【查經】箴言 05章 - 遠離淫亂(答疑解惑)

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答疑引言

《箴言》第五章主題叫做《遠離淫亂》。我講的基本上是圍繞肉體的淫亂。屬肉體的淫亂,其實帶著一個很深的根,這個根和屬靈的淫亂一樣,其實就是不忠心。對神不忠心也一樣!我初期建立教會的時候,有一對夫妻來到咱們當中。這對夫妻在原來的教會,就跟原來教會的一些人發生過一些曖昧關係,後來才知道這東西其實很厲害!我發現,這對夫妻主日的時候可以參加好幾場聚會,最多的時候參加六場,去六個不同的教會,聽六篇不同的道。

我當時還覺得他們好屬靈,好有追求,這麼有追求的人應該多多的重用。後來才發現這東西叫做屬靈的淫亂。記住,凡是不忠心的都是屬靈的淫亂。這屬靈的淫亂它所覆蓋的面相當的廣泛!在早期的時候,有很多來教會幫忙的人會說:老師,我幫你建教會。其實他們有自己的教會,然後又在我們教會當中幫忙。當我明白了這個道理,我就強迫他們做一個選擇:你要麼在我們當中,要麼就在他們當中,願意回去就回去。

你想想看,當時教會剛成立,就小貓幾隻,三五隻少了兩三隻,一看就少了一半。那也沒關係,我還是要一群忠心的人,淫亂這東西建不了教會的!所以說咱們弟兄姐妹可得知道,不忠心就叫做淫亂。我還要告訴大家,在這個世界上有好多類似的狀況,我都給它劃到淫亂裡去了。比如說他在自己教會該做的服侍不做,卻在外面整。你以為這是個好事嗎?這不是好事。

有很多人左有一腿,右有一腿,很多腿插在很多教會里。能這樣整嗎?如果教會是神的軍隊,你在這個軍隊裡,又在那個軍隊裡,到底屬於哪個軍隊,哪個部門,哪個連,哪個排,哪個班?一群烏合之眾是打不了仗的!現在這個世代,有很多人建立很多機構。我的論述很簡單,耶穌從來沒讓我們整這些機構!耶穌說,我要把我的教會建立在這磐石上。有一些機構,主日你去你的教會,然後其他時間來我這裡。這是個什麼東西?我一直都沒整明白,後來我問他們的時候,我發現他們也講不明白。

他說他這也是個教會。如果你這也是個教會,那他原來去的那個教會呢?原來去的那個教會如果是個很傳統的福音派,所教導的和他這個機構教導的完全不一樣,那他到底順從哪一邊呢?是誰在牧養這個人呢?如果你好好牧養,就讓他好好跟著你,他就可以不用再去那個教會了。結果不是,而是隨便去。然後這個人有事的時候,也不知道該找誰服侍,就是死了以後誰來給他舉辦葬禮都不知道。這種跑教會的狀況,造成極大的混亂,聽明白了嗎?

所以這種事,我都把它歸在屬靈的淫亂裡。而且屬靈的淫亂大有市場!如果你在咱們當中,我給你一段時間考慮,如果還考慮不好,你就回到你原來的教會。你好好在那裡服侍,我不太需要你兩邊來回跑。在咱們當中的弟兄姐妹,仔細聽我說,我不喜歡你做一個淫亂的人!你可以來我這裡探索,來看看這裡到底有沒有屬靈的糧食吃。可是別腳踩著兩隻船,腳踩著兩隻船,那不叫“船裂”嗎?腳踩著兩部車,那不叫“車裂”嗎?兩隻腳踩在馬上,不是“馬裂”嗎?你要不要四分五裂?

我真的非常討厭這樣的事情,就是做事不專心,我也非常的厭惡淫亂的人,我厭惡做事不專心的人。教會是一個操練忠心的地方!小事上不忠心,你以為你大事上能忠心嗎?我警告大家,如果一個人左一腿,右一腿,在很多地方插了好多腿,那就叫做淫亂。弟兄姐妹仔細聽,淫亂的結果是非常悲慘的。很多人還以為我在服侍神!神不太需要淫亂的人,神需要忠心的人!我不希望大家做一個淫亂的人。

但是你所在的教會里,屬靈的糧食吃不飽,你跑到我這裡來吃,可以在網站上慢慢吃,隨便你吃,我這都是免費的。但是在咱們當中的,一定要做一個忠心的人。建造耶穌基督的身體,要做一個忠心的人,做一個忠心的門徒!小事上不忠心,大事上不可能忠心。小事上不專心,大事上也不可能專心。所以從小事就開始練習,做一個忠心的人

過去那些年教會人數屈指可數,我尚且打發他們離開,今天我需要人幫忙嗎?我不需要!這椅子我不需要人坐,我不需要湊人數!我需要一群忠心於耶穌基督的人,咱們要幹,咱們就專心。這是一支耶穌基督精兵的教會,一群在耶穌基督裡滿有忠心,絕不淫亂的人!這就是為什麼,我們可以勝過魔鬼仇敵!

魔鬼仇敵不怕一個混亂的教會,不怕一個烏合之眾建立的教會,也不怕你有三萬人,甚至三五十萬人。魔鬼只怕一群像耶穌基督的人,魔鬼只怕一群忠心的人,忠心於耶穌基督的門徒。神要的是門徒,神要的不是一群信徒,不是一群屬靈淫亂的人!神討厭淫亂,神討厭雜種!這是明明寫在《聖經》裡的。所以弟兄姐妹你要知道,你一邊愛世界一邊愛神,你在耶穌基督裡就是屬靈淫亂的人。你一腳跨著好多隻船,在哪個地方也不忠心,你是一個令神討厭的雜種!

我說的話非常重,因為我有這個底氣!我喜歡把一群屬神的百姓,神所喜悅的人,帶到神的面前。在神的面前做一個忠心的精兵,做一個忠心的基督徒,這就是我要乾的事。教會不缺雜種,教會缺忠心的人。這是耶穌基督的身體,不是一群淫亂的人組成的,是一群忠心的人組成的。我想我對之前漏掉的東西做一個補充,現在大家可以問我問題了。

Q1:很多牧師到處宣教講道,也是在不同的教會里,那算淫亂嗎?

弟兄姐妹,你們覺得呢?教會是講道的地方嗎?不是!教會是牧養的地方!你去那裡講一篇道,講完以後拍拍屁股走了,你需要牧養誰?誰也不需要你牧養。他們以為這樣整叫做國度。你不需要牧養,那你幹什麼去?他們教會的牧師也到別的地方去講道,然後也不好好牧養,那他在幹什麼呢?

我問問大家,為什麼這些牧師喜歡到處去講道?大家知道嗎?他們在自己教會拿一份薪水,講完了道沒有愛心奉獻,因為那是應該做的。他到外面去講道,人家還會單獨給他一份錢。這些人一想:這事好啊!我一個禮拜出去講三兩篇,每一篇我能賺五百,兩次就賺一千,一個禮拜就賺一千,四個禮拜就賺四千。本來以前在自己教會就拿四千,再在外面拿四千,薪水加倍,這漲得多快!這賬多容易算。

可是你想沒想過?你到人家那裡講一篇道,你的教會是不是也得請他們來講一篇?然後你們教會再去給請來講道的牧師一個五百的愛心奉獻,這挺好,禮尚往來。大家理解了吧?你說說看這叫什麼?這不單單是淫亂,還叫貪腐!教會的貪腐那是厲害!那都是合理、合法、合情地貪腐!弟兄姐妹要確切地知道一件事,這不單單是淫亂,也是貪腐。這不叫做國度,這也不叫做連接,這是一種商業模式。現在大家明白了嗎?

我是一個忠心的牧師,我好好站好我的崗位,我好好牧養我該牧養的群羊,神交付我的我好好牧養。大家一定要知道,為什麼人家請我去講道我全都拒絕,直到有一天誰也不再請我了?因為他請我,給我的愛心奉獻我回來都奉獻了。我從來不往我自己口袋裡裝,更不做貪腐的事。一般來講,就得禮尚往來,再請他來講。不能光人家請我是不是?人家請我,也就是為了讓我回請他,我在幹什麼?大家要知道牧師這個行業賺錢不是很難的,尤其是你整一點名聲出來,就有人到處請你。可是你自己教會的羊誰管?你不得花時間嗎?

有一個牧師,一年光坐飛機就坐一百次。人家請這種大牌的牧師去講道,講道費都是一萬、十萬,什麼價碼的都有!他們都裝自己口袋裡了。另外還有一些有錢人,還特別給這個某某牧師一個愛心奉獻,這都不在賬上,也不用交稅,什麼也不用做。我不幹這事!我專心牧養神託付給我的羊。我也不請他們來,我也不需要請他們來。這是我的崗位,這是我需要做的。我也省了那些航空費,剛好趕上所謂的疫情,也真的是神恩待我呀!

弟兄姐妹,能不能效法在耶穌基督裡有忠心的人?別的我不敢誇口,我是個對主耶穌絕對忠心的人,神交付我的,我一定把它幹好!你們自己去打聽一下,像我這麼努力服侍的牧師不多。有的時候我服侍,大家心疼我,都說牧師太累、太忙了什麼的。但是我做事聰明呀!我忠心,我不淫亂,我有聰明,我有智慧,我幹活都很巧,我沒有時間用下半身思考!大家聽得懂嗎?

大家不要以為,我不喜歡請人家來講道。可是今天我能請誰?我是不知道他可以講什麼,凡是受過我訓練的,都會知道我所講的是一個體系。咱們不是一個講道的教會,咱們是一個牧養的教會,你請人來講完了以後,幹什麼呀?所以就算了吧!

我想這不單單是淫亂,還是貪腐的渠道。願神憐憫我,也許我講錯了,我冒犯了多少人我不知道,但是我也不跟他們扯在一起,我就專心做好我該做的。如果你要讓我誇口的話,我有東西誇口,我絕對在耶穌基督面前有忠心。做一個好牧人,好好牧養神交託給我們的羊。有錢我也不拿,我也不要,我就這麼幹!

Q2:老師,屬龍的人會不會有龍的靈的轄治?

不是,你們都是死了的人,都是從死裡復活的人,什麼屬龍的,還屬虎的?我看你身上不是有老虎的形像,也不是有龍的形像,你們身上有耶穌基督的形像。耶穌基督為我們死,我們就效法他的死,然後也效法他的復活。當我們受洗的時候,實際上已經是從今以後,過去的那個人已經死掉了。不管生肖是屬龍的、屬虎的、屬馬的人,都在受洗的時候,在身上已經做了一個宣告,我屬肉體的人已經死了,從今天開始我是屬神的。我們是一個復活過來的人,過去的已經死了,現在活著的不再是我,是耶穌基督活在我們裡面。當然如果你的肉體還沒死,不論屬什麼都有轄制!只要是個屬肉體的人,本身就是個敗壞

Q3:有人說:不都是耶穌基督的教會嗎?耶穌基督的教會不都是神的家嗎?為什麼說這是不忠心、淫亂呢?怎麼去回應這樣的提問呢?

非常好的問題。假如說你是手突然間長到腦袋上去了,人家還以為是長鹿角呢!假如你的一隻腳突然間長在腦袋上了,腳長錯地方了是不是!我們在耶穌基督的身體裡,各屬於自己的肢體,你該在哪兒就在哪兒,如果你到處亂竄,那叫癌細胞,叫癌擴散。什麼叫都是神的家?你讀舊約也好,新約也好,神不是混亂的神。都是神的家就允許你到處亂整?我不是利未支派的,我到利未支派幹什麼去?我是利未支派的,我不在利未支派裡好好服侍,到別的地方服侍,我幹什麼去?是亂竄是癌細胞。如果說你是個亂竄的人,我一定很體面地把你打發走。

Q4:老師,這經文我不懂。《提摩太前書》3章5節:人若不知道管理自己的家,焉能照管上帝的教會呢?

我以前講過,這問題跟咱們《箴言》書第五章沒有什麼關係。什麼叫管理自己的家?管理自己的家就是自己要知道自己該盡的責任。摩西管好自己的家了嗎?管好了。大衛管好自己家了嗎?管好了。可是在世人眼中他們好像沒管好,你怎麼解釋呢?解釋不了。所以我們今天要學會效法撒母耳、摩西、大衛、亞伯拉罕、以撒和雅各,這些都是把家管好的例子。但是很多牧師批評論斷這些《聖經》裡面的偉人沒把家管好,卻自認為自己把家管得比亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟都要好。你信嗎?我是不信。他們批評亞伯拉罕、以撒、雅各本事可大了,但實際上就是一個不忠心的人。

Q5:老師,別的教會姐妹來請教討論分享我們的,這不屬於淫亂吧?

人要跟隨神的道。如果跟隨今世的風俗,就是個淫亂,就是不聽我們的道也是個淫亂。淫亂是相當普遍的。讀《聖經》本身很好,但是人要隨從今世的風俗,即使讀《聖經》也是毫無意義。很多其他教會的姐妹,我不知道她們要幹什麼,我不理解。她不按照自己教會牧師的要求去做,卻來到我們的教會,聽我們的道,然後還回去跟她的牧師分享。她的牧師臉一黑,變得就像一個苦瓜似的。如果她的牧師不想把教會建成一個有道的教會,你還跟著他,而且還在外面偷吃,我不理解。你問我,這是不是淫亂?我說是,就這麼過吧。

Q6:老師,如何在生活和工作中避免對神不忠心的事情,如何區分是不是對神忠心呢?

這是個很好的問題。在小事上,一件一件有忠心地去做。怎麼區分是不是對神忠心呢?其實人心裡很清楚啊!神痛恨今世的風俗,神痛恨人體貼肉體。如果人不斷地在體貼聖靈和體貼肉體上來回跑,那就叫淫亂,那不叫忠心。如果我們定意跟隨聖靈來對付屬肉體的惡習,即使還沒對付掉,也沒關係,神一定會幫著你對付。所以我們要在生活和工作中把神放在首位,過以神為中心的生活,但這不是宗教的惡習。一定要了解神的話,逐漸地一點一點地去落實,就是忠心的門徒。

Q7:老師,我嫂子一聽我在網上方言禱告,她就說現在網上在抓這個講方言的信徒,不要亂聚會,她以前也是講方言的,她不敢與我一起禱告,她這是叛徒?不忠心的人?

不知道,她是不是信主的人我都不知道。自己信的什麼,自己去判斷。你自己要做一個忠心的人,別去判斷別人忠心不忠心。那不是你的事,也不是你的工作,更不是你的任務。就算這是咱們的任務,弄成全職工作,別說全國十三億人,給你判斷廣東省一億多人有多少淫亂的,你到死都整不完。就廣州一千萬人或者佛山,你也整不完。那不是你的工作!我們開始學會管好自己,做一個忠心的人

Q8:老師,之前教會的姐妹來找我帶她們禱告是淫亂嗎?

她們是淫亂,你願意服侍就服侍,不願意服侍就算了。但我們能給人恩典就給人恩典,只是我們要絕對站好自己的崗位。如果你不站好自己的崗位,一會兒這個,一會兒那個,就亂套了。我鼓勵你好好服侍自己該服侍的人,把你的時間用在讓自己成長的地方。你的牧者一定會給你足夠的任務,讓你學習成長,到了能夠牧養的時候,一定會給你任務去牧養。如果還沒有給你牧養,你可以要求牧者帶你去學習牧養,你的牧者也一定會在適當的時候安排你牧養。如果你的牧者認為,你牧養的水平還不夠,他也一定會安排你去學該學的。我們看到很多人什麼都不懂就要求去牧養,怎麼牧養啊?

Q9:老師,孩子喜歡看色情,有手淫的惡習,可他經常說,他就是控制不住,這不是他想做的,是鬼做的,他也不想這樣。請問老師,我帶孩子做家務,也禱告打擊情慾的靈,果效不是很大,孩子的身體因著這件事開始受損,我該怎麼做才能幫助孩子從這個轄制裡出來?

這問題有點難答,我先梳理一下我的思路。因為我服侍過很多有手淫問題的人,但是我要告訴大家,《聖經》裡查不到關於手淫的教導。有手淫問題的人,我們每次都在不停地對付,可是直到今天沒有一個成功對付掉的。這是個什麼問題?曾經有一個教會,搞了一個為期五天的醫治釋放課程。每個來參加的人要填大概有十幾、二十頁的表格,其中就有手淫這一欄,課程中就在那棄絕,砍斷。直到今天,我沒有看見一個砍斷的。

我開始懷疑手淫到底是不是問題。《聖經》上沒有根據,沒有記載。你說一個成年男性或者成年女性,他的生殖器有反應,是不是正常的?是正常的。有反應就有反應唄,《聖經》裡沒有說這事,是什麼意思呢?我給大家一個基本原則,大家看看我說的對不對?《聖經》裡說我們應該做的,我們就好好做;《聖經》裡說我們不要做的,我們就不做;《聖經》裡沒說這事能做還是不能做的,那就不是個太大的事

我想一個成年男性或者成年女性,他的生殖器有反應,你讓他幹啥呀?讓他出去強姦嗎?這不是一條路嘛!《聖經》上為什麼沒有禁止人手淫這件事?我這麼一說,就會有很多人噴我,因為很多人覺得手淫是個不體面的事。確實不體面,但又能怎樣呢?我在《聖經》上找不到根據。你說手淫是體貼肉體,那你吃肉算不算呢?你喜歡吃鼎泰豐包子,那算不算體貼肉體呢?這就沒法說了。

後來在我的服侍中,我就不再管這事。我說這不是事,想幹就幹,不想幹就不幹,就那樣吧,這不是多大的事。後來我根本就不管這事,我管大家好好幹正事。做牧師鬧心的事很多。有一次,一個人到我的辦公室說:老師,我又那個了。我告訴他:願意那個就那個吧。他說:我控制不住。我說:這個也不用控制,就當撒泡尿,誰控制得了大小便啊?他說:可是我弄完了,我難受。我說:你可以選擇不難受啊!我不管這事,可是我把他從那種幹完了這事以後的糾結、難受裡釋放了出來,然後我再把他引導到正道上,他就幹正經事了

後來他幹這種事就越來越少,那不挺好嗎?整天沒事幹,他可不就幹那事嗎?你整天管這事幹啥,你能不能管點正事啊?我就感慨,你能管得了嗎?我也管不了!那咱就別管。你管完了,他哪天再勾搭個女的,不是更鬧心。別整天在那打擊情慾的靈,沒什麼太大用,我沒教過這個,也別把這當回事。因為《聖經》上沒說這事是犯罪,充其量就是個不潔淨。女人來月經也是不潔淨,你怎麼算?我給大家一個大膽的安慰,有就有,沒有就沒有,把你的體力用在幹正經事上面。

剛才問這個問題的媽媽,她的兒子最近考駕照考過了。確實這東西整多了能不腰膝痠軟嗎?如果我們教導他常常幹正事,做事做到享受,正常地進到成長裡頭,這事就會越來越少。就是人閒得沒事幹,溫飽思淫慾。你整天給他整得挺溫挺飽的,不幹這事幹啥?當媽的不是沒有責任,一天到晚就關心孩子的吃啊、喝呀、睡呀,就關心這些體貼肉體的事。如果你難受,好好禱告。

Q10:我也是在網上聽道才找到了命定神學,那也是淫亂嗎?

不是,那叫尋求。怎麼尋求才不叫淫亂呢?尋求道是正常的。我說的是,一個人在自己的崗位上不專心,那是不正常。你那教會沒有道,你再忠心,忠心啥?你忠心你的牧師嗎?那就嫁給他算了。牧師整天把以前的稿子拿出來念一念,所以你在你的教會整天吃不飽。就五十篇稿子,兩年都撐不住,一年循環一遍,這是講啥呢?這是純扯的牧師!就別跟著他了,跟著他幹啥?帶著你釣魚?打獵?帶著你扯淡?就是不幹正事!本來就是淫亂,你跟定了也是淫亂,這是對神都不忠心。要知道對神忠心是至關重要的

Q11:老師有時候會頭腦混亂,有時候會斷片,腦袋不好使總是慢半拍,老記不住要做的事情,好著急。這是不忠心嗎?這是被轄制?

為什麼會這樣?這都是屬於靈裡的淫亂,甚至有些事還會反應到肉身上的淫亂。從小事上一點一點地掰過來,就算是刮骨療毒,靠著神,靠著聖靈的大能,也要掰過來。我給大家舉一個例子:你做著數學,想著化學;做著化學,想著物理;做著物理又想著英文,做英文時又想著打遊戲了。這就叫淫亂?混亂、淫亂大概都是一個根源。什麼時候斷片,腦袋不好使,跟過去的壞習慣,不專心,不忠心都是一個問題。所以從小事上練專心,幹一件事,好好幹。

Q12:老師,做春夢是怎麼回事?

做春夢,啥也不是,做了就做了。《聖經》上沒有講過做春夢會怎麼樣,我也不知道會怎麼樣,沒什麼,這些事談不上什麼大事。有的人做春夢,到他牧師那說:牧師,我做春夢了。那個牧師就會問:你做春夢,做的是啥呀?那人就說:那個女的可漂亮了,然後我就跟他那個了。後來一覺醒來,底下就溼乎乎的了。那牧師問:弄了多久?那人回答:弄了好久啊!我通常不問這玩意,噁心死了。那個牧師就會說:你一定是淫亂了。那人就覺得:哎呀,我淫亂了,那我怎麼辦呢?這叫牧養嗎?這叫敗壞。

有沒有人跟你這樣說?多噁心啊!我通常不問,我也不想知道。做了就做了,沒什麼了不起。弟兄姐妹,誰能控制做什麼夢嗎?如果你是能控制自己做什麼夢的人,你厲害呀!我是控制不了,做了就做了唄。多夢和多言,其中必多有虛幻。不管你做了什麼夢,丟掉,別管。什麼用都沒有,全是虛幻,全是靈界裡的虛幻,都是魔鬼釋放的謊言。

有的人說:牧師,我看到天使了。我說:是天上掉下來的鳥屎嗎?他說:不是,是天使,長著兩個白翅膀,能飛的,那個胖娃娃可漂亮了,還跟我說話。我說:算了吧,就你這德行的,看見天使又能怎麼著?這東西能幹啥?啥也幹不了。他還以為是個好夢。不管是春夢,還是天使夢,還是鳥屎夢,就算了吧。如果你做了一個噩夢,那就禱告棄絕掉。

最後大家一定要選擇忠心愛神。在我們心智清醒明白的時候,選擇忠心愛神。不能控制的時候,就算了吧。有人問如果錯過了約瑟的夢呢?人家約瑟渴望成為家族的拯救,渴望了很久,神才給他這個夢。所以腦袋要清醒點。我希望弟兄姐妹對忠心有興趣,對淫亂深惡痛絕!定意做一個忠心的人!

願神祝福大家!

4 comments

  1. 婚前同居,屬於淫亂嗎?

  2. 命定小助手
    @歐: 婚前同居,屬於淫亂嗎?

    你就當做已經進入婚姻了吧!

  3. “手淫沒有一個成功斷開的?”不是喲,很多人都靠主斷開了手淫的罪。手淫是淫亂的罪,手淫的時候會看見色情鬼的。不僅要斷開手淫的罪,還要把背後的手淫的靈趕走,才能得醫治釋放。

  4. 命定小助手
    @John Paul: “手淫沒有一個成功斷開的?”不是喲,很多人都靠主斷開了手淫的罪。手淫是淫亂的罪,手淫的時候會看見色情鬼的。不僅要斷開手淫的罪,還要把背後的手淫的靈趕走,才能得醫治釋放。

    我想說的是,聖經裡沒有關於手淫的記載和論述。解決這類問題的關鍵,還是要引導人做正經事。

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