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一、引言

大家好！今天繼續講與神同在的課題，與神同在是人一生最美好的事，只是很多人不知道，整著整著就把鬼給整來了，所以今天我講的這個主題叫做《我如何與摩西同在，也照樣與你同在！》，這是神說的話。人在這世上活著最重要的兩個概念是祝福和咒詛，要知道華人命定神學把這些梳理得可清楚了，很多人講祝福和咒詛這兩個概念講得不清不楚的，但是我們把這事整得明明白白。

人要麼活在祝福當中，要麼活在咒詛當中，你自己看看你自己這一輩子，千萬不要在技術的層面找問題，你說：哎呀，這事我沒管好，那事我沒管好。人一輩子最重要的兩件事就是祝福和咒詛，這兩個概念如果你搞明白了，你就厲害了！要麼活在祝福當中，要麼活在咒詛當中，這件事如果沒有搞對，你可能是世上最聰明的人，你說：老師我不是。我說：最聰明的人也沒有用。同時你也可能是世上最努力的人，但是活得很慘。大家仔細抬頭看一看我們周圍，今天在我們這個世代所發生的事，你就可以說：哦，這句話是對的。

那麼什麼是祝福，什麼是咒詛呢？大家還有印象嗎？打個字告訴我，咱們互動一下。什麼是祝福？人無論做什麼，有神同在叫做祝福；人無論做什麼，有鬼同在叫做咒詛。這事你就別跟神較勁了。大家聽得懂嗎？也就是說，很多時候我們都眼睜睜地看著弟兄姐妹把鬼給整來了，鬼也挺冤枉，然後你就難受，失眠啦，疼痛啦，或者是拉不出屎啦，撒不了尿了啦。然後說：老師，為我禱告。一問：怎麼整的？把鬼給整來了。你仔細看看誰與你同在啊？你腦門上可能會用烙鐵烙出幾個字：我是傳道人；可能烙了幾個字：我是牧師；也可能烙了幾個字：我是一個基督徒。沒有用，看看誰與你同在這事可是要命的事。

好些年前，有人帶了一個基督徒來我辦公室，然後我的靈眼就開了，我就看見他後面帶著一排，從遠處看就像一個鱷魚尾巴似的，然後從大到小，個頭越來越小，最後一個像小老鼠，全是鬼，長得就是那個鬼樣，那我知道。我說：你是不是很倒黴啊？他說：是啊。能不倒黴嗎？你說我要告訴他，不得把他嚇壞了。我這個傳道人，一輩子就是整明白了一件事：我可以沒有錢，我可以免費做這個，免費做那個，我可以吃虧，吃得起虧，被人佔便宜，佔得起，結果我最看重的就是神的同在，我一開始信主這個神同在這件事就深入我的骨髓。

所以在後來的這些年日當中，神明明地與我同在，我所做的都蒙福啊，我所做的都興旺，真是好啊。不是沒有問題，但是有問題也不用懼怕，也不用驚惶，人活著是一個非常簡單的事。那我要幹啥呢？我就在找活著的意義，我們那個年代有人生觀大討論，現在都不討論這個了，但是可能都會想。我們那個年代人活在這世上幹啥？這就是人生大討論，但是我總結出來人活著就是虛空，毫無意義。我就說：哎呀，活著活著就死了吧，趕緊死了吧。我現在想起來，自己年紀輕輕十八、九歲就這麼想，挺不容易啊，能把活著這事看透，那不是王陽明在世嗎？

我後來認識了神，後來又成了一個傳道人，要知道後來我整明白了，我怎麼才能夠把神的同在帶下來呢？這事就是我研究的，我研究的東西挺深，就是我如果是一個把人能夠帶到神的同在裡，把人帶到應許之地，把人帶到祝福裡的人，那神一定會與我同在。後來這就成了咱們華人命定神學的一個根基，就是我為什麼活著？但有的時候我也犯點小糊塗，整吧整吧怎麼有點發懵呢？因為在真金白銀面前有的時候就糊塗了。還好我不著急，我慢慢把事梳理明白了：啊，不行，錢不重要，神的同在最重要！我前面這幾年我做了一個大膽的實驗，實驗結果：神同在最重要！

今天講的神同在系列裡的第幾講我忘了，但是講的就是這個約書亞，我非常喜歡這個人物，神同在厲害。神如何與摩西同在，今天神也如何與約書亞同在；神如何與摩西同在，今天神也如何與我同在。你說：這口氣挺大呀？這是盼望而已，我有這麼一個盼望，有這麼一個奢望，你不能跟我爭。所以我非常喜歡這個人物，我無論走到那裡，我都想把人從咒詛當中帶出來，把鬼同在能夠換成神同在。

比如說前幾天我去探望一個弟兄和他媽媽，這個弟兄不笨，不笨歸不笨，也很努力，做工一點也不偷懶，但就是有一樣，缺神的祝福。我說：咱先把這些事暫時放一放，先把祝福和咒詛這件事先解決了。我講這些話也不知道人家能聽得懂，還是聽不懂，但是人沒有祝福，活在咒詛當中幹啥都白扯，那就是鬼同在，那太辛苦了。像有的人生意做得非常火爆，那傢伙，火爆到全國各地，不管是省級的幹部，還是市級的幹部，接待這個生意人像接待神一樣的存在，結果怎麼著？倒了，欠了好幾萬億啊。

今天這個世代那風光的人多了，前幾天有一個新聞，緬北的那些四大家族，曾經那都是非常風光的人，那手上帶了一個手錶，那視頻給人家一看，三千萬的手錶，看著就有點冒傻氣。所以我今天一看，他們都成了階下囚了，嚇得都尿褲子了，大小便失禁了。這個世代，這些東西看見了沒有？看見了。那是啥意思呢？就是都咕嚕咕嚕往上爬，爬上去以後鬼把梯子給撤了，也不知道是神把梯子給撤了，還是鬼把梯子給撤了，然後他們就掉下來了。你說悲劇吧？人為什麼要幹這事呢？我也不知道。

所以我就常常勸弟兄姐妹，比如說我們這個弟兄的媽媽，她見著我哭了，哭啥呢？因為兒子沒成家。我說：在我的意念當中，成家進骨灰盒，沒成家也進骨灰盒，這事有這麼重要嗎？更何況一個人活著開心容易啊，兩個人活著開心多難啊，兩個人活著開心難不難啊？所以我跟你講，人這一輩子就整不明白這點事，開心多重要，成家還是不成家這事不重要，成了家活得糾結有什麼意思呢？更何況人已經經歷過。人為什麼要往這條難受的路上走呢？我也不知道。我就給他解開這個扣，也不知道最後解開了沒有。

所以整著整著就把鬼同在給整來了，為啥？人腦袋裡的東西是一個謊言吶。人如果活著不開心，有啥有什麼意思呢？人如果活著很開心，沒啥又有什麼了不起呢？我們常常遇到這些人，把世上這點小屁事整得那個複雜，那個累啊，極度的愛錢。我們當中有個弟兄，我認識他好多年了，哎呀，活得那個窮啊。跟我說：老師，有一個公主，要派我到上海去管理她的公司，做二把手。我說：那挺好啊，有錢拿嗎？他說：沒錢，有股份。那不是被騙嗎？有的人說：老師，我要去賣石油。我說：你乾脆去賣軍火吧。整天就是鑽錢眼兒裡去了，賣軍火多好啊，一會你就成了軍火了。

這種事可多了，我說：為什麼非得整這些事，把鬼給整來呢？要命！你看，有些人跟人合夥做生意被人騙了，合夥人跑了，債務他留下了。你說你幹啥呢？是不是豬腦啊？都是這些悲劇啊，所以說我跟你講，愛錢啊。有一個人她老公跟她說：如果你賺錢比我多，那我就啥都聽你的。這些故事我聽了大把，結果這女孩傻啊，心想：老公要聽我的了，那我得很努力地賺錢啊。咣嘰！進到P2P了，P2P聽起來快呀，是啥快呀？欠債是非常快啊。我就覺著這都是什麼腦子？賠了一大筆錢，老公也跟她離了婚，然後又娶了別的女人，又接著這麼幹。

我就在思考這事，怎麼把鬼同在搞來的人多啊，把神同在搞來的人少啊。等我跟他們講神同在，他們覺著我傻；他們跟我講鬼同在的事，我就覺著他們傻，他們還覺著自己聰明。所以我追求的是啥呢？我追求的是神的同在。我想，我一輩子是虛空的人生，我要活出一個命定，這就是我所創立的華人命定神學。鬼同在的故事說不完，你要想把鬼整來，喪失了命定鬼肯定來。神會不會供應你生活的一切？上個禮拜我講的，大家得到了安慰，雖然鬼同在，但是神還養活我，心裡頭得到安慰了。今天我再給你點不是那麼安慰的話，為啥呢？因為鬼同在，神養活你有什麼意義呢？欠人六百萬的也活了，賺了六百萬的也活了，賺了一個億的也活了，賠了一個億的也在那兒活著，有什麼意義呢？

這個世代鬼同在的故事說不完，前仆後繼啊，那你是不是芸芸眾生當中的一員，在那前仆後繼跟鬼一起走呢？創造了一個又一個的悲劇啊，有的人卻編了一個故事想利用神啊，真的是很可惡。說：老師，你不是讓我做實事嗎？我讓你做實事，那我沒有讓你被騙啊，咣嘰！被人騙了十萬，現在還得再還貸款。哎呀，這是啥呢？自己有自己的目標，自己有自己的目的，其實骨子裡就是一個錢，愛世界，骨子裡還是那點屁事。神同在的故事少，幾千年來就那麼幾個，但是物以稀為貴，多貴重啊，不是利用神，而是被神所使用，是成為一個尊貴榮耀的器皿。

要知道我這一輩子很多人就給我澆冷水，我很年輕的時候就信住了，我就想：哎呀，我如果能像摩西一樣多好啊，我如果能像約書亞這樣多好啊。他們就笑話我說：嗨！摩西有幾個？就一個。多一個不好嗎？約書亞有幾個？就一個。我說：哎呀，我多想像耶穌啊。他們說：耶穌有幾個？小樣的，你還想像耶穌呢？我說：哎呀，我好渴望像保羅啊。人家說：你像保羅幹啥？受這麼多苦。我就喜歡被神所使用，今天終於逮著了這個機會了，逮著了一個機會終於被神所使用，感謝神！屬世界的夢想終於破滅了。

我希望我成為這樣的人，但是我更希望大家也希望成為這樣的人。學習約書亞、撒母耳，他們都是頂尖的人精，要不然你殺馬過來你騙一下，你能騙得了約書亞嗎？約書亞會被P2P坑嗎？不會；撒母耳會被P2P坑嗎？不會。這些人都是人精啊，那你不想做人精，你想做人渣啊。有人做學霸，有人做學渣；有人做人精，有人做人渣，那這不都是人選的嗎？神與撒母耳同在，撒母耳所說的話，神沒有讓他一句話落空。那是好多年前，我讀完了這句話以後，我說：神啊，我也想做這樣的人。後來我做了。

其實很多人常常搞反了，我遇到的這種事可多了。《創世記》是聽我講的吧？那亞比米勒不跟神立約，找亞伯拉罕立約，你整個二手的幹啥呢？有的人說：老師，祝福我。我可以祝福你呀，因為我是撒母耳，我祝福你，你的話都不落空，多好啊。但是你整個二手的幹啥呢？那你做撒母耳不好嗎？你說：做不了。不是做不了，是不想做。有的人說：老師，你也說一句話唄，三千五。現在三千五太低了，三萬五，就都是這些東西。

神與摩西同在，所以以色列人因著摩西的緣故，這四十年在曠野裡什麼都不缺。大家得知道這個原理，不是神與以色列人同在，那是摩西說了一句客套話而已。摩西是啥意思？是神與我同在，所以你們這三百萬以色人在曠野裡頭什麼都不缺。別搞反了。學習這些人，做摩西、約書亞、撒母耳這樣的人，多好啊。有的人說：那我就跟著劉老師多好啊。你跟著我，你最好是做我這樣的人，做摩西、約書亞、撒母耳這樣的人。

我今天要講的這個道，真的巴不得弟兄姐妹深入骨髓，進到你們的骨子裡。別再說：哎呀，神都供養我，神也養以掃。神給以掃安排地方了嗎？安排了；神給摩押人安排地方了嗎？安排了；神給亞捫人安排地方了嗎？安排了；神給那些受咒詛的人安排地方了嗎？安排了。就讓他們在這地上前仆後繼，咕嚕咕嚕完成了他們存在的那麼個意義，他們存在的意義就是襯托出一群有神同在的人！

所以神巴不得與我們同在呀，大家千萬不要以為神不想與我們同在，我們得求爺爺告奶奶，不是這麼回事。神巴不得與人同在，就是找不到像摩西、約書亞這麼聰明的人。扒拉來，扒拉去，這個不行，爛的，那個也不行，爛的，就像在水果攤挑水果，都是爛的。想有神同在的，如果被神找到了，我給你講，哎呀，神就看你是寶貝。這不我們今天命定音樂創作的詩歌叫《珍寶》麼，只是說我唱不好，所以我今天沒帶大家唱，一會給大家放一下。

神要找到的，找到了一看，他是想利用神達成他自己的目的，這樣的人多呀，多low啊，整點冥紙當錢花，那是給死人用的，神都懶得理他。有的人說：牧師，能不能為我們禱告？我說：禱告啥？他說：讓我兒子找到一份好工作；有的人說：牧師：能不能為我兒子禱告？我說：禱告啥？他說：讓我兒子給我找一個兒媳婦。哎呀，但是我也不想打擊他們這股信心，沒事，就只能應酬一下吧。還有的人說：牧師，能不能為我女兒禱告？讓我女兒嫁一個金龜婿。扒拉扒拉教會里的人一看都已經有主了。哎呀，神老感慨了！我念一段給大家聽：

耶和華如此說：天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心（原文是貧窮）痛悔、因我話而戰兢的人。假冒為善的宰牛，好像殺人，獻羊羔，好像打折狗項，獻供物，好像獻豬血，燒乳香，好像稱頌偶像。這等人揀選自己的道路，心裡喜悅行可憎惡的事。我也必揀選迷惑他們的事，使他們所懼怕的臨到他們；因為我呼喚，無人答應；我說話，他們不聽從；反倒行我眼中看為惡的，揀選我所不喜悅的。（《以賽亞書》 66:1-4 ）

聽明白了沒有？沒聽明白的回家去查《聖經》，《以賽亞書》六十六章一到四節的經文。這個世代的基督徒有多少喜歡神同在呢？一個本地的牧師請了一個外國的牧師來講道，還帶著一個翻譯，據說是法國的。呱啦呱啦講完了，啪！就把皮箱打開了，說：大家奉獻。有五百號人呢，五百號人往裡丟錢，一人丟一百也挺多呀。奉獻完了，啪！就把皮箱給合上了，拎著皮箱跟著翻譯就走了，那翻譯還是個香港人。結果那牧師半天才緩過味來，咔！開車追到機場把皮箱給搶回來了。哎呀！都是啥事呀？一群把神的同在搞沒的人呀，我真的不喜歡這個。

所以今天很多人弄著弄著就把神的同在給搞沒了。現我在不太愛整這個了，像我以前服侍的人，生不了孩子來教會了，一懷上孕，完了，去保胎去了，難道神不是最好的保胎的嗎？懷孕了要流產，就來找我，說：牧師，趕緊為我禱告。我為她禱告，那救護車來了，流產的症狀也沒了。你說這都是些什麼腦子呢？最近咱們當中一個小牧者，好幾個月不服侍，突然間不對勁了，要流產了，那這幾個月怎麼的了呢？去保胎了。她以為服侍不能保胎，你說這都什麼腦子？神同在難道解決不了這個問題嗎？能。弄著弄著要流產了，弄著弄著失眠了，弄著弄著把鬼給搞來了，弄著弄著倒黴了，其實這鬼一直就沒走，一直看著你來著。悲劇故事充滿了這個世界，傻呀！滿腦子都是虛妄的事，能不悲劇嗎？

今天看見神的想法了沒有？哪裡是我安息的地方啊。就是這麼一群這樣的人，哪裡才能讓神得安息呢？神啊，我在這裡，願這裡就是禰的安息之所。神啊，願禰興起我們，使我們成為建造禰同在的教會，建造耶穌基督的身體，成為禰安息的地方。神啊，看啊，這裡有一群人，就是虛心痛悔，因禰的話而戰兢，生怕搞錯了。神啊，禰如何與摩西同在，今天也照樣與我們同在，這是我們的呼求。神啊，願我們一生都有禰的同在，一生一世都在你的殿中讚美禰的聖名！聽明白了嗎？是，神同在可以解決我們的問題，但我們的目標根本就不是解決這些問題，我們的目標就是神的同在，就是被神所使用，永遠不把神當做一個抹布來用。阿們！

二、經文

耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說：“我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。從曠野和這黎巴嫩，直到幼發拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華－你的　神必與你同在。”（《約書亞記 》1:1-9）

三、禱告

神啊，看啊，在這裡有一群像約書亞渴望禰同在的人。神啊，看啊，這裡有一群像約書亞一樣的人，要準備領受禰在我們身上的美好旨意，成為領神的百姓進去應許之地得地為業的人。神啊，就在這個世代使用我們，興起我們。神啊，禰就是我們的命定，禰就是我們所有的一切。神啊，我們願意被禰所使用，成為很多人的祝福。雖然我們不行，雖然我們懼怕，但是禰的同在就可以成為我們的安慰，成為我們的力量，成為我們的智慧，成為我們的能力，奉耶穌基督的名。阿們！

四、經文背景

這段經文的背景是摩西死了，約書亞跟摩西在曠野裡逛蕩了四十年，這四十年約書亞所經歷的，我告訴你，《出埃及記》、《民數記》、《利未記》、《申命記》，以色列人那個爛樣，在約書亞心裡頭那是清清楚楚的，以色列人那個爛樣真的是要多難受就多難受。以色列人是什麼樣約書亞多清楚啊，清楚到什麼程度呢？後來神帶著約書亞，約書亞帶著以色列百姓進到應許之地，約書亞臨死之前說：我和我的家必侍奉耶和華，你們侍奉不了祂，因為祂是個忌邪的神。大家聽明白了嗎？就是約書亞雖然把他們領到應許之地，但是以色列人從摩西年間到了約書亞年間，骨子裡那點東西從來沒改過，你說鬧心不鬧心？鬧心。

我給你講，這個鬧心我也深有體會。我這個禮拜剛緩過勁來，前面差不多有一整個月的時間我感冒很嚴重，你別看我禮拜天講道，禮拜三查經，禮拜五查經都來，其實我感冒很嚴重，渾身疼，疼得我要命啊，難受啊，累呀。我就深深的悔改，要知道悔改啥？放眼望去，一群以色列人，我鬧心了，識別善惡了。其實我常常整明白的事後來又不明白了，因為帶著大家進應許之地，不是讓我來識別善惡來了，不是來挑肥揀瘦的，然後神對付我一把。其實我早就告訴大家，服侍是為了服侍的人，不是為了被服侍的人，那被服侍的人爛沒關係，實際上是我們服侍不能挑肥揀瘦，人家願意讓我們服侍，那都是恩典。心裡頭得罪神，最近我又滿血復活了，所以我想約書亞的這個煩惱我太理解了。

這以色列人，摩西帶他們進應許之地，哎呀，摩西真可憐，就因為他們這麼爛，摩西發了一個小脾氣，不能進應許之地，這活不好乾，所以他就懼怕，心裡頭難受、懼怕。怕啥？他心裡想：就這群以色列人我能帶進去嗎？這群以色列人能打仗嗎？這群以色列人別我帶著大家：衝啊！衝上去了，結果回頭一看，就我一個人，都跑了，把我給丟下了。約書亞就死無葬身之地啊，你說不懼怕，瞎說，怎麼可能不懼怕呢？現在有句話叫不怕神對手，只怕豬隊友，約書亞心想：哎呀，我整了一群豬隊友。摩西整了十二個探子，回來十二個探子有十個在那抱怨，就這麼一群人。約書亞說：我再整十二個探子回來，咱們再在曠野裡逛蕩四十年怎麼樣？鬧心啊，要不鬧心都是騙人的，那絕對是鬧心的，一群豬隊友，懼怕啊，這活不好乾。

以前摩西做一把手，人家約書亞吃飽了可以睡覺，摩西吃飽了在那睡不著啊，鬧心吶。我就覺得約書亞太難了，現在他做一把手，今天睡不著，明天睡不著，摩西死了，睡不著覺的時候輪到約書亞了。做一把手的痛苦，做一把手的煩惱不好乾啊，神知道不？神知道。神一看，完了，我得出手了，結果神就跟約書亞講了這一段話，就是咱們今天說的這段經文。那我們說約書亞到底怕什麼呢？其實不能說約書亞他對神沒有信心，你說不怕才怪呢，再選十二個探子，再進去溜達一圈，回來又在曠野裡溜達四十年，然後再整個約書亞二世，這活咋幹？不好整。

然後神就跟約書亞說了很多安慰的話，都是約書亞所關心的問題。約書亞心想：神吶，整了這麼一群豬隊友，你能與我同在嗎？整了這麼一群豬隊友，這活能行嗎？神就說：我的僕人摩西死了，現在你要起來和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地方去，凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們。看到沒？約書亞在那疑惑地問：真的？真的。所以說要想帶人進應許之地，這難度是很大的，問題就在這。後來約書亞整明白了，原來這三百萬以色列人也不過就是做了一個綠葉，約書亞才是那朵鮮花。

後來我們逐漸地開始瞭解，神在乎的還真的不是那一群以色列人，雖然神在曠野裡養活他們，神在乎的就是十個手指頭能數得過來，在乎的就是像約書亞這樣的人，願意有神的同在，進到神的命定當中。神就先給他了一個目標，去得地為業，不是因為以色列人夠好，是我耶和華神給你們恩典，看重的不是他們，看重的是你約書亞專心跟隨我，我就選擇你帶領他們進去得地為業。你怕，我知道，但是我要與你同在。你害怕幹不了的事沒關係，我就是耶和華神，就是你的能力，就是你的智慧，就是你所有解決問題根源的答案。不要懼怕，只要剛強壯膽，神同在是問題的答案，這是有命定的人一生要持守的。

一個有命定的人願意為神而活，你一生只需要有神的同在，你的能力差點不要緊，你的腦袋笨一點也不要緊，你不能沒有神的同在，你可能是世上最聰明的人，也是世上最努力的人，但如果沒有神的同在，什麼也成就不了。所以今天我鼓勵大家，跟我一起做約書亞這樣的人，能不能開始跟我一起跟神說：神啊，看哪，這裡有一大群人像約書亞這樣的人，要把神的百姓帶到應許之地，神吶，我們服侍禰就是最大的恩典！

不是看以色列百姓怎麼樣，不是看你服侍的人什麼樣，不是看完了他們你就絕望了，因為我們的盼望在神那裡，不是因為人夠好，是因為神夠恩典。神充滿了恩典，有豐盛的恩典和慈愛，神只要選到了一個約書亞，神已經開心得不得了啦。如果這裡有一群約書亞呢？天上的天使都要為我們歡喜快樂。知不知道我們的命定是什麼？知不知道我們的異象是什麼？我們的異象不是打開皮箱收錢，咔！跑到機場，又被人奪過去，太痛苦了，我們的異象是成為很多人的祝福。

我感謝神，我印證了一把又一把，這條路絕對是通的。我可以告訴大家，我從來不佔人的便宜，我不給他點祝福我都覺得過不去，因為我的目標就是成為很多人的祝福，這絕對不是忽悠，這是做出來的。有沒有掙扎？有掙扎。但是我的祝福是從神來的，我的祝福不是會友的奉獻，我的祝福是從神而來的恩典。神的同在，神要與我們同在，直到世界的末了，直到永永遠遠！

後來我就研究約書亞這個人，約書亞這個人是什麼樣的人？他是十二個探子之一，去迦南地考察的時候是他去的，去調研，去考察，去整明白，他去了呀。約書亞、迦勒是十二個探子裡唯二沒死的，那十個都是被神擊殺的，為啥？那十個傳報惡信，沒有信心。這個約書亞特別的厲害，他帶著人跟亞瑪力人打仗，如果你讀摩西寫的《出埃及記》，約書亞在下邊打仗，摩西在上邊舉手。摩西一放下手，約書亞就在下邊打敗仗；摩西一舉手，約書亞就在下邊打勝仗。約書亞這小夥子挺有意思，那時候他年輕，他對摩西還是蠻有信心的，摩西拼了老命把手舉著，一直舉到約書亞完全得勝。我就覺得這人太厲害了，怕死嗎？不怕死。進迦南地怕死了嗎？沒有怕死。

後來還有一個事很有意思，至於這段話怎麼描述的當時的狀況，沒寫清楚。就是摩西帶著約書亞上山了，約書亞是在半山腰等摩西，還是到山上跟摩西一起做摩西的秘書跟神一起同在？《聖經》裡沒講。但是我就瞎猜，這個約書亞到底有沒有跟摩西進到神的面前？應該沒有，因為下來的時候約書亞的臉沒有放光。那約書亞在哪兒？他在半山腰搭個小帳篷，那摩西到了山上與神同在，那裡有吃有喝的，約書亞在半山腰一個人老哥一個，摩西在那呆了四十天，約書亞在半山腰呆了四十天，什麼感受？比在山底下造金牛犢的以色列人還鬧心。我問你，他吃啥？喝啥？好像這事沒寫，沒吃沒喝，後來我告訴你，神肯定給他供應了。

但是這個事就很有意思，約書亞在半山腰一個人逛蕩了四十天，摩西下來了，可把約書亞高興壞了，見到摩西，然後約書亞就聽到山底下有吵鬧的聲音，約書亞就跟摩西說：底下有爭戰的聲音。然後摩西說：不是，好像是宴樂的聲音。在信心中操練，約書亞就是相信摩西肯定能從山上下來，以色列人在山腳底下就不知道摩西會不會下來，這是約書亞。後來還有一段記載，約書亞總不離開會幕，就是摩西出去巡營的時候，約書亞在會慕那個地方。

約書亞這個人厲害在哪？就是神的同在已經深入到他的骨髓，就是這麼一個人，就是渴望得著神的同在。要知道他在半山腰那地方遺憾啥？他說：嗨！我只能在半山腰，那也感謝神，比在山腳底下強。摩西沒有帶著亞倫，是帶著約書亞上來，為什麼帶約書亞上來？這裡一定有奧秘，就是約書亞心裡頭有這種渴望。那約書亞到了半山腰他沒有識別善惡，說：我怎麼就不能上去？咋的？就你摩西厲害啊？這是我猜的。約書亞說：你看，我竟然能夠到了一半神同在的地方。這個人太厲害，後來就成了一個專心愛主的人，進到應許之地，後來進去以後得了雙倍的產業，管理以色列幾十年，到他死的時候一百一十歲。

那他八十歲的時候進的迦南地，到一百一十歲這三十年間，他對以色列人摸得透透的，都不過是利用神來吃喝，滿足他們的吃喝而已。約書亞就告訴以色列人：你們侍奉不了耶和華神，因為你們看的就是耶和華供養我們，耶和華養活了我們。還是活著那點事，沒有什麼榮耀的盼望，就是這點事，但是人家約書亞心裡裝的是啥？我要成為有神同在的人，這是我活著的意義，這是我活著的命定，了不得！這就是這段經文的背景。

五、把人帶到應許之地

把人帶到應許之地，這是最重要的一件事。我常跟大家講：目標清晰、策略明確、方法對路。如果目標不對，人在這地上活著的目標就是為了錢，完了！人在這世上凡是用任何東西取代神，成為他活著的目標，人的愁苦必加增，有任何東西取代神，取代耶和華的，愁苦必加增。今天你的愁苦都是神給挪走了，把你自己的意願放在你活著的目標裡頭了，所以你愁苦活該。今天大家得知道，你活著的目標到底是啥？今天你問我活著的目標是啥？我就是把人帶進應許之地，建立神榮耀的教會，把神的百姓帶到應許之地。

今天我們兌現了多少神的應許？兌現了老些個了，病得醫治的大把，很多問題來到咱們當中不蒙祝福是很難的。所以，如果說你蒙了祝福，那個祝福是不是你的目的？不是，你還是要成為一個祝福別人的人。那你得了祝福，你別在我面前誇耀，不是因為你夠屬靈，是因為這裡有一群像我這樣的牧者服侍你，把你帶進了神的應許當中。今天我們要擔起這管理的責任，擔起這訓練的責任。要知道我們的能力都很有限，所以我們最需要的就是神的同在，神要成為我們的力量，成為我們的能力，成為我們的智慧，成為我們所有問題的答案。千萬不要活在一個誤區裡頭，這個誤區就是啥？你看，我挺好啊，我工資漲了，我生意挺好啊。那不叫神同在，那個東西證明不了，人家沒有神同在，老馬同在的人也幹得挺好，後來撤梯子那是另外一回事了。

所以說，我們今天要得著恩典的人，是因為這裡有神同在的人，所以你得著了恩典。所以這目標一定要清楚，目標就是把人帶進應許之地，把人帶到神的祝福裡去，這是我們的目標。不管他多爛，不管他多麼糟糕，我們也沒有資格識別善惡，因為我們有一個邏輯就是，服侍不是為了被服侍的人，是為了服侍的人。可能被服侍的那個人得著恩典了，也許沒得著，我們永遠問自己一句話：我好像沒整對。我們需要常常反思，這是我們的目的，所以像你們做事工的也好，做小牧者也好，要儘量從這個怪圈裡出來，不能向下識別善惡，那是神給你訓練你的東西，給你要訓練你的任務。如果被牧養的人說：哎呀，我怎麼有這麼一個牧者。那就是你的命。

六、不要懼怕也不要驚惶

要知道神同在的人，還用懼怕，用驚惶嗎？如果你今天懼怕，你今天驚惶，你需要的是神的同在，如果神同在了，你還懼怕，還驚惶，你就把神同在給搞沒了。我告訴你，以色列人、猶太人是很爛的，自古以來到今天，以色列人、猶太人改了沒有？好像沒改。為啥？原因很簡單，骨子裡還是原來那套東西。雖然他們是亞伯拉罕的後裔，但是他們裡邊的心思意念卻不是亞伯拉罕的心思意念，貪生怕死。

但是就是這麼一群人，約書亞要帶他們進去面對巨人爭戰。剛才我不是講了一個笑話麼，約書亞帶著以色列人衝上去，回頭一看，沒了，就剩約書亞一個了。這仗怎麼打？沒法打。面對巨人懼怕，工作擔子很重，做決定怕做錯了，然後約書亞帶著一群這麼爛的以色列人，你說要命不要命？要命！但是我告訴你，就算是這樣，神同在仍然是解決問題的關鍵！所以，耶和華神如何與摩西同在，也如何與你同在，我必不撇下你，也不丟棄你！放心吧。

所以不要順著自己的感覺，順著我們自己的感覺，我們會有懼怕；順著我們自己的感覺，我們會有驚惶；順著自己的感覺，我們看見前面的困難像山一樣大，看見我們的隊友像豬一樣的隊友。但是不用擔心，神同在才是最關鍵的。所以弟兄姐妹，我們今天開始收拾一下，把我們裡面那些懼怕和驚惶的那種感覺對付掉，不需要活在那個懼怕和驚惶當中，因為那個東西不是別的，那個東西是一個屬肉體的感覺，今天神同在就會對付掉你這些屬肉體的感覺。

七、這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想

要知道我們的感覺是不準的，大家知道嗎？我們可以有這樣的感覺，可以有那樣的感覺，但是這些感覺是不準的，神的話才是準的。如果你做過工程，你會發現你的眼睛一直都是瓢的。就是直的可能看成是歪的，歪的可能看成是直的，平的看成是斜的，斜的看成是平的，那只有一件事，你需要找一個激光尺打上線，那個東西才是準的。所以我們需要神的話，這律法書才是標準。一衡量，我們的感覺不準，但是神的話立定在天，天地都會廢去，但神的話一點一劃都不會廢去。為什麼要晝夜思想？因為這是一個精密工程，把人帶到應許之地，牧養神的百姓，牧養神的群羊，訓練他們，管理他們是一個很重的擔子，卻是一個非常精密的事。

過去這些年我們積累了大量的牧養的案例，牧養的經驗還不夠。因為人裡面被魔鬼欺騙，心思意念裡那種細膩的程度是超出我們想象的。也就是說，我們需要晝夜思想神的話，然後把人帶到應許之地的這精密工程給搞對他，要弄明白神的心意，弄明白神的方法，弄明白神的智慧，曉得神的大能。你如果讀律法書，你會發現什麼？你會發現神可以在曠野裡開道路，沙漠裡開江河，神可以使以色列人過紅海如同走乾地，神可以讓一個世上最強大的國家擁有最強大的軍隊，可以讓以色列人手無寸鐵從那裡出來，可以戰勝最強大的軍隊，這就是我們的神。

所以今天咱們讀律法書的時候，可以說你就曉得神的大能，把你的信心不再建立在你的感覺上，什麼平安不平安，驚惶、懼怕、沮喪、難受，這都不重要，重要的就是神的話立定在天。你的信心不是建立在你的感覺上，是建立在神的話語上，這話不可離開你的口，總要晝夜思想，這就是我們所走過的路。牧養人是個極其複雜的精密工程，到今天我們對牧養的研究僅僅是一個非常初級的階段，還有很長的路要走，把神的話再繼續挖掘，這裡頭充滿了寶貝，充滿了寶藏！

八、神必不撇下你，也不離棄你

為什麼神要告訴我們這句話？有的時候你可能弄錯了呀。你說：哎呀，我弄錯了。弄錯了有什麼關係呢？神也必不撇下你，也不丟棄你。只要你的目標是把人帶到應許之地，只要你能夠對付得了你自己屬肉體的那種懼怕、驚惶、沮喪、難受的感覺，只要讓這律法書不可離開你的口，雖然這精密工程偶爾做一個失敗的實驗，沒關係，神不會撇下你，也不離棄你，神必完成他在你身上的旨意，不是你完成神的旨意，是神在你身上完成神的旨意。

神是何等的信實，神是何等的充滿恩典！神的話立定在天，神尚且養活了以掃的後代，羅得的後代，神怎麼可能不帶著你約書亞得著這應許之地呢？不是因為以掃的人夠好，那是夠爛；也不是因為以色利人夠好，是因為他們夠爛。那是因為神有豐富的恩典，神正在尋找像約書亞這樣的器皿，所以我巴不得我們弟兄姐妹能夠對神有信心，不再停留在：哎呀，我為他按手禱告，鬼會不會跑到我身上來？這東西都是很無知的一種懼怕和驚惶。

今天你對神的話認識到什麼程度？千萬不要信主信了半天，我們的101課程一考都考不過，還覺著自己很牛。有的人說：啊，牧師，你講的我都知道。知道啥？你以為知道啊，神的話晝夜思想尚且不夠，不是我的話，我只是解釋了一下神的話，你研究得夠嗎？今天你到底是鬼同在，還是神同在呢？今天你是要倒黴的人呢，還是個蒙福的人呢？所以我想，今天對神有信心，到今天神還沒有撇下你，神還沒有離棄你，神還沒有捏死你像捏死一隻螞蟻。今天神正在等待你悔改，好渴望成為一個被神所使用，帶人進應許之地的，充滿恩典，充滿神榮耀的一個器皿。

九、總結

要知道神的同在是怎麼來的，神就是與約書亞這樣的人同在，神與摩西這樣的人同在，神與撒母耳這樣的人同在。那些有命定，願意為神而活，將自己生命獻上，擺上的人，神巴不得與你們同在。不要以為領受了點神的恩典，覺得神養活我就夠了。不，我們有一個更高的目標，就是成為神同在的器皿，建造一個有神同在的教會，就成為神的聖殿。

耶和華如此說：天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？（《以賽亞書》66：1）

神，我們就是你的殿宇，我們就是一群因你話語而戰兢的人，神吶，我們就是這些虛心痛悔你所看顧的人，這就是你願意與我們同在，我們要照著你的話語去行，千萬別弄著弄著把鬼給弄來了。舉起你的手來，跟我一起做個宣告：神吶，今天我就要把自己獻上，願你如何與摩西同在，今天也我如何與我同在！神吶，願你如何與撒母耳同在，今天也如何與我同在！使我成為一個榮耀尊貴的器皿，能夠建造耶穌基督的身體，把神的百姓帶到應許之地。奉耶穌基的名，阿們！

我們今天唱一首自己的詩歌，收今天的奉獻，這首詩歌是我們自己創作的，叫《珍寶》。今天弟兄姐妹得知道，教會絕對不是一個斂財的地方，如果教會是個斂財的地方，就不是一個祝福人的地方，因為它是個生意。但是今天我們所做的這個事，是在神的旨意當中，在看重神同在的這件事上，我們把奉獻的真理告訴你，奉獻是把從神而來的獻給神，是蒙福的事，不是你的錢供養教會，是神供養你。千萬不要以為：我奉獻很多錢，好厲害。這不合神的心意，要特別小心，千萬不要奉獻完了還受了咒詛，這是一個悲劇。奉獻是恩典。但是今天不是在收奉獻，今天是在收約書亞這樣的人，能不能讓神把自己塑造成一個約書亞？大家跟著我一起。不要以為奉獻是個很偉大的事，你成為約書亞那才是一個偉大的事。阿們！

這時候跟我一起來禱告：神吶，願禰使用我，願我們在這個地上的日子能夠建造禰榮耀的教會，神吶，讓我們能夠參與在建造禰榮耀教會的這件事情上，願禰的旨意成就，願禰的心意得著滿足。神吶，使用我們，我們在這裡，神吶，我們願意將自己完全獻上，成為在禰眼中看為尊貴的器皿。神吶，我們就是要建造耶穌基督的身體，成為禰同在的所在，願禰的同在降下來，願禰的榮耀更多更多地彰顯在我們當中。神吶，我們願禰的心意得著滿足，神吶，賜給我們一顆嚴謹的心，讓我們因禰的話而戰兢。神吶，救我們脫離那些荒謬和虛妄的事，從假冒為善當中出來。奉耶穌基督的名，阿們！

我們在天上的父，願人都尊禰的名為聖。願禰的國降臨，願禰的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永遠。阿們！