Q1：老師，如何識別一個人是否值得交朋友？

其實大家如果仔細聽我講的話，你會發現我根本不太贊成交朋友，大家有沒有聽出來這味道？因為知人知面不知心。你說咱們交朋友交完了以後要幹啥？交了朋友以後是不是想在一起扯蛋？扯著扯著就把自己給敗壞了。所以無論如何養成一個習慣，我們只想成為別人的祝福，不整狐朋狗友。在這個世上你要真想交朋友的話，交什麼樣的朋友呢？就是你不圖我啥，我也不圖你啥的朋友。有人說，你不圖我啥，我也不圖你啥，那能不孤獨嗎？沒有朋友多孤獨啊！所以閒著沒事就找一些損友吃個飯扯扯蛋，扯啥呢？

如果一個人想成為很多人的祝福，就像我一樣，會孤獨嗎？如果我這樣的人會孤獨，那就麻煩了！不會的，我老想成為很多人的祝福，今天服侍這個，明天服侍那個，哪有時間孤獨！有的人孤獨到一定程度，寫了一本書叫做《百年孤獨》，為啥呢？老想找個朋友，結果找完了以後吃虧上當成了百年孤獨！人在這世上為什麼老找這些玩意呢？因為心靈枯乾、憂傷承擔不起，承擔不起就得需要這些說話的人，結果人家說點敗壞我們的話，我們就更難受了，還不如不說！所以你交朋友的時候，別指望從人家那得到什麼。

你想從他那得到他啥？從他那裡得到安慰嗎？如果有了主耶穌還要那玩意幹啥？所以弟兄姐妹，其實我的立場很簡單，就是別整這些玩意，整這玩意幹啥呢？如果我們心靈乾渴，我們就從神的話得著滿足 。你慢慢仔細看，不是不能跟人交往，是別整那些東西！比如說亞伯拉罕在世上也跟人結盟，但結盟是結盟，不是我們所說的交屬肉體的朋友，屬肉體的關係中，朋友騙朋友的事是最多的！

Q2：以前是在人際關係當中還挺吃得開的，後面在人際關係當中，自己覺得遇到一些很受傷的事情，就不願意再信任人，變得孤僻，該怎麼辦？

其實一個人有受傷的習慣就叫識別善惡 ，咱們不受傷不行嗎？以前在人際關係當中挺吃得開，吃得開還受什麼傷？那就別受傷，然後咱們在交朋友的時候，保持君子之交淡如水，這雖然不是《聖經》的話，但是如果因為受傷就變得孤僻，那叫識別善惡！如果我們不圖人家啥，受什麼傷？如果人家做了損害我們的事，我們能想：損害就損害了。

然後咱也沒有必要變得孤僻。如果已經變成這樣了，咱們就調咱們裡面的邏輯，變成一個很大氣的人。別小氣，一定要變成一個大氣的人。如果你不小氣，人家佔你點兒便宜，你受什麼傷？再多佔一點兒也沒什麼好受傷的。能理解嗎？

Q3：老師，讓小孩子從小就知道如何做人，如何交朋友，在這個過程中該如何正確的教導，同時避免不陷入識別善惡裡？

從小就跟他講《聖經》中像《箴言》裡的這些話，從小就讓孩子領受這些。當然有的孩子領受，有的孩子不領受。有的孩子像雅各，聽他爺爺亞伯拉罕、聽他爸爸以撒講的故事老用心了。還有的孩子聽完了以後，只會想：那玩意兒能當飯吃嗎？這種情況就算了，因為誰也改變不了誰。你決定不了他的命運，只有他自己的選擇能決定他的命運，不論他是你的孫子還是你的兒子。當然，雖然是他自己做選擇，但我們還是常常告訴他屬靈的真理，他不選就算了，也不用難受，因為那是他的命。

Q4：神眼裡的謙卑是什麼樣的，是自以為不足，自以為做得不夠好嗎？

神眼裡的謙卑就是我們不行，但神行。比如說：你的癌症必得醫治。我說的是啥？是我厲害嗎？不是。我說的是我的神很厲害，神能夠讓人從死裡復活。癌症算個啥？神能夠讓天生瞎眼的看見，你這個腰椎問題算個啥？神眼裡的謙卑是知道我們自己不行，我們死活得靠神。所以我們什麼時候軟弱，我們什麼時候就靠神剛強。

Q5：我服侍了好幾個讓我虧損的人，就是因為我不會識人，所以很想知道老師是如何識人的？

我告訴大家，如何識人很容易，我先損他一句，然後我把神的話狠狠地往裡說。說完了以後，人家可能就走開了。走開了，我就省了時間了。你們能留下來，是你們都被試過了吧？你們牧者的牧養水平我都知道，他們牧養的水平雖然不好，但他們滿足了我的一個要求，就是試了你一把。他們牧養水平如果很行的話，我咋試呀？我就喜歡他們牧養水平不好。牧養水平不好你還能留下來，那你這人挺有料啊，你這人行啊！這不挺好嗎？你看他的牧者把他冤枉了一把，把他說了一頓，然後也沒把他教得太好，但他還堅持啊！

有人說我講話挺狠，我把這個底透給大家，我這不為別的，就是想看看你是啥人。有些人咱能祝福，有些人咱祝福不了。大家剛好遇到和我在一個群裡，然後我咣咣咣來一頓的時候，你別怪我，別跟我識別善惡，我應該比你高那麼一點點，這是我的招。我不是要害人，是要試你一下不行嗎？比如有一次我面試了一個來我這申請工作的博士。我說：你看你這德行，衣服穿得這個樣子，還像個人嗎？是不是給中國人丟臉吶！我遇到很多中國人全像你這樣。結果對方啪的一拍桌子站起來說：你羞辱我可以，你不能羞辱我們中國人！

我說：咋的了？我也是中國人啊，是不是？我羞辱我自己不行嗎？然後我哈哈大笑，為什麼呢？因為我試一下他，他就崩了。我以前在企業裡做工的時候，都這樣幹。他這表現不就完蛋了嗎？我說：咱們就不用面試了，面試結束了。還面試啥？他都不知道他是面試來的，他以為他是來爭口氣的，說個笑話：不蒸饅頭爭口氣。你到底是來找工作還是來爭氣呢？你以為我會閒著沒事到大街上去喊、到微博上去喊，然後讓人家把我號給封了嗎？我不幹這事。我面試你，我試你一下不行嗎？

所以大家慢慢琢磨，我這裡頭的道道挺深的。我的道道不深能修理得了你們這些人嗎？修理不了！可難修理了。但是大家要知道，這才是真愛啊！以主耶穌的愛來愛大家，我就是這麼試人的。肯定要試啊，不試不知道你們的真面目。

Q6：老師好，在實際生活中，怎樣更好的跟神建立關係呢？

這簡單，我天天都在講，你每天聽的全是這個。跟神建立關係，首先要明白神的心意。你不明白神的心意，你跟他建立什麼關係？建立一個憤怒的關係嗎？那肯定麻煩了。想要建立一個好的關係，一定要聽了神的話就去行。聽了神的話就去行，《聖經》說這就是一個聰明人！

Q7：老師，我們基督徒與人交往的界限在哪裡？

交往是為了祝福人，不是為了跟大家扯犢子而交往。你什麼時候看到我扯犢子？雖然我扯犢子的那兩下子可厲害了。大家千萬不要以為我不會扯犢子啊！比如：今天天氣挺好啊！哎呀，你看那山，你再看山上那朵雲彩，是不是長得像一隻北極熊，白白胖胖？哎呀，你看那個雲彩多好啊！這不就叫扯犢子嗎？這玩意能有啥用？啥用也沒有！

但是孤僻絕對是個惡習。孤僻不是一個好事，但是交一些油油膩膩的損友更糟糕。《箴言》十八章第一句和最後一句說，濫交朋友的不好，孤僻的也不好。那怎麼辦？就是一心渴望成為很多人的祝福，這才是一個正常人。不是整天想占人家這個便宜，占人家那個便宜，老想讓人來陪陪自己。有一些人來教會是因為他心裡面難受，然後我一看他那小樣的，就知道他來我這比劃來了。我就跟服侍他的牧者說：你要小心吶，千萬別成為他的消遣。

比如他夜裡睡不著覺來找你聊天，是因為他夜裡睡不著難受，得有人陪。他就是那種非得有人陪的人啊！然後你成了他的備胎，別人把他給甩了，然後他來找你來了。對這種人你知道我怎麼幹嗎？容易啊！我在網站上找一篇文章，一萬字兩萬字三萬字或者直接一本書也行，啪，給他發過去，讓他做作業，一句話完事。下次他如果又打電話來了：噢，我裡面還難受！我就說：你作業做了沒有？文章讀了沒有？他說：沒讀！我就說：沒讀回去讀去！別來我這消遣。

多容易啊！你要想有人跟你說心裡話容易啊！把網站上牧師講的道打開，打開旋風可以天天聽都不帶停的。讓牧師的話好好消遣你，然後你就不鬱悶了，好了。所以都別跟我來這些，咱們當中的牧者也千萬別被人消遣了！

Q8：老師，勒住口舌不亂說話是不是另一種智慧？

那當然了，嘴巴說的話一定要過腦子。為什麼我要幫助大家建立起一個邏輯體系？因為不走腦、胡亂說的話，一定是從鬼來的。勒住口舌不亂說話是一種智慧，但是說話說得挺好，讓大家感覺都挺好，那也挺好！所以說要說得有水平，然後一開口就想造就人，就想祝福人。

比如說我要去一個地方見一些人，我就先把那些人名，還有人的特點都瞭解一下。去了以後說：你這問題得改啊！你那問題改得怎麼樣了？去之前我就先安排好，等到一見面就說：來來來，我教你這東西這麼整，那個那麼整！講的都是這些，我不說敗壞的話，說敗壞的話沒有用，說閒話也是一個邪靈。但是那種讓氛圍變開心的扯淡的話就還好啦。

Q9：老師，有的人人際關係很好，八面玲瓏，大人小人都做，能屈能伸，但不信主，這種人算有智慧嗎？

這種人肯定比那些人際關係不好的人強。

人際關係不好可鬧心了，比如上大學時整個宿舍的人都討厭他，那能不是個問題嗎？在兵營裡大家都討厭這個人，你說是不是個問題？怎麼樣才能不做成這樣的人呢？一定要在自己身上找原因。大家知道嗎？我在不信主之前跟他人的關係都處得不錯，不僅是八面玲瓏，十六面都可能有啊。就像現在買電腦有八核的，有十六核的，還有三十二核的，當然都比雙核的好呀！那這人八面就是八核，見什麼人說什麼話，肯定比那瞎整到人家都討厭他的強。慢慢練吧，我不是教你要會說話嗎？八面玲瓏沒問題。

Q10：老師，很多人都是求自己的事（找對象、找工作、創業……）他們也引用《聖經》：凡祈求的就得著。這句話是指求神的國和神的義嗎？所以我們不需要為生活上的大小事來祈求，因為神早已知道。只要敬畏神，專心愛神就好是嗎？

他們沒有讀明白，傻瓜蛋子讀書沒有讀好。大家知道那段《聖經》在哪嗎？我給大家找到，念一段行不行。你既然提到這事了，我就帶著你念。大家一定要知道這個東西不得了：

我又告訴你們：你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。（《路加福音》11:9-10）

讀完這裡就不往下讀了，那不扯淡嗎？大家都求：我要做廣東首富，我要做深圳首富，我要做青島首富。你求一個試試？你要是能得著，我把我所有的都給你。後面的那句話你怎麼不去讀呢？

你們中間做父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當做魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人嗎？（《路加福音》11:11-13）

讀明白了沒有？人家說的是聖靈，所以瞎整的傻瓜蛋子真是老多了。問題是他求了半天，找對象沒找著，最後終於求著一個對象，結婚了，之後又嫖妓了。然後說：神啊！這不是你給我的嗎？

神什麼時候說給你了？上學的時候學習就不怎麼樣。一本《聖經》白紙黑字寫著，不好好讀，咱們現在不是一起讀嗎？一定把這個事讀明白，不能斷章取義，把這一句話切下來亂用。

Q11：神是忌邪的神，我的家人有沒信主的，他的當滅之物該怎麼處理？

人家的東西別動。不是你的，你動它做啥？

Q12：之前的我一直很倔強，老闆說什麼我總是喜歡講理，講完了我就難受，知道那不是神的心意。然後，我就開始調整自己，現在就不愛講理了，做什麼就甘心情願地做。後來和老闆關係越來越好，他有什麼東西就當著同事的面給我，弄得我不好意思了，我就掖著藏著，我應該怎麼辦？

不用辦，該咋辦就咋辦，這事不重要。我鼓勵大家，好好給老闆做工，然後，老闆給你的東西，如果能跟同事一起分，大家都有份，多好啊！把同事的關係也相處好了，跟老闆的關係也處好了。

Q13：老師，只祝福能祝福的人，是不是就是祝福那些願意尋求的人？

那當然！一訓就走了，我咋祝福你？

Q14：老師，我的室友在他生日前或聖誕節前，有時會暗示我送他禮物，但是我連自己的生日都不過，我也不想給他買禮物，包括那些節日我也不過，我應該怎麼跟他說呢？

其實準備個小禮物送他也OK的，三元、五元、十元、八元都是可以的。雖然我們不要做油油膩膩的人，但有時有個小表示也是一種靈活。然後，與室友要好好相處，就像亞伯拉罕在迦南地，跟人家相處得都不錯，別把關係搞僵，別僵化。

Q15：老師經常舉例子，說自己直白的說出他們的問題，但是那些患有重大疾病的人，他們會反駁老師，甚至會懟老師。老師就說：這都啥人？可是，我感覺他們的反應很正常，他們不認識老師，也和老師不熟悉，意識不到自己的問題，層次很低。如果老師用他們聽得懂的方式去告訴他們，再一步一步點破，他們會不會更容易接受？被改造與影響的概率會不會更大呢？

你的建議不錯，我跟大家彙報一下，我花的最長的時間是八年。八年裡一直嘗試用他能聽得進去的各種方式，但整了八年也沒用。後來我總結，是啥人就是啥人。當然，你可能覺得我沒試過。但其實我試過好多次，有試八年的、六年的、四年的、兩年的，最後結果出來都一樣。

如果三個月能搞定，我幹嘛拖八年不跟他講真話？有的人經常說：老師，你應該這麼服侍我。你要讓我照著你的方式服侍你，你要教我怎麼做啊？我就說：拉倒吧你！咱們弟兄姊妹一定要知道，患有重大疾病的，絕對是身上惡習很多，越早修理越好，少遭罪。如果修理走了，那我是有福的。

Q16：我從小家庭環境不好，所以我很自卑，不願意跟人交往，人際關係一般。現在我的客戶條件更好，跟他們接觸還是自卑，我就是不會跟人家相處，我應該怎麼改？從哪兒改呢？

學會做一個尊貴的人，自己認為是尊貴就是尊貴，自己認為是不尊貴就是不尊貴。所以尊貴還是不尊貴是你自己的想法決定，不是家庭狀況決定。

Q17：老師，與人交往如何製造共同話題呢？

我想大家要養成一個學習的好習慣，知識多了，自然而然就會開玩笑、就會講話好聽，自然的流露都會造就人。所有的問題都跟有沒有知識緊密相關，沒有知識其實是一個悲劇。這就是為什麼教會推著大家好好學習。在咱們當中有一個什麼好呢？別看你每個禮拜拿出來一晚上禱告、拿出來一晚上查經，但是你學的東西多啊！像你以前那樣一天天的也就這麼過了，啥也不知道。我也感謝神，神給我的東西多，我能給出去的就多。

我每天都得到神那裡上貨，才能給大家講道，沒上貨咋給？所以大家也都得去上貨。你沒貨你能給出去啥？你沒貨你能賣啥呀？講脫口秀的人都得到處補貨才有料，人家做脫口秀都得上貨，咱們做傳道人能不上貨嗎？大家覺得是不是挺好啊！上貨就是變得有知識，你有知識了話題就多了，連扯淡的話題都講得好聽。比如：咦？這個驢尾巴怎麼長在驢屁股上呢？大家都笑了，然後給你來句：驢尾巴不長在驢屁股上，長在你屁股上啊？你說這話題不一下子就有開頭了嗎？咱們就談談驢尾巴為什麼會長在驢屁股上？這屬於純扯，但我想這樣一扯，就扯到大家一笑，感覺也挺好。

如果大家說你很傻，你也不用在乎。你如果能唱也挺好。大家知不知道像郭德綱這樣的人在臺上演出講的那些段子？人家覺得郭德綱傻了嗎？沒覺得郭德綱傻，人家都覺得挺好笑。所以久了以後，你臉皮也厚了，然後驢尾巴也可以說了。你看咱們不是有一個段子是這樣說的麼：一個蛤蟆四條腿，兩個蛤蟆八條腿！這廢話，那肯定是！但有的人就說：是七條，有一個掉了一條。那沒關係，你說我又給它接上了啊，還是八條！所以郭德綱每次拿于謙開涮、開侃，很正常。咱們也要學會說話，然後又尊貴。

願神祝福大家，弟兄姐妹再見！