Q1：愚昧人既無聰明，為何手拿價銀買智慧呢？請問老師，這句話是指什麼？

你講的這問題很好！就是人把錢看得太重，其實錢能買到智慧嗎？錢買不到智慧，但他就是把錢看得太重！他裡面的價值觀就是，錢？那多重要！真金白銀！有錢能使鬼推磨，但是有錢不能使神推磨，因為神看錢如同冥紙一樣，但人裡面的價值觀念一旦形成了是很難改的。

大家知不知道愚昧人的想法是非常奇怪的，他就以為錢能夠解決很多問題，他就認為錢是非常重要的，其實錢真的能解決很多問題嗎？不能，它就不能夠解決智慧的問題，他想用錢來買智慧，我看就把自己變成一碗雜醬麵了，就不過是一灘臭狗屎。所以我想你問這問題，是覺得愚昧人拿真金白銀買智慧，好像很有智慧似的？大家有沒有這麼覺得？哇，拿錢來買智慧！你把錢也看得太重了吧！

所以說咱們弟兄姐妹可得知道，錢這東西挺要命！你知道什麼人會把錢看得很重？天天數鈔票，那麼厚一摞的鈔票在那數，可是每個月拿那麼幾千塊錢薪水。我跟你講，這種反差太要命了，天天數的都是人家的錢！結果心裡頭就癢得要命，就覺得這錢多麼重要！你看看人家億萬富翁，你看看人家首富，多有錢啊！把錢看得太重了！一個愛錢的人是不可能愛神的，所以，買智慧這叫做愚昧。這句話指什麼？指的就是愚昧！

Q2：老師，我現在開始把每一次的衝突都當做是神的考試，這樣去做的時候心裡就是喜樂的，這樣的想法對麼？

當然，非常好！你一下子就喜樂了，人家冤枉你一把，你的反應是沒反應，人家懟你一杵子，扇你一巴掌，你又把另外一半臉給人家繼續扇。為啥？我們照著神的話去做，你會發現啥？哇，厲害了！為啥？你照著神的話去做，你試試看，他真的扇你的左臉，你給他右臉；他再扇你的右臉，你再給他左臉；左臉、右臉，左臉、右臉。我告訴你，神就把他扇到西天去了。聽明白了嗎？神就把他扇到天上去了。我告訴大家，一個沒有神的人，你把左臉、右臉，左臉、右臉給他扇，就那樣，因為沒有人為他掌權。但是如果有一個神為他掌權的，你讓他扇個試試？不要怕，神在宇宙萬物當中這點小事還管不了了？這就是對神的信靠。

Q3：老師，請問，寧可遇見丟了崽子的母熊，不可遇見正行愚妄的愚昧人，是什麼意思？

丟了崽子的母熊都紅了眼了，就是人寧可碰到這樣的事，都比碰到那愚昧人強啊！愚昧人比丟了崽子的狗熊更危險。大家知道我服侍大家的時候，哎呀，我就怕服侍到愚昧人！一服侍到愚昧人，我寧可遇見丟崽子的狗熊，我也不想遇見他。為啥？那狗熊能把我怎麼樣？狗熊不過是狗熊，它的危險程度趕不上那愚昧人，愚昧人老狠了。我來這句話：我寧可遇見鬼，我也不想遇見愚昧人！服侍愚昧人是非常可怕的。這就是這句話的意思。

不是讓你真的遇見丟崽子的熊，是說這個愚昧人多麼危險，很危險，很麻煩。你對他好，他以為你要害他，你說危險不危險呢？那很危險。我想告訴大家一件事，我經常服侍一些人，我都感慨到什麼程度呢？這個人五千年才能出一個呀！你以為我在誇他哪？這個人太厲害了，五千年才能出一個這麼愚昧的人！五千年才能出這麼一個愚昧的人，終於被我給碰上了，我就覺得有意思。

Q4：老師，什麼叫高立家門？

大家讀過《紅樓夢》沒有？《紅樓夢》那個大門樓子老大了，門一開，那馬車咣就進去了，老厲害了！大觀園跟那個圓明園似的！我想說啥意思呢？這個人吶，建那個高門大戶，高大的門樓幹啥呢？就是為了炫耀。他認為這東西很重要，其實我覺著沒啥意思。我和朋友一起出去就路過一個很大的院子，那牆特別高，而且那牆上面的垛子全部是琉璃瓦做的。

然後他們就說：看到這個沒有？這就是首富乾的。看了以後我就在想：這玩意兒有啥意思呢？住在裡頭，就是給你一個足球場這麼大的床你能睡多大啊？給你一個這麼大的房子還得請人來打掃衛生，那不有一個人養了二十多條狼狗，為了保護他自己。狼狗能保護得了你啊？我就感慨這玩意兒有啥用！但是人就覺著這個好，一問你住在哪兒：我住在唐寧街。你是英國首相啊？你住在哪兒？我住在凡爾賽宮！大家都比這個。

我說你住在哪？我住在紫禁城，故宮裡！我的天哪！別是個鬼啊！你還住在紫禁城呢？嚇死我了！是不是穿越了？高門大院，但是人不喜樂沒有用！就是人做了皇上，不喜樂有啥用？比如說曹操，曹操是一個很偉大的政治家，軍事家。但是一輩子辛苦啊！不喜樂。諸葛亮七出祁山，最後死在五丈原，大概就我這個歲數，比我還小點。這人一輩子幹啥呢？沒啥用！炫耀那玩意有啥用？現在大家明白了吧？

Q5：老師，我之前因為疾病去一個教會參加過一個醫治釋放特會。老師教我們與神相交，聽神聲音，我們聽見神的責備和安慰，認罪悔改，我的疾病也得了醫治。但是後來回家自己與神相交就出了問題，不是所有的話都是從神來的。是不是宗教黃皮子的靈？

算卦不算卦這事要這麼思考，在人世間，神仍然在掌權。所以很多時候我們覺得，怎麼這麼準呢？本來就是神在掌權，能不準嗎？我們常常聽神的聲音，為什麼咱們當中沒有聽神的聲音？我覺得你對神的話都不瞭解，你聽什麼？為什麼咱們這麼看重查《聖經》，為什麼這麼看重建立一個合乎《聖經》的神學體系，叫做華人命定神學？就是為了別聽錯了。

我給大家舉個例子，有的人就說：神啊！我要不要做這個生意？聽著聽著就聽見一個聲音：要做。結果賠了一大筆，你找誰去。神啊！當時你說可以做，現在怎麼就不可以做了呢？誰讓你求這個來的？求這個不是害死人嗎？所以我們不教這些，我們教大家要從悟性上滿心認識神。這是《聖經》教的，要在悟性上滿心認識神。

Q6：生活中，怎麼知道神在熬煉你，是不是你一犯罪神就擊打你，這就是熬煉？

不是，沒有犯罪神就擊打你，那才叫熬煉。不是你犯了罪擊打你，犯罪擊打你，就擊殺在曠野了。當然那是不是神在熬煉？就看你是個草木禾秸，還是真金白銀？如果你是個草木禾秸，你就經常整著整著就掛了。別指望你犯罪神就擊打你，別指望這個，指望這個不好。指望什麼呢？指望像約瑟一樣，啥罪也沒有犯，就被賣到埃及了。像大衛，什麼罪也沒有犯，就被掃羅追殺了，一追就追殺了十三年。

有的人犯罪那叫熬煉啊？那不叫熬煉，叫犯罪。千萬別以為那是熬煉，那是犯罪。當然犯罪了擊打你是不是神的工作？擊打也是神的工作。別以這個為誇耀。你看神，我一犯罪，神就管教我。我就詫異了，你怎麼老追求那玩意呢？追求這個好啊，好像還挺值得炫耀的。你看，我一犯罪神就管教我，你看，神多愛我。然後接著再犯罪，腦袋有毛病！

Q7：老師您好，什麼叫做以惡報善？

就是你對他好，他以為你要害他，這樣的事有很多，你仔細去觀察。以前我服侍過的人，那時候是實體教會，聚會一結束，以前三個一幫、倆個一夥就去吃火鍋，都是我服侍過的人，有的是要自殺，有的是這個症、那個症。人家一吃火鍋，就說：牧師，他不行，他說的那玩意兒，是啥東西？他說的話又指著你說的。

他們就把我當做火鍋給涮了。人家不是涮羊肉，是把我涮在火鍋裡，成了火鍋料理了。那些人當中，有的人就過來說：牧師，他們在講你的壞話。我說別告訴我，我不想聽，聽完了我難受。我拜託你，以後別再告訴我這事了，我知道，我是他們很好的料理。這叫以惡報善。

Q8：一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下，老師，這句話可以講解一下嗎？

就是你講一句話，就能夠深入到聰明人的心裡，比起你服侍那些愚昧人，今天責打他一下，明天責打他一下，弄得關係挺緊張，人與人之間關係也挺難受。當服侍這樣的愚昧人，我就說：神啊！憐憫我，我真的不想服侍這樣的人！我心裡頭知道，這句話講得老好了，就是講服侍人的人，我們一定要知道，要挑寶貝進到神的國裡。

Q9：老師，明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地極，請老師講解。

明哲人眼裡只看見智慧，這個是智慧，我要，那個是智慧，我要。敬畏神，敬畏耶和華是智慧的開端，但是愚昧人吶，貪心貪到地極去了。人貪心都能貪到月亮上去，貪心能貪到火星上去，雖然他出不了太陽系，他的貪心都帶到銀河系裡去了，你說這腦子，我看啊！貪也沒用，但就是貪，這人就這樣。

Q10：老師，請問遇到一些事情時，是不是不需要特別糾結是咒詛還是考驗？悔改是必要的，但如果我就看成是神的熬煉，然後操練改正自己，就會得到成長，這樣的理解對嗎？

我想，遇到事情的時候，如果它的確是個咒詛，好好的悔改，因為你心裡都明白，別以為那是熬煉，咒詛帶來的東西沒有任何榮耀可言。但是如果說是你行神眼中看為正的事，結果人家還冤枉你，那這個時候你是否選擇識別善惡呢？如果這個時候，你要知道，神在熬煉你。那咒詛是啥呢？我給大家拿數學做個比方，從負數到零，是咒詛到悔改；從零往正數上走，那是考驗。

比如說我什麼也沒幹人家就傷害我，這個時候你到底要幹啥？你心裡面的反應如果說是，他為什麼要這麼幹？問完了以後喜樂給問沒了。咱能不能勝過去？咱是不是被人佔了便宜以後心裡頭難受？那你如果一直難受，你就有一天恨啊，報復啊！像有的人談戀愛被人甩了， 唉呀！我怎麼沒先把他甩了呢！這追求的是啥玩意？就是誰先甩誰，最後結果都一樣，要那玩意幹啥？ 你就假設是你先甩了他，也行。唉呀！早就想把他甩了，他今天終於提出分手了。也行，自己安慰自己。

但問題是啥呢？問題是說我們很多事跟體貼肉體、愛世界、識別善惡有關，如果因為體貼肉體、愛世界、識別善惡，然後受了咒詛，我告訴你，毫無榮耀可言；但是如果一個人啥也沒幹，做事都挺好就被掃羅追殺，那你可能真的是一個大衛了。

願神祝福大家！