连滚带爬、疲惫不堪的生命。 二、遇见命定神学 直到去年六月,一个朋友介绍我去来华人命定神学教会。刚开始我挺抗拒的,我觉得自己没错,问题都是别人。我甚至想:“要改的是世界,不是我。” 可当我开始认真听课,尤其听到老师讲“识别善恶”“自以为义”这些内容时,我心里特别不舒服。我觉得老师在说我,那种感觉像被人揭伤疤,让我非常不想面对。每次跟牧者交流时,也很不情愿承认自己搞错了。但牧者没有批评我,而是带我祷告、帮我反思。我这才慢慢看见,问题真的出在我里面。 三、觉醒:我在坚持自己的标准 在003课程学习的过程中,老师讲了一句话让我特别震撼:“自以为义,就是拿自己的标准要求别人,却不照神的标准要求自己。”这句话就像一把刀,直接扎进我心里。我突然明白——这些年我不是在坚持真理,而是在坚持我以为的真理。我拿着自己的标准去衡量别人,甚至用“信仰”的名义去论断别人。结果呢?我活得越来越累,越来越孤单。那一刻,我的心开始松动。我第一次向神承认:“主啊,不是别人要改,是我需要被改变。” 四、从捆绑到释放 后来我发现,自己的心真的开始变了。以前让我生气、纠结的人和事,慢慢变得无所谓了。心里那种紧绷、焦虑的感觉在一点点消失。我开始能和人正常说话,不再敏感,也不再挑剔。同事关系比以前融洽多了,工作也顺了许多。那种从心里出来的“自由感”,让我第一次感受到什么叫活得轻松。我明白了,真正的信仰不是筑高墙,而是拆掉那堵墙,这样才能让神的灵自由地在我心里流动。 五、顺服带来的祝福 回头看这一年,我从一个固执、自以为义的人,慢慢变成能听劝、能顺服的人。我没有做什么“努力去改”的事,就是坚持学习、祷告、顺服。结果神就在这过程中,一点一点地释放我。现在的我,能自由呼吸,能笑着和人说话,也能坦然面对工作和生活。我不再用自己的标准去看别人,而是学习相信神的带领。哪怕老师没按我想的方式教我,哪怕被批评、被纠正,我都知道那是神在借着他们修剪我。我能感受到那是一种爱的修理。 六、结语 我真的体会到:自以为义,只会让人越走越窄;顺服神,才能活得自由、轻省。感谢华人命定神学,感谢牧者和老师的带领,是神通过他们,让我走出了自己筑的牢笼。如今我可以坦然呼吸,平安喜乐地生活。荣耀都归给神!
  • 信仰蜕变之路,走出自以为义的枷锁
    大家好,我是DH姐妹。今天,我想和大家分享在学习C003事工A阶段后的成长见证。 我是一名信主多年的基督徒,在来到华人命定神学之前,我一直在寻求一个真正合神心意的教会——一个愿意做耶稣所做,并能将信仰真正落地实践的教会。感谢神垂听了我的祷告,带领我来到了得胜的教会,并开启了全新的学习旅程。在学习《创世记》1-12章之前,我一直以为自己是一个爱主的基督徒,也很热心传福音。我认为只要把人带来信主,就是在做神的工;我以为凭着自己的能力可以做很多事,甚至觉得自己比别人更强,凡事都要做到最好,才能荣耀神的名。然而,随着课程的深入,我才渐渐发现,自己的许多观念是错的,对神的话语也存在偏差,甚至不知不觉间把自己放得太重。 学到该隐的逻辑体系时,助教老师指出我有识别善恶的问题,这让我想起自己常常对家人说教,总希望他们按照我的标准行事。而当学到挪亚时,我深刻反思,发现自己在传福音时常常凭血气行事,总想把家人“拉入命定”,以为靠着自己的劝说和努力就能让他们进入神的计划。可当他们不愿接受时,我便开始论断、识别善恶,结果不仅让自己陷入痛苦,甚至影响了身体健康。助教老师点出,这是自以为义的表现,本质上是不信神的拯救,不相信神会亲自动工。 直到学习到宁录时,我才真正明白,所谓“英勇的猎户”并不是神所喜悦的人,他们只是为了传扬自己的名。而我应该效法以诺、亚伯兰,看透世上的虚空,与神同行,传扬神的名,而不是传扬自己。助教老师用《创世记》1-12章中的人物,对比分析属世界逻辑体系的人和属神逻辑体系的人的不同结局,让我更加清楚地看见自己的问题。我终于明白,活着这件事并不值得我那么看重,我的标准也毫无意义,唯有神的话才是真正的标准。我不该再自以为义,而是要关注永恒的事,真正为神而活。 如今,我正在努力学习放下自己的想法,进入华人命定神学的逻辑体系,更多地追求改变自己。当别人有需要时,我愿意把神白白赐予的恩典分享出去,而不是靠自己去“拯救”别人。感谢神的带领,让我从自以为义的捆绑中走出来,学习真正与神同行!愿一切荣耀归给神!
  • 从自以为是到心态柔和,信仰改变人生
    我是XT弟兄。经过近一个月的学习,《101课程》结束了,经过这段学习,我的很多的问题逐渐浮出水面,或是浅显或是根深蒂固,经过这段学习和反思,我感觉在整体上有了一些进步,主要分为悟性上的提升和生活上的突破两部分,现将进步情况总结如下: 第一部分:悟性上的提升。认识到自己身上存在严重的自以为是。通过这阶段的学习我知道了阻碍人成长的就是自以为是,自以为是是很邪恶的东西。我逐渐的认识到自己身上自以为是的根深蒂固,在和别人的相处中,我总会有一种莫名奇妙的优越感,总感觉自己是对的,总把自己当盘菜,明明知道这种东西不好,却每次都还是一样,这是我最大的问题。通过这段时间的学习,我领悟到我必须要对付掉这种自以为是,首先从悟性上要认识到自以为是是不讨神喜悦的,是对自己不好的,我要靠着神改掉,其次我要每天跟着群里灵里祷告,抵挡这自以为是的灵。当然我知道对付自以为是的这条路应该很长,但是我相信神已经预定我得胜。 第二部分:生活上的突破。1.养成了爱干净的习惯。以前我生活比较邋遢,家里很乱,被子也好久不洗,地也好久不拖,脏乱差已经成了习惯。来到教会后我知道了爱干净才能也是讨神喜悦的一种方式。现在家里哪里不干净了,我就会看在眼里,并且有意识的开始打扫,尽量保持家里干净。自己的衣服经常清洗,虽然好的习惯的养成还需要一段时间,但我正一步步的得胜。 2.与人相处,心态柔和。我以前是一个很刚硬的人,说话也很大声,态度和脾气也很不好,态度也很高傲。经过在教会这一段时间的学习,明白了神来到世间尚且柔和谦卑,我有什么资格不柔和谦卑呢。所以在处理事情上我开始心态柔和,在家里我用柔和的态度和他们沟通,温柔的说出自己的想法,用爱心去交流。在与外人交流的时候我都喜欢温柔的和他们互动,这种心态柔和的感觉非常好,反正心里很舒服,很得安慰。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 奇迹时刻,女儿重拾书本见证信仰力量
    我女儿抑郁症3年了,整整两年没看书。6月8日,她突然开始看书学习了,感谢主!在很短的时间,我们就开始经历了神的恩典,太感谢神了!我要不断操练信心的眼光,好好对付体贴孩子肉体的恶习,我相信我和我的女儿会越来越多经历神;女儿一定会更多得释放!
  • 对付自以为是,工作蒙福的见证
    我在上海一家美容机构工作,因为疫情的原因,有两个月的时间都是在网络上办公。公司的收入堪忧,员工的工资发不下来,我的工资也有两个月没有发了。对于一个在上海租房的女生来说,两个月没有收入真的是太难了。 在一次祷告的时候,我跟牧者讲述了这件事,我的牧者鼓励我好好赶鬼,不用担心工资的事情,因为赶鬼的回报是非常丰厚的。我跟着牧者对付黄皮子,对付自以为是,这是我最大的不蒙福的原因。我很想过蒙福的生活,但是因为对付自以为是很难付代价。同时我发现我原来的路是走不通的。 在牧者的教导下,我决定不再浮躁,开始认真地学习神的话语,我越来越意识到,不能硬着自己的颈项,依靠神才是蒙福的开始。随着心思意念的转变,打击黄皮子的灵就越来越得胜了,每天都比昨天更加得胜,我的工作开始有了蒙福的迹象。 我们公司弄了一些网上秒杀,有一些难搞的店家经我一说,他们就买了产品,还有一个店家就直接拿了我们公司六万八千的产品。当时同事们就惊讶地说我的运气不错。这些产品他们做了一两年都没有卖出去,都说我的运气很好。其实我心里知道,这都是赶鬼是释放的回报,我更加积极地跟着牧者一起赶鬼。有一天我看到牧者在服侍别人,我也加入当中跟着牧者赶黄皮子的灵。我不断出现释放的反应,我的腰开始疼痛,膝盖开始发冷,牧者带我祷告,很快症状就松开了。 赶鬼的回报很快出现了,在释放的第二天,我下班后特意看了一下财务人员,当时他已经下班了。我以为这个月我的工资又要拖下去了,没想到回到家里,当我炒菜做饭的时候手机一响,来了一条信息说我的工资到账了。这件事情真的让我感到非常震撼,神真的是非常厉害。我也开始下定决心,要动真格改掉自己身上的恶习。 我之前很容易体贴自己的肉体,就是一犯困就在神的事情上打折扣,我定意不要这样去做了,只要看到牧者在服侍,我就积极参与赶鬼。 我也开始对付自己体贴肉体的问题。我上班一般是11:00之前到店就可以了,我强迫自己早一点起床学习神的话。 在工作上我也不会像以前那么喜欢听同事们讲八卦、新闻,他们讲他们的,我就会躲在一旁做我的事情。随着我的改变,我的释放也越来越频繁和明显了,经常在学习圣经的时候,听着老师的查经录音,我的脚底和手心就开始大量的流水,湿哒哒的,还会经常拉肚子。 我知道这是释放,是过去里面累积的肮脏污秽在往外走。并且前两天我才知道,直到目前为止,公司只有我和我妹的工资发了,其他人都没有发。对于我的工作和财务上的蒙福以及我自己的身体上的释放,我很感谢神,我也决定继续对付自己的恶习,好好的信靠神,继续走一条有命定的路。 ## 老师点评: 现在听了这种见证,我们做牧者的都稍微有点条件反射了。大脑里边反射弧传递的第一个信息是,这样的蒙福能持续多久?恕我们直言,可能会给人泼一盆冷水,但真的是让人有点心惊肉跳了。 其实在我们当中,经历恩典,财务上蒙福,身体上得医治,真的是一件见怪不怪的事儿了。现在我们第一个反射的信息是,这个人经历了蒙福能持续多久。我做过一个实验,我曾经服侍一个姐妹,我发现最多只持续三天。人家说一日不读书面目可憎,这三日不看着,蒙福就消失。这真的是让人挺感慨。有的人几天没看着,又不行了,然后再回来赶鬼,又蒙福了,来来回回得有个七八次。 我们的神也很可爱,就是让我们看见这样的事,也让这样的人经历这样的事,也透过这样的见证让我们大家听到这样的事儿。神已经满有怜悯和恩典,让我们知道神的话就在我们的嘴边就在我们的心版上,遵守与否,悖逆与否全在我们的一个选择。 所以不管是管教的见证还是蒙福的见证,我都希望大家能够听出敬畏二字。说的很轻松啊,但是真的希望我们能够带着敬畏的心坚持下去。这真的是一件很难的工作,尤其在牧养的过程当中,你会发现让一个人的心持守敬畏神真的很难。其实我们所面临的处境和保罗那个时候很像,保罗也是在非常艰难的情况之下,总结出来了最有效的、把人带到祝福里的牧养办法,就是训斥、督责。
  • 对付自以为是的心思意念,父亲开始经历祝福
      大家好,我是但以理弟兄,今天我想讲一个关于我父亲永远弟兄对付自以为是的见证。永远弟兄在我们当中已经有四年多了,也跟着我们聚会祷告,但是里面自以为是的体系、属世界的逻辑体系一直存在着,总是很自然而然的顺着自己里面的逻辑体系思考,觉得自己里面想的就是对的,神的话想放在一边就放在一边,所以在学习和实践神话语的过程中,遇到了很多的困难,对于属灵世界的真实认识的也很混乱。就比如下面的两件事: 首先关于签证的问题,因为去年夏天的时候,因为之前的签证到期了。永远弟兄就重新办理在韩国工作的签证,本来这个签证一签是3年,结果因为永远弟兄肝的问题,这次的签证只给了1年。并且告诉他,一年之后体检,只有体检合格后才能延期。这件事情发生之后,永远弟兄没有直接联系我,而是后来我联系了他。虽然跟他说了这是一个属灵的问题,但是他似乎也没有太听进去,有些不以为然。让他好好祷告,好好的悔改,认认真真的医治释放。可能坚持了几天想要悔改,但是坚持没有几天又回到了之前的状态。没有很看重灵里的医治释放,对于神的话语也不是一个很急切的、迫切的想要学习的状态,简单来讲不是一种渴慕的状态。虽然最后推动了几次,但还是没有坚持下去,后来慢慢发现问题的关键:他平时跟别人交流的时候,常常会讲到信仰的问题上(因为我们也常常讲要成为万国万民的祝福,要传福音),别人都觉得他很属灵,他讲的内容可能是圣经里的。但是他讲的内容很虚,不太能够落实。属灵的真实,医治释放实践的非常少。 就在上个月,服侍孙女医治释放中,他的这个问题也彻底彰显出来。有一天我的女儿在永远弟兄家发烧,温度达到了39度。只是一般的感冒发烧,其实在我们平时服侍中可能会常常遇到这类问题。这样的时候一般是选择积极主动的争战,比如按住大椎穴、按着穴位祷告。之前孩子也有过发烧的经历,当时就是按住大椎穴和手三里,带着她祷告,然后就开始哭,大约半小时后,烧就退了。 这次孩子在永远家弟兄里,永远弟兄就带着她祷告。但是因为心疼,所以没有像我们之前服侍的时候一样,按住大椎穴和手三里。一直祷告大约过了一个多小时也没见到果效,后来我就在远距上带着她祷告,并且开始让他们按着孩子的大椎穴和一些穴位。他们尝试了几次,但每次孩子刚要哭,他们就松开,一哭就松开,再后来实在没有办法了,我坚持推动,就这样大约又过了一个多小时,烧总算是退了,但是到了第二天,温度又开始回升,这样的时候其实是邪灵的反扑,但是令人大跌眼镜的是,永远弟兄说这是病毒,不吃药不能够杀死病毒,所以没有功效。 当时听到这些话的时候,我心里非常的叹息:平常永远弟兄跟别人说话的时候,说得特别属灵,自己遇到疾病却成了病毒,当我把这些问题跟他讲的时候,他里面的反应特别大,觉得他自己受了委屈,觉得我说话的方式也不对,最后选择了退群。直到这个时候我才发现,原来在他里面,早就有这样的想法!平时讲话的时候,三句离不开属灵二字,不清楚的人真的觉得他特别属灵,结果一试才知道,人心里真正的想法,这就是宗教的灵,很虚假,有敬虔的外貌,没有敬虔的实质。 后来到了第三天,孩子到了幼儿园,到了中午的时候又开始发烧了,老师先带去她医院,结果还是没有好,这个时候永远弟兄也没有办法了,药也吃了,医生也看了,但就是反反复复,靠着人的办法无能为力了。这个时候他联系了我,把孩子送到我这儿来,我就直接开始服侍,带领祷告,结果当天就完全得了医治,而且之后再也没有反复,直到这个时候,永远弟兄有一点认识到问题。同时在这一周里面,我也没有再主动地去联系永远弟兄,之前因为是父母,一直想推着、拉着,想让他们好好地信主,走在这条蒙福的路上,但是发现这条路没有办法这样走,**人没有办法代替别人做选择,哪怕是自己的亲人!如果人自己不觉得这个福音很珍贵,人不会去珍惜,也不会渴慕,只有人真正的渴慕了,才会得神的喜悦!** 后来我就不再去强制性地去要求他们,然而这时候,永远弟兄心里又开始有了难受的感觉,觉得我一点感情也没有,他觉得自己付出了很多,却换来了这样的回报,后来他来接孩子的时候,我就告诉他,**主,是给自己信的,不是给别人信的,自己对神的态度是怎么样的,神是知道的,你自己怎样待神,神也怎样待你,实实在在地信主,不是被人强拉着,好像要人求着才能信主!** 之后我也没有再去要求他们做什么了,让他们照着自己的渴慕走。结果这时候,永远弟兄开始明白,之前他一直不明白神的话,不明白神的心意,这时候他开始认识到自己的问题了,开始想要悔改,开始主动地联系领袖想要回来,这时候,他办理签证一年的期限也快要到了,就去了医院做体检,体检的结果是不合格,没有办法办理签证,这个消息对于一直想要在韩国工作、几乎已经定居在韩国的永远弟兄来说,无异于晴天霹雳,知道这个消息之后,他的心里充满了不安和忐忑,直到这个时候才发现,原来自己的信心很软弱,平时没有问题的时候,总觉得自己的信心是够的,觉得自己挺渴慕寻求神的,也不觉得自己亏欠神,常常觉得自己没有问题,自己弄得挺对的,直到真正的遇到问题了,才知道自己需要来寻求神! 也是在这样的光景下,很多人才会意识到自己的问题!平时对神怠慢着怠慢着,直到被鬼整了之后才知道要悔改!结果,第二天早上,永远弟兄开始早起,开始积极主动地开始参与祷告,并且把之前一直拖欠的作业做了一部分,开始能够看到真心实意的悔改。神真的是信实的神,那天他去医院拿体检结果,医生看着他的报告露出了很凝重的神情,他说:“你这个状况不是很好!”永远弟兄也不知道能做什么,觉得很无力,就在心里默默不住地祷告,最后,医生看来看去,还是在上面写了通过。然后他跟永远弟兄说:“今天虽然给你通过了,但其实你的状况本不应该给你过的,我给你一个电话号码,你去联系一下,他可以治疗肝的问题!”听到这里,弟兄悬着的心终于落地了! 经历了这件事之后,永远弟兄的态度开始有了一点改变。**其实生活中,我们不是没有经历神,而是经历了,但是却忘记了。我们常常经历神,但是每当我们按照属世界的逻辑体系去思考的时候,我们就会忘记神的恩典,然后慢慢地选择远离神,其实这就是魔鬼的诡计!所以我们在生活中,要常常数算神在我们身上的恩典,然后开始走实实在在信主的道路,神的话听了要去行,神的话要能够落实在我们的生命当中,然后活成什么样,就是什么样,然后实实在在地做自己,只有这样,才能够抵挡魔鬼的谎言!**这是我今天的见证。 ## 老师点评: 大家有没有这样的感受,随着信主年头的增加,随着时间的推移,我们对鬼的看法会有一个很翻天覆地的变化,我们起初信主的时候,会觉得魔鬼太可恶了,让我们生病,破坏我们的财务状况,搅扰我们的人际关系,让我们遭受人间苦难,恨不得把魔鬼撕光扒皮,但是其实魔鬼也看不见摸不着,需要透过属灵的手段把魔鬼赶出去。 但是随着我们信主的年头日益增加,你会发现魔鬼是我们的好兄弟啊!**如果没有魔鬼,人什么时候能够学会敬畏神呢?**我们今天建立得胜、合一、荣耀的教会,如果没有魔鬼真是没法儿建啊!所以,**撒旦真的是神的仆役,而且魔鬼做工又勤劳,天天都帮助神的教会做洁净的工作,如果没有魔鬼,人什么时候能悔改呢?如果没有魔鬼,人什么时候才能够醒悟过来呢?**我们做牧养的工作做久了,发现人真的是很卑微,就像《圣经》里面的以色列人一样,转头就忘记神。**幸亏有这些邪灵,人都是不撞南墙不死心,人撞完了才知道,敬畏神才是唯一的出路!**人真的是很悲哀的事情,魔鬼真的做了很多帮助建造荣耀教会的事情。今天,我们能不能够做一个聪明人? > 这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事,直到永远!“因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华-你的 神, 所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。(《申命记》 28:46-48 ) **孰重孰轻,生与死、福与祸都在于我们自己的选择,我不希望我们一直靠着魔鬼的败坏迫使我们变聪明,我们能不能够积极主动地做一个聪明人呢?不是被魔鬼反复折腾才进神的国度,而是主动选择服侍神,进到神的国度里面去呢?**这真的是一个非常发人深省的见证,值得我们每一个人去反思!
  • 释放以自我为中心的心思意念
    ## 释放委屈难受,被排斥的见证 上周主日我们正在聚会的时候,有一个姐妹突然间打给我,接起电话听到姐妹那头,哭的上气不接下气的,特别的伤心。我就问她怎么回事?她说:“我完全没有办法听进去,你们讲的48小时祷告会的见证。”我就觉得很奇怪,为什么呢?我问她是怎么回事?原来,她那几天太忙了,又报名参加祷告会,结果没看到就把她的报名给漏了。她一直也在疑惑,祷告会没有开始吗?但她也没有问。直到主日听到我们讲见证,她才知道祷告已经在进行当中了。 她里面是非常的难受,非常的辛苦,特别特别的委屈,觉得自己好像被排斥了一样。她为什么会这么难过呢?她觉得自己是被排斥在外,只有那些有能力的才能进去跟着祷告,没有能力的就被排斥在外了。我就引导她,你想想看,这样的想法有道理,是你真实的想法吗?在我的引导这下,她才开始意识到,头脑里一开始起来的想法,其实都是鬼加给她的,根本就不是自己真实的想法。 魔鬼利用她里面很在意自己的能力,很惧怕被人排斥的心里,在她遇到一些意外,没能参加祷告会的时候,释放一些欺骗和谎言来败坏她里面的信心。当我知道她里面委屈痛苦的根源以后,一边教导她一边带着她祷告,祷告到聚会结束,这位姐妹的心情松开了。 透过这位姐妹的故事,我想跟大家分享,其实我们里面很多想法,感觉好像很合情合理,其实呢?都是来自魔鬼的意念。当我们里面太在乎自己有没得着,有没损失的时候,就很容易被鬼骗。你想这位姐妹,当听到我们当中有这么多的弟兄姐妹得释放,难道你作为教会的一员,你不应该为我们当中的弟兄姐妹感到高兴,为我们教会的争战得胜感到兴奋吗? 为什么第一反应就觉得自己很委屈,觉得自己被排斥在外。原因没有别的,就是因为**我们心里装的都是自己。**我相信,当我们**开始意识到自己里面的自私、专顾自己、以自己为中心的心思意念以后,我们愿意选择对付,开始靠着圣灵,把我们里面那种难受委屈的感觉对付掉,我们就一定能从这种光景当中走出来。** 我也是这样鼓励这位姐妹的。**我相信,当我们抓住了魔鬼的把柄以后,有目标的去争战,只要我们愿意,为了神从我们自己的小天地里走出来,那就一定可以得释放。** ## 释放在意感觉难受,傻龙的灵的见证 还有一个见证,周五晚上我们会前祷告的时候,有一位姐妹身上的邪灵就开始彰显,就出现脸部扭曲嘴巴不受控制的感觉,很想要做鬼脸。我们在会中就带着这位姐妹祷告争战,她里面的鬼就开始说话:“哎呀,我都被你们打晕了。”会前祷告结束之前她那边还没有释放完,我又单独打过去,带着她一起继续来祷告。 在祷告当中,她里面的鬼就开始交待,自己都干了什么坏事,原来这个鬼是“傻龙”。它怎么辖制人呢?就是让人混乱,头脑变笨,没有办法把事做好。这不过是魔鬼诡计的第一步吗?接着魔鬼诡计的第二步,就让这位姐妹做不好事情,心里非常的烦燥。这一烦燥烦乱,魔鬼诡计的第三步就来了,让你认认真真的去面对问题,而不是用一些方式来逃避问题。 比如说:刷手机、刷网页、刷视频,这一刷大把的时间就被浪费掉了,结果本来应该要解决的问题,还是没有解决,然后魔鬼诡计的第四步,就是让人心里没做好浪费时间,更加的愧疚更加的难受,就不敢来找牧者,然后就更加的被鬼辖制,更加的做不好。 当我听到“傻龙”这么欺骗这位姐妹的时候,我心里真的感觉很愤怒,一方面很愤怒这个鬼这么猖狂的去辖制人,别一方面,我想:根源还是在这位姐妹自己身上。因为当她自己在做事情的时候,不想着走正路,不去认认真真的研究这个问题该怎么解决,该求助的时候求助,该钻研的时候钻研,这叫正路。当她不选择走正路,而是去顺从自己的感觉,一有畏难情绪就去看手机,一觉得自己做的不好就逃避牧者。顺从自己的感觉就招来了鬼的辖制,让鬼的辖制一步一步的加深,最后什么事情都做不好。 我开始狠狠的要求这位姐妹,不是顺从自己肉体的感觉去做,而是照着这件事情,怎么才能做好,怎么才能解决问题,照着这个方向去做。我们里面很多时候就是太体贴自己的肉体,遇到困难的感觉的就想要逃避,其实这就是在体贴肉体。 **神已经命定我们得胜,让我们居上不居下,做首不做尾。**我们要做的就很简单,大胆的照着神的话去做,不用惧怕那些困难,因为最终我们一定可以胜过这些困难。但是,如果我们看不到这一点,我们就会倾向于体贴肉体的方式来让自己好过一点,但从长远来看,这东西一点也不能解决问题。 那怎么样才能从这种“傻龙”的灵的辖制里走出来呢?其实很简单,**别那么在乎自己的感觉,惧怕困难的时候别为了安慰安慰自己就去刷手机,发现自己没做好的时候,也不要为了维护自己的形象,就躲着藏着不去找牧者。找了牧者可以会被批评一顿,但是牧者的目标,是希望让你记住不要在体贴肉体,开始定意顺从神,顺从圣灵,从这种光景里走出来。一个人在痛苦难受当中,是没有办法自己释放自己。魔鬼的诡计就是把人圈进到这种难受的感觉里,让人与自己的牧者隔绝,在乎自己的表现,在乎自己的个人修行,忘记了要跟教会跟牧者合一,最后就被鬼辖制的无能为力。** 我鼓励每一位弟兄姐妹,开始看清楚魔鬼的诡计,魔鬼骗我们就是用我们自己里面,最在乎的那些东西,你在意自己的面子、能力,你就会在这些事情上被骗;你在意自己有没有受委屈,有没有被排斥,你就会在这些事情上被骗。 ## 老师点评 透过这些见证我们会发现,不管是什么样的鬼,历时历代的鬼**从来没有改变他唯的一个属性:自私、专顾自己、想的全是自己的利益得失。**如果我们掉到这样的一套逻辑体系里的话就很容易被骗。老马的逻辑体系,也是龙的逻辑体系,其实也是黄皮子的逻辑体系。法利赛人整个的理论也都是为了自己。 但是,**神的爱是舍己,耶稣基督的逻辑是舍己,**这两套观念格格不入。如果你想带着这两套观念在里面,一定会打架。打架来了就会带来争战,争战总会有一个结果,要么魔鬼赢了,你就顺从魔鬼的逻辑,就这么活,你这么活魔鬼也不会拿掉你基督徒的名份,也不会拦阻你去教会,可能魔鬼更喜欢你这样,但这在属灵的世界里是一场失败;要么就是信靠神的赢了,我们就可以进到命定里面,一起释放更多的人。其实,被这些体系辖制的人很多,但你靠着自己的能力,不能释放魔鬼给你的败坏。 疾病从哪里来?我过去服侍一位加拿牧师的侄女,最近又接到她的消息。前面我有讲过她的见证,我为她祷告,发烧的症状消失,包括身体的疼痛逍失,整个身体恢复正常。刚好了就远离神,现在怎么样?所有的问题又回来了,疼痛睡不着觉所有的症状回来。昨天那个牧师发信息给我,问我能不能为他的侄女继续祷告。我说:“可以,没问题。**医病赶鬼那是神给我们的责任,也是神给我们的托付,付多大的代价都没问题。”** 但是问题在于,**你要不要做一个不付代价的基督徒,要不要做一个只爱自己,带着魔鬼属性的基督徒,我也不知道这还算不算是基督徒,希望我们当中的弟兄姐妹听了这些故事,都能够悔改,效法耶稣基督做一个给出去的人。**
  • 悔改重生,告别自以为是的自己!
    之前我经常和老板讲理,总认为自己是对的,我很渴慕对付这个毛病,这周有感冒、发烧、嗓子疼的症状,到了晚上更严重,联系牧者祷告,身体松开了,结果第二天脑袋里面剧痛、身体都不能动,牧者教导我要好好悔改,不要再自以为是、自以为义了,再这样下去会把自己害得很惨,我深刻意识到自己的毛病,不想再败坏自己,愿意悔改,又跟着群里的姐妹们祷告,这几天身体完全松开,脑袋清楚了很多!我要好好对付自己爱讲理、自以为义的毛病,竭力成为讨神喜悦的人!
  • 自以为是的醒悟,病房里的灵魂拯救之旅
    我是一个骨子里非常自以为是的人,觉得自己一生下来就是被选来服侍神的,对自己的敬虔深信不疑,但是实际上,我身上有很多恶习,也不喜欢学习神的话,对于牧者的教导也是不以为然,总喜欢说自己有多么蒙福,多么被神眷顾,直到这周发生了一件事,我才意识到自己的问题有多么严重,自己对神的认识是多么匮乏。 这周,我突然感到不适,一下子晕倒在屋里,醒来的时候竟然发现自己已经被送到加护病房里,是室友发现了我,她叫了救护车,她告诉我在救护车上,我的呼吸非常微弱,经过仪器检查,我的心脏非常肿大,头脑里也有异物,我整个人也呼吸困难,全身难受。我用尽一切力气,打电话给我的牧者,牧者带领我祷告打击死亡的灵,我的呼吸很快恢复通常,身体轻松了很多。这个时候,我才明白自己真的是得罪了神,牧者也语重心长地教导我,提醒我不能再这么自以为是。 经过2天的争战,我的身体好了不少,前几天我在病房的时候,稍微吃了点抗过敏的药,就恢复了,然后就可以出院上班了,我知道这背后都是属灵的运作,也深深地意识到自己自以为是的问题。这几天,我一直在听对付自义,对付悟性不通的问题,以前听也听不进去,里面还有很多不认同的想法,现在再重新听,才发现说的就是我这样的人啊。牧者提醒我,自以为是是没有那么容易对付的,我也谨记在心,继续对付自己,让自己真的在悟性上能够明白神的旨意。
  • 自以为是的救赎,赶鬼历险记
    大家好!我是WX弟兄。今天中午我在学习《箴言书》第九章,当听到刘牧师讲到自以为是的人,神也很难把他拉回来的时候,心里就开始惧怕、难受,联系我的老师:我是一个自以为是的人还有机会吗?老师说:这个问题问的好,当然有。就给我讲她以前也很自以为是,告诉我好好学神的话对付自以为是,抵挡魔鬼的谎言。老师开始带领我悟性祷告,然后方言祷告,过了一会儿身上的鬼就彰显了,在我身体里乱窜,头和脖子都不听使唤,背和肚子也在动,还将我摔倒在地上,我爬起来继续跟着老师祷告争战,不久开始呕吐、流涕。中间老师停下来问我怎么样?我感觉腿不舒服、浑身没力气。老师叫我半蹲扎马步,出拳打击魔鬼。鬼又跑到我的腿上抖动起来,像蛇一样有规律的弯曲起来,过了一会我的手又不由自主地快速转动起来。我说:控制不住。老师说:你拿回心思意念的控制权!拿回身体的控制权!我用手一握紧紧抓住就不动了。感谢主!老师又用一招,让脚踩地,一边祷告践踏魔鬼,鬼没法了,跑到我的私密处,就迫不及待地去厕所排泄释放了。老师四十多分钟的赶鬼,最后得胜了,我浑身有力气了,眼睛也松开了,心情也好了,心口发热很舒服。 后来写见证的时候,身体又开始晃动,老师说:你的身体是属耶稣基督的,魔鬼是非法入侵者,自己拿回身体的控制权,你是可以控制晃动的,试了一下很管用,牠就不晃了,放了个屁鬼走了。感谢主!在赶鬼的过程中经历了前所未有的体验,现在没有胡思乱想的东西再往里面进了。谢谢刘牧师!谢谢老师们的服侍!
  • 顿悟后的轻松,放下自以为是的重担
    这段时间整个教会都在推动对付我的自以为是,以能力为本的恶习,而我也对自己的问题进行了深刻的反思,我的身体也出现了长包块和痘痘的释放症状。过去很长一段时间,牧者一直在不断对付我的自以为是,以能力为本的恶习,我虽然口里承认,但对自己的问题的严重性并没有很深刻的认识,透过这段时间的学习和祷告释放,我突然间意识到自己过去真的很多事情都整错了,祷告的时候心里一阵懊悔,流眼泪。 神带领我回忆过去做了很多错误的决定,都是因为自己里面太自以为是,太想要靠自己,导致今天活出来的结果,我觉得自己不能再这么愚昧下去,为什么过去牧者一直带我对付我的问题,脑袋就是不开窍?这次突然间明白过来了,我决心以后不管做什么事,都要先问一问自己,我这么整真的对吗?多听牧者的建议,感谢神,这段时间突然间心里纠结难受的感觉没有了,不再依靠自己的能力,不再固执己见,心里轻松喜乐了很多,牧养上脑子也开始开窍了。感谢主,感谢牧者一直不离不弃的对付我的问题,使我成长。
  • 自以为是的我,终于找回家庭的温暖和谐
    我是DZ姐妹,通过102事工,我身上自以为是彰显出来了,以前,我总想让家人都得听我的,不听我就难受,骂他们,久而久之,他们都不理我,我才明白是我太自以为是,把自己太当盘菜,所以他们更不愿听我讲神的话,是我当住他们信耶鲜的大门了,现在我靠着神对付自以为是,家里的人改变对我的看法,我也不在难受,心里也喜乐啦!感谢主!
  • 医治释放、把时间分别为圣-风信子姐妹
    ## 风信子姐妹的见证: 1. 父亲痛风,但是迪亚姐妹带领祷告,捆绑死亡的灵,身体排汗系统恢复正常,本来头发热,最后就不痛了。 2. 有一天,有查经的聚会,本来没有时间,但是后来把时间分别为圣就有时间了。
  • 打破自以为是,迎接心灵的重生之火
    最近我在对付自以为是上有一些突破。晨祷时,感觉像有火在燃烧,祷告到停不下来!以前非常自以为是,玩梗悖逆,总感觉里面有一股邪劲儿,对老师的教导有很多不认同。这周,我发现自己里面越来越多容易认同老师的教导,也能开始听明白了,那股邪劲儿基本上没有了!每天感觉到了喜乐、开心!感谢神!感谢牧者不断地教导、帮助!只要渴慕,付代价地对付,一定会从各种辖制里走出来!
  • 从自以为是到神迹相随,AY姐妹的蜕变之旅
    我是AY姐妹,我没来到华人命定神学之前,是一个很识别善恶、自以为是的人,有好多的坏习惯,牧者教导我要改变,不要去识别善恶。刚开始学003我做作业是用血气去做作业,做的是一塌糊涂,脑袋乱。找到牧者为我祷告,牧者告诉我凡事放轻松,不要凭着自己的血气去做事,打击识别善恶的灵,打击自以为是的灵。祷告了之后我写作业就很享受了。 有一天去锯一条树。我也不知怎么搞的,我竟然会看上一条很大的树,而是很高很高,离不远的地方还有电线,当时也没想那么多,我就把那棵大树锯下来了。树枝就全挂在电线上了,凭我自己这整个树枝是没办法拿下来的。这个时候我想到牧者教我的那句话,放轻松,不要凭着血气。我就喊哈利路亚,神与我同在,信的人就会有神迹事随着她。我没有费一点力气,就把挂在6米多高的树枝完全的拿下来了,感谢我的神。感谢我的牧者,感谢我的老师们,接下来我将跟着华人命定走这条能够祝福别人的道路。
  • 职场信心挑战,信仰加持化险为夷
    大家好,我是LY姐妹,我来做一个在工作中凭信心面对挑战的见证。今天,老板让我约监管单位的人吃饭,我内心充满犹豫和不安,觉得这关系到公司的取证,但是又和聚会时间冲突了,实在不知如何拒绝老板的要求。想了一会儿,我鼓起勇气认为这正是操练信心的机会!于是,我主动联系了客户。出乎意料的是,监管单位的人表示不愿赴约,委婉拒绝了。我便把早已准备好的小礼物送了过去。感谢神,一切顺利,既未影响工作也没有耽误聚会! 我要继续在工作中操练信心,对付自己爱钱、怕老板的恶习,对付以扫爱世界的逻辑体系。相信神在一切事情上掌权,当我把属灵的事情放在最重要的位置,其他的事情自然有神的祝福!
  • 从自以为是到属灵重生,职场中寻得真正自由
    大家好!我是SS姐妹。很高兴能够从C003事工C阶段顺利毕业。今天借此机会和大家分享,通过C阶段反思专项训练,我如何对付自己的自以为是,调整活着的目标,落实神的话,并在工作中经历释放与自由的见证! 刚开始写反思时,我感到非常痛苦。我无法理解,自己已经几十岁了,为什么连这个东西都写不明白?我还在学校工作,却要像培养小孩子一样来写反思,这到底有什么意义呢?而且还要反复修改!这种过程让我感到极度抗拒,甚至有时写到半夜12点,几乎崩溃。但随着时间的推移,通过不断的训练,我逐渐攻克了自己自以为是的障碍,才恍然大悟:原来我的逻辑有问题!当我开窍之后,我才发现,自己身上有很多严重的问题。 在参加C阶段学习之前,我在工作中备受辖制。当工作发生大幅度调整时,我胆小怕事,害怕承担风险,每天活在极大的恐惧和担忧中,害怕事情没做好会严重打击我的自信心。 通过C阶段的反思专项训练,我认识到自己最大的问题是过于在乎自己。我发现,自己内心的外邦神其实就是自己!我的逻辑体系完全被今生的观念捆绑,表现得淋漓尽致。我总是以自己工资最高、业绩最好来证明自己,靠自己的能力拼搏,却常常担心业务做不到第一,害怕不被尊重。 通过深刻的反思,我发现我的生活本质上还是围绕着“今生要活得好”这个目标。甚至我常常活在人们眼中所谓“成功人士”的标准下,导致痛苦、纠结和不安!我的核心利益不是神,而是世俗的成功,这让我情绪不稳定,容易被冒犯。我终于明白,自己需要彻底拆毁旧的属世界逻辑体系,重建一个为神而活的人生目标! 在C003C阶段学习过程中,助教老师的多次提醒和引导帮助了我。助教老师教导我在阅读神的话时抓住核心概念,梳理概念之间的关系,这让我得以立稳属灵的根基。同时,助教老师也指出了我容易受伤的特点,并告诉我,想要情绪稳定,必须拒绝“识别善恶”,多做有回报的事。我将这些教导迅速应用到职场和生活中。在工作中,我学会了多干巧活、不抱怨,不断更新业务知识和技能,并积极解决问题。在事工毕业前夕,我还学会了与同事互帮互助,保持耐心,并在别人的事上忠心。毕业后,我立志不断提升自己的属灵高度,不再在意别人的看法,而是竭力成为讨神喜悦的人,不做彰显神愤怒的器皿。我愿意成为一个祝福别人的人! 感谢华人命定神学的助教老师和牧者耐心的带领,让我有机会更加认识真理和神!感谢神的恩典!
  • 打击黄鼠狼,自以为义的邪灵的见证
    姗姗姐妹,蒙祝福状况,工资比之前涨了30%,她是做项目管理的。最近,突然之前有一些销售任务,一个月工资也突破1万,姗姗姐妹老板倡导远距离办公,可以在家上班。 元旦这段时间来释放,了解到姗姗之前一直学习很好,但是高中有抑郁状况,成绩下滑,姗姗总喜欢被别人表扬,自以为义,内心很骄傲,漠视别人说的,这样的人在人际交往上面有很大问题。经过一段时间的释放,是因为看不透很多东西,之后经过心思意念的调整,除了财务蒙福之外,还解决了人际关系和拖延症的问题。
  • 祷告的力量:别让自以为是挡住神的恩典
    我服侍的一个姐妹,三个礼拜前摔到了尾椎骨,因为怕我忙,就没有把情况告诉我,而是选择自己祷告,她自己连续祷告了三个礼拜,疼痛不旦没有减轻,反而把焦虑和失眠的问题也一起出现了,整个人奔溃到不行了。她联系我的时候,我先把她自以为是的问题修理了一顿,然后再带着她祷告,祷告了15分钟左右,疼痛就减半了,再祷告了10分钟,疼痛的症状就完全消失了。弟兄姐妹,千万别自以为是,遇到问题多跟牧者讨论,因为神的灵是在合一的关系。
  • 从自以为是到健康,心灵成长的奇妙旅程
    我是EG姐妹,最近在学习如何牧养。就跟着我的牧者,配搭着服侍一位常年腿脚发冷僵硬,夏天也总是穿厚棉裤生活的姐妹。老师有提到她有严重的自以为是,老师说的总觉得自己明白了不会主动问问题,认为自己会的特别多!按照自己以为对的方法去学习。当老师指出她的问题,发现她有些改变。老师带她祷告争战一段时间,现在她恢复了正常的体温,腿脚僵硬也有改善!原来人的疾病跟人的恶习紧密相关。对付人的恶习,是得释放的一个关键因素。