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【查經】啟示錄 16章 - 死都不能拜那個獸，也不能受獸的印記

2018-05-02 Leave a comment 49,872 Views

盛神大怒的七碗倒在地上，神把這樣的災難降臨在這個世上，我們要思索神是要告訴我們什麼？在這末後的世界，會有獸印記，我們會不會讓那個獸印記印在自己身上？

萬物的結局近了，如果我們在活著的時候是被魔鬼欺壓，不得勝，那我們要進入到怎麼樣的結局呢？人悲哀的結局，就是走愛世界的道路，不去敬畏神，不瞭解神的心意，不知道神可榮可畏的名，也不知道未來將會怎樣，那這樣的活法真的是很可悲的。

今天我們看到世界的終局，還會再在乎世上將要過去的所有的事情嗎？還會恐懼死亡嗎？這個世界終將過去，信靠神是何等美好的事！我們要透過這一章看到什麼呢？今天我們是否要專心跟隨神，是否相信神的話呢、我們今天就要剛強起來，活著的時候就過得勝的生活！

前言

今天查《啟示錄》16章，我想要告訴你們一個觀念：如果到了《啟示錄》16章時，你還活在世上，那麼你倒黴了，你會經歷人類有史以來最大的災難；如果那時你已經不在這個世上的話，那這一章跟咱們有什麼關係呢？我相信那個時候我肯定不在這個世上，那這一章的經文跟我有沒有關係呢？有關係。神預先把這未來要發生的事告訴你，讓你好敬畏神可榮可畏的名，然後你要開始知道這是未來要發生的事，如果你知道了這是未來要發生的事，那麼你今天要做什麼樣的決定呢？

末世的災難

假如你知道未來要發生這些事：

第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。(《啟示錄》 16:2 )

若你知道了又惡又毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上這樣的事情，那你今天該怎麼辦呢？你會不會讓那個獸印記印在你身上？或者你會不會去拜這個獸？如果你說我還會去拜這個獸，那你這是啥心態呀？你不是自己找事嗎？若你說我不想印這個印記，不想印這個印記，可是你活不下去呀？是不是？前面經文說：

除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。(《啟示錄》13:17 )

若不受獸的印記，你連買個泡麵，買個雞蛋都不行，所有不受獸的印記或者不拜獸的人都要被殺。那你要不要拜呢？若你不拜或者不受獸的印記，那你就得死。如果你受了獸的印記，拜了獸的像，這個時候就要遭受有史以來最大的災禍。那今天我們開始看這些都是讓人難以想象的災禍。

第二位天使把碗倒在海里，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。（《啟示錄》16:3）

你還想吃海鮮嗎？吃不了了。若你買了海景房，這時候海里水都變成血，海中活物都死了，然後那屍體都漂滿了海邊，以前是漂亮的海水浴場，現在經歷的是極其痛苦的狀況，空氣裡泛著一股死人的氣味。

第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裡，水就變成血了。（《啟示錄》16:4）

人賴以生存的水變成了血。接著：

第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。人被大熱所烤，就褻瀆那有權掌管這些災的神之名，並不悔改將榮耀歸給神。(《啟示錄》 16:8-9 )

第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改所行的。（《啟示錄》 16:10-11 )

如果這個時候，你還活著，那你就活在這個光景裡面。今天讀了《啟示錄》16章之後，我們能夠得著什麼啟示呢？就是死都不能夠拜那獸，也不能有獸的印記。為了不拜那獸，也不能有獸的印記，你能做什麼呢? 就是說如果教會被提的時候，你還沒有被提，那你只有一個選擇，就是被殺。所以今天我們所傳的必須是一個得勝的神學觀念。

弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。(《啟示錄》 12:11 )

不愛惜性命就是不怕死，這件事太重要了。

第六位天使把碗倒在幼發拉底大河上，河水就幹了，要給那從日出之地所來的眾王預備道路。(《啟示錄》 16:12 )

第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：成了！又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地震。那大城裂為三段，列國的城也都倒塌了； 神也想起巴比倫大城來，要把那盛自己烈怒的酒杯遞給他。各海島都逃避了，眾山也不見了。又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得（一他連得約有九十斤）。為這雹子的災極大，人就褻瀆神。(《啟示錄》16:17-21 )

我們想象一下一個個重約45公斤的大冰雹砸下來，不是開玩笑的，一定是會死很多人。這是一個怎樣的光景呢？就是人不能活的光景。一個基督徒這個時候如果不得勝，那等候你的大概就是這些災難。若你不得勝，然後又去拜獸，拜獸的像，受獸的印記，你能夠活到幾時呢？你能活到幾時呢？大概就是能活到這個時候，這個時候就有神的七個碗的災禍降臨在這世上，這是人類有史以來沒有辦法經歷的，這是前無古人，後無來者的災難。

基督徒必須打得勝的仗

今天我想問大家一個問題：為什麼神把這段話寫給我們？ 也許你會說：到這個時候，也許我們都不在這個世上了，還寫給我們做什麼？ 不是說因為我們不在這世上了，跟我們沒有關係啦。其實跟我們非常有關係，今天讀了這些話，要知道基我們死都不要進到這個階段裡。我們要開始瞭解基督徒必須得勝的觀念從哪兒開始呢？從不再懼怕死亡開始。

如果你怕死，那你一生就做魔鬼的奴僕。如果你一生做魔鬼的奴僕，你就會拜獸，你還會受了獸的印記。尤其是在這個世代還在《啟示錄》16章，這個階段你還活著的話，你就成了彰顯神憤怒的器皿。神說這段話的目的就是讓我們要敬畏神，讓我們知道神可榮可畏的名。讓我們不要愛世界和世界上的事，讓我們不要貪生怕死，讓我們知道萬物的結局。然後讓我們知道某些事情臨到的時候，無論如何有一個得勝的觀念，今天我們所傳遞的神學觀念叫做得勝的神學觀念。

以前我們都講``得救”。有些人說：我得救了；我受洗了；我信主了，我已經得救了，等這樣的話。 但是我看到的是他一點兒得勝的樣子也沒有。如果一個人沒有得勝的樣子，你不得勝，你得著的是啥呢？《啟示錄》從頭到尾都在講得勝。他們就講：反正，死了以後，我可以去天堂。

寧可死，也不拜獸

今天我們大家一定要養成的觀念就是：我們的神是活人的神，就是在活著的時候得勝，對我們的影響是非常深遠的。如果我們讀了這段話以後，死都不要進到這個階段裡頭，今天我們就要開始學會得勝。人為什麼怕獸？為什麼要拜獸，受獸的印記呢？就是因為怕死。

我們的主耶穌已經為我們釘在十字架上，已經從死裡復活，敗壞了那掌死權的。如果你信靠耶穌基督，就從怕死的狀態裡面出來。有些基督徒，就是怕死，怕得要命。並且他講得也挺有道理的：那人家就是膽小嘛，人家就是怕死嘛。難道神沒有給你這膽量嗎？難道神造你就是一個膽小的人嗎？其實怕死，就要承受怕死的痛苦。

今天大家要開始仔細觀察，就算是我們還沒有進入到《啟示錄》16章，今天如果你是一個怕死的人，你會承受怕死的痛苦。你今天可以觀察到：人越是怕死，越是要承受怕死的痛苦。到了《啟示錄》第16章，你就要承受從創世以來都沒有那麼大的災難，你不但要承受這些，還沒有多久活頭。

一個人最大的悲哀莫過於——不想死還得死。我見過這種人，他們的邏輯是什麼呢？活著的狗比死了的獅子強，好死不如賴活著，活一天是一天。如果一個基督徒也傳承這種觀念的話，那是一個悲哀。

不懼怕死亡，反而得著生命； 懼怕死亡，就喪掉性命。

所以今天大家不要怕死，要知道人生人死是怎麼一回事。一個沒有屬靈眼光的人他就貪戀今生的生命，所以他是不肯死。因為他認為人一死就完了，就啥也沒有了，活著的一切就是為了活著，那不是一個悲哀嗎？ 其實關於我們人生人死，幾時生幾時死《聖經》裡怎麼說的呢？

生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；(《傳道書》 3:2 )

人是不可能延長自己的生命的，不管你怕死或不怕死都不能將你的生命延長一刻鐘。所以我們要從怕死的狀態裡走出來，選擇今天就活在永生的裡面，從此以後不再做死的奴僕，不再做魔鬼的奴僕，而是要選擇一種得勝的心態。

曾經有一個姐妹，早些年間我在服侍她的媽媽的時候，經歷了極大的神蹟。她媽媽得了肺癌，整天躺在床上，下不了地，痛得哼哼呀呀，就是要死的狀態，也是沒有多少活頭了。我帶她禱告，帶她悔改。因為她的媽媽心眼兒非常小，典型的那種小農意識。我在帶領她禱告的過程中，她吐出來很多骯髒汙穢，綠色的東西。吐完之後，她可以從床上下地行走，什麼事都沒有，看起來還可以活很久。但是在她的心思意念裡還有很多痛苦。她不怕死，但她怕遭罪呀；她不想這麼活著，但又不能不這麼活著，這是癌症患者的悲哀。

還有一次帶領她禱告之後，她又可以下地了，但是她內心的心思意念真的是很難改，尤其是上了年紀的人。後來有一天她就喝了農藥，她女兒進屋一看，農藥瓶子是空的，整個房間充斥著農藥的味道。心想，完了，人要死了。結果過了一小會兒，她媽媽把胃裡所有的東西，包括農藥都吐了出來，不但如此，人還活蹦亂跳地又活了。

當我知道這件事的時候，我就覺得真的很感慨：人真的是很有意思，生有時，死有時，你想死還不一定死得成，但你想活的時候也不一定活得成。這個姐妹的媽媽不是又活了嗎？人活著的時候，又糾結活著的事。通常肺癌有3-6個月的存活週期，但是這個姐妹已經跟隨著我們一年了。不過在她的心思意念裡想的是：怎麼還沒好？ 就開始有點埋怨罪。

後來這個姐妹的媽媽後來跟這個姐妹的外婆去信了一種很詭異的邪教，出現了一種很奇特的現象，過了七天，這個姐妹的媽媽就死了。我想說什麼呢？人無論是想死還是不想死，你都不能延長你的壽命一刻鐘。生有時，死有時。今天我們開始要學會對神完全地信靠，有一些人不對神有完全的信靠，反而對醫生有完全的信靠，這是很悲哀的事情。

我知道有幾個腫瘤科的醫生講，其實看到患者對他們的那種信心，他們自己也感到很悲哀。他們真的不想讓患者對他們的幻想破滅，就努力一下。事實上，治療癌症的這些醫生們心裡都非常清楚，自己其實什麼辦法都沒有，真的沒有太多好辦法。這些癌症患者把信心都建立在醫生的身上，醫生對自己竟然沒有信心，那你說這不是一件很詭異的事情嘛。

所以，我們要對神有信心，不要貪生怕死。我見過癌症患者的悲哀，在癌症患者身上還看到了很多獨特的東西。很多患重病的人，又重又久的病這種人他們身上有幾種特性：第一個叫識別善惡，第二個叫體貼肉體，把兩者總結為一種表現形式的話就是怕死。

所以，人為了能在這個世上活著，就採取了各種各樣的辦法為了活著。事實上，這世上的人，百分之百都會死掉。雖然你有可能沒有辦法活到《啟示錄》第16章這個階段，但是如果你怕死的話，其實你活在世上也要經歷很多的苦難。癌症是其中一個，還有其他各種各樣的疾病都是因著人貪生怕死而帶來的苦難。這些得了絕症的，不能不死，面臨很痛苦的時候，又常常褻瀆神，還不悔改。

我們要知道褻瀆神又不悔改，這是人活在這種狀態的一種天然的反應。《啟示錄》第16章所講的，今天大家就銘記在心裡。我們要知道接下來的災難，我們進入到《啟示錄》第16章，今天要做什麼樣的準備？要做一個得勝的基督徒，建立得勝的教會，這是很重要的觀念。

今天我們傳的福音， 叫做華人命定神學

我們所傳的神學觀念，叫做華人命定神學。其中包括屬靈爭戰的觀念，基督徒得勝的觀念。不僅是基督徒得救的觀念，得勝就是在我們還活著的時候，竭力進入到得勝的裡面。得勝的觀念就是在於羔羊所流的血和我們所見證的道，還有我們對待死亡的態度。雖至於死，也不愛惜自己的性命。

你愛惜不愛惜自己的性命，這個結局都是這個樣子！我們很多人對神有一個錯誤的認識：認為神是一位整體軟綿綿、笑嘻嘻的，揹著好多的禮物到處分發禮物的聖誕老人。其實不是的。

我聽見掌管眾水的天使說：昔在、今在的聖者啊，你這樣判斷是公義的；他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝；這是他們所該受的。我又聽見祭壇中有聲音說：是的，主 ---全能者啊，你的判斷義哉！誠哉！(啟示錄 16:5-7)

基督徒要對神有一個深刻的認識和了解

我們要對神有一個很清楚的認識和了解：神不但降災禍，神也賜祝福。我們的神絕對不是一個聖誕老人，敬畏神可榮可畏的名。我們想進入到祝福裡，只有一條路，就是謹守遵行神的話，就要開始對神可榮可畏的名產生敬畏，在生命任何一個階段都帶著得勝的觀念活在這個世上。

人貪生怕死的一個狀態。例如：一個人特別害怕他的老闆，特別害怕他的工作做不好，這會是一個什麼樣的人呢？這實際上就是一種怕死的反應。你的老闆不能夠決定你的生死，要對神有信心，不需要怕你的老闆；反而你的老闆應該懼怕你，如果你歸在耶和華的名下，神就使他懼怕你。

要看透跟生死有關的所有東西，那你會說：沒工作怎麼活？怎麼賺錢呢？ 那你這是一生都活在轄制當中，因為你害怕。你以為神不能夠養活你嗎？天上的飛鳥不種也不收，神尚且養活他們，天上的烏鴉又黑又難看，神還養活他們，那你和我在神的眼中何等的寶貴，因為神才是掌管我們生命的。

我們對神有這樣的信靠，雖以至於死，也不愛惜自己的生命，我們就完完全全的信靠神。人活著不是為了活著而活著，是為了得著神，是為了得著命定，得著命定之後蒙福一定是一個很簡單的事。所以今天我鼓勵大家：不管你今天得了是什麼病，不管你活在一個什麼樣的狀態當中，不管你今天財務怎樣，健康怎麼樣？今天就從貪生怕死的狀態中走出來，從根本上就來藐視死亡，藐視一切。

前一段時間，我服侍一位得了絕症的弟兄。我為他禱告的時候，神的靈啟示我說：他的死期到了！ 我就不再為他得醫治而禱告，我就預備他的心態，讓他知道生和死沒有什麼好怕的。我感謝神給我這樣的勇氣，開始探討人所忌諱的這種話題。因為人都不想死，如果非得要活下去的話還得死，那是一個悲哀。

不顧惜自己的性命，為神擺上

我經常碰到人所不喜歡的這種題目，但是對我來講，有永生，人活多少歲都一樣。沒有永生的人，不管活了多少歲，也都一樣，因為早晚都是這麼回事。一個人如果看透了生和死，就沒有任何人能夠要挾你。感謝神給我這樣剛強的觀念，給我不怕死的意念，讓我能夠活到今天。只有不怕死的精神，才能夠傳真正的福音。在《使徒行傳》裡，保羅和巴拿巴都是為神不顧性命的人，他們傳的信心，傳的神學觀念才是一個純正的福音觀念。

一個貪生怕死的人，他不可能傳純正的福音。假如說有一天我被一個強盜所劫持，說要把我殺了。那我的反應就是：我早就想死，只是下不了手。如果你今天殺了我，我還要謝謝你成全我！我真的在這世上活夠了！ 這樣會有兩種結果: 第一種結果是這些強盜是聰明的，覺得殺了我沒有什麼好處，反而還會讓我有了好處。那第二種結果就是碰到一群愚蠢的壞人，就會把我殺掉了。不管怎樣，不怕死永遠都是一個益處，所以做基督徒更應該如此，做基督徒就要做一個不怕死的基督徒。

我碰到好多怕死的基督徒，不管怎樣都要活著。人不把活著的這件事建立在神的身上，反而建立在醫生的身上，那也感謝神。雖然有一些人怕死，但是經過醫生的調理，身體就好了。還有一些人也是怕死，但是經過醫生的調整，還是沒有活過來。所以，經過醫生的手有活下來的，有死的；那不經過醫生的手，也有活下來的，也有死掉的。關鍵就是你裡面的觀念到底是什麼？如果做一個得勝的基督徒，神的大能彰顯在我們的身上，我們就不會有太大的問題。

到了《啟示錄》第16章，我們看到的是什麼？看到的都是貪生怕死的人，要經歷這些災難，就算是沒進入到《啟示錄》裡，也要經歷很大的災難。從今天以後，我們就不要怕死。今天這一章就在講屬於魔鬼的結局，屬於魔鬼的人所要經歷的災禍。

從地上有人以來沒有這樣的災難，直到第七位天使把碗倒在空中，就說：成了，所有的事都成了，包括神的憤怒也成就了。屬於神的進入到神的國度裡，屬於魔鬼的一同經歷前所未有的的災難。 那今天你聽到這樣的話，你該做出什麼樣的選擇呢？如果你仍然選擇不悔改，繼續走這愛世界的道路，繼續走這體貼肉體的路，繼續走這識別善惡的路，不去敬畏神，也不知道神可榮可畏的名，也不知道未來將會怎樣，那這人就是悲哀啊！

感謝神，神都把這事寫在《啟示錄》裡，好讓我們知道未來的結局，好讓我們敬畏神的名。從今天開始謹守遵行神的話語，不謹守遵行神的話語就會遭到神的咒詛！我們的神是一個活人的神，我希望弟兄姐妹在活著的時候都能夠有一個得勝的狀態，都能夠活出得勝的生命，都能夠謹守遵行神的話語。

我們就在這世上活著的時候就能夠蒙神的祝福，然後在這世上就開始進入到永生裡面。其實得勝的觀念很重要，很多基督徒缺少得勝的觀念，就想著我是基督徒，我死了以後會去天堂！可是我告訴大家，我們的神是一個活人的神，我們活著的時候就要活出神榮耀的形像來，活著時候就要在得勝的裡面！神在《聖經》裡所應許的一切美好的東西，都會成就在你的身上！

基督徒要有得勝的心志

在《啟示錄》的第11章之前，教會就會被提，這世上的災難就跟我們沒有關係了。如果11章的結尾沒有被提，第12、13、14章只有一件事，就是人要為了耶穌的名被殺，選擇殉道。如果你選擇活下去，想著活著的狗比死了的獅子還強，那你就進到《啟示錄》的第15章和16章，15章和16章就是為這些人預備的，拜獸受了印記會經歷這些災難！得勝很重要，得勝就是在我們活著的時候，就活出神榮耀的形像。什麼都不用怕，死也不懼怕，還怕工作上做不好嗎？死都不怕還會怕老闆嗎？就坦然的在這世上過一個得勝的生活！

好幾個月前，我見到一個商人，他對進天堂、下地獄這件事不太認同。因為有一些牧師說，一千個基督徒裡面有j九百九十九個基督徒會下地獄，只有一個基督徒能上天堂；還有一些牧師說，一千個基督徒裡面有九百九十九個基督徒會上天堂，只有一個會下地獄。他問我：你怎麼看？ 我回答說：我又沒去過那個地方，我怎麼知道呢！我回答的話也是瞎回答，你可以問一下說這話的牧師，你問問他們去過這地方嗎？那要是真的沒去過的話，那不是瞎說嗎？

他聽我講完這話覺得有點道理，他就繼續問我：那你怎麼看？ 我說：人活著的時候如果有神同在，與神同行，活出神榮耀的形像就必回到神那裡。如果人活著的時候活成魔鬼的樣子，貪生怕死，一生做魔鬼的奴僕，死了以後就會回到鬼那裡。他覺得我說的話還有點道理。

竭力奔跑，活出神榮耀的形像

我們一定要開始渴望一件事：渴望我們在這世上的時候活出神榮耀的形像，活出得勝的生命，我們要竭力奔跑得到那從天上召我們來要得的獎賞。我們要竭力進入完全裡面，蠻有耶穌基督的榮耀。如果耶穌基督坦然面對上十字架，受死埋葬，在這世上活著的人，要想做一個得勝基督徒，任何一件事臨到我們身上，我們也應做耶穌基督同樣的選擇。因為如今活著的不再是我，是耶穌基督活在我們的裡面。

我們不再貪生怕死，我們也不再愛世界上的人和事，我們也不再識別善惡，我們乃是蠻有信心的活在得勝的裡面。我們不但在這世上要勝過這些，連死亡也要踐踏在腳下，建立得勝的教會，成為一個得勝的門徒！我們讀了這些話，就對神產生極大的敬畏，我們要謹守遵行神的話，不能當做耳旁風，在這世上的日子無論如何都要謹守遵行神的話語，活出得勝的樣子。阿們！

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