引言
大家好,我們接著來查《尼希米記》第二章,這一章的主題叫“神施恩的手幫助我”。其實從這一章的經文看,主題很明顯,整篇讀下來你會發現,神施恩的手處處都在幫助尼希米。
因為尼希米心裡裝著的是神所喜悅的事。但有一些人,他心裡想的都是齷齪的事,因此神施恩的手沒有辦法幫助他,而且神不對付他,就已經不錯了。
咱們華人命定神學有一個核心,叫做命定,就是你到底為什麼而活?那麼尼希米是不是沒事找事呢?因為他在宮裡做酒政,每天可以吃香的,喝辣的!陪著波斯帝國的皇帝天天拿著高薪。
其實尼希米還可以有另外一種活法,就是他把皇上伺候好了,另一邊和下面的人搞好關係,那麼就有很多人天天給他送錢。比如只要尼希米在皇上面前替別人美言幾句,原本的災禍就沒了。
因為他會說話,如果皇上問他:“這是咋回事兒?”他一解釋,替別人說點好話就沒事了;那如果他說事實或是事說得嚴重一點,那別人就得坐監牢了,所以尼希米在皇上面前了不得!他說你不行,你就不行!他說你行,你就行。
那麼尼希米這麼好的日子,為什麼他不留在朝廷裡,非要跑到耶路撒冷建造城牆,還被人誣陷呢?我告訴你,遠離朝廷去做官是很危險的事,不知道哪天朝廷裡的人在皇上面說你壞話。
尼希米在猶大就是土皇上,差點就要稱王了。如果底下再有人奏他幾本,那他就完了!但是尼希米心裡裝的是什麼呢?是耶路撒冷,是神的心意!
神可不希望耶路撒冷荒涼,神也不希望教會荒涼,所以我告訴你,你到底為什麼而活?這事就決定了神施恩的手是否幫助你。
你別說,尼希米平平安安地從朝廷去,又平平安安的回到朝廷,他這一生挺好,因為神施恩的手幫助他!他可以天天跟皇上在一起,能坐到這個位置,難道不是神施恩的手幫助他嗎?
其實尼希米之前幾十年,就有《以斯帖記》這卷書,講的是有一個女孩叫以斯帖,後來她做了波斯皇帝的皇后。
那時候以色列人要被哈曼斬草除根,然後以斯帖的養父末底改就說:“你坐在這個位置上,那豈不是神施恩嗎?現在豈不是你將自己擺上的日子嗎?”
所以說我跟你講,人一生什麼東西都是瞎整的,只有神施恩的手幫助你,那才是最重要的。如果你是個有命定,建立神榮耀教會的人,神施恩的手一定幫助你!這就是關鍵。那咱們話說回來,神就使尼希米在王與王后面前蒙恩。
神使我在王與王后面前蒙恩
尼西米上班就是跟皇帝喝酒,拿著酒奉給王,其實皇帝不知道這酒是否能喝,所以總是尼希米先喝,皇上喝“二手”的。那如果尼希米嘴臭,能待在皇上那兒嗎?待不了!
所以皇上對尼希米很信任,關係非常近,就是兩個人的命連在一起。你千萬不要以為尼希米只是一個送酒的傭人,如果他離開朝廷,那立刻就成為一方大員。
平時尼希米給王奉酒是滿面堆著笑容,跟個“憨豆”似的,笑得恰到好處。然而有一天,皇上看他是個苦瓜臉似的!你說他敢在皇上面前擺個苦瓜臉,這不是要人命了嗎?如果皇上是個東北人,可能會說:“你吃了熊心,吞了豹子膽嗎?敢在我面前玩情緒?”
結果皇上那天也開心,就對尼希米說:“你既沒有病,為什麼面帶愁容呢?不是別的,必是你心中愁煩。”你看皇上還挺理解尼希米的,哪有這麼通情達理的皇上呢?
然後尼希米就甚懼怕,他不知道下一步會怎麼樣,然後就對王說:“願王萬歲!我列祖墳墓所在的那城荒涼,城門被火焚燒,我豈能面無愁容呢?”
我告訴你,自古以來,做皇上的都鼓勵大家孝敬父母,如果朝廷官員的老父親死了,他可以在家守喪一年,不管他這一年守沒守孝,人家都放假一年,讓他回家守靈守孝。我跟你講,這是朝廷收買人心的一個工具,可了不得!
所以尼希米說:“我列祖墳墓所在的那城荒涼,城門被火焚燒。”然後皇上想:我管轄的境界之內怎麼還有這種事?那你說皇上能不管嗎?然後皇上就問:“你要求什麼?”
這事還挺有意思,我跟你講,無論是皇上還是你的老闆是否理解你,就在於是否有神施恩的手幫助你?這東西太邪性了,超出我們的想象。
皇上的心思意念在神的手中,神要他高興,他就高興;神要他難受,他就難受。記住,什麼東西也逃不出神的手掌心,問題的關鍵就在這。
但很多弟兄姐妹怕老闆超過怕神,他以為自己的命運在老闆的手裡,不在神的手裡!那你想想看,這樣,神能施恩嗎?
神哪天一看:這小子不知道我比他老闆大,“鼓搗”一下他老闆的腦袋,然後過兩天老闆莫名就把你K一頓,他就看著你煩、討厭,那你說怎麼整?
但如果你討了神的喜悅,神施恩的手在你身上,那你還怕啥呢?我跟你講,咱們弟兄姐妹太缺這個智慧了!
有人說:“老師,好像你有親身經歷似的。”那當然了,神施恩的手就在我身上,我的職業生涯不是我規劃出來的,而是神施恩的手在我身上。
在我建立教會上,也是如此,並不是我本事大,而是神施恩的手在我身上。我跟你講,如果你腦袋好使,你就知道誰大誰小。
從我進教堂信主的那一天開始,就有一個簡單的邏輯:我要找一個最大的神!別整個老鼠成精就拜它,那貓成精能不修理牠嗎?
如果我拜老鼠,人家拜貓,那我不整天被人拿捏嗎?你以為老鼠成精了就比貓成精了大嗎?那不是這麼回事。
我告訴你,有神施恩的手太好了!我特別的感慨,但是很多人竟然不知道,然後專門幹討神憤怒的事,活在咒詛當中,也不知道咒詛有一天會顯現出來。
所以,你一定要有敬畏神的心,如果你敬畏神,就會想:哎呀,這是識別善惡樹的果子,這不能吃。
咱也不跟人家講理!世上的母女關係,兄弟關係,夫妻關係,每一個關係都決定了你是否識別善惡,所以大家要小心,別跟我識別善惡。
《聖經》裡講的識別善惡很厲害,不是我嚇唬你,你跟我識別善惡,我在乎它幹啥?你以為我吃虧嗎?其實是識別善惡的人吃虧。《聖經》不是說嗎?“咒詛亞伯拉罕的受咒詛”。
在王宮裡,皇上對尼希米說:“你要求什麼?”哎喲!這多難回答,尼希米這個時候可不能瞎說,就默禱天上那位最大的神,然後他說:“僕人若在王眼前蒙恩,王若喜歡,求王差遣我往猶大,到我列祖墳墓所在的那城去,我好重新建造。”
尼希米說得很直白,短短几句話就描述得清清楚楚,意思就是我要在王的土地上重新建造一座城,讓那毀壞的城,就是我列祖墳墓所在之地的那座城,重新建造。
他默禱完了,相信神施恩的手一定幫助他,然後他就直白地說,不磨磨嘰嘰,波斯皇帝的耐心是很小的,尼希米深深地懂得這個道理。
尼希米心想:神施恩的手在我身上,皇上一定會賜我去那個地方,我只是換一份工作,至於皇上能不能再找到第二個尼希米做酒政,那是他的事,我就想去耶路撒冷,重新建造我列祖墳墓所在之地。
王后就坐在王的旁邊,我跟你講,如果王后不喜悅,那就壞了!取悅於一個人沒問題,但此時王后也在那兒,如果王后一聽就鬧心了,她心想:我上哪再找第二個尼希米呢?現在你在這兒上班,我挺爽的,萬一整一個個不放心的酒政來,那我們的日子咋過呢?
皇上和皇后果然兩個人同在,真巧!尼希米麵露愁容,結果換來了神施恩的手。皇后一聽,然後想:重建列祖墳墓所在的城,那不是應當的嗎?
可見皇后的心也在神的手中,神施恩的手無所不能,最怕的就是神憤怒的手在人的身上,那可要了命了!所以弟兄姐妹,我鼓勵大家學習尼希米,讓神施恩的手在你身上。
我告訴你,如果人極度自私,那連路邊的狗都知道,然後神琢磨琢磨,給你個憂鬱症、紅斑狼瘡、艾滋病、癌症,哪樣都夠你喝一壺的。
神一看,哎呀,他識別善惡沒那麼嚴重,讓他牙疼幾天;然後神一看他識別善惡那麼嚴重,讓他胃疼一段時間,那不毀了嗎?
結果皇上高興,皇后也高興,他們想,酒政的問題好解決!可能皇后心還想:我哥哥和弟弟正在排隊等著做酒政呢!你走後我就安排一個,水到渠成!可能皇上又說:“皇后,你看誰適合做酒政?我看那個誰挺好的!”神一下子就辦了好幾件事,神施恩的手真好!
神使我得著詔書
尼希米說:“王若喜歡,求王賜我詔書。”這話其實是雙刃劍,因為若皇上的心思是:咋的,你以為我傻嗎?我不給你詔書。你看這要命不?若皇上想:我不用你告訴我該幹啥,我早知道應該給你詔書。
就如你若來到我面前說:“老師,你應該這麼牧養我。”那我就會覺得:你還要教我怎麼做事,那你乾脆做我老師得了,我管你叫教老師多好?所以這話其實不好講,你不能教皇上怎麼做事,因此尼希米說:
“求王賜我詔書,通知大河西的省長準我經過,直到猶大;又賜詔書,通知管理王園林的亞薩,使他給我木料,做屬殿營樓之門的橫樑和城牆,與我自己房屋使用的。”(《尼西米記》2:7-8)
這王一聽,沒聽出雙刃劍的刃兒,心想:嗨,幸虧你提醒我,要不然我把這事給忽略了,如果你走到半道被人給攔下來了,那不就麻煩了嗎?
尼希米求王賜給他詔書,可以通過大河西,大河西就是約旦河西,然後還求王給他木料,那都是值錢的資源,之後王就允准他,多好啊!
然而如果王不給,你怎麼辦呢?這皇上一聽,然後心想:最近國庫有點空,尼希米你到了那兒自己想點辦法吧!或是說最近房地產市場也不太好,咱們經濟也不太好,你能不能想想辦法自謀出路?讓你列祖墳墓所在之地的那些當地人出點錢、出點力,體諒一下國家的困難。王這麼做,這不是很正常嗎?
但我告訴你,如果你要建造神的聖殿,那神一定給你資源。以前大衛總想為神建殿,但建個殿也不能用銅、鐵、木頭,而是要用金子!
因此大衛年間,他為神積攢了多少噸金子呢呢?上百噸的金子呀!咱們包柱子、包牆、扣牆板,都不過用塑料和木頭,這些都是不值錢的東西,是工廠裡“嘩啦嘩啦”生產出來的。
那尼希米、大衛要為神建造殿,怎麼可能用護牆板呢?是用金子!結果怎麼著?神就安排人給大衛送金子,那可厲害了!他們把亞捫人給打敗了,把亞捫人的金子給弄來了,後來又把黎巴嫩的金子給弄來了。
反正我告訴你,神施恩的手加在那些為神建造聖殿的人身上。神施恩的手是真金白銀!亮閃閃的黃金,亮閃閃的白銀。
神賜給的那可不是一小點兒,不是到金店買個金鍊子戴上就覺得很了不起,那可是上百噸的黃金!扣牆板是用金子做的,想想即使咱給它砸成特別薄,比如一毫米,扣上去那得用多少金子啊?這資源可了不得!
神使我得著堅固強的材料
所以詔書可了不得,皇上詔書一寫,到了那批發木料的地方,那就是說要多少給多少,國家的經濟狀況那也沒關係,咱不差這點兒。
神使大衛得著建殿的材料,神使尼希米得著建城牆的材料,神還有不能做的嗎?所以當我們開始帶著這份建造神榮耀教會的心,那資源是大大的!
真的要讚美我的神,我們所侍奉的神,祂施恩的手幫助我們,因為我們的心是要為祂建造耶路撒冷的城牆,建造神的聖殿,充滿神榮耀的教會。
我就感謝神,當我想:神啊,現在我特別需要人工智能的人才,需要軟件的工程師,然後人就來了。我又想:哎呀,這人工智能也挺貴呀!然後錢來啦,也不差錢。
我有一個心志:建造神的聖殿絕對不用破銅爛鐵,我要用最好的獻給神!那什麼是最好的?就是不想在建造神的殿上省錢,要建就建一個充滿神榮耀的聖殿。
有人用草木禾秸建造聖殿,有的人用金銀寶石,當神的火顯現的時候,看誰的工程能存留得住?存留得住的,然後就在神面前得獎賞。草木禾秸就是瞎整,神使我得著建造耶路撒冷城牆堅固的材料。
我真的巴不得弟兄姐妹都能夠經歷我所經歷的,我也巴不得弟兄姐妹常常經歷尼希米所經歷的,雖然他不是一個多大的先知,但是尼希米是很厲害的,他是非常優秀的項目管理人員。
不像咱們一些弟兄姐妹啥也不知道,兩眼一抹黑。比如他去耶路撒冷,空著手就溜達去了,那能建城牆嗎?尼希米是個非常優秀的工程師,可能皇宮的那些項目都是尼希米管理的。
神使我心裡為城牆做好計劃
皇帝不但給尼希米詔書,還派了馬兵護送他,這一路上挺久的,那我問你:“坐在馬上的時間,他在琢磨啥呢?”他在琢磨:耶路撒冷城牆到底長啥樣?我對皇宮、京城很瞭解,但是耶路撒冷城牆,我只是聽人說而已,我也沒去過。然後他就把項目的框架開始勾勒出來。
結果怎麼著呢?他到了耶路撒冷,在那兒住了三日,夜間起來他就開始逐一地對照,“也有幾個人一同起來,但神使我心裡要為耶路撒冷做什麼事,我並沒有告訴人。”其實告訴別人也沒用,你做項目管理,最好把計劃做好,把這事管好。
“除了我騎的牲口以外,也沒有別的牲口在我那裡。當夜我出了谷門,往野狗井去,到了糞廠門,察看耶路撒冷的城牆,見城牆拆毀,城門被火焚燒。我又往前,到了泉門和王池,但所騎的牲口沒有地方過去。
於是夜間沿溪而上,查看城牆,又轉身進了谷門,就回來了。我往哪裡去,我做什麼事,官長都不知道。我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴胄、官長,和其餘做工的人。”(《尼西米記》2:12-16)
尼希米告訴他們也沒用,為什麼我有資格這麼說呢?因為我是一個非常優秀的項目管理人員,只要這項目在我手裡,大大小小的事,尤其是那些關鍵細節,我不太容易出錯。我的計劃特別詳細,凡是跟我一起做工的,他們都挺佩服我這兩下子,我就是從尼希米這兒學的。
我告訴你,神施恩的手,不但使尼希米在王和王后面前蒙恩,不但使他得著詔書,不但使他得著建城牆的材料,不但讓他能夠平平安安地到耶路撒冷,還使他心裡有智慧,能夠做好整個項目的計劃。
在路上時候尼希米就開始在腦海裡規劃,整個項目需要多少人力,多少材料,這塊怎麼幹,那塊怎麼幹,他計劃得明明白白。我告訴你,弟兄姐妹都需要這個。
為什麼呢?因為我們的神創造宇宙萬物,那可比建耶路撒冷城牆複雜得多!我們的神是個工程師,所以我們思考東西的時候要有工程師的心態。
然後神施恩的手在尼希米身上,提醒他這塊你漏掉了,那塊你漏掉了,哎呀,神真好!那你想不想學習尼希米呢?有人說:“老師,你別問了,我心裡都有點小羞愧,我做夢都想。”好,那你就學呀!
他就說:“哎呀,老師,我一畫圖,除了頭髮不疼,渾身都疼;我一做計劃,除了頭髮不疼,渾身都疼,所以我就不做計劃。”不做計劃那不是傻瓜蛋子嗎?
有的時候我說話有點損,我說“這什麼腦子?是“臭雞蛋”嗎?”為啥呢?他老也不做計劃,一直就以為腦袋好使,那腦袋能好使嗎?
比如有的人跟我說:“老師,我要做這個事”我說先去寫點東西,再來跟我討論。結果他啥也寫不出來,他都不會做計劃。
還有的那些弟兄姐妹就問我:“老師,你說我為什麼這麼笨呢?”大家是不是也想問我這句話呀?我說:“因為你不寫計劃”真的!你想變聰明,做事就要有計劃。
他說:“老師,我不會寫計劃。”那就是因為你不會寫計劃,所以就不寫計劃,然後不寫計劃就更不會寫計劃了,不寫計劃然後你就笨了,變成臭雞蛋腦子。
有的人就說:“哎呀,老師,你這語言聽起來太鬧心。”那你不應該鬧心嗎?我就覺得,很多人真的需要鬧鬧心,因為你學習態度出了問題。
不是我們會寫計劃才寫計劃,而是我們不會寫計劃就學習寫計劃。比如說你裝修一個房子,用多少板子、電源插座、燈?這些你不都得計劃嗎?所以你得從設計開始。
那你現在想寫計劃了嗎?不太想,那你想不想變聰明呢?想變聰明就從學習寫計劃開始,有字有圖,慢慢學。如果你不會寫計劃,你可以來諮詢我。
神使猶大平民、祭司、貴胄、官長願意起來建造
這些人挺壞,這麼多年過去了,建造聖殿也沒落實,別人來拆你們家的城牆,然後拿回去蓋他們家的豬圈,但他們卻屁都不敢放一個,甘願被人欺負,你說這是什麼腦袋?
可能他們想:哎呀,反正是城牆的磚,管它是“長城”還是“短城”的磚,跟咱家也沒關係,其實他們拿磚我也理解,我改天也拿回來幾塊蓋我們家豬圈。
這就是猶大平民、祭司、貴胄、官長的態度。很多拆城牆的就是他們自己人,都這樣!神使猶大平民、祭司、貴胄、官長願意起來建造,我念給你聽:
我對他們說:“我們所遭的難,耶路撒冷怎樣荒涼,城門被火焚燒,你們都看見了。來吧,我們重建耶路撒冷的城牆,免得再受凌辱!我告訴他們我神施恩的手怎樣幫助我,並王對我所說的話。”(《尼希米記》2:17-18)
大家一聽,心想尼希米厲害!皇上的紅人來了,咱有資源了。“朝廷有人好做官”,我問你:朝廷有皇上,好不好乾活?好乾活!大家以前那種烏煙瘴氣的想法都沒了,昨天還有人在那想:哎呀,我也拿幾塊磚,回來蓋我們家的豬圈。
但現在他們的想法是:哎呀,尼希米來了,他跟我們說,神施恩的手怎麼使皇上和皇后幫助尼希米,給他詔書、材料,他還做好計劃了,這時候大家心裡群情激奮。
尼希米厲害在哪兒呢?他沒有宗教情結,大家見過這種架勢沒有?整天“哈利路亞,阿們!弟兄姊妹起來要告訴神,我愛你!”尼西米沒有煽動情緒。
這尼希米特別厲害,他不是靠嘴巴煽動人的情緒,不然等到真金白銀真要出力的時候,人家都腳底抹油溜了。尼希米只說很簡單的話。
最近大家有沒有發現?我口號越來越少,實事越來越多,使大家在悟性成長上越來越腳踏實地,我就覺得,人在神面前應該是這樣的。
結果這些老百姓、貴族、官長、祭司,他們突然發現裡面有一股勁,情緒突然被神的靈攪動,突然間要為神發熱心。
至於他們存的什麼心思意念?我也說不太清楚,為啥呢?因為尼希米離開耶路撒冷一段時間,結果大家又回到原來的生活方式去了,挺可惡的。
那這些以色列人一聽是尼希米,就想:咱得跟他建好關係,如果咱跟他關係搞不好,那這日子不好過,哎呀,怎麼都得給尼希米一個面子。不管怎樣,神施恩的手幫助尼希米,讓挺爛的這一群人,終於奮勇要做這善工了,真的不容易。
如果你要想把老百姓的幹勁兒調動起來,又不搞“大革命”,那不太容易。這個時候神施恩的手在尼希米的身上,就激勵這些老百姓,不管他們是否自私,反正老百姓的心被調動起來了,不想再受凌辱了,真好!
神使我有勇氣、信心應對仇敵
這個時候參巴拉、多比雅、基善就來了,酸不溜秋地說:“尼希米,你們幹什麼呢?需要幫忙嗎?”其實他們也沒少這麼幹,當時以色列出現一些人想要建造城牆,這三個人挺損的,在當地有權有勢、有影響力,就說:“你想幹啥?你要想造反嗎?”
這帽子一扣就麻煩了,就像在政治場合喜歡給你扣帽子的人,比如“臺獨的”跟“臺統的”掐架,你看哪次競選不抹黑?都抹黑!
尼希米的回答很厲害,他說:“天上的神必使我們亨通。我們作他僕人的,要起來建造;你們卻在耶路撒冷無份、無權、無紀念。”他給懟回去了。
咱們弟兄姐妹可得知道,神多厲害,難道神幫不了我們嗎?你以為整個小參巴拉、多比雅、基善,管他是“雞善”、“雞肝”,如果你們聽不懂耶和華神的話也沒關係,但那位創造宇宙萬物天上的神,必使我們亨通!
感謝神!咱們弟兄姐妹能不能有這樣的信心?我曾經被人打擊過N多次,哎呀,環境真的是鍛鍊人,經常被打擊。
有人說:“就你這小樣的,你還侍奉神呢?神有呼召你嗎?”我的回答是簡單的,我說:“就算是神沒有呼召我,我也要如此的侍奉,我願意!”
你知道老子為什麼要寫道德經嗎?我告訴你,老子願意!就這股勁兒,後來神施恩的手幫助我,多麼艱難的環境,我竟然能夠在屬靈的世界裡殺出一條血路。其實魔鬼說的不算,我們沒有必要高抬魔鬼。
在咱們當中的弟兄姐妹有沒有這股信心?所有的病得醫治,我告訴你,只要放下我們的裡面那種惡劣的心,放下得罪神的那種狀況,比如有人就喜歡講理,不把自己講難受了那能放過自己嗎?
魔鬼退下去,在我們當中,所有的人來到神面前都得醫治,因為這是《聖經》的原話,“魔鬼小樣的,來一個,幹趴下一個!”
我告訴你,就靠這股勁兒,我媽的老年痴呆都被我搞好了,還有什麼能不能搞好的?我們弟兄姐妹缺的就是這股勇氣、信心,魔鬼釋放一個謊言信心就滅了。
昨天夜裡我在服侍一個得紅斑狼瘡的姐妹,紅斑狼瘡是很要命的病,免疫系統完全被摧垮了,但是在我的手裡,她必得醫治,只要你願意悔改,不再得罪神。
我們當中還有一個老人家得了胃病,我們棄絕掉那些神不喜歡的惡習,鬼容易搞,只要神施恩的手在我們身上,沒有勝不過去的鬼。
我們當中貧窮的弟兄姐妹,一定要翻過這座貧窮的山,有病的,不管多難的疾病,我們改!過去我們有神憤怒的手,現在就有神施恩的手;過去我們帶著宗教情結,現在我們心靈誠實;過去我們搞錯了,現在搞對它。
神有豐富的恩典和憐憫,願神現在就激勵我們弟兄姐妹這份心志,能夠學習尼希米這套東西,神施恩的手讓我們能夠腳踏實地。
大家別整天沒事找事,現在跟兒子慪氣,明天跟女兒慪氣,後天跟兒媳婦慪氣。哎呀!我天哪,整天坐在炕頭上,一說話把所有人都得罪了,在家裡就像個狗屎似的。不僅他自己覺著是個狗屎,大家也覺著他是狗屎,整天閒得沒事就較勁,一開口就覺著自己有理,就是沒有神施恩的手,就覺得自己就是一個高手,那你能不得病嗎?病了還不改,那你得痛成啥樣才肯改呢?大家不能再無知了。
如果我們真的有建造耶路撒冷,建造神聖殿的這種心志,那些雞毛蒜皮的事還能影響我們嗎?不能了!讓我們的眼睛定睛在神的寶座上,做人就做尼希米。
生孩子要生尼希米,不是“生子當像孫仲謀”,而是“生子當像尼希米”,如果沒有孩子,我們自己就像尼希米,哎呀,多好!願神施恩的手常常幫助我們,阿們!
這次我們查經就分享到這,願神祝福大家!