引言

大家好，我們來查《尼希米記》第八章，終於到了最關鍵的環節。我跟你講，建城牆，建完了！so what？能怎麼樣呢？不怎麼樣！城門裝完了，大家該過什麼日子就過什麼日子，那又有什麼意思呢？

這一章的主題是“過以神為中心的生活是大大喜樂的”，有人說，經文裡沒有這句話，但沒關係，這一章的主題就是過以神為中心的生活。一個人過以自己為中心的生活，招來的是魔鬼，得到的是啥呢？得到的是治不完的病，吃不完的藥，然後很無奈、難受、辛苦。如果人一生就這麼活著，那活的就是勞苦愁煩。

其實，我們過以神為中心的生活，神能得到啥呢？是我們得著！而我們總覺得，過以神為中心的生活，那日子還能過呀？但那才是喜樂的日子。很多人讀《聖經》，覺得以掃原來這麼富有，然後就想做以掃，一和雅各對比，好像雅各還不如以掃，所以就不想做雅各。

人就是不知道活著到底是啥？是錢嗎？我告訴你，無論你用什麼東西取代神，你的愁苦就必增加。如果你覺得：我信主幹啥呀？我拿這時間去賺錢去多好！我告訴你，要不然你試一下，愁苦肯定增加。如果你不知道愁苦會增加，還覺得挺好，但是等問題來了，人不可能沒有愁苦。

有一個二十八歲的孩子，我認識他爸爸，孩子名牌大學畢業，去到了一個非常棒的公司，然後他在公司裡職位不斷地升高，生活挺好，結果卻得癌症，他爸媽就哭了。我跟他們講神的話，他們卻聽不進去，那可不是一般的愁苦。後來他爸爸說著說著就哭了，他說：“哎，我這孩子大學畢業後就上班，到了一個很好的公司，卻也沒時間談戀愛，他都沒有談過一場轟轟烈烈的戀愛就死了。”

你說這人是什麼腦子？不知道人一輩子活著到底是咋回事！現在我給你一個答案，這是我多年總結出來的，答案好，但大家不一定認同。如果人活著天天喜樂，那就是喜樂的一生；如果人活著天天勞苦愁煩，那就是勞苦愁煩的一生。那你要選擇喜樂的一生，還是勞苦愁煩的一生呢？這事就慢慢琢磨。

可是問題來了，喜樂多難哪！人沒有智慧能喜樂嗎？我給你舉個例子，打電腦遊戲，打完了把自己的青春都毀了；拼命看小說，然後把自己的青春也給毀了。你會發現啥呢？看完小說、打完遊戲，然後滿腦子全是空虛，非常難受，你肯定也經歷過：唱完卡拉OK，回到家裡往床上一躺，哎呀，還是難受、空虛。

還有的人上班壓力很大，因為腦子不好使。其實他沒幹多少活，老闆覺得吃虧，他自己也覺得吃虧！於是終於等到一個機會，他就帶上皮箱，出去遊山玩水，結果那段時間是喜樂了，但一回來上班，又覺得辛苦了，人就這樣。人活一生要喜樂，但是沒有智慧，沒有神，能喜樂嗎？很難的！所以過以神為中心的生活是大大喜樂的，只是很多基督徒、牧師，把這話傳歪了。

他們就覺得信主以後，不但要提著一個電腦包，還得背個十字架。比如做室內設計的，背的電腦又沉又重，是個很有算力的電腦，但現在又背上一個十字架。他把這福音傳都給傳歪了，傳成重擔了！咱們就要把這事給掰過來，要知道過以神為中心的生活是喜樂的。

過以神為中心的生活就要把時間分別為聖，聽神的話

尼希米回來了以後，其實傳遞了一個盼望和信心，並且都進到人的心裡去了，我們不知道《尼希米記》裡是否有記載，但他肯定在不斷地傳揚一個觀念，就是過以神為中心的生活。而其他人不一定認同，尼希米就先告訴他們，過以神為中心的生活是多麼美好！所以大家一鼓作氣就把城牆給修完了。

城牆是在以祿月二十五日修完的，大概是在六月份，沒過多少天就到了提斯利月，就是第七月。六月份修好的城牆，裝上了門，大概過了一個多禮拜就到了以色列人的七月一號。

那以色列人的七月一號是收割完的日子，我們很難想象，以色列人收割完了，然後又要過住棚節，那段時間大家不是都在修城牆嗎？但怎麼沒耽誤收割莊稼呢？可能有人會詫異。但是我得告訴你，糧食收割了，城牆也修好了，為啥？因為你要過以神為中心的生活，神就加添力量給你！這個我有親身經歷。

我跟你講，除了修城牆，你以為尼希米不會安排嗎？那不可能！另外還有一撥人，他們一天收割倆小時莊稼，就比以前一天收割十小時乾的活還多。你說這可能嗎？那城牆也修了，糧食也收了，但很多人就不知道這是神蹟。所以耶和華賜給我們的喜樂會帶著力量的，這可不得了，不但有智慧，還有力量。

那些人每天睡三、四個小時的覺，幹完了活，修完了城牆，然後去收割，收割完了回家睡覺，第二天又來修城牆，結果什麼事也沒耽誤，為啥？因為有勁。我就發現一件事，人裡面的勁不是固定的，但神是大有能力的神，靈在人的裡面，人就有勁，這是很神奇的事。

收割完了，然後大家就聚集在水門的廣場，那水門廣場相當於市中心的廣場，那百姓聚集要幹啥呢？他們被尼希米號召了來，尼希米號召大家要過以神為中心的生活，聚集聽神的話。我告訴你，大家都有見證，親身經歷了神奇的事，那就是前面修城牆，然後又收割莊稼，同時把事情做好了。

到了七月，以色列人住在自己的城裡。那時，他們如同一人聚集在水門前的寬闊處，請文士以斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。

七月初一日，祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。在水門前的寬闊處，從清早到晌午，在眾男女、一切聽了能明白的人面前讀這律法書。眾民側耳而聽。文士以斯拉站在為這事特備的木臺上。

瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家，和瑪西雅站在他的右邊；毗大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞，和米書蘭站在他的左邊。

以斯拉站在眾民以上，在眾民眼前展開這書。他一展開，眾民就都站起來。以斯拉稱頌耶和華至大的　神；眾民都舉手應聲說：“阿們！阿們！”就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。(《尼希米記》8:1-6)

他們清清楚楚地念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。(《尼希米記》8:8)

我跟你講，你過以神為中心的生活，必須是以神的話為中心，把時間分別為聖來聽神的話，要不然你怎麼可能認識神呢？如果你不認識神，不知道神的話怎麼說，於是到聚會的時候就沒時間，那才邪門呢！我問你，那你能喜樂嗎？當一個人裡頭很擰巴，就以為：我想聽神的話，可是我沒時間。

我很同情這種人！咱們當中還有擰巴的人嗎？如果有，我告訴你原因，就是你忘了喜樂這回事了，你裡面肯定充滿了各種愁煩，不是愁這個，就是愁那個，我鼓勵你繼續往前走。時間都是人自己安排的，那為什麼非得把從神那的時間給省下來呢？我告訴你，以神的話為根基，那是很重要的。

那有的人就說了：“老師啊，你說的問題，我聽了上句，就知道下句你要說啥了。“那當然了！我天天講“過以神為中心的生活”，這個重複率還是很高的，我講的就是要信靠神。問題是你知道我下一句要說啥，那你落實得怎麼樣呢？想都不用想，不怎麼樣！不然他就不會說這話了，所以聽是聽了，但關鍵是落實起來怎麼樣？

咱們得知道，如果不是尼希米修城牆，這些以色列人幹啥去了？他們都過以自己為中心的生活去了！那我有《瑪拉基書》為證，這卷書是很重要的。瑪拉基就是尼希米年代的先知，老百姓都忙自己的，哈該是之前的一個先知，他給我們見證了以色列人多麼喜歡過以自己為中心的生活。結果過得怎麼樣呢？愁苦加增。

所以為了讓他們把時間分別為聖，那尼希米事先做了很多思想工作，大家才願意的。大家要知道，如果覺得信神是吃虧的，那就別信；如果覺得信靠神是佔便宜的，那好好來信。

有的時候我很辛苦，有些人就不知道優先順序是啥？有的人說：”老師，我願意將我的生命獻給神。”我說那很好，他又說：“可是我的時間不能獻給神。”我想，生命都獻了，那時間還算個啥呢？所以就是假的。有的人說：“老師，我要盡心、儘性、盡力地愛神，然後錢我就不奉獻了。”你那叫愛神嗎？都是假的！把時間分別為聖很重要。

這一章講以色列人來聽《聖經》，第二天還要聽，聽完了以後還有住棚節，又聽了七天。前前後後有八九天的時間在聽《聖經》，所以把時間分別為聖很重要

明白神的話是過以神為中心生活的關鍵

我就在想，人到底明不明白神的話呢？我跟你講，你把《聖經》真的讀明白就好了，問題就是讀完了以後，左耳聽，右耳冒，那聚會到底聚了個啥呢？

昨天我就刷到一個視頻，一個基督徒在路上騎車，突然間“咣”，然後就被撞死了，於是他的靈就從身體裡出來了，他能夠眼睜睜地看見自己的身體在往外流血，大家在叫救護車。

於是他的靈到了一個很空曠的地方，然後見到了主耶穌。以前他一直以為自己能夠上天堂，因為他每個主日去聚會，查經也不落下，覺得自己挺好，很有信心死後能上天堂。結果他死後，去了一個地方，耶穌還真在那，耶穌就繃著一個臉跟他說：“很多像你這樣的基督徒，自以為能夠來到神面前，但卻來不到，自以為自己不錯。”結果耶穌就把他過去的事像錄音帶一樣播放，把他心思意念裡面隱藏的東西全都展示出來。

後來耶穌就打發他回來，他就從死裡復活了。為此他就開始傳講見證。當然，不知道這個視頻是否可信，但我覺得這個內容挺好。聽了神的話之後，到底怎麼才能明白呢？聽了神的話去行，才明白，也才叫做信，反之，聽了神的話不去行，那叫不信。很多基督徒不過是在教會里做了一個樣子而已。

看經文：“他們清清楚楚地念神的律法書，講明意思，使百姓明白所念的。”那他們唸的是啥呢？《創世記》，《出埃及記》，《利未記》，《民數記》，《申命記》，不管是逾越節還是住棚節。這摩西五經是逢節必念。

那唸完了以後，以色列人都非常地震撼，一下子就把他們從大衛、到國破家亡，一直到被擄歸回，修聖殿等。我跟你講，祝福的話都是非常好的，但咒詛的話也是非常真實的。

在尼希米的號召下，以色列百姓聚集在這裡，那為什麼他們突然間能夠體會到喜樂呢？因為這些人終於願意過以神為中心的生活，神的靈運行在那裡。如果你不明白神的話，是很難的！如果真的明白神的話就好了！有的人心裡渴慕像以掃一樣富有，但是表面上是：我得信靠神。我跟你講，人腦子裡裝的屬世界的邏輯體系太敗壞了，那得遭多少罪，才願意過以神為中心的生活呢？

他們整整就忘了，我讓他好好讀神的話，他說沒時間，那他時間都幹啥去了呢？都是賺錢、考大學、謀生去了。有一次，一個牧師帶我去參加一個聚會，我說：“你孩子呢？”他說孩子得準備高考，然後我心裡頭就“咯噔”一下，我想壞了，但我一看他也不是咱們牧養的人，只不過是正常關係而已，那就別多說了。

只是我心裡難過而已，他把時間都留給高考了。第二年我再見到他，我說：“你孩子考得怎麼樣？”他說沒考上，那肯定考不上。咱們弟兄姐妹得知道，不明白神的話，老想著在神那裡剋扣時間，還剋扣來剋扣去，其實是不信。我們到底是靠誰活著？是靠神活著。

以神為中心的生活不是悲哀哭泣的日子

省長尼希米和作祭司的文士以斯拉，並教訓百姓的利未人，對眾民說：“今日是耶和華－你們　神的聖日，不要悲哀哭泣。”這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了；(《尼希米記》8:9)

我跟你講，基督徒經常把哭和笑搞混了。有一次我被邀請去參加一個聚會，也不知道這麼一個狀況，去了以後發現那個地方有個風俗，就是守聖餐的時候大家哭得你死我活，就好像誰的爹死了似的。

我就在想，是我們搞對了還是他們搞對了？我們守聖餐沒有這麼哭哭啼啼的，因為耶穌不是釘十字架，而是從死裡復活了，那你哭啥呀？我就覺得很奇怪。然後看見大家都跪在地上，旁邊的同工看見我在那偷偷笑。我就在想，這哭啥呢？誰爹死了似的，哎呀，真的是搞顛倒了。守聖餐是多麼喜樂的時刻，但他們哭得好像是誰爹死了似的，好像耶穌沒從死裡復活，不值得慶祝，而是個值得悲哀的日子，這不是搞反了嗎？

尼希米就說，現在是分別為聖的時刻，我們終於可以過以神為中心的生活。那他們哭什麼哭？沒出息！這很奇怪。他們傳了一個悲哀哭泣的福音，信了一個悲哀哭泣的信法，那你要不要呢？我跟你講，尼希米看不過去了，他差一點就說你們哭什麼哭？聽聽律法書上的話，哭啥呀？如果有哭的心，就有過以神為中心生活的心，別在那哭，好像自己怎麼著似的。

還有一些基督徒，你看他哭就知道，好像受委屈了，很多人覺著是懊悔，其實不是，很多時候都是搞顛倒了。你們不要憂愁，不要哭，這是主的聖日，跟守聖餐似的。但是有些人想著，就想到委屈了，好像神虧待他似的。

靠耶和華而得的喜樂是你們的力量

又對他們說：“你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的就分給他，因為今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。”(《尼希米記》8:10)

眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。(《尼希米記》8:12)

咱們弟兄姐妹可得知道，信主幹啥呢？信主是得好處的，有的人覺得自己很偉大，就說：“你咋那麼功利呢？信主還為了得好處！咋的？如果神不給你好處你就不信了？”我聽著這話簡直像個鬼話。

我們從神得好處不是天經地義嗎？祂是我的神，我是祂的百姓、祂的子民，我是神的兒女，我跟神拿好處不天經地義嗎？如果我從別的地方得到，我的神還生氣了，你聽明白了沒？如果你說：“哎呀，我不跟老爸要錢了，我還是跟別人要點錢吧。”這樣你老爸會生氣的，這個道理很簡單。

所以我跟大家講，靠耶和華而得的喜樂是你們的力量，不是靠唱卡拉OK、做生意賺點錢、吃喝玩樂、出去旅遊得點喜樂，那個喜樂沒有力量，靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。

這才剛剛經歷過，尼希米才告訴你們，怎麼就忘了呢？你們城牆修好了，然後家裡的莊稼也都收割了，要不你們平時哪有這力量呢？所以咱們弟兄姐妹可得知道，主是我們的力量，主是我們的喜樂，人一生要想喜樂就得靠神，信主從神得智慧，得力量；信主從神得好處，得喜樂，這不講得很明白嗎？

以色列的百姓聽明白了，覺得原來信主真好。他們一開始還覺著：哎呀，我虧欠神。啥呀？是虧欠自己，整天自己在那瞎搗鼓，把自己整到悲哀悲劇裡去了，竟然都不知道。
現在以色列人真的明白了，原來信主得好處。大家應該都聽聽尼希米做的見證，他怎麼做的酒政，怎麼從一個小兵一步步爬到朝廷大院，然後皇帝他派回到耶路撒冷做猶大省的省長？

他怎麼走過來的？其實每一步都是見證。所以尼希米是個禱告的人，是讀神的話的人，是過以神為中心生活的人。而他在皇帝身邊做酒政都沒你做一個小兵那麼忙，你不覺得有點奇怪嗎？我告訴大家，儘量學會不再虧待自己，虧待自己是個悲劇。

守住棚節就是為了聽神的話，就是為了大大的喜樂

很多人不知道把時間分別為聖是喜樂的，結果第二天，摩西講你們要守住棚節，其實這事大家都不知道，從約書亞年間就沒了。

約書亞接的是摩西的班，可是從約書亞年間大家就不愛守住棚節。約書亞說：“來，七月十五了，來守住棚節。”但大家都不守，你說約書亞抓誰呢？他說：“你犯法了，你沒聽神的話，”但大家都不守，法不責眾，那就拉倒吧！以色列人都忙得要命，哪有時間守住棚節？

以色列人心想：哎呀，莊稼剛收好放到倉房裡，還有很多的活要幹，守住棚節？我沒有聽錯吧？我哪有時間？完了！從約書亞一直到尼希米年間都沒住棚節。尼希米修好了城牆，剛好趕上七月十五住棚節，他們七月一號聽神的話，七月二號聽神的話，一直聽到七月十五住棚節。

結果大家都到山上砍樹枝，然後在這個水門的寬闊處，或者以法蓮門的寬闊處，就開始搭棚，然後住棚。要說誰最喜歡住棚節？小孩最喜歡，最開心了！覺得從來都沒有這麼好的節日，大家就住在棚子裡，鍋碗瓢盆都在家裡，也很好玩。然後吃的是非常簡單的，就是燒把火，支個架子，然後掛上點肉烤烤，烤完之後就吃，就像野餐似的，老好玩了。

其實神特別會玩，人要聰明，你玩也不一定能玩得過神，祂特別可愛，安排了逾越節、住棚節、七七節等很多的節日，目的就是讓人喜樂，不是讓人勞苦愁煩，自古以來以色列人就守安息日。

不過我們華人很辛苦的，一年能休息兩天就挺不錯的了！新一代00後可能會改，但我們還覺得自己很偉大！中華民族勤勤懇懇，任勞任怨，天天很辛苦，但那是神要我們過的生活嗎？人把先後順序給顛倒了。

那住棚節吃的也簡單，反正也沒別的事了，家裡的裝修、工廠裡的活、公司的活、商店裡的活都停了，大家都到棚子裡來住，然後把時間分別為聖。

從頭一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法書。眾人守節七日，第八日照例有嚴肅會。(《尼希米記》8:18)

從擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候直到這日，以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。(《尼希米記》8:17)

為啥眾人大大地喜樂？因為他們終於體會到把時間分別為聖，過以神為中心的生活是何等的喜樂，太棒了！

所以咱們弟兄姐妹千萬別把信主信成了負擔，如果信主信成了負擔那叫宗教；如果信主不喜樂，服侍也不喜樂，那就麻煩了，搞顛倒了。你還以為自己為神做了偉大的貢獻、偉大的犧牲，但是神還不太欣賞這種，因為心態不對！基督徒必須知道幾件事：工作是恩典，服侍是恩典，那我們讀神的話更是恩典。

咱們終於找到了《聖經》的依據，過以神為中心的生活是大大喜樂的！這次的查經我們就分享到這，願神祝福大家！