Q1：你如何證明對錢的態度是決定智慧和愚昧、義人和惡人的分水嶺？

這事非常簡單，我給大家幾個建議。

第一、你自己做一個觀察的人。這世上不管大大小小的事，你仔細去觀察。我喜歡觀察世界的局勢，喜歡關心實事和政治，還有世界的經濟和現在的疫情。當你做一個觀察的人，觀察完了以後要做一個總結。我也很喜歡觀察我周邊的人，你知道華人命定神學是從哪來的嗎？就是從我觀察到很多怪怪的現象來的。我看到了很多教會里頭不合乎《聖經》的教導，也觀察到很多人活在咒詛當中的那個狀況，然後眼睜睜的看到教會解決不了。我觀察完了以後很無奈，真的很無奈！

觀察完了以後我得出來的結論是啥呢？結論非常的簡單，人沒有照著神的話去落實。我很想落實，但是人家也不給咱機會落實，因為我只是一個弟兄。我也不喜歡造反，跟人家牧師說：牧師你下去，我來做。或者跟人家說：來，教會開始選舉，我們一起把牧師選下去！我不喜歡幹這事。

後來我說那我就去服侍吧，結果服侍了一個又一個，我發現服侍的果效跟所在的教會緊密相關。後來我就開始建立教會，改變我的服侍，然後一步一步走。剛開始建立教會，我發現自己也沒有整對，也不知道怎麼整，就開始跟別人學，那可真是下足了功夫！後來就是選擇相信《聖經》的話，然後一步一步落實，之前很多很無奈的問題在咱們當中現在都得到了解決，這是我觀察到的，然後我就親身去體會了。然後我就說：哦，原來是這樣。所以弟兄姐妹你必須得知道，讀了神的話就去行，這句話出自哪裡。

這句話是出自《馬太福音》七章二十四節，這是華人命定神學根基性的一段話：

所以，凡聽見我這話就去行，就好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水衝，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水衝，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，而且倒塌得很大。（《馬太福音》7：24-27）

我說的這個意思是什麼呢？第一：去觀察。第二：照著神的話去實踐。照著神的話去實踐以後你就會看見：哦！原來《聖經》講的話是這個意思！原來《聖經》講的話是那個意思！我讀了《申命記》以後，寫了一本書叫做《祝福和咒詛》，我寫的那本書是《申命記》裡面所有那些章節，每一章都寫了一篇，然後總結出來主題是祝福和咒詛！祝福和咒詛在人一生當中，帶來的那種影響是非常深遠的。那我們應該怎麼辦？就是要靠著神的恩典，靠著耶穌基督所成就的救贖，把人從咒詛當中帶出來。

你不要光聽我說，這是我實踐的結果，我巴不得你跟我一起去觀察，一起去實踐。比如說疫情，最近疫情很厲害。我接下來要講的這段可有意思，之前把別人講得哈哈大笑。疫情最早發生在中國的武漢。結果美國、歐洲很多國家在那裡：耶、耶、耶！中國病毒，中國病毒！他們覺得自己整對了，覺得他們不會得，覺得自己可厲害了。在那裡笑話中國。但你覺得自己厲害有用嗎？病毒背後是靈啊！疫情的背後也是個靈。結果中國把疫情幹下去了之後疫情跑哪裡去了呢？跑到他們那去了。

哎呀！他們就開始趕緊忙乎，忙乎完了以後，這回輪到咱們中國人覺得我們自己整對了。其實跟你整對、整錯關係不太大，這沒有什麼好驕傲的。所以人一定要謙卑，幸災樂禍的心態不是健康的心態。得知道這個事咱們不一定整得對，但如果現在承認我們整錯了，那不是打臉嗎？啪啪的打臉。打臉兩個字就是這麼來的。錯了就錯了唄，把它整對了不就完事了嗎？

很多基督徒也是如此：我現在接受華人命定神學就證明我以前整錯了，那不行，那不打臉嗎？死都要撐下去，為了這個面子，這也是靈界的運作。當然這是我一面之詞，是我觀察的結果。千萬不要耶來耶去，好像自己很了不起，千萬不要這樣。咱對事物的瞭解不多，一定要不能飄，這是我的解釋。有一些國家選擇與病毒共存，有一些國家卻不同意。就看這病毒帶來的問題嚴重不嚴重了，如果很嚴重就要小心，不嚴重就當得了個感冒，能怎麼樣，也沒有什麼。當然我不是專家，你最好聽專家的。

問題就是我們裡面的態度，我們裡面有不謙卑的態度，總覺得自己整對了，自己高人一等，立刻就開始說狂話。我告訴你，不管你是個黃皮的、白皮的、紅皮的、黑皮的，跟什麼皮都沒關係，只跟我們對待事物的態度有關。所以，咱們弟兄姐妹要觀察、要實踐瞭解，對事物有很深的瞭解，有很深的認識，尤其是要用屬靈的眼光看問題。這就是讓大家知道敬畏神，敬畏神很重要，不敬畏神，狂什麼？當然，人家不信神不也活著嗎，慢慢活吧。

Q2：老師，有知識的人就是智慧人嗎？

不是，是否是智慧人要看你有啥知識。認識耶和華的知識、認識神的知識，才是智慧人的知識。

Q3：老師，觀察是不是就看最終的結局？

不一定看最終，也可以看事物發展的趨勢和果效。比如說，這事你如果整對了，它應該是朝著更健康的方向發展。然後一步一個腳印，腳踏實地去探索、去了解，你沒有辦法一下子看到結局的。等你看到結局，兩腿一蹬、兩眼一閉，再看到結局也沒用。

Q4：老師，有時候老闆開單了，然後會發紅包給我們，然後我會很糾結。因為領了或者有人把錢給我，我第一件事就是想：我這個怎麼奉獻呢？要不要奉獻呢？不領又不知道怎麼說，這是愛錢的表現嗎？我經常糾結這個問題。

不用糾結，你把這事看得太重了。我們把錢看得太重，人能不愚昧嗎？其實看得輕一點，有了這個錢活著，沒這個錢不照樣活著嗎？而且人最後活著的果效是啥，你得慢慢了解。站在屬靈的角度看奉獻，就不會整天為這個糾纏。很多人糾纏是因為把錢看得太重，還是態度有問題。

Q5：老師，請問買股票獲利的人是不勞而獲，還是神的祝福？

這事我做了一個研究，我想，置辦產業買股票不是個問題，問題是啥呢？問題是它不過是一個錢生錢。大家同意嗎？就是有錢了又生了點錢，再生了點錢。我問你：So what？錢生錢了又能怎麼樣？不怎麼樣！你有一個億、兩個億，你說能怎麼樣？不怎麼樣。

凡是問錢多錢少這些事的，都把這事看得特別嚴重，就容易進到麻煩裡頭。那應該把什麼東西看的重一點呢？我用《聖經》的話回答一下： 人的生命不在乎家道豐富，是在乎神的公義、神的憐憫，在乎在聖靈當中的喜樂。

如果我天天在耶穌基督裡腳踏實地地做事，我很喜樂很平安沒那些糾結。問題在於如果你買的產業、股票，它不是都賺錢的，它跌了咋辦？有沒有跌的、賠的？有。賠完了以後你糾結了沒？糾結。怎麼可能不糾結？那還不是人對錢財的態度嗎？所以各位弟兄姐妹，人的生命不在乎家道豐富。要知道，人一定要對錢財有一個正確的看法。一天的問題一天擔就夠了，人為自己積蓄了錢財，以為積蓄了這麼多夠一輩子花的了，可以高枕無憂了。結果一個災禍就把這些全部給你乾沒了。

所以我們的看法是有問題的，到底合不合乎《聖經》，你自己去好好考察。我們應該幹啥呢？我們應該把自己塑造成一個人才。其實有一些被動收入很好，但是沒有也沒啥。有也罷、沒有也罷，最重要的，你在神面前是一個寶貝、在神面前是一個資產！做討神喜悅的人比被動收入更重要。當然你做了也不是犯罪，沒什麼問題，賺了就賺了、賠了就賠了，你就好好的做吧。

願神祝福大家！