錄音文字版

今天的《箴言》書講得我自己挺開心的，這個喜愛管教就是喜愛知識，恨惡責備就是畜類！ 是不是罵人？其實是罵人。你說“你怎麼還罵人？”《聖經》罵人我就罵人，大家別怪我，我念的是《聖經》。如果你說“你怎麼罵人是畜生呢？”不好意思，我就照著所羅門的說了一下，我就在《箴言》書抄的。今天講的《箴言》書12章，說句老實話，我準備這一段可費勁了，冥思苦想。我就發現寫的這些話湊不到一起去，後來終於給它湊到一起去了，我心裡就敞亮。

知識這個東西大家知道嗎？知識是一個完整的體系，知識如果東一撇子西一劃子，左一撇子右一劃子，不成體系的東西它不是知識 。大家慢慢琢磨，它不是形成體系的東西，不是知識的話它不好用 。就是東抄一段西抄一段，把世界名著每一本書撕一頁粘在一起，然後你說“這是我寫的書”寫的都是瞎說，驢唇不對馬嘴。前面講的是關公，後面講秦瓊去了，秦瓊戰關公就烏煙瘴氣，它不是一個體系它不好用，然後武松也來，那就麻煩了！《水滸傳》有宋朝、有唐朝、還有漢朝、三國的，它就亂套！所以說人不能這麼幹，你學數學就一整套數學，學物理就一整套物理，學什麼都是一套一套的。

所以知識這東西不成體系，是人一輩子最嚴重的缺陷 。有很多人到了五十歲、六十歲、七十歲、八十歲，你說他活那麼大年紀，但他裡頭沒有知識那是很麻煩的。為什麼我說他沒有知識呢？因為他的知識不成體系。我給大家舉幾個例子，你會發現在各個學科，它都有一套自己的東西。比如說地緣政治，這個國際、世界的政治有一套地緣政治，地緣政治就是哪個國家挨著哪個國家，你會發現有矛盾的都是挨著的國家，沒矛盾的都是挺老遠的，八竿子都打不著。但是後來發現地球越來越小，然後就出現很多問題，所以就形成一個東西叫做地緣政治，如果你聽新聞會發現有這種地緣政治。

為什麼會打仗呢？因為地緣政治就導致了它必然形成的戰爭，為啥？它形成了知識體系，用這個知識體系裡面的規律來一看，這是必然的規律！所以像基辛格就寫了一本書叫《On China》，就是《論中國》，他把中國論得挺詳細的。還有一些人寫了一些書，我讀的是英文的，我不知道華文，翻譯過來大概是人被地理位置給囚禁了。比如說阿富汗是一個地方，它那個地方必然成為這樣的狀況。所以這些書論述的這些東西，咱也不知道，咱也沒仔細研究。但是我知道很多東西的知識是成體系的。數學非常明顯。學數學是學數學的方法；學文學是學文學的方法；學哲學是學哲學的方法；學工程是學工程的方法。我今天想說什麼呢？咱們讀《聖經》一定要讀成體系。你會發現，我在講《箴言》書12章的時候，我講的是把它形成體系。很多人非常佩服這種牧師，就拿《聖經》裡的一句話講了三天，這東西挺要命啊！他不是在講《聖經》裡的東西，是在講他自己哪。

所以你會發現命定神學講了一個非常重要的概念，不是把《聖經》肢解開來讀，而是把《聖經》集成在一起讀，讀成一個體系。從《創世紀》到《啟示錄》，我們把它整合出來一個體系，我們把它叫做命定神學。命定神學是誰開啟的呢？是亞伯拉罕開啟的。所以這個事是綜合來看。

昨天有一個牧者來問我。老師，什麼叫片面地、孤立地看問題？片面地、孤立地都是典型的沒有整體觀念，只見樹木不見森林。今天讀《聖經》，我在《箴言》書12章是一個完美的體現。什麼東西怎麼把它串起來，人家作者寫這個不是一拍腦袋瞎說的。所以說今天咱們千萬別片面地、孤立地、靜止地看問題。

咱們今天《箴言》書12章就在講這個。當我們把它串起來，整體一看，讀得腦袋老清楚了。我中間再加點故事，這就是學習的方法。如果我把大家都能訓練成一個會學習的人，就像我這樣的學習，學著學著明白，人活著這事是這樣，是那樣，人就變聰明瞭。人變聰明瞭以後，你就會去牧養，你就會不斷地成長，你就會成為一個大人，一邊學，一邊做；一邊做，一邊學。所以我說的意思很重要。

多少的基督徒只會片面地看問題。當代的法利賽人比耶穌年間的法利賽人還多。什麼叫法利賽人？就是片面地、孤立地看問題。他怎麼片面呢？他不管神的心意如何，他就守安息日。結果寫了一本書，叫《守安息日》，一千多頁。這樣就叫守安息日，那樣就不叫守安息日。

所以到了耶穌年間，他們就照著以色列人發明的東西，走兩里路還是走一里路，全是這些事。是那麼回事嗎？如果是的話，摩西早就告訴咱們了。他們把守安息日這事孤立來看，他們不是把《聖經》整合起來看。一整合一看，講的老清楚了。

所以今天你不想做法利賽人，很簡單，就整體來看《聖經》。孤立地、片面地、靜止地來看《聖經》是很要命的事。

【問題】1、老師是不是當別人說起自己的問題，就開始反思自己就是受管教的那一種？

答：對了，聽了以後要感謝人家。這個事做起來不容易，包括我自己都不容易，我們常常認為自己沒整對就容易了。如果人一旦認為自己整得對、完全對、絕對的對，你怎麼能夠聽進去別人講的呢？那就是不受教，關於受教《聖經》裡早就告訴我們要有一個受教的耳朵，要聽得進去！

【問題】2：老師，心理學喜歡找人原生家庭的問題，有的基督徒也喜歡面對服侍的人聽他的傾訴，很多時候就是聽他本人哭訴，從小到大受盡父母虐待、管教，感覺聽的人對他心生憐憫，還認為是聖靈帶領，聽了老師的課感覺應該調整的是他自己，可是他本人有嚴重的癌症、抑鬱症等類的疾病，又很擔心說真話讓原本虛弱的他接受不了，病會更加嚴重，這是我單方面的想法，我該怎麼把握這個度呢？

## 體貼肉體與屬靈智慧的抉擇

答：聽你說這話裡面帶出來的東西，我看那個人癌症怎麼服侍已經不重要，你這個人比較重要。為什麼得癌症？就是因為受了咒詛，為什麼受咒詛？因為自以為是也不聽管教，然後裡面識別善惡，又體貼肉體，裡頭還有一肚子的怨氣，又自尊心很強，反正是一大堆的活不好的毛病在他身上都有。無知愚蠢到了離譜的地步，虛病就變成了實病。什麼抑鬱症了，癌症了，反正就是一大堆的這些問題！你問的問題我先跳過去，先說這些服侍的人，研究什麼是原生家庭？你會發現我從來不講這玩意。那純粹的垃圾，我在《聖經》裡頭找不到。那些東西就是說：這個人他變成這樣是有原因的。有原因沒原因這都不重要，重要的是我們自己決定要做一個什麼樣的人！

你要不要做一個癌症患者啊？你要想做癌症患者，我祝你好運！你要不要做一個憂鬱症呢？要，我就 祝你好運！你要不要招點鬼來啊？那招點鬼來好啊！你就自己慢慢招吧，一招就來了！問題是說啥呢？問題是這個人變成了這樣，咒詛已經很深了。就你這個問題本身我就覺得，你裡面有強烈的體貼肉體的觀念。他本身就體貼肉體咱們再體貼他，我看就把他往死裡體貼吧！還不如不服侍呢！你在服侍他的時候，他在一邊說一邊哭，你就來了一句：“就是啊！他怎麼能這麼對待你呢？就是啊！”完了，你也沾染了咒詛，為啥？你也是個體貼肉體的傢伙。你如果體貼肉體，我今天要告訴你：咒詛也不會放過你！病會更嚴重，什麼叫病更嚴重？難道不解決他的根本問題嗎？當然了，人家讓你解決咱就解決，人家不讓你解決，咱解決啥？反正我是不管，如果讓我服侍我就好好服侍，我把真話告訴他，聽得進去就聽，聽不進去就拜拜！

把握什麼度？體貼肉體把握什麼度？“來，大家幫我答一下，體貼肉體把握一個什麼度？要體貼到什麼程度？”奇怪了，你自己好好琢磨琢磨，我希望你的牧者好好整整你，你裡面的東西太髒了。可能從前繼承下來的東西太多。今天還沒有整好。我今天鼓勵你好好學習，把握什麼度，都是錯的。體貼肉體沒有度，體貼肉體都是錯的！就是不體貼肉體，治死肉體就對了。這是你單方面的想法，你要先調整下自己，把神的道整明白。我怕你不是得罪了這個癌症患者，我怕你得罪神。你怕得罪癌症患者，你竟然不怕得罪神嗎？基督徒渾的可多了，到今天我也改不完。這不是神的話，回到神的話，看神怎麼說。

【問題】3:老師，貽羞的婦人如同朽爛在他丈夫的骨中。貽羞是啥？

答：貽羞就是丟人，淨做丟人的事。我就不解釋那麼多了。

【問題】4:老師，我知道自己識別善惡的問題，也不想繼續識別善惡，但是一整就鑽牛角尖。煩死自己了。應該怎麼辦？

答：需要釋放，那裡有鬼，鬼已經轄制你很多年了。

【問題】5:老師。現在有一個詞叫做職場PUA，指的是老闆對員工的精神控制，以達到唯命是從的效果，如果覺得喪失員工有職場PUA傾向，是因為員工自己識別善惡的原因嗎？

## 管教與順服的智慧

答：其實控制不控制這事不重要。你如果選擇被控制，為啥被控制？因為他釋放了很多聽起來似乎合理的東西。為什麼要控制人呢？因為要讓他們好好做工，精神控制，要達到什麼效果呢？達到唯命是從的效果，如果我們願意唯命是從，又不被控制可不可以呢？如果你是願意唯命是從，不是被控制唯命是從，我願意聽老闆的話，老闆讓我幹我就好好幹，老闆沒有安排我乾的，看到活沒有人幹，我也把它幹了。老闆還需要控制你嗎？老闆就不需要控制你。

如果這是一頭驢，平時好好拉磨，好好幹活，乾的平時比別的驢還多。我問你，那個主人需要給你套上那些東西嗎？如果這個牛也是個很聽話的牛，需要給牠套上牛鼻環嗎？就不需要。我想今天咱們弟兄姐妹，一定要做一個什麼樣的人，做一個自主的人。什麼叫自主的人？不是一個奴才被套上嚼環，然後那個鼻環套著，牽著繩一牽才走，不牽不走。做一個什麼呢？別做一個奴才，做一個自主的員工。

老闆讓我乾的我好好幹，老闆沒讓我乾的，我也給它幹好了。我告訴你老闆根本不管你了 ，為什麼需要管你？你是一個奴才，不管不是要造反不上天了。所以說，我想大家一定要不斷的提升自己，在神面前不要做一個奴才，要放嚼環管著，拿皮鞭抽著。也不要在企業裡做一個奴才，在企業裡頭就像算是一個員工比老闆還上心，我問你誰會控制你？沒有人控制你，也不需要控制。

【問題】6：老師，女兒很容易玻璃心，每當說一些糾正她做法的話，她聽了就很容易哭，該怎麼管教？

答：過了管教的年齡就麻煩了。小孩就要不斷的教訓，督責、教導、訓斥、監督，責備。她得習慣，她沒有這個習慣其實就很麻煩。從2，3歲就沒有養成這個習慣，到了7，8歲就麻煩一點，那一過了十歲就非常麻煩，然後一到了12，13歲就幾乎沒有機會了。越往大教導的東西越多，如果你不會教，你自己講的東西都不上道，讓孩子聽起來他怎麼可能聽得進去呢？既要有威嚴同時也要有道，逐漸讓孩子學會又尊榮又敬畏，這就叫管教，好好的管教。孩子得願意順服，又佩服爸爸、媽媽，不是一種毫無道理的責打。尤其是爸爸、媽媽每一次做事不上道，這對孩子來講都是你形像也叫人設徹底的崩塌。

如果你的形像在你孩子心目中徹底的崩塌，你就完全沒法管了。所以說，做父母的還得學會做父母，連孩子的父母都不會做父母，怎麼管孩子？從小就要學會管，這是一個很深的話題，一句話兩句話講不清楚，我就把最關鍵告訴你。小孩哭是啥？小孩哭我告訴你是要挾。有一個兩歲的孩子一整就哭，在我辦公室裡天天哭，唉呀！哭得他爸他媽整不了，我說我來管一管，我管完了，不哭了！我說：你想哭，是嗎？容易啊！我這有個牆角，你就對著牆角哭，什麼時候哭夠了，你告訴我，不想哭了，你來找我。

## 管教與堅毅的智慧

結果我把他往那一放，哭吧！然後我該嗑瓜子嗑瓜子，該吃花生吃花生，然後他就在那哭，這小孩挺壞啊！他哭完以後回頭拿眼瞄了我一眼，我接著嗑我的瓜子，我說：你哭又不是我哭，你看我做啥？你以為我在乎啊！我不在乎。問題是很多父母一看到孩子哭，完了！有的時候三十多歲的人在我面前哭，你以為我在乎啊！有的時候二十多歲三十多歲在我面前哭，那哭唄！哭啥？啥好哭的？有理啊？想哭！繼續哭，哭夠了咱再說。

我讓你哭個夠，結果這小孩哭了五分鐘，不哭了！我說：咋不哭了呢？哭夠了嗎？他哭完了，他發現再哭下去也沒有任何果效，沒有人當回事，因為他以前以為一哭大家當回事，現在沒有人當回事。哭！使勁哭，我還沒聽夠呢！我就喜歡聽，結果怎麼著！不哭了！我說：過來！還想哭嗎？不想哭！好！該幹啥，幹啥！該讀書讀書、想吃瓜子吃瓜子、想嗑花生嗑花生。

好啦！我說：我可警告你，下次再弄的話，還不行了呢！這次我原諒你！你可以停下來，下次是不能停的。到底誰厲害？當然我比較厲害啦！我肯定比他厲害，跟我玩邪的，我讓你玩！他玩的過我？很多孩子可以掰過來，有沒有掰不過來的？有掰不過來的，那再掰不過來的，我告訴你，我也有招，我整藤條，我把你屁股抽爛了，抽爛了再長，該抽的抽，該打的打，只有一件事，在我這沒有機會。不但，管小孩這樣，我管我的員工也這樣，在我這沒有機會。

這事說起來大家不夠理解，這事背後就是一個要脅，記住啊！千萬別被人家要脅住， 被人一要脅住就麻煩，那他手裡有核彈，一整就來核彈，他的核彈就哭，他一哭你就靦，他每次哭好使，當然下次就哭，是父母不會做，聽明白了嗎？

今天咱們答疑就到這，有問題咱們下次再提，願神祝福大家！弟兄姐妹再見！