引言

大家好，我們接著來查《以斯拉記》第六章，主題是“為神建殿的果然亨通”。回顧上一章，面對敵人的阻撓和質問，大家還有疑惑，但到了這一章，敵人的攔阻反而成了建殿的幫助，這充分證明了為神建殿的必然亨通，即使在逼迫當中也是亨通。

我們要確切知道，千萬別傻！若傻了，真不好整。這世上沒有哪件事比為神建殿，過以神為中心的生活更好！人能夠參與建造神的殿，是不知哪輩子修來的福氣，這簡直是“祖墳冒青煙了”。

對於我的家族來說，竟然真出了一個為神建殿的人，你說神奇不？我小時候家境貧寒，但對生活充滿了美好的期盼，我父親曾對我說，祖上傳說到了某一代，會出一個“祖墳冒青煙”的人物。當時我以為他在開玩笑，但現在看來，我能參與為神建殿的工作，這不是一般的福氣。

大流士王竟然支持建殿的工作

先知哈該和撒迦利亞在不瞭解政治局勢的情況下，依然堅定地呼籲百姓建殿，他們指出了百姓生活在咒詛中的根源，就是神的殿荒涼。受此激勵，省長所羅巴伯帶領百姓在艱苦的環境下重新動工，儘管面臨總督達乃等人的干涉，先知哈該依然鼓勵大家不要畏懼，因為神比任何勢力都強大，神已經為他們開闢了道路。

那在大流士王執政的第二年，他有許多政務需要處理，哪有時間管建不建殿的事呢？但結果他收到了達乃和示他·波斯乃的奏章，說有一群人開始建造以色列的聖殿。

雖然建殿的人和達乃和示他·波斯乃是仇敵，但這篇奏章寫得相當謹慎，因為不知皇上的旨意如何，就如實彙報。因為如果他們把事情抹黑了，萬一大流士王查下來發現不對，那麻煩就大了，所以達乃和示他·波斯乃很聰明，寫的奏章比較中性，因此達乃和示他·波斯乃的位置保住了。

在職場或官場上混，你得有這兩下子，這就叫作“識時務者為俊傑”，雖然他們是以色列人的仇敵，但他們並不傻，當時都流傳大流士王上位的故事。大流士王是古列王的女婿，作為駙馬爺繼承王位，多少有些“名不正、言不順”。

那岡比西斯是怎麼下臺的呢？其實就是宮廷內鬥，最終神使大流士王贏了坐上了王位。因為岡比西斯沒有神的概念，非要冒犯以色列的神，結果就被取代了！因此，凡遇到涉及神的事情，都要格外小心。

大流士王就不同了，他敬畏神，也迷信，無論是以色列的神還是其他的神，他都很看重，也善待祭司。於是大流士看到這倆人的奏章，就派人去府庫查閱，果然查到了古列元年的詔書，明確記載要重建聖殿，而且費用由皇家支付，隨即下令照常施工，還叮囑祭司們要為他的王位及他的兒子們禱告。

歷史上有許多君王雖然霸道，比如羅馬帝國的尼祿皇帝，他也是瘋狂逼迫基督教，最終也沒有好下場。我要告訴大家，那些逼迫教會、逼迫神的子民的人，結果往往出人意料。你們以為與神作對會有好果子吃嗎？人在地上，神在天上，這就好比現代戰爭，如果沒有“制空權”，是很難打贏仗的。神在天上俯瞰一切，人在地上必須心懷敬畏！

大流士王通過觀察和總結，意識到以色列的神是非同尋常的，回顧歷史，波斯古列王是如何上位的？他打敗了巴比倫，而巴比倫又打敗了亞述，這些歷史故事在民間流傳甚廣，但人們往往忽視了其中的深意。最終大流士王下達了詔書，支持猶大人重建聖殿，並嚴令不得攔阻。

大流士王要求仇敵將經費供給建殿和獻祭

大家知道我們建造神榮耀的教會，經費從何而來嗎？其實是神從“老馬”的庫房裡取出來的，根本不是來自人的奉獻，我們的主耶穌擄掠仇敵，升入高天，將戰利品賞賜給我們。大流士王之所以這樣做，是因為他的心思意念都在神的掌握之中，正如詔書所言：

“現在河西的總督達乃和示他·波斯乃，並你們的同黨，就是住河西的亞法薩迦人，你們當遠離他們。不要攔阻神殿的工作，任憑猶大人的省長和猶大人的長老在原處建造神的這殿。
我又降旨，吩咐你們向猶大人的長老為建造神的殿當怎樣行，就是從河西的款項中，急速撥取貢銀作他們的經費，免得耽誤工作。他們與天上的　神獻燔祭所需用的公牛犢、公綿羊、綿羊羔，並所用的麥子、鹽、酒、油，都要照耶路撒冷祭司的話，每日供給他們，不得有誤；好叫他們獻馨香的祭給天上的神，又為王和王眾子的壽命祈禱。(《以斯拉記》6:6-10)

哎呀，我的天吶！這錢從哪兒來的呢？是從撒瑪利亞那些人，就是亞法薩迦人那裡來的，那些人是從哪兒來的呢？我告訴你是怎麼回事，這個地方的人都叫亞述，在猶大國滅亡之前，以色列國就滅亡了。以色列國叫做北國，猶大國叫做南國，就像南、北越，南、北朝鮮，大概就是這麼個意思。

北國佔了以色列十二個支派中的十個支派，後來就被亞述帝國給吞併了，所以撒瑪利亞人，也就是亞法薩迦人，其實是亞述人與以色列人通婚後的後代。他們既拜亞述的偶像，又拜耶和華神，就是這麼一群人。所以猶太人打心底裡看不起撒瑪利亞人，到了耶穌年間，一提到撒瑪利亞，他們就覺得非常反感。

建殿的錢是誰出的呢？是撒瑪利亞人出的，那是誰在執行呢？是總督達乃這些人，他們還得收稅交給猶大。我跟你們講，他們收到王的命令時，心裡肯定特別不是滋味，就像摸了臭蟲一樣，那股味道久久散不去，怎麼洗也洗不掉。他們面面相覷，心想：哎呀，為神建殿的人竟然如此亨通！

直到建殿完工，達乃他們心裡那股憋屈勁兒還沒散去，真是讓人反感。他們可能還私下說：“咱哥倆當初為什麼要寫那個奏章呢？如果不寫，咱們也不用出這筆經費。現在可好，這錢還得從咱們這兒出。”這可真是“偷雞不成蝕把米”，心裡真苦啊！

我們建立神榮耀的教會，其實與趕鬼有著密不可分的關係。就像我媽患老年痴呆後，那個鬼叫“老馬”，咱們雖然不認識牠，但只要趕鬼，這“老馬”就慫了，牠在我面前求饒說：“禮拜天中午十二點準時給你送錢去。”

咱們弟兄姐妹千萬不要以為，你手裡的每一分錢都是靠自己辛苦賺來的，那是神的祝福。我們在趕鬼之後，會發生什麼呢？就是我們的主耶穌擄掠了仇敵，並將仇敵的賞賜給了我們。所以那個“老馬”就慫了，說話的時候那個可憐樣，連聲答應去送錢，就是這麼回事。

咱們弟兄姐妹為什麼能夠蒙福呢？那是因為屬靈的仗打贏了，是一群人在踐踏魔鬼仇敵、建立神榮耀的教會，過以神為中心的生活，所以這種亨通是必然的！這種見證在我們教會中非常多，比如我們當中有一位在建築部門工作的姐妹，在當前行業整體不景氣、部門裁員的情況下，唯獨她不僅留了下來，而且工資還漲了，這真的是神的恩典，讓她在困境中依然亨通。

還有一位弟兄，本來他已經失去了一個重要的項目，被別人搶走了，結果對方因為缺乏相關資質，最後又不得不把項目送還給他。另一位姐妹也分享了類似的見證，公司再次裁員時，她不僅沒受影響，反而漲了薪水。這些見證都說明，為神建殿的果然亨通！

其實無論是古代的君王還是現代的管理者，都很需要神。現實生活中也有很多父親很厲害，兒子卻是窩囊廢！大流士王就深知這一點，所以他就要求祭司為他和他的後裔祈禱。

這些掌權者明白，王位的穩固並非全然靠個人努力，而是有更高的權柄在掌管。大流士王看到他的先輩如古列王如何得勝，深知這一切都源於神。中國古代稱皇帝為“天子”，皇位也是因為神賜給的。

不準任何人更改這命令

我再降旨，無論誰更改這命令，必從他房屋中拆出一根梁來，把他舉起，懸在其上，又使他的房屋成為糞堆。若有王和民伸手更改這命令，拆毀這殿，願那使耶路撒冷的殿作為他名居所的　神將他們滅絕。我－大流士降這旨意，當速速遵行。”(《以斯拉記》6:11-12)

這段話寫得非常直白，鏗鏘有力，甚至可以說是帶有某種震撼性的威懾力，這番話顯然是說給達乃和示他·波斯乃聽的。作為皇帝，大流士王非常清楚底下人錯綜複雜的關係，也一定知曉猶太人與撒馬利亞人之間的世仇，世世代代為敵，這種仇恨一直延續到了耶穌年間。

所以這道諭旨不僅是命令，更是一種嚴厲的警告：如果你敢違背旨意，就將把你家一根房梁拆了，把你釘在上面，你家要成為糞堆！這就是皇帝的威嚴和“老辣”。

他非常明確地劃定了約旦河西岸，也就是現在的以色列，他的邏輯很直接：如果你阻礙建殿，就會影響我，也會罪神，我就把你釘在房樑上。在這種命令下，達乃、示他·波斯乃及其同黨極速遵行，使猶大長老因先知哈該和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話，建造聖殿，凡事亨通。

為神建殿，果然亨通

我們的同工常說一句話：“得罪誰也別得罪神！”要討神的喜悅，原因很簡單，建造神的殿是神最關心的事，這也我們也要做的事，建造神的殿，要照著神的心意建造。

在研究如何按照神的旨意建造教會的過程中，我們下了很大的功夫。華人命定神學就是一所建造神榮耀教會的神學，是恢復過以神為中心的生活的神學！為神建殿果然亨通，這是非常屬靈的事！

這一路走來，我們克服了重重困難，一步一步走到今天。但感謝神！我們祝福了很多人，因為我們建造耶穌基督的身體，使很多人得著神給亞伯拉罕的福，就是地上的萬民萬族要因此得福，我們活著就是為了做這件事，要把這福氣一直傳遞出去。

建殿果然亨通，因為王的旨意也在神的手中拿捏。有人問：“岡比西斯在位的那段時間，建殿怎麼就被攔阻了呢？”要知道神常常做這類事，你不要以為岡比西斯的心司不在神的手中，神就是在這樣試驗人。

讀過《西遊記》的人會發現，那些九九八十一難都是安排好的，並非偶然。所以我們遇到困難和攔阻時，不要害怕，建造神的殿必然亨通。

聖殿建成，以色列人開始迴歸以神為中心的生活。

大流士王第六年，亞達月初三日，這殿修成了。以色列的祭司和利未人，並其餘被擄歸回的人都歡歡喜喜地行奉獻神殿的禮。行奉獻神殿的禮就獻公牛一百隻，公綿羊二百隻，綿羊羔四百隻，又照以色列支派的數目獻公山羊十二隻，為以色列眾人作贖罪祭；且派祭司和利未人按著班次在耶路撒冷侍奉神，是照摩西律法書上所寫的。(《以斯拉記》6:15-18)

**正月十四日，被擄歸回的人守逾越節。原來，祭司和利未人一同自潔，無一人不潔淨。利未人為被擄歸回的眾人和他們的弟兄眾祭司，併為自己宰逾越節的羊羔。從擄到之地歸回的以色列人和一切除掉所染外邦人汙穢、歸附他們、要尋求耶和華－以色列神的人都吃這羊羔，歡歡喜喜地守除酵節七日；因為耶和華使他們歡喜，又使亞述王的心轉向他們，堅固他們的手，作以色列神殿的工程。(《以斯拉記》6:19-22)

建殿最重要的在於迴歸過以神為中心的生活，神能使亞述、巴比倫帝國滅亡，也能興起波斯帝國，並讓其君王派人修建聖殿，這一切並非人力所為。

其實聖殿建成，不是建了一個建築物，而是建造在人的心裡，當人心歸向神，過以神為中心的生活，我們就會發現，原來我們的神大有能力，大而可畏！

但很多人卻不相信，工作畏懼老闆、懼怕顧客，就是不知神的大能！什麼都怕，唯獨不怕神，這是人一生的悲劇。我希望弟兄姐妹們能重新認識神，過以神為中心的生活，這樣一定會亨通。

當你真正敬畏神，過以神為中心的生活，即使是皇帝也不用怕，因為皇帝的心思也掌握在神的手中，弟兄姐妹要知道，這是我們建立神榮耀教會最關鍵的地方。

現在許多人表面上參加教會活動，內心卻並未真正過以神為中心的生活，這樣有什麼用呢？我發現有些教會頻繁癌症患者。前一段時間我們服侍一位剛來我們教會的一個癌症患者，就在服侍期間，他之前教會的另一位癌症患者死了，隨後這位患者也死了，這讓我深感痛心。人就是不明白，將自己獻上、建造神的榮耀教會是多麼美好的選擇。

如果你立自己的義，就不服從神的義！立自己的義就會覺得自己是對的，經常糾結、難受，那不是癌症患者的性格嗎？這是悲劇呀！

如果你亨通了，是不是欠我們一個人情？因為我們這些人是把自己當作活祭服侍神，我們服侍每一位弟兄姐妹就像服侍神一樣，因為這是我們的命定，我們為此而生，為此來到這世上！

相比之下，你是否有這個心志呢？還是每天關心這個，關心那個！沒有這份心？而是關心孩子的補習、考研等瑣事，把自己搞得精疲力竭，這種做法往往適得其反，讓生活變得更加糟糕。

前兩天我與一位弟兄通電話，他的兒子差點被學校整成廢物，不能正常閱讀！孩子從小學到初中九年義務去學校，啥也沒聽懂！家長還在那拼命地給孩子補課。我看到這樣的狀況，建議他教孩子一些謀生技能，轉眼兩年過去了，孩子的技能提升了很多，性格也變得非常可愛，成長了很多。

以前這孩子連簡單的課文都念不全，讀《創世記》裡的“起初神創造天地”，念成“起初天地創造神”簡直亂念！但現在，他拿著我《創世記》的查經稿，竟然能一口氣從頭讀到尾，甚至還模仿我的聲音，以前在學校是有讀寫障礙的，現在全好了！

我們竟然解決了這麼大的問題！為什麼呢？因為我們過著以神為中心的生活。不僅是他小兒子的問題解決了，連大兒子的問題也一併解決了，真的太美好了，這位弟兄真的嚐到了甜頭，這樣的見證有很多。那種由衷的喜樂是金錢換不來的，人活著最重要的一點就是歡喜快樂。

神使百姓歡喜，也使王的心轉向他們

雖然亞述帝國被巴比倫滅了，巴比倫又被波斯帝國滅了，但即便在波斯大王的統治下，這個地方小王依然被稱為亞述王，也就是河西總督。當神使百姓歡喜時，敵人就不敢再來搗亂，他們通過守逾越節、除酵節來表達內心的喜悅，那種開心是非常純粹的。

**歡歡喜喜地守除酵節七日；因為耶和華使他們歡喜，又使亞述王的心轉向他們，堅固他們的手，作以色列　神殿的工程。(《以斯拉記》6:22)

這是以斯拉寫的那段時間的歷史，更重要的是通過這些節日將他們的心轉向神。但沒多久以色列人就忘了，又回去過小日子了。

千萬不要以為我們信主後就不做工了，但也不要認為做工就是關鍵，我們的還是過以神為中心的生活，將時間分別為聖。有些人說願意把命獻給神，卻連一點時間都抽不出來，其實你的時間不就是你的命嗎？這是一個很好的考驗。

其實過什麼逾越節，除酵節並不重要，這只是一個形式，神更在意你是否有一顆以神為中心的心，無論是十一奉獻還是守節，神在意的都是你的態度。

當你真正過著以神為中心的生活，你一定會感到歡喜，周圍人的態度也會隨之轉變。大家堅持在特定的時間參與教會查經，這也並不是必須的形式，但卻是對你分別為聖的考驗。

我們平時聚會，在溫哥華或北美地區，他們的時間是清晨五、六點鐘，但他們準時來參加聚會。這不是因為聚會需要人，是因為大家懷揣著一顆願意將時間分別為聖的心態。

當你真正將時間分別為聖，你會發現其實並不會耽誤任何事情。神甚至會讓亞述王的心都轉向你們，於是百姓的心就很開心，把時間分別為聖的人一定開心。

如果不把時間分別為聖，很多人可能是在刷手機，刷抖音，時間全部被抖音“抖掉”了。每個人都渴望生活亨通，但我們要明白如何才能夠亨通？如果忙啊忙啊，沒有過以神為中心的生活，結果失業了，生病了，或遭遇災禍，這樣的例子非常多。

所以我們腦子首先得整明白，過以神為中心的生活是否划算？要不聚會不是白來了嗎？還覺得自己做了偉大的貢獻，甚至還覺得：“老師，每次聚會我都來，你還要我怎樣。”與其這樣，倒不如不來，我不想讓你怎樣，我是想讓你亨通！但看你是否有這個造化？

為神建殿的人果然亨通！這次的分享就到這裡，願神祝福大家！阿們！