引言

今天，我想給大家分享一個非常重要的主題《蒙恩是讓我們得自由》，自由太重要了！一個人喪失了自由，那真的是很嚴重的問題。我們要確切的知道，神救我們，就是要讓我們得自由！

上個主日我沉浸在極其痛苦當中，就在我講道的同時，我的一個同工做了一系列的安排，好像是在交代後事，一下子陷入到憂鬱之中。我就在想，“人信主信主，怎麼就越來越不自由了呢？”我們當中是否還有一大批這樣的人，信著信著就很不自由，懷疑自己這個不行，那個不行。以前還挺自由的，現在就越來越不自由。

我服侍了很多的弟兄姐妹，總結出了兩種人：一種是太自由，一種完全不自由。這個禮拜是一個非常開心的日子，我的這個同工很快就從嚴重的憂鬱當中被釋放出來了。我們這個同工學歷很高，做事情還是不錯的，但她就覺得自己牧養不好，什麼也做不好。這個姐妹其實是有很大的進步空間，做事也不是完全一無是處。

我在服侍這個姐妹的時候，一個同工給我發了《加拉太書》5章的一段經文。今天我分享的這個題目就是從《加拉太書》5章裡出來的。很多年前，我就查了《加拉太書》，並且寫了一本書叫做《純正的福音》。

上個星期，我心情極度的沉重，就使勁兒埋頭幹活，心裡不斷流淚。我一難受就愛幹活，一邊幹活，一邊思量著怎麼解決姐妹的問題，我應該如何把她從重度憂鬱中帶出來。我也在思量是什麼使她掉到這樣的憂鬱當中。今天，我就是要告訴陷入這種轄制當中的弟兄姐妹如何得著自由。

夜裡我幹完活，在回去的路上，我也不斷琢磨。我突然間就領悟到，原來我們的神是愛，只有神的愛才能使我們得自由。不是責備，不是講道理，是神的愛。當天夜裡，我就告訴她，“你知道嗎，我們大家都非常愛你。”她的表情很錯愕，她以為我們是一個彼此利用的關係。我們要確切地知道，我們之間的關係是愛的關係。

當我們一而再再而三地告訴她，我們是愛她的。我真的特別感謝神，當我把神的愛分享給她的時候，她立刻就從憂鬱裡走出來，立刻就喜樂了。她好的如此之快簡直超出我的想象！我的神真棒，如果神有一個朋友圈的話，我一定要為我的神點贊！

與神同工，服侍人，這簡直是非常精彩的生活方式啊！剛剛我們分享的見證太多了，這僅僅是一小部分，這樣見證不勝枚舉。我在想那些沒有神的人該怎麼過啊？那些經歷了神，又離棄了神的人，日子該怎麼過啊？

幾個星期之前，我的幾個同工，工作渙散，鬆鬆垮垮的，在一起就扯淡，非常自由，但是這種自由能夠造就人嗎？那是把神的恩典當作放縱的機會，我就嚴厲的管教他們。其實，教會的工作非常難做，管教嚴了就非常不自由，管教不嚴就放縱、渙散，走正路真難啊！

但是，我非常感謝神！我安排另外一位同工去服侍他們，之後就收到很多好消息，他們正在所做的事上經歷極大的翻轉！我們所經歷的事兒不是今天才有，在使徒保羅年間就有：要麼就放縱肉體的情慾，那就是尼哥拉一黨的教訓；要麼僵化、守規條。原來這就是魔鬼的詭計。神讓我們不偏左右，行在神的正道之上，這不是一件容易的事。天國的門是窄的，左邊和右邊都會掉下去。所以，我們要努力進入，不是靠自己，乃是靠著神。

經文

弟兄們，你們蒙召，是要得自由。只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會。總要用愛心互相服事。因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。（《加拉太書》5:13-14）

禱告

主耶穌，今天我要靠著你得自由！我知道我自己很爛，但是靠著你就可以活出你榮耀的形象！主耶穌，今天你就在我身上動工！主耶穌，我打開我的心，邀請聖靈進到我的裡面，在我身上掌王權居首位，不斷對付我裡面一切屬肉體的惡習！今天就靠著愛我的主耶穌，我要得著自由！一切的控告都要退下去！一切沒有用的，沒有功效的都要離開！我奉耶穌基督的名宣告：我要靠著愛我的主耶穌得著完全的自由！任何剝奪我自由的都要完全退下去！奉耶穌基督的名禱告，阿門！

經文背景

整本《加拉太書》的背景是在爭論一件事：要守割禮還是不要守割禮。有一些人堅持要守摩西的律法。以色列人經過了1500年，從摩西一直到耶穌基督，1500年的時間，到了什麼狀況呢？這些以色列人守不住了，之後就國破家亡。到了耶穌年間的時候，已經亡國600多年。也就是說，以色列人的歷史告訴我們人守摩西的律法是不成功的。

那到了耶穌年間，就被這些法利賽人給釘了十字架。這些法利賽人是這麼來的。就是在耶穌來到這個世界四五百年前，有一個人叫以斯拉，還有一個人叫尼希米。《以斯拉記》和《尼希米記》都記載的這事兒。以斯拉是個文士，他訓練了一大批的人，恢復以神為中心的生活。經過了400年的演變，以斯拉所訓練的人演變成了法利賽人。

結果這群法利賽人把耶穌給釘了十字架，這簡直是很詭異的一件事。在聖殿裡服侍神的人，神道成肉身來到他們當中，居然不認識他。人怎麼能變成這樣？

還有另外一件事，我很慶幸沒有去讀神學。其實我以前也去讀過神學，我一邊上班，一邊讀神學，很辛苦，我的假期我都拿來上課。我去上課的時候，我問那些老師問題，聽到的回答都很奇怪。我問一個老師：“如果是耶穌，耶穌會怎麼看這件事？”老師瞪圓的眼睛跟我說：“我又不是耶穌，我怎麼知道？”

我就納悶了，你是教神學的，你不知道耶穌怎麼看，那我在學啥？我就想，算了吧，我以後不再讀這個玩意兒，沒什麼太大用，讀著讀著就讀到失去了自由了。所以，今天咱們弟兄姐妹一定要小心。

到了保羅年間，耶穌基督已經釘十字架，已經從死裡復活，已經昇天，坐在父神的右邊，賜下了聖靈，聖靈在基督徒當中大大的彰顯他的權能。結果有一批從耶穌的肉身的弟弟那裡來的人，就是瑪利亞的另外一個兒子，叫雅各，雅各那裡很多人推崇摩西的律法，認為摩西的律法是要命的，一定要守。摩西的律法當中有很多條，他們只挑了幾條，其中有一條，叫割禮。

割禮就是把男性生殖器的包皮給割下來。幸虧有保羅，今天做基督徒不需要守割禮。當時就割禮這事起了大量的爭論。保羅對此事持反對態度，如果你守割禮，你就守全律法。你說你靠著律法，你就不用靠著耶穌，就不用靠著聖靈，如果你要靠著聖靈，你就不用再守割禮。

要明白規條背後神的心意

這事兒讓人很困惑，割禮不是《聖經》裡寫的嗎？那為什麼現在又不要了呢？其實我告訴你不但您困惑，我也困惑，今天咱們就一起來探索這件事兒。我就想告訴大家，一個東西它得有效或者無效才重要，問題不在乎這割禮，你如果守了割禮，還有另外一條，一條加一個條再加一個條再加一個條，問題是，它不是一個本質性的東西，聽明白了嗎？

我想這個規條的東西是很厲害的，人信主，信著信著就不自由了，為什麼呢？因為加一個規條，再加一個規條，再加一個規條，然後就喪失了自由了。以後會發生什麼事兒呢？就是那個人已經僵化到一定程度，神自己來到我們當中的時候，就跟法利賽人一樣都不知道。

其實這還不是一個要命的事兒，要命的是什麼呢？如果我們靠著這些規條有效的話，我們就不需要靠著聖靈，那如果我們靠著聖靈，我們就不需要靠著這些規條，它不是一個說，我也靠著規條，我也靠聖靈不行嗎？它不是這麼整的，那問題就來了，這規條，裡頭有一個東西很厲害，你守一個規條是很簡單，你知道守規條背後神的心意嗎？你不知道，如果你不知道這是神的心意，你守規條，就守著守著喪失了自由。

我想今天我們必須回到一個很本質性的東西，才能夠讓我們得自由。舉個例子，守規條是不能做有靈的活人的，守規條很容易讓人忘記它背後的意義了。今天如果你做過管理，我想你最不喜歡的員工類型就是你讓她幹什麼她就幹什麼，你沒交代沒吩咐的事她一樣也不做。這種類型的員工會是好員工嗎？不是！

能瞭解老闆心意的員工才是好員工，照著老闆的心意去做才會有效。其實，這樣的事非常的普遍。你給人分配一份工作，她只有瞭解了你的心意，瞭解要幹什麼，目標是什麼，才能幹好。

比如說，我讓一個姐妹把牆抹了，結果牆給抹成“麻子”了，我就問這個姐妹，“如果有人把你家的牆抹成‘麻子臉’，你要不要？”這個姐妹說不要。我就說：“那你為什麼把我的牆抹成這樣了？”她說：“我在抹牆啊。”那讓你抹牆你就抹牆嗎？你讓我抹牆我就抹牆。一個守規條的人就不是自由的狀態，就不可能把事情做好。因為律法是規條。

棄絕奴才的心

經文說：

他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或譯：聖靈）是叫人活。(《哥林多後書》 3:6 )

基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。(《加拉太書》5:1)

到底是什麼讓人喪失自由的？原來不單單是律法和規條的問題，是一個奴才的心。奴才的心的想法就是“哎呦，別把這個事做錯了，如果做錯了，老闆會把我“雷”一頓。”我也常常訓人，做管理不能不訓人，結果訓了以後，人家的反饋就是“做錯了事就會被“雷”，“雷”就是“訓”的意思。他不知道我訓他是為了讓他成長，這就是奴僕的軛。

奴僕的軛就是奴才的心。我們之間的關係不是老闆和下屬的關係，而是一個彼此相愛的關係。不是讓人在一個奴才的狀態裡運行，奴才的心就會僵化，守規條。

現代的管理學總結出守規條解決不了問題。比如早上八點半上班，晚上五點半下班，守這個紀律很容易，但是在這中間的八小時做了什麼，有沒有解決問題，有沒有創造價值是關鍵。

奴才的心跟我們裡面的喜好有關。我們裡面的喜好就是你讓我幹我就幹，有沒有幹到你的心意裡，那是另外一回事。所以，我們裡面有一種東西，就是住在我們裡面的罪，上個禮拜我分享過的。

罪在《創世記》裡講的很清楚：

你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。” (《創世記 》4:7）

這裡說罪就伏在你門前，沒說是鬼就伏在門前，因為罪是與生俱來的秉性，我們裡面的罪就會常常釋放一些很奇怪的東西使我們喪失自由。

我們裡面的罪是一個屬肉體的東西，它就尋找規條和方法。其實，罪在今天教會的層層面面比比皆是，住在我們裡面的罪，就是我們的鬼與生俱來的秉性，就會讓我們進到奴僕的軛，擁有一個奴僕的心。

舊約《聖經》神把以色列人從埃及地帶出來，以色列人嘴裡吃的是神給的嗎哪，喝的是神給他們的水，但是一遇到問題馬上就抱怨“神吶，你是不是要把我們擊殺在曠野？”這叫奴才的心，他們把自己當成神面前的一個奴才。所以，他們對神是懼怕，沒有敬畏，是一個奴才的心。

憑著信心做神的兒女

我們裡面的罪就會把我們的自由剝奪了，今天我們都要靠著聖靈，憑著信心治死我們肉體的惡習。如果我們裡面是兒子的心，我們裡面的狀態就是“天父是我老爸，我老爸愛我，但是祂也管教我。神管教我的時候，我感謝神管教我，因為你愛我”，這是兒子的心，而奴僕的心就是“神，你看我幹錯了這事，結果挨頓雷”。

我們家弟兄姐妹5個，我爸很嚴厲，他從小沒有機會讀書，就放牛，然後看到別的孩子讀書，他就躲在教室窗口外面偷聽，他很想上學卻沒有學念，能聽多少是多少。我爸爸有了我們之後，希望我們每一個人都好好讀書。我就好好讀書，最合我爸的心意，只要我一不好好讀書，我爸就揍我，結果我被我爸一皮帶抽到名牌大學裡去了，但是我從來不恨我爸。

我們家弟兄姐妹不都有這樣的心志，有的人被管教的時候心想“我是不是不是我爸親生的，我是不是在醫院裡給抱錯了，我爸是不是一個後爸？”這就是奴才的心，這樣的人長大以後肯定會遭受很多的辛苦。

一個人裡面是兒子的心還是奴僕的心，全是自己裡面想出來的。你認為你是個奴才你就是奴才，你認為你被雷一頓就被雷一頓，你認為神為了你的益處，為了你的成長管教，那就是你的益處，全是你裡面想出來的。

所以，我們弟兄姐妹開始不要再被奴僕的軛轄制，我們要在神的國度裡做兒女，我們是神的兒女，神用祂的靈生了我們。如果我們被我們裡面的罪，裡面屬肉體的邪情私慾引誘，要麼放縱肉體，要麼喪失自由。今天開始在神的國裡，憑著信心做神的兒女。

我的一個同工上週再度進到重度憂鬱，她裡面的想法“她沒用了，我就會一腳把她踢開”，這很顯然是謊言，是她裡面的罪帶來的。當初她來教會的時候，是帶著憂鬱症來的，我把她從憂鬱症裡面釋放出來，難道是為了讓她再次憂鬱嗎？我們萍水相逢服侍她難道是為了讓她成為奴僕嗎？不是啊，不認識她的時候我都尚且如此服侍她，今天我們怎麼可能因為她不好就丟棄她呢？

如果你是個被服侍的人，你要擁有兒子的心。如果你是一個服侍的人，你要擁有天父的愛。因為只有愛才能把人從轄制裡釋放出來，因為有神的愛，就將白白得來的白白給出去，這就是我們服侍的動機和目的。

棄絕行為為本，迴歸以信為本

奴才很多時候是經受不起考驗的，奴僕的軛是很要命的。今天我們不是要守規條，而是要抓到神的心意。我們要從奴僕的軛裡面走出來，其實人很容易從恩典中墜落。

正如經文如此說：

我保羅告訴你們，若受割禮，基督就與你們無益了。我再指著凡受割禮的人確實地說，他是欠著行全律法的債。你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。(《加拉太書 》5:2-4和合本)

我們不要從恩典當中墜落。保羅的神學觀念是:以色列人想要立自己的義，認為自己行得不錯，就認為自己配得，其實我們要知道我們都不配，我們得著的都是恩典，我們都應該感謝神。今天不是因為我們做得夠好，就以行為為本，如果我們都看自己的行為就肯定會從恩典當中墜落。

如果我們覺得自己做得好就配得，做得不好就不配得，那叫做以行為為本。今天我們要回歸到以信為本，始於信以至於信，靠著聖靈憑著信心。我們靠著聖靈憑著信心，等候所盼望的義。(《加拉太書 》5:5和合本)。那是神做在我們身上的，今天神不斷地在陶造我們，我們就會越來越好，再繼續走下去就會越來越像耶穌。

原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生髮仁愛的信心才有功效。你們向來跑得好，有誰攔阻你們，叫你們不順從真理呢？這樣的勸導不是出於那召你們的。一點面酵能使全團都發起來。（《加拉太書》5:6-9和合本)

原來一個小規條就會使人被敗壞，因為一個小規條會變成兩個，兩個會變成三個，然後人就會喪失自由，人一旦喪失了自由，就得不著恩典了，因為我們蒙恩是為了要得自由。

經文又接著說：

我在主裡很信你們必不懷別樣的心；但攪擾你們的，無論是誰，必擔當他的罪名。弟兄們，我若仍舊傳割禮，為什麼還受逼迫呢？若是這樣，那十字架討厭的地方就沒有了。恨不得那攪亂你們的人把自己割絕了。(《加拉太書》5:10-12和合本)

今天若有人攪擾你，他必擔當他的罪名。恨不得那攪亂你們的人把自己割絕了，什麼叫割絕？中國的文字比較文明，英文翻譯出來就是:他們不是要守割禮嗎？乾脆把整個生殖器割掉算了，是罵人的話。保羅寫得洋洋灑灑，是為了保全這純正的福音，讓我們仍然活在耶穌基督的恩典當中，讓我們走信心的路不是走以行為為本的路。如果按著行為我們都不配，我們永遠都會進到負面的裡面，但是按著信心我們就會看自己越來越好，這就是信心。

靠著聖靈憑著信心

保羅又這樣勸告我們：

弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服侍。(《加拉太書》5:13和合本)

總要用愛心互相服侍。我真的是用愛心服侍大家，有些人以為我要利用他，其實我完全可以不用利用任何人，我靠著我自己的雙手在這世上可以過很好的生活。但是今天因為愛神的緣故我就服侍大家，我也希望大家能夠用愛心互相服侍，因為全律法都包在“愛人如己”這句話裡面。

第六點，靠著聖靈憑著信心，人能夠得著自由只有一件事，就是靠著聖靈憑著信心。今天為什麼我們會有很多屬肉體的東西，是因為我們覺得那些東西會給自己帶來益處，其實只會帶來敗壞。很多人喜歡攀比、爭競，其實誰都想做好，但那不是路，只有一條路，就是靠著聖靈憑著信心。什麼時候我們靠著聖靈憑著信心，什麼時候我們就靠著神的大能來服侍，我們說的不再是靠著智慧委婉的言語，乃是靠著聖靈大能的明證。我們靠著聖靈憑著信心治死我們裡面的惡行，我們就不再貪圖虛名。

今天如果我們靠著聖靈，不是因為別的乃是因為神愛我們，不是因為我們配得，乃是因為我們相信我們接受，神就成為我們的幫助，我們的軟弱有聖靈幫助。所以，今天弟兄姐妹我們軟弱，我們不行沒有任何的問題，有誰軟弱我不軟弱？其實我比大家都軟弱，但是我有信靠神的心，聖靈的大能就透過我的服侍彰顯出來。

昨天晚上我在服侍的時候本來想先給大家上課，但是我看到太多人有服侍的需要，這些人都是信主的，但是卻是沒有被牧養的羊，然後我說，“神啊，願你憐憫這些人！他們都是信主的，但是沒有人牧養，沒有人管，也沒有人在乎。當我靠著聖靈服侍的時候很多人就得著醫治。眼睛看東西很模糊，頭痛頭脹，耳朵挺不清晰等等這些症狀都好了。

我說，“神你真的太棒了，除你以外我還有誰呢？”我真的很感謝神，如果沒有神，我真的不知道人的一生該如何走。今天有神，難道我們還不信靠神嗎？

擁有聖靈就擁有一切

今天不管你是什麼樣的人，就算你很爛，沒有關係。你可以信靠神，神正在你的身上做工！我們的耶穌已經為我們而死，有誰可以控告我們？耶穌已經為我們復活，並且昇天坐在父神的右邊，賜下聖靈，讓我們靠著聖靈在世上彰顯神的榮耀！有著聖靈的大能，我們還靠嫉妒嗎？我們還靠紛爭嗎？我們還靠爭競嗎？不需要！有了聖靈我們就擁有了一切！

我們都是神手裡的作品，我們不能夠論斷神，你做的這個作品太爛了。如果你說我很爛，真的不大行，你就說，“神，今天我就是你手裡的作品，雖然今天是個半成品，但是我還是願意你不斷的在我身上做工。不斷的雕琢我，讓我能夠成為你的樣子。不斷的治死我肉體的惡習，神總有一天我會像你的！神啊，願你不斷的動工！”

你的信心像芥菜種子的時候，聖靈就在你身上動工了。如果你信心從一個小米粒的信心變成大米粒的信心，變成很玉米粒的信心，後來變成西瓜那麼大的信心。神就不斷在我們身上動工。

芥菜種的信心都能夠把山移到海里，還有什麼困難可以站立在我們面前。今天信靠神，剛強起來，那是有效的。如果你有芥菜種的信心，你就開始經歷神。我們的神是何等美好的神！

千萬不要覺得自己不夠虔誠。因為虔誠是基於守規條的虔誠。今天我們是靠著聖靈，憑著信心支取神的應許。我們站在神所賜給我們的恩典當中，好讓我們自己不與耶穌基督隔絕，乃是與耶穌基督不斷的合一，不從神的恩典當中墜落。

學習愛人如己

我們裡面知道神愛我們，我們就把白白得來的，白白給出去。我們就開始學習愛人如己。如果我們學習愛人如己，我們的眼睛就不在自己的身上。如果我很爛，但是神在使用我啊！那我好一點的時候，神就會更來使用我。不要靠著自己！

很多時候，人就斷章取義，“你不是講要把事情做成嗎？但是我沒有做成什麼事。”其實你做成的事情你忘了。你眼睛裡只看到沒有做成的，那可不就沒有做成嗎？“努力的人得著了，我還不夠努力。”這些鬼釋放的謊言真的太壞了。

我們的神是個靈，所以拜祂的當用心靈和誠實來敬拜神！你是什麼樣子就是什麼樣，你就用你最真實的樣子來敬拜神。我們要把我們的眼光定睛在一件事上，就是我們要不斷的成長，長成滿有耶穌基督的身量。孩子都是一天天的長起來的，有一些孩子5歲長到1米8，哪有醫生說這樣是很好的。那是不健康，不正常的。

所以，咱們照著生命的規律，讓神在我們身上不斷的陶造。其實人的喜樂在於成長。在耶穌基督裡不斷認識神，不斷成長！今天弟兄姐妹，不管你是怎麼樣的人，放下自己，就是愛人如己！然後讓自己成為祝福的管道，讓神大大的使用我們！

我們就開始真的不在乎自己。我是一個不太在乎的人，很多事情我都不在乎，連死也不在乎，那就很自由。

屬靈的人看透萬事

第六點，靠著聖靈憑著信心，第七點做一個屬靈的人看透萬事， 我想很多時候，人為什麼會糾結，因為不懂事，不明白，心裡糊塗。如果屬靈的人是看透萬事的人，他應該是一個自由的人！

人常常被自己的思想纏住。人裡面怎麼樣思量，人一生就會是怎樣。所以人一生要不斷的改造自己，讓我們成為一個有靈的活人！今天弟兄姐妹要做一個有聖靈的活人，我們從聖靈生的，我們就應該像耶穌！

前一段時間，有個人在網上聽我講像耶穌。有些人說：“耶穌只有一個，保羅只有一個。”其實他講錯了，他是從肉身來看，我講的是從聖靈來看，我們不都是從聖靈所生的嗎？從神的靈生的都是被神引導的，就都是神的兒子，我們都是從聖靈生的，耶穌怎樣，我們也會怎樣。雖然我們的肉身，不是像耶穌一樣道成肉身，但是聖靈在我們身上成聖。

聖靈在我們身上重生了我們，從靈生的才是靈，肉生生的肉身，當然這是神學的爭論。我想：我們是從聖靈生的，我們的看法就要跟神一樣，我們是神的兒子，我們就是一個自由人，自由的支取神的恩典和屬天的資源。

我們今天要做一個屬靈的人！我感謝神！我是一個非常自由人，自由到什麼程度呢？很多事情沒有辦法轄制我。我說這話的時候，很多人無法接受，因為只看到事物的表面，沒有看到事物的本質。比如我媽跟我說：“要死了。”一般的孩子聽說老媽要死了，那還不得抱頭痛哭。我是一個屬靈的人，我不這麼幹，死什麼死，誰告訴你的。媽媽說，“老馬告訴我的。”老馬說的不算，我說：“死不了！”我抓著她的禱告，不一會她竟然在地上跑起來了。

那是一個屬肉體的看法，但是一個屬靈的看法那是另外一套。用屬靈的眼光看問題，就看透了萬事，就抓住了人活著的本質，很多事情就不能被轄制。

使徒保羅在《加拉太書》上這樣講：

我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。（《 加拉太書》5:16-17）

如果你不能做你所願意做的，因為你是個屬肉體的人，你只能解決一件事，就是靠著聖靈治死屬肉體的懶惰、扯淡，放縱自己浪費時間的惡習。

經文這樣說：

但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、汙穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、 嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受　神的國。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。（《加拉太書 》5:18-26）

保羅在說這些哥林多人看不透。如果你不做一個有靈的人，你看不透。今天我們是否都能看透，在悟性上滿心認識神，真的認識神，就會靠聖靈治死屬肉體的惡習，徹底把它釘在十字架上，蒙恩得自由是一個根基性的問題，我們就從惡的裡頭走出來。

總結

一開始我們就靠著神，你來到教會的時候，帶著一身的病，不是靠著神得釋放嗎？你配得嗎？不是，是因為神愛你。今天怎麼又靠著自己了呢？開始靠著神現在就不斷的靠著神，開始靠聖靈得自由，現在也靠聖靈不斷的得自由，在世上的日子可以活出神的榮耀。

我們為什麼要貪圖虛名，為什麼看不透呢？這虛的東西會轄制我們，讓我們喪失自由。貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒，久了會得癌症的。靈裡得癌症肉身就會得癌症，靈裡自由肉身也要得自由。我們的神把一切天上地下美好的東西都賜給了我們，我們還靠著別的嗎？我們經歷了神的全能，就要確切的知道我們所有的需要就在聖靈那裡，我們的神靠著祂的靈掌管宇宙萬有。

今天就讓我們腦子裝的東西重新被聖靈更新，讓我們確切的知道，我們蒙召是要得自由，今天就讓我們在耶穌基督裡成為一個自由的人。不再靠著規條，乃是靠著神的靈，活出兒子榮耀的形象。讓耶穌基督的靈，讓我們的天父都因著我們得著榮耀，直到永遠，阿門！

願神祝福大家！