Q1：智慧就是保惠師，是聖靈吧？

智慧就是神 。神在新約的世代，在耶穌還在世上的時候，到後來的耶穌基督復活昇天，就賜下聖靈保惠師，所以人得著智慧，其實就是得著神，得著神就是得著耶穌、得著聖靈、得著天父 。有的人問天父是誰？天父、耶穌基督、聖靈不用把祂們分開來，祂們都是。所以有了神就有了智慧，有了智慧也有了神 。

Q2：老師，我常常聽你說，信主的回報極其豐厚，可我又聽你說，我們是為了命定而活，祝福那些只是其次的，我有點兒懵，應該怎麼想才蒙神的喜悅呢？

這是個很好的問題，能問出這樣問題的，還是很聰明的。有一種東西叫做結果，有一種東西叫做撒種。我們講的撒種是不是付代價呢？是付代價。我們為了命定撒祝福的種子，到時候我們結祝福種子的時候，收割的時候就有百倍的收成 。所以咱們別把這兩件事對立起來看，很多人就是要一個結果，卻不照著神的話去落實。

咱們弟兄姐妹一定要知道，我們為命定而活，正是結出蒙福的果子！ 沒有一個人為命定而活，為了神付出代價，卻活得不好的。但這世上的人常常缺這個，缺那個。可是你會發現信靠神的，什麼好處都不缺。大家能抓到我說的關鍵嗎？我解決你的問題了嗎？我們千萬不要把兩件事混在一起來談，比如，我要考上好大學，我就是要考上好大學，你不斷的唸叨，沒有用。怎麼辦呢？我得會學習。但是會學習和考上好大學矛盾嗎？一點也不矛盾。

現在能抓到我講的了嗎？如果能抓到這個，就是為什麼我們常常說在命定之外沒有祝福。一個人不為神而活，為老馬而活，還想得到神的祝福，那不是天方夜譚嗎？基督徒整天為了小日子和自己活著，還說：神為什麼不祝福我呢？我也很想要祝福呀！你是很想啊，誰不想啊？想有什麼用，得照著神的話去落實。

Q3：老師，22-33節出現的"我"，指的是耶穌嗎？

指的是耶穌，但是你讓我論證，我論證不了。我怎麼給你論證這個事呢？我告訴大家怎麼論證。很多福音派的牧師是靠著語言來論證。但是讓我論證這事的話，我不這麼論證。我怎麼論證呢？耶穌怎麼論證他是神的兒子呢？耶穌靠著在他身上聖靈的大能，他可以讓人從死裡復活，死了4天能活過來。除了神能幹，別人真的幹不了。使徒保羅說：你們不用信我，看我手所做的。耶穌也說：你們看我手所做的。所以說使徒保羅手裡也有耶穌基督所賜下的神的權能。神與人同在，結果就是神的權能。

關於摩西，怎麼知道是神派他來的呢？神的權能。怎麼知道我是神所揀選的？神的權能，非常直白。會說的到處都是，能夠行耶穌基督所行的那才是關鍵。我們華人命定神學所講的這件事，就是要像耶穌。不像耶穌是什麼呢？我也不知道是什麼？我怎麼看一些人越看越像老道呢？還有一些人越看越像佛祖呢？還有一些人看著像藥師佛的樣子。所以我想鼓勵大家，神的權能是不可分割的一部分。

有人又問了：能行神蹟的人很多。如果能行神蹟的人很多的話，你指給我看，在哪呢？多嗎？不多！大家一定要知道，神蹟不是難行的，只要人相信神蹟會隨著！但是我們也不能因為行了神蹟，就能代表一切，那只是一部分。不管你是誰，你會發現行神蹟其實一點也不難。但是得著智慧，活出耶穌基督的形像，才是關鍵！所以華人命定神學，講的不是單單行神蹟，我們講的是神的權能。我們講的不是這件事，而是講的像耶穌。

Q4：智慧都是從神的話而來，都能應用在我們生活中的一切事情嗎？那些不認識神的名人說的話，應該叫聰明還是智慧呢？

這個問題很有意思，我們基督徒很容易說：那些人說的不對。其實不一定，有一些人雖然沒有信耶穌，但是他對事物的看法，比一些基督徒看得更透徹，更深入。比如說稻盛和夫，雖然後來出家當了和尚。但是他有一些論述，不能說他是錯的。比如因果關係是佛教很根基性的理論，千萬不要以為佛教裡面有因果關係，我們就否定因果關係不對，其實基督教一樣有因果關係。這些人在揣摩、觀察這世上事的時候，好像是得到了一些東西，觀察了一些現象，總結出了一些規律。

所以我們不把那些不認識神的人，或者一些名人說的話叫做聰明還是智慧，我也不問這些話。我們說什麼呢？我們說能夠造就人的，能夠把事物解釋得清清楚楚的話。有些人還是很厲害的，至少比一些愛世界的基督徒強多了。人家不但有這個哲理，還能夠把企業經營的很好，你不能說人家不對。還是很有道的，至少比我認識的基督徒有道多了。這世上的君王、帝王、王子和首領，是不是藉著神的智慧掌權呢？是藉著神掌權！所以不要把這些東西隔開，不用糾結這個人是不是基督徒，不要片面的看問題。

Q5：不認識神的人，就算是總結出來了一些規律，做事也很好，但是不信主，到頭來還是一場空，對嗎？

那我就不知道了，我想這是一個奧秘，我們也不知道他將來會發生什麼事。但至少有一件事我很清楚，很多人信主也是瞎信，最後也是一場空。不信主的咱們就暫且不管，咱們只管信主是不是帶著正確的態度信主。大家要知道《聖經》不是寫給不信主的人，《聖經》是寫給信主的人。《聖經》裡的祝福和咒詛是寫給信主的人，但是如果一個人信了主，又不好好信主，也不去謹守遵行，會遭遇《聖經》裡所說的咒詛，就是活在萬民之下。

如果你謹守遵行神的話，神會使你活在萬民之上，有智慧有聰明，活著就變得很簡單。所以有的人就說，聽神的話就對了，照著神的話做就對了。華人命定神學所講的，如何把神的話落實出來。就好像聰明的工頭立好了根基，大家一起在上面建造。為什麼我講教會觀很重要呢？因為整個教會就是耶穌基督的身體，就是那充滿萬有者所充滿的。所以要建造神榮耀的教會，神的榮耀會充滿在我們當中。

建造了一個俱樂部，神的榮耀不會充滿，不但神的榮耀不會充滿，還會成為以迦博教會。以迦博的意思是，神的榮耀離開了以色列，這嚴重不嚴重呢？《聖經》裡記載的都是行耶和華眼中看為正的事和行耶和華眼中看為惡的事，你到底選哪一個呢？我巴不得咱們當中的弟兄姐妹都是行耶和華眼中看為正的事的人，所以大家看看你現在的處境就知道，過去走到哪裡去了。華人命定神學講的是如何行神的話，謹守遵行！如果我們活出來的結果像悲慘世界似的，就是沒整對。不要去管別人是不是一場空，要管就管自己，即使信主了，最後是不是一場空。

願神祝福大家！