查经
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  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 11章 - 智慧的典范所罗门也入了迷惑!
      • 常常祷告,读神的话,不入迷惑
        • 祷告读经,远离迷惑陷阱
          2017年录音: **常说,所罗门王的智慧是“前无古人,后无来者"。但就是如此有智慧的所罗门,居然也入了迷惑!走上了罪恶之路!以色列国也因此由盛转衰!这实在太可怕了!在这一章,老师将向我们揭示,当如何警醒,免得入了迷惑!** **思考问题:** **所罗门做了哪些得罪神的的事情?曾经充满智慧又敬畏神的君王,怎么会做出这些讨神愤怒的事情?** **如何保守自己不陷入迷惑,不偏离神的道?** **所罗门既然得罪了神,神为什么还为他存留一个支派(第32节)?从中可以看出,神是怎样的神?** **所罗门犯罪的历史,应用到我们现在的生活,有怎样的启示?** 读了《列王纪上》第11章,你可能会有这样的疑惑:像所罗门这样有能力的人,怎么那么容易就入了迷惑?其实,守住神的道不是一件简单的事,所罗门是人类智慧的典范,都尚且入了迷惑,更何况我们呢?所以我们要解决的问题就是:如何才能不入迷惑。 其实耶稣基督来这个世界,就是为了解决这个问题的。耶稣说:**你们要常常祷告,免得入了迷惑。祷告是免得入了迷惑的关键点。**还有就是要常常读神的话。如果你常常读神的话,灵里面就警醒。《马太福音》里耶稣说:“你们不能同我警醒片时吗?总要警醒祷告,免得入了迷惑。"(《马太福音》26:40-41)警醒是什么?警醒就是你头脑里的思维意念没有乱,非常清醒,知道什么是魔鬼的圈套。所罗门从什么时候开始不清醒的?就是从他自高自大的时候开始的。他觉得自己不可能被迷惑,认为娶外邦女子为妻不是什么大事。结果就娶了一个又一个外邦女子,从亚扪人、摩押人,到以东人、西顿人等等,这些外邦女子就把所罗门渐渐带进迷惑里去了。 **我们要注意:我们什么时候容易被迷惑?就是当我们认为自己不容易被迷惑的时候。**所以我们要警醒祷告,免得入了迷惑,有时我们心灵固然愿意,肉体却软弱了。所罗门就是“心灵固然愿意,肉体却软弱了"。他看到一个美貌的女子就想娶回来为妻。难道他不知道娶妻是一件属灵的事情吗?他当然知道。但是所罗门觉得他自己绝对不会跌倒。要知道,当一个人觉得自己绝对不会跌倒的时候,就一定会跌倒。迷惑和跌倒,就从这里开始。
      • 神的心意是让我们回转
        • 回转心意,神仍留恩典之路
          人觉得自己不会被迷惑,就做耶和华看为恶的事情,然后你的仇敌就被兴起来,神就把赐给你的国和赐给你的福气赐给别人了。不是那个人比你行得好,而是你行得恶。所以我们要远离恶事。 但即便如此,神即使夺取了赐给我们的福气,也还是希望我们回转:“只是我不将全国夺回,要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷,还留一个支派给你的儿子"(《列王纪上》11:13)。我们看到一个奇妙的现象,神会特别纪念某些人,会因着他们而怜悯他们的后裔。我真的希望我们的弟兄姐妹也成为神所纪念的人,因着你所行的祝福你的后裔。虽然大卫也曾跌倒,但是总体而言大卫是合神心意的人。神因大卫和神所选择的耶路撒冷,还留一个支派给所罗门的儿子,足见神的恩典。 **其实神一直纪念和看重祂喜悦的人,也看重曾向他们应许的事情。**我们要知道,因着亚伯拉罕、以撒、雅各,神使以色列存留到现在,因为这是神给以色列先祖的应许。大卫的后裔也因着神的应许不断作王,不管是好王坏王。其实这些带着应许的话,神不是单单给大卫说的,我们看到神也给耶罗波安说了同样的话:“我必拣选你,使你照心里一切所愿的,作王治理以色列。你若听从一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。"(《列王纪上》11:37-38)耶罗波安后来成为以色列人的笑柄,他带着以色列人拜偶像。可就连他这样的人,一个很坏的王,神都给他这样的应许。
    • 【查经】列王纪上 13章 - 灭亡是因为不听从神的话
      • **神人的灭亡**
        • 违背神言,能力再大也难逃灭亡
          **基督徒总是能经历神迹奇事,因为神使用他们创造神迹奇事,这一章提到一个神人,一瞬间就可以让一只枯手复原!当神赋予你这样的能力,你是否还能继续忠心顺服神的每一句话,成为神使用的器皿?神的话语永远是肯定的、清晰的!** **思考问题:** 这一章的主干分为三个部分:第一,神人的能力;第二,神人所遇到的试探;第三,神人的死亡。其实《列王纪上》第13章讲到了两个主题:第一个是神人的灭亡;第二个是耶罗波安家族的灭亡。那么他们是怎么样灭亡的呢?顺着这条思路,我们就可以从这个故事里挖掘出一个属灵规律。《圣经》给我们的启示实在是太丰富了,我想一一讲解这三个部分。 这个神人是非常非常有能力的,他可以让枯干的手立刻复原。如果人有这样的能力,你的名一定会远扬,传得非常得远。整个以色列都知道有这样一个非常有能力的先知,他可以使耶罗波安的手枯干了,又能够立刻复原。他的能力是从哪里来的?是从神而来,在完成神的使命当中来的。被神所使用一定会行出很多的神迹,行神迹的过程实际就是在宣告耶和华的预言,就是在对这一块被污秽的土地宣告神的审判,然后审判立刻就应验。 耶罗波安的手,刚刚伸出来,立刻就枯干了。他就不能抓住神人,他的人也不能够抓住神人,而且他还得求神人来祷告医治他。这就是神在人身上所彰显的荣耀。我们看一个人是不是一个神人,就是看神的能力是否透过他彰显出来。我相信常常行神迹的人就是神人,将来我们当中每个人都是神人,因为基督徒就应该是小基督,小耶稣。
    • 【查经】列王纪上 14章 - 选择今生的王位还是遵行神的话?
      • 以今生为考量、违背耶和华神的诫命 就必灭亡
        • 违背耶和华神的,都必灭亡
          **人真的靠谱吗?一个人如果为了在这世界上能够往上爬,花尽所有的力气去讨好很多人,其实最后还是一场虚空。他花了二十二年,辛辛苦苦左思右想地经营一个王国,最后却失败了。因为他思想的全部都是人的思维模式,却从来没有好好讨好这世界最大的神,我们的神才是使国家稳固的神,是祝福人的神!** **思考问题:** 到了《列王纪》里的时代,我们可以更清晰的看见:人即使作了王,其实也很有限。这个《列王纪》的作者一路写来,到了整个以色列亡国,我们就可以看到作者要突出的中心思想:**违背耶和华神的,都必灭亡**。
    • 【查经】列王纪上 15章 - 人生中常常遇到争战的事
      • 效法大卫,信靠耶和华必得胜
        • 信靠耶和华,脚踏仇敌之路
          **假如你的老板对你态度非常不好,经常说狠毒的话,这个时候,你要面临一个争战:讨好他?还是不理睬他?如果你真有信心信靠耶和华神,你就会发现神使你的仇敌被你踩在脚下!** **思考问题:** 写《列王纪上》的这个人,是在亡国之后写的。在亡国之后写这些,其实这个作者心里早已有了答案。这个答案就是:**不能行耶和华眼中看为恶的事,要行耶和华眼中看为正的事。**在《圣经》里,这个作者发现有两个典型的范例:一个是大卫,另一个就是耶罗波安。后来的人就说:“有人行耶罗波安的道,然后把以色列人陷在罪里。"或者说:“这个王效法他祖大卫,然后带来神的祝福。"
        • 信靠耶和华,争战必得胜
          我们今天要知道这些写《圣经》的作者,无论是写《创世记》的摩西,还是后来写《启示录》的约翰,他们给我们一个关键的概念,就是写了这些人物以后,要让你知道,你应该效法谁。你效法大卫,你的日子就像大卫;你效法耶罗波安,你的日子就像耶罗波安。在《列王纪上》15章里提到最多的是哪几个词?就是:“**常常争战**",还有就是“**行耶和华眼中看为恶的事**",这两件事有极大的关系。 一个人常常争战到底靠的是什么?有的人学会效法他祖大卫,行耶和华眼中看为正的事,然后争战的时候就会看见得胜;而效法耶罗波安的这些人,跟效法大卫的人争战,基本上不太容易得胜。但是效法耶罗波安和效法耶罗波安的人争战,有时候也偶尔赢一次。 人在世上的时候,思维模式很关键。有的人一到打仗,心里就没底儿。人心没有底儿,那就麻烦了,心里七上八下,不知道会不会赢。这种状况跟我们遇到困难的时候非常的相像。假如你的老板对你不好,经常说狠毒的话,那你就面临一个争战,这个时候你要做一个决定,到底是要讨好他还是根本不理睬他。**如果你信靠耶和华神,你就会发现神使你的仇敌被你踩在脚下。**但是如果你效法耶罗波安,你就会发现或有胜负,你有时会怕他,有时不怕他,有时不怕还被人家欺负一顿,有时你还能赢一次,整个状况完全不在你的控制当中。
        • 效法大卫,信靠神得胜人生
          写《列王纪上》的这个作者,让我们看见一个不信靠神的人就是这样子。如果神抬举你,曾经赐给你恩典,你就做了耶和华神的百姓,你就是称为神名下的子民。如果你是一个不认识神的人,你照样去行,最后死掉,掉到地狱里,神也不大在乎。但是你若是称为神名下的,你还背离神,你的下场就是耶罗波安的下场,就会死得非常惨。所以弟兄姐妹从这里头看到《列王纪上》的作者实际上在突出两个例子,就是一个效法大卫的例子,另外一个是效法耶罗波安的例子。到第16章又提到了巴沙,巴沙是怎么作王的呢?就是一个先知,神的话临到哈拿尼的儿子耶户,对巴沙说:“我既从尘埃中提拔你,立你作我民以色列的君,你竟行耶罗波安所行的道,使我民以色列陷在罪里,惹我发怒,我必除尽你和你的家,使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。凡属巴沙的人,死在城中的必被狗吃;死在田野的,必被空中的鸟吃。(《列王纪上》16:2-4)" 这个耶罗波安一家被巴沙所杀,我真的很惊讶,他不清楚耶罗波安他们一家是怎么死的吗?他不清楚神曾经给耶罗波安这一家的审判吗?清楚啊!那清楚了怎么还行耶罗波安所行的道,我没有办法理解。我在过去这些日子的服侍当中常常遇见这样的人:得了神的恩典,回头就不认神。这样的事情重复了一而再,再而三,我真的不明白他们头脑里在想什么。后来我常常说,你再傻也看看神在我们当中所做的祝福的事情,跟着我好好信主的人有哪一个人活得不好?没有一个! 一个以前曾经来过我们当中的孩子,是我们当中JY姐妹的同学。那个时候我劝她仔细考察一下,看一看我们当中敬畏神,行神眼中看为正的事的人,看看他们的日子过得怎样。但是她看了以后还是走自己的路,活在败坏当中。结果我今天听JY姐妹讲,她已经失去了工作,租房子也很辛苦,可是她自己却不觉得辛苦,我真的觉得很惊讶。所以作者写了这么一堆,就是让我们知道:**不管你信靠神也好,不信靠神也好,争战是免不了的。**
    • 【查经】列王纪上 17章 - 三年旱灾中的先知以利亚和寡妇
      • 神的供应
        • 信靠神的供应,活出无畏人生
          今天,仍然如此。虽然那个溪水干了,但是,以利亚心里很清楚:神既然能够透过乌鸦供养他,也能够透过其他的方式供养他。结果,神就说:“你起身往西顿的撒勒法去,住在那里,我已吩咐那里的一个寡妇供养你。"(《列王纪上》17:9)结果他真的找到了一个寡妇,那个寡妇也是命在旦夕,只有一把面和一点油。那寡妇原来的打算,就是吃了仅剩的面和油,就打算死了。结果,这个寡妇说了一句很令人惊讶的话。她说:“我指永生耶和华你的神起誓"。她竟然知道还有一个耶和华永生的神。其实,神做事情很奇妙。神是派以利亚来救这个寡妇,不是让这个寡妇来供养以利亚。但这个结果是:以利亚也靠着寡妇得生,这寡妇也靠以利亚得生。 这很奇妙。所以我就想,神是供应我们的神。神不但供应以利亚,也供应这撒勒法的寡妇。撒勒法的这个寡妇,吃到最后一点油、一点面的时候,她心里说:“吃完了,死就死吧!"什么意思呢?其实这个寡妇,对生生死死的事,她有她自己的看法。我也鼓励大家,要有这样的看法。一个人,看不起死亡的人,一定活得下去;一个怕死的人,一定活不下去。所以,我常常遇到一些人口里所说的话,那字里行间,你就能听出来,这个人会死,还是不会死。
      • **呼求神**
        • 信心呼求,活着就能得救
          第二个聪明是什么?其实我们在读这段经文的时候,以利亚让她做她就去做。你有没有觉得奇怪?这个以利亚说:“你去做,但是,一定要先给我做一个小饼,然后剩下的才是你和你儿子的。你一定要给我做一个小饼。"然后这寡妇竟然去做。(参《列王纪上》17:13-15)这寡妇是有极大信心的寡妇。其实她在“死就死吧"的这个信心之前,还有一个最聪明的地方。她说:“以色列的神耶和华啊,我就这样死去吗?我相信你一定会派人来救我。" 结果以利亚到了寡妇这里的时候,如果我是这个寡妇的话,我会想:“唉,这是不是神派来的?"然后,以利亚对她说:“不要惧怕!可以照着你所说的去做吧!只要先为我做一个小饼,拿来给我,然后为你和你的儿子做饼。因为耶和华以色列的神如此说:'坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。'"(《列王纪上》17:13-14)**寡妇听了这句话,她的反应实际上是信心的反应。要知道,一个先知跟你宣告的话,跟你里面的信心要调和。**如果跟你里面的信心没有任何调和,你什么也得不着。如果是今天,我常常遇到一些人,我说:“你必不会死,你一定会活下去。"他说:“胡说!医生都说要死了,你这叫什么话?"我跟你讲,他里面没有那个要活着的信心。就是他要活,但却没有活的信心。这是非常要命的事情。 所以大家要知道,这个寡妇,实际上已经在那里呼求神多时了!我们一定要知道,神不但是供应以利亚的神,神也是供应寡妇的神!**凡呼求祂的,都必得救!**就是这个意思。所以在《圣经》里有说:“凡求告主名的,都必得救。"(参《约珥书》2:32,《使徒行传》2:21,《罗马书》10:13)大家不要以为,那个“得救"是死了以后,进天堂的那个得救。不是!是在活着的时候,就经历那个“得救"。
    • 【查经】列王纪上 18章 - 真神就是真神!
      • 为什么真神的先知也会被杀?
        • 信仰坚定,真神必显荣耀
          **这是让人心潮澎湃的时刻,数万人聚集在此,目睹一场真神和假神的对决,以利亚一人面对四百五十个巴力先知,他很清楚,他在用自己的生命作为赌注,为要向蒙蔽的百姓们证明,耶和华才是真神!正是因着一颗不怕死的信心,真神亲自显现,天上降下耶和华的怒火!今天,神也是要寻找一群刚强的百姓,只有这样的人才能够把天上的能力带下来!** **思考问题:** 《列王纪上》18章是《圣经》最精彩的章节之一,它向我们讲明一个道理:**真神就是真神,假神就是假神。**是真神你就要真心敬拜祂,如果是假神,就要丢弃掉。以利亚就是一个绝好的榜样!当时,以色列众人都在拜巴力,只有以利亚一个人是耶和华的先知,巴力的先知却有四五百人!即使在这样的情况下,他仍旧单单仰望依靠耶和华,大胆宣告巴力是假神,耶和华才是唯一的真神。正是因着以利亚这样带着信心大胆地宣告,神就成就他的宣告,从天上降下火来以神迹证明唯有耶和华是唯一的真神。 **神是信实的,当我们选择单单仰望祂的时候,神就会成就你的呼求,让你什么好处都不缺。可是如果我们是三心二意的人,就什么都得不着,得着的就是灾祸。**所以作基督徒,可千万不能三心二意呀!真神就是真神,我们要用心灵诚实去敬拜唯一的真神,单单仰望依靠祂!我们在这一章里面可以从以下四个方面去探索。
    • 【查经】列王纪上 19章 - 从新得力的先知
      • 魔鬼的谎言
        • 信靠神,小心魔鬼谎言
          以利亚听了耶洗别的话后,心中的意念是:“我为耶和华万军之神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。"(《列王纪上》19:10,14)这里有事实吗?**有。有谎言吗?也有。哪句话呢?“只剩下我一人。"** 以利亚沮丧的原因,就是接受了从魔鬼来的谎言,而且他非常顽固地相信这句话。神问了他两次,他两次都是同样的说法。这个意念就会导致人的沮丧。如果我们的脑袋中,有一种信息不断在循环。每循环一次,都纠结一次,纠结的程度就会越来越重,甚至到了产生“死了算了"的意念。这时候,我们就一定要知道,这个意念是有问题的! 魔鬼是怎样操纵我们的心思意念的呢?首先,它会告诉我们一些事实。然后我们会依据这些事实,做出一个结论,但这个结论不一定正确。以利亚想的就是:“现在就剩下我一人了,我到底是在做什么呢?我的神,你还是神吗?你还是万军之耶和华神吗?难道你不知道他们杀了你的祭司,现在只剩下我最后一人,他们还要索取我的性命!"怀疑的意念就产生了。仔细读以利亚这几句话会发现,其实他已经开始对神有了一种完全绝望的感觉。为什么绝望呢?因为这个世代好像完全没有指望了。这个意念使得以利亚把刚刚行过的神迹全部忘了。人的记性真的很有意思:如此大的神迹,转眼就忘了。
      • 重新认识自己尊贵的身份
        • 重新认识你的神圣使命
          然后神又问以利亚:“你在这里做什么?"以利亚又回答说:“我为万军之耶和华,大发热心,因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知。只剩下我一人,他们还要寻索我的命。" 其实,这个时候以利亚已经深深地陷入了这个谎言和欺骗里。看见神这么大的作为,谎言欺骗还是在他的头脑里。神并没有直接回答,比如说:“你做得很好啊。你为我大发热心很好啊。我要为我的众先知报仇啊。他们也不能够寻索你的性命......" 但是,神间接地回答了他的问题。耶和华对他说:“你回去,从旷野往大马色去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王,又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀。躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。"(《列王纪上》19:15-18) 这是怎么间接回答以利亚的问题呢?**神的意思其实是:“你是耶和华神的祭司。你的身份比那些君王还要珍贵。他们都要受你的膏抹后才能作王。"**神在恢复以利亚的自尊:你不知道你是创造天地的耶和华神的祭司吗?那些君王都是从你而出,由你膏立的。你说的话、做的事,就算数;你膏立他,他就作王。人在纠结沮丧到了极点的时候,就会丧失本来的自尊、本来尊贵的形象。**从新得力的关键就是从新认识我们的尊贵的身份和形象。**
    • 【查经】列王纪上 1章 - 作王与否由神掌管,而非人的诡计!
      • 人类历史中看不见的掌权力量
        • 命运由神掌控,别自作聪明
          2017年录音: **一代君王的命定,神早已安排!依靠耶和华智慧的人,机会永不会落空;神会为你预备机会,开辟前面的道路!等候神的作为,神一定在众人中高举祂的受膏者!本章为你揭晓一代智慧君主所罗门王如何在种种险情当中,仍然能顺利登上国位!谁在帮助他呢?一起来看看老师是如何精彩的分享这章的内容。** **思考问题:** 《列王纪上》第1章写到大卫王的后人怎么接替大卫开始作王。“作王不作王都是天意",这个不是以色列人这么认为,全世界的人都有这种观念。比如刘邦,你会发现这个人很奇怪,怎么杀也杀不死,即使在鸿门宴上也能逃跑了。这个故事是这样的,项羽很厉害,甚至灭亡了秦国。秦国灭亡以后,项羽的谋士就说一定要把刘邦给杀掉,因为这个人可了不得,今天不杀掉他以后麻烦就大了。结果这个外号称为霸王的项羽,却心慈手软让刘邦给溜走了。刘邦怎么溜走的呢?古文里是说“刘邦起如厕",就是出去上厕所,然后就溜了,项羽就没有机会杀他。后来项羽经历了“四面楚歌",被刘邦给干掉了,再后来刘邦就建立了汉朝。 我们会发现人类的历史冥冥之中会有一种看不见的力量在那里掌权,也就是说谁作王好像是天注定的一样。今天我们看历史,有些人管这个叫历史唯物主义。**其实不应该这么看。其实人类的历史是神掌权,神说谁作王谁就作王。**我们要掌握一个原则,谁作王是神掌权。后来所罗门作王,我们看到的是人与人之间的争斗,但实际上《列王纪上》要告诉我们一个原则就是神说谁作王谁就作王。亚多尼雅所做的什么价值都没有!如果我们在自己的事情上做亚多尼雅,自己折腾和谋算要坐这个位置,最后没坐上,得到的就是羞辱。一定要知道人的谋算是一种愚蠢的行为,亚多尼雅就愚蠢在自己在那里谋算,他不知道这个世界是神掌权。
    • 【查经】列王纪上 2章 - 除去这些人,国就坚固了!
      • 除去罪根基才稳固
        • 除去罪根,教会才稳固
          **所罗门王的国位从一开始就面临诸多不稳定因素的挑战;他是如何刚强应战、化解危机、稳固国位,建立一个属神的以色列国?答案是:要除去罪的根基,国位才得以稳固!耶和华的应许从不离开以色列大卫的家,所罗门也遵行耶和华神所吩咐的,神就与他同在,凡事亨通。** **思考问题:** 我们读到《列王纪上》的第2章,它的重点在哪里呢?神透过作者,凭着圣灵的感动写出了《列王纪》,到第2章,就写亚多尼雅、约押还有示每这些人被处理了。我们读《圣经》的时候不要去做批判家,好像我们比所罗门更厉害、比大卫更厉害;千万不要认为所罗门、大卫做得不对,如果我们去做的话肯定比他们好。我们从这里读到什么?这一章到底神要告诉我们什么?看46节的下半段:“这样,便坚定了所罗门的国位。" 我们在这里看到:一个国家,尤其是一个属神的以色列国,怎么样去坚定自己的国位。大家能读出来了吗?------如果一个国家要坚定它的国位,必须要除去几样人!那我今天也毫不避讳要跟大家讲:教会要坚固合一,也必须除去这几样人!如果当初教会翻转的过程当中还带着这样的人,那么今天我们什么神迹也看不到,来到我们当中的人也跟我们一样痛苦,看不到神的同在。为什么?因为教会不坚固。教会要干净,当然国家也一样。如果国家的根基不牢,国家自己内部已经搞得混乱不堪,这个国家的老百姓岂不是要受更多的苦?所以说,大家一定要找出最重点的经节:“这样,便坚定了所罗门的国位。"
      • 大卫给所罗门的遗训
        • 谨守神道,国位自稳
          我们来看这个国位是怎么坚定的。这一章的第2-4节:“现在,我要走世人必走的路,所以你当刚强作大丈夫,遵守耶和华你神所吩咐的,照着摩西律法上所写的行主的道,谨守祂的律例、诫命、典章、法度。这样,你无论做什么事,不拘往何处去,尽都亨通。耶和华必成就向我所应许的话说:'你的子孙若谨慎自己的行为,尽心尽意、诚诚实实地行在我面前,就不断人坐以色列的国位。'"看到了没有?大卫这些话讲得非常好啊!我希望大家也常常这么说。 那么大家说大卫是不是个属灵的人?他当然是个属灵的人!这个时候大卫不久就要离世了,他的属灵生命到了一个炉火纯青的地步------他所犯的罪,该悔改的他都悔改了,该做的事情他都做了,然后他也买了一块地要建耶和华神的殿,就在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。所以我们知道,当大卫死期近了的时候,他非常清楚自己“要走世人所要走的路",要归到他列祖那里;他对他儿子所吩咐的,最最重要的就是要谨守遵行神一切的诫命、律例、典章、法度,“这样,你无论做什么事,不拘往何处去,尽都亨通"。现在我问大家一个问题:所罗门杀亚多尼雅,杀得对还是不对?有一些人认为他杀亚多尼雅杀得不对;也有一些人认为他处理亚比亚他、约押处理得不对;也还有人认为处理示每处理得不对。其实对错与否不是我们可以在这里评判和论断的,但是透过这些事我们可以学习并且看到:所罗门处理了这三种人,他的国位就坚定!
    • 【查经】列王纪上 3章 - 求得着神的属性的事!
      • 愿意付代价来爱神
        • 爱神者得智慧,所求必蒙应允
          **“所罗门爱耶和华,遵行他父亲大卫的律例。"神就赐机会给所罗门,让他随意向神求;但是所罗门单单只求了一样事:求主赐给他智慧,可以判断百姓在殿前的诉讼。耶和华是如何回应所罗门所求之事呢?所罗门所求之事又是否应许在他的身上了呢?这一切的答案尽在这章为你揭晓。** **思考问题:** 《列王纪上》第3章,开始在讲所罗门王的事情。写所罗门王的这个作者,其实也写了以色列王国后来的事情。这个作者其实应该是几百年以后的人。我们大概来计算一下:犹大在公元前500年左右,大卫王和所罗门王的时代是在公元前1000年左右。如果以五百年为单位,亚伯拉罕五百年之后是摩西,摩西五百年之后是大卫,大卫之后一千年,是耶稣。公元1996年是大卫作王三千年,耶路撒冷建成也有三千年。我们今天来看,《列王纪》的作者在描述所罗门王时有一个非常明显的用意,体现在第3章的里面:**一个人求什么,就决定了这个人会得到什么。**“求什么"这件事情可了不得。**一个爱神的人求的东西是合神心意的,照着神的心意去求;一个爱世界的人是照着爱世界的方式去求。这一章开头写:“所罗门爱耶和华",这一句话就决定了他会求什么。**
      • 祷告祈求神的属性和使命
        • 智慧求于神,使命才有力量
          所以弟兄姐妹,我们了解了这些以后,就知道这个所罗门真的是了不起,可能大卫都没有认识到这么深。所罗门,小小的孩子竟然认识得这么深!你知道他求智慧做什么?他说:“神啊,你所赐给我的使命,我靠我自己做不到,所以求你给我智慧,我好管理以色列的民。"所以神的回应很有意思,祂说:“你没有求寿,也没有求富,也没有求灭绝你仇敌的性命,单求智慧,可以管理神的百姓。"(参《列王纪上》3:11)今天教会里面,特别缺少的就是管理神教会的恩赐,比如说做文字事工、微博事工,都需要管理啊。那你就得专心求智慧啊!转录录音要有个什么流程、怎么打字才会更快、微博要怎么写、粉丝的各种问题你要怎么回复......所以我们在所做的事情上,真的是需要神给我们这样的智慧。比如文字事工,做了快有半年了,真的是神的恩典,一步一步被带到今天。最近有个弟兄发现一个软件:在整理录音的时候可以设置自动播放、停止,讲几句话就会停下来,就有时间打字,一下子就提高了事工效率。
      • 智慧的功效
        • 智慧求得好,恩典自来找
          智慧这个东西可了不得,我们要学会求智慧。求了智慧以后,神对所罗门说:“你既然求这事,不为自己求寿求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的。你所没有求的,我也赐给你,就是富足、尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。"(《列王纪上》3:11-13)这是什么?**这叫居上不居下,作首不作尾。** 我很感恩的一件事,就是看见我们教会的弟兄姐妹开始愿意付这个代价。新加坡大部分的教会,一个礼拜只有一次小组聚会,出勤率能够坚持超过百分之五十的教会会友,已经是很了不起了。就是这样的状况。为什么呢?因为人们把时间留下来给自己用。但是我们今天把时间挪出来给神,一起来查《圣经》,一起来读神的话,你耽误什么事情了吗?什么事都不会耽误!神就赐给你智慧聪明,你就会发现你所做的事情上,凡事顺利。你若爱主你的神,神就赐给你通达的道路,在你前面剪除你一切的仇敌。很多很多的恩典都是因着爱神而来的:“你若效法你父亲大卫,遵行我的道,谨守我的律例、诫命,我必使你长寿。"(《列王纪上》3:14)看见没有?甚至连你没求的都给你了。
        • 智慧如神启,瞬间洞悉真相
          “所罗门醒了,不料是个梦。他就回到耶路撒冷,站在耶和华的约柜前,献燔祭和平安祭,又为他众臣仆设摆筵席。"(《列王纪上》3:15)这对我们有什么启示没有?我告诉你,回来教会在那里祷告,就是献燔祭和平安祭,你就是开始兑现神的应许。这应许一兑现,就给所罗门做事带来一个特点:有智慧的人做事情,不是绞尽脑汁在那冥思苦想,而是瞬间就可以讲出来。有一样事情,叫做智慧的言语,是神给基督徒的一种恩赐,是神的智慧在你生命里的体现,就是突然间你就有这个智慧去说出来,甚至你自己都不知道是怎么知道的。 我在工作当中常遇到这种情况。比如说,我在学校做工的时候,要做一个网上考试系统。那东西超复杂:你要保证100%抓到学生所输入的内容,一点儿都不能丢啊!整个过程非常地艰难,因为考虑的参数因素特别多。有一次我的团队遇到一个问题,我说你在这里看一看,问题应该是在这。他们到那里去一找,果然是在那里。我去做系统测试的时候,比他们一群人加起来的效率还高,而且我还有时间去做自己的事情。神常常会给你一种预感,神也常常给你一种“你也不知道为什么你会知道"的感觉,然后你到那一找,就找到了。真的是太神奇了! 大家知道智慧是从神来的,梦是从神来的,信心也是这样。这些都是属灵的东西。所以,所罗门在断案的时候,做决定就很快。《圣经》没有写所罗门遇到事情需要花两天时间思考一下,那么多的事,每件事都花两天去思考,我看他这一辈子啥也干不了。就像这一章里的这个妓女争子的案子,所罗门的方法就很妙,他没有绞尽脑汁思索该怎样检验这孩子到底是谁的,而是说:“去,拿把刀来,把这孩子劈了!"一下子就试出谁是真的母亲,谁是假的。
        • 智慧如盾,震慑罪恶与纷争
          所以在28节,以色列众人听见王这样判断,就都敬畏他,因为见他心里有神的智慧,能以断案。这句话什么意思呢?这两个妓女抢儿子的事在以色列传开了,你知道这会带来什么果效吗?一下子就镇住很多人:咱们跟所罗门可别玩猫腻,否则到了他面前咱们可瞒不过他,我们恐怕就有杀身之祸了。这一下子杜绝了多少犯罪!所以智慧有威慑的作用。不但对本国,对周围的列国也有威慑的作用:这个人很有智慧,这个人厉害啊,料事如神,那你还要不要跟他打仗?显然不要。因为他有智慧,你一定会打败。所以有了智慧不但能把国治理好,而且还能震慑有犯罪冲动的人。这个很了不起!所以今天思考一下我们的社会,犯罪率急剧上升啊!今天这个社会如此动荡,不是需要人的智慧,而是需要从神来的智慧。如果有从神来的智慧,今天还有这么多的问题吗?没有!就是因为缺少智慧,现在人做事就用人的那套办法蛮干,制造出的问题就越来越多,而且越来越复杂。
    • 【查经】列王纪上 4章 - 智慧的功效
      • 第一种功效:管理的智慧(1-6节)
        • 智慧管理,祷告是兑现之钥
          **以色列的君王历史上:“有一位王,神用'极大'来形容他的智慧,甚至胜过万人,天下列王都差人来听他的话;又用'广大'来比喻他的心,甚至如同海边的沙不可测量。"这就是前一章向神求智慧的所罗门王,那这样有智慧的人是如何管理他的国家,这些智慧的果效又如何呢?且看老师为您讲述怎样的一位智慧的所罗门王。** **思考问题:** 《列王纪上》第3章,所罗门求智慧,以及所罗门如何兑现这智慧。**求智慧是非常棒的一件事,从今天开始,我们每个人都要学习求智慧。兑现智慧是靠着祷告,献祭。**旧约是献祭,新约是祷告。今天我们就简单了,也不用牵牛,牵羊。感谢主,耶稣基督在十字架上一次献上自己已经成就了这些。如果基督徒今天的献祭还是一个挑战,还不愿意摆上时间来祷告,我只能说,真的是亏欠神啊。其实不是亏欠神,是亏欠自己啊,真的是亏欠自己。今天还有很多基督徒就是不愿意祷告,真的很奇怪,没有祷告怎么兑现呢?
        • 智慧分工让管理更高效
          列王纪上》第4章讲智慧的功效。一共有六种。 管理包括行政等方面。几年前,一个人跟我分享一句话:“君忙臣闲国必亡,君闲臣忙国必兴"。这话很有意思,后来我想了想,其实这就叫做管理的智慧。如果一个君王很忙,管理一定出了问题。其实所罗门不是特别忙碌,他在管理上面分工、协调,把很多事情都分下去。我们教会中,师母就有这方面的管理的恩赐。如果有人问我:牧师,你忙不忙?如果我的回答经常是“我很忙啊,很忙啊",大概教会就要垮了,那是管理出了问题。感谢主,这就是灵粮堂的很奇妙的传承。整个体系很有意思,就是师母做很多管理的工作。**灵粮堂是传承一个“夫妻档"的服侍:就是师母做牧师的帮手,做管理的工作。** **所以,所罗门作以色列的王,把臣子们的工作安排得很好。选什么样的人去做什么样的工,那是智慧。**所罗门第一项就是在管理上有智慧,看起来很简单,但是安排错了,就会天下大乱。
      • 第四种功效:吃的智慧(22-28节)
        • 吃饭也是智慧的艺术
          所罗门王宫一天需要吃一百只羊,这不是所罗门一个人吃。所罗门把吃饭这件事变成一个很有趣的事情。你看韩剧《大长今》,其实就是皇宫里的厨房中发生的那些事儿,在厨房里煮饭等事儿。所罗门那时候,我相信,煮饭都成为艺术了,而且谁能够到所罗门面前,跟所罗门一起吃饭,成了一个尊荣。你要学会开始运用智慧。如果你是个小组长,管理一个小组,也要学会利用吃饭的智慧啊。我最近开始仔细去体会,就觉得周牧师、周师母很有智慧。我们当时去台北的时候,教会还没有发展到这个状态。他们就跟我们分享,平常怎么去跟他们的同工一起进餐,在进餐的时候就开始能够比较交心地去谈一些事情。我们也开始去揣摩、了解。虽然我们教会开始从吃喝的教会转化成一个祷告的教会。**但是,如果一个祷告的教会再加一点所罗门王的吃喝的智慧,那就完全不是同一个层面了。** **神所赐的智慧,和人的智慧不一样。以前我们的吃吃喝喝是人的智慧,但有了神的智慧,连吃喝都成为一个艺术。在接下来这段时间,我们会从这方面再去揣摩,也许神会赐给我们智慧,透过人在一起进餐能解决一些问题。**
    • 【查经】列王纪上 5章 - 为神的事情付上代价
      • 开启事工要有神的应许与启示
        • 建殿先问神的心意
          我想给大家看一句话,《列王纪上》第5章第5节:“我定意要为耶和华我神的名建殿,是照耶和华应许我父亲大卫的话。"你要为神建殿之前,你要有一个从神而来的应许,这个殿必须照着神所应许的话来建。有一些人也想建造这圣殿,其中有一个人就是希律王,就是耶稣年间的希律王,他也为神建殿,后来他建的殿却不讨神的喜悦,什么用也没有。希律建的那个殿也很厉害,今天如果你去耶路撒冷看到哭墙,其实就是希律建殿的一部分,很宏伟的,石头都很巨大,但是这个殿却没有神的应许。 希律建的殿和所罗门以及大卫建的殿有什么不同呢?人的心不同啊!大卫非常渴望为神建殿,然后神给他的一个启示:你不可以为我建殿,但是你儿子要为我建殿(参《历代志上》22:7-9)。这是从神的而来的启示!今天我们要开始揣摩这件事情,**建立教会如果不是透过神的启示就建不了,建造圣殿如果不是神的应许就建不了。**所以有些人说“我也要建个教会"。如果那个教会没有神的同在,不是从神来的启示,是没有用的。所以我们经常会听说某某牧师分享:建立教会要有从神来的感动。今天,我们看见神在我们当中所做的这些事情,我们就知道,虽然当初也是迷迷糊糊走过来的,但是可以看到那个时候我们有一颗心,那颗心就是大卫建殿的心,有了大卫建殿的心,接下来的事情神就会带着你走。 基督徒的一生也是如此,你无论如何都要审查自己里面的心,不要看外在的殿。同样是一个殿,所罗门建的和希律王建的,**一个是带着神的应许和启示建的,一个完全是带着宗教和政治目的而建的,没有神的同在。**所以今天我们要看见,第一要付代价,第二是要有神的应许与启示。
    • 【查经】列王纪上 8章 1-11节 - 耶和华神的荣耀充满圣殿
      • 当耶和华神的荣耀充满了圣殿, 祭司不能站立供职
        • 神荣耀降临时,祭司也需退让
          **每天工作,生活,人际关系,情感,疾病等问题,常常使我们筋疲力尽。不禁会想,在这个时代要是能够“拼爹",就好了。别忘了,我们天上的父,是创造宇宙万有的全能的神!也就是说,我们有最厉害的“爹"呀!那么,如何能够接通“天父热线",支取祂的能力呢?老师在本章中将为我们揭示让神的荣耀降临的关键!** **思考问题:** 《列王纪上》第8章是特别重要的一章,大家不要把这一章马马虎虎地跳过去。如果可以的话,回去要把这一章好好地、仔细地多读几遍。对哪一些话有感动的,要划下来常常宣告。 这段经文写来告诉我们什么呢?是要告诉我们说:“看,神是一个祝福的神!神是守约施慈爱的神!神是一个要祝福我们、给我们平安的神!神不是降灾祸给我们,是我们的罪带来的灾祸!神是要给我们健康、给我们平安、给我们喜乐!"所以开始明白这些,真的是特别好!大家一定要知道,所罗门的祷告是从创世以来、直到世界的末了、是全世界有史以来最了不起的祷告!大家要学会这样的祷告!我们先来看《列王纪上》第8章第1节到第13节,接下来再分享其它的一些章节。大家看了以后可以把自己的感动和看见与大家分享,很棒的!
    • 【查经】列王纪上 8章 12-30节 - 神亲口应许,亲手成就,垂听而赦免!
      • 所罗门对神的认识
        • 所罗门的祷告,信仰与生活同行
          **所以我常常跟弟兄姐妹讲,我如何衡量你信主信的好坏呢?就从你生活当中的层面,你的家庭,你的工作,你的生活,包括你的人际关系,你的健康,这些都是紧密相关的。**昨天我跟一位姐妹聊天的时候,我说:“神是公义的神,是医治我们的神。神的旨意不是要我们得癌症。"她说:“不对啊。某某牧师就得过癌症。"可是某某牧师得了癌症,那是标准吗?那不是标准!神的旨意不是要我们得癌症,就算某某牧师得了癌症,也不是神的旨意。一定是那个人在某些方面有了问题。如果不是有问题的话,我们读所罗门的祷告你一定看得到。 我们先来看《列王纪上》第22节到53节:所罗门的祷告。这一章非常非常地重要。这一章实际上叫做所罗门的祷告。第22节到第30节,是为所有的这些祷告做的一个总结。然后下面分成七种祷告。所以大家看22节到30节,是所罗门对神的一个认识:“你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你在天上你的居所垂听,垂听而赦免。(《列王纪上》8:30)"
        • 神应许必成,谦卑才是关键
          第22节到第30节,所罗门对神的认识是什么呢?第一,“亲口应许,亲手成就"(《列王纪上》8:24)。也就是神向你所应许的祂亲手成就,这是很奇妙的事情。一个人对神的认识非常的重要,你如果不认定神亲口应许,亲手成就,你就没有办法经历神!《圣经》所有的应许都是神亲口应许的,然后你在祷告的时候祂就亲手成就,建殿就是这样。今天我们教会也在建殿过程当中,建殿也是我们的梦想。我们建殿是神应许,祂就亲手成就。你就常常宣告“神亲口应许,祂就亲手成就!" 第二点,就是第27节:“神果真住在地上吗?看哪!天和天上的天,尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?"所罗门所建立的殿那可了不得!里面全是贴着金子,世上的人没有一个见过这么辉煌的圣殿。但是所罗门讲什么?他说:“神啊,天和天上的天,尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?"对神,我们一定要有很谦卑的认识。你的心态调整了以后,你这个殿才成为神所居住的。你不要以为这地方这是神的殿,然后忘了神的属性。神是居住在宇宙万有当中,不是限制在你这个小小的地方。当然你这小小的地方,有了成为神同在的象征,你会发现,向着这个殿祷告,或者在这个殿里头祷告,或者怎样,神就应允和垂听。
    • 【查经】列王纪上 8章 31-52节 - 所罗门王的七个祷告!
      • 第一个祷告
        • 宽恕邻舍,免遭神圣报应
          **弟兄姐妹,我们的神是报应人的神,**一定要把“报应"这两个字划下来。世上人,就算不认识神,也知道这世上有报应,却不知道上帝也是会报应人的。有些人作假见证,不知道害怕,就遭受咒诅,遭受报应。今天我们知道,既然这是一位报应的神,如果我们得罪了邻舍,就是照着神的公义来到神面前,不要照着自己的公义,即使你觉得自己很有理,也会遭报应的。不要以为自己的理是理,神的理才是理。神照着什么报应呢?《圣经》上说:“定恶人有罪,照他所行的报应在他头上。定义人有理。"那你所行的是什么?你如果赦免你的邻舍,神也赦免你。如果你恨你的邻舍,恨得咬牙切齿,神就照你所行的报应你。 所以说,我们一定要学会使心胸宽阔,不要给自己找很多借口,因为你所行的就是神所要报应的,那可不是开玩笑的。**所以神就不断地要我们知道我们该怎样行,我们的行事为人应向神一样,有恩典,有慈爱,有怜悯。**如果有人得罪我们,我们不要记恨,要很快就原谅别人。如果我们紧紧抓住对方的过犯不放,觉得自己特别委屈,特别辛苦,是没有必要的。因为神是按照我们所行的报应我们。 基督徒不是用行为来讨好神,靠着肉体反而容易成为招惹神忿怒的人。如果是靠着信心不断地邀请圣灵来陶造我们,光照我们,使我们开始过一个重生的生活,就很容易胜过肉体的那些邪情私欲。把“报应"两个字划下来。如果你的行为是神所要祝福的人所行的,神一定祝福你!
      • 第二个祷告
        • 真心回转,神必垂听赦免
          **你的民以色列若得罪你,败在仇敌面前,又归向你,承认你的名,在这殿里祈求祷告,求你在天上垂听,赦免你民以色列的罪,使他们归回你赐给他们列祖之地。(《列王纪上》8:33-34)** 这话好啊!给我们很大很大的盼望,**我们的神不是要我们死的神,我们什么时候真心回转向祂,回到祂的殿里来向祂祷告**:“求你在天上垂听,赦免我们的罪,使我们重新进到神的应许之地,重新回到神的应许里面。"我们看到一些人曾经得罪神,讲一些悖逆的话,一些很狂妄的话。不要看他今天狂妄,还讲些羞辱神的话,如果他回转向神,神照样接纳他,我们人没有办法做到这一点。他得罪我一次两次,后来我真懒得理他,但是我们的神不是。只要人回转,不管是一个人,还是一个民族,都是如此照样接纳。 所以你不要作神,你不要审判:“他这样的人永远都不会得救",有的时候会讲这样的话,真的是生气啊,气得不得了,因为有些人已经经历了神的翻转,却转眼就离弃神。神啊,我感谢你,因为我不是神,如果我是神,早就把他给灭了,我真受不了。我们真的是觉得自己不行。感谢主,所以我越来越学习像耶稣一样,他得罪我,冒犯我,得罪神,讲那些狂妄的话,但是,我横下一条心,知道神,垂听而赦免。其实YF的翻转给我很大的鼓励,这真是一个很大很大的恩典!
      • 第四个祷告
        • 一人认罪,全家蒙恩
          **国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱,或有仇敌犯境围困城邑,无论遭遇什么灾祸疾病,你的民以色列,或是众人,或是一人,自觉有罪,向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心),使他们在你赐给我们列祖之地上,一生一世敬畏你。(《列王纪上》8:37-40)** 要知道饥荒等灾害是很属灵的事情。其实今天我们中国所处的状况并不是很好,灾祸横行的年代。“或是一人,自觉有罪"。所罗门太有智慧了,如果一定要求所有人都认罪悔改,就真是很难啊。今天我们就是那一个人,不是吗?**我们就是我们家族中的那一个人,自己觉得有罪,我的家族得罪了你,神啊,求你帮助我,垂听我的祷告,赦免他们的罪孽,施行拯救,把他们都带到你的国里,然后开始蒙你的祝福。**这个带给我们很大的安慰:“这个人向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,求你在你天上的居所垂听赦免。"也就是说,有这么一个人,神就会听啊。神一旦听祷告,神就会施行拯救。
      • 第五个祷告
        • 外邦人也能领受神的恩典
          **论到不属你民以色列的外邦人,为你名从远方而来,(他们听人论说你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂)向这殿祷告,求你在天上你的居所垂听,照着外邦人所祈求的而行,使天下万民都认识你的名,敬畏你,像你的民以色列一样;又使他们知道我建造的这殿,是称为你名下的。(《列王纪上》8:41-43)** 这给我一个很大的触动,一个不信主的人,听到了神在我们当中所做的事,他来到这个地方,神也会听他的祷告。神迹奇事就像雨后春笋般一样地发生在这里,因为这是立为祂名的居所。**所以大家不要觉得奇怪,神就是这样的一位神,神不是愿意降灾祸的神,神是愿意祂的民,甚至是不认识祂名的人都经历祂的恩典,**都知道以色列的神是天下万有的神。所以在这里,我们所建造的这殿,大家不要小气,也不要心胸狭窄,我们奉主的名所建立的这殿,就是这祷告的殿,就算是大街上一个人,听说了神在我们当中所行的事,他来到我们当中,就算是将来他不认识神,也不跟我们一起信主,又有何妨!我们也真的愿意他在我们当中经历神奇妙的恩典。曾经有一次,我忘记了是一个梦,还是一个异象,看见很多很多人来我们当中参观,我搞不清楚他们是什么人。后来我明白了,神在我们当中建的殿,难道不就是为了这个吗?进进出出又有什么关系呢?所以我们奉主名所建的这个殿,不是给那些不认识神的人能够透过这殿认识祂的吗?
    • 【查经】列王纪上 8章 53-66节 - 所罗门王祝福百姓,百姓领受祝福!
      • 信心宣告医治和祝福,神必成就
        • 信是得着的,就必得着
          **所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着,向天举手,在耶和华面前祷告祈求已毕,就起来,站着,大声为以色列全会众祝福,说:“耶和华是应当称颂的。因为祂照着一切所应许的赐平安给祂的民以色列人,凡藉祂仆人摩西应许赐福的话,一句都没有落空。愿耶和华我们的神与我们同在,像与我们列祖同在一样,不撇下我们,不丢弃我们,使我们的心归向祂,遵行祂的道,谨守祂吩咐我们列祖的诫命,律例,典章。我在耶和华面前祈求的这些话,愿耶和华我们的神昼夜垂念,每日为祂仆人与祂民以色列伸冤,使地上的万民都知道惟独耶和华是神,并无别神。所以你们当向耶和华我们的神存诚实的心,遵行祂的律例,谨守祂的诫命,至终如今日一样。"(《列王纪上》8:54-61)** 这是所罗门为他百姓祝福祷告。祝福祷告以后,就开始讲了这些话。这些话里头,后面是谨守遵行,前面是应许,那应许一句话都不会落空。那你就常常告诉你的家人,为他们祝福的时候:“我告诉你们,神在你们生命当中有一个应许。"大胆地说:“神的应许都是信实的,神要医治你的病,但是你要必须回转向神,你回转向神,神一定医治你。"开始常常知道神的旨意是祝福,常常说祝福的话,所以《圣经》上说:一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里(《箴言》25:11)。多么尊贵啊,对吗?一句话说得很有尊荣。你不要开始学,说得好像一个烂苹果,那是一个金苹果,要开始把话说好,说得有智慧,然后你会发现,你所祝福的都会成就。 后来我发现,有一件很奇妙的事情,就是有些时候我什么感动也没有,但是我就大胆地讲感动,后来神也成就。我给你举个例子,我没有听神对我说,他会打嗝。我说:“你把手放在肚子上,你的胃难受是不是?胃难受放在胃上祷告,祷告一会你会发现有气往上走。"我是凭着信心说的,一会儿他真有气往上走啊。我还说:“然后从口里就会打嗝,打嗝以后你眼睛会亮,你开始身体会轻松。"真的就这样发生了!你知道那发生不是一个生理现象,大家不要把那个当成生理现象。那是我们的神,听我们祷告的神,让我们所说的话不落空。
      • 对待属神的事情要付代价
        • 属灵投资不计代价时间
          第8章第65节,那个时候以色列人奉献圣殿,把这个殿立为神名的居所。在这个地方祷告就非常好使,那在这个地方一定会有一个特点。奉献圣殿然后就献了十二万只羊,两万二千头牛,我们很难想象。弄一只烤鸭把我们家弄得一塌糊涂,弄一只烤羊那就不知道什么样了,弄一只烤牛那就更天下大乱了。十二万只羊,两万两千头牛,我们真的很难想象,当一个人开始在那里杀一只羊,又杀一只羊,花很多时间,不计较时间。绝对不会听到有人抱怨。 **当建造一个圣殿,然后神的同在在那里的时候,你会看见一个特征就是:神的百姓不再计较所付上的时间,所以他们在那里守节七天。**本来已经结束了,结果人不走,你知道那是什么感觉吗?人不走,人就又守了七日,又七日,然后到第八日,王才遣散众民:“走吧,走吧,赶紧回吧。"百姓才回去,然后每个人都充满喜乐,回到自己居住的地方。看到了吗?
        • 敬拜付代价,神赐更大恩典
          但是今天如果我们领受起来,好像似乎比以前更容易,我们教会翻转之前如果把这样的观念讲出来,我看每个人聚会结束以后,都会三五成群地聚到那个火锅店说刘牧师胡说八道,然后就开始讲一大堆的例子,那他都举的是人的例子。今天我告诉大家的是神的例子,不再照着人的例子走。人真的需要神,人需要敬拜神,人需要在神面前摆上这时间,然后你就带着喜乐回去。 结果那个时代的以色列王国,就成了有史以来最强盛的以色列王国。因为什么?因为他们在神面前,不计较付的代价------多少头牛,多少头羊,多少的时间。敬拜的七天本来就该结束,但是又呆了七天,这是很奇妙的事情。呆在那整天做什么?唱诗敬拜上帝,十四天在那里敬拜上帝,太奇妙了!所以我在想,神如果将来感动大家,大家就连续几天一直敬拜我们的神,是一个极美的事情啊!将来神赐给我们一个小楼,我们开始建殿,建殿然后看见,我们就在那里面来赞美我们的神,大家都放下我们手所做的,我想神会赐下更多奇妙的恩典,让你的工作,让你的生活都会极其的兴盛,阿门!
    • 【查经】列王纪上 9章 - 神为何舍弃这称为自己名下的殿?
      • 圣洁的祷告
        • 祷告不蒙应允,罪是拦路虎
          列王纪上》第9章,我不讲太多,我就谈谈第1-9节。在前一章里我们讲了所罗门的七个祷告。写《列王纪》的作者其实早就想说明一件事情,就是**我们的神是听祷告的神**。所以当你从《创世记》开始读,**你就会发现只要一有人祷告,接下来马上就会讲神怎么回应。**那今天你祷告的时候神有没有回应呢?如果没有,你就应该好好地思考了。在很多教会中我们会发现,成千上万的祷告**不蒙应允。要找问题就要回到所罗门的七个祷告中去。一定是人的罪隔绝了神。**我们的神是圣洁的神,圣洁到一种程度,就是祂不能容忍一点点的罪。一点点罪都可能拦阻我们的祷告。 **我们教会的异象就是要建造圣洁、合一、荣耀的精兵教会。**我们要在意念里不断地强化这个观念,这是很重要的。**第一,圣洁,非常重要,因为不圣洁不能见主面,圣洁是神在我们身上的工作,那什么叫圣洁呢?献上为祭,归耶和华为圣就叫做圣洁。**你留在自己手里的都不叫圣洁。献上成为活祭你就能成为圣洁,所以你需要邀请主耶稣进来,作你的主、作你的王就成为圣洁。还有错误没有改不要紧,神一定会带领你改。 圣洁了就要合一,就会看到神的荣耀降在圣殿当中。这就是我们今天所要知道的,神一定会回应我们的祷告。这不是一个教条,透过这一章可以看到神回应所罗门的祷告,对他说:“你向我所祷告祈求的,我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣,使我的名永远在其中,我的眼、我的心也必常在那里。你若效法你父大卫,存诚实正直的心在我面前,遵行我一切所吩咐你的,谨守我的律例典章,我就必坚固你的国位在以色列中,直到永远。正如我应许你父大卫说:'你的子孙必不断人坐以色列的国位。'"(《列王纪上》9:3-5)
      • 作王子的心态
        • 拥抱王者心态,拒绝平民思维
          大家要这么看这句话,这句话不是说大卫,也不是说所罗门,而是说你和我。**神的心意是让你和我都成为王,神不希望你和我都成为一个平民百姓。**有些人有平民百姓的心态,说到天上就想做个平民百姓。可是天上都是王,没有小老百姓。我们不能指望带着小老百姓的心态就能进到天上,因为神的旨意是让我们和祂一同作王。这个道理很简单,为什么?因为教会是耶稣基督的身体,耶稣是教会的头。你不想作王就没办法呆在耶稣基督的里面,这件事太重要了,因为你进不了那城,《启示录》中记录了一个荣耀的城,神的灵住在里面,城里不需要灯也不需要电,因为神的荣耀就是城的光,很多人不能进去。所以我们一定要把自己当宝贝,要有王的心态,才能作王。当你有了王的心态,你明白了神的旨意,你活出来的状态就会很不一样。 **我们要记住,一介草民的心态是做不了基督徒的,因为基督徒是作王的,要有王子的心态才行。**所以神说这句话是给后来的人看的,耶稣说:“凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。"(《马太福音》12:50)耶稣的意思就是你是跟祂一样的。神的心意是这样,我们的心就要转向祂。你里边缺少尊贵,就会有很多坏毛病出来。**缺少了这种心态,人最严重的反应就是,担心明天会怎样,担心自己会不会缺乏,担心将来该怎么过,越想就越纠结,就觉得这一辈子会这么穷乏的过下去。**我们想想,一个人还没有开始过穷日子,就有一个穷的心,那不是很要命吗?所以神要让我们有一个尊贵的心态。通常我训练人去面试,会让弟兄姐妹有一个人才的心态:不是你需要这份工作,而是公司需要你这个人才,这份工作不要你是那个公司的亏损。前些天有个姐妹面试回来告诉我,面试很棒,她一点都没紧张,因为她现在是公主了,所以她不会紧张。当你有这样的心态时,你的问题都不再是问题了,一定会得着上好的福分,这是神的心意。
      • 要对罪不妥协
        • 别让罪恶成为你的绊脚石
          这就是为什么后边说了这句话:“倘若你们和你们的子孙转去不跟从我,不守我指示你们的诫命律例,去事奉敬拜别神,我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除,并且我为己名所分别为圣的殿,也必舍弃不顾。"《列王纪上》9:6-7)**我们可以看到神的心意,神不会因为好不容易建了这殿而对罪妥协,神不会在乎这殿到底是用了多少金银建造起来的。**神会为了我们的生命舍弃这些,祂不希望我们走到败坏里去。然后神又说道:使以色列人在万民中作笑谈,被讥诮。这殿虽然甚高,将来经过的人必惊讶、嗤笑,说:“耶和华为何向这地和这殿如此行呢?"人必回答说:“是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的神,去亲近别神,事奉敬拜他,所以耶和华使这一切灾祸临到他们。"(《列王纪上》9:7-9) 试问,如果你看到自己的父母站在火车道上,火车迎面而来,你会眼睁睁的看着却什么也不做吗?其实信主也是这样的,不要说什么信仰自由、这是他们自己的选择之类的话。如果你这么认为,那跟看着父母站在火车道上却什么都不做有什么区别呢?这是冷漠到了什么程度呢?所以如果你让我选,我一定会不计后果地把父母从火车道推开,虽然父母摔一跤很疼,但也好过被撞到粉身碎骨。就算他们起来埋怨我,我也不在乎。神其实是不希望我们死的,祂不但不希望我们死在罪孽当中,也不希望我们的灵魂掉到地狱里去。我们不要惊讶神居然会舍弃祂所有的一切,即使是立为祂名的殿祂也舍弃不顾,就是为了祂的百姓能脱离这罪孽。
  • 列王纪
    • 【查经】列王纪下 10章 - 爱世界和不爱世界的人的结局(上)
      • 爱世界的人结局就是死; 不爱世界的人,结局是生命平安
        • 爱世界者死,不爱者得平安
          录音: **这是神审判和清算的时刻,亚哈家的众子、大臣、祭司、密友无一幸免!沉迷世俗的心啊,究竟夺去了多少人的命!借着本章的信息,老师就带你来看看爱世界的人,会有怎样的结局等着他们。** **思考问题:** **一个爱世界的人一个不爱世界的人,他们的生命状态会有怎样的不同?** **作为一个基督徒,应当有怎样的眼见?** **审查自己的生活,你对这个世界上是否存有留恋的事物?你觉得应当如何在生活中调整自己的眼光?** 《列王纪下》第10章,真正把我们带到了这本书的关键。《列王纪下》,叫做“不要爱世界"。换一句话说,**爱世界的结局就是死;不爱世界人的结局就是生命平安**。为什么这么说呢?因为这一章里突然冒出一个人来,这个人叫做约拿达。这里没有记载约拿达这个人到底从哪里来的,只直接记录了一个利甲族的利甲的儿子约拿达。其实利甲这个族是一个非常奇特的族,毫不爱世界。神在约拿达这个家族里做了一件非常神奇的事儿,在以色列王被灭掉的时候,约拿达的后人移居到耶路撒冷,还能够平安地度日(参《耶利米书》35:16-19)。大家不要以为爱世界会有好的结局。爱世界不会有好的结局,不爱世界反倒有好的结局。 我想跟大家分享一个观念,这个观念就是:爱钱的人不一定有钱,不爱钱的人不一定没钱。而且如果靠着主,不爱钱的人会真的有钱;爱生命的人不一定活的下去;不爱惜自己的生命,靠着主把生命摆上的人却得着生命。
    • 【查经】列王纪下 13章 - 不要陷在耶罗波安的罪里
      • 神的能力在死人身上也能彰显出来
        • 死去的先知仍显神的大能
          一个属神的人,就算是肉身死了,能力仍然在;一个属耶罗波安的属世的东西,一旦人死了就什么也没有了。虽然这思想可以辖制人,但带不来能力。这一章中我们看见神的能力就算是在死人的身上仍然能够彰显出来。这是超越我们所能理解的。有一个人,在埋葬死人的时候摩押人来攻打他,他赶紧丢下死人就跑。一下子把死人丢在以利沙的坟墓里,以利沙的坟墓可以使这死人活过来,这是多么大的能力啊(参《列王纪下13:21》)! 我想这个事超越了我们所能理解的。神要透过这件事情告诉我们:“神的先知虽然死了,神的能力仍然在那里,就连以利沙的坟墓都带着神的能力。"这真的很厉害。我们在思想里要知道我们的神是大有能力的神!后来真的照着以利沙所说的,以色列王打败了亚兰人三次,收回了他的城邑(参《列王纪下》13:25)。
    • 【查经】列王纪下 19章 - 专心信靠神的人
      • 神帮助专心信靠他的人
        • 专心倚靠神胜过千军万马
          录音: **《列王纪下》17章讲到以色列国被亚述国所灭,是因为他们不专心跟随耶和华神,陷在耶罗波安的罪里。驰骋列国的亚述大帝,做梦也想不到,自己的十九万军队为什么一夜之间全部被击杀?他并不晓得,一个人专心倚靠耶和华,就能胜过千军万马。** **思考问题:** **从哪些地方能看出希西家对神的信靠?** **你觉得一个专心信靠神的人,会表现出哪些特点?** **如何能看出一个人是否专心信靠神?** **你觉得自己是否在生活中专心信靠神?试着分享自己从本章中所得到的感悟。**
        • 专心信靠神,危机中见奇迹
          列王纪下》的作者,从第1章到第18章写的都是不专心信靠神的坏王。到了第19章,他写到了专心信靠神的犹大王希西家。这是很明显的对比,让我们看到专心信靠神的人应该是什么样子的。今天我们要知道,神是得胜的神,他创造了宇宙万有,无论是对付亚述王,还是对付这世上所有的东西,对他来讲都是很小、很简单的事。所以,今天我们能够认识神,真是极大的恩典、极大的尊荣,这是很棒的宝贝! 认识了创造宇宙万物的真神之后,当面临像希西家王这种被大兵压境的生死关头时,就要看你是专心还是不专心。专心的人和不专心的人,这两种人,真是天壤之别。一个不专心信靠主,心怀两意的基督徒是没有用的,因为在他的身上看不到神的作为。我们建造教会的根基就是专心信靠你的神,感谢主,我们教会的弟兄姐妹,从上到下,就算是年龄最小的都开始学习专心的功课。专心的人能成就非凡的事情,因为神要的就是专心的人。 其实,世上很多问题的根源都是因为不专心,比如外遇、淫乱。所以,专心这件事非常重要。一个人里面的专心可以胜过千军万马,而真正的专心会经受住危机的考验。当小小的耶路撒冷城,被20万精兵围困得水泄不通时,全城的百姓都在看希西家王。如果希西家王惧怕丧胆,那这全城的百姓都会惧怕丧胆。感谢神,希西家王这时所做的,就是面临危机时最正确的选择:希西家王听见,就撕裂衣服,披上麻布,进了耶和华的殿;使家宰以利亚敬和书记舍伯纳,并祭司中的长老都披上麻布,去见亚摩斯的儿子先知以赛亚(《列王纪下》19:1-2)。这说明了希西家王的自卑。因为在这种危急的状况下,已经没有谁可以靠得住了,惟有依靠我们的神,自卑在神面前。其实神希望我们在任何时候依靠他,如果希西家王没有选择依靠神,而是去求埃及人的帮助,那他最后一定会自讨苦吃。那么,我们怎么样学习希西家王,成为一个专心信靠神的人呢?
      • 专心信靠神的人的特点
        • 信心站立,世界在你脚下
          以赛亚接着说:你辱骂谁?亵渎谁?扬起声来,高举眼目攻击谁呢?乃是攻击以色列的圣者(《列王纪下》19:22)!你相信吗?魔鬼攻击你和我,就是攻击神。但是如果我们不效法希西家王,不专心跟随神,整天三心两意,整天在那比较实力,魔鬼就会攻击你。 大家一定要知道一个简单的道理:你的信心塌下去,你的世界就会塌下去;你的信心站起来,世界就被你踩在脚下。所以,要祷告、亲近有信心的人,这样才能听见神跟你说的话,然后你的信心就会被重新建造起来。感谢主,在英文里,信心只是一个单数的字。它没有在信心后面加个s------faiths。**大家要学会单纯地相信,不要想太多。因为想不是解决问题的办法,信心才是解决问题的关键。当我们对神有了信心,神就开始解决我们的问题。**
      • 抓住神的应许,信靠他的绝不羞愧
        • 信实的神从不食言
          最后,还有一个最重要的,就是**神的信实**。因我为自己的缘故,又为我仆人大卫的缘故,必保护拯救这城(《列王纪下》19:34)。什么叫为神自己的缘故?就是神一定会成就他所说的话!我们的神绝不食言,信靠他的也绝不羞愧。神的名绝对不会让人拿来当作儿戏,所以,神为了自己的缘故也要救你! 那什么是又为我仆人大卫的缘故?就是指着凡事效法大卫的人说的。如果你和我愿意做大卫这样的人,那么神拯救这城就是为了你和我的缘故。耶路撒冷城里的百姓有千万,这城里也有很多不专心信靠神的人,但是只要有希西家王这一国之王愿意效法大卫,神就必保护拯救这城!如果你在你的家中是一家之主,你一定要紧紧抓住神,专心信靠他,神必因你的缘故拯救你的家。 有了神,我们还惧怕什么呢?结果第二天,亚述十八万五千人全被神的使者击杀了。我在想,希西家王也有一个很大的困难,就是怎么埋葬这十八万五千个尸体。也许我们将来也会面临同样的困扰,但这是很好的困扰!埋葬我们仇敌的尸体,不是很好的困扰吗?因为神使我们得胜,使我们本来该死的得以存活!
    • 【查经】列王纪下 1章 - 愚昧的人必死!
      • 第三次机会:第一个五十夫长的死
        • 愚昧传承,死于自招的火焰
          第三个机会,亚哈谢派了五十夫长去找以利亚。其实神不是要人死乃是要人活。以利亚告诉亚哈谢他必死,是希望亚哈谢把死放在心上,知道要回转寻求神。他的爸爸经历过一件事,亚哈披麻蒙灰谦卑自己寻求耶和华他的神,结果神说,亚哈王已经谦卑,所以我要让他活着的时候不遇见这样的事(参《列王纪上》21:27-29)。神是不希望人死,是希望人活,用告诉亚哈谢他必死来刺激亚哈谢醒过来,可是他还是不知道醒过来。 我们常常遇到这样的事,告诉他快要死了,可是那人却还是不放在心上。第一个五十夫长派去了,亚哈谢都躺在床上了,还狂傲地吩咐他们去抓以利亚。他觉得如果把以利亚杀掉或许还有存活的机会。把以利亚杀掉哪里会有存活的机会呢,让他死的其实是他的愚昧。结果第一个五十夫长去了之后很狂妄,然后火就降下来,把他们烧死了。他们都知道以利亚是神人,却还是如此粗鲁的对待,这五十夫长就直接传承了亚哈谢的愚昧,死在了愚昧中。
    • 【查经】列王纪下 25章 - 咒诅都应验了!
      • 咒诅应验了
        • 神的忍耐终有尽头
          **这是《列王纪下》的最后一章,呈现在我们面前的是触目惊心的亡国悲剧,逃亡、厮杀和酷刑历历在目,只要稍微让自己置身其境,都会不寒而栗。一个国家的强盛或衰败,要看一国之君是否对神心存敬畏。可惜的是,即使有先知的神迹和哭泣,竟然敌不过木纳的偶像和耶罗波安的两个金牛犊,回头一看,原来最为诡诈的还是人心。神的忍耐被人滥用,然而,清算的时刻迟早都会来到。人种什么,就收什么,审判和咒诅来了,谁能抵挡?** **思考问题:** **如何看待神的忍耐和恩慈?** **目光短浅的心态会带来什么后果?为什么?** **如果一个人忘记初心,他/她的信主生活会发生什么变化?** 这一章神成就了在《申命记》中所预言的咒诅,而这咒诅都应验在西底家的身上。**一个没有信心的人,会走一条没有信心的路。**比如西底家走的就是一条因没有信心而结局悲惨的路。《罗马书》第2章第4节写到:还是你藐视他丰富的恩慈,宽容,忍耐,不晓得他的恩慈是要领你悔改的吗?你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显他公义审判的日子来到。这一章实际就是讲审判的日子已经来到。
    • 【查经】列王纪下 3章 - 属灵争战的本质
      • 属灵的争战
        • 属灵争战,胜负在于祷告祭
          神的灵降下来的时候,就给了以利沙一个启示,清清楚楚地说,这一场争战以色列王、犹大王和以东王的联合部队会把摩押的王灭掉。可以结局却不是这样。结局是摩押王将自己的长子献祭给黑暗的权势,结果这三个王就退了(参《列王纪下》3:27)。如果没有属灵的眼光,读到这一段的时候,从人的眼光看,就不知道发生了什么事,会觉得很迷惑。 这里其实很清楚地展示了争战的属灵本质。摩押王把他的长子献上作为活祭之后,在属灵的世界里发生了什么事呢?黑暗的权势就开始运作。当黑暗的权势开始运作,神的军兵就被击退了,神的天使天兵就被击退了。 这三个王,以色列王,犹大王和以东王都是亚伯拉罕的后代,但是亚伯拉罕的属灵的心,他们却没有传承。当时三个王,是灵里的瞎子,看不见这其实是属灵的争战,他们以为是肉体的争战,就在那里干等着。对方动用了属灵的黑暗权势的能力的时候,人的肉体是抵挡不住的。以色列王、犹大王和以东王不知道献祭的重要!也不知道争战的本质!代表哪方的属灵势力获胜,哪方在现实的争战中就能获胜。这个就是属灵的最重要的一个原则。 如果当时,三个王不断地祷告,不断地献上祷告的祭,不断地属灵争战,神的天使天兵就会为他们赢得这场战争的胜利。就是因为以色列人、犹大人没有献上祷告的祭,没有进行属灵的争战,神派去的在属灵的世界里为他们争战的天使天兵被黑暗的权势击退了,这,神能不愤怒吗?
    • 【查经】列王纪下 5章 - 有人除去咒诅,有人得着咒诅!
      • 小心以色列王的属世心态
        • 警惕属世心态阻挡神迹
          乃缦是一个相当厉害的元帅,拿了亚兰王的书信,带上金子,银子,上等的衣服,去找以色列的王。一个被掳的以色列小女子尚且有相信神迹的心态,可是这个以色列王清清楚楚知道以利亚,以利沙所行的,却没有信心,还撕裂衣服(参《列王纪下》5:7)!感谢神,先知以利沙听说以色列的王撕裂衣服,还有一点点民族的自豪感,就派人去找以色列王,然后乃缦得医治的神迹过程就展开了。 我觉得这个事件很有意思。大家要小心以色列王的心态,以色列王的心态是**属世的心态**。以色列王用属世的观念思考惯了,他太习惯那样思考问题。而这个以色列的小女子,她虽然没有见过以利沙,也没有亲身经历太多的东西。她只是听说而已,然而却有一个相信神迹的心态。我鼓励大家,你们要有一个相信神迹和行神迹的心态。有很多人会批评追求神迹的心态,但是我认为有追求神迹的心态是非常好的。**有神迹的心态才能除去咒诅,没有神迹的心态除不去咒诅。** 弟兄姐妹们要小心,如果你接受的教导都是一些道理,没有神迹奇事,你会受蒙蔽的。我们当中有个弟兄,他自己的妈妈活在病痛中,本来身体很虚弱,才五十岁什么家务活儿也不能干,来到我们当中就得着恩典,仅仅一个多月的时间,生命就完全翻转,现在身体恢复的非常的好。是什么原因呢?是因为我们有这样的心态。 我们想祝福人,我们要像以色列小女子一样,把我们的神清清楚楚地告诉人:**我们的神是满有恩典,满有怜悯,满有慈爱的神!**就像乃缦这样的人,只要他听见了先知的话,愿意去寻求,并且来到先知的面前。虽然他寻求的方法不太对,而且还发了脾气,甚至想用自己的方法要求先知给他医病。结果他照着仆人的话,照着先知的吩咐去做,病就得了医治,这样,大麻风的咒诅就除去了(参《列王纪下》5:10-14)。
    • 【查经】列王纪下 8章 - 神给两种不同的人所预备的
      • **神在这位妇人身上所做的**
        • 神奇妙安排让失而复得成真
          神为以利沙曾经帮助过的妇人所预备的太奇妙了,使她从穷困潦倒变成富有的人,又赐给了她一个儿子,虽然儿子之后死了,结果又被以利沙救活了。神在她的身上做了很多奇妙的事(参《列王纪下》4章)。 因为这个妇人跟以利沙有很好的关系,以利沙就告诉她这个地方要有七年饥荒,让她赶紧离开她所居住的这个地方。这个妇人就离开,七年以后她回来却发现自己的田产都被人家占了。按照常理来说这是一个不好的事情,因为这个妇人是没有办法把她的田产拿回来的。可是神却纪念这个妇人,以色列王让基哈西讲以利沙所做的事情,并讲到这个妇人的时候,刚好这个妇人就走过来了。基哈西就告诉王这个就是以利沙曾经帮助过的妇人。以色列王之所以突然要听以利沙所行的神迹奇事,其实是神预备要恩待这个妇人(参《列王纪下》8:1-6)。
      • **神为亚兰王和以色列王所预备的**
        • 依靠神,别让偶像蒙蔽你
          哈薛用被子把亚兰王给闷死了(参《列王纪下》8:15)。我们读《圣经》要读到那个根上,我们的神到底在做什么呢?**神在预备一个亚兰王哈薛,好让以色列人知道什么叫行耶和华眼中看为恶的事**。当以色列王和犹大王行耶和华眼中看为恶的事,就是照着自己的意思去管理国家,而不是照着神的意思去管理国家。总是依靠政治的手段,那就不讨神的喜悦。**人如果不单单仰望神就是行耶和华眼中为恶的事**。 这些人不是不认识神,这些人认识神却心里常常心怀二意。一边想依靠神,一边也想依靠偶像,另外一边也想依靠自己耍的一些小把戏,最后这就成为了行耶和华眼中看为恶的事。**我们所敬拜的神是忌邪的神,把任何的东西放在神平等的位置上神都要把它拆毁**。如果你觉得我的未来都在我的学习上,别的事都不重要,最后事情的结果就很糟糕,因为你不觉得你的未来掌握在神手中。把任何东西提高到超越神掌管你未来的这个层次,你就成为行耶和华眼中看为恶的事的人,我们的神是一个忌邪的神。 犹大王和以色列王行耶和华眼中看为恶的事,结果都打了败仗。以色列王败在了亚兰王哈薛的手下,犹大王败在了以东人的手下。犹大人冲上去要打以东人,结果兵就散了都回家了(参《列王纪下》8:20-22)。人的心没有办法在一起,这不是人做的,而是神做的。 我们的观念一定要改变,我们常常喜欢说是人民创造历史,有一些人说是英雄创造历史,其实是神在创造历史。**我们个人的小历史都掌握在神的手里,讨神喜悦的结果和讨神愤怒的结果,都是神在掌管**。以色列王,犹大王都死得挺惨的。国家也是如此,所以国家在神面前讨神喜悦就是一个昌盛的国家;如果国家在神面前讨神愤怒就是一个打败仗的国家。
    • 【查经】列王纪下 9章 - 咒诅在一天之内就成就了
      • 留心圣经里众先知的预言
        • 敬畏先知预言,莫轻视神的警告
          亚哈王的一家所遭遇的正如以利亚所预言的一样(参《列王纪上》21:20-24)。可悲的是,曾经以利亚的警告终究化为亚哈的嘲笑。面对先知口里所讲的神,我们当存一颗敬畏的心。**在这个悖逆的时代,很多人把虚假当作真理,却把真理当作虚假**。面对着《圣经》里众先知的预言和警告,不以为然,忘记了那颗敬畏的心,这都是当悔改的。 总结:我们记住,耶洗别和亚哈众子们的结局告诉我们,我们当看重事情的结局,留心《圣经》里众先知的预言和警告,敬畏我们的神,当犯罪的时候,以悔改祷告祈求神的慈爱临到。耶稣的宝血遮盖,专心事奉耶和华。因为,我们的神是咒诅人的神,是报应的神。 **面对先知口里所讲的神,我们当存一颗敬畏的心。**
讲道
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  • 讲道
    • 【讲道】神啊!求你纪念我,施恩于我!
      • 《尼希米记》的背景
        • 痛哭祷告后,尼希米获王恩回耶城
          这事到了波斯王所在的首都苏山城,犹太人就跟尼希米讲。尼希米是皇上面前的一个红人,给皇上做酒政,也很厉害。尼希米就听说,犹太人遭大难,受凌辱,耶路撒冷的城墙被毁,城门被火焚烧,尼希米听见这事就坐下痛哭,悲哀,然后禁食祷告。 我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日,在天上的神面前禁食祈祷,说:“耶和华-天上的神,大而可畏的神啊,你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。愿你睁眼看,侧耳听,你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷,承认我们以色列人向你所犯的罪;(《尼希米记》1:4-6) 尼希米就在神面前祷告: 主啊,求你侧耳听你仆人的祈祷,和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷,使你仆人现今亨通,在王面前蒙恩。(《尼希米记》1:11) 蒙什么恩呢?希望王有一天说:“你回耶路撒冷吧!”结果这亚达薛西王很喜欢尼希米,还真的派他回耶路撒冷,派他到耶路撒冷做省长。王就派了军兵马兵,护送尼希米挺气派地回到了耶路撒冷。到了耶路撒冷以后,他就开始着手修建城墙。在修造的整个过程中,面对的环境相当凄惨。这一千年的历史,咱们就先讲到这,这是《尼希米记》的简介。
        • 别让自私蒙蔽了信仰之路
          被掳的人当中有一个人叫做但以理,但以理做了巴比伦国的宰相,后来巴比伦国也被波斯国给灭了。但以理又做了波斯国的宰相,波斯王就派了一个人回耶路撒冷,重新修造耶和华神的圣殿,为什么呢?因为这个波斯王认为他能得天下都是神给他的。 有一件很神奇的事情,就是这个波斯王在读《以赛亚书》的时候,他发现里面提到有一个人叫做古列,这刚好就是这个波斯王的名字,神要兴起一个王叫做古列王。于是波斯王古列就派这些从耶路撒冷掳来的人,让他们回去重新修造圣殿。 派回去的这些人里面,其中有一个人叫做所罗巴伯,还有一个先知叫做哈该,这个哈该发现这些以色列人回去之后,不是忙着修造圣殿,而是只顾自己的房屋,养牛、种地,置办产业,神的殿却没有人管。 哈该就写了《哈该书》宣告了对以色列人的咒诅。以色列人稍微醒悟一点,就开始修造神的圣殿。转眼所罗巴伯的事也过了段时间,圣殿还是很荒凉的样子。 圣殿荒凉,那些祭司就献不好的给神,把一些瘸腿的,瞎眼的都献给神。神就兴起了玛拉基,《马太福音》前面那本书叫《玛拉基书》。神兴起的这个玛拉基就宣布以色列人所犯的罪行,这一宣告,也很悲哀啊!这些人听了说:“我们什么时候,得罪神了,什么时候克扣奉献了,什么时候我们对不起你了。”这些人竟然不知道,然后,神就透过玛拉基说:“你克扣十一奉献。” 那个年代的以色列人真的也挺浑的,他们被掳到巴比伦后,古列王派他们回去,他们还是一个自私的状态。一转眼几十年过去了,以色列人很浑,祭司也很浑,有钱人剥削没钱的人,都很爱钱,整个状况是相当的凄惨。以色列的人就遭大难,受凌辱。以色列人也挺厉害,夹缝中求生存,人家会八面玲珑,会搞关系,结果混的还不错,但是整体上是一种很凄惨的状态。
      • 愿神施恩与我,记念我
        • 效率为王,爱主者必蒙福
          接下来,弟兄姐妹会看到我会建好一个培训的网站,在这里有你们所有需要上的课程。在整个过程当中,我们管理的很精致,尼希米就是一个很有管理才干的人,我们竞争的主要是效率,配备最先进的工具,有一些工具都是我们自己开发的,过去三年不断地积累,直到今天才有这样的产出,接下来我们会一步一步的突破。 我干活非常快,虽然我们投入时间很多,但是我们竞争的不是投入多少时间,我们竞争的是效率,快才是好的,质量质量,没有量哪有质量。 我们是何等的尽心,尽性,尽力爱主我们的神,更是在服侍我们弟兄姐妹的事情上不断的横向,纵向的扩张,不断的深挖,不断的向上增长。在我们当中不蒙福是一件很难的事,最难的就是一定要把那个自私的东西干掉。 弟兄姐妹要知道,你张口所说的话,是让神记念你的过犯,还是记念你的贡献,是让神记念你的自私,咒诅你,还是记念你的付出,施恩与你,祝福你?这是一个选择。开始揣摩,我们活着是为了什么? 有的人觉得玩很有意思,真的有意思吗?那就玩吧,一直玩到咒诅的里面,才知道什么是玩。要把我们的时间用好,要做聪明人,爱惜光阴,我们的生命岂不是一段一段时间累积起来的吗?我们把时间用在神的身上岂不是有极丰厚的回报吗?
    • 【讲道】活出丰富和尊荣 -
      • 大卫王的丰盛与尊荣之路
        • 活出大卫式的丰富与尊荣
          3 今日的经文:历代志上29:26-28 1Ch 29:26 耶西的儿子大卫作以色列众人的王,1Ch 29:27 作王共四十年,在希伯仑作王七年,在耶路撒冷作王三十三年。1Ch 29:28 他年纪老迈,日子满足,享受丰富,尊荣,就死了。他儿子所罗门接续他作王。 4 祷告 – 神的心意是要我们享受丰富和尊荣! …..(即兴的祷告)… 奉主耶稣的名祷告,阿门! 5 大卫的一生是享受丰富和尊荣的一生 这段经文为大卫做了一个总结。总结出大卫一生活出来的是丰富和尊荣。那也真是丰富和尊荣。
    • 【讲道】若耶和华是神
      • 智慧与信靠的祝福
        • 信靠耶和华,收获智慧祝福
          <strong>一、今日题目:若耶和华是神</strong> 1:1人活着是怎样一回事? 1:2人要活得好跟什么息息相关? 1:3当我们知道耶和华是神,就不可心怀两意。 <strong>二、经文:列王纪上19:21</strong> “以利亚 前来对众民说:「你们心持两意要到几时呢?若耶和华是 神,就当顺从耶和华;若 巴力 是 神,就当顺从 巴力 。」众民一言不答。” 列王纪上 18:21 <strong>三、祷告</strong>
    • 【讲道】重新点燃生命的火,热情使生命精彩! -
      • 以利亚的热心与神的恩典
        • 以利亚的低谷与神的微声
          1Ki 19:3 以利亚见这光景就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里,1Ki 19:4 自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(罗腾,小树名,松类。下同),就坐在那里求死,说,耶和华阿,罢了。求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。1Ki 19:5 他就躺在罗腾树下,睡着了。有一个天使拍他,说,起来吃吧。1Ki 19:6 他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。1Ki 19:7 耶和华的使者第二次来拍他,说,起来吃吧。因为你当走的路甚远。1Ki 19:8 他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。1Ki 19:9 他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说,以利亚阿,你在这里作什么。1Ki 19:10 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。1Ki 19:11 耶和华说,你出来站在山上,在我面前。那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中。风后地震,耶和华却不在其中。1Ki 19:12 地震后有火,耶和华也不在火中。火后有微小的声音。1Ki 19:13 以利亚听见,就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。有声音向他说,以利亚阿,你在这里作什么。1Ki 19:14 他说,我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。1Ki 19:15 耶和华对他说,你回去,从旷野往大马色去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王,1Ki 19:16 又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。1Ki 19:17 将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀。躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。1Ki 19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。1Ki 19:19 于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地。在他前头有十二对牛,自己赶着第十二对。以利亚到他那里去,将自己的外衣搭在他身上。1Ki 19:20 以利沙就离开牛,跑到以利亚那里,说,求你容我先与父母亲嘴,然后我便跟随你。以利亚对他说,你回去吧,我向你作了什么呢?1Ki 19:21 以利沙就离开他回去,宰了一对牛,用套牛的器具煮肉给民吃,随后就起身跟随以利亚,服事他。
    • 【讲道】神因着我们的缘故,纪念我们的家人
      • 神会因着纪念我们从而纪念我们的家人
        • 成为家族祝福,神必纪念你家
          《圣经》里也有提到因亚伯拉罕的缘故,神纪念罗得,将他从所多玛里拯救出来。要不然罗得和他的家人们将会和所多玛一起被毁灭。如果你在我们教会当中是一位弟兄,你可以效法亚伯拉罕和约瑟,如果你是一位姐妹,那你可以效法喇合。想要爱我们的家人,我们就要成为他们的祝福,因为他们可以因我们的缘故而得救,神并不想让我们因家人难受,而是因为我们的缘故,让我们的家人都可以得救。只要是一个有命定的人,就算我们在家族里受再大的委屈,我们依然可以成为家族的祝福。2019新年,我们就在这个时候好好的祷告寻求神,渴望成为家族的拯救,我们必因着命定,神会纪念我们的家人,今天就从我们里面除去各种迷思,要知道我们的神是好的神,我们不用再去寻求这个牧师或者那个牧师,只要我们渴望成为像亚伯拉罕,约瑟这样的人,神必纪念我们,也纪念我们的家人。 我们一起来为我们家人的祷告,在我们的心里面组成一个家人的名单,把他们的名字一个一个的呼求出来。我们要成为家人的拯救,神就必抬举你,在家里成为一个有影响力的人,神必因为你的缘故,拯救你的家族,要在你的家族兴起来,打击家族背后的邪灵,被掳的要得释放,受压制的要得自由,神在世上呼召我们,我们就开始祷告祝福自己的家人。 我奉主耶稣的名,这一切败坏我们亲人,捆绑他们的邪灵都要退下去,捆绑这一切属灵的辖制。神啊,不管我们在家族里受到多少委屈,求你亲自在我们的家族里兴起我们,成为万国万民的祝福。2019年,我们要开始成为家族的祝福,奉耶稣基督的名祷告。阿门!
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列12:王位成了网罗!
      • 祷告
        • 别让金牛犊遮住你的心
          神啊,今天就透过耶罗波安的故事向我们说话。主啊,除去在我们生命当中我们自己为自己所立的金牛犊,除去我们里面的核心利益,除去我们属世界的逻辑体系,不管那些属世界的逻辑体系和我们的核心利益,在我们的眼里是多么合理。今天,神啊,就求你夺我们的心意,让我们都全心归向你。主啊,今天我们在这世上所经历的,如果跟耶罗波安一样。主啊,就赐给我们智慧和聪明,让我们能够听明白你的话语,透过《列王纪》里的故事。主啊,向我们显明你的心意,让我们知道我们在什么地方,犯了耶罗波安的错误。主啊,今天就给我们开一条道路,让我们能够回转向你,重新得着你的恩典和怜悯。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 王位成了人的网罗
        • 王位易成枷锁,勿忘敬畏神
          我们为什么会讲这个?我讲这个可重要了!这是一个很重要的一篇论文,重要到什么程度呢?重要到对我们当中很多人有很深远的影响。这个王位成了人的网罗!为什么王位成了人的网罗了呢?我们需要问这个问题。我们讲的这些人,从耶罗波安,拿答,巴沙,以拉,心利,暗利,亚哈,耶哈谢,约兰然后到耶户,这些都是王。后来的那些也是一样,都行耶罗波安的道,很少选择效法神所喜爱的大卫。 人在其位谋其政,都是遵循了一个学说,就是人看来合理的学说。那我们对人合理的,对神不合理;对神合理的,对人是不合理的。一个人一旦做了王,首先要想的是什么呢?就是怎么能够保住他的王位,怎么能够跟下属建立好关系,可以管理好下属,这是要命的事。这个事其实早在《圣经》里就讲得清清楚楚。大家不要以为神整了一个王不行,再整了一个王,又不行。大家不要以为神搞错了,神的美意正在这里。我们在读《圣经》的时候,你会发现神这么说: **但要尊万军之耶和华为圣,以他为你们所当怕的,所当畏惧的。他必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。”(《以赛亚书》8:13-15 )** 原来神常常考验人!幸亏有这些故事让我们可以反思什么呢?反思人跌倒以后的那种惨样!大家不要以为是神要让你们跌倒,不是!是你要跌倒。我们一旦看重我们的位置,看重我们的地位超过看重神,那就麻烦大了。我不会过多论述我的看法,但是我感谢神,我的很多做法是效法大卫,我不在乎这个位置。
        • 别让权位成为你的牢笼
          因为这个位份是神给我的,我不去保护我自己的位份,我知道必有神保护我。我们当中有一些小的领袖,小牧者,小组长就跟牧区长之间产生一种张力。就我所知道的有好几个小组长,跟他所牧养的人说,你们不透过我都不能和牧区长讲话。我跟你们讲的话不要告诉牧区长。这是干什么呢?就整这些事。那你说这不是愚昧是什么呢? 就把他这个小组长的位份看得超级重。他还不是个王,还仅仅是个小组长,他就把这事看得这么重。他要是做了王,他要不是耶罗波安是谁?我想我们当中的牧区长也是一样。但是后来其实我告诉大家,如果人看重自己的位份超过看重神,看自己的生意超过看重神,看自己的孩子超过看重神,看自己的工作和老板超过看重神,王位就成了人的网罗。
      • 耶罗波安的政治经济学对后世的影响
        • 别让耶罗波安的学说占满脑袋
          **他行耶和华眼中看为恶的事,行耶罗波安所行的道,犯他使以色列人陷在罪里的那罪。(《列王纪上 》15:34 )** 我来给大家补一下以色列人的历史。耶罗波安做了二十二年的王以后就死了,后来他的儿子拿答接替他做王。拿答接替他以后,有一个耶罗波安的大臣叫巴沙,这个巴沙后来就把耶罗波安的全家都杀了。结果这个巴沙被神兴起来做以色列的王。结果巴沙做王却效法耶罗波安行的道,做了在耶和华眼中看为恶的事,这是一件很有意思的事!为什么会是这样的呢?因为耶罗波安的政治经济学是非常合道理的! 弟兄姐妹我告诉你们,我们脑袋里装的耶罗波安的学说多得一塌糊涂。就是我知道你是信耶稣的,我知道你是个基督徒,但是你脑袋里装的却是耶罗波安的政治经济学。耶罗波安知不知道有神?知道!知不知道需要敬拜神?知道!但他却造了两个金牛犊。大家不要以为你看到了很多基督徒身上的悲剧,你就觉得挺惨的。哇!拜神拜成这样!我告诉你很多悲惨的悲剧都是因为他们违背了神的话。耶罗波安,拿答,巴沙,全是!
        • 别让权力成你的陷阱
          但后来其实下场也差不多!那今天我们要知道亚哈和耶户这个是什么年间呢?从亚哈到约兰,到耶户,中间还有个亚哈谢这四个王,就是以利亚和以利沙年间。以利亚就是我们所说的那个伟大的先知,行的神迹厉害,以利沙行的神迹也非常厉害,就是这么两个伟大的先知都是在亚哈和耶户年间。 那个时候,耶罗波安的政治经济理论统治了整个以色列,如果大家知道撒玛利亚这件事。撒玛利亚就是在新约里耶稣路过的撒玛利亚。这个撒玛利亚是谁干的呢?是暗利!是亚哈的老爸建立的一座城。这暗利建的一座城,做了以色列人的首都叫做撒玛利亚。我给大家举的这些名字就是以色列的王,他们怎么就都被杀了?被杀是因为一个很简单的事,就是王位成了他们的网罗。
        • 别让耶罗波安的道捆住你
          我再讲一下,耶罗波安做王二十二年,他儿子拿答接替他做王。耶罗波安的大臣巴沙起来把耶罗波安和拿答全给杀了。但是这个巴沙继续做的就是耶罗波安的那套政治经济学理论。后来,巴沙死了,他儿子以拉接替巴沙做王。之后又出来一个跟巴沙一样的大臣叫心利,把巴沙和以拉的全家杀了。巴沙和以拉他们后代的结果和耶罗波安的家族一摸一样。结果这个巴沙和以拉全家行耶罗波安的道。你说这个耶罗波安的政治经济学对后世的影响多深?非常深! 我相信耶罗波安在那个世代,应该真的可以著书立说,讲了很多非常合乎人口味的那种道理。结果心利也是一样。后来又兴起了一个人叫做暗利,暗利又把心利的全家给杀了。这个朝代的更替全是很血腥的。从耶罗波安到巴沙,巴沙到心利,心利到暗利,经历了四个王朝。这暗利是谁呢?暗利是非常著名的亚哈的老爸。如果你听过亚哈,你就知道他老爸叫暗利。这个暗利夺了王位以后,也是行耶罗波安所行的道。你说耶罗波安的影响深不深?非常深! 为什么呢?因为怎么想怎么合理。后来暗利的儿子亚哈也行耶罗波安所行的道。亚哈的儿子约兰做王的时候,神又兴起一个人叫耶户。这个耶罗波安到巴沙,巴沙到心利,心利到暗利,暗利是亚哈的老爸,是约兰的爷爷,然后神又兴起另外一个人-耶户。耶户把亚哈全家给杀了。接替亚哈的家族做了以色列的王。耶户是谁呢?耶户是为耶和华大发热心,除灭那些拜偶像的祭司。这个耶户很厉害,为耶和华大发人心,但是这个耶户照样行耶罗波安所行的道。你说这不是很让人匪夷所思吗?这耶户认不认识神?认识神!但是他却行耶罗波安的道。
      • 引言
        • 王位如网罗,权力难逃悲剧
          这些人作了王,或者作了一个高位,人生过程和结局都是非常有意思。比如:扫罗,扫罗做一个老百姓挺好的,突然有一天作了以色列的王,他的结局和人生过程都充满了讽刺。其实扫罗他不做王过着平常的日子,鸡丢了,找找鸡;驴丢了,找找驴;马丢了,找找马;在家里耕耕地;日子就过得很正常。但是后来作了王以后,整个人生就以悲剧收场了。 我们仔细看人类的历史,其实就是一个换王的历史。朝代的更替,不断地换,新王换旧王,旧王又被换。没有几个王活得好的。咱们大家可以仔细算一算,有几个王活得好的?为啥王位成了网罗?这是值得我们去思考的。直到今天还有很多人,拼命地往上冲,冲上去干什么呢?结果冲到了网罗的里头,悲剧收场了。如果我们会看历史的话,就知道这些冲进网罗里的人,结局充满了讽刺的味道。
        • 王位梦成陷阱,别被权力迷惑
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 大家好,我这次要跟大家分享一个学术论文。关于这个学术论文,目前我研究的还不是那么透。但是通过研究这个学术论文,让我发现了一个非常大的奥秘。那这个奥秘是什么呢?这个奥秘叫做《王位成了网罗》。王位,可是很多人梦寐以求的,怎么就成了网罗呢?最近一连接着几个礼拜,讲了一系列的主题。在这一系列的主题里,讲了两篇的扫罗王,讲了一篇的以扫,还讲了一篇的老以利,他也是那个世代的当权者。 这些历史人物转眼过去几千年,但是他们的故事仍然对我们有很深地提醒作用。我不是从人文、历史的角度看这些,乃是从《圣经》神所要启示我们的角度看这些,我们就不回顾以扫、老以利这几个人。我就想告诉大家,《圣经》里的历史就是一面镜子。这面镜子就把属于神的、讨神喜悦的人,和不属于神的、讨神愤怒的人,一下子就分开了。
        • 王位成网罗,偏离神必自取灭亡
          其实这个耶罗波安也好,还是所罗门和大卫也好,神都让他们作了王。但是后来以色列的国家,在耶罗波安的年间分成了两个国家,一个叫以色列,另一个叫犹大。犹大归大卫家族管,另外的以色列国归耶罗波安管,后来犹大国和以色列国都亡国了。一个是被亚述帝国给灭了,另外一个是被巴比伦国给灭了。在整个的过程当中,我们就会发现神要兴起一个王朝,灭掉那个属于神的国家。 为什么神要灭掉属于神的国家呢?为什么神自己立了一个国,又兴起一个国家,来灭掉一个属于祂的国家呢?因为这些国家偏离了神。为什么偏离了神呢?因为这些国家不效法大卫,却效法耶罗波安。耶罗波安很有名,并且这个人非常有才干,这个才干后来使他作了王。结果王位成了网罗,国家也成了笑柄。其实今天仍然如此,大家不要以为一个基督教的国家,后来亡国了,或者一个犹太教的国家亡国了,不是神的作为?其实那就是神的作为! 耶罗波安的学说,为啥会变得非常流行又普遍?你说耶罗波安信神吗?信神。但他拜得是金牛犊,他里面的东西是他整个一套政治和经济逻辑体系,也就是他的管理学说,再加上他的核心利益,这就是耶罗波安的学说。耶罗波安的学说,看上去应该是比现在我们信靠神的学说来的更合理,也更通畅。 所以大家仔细琢磨,听完以后,你可以列出来很多耶罗波安的学说。我会跟大家拿出一些例子,一起来揣摩。可能你不认识耶罗波安,但是你听完了也就认识了。大家会发现我要么讲《撒母耳记》,要么讲《列王纪》,为什么呢?因为这里都是故事,有神的启示,真的挺好,下面我跟大家介绍耶罗波安是什么人。
        • 王位是陷阱,聪明人懂得避开
          越南在明朝年间,是在中国的掌管之下。本来是一个姓陈的做当地长官,并且这个姓陈的也就是陈朝,得向明朝俯首称臣。结果这个陈朝的王被人给推翻,杀了,被一个姓胡的取代。取代了以后,陈朝的旧臣逃到了大明王朝,向明朝的皇帝告了一状。明朝的皇帝派了使臣和陈朝王的后代,回去要把胡朝的王拉下来。结果这胡朝的王,就把大明王朝派过去的这些使臣和陈朝的王子都给杀了,最后大明王朝派三十万大兵把这胡朝给灭了。 我们读的都是这些事,在历史上你看不到什么好事,全是这些。其实这胡朝的大臣他如果不找事,他就那么过,也能过,但是却都被灭了,我们常常把这世上的事搞反。这世上还真有一个聪明人,这个聪明人叫刘禅。我们常常说这扶不起的阿斗,我们以为这刘禅是扶不起的阿斗。可是不管从哪个角度看,这个刘禅挺有意思,其实他是大智若愚,很聪明。 维护刘婵的势力被司马家族灭了以后,这个刘禅就被带到了晋国的首都,在那里有吃有喝。晋朝的皇帝就怕这些人造反,整天担心,后来发现这个刘禅是一个此间乐,不思蜀的人。讽刺的是:刘禅一辈子活得很享受,活得比司马家族的王还滋润。我们来揣摩,到底发生了什么事?这就是咱们要讲的为啥“王位成了网罗”?
        • 王位如网罗,德不配位招祸
          话说回来,我们这次要讲的人叫做耶罗波安。大家不要急,一听耶罗波安,可能你会说:我不认识他啊!没关系,我们这次主要介绍的就是他,和他所信奉的学说。这个耶罗波安是在什么年代的人呢?其实他是在所罗门的年代的人物。大卫作了王,后来生了一个孩子叫做所罗门,他是从拔示巴生的。拔示巴是乌利亚的老婆,后来大卫把乌利亚给杀了,拔示巴就被大卫占有了,生了一个孩子叫所罗门。 所罗门有个哥哥叫亚多尼雅,想要王位,结果闲着没事自己称王了。那个时候大卫还活着,他就称王要接替他爸爸。而大卫早就有心要立所罗门为王,后来所罗门作了王,就把他哥哥亚多尼雅给杀了。怎么就把亚多尼雅给杀了呢?因为亚多尼雅闲着没事,今天要点这个,明天要点那个,其实骨子里是想要王位。我说的什么意思呢?如果这个亚多尼雅不是为了王位,他至于被所罗门杀掉吗? 王位成了网罗,大家能抓到这个观念吗?世上太多的网罗,我们仔细去观察的话,很多事情超出了我们的想象,真不知道得到这个王位是福还是祸?德不配位就招来灾祸。我们所说的这个耶罗波安,后来真作了王。历史剧又再次上演,王位成为了网罗。目的是让大家学个功课,给大家提个醒,我们是否走了耶罗波安的道路。耶罗波安的道路是什么?听我慢慢给大家解释,前面的话只是个铺垫。
      • 王位怎么成了人的网罗
        • 小心耶罗波安的路,别为王位迷失
          你以为神真的在乎这些东西吗?神在乎的是祂的殿。我们人就很容易弄出很多耶罗波安的逻辑体系。但是其中的目的不是使人得造就啊!其中的目的是使人能够维护他的地位,维护他辛辛苦苦建起来的教会。听起来好像没什么毛病,但是细思极恐啊!都是问题。今天我不把这事说得那么明白。大家仔细去观察研究,你会找到这些人的思维方式和他们的核心利益,他们需要的是自己的王国。他们需要的不是神的王国,是自己的王国。但是最后就解读了一件事,为什么受了这么深的咒诅。你看看这些,耶罗波安是神所按立的以色列的王,后来全家被杀。 我们看他也很努力地做工,扫罗很努力地做工却成了咒诅,耶罗波安也很努力地做工,巴沙也很努力地去篡位,心利也很努力地去篡位,也举着耶和华神的牌子,暗利也很努力地去工作,都是为了自己的王位!亚哈知不知道神?也知道神。认不认识先知以利亚?认识!有没有经历过神?经历啦!但是都走了耶罗波安的路。耶户是为耶和华大发热心的一个王,后来也走了耶罗波安的路,为了自己的王位。所以弟兄姐妹你要知道,不是说他们没有神的概念,他们有,却走了耶罗波安的路。而现今的教会当中走耶罗波安的道路比比皆是,这就是个问题啊!
        • 权力欲望,别让信仰迷失方向
          **他必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。”(《以赛亚书8:14-15 )** 你常常听我说逻辑体系,你常常听我说核心利益,我告诉你,如果一个人里面的逻辑体系不改成属神的,你怎么算怎么觉得那么做划算,走耶罗波安的路,怎么都觉得划算。结果怎么样?就要绊脚跌倒跌碎,并且陷入网罗被缠住。什么神的话,什么谨守遵行神的诫命全忘了。因为你的核心利益和你的逻辑体系决定了你的选择。用属神的话来看的时候,怎么看怎么觉得神的那些话不合理。大家琢磨一下,我们见过很多牧师,也见过很多的这些人,很多这样的牧者领袖,什么样的人都有,他为了保护住他的利益,他什么话都敢说。 前一段时间,有一个小伙子,我认识他好几十年了,我认识他的时候他非常年轻。他突然间对华人命定神学开始着迷,我说这是不是我以前认识的呢?后来我发现他是。后来我就透过小助手联系了一下他。联系了以后,他就发现我们所说的这些非常的合乎《圣经》。结果他就发给了他自己的牧师,他自己的牧师跟他说了一句:你要小心。其实“你要小心”这句话完全没有问题,是应该小心。那小心什么呢?其实很多牧师就怕自己的利益受亏损,很多牧师都是这样。 那我想,咱们弟兄姐妹我们里面装的逻辑体系和核心利益,是不是要保住我们的位置?是不是要保住我们的东西,还是要谨守遵行神的话?那这就很有意思。其实我后来仔细琢磨了一下,我说的不一定都对,但是很多时候人喜欢立一大堆的金牛犊啊!就是耶罗波安的金牛犊。比如:人要照着人的意思去做,结果就家庭第一。夫妻关系,妻子要顺服丈夫,丈夫要爱妻子,讲一大堆的这些逻辑。那这些东西是《圣经》的话吗?其实还真的不是!
      • 耶罗波安的下场
        • 离弃命定,终成咒诅典范
          耶罗波安的王位坐了几年呢?二十二年,在这二十二年中,儿子接替他做王,后来儿子又被杀了,然后全家族都被灭亡了。除了在《圣经》里记载着耶罗波安的名字,在这地上再也没有耶罗波安的后裔。今天我们得确切的知道,如果一个人从神那里领受了一个命定,或者领受了一个位份,如果他离弃这个位份,那是很要命的事。 比如:以扫跟雅各,以扫本来有长子的名分,但却轻看了长子的名分,结果成了咒诅的典范。扫罗是整个以色列的第一个王,有撒母耳做他的祭司。儿子约拿单,女婿大卫,都是非常厉害的人,却违背了神,不谨守遵行神的话。结果一辈子成了一个笑柄,非常的惨!那今天又轮到耶罗波安,怎么就这么多悲惨的故事呢?因为人的逻辑非常的合理!听明白了吗?人的逻辑非常的合理,所以耶罗波安的政治经济学对后世的影响是非常的深,直到现今!
      • 耶罗波安的政治经济学体系
        • 别让权力和财富迷了心窍
          巴比伦王、波斯王、亚述王,神没有说你要遵守我的律例典章,但是耶罗波安当王,神清清楚楚的跟他说,要效法大卫,谨守我的律例、典章和诫命。耶罗波安发现这跟他过去所学的政治经济学体系完全没有办法调和,他就选择顺从了自己的那个政治经济学体系,不顺从神的话。 所以今天,我们弟兄姐妹们要知道,管人、管钱是两个关键的地方。教会也是管人管钱,世上也是管人管钱,但是你用什么来管那就要命了。这个耶罗波安考量的东西是站在王的位置上来看待的,而不是在神对他的旨意上看待的,结果给他的家族带来了一个灭门的惨状。
      • 总结
        • 别让耶罗波安的逻辑迷惑你
          我们到底是要走耶罗波安的路还是要走大卫的路?是效法耶罗波安还是效法大卫?耶罗波安的逻辑体系是非常的完备,非常合乎人的道理。大卫的逻辑体系听起来常常云里雾里看不清楚。为什么?因为大卫知道他的王位从神来的,也知道他所有的东西都是从神来的。 我们到底是走耶罗波安的路还是走大卫的路?效法耶罗波安还是效法大卫?我们是否把我们的面子,把我们的风光,把我们的位置看得那么重?我们是否真的照着神的话去说:神啊,我已经撇下了一切来跟随你。你仔细问问神,如果你在《圣经》里头看见耶稣告诉你的话,你愿不愿意行,耶稣说你撇下一切来跟随我。我们真的愿意撇下吗?如果不愿意撇下,你总有那么一点是耶罗波安的地方。 弟兄姐妹要知道,我们很多人受苦不是徒然的。不管是信主还是不信主,神所说的祝福和咒诅,这些规律都在世上运行。有一个姐妹的爸爸少年得志,在当时的那个光景下,他已经在那个地方成了一个非常有名的人,他所管理的东西都管的非常好,管的非常兴盛。结果在他的工作上遇到了一些苦难,人家不那么认可他所做的。后来就得了癌症,抗癌三年,四十多点就惨兮兮的离去了,把他的位份看得非常的重!把他的那个位置看得比他的命还重,就走了耶罗波安的路,把命摆上了。 如果我们是一个基督徒,是否还会走这样的路呢?真的值得我们思考。所以弟兄姐妹如果不明白大卫怎么做的,好好回到《圣经》里头去看大卫的作为。我以前不明白,后来整明白了好多,直到今天我还在学大卫,很努力地去落实,因为所有的都是从神而来。我希望这个道能够对你里面产生一定的影响,要知道耶罗波安的政治经济学理论,对一个信主的人危害是多么深远。愿神祝福大家!
    • 【讲道】学习系列10: 我立扫罗为王,我后悔了!
      • 从扫罗学第四个功课:依靠人,不依靠神
        • 依靠人如建沙堡,终将崩溃
          人为什么惧怕呢?因为总觉得神不行;为什么惧怕百姓,总觉得教会没人怎么行呢?这样惧怕人,就不会敬畏神。 **扫罗说,我有罪了,虽然如此,求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我,同我回去,我好敬拜耶和华-你的神。(《撒母耳记上》15:30)** 他是以色列的王,他需要撒母耳在以色列人面前抬举他吗?不需要!我很难想象,神立的王,怎么这个怂样呢?他有什么好怕的呢?有什么好抬举的呢?百姓本来就应该抬举你,因为你是以色列的王。结果扫罗一脸的奴才相,人为什么会变成这样呢?因为人依靠人。 如果一个人依靠人,就很需要人抬举你;如果人依靠神,谁也不需要抬举。但是在我们当中有些弟兄姐妹还不习惯,担心我犯了错误怎么办?我犯了错误,神会管啊。 依靠神,是人一生当中最好的选择。有了神,我还怕什么呢?有了神,我还需要在人面前抬举我吗?不需要。神膏立扫罗做王,难道还怕以色列人把他选下去吗?怎么选下去呢?这是神按立的。结果扫罗满脑子想的全是这些事,整个人的逻辑体系全是人的逻辑体系,就是没有神的逻辑体系。
      • 总结
        • 别让神后悔拣选你为王
          对照自己,然后想象我之前讲的以扫和老以利,到底我们是不是使神后悔的人?你不想做王,只想做一个打扫卫生的,或者做一个普通的老百姓不行的。因为神要你做祂的儿子,作神儿子的要求还是有点高的。 我们的神是万王之王,你和我都是神面前的王,神按立我们为王,要派我们管理很多很多的东西。如果你和我本来有很好的命定,很好的福分,我们是否会照着神的话去行呢? 就让神的话,刺透我们的骨髓,像两刃的利剑,剖开我们的灵魂,让我们在神的面前毫无隐藏。我们自己也在神面前被神光照,看自己更恰如其分。如果神拣选了你和我,今天就给大家一个忠告,定意不要做扫罗王这样的人,愿神祝福大家!
      • 神立扫罗为王后悔了
        • 别让神后悔选了你
          是不是人把神逼到后悔才肯罢休呢?是不是我们要把神逼到让神离弃我们才肯罢休呢?大家要知道,我也会被逼到后悔,当我后悔的时候你会发现,我说的话都是非常好听的话,我也不再纠正你的问题。那时候我说的话都是你所关心的事,我说话都是:主耶稣爱你,我也爱你,愿神怜悯,都挺好,感谢神……全是官话。 你说我怎么不说你呢?因为我说完了你也不听,我干嘛要总说呢?从这以后,神没有再跟扫罗说过话,也不再管。撒母耳也不再说,扫罗愿意做什么就做什么。要自由,就给你所有的自由。聚会不用参加,笔记不用写,什么都不用管,好好的做你的工,好好的看着你的孩子。 为什么我们逼着神离弃我们呢?为什么我们要离弃神呢?为什么非要把长子的名分失掉才能罢休呢?为什么非要逼着神把位份赐给大卫这样的人呢?我们能否说:神你既然拣选了我,我绝不让你后悔,我要谨守遵行你的话。 我们要从扫罗身上深深地学一个功课:绝不玩表面功夫。我不需要人来尊荣我,我只需要谨守遵行你的话。可能有的人还不知道谨守遵行什么,这在《圣经》里写的清清楚楚,如果你还不知道,你就白做基督徒了。我想这件事一定有一个非常清晰的启示。 **耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说,现在有恶魔从神那里来扰乱你。(《撒母耳记上》16:14-15)** 如果做一个基督徒,违背了神,就是一个招鬼的基督徒。相反如果做一个基督徒可以成为一个赶鬼的基督徒,说明你在按着神的话落实,这是神最伟大的启示。后来从耶和华来的恶魔扰乱扫罗,这个时候大卫已经被神膏抹,神的灵大大的感动大卫,大卫成了当代最伟大的勇士,可以杀掉三米多高的巨人。扫罗就把大卫请来为他赶鬼。
      • 引言
        • 爱神不止于参加聚会
          难道神很需要你参加聚会吗?参加聚会不是你应当做的吗?那叫爱神吗?参加聚会不叫爱神,爱神也不叫参加聚会。所以我们当中很多混乱的人还自以为是得要命。扫罗也以为他挺爱神,完全照着神的话去做,实在听从了耶和华的命令。 直到今天咱们弟兄姐妹是否有反思呢?因为扫罗王怜悯了神的仇敌亚玛力人,又爱他们的钱财,这就是压垮骆驼的最后一根稻草,彻底的使神后悔了,在这之前他还犯了很多的过错。所以今天我们知道,有了罗得,就有了亚伯拉罕;不是因为罗得生了亚伯拉罕,而是成了一个鲜明的对比。以扫和雅各,罗得和亚伯拉罕,老以利和撒母耳,扫罗王和后来的大卫王,都形成了鲜明的对比。 今天我就说,有了某某人才有了我,所以神在寻找宝贝。你会发现在这个世界里头,有人像扫罗王,有人像大卫王;有人像以扫,有人像雅各;有人像老以利,有人像撒母耳,这是你和我的选择。你是要在神的国里,做神的宝贝,还是要在神的国里做垃圾? 其实神选扫罗的时候,给了他所有的资源。他有最好的祭司撒母耳;有最好的儿子约拿单,非常的勇猛善战,在以色列人中长得非常魁梧高大;他是第一个被神选来做以色列王的人,神的灵也降在他身上…但是他自己里面的选择最后使神后悔,我想这是一个非常值得学习的功课。
        • 别让神后悔选择了你
          从不忠心的祭司身上能学到如何做一个忠心的祭司吗?答案是可以。比如我亲自参加了两场葬礼,去年参加了一场,前几天又参加了一场。我喜欢参加葬礼,因为在我近距离的观察之后发现,基督徒爱世界结果都不怎么好。每次站在棺材旁边,我都告诉自己千万不要爱世界。 如果你做皇帝要从崇祯学功课,要从闯王李自成学功课,闯王李自成只做了十八天的皇帝。后来在建立新中国的过程中,北京城被拿下来时,我们的伟大领袖在进北京城之前告诉他的同事他要从李自成身上学习功课。今天我们也从一个王身上学功课,神立他为王,后来后悔了。所以我讲的题目叫做《我立扫罗为王,我后悔了》!。 如果有一天,神立你为王,你瞎做一气,还以为神不会后悔你就搞错了。在基督教的信仰圈子里,有很多``一次得救永远得救的道理”,还有``你已经得救了,你不可能失去这个救恩”。那扫罗被立为王,失去救恩了还是没失去救恩呢?谁也说不清楚。死在旷野的以色列人失去救恩还是没失去救恩呢?他们多半都是神所厌烦的人。老以利失去了救恩还是没失去救恩呢?他是神所膏立的祭司。以扫轻看长子的名分,他还能得着长子的名分吗?得不着!
      • 从扫罗学第二个功课:怜惜神国度的仇敌亚甲王
        • 怜惜仇敌,终将自食其果
          神本来说要把他们全部杀掉,结果扫罗留着不杀。 **扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔,并一切美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。(《撒母耳记上》15:9)** 我们不知道亚甲到底有什么才干值得扫罗怜惜,但是神早就发布命令,把他们彻底的灭掉。我想,亚甲王肯定是一个很有才干的人,非常会养牛犊和羊羔,养的也非常的好,应该也是个人才。结果扫罗却怜惜亚甲,难道我们的神不比亚甲王强的多吗?难道我们看重亚甲超过看重神的命令吗? 但扫罗却怜惜亚甲,要留着他,觉得他是个人才,留着他以后可以帮自己赚钱。难道你的钱财不是神使你得胜来的吗?你能打败亚甲王,难道不能打败掳掠周围的仇敌吗?都能。为什么觉得亚甲王好呢?因为人的愚昧。 他觉得留下亚甲没关系,觉得亚甲不过是自己的奴隶。中国的历史当中,也有一些条例,不允许太监干涉朝政。但是有的皇帝却说没关系,觉得太监充其量都是自己的奴才,结果太监把整个朝廷闹得乌烟瘴气。 所以我们要学一个功课,这是神国度的仇敌,如果你怜悯神国度的仇敌,虽然现在神不会给你命令让你去杀人,但是你不能够怜惜这些仇敌。今天我们建造教会的人,怎么能把神国度的仇敌放到教会里呢?神的教会要圣洁合一,为什么要把神国度的仇敌弄到耶稣基督的身体里呢? 我们今天从扫罗学一个功课,建造教会就建造一个圣洁合一的教会。前几天有个姐妹说,他们教会的牧师非要把离开教会的人请回来。被请的人说:让我回来可以,我要开一个条件,我在教会做败坏的工作,你们不能拦着我。牧师连连点头同意:只要你回来。这位牧师这么干能行吗? 现在很多教会里的牧师在乎人数超过在乎神的命令,在乎人的奉献,爱钱财超过谨守遵行神的命令。有些弟兄姐妹,我想你跟着这样的牧师就好好的学习,功课很深的!
      • 听了神的话不谨守遵行
        • 悖逆如邪术顽梗如拜偶像
          **悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。(《撒母耳记上》15:23)** 我们当中有些弟兄姐妹买房子的时候跟我说,房子周围都是拜偶像的,我说幸亏不是基督徒。基督徒这三个字和扫罗王这三个字差不多。大家要知道,悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。如果你的邻居是个基督徒,他又悖逆顽梗神,结果跟行邪术的,拜虚神偶像的罪相同。 在我自己的交往当中,我发现很多拜偶像的人还是很不错的。我没有说拜偶像是个好事,而是说很多基督徒连拜偶像的人都比不上。如果神没有拣选扫罗做以色列的王,其实他可以好好的过日子。结果做了以色列的王之后,有恶魔从耶和华那里来,降到扫罗的身上,一生遭了很多罪。 因为他犯了顽梗悖逆的罪,这种东西等同行邪术和拜偶像。虽然家里没有摆着的偶像,但是心里的偶像比外面的偶像还大。今天我鼓励大家,好好的读这段经文。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 出卖自己的亚哈王
      • 五、亚哈是心里有神的人
        • 别让信仰成了墙头草
          亚哈是心里有神的人,那为什么知道呢?因为亚哈养了很多耶和华的先知。大家得知道啊,亚哈养了很多耶和华的先知,然后亚哈这一辈子经常跟神的先知对话,不但如此,亚哈跟犹大王关系还不错。所以亚哈这个人其实他知道,那他经历的神有多少呢?他经历很多次,那三年不下雨可把亚哈愁坏了,除了他老婆是帮助他的人,其他人也没什么招。结果这以利亚三年以后又出现了,出现了以后就在这个地方让亚哈把巴力的先知和亚舍拉的先知都叫过来。亚哈一听:那以利亚让我这么干,那肯定叫他们来。结果以利亚在那个地方宣告:以色列人呐,你们三心两意要到几时呢?如果耶和华是神就单单拜耶和华神,如果巴力是神咱们就拜巴力。 以利亚前来对众民说:你们心持两意要到几时呢?若耶和华是 神,就当顺从耶和华;若巴力是 神,就当顺从巴力。众民一言不答,(《列王纪上》18:21) 亚哈就站在以利亚旁边。以利亚让他们把牛宰了以后,把牛肉放在木柴上。结果巴力和亚舍拉的先知不管怎么弄,那火都不会从天上降下来;以利亚就让他们把木柴都浇湿,周围的河沟全是水,结果以利亚一祷告,耶和华 神从天上降下火来,不但把牛肉烧和木柴烧了,而且把河沟里的水都烧干了。这亚哈一看:哇,耶和华是神!结果以利亚说:把这巴力的先知四百五十人和亚舍拉的先知四百人都给杀了!亚哈觉着也挺好。你说亚哈是不是有神的人?他怎么可能没有神呢? 以利亚就透过以色列百姓,把巴力和亚舍拉的先知都给杀了。亚哈回宫的时候,耶洗别就在那里等他。亚哈就像个小猫一样,细声细气地说:老婆,今天发生了一件事。他老婆说:发生了什么事?亚哈回答说:巴力和亚舍拉的先知都被以利亚给杀啦!这耶洗别厉害啊,她就宣告说:如果明天这个时候,以利亚如果不像巴力的先知一样被杀,愿神明重重地降罚与我!结果这以利亚就逃走了。其实这个时候如果亚哈说:那不行啊。但是亚哈不敢,而是说:哎呀,老婆你消消气,我给你捶捶背,明天咱就发通缉令把以利亚给杀掉!你说这是什么人呢? 经历过神没有呢?经历过。
      • 八、为了财产出卖了自己
        • 财产迷眼,亚哈自掘坟墓
          这事儿很有意思,是怎么回事呢?亚哈不是把便哈达给放了么,这个事是个属灵的事。你一旦把耶和华的敌人当作好兄弟给放了,神就要搞你了!那神怎么搞他呢?亚哈突然间里面就产生了一种感觉,这种感觉就非常地强烈,亚哈一路过拿伯的葡萄园,怎么看怎么好。你说他能不能描述出那葡萄园有啥好的?也没啥好。葡萄园,几棵树,就那样。如果说你看这个别墅,其实长得都那样;你看那样板间,长得也都那样,真的没啥。但是亚哈里面就有一种感觉,就看着拿伯的葡萄园好。你说这事属灵不属灵?很属灵!这时候人就要咬钩了,这钩应该是从神来的。 亚哈看拿伯的葡萄园怎么看怎么好,看自己的葡萄园怎么看怎么不好。我是不理解啊。大家有没有去看过葡萄园?我出去旅游的时候,我曾经住过那个澳洲的葡萄园,长得就那样,都差不多。你说怎么就好?我告诉你,就在人的眼里头他就是看着好。这不是有人说么:蛤蟆看绿豆,对上眼了。其实这女的长得也不漂亮,但老公就说:哎呀,我老婆长得可漂亮了。有的时候我们就在底下讲笑话:这真是蛤蟆看绿豆,对上眼了,在他眼里那是简直了,美女啊!为啥这么看?我们是看不明白啊。亚哈就看着人家的财产好,这不是要找死么?结果回去就跟耶洗别说这个事:我要拿我的钱买他的葡萄园,他也不卖;我说拿别的葡萄园换,他不换。讨厌,气死我啦! 他回答说:因我像耶斯利人拿伯说:你将你的葡萄园给我,我给你价银,或是你愿意,我就把别的葡萄园换给你,他却说:我不将我的葡萄园换给你。(《列王纪上》21:6)
      • 一、引言
        • 别让良心成为交易筹码
          那今天讲这个出卖自己的亚哈王,他是个王啊,他用得着出卖自己吗?就是出卖自己。那为什么叫出卖自己呢?他自己里面还是有那么点良心的。咱得知道亚哈自己里面是有点良心的,你如果是让他把拿伯的葡萄园给抢来,那他不干。结果回家以后呢,耶洗别一看老公不高兴了,说:那没问题啊,这事交给我,肯定给你搞定。没几天,拿伯死了,这葡萄园就归了亚哈了。这不也是很奇怪的事吗,是不是?所以今天我得告诉你,这个亚哈这种普遍现象,其实不是说他里面没有良心,他是把自己的良心给卖了。这个亚哈挺有意思,待会儿我给大家讲他的故事。
    • 【讲道】- 耶罗波安的愚蠢
      • 一、引言:
        • 别让金牛犊迷了眼
          只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,就是拜伯特利和但的金牛犊。(《列王纪下》10:29) 奇怪吗?那是前仆后继啊。所以我今天已经横下一条心,把扯牛犊子的人从教会里给清出去。教会里不能有扯牛犊子的人,你一扯犊子,一鼓捣就出”亚伦“,一鼓捣就出“耶罗波安”。耶罗波安干这事也是为了老百姓啊,老百姓多喜欢金牛犊啊,到耶路撒冷去敬拜神那多麻烦啊,在家门口整一个金牛犊子拜起来多爽啊。哎呀,我就感慨啊。今天华人命定神学对《圣经》的认识,对神的认识,跟我过去在教会里领受的很多东西都完全不一样。我现在想起来很多教会,建立了一个教会就说:这个就是耶稣基督的教会。像不像扯犊子的人呢?那是耶稣基督的教会吗?在教会里“钓鱼”,整一堆钓友,玩儿这个,玩儿那个,卖传销的、卖保险的、介绍对象的,是不是都在扯犊子?服了,这就是教会,这就是耶稣基督的教会,怎么看不见神呢?
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列01:法老王
      • 引言
        • 别做冥顽不灵的法老王
          咱们开始讲讲法老王的故事。法老王倒霉不倒霉?你先把你的意见放在一边,你要知道,你的意见不太重要。你说:我有意见。神说:你也没有提意见的资格。如果你有意见,就到永恒里再去提吧。到永恒里的时候,我不知道你是不是还有机会可以提。我们读《出埃及记》,法老王把以色列人当作奴隶来欺压。神就派摩西和亚伦到埃及去见法老王,要把以色列人从埃及带出来。那法老王能愿意吗?那是六十万劳力啊,多少人哪!我告诉你,假如说新加坡的女佣,大概也就几万个吧,如果都被抽调回自己本来的国家,新加坡这个国家都可能遇到很大很大的困难,因为不能没有女佣啊! 法老王一看,这三百万以色列人, 六十万劳力,要是都离开了,我的经济损失可大了。摩西说:你放不放以色列人走?法老王说:我不放!然后就来了第一个灾。第一个灾过去之后,摩西说:你放不放?法老王说:我还是不放,于是又来了第二个灾。这像不像很多基督徒的活法?你改不改?不改!那就再来点灾。很像啊!我就觉得这人千万别再做法老王了!法老王一直不放以色列人,就再来点灾。到了中间那几个灾的时候,法老王说:摩西,求你求告你的神,让这灾挪去,然后我就放你们回去。结果灾挪去了,法老王又改主意了,还是不放。 大家有没有想过,这是什么脑子?我也经常讲这句话。我很诧异!脑子怎么不好使呢?这个灾来了,你受不了,然后你说:摩西呀,求你帮我祷告神,让这灾挪去。等灾挪去了,你又反悔了,你就不知道神会再降一个灾呀?如果神再降一个灾,你咋办呢?脑子真是不好使。你想再斗,继续斗,神又降一个灾,你又受不了,继续让摩西赶紧求告他的神。 这个对话还挺有意思,摩西问:你要这灾什么时候过去?如果是脑子没有问题的话,就会说:就现在,赶紧,你现在就求神!现在就挪去多好。但法老王却说:明天吧。这是什么脑子呢?也不知道是中了什么邪,非常奇怪,还拖一天,他咋不讲后天呢?他真是笨哪,还要再挺到明天。这个灾退去了以后,他又不行了,还是不放。你能够理解他里面的逻辑体系吗?他肯定是有难言之隐吧!
        • 别做顽固的法老式人物
          咱们当中的弟兄姐妹很多也是这样,被服侍完之后,病好了,还接着讨神的愤怒,我就很感慨。你知道最后结果吗?神就杀了埃及人家里的所有长子,不管是牲畜还是人,包括法老王的长子,家家都死一个人!整个埃及地哭声一片哪!你想想看,家家都死一个人,他们又没我这本事,不像我这样把生死看淡。其实我们当中还有很多弟兄姐妹,对活着这事太认真了,就算你认真也没用。 这时候摩西没有说:拜托啦,求你放我们走吧!不用说了。埃及法老王和埃及的百姓说:你们赶紧走!赶紧走!你早干啥去了呢?我看那种状况应该比南京大屠杀死的人还多。五口之家,五个人里死一个人,百分之二十。如果埃及地有一千万人口的话,百分之二十就是二百万;如果埃及地有五百万人口,百分之二十就是一百万。那时棺材店生意老好了,每个人都抢棺材呀,那棺材都黄牛价了。如果埃及人谁能整到一副棺材那是有关系的,是很厉害的。尸体放在家里不都臭了吗?没办法。人家像我这样会做木工的,可以自己做一个;不会做木工的,就硬等着来货吧,那时候抢棺材,你说抢啥不好? 这印象够深刻了!法老王把以色列人放走了,埃及人后来知道以色列人在旷野里走迷了路。人家走迷了路你就敢去碰啊?你家里的孩子不刚死没多久吗?可能棺材还没生产完呢,法老王又发兵追上来。你要找死啊?这是什么脑子!我一直不太理解。其实说句老实话,我一直不太理解很多人的脑子里长了啥。 前一段时间有很多人劝我:老师啊,以后别说这话了。我说:我若不这样说,我找不到其它词。我再说一遍,这脑袋灌啥了?一脑子江米条。我在想这到底是什么想法呢?既然能做埃及的法老王,也是挺厉害的人,脑子应该挺好使才对,怎么就变成核桃仁了呢?还就这样。法老王追上来了以后,以色列人过红海如同走干地,埃及人也敢往里走,结果就葬身在红海的海底,法老王和他的军兵全死!我就一直在想,这是什么脑子?
        • 法老的愚蠢在我们身上重演
          我们讲**神降祸也降福,神既咒诅也祝福**,很多人就转不过来这个弯儿。后来我又讲,使徒保罗的神学体系和耶稣基督的神学体系比较一致,而彼得、雅各和犹大,他们的神学体系跟保罗的神学体系不是一个,跟耶稣的好像也不是一个。我这样一说,很多人就跟我不干了,我就觉得这有那么难吗?也许我没读明白,如果你能读得明白,你给我解释解释,帮我补补课也行啊!他也说不明白,那你急什么啊? 那些人认为《圣经》是神所默示的。《圣经》是哪来的呢?是主后三百年,他们收集起来放在一起的,不还是那么回事嘛。弟兄姐妹要知道,我曾经讲过一篇很火的道,叫做《跌人的磐石》。很多人不明白,如果不是一个体系,为什么会收到《圣经》里?这不是很正常吗?**耶稣基督的福音是跌人的磐石啊!** 咱们得知道,**埃及法老王的这种性情、这种愚蠢,在人的身上体现得淋漓尽致**。有一个姐妹很有追求,她听我讲完了就去问他老公:你听明白了吗?然后两口子就因为我讲的道吵架。这个吵架是好的,因为这两口子有追求啊!他们想找到答案,但是里面充满了困惑。我觉得其实就是这些传统的神学体系给人带来了很多困惑,因为里面讲不通啊!很多东西都是不通的,正因为不通就不堪一击。你听完了华人命定神学的讲法和解释,就知道原来是这么回事。你再听别的,如果还能听进去,我感谢神。
      • 法老王的思维体系二:靠自己的能力
        • 别让自信成为你的陷阱
          法老王放眼望去,我有全世界最好的精兵,训练有素的军队,我有世上最好的武器,我有世上最好的车,最好的马,我凭着我的车我的马,还能追不上你们这些以色列人吗?我凭着这些大能的勇士,你们这几百万以色列人,还不得把你们都抓回来啊!这就是靠自己的能力。我们是靠车、靠马、靠人、靠军队、靠能力,还是靠神?这两件事一下子就把人给整混乱了。有时候靠神,有时候又靠自己,一会儿就混乱了。 法老王这套东西是很邪门的,因为法老王自己整了很多埃及的术士。他们把手里的杖丢到地上也能变成蛇,法老王靠这套体系,还挺厉害的,一会儿靠自己的能力,但又知道灵界。我问过很多人,你们为什么要去庙里拜一拜呢?你们不是无神论吗?为什么要去庙里拜呢?他们也解释不清楚。你说他们承认灵界是真实的吧,却时常靠自己的能力,靠自己的能力靠不住的时候,又去庙里拜一拜,我就觉得这是很混乱的逻辑体系。 人有了经济实力,又看到自己很厉害,其实有时候厉害,有时候不厉害。当神一出手的时候,他就彰显了神的愤怒;神一撤回去,他马上就忘记,然后就去干,结果就葬身海底。像法老王这样的人前仆后继,靠也靠不住,这就是悲剧。就那么点高度,光想自己,连活着是咋回事也整不明白,也不认识神,死到临头也不知道。很多人死到临头,不知道自己还有六小时的活头,不知道自己还有几个月的活头,也不知道自己还有几年的活头,关心的那些事,看重的那些事儿,全是败坏自己。
      • 总结
        • 别陷入法老王的虚空逻辑
          **我们要开始逐渐地对付眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。这三句话解释出来,就是法老王整个的逻辑体系**。如果我们不能够摧毁这套逻辑体系,就是一个法老王的结局,就是一个彰显神愤怒的器皿,在人类历史上,增加了一点点的故事而已。人家写了《红楼梦》,你们家可以写一个《绿楼梦》,或者写一个《蓝楼梦》。《红楼梦》已经有人写了,你们家写的那个《绿楼梦》也挺要命啊!但是不管是《红楼梦》、《绿楼梦》还是《蓝楼梦》,反正就是世界上的悲剧。 你看到曹雪芹笔下贾宝玉一家的人了吗?看到一个家族的兴亡了吗?看到一个家族的兴衰史了吗?看到里面乌烟瘴气的东西了吗?如果看到的话就知道那是神的作为。弟兄姐妹要醒悟过来,**让人活着的乃是灵,肉体是无益的**。从法老王那里学一个功课,不要再成为彰显神愤怒的器皿,乃是要成为彰显神荣耀的器皿。你如果说,我不是法老王,你就算了吧!法老王尚且如此,那你呢?如果你说要像法老王,我排队都排不上,那你还有什么眼目的情欲、肉体的情欲和今世的骄傲? 你说我不爱读《红楼梦》,我也不知道贾宝玉,也不知道曹雪芹家族的那些事。你不知道没关系,你也不是贾府的人,充其量你可能就是刘姥姥进大观园。我们知道人活着就是虚空的虚空,就可以好好地信主了。如果你确切地知道,活着是虚空的虚空,你就没那么认真了,没那么较劲了,你就解决了很多问题。难受的时候少了,人就健康了。你看看我们在乎的东西都是啥?我们要重新思考,不能再继续活在法老王的逻辑体系里了。 愿神祝福大家!
      • 法老王的思维体系一:经济是统治的根基
        • 追求经济,别丢了神的祝福
          如果企业有生意没人来干,招不着人,你闹心不闹心?闹心。法老王想:不行,我得把他们追回来。在这你都留不住,追回来你能留得住啊?你跟神对着干要到几时呢?追求经济的脑袋一般都不好使。大家有没有发现爱钱的人脑袋不是特别好使?你说人家都很能赚钱,怎么就脑袋不好使了呢?大家仔细琢磨,人为财死,鸟为食亡这话听过没有?如果人死了要那个财干啥呀。你要知道这种东西就是属世界的,咱们基督徒还活在这里面吗?难道不知道神可以供应你一切吗?在咱们当中的弟兄姐妹,你仔细看看,那些有命定为神而活的人财务上怎么样? 来到咱们当中,如果你的垃圾被除去,你在财务上看没看到祝福?财务上蒙祝福的人很多呀!我都不喜欢他们讲这样的见证,因为怕把人带到钱眼儿里去。但是带到神眼儿里去,那是真蒙祝福啊!人靠钱活着,还是靠神活着?**在神的祝福里,在神的应许里,什么都不缺**。如果你带着属世界的逻辑体系,那就麻烦了,你就会为此付上生命的代价,最后什么也得不着。我们当中有个弟兄是做生意的,来华人命定神学后出去了;出去了又进来,进来了又出去;出去了又再进来,能不能再出去就看他的造化了。全都是因为钱,因为工作一忙、生意一忙,觉得这都是钱啊,都是真金白银,就不来了。
        • 经济绑架了你的信仰选择
          我讲的这话在政治经济学方面,任何一个国家都知道,就好像是真理一样。如果现在做选举,刚好遇到经济危机,那个执政党下台的概率是非常高的,**因为经济是执政统治的根基**。法老王为什么一次又一次地反悔,不让以色列人出埃及?因为他一想到经济上的问题,整个人就不行了,什么时候都是一样。你看国家之间争斗都是为了钱,一个国家和另外一个国家打仗就是为了钱。如果国家经济不好,你就地位不保。问题是为了这个钱献上了自己的生命,又有什么益处呢?弟兄姐妹脑袋里装的是不是都是钱哪? 一见面都是问:你最近在哪赚钱?我在这赚钱。到了中国广东这一带,坐下来喝杯茶,谈的都是赚钱的事,最后赚着赚着就赚傻了。大家看是不是这么回事?讲的都是:在哪里发财?大大小小谈的都是钱!整天就是记着搞钱,钱就是所有事情的目的。咱们得知道,法老王的思维体系让他付上了生命的代价。他付上生命的代价就是为了挽回他的经济。以色列人出埃及走得非常地匆忙,面都没发好,带着就走,所以出埃及那天要吃无酵饼。等孩子都安葬完了,埃及法老王在皇宫里想来想去,又绕到钱里去了,突然间反应过来了,我的经济怎么办哪?我这活谁来干哪?招人招不来呀。
      • 神不太在乎死一个法老王
        • 别像法老王那样刚硬不化
          神造一个法老王出来,彰显祂的愤怒有什么问题吗?没有问题。神整死他有问题吗?没有问题。那时候法老王就这样刚硬,你能怎么着?咱们不要掉在那里头。怎么就这么死啦?好像你挺在乎似的,你在乎就成了神的仇敌了。你只看见那么多的灾祸,怎么看不到那么多神的恩典呢?每一次神降下灾祸,都让那个灾停留时间很短,好让人能够醒悟过来。法老王如果在任何时候说:以色列的神是真神!不但以色列人可以顺顺利利地出埃及,我也接受这位神,让他做我的神,啥问题也没有,后面的灾祸全免了。整本《圣经》就重写,但很可惜《圣经》不是这么写的,他就是选择刚硬。 我们得知道法老王为什么这样想?他就是被造成这样的,如果你这么想也是这样。如果你研究过癌症患者,你会发现癌症患者里面的思维体系几乎是雷同的。我告诉大家,癌症患者得医治的不多,但是这些癌症患者几乎每一个人都领受过神丰富的恩典。后来他死了,不是因为我们死的,是因为他自己死的。神降灾然后法老王说我改,神就把灾挪去了。看到这恩典了吗?神更喜欢赐下恩典。 有个患大肠癌的癌症患者,他跟我们祷告之后,所有的症状恢复正常,再联系他就联系不到了。他以为没事了,像不像法老王?一个月后回来找我们,癌症又回来了。你以为那东西不会回来?傻呀!傻成啥样啦!这是什么脑子?在这个灾祸横行的世代,人们带着法老王的逻辑体系前仆后继,没关系,好让神的名传遍天下。
        • 别让属世思维蒙蔽灵性觉醒
          神拣选了亚伯拉罕,拣选了以撒、雅各,但是你看到以色列人了吗?你很难解释的。**从肉身生的是肉身,从灵生的才是灵。所以从肉身生的后裔不都是亚伯拉罕的后裔,只有与亚伯拉罕有同样的信仰体系,同样思维理念的才是亚伯拉罕的后裔**。罗马人就说:以色列人咋变成这样?就变成这样了。 很多基督徒到耶路撒冷朝圣,像回教徒朝圣一样,为耶路撒冷祷告!你知道这个耶路撒冷不是地上的耶路撒冷吗?很多人不知道,歌唱锡安山唱得可有劲啦!他们不知道锡安山,也不知道圣殿,不知道耶路撒冷指的是耶稣基督的身体、神的教会。在这个世代,带着法老王的体系,在乎法老王所在乎的,这样的人有很多,那就叫做彰显神愤怒的器皿。你说那怎么办?你不会改呀!看到法老王这样,你选择做这样的,还是做那样的? 曾经有一个万人教会的牧师,他把他教会主管的位子传给了他的儿子。我们当中一个姐妹就说:好风光啊!我听了以后就说:这是什么话呀?后来我说:不风光啦,因为他得癌症啦。我们来整一整埃及法老王怎么就讨了神的愤怒?**一个人要得释放,必须解决悟性的问题。法老王的悟性出了问题,因为他的悟性是一个属世界的**。你跟很多人讲属灵的事儿,他们听不懂很正常。属灵人看透万事,却没有一人能看透了祂。你要做一个属灵的人,还是做一个属肉体的人?做一个属肉体的人、属世界的就是法老王。
      • 法老王的思维体系三:全部是今生
        • 别被今生的骄傲蒙蔽双眼
          对于他们来讲,死了就吹灯拔蜡,但是死得特别快。**根基就是今生的骄傲,整套体系非常严密,非常合理**。如果你跟一个属世界的人去谈话,他们讲的那些内容全是这些东西。我一直跟大家说,**要看透生死,因为我们活在永生当中,我们根本不在乎多活一天,还是少活一天**。可是有多少人不在乎多活一天,少活一天呢?以为这个世界上不能没有你,以为你孩子不能没有你。其实有你可能更糟,因为你体贴肉体,把孩子体贴坏了,这都是今生的事。 你说他们不知道吗?他们活在今生,又建了一个巨大的坟墓。这里充满了困扰,他们是不是傻掉了?靠自己的能力靠不住,有时候好使,有时候不好使。这就是走了该隐的道路,该隐的法则,全部都是今生,很想活到永远,又不能活到永远,所以很挣扎。其实很多怕死的人,就死在这怕死上面。 我服侍的一个姐妹,她的一个好姐妹跟她一起得了癌症,是癌友,后来一起复发,就年初的事。我们这个姐妹来找我祷告,她的癌友就去医院,两个月前死了。你说是被治死的,是自己死的,还是被吓死的,还是怕死的呢?我们这个姐妹有时候就很庆幸。我想我们所在乎的事就是今生,天然就遭神的愤怒,所以死得快。我们能不能改变我们里面的逻辑体系?不再带着法老王彰显神愤怒的器皿的逻辑体系,而是带着耶稣基督的逻辑体系。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】04:日光之下的恶事!
      • 引言
        • 国王不好当,权力背后是辛苦
          所罗门为什么写这些?他是一国之主,我跟你讲做国王可不容易。千万别以为后宫三千,那也是挺要命的。我告诉你,你没有智慧做国王,脑袋怎么掉的都不知道。 前几天上网,刷到什么叙利亚、罗马尼亚,那些国王、总统都死了,那东西要命啊。你不要以为你爬到最上面了,上面都没人了,全在你下面了,你就高枕无忧了。结果怎么样?其实是很辛苦的。 所罗门坐在国王的位置上,其实是很辛苦的。整天给人断官司。有一个打官司的人来了,所罗门就问:“你有没有儿子?”“没有。”“你有没有父母?”“没有。”“你就是一个人?。”“就我一个人。”结果为了一块田,为了一个合同,为了一个生意,跟人家打官司。
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】08:看明神一切的作为
      • 遵守王的命令
        • 遵守王命是神的智慧
          什么意思呢?王的命令是神的作为。你说:我被冤枉了,我要伸张正义。不用,伸张不了。为啥?那是神的作为,冤枉你一下,怎么的啦?冤枉你一下很正常。听明白了吗?所以我告诉你,遵守王的命令。 如果你是个属灵的人,你知道会发生啥事吗?你就可能像但以理服侍巴比伦王,后来又服侍了波斯王。这个但以理是全国的宰相,一人之下万人之上。有的时候我就觉得,人找工作要选老板,其实你选也罢,不选也罢,不好使,你看着人家老板挺好,你可能看走眼,人家没看上你啊。 所以说要遵守王的命令。有的人就说:那王冤枉我咋办。冤枉你咋办?我念给你听: **不要急躁离开王的面,不要固执行恶。因为他凡事都随自己的心意而行。(《传道书》8:3)** 你一摔:我再也不给你提建议了。王想干啥就干啥,你脑袋在他手里啊。千万别搞错。我可告诉你,人家这但以理也好,约瑟也好,人家有做宰相的智慧。人有神的灵与他同在,所以人遵守王的命令。后来怎么着,也没怎么着,就是被丢到狮子坑里,神也保守他。 王的命令也在神的掌管当中。听明白了吗?这就为什么让你注意遵守王的命令。有的人就跟上司的关系搞不好,那不是悲剧吗?有的人说:你看我这么倒霉,老碰上这样的老板。那你不得反思一下你自己的属灵光景吗?我告诉你,蒙福的人就挺好。 你说:为什么我老碰到倒霉事儿?因为你是个倒霉的人。为什么碰到这个王这么不讲理?因为是神的作为,人要敬畏神。所以遵守王的命令还困惑吗?这是神的作为。
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】12:人要归他永远的家!
      • 趁着年幼当纪念造你的主
        • 趁年幼立目标,回归神才是家
          什么意思呢?人一生的开端,一直到老,我们种什么收什么,人一生的路都是自己走出来的。人一生的路,如果你的目标是回到神那里,回到永远的家那里,那就好办了,问题是你不知道去哪儿啊。人一生的路都是走出来的,你就朝着你自己所设立的目标往前奔跑。 可能你的目标不是那么伟大,可能你的小目标不是一个亿,可能是一百万。不管你的小目标是一百万、一千万还是一个亿,你就朝着这个目标奔跑。但这个目标,是你永远的家吗?那不是你永远的家。那你的家在哪儿?如果你的目标是回到神那里,赶紧在年幼的时候,记念造你的主,然后渴望活出神在你身上的计划。 当然神在你身上有两个计划,一个是计划A,活出神的样子;另一个就是计划B,活出旷野里的样子。当人老的时候,千万不要问:神啊,为什么会这样?不要问为什么会这样,因为是你自己走过来的。我亲眼见过很多贪恋人家房子的人,还没老呢,咒诅就找上来了;人还没老呢,病就一个一个都追上来。遭罪的日子,人还能做什么呢? 所以千万不要效法所罗门,反倒要效法大卫。《圣经》从来没有让我们效法所罗门,《圣经》让我们效法大卫,因为大卫敬畏神。趁着年幼,立好我们的目标,我们的家在神那里,地上全部都是虚空。我问你有时间了没有?有时间了,虚空怎么可能没时间呢?早点干晚点干,能干多少干多少就这样,天也塌不了。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(2):劳碌中喜乐!
      • 六、劳碌的智慧
        • 活出智慧,超越王熙凤
          所以我想把咱们这个地方,整成把人教会会活着,教会会活着那多好啊。跟活着有关的事,咱全都颁发证书。所以将来咱不再像是个好像宗教的一种机构,咱们是一个训练人的机构,把人训练成一个像神一样的人,你说这厉害不?老厉害啦。为啥?因为人被神的话所改造,都充满了从神来的智慧、从神来的知识、从神来的喜乐。教会不再是一个传统意义上的教会,教会不但在属灵的世界里可以打胜仗,而且还要在训练人的事上要有极大的突破。我在筹备这事。 比如说:人要学会说话,人要学会活着,要学会为人处事。跟你妈,跟你家人怎么处,跟同事怎么处,都要会说话。做个基督徒,说话还说不过王熙凤?那你不是很扯吗。你怎么着也得超过王熙凤吧。做基督徒智慧总得超过老子吧。因为我们信的神那比老子大多了,所以要得着智慧。神喜悦谁,就赐谁智慧、知识和喜乐。这回明白了吗?所以无论如何要做一个神所喜悦的人。神说:在劳碌中喜乐,那咱就在劳碌中喜乐。大家逐渐的开始了解人活着到底是咋回事。
    • 【讲道】- 喜乐系列(4):创造才会喜乐!
      • 一、引言
        • 懒惰无喜乐,创造才是王道
          所以咱们华人命定神学,要解决就解决基督徒的懒惰。别混日子!人家说:我凭信心混,大家习惯这种声音吗?我凭着信心凭着神的恩典我混。能凭着神的恩典混?能凭着神的恩典懒惰吗?不能!,大家知道吗?如果你凭着神的恩典懒惰,那不是神的旨意。基督徒常常把这些东西滥用到离谱的地步!他怎么可能喜乐呢?然后老板一说他就难受,难受他就回来祷告。 所以我想咱们大家开始学习管理,上一讲我就讲了管理,那这一讲,我讲创造,大家知道不知道管理的最高水平就是创造。为什么是创造?创造的回报高啊!你管理,普通的日常管理你把事情捋顺了,那个对于效率的提高不过是10%、或是20%、30%。但是创造,你知道是多少吗?大概是十倍。所以有一个人写了一本书叫做:《十倍数增长》叫摩尔定律。 现在比的就是创造,你知道管理当中,有财务呀、人资呀、项目呀、营销呀、孩子呀、课堂管理呀,很多管理,那这些管理你可以学一些技巧,但是如果你能够推陈出新的话,你能够在这里头挖出规律来,然后你成为一个创造的人,那你可了不得了!所以要常常问问我们自己,我们创造过什么?我们管理过什么?如果你没有管理过什么,你怎么可能喜乐呢?光听相声去了。光听相声,光刷抖音了,你要不难受,那才见鬼了呢!你创造过什么?没创造过什么。难怪你不喜乐,光听小品去了。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列01 - 喜乐!
      • 一、引言
        • 喜乐无价,学会享受才是王道
          大家好!今天讲一个我特别喜欢讲的题目,为啥我特别喜欢讲?因为我就是这样的人。喜乐好哇!还有什么东西比喜乐更好?就是很多人不知道喜乐很值钱的。喜乐,你有钱都不一定能买得到的,喜乐真是太值钱了。喜乐虽然很值钱,但它又是免费的,其实不太需要钱买,人需要钱买那真是笨。之前我们讲的都是彰显神愤怒的器皿,今天换个题目:《华人命定神学性格系列1:喜乐》。 前一段时间,我就开会告诉我们当中的牧者,好好的推动华人命定神学的性格,我也不知道他们推得怎么样。然后我就开始有点担心,我担心啥呢?担心大家推华人命定神学的性格,坚持!坚持不放弃!忍耐!忍耐!一看脸都扭曲了,太痛苦了。老师啊,坚持不下去了!老师啊,快受不了啦!然后还有人:坚持!加油!Keep up!啊,我不行了不行了。是这样么?我想了想,如果真的是这样的话,抱歉,就整错了。没关系,现在咱给它调回来,调哪儿呢?调到喜乐这来好不好?调到喜乐这儿好啊。喜乐,傻呀不好?喜乐当然好了。但是人要会喜乐可难了,你知道这是从创世以来的难题呀。今天我基本上从理论上解决了,但是实操上需要大家配合。
课程
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  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(4)- 《靠着信心对付被动》
      • 引言
        • 别被动,主动选择才是王道
          如果你第一步就被动,第二步也被动,第三步还是被动,最后这盘棋就输了。我们为什么会被动呢?因为环境迫使我们被动。问题就来了,我现在讲的是社会之镜,还有刺激和回应之间的选择,刺激和自动的回应。**属肉体的天然的反应叫做被动**,我们属肉体的天然的反应没有几样是对的。人都是被训练后,变得有知识了,他才不被动。 如果没有被训练,天然的反应都是瞬间的,从来没有经过计算思考,结果常常是害自己的。所以积极主动的定义就在第三个小标题里,这里有一张图,写的有刺激和回应。**人一受刺激,就开始计算,选择,然后看怎么反应,反应完了以后这就叫做主动**。如果别人没刺激我们,我们就选择刺激别人行不行呢?这是更主动了,比主动还主动。 如果是积极主动,积极的积极,主动的主动会怎么样呢?我说的意思就是,**积极主动就是我要把东西规划好,我要这么干,不是被迫这么干**。你会发现小孩被迫学习不可能学得好,一个人被迫做工不可能做得好的,一个人被迫进应许之地,是进不去的,还有被迫的出埃及是很麻烦的事,所以积极主动是我们的选择。
    • 【课程】- 如何学习(14)- 《由内而外的改变》
      • 主动学习,从无知里面出来
        • 认识王阳明,走出无知的井底
          我们来做个总结,我告诉你,我们中国的古人都在这些事上琢磨,有的人琢磨得多,有的人琢磨得少,琢磨得多的人就写了几本书。目前在中国对心理活动琢磨得最好的人叫做王阳明。王阳明在日本、韩国,还有很多地方都是非常有名的。 如果你问一个人:“你认不认识王阳明。”如果回答说不知道的,你就知道这是一个不读书的人。你要知道王阳明这个人很厉害,他写了一本书叫《心学》。《心学》就是专门研究人在心理上对事物的反应。日本最著名的企业家稻田盛夫崇拜王阳明崇拜得五体投地。为什么呢?因为王阳明把人的心理活动琢磨得非常的透。我现在还在讲:一生的果效由心发出。 我们讲的《七个好习惯》,前三个好习惯是关乎你做事的,后三个好习惯是关乎你做人的。做人就得跟人交往,前三个好习惯是关于做事的,当然也是跟做人有关。人心里的活动是非常重要的,怎么才能看到人心里装的是什么呢?有人说,试一试就知道了。因为试一下你就会看到他的反应。看到他的反应,就知道他心里装的是什么。人受了刺激到他对事物产生的反应,这一段的距离决定了他人生的关键。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】学会管理
      • 要知道做到什么程度
        • 做对事,适度而止才是王道
          所以做事情就要计划,规划。我这一个半月时间,效率提升了,回报相当的高。大家想想钱是怎么来的,你干一万,花一万不就是月光吗?干什么呢?比如说:成本从一万降到五千,再降到三千,那不就厉害了吗?如果我做个二房东,3平米一千,那得赚多少钱呀?所以说赚钱的方法很多,但是都得动脑子,会管理的人非常的厉害。 做什么,怎么做,做到什么程度学问就大了。比如说刷碗这件事,你刷100遍有什么用?如果有一天我去做刷碗这件事,就厉害了,又好又快,只要你不用显微镜检查,绝对没有问题。做完之后就去做别的什么事情,做到什么程度,这就很要命了,很多人有恶习,很多人说我是完美主义者,做着就崩溃了,压根没有必要。 质量管理这件事就是解决了做到什么程度的事情,比如说做锤子这件事,做抛光,有光洁度的要求,有必要把锤子抛光像镜子一样去照吗?没必要,不就是锤个钉子吗?说这个例子,大家都知道没有必要这么做,但是生活中很多人都是这样的,压力很大,要么后背抬不起来了,要么满脸长疙瘩,反正老有事,你得整对做什么,怎么做,做到什么程度,其实这样一天也就做2个小时的活。做对,做到什么程度,学问非常的大。
    • 【活出丰盛】提升工作效率
      • 前言:这是效率的世代
        • 效率为王,抓住时间的命脉
          我给大家做个比较,阿里巴巴三万个员工做了沃尔玛二百万员工的工作,创造同样的产值,我问你效率多少?阿里巴巴相比实体的沃尔玛,只消耗了5%的资源。也就是说,这样一个效率的飞跃,是什么带来的?是网络带来的。双十一快到了,大家要到网上去抢了。这个世代就是这样的世代。我们开始进到这样的世代,没有效率就没有办法竞争。常有人这样批评马云,说就是因为你马云我才失业,其实不是,没有马云还有马别的,没有马云还有别的云。 **今天我们就要建立神典范的教会,不断在神的话语上建造**。 我告诉你,**神是非常有效率的神,神说有就有,命立就立,这效率多高。** 也就是说,教会是彰显神荣耀的地方,不能落后。前两次我讲到创新,讲到观察力,这几次我不知道你有没有领受到一个观念:创新做什么?提升效率;观察力提升什么?提升效率。Uber提升了的士的效率,真的是很大的改变。 我们去深圳的时候,他们用Uber打了一辆车,我到楼下一看,哎,这不是私家车吗?也没有的士的牌照,啥也没有。上车!这东西挺好啊,就这么一路去了机场。那天刚好下午4点半,你要想打有牌照的那是不可能的,而且又下着大雨,简直太艰难了,幸亏有Uber,我们打车的效率都大幅度提升。 所以今天我想,效率和时间有直接的关系。如果你工作做不完,不要怪你时间不够,怪你效率不够高。如果效率不够高就把你所有注意力定睛在效率上。我曾经计算过,我们教会一个普通的会友在敬拜神、读神的话、读经祷告、医治释放服侍、外展事工等等,加起来一个礼拜20多个小时都泡在这里。 而且他什么事情也没耽误,发生了什么事情? 假如说你工作四个小时,另一个人工作六个小时,你的工作比他还好,说明了什么?说明你的效率是他的两倍,你四个小时做了他六小时做不完的活,也就是说提升效率是解决问题的关键。
    • 【活出丰盛】性格是人的价值
      • 永不放弃
        • 坚持到底,性格成就精彩人生
          你知道前一段时间,我在看一个纪录片,这个纪录片叫做《永不放弃》。我讲了一篇道,是我有生以来我最喜欢的一篇道,叫做《永不放弃》。《永不放弃》那篇道,其实激励了我。我在奔跑神为我预备的服侍的这条道路上,其实我常常想放弃,我常常会跟神说我很痛,我很辛苦,我很累。神就会告诉我,我知道,但是你可以。你可以,加油,可以,可以,可以,眼看就要到终点了,眼看就要到终点了,我就继续往前奔跑。《永不放弃》的小片段里面演了一小段儿,一个运动员做了死亡爬行。一般的人只能做几十码,他一下爬过整个操场,110码,真的很厉害。背着一个160磅的运动员做死亡爬行,爬了110码。他说我很痛,我很痛,我很痛,那个教练不断地激励他,不断地激励他。这个团队是个得胜的团队。所以今天弟兄姐妹,我可能会看见你眼看要被压垮,但是我会说再坚持,坚持,坚持,坚持,不要放弃。那就是你的性格。我会在旁边喊加油,加油,加油。辛苦不辛苦?辛苦。痛苦不痛苦?痛苦,但是却是有价值的。那是训练人性格的一个最好的工具。一个在温室里的花朵它不可能成为一个有性格的植物;一个在温室里长大的孩子他不可能成为一个有性格的人。所以今天咱们要确切的明白我们要训练的人要训练成什么?训练成一个有性格的人,然后在这职场上就可以居上不居下、作首不作尾。不是因为我们爱钱居上不居下,是因为我们里面有性格。我们在这世上的日子必要活出精彩的一生。
    • 【活出丰盛】灵感!
      • 跟灵感相对立的是蛮干和傻干
        • 别傻干,机器才是效率之王
          我们仔细去看人类历史的发展,你发现那农民永远赶不上拖拉机,是不是,所以今年咱们中国的农民要翻身了,为什么呢?因为中国的农民,中国的政府正在推行一项好像很有趣的政策,我不太了解,我道听途说,这事咱必须说实在的话不是特别的了解,就是把这个包产到户这件事儿,那个上个世纪80年代邓小平推动的农业改革、农民改革的都包产到户,因为人都懒吃大锅饭吃惯了。   那解决问题的办法是啥呢?是这个让人开始负责任包产到户,那现在科学技术发展了,科学技术发展了那机械化都已经推到一个很高的层次了。那土地要再收回来了,然后把农民迁到一个地方让他们安顿在哪里,给他们盖楼房啊什么,然后土地收回来平整之后,大规模的机械化生产,我想这是一个很有意思的事。人永远比不上造机器的人。一个不造机器的人和一个造机器的人你没有办法跟他比.   那今天咱们看这个装修我一直不太明白那个梁上的洞是怎么打的,因为我拿那个电钻打的满头大汗浑身是灰,很累。结果我发现我那劲叫傻干,后来我今天我请了一个人把那个机器支起来了,钻孔这么钻,那他用机器在钻,人很轻松,不管是这么大的洞,还是这么大的洞,几下子就干掉。厉害厉害,那天我在钻洞的时候发现打到钢筋了没办法我又把砖头拿出来,我又换一个地方又碰到钢筋了,碰到钢筋的时候我脸都绿了,我说这家伙白钻,因为你碰到钢筋你就白钻,但是人家那个东西啊!就是不管你遇到什么那都必须断,那洞必须开,一次搞定,效率非常的高。
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • **为什么读大学?**
        • 学位非万能,技能才是王道
          我最近琢磨了一件事,就是我为什么要读大学。你说琢磨它有没有价值?有价值,因为我抓住了这个事物的本质:为了谋生。如果为了谋生,你必须有学位,但如果你有学位没有能力,你怎么办呢?你不能谋生。这件事就在我头脑里运转,后来我琢磨出来了,从小就训练这个人的谋生能力。然后我就问我自己,学的那些东西真的有用吗?几何、数学、代数好像没什么太大用。因为我是做电脑的,我们出生在第四次工业革命中,你还需要拿笔算吗?不需要了。你只要给电脑一个方程式,它就能立刻给你结果,根本不需要你去推算。我们学习用手推算浪费时间了吗?浪费了。我们把这些时间节省下来去训练自己的谋生技能不好吗?好啊。所以职业规划要在我们什么时候做呢?我就开始抓这个本质。 当然如果像KR姐妹这样可以考上清华、北大的要去考,那没有问题。但如果考一个三本院校的就算了吧。三本出来也是失业,还不如现在就去训练谋生技能。三本出来不沾染恶习,不交一群损友就很不错了。我们就在琢磨这些事情的过程中挖掘事物的基本规律。如果小学毕业就给他一个定位,让他拿出10%、20%或30%的时间操练他的谋生能力,有没有学位照样活。后来我研究到发达国家,他们有一个特点,如果你今天去到澳洲的纽西兰,你会发现这些地方蓝领工人的收入还蛮高的,你如果是广东的修下水道的工人,一个月的收入很高。那为什么收入高而没人做呢?因为人们都被误导去考大学,读了个三本,然后没有时间整这些,毕业后整这些也不会。然后继续耗着,宁愿赚一个很微薄的收入,也不愿去做这些事情。
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 三 处理好人际关系
        • 精明做人,讨神喜悦也讨人喜欢
          我们去调查了解,其实大卫也是另外一个非常值得研究的。大卫非常清楚自己的辈分,他是扫罗王的女婿。同时也是扫罗王下面的一个将军。大卫这么精明的人知不知道他岳父就是要害他。其实知道,知道他也去做,就真的成了扫罗王的女婿。 你会发现在《圣经》里有所有讨人喜欢的人身上都有一种素质,就是**讨神喜欢,也讨人喜欢**。大卫就很清楚,自己的位份,包括被追杀的时候,他也知道自己的位份。我算得了什么,在以色列人家中我不过就是一条狗,你为什么要追一条狗呢?我们读了这些话,总觉得好像是大卫在这里讲故事,其实不是。 他真的知道在追杀他的主人面前,他看自己就是一条狗。这样的人了不起,你就会发现扫罗王,其实他不聪明就在,他如果好好的使用大卫是很厉害的。 在《圣经》里,这样的故事多得一塌糊涂,讨人喜欢和讨神喜欢的人一堆。讨神愤怒讨人愤怒讨人嫌的人也一堆。上一讲我们在讲有**眼力就是眼里有人心里有事**。 有一个人公司开会,就看好哪一个座位是他领导的,贴好了他领导位置的标签,他领导一来他就把领导领过去,就不用他领导再去找,领导就很喜欢。有一些人,他就傻乎乎的只顾自己坐下来了,什么也不管。那最后其实升迁的时候其实就是他的人会来事儿。 很多时候我自己觉得能够把关系处理好,把关系处理好。不能把关系处理好,也别把它处理坏,但是**刚强壮胆**。我觉得是值得去落实,但并不代表我们就一直是趾高气昂的那种状态。 我们弟兄姐妹开始学更精明一点,然后知道自己的位置,知道自己的权利,知道该用什么办法去落实讨人喜欢这件事。在公司里头别自己的位分搞错了。搞错了就不好了,就像夏甲。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】14:老师,我是退休的人,在家里不接触社会。平时读经,写作业,读一些历史书,做一些剪辑视频和家务,我该怎么样在抽象,总结,归纳,整理上训练自己成长呢?
        • 别在家待傻,去创造价值
          答:在家里做的每件事都需要抽象,总结,归纳,整理,不管是读经,写作业,读一些历史书都一样。如果是六十多都还不老,手脚,身上都没什么毛病,就这么在家待着,你的牧者没有踹你一脚吗?这么待着会待傻的,去干点正经事,哪怕一个月有个三五千的回报,能够帮补一下家用,或者给孩子积攒起来也是个益处。其实上班的时候空闲时间大把,别说是快七十了,就算快八十了也得学习,不但学习还得琢磨。 再说在网上做直播的老人也挺多的,做直播需要收集材料并且整理。没有粉丝就慢慢做,总能够找到一些事去使自己成长。我是一个非常会活的人,大家不要以为人到了一定时候就是吃喝等死,那叫不会活。会活的人都能创造很多东西。你当然做不了邓小平,人家也不会给你那资格去做,人家邓小平七十六岁还搞改革开放呢。
      • 【问题】5:儿子在不正经的事上学得快,在正事上只是应付了事,很容易被邪门歪道的事影响,这是什么原因,如何引导过来?
        • 别让孩子在错误中迷失
          答:这是人的天性。别说你儿子这样,谁家的儿子都会这样。我给你的答案就是让小孩从小学会敬畏,不行就修理他一顿。你不修理他怎么能够成人?大家能接受我这个逻辑吗?什么叫如何引导?你已经引导很久了他还是这样,所以需要的不是引导,而是需要管教。
      • 【问题】3:老师,工作上遇到一些不明白的事情,别人帮我解释是如何算出来的,但我还是脑袋转不过来,理解不了。死记硬背的东西还行,但遇到数字转换就头大。
        • 从简单开始,别急着搞复杂
          答:那就从简单的数字开始学,很多人一上来就想学复杂的,不想从根基入手就肯定懵。有个孩子总觉得2+3等于8,最后我终于教会他算2+3等于5了。因为我发现这孩子不明白1是几,那其它数就更不知道了。我给他解释,1就是一个1,2就是两个1,3就是三个1,以此类推几就是几个1。教完以后他明白了,其实就是被老师教糊涂了。所以说数字都是从简单到复杂,人有个坏习惯,就是上来就喜欢整深一点的,复杂点的,难点的。我看上学时你就有这毛病,就喜欢做难题,然后一事无成。其实所有复杂的问题都是简单问题的组合。这次讲完了你也不一定能学会,因为我需要你把实际的问题拿出来,照着你实际的问题,我再教你的效果肯定会更好。
      • 【问题】10:老师,我每次找在网上资源的时候都有一种找着找着就混乱急躁的困境,越找得多,越困惑,最后还是无法解决问题。请教老师具体的原因在哪?
        • 学会找资料,别被信息淹没
          答:因为网上的垃圾太多,就是找资料本身都需要学习。你现在的情况就属于不会找资料,那就得学习找资料,不学习就不会。先去学习找资料,主要是关键词。我们对我们所遇到的问题要有个看见,也不是一搜立刻就能找到,也都需要找挺久。包括企业找到一个合适的人也都是很困难的,不是一下子找到。所以急躁是个问题,不会做是另外一个问题,把这两个问题解决了就会了。
      • 【问题】39:老师,自己想要做的事业,时间上与家庭的需要有错不开的时间冲突,我是否需要以家庭为优先?
        • 别拿家庭当事业的借口
          答:自己想要做的事业,其实想要做的和你能做的还有点差距,是不是啊?如果说我们现在有这样的条件限制,我们就找能够满足这种条件的事来做。我想大家有这种问题很正常,我们一做一个东西就会发现我们的条件不许可。其实我稍微说一下,我爸我妈双职工都上班,然后我妈还是个党员。党员一下班就学习,一学就学到挺晚啊,挺辛苦的,后来整了五个孩子怎么办?其实你说怎么整?能不能上班?也上了。那怎么办?那工厂有带喝奶的孩子的托儿所,我妈就咔!被子一卷,骑个脚踏车骑到那个托儿所把那孩子往那一放,然后就去上班去了,下班的时候再把孩子一接。 我想我们的问题其实解决起来方法多的是,是不是啊?那还有呢,有人必须上班,因为薪水高,他给孩子请了一个保姆。这个孩子现在已经59岁了,那是好几十年前的事,就把孩子托给人家帮着看。也就是说我们今天一整就解决不了问题,一整就卡在那个地方,一整就要问我以哪个优先。 我觉着问这种问题本身就是个问题,解决问题多的是。有的人的孩子都十来岁了还脱不开身,也不需要擦屁股了,也不需要把屎把尿了,那你干啥呀?孩子回来还懒得理你,往那一坐刷手机,是不是?你打扰他,他还烦。然后你还说:那我不能,我得看孩子。我都不知道你看啥?你看啥呀?我就觉着我们这些人要找借口一大堆,解决问题的本事没有。这个本身就是需要解决的问题,咱研究一下行不行?我不是告诉你们需要研究问题吗?还没到研究你现在该做这个事业,还是做那个事业,先解决一下我怎么解决现在的问题。我爸我妈养五个孩子都没问题,你养一个孩子有啥问题呀?
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第03讲 - 主动学习的习惯
      • 二、坏习惯的根源
        • 懒惰畏难,成功路上的绊脚石
          所以大家来到咱们当中肯定觉着老有福了!我跟你讲,你在咱们当中你肯定成长了,你不能说你没成长,只是成长完了以后又在那待着了,然后过一段时间又不成长了。我今天就得踹你一脚,连拉带拽,连踢带踹也得给你踹到祝福里去,就是这样。第二个坏习惯的根源是不付代价,人不肯付代价,就喜欢懒惰,是不是那么回事?方法对了付不付代价?也得付代价,你不付代价怎么能解决问题呢?所以不付代价占了一个相当大的比列,就是个懒惰,**畏难情绪是不得法和不付代价的一个组合**。 过年的除夕夜,有人发了一条信息给我,我读了以后特别开心,开心啥呢?这个姐妹身上就有我说的这些问题,我就下了很多功夫去解决她的问题啊,那我下的这功夫,付的这个代价可不小啊。要知道我付多少代价吗?我大老远开车去看她,我还得请她吃烧烤。她为啥为难呢?她一听考驾照,科目一刷那上千道题,她就头有点大。畏难情绪啊,就是懒! 除夕夜那天,车管所没放假,然后她去考试,考过了,驾照拿到了。然后她就给我发了一个信息说:老师,特别感谢你逼着我走啊。这叫什么?连拉带拽,连踢带踹。然后我还没忘记一件事,我建造了她的信心,我建造她信心的时候我说:哎呀,你的潜能远远没有挖掘出来。她听着是正面的,是不是?如果我告诉你:你的潜能远远没有挖掘出来,其实就是说你这事没干对,我没说别的,只是换了种样子说。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】6:积极思考,提出问题并解决问题,自己头脑混乱,感觉都是问题,又不知道具体有啥问题,具体该如何做?
        • 混乱是假象,关键是认知问题
          答:这就错,就啥也不用做了。听明白了吗?你看人为啥提出自己头脑混乱,感觉都是问题?什么叫都是问题?连活着都是问题了是不是?其实不是这么论述的。你看人总是知道一些事情,至少他能把这句话写出来是不是?他不是说完全不知道,他知道一些。那我现在有啥问题描述一下,**其实头脑混乱不是别人告诉你混乱,是你自己觉得混乱,其实这种混乱的感觉不用管**。 那我现在不是知道很多问题,先知道一个问题是不是?比如说:儿媳妇跟婆婆关系老也处理不好。这事我有这个问题,有没有?我养了一个孩子,孩子上学很辛苦,有没有?有。然后怎么办?就顺藤开始摸瓜,管孩子这么管呐,关系是这么处啊,答案今天我不讲,我就说人什么叫做头脑混乱?就是人自己觉着混乱,其实没混乱。你看经常有这种事,跟你讲跟笑话似的:哎呀,老师我混乱啦。那把你账号里的钱打到我账号里,那不行。我说:没混乱呐。混乱了没有?没混乱。你说混乱了,我说趁着混乱赶紧忽悠他一把吧,忽悠不了,因为一动钱那家伙老清醒。 有的人就跟我争论呐,他说:人生下来的智商是不一样的。我说:智商不一样有这事吗?他说:有啊。然后给我讲一大堆。我说:我给你讲一个事,有一个小伙子,2加3等于8。你别看他2加3等于8糊涂,你要想占他的便宜,他心里老清楚了。听明白了吗?**占他的便宜,让他给你干点活,他心里头明明白白的,不傻吧?你说智商有问题没有?没问题,小孩都是这样。智商没问题,那啥有问题呢?就是人在对事物的认知上有问题**。
      • 【问题】18:老师,我学习拖拉,不好读书,往往以自己忙为理由逃避学习?
        • 别让拖延毁了你的未来
          答:其实很多问题人的智商都差不多,但是有很多智商都用在找借口上了。结果怎么着?结果如果你现在这种学习拖拉,不好好学习然后忙为理由,你一定会为自己积蓄很多头疼的事,甚至在某些时候还被人骗。本来就赚钱不多,再被人骗,人就是个傻。**人拖拉不好好学习,他一定会变傻。那人一变傻赚钱也费劲,被人骗倒是容易了,那吃亏呀**!但是人不知道啊,那今天我告诉你,你还拖拉不?就不能再拖了。那我们的牧者有的时候真的需要陪跑,就是他学习的时候,一开始拖拉给他练成一个好的学习习惯的时候,还真需要看着。
      • 【问题】19:在梳理概念时我突然想到一个问题,就是建立一个信仰体系,想在悟性上明白划分优先级如何入手先学哪些?比如说:课程、读经、梳理概念等等。
        • 先学框架,细节慢慢来
          答:其实这些先学哪个后学哪个,关系还真的不是那么大,一定是从一个地方开始。那像我们的课程都是建立框架的,然后你在读经也好,其他的这些东西也好都是进入一个更深入更细节的了解。**所以先学哪些后学哪些其实关系还不太重要,最重的就是先学框架的东西,然后再慢慢地深入。你像我们101课程就是建立一个框架,给你一个很少的几个概念,然后剩下的就是很多的细节,进入到更深的细节里面去了**。 今天咱们答疑就到这。
      • 【问题】1:本来在没有干一件事之前满满的信心,干着干着就没信心了是怎么回事呢?
        • 信心不靠自己,靠神才有力量
          那为什么干一件事之前信心满满,干着干着就没信心了呢?因为他那个信心根本就不是信心。**那真正的信心那不是建立在自己的身上,是建立在神的身上**。因为啥呢?因为建立在我们自己的能力上的信心,它不好使,有的能力大,有的能力小。有的有过去这十年不断地学习经历,然后积累了很多丰富的经验,然后人面对问题时,人家有信心,人家有资本,那咱们没资本怎么办?所以说什么叫做信心?大家可能跟着我查圣经,听我讲道,到现在对信心这事还不是那么理解。**信心就是在环境,各方面都不太像样,都很糟糕的时候,包括我们学习其实我们一看自己,一看这个问题,唉呀!这问题好像山一样摆在我们面前,你肯定是这种感觉**。 但是现在呢?你以前跟现在不一样,**以前你靠自己,现在你靠神**,我一定可以靠着我的神解决这个问题,那靠着我的神解决这个问题,怎么解决呢?就是一锹一锹地挖,做慢慢梳理、慢慢整,着什么急?一着急信心就没了。干着干着就没信心了,为啥?就觉得这啥时候是个头啊?有没有这种感觉,这啥时候是个头?其实啥时候都不需要头。 那我给你解释一下什么叫做信心?当我看到一条腿肿得跟木头棍子似的,人家来找我来了,我也没信心。我就觉得你们这些人真坏,整一个两条腿都肿成这样的人来找我。你说我稍微懂点中医、西医的,那腿肿成这样了,那可能肾都完蛋了是不是?肾嘛,你们真坏啊!但是,也不能说。你说这牛都吹出去了,牛都吹出去了这时候不能把皮给吹破了。唉呀!咬咬牙,跺跺脚,来! 我问你,我知不知道这个肿会不会消下去?不知道,完全不知道。如果知道不就好了,是不是?我告诉你,祷告了20分钟,连胡搂带摁再胡搂。两眼睛一看,这条腿还跟刚才一样,这东西靠我自己能行啊?这东西能靠自己吗?靠不了。你问我知不知道还需要20分钟呢?还是需要40分钟呢?还是需要一个小时呢?还是需要两小时呢?不知道。但是你说我要不要停下来呢?我不要停下来,这就叫做信心。结果你知道吗?祷告了一个半小时吧,一个多小时,唉呀!那个腿恢复成正常的肉了、正常的腿、有弹性的肌肉了,颜色也从青蒿蒿的颜色变成正常的颜色,那我感谢神呐!为啥?因为我干的这件事,坚持了一个半小时,那还有坚持三个的,还有坚持六个的,还有坚持八个的。
        • 信心别被眼前困难打败
          我跟你讲,**信心就是透过现在很糟糕的状况看到了未来**,如果不知道需要多少时间,但是我知道我的神一定可以让这条腿变成正常的腿。那我祷告祷告,弄着弄着我就讲故事给这个人听,讲啥?讲过去我行的这些神迹,所以大家今天开始要相信神迹,听明白了吗?**相信神的神迹,相信神会突然间不知道哪一个时刻,突然间把这座大山给搬走了,这就叫做信心。不是干着干着有进步就有信心,没有进步就没有信心**,不是这么回事。 那我还有一个特点,比如学习上的事。那学习上的事我干着干着没进步怎么办?是不是有更好的办法?**我就有这种不放弃的性格,所以这就是为什么我跟大家说要实践信心**,你那个信心要么是自信,要么就是不信,都是不太有用的信心。这就是为啥我老说没有神的日子怎么过?没有神就靠我自己小样我扛,我看呐,不用说扛到今天,昨天就完蛋了还扛呢?扛不了。
        • 信心不是口号,靠行动才能长久
          大家好!今天咱们这个是答疑解惑。做一个主动学习的人,抓到主题了没有?**做一个主动学习的人,不要被动学习,被动学习永远不是一个正确的学习方法**。那被动学习的方式非常多,看电视、坐在那听课,这都叫被动学习的方式,那被动学习的方式就把人学傻了!今天就是咱们着重就这个主动学习,我所讲的六讲,这里头都融合了关于学习的奥秘和精华,如果你能够照着去好好落实,你肯定厉害!今天咱们就来讲这个答疑解惑。 答:我猜大家有这种问题的特别多,干之前口号喊得:我这个假期我要学什么。最后那假期过了啥也没干,那为啥呢?就是这类的状况我们就是其实我们一觉得我就喊个口号信心就上来了,其实不是。**喊口号信心能上来吗?喊口号信心不会上来**。那信心到底是个什么呢?**信心就是当我们遇到了一个环境,比如说:我们遇到了前面是红海,后面是追兵,这个时候非常需要信心呐**。这时候信心其实不是信自己,是信神。我不能不把神搬出来,如果不把神搬出来,你那信心一下子就垮掉!
      • 【问题】14:老师,你可以分享一下如何学英语的吗?
        • 英语学习,先听再说,别本末倒置
          答:这个英语很多人都学错了。这个不管它是英语,还是马尔代夫语,还是希腊语,还是什么语,还有太平洋岛国那些奇怪的语言。这个学语言人家都总结过呀,只是我们没留意啊。听没听过:**听、说、读、写,就是从听开始学的**。你说:我不认识这个字我怎么听啊?你这就错了。 我问你:你从非洲领养了一个出生两个月的小黑孩漆黑漆黑的,黑得那就根本没有一点华人的样子。然后你领养了一个小黑孩两个月,到家里来了,到了一岁说话的时候他一定会说华语。他从哪开始的?听开始的。他不是从音标开始的,他也不是从认字开始的。那我们大人根本学不过孩子,因为大人的学习方法是错的。语言的学习听、说、读然后写,我们现在上来就读,上来就写,一下就把大人给整懵了。那你说:你是这么学?我就这么学。 我以前学英语学错了,后来到新加坡这个地方,你不会英语那不就死翘翘吗?那彻底地是完蛋呐!哎呀,这个费劲啊。后来我就听人家怎么说,我就怎么说。人家说听不明白,后来听不明白就慢慢问,一句话一句话,很快我就学会了。到后来其实有好些我都不知道怎么翻译中文。我不是透过中文学英文,我是透过英文学英文,我在英文的环境里听、说、读、写。你说:没有环境怎么办?没环境可以创造一个环境啊,大量地听啊!
      • 【问题】8:把概念与概念之间的关系整清楚,这块不太明白怎么整?
        • 别让概念关系成谜团
          答:那我告诉你为啥?因为你读了这句话,你就只读了这句话,然后你就不知道了。那我再解释把概念和概念之间的关系弄清楚这是什么意思呢?这个概念和概念之间的关系,我刚才举了几个例子,人活着几个觉醒:见自己、见天地、见众生这都是概念。人家作家都解释了一下,然后我们把这觉醒分成了三个阶段,有没有关系啊?第一个阶段就是见自己,第二个阶段见天地,第三个阶段见众生,这难吗?不难。
      • 【问题】2:老师,我不是很明白抽象?
        • 掌握抽象思维,化繁为简看本质
          答:那个不是很明白抽象,什么叫做不是很明白抽象?我再讲一下抽象,比如说抽象是啥呢?**抽象是透过复杂的现象抽象出里面的本质**。我给大家再重复一遍举个例子,你到你们家的厨房,看那个厨和你们家的衣柜,你说它都有什么很大的差别?就是高矮胖瘦、不同大小的方盒子,这就叫做抽象。是不是?都是方盒子。那至于这块板是铝合金做的板它是方盒子,还是木头板做的方盒子,还是实木做的方盒子还是啥木,差别就是个材料的差别,但是它还是个方盒子,这就叫抽象。什么东西都可以抽象,是不是?**抽象出来就找到了规律,你只要会做一个方盒子,其他的方盒子就都会做了**。
      • 【问题】17:老师,我不爱学习,遇到学习障碍就绕道走,再加上每天有着忙不完的事,老师你说怎么解决呢?比如练打字,我虽然会打,但是很慢然后就求快,就觉得手写方便?
        • 练打字别绕道,掌握正确方法
          答:那其实我跟你讲,人家做的这些东西呀,后来我发现很多四十多岁也拿手写,我也不知道他是什么毛病?就那几个英文字母,学个拼音,哪有那么难?没有多难。那为什么打字慢呢?写字其实比打字慢得多。那练打字其实就是把打字的这个事,抽象出来到底是个啥?我给你举个例子:练打字这个事你这么练,什么东西都是从简单的开始,别在那瞎练。 比如说:找一个很简单的一段话,然后你就练它其中的前五个字,前五个字怎么练呢?因为每个字都有它发音,所以你得把那个拼音用笔写出来,然后你就去打,其实还没等打完那拼音那个字就出来了。其实就是分成两步:一步是打,一步是心里得明白,它的那个拼音都是些啥?是A呀、是B呀、还是C呀、还是D。这回明白了吧?所以说我们练打字别绕道走。这是个正确的学习方法,咱就走正确的学习方法。人家能干咱也能干,人家这么干挺快,我们这么干也挺快。
        • 慢工出细活,别急于求成
          那像这类的问题,我修理了好些个人。因为他们就喜欢用错误的方法学习,有的时候整着整着因为我直接牧养,我就发脾气,甚至把他吼一顿。这人的恶习是很深的,**就是我们如果自以为是到一定程度,你学习一定是很辛苦的。你一定要顺着人家教你的正确的学习方法去学习,他自然而然就上手了。一开始慢但是后面快呀,你一开始快后面一直慢呐**。那你觉得哪个好?一快快了好多年,一慢慢好多年,算下来时间怎么整也不够用。干一件事不把他干对,再干一件事又不把他干对,所以你时间老也不够用,就是这么个问题。 那像我们当中有一些人做翻译,不是翻译成粤语,那是完全不同的语言。他就瞎整,我就把他错误的方法给掰过来。**一开始掰过来很痛苦,但是很痛苦归很痛苦,看起来是很慢但后来越整越快**。那怎么办呢?我就说:你先别急着翻译,你就去大量地去阅读那种语言里的历史书籍,还有跟管理有关的这些书籍。他就去阅读,那慢不慢?慢,但是根基是非常得牢,后来他学会翻译,把那东西越翻越快!
      • 【问题】5:老师,我愿意成为主动学习的人,就是要认清上课和听课是被动学习,重点是建立信心才会积极寻求方法,养成好习惯。这样理解对吗?
        • 主动学习,修仙在个人
          为啥呢?她不知道这学校的老师是怎么样的,她以为专业的事找专业的人,那专业吗?我问你,专业吗?哎,那种学校能招来什么人教啊?反正是他来让我去做老师,我不去做,我干那玩意干啥?都是在行业里头混不下去的人跑去念课文去了。念课文谁不会念?你孩子在家自己念课文不行啊?有的人说都是半桶水,啥半桶水?桶底都没有,半桶水都觉得夸奖他。所以说听课、上课,大家得知道别整错。 你不断地训练自己,就拿咱们当中听我讲,虽然你不一定掌握得那么好,听着听着你再去听别人的,你就觉得他讲得乱,是不是,有没有这种感觉?所以说慢慢琢磨这事,怎么训练自己,怎么理解这事?**就这么理解:师傅领进门,修仙在个人。一开始你门都摸不着,你往哪学?我就告诉你往那走,那是门,你就进去吧,进去以后广阔天地**。
        • 主动学习,别被动等老师喂饭
          答:这个听课师傅领进门,来大家再说一下,听课听什么呢?**听师傅领进门,然后学习呢?修仙在个人**。你会发现我有一个非常清晰的看见,我这个清晰的看见是啥呢?就是我讲的时候尽量把东西讲简单了,好让你赶紧进到这门里头,或者骑个门槛都行。所以说师傅领进门,修仙在个人。所以我想讲课都是讲给小白的,一听明白了,剩下的赶紧去探索,赶紧去学习。**然后因为师傅领进门嘛!建立个框架啦,把事弄成个简单的示范啦,然后剩下呢?你就开始主动地学习资料,查考资料,然后把这个事做出来就这样**。 所以听课如果老师在上课的时候传递的是内容,而且不是框架,听着听着就懵了。今天其实我告诉你,很多老师就是念课本的老师,课本要你念啊?咱们当中有没有很多这种念课本的老师?哎,我今天我就问你,就是那些对学校充满信心的家长们,咱们说一说,大家觉得怎么样?这个对学校充满信心的家长们,今天你知不知道学校的老师都是什么人呐?你去学校里面一看,哎呀,妈呀,都是985也考不上的,那他能帮你孩子考上?这回听明白了没有? 我们当中有一个孩子妈妈特别有意思,听说我说要学编程,训练孩子的工程思维能力,咣叽,花了两万块钱买了一个课程,把孩子送去了,送去了以后回来孩子学懵了,再学学不了,为啥?学懵了。那你说学懵了,你怎么整?后来我听说这事,那你让我说她吧,好像咱关系还没到那么近,如果关系近了,她早就会问我怎么学了,偷偷摸摸地去干,你倒把两万块钱给我,不用,收一万就行,这一万我也不收,我教你孩子行不行?
      • 【问题】3:老师,整理出概念与概念之间的关系,是不是悟性就更加的通透?与悟性通透有关系吗?
        • 理清概念关系,别被混乱迷惑
          我把这概念和概念之间的关系说清楚了没有?你像这个我们不管读什么书,如果读了之后不知道他在说啥?你就算了吧!比如我读了一本叫做《三位一体的真神》,读了以后我不知道他说啥?我又读了一遍还是不知道他说啥?他里面的概念都是混乱的,没有一点是清晰的,它不是个经典。后来我整明白了,《圣经》根本就没有讲过三位一体这词,这词都是后来人发明的,你说可恶不可恶?发明了一个概念,然后整完了把人整懵了,你说这是啥事呢?你要想把我整懵还是有点难的,为啥?我会学习。
        • 理清概念关系,悟性更通透
          大家看了没有?讲的这个经典书籍、深刻文章这些都是。我念给大家听,经典书籍是啥呢?这个是个概念,那这概念跟什么有关系?这个概念跟我们独立思考能力、提升认知就产生了关系。**经典书藉一定是流传了几百年甚至数千年的书,其价值已经被历史证明,经过大浪淘沙、历史考证的内容,才称得上是经典。那深刻文章是啥呢?那些冷静、理性又精炼深刻的文章,让人读完醍醐灌顶,发人深省**。你看这,哦,深刻文章,这是不是概念?这是概念。 **那知识快餐是啥?很多知识大咖,像这样的人二次加工,他们通过拆书,形像地表演,现场制造对立冲突以实现传播的效果**。大家听过知识大咖讲东西不?如果听了,那都叫做知识快餐。他们讲那玩意儿就是把那些经典,经过剪辑、加工,然后加点内容、佐料,让人听了以后看得挺好!但那东西叫做知识快餐。 第四种叫短视频,其实没啥。作者对这四种学习的内容梳理出来四个概念,那它跟啥有关系呢?跟独立思考和认知能力,你看到没?这四种学习内容有关系吗?有关系,那我们今天说学习提升独立思考和认知能力,这是一个观念、一个概念。那分为四个阶梯,那你是常常干啥来着?你常常大概就是短视频,那不就傻掉了嘛!透过电视剧能学东西吗?透过电视剧能学东西就好了,是不是?十分钟的东西就学会,到电视剧一看,看好几十集才能整明白,那不傻了嘛!
        • 悟透人生,三次觉醒的智慧之旅
          昨天我又读了一段我觉得挺好。我跟大家说一下,人生的三次觉醒,我觉得这个总结得特别好!哦,人生有三次觉醒:**第一次觉醒叫见自己,见自己是啥意思呢?我们不明白这是个概念,见自己就是把自己看明白。可以明归途所以豁达,知道最后奔着骨灰盒直跑,就豁达了。第二次觉醒见天地,可以知敬畏,所以谦卑**。所以说他又把人生的三次觉醒描述得很清楚,三个概念:第一个见自己,第二个见天地,那你说第三个呢?第三个我没有忘,我这不是在跟你讲嘛!**第三个叫见众生,见众生可以懂怜悯,所以宽容**。 昨天我读完以后我就琢磨琢磨,我自己好像已经到了三次觉醒了吧?觉醒你听得懂吗?突然间好像活明白了。我跟你讲有很多人一辈子都不知道在干啥呢?真的,一次都没觉醒过就过去了,一次都没整明白就下场了,人生就过去了。你说这活得,哎呀! 你抬头看一看,比如说我们当中有个弟兄娶了一个老婆,那老婆除了在家找事就是找事,啥活也不干。你说闹心不?闹心,她一辈子来到世上不用觉醒,一直活在懵圈的状态就行,是不是?整天没事找事,看着啥都不顺眼。那你觉醒了没有?你觉醒了以后,一次觉醒就见自己,人家总结得多好啊!人家不告诉你,没有人写这个字,没有人建立这个概念,觉醒不就懵了吗?觉醒是个啥?就懵了。但是有人一写,哎呀,学习了。那就见自己、见天地、见众生,这一下子就像醍醐灌顶似的。这是人家古人写的,不是咱们今天这个人写的。
        • 别纠结悟性通透,专注清晰理解
          答:我们别把这些事扯在一起,扯在一起问完了问得自己也有点蒙得呼的。那这为什么非得把概念和概念之间的关系和什么悟性通透扯到一起,不用。就是啥呢,你把概念整理出来了,概念与概念之间的关系整理出来了,然后你就对这事有更清楚的认识,这就叫学习,你脑袋就会发现:哦,明白了。**到底你可能是明白百分之三十,你可能明白百分之五十,也可能是明白百分之百,这都是一步一步往前推进的**。 那我就给大家举个例子:概念、概念与概念之间的关系。那我们在学习的时候,其实就学了很多的概念,那今天我就把我昨天学的念给大家听,我天天学习,我没事我就学习。这个学习呢,来我给你看:有个人写了一长段,他说从学习方面来说:**最能帮人形成独立思考能力并提升认知的内容分成四个阶梯**,找到概念了没有?就是提升人学习有四个阶梯。**第一是经典书籍,第二是深刻文章,第三是知识快餐,第四是短视频**。
      • 【问题】11:若是概念的定义不正确,形成的逻辑也是歪的,怎么整?
        • 别瞎整概念,照搬经典定义
          答:因为概念的定义是从经典来的,肯定不是你自己做的。你要想把概念定义错那很容易,就用你自己的话一定义就歪了,是不是?所以尽量别用自己的话,人家怎么说咱就怎么说。市场营销是四个P,你就别整四个Q,你说:不,我A比较大。你以为打牌呢。不是四个A,是四个P,听明白了吗?四个P都是哪四个P?市场营销就这玩意。所以概念的定义不正确是啥?是我们自己瞎整,哪个概念都不是你发明的,都是人家说好的。
      • 【问题】13:一看到技术性文档就发蒙,感觉特别难,然后就不去碰了,请问该如何解决这个问题?
        • 懒惰是学习的最大敌人
          答:如何解决?就是因为就发懵感觉特别难,这是个啥?这就是个感觉。其实真的难吗?不难。因为你不会学习所以你就会难。过去光听课也没听好,看电视剧一个顶两,看点技术文档一看就两顶不了一个,是不这么回事?那为啥这样呢?因为你从来就没不懵过。那你克服一次懵,整个简单的技术文档耐心读,哪个字你不认识啊?那顶上写的,我这不是教你么,你看讲了一个概念、两个概念、三个概念、四个概念,这个概念的定义是这个,这个概念的定义是那个,这个概念和这个概念什么关系?一梳理,哪有多少东西啊。 因为人有很多时候是懒,很多时候不是笨是懒,智商生下来时候都一样,但是那懒惰的、勤快的差别就大了。太多了,多啥啊?哪有那么多啊?没有那么多,只是我们觉着多。后来我就总结了,**凡是看着活多的人都叫做懒。你看那勤快的人,这没有多少活啊!一会就干完了**。一看那个料理,材料在那一放,哎呀,这活咋干呀,怎么这么多?但是人家爱干活的,一会做了一桌子的菜。那不会干的就在那,吃完饭一收拾那碗一摞子,哎呀,这么多。哪有那么多啊?没有。懒,咱就别解决学习问题,咱先解决懒得问题。
      • 【问题】15:老师,我对学习没有热情,有时遇到困难就会退缩,怎样培养学习热情?
        • 热情不是天生,习惯决定成败
          答:这题有点难呐。**那人没有学习的热情,其实是一个性格里的一个缺陷。这种性格就遇到困难就会退缩,最后就一事无成,这一辈可难过了**。其实不是上来就有热情,你仔细听我讲的,不是上来就有热情,因为上来都没热情。走正路都没热情,走歪路都有热情,不能顺着自己的热情和不热情去走。应该说:我要做这个,这是我的决定。 那我一旦做这个后来怎么有热情了呢?因为你做着做着就享受这个事了,它是个习惯问题。那你过去养成了坏习惯,今天要养成好习惯,其实道理是一样的。**人往高处走,水往低处流,往上爬不容易,往下出溜是很容易呀!但是出溜到底下以后,人就不容易了,那就是非常的不容易。要钱没钱,要啥没啥,人家也看不起你,你也看不起自己**。我问你活成这样你觉着容易吗?不容易。那为啥要活成那样呢?那样难不难?那样比你遇到的困难还难啊!
      • 【问题】16:老师,前段时间看书、做小视频就头昏脑胀想睡觉困得厉害,老师教导我们,这几天好多了,但还是不行,头脑总是不清醒,酱糊糊的学了就忘了,记不住,老师我很着急?
        • 别让焦虑蒙蔽你的学习路
          答:其实我跟你讲:这个做着、做着头脑就不清醒,酱糊糊的学了就忘了,其实是啥原因?都跟着急有关。你静下心来,你把东西梳理清楚,然后用本子写上第一步怎么干?第二步怎么干?第三步怎么干?然后下次再练第一步、第二步、第三步、第四步脑袋怎么会酱糊糊呢?我说过你们做事不讲究方法就瞎干,瞎干完了你想在外面瞎走一圈。哎,我刚才走的哪条路?你肯定不知道。如果你清清楚楚地我往这走,下次不就清楚了吗?养成好习惯,找对学习方法!
      • 【问题】4:老师好,我很想提升自己做笔记简明扼要的能力,但我常常是听了一大段话就听过去了,即便是记录也是照猫画虎写两句,想转化成自己的理解和自己的语言觉得好难,我现在根本做不到,我该怎样训练自己呢?
        • 用别人的话,别自作聪明
          答:大家听明白了他的错误在哪了吗?他老想用自己的话说清楚,他没有这些话他说啥?听明白了吗?就是我们人老想自己发明点啥。你用你自己的话能说清楚早就说清楚了,还用得着听我的?就用我告诉你的话说。直到今天我最痛苦的一件事就是,我刚跟他讲完,让他跟我讲回来的时候,胡诌八扯、胡扯一通。我说:你别整,你就重复我说的,我刚说完,你就用我说的那个讲,再重复一遍就行。他老觉得重复我的不对,哎呀,我就愁死了。那有个小孩写作文老是不及格,为啥呢?老是要用自己说的话说,是不是?你能说到人家见自己、见天地、见众生啊?你说不了。你没有这个概念,你没有这个知识。 我们学这个三角函数,到你那就变四角了,为啥?你给添了一角。后来你妈你爸就踹你一脚,五角了。你说三角函数你就照着说:三角函数。不对,三角数函。哎呀,我的天啊!这三角是没加上一角啊,函数倒成数函了,就是不踹你一脚真的费劲啊。你写笔记,大家知道不?你琢磨一下,我说的东西通常都是先有一个重点,然后我再说这几个小点,都是这么讲的。没有在那东扯西扯,是不是?刚才我在讲啥?我在回答概念与概念之间的关系,我讲的概念一、概念二、概念三、概念四,概念一是这个层次,概念二是这个,就一下就完事了,非得要用自己的话说,你肯定学习不好。 后来那小孩写作文听我讲完以后,哦,用人家的话写作文啊?废话,你不用人家的话,你哪句话不是跟人家学的?连骂人的话都得跟人学,听懂了吗?你不是跟人学的,你自己发明一个,老想发明一个网络热词,是吧?发明完了也没热,这一辈子不就傻掉了嘛!我说的,大家有没有这问题啊?如果有这问题调过来。**学习人家怎么讲,咱就怎么讲,人家怎么说,咱就怎么说。别用自己的话**。也不知道从哪个年级学的用自己的话说,别用自己的话,三角成四角,又多了一角五角。
      • 【问题】7:遇到公公婆婆一意孤行,想一出做一出,家里孩子们很烦心,互相埋怨,这种情况我如何解决这个具体问题?
        • 狠人出马,家事自有解法
          答:**那你解决这个具体问题,其实我告诉你,很多的时候要把这件事抽象出他的本质**。我把这句话再说一遍,要抽象出其中的本质,我假设你观察到的东西是对的,那为啥公公婆婆一意孤行呢?这个里面的本质就是他们任性。那为什么他们任性呢?大家说说看,如果给他送到缅北电诈园,老实了没有?还任性吗?不任性。**里面的本质就是他们不知道害怕任何人**,听明白了吗?他不知道害怕任何人,大家都让着他,让来让去就让成今天这样。 那怎么办?你在你家族里头有没有这样的地位,可以管理这件事,有个狠人一出来肯定老实。我们中国有句话叫神鬼怕恶人,我们人要处理这些事,我告诉你,问题都是自己造成的。但是如果说你在家里没这样的地位,你就别去碰。那怎么解决?你能解决你就解决,不能解决就躲开,但是说你还想啃啃老,想吃人家喝人家的,然后人家想一出是一出,你还烦心,你烦啥呀?你就别烦。我告诉你我们很多时候,**我们就说了一个表面的事,但是从来不管里面的关键。其实就是一个人不知道害怕,不知道敬畏,然后就想一出是一出了,就这样**。那如果他是个精神病,精神病有精神病的治法,精神病院专门干这个。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第6集
      • 乡村里的那些灵异事件1
        • 属灵梦境揭示命运的神秘连结
          现在像这样照顾老公公的儿媳妇,真的是不多。就这样尽心尽力地照顾了半年多的时间。爷爷去世的时候,家里已经欠下了2000多元的巨额债务。相比于现在生活,这点钱简直就是毛毛细雨,掀不起任何的波澜。但在那个年代2000多元钱,算得上是一笔巨款了。因为那时候的工资,才几块钱一个月。依当时的情况查看,有些人可能一辈子也挣不了那么多钱。可怎么偿还这笔巨债呢?我妈妈就主动要求下放到农村。那个年代,如果你是城里的工人,你可以主动要求下放到农村。农村需要人,那个年代鼓励城里人下到农村。所以我妈妈为了这2000多元钱的债务,就主动要求下放到农村。因为到农村有2000多元钱的补贴,这样就把这个债务还上了。 到了农村以后,我就出生了。我出生这件事本身也很属灵。因为生产的前一天晚上,我妈妈梦见一条很大的蟒蛇,张开血盆大口要把她吃掉,一下子就被吓醒了,第二天我就出生了。现在才明白,原来,我妈妈尽心尽力照顾我爷爷,这件事合神的心意,她又做了这样的异梦,之后又有了我,而我现在成为赶鬼的大能勇士,并且成为我妈妈的祝福,这些都有彼此有联系的,很属灵的事情。
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 耶稣基督在灵界是最大的
        • 耶稣是灵界无可争议的王者
          我和我妈通电话,两个人都很开心,我妈的身体现在越来越好。只是灵里的弯还没转过来。没关系,我会经常教导训练她。虽然有错误的观念,但她很有福。 你信不信主是一回事,照不照神的话去做是另外一回事。有人信主,却故意违背神的话。比如孝敬父母,基督徒不孝顺父母的有很多。因为孝顺要花钱,老想给自己花不给父母花。还有些基督徒不知道,孝敬父母是福气,但不是唯唯诺诺、唯命是从。别在孝敬父母身上小气,该花钱的地方花,不该花钱的地方不乱花。 我妈虽然老了,但真没遭罪,有病了一祷告就好。这事是从一九六二年开始,连续三年自然灾害还没过去,那时一斤饼干就是半个月的薪水。可我爷爷病了,就得有人照顾。当时我妈才二十多岁就开始照顾老人。虽然一斤饼干要花费半个月的薪水,老人要吃就得买。欠的钱,用那个年代的薪水来讲,四十年也还不完。 别看两千块人民币,一个月攒5块,就得攒二十年。我妈为了照顾我爷爷请假,半年没上班,还欠了人家两千块的债。自己的钱该花的花掉,到老了就蒙祝福。那时撒的祝福,现在结果子了。结的果子就是,有我就是她的福气。我给她钱花,带她祷告,叫她信主,她真的很享福。 **当孝敬父母,使你的日子在耶和华---你 神所赐你的地上得以长久。(《出埃及记》 20:12 )** 不孝敬父母的,不要以为这不是属灵的事?神知道,鬼也知道,到你老了鬼就来整你。不孝顺这件事会遗传,那你老了怎么办? 我妈孝顺我爷爷到什么程度?好些钱都是用来发电报给我姑姑。我爷爷想念他的女儿,就手抓炕席,手指都抓的流血。我妈就一份份发电报给我们那些姑姑。那时没有电话,音信全无。我姑姑怕花钱,就不吭声。我妈妈孝敬老人,到她老了就不缺钱花。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 案例3:雅各胜过惧怕的案例 (创世记32:1-33:5章)
        • 雅各摔跤得胜,迎来兄弟和解
          &gt; Gen 32:22 他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口,Gen 32:23 先打发他们过河,又打发所有的都过去,Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。Gen 32:25 那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。Gen 32:26 那人说,天黎明了,容我去吧。雅各说,你不给我祝福,我就不容你去。Gen 32:27 那人说,你名叫什么?他说,我名叫雅各。Gen 32:28 那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列。因为你与神与人较力,都得了胜。Gen 32:29 雅各问他说,请将你的名告诉我。那人说,何必问我的名,于是在那里给雅各祝福。Gen 32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思说,我面对面见了神,我的性命仍得保全。 &gt; Gen 32:31 日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。Gen 32:32 故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。Gen 33:1 雅各举目观看,见以扫来了,后头跟着四百人,他就把孩子们分开交给利亚,拉结,和两个使女,Gen 33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头,利亚和她的孩子在后头,拉结和约瑟在尽后头。Gen 33:3 他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地才就近他哥哥。Gen 33:4 以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。Gen 33:5 以扫举目看见妇人孩子,就说,这些和你同行的是谁呢?雅各说,这些孩子是神施恩给你的仆人的。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 亚伯拉罕解救罗得
        • 亚伯拉罕勇救罗得显蒙福力量
          后来这个时候就发生了一场灾祸,是什么呢?另外几个王,有一个王叫基大老玛,攻打所多玛,结果罗得和所多玛王以及城里的老百姓都被掳走了,就成了人家的奴隶。后来被基大老玛带着走啊走,其中有一个人逃了出来,就去找亚伯拉罕,说:“你侄儿罗得被基大老玛给抓走了!”然后亚伯拉罕就带着家中精炼的壮丁三百一十八人,日夜兼程去追赶,赶到后就把基大老玛给打败了。 我给你讲,这个亚伯拉罕厉害啊!其实蒙福的人都是厉害的人。亚伯拉罕把基大老玛打败以后,就把罗得给救回来了,把所多玛王也给救回来了,结果这罗得就回到所多玛城,继续过他的赚钱的日子。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题3: 能打仗的才算数
        • 属灵战士才是真正的实力
          读民数记1:25-1:45 &gt; 20以色列的长子,流便子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的男丁,共有四万六千五百名。22 西缅子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的男丁,共有五万九千三百名。24 迦得子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万五千六百五十名。26 犹大子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有七万四千六百名。28 以萨迦子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万四千四百名。30 西布伦子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万七千四百名。32 约瑟子孙,属以法莲子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万零五百名。34 玛拿西子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有三万二千二百名。 &gt; 36 便雅悯子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有三万五千四百名。38 但子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有六万二千七百名。40 亚设子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有四万一千五百名。42 拿弗他利子孙的后代,照着家室,宗族,人名的数目,从二十岁以外,凡能出去打仗,被数的,共有五万三千四百名。44 这些就是被数点的,是摩西,亚伦,和以色列中十二个首领所数点的。这十二个人各作各宗族的代表。45 这样凡以色列人中被数的,照着宗族从二十岁以外,能出去打仗,被数的,共有六十万零三千五百五十名
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第3课 - 捆绑和释放是教会的基本工作!
      • 照着神的话建造的教会才能得胜
        • 建造得胜教会,活出神荣耀
          大家仔细去看,圣灵充满是一个很关键的部分。仔细琢磨一下。第一讲,讲的是什么是救恩。很多人对救恩的定义是:死了上天堂,活着像地狱。我们回到《圣经》,《圣经》不是这么讲的。原来这救恩是让我们活出神荣耀的形像,因为我们本来就是照着这个形像造的。那怎么活出来?第一步:圣灵充满。 圣灵充满解决了人一个个的问题。圣灵充满我们干什么?一主、一信、一洗,之后就要建造神荣耀的教会。如果我们读《以弗所书》,《以弗所书》讲的是建造神荣耀的教会;读《歌罗西书》讲的是建造神荣耀的教会;如果读《哥林多前后书》讲的也是建造神荣耀的教会,解决教会里面出现的问题;如果读《希伯来书》也是建造神荣耀的教会。 读所有这些新约《圣经》都是建造神荣耀的教会。你如果读到《启示录》,《启示录》在讲得胜的教会。写给七间教会的使者:凡得胜的就会怎么怎么样。你就会知道建造神荣耀的教会就是新约圣经的主题。大家要知道:不得胜,不是解决问题的办法。得胜才是解决问题的办法。为什么过去产生了这么多令人困惑的现象?关键就出在不建立得胜的教会。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第7课 – 得胜的关键 - 属灵高度
      • 一、引言 :得着得胜的启示
        • 识别善恶的眼泪神不纪念
          我开始建立教会的时候,心目当中就有一个建造得胜荣耀教会的异象,结果那个异象驱动着我,让我全力以赴的建造荣耀得胜的教会。那真是下了功夫啊!可是问题来了,上去一打就打败仗!当然不是说,一打败仗,教会就黄了,我里面的那股劲头就一直琢磨:到底怎样才能得胜呢? 虽然那个年代,我们也讲识别善恶,但是讲的绝对不够多,对识别善恶了解也不是很清楚。有很多时候就很想让人家明白过来,可是越是想讲明白就越是讲不明白。后来我知道了,我是用识别善恶的方式在跟鬼打仗。例如:你遇见一个3x8=23的人,当你说正确答案是3x8=24时,他会和你争论不休,最后还说计算器坏了。 哎呀!把我气得够呛,没招啊!你争不过人家,又打不过人家,可是还要表现出很有爱心的样子,痛苦得要命。识别善恶怎么会得胜呢?我的眼泪滴滴答答的往下流,好像是为主受委屈、受伤。 我一边祷告一边把委屈跟神诉说:主啊,我为了你的缘故原谅他。其实神需要咱们这么整吗?神说:你想得太多了,我真的不需要你为了我的缘故原谅他,你需要为了你自己的缘故原谅他。我虽然一边祷告一边流泪,可是神也不纪念我的眼泪,因为这是识别善恶的眼泪!
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 死在旷野里的以色列人
        • “旷野的吗哪”不是神的计划
          我们大家可能会问,以色列人出了埃及,进不了应许之地。有些人说:神的计划本是如此。其实神的计划是让他们进到应许之地,直到今天,神的旨意仍然是希望你是约瑟、雅各、亚伯拉罕、以撒,也希望你是约书亚和迦勒,专心跟随神,专心就是信心。神不希望我们死在旷野,可是今天死在旷野的基督徒太多了,甚至还有人给自己起名叫做``旷野的吗哪”。“旷野的吗哪”不是什么好词,进到流奶与蜜之地,才是神的计划。 但问题是,一遇到信心的考验就败下阵来,一遇到信心的争战就退缩,最后肯定是进不了应许之地。我们以为那是神故意搞的,其实不是!进到应许之地是神的计划。我们有幸能够认识神,能够知道神在我们身上有美好的旨意,能够知道神在我们身上的计划,还需要我们自己的参与,这个参与就叫做信心,你得相信! 如果以色列人进不到应许之地,我们把原因甩锅给神,认为神就是要这样整我们,我们就跟死在旷野的以色列人没什么两样。**死在旷野的以色列人是因为不信,**他们常常没有办法得胜,连争战的勇气都没有,其实神早已预定他们得胜,但是他们不肯得胜。要确切的知道,神已经预定了我们得胜。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 除去各样的迷思
        • 不为了神的军队付代价,就会付更大的代价。
          如果我们对旧约当中的《士师记》、《但以理书》、《耶利米书》、《哈该书》、《玛拉基书》、《以斯拉记》和《尼希米记》有一点点的了解的话,你一定会跟我一起总结出一条规律:当神看见以色列的百姓偏行己路,各自顾自己的家,神就会让周围的人来欺负他们。他们辛辛苦苦种的地被周围的人抢去,辛辛苦苦养的牛羊被周围的人抢去,因为他们没有神的军队。为什么没有神的军队呢?因为大家都不愿意付神的军队的代价,结果大家付出的代价比建立神的军队所付的代价更惨。 然后他们就开始呼求耶和华神,神就兴起一个士师,带领以色列人打仗,然后国中太平几十年。结果人又忘记了神,又开始只顾自己的事,开始背离神。结果又被周围的人欺负,又开始呼求神。反反复复被欺负几十年,国家反反复太平几十年,人都是这么一代一代的熬过去的。所以我们看到个人只顾自己的家,就会被鬼欺负,被周围的人欺负。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题1:救恩的困惑
        • 创造力是神荣耀的真实体现
          神要恢复我们身上荣耀的形象,到底神荣耀的形象是什么呢?**神荣耀的形象就不是一个自私自立,而是白白的给出去。**《创世纪》第一章清清楚楚的给我们写明了,神看着都是好的,那我们的眼光就要改变。神开口说话,神的灵运行事情就成就,神做每一样事,事情都成就。那些半途而废的人实际上是亏欠缺了神的荣耀。 神看着每件事都是好的,事情就这样成了,事情就各从其类,事情就规规矩矩,一类归一类,清清楚楚。神最重要的形象是什么呢?**“创造”**。我们人在面对渊面黑暗,空虚混沌的时候,最需要的就是创造的能力。如果,我们眼睛看到的东西都好的,就会把任何的事情环境,当做我们解决问题,创造新的解决办法的一个缘由,这是神荣耀的形象在第一章所讲的。关乎救恩的困惑,我就讲这么多。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(一)- 门徒的标准!
      • 五、这个世上最好的选择
        • 做耶稣门徒,才是人生最佳选择
          有一件事我得告诉你,不告诉你,我觉得对不起你,就是世上没有一件事,值得让我们撇下一切,**只有做耶稣基督的门徒这件事值得我们撇下一切**。我好不容易来到这世上,做别的事我都没兴趣,像打麻将、旅游什么的我都觉得没意思,赚钱也没啥意思。活着吧,没意思;死,也不知道咋死?我想来想去,就想**做耶稣基督的门徒,这可是世上最好的选择**。人最在乎的事有两样:一个是亲情,另一个就是钱财。如果一个人能够胜过亲情和其他所有的东西,那你就得胜了! 如果你为了钱而不爱神,那你就是拜玛门的,但玛门答应给你的,不能兑现;耶稣答应给你的,全部都要兑现。怎么有会这么多人不知道这事?今天我就给耶稣打一个广告,**爱神是一个好得无比的选择**!让你为耶稣撇下一切,你还要顾虑什么?做主耶稣的门徒,祂那么有钱、有权柄、有能力,并且天上、地下一切的都听祂的安排,你还需要啥?你不太需要其它的了。有了神,我还要什么?我为了耶稣,愿意撇下一切,如今祂是我唯一的追求,是我的所有!
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 二、寻求真道
        • 活出意义,走上亚伯拉罕的信心之路
          后来我读《圣经》的时候就琢磨,发现亚伯拉罕很有钱,有钱是挺好,但是他活得没意思;有命定想要做得胜门徒的人大概都是这种人。你如果活得有意思,你就好好有意思;其实你那个盼望也行,但是我觉得那没意思。亚伯拉罕是从虚空的虚空开始寻求的,所以所罗门写《传道书》开头就写:虚空的虚空,虚空的虚空…亚伯拉罕觉得活着没什么意思,为什么呢?因为活着活着就死了。今天做一个葬礼,明天做一个葬礼;今天送走一个,明天再送走一个。这是在干啥呢?亚伯拉罕活着的时候,罗得的爸就死了,也不知道是车撞死了,还是得了什么病死的,反正是嗝屁了。亚伯拉罕就觉得人活着没啥意思,就开始去寻求,然后神就跟亚伯拉罕说话。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》 12:1-3) 亚伯拉罕终于找到活着的意义了,找到荣耀的盼望。第二天亚伯拉罕就带着家丁出发了,房子呢?不要了,送给他老爸了。能带走的就带,带不走的就不要了。开始漂泊在这世上,寄居在这地上,因为我们知道这地上不是我们的家。你买了一个房子有七十年地契,还有永久地契的。房子还在你不在了,那有什么意思呢?所以亚伯拉罕那个年间,地都是永久地契的,因为地太多了,永久也没什么太大的意思。在这世上带着永恒的盼望,盼望的是什么?盼望成为很多人的祝福。亚伯拉罕就为我们开辟了信心之路,信心的根基就是从虚空、毫无盼望的人生开始。如果你认为这世上没有盼望,人需要永生;人死了就吹灯拔蜡,活着没有什么意思,那你就走到亚伯拉罕这条路上。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》01:在做事中喜乐!
      • 一、在劳碌中喜乐是神的恩赐
        • 劳碌中找乐子才是王道
          这是,他是喜乐的事儿啊, 他是喜乐的事儿。人家给我钱, 是不是啊,给我钱。然后还给我一个平台,然后还给我所有用的工具,是不是啊。其实有的时候我现在我想起来啊,我现在想起来,我就为咱们当中的一些弟兄姐妹感到难过。为啥呢? 那个时候那……一天啊,找车做客服啊,一个事儿解决一个问题又一个问题,来回到处跑啊, 累得腰酸腿疼。结果到了晚上,好不容易有机会学习了。卡就打给自己在那儿学。有的时候你去问人家,人家还不愿意告诉你呢,在工作岗位上我就给弟兄姐妹创造很好的学习环境。你来问, 来问肯定有人帮助你啊。是不是咱们这是一个学习的地方, 咱们是一个培训机构啊。你以为是个教会啊,不是这是个培训机构啊,好训练你像神一样啊。结果呢,不好好用,哎呦, 学点东西那个费劲。有一次我把一个人啊,一个姐妹弄到新加坡去了啊,弄到新加坡去了,我让我的同工手把手的教他。懒呐, 学得屁滚尿流得不算啊,还鼻涕邋遢,眼泪一把鼻涕一把的在那儿。我说这是啥的了,是吧? 是死了娘还是死了爹其实也不是,就是学习。你说学习都能学成这样,你说不得挨K吗? 是不是? 我还以为发生啥事呢? 我就在想,一个人如果不在牢笼中喜乐他干啥?我不知道,在学习中喜乐、在劳碌中喜乐,他不喜乐他干啥呢?是不是?我到今天也没找到答案。所以说在劳碌中喜乐是神的恩赐。
祷告
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    • 【线上祷告】主题:呼求我们的君王降临(晚祷)
      • 诗歌《我们欢迎君王降临》歌词:
        • 诗歌《我们欢迎君王降临》歌词:
          宇宙的中心,耶稣 世界的中心,耶稣 万物都本于祢 属于祢,归于祢 祢是荣耀君王 我们欢迎,君王降临 渴望看见,祢的彰显 呼求祢来翻转,震动这土地 复兴我们圣洁的热情 我们欢迎,君王降临 同心高举,祢圣洁的名 呼求天窗打开,春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见祢的容面 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见祢的容面 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见祢的容面 我们欢迎,君王降临 渴望看见,祢的彰显 呼求祢来翻转,震动这土地 复兴我们圣洁的热情 我们欢迎,君王降临 同心高举,祢圣洁的名 呼求天窗打开,春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临
      • 让耶稣在你身体每一部分掌权
        • 让耶稣掌权,治愈你的每一寸疼痛
          不管今天你是哪里痛,如果脖子痛,就把脖子交给耶稣,让耶稣在我们脖子上来做王;如果我们左侧头痛,就把左侧的头交给耶稣,让耶稣在我们左侧的头上做王。有人说,那多不好意思,我大便困难怎么办?也没关系,就让耶稣在你的肚子和大肠里做王。哈利路亚!渴慕更多,让耶稣更多的在我们身上来做王掌权!很多人松开了是不是?继续加油!天天早上起来都跟神说:“神啊,你在我身上做王掌权!”晚上睡觉前跟神说:“神啊,你在我身上做王掌权!”这老好了!鬼敢去碰神的东西吗?哈利路亚!脖子好了没有?继续活动起来!头痛的一会也好了,大胆的活动! 你知道在我们里面有多少谎言吗?我们累了就说:“昨天我干活多所致的。”结果今天一天没干活,明天更加累,原来不干活更加累。有的人可能会说,你咋知道的?因为我上个礼拜干活干的太多,所以我这周休息了两天,结果却更加累了。早上起来后背酸痛,到了晚上还是酸痛。那就干活去,一干活,好家伙,好了!我们有很多错误和离谱的思考方式,人无论干什么都得享受,什么也不干是最难受的。我们继续祷告,让耶稣在我们身上做王掌权,使我们可以活出神荣耀的形像,成为一个有创造力的人!
        • 让神的荣耀在你身上闪耀
          神在你身上要再次彰显祂的荣耀,你必亲眼看见神的祝福倾倒在你身上,上尖下流的倒在你的怀里,甚至无处可容。今天我们就靠着神活着,财务不兴盛的,你要看见你的财务兴盛起来,因为神在你身上做王。无论做什么都要平静安稳,不用再惧怕和担心,步步为营,脚踏实地的去落实,神要在你的身上来祝福你。你可能说,我的能力不行,就是在你能力不行的时候神祂也要祝福你!然后在神的祝福和平静安稳当中,你的能力要不断的提升,毛毛糙糙的没有办法提升,急躁的没有办法打好根基。哈利路亚!你必看见神的荣面!凡是有疼痛的,开始活动你的身体。渴望更多的看见神的荣面,欢迎神降临在我们当中! 今天我们弟兄姐妹将要看见,我们这些华人,虽然我们的英文讲的不太好,但是神要在这个时代兴起我们来。神要兴起我们可以牧养各种肤色的人,神要在这个时代回应我们的祷告,我们举手祷告,我们所祝福的就必蒙祝福!我们举手祷告,魔鬼的捆绑就要被断开!咒诅要被除去!不管他是什么肤色的人种,就算我们的语言是很broken的,也没关系。神要震动这块土地,人的心都要归向神。看哪!神的荣耀正在彰显!今天我们要呼求神将天窗打开,圣灵要运行在全地之上。我们当中有欧洲的,有美加的,还有澳洲和亚洲的,我们必看见神的荣耀,点燃我们侍奉的热情。
        • 让耶稣成为你身体的主宰
          有的人说唱歌唱的嗓子很累,然后说话也累,方言祷告也累。其实这是一个谎言,让我告诉你为什么。有一段时间,去年我搬到一个地方住,那个地方拜偶像拜的特别厉害,我住的那个地方就是他们的神龛旁边,脑子特别的胀,脑腔被震的特别的难受。我就在那里祷告,震的脑袋都嗡嗡的,结果坚持再坚持,到六月份的时候好了。这鬼可真够坏的,我们当中有一个弟兄也是住在那个地方,就得了一个阴阳脸,笑的时候左边脸能动,右边脸动不了。抬头的事,左边脸有皱纹,右边脸没有皱纹。看着就很吓人,后来也好了。我说:“这小样的,你整个面瘫我就怕你了吗?”啥也不用在乎,自由自在的,什么招式也不用,神也照样做工。 有人说全好了,很好!中风、抽筋、面瘫、偏瘫、说话困难,这些全都是鬼,这些事我整过老多了。头响耳鸣也是个鬼,把你的小指头插进耳朵里祷告,每一次的争战都要靠着耶稣得胜!每一次的争战神必使我们得胜!我们必看见神的荣耀被彰显出来!我们外面的没什么可怕,要解决就解决我们里面的问题。我们里面每一寸地方都要归给耶稣,让神在我们身上做主做王。外面有什么都不用去在乎,就是汗毛立起来了也不用去在乎,只在乎一件事,就是让神在我们身上做王掌权!让我们的赞美和祷告,成为主耶稣在我们里面的宝座!耶稣要在我们身上做主做王,祂的宝座就在我们心里,没有人可以剥夺这个福分。
        • 让耶稣掌权,驱逐内心恐惧
          什么也不用在乎,没有人和事可以剥夺我们在耶稣基督里的命定!“神啊,设立你的宝座在我的心中,掌管我的生命,你必降临,你必听我的呼求!”凡是喘气困难的,那都是死亡的灵在我们的胸口彰显。抓住他胸口的肉,抓得痛一点也不要紧,这跟拔个罐刮个痧是一样的。揪住祷告,我奉耶稣基督的名,命令死亡的灵出去!呼吸困难的灵出去!凡是肩膀疼痛的,一边跟着我祷告一边拉扯,十指交叉,掌心向上举起来,一会就松开了。奉耶稣基督的名,命令肩膀松开!脖子松开!奉耶稣基督的名,命令魔鬼出去!魔鬼出去!哈利路亚!感谢主,我们当中很多弟兄姐妹已经开始学我的样子了,付一点代价,成为那个地方的祝福! 感谢主,有人又在打字讲见证了,刚强起来,把打击魔鬼的那股劲全部用出来,如果你里面有一种倔强,就把那股倔强的劲用到打击魔鬼仇敌上。哈利路亚!天上的窗户要打开!阿们!神的祝福要倾倒在我们身上,倾倒在我们所站的这块土地上!把你的脚踩在地上祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的脚底要完全松开!脚痛的感觉完全消失!宇宙的中心—耶稣!世界的中心—耶稣!创造宇宙万有的神今天在我们身上做王了,荣耀的君王进来,设立你的宝座在我的心中!不要再害怕,把害怕的灵赶出去!不要再有惧怕的感觉,什么东西也不会垮掉,因为神在你身上有美好的旨意。
      • 迎接神的应许与医治
        • 迎接神的应许与医治
          今天我们在耶稣基督的里面,建造耶稣基督的身体,《圣经》里面的应许仅仅是九牛之一毛,要更多更多降在你的身上。我也渴望看到更多,你也渴望看到更多,今天就好好照着神的话落实,神的应许都会成就。缺钱的神会成为你的供应,有疾病的神会成为你的医治,你争战神会成为你的得胜。任何的缺乏神会成为你的供应,只有一件事邀请耶稣基督成为我们生命的主。有的人说心脏常常揪一下,不敢出气。你开始学会抓住胸口的那块肉,抓的紧一点,斥责死亡的灵出去。尤其是要跟着网站上的录音祷告,也好使。胸口松开,心脏松开,呼吸要恢复正常。死亡的灵出去,心脏要恢复正常。 耳朵发炎,耳朵和眼睛的问题都是识别善恶的征兆。如果我祷告结束大家还没有好,大家可以跟着网站上的录音祷告或是找你的牧者。弟兄姐妹再见,愿神祝福大家。
      • 以信心面对挑战的智慧
        • 信心做盾,挑战无惧
          有的人从小到大一直做乖小孩,今天耶稣已经在你身上做主做王,死不了也跨不掉,什么事也不会发生,不要担心。你要学会说话:“老公,我没有别的爱好,我就这么一个爱好,为什么非得剥夺我的爱好呢?咱们夫妻俩这么多年,看在夫妻这个恩情上,就让我做点我喜欢做的事行不?”你看,这听起来好像软趴趴的,但其实是很刚强的。如果再不行,你就说:“咋的?连这夫妻的恩情都没了?”你这样一说,他就开始难受了是不是?“咱俩这一辈子连这点恩情都没有呀?我只是做点我自己喜欢做的事,这都不行么?”这样一说,事情不就变简单了吗? 如果他都还说不行,你就告诉他,主权是不能谈判的!“我告诉你是记念我们夫妻的恩情,那是给你面子,给你脸你还不要脸的,你想怎样了?”他若说:“咱俩离婚!”“离就离,我干了什么吗?我又没在外面偷汉子,如果只是因为我想干点自己喜欢的事情就离婚,你想干点你喜欢的事我也跟你离婚,咱们得离多少次婚呢?”遇到一哭二闹三上吊的人,“我要跳楼!”“跳什么跳,你有胆你就跳,没胆就不要在我面前哭闹了!”我在教大家学会讲话,在祷告会当中教大家一点额外的功课。耶稣已经在我们身上做王了,还有什么好怕的?今天主耶稣他从死里复活的能力要彰显在我们身上! 无论讲什么,他们也讲不过我们,你去证明没有神给我看看?你证明的方法对不对?科不科学?倒不如我举个例子来给你解释解释吧。小孩子都会要挟人,要挟什么?没用!一旦他要挟你发现没用了,就好办了。今天我们要向神大大的张口,神就给我们大大的充满,凡你所求的,神都要赐给你,就让神在你身上做王。神说这事你不用担心,我们就不用担心。神说这事不用挂虑,我们就不用挂虑。如果你说:“不能不挂虑呀,我就得挂虑。”没事,挂不挂虑也那样,我们好不容易来到世上一趟,靠着神开开心心的活着吧!哈利路亚!活动一下你的身体,看看现在松开了没有?
        • 信心面对挑战,交托给耶稣
          录音文字版 大家好,今天我们一起来呼求我们的君王降临,让主耶稣在我们生命当中做主做王,那是何等的美好的恩典。人活着最要命的就是自己要担当一切,今天就交给耶稣,让主耶稣来担当一切。主耶稣不但担当我们的忧患,背负我们的痛苦,还成为我们医治的源泉。今天我们为什么会生病?因为一个很简单的逻辑,就是我们犯了罪,受了咒诅,魔鬼合法的在我们身上做工。今天有个好消息,就是耶稣为我们承担了一切,我们的罪已经归在祂的身上,让我们经历祂的恩典,好让我们回转向祂。今天就欢迎主耶稣在我们身上做王,掌王权居首位!
        • 祷告是自己心灵的掌权之道
          跟着我一起的来祷告,把这个那个的问题全都先放下,把劲用到祷告上。用心祷告也是用劲,不是为了对付目前的问题,而是心里要选择相信。我见过很多的人祷告说:“神啊,降下来,我欢迎你降临,在我老公身上做王!”我说:“你这就算了吧!”你只能管自己,就让耶稣在你身上做王,不要为别人祷告。“神啊,在我爸爸身上做王!”这是你能负责的事吗?这都不是你该管的事!《圣经》不是给别人读的,是给自己读的,祷告也不是给别人祷的,是给自己祷的。我们该对付的是自己,别整出笑话来。如果我们没整对,旁边的狗都会笑话你,你这小样的,最需要祝福的是你自己,你需要耶稣在你生命中做王掌权! 有人说喉咙发痒,没事儿,你跟着我在灵里祷告一会就全好了。有人说,“这我做不到!”但如果我说这生意值一百万,你说容易了吗?你肯定说容易,不用一百万,十万块就行。人就是这样,如果你真的把神当宝贝一样看重,你的热情肯定会来,这就是百万值,亿万值的无价之宝。每个人都不要惧怕,耶稣是我们的主我们的王,祂绝对能够掌管!如果你在家里面临逼迫,也不用害怕,他们也没有办法证明没有神。如果他们能证明没有神,你叫他发一个毒誓试试,他们也不敢是不是?假如他真敢,他一定会经历灾祸,经历一次灾祸可能死不了人,但足以让他知道神的厉害。所以不要怕,不要退缩,没什么了不起。
        • 信靠神,活出荣耀人生
          一个不相信神的人,虽然他经常也会经历灾祸,但是没有办法看见神。因为神设立了一个逻辑:寻求祂的才能够看见祂!今天就呼求我们的神,让祂降临在我们生命当中,还要将我们眼睛未曾看见,耳朵未曾听过,心里未曾想到的赐下来。今天我们可以大大的张口,呼求祂,让神在我们身上成就非凡的事情。一年又一年就这样过去了,每一年过去都不能够再回去,过去的就让它过去。但是今天,要让我们活着的每一天都充满神的荣耀,等今天过去以后我们不会后悔,不会懊悔。我们告诉神说:“神啊,我感谢你,过去一天充满你的荣耀,过去一天充满了你的恩典,”每一天都让神的恩典和荣耀充满我们! 让我们一起开声来祷告,每一个弟兄姐妹不管在什么样的环境下,都来信靠祂。有人问如果不方便开声祷告,在心里默默的跟着祷告可以吗?没关系,都可以,不是扯着嗓子在大街上喊才叫祷告。哈利路亚!让神在我们身上做主做王!当神的灵充满我们,祂会引领我们进入真理,启示我们,使我们认识真理。一个认识真理,拥有真理的人,不可能活不好。今天,就让我们呼求神在我们生命当中做主做王,引领我们认识祂,进入真理。我们要寻求祂,弃绝那些自以为是的东西。以前我们偏行己路,今天我们要回归向神,转向神对付我们里面的谎言和一切荒谬的东西,自以为是的东西。
        • 信心转向神,问题迎刃而解
          不管你今天在哪个台阶哪个层次,都要竭力的往前奔跑,不要退后。清理一下自己的里面,让主耶稣在我们里面每一个小小的角落都掌权做王!你会发现,虽然我们没有特意的为我们身体的疾病来祷告,但是整着整着病就好了。为什么呢?因为耶稣在我们身上做王。耶稣让我们不用在乎,我们就不在乎。耶稣不让做的事情,我们就不做。耶稣让做的事情,我们就好好做。为什么呢?因为一个没有信心的人是个悲剧,必须得学会相信,耶稣怎么说我们就怎么做。相信其实一点也不难,因为这道不是难行的,就在你口里,就在你心里。从摩西到耶稣,再到使徒保罗,一直到如今。 让我们每个人都来呼求,从偏行己路回转归向神,人所有的问题就是人自己。真的很感慨,有人常常说:“不行呀,我做不到,我已经很努力很尽力了!”也不知道自己在努力什么,还一副很委屈的样子,哪有这么多的难题。今天就选择相信,把偏行己路那股劲用到相信神这里来,就是这么简单。爱打麻将的,把爱打麻将那股劲用到爱神这里来。很多人把自己累的够呛,是因为把劲用错了,人都不相信,怎么用劲呢?很麻烦,但是对一个真正信的人来说是非常简单的事。不管你是谁,也不管你哪里疼痛,先把你的问题放一边,我们把劲用到邀请耶稣来做我们的主我们的王上面来,我们欢迎他!
        • 掌控身体,驱逐谎言,迎接真理
          我们什么东西也不用在乎,在乎什么就把它对付掉。今天要拿回你身体的控制权,你的身体是听你的,那是你自己的身体,那是你的脑袋。神要恢复你得自由,魔鬼在你身上是非法的,把牠赶出去!拿回属于自己身体的掌控,弃绝魔鬼的谎言,不管那些谎言在我们里面待了多久,都要弃绝掉,让神的真理进到我们里面。神是帮助你的神,祂要帮你拿回你身体的控制权,魔鬼不能够在你的身上来掌权。你试一下,你绝对可以拿回来,因为那是神所立的规矩,在属灵的世界里也有属灵的规矩。 有人说落枕了,这是落枕的鬼,头痛就是头痛的鬼。每天都有身体疼痛,要知道我们是多么的顽固,我们自己整错了,还在那坚持。今天要确切的知道,我们真得要悔改,就算是神的话你很难理解和相信,你也要去落实,别选择不信。今天我们就从根源上去解决问题,如果你不将身体交给神,不让耶稣在你身上掌权,魔鬼就会来败坏你。看一下自己有哪些地方还没有交给神,因为你自己管不了自己,就要让耶稣来在你身上掌权。今天就呼求他,让祂来做王掌权!只要你愿意让耶稣在你身上掌权,你的身体就会顺从耶稣的旨意。要靠着圣灵治死属肉体的恶行,千万不要以为自己已经够好了,你永远也不够好,永远都有进步的空间。
      • 以信心和祷告迎接神的医治与释放
        • 信靠神祷告,驱逐病痛灵界谎言
          如果我们当中的牧者打骚扰电话,我就会训他一顿。你和我都是自由自在的跟随神,因为这是上好的选择,多自由!没有人可以剥夺我们的选择,没有人强迫我们不去信靠神,因为这是上好的选择,还有什么比这更好的。寻求神的荣耀,渴望更多更多。神啊!我渴望看见你的荣耀,好像摩西看见你的荣耀一样。后来我发现还可以寻求更多。还有病痛的吗?有病痛的打个字告诉我,我继续带着你祷告。没有的就开始欢迎君王降临!你婆婆在旁边吗?刚才漏掉了。你按住她的脚,我奉耶稣基督的名,腿肿的灵出去。可以用衣服盖住抓着,死亡的灵出去,脚肿的灵出去。如果有气走来走去,那是鬼要出去了。 有人说脚跟窝疼痛,脖子疼痛的抓住脖子,脚疼痛的把脚掰到疼痛的角度。你婆婆脚痛你就把她的脚抱在怀里,就算有脚气,很臭也不要紧,我也经常这么干。做完手术肿的不要怕,手术在膝盖是吗?还有一个姐妹,她奶奶腿肿也消了五成,抓住按在膝盖上。奉耶稣基督的名,凶恶的灵退下去,膝盖松开。奉耶稣基督的名,脚肿退下去,脚后跟松开。奉耶稣基督的名,膝盖松开,脚后跟松开。松开,完全松开,看看她的脚怎么样了。弟兄姐妹知道吗?鬼特别的坏,今天我们要在属灵的世界做一个得胜的人。鬼释放了很多的谎言,我们以为这些都是意外,其实这些都是鬼的操纵。 曾经有一个老年人祖孙三代,全是一个脚容易受伤,后来发现背后就是鬼。后来他们祖孙三代都在我这里得到极大的恩典,我把那个鬼给干趴下了跑了。眼睛松开,脚后跟松开,把手按在眼睛上,肚子疼痛的退出去,小腹松开。眼睛松开,脚后跟松开,脚肿的灵出去,膝盖完全松开,凶恶的灵出去。头皮屑很多,新陈代谢不是很正常,其实都跟灵界紧密相关,后来祷告祷告这些症状全消失了。有一个姐妹长着一脸的痘痘,现在全好了,后来发现祷告可以美容。脸发黄,身体的方面都跟灵界紧密相关,你自己要好好祷告,一定要弃绝识别善恶。识别善恶是所有当中最愚蠢的,你里面愁苦就会越来越丑,喜乐不就是越来越漂亮了吗?
        • 信靠神的应许,走向喜乐释放
          包括掉头发都跟灵界紧密相关,我们人离满有耶稣基督的身量差老远了。识别善恶的程度越严重,人活的越难受,会活的人都活的很喜乐。我们当中有很多爱世界的人,经常因为工作纠结,最近奇妙般的改了,人也变的喜乐兴盛了。识别善恶是一个非常愚蠢的东西,我们要养成看什么东西都是好的。看一下脚肿的怎么样了,是不是好转了。我们当中有一些释放的症状比较大,我告诉大家一个好消息。神一定会使你得胜,神也一定会把你从魔鬼的辖制里面释放出来,也一定会把祂的话刻在你的心坎上,神的应许和祝福都要临到你。今天大家要确信的相信,《圣经》里面的应许没有一样是虚幻的,《圣经》里所有的应许都是信实的。
      • 以信心和祷告迎接神的医治与祝福
        • 信靠神话语,喉咙松开灵得自由
          耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着,不是单靠食物,乃是靠 神口里所出的一切话。’”(《马太福音》4:4) 这就是耶稣基督禁食祷告,不吃不喝四十昼夜,什么事没有。摩西到了山上与神同在四十昼夜不吃不喝,下来的时候照样精力充沛,两眼放光,今天我们的神才是生命的源头!看一下眼睛好了没有?眼睛松开了,太棒了,愿掌声归给我们的神!看一下喉咙很累的好了没有,如果没有好,抓住喉咙外面的肉。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开,喉咙疲倦的邪灵退出去离开我。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙松开,疲倦的灵出去,喉咙松开,看一下喉咙松开了吗?
        • 信靠神的祝福如泉涌而至
          这个世代很需要这样的人,把自己里面自私除掉,像神一样大气,白白地给出去。不图什么回报,因为神必回报我们。这个世代太需要这样的人,我感谢神,把我自己从自私里面带出来,成为今天这样的人我自己都不敢相信。后来我发现这是一个聪明的做法,神的都是我的,我的都是神的,那多好。今天就效法我们的主耶稣,把自己当做活祭献给神。我们这样的奉献是理所当然的,神的东西跟你都混在一起,都成你的了。你说上哪里找那么好的事去?不管干的是什么行业,做的是什么?神都可以帮助你,就让祂在我们身上掌王权居首位。很多基督徒信了一辈子主,都不知道信的是什么,悲剧啊! 神这么说,他非得要那么做,能这么做吗?耶稣做的咱做不了,保罗做的咱做不了,找了一大堆借口。如果我们照着神的话去行,我们必看见神的荣耀,天上的窗口必为我们打开,神的祝福要上尖下流的倾倒在我们怀里,甚至无处可容。眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,把你里面的挂虑都放下。今天弟兄姐妹要确切的知道一件事,你只能为你自己负责任。就算是你的孩子未来也不在你手中,就像你的未来不在你爸爸的手里一样。人都要为自己做的负责,那我们为什么要挂虑。人做对了尚且不一定有果效,如果做错了肯定无效。我们每一个人都邀请神在我们身上做王,这是我们可以做的选择。 我知道你很爱你的妈妈,奶奶,儿子,女儿,你没有办法替他们做选择。我特别喜欢带大家查经和祷告,很开心,这比在咖啡店整杯咖啡好多了。我自己都很释放,好像有火降临一样。好像有用不完的热情,爱神真的好。我觉着像我这么活好,这么活真的是恩典,你在我这里看到的就是热情。就算洗厕所都哼着小调,这是我的活法。如果没有耶稣我哪来的这个活法,一无挂虑仰望主耶稣,就是喜乐。我们很多事都可以做,谁也不能剥夺我里面的喜乐。我自己做选择,你们替你们做选择。我成功牧养了,转化了,我感谢神,因为使你成长的是神。如果把人牧养走了,我感谢神,因为你成功的走了,都是人的选择,我绝对不会打骚扰电话。
        • 信靠神,超常发挥就在眼前
          我们当中需要考试的跟我一起说,我奉耶稣基督的名,我的考试要超常发挥,神你必与我同在。奉耶稣基督的名,一切考试的惧怕和压力都要退出去。我奉耶稣基督的名,我必超长发挥,奉耶稣基督的名,命令我的喉咙松开。神啊,你的灵要充满我,大大的充满我,一切的惧怕和挂虑都要退下去。神啊,你的荣耀要降在我的身上。奉耶稣基督的名,阿们!你们都会超常发挥,不要担心和害怕,什么事也不会发生,还有考科目三的也不要担心。欢迎君王降临,呼求天窗打开,春雨不停息。 今天弟兄姐妹确信一件事有什么东西活着,没有什么东西也照样活着。什么东西也不能剥夺我们里面的喜悦,什么东西也不能加添里面的困扰和困惑,因为今天我们是靠着神活着。不管你欠钱或者欠你钱的也好,我们不是都无忧无虑的活着吗?神不能用钱来衡量,神的荣耀远远超过我们想象。我奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,困倦的灵出去,站起来活动一下筋骨,完全松开。现在要学的东西太多了,很多词语分不清褒义还是贬义。神啊,我们欢迎你,进到我的里面,掌管我的生命,让我在这世上的日子靠着你可以活出你的荣耀。其实你在我们当中不蒙祝福都难,我们教导大家的都是做正事,都是活出神的形像,给出去。
        • 信心祷告迎接神的医治与祝福
          腋窝疼痛的用力抓住,抓到自己能够忍受的程度。奉耶稣基督的名,疼痛出去,眼睛松开,腋窝松开。奉耶稣基督的名,眼睛松开。脖子松开了,非常好。虽然我唱歌唱的音不准,但是我唱歌充满热情,很有治愈的功效。就让我们的热情再次点燃起来,让我们再次为神而活。肩膀松开,眼睛松开,脚底松开,奉耶稣基督的名,颈肩松开,膝盖松开。大家知道吗,凡疼痛的不要静止在那个地方,如果你跟着我祷告不止一次,你知道该怎么做。有些人一祷告就有东西吐出来,不要紧。有的人一天吃好几顿饭,结果发现吃好多顿饭是个问题!有一个姐妹买了几条鱼不久就死了,专家让她不要喂太多,鱼这种东西喂太多会撑死的。 有会养鱼的吗?体贴鱼的肉体直接把鱼给体贴死了。不懂养鱼,结果每天都喂,鱼被喂死了。死了以后还纠结要不要安葬,还是算了吧,安葬什么呢!我们有多少东西是瞎搞,少吃一顿没有关系,两天吃一顿死不了。你可以试试一天吃一顿怎么样,其实没有任何关系。吃多的血糖和血压都上来了,人的问题都是吃出来的。大家好好的去尝试,好好去体验和实践。偶尔吃点这个,吃点那个都挺好,没关系。想吃就吃,不想吃就不吃,也没有关系,今天就让神在我们身上再次掌权。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 点燃对神的热情!
      • 欢迎君王降临,呼求神的同在
        • 热情呼求神同在,迎接君王降临
          充满热情,我们欢迎君王降临,渴望看见你的彰显!不管你是什么光景,今天来呼求神!我们欢迎君王降临,同心高举你圣洁的名。呼求天窗打开,春雨不停息,我们呼喊欢迎君王降临!跟着我一起,充满热情地来呼求祷告,先呼求神的同在,你的病也必得医治。让神来震动我们,复兴我们里面的热情,欢迎我们的君王降临!我们欢迎君王降临,同心高举你圣洁的名。呼求天窗打开,春雨不停息,我们呼喊欢迎君王降临! 祂必降临在我们当中,神的同在要降临在祂的百姓当中!疾病要退下去,死亡的灵要退下去,伤风感冒的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,圣灵来降临,圣灵来充满!今天感冒咳嗽的还蛮多的,看到了胃炎、心脏病,跟着我一起在灵里祷告,神必医治你们!不要再苟且偷生地活着,不要再面糊糊、肉糊糊地活着,开始充满热情,让神成为我们的热情,让神成为我们的追求,成为我们的渴望!神就是我们的热情,祂就是我们的渴望,一个渴望神的人,里面会充满热情来呼求祂,神就必降临! 口腔溃疡、扁桃体发炎、鼻子不通看到了。爱世界有什么好处呢?今天我们就一步一步地走向爱神的路。心脏病的灵要退下去,胃炎的灵要退下去!奉耶稣基督的名,扁桃体发炎的灵、口腔溃疡的灵都要退下去,伤风感冒的灵退下去!奉耶稣基督的名,眼皮神经要恢复正常,死亡的灵离开我们的眼睛,离开我们的眼皮!奉耶稣基督的名,手臂要完全松开,渴慕更多看见神的荣面!大大张口,大大充满活力。恩膏如雨浇灌这地,眼未见耳未听见,渴慕更多看见你的荣面!我奉耶稣基督的名,死亡的灵要退下去,神的国要降临! 我们欢迎君王降临,渴望看见你的彰显。呼求你来翻转震动这土地,复兴我们圣洁的热情。我们欢迎君王降临,同心高举你圣洁的名。
        • 呼求神的国降临心中
          有些人脑袋里装的都是他的工作、他的家庭,就是没有神的国。这种日子要过去,神要降下来,神要在我们当中焚烧,烧尽这一切的不洁不义。今天就让我们来呼求神的国降临,神的义要降临,让我们求神的国和神的义!如果还没遭够罪,就继续求自己的义,继续求自己的那点小事。耶稣曾经告诉我们:你们要求神的国和神的义,你所有的一切就必加给你们了!人笨就笨在只求自己的事,今天我们就呼求天窗打开,让我们的神倾倒祂的祝福在我们身上。 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。(《马太福音》6:33) 我见过很多人,我从来没有听见他说:老师,让我们一起来求神的国。没有。老师:我儿子病啦,我女儿病啦,他们在学校里遇到麻烦啦,我的工作遇到麻烦啦,我的家庭遇到麻烦啦,我难受啦!神要在这个世代再次败坏这个世界,败坏这个属世界的百姓,神要在这个世界再次兴起祂的百姓,使他们居上不居下!今天神要败坏一些人,老师,你不是说呼求春雨吗?那是给爱神的人。
      • 确认神的应许,充满热情迎接君王
        • 迎接君王,活出神的应许
          今天弟兄姐妹要确切地知道:爱神的,神必向他守约施慈爱,直到千代;恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代;那些祖上的咒诅都是给那些不爱神的人。今天我们就大大张口,大大地充满,让恩膏、命定降在我们身上,我们这些都是神的百姓、爱神的百姓,单单求神的国和神的义!我们开始改变,充满热情。 我们欢迎君王降临,渴望看见你的彰显。呼求你来翻转震动这土地,复兴我们圣洁的热情。我们欢迎君王降临,同心高举你圣洁的名。呼求天窗打开,春雨不停息,我们呼喊欢迎君王降临! 这个世代神必要再次洁净祂的教会。我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要完全离开!今天我们不再满足于在旷野里吃吗哪,我们渴望进到神的应许之地,我们渴望被神兴起来成为神的精兵!就是在这个世代,看呐,神的百姓正在兴起,神的应许一句都不会落空!要落空就落空在那些落空的人身上。 兴起来成为神的百姓,不再做死在旷野里的那个讨神厌烦的百姓。虽然旷野里头有吗哪吃,但那一代都是令神厌烦的人。今天我们要兴起来,要知道万物都本于神,我们今天就要归向神,祂是荣耀的君王!还有人愿意做旷野里的百姓吗?今天我们不再贪恋今生,今生用什么方式都拦不住你死,只有神的恩典可以带我们进到永生,今天我们不在肉身里活着,让我们活着的乃是神的灵。阿们!
        • 神是唯一的生命保障
          有个姐妹问我:某姊妹的孩子要去做冷冻干细胞,即为自己防病,也可以给父母用。有什么用呢?是不是想在这世上多活几年?如果你想在这世上多活几年,我打击一下你的热情,你几时生、几时死都是定的。不做还罢,做了讨神愤怒的还会折寿,干细胞救不了人的命呐。听明白了吗?这是属肉体的人,属肉体的就是与神为敌!为什么要做与神为敌的呢?为什么不把盼望放在神的身上?有的人保留了干细胞,干细胞能解决糖尿病吗?解决不了。干细胞能解决癌症吗?好像解决不了吧。如果干细胞能解决早解决了是不是? 我们人呐,越是贪图今生,就越活得不好,我们越是渴望神的同在,进到永恒当中,今生就活得越是兴盛!今天弟兄姐妹要开始做一个属灵的人,不再做一个属肉体的人。我曾经看过基督徒愚蠢到什么程度?他说末日要来了,在家里存了很多矿泉水,存了很多的罐头,末日没来,罐头也过期了,矿泉水都能过期呀,何等地愚昧!今天我们就没在乎活着这件事,结果活得更加兴盛。感慨吧,多少属肉体的人,属肉体的就是与神为敌,有了干细胞也挡不住神败坏这个人。
    • 【线上祷告】主题:愿神深深地破碎我们!(晚祷)
      • 诗歌《我们欢迎君王降临》歌词:
        • 诗歌《我们欢迎君王降临》歌词:
          宇宙的中心,耶稣 世界的中心耶稣 万物都本于你属于你归于你 你是荣耀君王 我们欢迎君王降临 渴望看见你的彰显 呼求你来翻转震动这土地 复兴我们圣洁的热情 我们欢迎君王降临 同心高举你圣洁的名 呼求天窗打开春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见你的容面 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见你的容面 大大张口,大大充满 恩膏如雨,浇灌这地 眼未看见,耳未听见 渴慕更多看见你的容面 我们欢迎君王降临 渴望看见你的彰显 呼求你来翻转震动这土地 复兴我们圣洁的热情 我们欢迎君王降临 同心高举你圣洁的名 呼求天窗打开春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临 我们欢迎君王降临 渴望看见你的彰显 呼求你来翻转震动这土地 复兴我们圣洁的热情 我们欢迎君王降临 同心高举你圣洁的名 呼求天窗打开春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临 呼求天窗打开春雨不停息 我们呼喊欢迎君王降临
    • 【线上祷告】- 渴望不断成长!
      • 不再讲理,专注服侍
        • 别讲理,专注服侍才是王道
          我是一个非常会活的人,在牧养的领域,我每天都会研究新的问题。我最新的研究成果是不再讲理。我不喜欢讲理,别人会说,我活干那么多,但薪水也没涨,可是我不在乎。我不喜欢跟人讲理辩解,我不会说:为什么不涨我的薪水?我就喜欢闷头干活。人讲理就是觉得都是人家亏欠你的,结果自己就难受。我一直认为做工是理所当然的,不做工怎么成长?不做工怎么能遇到那些问题?他们都不理解这些事。 我为什么就喜欢闷头干活?因为今天我这样地服侍是理所应当的,都是我们的本分,都是我们应该做的。如果你照着我的思路去做,你就厉害了。照顾老人是我们理所应当的,老人冤枉我、挑我理,这很正常。我们不断地去调整自己,怎么可能不变聪明?跟老人讲什么理?当他犯浑的时候,我修理他一顿,我也不是要跟他讲理。 今天跟我一起学习好好地活着,每天都活得有滋有味的,每天都活得兴盛。不断地成长、不断地喜乐,是好得无比的。如果你遇到困难怎么办?遇到困难就坚持,这就叫做性格。今天求神赐给你新的异象、新的梦想、新的方向和新的故事,越活越兴盛。神的恩膏要降在你身上,你要重新得着能力,全地都要为你欢呼,天使都要因着你的改变而欢呼!
    • 【线上祷告】- 要追求神的旨意成就!
      • 让神在我们身上作王
        • 让神作王,生命不再被辖制
          你有没有发现人越是认真地活着,越是被辖制;人越是活得自由,人就越是活得兴盛!不再受死亡的辖制,牠再也不能威胁我们,今天我们已经活在永恒当中,死亡已经被我们践踏在脚下。你可能说这是什么话,人不都有一死吗?今天我们就活在永恒当中,肉身虽然死去,但是我们的灵却一直与神一起活着。有人说:为他的两颗肾脏祷告。两颗肾都坏了,发生了什么事,能不能再多说几句?过去我们体贴肉体,体贴出很多问题来;有人喉咙痛的、强直性脊柱炎的,跟着我一起在灵里祷告。 一个姐妹的妈妈双腿无力、有人他朋友眼睛困乏、有一个孩子咳嗽,这都是死亡的灵,跟着我一起在灵里祷告。如果可以的话就活动起来,不要静静地待在那,凡是脊椎、腰椎有问题的,开始活动你的身体;还有人说胃里面有幽门螺杆菌,千万别再相信这玩意了;有人邻居左手骨折要开刀,跟着我一起祷告,人在这世上活得真的不容易,这么多的问题;有人有睾丸肿瘤,有时候大有时候小,那是典型的邪灵。凡是跟生殖器有关的,肾脏有关的,按着三阴交;有长疱疹、发烧的、手疼的人,先跟我一起祷告,发烧的可以抓住他的大椎穴。 咱们当中有活得像个冤家的,好像这个世界欠你钱似的,开始从这种坏的习惯当中走出来,还有个姐妹说:她老公肚子里邪灵乱窜。这东西要是到医院能查出个啥来?有人说锁骨骨折,然后骨折的地方长不起来,不管你今天得的什么病,你最需要的就是让神在你身上作王,你什么地方要为自己活,什么地方就会邀请鬼在你身上作王,所以我们最需要的祷告,就是让神在我们身上作王。
        • 让神掌权,驱逐内心邪恶
          有人说孩子十岁了,从出生就近视,应该从哪方面开始祷告或悔改?像这类的状况,在父母、爷爷、奶奶、外公和外婆身上,肯定有看东西看得很邪门的恶习,像挑剔之类的问题。这种状况想要改可能有点难,因为人基本上不认为挑剔有什么不妥当,但是照神的话去做,就知道那东西不妥当了。今天好像祷告的需求还蛮多的,凡是跟生殖器和肾脏有关的,都按住三阴交跟着我祷告,不知道三阴交在什么地方的,你可以到网上去查一下;凡是骨折的,拿手轻轻地去戳骨折的地方;像腰椎、颈椎的,你拉扯着跟我一边在灵里祷告、一边欢迎神在我们身上掌王权、居首位,然后把我们身上那些邪恶的东西都对付掉! 前几天有一些姐妹就跟我说:老师,我怎么越活越像我妈了?最后活着活着就活成另外一个她。发烧的抓住大椎穴跟着我祷告,你一会就会出汗,然后烧就退下去了,奉耶稣基督的名,喉咙要松开!抓住喉咙外面的肉跟着我一起祷告,阴间地狱死亡的灵都要退下去离开!我要打开我的心,邀请耶稣基督在我里面作王!你要知道属灵的规律掌管着这个世界,不管你是谁,你仍然在这个属灵的规律下面运作。
      • 欢喜迎接神的旨意成就
        • "放下挣扎,迎接神作王的日子"
          我们生来就是王子和公主,今天就作王子和公主,让神在我们生命当中作主作王。还有的人喜欢没事找事,自己以为解决了一个问题,却创造出更多问题,真的是冤枉,因为很努力地活着,却活得很辛苦。今天就恢复神造我们荣耀的形像,让我们一起来呼求,不管你里面有什么样的感觉,都把它丢掉。让我们张口呼求神的旨意成就,把我们每一块没有给神的自留地,都献上给神。开始呼求天上的窗户要打开,神要在我们身上作王,要清楚地知道这个日子会来到。不再做冤家,也不再那么努力地活着,开始欢欢喜喜迎接神在我们身上作王,愿神的旨意成就。我们一起在灵里祷告,不再抱怨,过去做错了,今天就把它整对了;过去活得像个冤家,今天就活得像个公主、王子。 有人骨折住院,现在已经出院,但是腿痛、喉咙痛。有病的打字告诉我,现在就跟我一起祷告,等一下我带着你祷告。现在我们开始选择,让神在我们身上作王,我们要开口宣告:神的恩膏要降临在我们身上。有人有灰指甲,要知道咱们当中有很多有灰指甲的人,自然而然就好了,跟着我大量地在灵里祷告。刚才我讲的话听进去了吗?听进去了就开始张口,让神在我们身上作王,看见神更多地彰显。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 虚空的虚空!
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        • 活在虚空中,喜乐才是王道
          我告诉你,华人命定神学要出下一个版本了,101课程也要出下一个版本。我告诉你,第一课的根基在哪?在《传道书》。我们以前都以为《创世记》是根基,在《创世记》之前是《传道书》。有了《传道书》,才知道人活着是虚空中的虚空,然后才有《创世记》,才有了命定。 我们之所以活得很纠结很难受,就是没有这虚空的根基。前几天我在服侍一个姐妹,她出八百万,她老公出两百万,买了一套房子。她心里头很不平衡,她老公凭什么占一半?如果占一半的话,就占了她三百万的便宜。如果没有虚空的根基,难受不?难受。那为啥呢?因为不知道人活着是虚空,所以就整了一大堆的故事。如果是虚空,你当时就不会去搞这种事儿。 中国的小孩儿多辛苦啊!上小学,晚上八点放学,活的那个辛苦啊!卷啊!为啥?就缺“虚空”这两个字。你就把你自己从活着这个时候的状态提升到就好像坐火箭一样,不用飞到火星那么远,就飞到大气层上,往下一看,一个蓝蓝的地球而已。你就会觉得浩瀚的宇宙当中,飘着一个小小的地球。然后在小小的地球上,有那么一个小小的粉尘,那就是你。你就会觉得:哇!人活着真是渺小啊。 如果你厉害的话,这高度上去了,看出去就是几千年。从秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗,转眼成灰,然后你也将来也会成为灰。我问你,你会得出一个什么样的结论?活一天就喜乐一天,如果你要想剥夺我里面的喜乐,滚蛋。我不会让你剥夺,我会收拾你!
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】 - 愿神的旨意行在我身上
      • 尊主为王,行在实事
        • 别做祷告精,行动才是真信仰
          大家好,非常高兴能在这个时候跟弟兄姐妹一起来敬拜我们的主。让我们一起来尊他为王,邀请他进到我们的生命当中,愿他美好的旨意成就在我们的身上。收拾一下我们里面,看哪一部分是让神在我们身上做主,哪一部分是我们自己做主的? 很多基督徒刚信主的时候,觉得自己已经信主了,心里相信口里承认了,好像就万事大吉了!后来一深入了解,发现里面什么也没有给神,都是照着自己的意思任意而行,成了悲剧的结局。别再停留在信主的开端阶段,把我们里面一点一点夺过来归给耶稣基督,让耶稣基督在我们身上真正做我们的主。 如果你上午跟着我祷告过了,我巴不得你把这段时间拿出来去做实事。祷告很轻松,但就算就你把膝盖祷告出茧子来也没有效。如果你病还没好,跟着我继续祷告。千万不要成一个祷告精,要做一个脚踏实地、切实照神的话而行的人。 我们祷告时常常说:神呐,愿你的国降临,愿你的旨意行在我们身上如同行在天上。你说不是,是行在地上如同行在天上。如果都不能行在我们自己的身上,行在哪里的地上,行在别人家的地上?弟兄姐妹,要做一个聪明人,要爱惜光阴,把你的时间用来多做实事。做一个祷告精是很容易的,有祷告会就来,但是在悟性上认识神,在悟性上满心成长,那却是很难的!
        • 祷告要有行动,别光说不练
          昨天有一个姐妹问我:老师,寓乐于教是怎么回事?我说:那叫扯淡!寓乐于教,就是让学习成为一个很舒服的事,那是在体贴肉体。我从来没有看见过不下功夫可以学习好的,只不过是有些学霸偷偷地下功夫你不知道而已。你如果是个祷告精你一定要改变,神的旨意不是让你成为一个祷告精,神的旨意是让你成为一个能够管理这地上万物的人。 悟性上啥也不通的人,一会儿头晕,一会儿头疼、一会儿眼睛不行了、一会儿喉咙不行了、舌头不行了、嘴巴不行了......全是问题,后来我透过服侍这些人发现,神可以让你得着一些恩典,但是接下来你是否愿意神的旨意成就在你的身上才是关键!今天,就尊耶稣基督为主,让他的话刻在我们的心坎上。 很多病跟我们的悟性紧密相关。你把什么东西当成主了,就把什么东西从那个地方挪开,把主耶稣放在那个位置上,让耶稣基督实实在在的做我们的主,做我们的王。我不是让你天天都不祷告,我是说要祷告也要在悟性上满心认识神,做什么事都好像做在主身上,以此来敬拜祂。 如果你稍微留意一下会发现教会喊口号少了,做的实事多了,这并不代表我们要把这些事儿当做我们的主,我们仍然是尊主为主。神的旨意是要让我们成为一个管理的人,不能再糊里糊涂的走下去,要让神的旨意成就在我们身上。 我在服侍的过程当中发现很多人身上的病跟懒惰紧密相关,不爱惜光阴,就爱祷告,祷告完了还是那个样子。一学习,除了头发不疼浑身都疼!如果是这样的话,开始调整一下,如果平时祷告少今天就多祷告一点,如果平时做实事少,我看还是做点实事比较好。
    • 【祷告】主题:趁着衰败的日子尚未来到,当纪念造你的主
      • 祷告
        • 与牧者连接,合一中得神力
          今天我们很多的弟兄姐妹需要杜绝独自修行,不与牧者连接的坏习惯。要知道我们建造教会,就是一块砖连在另外一块砖上面都是彼此紧密的连接,我们就紧紧的连接在一起,当我们合一,神就住在我们当中,当我们在真道上合一,我们就能从神那里支取属神的的能力,让神的国降临。有人打字说:“在这里三个月,从眼睛到脚都得到很大的医治。真的很渴望像老师您一样。”今天我们的神会照着你所渴望的为你成就。 我们是神拣选的百姓,我们带着天国使命宣告天国降临,我们是天国子民,奉耶稣的名宣告老马的灵退下去,地狱的虫子都要退下去,疼痛的灵都要退下去,奉耶稣基督的名宗教黄皮子都要退下去离开,奉耶稣基督的名,魔鬼都要退下去,腿肿要消失,惧怕的灵、老马的灵都要退下去,因为有神今天我们不再怕死,哈利路亚,我们就是要单单敬畏神,奉耶稣基督的名,老马,黄皮子,毒蛇,毒蝎子都要出去。每一个疾病的人都开始渴望身体康复起来,渴望被兴起来服侍神,开始宣告身体必得着医治,我必能起来服侍我的神,这是我的命定。
        • 神是盼望源泉,莫让信心动摇
          定意决不妥协,神啊,我感谢你!我多么庆幸这世上有神,如果没有神今天我们在这个世界活着将毫无盼望,当我们看到人身体那种衰败的状况,活着就是悲剧。幸好有神,幸亏遇见神,并有机会能够与神同工建造祂荣耀的圣殿,就是祂的教会。这个时代有了神还要什么?有的人说我工作的问题你帮我解决啊!人活着一大堆的问题就是因为没有神啊!如果有了神这些问题不就消失了吗?人身上这么多的疾病,从胳膊到手臂,从头到脚,哪一样不被魔鬼攻击的很惨。今天认识了主耶稣基督,知道耶稣基督复活的能力,我们还去听那些不疼不痒,毫无能力的道吗?今天我们就开始听神的话,神的话在圣经里每一句都是真实的,耶稣怎样服侍那个世代,今天我们就应该怎样服侍这个世代,巴不得你和我都被神兴起来成为神国大能的勇士。 我巴不得我们弟兄姐妹都能够践踏毒蛇和蝎子,我巴不得我们的弟兄姐妹不要停留在仅仅自己得医治,开始渴望让神的能力透过你的手,医治更多的人,使更多的人都因着你的手,蒙受神的祝福。有时候,我就替那些来到我们当中得了医治,后来又离开的我就替他们惋惜。看见了神的大能怎么就那么大的信心就离开了呢?来之前小孩癫痫抽风,自闭一大堆的问题,结果好了很多,然后就离开,你要拿什么去抵挡魔鬼呢?因为自己会祷告了,就开始离开了,那不是道呀!其实,我们不需要他们,是他们需要我们的服侍。
        • 趁年轻,灵里兴盛迎接神国
          今天就开始期盼神的国降临,趁我们还没有年老体衰,那衰败的日子还没有来到之前,我们就开始努力进到神的国度,让神的国降临到我们的身上,让我们成为赶鬼的大能勇士,我们靠着神的灵在哪里赶鬼神的国就在哪里降临,今天的问题就是赶的鬼不够多。 今天开始跟着我继续长时间祷告,做一个灵里兴盛的人,我什么时候灵里祷告我什么时候,灵里就喜乐,精神充沛。如果有一些人,得了要死得病又死不了,要活又活的很痛苦的,带着很重的疾病,身体非常的难受,疲倦,这里疼那里疼的,死也死不了,活着就是难受,我告诉你,你需要灵里兴盛。
        • 别让科学取代你的信心
          奉耶稣基督的名疼痛要完全消失,阴间地狱的虫子完全退下去,死亡的灵出去,疼痛完全消失,今天就愿神的国降临在我们的身上,圣灵的火来焚烧我们身上一切的污秽不洁,圣灵来充满我们,当你得着释放身体恢复正常,但过了一段时间身体又有不适,你以为是疾病再一次回来了,其实不是,而是你在不断的在收复失地,因为鬼一波一波的被赶出去,彰显出来的就被赶出去,如果不彰显是很难赶出去的。今天要彻底改变我们里头的心思意念,如果我们还有很科学很医学的东西,大家要知道这些都是很属世界的东西,根本不能取代神。因为神的国度是超自然的,这个自然的国度是给自然人的,但超自然的国度是给超自然人的。你和我要带着耶稣基督的形象,你和我要带着耶稣基督死里复活的能力。 今天我们要让神的国降临,你可能说你对未来没有什么信心,其实你真的不需要对你的未来有什么信心,要知道你能掌管什么呢?如果你老了,那你就老了,因为那衰败的日子来到你也逃不过,但是你解决的办法是什么呢?你解决的办法不过是医院,但是我看医院并没有解决你的问题,医院给你解释一通,你就继续的痴呆下去,但是今天我们拥有神,并带着耶稣基督的大能,那是我们在世上所有问题的答案,就是神的国降临。今天你还年轻的时候,就这里痛那里痛,你就解决不了,如果你能解决早就解决了不是吗?实际上医院也不能解决你的问题,如果能解决你就不需要来祷告了。今天我们弟兄姐妹你一定要知道你对谁有信心,要开始对神有信心,对科学有信心,科学能解决你的问题吗?解决不了啊!
        • 趁年轻,记住你的造物主
          歌词:《愿你国度降临》 在神的国度里 有权柄和能力 不凭血气 不凭势力 单单倚靠主圣灵 在神的国度里 属神的子民 不分语言 在祢面前将荣耀归与祢 愿祢国度降临在这地 同心高举主耶稣的圣名 愿祢圣灵彰显在这地 施行神迹 医治能力 我们伫立在祢的同在里 我们是祢拣选子民 带着天国使命 靠着圣灵宣扬基督的能力 我们是祢天国子民 愿祢带来复兴 再次苏醒 看见祢国度降临 我们在天上的父:愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
        • 趁年轻,别等衰败才靠神
          我们在这个世代与神同在,这个世界还有什么样的社保比神更好呢?这个世代有什么能够帮助你呢?我想是我们的神,什么也保护不了我们,但神能保守我们,今天就开始带着正确的态度来到神面前,单单讨神的喜悦。不要等到衰败的日子来到才相信神,不要等遭够了罪才相信神。我们心思意念里的污秽正在往外走,从我们的灵里,心思意念里头走到我们的身体上,然后到皮肤,通过身体和皮肤往外排。 你问我怎么会这样,我只能告诉你,我服侍很多都是这样,人活在这个世上,如果进到神的国度里,神的国度里没有疾病,没有灾祸。在神的国度里神一定会保守我们,神也绝不会预备疾病和灾祸给我们,因为我们的神是爱我们的神。但如果我们不是一个爱神的人,这人就可咒可诅。
        • 趁年轻,抓住信仰的力量
          奉耶稣基督的名命令混乱的灵出去,老年痴呆的灵出去,黄皮子出去,地狱的虫子出去,圣灵的火降下来烧灭地狱的虫子,神迹奇事,医治的能力都要在我们这个世代大大的彰显出来。奉耶稣的名魔鬼仇敌要彻底的被践踏,老马的灵要彻底的被践踏。奉耶稣基督的名掌管着幽暗世界的黑暗权势要彻底的被践踏,空中的幽暗权势都要彻底的被践踏。 奉耶稣基督的名喉咙要松开,发不出声音的邪灵退下去,脚踝肿痛松开,腿痛松开,大家一边活动疼痛的部位,一边跟着我祷告,神的灵要降临在我们当中,圣灵释放我们,奉耶稣基督的名,断开脚上的辖制,断开脚上的锁链,奉耶稣基督的名断开脚上的捆锁,脚踝要完全的松开,很多不能得医治的,今天在我们当中要得着完全的医治,很多不能得着释放的,今天要在我们当中得着完全释放。因为这里是神荣耀的教会,这里有神的灵降临,是神的国度降临的地方,这里是得胜的教会,这里是得胜的门徒。这里有一群死也不惧怕,死也不在乎的一群人,就是带着死就死吧的信心跟魔鬼争战到底,不得胜就绝不罢休,因为耶稣基督死里复活的能力彰显在我们当中,就没有不得胜的。
        • 让神的国度降临心中
          开始打击对付我们灵里比较深的东西,什么没有神,什么科学论的东西。人要么这一生靠着自己,扛着自己所有的疾病灾祸,要么就把这些都交给耶稣,让耶稣给你扛,要么就自己扛着。今天我们要开始学会进入神的国度,把我们里面的垃圾一个一个的都给清理干净,那些讲自然规律的,也是神所创造的,那些自然规律不是给爱神的人,而是给那些不爱神的人,我们这些人是神创造的,是遵守神规律的人。我们是属于天国的百姓,我们不是属于这自然界的。今天不要给自己身体上的疾病问题,找一大堆合理的理由,开始让神的国降临。我们是天国子民愿神带来复兴,愿神的能力彰显在这里。 当神的国降临在我们身上,一切的疾病都要退下去离开。奉耶稣基督的名脖子要松开,腿肿的灵都要退下去离开,奉耶稣基督的名捆绑掌管天空属灵的幽暗权势,死亡阴间的权势都要退下去离开,脖子要松开,腿肿胀松开,掌管空中幽暗权势的都要彻底退下去离开,宗教的灵,假冒为善黄皮子的灵都要退下去,圣灵的火来焚烧,奉耶稣的名践踏魔鬼的作为。哈利路亚,奉耶稣基督的名身体松开,脚上的缠累都要彻底的断开,奉耶稣的名膝盖疼痛,小腿疼痛都要松开,魔鬼退下去,奉耶稣基督的名皮肤溃烂的灵出去,奉耶稣基督的名这地狱的虫子要完全的离开,奉耶稣基督的名打击黄皮子,毒蛇的种类都要退下去。神的国度要降临在我们当中。
        • 祷告是生命的必需品
          大家好,今天我们再一次来到神面前向神祷告。我们今天祷告的态度一定要对,有的人就跟我说,你看我每个礼拜要参加祷告,参加查经……我说这有什么好说的呢?难道这不是应该的吗?我们每天要吃饭、要睡觉、要上厕所,有什么好夸耀的呢?今天我们做为一个基督徒,好像我们祷告了神就能够吃得饱就麻烦了,如果我们的心态不对是很麻烦的,所以弟兄姐妹开始仔细揣摩一下,我们到底在干啥?花这么多的时间祷告,是给我吗?不是啊!其实是你自己需要,不是吗?当然也是我自己需要,不是我在这里带大家祷告,我就高人一等了。不是,这是恩典啊!所以,我们在整个服侍的过程当中如果我们的态度不对,那就麻烦了。 我常常观察人一辈子活着的状况,观察完了就充满了感慨,我见过一些人,包括我的亲人,闲着没事就吃喝玩乐,然后生病遭罪。哎呦!那罪遭的真不是人能受的。后来,我想着去开一个养老院,我考察了一下养老院之后,打死我也不干了。因为里头全是等死的,那里很多人身上都插着管子。然后,请一些菲律宾的女佣护士,我看了以后就做了一个决定,我说:“神啊 ,在我活着的时候,在我衰败的日子还未到来以前,我要服侍你,我要记念造我的神。我身上要用有神的形象,神啊,我有一个请求,就是在我活着的时候,让我都能够活出你荣耀的样子,我不想像那些养老院了的人一样,活着浑身插满管子,然后,在那里等死。只要我活一天我就侍奉你一天,如果时间到了愿我能顺利的回到你那里,我不想经历那些,长肉疮,肉都烂到骨头护士给护理的时候,看着都闹心。那是啥?那是地狱的刑罚,人还活着的时候就经历地狱的刑罚,不是悲哀吗?”
        • 信靠神,别被世俗逻辑绑架
          今天就彻底的弃绝一切属世界的逻辑体系,开始对神有信心,不需要对什么科学有信心,因为科学不能解决你的问题,神才是你一切问题的答案,你只要竭力敬畏神,竭力奔跑数天的道路,不断的成长,提升你属灵的能力,如果你能践踏阴间的权势,你能践踏魔鬼仇敌,那些带离开疾病的魔鬼仇敌,就是各种病魔背后的魔鬼仇敌,你可以斥责践踏它们,你可以制服它们,疾病降在你的身上将毫无果效。今天最可悲的一件事,人相信一辈子人定胜天,最后却胜不了天惨兮兮的死掉。活着整天这个痛那个痛,生痛疮,得感冒。没有办法就惨兮兮的度过在地上最后的几个月,有的牧师对医院很有信心,但是对神没有信心,他不知道我们的神是最大的医生,结果就在医生手里慢慢遭罪,那就遭罪吧!今天就是耶稣基督复活的大能所彰显的世代,是神要透过我们彰显神复活大能的世代,我们有了这个还要什么呢? 有人脖子疼痛好了,有人腿疼好了,有人肩膀疼痛好了,很多人身体疾病好了,今天你要开始做我这样的人,要很清楚的知道我们是天国子民。如果今天我们是天国子民为什么还要依靠这个世界而活着呢?开始渴望做一个得胜的基督徒,彻底除去我们里面属世界的逻辑体系,前面这一个礼拜,我伴随着我妈妈行过死因的幽谷,得胜了。我就很感慨我的妈妈前前后后在这个鬼门关饶了好几回啊!我看鬼门关把门的小鬼都认识她了。耶稣基督复活的能力正在我们当中彰显出来,开始渴望成为这个世代的祝福,不再自私自利,不再想着获得什么?开始渴望给出去,渴望把自己给出去,渴望自己像一根蜡烛一样燃烧起来,照亮这个黑暗世代。我们在这个世代能够建立得胜的教会是何等的有福。有时候,我就跟神说:“神啊,我竟然有这样的福气,能够被你所拣选,来建造你荣耀的教会,耶稣基督的身体。我竟然能够从你得着这样的心志。”
        • 趁年轻记念主,活出神荣耀
          前一段时间我们都在做事工,弟兄姐妹都在做根基建造,起五更爬半夜,好不容易弄完了。但转眼一两个月过去了,同样的事情在做也不需要起五更爬半夜了,因为她们效率上来了。一个人所做的事情,会的不难,难的不会。做基督徒也是,如果你会讨神的喜悦,做基督徒是很简单的事情。如果你不会讨神的喜悦,你就会像那个事工起初的时候一样,起五更爬半夜,还整的屁滚尿流的。 今天我们要追求卓越,不断的攀登成为一个强盛的基督徒。在这世上活着的日子居上不居下,做首不做尾。活着的时候,在田间蒙福、在仓房里蒙福、凡手所作的都要蒙福,我们所作的一切都要蒙福,身所的生畜所下的都要蒙福。因为我们谨守遵行神的话,谨守遵行,趁着年幼的时候,记念造我们的主,活出神的荣耀,虽然我们不能,但是神能把你塑造成,满有神荣耀形象和样式的人。这是我们的世代,这是我们华人命定神学的时代,今天就是我们祝福这个世代的时候,我们就是这个世代的亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟。我们就是这个世代的使徒保罗,使被压制的得自由,被掳的得释放。
        • 定意跟随耶稣,重拾生命命定
          我们不要再苟且活着,开始得着命定,做神国度里大能智慧的勇士。人的一生应该好好的规划,人应该走什么样的路,就看在这个世上遭够了罪没有。如果遭够了罪就知道这个世上的东西一点也不可爱,就知道我们的神是何等的可爱,就知道我们是何等的需要我们的神。今天就开始恢复我们里面的命定,知道我们为什么活着,奉耶稣基督的名宣告魔鬼必须离开,不离开我们是绝不罢休的。 奉耶稣基督的名胸口松开,黄皮子的灵出去,心思意念的污秽都要完全清除,奉耶稣基督的名宣告,我们要起来服侍我们的神。今天就让我们彻底的拆毁一切属世界的逻辑体系。奉耶稣基督的名要彻底的践踏一切的魔鬼仇敌,魔鬼都要退下去离开。奉耶稣基督的名命令胸口恢复正常,呼吸道恢复正常,勾心斗角,识别善恶都要退下去离开,胸口要完全的松开,有的时候身体的邪灵在游走,走到哪里身体就会鼓起来一块,奉耶稣基督的名践踏黄皮子的灵退下去。我们就是要建造神荣耀的教会,从今以后不再退后,定意跟随耶稣基督!阿们!
        • 别等衰残才醒悟,今天就追求卓越
          我愿神的国降临,愿神与我同行,我也要与神同行,愿我一生的年日成为一个为这个世代付出的人。我渴望弟兄姐妹开始看见你今天种什么,你将来就会收什么,你今天所种的就是你将来要收的,不要等到糟了那些罪,受了那些苦之后,才醒悟过来。你可能说没事,有耶稣基督的宝血,要知道耶稣基督的宝血是涂抹我们过去的罪孽过犯。我从信主开始的时候,就定意跟随神,侍奉神。如果我们有卓越追求的习惯,追求做个卓越的基督徒,神一定也会喜悦我们的,虽然我们还不完美,但我们就是要竭力追求。因为神要的是我们里面的态度,我们要开始尽心,尽兴,尽力,爱主我们的神。今天就在我们心里面做一个聪明的决定,不再仅仅做个普普通通的基督徒,开始追求做一个卓越的基督徒,竭力进到完全。因为我们的福音本是如此。 不要等到衰残的时候,这些仗一起算的时候,才想起来那就太迟了。不要像那个强盗被钉在十字架上了,才想起主耶稣。做了一辈子的坏事,糟了一辈子的罪,没有享过一天的福,就被钉在十字架上,反正我是不想这样。今天开始改变我们服侍的态度,改变我们里头的心思意念。
    • 【祷告】主题:争战得胜,掳掠仇敌,创造未来!
      • 弃绝懒惰,勇敢争战得胜
        • 拒绝懒惰,争战得胜才是王道
          头要松开!眼睛要松开!后背要松开!耳鸣的灵出去!耳鸣的灵出去!今天听我一句劝,做一个计算,到底做一个懒惰的,贪图安逸的基督徒活的好,还是做一个争战得胜的基督徒活的好呢?开始透过《圣经》里所讲的那些人物算计一下,谨守遵行神的话的人活得好?还是贪图安逸的人活得好?如果算好了,你的算法和我一样的话,就开始选择做一个争战的基督徒!做一个进应许之地的基督徒!哈利路亚!竭力追求,享受竭力追求,享受不断更新,享受做事,享受祷告,享受服侍,在我们日常的劳碌当中享受。冒着生命的危险起来争战,打击魔鬼仇敌,在属灵的世界里摆上一切来跟魔鬼仇敌争战! 你根本死不了,得着的一定是百倍的回报,这就是进应许之地!今天魔鬼要加倍的偿还所盗取的祝福,不要退后。开始起来带着必胜的信心,要知道神已经预备了你和我得胜,不再妥协。一路争战向前,开始起来蹦蹦跳跳,挥动你的膀臂。好像拿起神所赐的权柄,拿起神所赐的武器一样,开始践踏仇敌,开始欢欢喜喜迎接得胜的日子来到。哈利路亚!有人说嗓子好了松开了一些,眼睛也亮了,有人说浑身出汗全部好了。开始起来蹦蹦跳跳,也可以原地踏步,高抬腿,然后伸胳膊伸腿打拳。如果你觉得这么祷告麻烦的话,也可以不做,没关系。但是我觉着,活泼起来本身就是个很好的事,所以不需要想那么多。
  • 混乱
    • 【祷告】主题:洪水泛滥之时,耶和华坐着为王
      • 诗歌《安静》歌词:
        • 诗歌《安静》歌词:
          我灵安息在基督里 你大能使我安然信靠 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 当大海翻腾,波涛汹涌 我与你展翅,暴风上空 父你仍做王,在洪水中 我要安静,知你是神 我要安静,知你是神
      • 依靠神的力量与医治
        • 依靠神,释放你的内在力量
          如果我们身上的问题很多,毛病很多,只有一个原因,就是我们常常太喜欢依靠自己了。今天就回转向神,开始依靠神!哈利路亚!奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!奉耶稣基督的名,胃肠松开!胃肠松开!奉耶稣基督的名,我定意要依靠我的神!奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!我的腿松开!我的腿松开!奉耶稣基督的名,我要深深的渴望成为一个赶鬼的人!用手压住你的眼睛,也可以抓住眼皮。奉耶稣基督的名,命令老花眼的灵出去!用手压住眼睛,奉耶稣基督的名,眼睛松开!老花眼的灵出去!从现在开始,每天都安排时间出来祷告,如果这个时间不允许的话,可以跟着我们网站上的录音祷告,你必得医治! 哈利路亚!奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛松开!奉耶稣基督的名,胃肠松开!胃肠松开!有人说他心脏痛,头非常的困倦,那是一个比较厉害的鬼,不要害怕,不要担心。虽然这个鬼常常透过你的嘴巴说话,但是今天你要开始拿回应有的权利,顺从神的话语。奉耶稣基督的名,命令我的心脏松开!阴间地狱死亡的灵出去!黄皮子出去!奉耶稣基督的名,命令我的心脏松开!头困倦的感觉现在就完全消失!头困倦的感觉现在就完全消失!后背疼痛的现在怎么样了?腰痛的怎么样了?哈利路亚!奉耶稣基督的名,肛门坠胀的感觉完全消失!阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,后背松开!腰要松开! 奉耶稣基督的名,松开!松开!我的腰要完全松开!奉耶稣基督的名,心脏疼痛的症状要完全消失!看一下你的心脏怎么样了?如果还是疼痛,按着你的内关穴,跟着我祷告。奉耶稣基督的名,心脏松开!头要松开!心脏松开!头要松开!阴间地狱死亡的灵撒但退下去!撒但退下去!我要践踏撒但的头!践踏撒但的头!践踏撒但的头!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵黄皮子出去!奉耶稣基督的名,腿痛的灵出去!后背酸痛的灵出去!奉耶稣基督的名,后背松开!后背松开!有人说眼睛好一些了,继续祷告。奉耶稣基督的名,眼睛松开!今天就跟着我横下一条心,不得释放绝不罢休!
        • 安静信靠,神掌权医治心灵
          录音文字版 今天,就让我们安静在神的面前,不要混乱,不要惊慌,也不要惧怕,要知道神的膀臂从来都没有缩短过。就在这个时候,让我们安静在神的面前,要知道神仍然在掌权。做一个传道人最重要的就是安静,今天就安静在神的面前,要知道祂是神!直到今天,我们的神仍然用祂全能的双手托着万有,不要害怕,也不要惊慌。今天你要看见神依然在施行拯救,这不是你,也不是我,乃是神!今天凡是有病的,你要知道神的心意,祂仍然在施行医治,神从来没有放弃过医治祂的百姓。祂不但要医治我们身体的疾病,还要医治我们的心灵,今天就抓住神的心意。
      • 信心的更新与灵里的祷告
        • 信靠圣灵,突破年龄谎言
          有一些牧师错误的教导很奇怪,觉得自己做不到,就不跟神瞎说。这是混蛋说的话,这很要命。是我们自己做的到,还是神使我们做的到呢?是圣灵帮助我们,今天就依靠圣灵至死我们身体的恶行。我们做不到是真的,但是依靠圣灵没有做不到的。单单的信靠祂,大量的方言祷告,你里面的力量一定会刚强起来。然后照着神的话去行,照着神的话向前迈进。奉耶稣基督的名,膝关节松开,阴间地狱死亡的灵出去。有人说膝关节好了百分之八十,有人说老公很会做梦,如果做的都是恶梦,要小心。不要被恶梦吓坏了,要小心谨守遵行神的话。有人说眼睛好了百分之七十。 我老感谢我们的神了,我这边还带着一个人祷告,他原本要扶着墙走路,现在可以跑起来了。松开,后背松开,奉耶稣基督的名,膝盖松开,我们当中头胀很难受的,把你的手放在头上。奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开,头脑不好使的感觉退下去。奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开。我当中有没有觉着自己老了,我脑袋不好使了,做什么都不行的?这种想法全是谎言,老马按着人的年龄不断的释放谎言。八十岁的就释放我老了,我活不过今年的谎言。四十岁就释放我老了,我记性不好的谎言,五十岁就释放我不行了这种谎言。女人到了一定的年龄,有了一些症状认为进入更年期了,这全是谎言。 后来我发现,年龄不同,老马会释放不同年龄段的邪灵。所以,弟兄姐妹根本不用相信,只相信神必使我们活出强盛,活出尊贵。我们开始刚强起来,不再相信魔鬼的谎言。我奉耶稣基督的名,拒绝魔鬼的谎言。奉耶稣基督的名,命令魔鬼的谎言出去,我要靠着我的神,靠着我的主耶稣,在这世上不管什么年龄我都要活出昌盛,我定意要在耶稣基督里不断的更新。我的心思意念要不断的被更新。奉耶稣基督的名,老马退出去,败坏我身体的灵都要退出去。奉耶稣基督的名,命令我的身体松开,神的大能使我们安然信靠。我要改变自己,开始从识别善恶里面走出来,开始恢复信心。
      • 争战中的医治与释放
        • 祷告释放,驱逐身体的捆绑
          可以积极主动一点,不要等我问才打字。后背酸疼的灵出去,眼睛松开。眼睛看东西模糊的症状完全消失,花眼的灵出去。凡耳朵眼睛有问题的都是严重的识别善恶,腿酸全松开了,很好!继续抓住祷告。如果我们当中有腿酸疼,一定要抓到疼才行,因为鬼怕疼。鬼住在我们身体里面,你必须对付牠。体贴肉体是很辛苦的,有人说花眼好了三成,继续祷告。有人肛门肿胀好多了,继续祷告。胃疼可以按住自己的手三里,我奉耶稣基督的名,命令我的胃完全的松开,死亡的灵从我的嘴里出去。有人说后背可以左右转了,继续活动。奉耶稣基督的名,老花眼的邪灵出去。
  • 只想一下子解决问题
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(1)- 脚踏实地!
      • 脚踏实地,逐步成长
        • 脚踏实地,累积知识才是王道
          如果我接了一个活儿,我一定会给他干好。我学,我一点一点学,这是我的看家本领。我从小就脚踏实地。如果从小不脚踏实地,一整就几十年过去了。这可怎么办呢?但是,今天什么时候脚踏实地都不晚。看透了,急什么呀?人活着就那么回事。忙忙乎乎也是活着。脚踏实地也是那样,但是脚踏实地结果好啊。所以,别急,看明白。有人问我,怎么练说话?说话就是上嘴唇下嘴唇一动话就出来了。但是说出来的东西就不一样了。 “白菜多少钱一斤?”“土豆多少钱一斤”,一听这话就是老娘们说的话。这算不算会说,但这样的会说没有太大作用。所以,会说得有知识。不会说是因为没有知识,人要有知识。一辈子没读过什么书,没写过几个字,她能会说话吗?如果什么也不读,什么也不学,看着就闹心。中国有句俗话说:“三日不读书,面目可憎”。无知永远不是一个解决问题的办法。要有知,一定要脚踏实地。一点一点累积,我就是这么走过来的。
见证
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  • 心思意念的转念,心里的负担卸下的见证-MY姐妹
    ## 心思意念的转念,心里的负担卸下-MY姐妹 最近上海整个服务行业都在整顿,工作都需要证件,之前我的工作可能还没有达标,所以整个人就特别忙,人就很疲惫,担心。然后开始找我的牧者,牧区长。他们都引导我,我当时也听了,但是没有照做,还是照着自己的去做,整个人都很累,感觉自己老了很多。当我开始查《列王纪下》的时候,看到爱世界,不爱世界的结局,当我查完之后,我就很醒过来了。 之前,我在教导小羊的时候,会让她用一些属世的办法去解决一些问题,当我在查《列王纪下》的时候我里面开始改变,学着把工作交托给主,让主来带领。在我这样做之后,我的工作就发生翻天覆地的变化。在这之前,工作好的时候,我就开心;工作不好的时候,我就不开心。然后发生变化之后,有一天一天都没有客户,我也没有很忧虑,心思意念发生转变,就是单单交托给神。当我把所有的态度放在神身上,不把工作当做唯一的时候,心里就开朗很多,感谢神!
  • 《创世纪催眠术,帮我先生轻松入睡》
    我先生睡眠不好,春节期间,我为他入睡难和夜间易醒祷告。有时候他夜间突然醒了,为他祷告几分钟他就睡着了;有时候他醒来难受,不愿意听我祷告。我就带着他背《创世纪》一章一节,“起初,神创造天地……”,他非常喜欢,念着念着就睡着了。感谢主!感谢神的灵运行,除去我们心里的空虚混沌,让光照进来。
  • 王弟兄个人见证
    ## 最近的状况 自己最近遇到很多事情都不顺利,在这种情况下,自己就学到了很多东西,能够解决很多的困惑。我们做牧养的,牧养中会遇到很多状况,比如突发性和不顺的事件,常常陷入到困惑里面,纠结难受。使我们最困惑的点就是:现在身处的这种状况或者是自己的心思意念到底是魔鬼的作为,还是神给我的历练?其实都是一样的,因为魔鬼的作为也是神的作为。 ## 自己得出结论 透过这些事,自己得出两个结论,第一,我们现在每个人都不是约伯,那是我们自身存在的问题。其二,就是神要告诉我们什么,最好的顺服就是了解神给我们传递的信号是什么,然后你去把它落实,这才是真正的顺服。 ## 认识到自己的问题: 自己的问题:自以为是和不严谨。有时候自己会以为自己是约瑟,想着无论发生什么问题,都会靠着神翻转。但是就算你是约瑟,也是还没有当上宰相的约瑟,就是还需要被神所操练。你总有不足的地方,所以神才会训练你,当事情往坏的地方发展,会觉得自己对神信心很小,如果你真的有约瑟当宰相的信心,那就不会出现这些问题。 ## 总结 当神的信号传递到,如果自己还能领受到,然后自己还能够去真正的去落实到,那我就是一个顺服的人。就算我们是约瑟,我们还是有很多地方需要操练。神只要训练你,就证明你有问题。真正的顺服是找到神的信号,要告诉我们怎么做,然后我们去真正的落实,这就是真正的顺服。
  • 病得医治-王桂姐妹
    1、这段时间一直是YX姐妹在付代价的带领我祷告,我也是一直在经历神的恩典。我的皮肤过敏是有家族遗传的,这个皮肤过敏有十多年了,吃中药吃了一年两个月,打脱敏针打了三年,打脱敏针打好了,一怀孕就又坏了。然后就又吃中药,一直反反复复得没有完全好。那天晚上特别严重,我就找YX姐妹为我祷告。第二天眼肿的厉害,因为自己信心不足,决定还是去吃中药。驱车行驶的路上跟YX姐妹通话,姐妹说不用着急,过敏马上就会好的。但我还是买了药,第二天才去取,还没等到中药熬出来,就已经完全好了。以前这种状况的话,我吃中药至少得一周才能下去,这次拿回来之后就一直在冰箱放着,一点都没有吃,脸上也没有问题。 2、还有一个颈椎的见证。那天我们单位组织活动的时候,我的颈椎不小心扭了一下,后背疼得直不起来,那天晚上我就自己祷告,学着YX姐妹教给我的,奉耶稣基督的名命令颈椎疼痛以及背后的邪灵完全的退下去,我的身体要完全的恢复正常。我祷告之后完全恢复了正常,我非常的高兴。 3、还有一个,有一天晚上,我的头到颈椎这里,好像是气球往里面打气一样,头要爆炸似的,压力很大,头还很沉。脖子这里好像是被什么东西卡住一样,一下午都很难受,头都像是飘着的感觉,然后YX姐妹给我祷告,按着脖子祷告,不到五分钟,我的脖子就好了,释放了。然后又按着头祷告,也是大概五六分钟,头的疼痛也下来了。 这段时间一直是YX姐妹为我祷告,我的身体得到了很多的释放。我在祷告的时候老是有一个尾巴出现在我的脑海当中,反复的闪现了三次。在我来这个教会之前,有一次从小腹突然轰隆隆的一个声音出来,当时我就是半梦半醒的状态,然后就看到是一个石佛出来了,又从远方有一个像孙悟空一样的东西很小,拿着一根金箍棒上我嘴巴里面去了,我就咽下去了。我将这些告诉YX姐妹,姐妹说要把这些猴子的灵和尾巴的灵一个一个赶出去。赶出去了就感觉放松了好多,释放了很多。原来就是身上的压力很大,老是觉得很沉,现在身体都得到了释放了。我以前从来都没有这样的经历,所以这次感觉到很神奇。
  • 手机小魔王的逆袭,妈妈的智慧战胜育儿难题
    大家好!我是EG姐妹,我来作一个对付体贴孩子肉体的见证。 我在外地工作,最近刚把三岁的小孩接到身边。孩子天天都要看手机、吃糖,不给就大哭大闹。我知道顺着孩子对她不好,就开始管教孩子。但是,每次我管教她的时候,总会有一种莫名其妙的担心:这样管教会不会让我们的亲子关系变坏。我妈妈也劝我不要打孩子,说孩子骨头软把孩子骨头打坏了,还有吵到邻居造成投诉就不好了。我一时不知道该怎么整了,孩子的问题却越来越严重,竟然开始看手机里面恐怖的视频,不让她看就发脾气,还说我是个坏妈妈。 我跟老师讲了这样的问题,老师让我自己想明白到底什么才是对孩子真正的好,孩子是我的我得对她负责,家人一定会有拦阻,自己要想清楚。我知道体贴肉体就是死,我不想再体贴孩子的肉体了,我要对付她的肉体! 一开始孩子半夜醒来总是哭闹要手机,一旦得不到满足便声嘶力竭。我坚定地不顺从孩子,一边掐着孩子大腿、后脖颈,一边跟着老师祷告赶老马的灵。我妈妈怕半夜吵到邻居,拦阻我带孩子祷告,我也不在乎了,我知道孩子释放重要,邻居不重要!其实我担心邻居投诉的问题根本没有发生。 老师告诉我要坚持,孩子的状况会越来越好。连续这样几天,渐渐的,小孩哭闹少了,能够正常的跟大人沟通,情绪稳定了,不会暴躁发脾气了,晚上也能睡整夜觉。 我一有时间就带孩子做家务,刷碗、铺床、自己穿衣服、倒垃圾等等,我妈妈说“这么小的孩子不要做这些”,我告诉我妈那也比看手机强,我妈妈就没有话说了! 老师还给我推荐了一些适合孩子看的书,现在孩子能专注看书,还会模仿书里自己用肥皂洗手,短短几天的时间孩子竟然会主动倒垃圾,我心中很感恩!我更加明白了体贴孩子肉体带来的是败坏,只有不体贴孩子肉体才是对孩子有益,我和孩子的关系越来越健康!感谢神,感谢老师的带领,我会继续改进的!
  • 丢手机不再慌,学会心安才是王道
    周五上班忘了带手机,心里急躁、发慌,想到老师的教导,不管遇到任何的情况,不慌不忙不乱,学习操练平静安稳。我默默祷告了一会儿,没那么慌了。感谢神,以后出门前都要检查好必带物品,不再丢三落四!
  • 祷告身体越来越好 – 王琪姐妹
    过去三年我的眼睛完全花了,最近我的眼睛完全好了,就好像做梦突然醒了一样。 最近我的心思意念又有一些动摇,身上的荨麻疹又复发了,还有脓包。亚丽姐妹带我祷告,在我软弱的时候鼓励我胜过去。结果这次没几天疹子就好了。感谢主! 我妈妈以前虽然很关心我,但是我总是觉得压力很大。亚丽姐妹就带我祷告捆绑家族的黑暗权势,这几天我跟妈妈之间的感觉就正常了好多。
  • 手机操作失误也不怕,心态平和才是王道
    这个礼拜做103事工的作业遇到问题,原因是手机操作不熟练,提交笔记的时候,因为网络不好把笔记搞没了,当时情绪很烦又要重做,然后一想重做没事,做不好也没事不在乎,情绪就平静了。在这件事上,让我真实经历到,把事情看淡不在乎。心里就会平静了, 借着这个事儿也在不断的操练我有耐心的性格,感谢主!
  • 5岁小小扫地王,坚持就是聪明秘诀!
    我是约瑟小弟兄,今年5岁,周六早上扫地的时候非常困,不想再继续扫地了。妈妈教导我,爱干活的孩子最聪明了!我想成为聪明的孩子,就坚持把地扫完,接着洗了碗,之后就不困了!感谢神!我要继续多多干活,成为讨神喜悦的聪明的孩子!
  • 初信就经历极大的生命翻转!-王琪姐妹
    ## 信仰带来的生命奇迹 到今天为止,我信主刚好一个月,这一个月我身上发生了很多我不曾敢想象的事,在很多不信主的人看来也许是无法相信的。这一切我肯定没有办法用科学来解释,起先我也是不能完全相信,但是神在我身上做的工太奇妙啦,明明就是神的同在。带领我信主的甜甜姐妹,一直在催我赶紧写见证,让更多的人认识神,知道神的大能。神让我在这么短的时间内经历这么多奇妙的事,神想透过我让更多人知道祂真实的存在,神是信实的神。 三年前我迫于各种压力,从一个早已堕落的学渣为了要翻转生命去考研,我顶着如此大的压力,加之中途变差生很多年,基础实在薄弱,时间又有限,高强度的训练把我自己的眼睛给逼出问题来了。我眼花,看东西完全不能聚光,然后头脑也不清晰,我没有退路还得往前走,最后我如愿考上了。可我的眼睛成了无法修复的痛。这种状况刚开始休息还能缓解,可我不能天天闭着眼睛吧,当然能睡着也行啊,睡眠也不太好,只有在家能睡着,在外面都不太行。 上了研究生的生活也与我理想的相差太多,我是这样的人— 不管境况如何,我都是个积极向上的人。我热爱生活,我学习各种东西。可是身边总有人给我负能量,说难听的话,做刻薄的事。由于我父亲太过严厉的原因,我从小很缺乏安全感。很容易受环境的影响,开始趋于平庸,久而久之我也开始沉沦。我怨恨这样的环境,为什么要让我跟这些人成为同学?由于各种各样的情况,我内心更加恐惧不安,我睡眠更差;我眼花时常复发,没有药可以治,我还得上课实习做很多事情;我头脑不清晰,我整个人已经处在灵魂出窍的边缘。我时常羡慕能有一双看世界正常的眼睛,带着近视眼镜也行啊,不要让我这么眼花了,让我睡一个自然醒的好觉吧,让我清醒一回吧。 2015年,我在地狱住了一年,年初我慢性咽炎咳嗽4个月,肺都快咳出来,好多次在睡梦中咳到岔气,一口气上不来,爬起来跑到阳台呼吸空气。接着,身上长脓包,又痒又痛还肿,然后还莫名其妙发生了各种事情,我还得早起上班,我终于被搞垮了。我整夜整夜的睡不着,头要炸,心要炸,很多少次夜里在阳台徘徊。那时候是暑假,学校人不太多,我们这一栋是留学生宿舍,放假整栋楼都没几个人。我住10楼,我要结束自己的生命太容易了,几秒钟的事。可是,我不能,我爸妈终于把我养成他们自己心目中的花了,还没开就要凋谢了,风风火火有说有笑的一个人如今变的人不像人鬼不像鬼了。我辛辛苦苦奋斗这么多年,我吃了那么多苦,忍受这么多,我的人生终于迎来机会还没起飞,我怎么能就这样夭折。 ## 从绝望到新生的信仰之旅 我知道我不能毁灭,但是我还是如同行尸走肉一般,我很颓废,简直就是个废人,我一遍遍看着镜子里颓废的我,我又一遍遍翻着我之前的照片,天啊,这是同一个人吗?我长这么大真没哭过几次,以至于就连我爸妈都觉得我太坚强了。我会突然发作,我的手指甲把我腿上抓的全是伤疤,我会头撞墙的哭的撕心裂肺,会....... 现在想起那段黑暗的日子,我都还是会觉得简直可怕,如果有人间地狱,那我的心便是在地狱里的。后来,我慢慢的想改变,可我还是没有完全放弃要死的念头,没有亲身体验的人永远不能感同身受抑郁症患者的痛苦。 我跟甜甜姐妹5岁认识,今年我们都快26岁了,我们有二十年的友谊。中途因为各自求学淡了联系,也许你们要问为什么我要一直提这个,因为明明的看见神的同在啊!有一天我发了个朋友圈---我剪掉长发了,所有人都在评论发型的问题,只有甜甜姐妹过来问,是不是发生什么事了,我不想别人为我多操心就说:“没有。” 过了几天又有郁闷的事情发生了,我还在忧愁,她又来了,问我最近感觉:“怎么样”,我想就说了下最近的境况。她说:“既然你的生命真的遇到了你无法逾越的困难,你就跟着我信主吧,你会看见神的大能的。” 我想生命既然都走到这样境地了,就信一回吧。 我失眠第二天就睡着了,我莫名的恐惧治愈了,我的抑郁完全消失了,我以为我一辈子忘不了得那段痛苦的记忆,已然想都想不起来,我眼花的毛病以为治不好了,现在我又能正常的看这个世界。我从小到大精力不是很好,需要很多休息才能保持清醒,我现在基本不用午睡,我每天头脑很清醒。中间的细节我不一一细说,我只能说神明明真实的存在,祂不仅医治我们的身体和心里,还塑造我们的人格,修理我们的偏见,操练我们的信心,让我们成长做一个卓越的人。 现在看来,一切都是神的心意,神拣选我,派祂的使者来给我传福音,医治我带领我走出这困境,甜甜姐妹是我的祝福。这一个月,我从一个对生活全是怨恨没有一点信心的人走出来,变正常,变更好。这么短时间,现在的我进入了教会的文字事工,我的成长一路有牧师的关心和各位弟兄姐妹的帮助和见证。感谢神在我生命中做得奇妙的工,一切荣耀归给神。 ## 信靠神,活出喜乐与荣耀 神明明真实的与我们同在,神大大的祝福我们每一个人,希望我们都能进到祂的国度,接受祂的恩典。然而很多人还不认识我们这位全能的神,依然活在麻木,纠结与痛苦之中。紧紧的抓着这世上的东西不放手,活得很辛苦。基督教的信仰是让人活得更实在更喜乐,越亲近上帝,生活越精彩。人生最宝贵的是活出喜乐,真正的喜乐从神而来,没有人可以剥夺。环境不能剥夺神把你升为至高的机会,你的选择很重要,选择信靠神,神的应许从不落空。一个与神同在的人,神会给予你想不到的丰富的资源。不要再单单依靠自己的能力,用属肉体的方式解决你生命中遇到的问题,开始依靠神,你会看见神极大的荣耀彰显在你身上。相信神,知道与神同在的人,没有东西可以被打倒。做一个卓越的人,活出神的荣耀,成为很多人的祝福。活着的目的对了,其余的就全对了。愿你打开你的心,让神进到你的生命中,让神在你身上做奇妙的工,与神同行,活出神的荣耀,过一个得胜的人生!阿们!
  • 从家庭主妇到家政女王,命定教会让我重塑人生!
    大家好!我是LL姐妹,我曾经是一个全职家庭主妇,在进入命定教会后,牧者不断推动我找工作,鼓励我多做工,实实在在对付自己属世界的逻辑体系和懒惰的恶习。后来我从事家政行业,在工作中遇到很多问题也解决了很多问题,下面我总结了一下自己的改变和成长,作为见证分享给大家。 成长一、拆毁属世界的逻辑体系 以前我是一个非常追求功名利禄的人,受世上的文化和家人的影响,觉得学习和工作就是为了有权有钱,有房有车,结婚就是嫁汉嫁汉,穿衣吃饭。心里还会把职业分个三六九等的,做官比做生意好,做生意比出苦力好,最低等的就是伺候人的。可是在命定教会,我明白了人生就是场考试,服侍是恩典神看重人服侍的态度,神要人在劳碌中得喜乐。我悔改自己的自以为是和傲慢懒惰,在工作中也更加坦然,面对问题会在信心中解决,不再靠着自己的双手度日,开始学习看一切都是好的,凡事谢恩,常常祷告,以神为中心的活着。 成长二、拆毁爱面子的恶习 家政这份工作狠狠地对付了我爱面子的恶习,外在的工作环境很可能是又脏又乱,我不能像以前工作的时候化着妆,蹬着一双高跟鞋呱嗒呱嗒走,也不能像在传统教会的团契中享受灯光和高级的音响设备。我需要穿着最普通结实的服装,需要弯下腰一点一点把问题解决。一开始我觉得干活很没面子,父母也觉得我做家政特别低档,很是反对。牧者却教导我干活是恩典,人就是越干越活,帮助我对付自己很宗教、很爱面子的问题,在我遇到因为爱面子自己吃亏的时候,牧者告诉我应该怎么做个聪明人,让我豁然开朗,不再纠结,不再控告自己怎么又识别善恶啦,而是明白应该怎样处理此类问题。 成长三、开始享受劳碌中的喜乐 一开始进客户家时,我是非常紧张和手忙脚乱,不知道该从哪里下手,就喜欢按着自己的意思去做,最后在规定的时间里没有完成预期的效果。经过不停的实践,我开始学会和客户沟通,时间的规划,解决问题的速率和效果都提升了很多,有些客户跟我说我做三小时快顶上别人做一天。这些成长让我感到特别喜乐! 成长四、爱神的人什么好处都不缺 工作前会特别担心照顾不好孩子,后来我却发现孩子不但没有退步,反而更加独立和懂事。有时候我去干活了,他们就自己做饭,学习、整理物品完就睡觉去了。牧者也教导我要多让孩子做家务,干活,会越来越聪明。现在孩子们也明白了学习是恩典,干活是恩典,他们虽然在传统学校,但是里面开始建立起属神的逻辑体系,学习生活以及人际关系都在往好的方向成长!我和父母的关系也和睦很多,我不再一套一套的讲大道理,而是多讲些小故事,多帮父母干活。虽然我现在还有很多地方需要悔改和成长,但是看到自己和孩子们的进步,看到每家每户的劳苦愁烦,我越来越真实的经历和坚信爱神的人什么好处都不缺,在命定教会里,效法耶稣,效法牧者老师们,我也一定会越来越有耶稣基督的样式,进入命定成为更多人的祝福!
  • 神奇疗愈,信仰力量治愈飞蚊症与高血压
    FZ姐妹以前眼睛飞蚊症特别厉害,看东西时,一堆一堆的黑东西飞来飞去,后来联系了我们华人命定神学,老师让她学习101课程,及创世纪的查经,并让她操练方言祷告,结果她做着做着,祷着祷着,她说她的飞蚊症好了,眼睛看东西清楚了。还有以前血压高的连吃药都控制不住,现在能控制住了,药量也减少了。感谢神!
  • 一位姐妹的眼睛飞蚊症得医治
    小王姐妹,在各种环境中非常困窘,虽然收入还好,但是在各样的生活中痛苦、绝望,小王的工资虽然之前一年有20万左右,但是用来还家里人所借的钱,并且还要照顾一位白血病的家人。她的母亲之前总是联系她,不让她工作。 虽然她的妈妈是一位信主20多年的姐妹,每天凌晨5点就起来读圣经,在教会中做服侍,并且吃喝的问题也非常的局限,不吃肉,并且工作的状态觉得服侍就是在教会专心做事,在教会中也不能大声说话,否则圣灵就不能运行,小王姐妹非常的困惑,信主的样子到底是什么样子的?一直以来这位姐妹被要求和家庭中的牧者联系,她的母亲和她说不要去挣太多钱,要回来悔改。在我们带领姐妹祷告的时候,小王姐妹的眼睛飞蚊症就开始消失,在阳光中站着再也没症状,她在做课程的时候非常认真,也非常的热心,但是当她告诉她妈妈她的眼睛疾病消失的时候,她的妈妈反应非常让人吃惊,和所有的教会的人打电话,并且让她回来,还骂她说她在假先知的教会。 她和我说在当地的教会,所有人都觉得工作不是荣耀的,也觉得神的心意是让人背十字架,我非常不理解,这个女儿病得医治,难道还不明白吗?神的应许是实在的,信的人灵里兴盛,凡事兴盛,但是我们读的是同一本书,也非常知道我们在各样的事情中都应该知道神的应许。这位姐妹在找工作、房子的时候,都面临非常大的挑战,但是她清楚知道自己的道路要如何走。她一边写简历,一边在教会中做事情,她和我说非常喜欢这种实在做事的感觉,她很渴慕自己踏实的成长。 ## 总结 **宗教的灵很败坏人,让人不再做实事,我们的神不是宗教的,而是真实的,我们要活出神给我们的荣耀形象。**
  • 集体祷告会医治释放见证合集
    ## 王番弟兄的服侍见证: 我跟大家分享下过去拜三我在带领祷告会,弟兄姐妹得医治的见证: 一位姐妹鼻子不通气,感冒流感,头疼脑热,在祷告当中得了医治; 还有一位姐妹腰坐久了就会僵硬腰痛,带着她一边祷告一边按着关节疼痛的位置,很快得了医治; 两个姐妹呼吸不通畅,上气不接下气,气喘一上楼梯就气短,祷告之后也都好了; 还有一个人膝盖疼痛,尤其是变换坐姿的时候,从站着到坐下,需要弯腰的时候,非常的辛苦,在变换姿势的时候就非常疼,在祷告会当中也好了; 还有一个人跟着我们祷告很久了,左腿走路的时候一直疼,之前也参与了几次祷告会,不管是晨祷还是晚上祷告会,好了百分之五十了,但没有完全好,后来跟着我们祷告,完全好了。 有一位姐妹感尿痛尿路染,有炎症的症状,跟着我们一起祷告,恢复了很多。根据我以往的服侍经验,像这种内分泌和生殖系统有关的病,是一相当顽固的东西,为什么会这样呢?这类的疾病跟人的思想很大的关系,患有这种问题的人,包括皮肤病,里面有识别善恶的观念,经常发生一些事,看到一些人,遇到一些状况,情绪反应就很激动,症状偶尔也会反复一些。 如果有这些症状的弟兄姐妹,开始留意你情绪的变化,控制情绪不能靠肉体,一方面跟着我们祷告,需要神的能力;另外一方面更需要悟性上知道神的旨意,知道识别善恶的危害,对神话的认知还要更深刻一些。 还有一个人,神经系统淆乱,导致重度失眠轻度抑郁,后脑勺颈椎后背痉挛抽疼,有这个问题已经吃药二十一年了,跟着我们祷告疼痛好了很多。类似抑郁症精神病这类的问题,都是我们很早之前,已经攻克的领域。所以,我想这位姐妹也不需要担心,在我们当中这类问题得着解决,是很容易的事情。 还有一位姐妹头痛,左右转头动到神经的时候特别疼,跟着我们祷告也好了; 还有两个姐妹眼睛疼,这种状况在我们最近的祷告,医治释放的过程当中,就非常的多。为什么呢?因为我们最近在打击属世界的体系之后,我们会发现,在对付这类的邪灵,是反映在我们的眼睛上。经常有一些弟兄姐妹,祷告的时候就觉得怪。祷告祷告眼睛变模糊了看不表了,祷告祷告眼睛就变红了,周围的肌肉就有一些变化,继续祷告很快就会退下去。有一些人眼睛干涩、痒、看不清,继续祷告也都好了。 有一个弟兄胃疼,祷告也好了; 有一个姐妹牙龈疼、困倦,祷告也好了; 后来,我们发现,现在医治释放的能力恩膏越来越强,很多人各种各样奇奇怪怪的病,不像以前这么折腾了。我觉得跟我们属灵争战打的越来越深,跟属灵的层次提升的越来越高有关。站得高看得远,如果用小步枪打魔鬼,和用原子弹炸魔鬼,力到也不一样。我们在属灵的世界里,越来越手握核武器的感觉,很多人的问题在这种大型的祷告会中,得了医治。 鼓励那些弟兄姐妹,如果你身边有一些人,他有这方面的需要,可以联系你的牧者。神白白的给我们,我们也想白白的给出去,祝福更多的人。看到这些多人因着我们这群牧者不断的寻求,不断的挖掘,不断的折腾,因着我们付代价得着恩典,我们也很开心,希望更多的人效法我们这样的服侍,使更多的人蒙福。 ## 安宁姐妹的服侍见证: 我给大家讲几个见证:周五我在带领祷告的时候,有好几个弟兄姐妹都得了医治。小薇姐妹的耳朵后面长了一个小包,很疼痛。我带着她祷告,她的包很快就明显的减轻了,最近我们在打击老马的灵,很多人释放的症状,皮肤会长包出来而且很疼!但鼓励大家千万不要因为疼痛就不想争战了,因为这时候正式要释放的时候,只要你坚持继续祷告争战很快就会得胜!后来这个姐妹耳朵疼痛完全消失,小包也基本上好了! 还有一位姐妹腰腿疼痛,祷告没一会,很快就不痛了。析语姐妹小腹胀气疼痛,祷告完全松开不痛了。雨怀姐妹头沉腰背肩膀酸痛,祷告之后,也完全松开,不痛了。湘南姐妹手腕疼痛 祷告也很快松开了。百加姐妹手指疼痛,祷告了手指也完全松开了。夏夏姐妹肠胃胀气,祷告当中不停的打嗝邪灵在不停的往外走,也得着医治释放! 还有麦子姐妹,胃痛,头痛,带她抓住疼痛的地方一祷告就完全不痛了,后来在祷告中出现一个状况就是嘴巴控制不住的有些变形,往上翘吐气,做鬼脸,大笑!其实这个就是鬼的一种彰显,千万不要惧怕!一定要抓住这个时机,狠狠的打击魔鬼,奉耶稣基督的名命令这些鬼出去。 像这些嘴巴,脸部,说话或者是一些表情控制不住的时候,这背后其实就是黄皮子的灵。后来我们带领她打击黄皮子的灵,这个姐妹就开始大喘气,觉得非常的累。不是这个姐妹自己累,其实是这个姐妹背后的邪灵累。因为它被打的非常的累,就口延残喘的大喘气。那姐妹一直说:“累死我了,都要累趴下了。”其实这姐妹什么也没有做,就是跟着祷告而已! 我们就继续带她祷告,后来这个姐妹,很快就释放了,脸部和嘴巴松开了很多,那些难受的感觉也渐渐消失了。头部和胃部那些痛苦的症状也都完全的松开了。这个姐妹又一次经历了属灵争战的得胜! 昨天晚上我还带一个姐妹祷告,这个姐妹来我们当中没有多久,但跟着我们聚会又一段时间了。我就问姐妹,你跟着我们聚会,有什么释放的症状吗?她说没有。我就觉得很奇怪,怎么就没有释放症状呢?我说你都是怎么祷告的呀!她说:“我很享受神的同在和那种敬拜赞美的感觉啊。”原来他是一个不争战的祷告,她只是享受那种感觉,而没有在灵里祷告争战。然后,我说:“来我带你祷告争战,你有身体难受的地方吗?”她说她的颈椎疼痛,因为她工作当中要用到很多电脑。颈椎疼痛地非常的难受!我就带她一起灵里祷告,悟性祷告。不到半个小时,她说:“我的颈椎,完全松开了。” 我们当中有很多新来的弟兄姐妹,都跟着我们聚会,有些弟兄姐妹都很积极主动的分享自己的状况,结果都得了医治。但还又一些弟兄姐妹我也想鼓励你,开始要知道,祷告是我们一起争战打击魔鬼仇敌的时机,我们里面想要享受那种享受的感觉,但那不是祷告争战的状态。因为那种享受是状态,鬼是一点都不害怕的。要知道我们什么时候决定争战,什么时候就会很快得胜得医治的,即或是困惑我们很多年的那些疾病,也都能靠着祷告得着医治! 最后鼓励弟兄姐妹如果你有需要祷告争战的,开始来跟着我们一起祷告争战!学习如何靠着祷告争战来胜过背后的属灵黑暗权势。
  • “我爱上了耶稣”的见证
    ## 爱上耶稣的奇妙旅程 通过学习马可福音,我奇妙的爱上了主耶稣! 在这个月的8号,星期五的早晨,我还是和往常一样赶着早高峰地铁,挤在人群中,继续着每一天的一章经文。今天是马可福音第十五章。标题是“耶稣在彼拉多面前受审”当我还是以每天的平常心进入读经状态时,我没有想到我刚看到第二节经文就深深地被感动了。15:2节彼拉多问他说:“你是犹太人的王吗?”耶稣回答说:“你说的是。”祭司长告他许多的事。彼拉多又问他说:“你看,他们告你这么多的事,你什么都不回答吗?”耶稣仍不回答,以致彼拉多觉得希奇。沉默 然而...当我写到这里的时候,没想到自己又再次被感动了。这一刻,我的心又再次被完全吸引过去了。这一刻,祂就是我唯一的爱。我将自己的心完全带入了情景中,我好喜欢耶稣的回答:“你说的是。”此时我的眼前又呈现出那幅画面,周围聚集了门徒和兵丁,耶稣知道这一天来了,彼拉多凶恶地问“你是犹太人的王吗”耶稣的回答“你说的是”,四个字,在我眼里却是承载了很多很多。还有仍不回答的作为。那一刻,我的心说出了“我爱耶稣!”,我才明白,我心里一直藏着的那个“完美形象”是耶稣。一直在找寻的良人是耶稣! 出了地铁,骑着小黄车,一个念头涌过来,我从小生活在奶奶的基督教信仰当中,过去坎坎坷坷,就像是一只迷路的小羊,活在迷途不知返的路途中,一路寻找方向,寻找指引,不断地在挣扎当中,看到了过去的自己,所有的付出努力都是愚昧和无知,还有自己所带有的不知是从哪里来的自信和骄傲,一路上愈想我的心也愈痛,声嘶力竭...。为什么不知回头?为什么没有回头?虽然我很清楚自己在任何一个时候,敢去承认自己的心里有神。嘶声裂肺的哭声就像在捶打自己,为什么没有回头去拥抱神。为什么没有早一天让我的神住在我的心里,坦坦荡荡地把神接到我的心里?当然那一天的感动,是我这几个月在回头寻求神不断渴慕去经历神过程中,情感爆发的一天。 当那天早上我在小家庭群里发了“我爱上耶稣了”,没想到这条信息让小家长很激动,心悦姐妹告诉我,当时她整整一个多小时都不能平复,因为她等这天等了一个月,她问我还记不记的在一个月前给我布置作业的目标是“认识耶稣,经历耶稣,爱耶稣,释放对耶稣的情感”。因为之前的我不知道救恩,也不知道耶稣为什么要钉十字架,也没有特别感动喜欢聚会,也常常因为工作或和朋友相约就很少聚会。小家长知道逼我聚会没有用,因为她不想我人到心不到,她知道一个人喜欢聚会一定是被耶稣的爱吸引,而我当时还不认识耶稣,更不谈不上爱耶稣了。 ## 马可福音带来的心灵重生 小家长根据我的情况就设置了我们小家庭查马可福音的作业,让我从学习马可福音认识了这位为我舍命上十字架的复活主。通过这一个月的学习,感谢主应允了小家长的祷告,主耶稣用祂舍身的大爱吸引我,让我深深爱上了耶稣!然后一个接一个地感动,在这整整一个月的时间,原来神一直这么爱我,一直都在默默保守着我,在我还没有完全爱上祂的时候,祂的爱一直在吸引我,在等我自己情愿,就如大卫的诗歌说:“The Lord is my shepherd,I shall not be in want”有了神,再没有什么是我所想要的。 默想的这一刻,我拥有了爱情最美好的样子。是耶稣让我不完整的爱在祂的爱里面显得完全。谢谢神让我不断地在经历祂当中,学会了什么是爱,那一晚,我久久不能入睡,小家长送我了一首赞美诗歌《盟约》,好美好!一步步都地在印证着耶稣对我的爱。那一晚,我删除了过去仅留下来的美好记忆,因为我的心知道我就是那新造的人,旧事已过,一切都变成新的了!这一刻我重生了!我看一切都是那么地美好。我终于释放了自己的爱。回到了主耶稣爱的怀抱中!谢谢主耶稣对我的爱!现在我很喜欢在教会聚会了!也很渴慕圣灵充满!因为是主的爱吸引我,我要快跑来跟随祂!感谢主!啊们! 2017年12月23日
  • 前列腺炎得医治的见证
    感谢主,因为我的太太信主来了这个教会,我也来到了这个教会。 这几年,我一直有前列腺炎的问题,大腿阴凉阴凉的,但是开始来到教会祷告,我的腿得到了很大很大的医治,腿真的好多了! 我的小组长,也常常为我肩膀的疼痛和各种不适祷告,前几天我的组长给我祷告,15分钟,我的头痛、肩膀疼痛完全好了!
  • 居上弟兄发烧得医治的见证
    ## 发烧祷告得医治 大家主日平安,我是居上弟兄。今天和大家分享一个见证,前几天我从牡丹江去东莞,没等上飞机就发烧了。我很少发烧,当天晚上发烧的特别难受,晚上吃了一些药,然后找JX姐妹带我祷告了一下,但是还是不行。 第二天早上去见完客户发烧更严重了。我一般情况下很害怕发烧,因为我基数体温非常低,我就害怕发烧。这次出差我发烧大概38,39度多,烧的整个人发晕。 然后我去药店买了很多药,吃了很多药都没有用,吃完了还是很难受。之后我一直挺了两三天。 事情办完了以后,因为很难受,我就着急回家。前一天晚上想好好休息一下,但是发烧烧的有幻觉了,我就去找老师祷告之后,很神奇就好了。老师说一会祷告会有一些症状,那他说完以后,然后吐了一些东西,本来越吃药越难受,老师祷告完当时直接好了,特别好。感觉整个人都复活了。 第二天可高兴回家,但是飞机上太冷了,越坐越冷,当天晚上又发烧了,然后又找了老师祷告,老师这次祷告完彻底就好了。所以透过这次的经历,认识到还是要增强自己的信心,依靠神。我的疾病也得了医治。以后每次遇到问题都要靠着祷告来解决。 ## 刘老师点评: 居上是我的外甥,但是他看见我做很多事,但他自己亲身经历的不太多,他的儿子生病祷告好了,其实比吃药还快。他之前还挺了一天,先是找他老婆祷告,后来找他妈来祷告,第三天挺不住了,找我为他祷告。 我气也比较长,我也不想去戳人的伤疤,一戳他的伤疤就让他产生逆反心理。我们别在医治祷告过程当中要求人,过后给人恩典完了可以要求一点。 这一次他亲身体会到药的能力是很有限的。要知道感冒和其他疾病是与邪灵紧密相关。这次的经历让他知道神比药好啊! 只是很多人不知道,神也比钱好,比药好。人笨就笨在这里。有一个姐妹,孩子发烧,带她的孩子祷告,好了以后一讲奉献他们觉得我是在要钱,这真的很费劲。 **其实不是我们需要钱,也不是教会需要钱。教会是非常富有的地方,因为钱是神给教会的。**前两天把医治释放,鬼就说礼拜天12点来送钱。这是在祝福我们当中的弟兄姐妹,然后我们的弟兄姐妹就奉献。这就是鬼把钱送来。 **神比药好,神也比钱好,如果你认为钱和药比神好,就会慢慢遭罪。**我这个外甥改变应该挺大。今天我有一个特点就是把最好的给你,弟兄姐妹要清醒点,我的外甥能改变真的是很神奇的事情。愿神继续祝福他,恩待他。
  • 新所长上任不慌,神助我工作无忧
    我是DZ姐妹,两天前我们单位换所长啦!别人都说他事多,工作没法干,还提醒我小心点,我说沒事,今天上午十点所长打电话让我找他,其实我心里不害怕,我有神,他还能咋地,那几个姐妹说又安排这么多活,无法干,我说你不干算了,我再找人。我就高高兴兴去找他,介绍了一下我们工作的范围。他说,没事,认识一下。我出来对她们姐妹几个说了一下,都高兴的不得了,还愿意继续干。为什么新上任的所长对任何人都有严历的要求。却对我们几个没有。因为我在得胜的教会。我看什么都是好的,所以我做事神帮助我,愿荣耀归主!
  • 拒绝上坟,信仰与孝道的勇敢抉择
    最近几天,我身边的人都在说十月一上坟的事,我家也不例外,今年老父亲准备安排我13号去墓地给去世的妈妈上坟,昨天父亲说,你这几年外地不在家,都是你哥哥给你妈上坟,今年你回来了,你去给你妈上坟吧,当时我也没有怎么回应。但我知道我不会去上坟的,我只敬拜活人的神,不顺从世俗习惯去拜死人。听到父亲这样的安排,我里面想这事该怎么办,最怕的是我哥哥嫂嫂会怎么看我,在他们世俗的眼中会认为不给父母上坟是不孝之子,如果我跟他说我不能去上坟,他和家嫂会不会发脾气骂我,从昨天到今天一直担心被骂的事。 到了晚上大概7点左右,我心里有点乱,很想跟我哥说我不去上坟的事,又怕说了挨骂,纠结不一会我的头发晕,心里有一点迷糊,我就赶紧坐下,觉得身子左右摇晃大概有一分多钟,当我醒过神的时候,马上意识到这是鬼在我们里面作怪,我就奉耶稣的名命令惧怕的灵谎言的灵从我里面滚出去,我的神必使我得胜,祷告以后整个人轻松了。接着晚上8点多接到我哥的电话,他对我说:去上坟的东西,我已经给你买好了,13号你过来拿走去上坟就好了。我就直接开门见山地说,哥,我不能去上坟,咱妈活着的时候,我照顾有病的老妈27年已经尽孝了,我现在已经信主了,上坟这事我就不去了。我哥听完我说话停顿一会说,好吧,你不能去还是我去吧。感谢神 !在家人面前我得胜了,以后我也要除去惧怕,刚强壮胆!
  • 80岁妈妈的头上故事,信仰如何解开几十年心结
    妈妈今年80岁,头上有5个包块,每个包背后都有一个故事,每个包都很疼。上个月妈妈头上的包疼,我说怎么搞来的?妈妈说有一次爸爸喝醉了,一回到家就和我妈妈吵架、打架。抓到妈妈的头,就往墙上撞,后脑勺撞了一个大包。后来大包变小包但是包块每年都会疼,疼了几十年,也吃过药调理一直没好。听完妈妈的故事,我就带着妈妈分析当时的情况。好好回忆把事情的起因、经过、结果讲的很清楚。就像是在昨天发生一样。因为这样头一疼,妈妈就恨爸爸,恨了几十年,一直认为爸爸的错。我对妈妈说,背后是鬼在操纵。首先是妈妈拜了几十年的偶像,我帮妈妈分析找问题,我对妈妈说是自己拜偶像违背了神的话、招鬼、受咒诅。第二是鬼跑到我爸爸身上就是对付我妈妈的。找到自己招鬼的问题,认罪祷告、赶鬼祷告。到现在为止5个包块全都不疼了,感谢神,在服侍妈妈的过程中得到许多经验。感谢神。感谢得胜的教会。