引言

考駕照的時候，我碰到一個老同行，是一個心理醫生。考駕照的時候我坐在他旁邊，聽到他打電話。他說，“來，走，繼續走，不要怕，繼續走……”這到底是什麼話題呢？我覺得挺吸引人的。他一邊聊，一邊講了一個故事，我就在旁邊聽。

大概電話那頭有個人，可能是考駕照沒考上，丟了魂似的，哭哭啼啼的，全身發抖，不懂遇到什麼迫害了。這個老同行，就說，“渾身發抖不關係，使勁抖。一邊抖，我一遍給你講個故事。”

“動物的世界可有意思了。動物的世界你還真的不瞭解。例如，獅子出去捕獵，母獅子看到獵物就咬上了。但不會一口咬死，因為血流光了，味就不好了。母獅子捕食是為了給小獅子吃，為了鮮味保留好，她們就不咬死獵物，只是弄暈獵物。所以，被抓到的那一刻，其實不危險，抖一抖就清醒了。人也一樣，抖一抖，就很慶幸了。”

有意思。我就問他，你是幹嘛的？他說，我是心理醫生，這是一個病人，緊張著呢。其實，我們也是心理醫生，解決人的困惑。我問他，你的那個故事是真的嗎？他說，啥！肯定是編的，肯定咬死啊！但效果不錯啊，電話那頭的人，就好了。我說這故事挺好啊！原來心理醫生，也就是恢復人的信心。

我想我搶了不少心理醫生的生意。前段時間我服侍了一個人，被心理醫生診斷為重度抑鬱症。但是心理醫生很貴啊！現在得心理病的人多，掛號還麻煩。但我這個“心理醫生”不收錢，也非常好使，因為我靠著神。

那個心理醫生的獅子的故事，漏洞百出。但漏洞不漏洞，沒有關係，建造人的信心才是關鍵。我服侍了很多人，都是在信心上崩潰，甚至有的自殺好多回的。還有的人，活著這輩子整天生氣，生氣比吃飯還多，氣得自己渾身發抖。去看心理醫生，這是精神病。但在我們這裡服侍的，不收錢，而且效果持久。

使徒保羅對信心這件事研究透徹。敗壞人信心的招多著去了。本於信，以至於信。如果本於信，是歪理謬論，那麼就不能走下去，這是非常危險的。本於信，難道就可以使勁犯罪？這樣可以證明信心好使？這個邏輯很有問題。

保羅說，本於信，以至於信，不會廢除律法。這是一個很要命的爭論，我們需要回到問題的本質上。我們可以看我們當中的例子，以及大千世界上發生的事情。

經文

因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如 經上 所記：「義人必因信得生。」羅馬書 1:17

禱告

主耶穌感謝你！這個世界讓我們的信心崩塌。我們要重新把信心回到你的根基上。我們是一群靠著信心持守的人。今天凡聽到我所說的人，都要靠著信心持守到最後。主耶穌，讓我們的信心能夠持守到你再來，世界的末了。阿門！

信心的起點

神創造世界，就是用信心。“要有光，就有光”，用的就是信心的宣告。心理醫生乾的活，跟神做的差不多。心理醫生說的，不全是真話，也不全是假話，捕食不咬死獵物，這是發生在某些動物上，小概率實踐。有的神也這麼做。

神呼召亞伯拉罕，說，“你要往我所指示你的地方去。你的後裔要像海邊的沙，天上的星一樣多。”神怎麼沒說，“亞伯拉罕，來，去一個饑荒的地方去。”或者，“來，去一個需要與四個王爭戰的地方。”或者，“來，去一個要你割掉包皮的地方。”神不是知道所有的事情嗎？為什麼不完全告訴亞伯拉罕呢？神都沒把真話告訴亞伯拉罕，而是告訴亞伯拉罕，在他死了以後都沒看見的事。

這跟那個心理醫生一樣，只有1%的獵物沒有被咬死，但心理醫生沒說。這是啥意思呢？神也好，牧者也好，心理醫生也好，給人的是信心，就解決了人的問題。

這個人，家人一個一個疾病死掉，自己也被診斷為絕症將死。原來他不是心理醫生的病人，而是一個朋友。心理醫生，給他最好的禮物，就是信心和盼望。

每個來到我們當中的人中，就是需要被建造信心。我從這個同行手中搶了很多的生意，因為我們有更有效建立人信心的方法。我們當中有個姐妹，孩子耳朵里長了一塊東西。消炎就好了吧。但醫生對她說，如果消炎無效，就要手術割開，從腦門割開，要切開瘤子，切開瘤子以後又有什麼什麼風險……這不嚇死人嗎？這就是世界的邏輯體系，不傳遞信心，並且是一個常常敗壞人信心的體系。如果一個人的信心被敗壞，是非常辛苦的。

《資本的遊戲》講投資、資本的運作，股權融資和債券融資。這道理不難明白。不管投資也好，融資也好，不難理解。史上第一宗融資，是什麼？是某某人，向某某人借了一筆錢，解決當前的問題。史上第一宗融資，是始於信，因為人相信，借錢能解決問題，也有人相信，給別人借錢能解決問題。這套體系，是從信心開始的，本於信。

亞伯拉罕也是本於信。神創造了一個讓亞伯拉罕本於信的機會，才會有後面的故事。今天你所經歷的人和事，一定要知道，信心是萬事、萬物的本源，千萬不要忘了。新來的弟兄姐妹不容易忘，容易忘的是在信仰的路上漂泊多年的弟兄姐妹。你還記得，你的第一次釋放嗎？你記得你第一次得醫治嗎？第一次翻轉？千萬不要丟了信心。

熬煉信心是一個過程

兵家必爭之地，邪靈和聖靈的必爭之地，就是信心。無論是大魚的靈、情慾的靈、睏倦的靈、體貼肉體的靈、龍的靈，不管是什麼靈，是大將也好，還是小兵也好，它們都企圖幹掉你的信心。大魚的靈看似是讓人愛面子，是讓人把信心建立在面子上；讓人看似在乎做事上，是讓人把信心建立在做事上；體特肉體的靈看似讓人體貼肉體，其實是讓人把信心建立在活著這件事上。

大魚的靈之所以狠，是因為它把信心的要塞奪走了，而信心是生命之本源啊！你把信心建立在它的地盤上，你是沒有辦法得勝的。接下去的路，我們還會遇到更厲害的靈，然而，不管是什麼靈，我們持守住對神的信心，那一定是一條得勝的路。為什麼識別善惡？因為人把信心放在自己的邏輯體系上，“如果按著我的想法來就好，不按著我的想法來就出問題。”

生命之本源的東西，其實很簡單，本於信，以至於信。熬煉熬煉，不能只熬不煉。煉，是一個提取的過程。信心也需要熬煉，不能只熬，而不把信心提取出來。使徒保羅，是熬煉人信心的專家。如果我們能把我們的信心不斷提煉出來，把信心建造在神的身上不斷紮根。攻心為上，保羅是攻心的專家，他很善於建造人的信心。保羅非常關心和愛他所牧養的人。

今天，如果一個培訓系統裡面，如果只有熬，沒有煉，是有問題的。而我們在訓練人的過程中，攻心為上，先把人的信心熬——拆毀人原有的邏輯體系，然後再煉——把人的信心重新建立。事實證明是有效的。

有很多人，在社會上是廢柴，但在我們當中，我們熬煉他們的信心，他們就大翻轉，活得可好了！如果你的信心建立起來，你就是那個極小概率的從母獅子口裡可以逃走的獵物。然而，不識寶的人太多了，他們甘願在這個社會里面光熬不煉，他們把兵家的要塞放在魔鬼的手裡。耶穌厲害，魔鬼也被祂熬死了。魔鬼舊計重演，“如果你是神的兒子，把石頭變成麵包啊?”而耶穌把信心的要塞奪過來了，讓魔鬼先崩潰了，就把耶穌釘了十字架，耶穌復活了，魔鬼就潰敗了。

好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。 既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信 主 之法。（羅馬書 3:26‭-‬27）

今天你在教會中，不管你是誰，如果你靠的是立功之法，那麼你是武功全廢；你只能靠信主之法。行為不能說明什麼，也不會讓你得著天國的門票，而必須靠信心。信心是開始，也必須用信心做結尾。

總結

懂得投資和融資的人，如果回到問題的根本，就是信心。很多人的身上有大魚的靈，兵家常爭之所，就是信心。信心，肯定不會廢掉律法。今天讓你們持守住的，是不是信心？今天我們活出來的樣子，是不是比剛信主的時候好？今天我們守住神的話，是不是必剛信主的時候？

我們憑信心入門，難道還要憑行為稱義嗎？憑著信心，我們一定能謹守遵行神的話語。

回到開頭的故事，我問心理醫生，病人好了嗎？有沒有告訴病人真相？心理醫生說，說了，告訴他，只是為了建造他的信心。我再問醫生，他不崩潰啊？醫生說，我現在就是訓練他不要被獅子抓住，這不就是成長了。

今天我們靠著信心入門，也要靠著信心堅持下去。不要把信心建立在別樣的東西上，因為那個東西已經被魔鬼佔領了。持守住信心，美好的事情會發生，你的疾病會得醫治的，你的孩子也會成為了不起的人才，你也一定會從識別善惡裡面走出來，經歷極美好的事情。律法不會因為信心而被幹掉，而我們會成為合神心意的門徒。