查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 0章 - 如何读创世记
      • 一、华人命定神学的来历
        • 不断更新,不断的升级换代
          大家好!从今天开始,咱们学习新版的《创世记》;这样特别好,因为我觉得自己成长了!我再看看以前讲了一遍又一遍的《创世记》,总觉得不太好,所以还要讲新版的《创世记》。按照手机的版本来说,有iPhone1、iPhone2、iPhone3、iPhone4......现在是iPhone13了,iPhone14也很快出来。我这样讲的话也挺有意思。 今天我们讲《创世记》,也在不断升级换代,这件事就是华人命定神学很重要的一个特质,就是不断更新,不断对神有新的认识。这不是很正常吗?哪一个学科不向前迈进呢?可是,在过去一两千年,教会几乎进入了一种停止的状态,可能几十年都没有变过。但是,华人命定神学教会是每三到六个月改变一次,老是改变,你有发现吗?可是,我在当地教会信主的过程当中,发现十年、二十年都没有改变过,有的人甚至几百年都没有变。这事就很奇怪了!现在你还用Iphone4吗?看着都丑死了,都不能用了。我想,认识神是无止境的事。怎么就不能改呢?大家能理解吗?
        • 华人命定神学,创世记启示新生
          现在,华人命定神学要改变这个世代教会的观念。其实早期教会都“打翻天”了。为什么呢?因为有的人要把吉他、架子鼓弄进来。老一代人说:不行,必须有管风琴。其实这就是活在旧皮带里。咱们要知道神是做新事的神,就是新酒新皮袋。什么意思呢?就是用了半年,是新的还是旧的?半新不旧的,那我们就改成新的,不断用新的替代旧的。 华人命定神学讲的《创世记》也有很多版了,我们也不计较讲了多少版,今天讲的就是2022版。不管多少年,以后还会出来更新的版本。华人命定神学的来历跟《创世记》是分不开的。因为《创世记》给华人命定神学带来最早的启示。怎么带来的呢?因为我带大家查《创世记》,读第一句话的时候,我就懵了。 起初,神创造天地。(《创世记》1:1)
        • 读《创世记》,别瞎说神学
          如果我跟人家这样讲的话,就不知道怎么解释了。我作为华人命定神学的创始人,必须说这是跟《创世记》紧密相关。神创造了《创世记》,我创建了华人命定神学。今天我要告诉大家:华人命定神学是一个更合乎《圣经》的神学,不但是神学,还是神学体系。这是从哪里来的呢?跟读《圣经》紧密相关。 过去那些年,我是怎么读《圣经》的呢?别看我乖乖地在下面听牧师讲《圣经》,其实我心里头不同意的地方多了。为什么呢?明摆着《圣经》不是这么说的,就在那里瞎说。但我也挺有性格,年复一年,日复一日地学习。在牧师的眼里,我绝对是好会友。我心里想的也不敢和牧师探讨,否则,这不是”踢馆”了吗? 感谢神!到我建教会的时候,可不能这么干了,必须把这事整清楚。好些年前,我带大家查《创世记》,真是“毁了”!如果有人来“踢馆”,人家就会问我怎么知道《创世记》写的是对的。这怎么回答呀?按照我说的就简单了,只能说:不知道,我没有在现场,你也没有在现场,咱俩讨论这个干啥呢?
        • 你是按照神的形像造的
          起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。(《创世记》1:1-2 ) 后来,我就跪下来祷告,什么感觉都没有:神啊!神啊!我读不懂啊!我不知道怎么分享呀?我的眼泪真的都快挤出来了!我查遍了网上的资料,也不觉得写得对,但是我又没有自己的对法。这不是要命吗?然而祷告了两个礼拜以后,神的话就进来了,那句话讲得太好了!神跟我对话的过程,我已经讲N多遍了。我讲《创世记》跟外面讲的差别还是蛮大的。为什么呢?因为我这个真的是祷告来的,一点也没有忽悠大家。 那时候我有时间,也没有工作了,全职侍奉神,要人没有人,也没有什么服侍,不像今天服侍得挺忙。我一有时间,就跪下来祷告,一祷告就是两个小时,三个小时......也没有什么事要干。其实,我读《创世记》第一章读了一百遍、两百来遍了,也不知道在说啥。于是,我去问神。神说:《创世记》第一章的主题就是《你是按照我的形像造的》。我说:是的,我早就知道了。神说:对的,我怎么做事,你就怎么做。我的天啊!神起初创造天地,难道我还能回到起初再跟神整一个天地吗?我整一坨泥,涂一个地球。我再捏几个小人,吹一口气,小泥人还是小泥人,神吹的小泥人就成了有灵的活人,我吹的还是小泥人。
        • 渊面黑暗中需要神的灵运行
          起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。(《创世记》1:1-2) 我吹口气还做个小泥人,那我不是搞笑了吗?神就说:不是这样的。其实这句话是跟人活着这件事紧密相关,因为人常常活着活着,就遇见渊面黑暗、空虚混沌的状况,所以你需要将我的灵运行在那里,照这样开口宣告。我听了神启示给我的的话,整个人非常的兴奋,兴奋到都要跳起来了!原来这句话是这样的意思啊! 有一天一个弟兄来找我,整个人都快要不行了,他瞳孔放大、眼神都不能聚焦了。因为他交了一个女朋友,但是这个女的却在他们要结婚的前一天,把他的钱都给卷走,人间蒸发了。原来他的女朋友是一个骗子,她自己是有男朋友的。结果我们这位弟兄,他身上仅有不多的钱,全部都被这个女的给骗走了,所以他就来找我解决问题。他是一个需要女人的男人,结婚结不成,他又在网站上交了新的女朋友,结果两个人一见面,这个女的就开口问了。她说:你一个月赚多少钱?弟兄就说:我一个月赚1000多元新币。在新加坡生活的人都知道,赚这样的钱跟一个打扫卫生的差不多。哎呀!女孩一听,转身就走了。 我就想:机会来了!这就是渊面黑暗、空虚混沌的状况,所以我就带着我们这位弟兄一起来方言祷告、悟性祷告。我说:来!跟着我一起祷告说方言!我就在祷告的过程中,不断地跟他说建立他信心的话。我就说:你会有一个美好的未来!结果也没过多久,这个弟兄的眼神可以再次聚焦,他里面的信心又被建立起来了,他的眼神也恢复正常,可以跟我正常的交谈了。
        • 听了神的话要去行
          所以,我从中学了一个很大的功课,原来信主是要这样信的,以前都不知道。如果我们在信心里宣告祷告,人就会成为一个有灵的活人,所以圣灵充满对华人命定神学,就变成了一件很重要的事。这次也让我意识到,如何理解神的话太重要了,要不然我也不知道要这样做。所以,从那天开始,读了神的话后,我就一步一步去行。我感谢我的神!我一直坚持了到现在这一刻,因为我的身上有我最喜欢的《旧约》人物雅各的性格,他的性格就是坚持不放弃的性格,而我也是这样的人。难怪在《新约》里耶稣也说了: 所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。(《马太福音》7:24) 我听了神的话就去行,所以我是聪明人,而我也巴不得大家都变成聪明人。其实我对变聪明这件事,非常着迷,这也是为什么我会跪在那边两小时,来向神祷告求神给我启示,两周都是如此。后来才发现原来这样做非常好,因为人会变聪明的。
        • 别批评神所喜悦的人
          其实我从刚信主开始,就是从《创世记》开始读的。我要跟大家说我身上没有批评人的毛病,因为我看见很多人就很喜欢搞自己的一套,我从信主那天开始就不敢批评任何人,尤其是《圣经》里的一些伟人,但是我却常常听到很多人上了讲台,就在说:亚伯拉罕哪些事做的不好,做错了,其实我一听到心里就在骂,你怎能这样说呢?我心里清楚,知道这个不是神的道,我就在下面睡过去了。 因为在《圣经》里,神明明地说:我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。所以我就在想:你们这些小样的,竟敢批评神所喜悦的人。我常常听这种道,心里头就很辛苦,因为我知道这些都是神所喜悦的人。我不敢批评,我常常想,如果事情没有做好,那就是自己没有整对,所以这就有了华人命定神学。在华人命定神学里有一个很重要的观念,那就是效法─就是听了神的话就去行,然后效法亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟。 今天你听完了我所分享的,可以再回到《圣经》里,你就会发现原来华人命定神学所传讲的,更合乎《圣经》。我很想效法《圣经》里的伟人,然后我就开始研究《圣经》,我就开始喜欢上了亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟,喜欢到了一个程度,我就跟神说:神啊!可不可以让我在梦中跟亚伯拉罕见上一面?结果直到如今也没看见。
        • 效法亚伯拉罕,做活着的专家
          如果日后我上了天堂,我第一个看见的就是亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟他们爷四个,他们都是很厉害的人。反观现在这个世代,你会发现有太多了历史学家、哲学家,最多的就是批判家,专挑毛病的专家,而这些人就变成了我信主的负面参考。 因为现今的世代如此,所以我创办了一个新的、更加合乎《圣经》的神学体系,就是华人命定神学。一个实践神的话的实践派─在《旧约》就效法亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟的效法派,到了《新约》就效法耶稣基督和使徒保罗,这就是信主的关键。所以从2013年开始,我们就开始形成了一套神学体系,跟现在都是一脉相承的,传讲的是:神是活人的神,不是死人的神,这些逻辑体系都是关乎人活着的事情。 前一段时间,我刚刚更新了一版101课程。101课程很详细地论述了华人命定神学的基本框架。如果你学好了华人命定神学的基本框架,加上《创世记》50章,你就有活着的执照了。今天我们就开始摆脱历史学家、哲学家、挑毛病专家那一套,咱们就开始做一个活着的专家,来学习做一个会活的人。如果一个人不会活,那他的一生就悲剧了。今天我们抬头一看,就会看到千种万种活法,也没有一个活的像个样子的。有的人总觉得有钱活着是很好的。真是这么一回事吗?你若要问我,我倒不这样觉得。我觉得效法亚伯拉罕、以撒、雅各那样去活着挺好。 华人命定神学就是这样来的。经过一而再再而三的实践,就形成了一整套的观念。新约《圣经》里神的心意就是教会。建立教会就是建造耶稣基督的身体。建造了耶稣基督的身体,那就是神的殿,是神的灵居住的所在。有了神的灵,这地方祷告就好使。然后就会发现读了神的话就能明白,就会活出神荣耀的形像。我们就是要这样一步一步恢复神荣耀的形像,这就要求我们要改变我们里面很多基本概念。
      • 二、华人命定神学的读经方法
        • 读经要读出神的心意
          华人命定神学的读经方法很重要。如果你读经是照着哲学家的方法去读,你是哲学家的读法;如果你是历史学家,就是历史学家的读法;如果你是考古学家,你就是考古学家的读法。而华人命定神学是将神的话读活了,是读了神的话就能去行的,是要读出神的心意,知道神要我们做什么,如何做,这很重要。如果有人将华人命定神学划到灵恩派,他会觉得不对,他会觉得我们不像灵恩派,因为我们赶鬼。因为我们对神的话的追求远远超过了传统的福音派。 别的不敢比,就读《圣经》这一点,一般人是比不过我们的。我就说一句实在的话,不是在批评别人。很多教会都怕遇到东方闪电,全能神的信徒混在他们教会里。因为全能神的信徒就喜欢到其他教会去“钓鱼”。很多牧师一听到东方闪电、全能神就吓坏了。为什么呢,因为他们读《圣经》没有东方闪电和全能神的人读的多。你读不过人家,一听就懵,这事就有点麻烦。 如果有人问我们担心不担心,我们不担心,因为东方闪电他们读《圣经》读不过我们,也解释的没有我们清楚。我们也不会像东方闪电混到其他教会去“钓鱼”。我们也不干这样的事。人家来了,祷告好了,我们反而希望他们回到自己的教会接着好好干。我们从来不抢羊,不偷羊。反而是别人来偷咱们的。不过没关系,咱们属灵的食物多。
        • 信主,要像小孩子
          为什么华人命定神学属灵的食物多呢?就是因为华人命定神学这个读经方法。最重要最重要的就是回到《圣经》的原文。我们每一篇的读经都是下了很多的功夫。所以,我鼓励弟兄姐妹千万不要吃二手的。今天我就给大家设立一个小目标,那就是《创世记》读十遍。还有一个小目标,那就是自己去分析,自己去理解这一段神要告诉我们什么,神要让我们行什么,神要让我们怎么行,这就是华人命定的读经方法。 如果读了神的话不去行,就像愚昧人将房子建在沙滩上。我有一个很好的盼望,那就是希望大家都能成为一个聪明人。如果你想成为聪明人,我们一起来读神的话。我们读经的目标就是行。所以我们这个读经的目标,就是读了神的话就知道神要我们行什么,要我们怎么去行,把神的意思读出来,把我们自己的意思丢一边去。如果你一整就整自己的意思,那可就麻烦了。这些年我发现人越老越麻烦。人越老就越自以为是。 所以后来耶稣说,人要像小孩子。人真需要学小孩子。这个人五十多了,我教他编程,写代码。他就经常问我为什么要学编程。我说没有为什么,就这样。他不是很满意我这个回答。可是那十几岁的小孩子在我们中间学写程序学得可快了。可是他的妈妈还停留在“为什么”的那里。我是真想揍她一顿。为什么会这样呢?人越老就越有自己那一套。也不知道自己那一套是从哪里来的,挺要命。所以说我们要学习就要回到像小孩子。耶稣说这话是很有意思的。
        • 除去先入为主,读出神的心意
          我教编程,小孩比他妈学的快很多倍,这不是很奇怪吗?我们当中的年轻孩子我可告诉你,千万要注意,最要命的是年龄长,什么也不长。东北有句话说:“越长越回旋,就是年龄越长能力就越差。”今天我们就回转像小孩子,不是希望你的皮肤像小孩子,而是你里面回转像小孩子。如果谦卑、柔软下来,学习东西不就快了吗?所以我对大家有一个小小的要求,读了十遍以后分析、理解、不明白的祷告,我不希望你整天吃我这个二手的。 我给大家做了一个样子,你可以参考我的样子,但是千万别不过脑,不走脑的瞎抄是没有用的。我们当中的牧者是怎么被训练出来的,我告诉大家,就是我给他讲完了,我就放手,就让他们去讲《创世记》,每个人讲个十遍二十遍,我告诉你牧养的时候,《创世记》第一章最好用。 虽然有些人有很多的问题,眼神也不太对了,瞳孔也不能聚焦了,但来到我们当中,我就告诉他,你身上有神荣耀的形像,神在你身上有个美好的计划。听了是不是挺好,但这都是《创世记》第一章讲的。华人命定神学讲的这个就是鼓励你,哪怕你没有牧养谁,你就是见着你的闺蜜讲也好,很多人喜欢听。
        • 丢掉偏见,抓住神的心意
          今天我们开始像小孩子一样回到《圣经》的原文里面,分析、理解。把你自己先入为主扯淡的东西给丢掉,然后写笔记,一章一章的把《圣经》提到的概念理出来,照着神的意思给调整清楚,调整对了。《创世记》是整个信仰的根基和框架,所有根基性的概念和框架都在《创世记》里面,所以读《创世记》非常的重要。读《创世记》要照着华人命定神学的读经方法,千万别当做一个历史故事来读,读完了啥也不是。读完了以后,哎呀!神创造天地,我也不在现场,但问题不是神要你在现场还是不在现场。神的意思是什么,你得抓到。 我们在整个的基督教神学里面,看到很多很荒谬的东西,反正不太合乎《圣经》,今天我们华人命定神学,就一样一样的透过《创世记》给调整过来。把荒谬的东西照着《创世记》调整过来,你就有了活着的执照。神颁给你一个活着的执照,你就有照了,你就可以照着亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟走的路走了。你有执照了,有人说:“可以上路了。”听着怎么有点怪呢?“上路”这个词在华文里面不能瞎用啊!你要上那条路呀!上天国的路,那就更吓人了,开始上道了。
      • 三、《创世记》是圣经的根基与框架
        • 创世记的道是可以行的
          好些年前,我还没信主的时候,我就有一本《圣经》,开始读《创世记》的时候,跟我想像的不太一样,我想象《圣经》那是经,那应该看不懂才行,应该有点像《道德经》那样的写法,一开头读不懂人家在说啥,那才叫像经书。《圣经》一开头说,要有啥,就有了啥。我就感觉怎么不像是“经”。我们才学了没多少东西,没读明白《道德经》,就觉得读《圣经》就应该像读《道德经》一样。可是我一读《创世记》都是故事,但这故事很好,却是整本《圣经》的根基,记住读完了,千万不要道非道,非常道。名可名,非常名。你也不知道我在说啥? 前一段时间,我们当中有一个姐妹还真买了一本《道德经》,被我拿来了。我就给她翻开第一章第一节,要知道我是学霸,我读书是很在乎第一章第一句话的。你别以为《道德经》,我都读明白了。没有,就是第一句话,有时候唱歌也是这样,就那简单的两句我会唱,其它的我还不会,就这么个状况。但《创世记》是《圣经》的第一本书,很重要。我是个学霸我告诉你,什么东西的第一章都很重要,大家可以慢慢琢磨。很多人以为我都很熟,其实就是第一章读了那么两句。幸亏上帝在写《创世记》的时候,不是写道可道,非常道,都不知道在说啥? 你别说,我读完了《创世记》我再读《道德经》,发现如果道是可以行的,那这道可就不是一般的道了。我觉得我这个解释,多好啊!一个道是可以知道,另外一个道是可以行。后来说名可名,非常名,如果你这个名像亚伯拉罕一样,那就不是一般的名了。那是名可名,非常名了,就是可以说出来的名字,那可不是一般的名字了。这个“以色列”可是名可名,非常名。因为“以色列”这个名是与人与神摔跤都得了胜。我说我身上有雅各的性格多好,那是名可名啊!神曾经就跟亚伯拉罕说了一句话就是,我要使你的名为大,这事不得了啊!幸亏《圣经》不是文绉绉的,神的心意乃是显而易见的!
        • 人被造的目的是管理世上的万物
          我有个观念,就是任何与《创世记》里的观念相违背、矛盾的,我们回到《创世记》,以《创世记》为准。因为《创世记》是形成体系的,它构建了一个体系的框架。就是我平时说的,《创世记》是《圣经》的根基与框架。等下周开始我们继续讲《创世记》后面的章节,你们就知道我在说什么了。 在整个新约《圣经》中,之所以要建立神荣耀的教会,是因为人可以因此恢复神造人时荣耀的形像,这是前后呼应的。整个观念都要不断被调整,人被造不是看透红尘,整一群善男信女在那里吃斋念经。人被造的目的是要管理空中的鸟,地上的走兽和海里的鱼。人来到世上是要管理世上的万物,这个目的从来没有改变过。有人说他不管了,看破红尘要躺平了,那是瞎扯。
        • “救赎”就是恢复神造我们时候的荣耀形像
          今天我们管啥了?华人命定神学是很实在的,我要把大家都带到神的美意当中。愿神与我同工,把人都带到神的面前,让大家都能恢复到神造人时候的形像,成为聪明的管理者。所以“救赎的恩典”一旦脱开《创世记》就不能成立,华人命定神学重新定义了很多观念。其中“救赎”就是恢复神造我们时候的荣耀形像,这是耶稣在十字架上为我们所成就的,不是救赎之后你还是原来的那个样子。 基督耶稣的福音不是塑造了一群又懒又笨,既馋又自私的屌丝。我们要知道救赎不是又懒又恶又馋又笨,等着死了上天堂的一群人,这根本不是神的形像。华人命定其实把信心、救赎等很多东西都重新梳理了一遍。如果后来的东西与《创世记》相矛盾,那以《创世记》为准,因为神的旨意在创世以前就已经显明了。 《创世记》讲述了好多故事,为什么不讲“道可道,非常道;名可名,非常名。”也不知道这说了什么,一般人也解释不好,至少我现在手里这本书就解释不清楚。说什么道是无法用言语清晰地表达出来,如果可以就不是我们说的道。这跟我翻译的完全相反,幸亏《创世记》不是这样。
      • 四、效法是关键
        • 效法亚伯拉罕活着的目标
          人都想活得好,在《圣经》里面亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟都活成了人的典范,堪称“人精”。今天我们得知道效法很重要。前段时间我们当中一个同工买了几本书,你们知道稻盛和夫是一个和尚,但是他写的书却看着比很多基督徒的想法还先进。其实别看他是个和尚,悟出来的很多东西更合乎神的心意。读了他写的《活法》和《干法》发现,我和他说的差不多,总之就是挺好。 现在回到《创世记》,幸好里面说的不是一大堆规条而是很多故事,让我们知道效法亚伯拉罕、以撒、雅各。我们要知道效法他们活着的目的是不一样的。我一直给大家讲的里面就有一条很关键,目标不清、策略不明、方法不对,就是一生败坏的关键。这三样都要整明白,目标要清楚,策略要明确,方法要对路。我们要跟亚伯拉罕的目标 、策略、方法差不多,活着活着就发现神与我们同在了。 我们不要去批评亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,因为这些都是人精,我们没人家聪明。幸亏他们不是完美的人,否则我们更学不完整了。今天我们要确切知道传承和效法是读《圣经》时候非常重要的观念。我们要效法他们目标、活着的目的、策略和方法。神所喜悦的千万不要碰。
        • 命定之外没有祝福
          为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》12:3) 不要批评亚伯拉罕、以撒、雅各,《圣经》中说,咒诅他们的受咒诅;祝福他们的蒙祝福。我之所以蒙祝福,就是因为我效法传承他们,我哪有胆量批判他们呢?也幸亏他们不完美,但是他们能够做到神喜悦,正因为不完美,所以有机会进步。有的人批评亚伯拉罕献以撒的时候为什么不跟他的妻子商量,她为什么会这么想呢?因为她就是这样的人:希望她的丈夫什么都与她商量。但是幸亏没有商量,一商量事情可能就不成了,最后就违背神的旨意了。 还有人说约瑟被卖到埃及,雅各离家出走,他们都是受咒诅了,所以都没参加上母亲的葬礼。其实亚伯拉罕也没有参加他父亲的葬礼,参加葬礼没有那么重要,神所喜悦的,好好去效法。
      • 五、命定之外没有祝福
        • 人的一生如果没有神,没法过
          “命定”讲的是为什么活着?是我们必须首先要解决的问题,我们如果不能解决活着的问题,命定之外没有祝福。活着的目标如果错了,策略和方法无从谈起。有些人在意跟老板的关系,如果活在咒诅中,怎么做都没有用,即使告诉你方法都没有用,因为方法离不开目标。人如果不知道活着活着就死了,活着是虚空的虚空,效法亚伯拉罕,读《圣经》都没有用。 人必须解决活着的目标的问题,效法其他的才有用。我们华人命定神学为什么鼓励大家读《圣经》?不会耽误工作,工作即使被耽误了,也没什么影响。活着都是属灵的事,从创世以前,神就造了魔鬼。活着跟灵界紧密相关。要知道我们的神是祝福人的神;也是咒诅人的神;还是降灾祸的神。在挪亚那个年代,只留下了一家八口,剩下的人都被神杀掉,我们只能选择做被杀的还是不被杀的,命定之外没有祝福,我们必须解决目标的问题。 我们当中有一个姐妹,信主很多年得了内痔。要知道人的一生如果没有神,没法过,但是很多人看不明白这件事。《创世记》是整个基督教信仰的根基,还有一本很重要的书是《传道书》。不信的话,就会活的很辛苦。 今天的铺垫,给《创世记》一个非常重要的地位,接下来的一周大家自己梳理一下,把它吃透。自己读一下《创世记》,看我讲得是不是,你自己读完了,自己整理,然后与我们说的对照,整理好了以后,可以跟家人讲一下,这是活着的宝典。要把这事复习一遍。 命定神学就是从《创世记》来的,我希望大家都能成为聪明人,读了神的话就去行,这样的一生不可能不兴盛。就算是只拄着一根棍离家出走了,回来的时候都是大队的人马,因为我们的神是很富有的神,我们的神是让我们管理的神。今天我讲的是《创世记》,如果大家是去读中学、读大学、读博士,只要照着这样的方法,也会读得很好。 弟兄姐妹们再见,愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 10章 - 地土、宗族、方言、邦国是属灵的事
      • 引言
        • 属灵眼光解读创世记奥秘
          大家好!读了《创世记》第十章以后,我们也不知道在讲啥。一大堆不认识的名字,读了以后那些字我知道,但那些名字到底是个啥,我就不知道了。不但你不知道,我也不知道它要干啥,也不知道摩西要讲啥,我也不知道神要透过这事让我们干啥。好像是挪亚的后代,记这玩意干啥呢?你不认识他,我也不认识他;他不认识我,也不认识你。 我想我们就是要知道一件事,要抓到非常重要的一点:《圣经》是用属灵的话解释属灵的事。如果你能够抓住《圣经》的关键点:神的话是用属灵的话解释属灵的事,你就不会把它看成谁生了谁,立了什么国,谁生了谁又立了什么国……不能这么看。要知道这是用属灵的话解释属灵的事。这就是我们华人命定神学常讲的话。 **并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事。(《哥林多前书》2:13)** 保罗讲:神的话是属灵的话解释属灵的事。我想带领大家用属灵的眼光看今天,你用属灵的眼光一看今天,原来跟那时候差不多。这章的主题就是《地土、宗族、方言、邦国是属灵的事》。你若问我,我也是绞尽脑汁想半天才想出来这么一个题目。真是白头搔更短,浑欲不胜簪。知道这句话的意思吗?甩一句文学的词,愁的直挠头,挠头头发就掉,然后就绑不到一起去了,就那么几根头发了,全都成地中海了。这个事挠头归挠头,还得把它说明白。 华人命定神学最厉害的一句话就是:用属灵的话解释属灵的事。属灵的事你要掌握了,可了不得。摩西带着以色列人在旷野里今天吃吗哪,明天吃吗哪,有的时候吃完了拉肚子,有的时候吃完了拉不出。然后大家就在那听摩西讲故事?不是!摩西哪知道这回事。摩西就到了西奈山,上山与神同在。 《创世记》的第一章摩西不知道,因为摩西也不在现场。那他咋写出来的?他在山上与神同在,神告诉他的。摩西认识挪亚吗?不认识挪亚。摩西见过亚伯拉罕吗?也没见过亚伯拉罕。从亚伯拉罕以后的故事,以色列人还心口相传。但是从《创世记》11章往前,这可了不得。我猜是神面对面告诉摩西,摩西回到山下就把这些写出来了,写了《创世记》第十章。谁告诉他的?神告诉他的。
    • 【查经】创世记 11章 - 败坏人的属世界逻辑体系
      • 引言
        • 别被巴别塔的幻象迷惑
          大家好!咱们来看《创世记》的第11章,《创世记》的第11章看起来好像在讲神没有安全感,看到人造这些塔,这样干下去所要做的事就没有不成就的了。神好像嫉妒了,神看着难受,跟着这些人一起卷,其实不是这么回事。《创世记》的第11章的主题是:败坏人属世界的逻辑体系。 这个世界最厉害的就是常常让你忘记一件事:就是生和死。如果能让你忘记生和死,你就会变成很正常的样子。考研、考大学、忙、追求、要变首富、往上爬......使劲往上爬,然后就死了。人忘记了生和死就在这世界上爬,前仆后继。 有一次我妈就这走到巴别塔的路上,我给她赶完鬼以后,她就回来了,因为她的灵被抓走了。我说:你去哪了?她就跟我讲:我被抓走了,后面有个人拿着枪顶着我让我往上走,一圈一圈的往上绕。我说:你绕了多高?她说:我绕了三分之二了,那塔老高老高了!我说:你都绕三分之二了,后来呢?她说:那个累啊,我就往上爬。我说:再后来呢?她说:后来我就能听见你们在祷告,突然有个穿着红色的大袍的人告诉我:回去!然后就有一股力量使她回来了。我妈告诉我那个东西叫巴别塔。
    • 【查经】创世记 1章 - 各从其类(第 4 部分)
      • 引言
        • 创世记奠定信仰根基
          大家好!可能大家会奇怪,《创世记》第一章有这么好讲吗?其实我想讲的还远远不止这些。**《创世记》的第一章,体现了整个基督教神学的根基**。我想咱们弟兄姐妹可能还不太理解,但是没关系,你慢慢听我说。神创造天地、创造人、神所有的旨意,都体现在《创世记》的第一章。我们做一个基督徒,是照着《创世记》第一章去落实,还是照着别的东西去落实呢?或者有人会说那只是旧约,但是弟兄姐妹要开始重新反思一件事:旧约的神和新约的神是不是同一个神?还是到了新约,把旧约的神给选下去了,新约的神上位了?是这么回事吗?不是的。 **旧约的神和新约的神是同一位神,《创世记》的神和我们今天所相信的耶稣基督,从来都没改变过**。如果你回到使徒保罗的书信,或者耶稣基督的教导,他们最常提到那些人的名字,基本上都是《创世记》里面的。如果旧约的神和新约的神是不一样的神,那么耶稣讲的就是白讲了,是不是?
    • 【查经】创世记 1章 - 愿神的旨意成就!(第 1 部分)
      • 神要使你成为一个创造的人
        • 创造力是管理混沌的钥匙
          创世记》不是在讲神创造万物,而是在讲人应该学习神创造。如果你的店处在空虚混沌、渊灭黑暗之中,你需要成为一个创造的人。因为**人一创造,东西就各从其类,就不忙乱了。想成为一个管理的人,要用创意来管理**。我们的神是做新事的神,要反思自己有多久没改进了?没有创造、没有新事,只有旧事。管理不能不做新事,我们思考一下什么是做新事?把事情改好、再改好一点,就是不断改进,东西就越来越规整、越来越板正、越来越清晰。 **第一章不是在讲神在创造,是让我们学习神如何创造**。要养成一个好习惯,如果你仔细思考,如何成为一个有创意的人,东西能乱吗?不会乱的。有的人越创造越乱,那应该是身上有鬼的辖制,那不是创造,是在破坏。创造的人一定是把事情整得规规矩矩、板板正正,越来越有条理,不慌乱,不毛躁,就把事情做成了。 所以说要成为一个创造的人,要考虑自己都干了些什么,比如我走到哪里,都是这地方改进一下,那地方改进一下,把事都整好。接下来,把居住环境清理干净,把学习的东西整理的更有条理,不断创造新的学习方法。如果没有,神的灵会给我们,这才是神的形像。**任何一种空虚混沌的状况都是创造的机缘**。如果处于一种空虚混沌的状态,就开始创造,要像神一样,改造这个地方。让这地方充满了神的荣耀和你的创意,这是神的旨意!
    • 【查经】创世记 24章 - 神为有命定的人预备通达的路!
      • 利百加是个有命定的女人
        • 利百加:命定之路不容错过
          不难看出,亚伯拉罕的仆人一路到利百加那里的整个故事记载得非常精彩,很多女人也很想嫁这样的老公,可惜她们没有命定,变成只惦记着嫁一个有钱的老公。如果你整天念叨要嫁一个有钱人,也可能真的能让你如愿以偿。但是《圣经》不是在讲嫁老公、娶媳妇这些事。也有人做见证说,网恋奔现成功,婚后生活得很美好,他讲的这叫找对象,我们讲的是有命定的女人利百加。 **利百加的哥哥和她母亲说,让女子同我们再住几天,至少十天,然后她可以去。仆人说,耶和华既赐给我通达的道路,你们不要耽误我,请打发我走,回我主人那里去吧。他们说,我们把女子叫来问问她。就叫了利百加来,问她说,你和这人同去吗?利百加说,我去。于是他们打发妹子利百加和她的乳母,同亚伯拉罕的仆人,并跟从仆人的,都走了。(《创世记》24:55-59)** 利百加当天就跟着仆人走了,家里人还想留她多住几天,但是她却一天也不想等。利百加盼望这一天已经很多年了,神就赐给她通达的道路,硬是让亚伯拉罕的仆人来到她家门口的水井,还被她一出门取水就碰上了。 **我问她说,你是谁的女儿,她说,我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。我就把环子戴在她鼻子上,把镯子戴在她两手上。随后我低头向耶和华下拜,称颂耶和华我主人亚伯拉罕的神。因为他引导我走合式的道路,使我得着我主人兄弟的孙女,给我主人的儿子为妻。(《创世记》24:47-48)**
    • 【查经】创世记 2章 - 神造的都是有生命的,都是活的!(第 1 部分)
      • 引言
        • 生命的奥秘在神的创造中显现
          大家好!我们来学习《创世记》的第二章。讲《创世记》是一件非常让人兴奋的事,《创世记》好啊!我讲《创世记》第一章,一连讲了四讲。本来,我想《创世记》的第二章,也能够整个三讲两讲的。因为我很想让大家能够自己去揣摩了解,然后咱们能够得着同样的一个看法。咱们问一个问题:《创世记》的第一章讲完了,《创世记》的第二章在讲啥?这两天,我苦思冥想,终于明白了第二章是在解释第一章创造的细节,好让你能够明白神创造的一个奥秘。其实,第二章解释了神造的都是有生命的,都是活的,也就是我们接下来要学习的主题。 **创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样,(《创世记》2:4 )** 神创造了一个生态,就是造了一个很有机的有机体。什么叫做有机体?就是造了一个有生命的,自己是活的生态。于是,人们在日后的经营法则里,学会了一个词叫做生态。为什么苹果手机卖得这么好?因为它建立了一个苹果手机的生态,然后有很多的软件公司,硬件公司,都趴在这生态上面吃。后来,你会发现谷歌也建立了一个生态。所以,你要想活着,你得进入那个生态里头的那个产业链,进入的那个链儿是个活的。
    • 【查经】创世记 35章 - 除掉你们中间的外邦神
      • 神也记念利百加的奶妈底波拉
        • 卑微的命定者也被神记念
          **利百加的奶母底波拉死了,就葬在伯特利下边橡树底下;那棵树名叫亚伦·巴古。(《创世记》35:8 )** 有命定的人,不管你有多卑微神都记念,这里多记了一笔但是不知道跟啥有关。利百加的养母死了,难道这事非得写在这儿吗?不写,划掉,也没关系吧。这句话跟雅各一点关系也没有,为啥要写在这呢?原因很简单,因为利百加的奶妈,首先影响得是利百加。 她的命够长呀!假如利百加跟以撒同岁,以撒四十岁娶了利百加,利百加的奶妈也有六十岁了。后来过了二十年,以撒生了以扫和雅各,这个时候利百加的奶妈底波拉也有八十了。雅各离家出走的时候七十五,八十再加上七十五都一百五十五岁了。 所以,雅各从巴旦·亚兰回来的时候,她都一百七十五岁了,如果再哐当几年就得有一百八十岁了。摩西干嘛要记她死了?因为写《圣经》的摩西很有意思,他特意写这么一笔。我猜是神跟摩西说:别忘了写上一笔,底波拉是一个有命定的奶妈。奶妈不就是个女佣吗?她影响了谁呢?她首先影响了利百加,不但影响利百加也帮着利百加看着以扫和雅各长大。 奶妈底波拉跟雅各的关系应该是相当好,因为他们都是一条线上的。利百加和雅各都是有同样的命定,有同样追求的人。他们都有同样的想法,对人生人死都有类似的看法。所以《圣经》到了这章就记了神记念奶妈底波拉。为神而活的人就算你仅仅是个奶妈,神都要给你提上一笔。那我问你神有没有记念底波拉?有啊。 所以咱们弟兄姐妹可得知道神喜悦什么样的人和神不喜悦什么样的人。底波拉她不是外邦神,因为她带着利百加从她老家出来,但底波拉和利百加拜的是真神。拉班却仍然拜他老家的偶像,这可了不得。所以咱们弟兄姐妹要知道就算是这么卑微的人物,但你是个有命定的人神也会记念。
    • 【查经】创世记 48章 - 你要多得一份产业
      • 引言
        • 活着就要多得一份产业
          大家好!我们来看《创世记》的第四十八章。《创世记》到了第四十八章很有意思,我把这一章的题目定为“你要多得一份产业”。上一章我们在讲“得着土地与产业”,华人命定神学对整件事有很独到的见解。过去这些年,我最常听基督徒说的就是死了以后可以去天堂了。这事对我来讲真的是一个非常大的困惑,死了以后就去天堂了?尤其是我看到这些基督徒的样子,非常的懒,干点活懒得要死。一开口就好像都要交托给神,最后全都交托给神,自己啥也不干。我在想天上如果都是这样的人,我还真得考虑考虑要不要去。 其实我对《圣经》读得比较熟,尤其是我里面有一个观念,这个观念就是《创世记》是《圣经》的根基。可是在《创世记》里我真的没有看到“上天堂”这回事。如果你看到了可以告诉我,我看到的就是:得着应许之地。是应许之天吗?不是,是得着应许之地。华人命定神学讲的是我们在活着时候的神学,不是死了以后的神学。如果是死了以后的神学,那真的是太晚了。所以弟兄姐妹我告诉你,在地上多得一份产业,得着应许之地这份产业,多得着一份应许。
        • 活着就要活出神的形像
          其实我们信的神是活人的神,不是死人的神。华人命定神学讲的是:我们活着的时候是否活的能够像神。有的人活得人不人鬼不鬼的,老惨了。到今天也搞不清楚,以为死了以后上天堂。 最可恶的就是这一辈子活得人不人鬼不鬼的,死了以后还说:赶紧为我祷告,好把我送到天堂里去。你说这中毒中的多深,不想活着的时候活出神的形像,只想死了以后上天堂,你说这不是怪了吗?后来我就在想,根基在哪里呢?神造人在地上,让人在地上生养众多,治理这地,没有说治理天上,天上没你的事。所以这一章我们讲的就是“你要多得一份产业”。
      • 这些都是神说的
        • 神的应许不是儿戏
          我们回想起来当年神跟亚伯拉罕说的话:这地我要赐给你和你的后裔。神跟亚伯拉罕是这样讲,跟以撒说的也是这些。到雅各年间: **雅各对约瑟说:全能的神曾在迦南地的路斯向我显现,赐福与我,对我说:我必使你生养众多,成为多民,又要把这地赐给你的后裔,永远为业。(《创世记48:3-4)** 这是神说的吗?亚伯拉罕、以撒、雅各都是看透生死的人,为什么就在得着这块土地这件事上就看不透呢?说:哎呀,活着就这样!得不得着这应许之地没有意义。那是神说的吗?那不是神说的。所以我们活着是靠神口里所出的一切话,这话就是:你要生养众多,成为多民,又要把这地赐给你的后裔,永远为业。这可不是开玩笑,这是神说的。
        • 听神的话,别自作聪明
          如果你跟神较劲,说:我干嘛那么累?还要得这地,我在地上这样就挺好。结果全都交托给神了。神把这块地给你,你又交托给神了,反正都没什么意义。是这么回事吗?不是这么回事!我们要知道:我们头脑里想的不是自己瞎说的,那都是神说的。你看明白了神怎么说,那咱们就怎么说。你把神说的都看透了,把神的谎言都不当一回事,那就麻烦了。 弟兄姐妹要知道,没有为什么,只有一个原因,因为这些都是神说的。我们要知道将来有一天我们都要在这地上得地为业,神要将全地赐给我们,这事在《启示录》里也得着印证。后来耶稣回到这地上的时候,我们死了,耶稣又把我们带耶稣那里,不是天上。带回到这地上要有一个新天新地,在地上要满了神的荣耀。 所以我们要在活着的时候千万别发明咱们自己整的,整着整着就整出邪门歪道来了。原因很简单,那不是神说的。创造宇宙万有的神告诉摩西给他建立一个帐幕,神的荣耀充满了帐幕,摩西是照着谁说的做的?神告诉摩西做的。大卫和所罗门为神造了一个圣殿,是照着谁说的?是神用手指头画出来,告诉大卫,然后大卫照着画的。千万别搞错了,我们在地上的时候要照着神说的去建造祂荣耀的教会。
        • 信仰要有根基,别瞎整
          我遇到一个牧师挺有意思,他挺自豪,我也在夸他。为啥呢?因为他要传福音。他怎么传福音?就是大街上没有饭吃的,他就给他们饭吃,然后传福音。我就觉得这事好像不是神说的,在《圣经》里找不到给人饭吃这样传福音的方法。我就在想:在早些年间我比他们给得好,他给人一个盒饭,我给人的都是烧鸡、烧鸭、酱牛肉。那些真的都不是神说的,都是我整的,但我悔改的快。 弟兄姐妹要知道,我这个人悔改得非常快,我发现这个东西不对就赶紧改。我不跟神较劲,神没说这玩意儿,咱们整这玩意儿干啥。其实我看一些人搞幸福小组,之前我搞得比你们搞得好多了,但这不是神说的。所以后来我喜欢干的一件事:这都是神说的。我看透了生死,只要没有《圣经》的根据,我也不瞎说。咱们弟兄姐妹可得知道,在《圣经》上能找到依据吗?如果我干的事你在《圣经》上没有找到,那你说:老师,你干的这个好像在《圣经》里没有依据,我就赶紧停下来,我不干那没有依据的事。 所以在我里面有一个很简单的道理:我喜欢走经典。比如市场营销它有一本经典著作,现在应该出到24版了。我照着人家说的做,人家是市场营销专家。有的人就问我:老师,如果你做了佛教徒呢?那我照着佛经做。我做了基督徒,那我就照着《圣经》好好地去落实。没读明白的,拼命地去读。如果我搞人力资源管理,我喜欢整经典,人力资源管理有经典。哪行哪业没有经典?哪行哪业都有经典,你说我是不是一个很守规矩的人? 所以弟兄姐妹要开始学会守规矩,不合规矩、没有经典的那纯属扯。直到今天你发射人造地球卫星,还是需要符合牛顿的力学定律。牛顿的力学定律可是奠定了一个理论根基。你这个活法是靠着啥呢?你这个活法很多都是靠你自己整的,你自己瞎整那么一套,感觉再好也不如神的话好。
        • 别跟神唱反调,谨守真道
          后来我就发现很多人任意而行,我见了当时给我受洗的老牧师。我听了很多牧师的道,只有他的道我还有那么一点印象。好多都是东扯西扯瞎说的,但是他讲得还是不错的。他是谁呢?他是曾经早年新加坡推动灵恩运动很有名的牧师。整个灵恩运动在新加坡赶鬼、医治释放跟他都有关系。 我在他的教会里,从受洗到信主一路走过来。他赶鬼我看了老多了,医病赶鬼的逻辑就是从那开始的。我说的意思就是:这都得是神说的。耶稣出来传福音医病赶鬼。现在很多人出来传福音,不医病也不赶鬼。我就觉得这不是跟耶稣唱对台戏吗?耶稣说的你不干,耶稣没干的你干一大堆。他们老厉害了,整天在那抓异端却不知道自己是最大的异端。根本就不合乎《圣经》,然后就瞎整,整出很多咒诅来。有些人很有名,很有名的人给一个弟兄受洗。受洗之后这个弟兄就开启了倒霉的生活,然后就很困惑。 那弟兄就问:为什么?我说:信错了。别看那些牧师很有名,但根本不合乎《圣经》说的,瞎整!那个弟兄读书还读得不错,他说:他们说的那些,都不能自圆其说。一定得合乎《圣经》,如果人们传的福音跟使徒保罗传的不是一个福音,那就麻烦大了,肯定受咒诅。你不要以为:我不是挺爱主的吗?爱神的必谨守遵行神的话。如果不谨守遵行神的话,爱神都是假的。这些都是神说的,千万别跟神唱反调!
      • 约瑟要多得一份产业
        • 拒绝识别善恶,才能多得产业
          约瑟要多得一份产业,多得一份应许之地。约瑟到底是什么人?是个了不起的人。约瑟绝对不识别善恶,他拒绝识别善恶,所以他多得一份产业。犹大是长子,但约瑟比犹大还多得一份,这就厉害了。因为约瑟真的合神心意,弟兄姐妹们千万别搞错了,识别善恶的事可不能干啊! 咱们当中的弟兄姐妹其实没有资格识别善恶,没有人把你卖到埃及,没有人把你怎么着。我只是为你好,你还跟我识别善恶,你哪来这资格?千万不要为了多得一份产业,把那自己的那份都给整没了。今天的基督徒识别善恶的果不是吃一口,而是天天吃,一打开冰箱全都是,那是一筐一筐往死里吃! 最近来了一个癌症的患者,癌症患者是识别善恶的果子吃太多了,就得了癌症。她不是得了一次癌症,是得了一次又一次。她不是说:我得了癌症没整对,要改!她不改还继续吃。约瑟怎么就多得了一份产业?因为他行在神的旨意当中。你得有异象有梦想,才不会像个行尸走肉,吃得比别人多,活干得比别人少,识别善恶比谁都厉害。识别善恶的能力跟你的年龄一样,与日俱增!最后吃多了,就麻烦了。
        • 约瑟多得一份,神的慷慨无边
          约瑟这个人有梦想,要成为家族的拯救,里面没有那种自私的东西,结果得了两份应许之地。怎么就多得了一份?因为约瑟有两个儿子。以色列一共12个支派,现在13个了,多了一个支派。后来,以色列分地的时候,玛拿西分了一大份。以法莲也分了好大的一份!那不是半份,那是整整的一份。为啥?因为约瑟的这两个儿子归在了以色列的名下,成了13个支派。以色列12个支派怎么成了13个了?人家雅各这种属灵的人不在乎12还是13,如果再多一个14也没关系,15或16也没关系。 神也不在乎再多一个约瑟,如果又生两个儿子,就有了玛拿西二、以法莲二,就有15个啦!神不在乎这个,神有的是应许。神可以创造一个位分超越了长子的名分,神也能创造一个位分超越约瑟。就怕人混!这约瑟要多得一份产业,神在乎多一份少得一份吗?真的不在乎。不要用一种谎言限制了我们,咱们有多少个支派,50来个支派行不行?行。100来个支派行不行?行。14400个支派行不行?也行。神的家里有的是资源,不要在乎这十二还是十几。所以,以色列家里有13个支派了,因为多了以法莲、玛拿西归在了雅各的名下,跟流便、西缅他们一起分。 今天神的应许,无论是多少,在耶稣基督里都是是的。神最不缺的就是产业,人不要活在法利赛人的这种僵化里,不要有这些条条框框。我们追求的是神的心意,神的心意就是想多给你一份产业。神想再多一份给你,神想再加两份给你,可不可以,可以!就是看你是不是那块料。
        • 成为约瑟,别丢掉神的祝福
          咱们当中的一些人,我一不看着他、拿个小鞭子抽着,就放羊了,一会儿就不知道跑哪去了。刷抖音刷老久,也不知道怎么就那么好看?干正事没两下。那刷抖音、扯淡、扯犊子,老多把刷子了。一整就玩失踪,对神的话没什么兴趣。神的产业咱们是多得了一份还是少得了一份?别把你自己手里的那份也给整没了。 今天要突出一个概念,神不差那一份。就差你是不是那个约瑟,是约瑟就要多得一份产业。很多基督徒就被这些条条框框所限制,里面有很多的奴才心态,奴才的心态怎么得应许之地?神的家里都是儿女,没有奴才。满脑子都是奴才的心态,就彻底毁了。 我想把你从奴才的心态拽出来,那是很难的。累得我够呛,咱俩一直在那里拔河,我要把你拔到这边来,进到神的应许之地。你却不要,要往那边拔。我很不希望咱们弟兄姊妹一份产业也没得到,死在了旷野,你那一份就归别人了。
      • 以法莲在玛拿西以上
        • 受苦之地,昌盛为王
          得地为业、得应许之地,立以法莲在玛拿西以上。约瑟看到他父亲把右手放在以法莲的头上,左手放在了玛拿西的头上,整错了,就把雅各的手从他们两个的头上对换过来。雅各却把两只手特意交叉过来,把右手放在以法莲的头上,左手放在了玛拿西的头上。约瑟提醒他老爸说:错了,雅各却说:没错。 **他就给约瑟祝福说:愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的神,就是一生牧养我直到今日的神,救赎我脱离一切患难的那使者,赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下。又愿他们在世界中生养众多。(《创世记48:15-16)** 还是要生养众多,因为这两个童子生养众多,就希望他们的后裔都能够效法约瑟。以法莲在玛拿西以上是啥意思?因为玛拿西的意思就是神使我忘记了我的父家和我的痛苦;以法莲是神使我在受苦的地方昌盛。这两个名字哪个更好?当然是以法莲更好,在受苦的地方昌盛当然就在玛拿西以上,做基督徒就是要在受苦的地方昌盛,而不是在受苦的地方干瘪。
        • 以法莲得福,昌盛超越苦难
          千万别像一条腊肉似的,干瘪干瘪的。腊肉切成片在锅里一炒那肥肉都是透明的,一咬嘎吱嘎吱得挺有嚼劲的。但还是一条腊肉,那东西能叫昌盛吗?都做成腊肉了那东西不叫昌盛。在受苦的地方昌盛,那才是神的旨意。受苦不是神的旨意,能在受苦的地方昌盛那才是个了不起的人呀!这些年我特别的感谢神,受苦没少受,但昌盛是绝对的昌盛。 弟兄姐妹你要不要做这样的人呢?我觉得那了不得,就是受苦我也不识别善恶,受苦我也拒绝识别善恶。眼里看到的东西都是好的,因为神要拯救我,要使我成为家族的拯救,我为此付代价我乐意,神的旨意要成就在我身上。其实一个人忘记父家和我的痛苦,那是一个很低的层次。虽然得着那个应许了,但层次很低。我再给大家打一次鸡血,神在你身上的旨意是昌盛,绝对不是干瘪。 上次我带大家查《圣经》的时候,有好些弟兄姐妹从那种穷籍、破产、欠人钱的里面出来了。我真的感谢神,我不喜欢干瘪,我喜欢昌盛。我知道神的旨意就是昌盛,以法莲在玛拿西之上,大家要知道他们都要昌大,都要生养众多。今天弟兄姐妹受那么一点苦,算得了什么?没有吃不了的苦,只有享不了的福,所以为了昌盛,吃点苦正常!
        • 苦中求昌盛,像以法莲玛拿西
          弟兄姐妹今天开始收拾一下我们里面的信心,神在我们身上的旨意是昌盛,就算吃点苦也是至暂至轻的苦楚。这至暂至轻的苦楚要成就极重无比永远的荣耀,那是昌盛的开始。就算你是约瑟你也不能纠正这套逻辑,我们的神要的是昌盛。这一次我们的弟兄姐妹又要昌盛了,吃点苦咽下去。小时候,我爸我妈揍我的时候我就哭。我爸我妈就说:不许哭,憋回去。今天我们受点苦也要憋回去,这点苦算个啥?啥也不是。 一想到荣耀的盼望,所有的苦楚都成了至暂至轻的苦楚。人吃得了苦中苦,方能做人上人。生养众多,多好呀!有人说:老师你喝一下这个茶,这个茶好。我说:这个茶怎么好呀?又苦又涩。他说:老师,我就喜欢又苦又涩的茶,喝完了口里还有回甘。喝完了口里一直有苦苦的味道那叫回甘。我觉得挺有意思,但是后来,我也喜欢上这种茶了。 约瑟这样的人会有神的同在,《圣经》启示了一个很重要的事,你得像以法莲和玛拿西。所以,在以色列这个地方,传颂着一个说法,你要像以法莲和玛拿西一样。意思就是愿神使你像以法莲、玛拿西,就是忘记你的父家和痛苦,在受苦的地方昌盛。
      • 神就必与你同在,领你们回到应许之地
        • 神同在,跨越苦难迎应许之地
          **以色列又对约瑟说:我要死了,但神必与你们同在,领你们回到你们列祖之地。(《创世记48:21)** 我们这些人都要从埃及出来,都要跨过属灵的旷野,进到应许之地。我们要进到争战得胜的里面,受点苦正常,就算受点苦也要做以法莲和玛拿西。做玛拿西、以法莲是我们今天必经的属灵之路。你想要得着应许之地吗?你想要进到应许之地有神的同在吗?你要想有神的同在,你要做以法莲、玛拿西,受苦的时候时候忘记痛苦,专心干活。约瑟没有时间忙着痛苦,在做奴隶的时候忙着干活呢,人一忙着干活就会忘记痛苦。 做以法莲怎么办呢?约瑟做了埃及的宰相后,还是在干活,约瑟干得活可多了。就连雅各到了埃及地,他都没有时间理他老爸,那是一件事接着一件事的忙,忙得不得了。我也常常带着大家干活。干活好呀!干活可以使你忘记痛苦。大家有没有发现,爱干活的人痛苦少?想起早些年的时候真的很痛苦,我就发明了很多的活。今天干这个,明天干那个,没事就找活干。早些年间我们教会在实体教会,教会的橱、线、麦克风、扩音器……都是我干的,干着干着就忘记了我的痛苦了。
        • 勤奋造就昌盛,神与你同在
          第二,干活的人昌盛。我们当中的懒蛋要改呀,懒人很痛苦的,在床上翻来覆去睡不着觉。还来找我说:老师,我失眠。我就在想,像你这样的人,你不失眠谁失眠?啥活也不干。有些人就是欠揍、欠干活,多干点活就好了。人啥也不干,晚上睡不着觉,就起来跑步、健身整一堆的项目,那能有干活好吗?干活才能创造价值呀。所以,我就想把我们当中的弟兄姐妹都训练成干活的人。干活的人神要与你同在,领你回到应许之地。 今天的基督徒有很多懒惰的,干啥啥不行吃饭第一名,“哈利路亚”喊得很大声一点用也没有。神要与你同在,你得做以法莲和玛拿西呀。神也要使你如以法莲和玛拿西一样,那就像约瑟了。约瑟这样的人厉害,约瑟这样的人得着了埃及所有的土地,这样的人兴盛,不差钱。他家里啥也不缺,活得还兴盛,晚上睡得还香甜。我们当中还有失眠的吗?有失眠的也别去走路、跑步、健身、拉筋了,多干活。 像我这样的人,真的没有时间去拉筋,在查《圣经》之前赶紧睡上一觉,起来再赶紧带着大家查《圣经》。感谢神,神必带领我进到应许之地,神必与我同在。因为我身上有以法莲和玛拿西的性格,我没有时间痛苦,我也没有时间懒惰。我有时间就是行在神的旨意当中。这样活着好呀,活着一天就兴盛一天,神要带领我进到应许之地。
        • 神的应许,带我走向兴盛之路
          凡是神交托给我的,我都要完成神在我身上的命定,完成神给我的工作。我不是交托给神自己甩手,最后成了不忠心,又懒又恶的仆人。我是不要这样的人,我就是要做神又忠心又良善的仆人,神不但要将应许之地赐给我,而且还要多得一份,我要得双份的。想着心里就觉得甘甜呀,有时候我就在想,世上还有比我干得更好的职业吗?我觉得我做得是最好的。就是让每一个人都像以法莲和玛拿西,每一个人都像约瑟,都兴盛。想想都甘甜呀! 就像吃了好吃的,美得走路都不一样了。一边走一边美得不得了。人家问你美啥呢?哎呀,这还能不美啊。所以你看我走路都不拖泥带水,我走路带风充满了活力。有的时候比年轻人还有活力,好得不得了。因为神要领我进入应许之地,不管神的应许有多少,在耶稣基督里神所有的应许都是我的。好的不得了!
      • 雅各用刀用弓夺的那块地都赐给你
        • 争战得胜,得地为业
          《圣经》里讲到以法莲、玛拿西这件事之后补了一句:雅各在迦南地从亚摩利人手下夺的那块地,我都赐给你。这多好啊! **并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地,我都赐给你,使你比众弟兄多得一份。(《创世记48:22)** 其实约瑟被卖到埃及期间,雅各在迦南地也没闲着。雅各爱干活,放羊放得好,打仗也打得好。雅各用刀用弓夺的那块地,就是亚摩利人的地,我都赐给你,就是约瑟。这话里头有点味道,什么味道呢?很多地都是我们争战得胜夺过来的,雅各在迦南地整天训练家丁。我猜雅各在那个年代岁数虽然很大了,因为他生约瑟的时候就九十一岁了。从巴旦亚兰回来的时候,他其实大概有九十七八岁。 那时候从巴旦亚兰回来,拉班还追他,最后雅各回到迦南地也没闲着。整天像他爷爷亚伯拉罕一样训练家丁,把他们训练得老厉害了。结果干了一件事就是用刀用弓把亚摩利人那块地给夺过来了。之前他不乐意他的儿子把示剑的人给杀了,这回他怎么就把亚摩利人的地给抢过来呢?雅各传承的是亚伯拉罕、以撒的那套逻辑:你别来惹我,惹我就把你给灭了。神就经常鼓动亚摩利人到雅各这里找麻烦。 雅各就把亚摩利人给灭了,然后就把他们那块地夺过来了。这是怎么夺过来的呢?这是争战得胜得来的。华人命定神学相信的是在属灵的世界里头争战得胜。要想在属灵的世界里头争战得胜,你得有以法莲、玛拿西这两下子。又懒又笨的人可没法干这活,你得很机灵。雅各把亚摩利人赶走得着他们那块土地,然后说这块地给约瑟的后代,就是以法莲和玛拿西。所以要知道这块地是雅各用刀用弓夺来的,夺来的好。
        • 争战得胜者得神应许之地
          咱们弟兄姐妹你可得知道,神本来想把很多地方给一些人,但是他们没得着。为啥?因为他们不争战不得胜。所以建造教会就建造得胜的教会,每个弟兄姐妹都要在教会里做精兵。咱们教会不收懒瓜蛋子,不收又懒又笨的人。咱们教会就收好的,一网打下去把好的挑到器具里,不好的丢掉。 我们要训练大家做一个耶稣基督里的精兵,在属灵的世界里头争战。所以有时候我有点小毛病请大家担待。有的人来找我,我看不太像是个好的。这个一网打上来不太好,那我就按着不太好的方式服侍。服侍一段时间发现,这是个宝贝,就赶紧换一个方式服侍。 有的时候经常整错了但是改得快,不过你想让我一开始就相信你是个好的,还真有点难。你要想忽悠我,那我眼睛看得老尖了,眼光有点挑剔。能争战得胜的是好的,只会在家里头过小日子就算了。我就喜欢那些一个人吃饱全家不饿的弟兄姐妹,然后把自己摆上给神,这都老好了。 前一段时间,有一个姐妹来到我们当中,其实她在外面还牧养别人。我就把她放到初信的培训里,这个培训有点像训练新兵一样。新兵是经历魔鬼般的训练,但咱们还是达不到。结果她整着就不爽了,我们就把她打发了。过了一段时间,又来找我们:老师,我还想回来。我就觉得她好像是个宝贝啊。所以咱们教会就想照着耶稣教的:一网撒出去,一网打上来,把好的挑到器具里,不好的扔了吧,不管是新约旧约全是这个逻辑。 咱们要得着应许之地,要训练一群打属灵仗的精兵,争战得来的都赐给你。我们先辈争战得来的,都要赐给像约瑟这样的人。所以弟兄姐妹要知道这是建造神荣耀教会的地方,这是一个争战得胜的地方,这是一个训练精兵的地方。你要不要做这样的精兵?后来我就发现很多教会的牧师活得很痛苦,因为他们专收垃圾。我也奇怪怎么有些人喜欢收垃圾呢?我真的不想要垃圾。所以能争战得胜,能够打仗的,用刀用弓把神的应许之地夺过来的,那叫做好样的。
        • 属灵精兵,练就十八般武艺
          今天就开始做精兵,老雅各虽然九十多岁了还是在迦南那块地方留下一个好名声。在迦南那块地方,雅各的全家是没有人敢碰的。因为雅各全家厉害,谁碰他谁倒霉。所以一直到今天,祝福亚伯拉罕的蒙祝福,咒诅亚伯拉罕的受咒诅。咒诅雅各的受咒诅,祝福雅各的蒙祝福。今天祝福老师的蒙祝福,咒诅老师的受咒诅,我敢说这话真的就是这么回事。 如果做了雅各、约瑟这样的人,你就在灵界里头太厉害了,别闲着每一天都去训练那几把刷子。在十八般兵器里一开始练个三五样的,然后接着练就七八样、十来样的,最后就十八般兵器样样精通,那是在属灵的世界里头闯下了一番名气。咱们教会要过五关斩六将,在属灵的世界里让魔鬼碰到我们的时候,听见我们名字的都要瑟瑟发抖,这就是我们要建的教会。 我碰到我的老牧师,我就跟他说:好些年前教会极其荒凉,我就定意做一件事:就算剩下我一个,我也要做精兵,绝不建立一个乌合之众的教会。今天咱们大家不都是宝贝吗?咱们当中能够留到今天的,那都是宝贝啊。尤其是那些被踢过又回来的,你很有性格。一网打下去如果打的都是垃圾连网我都不要了。
        • 勇敢追求,得神双份产业
          所以弟兄姐妹明白我里面的决心了吗?有时候我就听见一些人跟我说:老师啊,我们做不了你做的。我说为啥啊?因为这地方没有这样的人。就有我一个不行吗?就我一个,我也要做这样的人。 感谢神,其实神在万国当中藏了很多宝贝,我们就把这些宝贝都挖出来,建造神荣耀的教会,在天国里都是神眼中的宝贝。今天你和我已经为神的国撇下万事来跟随耶稣基督,就是做神眼里的宝贝,就是要得着多一份的产业,我们得着的都是双份的。开始告诉你自己:我要得着双份的! 阿们!愿神祝福大家!
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 48-49章 - 雅各的大能者,我们的救赎主!
      • 我们的神是宇宙万有的神
        • 时间掌控在神手中
          我们的神是宇宙万有的神,时间是祂创造的。大家要了解:时间是一个很相对的东西。今天我们不是学物理的,但是如果你听过爱因斯坦这个名字,你就会把爱因斯坦和相对论联系在一起。 我们一直以为时间是永恒的,后来发现不是这样子的,打个比方:一个人坐着光速一样的飞船转了一圈回到地上的时候,发现地上的人都老了,但是他还没有老,也就是说时间跟速度有关系。 那我们今天要知道一件事:我们的神是宇宙万有的神,那我们的神也是时间的神。如果你非常忙碌,没有时间,那么你缺少的是雅各的大能者------你的救赎主。为什么有些人有时间,有些人没时间?因为他生命当中缺少能力。 **当神的能力降在你身上的时候,你可以解决时间的问题、可以解决压力的问题、可以解决效率的问题、可以解决创造的问题,因为我们的神是宇宙万有的神**。所以今天千万不要告诉神:神啊,我没有时间。因为神就是创造时间的神。你有没有时间全看你里面的心态。 今天我们要知道我们所信靠的是谁。如果我们所信靠的是宇宙的创造者,或者是说时间的创造者,你不会讲说神啊我没有时间。如果说我们了解**祂是首先的、祂也是末后的,然后祂手立了地的根基**,右手铺张诸天,如果你还跟神小气,你得吃多大的亏! 所以今天咱们弟兄姐妹稍微做个聪明人,就是你没有什么可以给祂,因为天上地下所有的东西都是祂造的。那你能给祂什么?连我们也是祂造的,那我们只有一件事可以寻求,就是祂是我们的拯救。也就说我们的问题一旦到了祂的手里,就成了我们的救赎,成了我们的拯救!
      • 人在神的眼里是极其尊贵的
        • 尊贵无比,你是神奇妙的创造
          **君王要看见就站起,首领也要下拜,都因信实的耶和华,就是拣选你以色列的圣者。(《以赛亚书》49:7)** 如果你是以色列,君王看见就要站起,首领也要下拜,你想这是何等的恩典!**所以我想弟兄姐妹们都要知道一件事------你是很尊贵的!神是使我们变为尊贵的神,你要知道你是一个尊贵的人。**如果你去找工作,你绝对不是需要那份工作,而是那份工作需要你,因为你很尊贵! 为什么我们不向死人下拜?因为死人不尊贵,活人才尊贵。**因为人太尊贵了,所以不能拜死人;人太尊贵了,所以不能拜偶像**。 这就是我们神最奇妙的创造,你和我都是神最奇妙的创造。所以今天你要好好了解这件事------你是神最奇妙的创造、是非常尊贵的人!所以神使我们尊贵,使其他人下拜,君王也要站起。
      • 神永远纪念我们
        • 神的记忆永不褪色,永远铭记
          **妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。(《以赛亚书》49:15)** 我们的神永远不会忘记我们。挪亚进到方舟里去,在大水之上漂流了好多天,一天一天、一周一周的过去了,但是神没有忘记,神纪念在方舟里的挪亚,神没有忘记这件事。
      • 神是信实的神,不会忘记我们
        • 神从不忘记你,祂必成就一切
          我们的神是这样的神:神纪念挪亚,让他们从方舟里出来,继续生养众多、遍满全地。跟前面的几样加起来,你要相信神是听祷告的神,**神永远不会忘记你,神是创造宇宙万物的神,神也是使你兴盛的神、使你尊贵的神。**你想想看,这基督徒的身份是何等的宝贵。 很多人有基督徒的身份,却不知道这是一件很宝贵的事情,祷告的时候好像很没有信心的来跟神祷告。你要知道,祷告的时候就是充满信心,神就必然成就。神就是这样的一位神。
      • 神要为我们成就极大的荣耀
        • 等候神必不羞愧
          **主耶和华如此说:我必向列国举手,向万民竖立大旗,他们必将你的众子怀中抱来,将你的众女肩上扛来。列王必做你的养父,王后必做你的乳母;他们的脸伏于地,向你下拜,并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华,等候我的必不羞愧。(《以赛亚书》49:22)** 你读了这段话有什么感觉?前面的那些加起来,**等于等候神的必不羞愧**,为什么呢?因为我们的神是使我们居上不居下、做首不做尾的神。 我读《创世记》的时候,发现约瑟这个人可厉害了,他做了九年的宰相竟然没有回去看他老爸,够狠!我想我应该是做不到,做了九年的宰相为什么不回家看他父亲?因为他父亲和他哥哥们必须下到埃及向他下拜,那叫性格,这是信心。
        • 信靠神,你必居上不居下
          你一定要知道,神使那些人向我们下拜,使我们居上不居下,做首不做尾。然后,我们就知道他是耶和华,是我们的神。如果你问我:怎么知道我们所信的神是真神,是创造宇宙万物的神?你看见**这些人向你下拜,神使你的名为大,神使你的国成为大国,你就知道他是耶和华,是创造宇宙万物的神**。 你能知道他是耶和华,绝对不是活得穷困潦倒,建立的教会也是青黄不接,大家心里都很纠结。这能知道那是耶和华吗?是不能知道的。所以建立一个荣耀的教会怎么可能不知道他是耶和华神呢?创造宇宙万物的主宰,你肯定知道。如果你说,我之前怎么不知道?因为**你必须凭着信心来寻求**。 如果一个人想得世上的好处,可以去拜偶像。如果你对世界已经彻底绝望没有任何盼望,你不知道这样活着有什么意义,你寻找神,神就在那里等候你了,你一定会寻找到他。当他使你活得居上不居下,做首不做尾的时候,你便知道他是耶和华神。 因为神向亚伯拉罕、雅各、以撒所应许的,他这么说:我必使你的名为大、我必使你居上不居下,做首不做尾你便知道他是耶和华,然后等候神的必不羞愧。
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】我为什么而活?
      • 信仰与世界观的对比
        • 信仰决定你活出的样子
          这样的想法的根基就是无神论加上进化论。其实无神论的思想,对人来说,没有任何尊荣可言。进化论加上无神论简直就是迷信。就是盲目的相信一些很不合理的说法。比如,物种是各从其类的,从一类是无法靠进化,进化到另一类的。人猿有48条染色体,海豚有44条染色体。这是怎么跨过去,变成46条染色体的人类呢?是不是44.1,44.2,44.3,一直到46呢?随便有点生物学知识的人都知道那是不可能的!但就是很多人相信这些胡话。还觉得自己很科学。其实是愚昧无知。有一次,一个无神论的校长说,人是猴子变的。这是科学。如果不信科学的就是迷信。一个小学生站起来,对不起,校长,你是说你是猴子变的吗?那你爷爷的爷爷的爷爷是猴子吗?大家哄堂大笑,觉得是侮辱。如果说,你的祖宗是泥里的一个虫子,一个单细胞生物,岂不是更是奇耻大辱! 我选择相信我是神造的,我觉得那是尊贵,荣耀的人!身上有上帝的形象! 这是两种不同的世界观,就是你自己相信世界是什么样子,决定了你的价值体系,决定了你的生活方式,也决定了你活着的目的。但这些也只不过是说说罢了,最实在的是我们活出来的结果。那个慕道友就又提出一个问题,他说,牧师,你看,那不信的人,生病没有祷告,也好了啊!你怎么说呢?当然她觉得自己很有理这样问了。我就告诉她,你好混乱啊!这又能证明什么呢?什么也证明不了。当时坐在我旁边的是LN姐妹和PL姐妹,我就指着他们说,但我知道,他们来信主之前,一个是忧郁症,一个是强迫思维症,但信主后,我把鬼从他们身上赶出去,他们就都好了!至于那些癌症患者发生了什么事,我不知道,但我知道,来跟我信主的癌症患者都好了!昨天,我收到一个信主一个月的姐妹发来的见证,说她为一个疼痛的人祷告,祷告后竟然全好了!带着无神论加进化论的世界观,活出的是什么呢?但带着圣经所启示的世界观,得着属灵争战的能力的,胜过魔鬼权势,得着神的祝福的,都活出荣耀的生命!阿门!当我经历了这些灵界的争战,释放被掳的,医治有病的,得着耶稣基督赐下属灵的权柄,看见活生生的见证,我对世界的看法是完全改变,我对死亡的解读也完全改变!如今,我们不在凭肉眼看世界,我们乃是凭属灵的眼睛看透世界!所以我今天活着的目的跟我信主前也完全不同了!我活着跟猪活着,牛活着,蟑螂老鼠活着,不再是同样的就是活着!我开始知道我为什么而活!
    • 【讲道】用心灵与诚实敬拜我们的神 -
      • 创世记给我们的启示 – 神在考验我们的信心,也考验我们的实在
        • 信心与实在,才是属灵真谛
          雅各放羊 – 那是餐风露宿,辛苦的做事 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验,实在是神所要的性格!</li> </ul> 亚伯拉罕 – 住帐篷,处理日常的问题,跟赫人买地 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验</li> </ul> 原来,神看人的品格!看人里面的性格 我突然间恍然大悟:为什么有很多基督徒,很爱主,也很属灵,但却活的很不好!缺少的就是里面的性格!用心灵敬拜我们的神,不能取代我们用诚实敬拜我们的神! 原来,神把我们放在世上,让我们经历生活中的这些事,是在训练淘造我们的性格和品格! 原来属灵不属灵,全在你的性格的里面。性格在做事的时候,才看出来
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 从这世界里出来
        • 从世界的奴役中走向真自由
          创世记》里记载着神是一个创造的神,我们身上有神的形像,我们也是一个创造的人,但是我们创造不了了,因为在埃及做奴隶,在这个世界里做奴隶,在这个世界里被辖制,所以我们没有办法活出神创造的形像。活得像个奴隶似的,活得没有能力,没有尊贵,没有荣耀,只有悲哀和悲剧。我们从埃及走出来,就是不要再做奴隶,要得着自由。**在耶稣基督里得自由,要在悟性上满心认识神,满心认识耶稣基督的真理,这些属灵的真理就会释放我们得自由**。 如果我们在世界的逻辑体系里,我们就会为了活着而活着,所有的心思就是为了赚钱,赚了钱好生病,生完了病好花钱看医生,看医生又遭罪,花完钱又拼命的再去赚钱。这就是世人所说的,六十岁之前拼命赚钱,六十岁之后拼命花钱,这能赚回来个什么?这看起来是一个很合理的理论,但其实是一个悲剧。**今天解决问题的是神,神赐给我们的福音是大有能力的福音。我们的神是大有能力的神,神为我们开辟了一条得自由的道路**。
    • 【讲道】一切所造的都甚好
      • 引言
        • 看透万事,自由才是真谛
          今天我想跟大家讲一个非常有趣的题目,这个题目就叫做《一切所造的都甚好》,这段话在《创世记》第1章31节。《创世记》是永远讲不完的,我们要很清楚里面讲的这些事儿跟我们紧密相关。 前几周我跟大家分享《属灵的人看透万事》,有人就问我,怎么做一个有灵的活人呢?**这个答案就是看一切所造的都甚好。**属灵的人看透了事情以后,好像是要看破红尘,躲进深山老林里修行吗,不是!属灵的人看透了以后,我们就自由了。 我们蒙召是让我们得自由,因为我们看透了很多的东西,就放下了所有的挂虑。如果放下这些挂虑之后,什么也不干,不久之后就会成为忧郁症患者,人是需要做事的。
      • 恢复我们里面创造的能力
        • 激活创造力,重拾神的形象
          经文说: 神说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”(《创世记 》1:26-28 ) 神看着一切所造的都甚好,就是非常好,因为被造的当中有一个东西叫做人。人可以代表神管理全地,管理是我们的工作,管理就需要创造,创造完了就活出神荣耀的形象。法利赛人活着活着就变成没有创造力,就失去神的荣耀的形象,就成为毒蛇的种类,神也不喜欢他们,耶稣基督就是被这些法利赛人钉死在十字架上。 所以,今天弟兄姐妹千万不要进到宗教的情节里面。如果你是一个家庭主妇煮饭,能不能煮得有点创造力,那就是你创造的结果,如果你天天都有创意,你就不会觉得疲倦,你会看见你所创造的都甚好。如果你打扫卫生很有创意很有效益,你就会看着你所造的都甚好,因为你就是神所造的。 今天弟兄姐妹要确切的知道,你的未来不在别的地方,就在你所面临的挑战的地方。哪一个地方看到空虚混沌,哪一个地方就是需要你释放力的地方。**我们今天开始恢复我们里面创造的能力,因为创造的能力才能够给你创造未来。** 如果什么事也不干,以为天上的鸟不种也不收尚且养它们。耶稣说的不是天上的鸟不种也不收,是说天上的鸟不要挂虑。耶稣说的是你不用挂虑用什么、吃什么、喝什么。但是你需要挂虑一件事,挂虑有没有恢复神创造的形象。如果你身上没有神的形象,怎么与神同行?里面的心思意念属肉体,活出来的样子属肉体。然后就来找我要释放,不释放就活在败坏当中。
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 做一个有梦想的人
        • 追逐天梯梦,心向神同行
          我是一个有梦想的人,所以好梦我可记着,什么坏梦都丢掉。做梦这事不太可控,我最想做的梦不是500强,我最想做的梦就是梦见一个天梯,梯子顶,顶着天,我站在梯子以下,耶和华神站在梯子以上。在《创世记》28章,神这样宣告: 耶和华站在梯子以上(或译:站在他旁边),说:“我是耶和华—你祖亚伯拉罕的 神,也是以撒的 神;我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”(《创世记 》28:13-15 和合本) 这是雅各做的梦,也是我一直想做的梦,也盼望着能进到神的殿,天的门。我也想做像约瑟那样的梦,梦见太阳、月亮、十一个星星都来向我下拜。如果能做这样的梦,就算是卖到埃及我也愿意,可惜没有梦到过,那我就做可控的白日梦。我经常在白天很清醒的时候做白日梦。我是个有梦想的人,当我读到:
    • 【讲道】神国种梦 -
      • 回顾:
        • 种下神国梦,活出生命力
          原来所有的这一切无论是生命的路还是识别善恶的路都是一点点长成的,那关乎梦想也是如此,如果你的梦想就是有一辆跑车,住一个洋房,娶一个好老婆,嫁一个好男人,吃遍天下美食,游遍千山万水,我想如果把这些作为一生的追求就一定会把自己带到识别善恶的里面。但是如果我们把梦想种在神的国度,开始为神的国降临在地上如同在天上做一个美梦,那就一定进到生命的里面。我拜六带领的查《创世记》终于要临近尾声了,《创世记》是一本关于信心,异象和梦想的书,《创世记》本身就是一粒种子,在孕育耶稣基督的到来,非常舍不得就这么查完了。我几乎没有落过带领查创世记的过程,每次查完创世记都一种被浇灌过的感觉,特别的棒!昨天听见王琪姐妹说洗礼完从那个海里上来的时候有一种整个世界都明亮了,焕然一新的感觉。如果大家想要常常体验这种感觉我建议大家去查创世记。我想之所以会这样是因为创世记是一粒种子,那种子充满了生命力和可能性,所有查创世记常常会感到生命的力量,大家可以都去尝试。那创世记所记录的最后一位信心的伟人就是约瑟,约瑟也是一位做梦的专家,他的一生就是完成梦想的一生!那今天我们就来看看这个约瑟在神的国度里是如何种下一个梦,然后实现这个梦的!
      • 为梦想的种子预备一个美好的环境 – 传承
        • 传承是梦想生长的温床
          那其实我们读《创世记》第1章和第2章,我们会发现神在创造种子之前,最先创造的是适合生长的环境。我一直在思考为什么是约瑟有这样的梦想,他的哥哥们却都没有呢?因为约瑟有一个孕育梦想的环境就是传承。 约瑟的父亲是雅各,雅各对于约瑟的喜爱不是一般。从当年面对生死关头把约瑟放在队伍的最后面,到《创世记》第37章写的为约瑟做了一件彩衣,都可以看出雅各很爱约瑟这个孩子。我想雅各就经常跟约瑟讲关于神如何跟亚伯拉罕讲话,神如何跟以撒讲话,神如何跟自己讲话。那这个时候约瑟就会想,为什么神总是跟他的太爷爷,爷爷,爸爸讲要成为万国万民的祝福这件事情呢?那既然成为万国万民的祝福是我们家族的传统,我也要成为万国万民的祝福。其实整个《创世记》是《圣经》的缩影,到了约瑟的年代,亚伯拉罕的家族真的成为了万国万民的祝福。神甚至透过约瑟祝福埃及,那透过埃及又祝福了那个世代的很多地方,如果不是约瑟在埃及地屯粮很多人都会饿死的。 原来传承是为梦想的长成孕育的最好的环境。没有传承我们就没有办法知道把梦想种在哪里。有传承的观念是非常重要的。我想很多弟兄姐妹都因为我们的101课程受益,那在我们设计的201课程的里面,传承和效法是一节很重要的课。 (來 13:7) 從前引導你們、傳 神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心 看他們為人的結局。如果我们的牧师从来不曾从神,从圣经传承什么那就不会有教会;如果我们从来不曾从牧师那里传承什么,那教会就不会发展;如果没有教会,教会也不发展,今天就没有这么多的弟兄姐妹从疾病和辖制当中释放出来。传承是梦想生长最舒适的环境,希望我们的弟兄姐妹都能活出一个传承的生命。
    • 【讲道】百倍收成!
      • 6.以撒是一个得胜的人。
        • 信心连于神,祝福自然来临
          神就使我们越来越好,荒年撒种子,最后就会得到祝福。你的信心是不是建立在神的身上,信心建立在神的国度上最重要,现在开始要训练自己慢慢面得更聪明。现在如果你想变得更聪明,其实可以把创世记反复读,一定会变聪明。因为创世记里的人都是聪明人,我们现在要知道怎么效法。 以撒是跟神的名连在一起的。很多人不知道用智慧解决问题,很多人遇到问题就是生气。现在问题要看回报,人不依靠自己。不要和人比力气,不要靠刀剑度日。我们现在要依靠神,不要依靠自己,自己靠不住。 以撒有富有的心态所以得到祝福,祝福是随着蒙福的人。如果你是效法亚伯拉罕以撒的人你也得到祝福。因为神与你同在,神在保护你。每天不要纠结,不要纠结在一些小事情上,活着要靠地,活着要钱,这些都是错误的想法,现在一定要把眼光发在神上面,按照神的心意做事情,不要为了自己的利益。
      • 1.前言
        • 遵行神的话,收获百倍祝福
          最近赶鬼很多,把鬼赶出去后,有很多回报。当你面对财务的困境,面对身体健康的问题,那是魔鬼盗取你的祝福,我们的神是祝福的神,也是咒诅的神。如果我们谨守遵行神的诫命,就会蒙福。我们要效法亚伯拉罕,亚伯拉罕要成为所有有信心的人的父。我们要彻底对付一些东西,贫穷的神学和成功的神学,贫穷的神学说贫穷是正常的,成功的神学说不用付出,也能富有。我们要恢复《圣经》所讲的,我们要做一件事,就是得胜。 我曾经做过一个试验,我问弟兄姐妹想不想过穷日子,就算是基督徒也不想过穷日子;我说你想不想得病,都说不想;我说想不想富有,都说想;我说想不想健康,都说想。我们蒙福是有条件,要谨守遵行神的话,我们以为神是爱我们的,神的爱是无条件的,我们在圣经里,祝福是有条件的,就是照着神的话去行。 这些年查《创世纪》,我觉得特别好,里面很多东西都是原创的,凸显了透过《创世纪》来看我们的信仰。《创世纪》是整本圣经的根基,所有的神学观念在《创世纪》都体现出来,亚伯拉罕、以撒、和雅格都是实践信心的人。这都是圣经的话,释放的得自由,我们信的福音是使被掳的得着释放。我们今天要纠正错误的神学观念,透过这段时间实践神的话,一切美好的东西都随着神降临到我们,这跟属灵争战有关系。今天我们要传有命定的福音,这是亚伯拉罕、以撒、雅格的福音,我们的祝福都在命定当中,在《创世纪》的12章说,你要成为地上万族的祝福,这福音是神命定的话,照着神的话去行就有百倍的收成。
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 一、引言
        • 活着,就要像神那样活着
          今天就学一件事,神是活人的神,但千万不能学成瞎子摸象。命定神学的一个根基性的组成部分,就是人活着的时候要像神。比如说,在父母活着的时候好好孝顺他们。当然孝顺这个词一解释又乱套了。所以说今天咱们要知道,《申命记》写给谁的?是写给活着的人。《创世记》是讲亚伯拉罕死后的事吗?不是,是讲他活着的事。以撒、雅各、约瑟都是讲他们活着的事。《申命记》是给活着的人写的,祝福和咒诅是指着活人说的,死了以后就算了吧。 我很身上有种性格,我现在有点困惑,我这性格从哪儿来的呢?有时候还真得说这就是命啊,有些东西我也不是生下来就学会这些,真的不知道。像我们家空间不大,麻将桌一支,四杆烟枪一架,那么多人都挤在里头,冬天那么冷,你往哪儿躲?就都躲在里头。外面零下三十度,屋里零上二十度,五十度的温差,人老是进进出出的,你的脑袋能聪明吗?所以东北脑血管病、心血管病就特别多。当然这是瞎说。那他们一边打麻将,一边架着烟枪,我在干啥呢?我就找个小板凳坐在那个角落里读书。我就在想:这谁家养了这么一个孩子,很神奇,老可爱了。然后麻将桌上的赵大爷说:你看这小孩,挺有意思。做学生的时候,做个好学生。 后来我做客服,那是九十年代,我客服做得老好了,我就把客服研究透;后来做网络,就把网络整明白;后来整服务器,就把服务器整明白;后来整软件,就把软件整明白;后来做牧养,就把牧养整明白。现在回想起来,我就觉着我小时候干这些事挺有意思。后来我就总结出来了,人为什么会享受学习?因为他抓到了学习的规律;人为什么会享受做工?因为他把这一行给他干上去,回头一看,客服应该这么干。今天你要想听我给你讲客服,我给你讲得头头是道。
    • 【讲道】神啊,愿你记念我,施恩于我
      • 祷告
        • 兴起爱主领袖,点亮世代黑暗
          主耶稣,愿你在我们当中,兴起一批爱你的领袖。开我们的眼睛,让我们看见这个世代的需要、那些黑暗中的灵魂。愿你使那些冷漠的、退后的弟兄姐妹,都回到你的圣山。愿你兴起你的百姓、教会和领袖,让这世代看见的荣耀。
    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 梦想的力量与圣灵的恢复
        • 梦想是生命的曙光之源
          有人做过实验,把老鼠关在黑暗的缸里,用不着几分钟就死了。就是说,把老鼠放在缸里,盖子盖起来,一只健康的老鼠,三分钟就死了。可是科学家把老鼠放在缸里,然后钻一个洞,让一线阳光照进去,竟然过了36个小时,也没有死。老鼠本来三分钟就死,可是有了一束光,它过了36个小时也不死。科学家说,老鼠在黑暗的缸里,不到三分钟就死,不是因为体力不支,而是因为绝望。处在黑暗的绝望中,它三分钟就死了。 人也是一样。就算自己的未来,一片漆黑,只要他不绝望、不抛弃,就能生存下来。若要不绝望、不抛弃,就必须要有梦。只要有梦想和希望,就可以胜过任何的苦难。约瑟做了十年奴隶,又坐了三年牢,受尽风霜与痛苦,却能生存下来,不但生存下来,还翻转了自己的生命,成了埃及的宰相。就是因为他心里有梦想。梦想最后一定会实现的。因为实现你梦想的就是神。雅各也是如此,去他舅舅家的时候,一无所有,只有手里的一根木棍。那是雅各所有的财产。但他在伯特利的梦改变了他的人生,使他坚持了二十年。二十年后,成为极其富有的人,再次回到迦南地。 圣经《创世记》是一部关于梦想的书。
    • 【讲道】- 你们要回想罗得的妻子
      • 引言
        • 别回头,别做盐柱
          好些年前,我去过以色列。当然去以色列的话,首先就要去死海,去死海就一定会看到一种景观——盐柱。在死海周围有很多盐柱:长得就好像有人头,有身子,还有回头的感觉。在《圣经》中《创世记》里面也记载着罗得的妻子被神从所多玛这个地方救出来。他们跑呀、跑呀,就跑到那个地方。天使跟罗得说过不能回头,但是罗得的妻子一回头就变成一根盐柱。 当时我就站在死海边上想:怎么这么多盐柱呢?罗得不是只有一个妻子吗?罗得娶了多少个老婆呀?我就说:神啊,怎么这么多盐柱?结果神给我的回应也挺神!神说,回头的人多呀!这里有罗得一世,罗得二世,罗得三世,很多很多罗得。另外还有罗得妻子一世,罗得妻子二世。原来回头的人真不少,难怪耶稣说,你们要回想罗得的妻子。
    • 【讲道】竭力追求 -
      • 争战的事是免不了的
        • 属灵争战无处不在
          创世记,到启示录,都在讲争战。 出埃及 – 争战 民数记 – 争战 (内部权力斗争,外部兵戎相见) 约书亚记 – 争战 撒母耳记 – 争战 列王记,历代志,都是争战 大卫 – 争战,得胜 – 大卫的勇士 教会 – 争战, 到了末日决战的时候!
    • 【讲道】 性格决定命运!
      • 以属灵眼光影响未来世代
        • 用属灵资产铺路,成就时代祝福
          最近我们在推进一个事工,就是我们透过微商,表面上好像是为了赚钱,其实不是,我们就是用成本价拿出去,利用这些微商,开始帮我们往外面去传递。传递的过程当中我们需要看见的是什么呢?读我们这些属灵资产的,能像海边的沙一样多,就算每卖一本书,我们赔五块钱、十块钱,都没有关系,关键是我们要成为这个时代的祝福。我们所做的工作,要对未来的世界产生深远的影响,**在我祷告的时候,神给我一个非常清楚的启示,神说我要透过你所做的工作,对未来的世界产生很深远的影响。** 我写在书里的《创世记》的第一章,不是我瞎写的那是神的启示。《创世记》的第27章、28章,整本《创世记》充满了神新鲜的启示那就是命定。今天弟兄姐妹知道吗?我们对未来的世界产生深远的影响,未来的世界要因为我们而蒙福,就如同亚伯拉罕一样,**我们要成为这个世代的亚伯拉罕、雅各、约瑟,要喂养这个时代的人,凡事这个时代渴慕得着属灵粮食的,我们就供应。** 我自己活的好与不好,不是我最关心的,我所关心的是我属灵的眼光,能否像东西南北观看?所看到的都是我们的,今天在互联网上的教会,我们应该是最棒的,我们成为这时代的祝福。
    • 【讲道】不要爱世界
      • 永生与世俗的抉择
        • 别让世俗掏空你的灵魂
          6 两套系统 – 属世界的,属天父的 我自己的观察中,总结出以下几个属灵原则供大家参考揣摩 2) 凡事看感受。感受不好,。。。。今天就要活出美好!‘ 3) 凡事看永恒,不能存到永远的,不要紧紧抓住 4) 凡事看未来,不是看过去 (苦毒) 5) 凡事看是被辖制,还是得着自由 爱世界,就恰好相反! 两套系统:属世界的,属神,天父的 对立的系统,不兼容的系统, 世界的系统 – 死亡, 空虚,没有盼望,肉体,失去活着的目的 天父的系统 – 永生, 凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐 7 不要爱世界 爱世界,就看重世界,爱世界上的东西,就看重世界上的东西。 1Ti 6:7 因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。1Ti 6:8 只要有衣有食,就当知足。1Ti 6:9 但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。1Ti 6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。1Ti 6:11 但你这属神的人,要逃避这些事,追求公义,敬虔,信心,爱心,忍耐,温柔。1Ti 6:12 你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召,也在许多见证人面前,已经作了那美好的见证。 这里说,爱世界上的东西,就被愁苦把自己刺透了! 罗得 – 爱世界的结局就是失去一切! 爱世界就失去了生命的本质。
    • 【讲道】从空虚混沌到井然有序! -
      • 主耶稣的吸引力与生命的转变
        • 从混乱到秩序,耶稣引领之路
          在诸多好处当中,主耶稣最吸引我的,就是使我从混乱的生活中开始进到井然有序的生活中。 今天,我要跟大家分享:从空虚混沌到井然有序! 2 今天的题目:从空虚混沌到井然有序! 今天的题目是: 3 今日的经文:创世记1:1-5 Gen 1:1 起初神创造天地。Gen 1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。Gen 1:3 神说,要有光,就有了光。Gen 1:4 神看光是好的,就把光暗分开了。Gen 1:5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。 4 祷告 – ! 奉主耶稣的名祷告,阿门! 5 这段经文向我们启示了什么?
    • 【讲道】让人活着的乃是灵
      • 5. 让人活着的乃是灵
        • 灵才是生命的真正源泉
          要知道让人活着的乃是灵,这事儿很有意思,《创世记》的第一章和第二章讲什么呢?耶和华神在他所造的人的鼻孔里吹了一口气,就成了有灵的活人,也就是说:“有灵就是活人,没有灵就是死人。”所以今天我们人有没有神的灵,就决定了人的生与死,有一些人就说你看我不活得挺好的,也就是说让人活着的乃是灵,也就是说这事儿一下子给我们带来了很强烈的冲突,我们一直都认为民以食为天,我们一直都认为人是铁饭是钢,我们一直都认为让人活着的是吃喝拉撒睡,但是今天耶稣讲的话是让人活着的乃是灵!这话其实很早之前,我不太理解,但是最近我理解的越来越透彻。因为遇到的事儿多,服侍的时候,要想解决人的问题,他必须透过属灵的办法解决人的问题!因为我们透过肉体的办法是一种办法,通过属灵的办法是另外一种办法,也许用属肉体的眼光看我这叫做迷信,但是你别管迷信不迷信,这能解决问题! 从属灵的原则看,如果你真的掌握了人活着的原理!那我告诉你,这话就很有意思了。如果你相信圣经的话,一定要把这话记住,这是一个根基性的话:“让人活着的乃是灵,肉身是无益的。”那这事我怎么论证呢?其实我拿什么东西跟你论证啊!这东西用演绎法没法儿整。为什么我说我之前不太理解,因为以前,我也为人医治释祷告很多人得医治,我也很清楚,疾病跟邪灵紧密相关,可是后来在两年前我妈妈得老年痴呆,我说这玩意儿能怎么整,怎么整啊? 但是我知道让人活着的乃是灵。我很清楚这句话,让人活着的乃是灵,我就常常为我妈祷告,后来的日子那都是很神奇的事儿,在这两年的时间及乎经历了无数次的属灵争战,我就给你举个例子。那当然这事发生过很多次。有一次我妈被魔鬼抓走了,那她在灵里都很清楚啊,被抓住了放在一个地方,差不多水有半米深冰凉冰凉的水,她就站在那个监狱里头,被囚了门口还有鬼看着不能出去。这在灵界里发生的,可是在人的眼里看见的是啥,就看见我妈的两只手全都是变成那种青色的、血液缺氧以后的样子,然后,嘴歪眼斜流口水,整个身体往外抽,就像中风的症状一样。
    • 【讲道】与神同行
      • 1. 故事背景
        • 以诺的人生:与神同行的意义
          创世记》5章记录了亚当的家谱,但这里面有一个人,叫做以诺,他的人生不一样。以诺这个名字我们不陌生,很多人喜欢取名为以诺。讲到其他人的时候,都三句话,“xxx活了xx岁,然后生儿养女,然后又活了xx岁就死了。”我们看不出他们的人生活出了什么意义。而只有一个以诺,他的人生轨迹和其他人不一样,他“与神同行”——这条路以诺走了300年,神把他取去,他就不在了。有人会问,与神同行真的好吗?活得比其他人短。但其实,以诺真正活出了生命的意义。 以诺看到了很多人生人死,活着活着就死了,人存在的意义到底是什么呢?神为什么要造人呢?今天我们看到人活八九百年好厉害,但其实人活得并不开心。所以,拉麦说:“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们”。人生的意义在于结局,为什么我要活着活着就死了呢?以诺开始与神通行,365岁在那个年代还是壮年,他不需要经历衰老、病痛、过多的操作劳苦,就荣耀地回家了,这就他有意义的一生。与神通行是一条很好的路,所以以诺的名字非常受人喜欢。 我们要学与神同行的日子。我们现在要开始知道我们现在活在世界上是为了什么。人活着的意义到底是什么?现在如果没有和神同在那我们活着有什么意思?活的久的不一定活的好,我们现在要与神同行,相处。我们不要每天觉得自己挺好,没有什么问题。我们现在要学习以诺的一生。怎么才叫与神同行?不是天天说不能做坏事,其实我们都知道神喜悦什么人。但是我们要怎么做,很多人都不知道。很多人天天不知道自己为什么活着。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】永不妥协
      • 坚守神的标准,拒绝妥协
        • 别让世俗标准稀释信仰
          听明白了吗?今天体贴人的意思的多啊!在我们教会就不会体贴人的意思,如果想让你活我还是体贴神的意思比较好。但是你知道吗?当人降低了神的标准,50个橛子就变成49个,再变48个,47个,从约旦河受洗到缸里受洗再到一个小瓶子里受洗,那不是降低神的标准的典范吗?所以降低神的标准绝对不是一条路。 我最常听的一句迷思就是:“你们教会有恩膏,你们教会有恩赐,我们教会没有恩膏,我们教会没有恩赐。”有这话吗?好像没有。神训练的门徒不管是70个还是12个,标准都是医病赶鬼。我们常常把神的标准扭曲降低来符合我们自己的标准,那就麻烦了。 **不能把世界的体系混入神的体系,神有一套完整的逻辑体系,跟世界的逻辑体系完全没有办法调和**。这就是耶稣基督曾说的: 以后我不再和你们多说话,因为这世界的王将到;他在我里面是毫无所有,(《约翰福音》 14:30)
    • 【讲道】把事做成了
      • 神是把事情做成的神
        • 活出神性,把事情做成!
          大家一定不要在事情做不成的时候,来一句很宗教的话:凡事交给神吧!凡事交给神,那要你干啥!我最讨厌这些有宗教情节的人。**你需要的是把事情做好、做成!**我们当中所有的弟兄姐妹,如果你没有实力,我们也一定会把你训练成一个有实力的人!我们不希望人对神有误解,我们的神很棒,**我们的神是把事情做成的神!** 如果一个人活着的时候,什么事情也做不成。你不要以为死了以后会回到神那里去。我讲这些话的时候,有的人也许会挑剔,也没关系。我想,人活着的时候要渴望像神!要渴望有神这样的性情,把事情做成!把事情做成这样的属性,是从《创世记》开始的。 《创世记》前3章是《创世记》前11章的根基,前11章是《创世记》的根基,《创世记》是《圣经》的根基。 如果让我论证,我也论证不了。但是我在《创世记》里都能找到整本《圣经》的主题。我们打开《创世记》第一章,“事情就这样成了!”这句话重复了非常多次。我们要知道神每做一件事,事情就这样成了!在我们当中有多少弟兄姐妹有把事情做成的?还是做一个失败一个?
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观03:末后的日子,万民要归向神
      • 传承雅各,以赛亚,所罗巴伯的性格
        • 做属神的雅各,不畏艰难
          这可不容易啊!一个富家公子哥,富三代,放下舒适的生活,来到他舅舅拉班家里,太阳晒,寒风刮,然后放羊20多年,这可不得了,不容易啊!正是因为这种性格,后来神给他一个名字叫做以色列,就是与神与人摔跤都得胜。 自从我读了《创世记》,我喜欢的人物就是雅各和约瑟这样的人,我说神啊,我也要做这样的人!但是不容易做啊。那真的被人整的千疮百孔,真的很难受。每隔一段时间,就有人来刺你的心,让你难受,为什么呢? 因为属世界的逻辑体系和神的逻辑体系是一种较量,虽然我们坚持属神的逻辑体系,但是面对的,却是极其庞大的属世界的逻辑体系。
    • 【讲道】破除属世界的价值观01:从操作劳苦的咒诅里出来
      • 挪亚给我们开辟了一条受安慰的路
        • 冲垮属世梦想,走出劳苦咒诅
          从《创世记》的第5章继续往下读,我们并没有看到安慰,倒是看到洪水把人都冲去了。拉麦给挪亚起名的时候,希望这个儿子为他们的操作和劳苦安慰他们,但我们没有看到安慰。问题是什么呢?如果人不把今生的梦想冲垮,你是很难得安慰的,人就会活在操作劳苦当中,那是一个咒诅。 日本311海啸,很多房子,厂房被冲走,人瞬间就死了,那真的很惨;好些年前,东南亚大海啸,很多人在海边沐浴,阳光沙滩,享受美酒和美女,然而刹那间,海啸一来,把他们全部冲去。我们看到新闻,被捞起来的死人很多,真的很吓人。但就是这样,也没有冲垮人属世界的梦想。 **智慧人的心在遭丧之家;愚昧人的心在快乐之家。 (《传道书》7:4 )** **往遭丧的家去,强如往宴乐的家去;因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。 (《传道书》7:2 )** 如果你属世界的盼望没有被冲垮,怎么可能以神为中心呢?有的人真的很奇怪,得了病都要死了,才能把这个世界看透,然后找我祷告好了,好了以后呢?又继续回到属世界的梦想中,很快忘记过去被鬼弄得很惨的日子。 有一个姐妹,早些年间得了必死的病,她就跟着我们一起祷告,很快又能继续活着,但是就是看不透活着的这点事儿,还是要继续爱世界,因为需要钱,又走上了操作劳苦的这条咒诅的路,结果活的一塌糊涂。 后来她带着孩子来找我,看她的样子,我的火气真的很大,怎么又回到咒诅里去了呢?既然我们得了要死的病,我们怎么就不能依靠神活着呢?我真的很感慨。后来感谢神,我又再次摧毁她里面属世界的梦想,这位姐妹还是从这里边走出来了!
        • 挪亚之路,打破世俗逻辑
          如果你在我们当中继续追逐属世界的梦想,等你被世界弄伤后,来我们这里寻求帮助也没关系,就怕到时候没有机会了。我最早查《创世记》第五章的时候,一看这里面都是人的名字,我就说:神啊,这个怎么查呢?好像跟我没有关系。我就跪下来祷告,然后神就给了我清晰的图画,人活着活着,然后就死了!突然间我就意识到,这句话的意义有多深。 以诺是唯一被神接去的人,后来讲到挪亚,挪亚成为我们的安慰,怎么安慰呢?就是冲垮我们属世界的逻辑体系,属世界的逻辑体系就是靠着自己的双手创造自己的未来。有的人信主是为了让神为他服务,但是我信主,是我为了神活着,能一样吗?我们一定要确切的知道,在地上活着是虚空的虚空,有什么谈得上有意义的事情呢?
      • 我们要彻底拆毁属世界的逻辑体系
        • 拆毁世界逻辑,活出神的丰盛
          人的信心可以创造未来,因为我们靠着神口里所出的一切话活着,魔鬼不仅试探耶稣,也试探我们当中的每一位弟兄姐妹。 有一次,我为一对非常爱世界的夫妻祷告,我的面前就出现了一个非常壮丽的宝塔。宝塔这个东西很厉害,环环相扣,屹立千年不倒。属世界的逻辑体系相当于宝塔,我从来没有看到过这个,就问神是什么,神就告诉我是属世界的逻辑体系。我就告诉这对夫妻,他们里面有非常严重的属世界的逻辑体系。其实神的话虽然不太合理,但神的话使我们昌盛。 属世界的逻辑体系是受咒诅的逻辑体系。我们是凭信心,不是凭眼见,所以我们要在悟性上不断地认识属神的逻辑体系。在接下来的日子,我会一而再再而三地提醒大家,在悟性上不断的认识神的话。 我们服侍过一个姐妹,她的肩膀很痛,我们当中的姐妹带她祷告,结果一祷告她就躺在地上流眼泪,一动不动,我们都吓坏了。那服侍她的这个牧者胆子非常大,就拼命地祷告。 过了个把小时,那位姐妹就醒过来了。她说,她的灵掉到一个很深的大坑里面,墙壁湿滑,她紧紧抓住墙壁往下一看,周围全是虫子。姐妹听见我们祷告,就发现有一股力量支撑着她,不至于让她倒下。 我们拼命祷告,直到她的灵回到身体里。她里面属世界的逻辑体系没有被拆毁,继续为钱而活,活得很惨。神非常怜悯她,最近她就不断地省察自己,把里面属世界的体系给摧毁掉。 我们的弟兄姐妹不经历这些不好吗?我们好好的靠着神的话活着,岂不是更好吗?如果拆毁了属世界的逻辑体系,建立一个属神的逻辑体系,我们就会火热地侍奉神!
    • 【讲道】破除属世界的价值观06:昼夜思想神的话
      • 属世界的体系和属神的体系
        • 选择神的祝福,别靠自己能力
          **以撒说:你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。 以扫说:他名雅各,岂不是正对吗?因为他欺骗了我两次。他从前夺了我长子的名分,你看,他现在又夺了我的福分。以扫又说:你没有留下为我可祝的福吗?以撒回答以扫说:我已立他为你的主,使他的弟兄都给他作仆人,并赐他五谷新酒可以养生。我儿,现在我还能为你做什么呢?(《创世记》27:35-37)** **你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟;到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。(《创世记》27:40)** 这事儿很有意思,这是两套完全不同的逻辑体系,一套是靠自己的刀剑度日,就是靠自己的能力。如果你想塑造自己的能力,那就是以扫的体系;如果你靠着神的祝福,靠着神的命定,那就是雅各的体系。 这个体系的根基是什么?对你来讲最重要的是什么?我们需要反思。
        • 拥抱属神逻辑,收获天赐甘露
          他老爸问你是以扫吗?他说我是以扫,但是声音还是雅各的声音,结果以撒一摸,一闻,雅各身上的香气是神所赐的香气,就和耶和华园子里的香气一样的,然后就为这个雅各祝福,这祝福的话多好啊。 **他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说:我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿 神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:27-29)** 人如果拥有一个属神的逻辑体系,结果怎么样呢?天上的甘露,地上的肥土就全有了。有的人说我很想有啊,那前提是你得有神的祝福才行啊。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(4):创造才会喜乐!
      • 一、引言
        • 创造生活妙招,活出喜乐人生
          姐妹呀你们每个月排毒,那是恩典呐。那是神给你的恩典,谁让你们识别善恶这么重来着?所以每个月排毒。弟兄没地方排毒,我拿鑵给他排呀,涂点酒精,拿一块手纸巾,然后我整那个纸胶带。大家知道吧,可便宜了,一大卷子,一买就一坨的。咔咔咔一缠,便宜呀,不到一块钱搞定。我有招啊,隔天我问怎么样了?好多了。再过一天:怎么样了?再扎一下吧。你说医院上哪赚我的钱去啊?连卖纱布的和卖胶布的都赚不了我的钱啊!我这招老厉害了,但是你不能用这招赚钱,你用这招赚钱没包装,那人家客户干吗?这只是咱们内部的土招。我跟你讲我的招可多了。 你知道家里打扫卫生最讨厌的就是很多东西有腿,拖地碰上有腿的,你可费劲了。我把我们家的东西全部都上墙,拖地就快啦!我的时间有限,外面的活得干,家里的活也得干,然后还得服侍神,我哪来的时间呢?我的时间就这么创造出来的,我老是琢磨研究。所以有的时候我就发现有一些弟兄姐妹赚钱的招、省钱的招没有,赔钱的招那是一堆呀!这真得改!所以我鼓励大家,脑袋要变得好使一点。咱们自己家里的就把市场营销那个表皮表面的东西都抛弃了。所以我创造了这个很多的办法解决了问题。问题解决了能难受吗?不难受了。干家务他也喜乐呀! 我创立了华人命定神学实际上是一个创造的神学,绝对不是一个懒惰的神学。为什么?因为我们深深地受到了这个《创世记》的第一章的影响:起初神创造了天地。我问你第一句话重不重要?我可告诉你,你得会读书。你不会读书,一翻就翻中间去了,会读书的头和尾一定要好好看。下围棋要金角、银边、草肚皮,别在中间点一个子,那就要命了。所以我们的神是创造天地的神。今天我在推动大家学习创造。
      • 七、开口宣告是创造的关键
        • 宣告你的信心,创造你的世界
          所以我想做完了以后,我以为我可以放松一段时间。那过了一段时间我又开始写201课程,在写201课程时,哇!这次又更痛苦了。哇!极其痛苦,为啥呢?有的人说:你不是挺喜乐的吗?但是痛快痛快是吧,痛快痛快就是这么痛快的。啊,在那憋得够呛,每一天就在那走啊。这样三个月下来,因为我对人家写的那东西不满意,所以后来我就自己写了一套201课程。如何查经?如何做医治释放?如何传有命定的福音?你看我整的这玩意,整完了以后看着就很板正,很干净,很有序。 等我做301课程的时候,301课程目前还没有公开,因为关系到教会的牧养。后来我就做301课程,讲的是教会的牧养,所有的这些都是创造的过程。所有这些东西都跟我开口宣告紧密相关。那你说做别的事,如果是一个农民怎么办?我告诉你,创造都是从灵感开始的。你嘴巴开始宣告,你的信心会被提升。你的信心提升了,你整个的灵就开始有力量,你就成为一个创造的人。
    • 【讲道】- 喜乐系列(3):管理才会喜乐!
      • 八、神将来要派我们管理很多的事
        • 从管理万物开始预备永恒
          创世记》的第一章,人被造的目的就是管理地上的万物。将来要管理天上的鸟、海里的鱼、地上的走兽,这地上的万物都是神造完了以后让我们管理的,不是神造完了以后,我们交托给神管理。是神交托我们管理,我们要做神的仆人,在永恒里面享受主人的快乐,管理这活永世无穷。不是将来喊哈利路亚,也不是将来喊圣哉、圣哉、圣哉。 将来神要让我们管理很多的事,你今天能不能开始训练自己成为一个管理的人才?深居天下万民之上,在永恒里头也要做管理。有的时候我真的在想,就是主耶稣再来,在地上还有一千年,哇,我可以跟主耶稣一起管理。多好啊!今天能够跟主耶稣一起管理。那你今天能不能开始训练自己,连自己都管理不了,那不是悲剧了?
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列4:信是所望之事的实底
      • 好好观察世界上的事
        • 看清人生虚空,别忙成首负
          我们人常常不知道自己活在虚空当中,人活着活着就死了。我有一个非常困惑的事情,就是哪有人不知道这件事呢?我们每一个人都看见过人死,人死的过程是非常无奈的。在《创世记》第十一章里面记载,谁谁谁活了多少年,生了孩子,又活了多少年,就死了;又是谁谁谁又活了多少年,生了谁,又活了多少年,就死了。 讲着讲着就讲到亚伯拉罕,亚伯拉罕这个人很厉害。亚伯拉罕看见人生人死,一下子就悟出来了。今天你必须悟出来**人活着是虚空的虚空,**不管你是科学家还是什么家,你得知道这件事啊!如果不知道,如果你想成为首富,忙啊忙,后来变成首负。 《创世记》第5章、第11章都在讲很多人活着活着就死了,所以人得知道这件事。知道这件事后,不管你是信什么都要知道人不能无知,必须在悟性上知道。如果人在悟性上不知道,真是悲哀。所以我常常说,如果人天天喜乐,就是喜乐的一生。有的人没事找事,非要整出纠结沮丧的事,就是纠结沮丧的一生。
    • 【讲道】信望爱系列8:惊涛骇浪之中有神的同在!
      • 有命定的人任何状况都会经历神
        • 命定之路,历经磨难才见神迹
          今天我们重新审查这个雅各,《创世记》里的雅各,就是以撒的儿子,雅各拄着一根棍到他舅舅拉班的家里,是不是一件事好事?肯定不是一件好事,从此以后再没有见到他妈妈,然后到了他舅舅拉班的家里又十次苛扣他的薪水,在他舅舅拉班的家里放羊,风餐露宿,白天太阳晒,晚上寒风吹,住在一个小窝棚里,常常有狼来了要把狼赶走,有狮子来了把狮子赶走。那也是冒着生命危险为他舅舅拉班放羊,后来所经历这些事都亲眼看见,亲身经历神的同在。所以,不管在什么样的状况当中,其实人的一生有很多的机会经历神,最重要的就是要像雅各一样有命定,就是要得着长子名分,就是要得着亚伯拉罕的神,以撒的神,他就想得着长子的祝福,结果得着了以后遇到了这些事。
    • 【讲道】信望爱系列3:藉着圣灵的能力大有盼望
      • 信得人必有神迹奇事随着
        • 信心跨越恐惧,神迹随行而至
          有一个人叫雅各,在《创世记》的32章,这个雅各往迦南地回,带着牛、羊、骆驼一大堆。他的财产非常的多,那时候的财产就是牛、羊、骆驼,结果他的哥哥以扫带着四百人要来杀他,可把这雅各吓坏了。在亚伯渡口,有条小河拦着,雅各说:“你们往这边走,现在分成两路,一个往左走一个往右走。”然后他在后面不肯过去,想等他哥哥把哪队击杀了之后,他再过去。 这个时候,突然有一个人过来说:“雅各你给我过去,你跑到队伍最前面去。”他说:“我不过去,那不送死吗?”跑在队伍最前面,等着送死啊!结果两个人就开始摔跤,摔来摔去,结果天就要亮了。后来那个人,抓了雅各大腿一把,就把雅各给摔倒了,雅各就输了。结果这雅各的腿就瘸了,雅各就抱着那个人的腿,不允许那个人走。结果那个人说:“你放开我,我要走了。”雅各说:“你不给我祝福,我就不放你走。” 我们很惊讶,这个雅各到底在干啥?雅各清清楚楚知道,那是神的使者,但是他里面害怕,一个属肉体的人,就会天然地靠自然律。“哎呀,哥哥要来杀我,我跑到最前面去,我肯定必死无疑啊!”一个属肉体的人,他是没有信心的。在这个时候,神就正在操练雅各的信心,雅各这个时候已经倒在地上,大腿被人抓了一把,腿也瘸了。结果那个人为他祝福,从今以后你不再叫雅各,你要叫以色列,因为你与人与神摔跤都得了胜。 他什么时候得胜的呢?他抓住了神使者的腿说:“我就要靠你的祝福,我知道我没有办法胜过我哥哥以扫,我打仗不是他的对手,但是我如果信靠你, 只要你给我祝福,我就不再惧怕,死就死吧!” 结果神就给他祝福,雅各就跑到队伍的最前头,这时候他里边的信心起来了,发生了神迹奇事。所以,信的人必有神迹奇事随着,是什么神迹发生了呢?以扫老远看到雅各,心想:“我今天就是要来杀他的!”走到还剩一里路的时候,心想:“哎呀!这是我弟弟啊!”结果就忘了要来杀雅各了。
  • 神同在系列
    • 【讲道】- 我要死了,但神必与你们同在,领你们回到应许之地
      • 十、总结
        • 效法神喜悦者,走出旷野路
          以色列又对约瑟说:“我要死了,但 神必与你们同在,领你们回到你们列祖之地。并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地,我都赐给你,使你比众弟兄多得一份。”(《创世记48:21-22 ) 这是何等美好的宣告!雅各的话刻在我们的心坎上,让雅各这一生所走过来的路,约瑟一生所走过来的路成为我们效法的榜样,不在旷野里逛荡,那不是个好的选择。摩西写了这段话,就为我们做了个铺垫,为以色列人做了个铺垫,为我们也做了个铺垫,好激励我们出了埃及进到应许之地,不要选择旷野的路,这是何等醒脑的话! 跟我有一样这种心志的人,我们一起唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。我们各个牧区的牧区长梳理一下,那些虽然现在已经在奉献,但是常常把神撇在一边的人,拒绝收他们的奉献,因为太早。这不是收奉献的的地方,这是带人进应许之地的地方!今天唱的这首诗歌叫做《效法神所喜悦的人》,这是我们华人命定音乐创作的。那些合神心意的人,全心全意地爱神,不追求世界的安逸,为建造圣殿献上一切。爱世界就会灭亡,不惧怕环境和仇敌,在争战中一次又一次的得胜!效法合神心意的人,为神的国度敢于冒险,敢于将自己献上,敢于将自己的时间分别为圣,放下今生所有的缠累,一生完成神托付的重任,阿们!
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列7 - 人子来的时候,神所要的信心
      • 世上的冤屈不过是考验
        • 信心让痛苦化为昌盛
          我们在世上遇到考验的时候,我们有没有那个信德,有没有在永恒里的追求,有没有依靠神为我们伸冤的追求?大家可以仔细考察《圣经》,特别是《创世记》。《创世记》里的约瑟蒙受不白之冤,被他的哥哥们卖到埃及做奴隶,约瑟靠着对永恒里的盼望,胜过他里面的痛苦。约瑟自己都不再属于自己,成为了别人的奴隶和财产,而且卖他的是他的亲哥哥,那是何等痛苦,让人想起来就难受。 后来约瑟生的第一个儿子,起名叫玛拿西,意思是神使我忘记了我的痛苦。就是因为有神,忘记了自己里面的痛苦。我什么时候紧紧抓住神,我就喜乐;我什么时候抓住永恒里的盼望,我就能胜过里面的痛苦;我什么时候抓世界,把世上的事看得很重,就会痛苦。 约瑟生了第二个儿子,起名叫以法莲,意思是神使我在痛苦的地方昌盛,而且神使以法莲排在玛拿西之上。这是什么意思呢?就是你是否愿意在痛苦的地方昌盛,是否愿意在神的国度里昌盛?如果你愿意为了神的国撇下世上的一切,你能不得着吗?神怎么可能会亏待我们呢?
    • 【讲道】信心系列1 - 创造未来的信心!
      • 你的目标是什么呢?
        • 年轻时记住神,未来更有保障
          人一生如果在年幼的时候,就纪念造我们的主,在我们毫无喜乐的那些日子未曾临近之前,就选择纪念造我们的主,那就好了!不要等到人老珠黄,日头、光明、月亮、星宿都变为黑暗,就是人看太阳都是昏暗的时候才想起来悔改,到时候你还能看啥呢?我就觉得人这一辈子在年幼的时候真好,在老迈的年纪、人老珠黄的日子还没有临近之前,赶紧纪念造你的主,然后为你的未来好好预备。 其实今天我对我的未来充满信心,因为我的信心是建立在神的话语之上,我有神我怕啥?我尽心尽意尽力侍奉我的神,在世上的年日我要为主打美好的仗,我要守住他给我的道、我要奔跑他要我奔跑的路。我想我的神怎么可能不纪念我呢?如果有神纪念我,到年迈的日子神岂不是更加纪念我! 在我还年轻力壮的时候,好好纪念我们的神,这是我一生的目标,这是我的命定!我定意要讨神喜悦!
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 引言
        • 别让空虚混沌蒙蔽你的眼
          我要告诉你个好消息,事实上是主耶稣给我们做了一个示范。《创世记》的第一章,是神给我们做了一个示范,神的形象是这个样子的。一看到空虚混沌,就继续空虚混沌,能看的是好的吗?不是,神把空虚混沌中的光与暗分开,神看的才是好的。 有一些弟兄姐妹就跟我说,“我要看一切都是好的。我说“你要看啥好?”“我要看空虚混沌好。”我怎么觉得这么怪呢?你看主耶稣使瘸腿的行走,瞎眼的得看见。后来有一些牧师使眼睛能看见的瞎了眼,人家腿挺好的变成不能走路。你要不要信这种东西?我觉着这才邪性。 所以我告诉你,《创世记》第一章也好,还是《路加福音》四章十八节到二十一节也好,这都是神为我们做了一个示范。神怎么做,我们也怎么做。为什么主的灵在我身上呢?因为我们可以让光和暗分开,在空虚混沌的人身上,可以释放出盼望。所以主耶稣又补充了一句话,“我所做的事儿,信我的人也要做。”你看这话讲得多好,《创世记》第一章,神这么做,我们也这么做;到了耶稣基督这儿,神这么做,我们也这么做,千万别瞎解释。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】01:虚空的虚空,凡事都是虚空
      • 引言
        • 别被虚空的压力绑架
          记住,人如果不认定活着这点小事儿是虚空的虚空,你很难蒙祝福的。考个大学有压力,上个大学有压力,找个工作有压力,做个工作有压力,搞个科研还有压力,所有都是压力。你干脆叫压力得了。结果亚伯拉罕这一寻求,不得了,就为我们开辟了蒙福的路。神就启示他,神说:我要祝福你。这真好啊,一下子就把这个事儿说明白了。所以我说,虚空的虚空是在亚伯拉罕寻求祝福之前,这就是关键。 我最近的科研是研究神的话,发现《传道书》应该在《创世记》之前,只不过是在《创世记》之后写的。在《创世记》的第五章,就记载了谁生了谁,生了以后,又活了多少年就死了,谁又生了谁又活了多少年,又死了,都死了。写这玩意儿干啥?就是要告诉我们都死了。就是要告诉我们,活着都是虚空的虚空。但有时候你会看到,人干活干得可认真了,俩老头在那竞争一份工作,是不是很有意思。 《创世记》的第十一章也记载着,谁生了谁,然后活着活着就死了。今天人活在咒诅当中,就是因为活得太认真,太较劲儿,紧紧抓住这虚空的事儿。结果就会纠结,活着难受、生病、借钱、欠债、还债和治病,看着都累。真的,没几个人愿意相信这是虚空的虚空的。如果他相信虚空的虚空,他就不这么整了,都是虚空还整啥呢?
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】02:神喜悦谁,就给谁智慧,知识,和喜乐!
      • 引言
        • 智慧与喜乐,远胜财富追逐
          我最近的研究发现,《传道书》应该排在《创世记》之前,因为在《创世记》之前,应该先有“虚空的虚空,凡事都是虚空”。如果没有“虚空的虚空,凡事都是虚空”,你就没有办法进到亚伯拉罕的祝福里头。我告诉你,人活着,就是虚空的虚空,凡事都是虚空。如果没有这个根基,你活到最后就是活了一个寂寞,抓了一把风,然后张开手啥也没有。 我曾经服侍过一个人,这夫妻俩赚了不少钱,在一线二线城市,有好多房子。赚了不少的钱,就要做生意,要赚更多的钱。为啥呢?他说:我要喜乐,我要爽。结果欠了一屁股债,爽了吗?哎哟,我跟你讲,很惨的,现在还在做工赚钱还债。 前一段时间我服侍了一个弟兄,这个弟兄也是欠了四百多万。为啥欠一屁股债?因为没看明白,没活明白。一整就嚷嚷:我要创业!我要私募基金!我要赚钱!把人家的钱“哗啦哗啦”都给整来了。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 拉麦的灵
      • 小心拉麦的灵(一):真的很有能力
        • 别被拉麦的灵蒙蔽了心
          **拉麦对他两个妻子说:亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。(《创世记》4:23)** 拉麦闲着没事对他妻子说了这些话,那他妻子说:你把尸体埋哪儿?坑挖得够深吗?别被警察抓住了。拉麦说:我就是警察啊,我就是法律!大概就是这种情况。活得辛苦不辛苦?辛苦啊!你以为这事只发生一次吗?不是啊,首先冒出来个壮年人,明天又来一个壮年人咋办呀?杀完了人呢?杀完了人咒诅就牢牢地套在他的头上。闲着没事就做恶梦,活得辛苦。他就为了保护他所得来的,他觉得自己很牛,很有能力,很有招。 咱们弟兄姐妹仔细去看,身上有拉麦的灵的这种人活得跟拉麦也差不多,很辛苦的!千万不要以为他们活得很幸福。然后他们这些人就说:我实话告诉你,我一点也不幸福。什么时候最幸福呢?我有那么几百万的时候最幸福。然后我们当中的一个姐妹就跟我说:老师,我们是最幸福的人。我说:咋的,你有几百万啊?其实倒不是那几百万让人幸福,是人在这一生当中不是以那种东西为目标了。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 引言
        • 信仰不只求温饱,更需心灵归属
          神若与我同在、在我所行的路上保佑我、又给我食物吃、衣服穿,使我平平安安的回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的 神。 (《创世记》28:20-21) 听起来这是什么话呀?有食物吃,有衣服穿,好像有点怪呀是不是?他的要求都已经低到了这个份上了,他求的东西不过是能够回来这个地方。我告诉你,他跟他哥哥小的时候, 三、五岁听得懂人话了,一个坐在亚伯拉罕左边大腿,一个坐在亚伯拉罕右边大腿,亚伯拉罕就给这俩孩子讲故事,讲神怎么带他出的哈兰。“别看你爷爷现在,当年从哈兰出来的时候,我也不知道往哪去啊!来到这地方以后,神就给我说话,要把这地赐给咱们家。”亚伯拉罕讲得老多了:“你知道爷爷为什么这么干吗?爷爷看见人生了又死了,人生了又死了……觉着人活着不是这么回事儿!” 他爸爸以撒就更神了,跟他们说:“你爷爷九十九岁的时候,你奶奶才怀的我。那个年龄基本不可能怀孕了,神向你爷爷显现,跟你爷爷和我立约。后来我长大到三十多岁的时候,你爷爷有一天把我骗到山上,我跟你爷爷往前走,疑惑说这柴火都有了,可是羊在哪里啊?你爷爷忽悠了我一把:‘神会预备的。’后来到山上,你爷爷说:‘你就是那个羊啊!’我当时心凉了半截,‘你咋不早告诉我呢?’你爷爷说:‘我早告诉你,你跑了我上哪追去呀?’我说:‘哎呀,我早就想献给神了!’”你说这爷俩!
    • 【讲道】- 信仰根基系列03:人活着,乃是靠神口里所出的一切话
      • 属灵的人看透万事
        • 属灵的人看透万事不纠结
          我们读《创世记》很多人对以撒这个人是读不懂的,他让他大儿子以扫去给他打猎,吃点野味,我好给你祝福。很多人查经就认为以撒贪吃,我们要知道以撒是一个非常属灵的人,他在三十岁的时候就把自己献给神了,甘心乐意为神而死的人是看透很多东西的,看透的人吃啥喝啥都无所谓的。 大家如果跟我交往,你就会发现我是个什么样的人。来!喝点酒,点两个菜,该吃吃,该喝喝,该干什么干什么,我才不会被食物这玩意辖制呢!什么不能吃这个、不能吃那个的,我也不在乎是什么油煮的,有的人可在乎这些东西了。人家以撒吃点肉,喝点洒,那叫贪吃啊?其实以撒这种人不大在乎。 很多时候我们不理解,比如说亚伯拉罕的老婆被人抓走了,不知道绿帽子会戴成什么样,咱们当中有没有人在乎戴绿帽子的?其实人家亚伯拉罕根本就没在乎这些事。**一个属灵的人看透万事,很多东西根本就不大在乎**。喝点酒就喝点酒,不喝就不喝;有就有,没有就没有,凡事都得了秘诀啊! 我鼓励大家,要开始渴慕做这样的人:钱也看透了,活着这事也看透了,什么都看透了。所以,那些水井被人抢去了,以撒也不大在乎,抢了再还回来他也没怎么着。工人来到以撒这说:“主人啊!我们的一口井得着水啦!”以撒就好像没什么反应,他没有很兴奋地说:“哇!有水啦!”就像你考大学,曾经考好了很兴奋,没考好就:“啊!我要跳楼啦!”就是看不透。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼的败坏
        • 魔鬼败坏人类,唯有神能拯救
          我们必须知道一件事,通过《创世记》的第1-11章,我们会看到魔鬼第一次试探、引诱、欺骗亚当和夏娃,魔鬼在做败坏神创造人的美好计划。结果亚当夏娃吃了识别善恶树上的果子,他们的后代该隐也败在魔鬼的手下,该隐没有办法胜过罪,也没有办法胜过魔鬼,最后非常痛苦的活着。这样的事情一直到拉麦,整个事情越演越烈,结果整个该隐的这个支派就全都被败坏了。 亚伯被杀后,出来了一个赛特和以挪士,从那个时候,人才开始呼求神的名。可是到了挪亚的世代,你会发现只剩下挪亚的一家,其他的全都败坏了,赛特的一个支派都被败坏了。那个世代地上满了强暴,地上有很多英武有名的人,我们会看到人类历史发展到挪亚,仅仅1600多年,就剩下挪亚一家,如果再继续下去,连挪亚一家也保不住了。 最后神用洪水毁灭了那个世代,拯救了挪亚一家,可是挪亚一家里面有一个儿子含又受了咒诅。又接着往下走,走到亚伯拉罕的年间,神又拣选了亚伯拉罕。后来亚伯拉罕生了以实玛利和以撒,结果以实玛利不算,以撒才算。后来以撒又生了以扫和雅各,以扫又是一个属肉体的。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心今世的风俗
      • 八、一生对付今世的风俗
        • 调头吧,别被今世风俗牵绊
          其实我对你的病不是那么感兴趣,我对你对付今世的风俗最感兴趣,为啥?因为那是你解决问题的关键!今天我们里面藏了多少今世的风俗?给人面子是不是今世的风俗?是。讨人喜悦是不是今世的风俗?是。有人从小就喜欢讨人的喜悦,直到今天这习惯难改,所以要改的多。你不要告诉我说:老师,信主咋这么麻烦?信主能不能简单点?那就是对付今世的风俗,建立神荣耀的教会,就这么简单。但是对付今世的风俗却是说起来容易做起来难。 我们今天有多少人为神而活?多少人为钱而活?一说服侍神,好像这不是他想要的;一说赚钱,这就是他要干的。今天能不能选择一个回报最高的,且回报最长久的?那真的是永久地契。一生对付今世的风俗,今天你对付得完全不够。如果你跟我说话,你会发现我话里常常带刺,听了很不舒服,为啥?原因很简单,我不是对付的你,我对付的是你里面今世的风俗。 你想不想活出神的荣耀,想不想带着神的光环?走在这世上,不是像一个女的穿一个牛仔裤,穿个高跟鞋,嘀嗒嘀嗒,觉着很帅。不是,那东西没什么好帅的。走在路上都有神的灵与你同在,走在路上都有神的天使所赐下来的光环,天使在你周围安营扎寨,你口里所宣告的神会为你成就。想不想这样?想啊,做梦都想啊!今天就开始做一个决定,不管在哪一个路口,调头!不再在属世界的逻辑体系里像前面狂奔,因为前面是个骨灰盒,从任何一个路口开始调头,对付今世的风俗,除去我们里面那些谎言,多好啊!一路上都有神的同在,一路上都有神的恩典,一路上都在神的旨意当中,一路上都可以看见神的荣耀,直到见神的面。阿们!
      • 一、引言
        • 警惕今世风俗的无形杀手
          我服侍过的癌症患者,他们里面有一种非常顽固的东西尤其要命。你的信救了你,你的不信又害了你,那后来你怎么又不信了呢?病又回来了。根在哪里?根就在今世风俗。今世的风俗,耶稣有没有提过?有。人属肉体,属人的意思耶稣有没有提过?有。虽然耶稣论述得不是那么深入,但使徒保罗接过来以后,把这事论述得很深入,所以今世的风俗很厉害! 魔鬼是很厉害的,厉害到什么程度?魔鬼杀人不见血,杀人不用动刀子,连一根绳都不用递给你,最后都是你自己找的绳,自己找的刀子,自己捅自己。不战而屈人之兵是魔鬼最厉害的地方,绝对是个高手,只要给你一个谎言就解决了你。所以要小心魔鬼的谎言,要小心今世的风俗,因为今世的风俗看起来啥问题没有。咱们回想一下信主的过程,哪一个不是因为要死了,或者是不行了,遭遇了灾祸,生病了才来寻求神的?都是。那根源是啥?就是我们的生活方式、思维方式和价值体系。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列7:不要爱世界!
      • 引言
        • 远离世俗欲望,生命更安全
          我讲的《不要爱世界》对我的影响是非常深远的,深远到到什么程度呢?简直是刻骨铭心!为什么刻骨铭心?因为这是会“死人”的!在信主的过程当中,我亲眼目睹了一个又一个悲剧,这些悲剧刻骨铭心到什么程度呢?我常常告诉大家,在我刚刚信主不久,觉得做牧师是非常的高大上。但是过了一段时间以后,对他们有了一些接触和认识,发现原来牧师也是人。可是刚开始的时候,觉得他们都跟神仙似的,其实在一些点点滴滴,说话做事上,都能流露出他们的喜好。 比如说,有一个牧师特别喜欢汽车,后来发生了车祸,结果是车毁人亡。在我旁边有一对夫妻,他们也特别喜欢汽车,同样发生了车祸,最后也是车毁人亡。这两场葬礼我都参加了,透过棺材看到他们的脸,简直就是车祸现场!很恐怖!所以说这件事对我刻骨铭心!不要爱世界,不要爱房子,不要爱汽车,不该爱的太多了,因为爱那东西会死人的!听了这话,你问我有没有科学根据?完全没有,当时就是这么认为的。你问我为什么这么认为?我也答不上来,因为当时刚刚信主。《约翰一书》里讲,不要爱世界和世界上的事,我讲的题目就是从这里来的。 **不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。(《约翰一书》2:15和合本)**
        • 别让爱世界遮住爱神的心
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 录音文字版 大家好,非常高兴再次跟大家见面。前段时间我们讲爱神系列,一共讲了六讲,现在继续讲爱神系列的第七讲,叫做《不要爱世界》!**如果一个人爱世界,爱神的心就不在他里面。**人一生有不同的追求就有不同的结果。这好比往北走,走着走着就到了北京;如果你往南走,走着走着就到了海南岛。也就是说,你走的方向不同,你的目标就不一样。你看事物的方式,甚至看所有的东西都在变化。这话听起来有点抽象,就像哲学家说的话。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列03:神拣选了世上愚拙的!
      • 世人凭自己的智慧就不能认识神
        • 别让世俗智慧蒙蔽心灵
          大家知道吗?在世上很聪明的人,脑子里的想法都很奇妙。奇妙到什么程度呢?奇妙到像法老王一样,刚刚经历各样的灾,就忘了,这记性跟鱼的记性差不多,只有九钞钟。为啥呢?他脑子里装着满满的属世界的逻辑体系。为什么我跟你讲的东西,你油盐不进呢?因为你里面装满了一套自以为是智慧的东西,一套满满属世界的逻辑体系,想着想着就掉进去了。就像埃及法老王一样。所以自以为是害死自己啊! 有的人差点死了,又活了,还是活出原来的那样,属世界的逻辑体系是非常牢固,追求今生的东西是很现实,都是真金白银,但都是很虚空的。为啥?因为真金白银还在,你却不在了。好像咒诅人的话,但这是实话。就是人不知道! 大家问的问题,你一问,我就怼你一顿,就知道你自己里头有一套,就是关乎你自己那点事,后来我想我也管不了!我就鼓励你努力向前奔跑吧,不要往两边看,最后你就会消化在那西天里。所以今天拆毁重建,知道那套不行,哪怕在旷野放羊四十年,把它拆了,不再做一个骄傲的人,认为自己不行,就领受耶稣这一套,把自己与生俱来那一套东西彻底的拆毁。没有什么用,除了败坏还是败坏。 所以我常常和弟兄姐妹说:不管你是五十岁、六十岁、七十岁、八十岁、九十岁,好好拆吧,拆了当垃圾丢掉。拆楼费钱费力啊!
  • 认识魔鬼的诡计系列
    • 【讲道】- 认识魔鬼的诡计系列04:随从今世的风俗!
      • 七、不再随从今世的风俗
        • 别让世俗风俗绑住你的人生
          你知道我们**人一生下来,然后一点点长大,啥也没有,就今世的风俗、属世界的体系和这个世界运作的方式,全在我们里面,进到我们骨髓里了。就是你什么都不干就进到我们骨髓了。我们今天既然蒙神的恩召,行事为人就当与蒙召的恩相称。要知道这是极大地恩召 。所以我们一旦看中了神,就要决定做一个新人,将我们的心志改换一新:神哪!你太宝贵了!不再随从今世的风俗**。 人为什么要考公务员呢?大家知道吗?考公务员铁饭碗。其实也不铁。公务员就铁饭碗?依靠钱财。人活着需要钱财这这东西简直是深入骨髓呀!这东西都是为了钱啦,铁饭碗为了那一碗饭嘛!如果咱们不去对付这些东西,你说这些东西多败坏?为什么要考研呢?我也不知道。早点工作不好?早点有工作经验不好?所以我鼓励大家,咱们当中那些要考研的,赶紧上班、赶紧去找份工作,考了研也不一定增加太多价值。除了你在学校里头,最多在混个两年,是不是?在家呆着就不能出去做正经工啊?最重要的还是做新人。不但是在语言上、在行为上,也都是要做一个新造的人的样子!不再做小孩子,因为容易中了诡计和欺骗,容易随从这今世的风俗,飘来飘去,就混乱了。语言上要开始讲造就人的话,虽然我的语言你可能会挑出点毛病来,但说句老实话,我这话还造就人呢。所以语言上要调整,不要说的话都是老娘们话,那可要命了啊!所以不再做小孩子,要长大成人,长成满有耶稣基督的身量,穿上新人,然后总要做正经事。 有人说:这样做的话,不就成了因为行为称义了吗?不是,是因为我们信神,神才在我们当中。因为神在我当中,我们就很珍惜这件事,我们因为信靠神,所以我们就不再像以前一样,活在旧的世俗体系里面,大家能理解吗?那是一种心志啊!为什么一说话,我们就很挑人家的刺儿,看见人家眼里有刺,看不到自己眼里有梁木,这就很麻烦。**所以随从今世的风俗,一定要一点一点对付,渐渐地一点一点长大成人,满有耶稣基督的身量**。
课程
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  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 二、听了神的话就去行,就是聪明人
        • 读懂《创世记》去行才是真智慧
          比如说小孩在学校里头招人欺负,那为什么他招人欺负呢?为什么就专门挑他来欺负呢?这背后都是有关系的。人就得学会如何处理,如何做人,听了神的话就去行。那我们一读神的话,比如说,《创世记》第一章。那你要反复地读啊,里面就提到神的形像。一读《创世记》第一章,发现不知道该怎么行。直到今天,我们查的《创世记》第一章,那真的是蝎子粑粑独一份,你在外面找不着,很多教会都不是朝着行去做的。 当年我就说:如果读了《创世记》第一章我都行不了,第二章能行啊?第一章行不了,第三章能行啊?第一章都行不了,那《出埃及记》呢?算了吧!《利未记》也算了吧,《申命记》就更都算了吧。《创世记》第一章都行不出来就完蛋了。 后来我就照着神的话去行,去读《创世记》第一章。那是咱们华人命定神学的发明啊,那可厉害了,结果我就把我传统的神学观念都丢掉了,照着神的启示,把神的心意给整明白了。那明白啥了?读了《创世记》第一章就去行,就是聪明人,就是华人命定神学。你看这讲得多好啊! 我看很多弟兄姐妹在打扫卫生,把家里的照片、视频都拍了下来。我看到后,我就觉得挺好啊!我说:这房子挺好啊。你别看是农村房,农村房的宅基地盖的,但是那房子盖的跟别墅一样漂亮啊,比别墅还漂亮啊。我就觉得挺好的,挺受安慰的。
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 三、说话要有情感
        • 故事是情感的桥梁,讲好它才能动人
          有情感就得有故事,所以我们要讲故事。我特别爱讲故事,大家可以去听我在 《创世记》的查经里讲的故事,那些故事我都喜欢,因为都讲到心坎里去了。利百加盼望嫁入亚伯拉罕这家豪门,天天想着得着命定,天天去研究怎么能得着得着仇敌的城门。如果心里没有情绪和情感就不可能讲得好,我讲的《创世记》和《传道书》特别好,这里顺便打个广告兜售一下,你们愿意模仿的就跟着这个练,真的很不错。 情感这东西很好,因为它不犯毛病,它不是情绪。你琢磨琢磨,比如我说我热爱工作,无论哪个老板请到我这样的员工都是他的福气。那时候我好不容易找到一份工作,简直是太珍惜了。老板给我一个问题,大家都下班了我还在那做,做到晚上八九点还没做完,就回家接着做。以前的电脑是大铁箱子特别沉,用料很足的。我拿个袋子装着背在肩上扛回家,正要上公共汽车的时候遇到老板开车路过,问我要干什么,我说工作没做完,拿回家做。今天你拿一台手提电脑坐公交都会觉得闹心,我那是扛着一个大铁箱子,当时老板感动得都要哭了,对谁都说没见过这样的员工。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第八课 - 《创世记》第7章 - 对“人子再来的日子”不要混乱!
      • 案例二问题
        • 警惕属灵麻木,别步阿兰后尘
          1:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰最大的问题是什么?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 2:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰为什么听不进去牧者的教导?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 3:你的身边甚至曾经的你,有没有过像这样的阿兰,可以分享一下你身边的真实故事 4:为了不会变成阿兰一样的基督徒,我们应该怎么做? 5:从一个牧者的角度,阿兰再一次回来求助,你准备怎么牧养阿兰?
      • 案例一
        • 别在末日来临时措手不及
          创世记》​第7章11-16节 挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟 ​当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。他们和百兽,各从其类,一切牲畜,各从其类,爬在地上的昆虫,各从其类,一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 圣经《马太福音》中有这样一段关于诺亚的年代洪水袭来的描述: 《马太福音》24:36-42,但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时、两个人在田里、取去一个、撇下一个。两个女人推磨。取去一个、撇下一个。所以你们要儆醒、因为不知道你们的主是哪一天来到。
      • 案例二
        • 信仰不是交易,别等危机才回头
          阿兰年轻的时候偶然发现老公出轨,当时情绪极度愤怒,造成眼睛当时直接失明。因着身上各种妇科疾病和眼睛的问题开始信主,寻求医治。来到我们当中不久,妇科疾病就得了医治,眼睛也好了很多。之前的两个眼睛都只剩下白眼球了,但是经过祷告,两只眼睛本来收缩不见的瞳孔竟然神奇般的出现了,视力也在不断的恢复,真是瞎眼的得看见。 但是自从得了医治之后,阿兰就不像之前那样积极主动的祷告和寻求神了。阿兰的牧者偶然得知,阿兰每个月的薪水是2300块钱,但是阿兰每个月的奉献只有200块,连十分之一都不到。阿兰四处借钱给自己的儿子买了200多万的房子,每次的祷告事项就是愿神赐福快快把贷款还上,愿神保守儿子和媳妇的关系,因为媳妇总是欺负儿子,她非常心疼儿子。 阿兰的牧者教训阿兰这样的信主方式继续下去是不行的,但是阿兰听不进去,阿兰认为自己做的还是挺不错的。儿子和媳妇的关系好了很多,偶尔她用从我们这里学到的方式给自己的母亲和自己祷告还挺有果效。由于牧者常常批评教导,阿兰嫌烦了,索性离开了教会。 最近离开教会一年的阿兰遇到麻烦了,做完痔疮手术,伤口流血不止,医治都吓坏了,但任何止血措施都无济于事。阿兰也吓坏了,但是这时无论她怎么祷告也不见好转,最后阿兰只能从新找回我们,希望我们可以帮助她。
      • 案例一讨论问题
        • 警惕末日来临的无知与麻木
          1:神有没有提前告诉挪亚洪水来到的日期? 2:除了挪亚以外的其他的人知道洪水来的日期么? 3:挪亚造方舟应该是当时很轰动的新闻,猜测一下为什么当时的人对于洪水要来了这件事情无动于衷呢? 4:挪亚的价值观念和被洪水冲走的那些人的价值观念有什么不同? 5:人子降临的日子就如同洪水来到的日子,这说明了什么? 6:如果今天人子怎样降临会和当初洪水怎样来到一样,我们应该怎样做?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一讨论问题
        • 两类人命运不同,关键在心态
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
      • 案例一
        • 别让恐惧驱动你的选择
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
      • 案例二
        • 别让成功蒙蔽了双眼
          以下是小微姐妹,对于她不信主的母亲的一段论述: 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行,也非常善于人际交往,是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早,母亲是家中的长女,在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者,在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人,事,物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展,她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解,无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢,她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇,最后全身而退。在我看来,母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力,她说:我这辈子都是靠我自己,我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干! 我工作的第二年,我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术,很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后,当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗,我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作,她是那种把工作和人际关系看得非常重的人,但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了,她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后,母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作,也放下了;身边朋友忌讳她是个病人,慢慢都开始疏远她;母亲也不再注重穿着打扮,因为没有了健康一切都变得不重要。
        • 忙于工作别忘灵命成长
          以下是小桂姐妹个人真实的经历: 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病,来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍,她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话,操练自己医治释放的能力,也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说,自己的工作很忙,有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢?所以小桂常常错过学习的时间,也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人,经过一段时间玩命的工作,小桂不但工作状况没有得着正面的改善,反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第六课 - 《创世记》第5章 - 看透生死是活出美好的关键!
      • 案例一
        • 别让恐惧筑起心灵之城
          该隐杀了亚伯,受了咒诅,之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己,并且用自己儿子的名字为这座城命名,叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子,甚至子孙后代。他的这套理念也的确不断传递了下去,他的很多后代都成为了各种行业的精英,都建造了属于自己的那座“城”。“城”是越来越多,但是他的后代的被迫害妄想的问题也越来越严重。到了拉麦,被迫害妄想症的程度已经是自己的10倍。那这之间他的后代就有2倍的,4倍的,6倍的,8倍的。最后这些人也都死了。无独有偶,我们今天这一章也有一个以诺。一个是该隐的儿子以诺,一个是与神同行的以诺,这两个以诺有完全不一样的命运。
      • 案例三问题
        • 走出辖制,服侍才有力量
          1,一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁,一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人,她们的价值观念有什么不同么? 2,从以上的案例中,你对与神同行有没有更加深刻的认识?对于今天我们来说,什么是与神同行? 3,通过希希的案例带来的启示,你准备如何服侍那些在辖制中的人?
      • 案例二
        • 战胜恐惧,别让顾虑束缚你
          宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症,经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告,因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她,她经常这个时间很惧怕,睡不着觉。经过一段时间的服侍,宁宁从这种辖制中走了出来,不但过上了正常人的生活,而且因为鬼被赶出去,工作也开始蒙福,过上了比较富裕的日子。 宁宁的牧者鼓励宁宁,既然从辖制中走了出来,也应该去服侍那些有需要的人。这时宁宁就产生了很多的顾虑,“如果我也需要半夜去服侍有需要的人,第2天我工作没有精神怎么办?”“因为没有精神,工作做不好,被老板炒鱿鱼怎么办?”“我从前就有失眠的问题,如果经常很晚睡去服侍别人,我失眠回来了怎么办?”。后来宁宁因为这些担心就离开的教会。后来我们得知,宁宁所有的问题又都回来了,生活也回到很辛苦的境况。而她的牧者继续尽心、尽力、尽意的服侍神,结果身体越来越好,越来越有精神,财务也越来越蒙福。
      • 案例三
        • 服侍他人是自我释放的钥匙
          宁宁的好朋友希希,是和宁宁同一时间进入教会的。两人刚刚进入教会的时候都在很深的辖制当中。希希不但有家族性突发性心脏疾病和血液病的问题,还经常有情绪崩溃,被邪灵搅扰、难受崩溃的状况。 但是希希和宁宁对待服侍的态度决然不同。希希在自己还没有完全得释放的时候,依然决然的服侍一个刚刚来教会的精神病患者。一下班便往教会赶,每天在花在路上的时间就要2个小时。经常需要半夜2-3点钟接患者的电话,第二天再早起上班。这样的服侍持续了3个多月的时间,最终在希希的服侍下,精神病患者恢复了正常。 在希希服侍的阶段,工作中很多同事被裁员,待业在家。但是希希却因着裁员得到了一份比原来更加好的工作。不但财务上越来越蒙福,服侍的过程中自己也得着了很大的释放,心脏病得了医治,情绪和身体上都恢复了很多。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第二课 - 神奇妙的创造
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,轻松应对牧养挑战
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第2章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第一课 - 人身上有神荣耀的形象
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,活用创世记智慧
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第1章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例二讨论问题
        • "掌控情绪,别让罪牵着走"
          1,创世记第4章,该隐也得了精神疾病,常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历,总结一下他们性格的特点。 2,该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师,有弹琴吹箫的祖师,有打造各样铜铁利器的祖师,但是他的后代拉麦所受的咒诅比该隐还要深,精神疾病的问题比该隐还要重,这说明了什么? 3,第4章的最后提到,那时候,人才求告耶和华的名。结合前文大胆猜测,什么导致了人开始求告耶和华的名? 4,经过以上的案例分析和对应的文章内容分析,是否可以得到本章的主题? 5,经过了这一次的学习,能否简明扼要的概括一下服侍抑郁和精神疾病的病人需要抓住的关键点。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 案例2:查《圣经》创世记27章 – 雅各骗取长子的祝福
        • 雅各得长子祝福,真是神的计划吗
          读《创世记》27章 – 雅各的故事,思考下面的问题: – 雅各骗人了没有? – 雅各为什么骗人?雅各有骗到一分钱吗?以撒的财产归了以扫还是雅各? – 雅各要的是什么呢? – 神喜悦雅各这样做吗?为什么神喜悦雅各? – 是不是神帮助雅各得着以撒为长子做的祝福?
      • 案例1:查《圣经》创世记38章 – 他玛的故事
        • 他玛的勇敢揭示信仰的复杂性
          传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点,抓住神的心意,建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话,就可以去实践,成为蒙福的人。 这一课,还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福,活出命定。 我们选择了几章很有争议的章节,突出体现我们查经的理念和方法。 读《创世记》38章:他玛的故事,思考下面的问题: – 你认同他玛的做法吗? – 他玛为什么要这样做?为什么他玛定意不改嫁?为什么犹大说“他玛更有义” – 为什么马太福音第一章耶稣基督家谱里特别提到他玛?-“犹大从他玛氏生法勒斯” – 你认为神喜悦他玛的做法吗? – 你能看出他玛是有命定的女孩吗? – 到底神的心意是什么?为什么摩西把这段《圣经》写在这里,在讲述约瑟的故事中间,插入他玛的故事?
      • 我们的信仰体系的建立 – 查经和课程
        • 查经课程双剑合璧,信仰更稳固
          1.查《圣经》 - 《圣经》一章一章的查考 • 整本《圣经》贯穿在《圣经》的主题之下 • 创世记第一章是前三章的根基,前三章是前十一章的根基,前十一章是创世记的根基,创世记是整本《圣经》的根基 - 要读好创世记!其他的都要靠上创世记的主题。 • 创世记1:1-3是关键性的经文! 2.课程 - 形成一个框架,建立信仰体系,抓住最重要的真理,知道哪些是根基,柱子,哪些是道德,生活上琐碎的要求。 3.查考《圣经》+课程 = 稳固的信仰体系
      • 把信仰的根基 建立在耶稣基督的磐石上
        • 信仰根基要稳,别盖在沙土上
          所以我想,今天我们就选几章有争议的《圣经》章节,尤其是在《创世记》里面。《创世记》里有很多章节是让我们难以理解的,这就突出了我们查经的理念和方法的重要性。大家一定要知道我们信仰的根基建立在耶稣基督的磐石上,你知道耶稣怎么说吗? &gt; “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27) 所以今天我们读《圣经》的理念就是一定要读出神的心意,然后去落实。如果读出神的心意,再落实在我们的生活当中,你不能不蒙祝福。 我见过一些基督徒,他们读的不是神的心意,读出来的全是识别善恶。
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 别用人类道德框住神意
          大家千万不要建立在我们的道德观念上,我们要建立在神的心意上,你能读出神的心意吗?如果你读不出神的心意,我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求,千万别以为我们自己知道。 大家也可以在网上百度一下这个《创世记》第38章。有一天我好奇查了一下,其实我以前读过,但是后来我写这个课程的时候又查了一下网站,我觉得非常有意思,有一个神学院的教授,他说我每次读到创世纪第38章我都心痛,因为犹大堕落了。说犹大有一个肉体的情欲,顺从私欲就怀胎,然后犹大犯罪。他就解释不了他玛为什么更有义。你说那到底是他玛的问题还是犹大的问题,所以这个解释不了。 这就是为什么这个故事讲到这个地方,到底摩西把这个他玛的故事插在这里他要说什么。如果照着这种神学家的查经方法,那我想会造成很令人困扰的事情,并且很多地方解释不通。所以我想今天咱们弟兄姐妹要开始了解一件事:**千万别把人的道德观念强加在神的身上**。 道德观念不是神的话,我们要抓住《圣经》的主题。所以今天我想领大家带着这些问题来查考神的心意到底是什么?其实整本《圣经》我们仔细去看亚伯拉罕,以撒、雅各做了很多的事情,都是我们人的道德所不能够接受的。
        • 他玛的命定,揭示神秘家谱
          读完这样一个故事,首先我们提出一个问题:这个他玛为什么要这样做?她为什么不改嫁?其实她可以随便嫁人,这个他玛是个非常漂亮的女孩。又为什么犹大说他玛更有义?你认同他玛的做法吗?我们还需要回答一个问题,为什么《马太福音》第一章耶稣基督家谱里头提到,犹大从他玛氏生法勒斯,然后一直生下去生到耶稣基督。 也就是说在《圣经》里的新约也好旧约也好,没有人拿这件事做一个炒作,也从来没有任何写《圣经》的人批评他玛,也没有人来批评犹大。其实这件事儿听起来有点诡异,而且咱们也必须知道亚伯拉罕生以撒,但没有说亚伯拉罕从撒拉生以撒,《圣经》如果要这么写的话应该是照着犹大从他玛氏生法勒斯,这个话很有意思,就是犹大从他玛氏生法勒斯。 然后我想还有一个很严重的问题就是:你认为神会喜悦他玛的做法吗?那写《圣经》的《创世记》是摩西,你认为摩西觉得他玛的做法不妥当吗?其实后来的《圣经》从来没有再提过这件事,你能看出他玛是个有命定的女孩吗?所以我们带着这些问题来查考《圣经》,来查考这个《创世记》的第38章,我们就会问一个问题,摩西为什么要把这样的事情写在《圣经》里呢?他为什么要浪费这么大的篇幅?然后到了新约《圣经》耶稣基督的时候,记载的是犹大从他玛氏生法勒斯。
      • 查《圣经》的根本
        • 深入经文,发现生命的奇迹
          犹大去到他玛所住的地方剪羊毛,他玛就装成一个妓女坐在一个路口,结果他玛真的是看见犹大从远远的地方走过来。当犹大从远处走过来,看到他玛在那,莫名其妙的他就开始有一个冲动,就想嫖妓,结果他玛就装成一个妓女,非常巧合。这个他玛蒙着脸就跟犹大上了床,不但上了床,还怀了孕。(参《创世记》38:12-18) 他玛跟犹大上完了床要收费,收费的时候,犹大身上没带费用,就把他的手杖、印和腰带留下来,留给了他玛。后来犹大回到自己的地方,又过了不久,犹大听说他的儿媳妇淫乱,怀了孕,就想把他的儿媳妇他玛拉出来给杀了,用火烧死。那个年代都这样。 后来他玛就把手杖、腰带、印拿出来说:“你看看,这个是谁的?是谁的,我就是从谁怀的孕。”结果一看,是犹大的,这时犹大说了一句话:“他玛比我更有义。”之后他玛生下的两个孩子,一个是谢拉,一个是法勒斯,后来成为耶稣基督的祖先。(《创世记》38:19-30)
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 案例3:雅各胜过惧怕的案例 (创世记32:1-33:5章)
        • 雅各摔跤得胜,迎来兄弟和解
          &gt; Gen 32:22 他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口,Gen 32:23 先打发他们过河,又打发所有的都过去,Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。Gen 32:25 那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。Gen 32:26 那人说,天黎明了,容我去吧。雅各说,你不给我祝福,我就不容你去。Gen 32:27 那人说,你名叫什么?他说,我名叫雅各。Gen 32:28 那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列。因为你与神与人较力,都得了胜。Gen 32:29 雅各问他说,请将你的名告诉我。那人说,何必问我的名,于是在那里给雅各祝福。Gen 32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思说,我面对面见了神,我的性命仍得保全。 &gt; Gen 32:31 日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。Gen 32:32 故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。Gen 33:1 雅各举目观看,见以扫来了,后头跟着四百人,他就把孩子们分开交给利亚,拉结,和两个使女,Gen 33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头,利亚和她的孩子在后头,拉结和约瑟在尽后头。Gen 33:3 他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地才就近他哥哥。Gen 33:4 以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。Gen 33:5 以扫举目看见妇人孩子,就说,这些和你同行的是谁呢?雅各说,这些孩子是神施恩给你的仆人的。
        • 标题:雅各迎敌心转变,化解兄弟恩怨
          回答下面问题: • 雅各面对的是一个什么样的状况? • 雅各惧怕被以扫杀掉吗? • 雅各的里面发生了什么事? • 后来雅各跑到队伍的前面,一瘸一拐的面对以扫,雅各还惧怕吗? • 雅各不惧怕的时候,发生了什么事? • 写一段文字,总结雅各是怎样胜过惧怕的
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 与神同行才是出路
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 嫉妒与愤怒的毁灭力量
          ## 案例1:该隐和拉麦 读创世记4章: &gt; 4:1 有一日,那人和他妻子夏娃同房。夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说,耶和华使我得了一个男子。 4:2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 4:3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。 4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 4:6 耶和华对该隐说,你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 4:7 你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。 4:9 耶和华对该隐说,你兄弟亚伯在哪里?他说,我不知道,我岂是看守我兄弟的吗? 4:10 耶和华说,你作了什么事呢?你兄弟的血,有声音从地里向我哀告。 4:11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。 4:12 你种地,地不再给你效力。你必流离飘荡在地上。 4:13 该隐对耶和华说,我的刑罚太重,过于我所能当的。 4:14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。 4:15 耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。 4:16 于是该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。..... 4:23 拉麦对他两个妻子说,亚大,洗拉,听我的声音。拉麦的妻子,细听我的话语,壮年人伤我,我把他杀了。少年人损我,我把他害了。(或作我杀壮士却伤自己,我害幼童却损本身) 4:24 若杀该隐,遭报七倍。杀拉麦,必遭报七十七倍。 回答以下的问题: – 耶和华神没有看中该隐的供物,该隐里面受伤了吗?你觉得该隐是否应该受伤? – 该隐受伤后就发怒,他心里出了什么问题?你是否有类似的经历?能不能说说里面的逻辑? – 该隐发怒后就杀死了亚伯,当时该隐怎么想的?他真的想杀死他弟弟吗? – 该隐杀死亚伯之后,该隐的里面是否痛苦?痛苦有没有比先前受伤,发怒的状况更严重?你认为该隐是否有精神疾病?(参考该隐说的话:“凡遇见我的必杀我”) – 参考拉麦说的话,你能不能分析一下拉麦的精神状况? – 该隐和拉麦活的痛苦不痛苦?你认为他们是为什么东西活着?这样的人生有意义吗?
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 创世记》是整本《圣经》的根基
        • 创世记》是解读圣经的金钥匙
          创世记》非常重要,是整本《圣经》的根基,如果你读到一个概念,跟《创世记》里所启示的概念不相符合,那你要知道这是有问题的。《创世记》里所启示的是根基性的真理,是相当重要的。《创世记》是整本《圣经》的根基,《创世记》的前十一章,是《创世记》的根基,前十一章很重要,所有的概念在前十一章都启示的清清楚楚。 后来一步一步展开,前三章是前十一章的根基,第一章是前三章的根基,你说这话重要不重要,我就想带着大家把这根基重新塑造一下,这个根基牵扯到我们后来对所有事情的困惑和迷惑,最早我带查《创世记》的时候,是好多年前,那时我读《创世记》的第一章,然后我到网上去搜,然后人家给这一章所起的题目是千奇百怪,我读也读不懂。 我说:神啊,这是什么意思呢?你告诉我宇宙是怎么创造的,有必要告诉我嘛?告诉我干啥呢?就是为了让我知道嘛?那我知道了能干啥呢?我就很困惑。大家记着,我之前讲过《马太福音》的7章24节,这话不是别人说的,这话是耶稣说的,读了神的话就去行,就是聪明人。所以我就说,这第一章我行不了,那咋整啊?我也不能回到起初神创造天地的那个时候,我创造啥啊?难道在图书室买个地球仪回来在那创造天地啊?那不很扯嘛? 但是我就反复琢磨,神要我知道创造天地干什么呀?我充满了困惑,我就跪下来祷告,三个礼拜过去了,一句话进到我里面,一下子解决了我所有的困惑,如果你觉得这话好,那你画下来,《创世记》第一章第二十七节:**神就照着自己的形象照人,我们是照着神的形象造的,我们身上有神荣耀的形象!**这个好啊!我怎么就看不见我身上有神荣耀的形象呢?好像有,又好像没有,我就开始祷告,原来我们本来是照着神的形象创造的!
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 种子是一个非常奇妙的创造
        • 种子才是上帝的奇妙创举
          我们往回看《创世记》的第2章,这一章你看到了什么?它讲了什么?这一章讲了创造天地的来历。它怎么说呢? **野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来;因为耶和华 神还没有降雨在地上,也没有人耕地。(《创世记》 2:5 )** 这事就奇怪了,降雨在地上,田间的菜蔬就长起来了。我想问你,上帝最早的创造是什么呢?很多人答不上来,我就节省时间直接告诉你,神最早的创造是种子,你信不信呢?很多人争论是先有鸡还是先有蛋,我跟你讲,上帝造完了种子放在这地里,然后降雨在地上,地上的菜蔬就长起来。 种子是一个非常奇妙的创造。有时候我觉得我比上帝聪明,我说上帝你怎么不造个面包呢?造种子多费劲啊,又种又收,收完了又磨成面,然后再蒸,折腾一圈,最后才能吃。如果让我整的话,我不这么整,直接创造一个面包最好,天天从天上掉面包,那多好啊,大家就去捡面包;下馒头,大家就去捡馒头;下饺子,大家就去捡饺子,这多好啊。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 得着命定成为祝福,从读创世记开始
        • 创世记学会选择的智慧
          那早些时候我们读《圣经》,也是很多不懂,还要跟别人讲,后来就拼命读《圣经》,就读到有一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得就和亚伯拉罕成了一个鲜明的对比。罗得是亚伯拉罕的侄子,因着罗得父亲死得早,罗得就一直跟着亚伯兰罕,亚伯拉罕就把他当成自己的儿子来养!把他带到了迦南地,他和亚伯拉罕就成了非常富有的人。 我要解释的是得着命定成为祝福是从读《创世记》来的,《创世记》是非常中要的一卷书,因为《创世记》是整本圣经的根基。《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基,《创世记》的前三章是《创世记》前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基。《圣经》写得真是老好啦! **得着命定成为祝福,是从我们读创世记来的。**《创世记》是非常的重要的一卷书!读到《创世记》13章,他们很有钱,爷俩就开始闹分家,亚伯拉罕就让罗得先选,你往左我就往右,你往东我就往西,你要往南走我就往北,结果罗得就选择了一个非常肥沃 的土地,约旦河的平原,那地就像耶和华的园子,也像埃及地,非常滋润。 罗得就渐渐挪移帐篷,进到所多玛城!日子就过的比亚伯拉罕要滋润,什么设施都比帐篷里要方便。吃得好睡得好!但亚伯拉罕继续呆在贫瘠的地方,住帐篷里,帐篷肯定是没办法跟城里头相比了,各方面的设施很不方便!整天牛啊,羊啊,卫生设施都没有。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 得着命定成为祝福,从《创世记》开始
        • 创世记》揭示命定祝福之源
          那我为什么会这么觉得呢?我最早开始读《圣经》的时候,很多都读不懂,读的云里雾里的,真的很要命。最近我看到一个姐妹跟她的牧者对话,她说她以前听《约书亚记》,怎么听也听不懂。那前两天,我们这个领袖就带着她医治释放,祷告赶鬼,破除她身上属世界的价值体系,然后这个姐妹说,现在再读《约书亚记》,一读就懂了,还说她老板以前给她的东西,她怎么弄都弄不明白,但是现在很快就明白了!这不就是蒙福了么? 那最早我读《圣经》的时候也是如此,辛苦啊,读不懂啊,然后还得跟人家讲,讲啥呀?瞎讲吗?我就拼命读《圣经》,读到里面一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得跟亚伯拉罕就形成了一个非常鲜明的对比。罗得是谁呢?是亚伯拉罕的侄儿,就是亚伯拉罕兄弟的儿子,这个罗得的老爸死的比较早,那亚伯拉罕就把他带在身边,当做自己的儿子来养,结果就把他带到了迦南地,然后他和罗得都变得非常的富有,这在哪写着呢?在《创世记》的第13章。 知道我在解释啥吗?我在解释得着命定,成为祝福这件事儿是怎么来的,这是从读《创世记》来的。《创世记》非常重要啊,为什么呢?因为它是整本《圣经》的根基。你可以不接受啊,但是我觉着应该是这样,《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基。《创世记》的前三章是前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基,这《创世记》写的多好呀!
        • 追求永恒祝福,别只图眼前舒适
          但是这亚伯拉罕,人家活的挺好的,后来我慢慢的就明白了,罗得的核心利益是啥呢?罗得的核心利益是活的好一点,活的舒服一点,结果呢,就挪到了所多玛城里面。这亚伯拉罕难道不知道在所多玛城里面活的可以舒服一点嘛?他知道,他怎么可能不知道?可是这活的好一点,并不是亚伯拉罕的核心利益,亚伯拉罕的核心利益是要谨守遵行神的话,然后成为很多人的祝福,这就是在《创世记》的第12章里所讲的。 那后来这亚伯拉罕一直在那个地方到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,亚伯拉罕这一生都住帐篷,很辛苦,但是你要从哪个角度来看呢?亚伯拉罕早就把这生生死死的事儿全都看透了,他里面是一个属神的逻辑体系,是一个永生的逻辑体系,他里面这个逻辑体系,是希望成为很多人的祝福,让地上的万族都因他得福。你有从这个角度看吗?如果你没看明白的话,你会觉得,哎呀,这老头活的多辛苦!但是亚伯拉罕没在乎这事儿。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第二点:抓住神的心意
        • 抓住神的心意,从创世记开始
          我写了一本书叫《竭力追求》,这是《希伯来书》的查经书,大家可以去读,读出竭力追求来。如果这些都在一个体系里面,我想告诉大家,《创世记》真的非常重要。整本《圣经》的逻辑体系是从《创世记》的第一章开始的。《创世记》第一章就开始讲神的心意,让我们生养众多,遍满全地,治理这地。 原来神的心意在《创世记》第一章就开始了。神的心意是让我们代表神在地上管理这一切。到了《启示录》,耶稣基督再一次把我们带到地上,做王一千年,圣城新的耶路撒冷从天降临,这还是在地上。神恢复我们荣耀的形象是在地上,我们在地上如同在天上。神造我们是按照祂的形象造的。 《创世记》的第一章、第二章和第三章都有自己的主题,你去我们的网站听,或者是买一本《创世记》的查经资料书来读,你就会更深入地了解我们的华人命定神学体系。到了《创世记》的第十二章,有一个老人家叫做亚伯拉罕,他听到神跟他说话,神要祝福他。神为什么要跟亚伯拉罕说话呢?怎么不跟别人说话呢?因为亚伯拉罕在寻求,他看到人活着活着就死了,觉得没什么意思,就开始来寻求人活着的意义,这就是命定。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 引言
        • 与神同行,解开信仰困惑之钥
          今天就算我再讲一讲,也讲不完所有的这些困惑。但是我把我这个研究结果跟大家分享,你听听是不是这么回事儿,你比如说我没去过那地方,我就算是告诉你答案,我也是跟那个牧师一样瞎说。但是有一样我知道,《圣经》里怎么说的,我们打开《创世记》的第五章,描述了人活着活着就死了,写了好几个人都是这样,但是有一个人叫以诺,他与神同行,然后被神接去了,这事就很有意思。《圣经》里头不是没说,只是说我们读了以后,很多人不相信,不去把这事儿当做一回事。 有一次我带着大家查《创世记》第五章,这下可把我难坏了,这玩意儿都是洋人名字,外国人名字谁活了多少年然后就死了。谁谁生了又活了多少年,然后就死了,这《圣经》怎么查呀?但是我是个寻求的人。记得上次我跟大家讲神重复的话一定要听,神生怕我们没整明白就一直在这儿重复,其实祂可以像电脑程序员一样,用一个Excel 表格,写上谁活了多少年,用表格记录下来不是很简单吗?非得重复来重复去,重复地讲谁活了多少年,就死了。 后来我去查《创世记》第五章的时候,我觉着我比很多人查得好,要不信你可以到我的网站上去听听《创世记》的第五章,这章好就好在只有一个以诺与神同行,然后就被神接去。今天我们要学会知道与神同行!虽然这只是个引子,但带出来的是救恩的困惑!
      • 救恩的困惑
        • 活出神荣耀,救恩在当下实现
          我一共写了四本《创世记》的查经书,第一本书从第一章到十一章,主题是《不信是人类问题的根源》,第二本书从第十二章到二十六章,主题是《开辟信心之路的亚伯拉罕和以撒》,第三本书从第二十七章到三十六章,主题是《传承信心之路的雅各》,第四本书从第三十七章到五十章,主题是《实践信心之路的约瑟》。 我的《创世记》查经书,我自己读着觉得很好,也得着造就。现在有很多困惑人的东西,我都很详细地做了论述,当然有很多真理,我还在继续寻求中,以后我们还会出第二版、第三版的《创世记》查经书。 救恩是什么?救恩就是恢复神造我们荣耀的形象。不是我们死了以后的事,死了以后人怎么办呢?我的基督徒朋友讲有一千个人是九百九十九个上天堂还是下地狱,这不是我们探讨的主题。我们探讨的主题是“我们活着的时候如何活出神荣耀的形象”。 你认为我这样的理解,是否把《圣经》里的话形成了一个体系呢?从《创世记》一直往下讲,都是人活着的这件事,你仔细读《申命记》,里面讲的都不是人死了以后的事,而是讲人活着,一生中最重要的事是祝福和咒诅。我们活着的时候谨守遵行耶和华你神的律例、典章,你就从神那里蒙祝福;如果人违背神的话,不谨守遵行就受咒诅,这就是人活着时候的事。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • KX姐妹的小视频示范
        • 神创造天地,水源来自主恩赐
          弟兄姐妹好,我是KX,我今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章,在分享之前我想先问小朋友们一个问题: ------小朋友们你们知道我们早上所喝的水是从哪里来的吗? ------水龙头。 ------对!是从水龙头里来的。那水龙头里的水是从哪里来的呀? ------从地里来的。 ------从地里来的,很好。那地里的水是从哪里来的? ------从主耶稣那里来的。 ------很好,那接下来呢,我会讲一个小故事给大家,我们仔细听了这个小故事之后呢我们就会知道水到底是从哪里来的。今天KX想给大家念的是《创世记》第1章的第1节到第13节 : **起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。神说:地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类;果子都包着核。 神看着是好的。有晚上,有早晨,是第三日。 (《创世记》1:1-13)** 读到这里,小朋友们到底知不知道水到底是从哪里来的呀? ------是从耶稣那里来的。 ------对,我们现在所喝的水,所吃的各种水果,都是神所创造的,世间的万物都是神所创造的。小朋友们记住了吗? ------记住了!
      • KR姐妹的小视频示范
        • 神创造天地的奇迹,信靠祂解决一切
          弟兄姐妹大家好,欢迎来到KR的分享时间,今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章,刚刚我看大家都有很多疑问,小朋友们都问:我们是怎么来到这个世界上的呢?我们平常使用的东西都是怎么来的呢?所以今天KR要跟大家分享一个小故事。 **起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。 (《创世记》1:1-9)** 所以小朋友们要知道,神是创造这个世界的神,我们有什么问题都可以告诉上帝,上帝都能帮我们解决,而且上帝也是我们唯一的神,我们一定要信靠祂。 牧师总结:谢谢KX、KR,分享的很棒。这就是我们的教会,我们会把每一个人都塑造成元宝。接下来我们让RW跟我们分享一下她做银行的业务销售,她做得很棒,其实我们教会来了很多很奇葩的人,RW也是透过佳奕来到我们当中,前段时间来到新加坡的时候,我们就像很多年的老朋友一样见面,真的很棒。
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • 从困惑中走出来的关键就是了解自己
        • 探索未知,让困惑成为成长的动力
          我先把大家带到《创世记》里,当神创造了宇宙万物,神创造了地上的东西,祂让亚当、夏娃管理这地上的东西。但如果上帝创造这地上的东西都是已经完美了,那亚当、夏娃还管理什么?你有没有想过这个问题?他管理什么呢?神既然创造的是完美的,为什么还需要我们去管理呢?因为上帝创造的虽然是完美的,但祂还是留了一些东西可以让我们发挥。就是让我们去探索、了解、认识祂的创造,在这个过程中不断的探索、了解、认识神。也就是说认识神是无止境的,那认识神所创造的东西其实也是无止境的。这就是为什么你知道的越多,你不知道的也越多。如果这个世界所有的东西你都知道了,没有什么需要知道了,你活着就没有意思了。正因为神留了一部分让我们去探索、了解,探索、了解本身就是我们活着的味道所在。 你现在还困惑吗?你说我很困惑,我很多东西都不知道。那我告诉你:你不知道是正常的,然后你的任务就是把那些不知道的弄知道了,就没有困惑了。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 创世记》一开始讲的是圣灵运行的福音
        • 圣灵充满才有真正创造力
          《圣经》里面有一个撒母耳,撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。 **撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。(《撒母耳记上》3:19)** 哎呀,我这个渴慕啊!我心里说:神啊,我也想像这样啊!结果就越来越像这样。开口宣告好啊,神就这样成就。所以,你要想活出兴盛,你必须是一个圣灵充满的人,你要想成为一个有创造力的人,你必须是一个圣灵充满的人。圣灵充满你就一定会有创造力,现在我们就开始渴慕充满圣灵,真的老好了。 弟兄姐妹们,建立一个得胜的教会要靠着神的灵,做一个得胜的门徒要靠着神的灵。这福音就是圣灵充满的福音,对付人身上情欲的灵就是靠着圣灵,离开了圣灵我们能做啥?啥也不能做,靠着肉体是什么也不能做的。所以,保罗在所有的书信里面传扬的都是大能的福音。
        • 圣灵运行才有奇迹发生
          创世记》的第一章开头讲的是神的灵运行在水面上。我们有时候很惊讶,一祷告病就好了!这是为什么呀?很多人都认为是这个人大有恩膏,这个人有属灵的恩赐,这都是在瞎说。这其实是神的灵运行在那里,当人开口宣告的时候,神就成就。这事一定得知道,没有圣灵运行,你开口宣告什么呢?没有圣灵运行,谁宣告也没用。 为什么《创世记》第一章告诉我们这句话呢?我们读第一章的时候,我们会看到人是照着神的形像造的。神为什么告诉我们创造宇宙万物呢?创造天地的时候,神的灵运行在水面上。英文有个词叫做for your information,意思是为了让你知道。神告诉我这干啥?告诉我,我也不能回到那个地方去查考啊!所以除了相信,什么都不能查考。 最早的时候,我每天都会跪在那里祷告几个小时,因为我带着大家查《创世记》的时候查不了,我当时读完第一章就懵了。有一些人读完也懵了,但是他们觉得自己没有懵,所以我觉得他们挺厉害。 **起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。(《创世记》1:1-3)**
        • 圣灵祷告,开启无尽可能
          **但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(《罗马书》15:13)** **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 这话听着就很好,今天我也这么干,事情就这样成了。你想不想做一件事就成一件事,如果想,我给你一个诀窍:就是长时间的在圣灵里祷告。早期我建立教会的时候,没钱,没人,也没工作,我只有一个心思意念就是要建立教会。那时候我有时间啊,后来我就把这时间全都用在读《圣经》和祷告上面了,我大量的方言祷告。 **我感谢神,我说方言比你们众人还多。(《哥林多前书》14:18)** 没有人方言祷告比保罗多的,我说那容易啊,我就方言祷告一个小时、两个小时或者五个小时,我觉得这是很容易的事。但是对于有些人,这就是很困难的事,他觉得自己祷告了半天,结果一睁眼,发现才过去了5分钟,祷告对于他来说真的太难了。有的人一天祷告就十分钟,就是在吃饭的时候祷告,这是做什么呢?一身的毛病。 所以,弟兄姐妹们要知道,这是圣灵充满的福音。有人说《创世记》是旧约,那新约你信不信,新约我照样能给你梳理的清清楚楚的。
        • 圣灵运行,开口宣告成就事
          过去这些年我服侍的经历,我最感恩的就是圣灵充满,没有圣灵能干啥呀?干脆读《佛经》、《道德经》好了。所有的经你都没有办法验证,没有办法以经解经,就算你能解经,最后解完了又能怎么着呢?只有圣灵充满才是最重要的,当然悟性祷告也很重要。《创世记》第一章讲了很多次事情就这样成了。事情到底是怎样成了的?就是因为神的灵运行后、神的灵开口宣告,就成了。只要是神的灵运行,我们开口宣告,事情也照样会成就!哇,这精彩啊!这简直是充满精彩的一生。 我的爱好不多,什么吃吃喝喝的,我都觉得没什么意思。人家开一瓶茅台,我喝完后,觉得辣辣的,满嘴难受,心想还不如开瓶可乐呢,还比茅台便宜。不但吃喝没意思,就连玩也是没意思的事。人家打麻将,抓起来一个然后再扔掉一个,一坐就是一天,有啥意思吗?也没啥意思。其实我也会打麻将,但我就是觉得没啥意思,反正就是觉得活得很郁闷。 幸亏后来认识了神,一认识神就发现了一个最好玩的游戏:赶鬼。靠着神的灵赶鬼,让神的国降临,这简直好的不得了,事情就这样成就了。所以弟兄姐妹们,《创世记》第一章讲的是什么?讲的是圣灵运行在那里,然后你开口宣告,事情就这样成了。
        • 圣灵运行让混沌变光明
          我说:神啊,你在《马太福音》七章二十四节说,读了神的话就去行,但是我读了第一句话就不能行,很郁闷。我怎么才能行出来呢?但是像我这样问问题的人不多。读了神的话就去行,很多人读了神的话不去管怎么行,读完了就读完了。神要是仅仅只是为了让我知道,那他完全没这个必要。如果是让我行,那我该怎么行呢?我又不能回到那个地是空虚混沌的时候,我没法整啊,所以就很纠结。纠结的感觉就跟孙悟空看到猴子死了的感觉一样。 于是,我就跪在地上祷告,神的话就临到了我。一个人要是渴慕,要想寻求,你一定能寻见,因为寻找的一定能寻见,叩门的一定给他开门。结果神就把这话放在我里面,我就跟听到这话一样,真是如雷贯耳啊,醒脑!想知道我听到什么了吗?神说:你是照着我的形像造的,我怎么做你就怎么做。我说:我该怎么做呢?神说:人常常遇到空虚混沌、渊面黑暗的情况。是啊,我看到这些人我也绝望,绝望的要死。然后神说:那怎么办呢?让我的灵运行在那里,你开口宣告,事情就会成就。 神刚宣告完,一个两眼发直的人来了,为什么他会两眼发直?因为他第二天要结婚,头一天媳妇跑了,为什么呢?因为那是个骗子,把他的钱骗走了,太惨了。后来他又谈了一个女朋友,问他一个月赚多少钱,然后又问他能存下多少钱。这人一分钱都存不下来。那女朋友是在网上找的,结果人家转身就走了。人家走了,他眼睛也直了,然后就来找我,要在平时,他就会把我当一个烂东西放在旁边,也懒得理我。 我看他眼睛发直,要死人,我得救人一命呀!这时候想起来《创世记》第一章,这不是渊面黑暗是什么呢?然后我说:来,我带你圣灵充满,方言祷告!然后我就宣告,很多事情奇妙的发生,我看见他的眼神慢慢的聚焦,亮起来了。一会就松开了,然后就能说话了!我说:神,你真的很神,虽然《创世记》的第一章第一节没有人能这样行,但是你这样一点拨,我就开了心窍,能行啊! 所以从此以后,我就传圣灵充满的福音,让神的灵运行在那里。神的灵充满好啊!弟兄姐妹们,你们想不想变聪明?想变聪明就让神的灵运行在那里,然后我就说:奉耶稣基督的名,某某弟兄姐妹变聪明!哇,这真是太神奇了。
    • 【课程】 医治释放课程(第2版)- 第1课 - 渴慕活出神荣耀的形像!
      • 活着的时候像耶稣是至关重要的
        • 神在我们身上的旨意是兴盛!
          弟兄姐妹要认识神的真理,《创世记》是整本《圣经》的根基。《创世记》的前十一章是《创世记》的根基。《创世记》前三章是《创世记》前十一章的根基,《创世记》第一章是《创世记》前三章的根基。所以一定要好好的读《圣经》。为什么《创世记》第一章这么重要?因为你有神荣耀的形像。我们身上有神荣耀的形像,千万不要再吃识别善树上的果子了。亚当和夏娃是照着神的形像被造的,吃了一口识别善恶树上的果子,后来就停不下来,上瘾了,结果就完了。但今天的基督徒都是整筐整筐的吃,你想那得有多笨?弟兄开始知道,神是要你活出兴盛的神,**神在我们身上的旨意是兴盛的旨意**。 你如果是学习障碍或者是智力障碍孩子的妈妈,你就带着孩子来解决你们的问题。在接下来的日子就是不断的坚持,神一定能够把我们的孩子从魔鬼的辖制中释放出来。因为我们的神不但让我们得生命,而且让我们得的更丰盛,这才是真理。我一口气不能把真理都讲完,但是我讲这些就是为了要激励大家,再次回到神的话里。人怎么活都是活,那就不如真正的活出神荣耀的形像来,因为这才是真正的会活,才能越来越有神荣耀的样子!
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第4课 释放异象和梦想
      • 属天的梦想和异象才能真正解决问题
        • 属天异象揭开生命真谛之门
          属天的梦想和异象绝对解决问题,《圣经》里记载了一个叫亚伯拉罕的老头儿,70多岁了,很有钱,却活得没有意思。大家一定要知道,有钱人常常会觉得没意思。我以前很想有一辆车,开到沙滩上去野餐,炉子支起来烤香肠吃,那得多享受啊。 然后我就买了一辆车,现在就停在我家门口,去了一趟就没再去过,没啥意思。我还梦想过能拥有一架飞机,飞来飞去多好,有了飞机,也没啥意思,停在飞机场。之后我总结出来一条规律,我就发现人要是活着没啥意思,就离亚伯拉罕不太远了。 亚伯拉罕成了一个老头儿的时候才悟到活着没有意义。我很年轻、没有钱的时候就已经感觉到人活着没啥意思。亚伯拉罕看着人活着活着就死了,活着活着就躺到棺材里去了,有一天这样的事也会轮到我。亚伯拉罕看到这些事后就觉得人活着没有太大意思,老头儿就开始寻求人活着到底是怎么回事,后来果然寻见神了。 《创世记》第12章就记载了这件事情,我专门写了《创世记》的查经书,叫《开启信心之路的亚伯拉罕》(《创世记》第12-26章),《创世纪》真的写得太好了,我很喜欢查经《创世记》,让我讲三天三夜都不会疲倦。 亚伯拉罕这个老头儿寻求来寻求去,结果神就开口跟他说:“你要成为地上万国万民的祝福,地上的万族要因你得福,然后祝福你的,我必祝福他;咒诅你的,我必咒诅他。我要使你成为大国,我要使你的名为大。”这话厉害啊,这事可不得了,因为亚伯拉罕一下子就找到了活着的意义了。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 三、信心是性格的根基
        • 信心塑造性格,性格成就魅力
          信心是性格的根基,当你有了信心,你就有了性格,有了性格,你就有了魅力,你就是一个很厉害的人,那老厉害了!所以后来越来越兴盛,后来我们就把教会这名字改成华人命定神学,创立了一个神学体系,全是因着信心的缘故。直到今天你知道吗?《创世记》那是信心的写照!有的人说:《创世记》在写啥?写神的创造。净瞎说!你这家伙挺厉害啊。不是,那是信心!亚伯拉罕开辟了信心的道路,以撒、雅各又把这个信心推上一个新的层次,最高的层次就是约瑟,约瑟把信心推到了极高的层次,就是奴隶、囚犯也拦不住他做宰相的路!《创世记》在讲信心,开始有信心,学习信心。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 引言:识别善恶就是不信
        • 识别善恶是得不着恩典的根本
          这问题很严重,好些年前我对此类问题就有很深的困惑,但是我如果有困惑的话,不会像一些人困惑到永远,因为我会去探索,不像有些人里头有困惑、有疑惑、有怀疑,然后就不知道自己该干什么、该问什么、该了解什么了。我讲过一大堆关于学习的东西,因为**一个人如果悟性上不通达,是很严重的事情**。 然后我就带着这个困惑,从好些年前就展开了探索和了解,终于在《圣经》里找到了问题的根源,那就是识别善恶!后来我发现,我在实践神话语的这个过程当中走了很多弯路。当有一天我终于从识别善恶的战场上出来,我开始登耶和华的山,就是真理的圣山,开始不断地了解神的真理之后,我一看,非常地感慨,发现到处都是识别善恶。识别善恶比我想象中的更加广泛,到处都是。有些时候,觉得别人有些话说的都是对的,但即使都是对的,听起来也都不错,最终却也还是识别善恶。 人一识别善恶就麻烦了,《圣经》说:人吃了识别善恶的果子就必定要死。你说这问题严不严重呢?亚当和夏娃那个时候,识别善恶树的果子就在一棵树上,好像人参果那么珍贵,结果亚当和夏娃,尤其是夏娃,看到树上的果子又美又好,吃了又能拥有智慧,就摘下来吃了,他们就咬了那么一口,也有可能吃了一个或者俩个,结果摊上了大麻烦。但是今天,我看到人都是一箩筐一箩筐地吃识别善恶树的果,而且吃的很香。 咱们当中有很多从不同教会来的,大家一交流会发现很多教会里都是在纠结一些对错,其实那东西全部都是识别善恶。难道没有对也没有错了吗?关键不在这里。因为我不断地探索、了解,我在《创世记》当中找到了识别善恶这件事。咱们要对《创世记》有一定的了解,大家可以从我带大家查的《创世记》入手。 我查的《创世记》有点像蝎子粑粑,独一份,很多人查《创世记》跟我查的不一样。我见过最神奇的查经,就是把《圣经》念一遍,每个词、每个字稍微解释一下,这跟多念几遍《圣经》差不多。但是我这个查法会让大家觉得这个《创世记》真的不得了。接下来咱们一起来看,不信是得不着恩典的根本,这东西就叫做识别善恶。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 申命记28:47-48
      • 立定心志:全心侍奉神的呼召
        • 立定心志:全心侍奉神的呼召
          有一些人富有了,也不是那么富有,就不欢喜乐意地来侍奉耶和华你的神,神就让他来侍奉,神所打发来攻打他的仇敌,真是个悲剧,你为什么要得罪神?至于我,已经立定了心志要爱神,直到见神的面,一生就是要为神摆上自己,服侍祂、侍奉祂、彰显祂的荣耀,我认为这是理所应当的,是极大的恩典。今天我鼓励大家,这条路好得不得了,放下自己,我们与生俱来的都可以放下,但是神的话绝不放下。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
      • 远离咒诅:专心爱神的呼召
        • 别等无力翻转才寻神
          不要被错误的神学观念影响和误导,很多人以为在新约没有了咒诅,因为耶稣诚然担当了我们的咒诅。但事实上不是这样,耶稣是诚然担当了我们过去的咒诅,但是如果你信靠祂后又开始犯罪,咒诅仍然会临到你身上。很多基督徒以为认罪悔改以后就没事,但就算是合神心意的大卫犯了罪,咒诅仍然在他的家族里发酵。 所以趁着我们还年轻力壮的时候,赶紧记念造我们的主,赶紧来寻求祂、认识祂,千万不要等到无力翻转的这种状态,才开始想起寻求神。跟我一起继续祷告,一边祷告一边寻求神,让神的灵来启示我们。看下你发烧的状况怎么样了?愿神的灵来启示我们,愿神把祂在永恒里的计划告诉我们,愿我们能够参与到神永恒计划里,愿神来扩张我们的心胸,不再活在芝麻绿豆的里面。 今天就让神来扩张我们,可能扩张了以后你会难受,但是难受也是要扩张,千万不要等到人老珠黄、无力翻转的时候,那时除了吃自己咒诅的果子,什么帮助也没有。今天就让神来扩张我们,以前经不住冤枉的,今天开始要经得住冤枉;以前受不了人家挤兑、受不了人家给你一个眼神、给你一个脸色的,今天开始欢欢喜喜接受所发生的一切,别人愿意做什么就做什么。 今天就让我们扩张我们的境界,让我们不要活在芝麻绿豆的状态里,开始让神来帮助我们,我们可以来寻求神在永恒里的荣耀。看到发烧的好了三成,再抓住大椎穴继续祷告,一会儿就会出汗了、有个孩子呼吸好了一点了,有跟着祷告,非常好。
        • 远离咒诅,专心爱神才是出路
          人活着活着就死了,人一辈子没有多长,人转眼间就消失得无影无踪,今天就开始得着这个命定,专心爱神。大家有没有发现最近我讲爱神的话比较多?如果你发现了,你可能听得有点腻了,但我告诉你,千万不要腻,因为我们还做得远远不够。 曾经有个弟兄他说:老师,我现在听你讲道我听不了,我说怎么就听不了了呢?他说因为你一讲上句我就知道下句,仅仅是知道上句和下句而已,那落实了啥呢?什么也没落实,仍然活在咒诅当中。我就说:神啊,愿祢怜悯!我告诉你,那是走在一条充满灾祸的路上,然后还在那说我听了你上句就知道你下句。要看你落实了多少?因为我讲的重复率比较高,常常重复,重要的事得重复十遍,但是听的人还是没有听进去。 我就感慨,照着这咒诅的路走下去,咒诅长成的时候那就慢慢地吃,吃出来的味道不是榴莲的味道,也不是臭豆腐的味道,而是屎的味道、大便的味道,臭死了。榴莲的臭还能够忍受,但如果是江米条,那个臭真是受不了。我有时候就说:走着瞧吧,人为什么要活在这样的状态里?听我一句劝:恨神的,神必追讨他的罪,自父及子三到四代,这话很深,我是没这个胆量。今天就开始横下一条心!不再继续奔跑在咒诅的路上,开始专心爱神。
      • 爱神与破除咒诅的关键
        • 破除咒诅,从爱神开始
          如果人家瞪我们一眼,那是因为我们配得瞪一眼;人家吼我们一嗓子,是因为我们配得,这不很正常吗?吼一嗓子就吼一嗓子,连耶稣他们也吐唾沫在他的脸上,我们是何等的人?要知道这才是神的话,这才是耶稣基督的样子。今天把自己放下,如果有人吼你不要受伤,你真的很需要被吼;如果有人瞪你一眼,你要确切地知道你很需要被瞪一眼,今天就让神来扩张我们的心胸,有的人连这么简单的事都承受不起,还能做什么? 好像是神不公平,其实神很公平,知道神的话怎么说吗?恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代。如果你想破除咒诅的话,就从恨神的里面走出来,不再恨神,不再怨天尤人。今天我们身上有多少自私的状况,审查一下咱们当中自私的人多不多?多,一开口、一问问题就是自己那点小屁事,都是自己工作的这些事,听起来好像真的没有求神的国和神的义,一想都是自己的益处,什么神?讨神喜悦是个什么东西?今天就从这样的路上回转。 不需要破除祖先的咒诅,也不需要怪罪原生家庭,要说的话就说我们自己,我们自己到底是一个恨神的人,还是一个爱神的人?今天就跟我一起来祷告,一起来寻求圣灵,让圣灵来启示我们,让我们知道我们里面,亏欠了神多少,我们在乎的是什么?要知道体贴肉体就是与神为敌,满脑子想的就是人活着的那点事,结果还活不好,就是不相信神能使你居上不居下,作首不作尾。有一些人来祷告还得他爸爸、妈妈来提醒,我真的不需要这样的人,我们看看自己爱神爱到哪儿去了?不是爱神就是恨神,我们的咒诅已经够深了。
        • 爱神才是解除咒诅的关键
          大家好!非常开心再一次来到神面前,尤其是和大家一起来向我们的神祷告。你知道在天上我们的神是何等喜悦祂的百姓奉祂的名相聚,奉祂的名在一起祷告,彼此合一建造祂荣耀的教会,神的心就充满了喜乐。今天就让我们单单讨祂的喜悦,让神的心意在我们当中得到满足。在我们今天这个世代,很多事情的问题只有一个,就是人要么谨守遵行,要么不谨守遵行神的话。 在过去这个世代和过去的这些年,很多人尤其是基督徒活在困惑当中,因为他们即便读了神的话,却不知道我们的神既咒诅也祝福。其实还有一些经文是不太合乎《圣经》的,他们以为赞美和咒诅的话,不能从一个口里出来,可是我们的神是既咒诅也是祝福的神。今天我想带大家了解一件事,了解什么事呢?恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代,你看这问题有多严重?恨神的,神必追讨他的罪,直到三到四代。 后来人们说,要破除祖先的咒诅,但我告诉你,什么东西也比不上爱神,因为爱神才是解决咒诅的关键。你说我没有恨神,但我们当中很多人一遇到点事就怨天尤人,碰到一点不如意的事,上来就怪罪老天不公平,有没有这样的状况?如果有的话今天跟我一起来祷告,不能再继续这样了。
      • 为神而活:祷告与信靠的力量
        • 信靠神,放下聪明得智慧
          看到了小孩过敏性肠炎,记住小孩的问题都是大人的问题。我们太急于解决我们现在所面临的问题,但我们里面的坏习惯却一点都没有改,跟着我一起对付你身上的这些毛病。我告诉你胳膊掰不过大腿,如果胳膊掰不过大腿就别掰了,人跟神较劲能较得过吗?看看你的牙疼怎么样了?打个字告诉我,按住合谷穴跟着我一起祷告。 一个牙疼就能搞掉我们小半条命,孩子腹泻也能搞掉我们小半条命,我问你:人这一辈子需要神的时候有多少?放下自己的聪明,开始完全信靠神,一生寻求祂的旨意,让我们得着智慧、聪明和能力,让我们仰望那极重无比在永恒里的荣耀!扩张一下我们的心胸,我们里面装的都是那些芝麻绿豆的事,一开口讲话就像那种老娘们东扯西扯,今天就开始对付我们里面那种坏习惯,你若开口说话最好是说神的话。 看到了,牙疼好了一半,等牙祷告好一些之后,你可以去看一看牙医,如果牙不好就去修一下。今天带着大家祷告我也在释放,大家千万不要以为自己已经行了神的话,每天行神的话都还有行不完的时候,更何况偶尔行一下神的话?让人活着的乃是神的灵,我们人活着就是靠神口里所出的一切话! 有人感冒,还有人甲流之后头一直疼,按住合谷穴跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!头痛的灵、头晕的灵、孩子肠炎的灵出去!按住孩子的手三里跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,鼻子、呼吸道、头、胃肠要完全松开,死亡的灵出去!
        • 为神而活,别让失望吞噬你
          今天生病的好像不少,我们先来解决一个问题,就是人到底为什么活着?今天我给你一个建议:开始学习为神而活。如果你曾经尝过神恩典的美善,你就会知道我们的神有多好!千万不要以为违背神的话是一个小事,有时候我们一不小心就开始恨神,例如对自己的长相不太满意、对自己的生活状况不太满意…不是好好地去成长、好好地寻求神,反而是甩锅给神,结果这一甩锅就甩出问题来了。 我奉耶稣基督的名,胃肠、头要完全松开,阴间地狱死亡的灵要完全出去!有人失眠多梦,那是干活干得太少了,如果我们每天都很忙碌,哪会有时间睡不着觉?开始学习做正经事。那个腰酸腰疼怎么样了?如果你眼睛抽搐的话,可以用手抓住眼睛抽搐的地方跟着我祷告,今天我自己也释放好多。 如果一个人活在这世上,他所有的追求都是今生的那些东西,你会感到非常失望。因为日子将到,很多东西都会画上句号,所有的东西都变得毫无意义!如果人在活着的时候就能看清楚这件事,那该多好!我奉耶稣基督的名,懒惰的灵、失眠的灵都要出去!那个牙疼的弟兄说牙疼好多了,但我建议你还是到牙医那去检查一下。
      • 从懒惰到信靠:祷告与行动的结合
        • 行动才是信仰的真谛
          我给大家举个例子,如果房子漏雨了我们就在那祷告,让这房子不再漏雨你觉得怎么样?我觉得不怎么样,如果是我的话我会赶紧把漏雨的地方修好;如果牙因为蛀虫疼痛了,你觉得只祷告会怎么样?我觉得不会怎么样,光祷告可以临时解决一下。但如果什么症状也没有,牙齿也很正常但就是会疼,这种状况祷告肯定会好,因为是疼痛的灵住在那里,我想这是常识。 咱们当中还有恨神的吗?你说我可能不太明白什么叫恨不恨神?恨神就是不怎么爱神,不爱神和恨神是一个意思。若有人不爱神,这人可咒可诅,就是这个意思。咱们当中懒惰的,我给你提个醒,你真的要改,什么叫懒惰?就是你一看到活就觉得可多了,这就叫做懒。人一懒就会变笨,人一变笨,做不来的事情就觉得是神对他不公平,一做就做得磨磨唧唧,然后就觉得:老天,为什么会这样?懒惰是一个恶习,开始对付自己身上的恶习,活出神荣耀的形像。 神正在那里等待,神很想帮助你,放下自己的聪明,放下自以为是的恶习。其实人来到这世上,天生的东西都没有用,都是后天学的,因为天生都是属肉体的。今天就开始认识神的话,开始照着神的话去落实。 有个孩子发烧退了些,非常好,可以抓住他的大椎穴,继续跟着我祷告。当妈妈的还得要改,今天这些身体有问题的可以继续祷告,但是我要告诉你,人一辈子如果不知道恨神是带来咒诅的,那真的是个悲剧,有的人甚至还想跟神耍一把,有的时候常常放神鸽子。有个人发烧、浑身肌肉痛,我来带着你祷告。
        • 信靠神,行动才有力量
          人所有的问题就跟爱神和恨神紧密相关,若神在乎的我们不在乎,我们在乎的神也不在乎,那不是麻烦了?孩子的胃肠炎好点了没有?看到了,当爸爸妈妈的,孩子生病是非常辛苦的,尤其是新生儿。有个孩子手心、脚心皮肤黄,我曾经见过整个手心、脚心全是黄色的、厚厚的一层皮可吓人了,这些问题从哪来的?真的是从咒诅来的。 我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去,身体完全松开!你抓着自己的大椎穴。这时候就收拾一下我们里面的信心,开始相信神,开始从恨神或者从不爱神的里面走出来,开始走上一条讨神喜悦的路。来到神面前,你如果寻求医治,你会得着医治,但是如果你寻求的是神,神会将祂自己献给你。跟着我一起在灵里祷告,开始更多地认识神,这条路是好得不得了。你每天都会遇到令你兴奋的事、每一天都会看见神的作为、每一天都会发现神在你身上美好的旨意成就了一个又一个,但如果一个人恨神,神必咒诅他,神必追讨他的罪,自父及子直到三到四代。 我奉耶稣基督的名,发烧的灵、肌肉酸痛的灵出去,命令我的身体完全松开!一会儿你的大椎穴会变潮,然后开始有汗往外走。有时候不知不觉过了十年又十年,其实人一辈子没有几个十年。转眼间十年又过去了,千万不要等到人老珠黄时才开始想起来寻求神,当我们年轻力壮的时候就开始寻求神、认识神,开始知道神的话是怎么说的。
      • 重新出发:从恨神到爱神的转变之路
        • 从恨到爱,走出属灵咒诅之路
          今天我就鼓励大家,不再恨神,要更多地爱神,因为这是最美好的选择。要开始学习,后来我发现不学习没有办法走下去,要开始学习,这是我们能走的路,学习认识神、学习认识神的话语、学习明白神的旨意,前面的路更具体、更实在,会看见更多神的荣耀! 病没好的打字告诉我一下,发烧的、肌肉疼痛的好了没有?小孩胃肠炎的看看状况怎么样了?发烧的好了八成了,明天孩子的状况通过你的牧者告诉我一下。我每次带着你们祷告,神的话每次都在提醒我,我说出来告诉你,你可能会受伤:你太爱世界了!我们的弟兄姐妹太爱这个世界、太体贴肉体、太自私、太会爱自己了!我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去,出汗的功能恢复正常,阴间地狱死亡的灵都要退下去离开,胃肠炎的灵退下去,甲沟炎的灵退下去离开! 把任何东西放在神以上都属于恨神,今天开始学习爱神。咱们当中有些人被解雇了,好啊 !终于有时间可以学习认识神了,我们忙着就忙到咒诅里去还不知道!把这句话记下来:耶和华你的神是忌邪的神,恨神的,神必追讨他的罪自父及子三到四代,这话很重很重。我见过受咒诅的基督徒特别多,但是我见到蒙福的基督徒太少了;我见到恨神的特别多,爱神的特别少,难怪神把爱神的人当成宝贝。今天我们就把这句话记下来,好好地揣摩和思考。
        • 从恨到爱,走出属灵死胡同
          如果你不知道什么叫好好爱神,你就好好琢磨琢磨,不要再问了。如果你是个爱神的人,今天要告诉自己:我爱神爱得不够!如果你今天是个恨神的人,已经经历了灾祸,你就弃绝这条咒诅的路,不要再跟神较劲,要建造神荣耀的教会。大家知不知道华人命定神学又重新出发了?华人命定神学每一次都觉得走上了巅峰,但是每一次都不是。 后来我发现原来认识神真的是无止境,所以华人命定神学又再次重新出发。我们本来就是牧养的教会,牧养这事太深了,连懒惰都不知道怎么整,看着就发愁。有的人不会做人,一开口说话很多人就捂耳朵,你说怎么牧养?后来我发现前面摆着的问题,如同山一样大,刚挪走了三座山,最前面又埋下了。所以我说华人命定神学再次重新出发、从头开始,站在今天所在的位置上继续向前奔跑,要解决的事太深了! 后来神就在这个时代引导我们,让我们效法使徒保罗,效法耶稣。就像我说的,听道都成精了,我讲上句下句他都知道了也没有用,也仅仅是个开始。今天就开始重新收拾一下,我们大家一起重新出发,更多地来认识神,更多地来寻求神的旨意。你会看见神更多的荣耀、更多神奇妙的作为,因为我们把牧养好神的群羊放在了我们的心上,就是在这个世代,华人命定神学是永远不知足的神学,永远都是重新开始。 放下自己的聪明,开始寻求神的旨意,我非常庆幸在这个世代能认识神,而且是不断寻求更多地认识神,永无止境。比科学还科学,比科学还深奥,你说这样累不累?累啥?兴奋都还兴奋不来。咱们大家一起来奔跑这条让人兴奋的路,看见神更多的荣耀!每一次看见弟兄姐妹得释放,在属灵的事情上成长,我就充满了喜乐。
      • 祷告与悔改:从恨神到爱神的转变
        • 从懒惰到热心,祷告改变命运
          有人胯骨痛,一开始祷告就好了、小孩器官炎,呼吸急促的状况好点了没有?按着他的鱼际穴,我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要出去!鱼际穴就是大拇指头,手掌内侧那块,奉耶稣基督的名,发烧的灵要出去!体贴肉体的灵要彻底地被我践踏在脚下!命令我的胯骨、我的呼吸道、我的咽喉完全松开!今天我就要谨守遵行神的话语。 刚才圣灵这样对我说:咱们当中有很多懒惰的人,如果你祷告很多时候不好使的话,你要开始寻求改变,彻底地对付你里面懒惰的恶习,因为那些问题跟你的懒惰紧密相关。我们接着祷告,看神会给你什么样的启示。神一定会告诉你,你的问题出在哪里,每一次我们觉得自己不错的时候,那就是最严重的问题。 今天大家都要确切地知道,我们到底为什么而活?这是一个关键性的问题。有的人活着活着就活到八十多岁、九十多岁,你所看见他的那种状态,就是等死的状态。我们今天就来解决人为什么而活的问题?如果不解决人为什么而活的问题,我们没有办法去爱神,因为我们活在这个属世界的逻辑体系里,我们天然的就是一个恨神的人,天然地就活在咒诅当中。
        • 从恨神到爱神,祷告改变一切
          一起祷告让圣灵启示我们、引导我们,让我们能够认清自己的问题,能够回转向神。千万不要以为我需要你们爱神,神也不需要你爱祂,大家需要改变你里面的观念,是我们很需要爱神。爱神的,神要向他守约施慈爱直到千代,但是恨神的,神必追讨他的罪直到三到四代,如果我们身上有很多的疾病,你最先要做的就是改掉你里面很深的坏习惯,爱神的就谨守遵行祂的诫命、律例和典章,恨神的就厌倦神的话,不喜欢谨守遵行祂的律例典章。 跟我一起祷告,有问题的打个字我带你祷告,但是今天我一定要把你从恨神的里面带出来,若你与神为敌,谁能解决你的问题?华人命定神学所说的真的是神的话,不要被当代的这些福音给忽悠了。看到有小孩子过敏性腹肠炎,有人嘴唇长水泡、身体酸,牙痛的按着合谷穴跟着我祷告,如果牙坏了就去修好它。失去味觉、嗅觉,一直在吐痰和流鼻涕,跟着我一起来祷告,还有人有甲亢、小孩发烧难受无力、皮肤病的,跟着我一起来祷告,这些疾病就是我们违背神话语的明证。有人说:那你呢?我也一样,记住我不是谨守遵行神话语的典范,但是我爱我的神。 看到了,有胃发胀,凡是胃有问题的按着合谷穴,奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵出去!胃要松开、头要松开!皮肤病的灵、甲亢的灵、小孩发烧的灵、喉咙沙哑的灵,阴间地狱死亡的灵要退下去!圣灵的火焚烧我们,除去这些肮脏污秽的邪灵。神,今天我们的心要回转向祢,除去我们里面不讨祢喜悦的恶习;神,今天我们就选择爱祢,祢就必向我们守约施慈爱。奉耶稣基督的名,腰胯疼痛的灵出去!器官完全松开,死亡的灵离开孩子的器官!离开孩子的呼吸道!牙痛的灵出去!
    • 【祷告】主题:圣灵的火
      • 活出命定与属灵盼望的祷告
        • 活出命定,从创世记开始
          今天我们必须要回到《圣经》里面,如果有人问你,你来到华人命定神学,那华人命定神学是什么呢?你能不能给我解释一下?我想我们当中会不会有很多人一下子就不知道怎么说话了。今天我告诉大家,我们的命定是从《创世记》12章来的,我们打开圣经《创世记》12章。大家可能已经读了很多遍了,真的很好,至少你对命定有了一个基础的概念,但是我仍然想跟大家来巩固这样的一个话题。如果有人问你什么是命定,你就告诉他,来你把《圣经》打开《创世记》12章,我们来看一看什么是命定。大家可以跟着我一起来念: 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4) 我想这些话我们每个华人命定神学的弟兄姐妹,都要记得牢牢的,就是把《圣经》合上的时候,也能时时想起我的命定就如同亚伯拉罕的命定一样,耶和华对亚伯拉罕所说的,也是对我所说的。那接下来我们把亚伯拉罕改成我的名字,我们一起读一遍。耶和华对我说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
    • 【祷告】主题:践踏老马的体系
      • 拒绝兽的印记,单单依靠神
        • 单单依靠神,拒绝世界体系
          读了圣经《启示录》第16章,死都不能拜兽的印记。到底兽的印记是什么?今天我们要非常清楚和了解,做基督徒一定不能拜兽,这兽是属世界的体系。一定要在耶稣基督里恢复单单依靠神、专心爱神的心,因为只有神才是你和我的拯救。在祷告中,在我们里面还有不依靠神,想要依靠世界,依靠自己能力的,我们要靠着这次的释放,完全地进入到属神的体系当中,单单地依靠神,单单地信靠神。 主耶稣,你已经赐给我们胜过世界的心志,我们宣告我们每一个弟兄姐妹都要活出胜过世界的生活,我们要享受在主耶稣丰盛的应许之中。断没有任何魔鬼仇敌,断没有任何属世界的黑暗权势使我们跌倒。奉耶稣基督的名宣告,我们要刚强起来,我们要活出得胜的一生。奉耶稣基督的名,打击兽的灵,打击和败坏兽的黑暗权势。在一生的年日当中,死都不能拜兽,死都不能进到属世界的逻辑体系里面,要进到属神的逻辑体系里面。 紧紧地、牢牢地抓住这位神,你的生命才能完全改变,才有胜过这世界的能力,才有得着胜过这兽的能力。奉耶稣基督的名,除去我们里面一切属兽的逻辑体系!除去我们里面一切兽的黑暗权势,完全离开我们!奉耶稣基督的名宣告,在我们生命当中,我们受了耶稣基督的印记。不再依靠金钱,不再依靠势力,不再依靠才能,乃是单单依靠我们的神!
    • 【线上祷告】 - 服侍这个世代!
      • 谦卑学习,彰显神的荣耀
        • 谦卑学习,彰显神的荣耀
          好吗?今天弟兄姐妹重新收拾一下,不要那么急,也用不着那么卷。成为一个彰显神荣耀的器皿,也谦卑下来,不用再给自己的脸上贴金,心里告诉自己我以前是个无知的,今天有点知识,但是今天我还有很多不知道的,我还要更多的学习更多的了解。咱们的《创世纪》,咱们的《传道书》真的是别的地方找不着的,是我们自己独创的,你学了以后一定会得造就。好吗?弟兄姐妹重新收拾一下自己,把那些常常干没有意义的事浪费时间的事都省下来,用成长来充满自己的生命,不再计较个人的得失,唯有计较我们服侍了多少,多好啊!哇!腿也松开了,眼也亮了,多好啊!
      • 互联网教会:智慧与成长的旅程
        • 成为智慧的价值创造者
          我们在安排,希望我们很多各种各样课程能让你得着造就。我们有教你学说话的课程,以后说话不再像个冤家,好像有人欠你钱一样,然后学会说话学会与人相处。我们还会教你如何整理自己的家,把家整理的干干净净的,把自己的居住环境整理好,还有很多,如果你需要靠保健品来养生的话,今天你靠着服侍来养生,成为一个聪明的人,各种各样的课程相当多,我们想把你教成一个会学习的人,学校没教好的我们给他补上,职场上你的企业里人力资源没教好的我们给他补上,在企业里你成为一个创造价值的人,你在社会上也成为创造价值的人,你给这个社会也带来很低的负担,因为你的病在我们当中祷告变好了。然后你的头脑也变得越来越好使了,人际关系变得越来越健康了,人家给我们钱我们好好创造价值,就算人家不给我们钱我们也好好创造价值,彰显的是神的荣耀,一提你是个基督徒,人家都说:“嗯,基督徒应该是这个样子。”也不识别善恶,人际关系非常的好,多好啊!
    • 【祷告】主题:人活着靠神口里的一切话
      • 放下属世愁苦,活出属灵智慧
        • 放下世俗重担,追求属灵智慧
          弟兄姐妹们,如果你还为世上的事情愁苦,那就说明你还没有看透,开始放下,这些东西只会让你的愁苦加深。今天来到神的里面,知道人活着都是虚空的虚空,唯有敬畏我们的神。开始敬畏我们的神,单单敬畏我们的神。奉耶稣基督的名,拆毁在我们里面一切属肉体的辖制,拆毁我们里面一切属肉体的败坏!我奉耶稣基督的名来宣告,我们要得胜!主耶稣,我们定意要成为属灵的人!主耶稣我们要放下,当我们放下的时候我们才能得着,主耶稣我们要看透人生人死。 主耶稣,我们的父母不是我们的神,我们的儿女也不是我们的神,我们的工作更不是我们的神,我们自己也不是我们自己的神。主耶稣,来拆毁我们里面这属肉体的败坏,属肉体的关系。今天我们要完全拆毁,我们要得胜,我们要进入属灵的关系当中,我们要知道我们这一生活着就是单单敬畏神,建造神荣耀的教会!我奉耶稣基督的名宣告,这一切属肉身的关系都要被彻底拆毁! 建造神荣耀的教会是我们一生的盼望,我奉耶稣基督的名,没有任何东西可以拦阻,我们里面为着神要在我们教会成为这个时代的祝福,这样的命定来奔跑。弟兄姐妹们要开始了解,今天我们活着就是为建造神荣耀的教会活着。因为建造神荣耀的教会就是建造神荣耀的身体,这是神极大的奥秘和旨意。让我们这一群爱祂的百姓来不断在我们一生当中追求着,直到我们看到那荣耀的圣殿被建造起来。神的心意就在这里,神的安息之所就在这里。
    • 【祷告】主题:用心灵和诚实来爱神
      • 拒绝兽的印记,专心爱神
        • 拒绝世界诱惑,专注信靠神
          【祷告】 弟兄姐妹有《圣经》的,就把《圣经》翻开《启示录》的16章,说死都不能拜兽和兽的印记。 第一位天使便去,把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。(《启示录》16:2) 兽的印记到底是什么呢?今天我们一定要非常清楚的了解,无论如何我们都不能拜这个东西,因为这个东西就是一个属世界的东西,我们要开始在耶稣基督里恢复单单依靠神,专心爱神。因为只有神才能够成为我们的拯救,在天地之间除了神以外,没有别的拯救。在我们里面如果还有不信靠神,常常想要依靠这个世界的,想要依靠自己能力的,我们要透过这一次的祷告释放,完全进到属神的体系当中,开始单单的爱神,单单的信靠神。
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代!
      • 献上自己,服侍世代
        • 献上自己,活出神的旨意
          大家好! 这首歌非常好,是我们华人命定音乐所创作的!(歌名是放下一切跟随神)华人命定神学不是恩典福音,但却得着了恩典!华人命定神学不是讲蒙福,而是讲献上。其实如果你会读《圣经》,你一定会读到,这是合乎《圣经》的!今天我给大家讲个见证,有个癌症末期的患者,他服侍了一个人,这个人还没得癌症,也没末期,但他浑身疼,祷告后疼消失了。后来我发现,我们要被神拣选,要被神兴起来服侍这个世代!今天就再问一下自己,你服侍过谁?你都做了些什么?你是为自己活,还是为神而活?到底活着干什么?千万不要做一个制造化肥的人,一辈子只制造了很多化肥。 今天就把自己献上当作活祭,睁开属灵的眼睛,看见这个世代的需要!人为什么会得癌症?甚至到末期?就是心里太在乎自己,在乎自己的小日子、自己的孩子、自己的家,神的殿却荒凉 。弟兄姐妹,献上自己给神好得无比,但你不要困惑。不要因为一个、两个牧师得了癌症,就以为牧师得癌症是正常的。他们好像是为了服侍神得的癌症,但我在《圣经》里找不到根据。 又长又久的病,又重又大的灾是从鬼来的,是因为人受了咒诅,不谨守遵行神的话 。华人命定神学讲的是谨守遵行神的话,所以你来到我们当中祷告好使,因为这里有神的同在!这里是照着神的话建造神的教会,看一下《圣经》是不是这么说的?我们要服侍这个世代。
    • 【祷告】主题:追求永恒的国度
      • 从属世到属灵的转变
        • 别让今生的虚空捆绑你
          但是,很多基督徒很老马,很爱世界,很体贴肉体!感慨呀!服侍这么多,体贴肉体的,活在今生的体系里的多呀!开口一讲话,全是今生的体系。不管你喜欢也好,不喜欢也好,曹操、诸葛亮、孙权,全都死了。那个年代的龙二也死了,我们今天不知道哪一天会画上句号。 如果你知道自己总有一天会画上句号,这世上的所有的这些事都变成虚空,今天还会这么认真吗?会这么认真吗?如果你是这么的认真,那你该多么的愚昧!信靠神的人什么好处都不缺,今天所带来的基督徒最大的困惑,就是属世界的体系和属神的体系的冲突!你如果装着一半属世界的体系,一半属神的体系的话会很辛苦。 今天咱们就从属世界的逻辑体系里走出来,跟着我一起在灵里祷告,主动的去拆毁!哈利路亚!耳朵松开!脑袋松开!耳朵松开!脑袋松开!耳朵松开!脑袋松开!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去离开!哈利路亚!让我们的生命建造在耶稣基督这块磐石上!让我们的生命坚如磐石!你千万不要建造在冥纸上。也不要把你的生命建造在人民币和美元上,因为这个世界没有几样不会倒塌的!奉耶稣基督的名,今天就让我们弟兄姐妹主动的拆毁!哈利路亚!这个世界总有一天一定会被神彻底的拆毁!但是谨守遵行神旨意的必永远长存!让我们从现在开始就进到永生!从今天开始无情的拆毁我们里面属世界的东西!
    • 【线上祷告】- 要有异象,梦想,命定!
      • 摆脱世俗逻辑,拥抱属灵命定
        • 抛弃老马逻辑,活出属灵命定
          我们总觉得,这世上的逻辑体系非常合理,尤其是对愚昧的人,总觉得是那么的合理,今天要做一个聪明的人,要知道那东西非常的败坏。 我奉耶稣基督的名,老马退下去,命令我的腿完全的松开!如果不那么疼了就使点劲,牠还住在那里。瞎眼的要看见,瘸腿的要行走,大麻风的得洁净,死人从死里复活。 我奉耶稣基督的名,心脏完全松开!今天我们要彻底地弃绝老马的逻辑。命定要降在我们的身上! 继续对付我们里面属老马的东西,这是一个非常挑战的事,因为老马的逻辑体系听起来非常的合理。你比如说孩子要吃饭啊,孩子他还没吃饭啊!其实少吃一顿没什么了不起。 奉耶稣基督的名,眼睛完全松开! 今天我想多教导大家一下,当你的悟性通了,很多问题就迎刃而解,不要再被事物的表面现象所欺骗。 这属世界的东西太可恶,比如说,人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。真的是这样的吗?其实是瞎扯!现在的问题都是吃出来的,三顿不吃其实也饿不着你。一撑就过去了。 所以弟兄姐妹要知道,很多问题都是被魔鬼谎言欺骗的结果。有的人会说,那我不关心孩子怎么行?你看他怎么关心的,吃好、喝好、别冻着了、别被人骗了,最后小孩变成什么样了?好好学习,结果没考好,最后人忧郁了。 把这些事都当作太重要的事,其实都可以放下的。比如说孩子考试没考好,没考好,你紧张什么呢?最重要的还是孩子有没有一颗爱神的心,没有爱神的心怎么活都那样,所以开始教导孩子属神的观念。
  • 混乱
    • 【线上祷告】主题:世界在我们里面已经毫无所有!
      • 放下与得胜的祷告之旅
        • 放下纠结,活出真正的自由
          放下伤痛,再也没有东西可以搅扰我们。被鬼辖制的人都是精神分裂的状态。 膝盖松开20%,很好。今天我们就开始告诉这个世界,没有任何东西可以搅扰我,如今我活着,是耶稣基督活在我里面。今天就开始把是是非非,把今生所有的一切都抛在脑后,让我们睁开眼睛看见神在永恒里为我们预备的冠冕。我已经放下,让神的爱带领着我们。 干吐也可以,要得释放了,继续释放。神已经成了我们唯一的追求。头顶和肩膀都要完全松开。如果身体上长了一些痘痘,不要紧,那是身体的肮脏在往外跑。肩膀酸痛是龙的灵。有的人说释放好多,真的非常棒! 【命定音乐】第48首 -《已经放下》 我已经放下伤痛,当想起过往 那些爱和恨不能使我纠结,因你的出现 这些经历,让我看透人活着的一切 如今你是我唯一的追求 我的所有 昔日的悲伤变为今天的盼望 曾经所在意的,都已经放下 从今到以后 人不能再搅扰我 世界已对我 毫无所有 今生是是非非,全都抛在身后 看见了永恒的冠冕为我存留
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:拆毁属世界的价值体系
      • 破除属世界的价值体系
        • 放下世俗重担,活出真正自由
          有的人就说:我的担子好沉,好想卸下来。我们里面带着很强属世界的价值体系,在乎的东西太多。你在乎那些又有什么用呢?放下了什么东西也不会垮掉,我们向着世界要做一个死人,向着主耶稣要做一个活人,让这个世界在我们里面毫无所有!破碎,破碎,继续破碎我们!一个体贴肉体的人活在肉体之中,带着属肉体的逻辑体系,没有办法讨神的喜悦。从破碎到自由的过程中,你感到难受很正常,这正是在破碎的时候,破碎我们这些属世界的、属肉体的价值体系。拆除、不断地拆毁,照着神的话重新建造! 我们在这世上的牵挂太多了。 有一次一个姐妹说:老师,我想上你的课。我说:好吧,我们就开一个班,让你上我的课。第二个礼拜这个姐妹说:今天我儿子要做脊椎推拿,不能来了。推拿什么时候做不行?非得赶这个时间做?又过了一个礼拜还有事,干脆就别上了,一会又做这个、做那个,活得这个累呀,连时间都被撕碎成这样,有好些事不做也死不了,不然就对这世上的事牵扯。今天就把这些重担都放下,你说:我放不下。放不下就是辖制的来源,我们认为放下好像要垮掉似的,其实你做得太多的东西没啥用。好多东西都是我们认为的,我们认为的东西有什么用呢?我们以为会这样,其实我们的以为是错的。
        • 打破属世界的枷锁,重获灵魂自由
          大家好! 既然大家都早来了,咱们就一起来祷告!大家要确切地知道,我们受辖制的程度,跟我们属世界的价值体系坚固的程度紧密相关。我们必须破除里面属世界的价值体系,因为属世界的价值体系会带来非常深远的影响。我们身上的疾病、身体的状况、财务的状况都跟属世界的价值体系紧密相关。人在属世界的价值体系里就没办法讨神的喜欢,我们一起来破除这属世界的价值体系。 我们一起在灵里祷告,要想在神那里得着祝福,只有一条路,那就是亚伯拉罕所开辟的路 ,如果我们在世上带着很强烈的属世界的梦想,你会弄到自己非常的辛苦。 要破除属世界的梦想,让我们的生命回到神那里。我看到了有人打字说:身体发麻、中指发麻的,你先跟着我一起在灵里祷告,破除一切属世界的价值体系,这东西的根在我们的里面藏的是很深的。那些与生俱来,看起来天经地义的事,很多都是属世界的价值体系 。《圣经》教导我们说:向着这个世界我们是个死人 。有的人做了一个梦说:昨天我梦到我死了。我说:恭喜你,你终于死了。要向着这个世界是死的,向着主耶稣是活的!我们所在乎的一切都是我们得辖制的原因。
      • 破除属世界的挂虑与坏习惯
        • 放下属世挂虑,专注神的恩典
          我们的看法、观点、很多都是属世界的。 让你放下你的挂虑,不是让你躺平,你可以很专注的该学习什么就学习什么,要把我们里面内卷的东西,毫无意义地消耗我们体力的东西都一样一样地放下 。我们当中有焦虑的吗?一想起工作就焦虑,一想起生活中这些事就难受,六神无主、很难专注,我们当中有这样状况的人吗?不能够做事,什么也不能做,一直在那原地踏步,但真正让你做的时候又做不好,原因就是属世界的挂虑太多。为什么要带着这些缠累呢? 我们要诚实地面对自己,来到神面前领受神的恩典和释放!让我们里面的想法跟神的想法一样,我们之所以活在咒诅当中,是因为活在属世界的逻辑体系里。 我们当中的这些人就是这样,心里好像长了草一样,然后越活越多问题困扰着我们,好像是我们心里头在喊:神啊!你在哪里?应该是神要问你:你在哪里?有神很多东西都不会垮掉。不管你是在YOUTUBE或是网站上,我鼓励你跟着我一起破除这属世界的价值体系。跟着我在灵里祷告,开始让神来破碎我们! 凡是瞌睡不能祷告的,可以站起来活动一下,或者做几个深蹲。这属世界的价值体系太败坏了!你问我什么叫做属世界的价值体系?就是你生下来、与生俱来的想法,除非是我们透过学习神的话得来的,那是神的价值体系 。与生俱来我们天然的那些想法,影响我们很深!与生俱来的那些想法多半没有用,你说破除起来是不是非常辛苦?
      • 让真理引导我们,破除属世界的体系
        • 别让世俗梦想绑架你
          我们嘴巴里说出的话,有多少是神的话,好多都是败坏自己的话!好像是看开了:我已经看透了,活够了,我活到今天已经很满足了…还是为了活着的这些事情,是不是?我们要从这些很奇怪的逻辑体系里走出来,这全叫做属世界的东西。我们当中是不是还有很多人拥有属世界的梦想?希望在这世界上出人头地?如果没达到就成了极大的败坏;达到了就以为自己很厉害,这不是败坏是什么? 大家把《圣经》翻开约翰福音的第九章。预备好了吗?就是那些有病的也和我一起念,你可以念得慢一点,你念你的我念我的,不用那么快的速度,你能念多快就念多快,念慢也不要紧。不是照着我的速度念,我念得多一点,你念得少一点没关系,不用赶也不用内卷,就是在这个时间我们一起读就好了,然后你会读得越来越快。
      • 诚实面对自己,靠神得胜
        • 摒弃世俗观念,活出属灵胜利
          还有人眼睛看到黑影、有人很纠结,还有人头晕,跟着我好好祷告对付,很困的就起来活动一下。我让人看透,结果人说:我能活到今天我就满足了。你看这是什么鬼话,你满足什么?你看看这些属世界的观念!要怎么改?人就把自己里面这些里面的破想法,看成好像摆脱不了似的?什么叫活到现在就很满足了?这叫什么话?说这话的人在吗?要彻底的从骨髓里面给我改掉!都已经遭多少罪了,还带着这种观念?好像说这种话能安慰到自己似的,还是一个属世界的东西! 记住凡是有反应的都是在释放,你看一下你的反应。还有人说:我不在乎钱。你讲这话干什么?真的不在乎钱就不会讲这话了,说我活到现在就满足了的人,其实还是在乎活着这些屁事,你说这不是败坏吗?有人淋巴结肿大好了60%,非常好。胳膊疼痛减轻一成了,再来抓住,我奉耶稣基督的名,命令我的胳膊疼痛完全消失!疼痛的灵出去!胳膊完全松开!再看一下减轻几成了?我们今天都要带着从天上来的命定,让神的旨意和计划成就在我们身上! 胸口松开了没有?大家真的都需要被训一顿,有的人服侍完别人状况不太好,马上就甩锅给自己的服侍,你想这人他能好得了吗?就是因为服侍得不够,太在乎自己那一点屁事了,我们都要从这里走出来,带着一个得胜的心态服侍!有的人说孩子很委屈不愿意开口祷告宁愿被打,那就不要祷告。我们天然的观念好像都是天然的,一个人得了癌症说:我活到现在已经够了,够什么?这是什么逻辑?还是一个属世界的价值体系,你说这不遭鬼遭什么?慢慢遭罪吧!那不是活该是什么?我这么讲、这么说,你也这么听,但你脑袋里面装的还是那些破玩意!
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 忙碌中的信仰考验
        • 谦卑寻求,才是信仰的真谛
          我真的常常认为自己搞错了,我才来寻求。比如我们读的《创世记》第一章,不对呀,这么多年我没有整明白啊!我认为自己没整明白,但人家都认为自己整明白了。 后来,我谦卑在神的面前祷告,跪在那里两个星期,神的话临到我,高兴的眼泪都流下来了。所以,你听到我查经,就会听出来我跟别人查经不一样。《箴言》那多难整啊!我就是知道自己没有整明白,我才寻求。整着,整着,祷告的时间就被挤没了,又得悔改,来到神面前寻求,发现自己真的不行。当我跟别人讲华人命定神学的时候,你们有你们的搞法,我们有我们的领受,我就退下来吧!心里头难受。 昨天,服侍了一个癌症患者,那个刀口从胸口一直割到肚皮,那针缝的像拉链似的。夜里头经常听到鬼叫她,很多弟兄姐妹带她祷告,她认为这样不解决问题,非得找我,我就接手过来,我就带着她,神的话临到我,让我把实话告诉她。遭老罪了,看着都心疼,还觉着自己是个善良的人。如果自己真的是一个善良的人,就不会得癌症了。我们都需要一点一点的改,改一点是一点,最重要的起点就是要知道我真的不行,我真的需要神。
    • 【线上祷告】- 神在我们身上做新事!
      • 从属世的捆绑中得自由
        • 放下属世捆绑,选择爱神自由
          还有一个尿频的、皮肤炎、湿疹,又是一个爱世界的典范,爱世界爱到多么痛苦啊!有的人说:老师,好像你这么活心里头确实比拉麦、以扫爽。那是,我有神呐!你靠着神的能力做事和靠着你自己的能力做事,你自己那点小样,你那点能力,就算你是个拉麦,你用你全身的力气掰神的小手指,我看你也掰不动。更何况神一翻手给你压在五指山下都说不定,所以今天要知道这是好得无比的选择!我很庆幸很年轻的时候就爱神,虽然走了很多弯路,终于走到正道上来。那个胃疼的好了没有?在YouTube上的弟兄姐妹,我保证你们得医治。你们会觉得说:老师,你咋保证?因为神保证医治你。我们的神是信实的神,所以我凭着神是信实的神来告诉你,祂要医治你们。 今天要改变,不能再爱世界。你说:不爱世界咋活呀?这个世界如果不拼不斗怎么活啊?就像亚伯拉罕那么活,不活得挺好吗?像人家以撒那么活,不是活得挺好吗?有问题吗?没问题。跟着我继续祷告,老马退下去,属世界的、爱世界的灵都要从我里面出去!奉耶稣基督的名,惧怕的灵都要从我里面出去,我必得自由!奉耶稣基督的名,我必得释放,我必得自由,我要选择爱主我的神,我要尽心、尽兴、尽力爱主我的神!我的心要回转向神,奉耶稣基督的名,阿们!跟着我一起唱这首诗歌。 全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。天要敞开恩膏倾倒下来,神国度的荣耀彰显。全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。圣灵引领看见新的异象,你要做新的事在我们中间。
        • 活在永恒盼望中轻看世俗苦楚
          有一个人有癫痫、有贫血,跟着我一起祷告,总有一天你得完全的释放,包括癫痫。今天我想告诉大家,不要再照着属世界的逻辑体系活着了,然后第二:不要那么爱惜活着。人一想活下去,爱惜活着,那个纠结、那个难受。今天活在永恒当中,在永恒里有荣耀的盼望。你说:老师,我听不懂什么叫荣耀的盼望?听不懂,你就觉得这个字挺好。我在永恒里有荣耀的盼望,好像懂,好像不懂没关系,反正挺好的。因为有了这荣耀的盼望,我们就轻看世上的一切,我们就把所有的这些事都轻看了。我们也不再讲自己那些理了,那些理就先让它们进到棺材里去,打发它们去棺材里头待着去。至于我们,我们就是要活在永恒当中,轻看这世上这至暂至轻的苦楚,要开始得着这荣耀的恩典、荣耀的盼望。我说这话像开玩笑,先把那些苦毒、难受、讲理,先打发它们去棺材里去,到那去等我去。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 这个世界在我里面毫无所有!
      • 放下世俗重担,追求永恒荣耀
        • 放下世俗重担,活出真正自由
          弟兄姐妹让我们开开开心心的向这个世界的神宣告,从今以后人不能再搅扰我,这世界对我来说已经毫无所有,要知道这才是生命的路啊! 五百年前有一个人也曾经为这些事在纠结,但是他今天已经成了灰,没有人再纪念他。就算他生在皇宫,在皇宫里宫斗,纠结、难受、又有什么益处呢? 在好多年前,我有个表舅被车撞死了,后来在我们家族里有一位姐妹,她里面的鬼告诉我,我表舅就是被牠整死的。我也在诧异,在那年代路上也没几辆车,怎么就撞死了?后来我了解到原来我表舅的祖上有一个人在皇宫里做娘娘,因为这娘娘的身份也是通过这些属灵的方式得着的,这个鬼给他们家很多的财产,但是最后却要的了他的命。 咱们当中有多少人在羡慕那些有钱人、富二代、官二代?如果你近距离观察,其实他们活的一点也不开心。 我们要开开开心心活着,开开心心的向这个世界的神宣告,这世界在我里面毫无所有!我们不再被世界上的东西辖制! 其实很多事都不重要,但有的人就是看不明白,有个孩子在学校里受欺负,都有忧郁症的症状了,他爸爸妈妈还是把上学看得那么重,好像上学就是一切似的。我就非常的感慨!有学上就上,不能上就不上。能考上就考,考不上就算了。这都要不重要,有了神,很多的问题迎刃而解。
        • 抬头看永恒,别被世俗困住
          最近这个中国足球又再次成了新闻的焦点,那为什么踢不好呢?把球看的太重了!我们人也是如此,什么东西看得重,什么东西就辖制我们,我们就做不好。今天就靠着神再次刚强起来,在悟性上开始选择把这些东西看清一点。看见了,小腿静脉曲张,还有人脚脖子有淤血,有人干了几天活小腿脚脖子肿了,揉一下,一边跟着我祷告一边揉一下肿就消了。 有的人说:我知道我里面没有改,但我很想改,该怎么办?我告诉你怎么改,如果我们里面一直以为我改了就会吃亏,那很难改的,如果我们认为不改那吃亏吃大了,那就好改了,因为没有人喜欢干吃亏的事儿,除非傻!来跟着我继续祷告。喉咙要松开,牙龈松开,腿要松开,脚脖子松开。有人浑身疼、头疼、发冷,还有人胳膊肘关节疼痛。 很多东西就跟我们悟性不通,非得把事看得很重有关系。今天就让我们抬起头来,看见在永恒里的荣耀,在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留!今天就把今生的纠结、难受都放下,毫无意义! 我曾经遇到一位姐妹,她拔了一颗牙,结果整个脸都是肿了。这个姐妹脑子里想的都是钓个金龟婿。我就揣摩这拔了一颗牙脸肿成这样,和人里面属世界的观念有没有关系?后来有一位弟兄也拔了一颗牙,啥事也没有。后来又有一位弟兄,也拔了一颗牙,脸肿的也很不像样。我就觉得这属世界的价值观念,跟拔牙肿还是不肿好像有点关系。一个人拔了一颗牙会带来很深很严重的问题,那你说说看人还能干啥呢? 放下,不能再把世上的事看得那么重了,这世上所有的一切,不管让我们多么辛苦,都完成了它的一个使命,就是让我们可以看得更清楚。
  • 懒惰
    • 【祷告】主题:努力成长
      • 砍断属世捆绑的祷告行动
        • 砍断属世枷锁,重获灵魂自由
          “凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心,不可轻看这小子里的一个;我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。(《马太福音》18:6-10) 大家要开始知道,是什么东西让我们跌倒,是这个世界。是我们里面顺从了这个世界的逻辑体系,顺从了今世的风俗,顺从了我们一切的肉体。今天我们要彻底把我们的一切属肉体的黑暗权势,一切肉体的逻辑体系和今世的风俗要开始砍掉。倘若你的一只手或一只脚让你跌倒,你就把它砍掉。其实人跌倒或不跌到,不是因为别人的一句话,而是自己里面体贴肉体的辖制,属世界的观念和今世的逻辑体系。今天我们要恢复到像小孩子一样,让我们对罪可以毫不妥协。我奉耶稣基督的名宣告,今天我们当中每一个兄弟姐妹都要在实际的生活当中,工作当中,学习当中,来操练手脚,拆毁在我们里面一切顺从属世界的风俗的逻辑体系。
        • 砍掉属世枷锁,活出属灵自由
          我们来一起祷告,开始砍掉我们的手,砍掉我们的耳,砍掉我们的眼睛。如果这些东西是属世界的,我们就不断的砍掉,不断的拆毁。我们不要再去控告别人,也不要觉得是因为别人的错,然后导致我们不舒服和难受。今天没有任何东西可以让我们跌倒,除非我们自己。除非我们自己顺服这世界的价值体系,顺服我们里面一切属肉体的败坏。今天无论如何,我们就开始来让这些使我们跌倒的,一个一个砍掉。如果今天识别善恶让我们跌倒,我们就砍掉识别善恶。如果我们里面还被体贴肉体辖制,让我们跌倒,我们就砍掉体贴肉体的辖制。如果我们不爱思考,脑懒惰,我们就砍掉这些。 如果我们里面有埋怨和苦毒,我们就把它砍掉。如果我们里面常常体贴人的意思,我们就把它砍掉。如果我们里面有体贴肉体,就把它砍掉。如果我们里面有宗教黄皮子的辖制,我们就把它砍掉。如果你真的看重永生,你就会对这个世界的老马体系厌恶,不会顺着它走。所以弟兄姐妹们,今天我们只有体贴神的意思,才能进入到永恒的国度里。不要再让自己成为一个有公主病的人,不要再让自己成为一个不能被冒犯的人。今天我们要像羊一样的心志,可以被冒犯。我们不断扩张我们自己,让自己在高压的环境下不断的发潜力发挥出来,立定心志,成为一个顺服神的人。不再体贴自己的心意,不再体贴自己的心意。
        • 砍断属世枷锁,迎接灵魂自由
          接下来,让我们一起砍断我们的手,砍断我们的脚,砍断我们里面一切属世界的价值体系。如果身体有疾病的,开始跟着我一边活动一边祷告。你知道我们里面为什么会有身体的疾病吗?很简单,因为我们里面还有许多属世界的败坏,还有很多心思意念是不讨神所喜悦的,很多东西是从家族里带来的。在我们的习惯里,不知不觉的就会遭受家族带来的属灵黑暗权势。今天我们要彻底的对付这些疾病,腰痛的、腰酸的开始活动,然后用手抓住疼痛的地方,跟着我一起祷告。喉咙疼痛的,开始捏住你的喉咙,大量的在灵里祷告。如果有心里难受的,头脑混乱的,开始打击老马的黑暗权势。拆毁我们里面一切的逻辑体系,除去我们里面喜欢体贴肉体的恶习,喜欢体贴自己心意的恶习。 神的灵来充满我们,神的灵来浇灌我们。奉耶稣基督的名,身体的疼痛完全断开,我们要动真格的来对付我们里面一切属肉体的败坏和辖制。奉耶稣基督的名,我们要断开一切属肉体的辖制。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,断开属世界的辖制。砍断属肉体的败坏,砍断属世的风俗,砍断一切属肉体的败坏,砍断属今世的风俗,完全的砍断。奉耶稣基督的名,腰痛背后一切属家族的黑暗权势彻底滚出去。奉耶稣基督的名,践踏这腰痛背后的邪灵,打击打击家族背后一切的腰酸的黑暗权势。奉耶稣基督的名,一切感冒、头痛、发烧、喉咙疼痛的灵都要退下去,死亡的灵出去。 凡是头痛、感冒、鼻塞、口腔溃疡都是死亡的黑暗权势,跟着我一起打击这黑暗的权势。死亡的黑暗权势出去,感冒的灵退下去,热毒的灵出去。奉耶稣基督的名,命令这死亡的灵退下去,老马的灵退下去,砍断属世界的黑暗权势,砍断一切属世的风俗。砍断脑懒惰,砍断今生的败坏,砍断小火龙。奉耶稣基督的名,砍断这小火龙。
    • 【祷告】主题:追求卓越,创造价值
      • 竭力追求与创造价值的祷告
        • 创造价值才是真正的成功之道
          前几天,一个老人天天翘脚,因为家里有六套房子,一套房子租金就是三千块,六套房子就是一万八。一万八一个月也花不完啊,就整天翘脚不做事,人不就变笨了吗?每天坐在那儿就等着收钱,我们很多人就追求过那样的生活。其实,我们应该追求的是有钱没钱没关系,我可以创造价值。其实能创造价值的人才是真正厉害的人,都不是在那儿被动的领受一个收入,都是主动创造收入的人。 所以,今天弟兄姐妹不管你是什么样的人,都要竭力追求。你比如我们当中有人腿有点毛病,那人家就在网上做网红开始带货,创造了很多价值。就有人觉得自己有病,就干不了活,那能不能写字,能不能写文章,能不能写段子,能做的还有很多啊。因为过去这些年屌丝生活过得太多了,什么本事也没有。那你什么本事也没有,你来到我们当中,没关系,只要你有竭力追求的这种性格,咱们教会一定会有足够的项目可以训练人。最要命的是你里面没有那种性格。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:对付爱世界,对付老马!
      • 彻底弃绝属世界的逻辑体系
        • 别让世俗逻辑污染你的心灵
          今天我们也一样,孩子生病住到医院里去了,医院不能治就来找我们,我们把孩子的病整好了。后来孩子又生病了,就又上医院去了,这不是脑残是啥?还说:“我得去照CT、X光、B超。”最后能整出个啥呢? 我建立教会有一个特点,就是我在寻找宝贝,像出了埃及死在旷野的以色列人,不大有用。我所寻找的就像约书亚和迦勒一样的人,一生跟随神,定意要得着应许,毫不妥协。最后他们都进到了应许之地,得到了双倍的祝福,双倍的产业,这是多么美好的选择。为什么要做一个脑残的人呢?所有的弟兄姐妹,包括我自己也一样算在内,我们身上的疾病就是一个明证,所以今天我们都得彻底的弃绝这属世界的逻辑体系。你可能会说:“你这不是在洗脑吗?”你说的没错,因为我们的脑子太脏了,需要洗干净。
      • 宣告与祷告:彻底弃绝属世界的体系
        • 宣告与祷告:彻底弃绝属世界的体系
          我奉耶稣基督的名宣告,我要彻底的弃绝一切属世界的体系!我奉耶稣基督的名,我不再爱玛门,我不能够侍奉玛门又侍奉神。我要单单侍奉神!我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝一切属世界的体系。我要单单依靠我的神!奉耶稣基督的名,我要做一个奉献的人。我奉耶稣的名,我要做一个蒙福的人!我奉耶稣基督的名,我要靠着神的话语而活。我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝一切属世界的逻辑体系,弃绝一切老马的谎言!奉耶稣基督的名宣告,我必得完全的医治!我也必得着神的荣耀!奉耶稣基督的名,阿们! 诗歌《深深爱你》歌词: 我生命中最渴望的一件事 切慕你 单单寻求你 用我全心全意 用我全力爱你 敬拜你让你荣耀充满全地 深深爱你 耶稣 深深爱你 耶稣 我爱你超越生命中一切 深深爱你 耶稣 深深爱你 耶稣 哦 我爱你 耶稣
      • 在悟性上战胜老马的秘诀
        • 悟性觉醒,远离世界诱惑
          录音文字版 最近我服侍了好几个一整就身体发冷的,这就是老马的灵,是一种阴间地狱黑暗的权势。牠是怎样运作在人身上的呢?是因为人爱世界不爱神结果,人爱世界就无法爱神。我们得学会爱神,世界有什么好爱呢?我们脑子里所装的这些逻辑体系,神也知道鬼也知道。今天所临到我们的这所有的事情绝非偶然,其实我们自己也知道,自己到底有多爱世界自己是最清楚的。我们已经为爱世界付出了惨痛的代价,今天难道还要选择继续的去爱世界吗?爱世界与不爱世界跟人的悟性紧密相关,如果人的悟性不好,就会选择去爱世界,人的悟性不好,就会将盼望放在医院里。我真是感到非常的奇怪,如果你选择去爱世界,你就会继续的为此去付代价。 今天很多人以为爱神也可以这样也可以那样,我要告诉你,爱神是一个怎么样的状态,爱神就是将自己完完全全的献给神。兄弟姐妹,你得知道,你来到教会,你参加各种事工,你参加祷告敬拜,你听讲道,但骨子里头还是爱世界,这有什么益处呢?就是以色列人也好,他们虽然出了埃及,但最后都死在旷野里,这不是悲剧吗?所以我们今天能不能开始知道一件事,就是选择深深的爱神,爱神是个悟性上美好的选择,因为这世界不会放过爱世界的人。就这一段时间的新冠病毒、艾滋病、马路上的交通意外,都没有放过这些人,希望我们每一个弟兄姐妹都开始醒悟过来。醒悟过来什么呢?就是你去爱这个世界,靠这个世界的体系一点也不好使。
    • 【线上祷告】- 得着力量!
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        • 别让世俗绑架你的力量
          大家好,让我们再次来到神的面前,从祂得到力量。不仅仅是得到力量,是更爱神,而不是更爱世界。你有没有发现:当你爱世界的时候,你就没有力量;你什么时候爱神,神就会成为你的力量!当你把盼望建立在这个世界时,你就会活得难受。前两天,我服侍了一个弟兄,这个弟兄撒不了尿。人连撒尿都控制不了,连撒尿的力量都没有,那力量跑哪儿去了?力量被老马给拿走了。所以我常常劝人,不要爱世界,不要爱世界。 我很感慨!人说的不算,很多东西说的都不算。我巴不得大家能够做一个聪明人。我们当中有一个牧者,他在服侍一个癌症患者,就在几个月前,发现是癌症,把肛门和大肠给割掉了。肠子不够长了,拉不了屎了,就在肚子上开了一个口,叫做人造肛门。 不要等到尿不出来、屎拉不出来的时候,你才发现没有神是不行的。你别这么有信心。我的盼望只在乎神!如果你的盼望还在这世上,那就是一个骨灰盒。你还在这世上吃喝玩乐,那是很惨的啊!你说:没有啊,都挺好啊!那是因为你活得不够久。有的人拉不出屎,尿不出来,还有人拉了屎、拉了尿。这拉屎、拉尿和拉了屎、拉了尿,它们不是一个词哦,控制不住就像水龙头漏了一样。
        • 放下世俗盼望,拥抱属灵力量
          当我拆毁了我里面属世界的盼望,当我想过小日子,神却不让我过小日子,我就感谢我的神。我想过小日子,过不了,因为过得很痛苦,我就感谢我的神。我鼓励你,邀请神进入你的心里,进入你的生活,拆毁你在这世上的盼望。凡是肩膀疼痛的,十指交叉,掌心向上,举起来。我奉耶稣基督的名,我的肩膀,我的胯骨,我的腿完全松开,眼睛完全松开。你说:老师,我邀请神,好像神不理我,不拆毁。感谢神!如果你真的想拆毁,神不帮你,自己也要拆。 稍微一想都知道,在这世上没什么意思。千万不要让神成为你爱世界的帮助,成为你体贴肉体、吃喝玩乐的帮助。祂不但不来帮助你,还可能会给你一根棍,打到你晕头转向的。稍微想一想都知道,在这世上不能有指望。能指望什么呢?只能指望一天一天地老去,皱纹一天一天地多起来。 不管你年轻的时候是多么好看的帅哥,多么好看的美女,你也抗不住这岁月的杀猪刀。那是杀猪刀吗?那是整容,让你的容貌越来越多的皱纹。不再有盼望,那盼望不了。缺少力量的,重新把我们的盼望放在耶稣基督的身上。人这一生一世,什么东西也抗不住爱神的心。我们的肉体一天一天地毁坏,但是爱神的心一天一天地强起来。
    • 【祷告】主题:盼望神的荣耀
      • 渴望神的荣耀,脱离属世的捆绑
        • 渴望神的荣耀,脱离属世的捆绑
          我们刚才这些得医治的人,刚才那个身上有钢针扎的感觉、头顶上有东西要进去的,这些都是属灵的经历!别整一整就忘了!就是稍微一好,马上就去爱世界了!奇怪的是神刚刚医治了我们,我们就要去爱世界,是不是很奇怪?这是很愚蠢的!有人说腹部好了,有人打哈欠也松开了、有人胸口有点紧但还好,所以今天要开始渴望神的荣耀!一个人如果在这世上活着就死了,没有永生有和荣耀,只有劳苦愁烦,你说这不是个悲剧吗?今天就从这里走出来。 跟我一起做一个结束的祷告,我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远!阿们!愿神祝福大家!如果你的身体还没好,不要紧,不要放弃,要比魔鬼坚持多几分钟,神必定医治你!让我们开开心心地欢迎接喜耶稣基督来到我们当中!他管宇宙万有,就算是魔鬼也在他的掌管之下,祝大家有美好的一天!
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 一生一世寻求神
      • 【诗歌】一生一世
        • 【诗歌】一生一世
          耶和华是我的亮光 耶和华是我的拯救 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 耶和华是我的盾牌 耶和华是我的高台 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 瞻仰祂荣美 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 寻求祂的面
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽!
      • 末世争战的得胜之道
        • 勇敢面对末世争战得胜之道
          大家好! 今天咱们一起来祷告,我们要祷告的是什么呢?就是能胜过这黑暗权势,胜过龙和兽!大家要确切地知道,我们活在一个末后的世代,在这个末后的世代,争战会越来越激烈。弟兄姐妹千万不要期盼,我们过的日子很平安,家里很好,什么都很好,没有这回事!如果你读《启示录》的话,你就会发现在末后的日子争战是相当的激烈和惨痛的。今天就让我们能够胜过这龙和兽,胜过这黑暗的权势,不管牠用什么样的方式,我们都要靠着我们的主耶稣得胜! 今天我们能够胜过魔鬼仇敌,靠的就是羔羊的血和我们所信的道,而且最重要的一件事就是虽至于死也不惧怕,因为今天我们活在永生里,一个今生贪生怕死的人是不会可能胜过魔鬼仇敌的,也一定会遭遇很多让人难以想象的事。让我们做一个不惧怕环境、也不惧怕仇敌,并且在争战中不断得胜的人!有病的可以打字告诉我。胜过那龙和那兽是我们活在这个世代的人,必须要面对的。 得胜是一种活法,不得胜也是一种活法,收拾一下我们里面的信心,再次刚强起来!不得胜就没有办法支取神的应许,但是神应许我们得胜,神必在我们前面为我们争战!不要害怕,不要担心,要确切地知道,神已经让我们胜过了那龙和那兽,不要被魔鬼的谎言所欺骗,不要再惧怕,要胜过那龙和那兽,就是这个世代神所预备的百姓,是神在我们身上的美好旨意!跟着我一起在灵里祷告。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 脱去世上的缠累,在基督里得着自由!
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        • 放下执念,别让世事绑架你
          在你身边那个癌症患者,你能不能打个字告诉我是个什么状况?咱们有点互动,咱们祷告就更有的放矢,别在那闷着。那些疼痛的好点了没有?人一定要从这个世界里头得释放,这世上的事辖制我们,弄得我们晕头转向浑身是病,这样的状况已经很久了。因为这世上的事,所以弄了很多不开心的事,后来导致了自己得癌症,又有什么益处呢?你要知道癌症患者特别喜欢讲理,手指头有弹响指是讲理,弹响指就是弯了直不了。我已经服侍了好多个这种弹响指的问题,都是爱讲理的人,一整他有自己的理,连生气都是有理由生气,你说这是什么脑子?把自己整的够呛! 我们人把世上的事看得很重,最后进到棺材有什么益处呢?问题是你把钱财看得越重,钱财就越辖制你,你就越是得不着钱财,这是一个很怪的悖论吗?今天就得着自由。那个癌症患者是否有打嗝?今天就破除玛门的辖制,因为我们的宝贝是神不是钱财,我们的财宝在哪里,我们的心就在那里,今天把今生的事都看透,你就是一个非常厉害的人啦! 考大学的用不着那么紧张,轻松自在的,我告诉你神会帮助你。他开始有点力气了没有?没有力气你不用闷着,你说老师没有还是一样,一样也告诉我一下。我告诉你,癌症患者可固执了,那就叫做愚昧,没有知识所以得癌症。不知道什么对自己有害,什么东西对自己有益,要从愚昧当中走出来。我一讲这话他气的够呛,他说我不跟你祷告了,一跟你祷告每次都是说我。好像是我得癌症我需要得医治似的。人真的需要从愚昧当中走出来,人真的需要从辖制当中走出来。人能把一生的事看透,看成一副棺材,看成一把骨灰仅此而已,那为什么要坚持这些把自己整的够呛呢?看不透死都不是个好死法啊!
        • 脱去缠累,得着真正的自由
          大家好,又是一个主日,在这个主日,再次脱去我们世上的缠累,让我们在耶稣基督里再次得着自由。凡是过去这个礼拜被工作弄得很辛苦的,我们都要脱去这世上的缠累,来到神的面前重新得着力量。一旦我们把工作看得太重,工作就成了我们的辖制;一旦我们把孩子看得太重,孩子就成了我们的辖制,人在这世上活得真累啊!就在这个时候,带着一个疲惫的心来到神的面前再次得安息,在耶稣基督里面再次得到安息,也重新得着能力。也让我们能够脱去这世上的缠累,在接下来的这一个礼拜可以靠着神的能力在这世上过每一天的生活。 我们人真的是看重什么,什么就成为我们的辖制,只有看重神才能够得着自由。我感谢神让我能够有机会认识祂,也让我能够有机会侍奉祂。后来我发现神是我的至宝,唯得着耶稣基督为至宝。今天我们每一个弟兄姐妹都要得着自由,因为耶稣基督是至宝,你一生所有的需求在耶稣基督里得着满足,一生必不至缺乏。担心自己生病的,医院不是解决你问题的答案,如果你去医院看看你就知道,医院能解决的问题不多。你最需要的是神,神是我们的医治者,祂是我们最大的医生。如果我们一生担心钱财,祂是我们的供应者,我们一生必不至缺乏。 我们人一生最需要的是后台,今天我们有了一个最强的后台、最强的靠山,就是我们的神。如果你担心患难,祂会是你患难中的力量;如果你担心灾祸,祂是你路上的光、脚前的灯,你虽行过死荫的幽谷却不怕遭害。依靠钱财的人呐今天回来依靠神。依靠工作的人啊今天回转向神,不再依靠工作,单单依靠神。如果你担心你养老的问题,神就是你最好的答案。今天就让我们一起来宣告:我要看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝,祂是我们所有问题的答案。今天祂要释放你,你工作有压力吗?如果有压力,从这压力里头走出来,神要释放你。你不需要有压力,你需要得着自由,你需要在日常工作当中享受你的劳碌,在劳碌中喜乐这是神的恩赐。
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 放下世俗盼望,抓住基督喜乐
          但是我们的盼望不是在这世上,我们的盼望在耶稣基督里。神啊,让我们里面的力量再次刚强起来。神啊,你要成为我们的力量。神啊,你要成为我们的渴望。神啊,你要在我们里面做工。 拆毁我们属世界的盼望。钱财不能够再搅扰我们,世上的东西不能够再搅扰我们,任何人也不能够再剥夺我们里面的喜乐。就算是人家逼着我们识别善恶,我们也不再掉进这坑里。因为这些都是粪土,粪土需要管吗?因为我们在这世上的日子,不用等着肝坏了、肾坏了,因为也不会坏,我们的未来在耶稣基督里。 我们祷告结束的时候,我要祝福我们的弟兄姐妹:看哪,蒙福的日子就在前面。神已经拆毁了我们里面属世界的东西。因为爱钱所以被骗,所以就欠债。但是我们已经回转向神,神如何祝福雅各,神就如何祝福你;神如何祝福以撒,神要如何祝福你;神如何祝福亚伯拉罕,神也要如何祝福你。因为你就是神说祝福的百姓,阿们!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 得释放,得自由!
      • 对付属世界的逻辑体系
        • 放下爱世界的心,活出属灵生命
          奉耶稣基督的名,浑身冰冷的感觉要完全消失,我要彻底的弃绝爱世界的心。其实,人常常多祷告以后,真的会减肥的,所以,大家要对付贪吃的恶习,有的人吃相很难看,那就是老马。如果人一看见食物,就控制不住的想要吃,好像吃不到嘴里就要疯掉似的,那全是鬼。 弟兄姐妹都要开始,逐渐的从属肉体的逻辑里头走出来,要操练属灵的事,操练敬虔的事,把眼光从我们的身上挪开。要知道我们这一身的肉迟早都会变为尘土,所以就不必那么在乎它。很多孩子吃多了都发烧,记住,很多孩子不是缺食物,而是营养过剩,而且高能量的食物太毒,太脏了。就像但以理在皇宫里,他就吃粗茶淡饭,活得很好,很健壮。 有的妈妈在怀孕的时候,就拼命的补,等孩子生下来的时候,满脸是斑,浑身都是痘,这都是瞎搞,搞出来的。大家慢慢琢磨,其实很多妈妈怀孕的时候,不需要补,就正常吃饭就行了,这样生下来的孩子,皮肤光滑水嫩,看着可可爱了。有的人生下来的孩子,脸上烂糟糟的,一看就知道是妈妈瞎整的结果。
        • 远离属世逻辑,拥抱灵里自由
          有的孩子有点发烧,大人也不要惊慌,尤其是一岁六个月以后,通常都是有那么一段时间常常发烧。很多妈妈太需要养孩子的智慧了,有的孩子常常吃巧克力,吃一次就发烧一次,有的大人就喜欢给孩子巧克力。 有一次,我带着这孩子祷告,我问孩子的父母,是不是常常给孩子吃巧克力和糖果这些东西?他说:是啊。后来他把那个坏习惯改了以后,孩子发烧的状况好了很多,不是一点儿啊,是基本上不发烧了。有些大人就喜欢给孩子吃一些高能量的东西,其实孩子不太需要这些。 这时候跟我一起在灵里继续祷告,奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。奉耶稣基督的名,出汗的功能要恢复正常,浑身冰冷的灵退出去。奉耶稣基督的名!死亡的灵退出去,发烧的灵出去!大家要知道,大椎穴抓红了效果不是很好,一定要抓紫了才好,那就是我们华人所说的刮痧。 我们继续在灵里祷告,很难得有这么一段时间,咱们一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。奉耶稣基督的名,浑身发冷的灵要退出去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要完全离开。 有的人在腰上,皮肤上起疹子,这都是里面的问题,如果不长在身体的外面,要长在肝上、肺上,那就麻烦了。有人反馈说她腰隐隐的疼痛已经消失了,大腿也松开了。太好了!现在再看一下孩子是不是额头又湿了?我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。
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  • 48小时祷告见证集2
    下面,我会分享下这周48小时,这样一个边轴转的祷告,一些弟兄姐妹们得释放的见证! 有一位姐妹头晕、拉肚子、腿发肿,在祷告的过程当中,这些症状都消失了,她自己也开始知道,自己身上的这种老马的逻辑体系,爱世界体贴肉体的问题,跟着我们祷告,不仅身体得着了医治,心思意念也在不断的更新。 还有一位姐妹背痛,也很快的松开了;头脑混乱的一个姐妹,虽然不太记得清这位姐妹的名字了,最后祷告也松开了;还有我们小组的一位姐妹,她在祷告刚开始的时候,头就开始突然的巨痛,她很容易头脑一片空白,记忆断片,做事常常被卡住的状态,透过我们的祷告,不断的得释放,头脑越来越清醒了,头痛发晕的症状都在消失。 我相信48小时,真的让我们很多的弟兄姐妹,在身体上、精神上,在我们的灵里面,都有一个极大的释放。今天我的见证就到这里,希望我们的弟兄姐妹都能成来一直赶鬼的人,因着赶鬼活出兴盛,愿神祝福大家!
  • 神奇的康复,手腕旧伤不药而愈的秘密
    我的右手腕好多年前受过伤,骨科医生说不可能恢复到以前了,平时尽量少用到手腕。我在对付体贴肉体期间,竟然忘记了手腕的旧伤,我的手腕不知不觉全好了,怎么活动都没事!感谢神!感谢牧者的服侍!我要继续对付体贴肉体,不断得胜!
  • 《从《创世记》到心灵成长的蜕变之旅》
    大家好!我是MM姐妹。通过《创世记》的学习,我在以下三个方面有了很大的成长: 一识别善恶:以前我是一个喜欢解释和承受不住冤枉的人,透过学习我逐渐明白怎样去对付识别善恶的问题,当我想要解释的时候,我就选择不解释,就着重思考怎样解决问题,问题整对应该是什么样子?应该用什么方法将事情整对?当我承受不住冤枉的时候,我就告诉自己别人说什么不重要,重要的是要按照神的标准去活,神怎么说我就要怎么做,将属世界的核心利益除去,明白自己是为神而生,为神而死的,要建立追求永生的目标。不断的这样操练,我不再因为别人态度而难受了。 二体贴肉体:我学习时就会彰显出体贴肉体的恶习,透过学习《创世记》我能从刚开始的注意力不集中、急躁和懒惰中走出来,不再顺从不好的感觉,当体贴肉体的感觉到来时,我就会奉耶稣基督的名,将这种感觉赶走,而后通过做一些实事,让自己充满热情和信心。 三解决问题:以前在帮助爸爸妈妈解决问题这一方面,我往往都会很急躁且没有耐心,思考问题很自私,就认为自己觉得很简单的事情,他们也一样可以很快的解决,不会反思自己是不是方法不对?遇到问题更多的是抱怨他们没有认真听我讲或者落实我所教的。经过学习,我逐渐养成了从自身角度出发,操练自己找自己身上的问题,从自身悔改,也不好为人师,按照人渴慕的程度去服侍他们,更多的是告诉自己要在生活中落实神的话语,而后去影响他们。
  • 《读《创世记》惊人反应,脸麻打嗝竟是灵魂释放》
    我是XW姐妹,最近老师安排我朗读《创世记》新版的查经文稿,对我的释放非常有帮助,第一天晚上读第一章,还没有读完,我的脸上就开始发麻,第二天晚上第二章,读到人总是以为自己整的对,总是喜欢讲理和解释,我就开始额头发麻,不断打嗝,因为我就是这样的人,很任性,很自以为是,读到第三天,我就打嗝很多很多,喉咙也火辣辣的。 原来人嘴巴里讲出来的东西非常重要,我把老师的话读出来,就是在对付自己里面属灵的辖制的过程,在这个过程中,我的悟性也在不断的释放,感谢老师的查经,在挖掘清洗我骨子里面根深蒂固的错误的逻辑体系!
  • 破除属世界体系,看重工作钱财,生命得翻转的见证
    ## 从工作重压到信仰重生 弟兄姐妹们好!我是永恒姐妹,我曾经是一个很看重工作、看重金钱的人。今天,我要跟大家分享一下,这一年来打击老马的邪灵,破除看重工作的心路历程。 我是一名护士,我工作的医院是全国有名的三甲肿瘤医院。以前我特别在意自己的工作,也非常努力的去工作,作为一名医务工作者,我自认为我的工作态度非常严谨,责任心超过很多的同事,可就是这样的态度,在我值班的时候患者常常发生意外。这让我常常招到同事的嘲笑和领导的批评,人际关系越来越紧张,工作压力越来越大。我越是看重工作,工作越是发生意外,甚至有一段时间,同事们让我请假去休息一下。因为我每次值班必出事,都邪了门了。 开始老师教导我说:“我太看重工作了。”我心里很是不理解。我觉得这很正常,每一个从医的人都应该有崇高的人道主义精神和职业道德,我认为医院和科室有很多地方是不合理的。老师们又一次狠狠的训了我,我里面的自以为是和识别善恶,可我仍然执迷不悟。后来,老师跟我说:“永恒,如果跟着我们很辛苦,去其他教会是可以的,不一定非得在我们当中。”听到老师的这些话,我心里特别难受。没错,我是很辛苦,**但又有什么更好的选择吗?有比这更得胜的教会和牧者吗?** 在原来的教会,我的牧师腰疼,他来找我问我哪个医生比较好,让我介绍给他。他去服侍癌症患者,问我这种癌症患者要吃哪一种止痛药,还能活多久啊!每次聚会结束后,都要跟身边的人说,耶稣爱你!我也爱你!但是我也不知道,那个跟我说:我也爱你的那个人,到底是谁啊!圣诞节、复活节、感恩节、跨年礼拜,教会经常排节目。而我从医院里演完,接着到教会继续演。医院同事之间聚餐,教会弟兄姐妹之间聚餐。 医药行业里有一句广告词叫:“不看广告看疗效。”在传统的教会里我信主3年,我的痛经、心里难受的问题,并没有得到解决。我很清楚这个疗效不咋的。面对老师的劝退,我知道:要么留下来做一个响当当的基督徒,要么别信主了,回到原来那种喝水都塞牙的光景当,我很清楚我的人生别无选择,但是心里还是有很多放不下,属世界的想法。 在这之后,我左侧的肩膀开始莫名的半夜痛,有的时候会疼醒,有的时候疼的拿不了注射器,每次半夜二三点的时候,我在值夜班。看着外面漆黑的天空,躺在床上痛苦呻吟的患者和自己肩膀突袭而来的疼痛,我含着眼泪一遍遍的问自己,**我活着到底是为什么?**在医院这个工作环境,让我看到了无数属世界的悲惨结果,这也帮助了我**看透人生人死。** 有一次,一位大爷跟我说:“姑娘啊!我真的难受的想跳楼,早知道手术这么遭罪,我就不治了。”后来,这个大爷的病越来越重,只能回到当地医院维持。还有一个阿姨,手术很顺利,病也不是癌症,是良性的。但在出院前的两天,却发生了最严重的术后并发症,而且这种病发症在医学上的死亡率是百分之九十以上,最后这位阿姨带着植物人的状态回家。 ## 从自我奋斗到依靠神恩 别人家的悲惨故事,在我眼前不断的发生,我无数次的对自己灵魂拷问,我知道要做一个选择,就算是死也要死在命定的道路上,就算是要付出断臂的代价,我也要带领我和我的家人,进到神的应许之地。我也绝对不要在为这个世界付代价,绝对不要让我和我的家人死在医院的床上。 这时医院组织了一场医术选拔赛,优秀的选手将会参加省里甚至全国的比赛,我里面老马的体系,当然很想参加,但又很怕。怕比不好,怕丢人。我很想在全国取得冠军,但又很害怕,对比赛很胆怯,从选题到构思到写作到用词,到PPT的制作,其实每一步都不容易,每一步都要对付我里面想成名,又不想脚踏实地的想法。 **神真的是启示的神,**在创作的过程当中,当我开始**放下自己里面的自以为是,不再看重自己的能力、学历和知识,**开始依靠神的时候,神就常常给我超乎常人的灵感,而这些灵感和创意,在我的作品当中运用的恰如其分,这也让我在初赛当中取得了全院的第一名。接下来,在省级的比赛的准备过程当中,我开始主动的和领导沟通,反复的推敲作品,一遍遍的修改,在这过程当中**让我更加的学会依靠神,知道机会是掌管在神的手里。**所以,在牧养上毫不放松,每天上夜班我只睡3个时,就开始起来牧养。在这样紧张备赛的时间段当中,我仍然对牧养毫不放弃,虽然也很看重比赛的名次。但在这过程当中学会了每天积累一点点,学会了竭力追求,学会了精益求精,使我取得了全省二等奖的名次。 接下来全国的比赛,仍然是不断的修改琢磨,临比赛之前,我里面老马的体系,还是希望取得一个不错的名次,来传扬自己的名。我最大的领导来跟我说:“你不得奖是很正常的,人家凭啥把奖给你啊!我当过全国很多的评委,最后当选手实力都差不多的时候,理事长会根据对大会所作的贡献来决定得奖的得主。我们医院在你所参加的这次大会上,没有什么贡献。所以,你不得奖是很正常的,你不需要有任何的压力。”领导的这一番话让我很意外,我以为越走应该越公平,原来奖项背后是有一些因素的,而我天真的以为一分耕耘一分收获,努力就会有回报,爱拼才会赢。其实啊!都不是。**是谨守遵行神的话才会有回报,是神决定了祝福和咒诅。**最后,我在全国的比赛中得了二等奖,这也是我们医院在历史中取得的最好成绩。 ## 依靠神的力量战胜属世界的捆绑 老师们在悟性上开始教导我,**投资要看回报,婚姻要看风险,职业规划要看成长。**以前就是在这些事情上不清不楚瞎整,所以总被老马骗,总会做出错误的决定。被老马辖制的人会非常的笨,不爱动脑筋。老师们就从观察力开始训练我,开始恢复我像神一样创造创新的能力。老师们告诉我,要常常动脑子,手里要常常做创新创造的事,老马就会很难辖制你。在悟性上清楚之后,我的身体迎来一轮又一轮的释放,每天打嗝不停。有一次,老师在为我们演示,如何为QL姐妹释放老马的灵的时候,突然间抓住了我胸口,我里面老马的灵立刻彰显,然后说了很多的鬼话,也交待了在我身上所干的坏事。 老师们带着我祷告,为我医治释放到很晚,我感觉腿部有一种力量从身体里出去,然后我倒在地下,整个过程我都是很清醒的,只是我不能控制自己的嘴巴说话。从那以后,我的胃疼和头蒙的症状有了明显的好转。在这一年当中,破除老马,破除属世界的路,真的是颤颤微微的往前走,很多时候都觉得自己快不行了,快倒下了,快放弃了。后来,又含着眼泪咬咬牙,和牧者坚持合一的走下去。 弟兄姐妹们!也许你正在破除属世界的价值体系,破除老马的灵过程当中。我真的是鼓励你,**无论遇到什么样的困难,什么样的环境,不要放弃,绝不妥协,坚持到底。我们的教会我们的牧者从来没有放弃过我们。我们教会已经将老马的诡计识破,已经将老马的灵践踏在脚下,这些付代价服侍的牧者,就是我们每一位弟兄姐妹坚强的后盾,而我要开始效法我的老师们,成为更多人的祝福。**我也相信弟兄姐妹们,一定会从属世界的体系里走出来,彻底的在老马的体系里得胜。这是我的分享,谢谢大家! ### 老师点评 借着永恒姐妹的分享,我也稍微分享几句。这个礼拜我也在释放我们当中,一个被老马辖制的姐妹,她和永恒都有同样的经历,我们当中很多的姐妹有这样的经历。老马就把她们抓到一个山洞里面给看起来了,等我这几天不停的祷告。当我把她们的神志,她们的魂从那山洞里拉回来的时候,她们就分享整个老马的诡计。 其实,**老马就是一个属世界的体系。**他们能够败坏人把人抓走,就是因为这个属世界的体系很严密。你能想像巴别塔的体系能够塔底通天,这体系得多坚固。对付这类东西最有效的武器是什么呢?我想:**对付这类东西最有效的武器,一个属神的价值观念。** 我们华人命定神学的体系里,完全传承了圣经里的体系。为什么到了我们落实这套体系,实践这套体系的过程当中,魔鬼会这么的抓狂。自从过去我们长时间,48小时的祷告会之后,魔鬼败坏的工作越来越猖狂,为什么?因为魔鬼也急了,这些人继续这整下去的话,全都培养成**有命定的人**,那魔鬼的国度不得溃蹋。我们看到这些人,一个一个在跟魔鬼抗争的弟兄姐妹,一步一步的在恢复,我也相信这些人终究会成为,**一个打击魔鬼仇敌,争战得胜为神付代价的人。** ## 舍己与得胜:战胜属世界体系的秘诀 属世界的体系老马最厉害的是什么呢?**第一,让人有这套属世界的体系;第二,在乎里面的感受,非常的在乎自己。**耶稣基督的道理是什么?**舍己,耶稣基督的爱是舍己。**老马的体系只为自己,在乎自己里面的感受。 当我释放这位姐妹的时候,她就跟我说:“我真的很难受。”我就告诉她:“魔鬼也知道你难受,”就给你制造一个难受的感觉。如果你很在意这个难受的感觉,你没有办法走出来。她为什么会难受?在过去的日子里,没有对付这种属老马属肉体的东西,当走到今天这一步,对付这些东西的时候,魔鬼很抓狂。所以魔鬼就给她释放大量的欺骗和谎言,但是我知道,这位姐妹很刚强,我也相信她是打击魔鬼仇敌的勇士,在接下来的日子,她会越来越得胜。 随着这几波的祷告,身体的状况越来越好,魔鬼是很坏的,让她身上起了很多包,胸口发堵,胳膊也抬不起来,睡觉胡思乱想很多奇奇怪怪的东西。当我们面对这样的一种状况,**最有利的武器就是耶稣基督的价值观念,舍己白白的给出去。**老马就怕这个,因为和它的理念格格不入。另外一个,**付代价的心志**。当我们这么去做的时候,被老马抓去山洞的这些人会得着释放。老马为什么会抓这些人?大概老马也很想得着这些人,好想炫耀一番。我也相信这些人是一群有命定的人,相信我们这么继续打下去,会带来更多的得胜。 借着这个机会也提醒下,我们当中一些还想过小日子;还想舒舒服服的信主;追求一个美好的感觉;追求个人的利益;或许就是追求得医治。如果你来信靠耶稣,只是为了得着医治,那是很简单的事。因为我们的神,白白为我们牺牲,祂已经白白给出去了,你要衪一定会给你。但论及打击魔鬼仇敌,如果你想彻底的胜过这类邪灵的辖制,你不效法耶稣,是走不出来的,也不可能得胜的。 所以,我鼓励我们当中的弟兄姐妹,我亲眼看见他们被老马抓到山洞里被囚起来,老马如何要把他们干掉。他们的魂回来了以后,就跟我分享看见:可恐怖了,老黑老吓人了。**我不希望有更多的弟兄姐妹,活在这种败坏的里面,我希望我们能够一起走得胜的路。**
  • 查《创世记》心思意念转变,脚气得医治的见证
    四个月前,我的脚气复发了,本来是一点的水泡,慢慢变得整个脚底都是水泡,还伴随着发痒、流脓水、红肿、脱皮的症状。我整个人处于负面当中。在工作的时候也非常惧怕,从而导致了很多问题。本来会做的,结果不会了,我的头脑也没有办法思考,我里面有的只是面对新环境的恐惧。 例如算数,我本来是会算的,但是我却没有办法算出来,我用计算机去算,结果每次都算错,回头我检查,也没有检查出原因。这时,我就会很焦虑,我的脚会很痒,感觉烦躁不安、控告,出现很多负面的声音,我也没有办法去抵抗。我知道这些情绪是出于魔鬼,但是我无力去抵挡,任凭这种声音围绕在我的工作当中。 我的牧者多次带我祷告对付皮肤发痒的问题,但总是反复,我很崩溃。有一天,老师让我去查《创世记》,完成录音转文字。我就开始这样去做了。过了一段时间,我开始新的查经方法,我先去找每一章的主题,写笔记,再去听老师的录音。我想跟大家分享的是自己去找主题的查经方法对心思意念的改变。 之前,我花了三个月去完成《创世记》的查经,我的方法是听老师的录音,但吸收得不太好。神的话还是神的话,我还是我,我还是没有信心,我也不知道如何去落实。之后,我照着王老师教的方法去做,神的话更能够深刻的印在我的心里面。我花时间去找主题的时候,遇到不懂的,我就方言祷告,去查《圣经》,神就会启示我。 当我处在负面和困难的时候,我就不被控告、负面辖制,开始有了正面的思考。我情绪变得稳定,不再紧张兮兮,我开始有了信心。我会经常安慰自己,没什么大不了,雅各、大卫不都是这么走过来的吗?我比之前刚强了很多,感觉有很大的力量在我里面。我也开始知道神是掌权的神,我不会觉得我在工作,我感觉被神所训练。我也不再惧怕工作的困难,也能够明白消化运用神的话。 我在对付心思意念的问题的时候,我感觉手里面有武器,可以对抗负面。接下来呢,神迹奇事出现了,我的脚底不再发痒,我的皮肤开始结痂,也不再长新的水泡。感谢神,经过这次查经的训练,我学习到了神的话是我们争战的武器。灵里祷告、查经很重要,自主地查经也是我们要去做的,我会坚持这个习惯。最后,听了神的话,要去落实。只有这样,神的能力才会通过我们彰显在工作和生活当中。 ## 牧者点评: 听了琪琪的见证,我鼓励大家都能够做一个主动寻求的人。华人命定神学不想把大家训练成一个听道精。最好的实践就是从寻求开始。希望大家竭力改变自己,成为一个寻求的人。尤其是对属灵的世界和灵界的知识,有一个寻求了解渴慕的心志,蒙福和受咒诅是人一生当中最重要的部分。
  • 创世纪催眠术,帮我先生轻松入睡》
    我先生睡眠不好,春节期间,我为他入睡难和夜间易醒祷告。有时候他夜间突然醒了,为他祷告几分钟他就睡着了;有时候他醒来难受,不愿意听我祷告。我就带着他背《创世纪》一章一节,“起初,神创造天地……”,他非常喜欢,念着念着就睡着了。感谢主!感谢神的灵运行,除去我们心里的空虚混沌,让光照进来。
  • 灵界惊魂记:我如何祷告摆脱邪灵束缚
    这两天我在跟着老师和老师的录音大量的灵里祷告和学习创世记,又在释放。昨天我感觉后背和肩膀疼,联系了牧者,我的牧者说我家里是不是有意外死亡的人,问了妈妈才知道,真的有这样的事,祷告打击死亡的灵,后背肩膀完全松开了。后来身体又反复疼痛时,牧者说你家里应该还有当灭之物,这症状与当灭之物有关系。今天翻我的床下,发现了与邪术有关的书籍,然后我把这些东西丢掉了,同时我按着牧者告诉的祷告方法:奉耶稣基督的名弃绝你们,拜偶像的灵出去。回到家后感觉后背轻松了很多,心里也敞亮了。感谢主,灵界太真实了。
  • 灵修课堂奇迹:头疼胃痛一扫光
    M姐妹头疼,经常胃里不舒服,问姐妹透过学习101第4课和创世记第三章中学到了什么,她说学到了识别善恶,自己的问题就是识别善恶。然后透过姐妹的具体问题来教导她,如何对付识别善恶,在生活中学习与人交流有智慧,再带她祷告,头就都松开了。我们教会在解决问题上越来越有道了,感谢神,感谢老师和牧者对我们为父为母的牧养!
  • 从头脑混乱到灵性成长,作业改进之旅
    周四把101第9课作业交了,期待着可以开始创世记的学习了。结果老师指出作业有很多宗教语言,空洞,不切实际,让我结合实际抓到重点。我打开作业一看,头脑一下就乱了、不知所措、非常不安!这怎么改啊,改哪啊?一点也没思路。我写了短信想发给老师,但没马上发,而是想这脑子乱不就是黄皮子吗?老师既然指出了,一定有改动的必要。老师是在帮助我成长啊。况且就算我这次改的不到位,还可以再改嘛,都是推动我悟性上通透的。这样想着再去读我的作业,果然看到了很多空洞的宗教语言。感谢主,感谢牧者的帮助,让我可以开始在悟性上意识到自己身上宗教的问题。我相信靠着得胜教会,我一定会彻底对付掉身上的宗教味!
  • 从零开始识字,老太太的神奇成长之旅
    我是一个没有上过学,不认识字的老太太,来到华人命定神学两年时间里,老师们带领我抄写创世记的文稿,带我学习认字,现在看命定神学创世记的查经资料,字我能看懂90%,写也能写出80%,看到自己的成长,我心里有说不出的感激,感谢我的老师们!感谢神! ## (FJ/YH)
  • 从抱怨到平静,我的职场心态大逆转之旅
    我是WF姐妹,透过学习创世记C阶段,我养成了反思的习惯。比如原来在工作当中多做一点事情就会心里难受,觉得自己吃亏,看别人少做一点,心里就抱怨,透过反思老师帮我批改作业时,一步步引导我,老师开导我说,这样的环境中就是要让我不断操练自己的信心,提升容量,开阔心胸,才能够成为别人的祝福,我认同老师的话,在这个问题上我已经得胜。无论别人怎么做,我的心里是平静的,没有了原来的抱怨。 通过学习C阶段,收获很大! 之前自以为是,识别善恶,最要命的是看不见自己身上的问题,正在违背神的话也没发现,以为自己一切正常。比如在工作当中,原来的态度是:老板是老板,员工是员工,分得清清楚楚,各自做份内的事,超过自己份内的事就要计较,要对老板识别善恶,闹情绪,还以为自己很对。透过反思,发现自己是一个雇工的心态,不是主人的心态。透过老师一次次的批改作业,引导我看见自己身上的问题。现在,我在工作上的态度有了改变,试着帮老板解决自己能够解决的事情,开始学习成为一个创造价值的人。我也反思自己从一开始不愿进入C003, 不愿意做作业到最后已经爱上了做作业,爱上了要成长。如果没有成长,就觉得自己是个废物。从101到创世记C阶段,感谢我的牧区长推动和鼓励我在悟性上的成长,坚持把我送到C003事工学习,不给我留后退的路。感谢每次批改我作业的老师,感谢华人命定神学这个得胜的教会设计出这么好的学习体系,我还要继续努力学习D阶段,竭力追求成长,不断攀登圣山,成为一个能被神使用的门徒。
  • 懒妻变厨神,信仰之旅中的奇妙转变
    我是WF姊妹,我今天要分享的是我在C003事工,透过学习创世记B阶段,心思意念上得到提升的见证。过去我是一个非常懒惰的人,自己不会烧饭,都是我老公烧给我吃,我认为这是很理所当然的事情,还觉得自己很幸福,觉得是理所当然的,特别是在同事面前,别人说:“哇你这这么幸福不用烧饭。”每当别人这样说的时候,我觉得心里很骄傲,觉得很有面子。通过这个阶段的学习,我看见我自己这样是不对的,自己太懒惰了,太自私了,心思意念回转过来,我也开始烧饭,结果我的老公对我刮目相看,认为我完全改变了。我要靠着神赐给我的智慧,多多的做事,不能太自私,只知道享受,要改掉自己的恶习,跟神跟人都要搞好关系,做一个响当当的基督徒,感谢牧者老师的教导,感谢得胜的教会,这套学习体系真是太好了。
  • 信仰奇迹:从晕眩到轻松,祷告的神奇力量
    我最近在003事工学习创世记,学习做笔记,对年纪60多岁的我,是一个挑战,但是感谢主,在牧者和班长的带领下,我不断对付自己畏难情绪和体贴肉体的问题。这周,我突然感到晕眩、想吐,折腾了很久还是没有好转。于是5点钟我媳妇打电话给牧者,祷告了之后好了很多但是还有些反复,而且我发现在我的脑子浮现了很多以前和亲戚闹得不开心的事情,牧者和服侍我的姐妹们带领我打击识别善恶,教导我学会看透。在大家给力的服侍下,我明显感到有一个东西从我头部一直往下走,然后我的身体越来越轻松,这种感觉非常神奇,让我真实地知道疾病真的是一个邪灵。祷告过后,我的身体完全恢复轻松,而且更神奇的是,我发现我做003的作业做得很轻松,很享受,本来好几个小时完成的作业现在很快就做完!感谢主!我的身体、心情越来越好,头脑也越来越好使,太棒了!
  • 信靠神的力量,心灵瞬间轻松的奇妙体验
    Lf姐妹在做创世记32章时,不知道怎么落实,告诉她从这一章可以落实的是效法雅各,放下自己里面的那一套,降服在神面前,选择信靠神。她照着这个思路继续做作业,在做作业时突然肩膀和头都瞬间轻松了。人的心思意念改变,当选择信靠神时,什么也没做,神都医治,太奇妙了。所以,把我们的心归向神是何等的重要!
  • 从刚硬到柔和,我的灵性成长之旅
    大家好,我是QJ,在参加零零三事工创世记C阶段的学习之前,我是一个刚硬的人,常常以为自己整对了,常常以为自己有理,还在错误的路上狂飙。 刚硬表现一:我不顺服自己的父母,常常和他们犟嘴,一说我两句,我里面就不由自主地怒气上腾,说话都带着攻击性。比如说,前段时间母亲来宿舍看我,我下午有点事要出去,母亲却要给我收拾宿舍和打扫卫生,我有点着急,就和她发怒。她说我不精干,我就和她讲起理来,说形象不重要等一大堆的理。 刚硬表现二:对上司识别善恶。前段时间,我的上司问我能不能胜任现在工作吗?我里面又是一股邪劲儿上来,心想,我这边搞付费网站巴拉巴拉一大堆东西,你天天闲着讨论哪里好吃好喝好玩,也没见你多关心我的工作。心里面就是一顿识别善恶。我明明知道识别善恶是不好的,但还是不由自主地脑子里出现这种念头。 通过C阶段的学习,我认识到自己刚硬问题的核心是属肉体的情欲的灵,其背后的本质是一套以能力为本,想要证明自己的属世界的逻辑体系。老师让我从当前的事情中脱身,用属神的眼光来看待自己的问题,什么是对的眼光,什么是对的做法?并且教导我看透事情的本质和做事的方法:从做什么?怎么做?做到什么程度?来进行落实,分享以下成长: 成长一、当我用属神的眼光来看待这个问题,我明白了自己发怒讲理是因为我里面有一股属肉体的邪劲儿。其实我是没有理由发怒讲理的。正确的眼光、对的做法是:承认自己的错误,并且做好计划,于是我对母亲承认了自己的错误,并且和母亲陈述了自己的落实方案,母亲觉得欣慰和感动。 成长二、当我用属神的眼光来看待领导问我的问题时,是因为我里面有一股属肉体的邪劲儿,想要证明自己有能力,但事实上我不能胜任,不管是数据分析和网站建设,都是在学习和成长阶段,当我柔软下来,和上司坦诚自己的能力缺乏,但是表明了我在尽力会把工作做好的态度。其实我的心里明白,是神掌管。很快,因为我的态度,上司为我减轻了工作负担,她说网站建设可以先放一放,先做好付费推广。 成长三、当我学习雅各得胜的样子和雅各面对羞辱的态度的章节的时候,我心里想,雅各完全降服于神,遇到事儿先找自己的问题,所以他的情绪稳定。柔和谦卑是一个属灵的人的美好品质,我要不断地效法雅各,靠着神的祝福活着,不再靠着自己的能力刀剑度日,因为越想证明自己,越证明自己不行。我要继续放下自己的刚硬,时常觉得自己整错了,转而信靠神,去寻求永恒里面的天上的祝福。
  • 从甩锅到悔改,我的信仰重塑之路
    我是DY姐妹,在写创世记34章作业的时候,牧者让我把自己看待丈夫的态度和雅各看待女儿被强奸的态度做个对比。透过对比,我发现以前我对待丈夫的态度充满识别善恶,还给他传福音,他出现问题还甩锅给他,因着把福音传给他,生了很多气,后来不想管他了。透过学习创世记的34章再加上主日的讲道《若有人不爱主,这人可咒可诅》很扎心,发现都是我的原因、我的问题造成家人对福音的困惑。我现在要效法雅各 ,改变自己除掉识别善恶的恶习,不再甩锅,找到自己错误的地方,好好的悔改。我要效法牧者为父为母的心,牧养家人,有担当有目标走在命定里,相信神的应许必成就!感谢神,借着教会和牧者的教导,使我从新开始认识神,做一个神喜悦的人。
  • 命定与选择,活出心胸开阔的人生
    我是CAY,透过创世记13-26章的学习,知道了亚伯拉罕以撒雅各利百加都是有命定的人,看透活着追求永生,治死肉体的恶行,愿意把自己献上,相信神是使无变有的神,看重神,讨神喜悦。在地上活着心胸开阔大气不斤斤计较,不靠着地上的东西活着,靠着神的同在和赐福。 罗得和他的妻子,以扫都是爱世界的人,看重钱财,靠着自己的能力和刀剑过日子,轻看属灵的祝福,不把神当宝贝,遇到问题立刻忘记神,把信心建立在别人身上,也不渴慕神同在,最终失去命定,走向毁灭。 明白即使有命定的人也改变不了别人的命运,关键是人自己的选择。我反思自己,虽然十年前就信主受洗,但是一直活在迷思当中,拜大师的心态,也想整明白但就是不明白。从前做人也做得差劲,没有好名声,自私小气,斤斤计较,结婚生孩子后天天在家带孩子,还跟丈夫计较做事多少,极度体贴肉体,活着只为了吃和睡,从来不在乎名声。学了课程以后,我发现我没有一点能够像有命定的人。因为脑子不好使,为了学聪明,找到咱们教会,并且进来学习,一点一点的脚踏实地的去改,现在不在乎吃喝睡觉,每天多做家务家里也整洁了不少。明白了接人待客之道,给出去。身体上的病痛也好了八九成,还要继续学习成长,首先效法以撒心胸开阔,人可以抢走地上的好处,抢不走神的同在和祝福,活着不靠世上的事,靠的是神同在赐福。
  • 属神逻辑,开车途中顿悟人生新视角
    我是YY姐妹,今天下午听《创世记》11章时,边听边思考,又有新的领受,也警醒自己不要忙着忙着忘记了永生,被这个世界牢牢的套住,属世界的逻辑体系真是很严密,让人不小心就掉进去,非常的败坏,过去听怎么就没听出这么深刻的感受,好像只听个皮儿,很醒脑,回家路上,眼睛突然间模糊,正开着车呢,我心里就立刻反思自己的眼光出问题了,心里想好好悔改,等红灯时就揉着自己眼睛祷告,过一会松开一些,感谢神的管教,警醒我,改变自己的眼光,不要盯在这个世界上,然后继续祷告就这样快到家了,眼睛彻底好了!感谢华人命定的教导,让我明白要对付属世界的逻辑体系,建造属神的逻辑体系,成为一个爱神的人
  • 对付爱世界的意念
    ## 因爱世界远离神 之前这位姐妹工作中有爱世界的想法,在我们当中有做事工牧养,结束之后想要体贴肉体,渐渐远离神,她就按照自己的心意安排时间。后来工作没有加薪,过的很艰难,工作中很大的挫折,看上去她把时间花在了工作中,但是很多恐慌的心思意念,她虽然放下了牧养事工,心里愧疚,如果不工作,又很不舒服,谎言就让她有这种纠结的想法。 ## 深知要改变,选择争战祷告 在过去的一个月里面,这个姐妹决定不能这么活着,感觉一点都不好。找到我们带她祷告释放,每个星期休息日我们就带她祷告释放,每一次祷告都有一些进展,之前一祷告就怕疼不想祷告,一开始发抖不说话,这个邪灵就开始说讨厌你们,让她爱世界追逐世界上的一切,但是这个姐妹知道这个感觉不对,坚持了一个月时间,上一次这个邪灵大大彰显。这个星期她里面纠结的感觉没有了,可以安静做事情,开始有平安喜乐的感觉。以前她现在纠结难受里面,现在她每天都很开心,现在不怎么怕疼,身体发麻的症状都松开。也可以做具体的事情,如何提升工作效率和学习。她心里面不再胡思乱想。 ## 对付爱世界的意念 通过这个事情,当我们开始追逐属世界的时候,当工作累了想要休息,邪灵就趁机进来释放一个意念,让你越走越远,但是通过这个见证,是否也是过多在意世界上的一切,太在意邪灵就欺骗你,当你开始寻求神,神会给你百倍。脱离邪灵的辖制,属灵高度提升,更好地服侍神,不要被鬼骗。好好反思自己的心思意念,发现就定意对付,当我们愿意为神,把体贴肉体爱世界的想法抛弃掉,神会祝福我们。