引言

大家好，我們來看《哈該書》的第二章，雖然這本書只有兩章，但是找第二章的主題感覺有難度，我原本以為這一章的主題是“後來的榮耀要大過先前的榮耀”。但我讀《聖經》有一個方法，就是我為整段經文選的主題，能夠把這一章的內容串起來。

如果有些內容與主題無關，那說明主題就不對，經過反覆思考，我將這一章的主題定為“你們要追想過去受咒詛的日子”，為什麼要這樣講呢？因為他們要開始蒙福了。

人有一個很有意思的特點，就是人在過好日子的時候，不能意識到這是恩典，都以為是自己應該得著的，也很正常！我們應該反思過去活在咒詛中的日子到底是怎麼回事？

這一章我定的主題，可以承上啟下，第一章主題是“你們要省察自己”，實際上就是要省察自己為什麼活在咒詛中。第二章則是“你們要追想過去受咒詛的日子”，這個主題對我們來說也是一個很好的提醒。

比如說，有一位姐妹在來我們教會之前，日子過得非常慘，她有兩個孩子，一個孩子脊椎側彎38度，另一個孩子經常生病，來到我們教會後，她就開始蒙福了，感謝神，她至今沒有忘記過去受的咒詛。

所以，你們要追想過去受咒詛的日子，因為人過好日子時容易忘記。人活在世上，最要命的一件事，就是“好了傷疤忘了疼”，這樣的事可多了！因此我們要學會追想過去受咒詛的日子。如果你還活在咒詛中，財務狀況不佳，各方面狀況都不好，那你應該讀《哈該書》的第一章，要省察自己為什麼受咒詛。

人最重要的能力就是反思的能力

人最重要的能力就是反思的能力，比如，我們活在咒詛中，就要反思：這不對勁吧？日子是這樣過的嗎？日子過得像狗血劇，而且每一集都是狗血，很感慨呀！

所以人要反思：我怎麼就活成這樣了呢？這是我的命嗎？應該不是吧？我告訴你，一個建造神榮耀教會的人，他應該是蒙福的，但是有的人卻受了咒詛，這到底發生了什麼事呢？關鍵是人腦子裡的東西。上一章我講“人的心態決定人是否蒙福”，所以人的心態是很重要的。

以色列人從巴比倫回到耶路撒冷十六年，他們活得怎麼樣呢？不怎麼樣！為什麼呢？是人心態的問題。讓他們建造聖殿時，他們卻說：我家還沒裝修完呢！建造聖殿能當飯吃嗎？結果，他們活得真的很糟糕，

就如經文所說：所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒，和油，並地上的出產、人民、牲畜，以及人手一切勞碌得來的。”(《哈該書》1:10-11)

不僅如此，他們”盼望多得，所得的卻少，收入到家中，神就吹去”，為什麼呢？因為神的殿荒涼，人就會很慘，歸根結底，就是人“過小日子”！就想著家裡裝修：我要做一個侘寂風、奶油風、日式風，天天就想著這個。

我對這東西有一套想法，就是我知道什麼划算、什麼吃虧？不然我怎麼教大家呢？所以在這世上有兩件事必須牢牢記住，就是什麼叫做祝福，什麼叫做咒詛？可惜，人常常忘記祝福和咒詛，一想就想到屬世的邏輯體系裡。

所以我們需要經常反思的就是：這件事我做得對嗎？我這麼做圖什麼呢？這樣做討神喜悅嗎？如果神不喜悅，那不就麻煩了嗎？所以，人最重要的能力就是反思的能力，千萬不要忘記過去受咒詛的日子。

有的時候，我心裡頭也拔涼拔涼的，有些弟兄姐妹也為我打抱不平，因為我曾經服侍過一些孤兒寡母，他們本來活得很慘，後來在我的幫助下，也感謝神祝福她，日子一天天好起來了，然後她就忘了以前的日子，所以又回到受咒詛的日子裡去了。

所以我們得知道什麼東西最划算？是侍奉神最划算！那什麼東西最好？建造神榮耀的教會最好！咱們弟兄姐妹要反思，如果你能總結出這樣的結論，就非常偉大了，想不蒙福都難啊！

你們要追想，記住那些受咒詛的日子

現在你們要追想，此日以前，耶和華的殿沒有一塊石頭壘在石頭上的光景。在那一切日子，有人來到谷堆，想得二十鬥，只得了十鬥。有人來到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。在你們手下的各樣工作上，我以旱風、黴爛、冰雹攻擊你們，你們仍不歸向我。這是耶和華說的。

你們要追想此日以前，就是從這九月二十四日起，追想到立耶和華殿根基的日子。倉裡有谷種嗎？葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹都沒有結果子。從今日起，我必賜福與你們。(《哈該書》2:15-19)

實際上，神落在了一個兩難的境地當中，神很想祝福祂的百姓，但他們蒙福後，受咒詛的日子轉眼就忘了，這是以色列人的歷史，也是很多基督徒的一種寫照。

我所看見的也是這種光景，他們活在咒詛、病痛當中來到教會，我問他：“你怎麼不做工呢？”他說：“我有病。”我又問：“你有病怎麼就不做工呢？”他說：“那我做不了！”於是我帶領他禱告後，他病好了，之後就不來教會聚會了，就因為工作忙。

我就奇怪了，那些年他一身病的時候，怎麼就不做工了呢？那他病好後，怎麼突然間又做工了呢？像這樣的人，怎麼整呢？如果他是寶貝，就是寶貝，是垃圾，就是垃圾！我不能夠改變他的人生，也不能把垃圾變成寶貝，所以說不用整。

但是你要選擇做一個垃圾，還是一個寶貝？你要做一個汙穢的人，還是要做一個聖潔的人呢？人要自己琢磨清楚。

那些以色列人，九月二十四號，神要開始祝福他們了。六月一號，哈該提醒他們：你們怎麼還不建殿？受咒詛的日子你們還要過多久？快起來！結果以色列人聽他這麼一講，就在那琢磨了二十四天，六月二十四號才開始動工。

那以色列人為什麼開始動工了呢？因為耶和華神激動猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和那些百姓的心。讀完了這段經文以後，我就覺著神怎麼好像吃了屎殼郎、放屁蟲呢？多臭！你說這群人是什麼腦子？他們想過蒙福的日子，卻還要神激動、刺激他們，這叫做“踹一腳，走一步，你不踹他退兩步”。

然後到了九月二十四號，神要開始祝福他們了，這時候聖殿建完了嗎？沒有！三個月下來，聖殿還是那樣，他們雖然沒幹多少活，但神就打算祝福他們了，神祝福他們的時候，就先說了一句：你們要追想那受咒詛的日子。因為神不提醒他們不行呀！神真的兩難！

但是我告訴你，從所羅巴伯、哈該年間，一直到尼希米、瑪拉基年間，以色列人活得真的很慘！以色列人建殿，從六月二十四號到了九月二十四號，這三個月，神為什麼不從六月二十四號開工時就祝福他們呢？神挺難的！

你可能也在詫異：神怎麼不趕緊祝福我呢？不能！神本來想趕緊祝福你的，但是祝福了你以後，你就把神給甩開了，就像人到了家裡，把鞋子甩開了一樣。如果我們是神眼裡的寶貝，神怎麼可能不天天祝福我們呢？所以你們要追想，記住那受咒詛的日子。神就怕祝福你完後，你又“呲溜”回去了。

以色列人被擄到巴比倫，後來波斯帝國把巴比倫打敗了，波斯帝國的皇帝叫做古列王，他就派所羅巴伯到以色列做一方的省長，讓他帶著以色列人和巴比倫王擄來的金器、銀器帶回去建造聖殿，可是一晃十六年過去了，神的殿卻仍然荒涼，你說這怎麼回事呢？神就怕一恩待他們，他們回頭就忘了。

以色列人從波斯帝國往耶路撒冷走的時候，個個都很興奮，發誓要建好神的殿，結果呢？到家就忙活自己的事去了！令我最驚訝的事就是：神的事永遠排第二，自己的事永遠排第一，這是非常普遍的現象，所以你們要追想、記住那受咒詛的日子！

有一個牧師很有意思，他女兒得了癌症，我服侍完了他女兒後，他信誓旦旦地說，要效法華人命定神學，但他效法到哪去了呢？然而剛開始效法，肯定有攔阻，其中攔阻最厲害的就是他老婆和孩子，結果他說：神放第一位，家庭第二，教會第三。大家能理解這種邏輯嗎？我是理解不了，這就是受咒詛的日子還沒過夠，非要繼續過。

咱們得記住，做基督徒最要命的不是鬼，而是神。如果你想得的多，得的卻少，收到家中，神就吹去。因為你跟神作對，結果不就這樣嗎？我給大家再次提個醒，咱們不能夠忘記那受咒詛的日子！

我們要總結出神的作為

萬軍之耶和華如此說：“你要向祭司問律法，說：若有人用衣襟兜聖肉，這衣襟挨著餅，或湯，或酒，或油，或別的食物，便算為聖嗎？”祭司說：“不算為聖。”

哈該又說：“若有人因摸死屍染了汙穢，然後挨著這些物的哪一樣，這物算汙穢嗎？”祭司說：“必算汙穢。”於是哈該說：“耶和華說：這民這國，在我面前也是如此；他們手下的各樣工作都是如此；他們在壇上所獻的也是如此。”(《哈該書》2:11-14)

在那一切日子，有人來到谷堆，想得二十鬥，只得了十鬥。有人來到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。在你們手下的各樣工作上，我以旱風、黴爛、冰雹攻擊你們，你們仍不歸向我。這是耶和華說的。(《哈該書》2:16-17)

你能聽得懂這段經文嗎？如果你碰了這些聖物不算為聖，但如果你碰了汙穢，再碰了這些聖物，這些聖物就必算汙穢，也就是說聖潔是很難的一件事。舉個例子，一鍋大米粥，裡面雖然只有一粒老鼠屎，但你覺得還能吃嗎？我可不敢吃！又如：那這塊肉挺好，但是腐爛了一點，這還能吃嗎？不能吃！

所以什麼算為“聖”？什麼算為“汙穢”呢？人活成汙穢很容易，但人活成聖潔，必須全然歸耶和華為聖！如果你的核心利益是建造神榮耀的教會，明白侍奉神是我們的命定，那全然歸耶和華為聖有那麼難嗎？其實不難！

所以問題就是人的核心利益就是自己活著那點事，導致他們手下的各樣工作全部變成汙穢，他們在壇上所獻的也都是汙穢，神能不討厭這些東西嗎？咱們弟兄姐妹要知道神的作為，一定要歸耶和華為聖，只要不是歸給神的，都是汙穢。

咱們弟兄姐妹蒙福，不是因為你聖潔了，而是因為神的恩典和憐憫。但是你要開始追想受咒詛的日子，然後總結出一件事：我得歸耶和華為聖，我不想再回到受咒詛的日子裡去了。人要想活在咒詛中，那很簡單！人算為汙穢，自然而然就受咒詛；人不算為聖,也自然而然就活在咒詛當中。

我們得知道，全然獻給神才是關鍵，但你說：全然獻給神，那日子能過嗎？那我問你：你要過受咒詛的日子，還是過蒙福的日子呢？全然歸耶和華為聖，怎麼就不能過了呢？金子、銀子都是神的，這有問題嗎？

我從來沒有看見過亞伯拉罕要過飯，也沒有看見亞伯拉罕、以撒、雅各窮得叮噹亂響，我也沒有看見他們活在咒詛當中！那怎麼就不能過呢？有神同在的人過得都挺好的！人就是笨，不知道神有多大的能力，人什麼都怕，就是不怕跟神作對，你說這是什麼腦子？

現在大家應該總結出來了吧？要知道受咒詛的日子，就是耶和華的殿沒有一塊石頭磊在另一塊石頭上的光景。

在那一切日子，有人來到谷堆，想得二十鬥，只得了十鬥。有人來到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。在你們手下的各樣工作上，我以旱風、黴爛、冰雹攻擊你們，你們仍不歸向我。這是耶和華說的。(《哈該書》2:16-17)

現在神要祝福以色列人，他們改了多少？其實只改了一點點，我們真的要追想受咒詛的日子！我們到底有沒有改掉裡面那種最要命的觀念？我們敗壞自己，一個頂兩個，造就自己，卻兩個頂不了一個！你說這日子怎麼過呢？那你跟神作對，日子還能過嗎？

我覺得活在這種光景：本來能得五十桶，但只得二十桶，想得二十桶，卻只得了十桶。這日子怎麼過呢？不能過！所以我提醒大家，你們要追想過去受咒詛的日子。

如果你現在還活在咒詛當中，你回到上一章，你要省察自己。如果你省察自己，神要祝福你了，所以你還要常常追想受咒詛的日子。做基督徒，一定要做“金子塔”塔尖上的基督徒，做響噹噹的、鐵桿的基督徒。

要知道神必震動天地、震動萬國

你要追想受咒詛的日子，現在蒙福的日子要開始了，千萬別說：那日子咋過？為什麼呢？

萬軍之耶和華如此說：“過不多時，我必再一次震動天地、滄海，與旱地。我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來，我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。”萬軍之耶和華說：“銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。”(《哈該書》2:6-9)

這段經文裡，神在幹什麼呢？神要震動萬國萬邦，震動天地！你知道淘金子怎樣的嗎？就是把含有金子的沙子放在盆裡震動，把金子震出來，震出來以後在那煉，垃圾就丟掉了。

神其實是在幹什麼呢？祂在篩選寶貝，通過震動，讓那不能朽壞的、永遠長存的可以永遠長存。讓那被朽壞的、汙穢的被震去，歸到垃圾堆裡去。我們要知道，汙穢的必被震去，聖潔的必歸給神！原來神在篩選寶貝，祂篩選到了所羅巴伯。

“你要告訴猶大省長所羅巴伯說：我必震動天地。我必傾覆列國的寶座，除滅列邦的勢力，並傾覆戰車和坐在其上的。馬必跌倒，騎馬的敗落，各人被弟兄的刀所殺。萬軍之耶和華說：我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊，到那日，我必以你為印，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。”(《哈該書》2:21-23)

所羅巴伯經歷了什麼呢？他經歷了一次震動，然後他就做了一個決定：我要放下自己的工作。他是猶大省長，工作可忙了，但是他選擇放下自己的工作，開始帶領以色列的百姓建殿。如果他的政敵到皇帝面前“奏”他一本，那他日子還能過嗎？那有沒有人“奏”過他呢？有奏過。

但他冒險建造聖殿，放下他的工作，這是不是全然歸耶和華為聖嗎？他肯定是！他想：工作不要了也不在乎。其實神也能保守得了，他的工作什麼事都沒有發生。波斯帝國的皇帝還發下聖旨，讓他繼續建造聖殿，還告訴周圍的人，所羅巴伯跟你們要建殿的木料就給他

然而所羅巴伯這樣的信心，不是每個人都有的，這樣的信心是在什麼樣的基礎上才能有呢？就是以神的殿為念，不是神先保守你，然後你來建殿，而是你先冒一個險建造神的殿，那就是信心的操練。如果你是有信心的人，你就會完全信靠神。

其實省長的職位跟小經理，那不可同日而語，省長是給皇帝彙報的，他沒了工作，可就沒了腦袋。神要“以所羅巴伯為印”，什麼意思呢？就是以他為樣板，好讓我們效法，效法完以後你真的就是個金子了，金子在哪都會發光！

我們要知道，聖潔是要歸耶和華神為聖。為了我們的神，我們還是要冒點險的，但是這算什麼險呢？如果你冒了這個險，神就要開始賜福於你，你想得二十鬥，就得了三十鬥，三十鬥和十鬥差了三倍！您想得五十桶就得了一百桶，那一百桶和二十桶差五倍！這日子好不好過？有神的日子怎麼可能不好過呢？

所以要知道神必震動天地、震動萬國，讓不能被震動的收到神的國裡當作寶貝，全然歸耶和華為聖的，就像所羅巴伯，神就開始喜悅了。神說：“我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯，到那日我必以你為印”。

我們要開始要效法所羅巴伯，後來雖然以色列人不好整，每個人的心眼都是歪的，但是所羅巴伯還是把以色列的百姓給帶起來了，然後建造神的殿，這不容易呀！

你想，所羅巴伯讓以色列的百姓去建殿，人家家裡的生意怎麼辦？家裡的裝修怎麼辦？這的確是個矛盾的事，但是所羅巴伯是一個有膽量的領導，就這麼幹了！可能所羅巴伯還真得”殺雞給猴看“。所以神必震動天地、震動萬國，祂要幹什麼呢？就是要把寶貝收在神的國裡。

要知道建殿是信心的操練

所羅巴伯建殿是不是信心的操練？是！在七月二十一日，以色列人開始建殿，哎呀，看起來很寒酸的，和所羅門建的殿簡直沒法比！所羅門都是用金子包的柱子，到了所羅巴伯建殿的時候，要啥沒啥，要木材沒木材，要權力沒權力。

那大衛和所羅門王國很強盛，周圍的國家都給進貢，而所羅巴伯就是個省長，沒有那麼大的權力，所以建殿好了之後，看著心裡難受。

七月二十一日，耶和華的話臨到先知哈該說：“你要曉諭猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下的百姓，說：你們中間存留的，有誰見過這殿從前的榮耀呢？現在你們看著如何？豈不在眼中看如無有嗎？”(《哈該書》2:1-3)

你建殿還能堅持下去嗎？但是你得堅持，不管是誰，只要有這份心，尤其是我們當中的弟兄姐妹，或者其他要建造教會的人，聽了我分享的《哈該書》第二章，可能你建的是一個很寒酸的教會，可能你建的聖殿看上去沒有什麼，但是神不看這些。

耶和華說：“所羅巴伯啊，雖然如此，你當剛強！約撒答的兒子大祭司約書亞啊，你也當剛強！這地的百姓，你們都當剛強做工，因為我與你們同在。這是萬軍之耶和華說的。這是照著你們出埃及我與你們立約的話。那時，我的靈住在你們中間，你們不要懼怕。”(《哈該書》2:4-5)

我們當中的弟兄姐妹一定要記住，你開始建殿的時候，可能也沒有建殿的知識，可能建出來以後，你怎麼看都不順眼，看著很寒酸，但是不要在乎這些事！因為神根本就不在乎那個殿長什麼樣，神在乎的是你裡面有沒有那份建殿的心。

如果你裡面有那份建殿的心，就算再寒酸，你在神面前討了喜悅。所以你要剛強起來，建造聖殿，不要在乎這殿寒酸。你要透過信心的眼光，看見這殿後來的榮耀大過先前的榮耀。那後來的榮耀是什麼呢？都是神震動出來的寶貝，是金子、銀子，是寶貝，是用人的信心建造起來的。

所以我們弟兄姐妹開始擁有信心，透過這個寒酸，看到後來的榮耀，那是信心的操練，你得有信心的眼光，你要剛強建造！我是個喜歡操練信心的人，咱們教會當初的那種光景，不是一般的慘，但是我裡面的信心也不是一般的信心！如果我是一般的信心，也幹不了這不一般的活！

剛開始建造教會，感覺是很慘的，看看新加坡，好多個萬人教會，人家舞臺都比咱教會大，那舞臺、架子鼓、歌手，不像我，一唱歌還跑調！我的心裡真不是個滋味，但是我有一顆心，我要建教會，就建一個充滿神榮耀的教會，神的話不斷的激勵我。

這後來的榮耀要大過先前的榮耀，為什麼？因為我們都在操練信心，透過信心的眼光，建造一個充滿神榮耀的教會。當然，我們現在的教會，你以為很好嗎？不！我們需要更大的信心向前推進，使得我們所建造的教會不是別的，就是討神的喜悅。教會不是因為有架子鼓、吉他手、音樂、舞臺、燈光，是我們有一顆火熱的心。

我們這顆火熱的心，就是要建造神榮耀的教會，建教會就建一個響噹噹的教會，建一個得勝的教會，建造一個踐踏魔鬼仇敵的教會！我真的感謝神，雖然經過多年辛苦地熬練，但是看見神真的在我們當中，明明地與我們同在，照著出埃及時與我們立約的話，神的靈住在我們中間，我們不再懼怕。

現在再一看架子鼓、吉他手，那玩意兒多土！你以為開演唱會嗎？我們沒這玩意，我們只有查經、禱告、醫治、釋放，我們的見證如雲，神的作為真的在我們當中。

我要告訴你，後來的榮耀要大過現在的榮耀，將來的榮耀也要遠遠超過現在的榮耀十倍、百倍都不止！我們不要滿足，不要停留在現在，我們還要繼續向前奔跑，把這基督耶穌信仰裡荒謬的東西除掉，讓耶穌基督的福音再次彰顯出祂的大能，讓弟兄姐妹再次靠著耶穌基督，進入蒙福的日子裡！

我們不但要進入蒙福的日子，還不要忘記過去受咒詛的日子。我們要追想過去活在病痛、咒詛、窮乏當中的日子！人身上有一個很奇怪的東西：沒有遭不了的罪，只有享不了的福，享福久了，就覺著這些都是理所當然。

透過《哈該書》的第二章，我給大家再提個醒，也給我自己提個醒：在蒙福的日子裡，不要忘記過去受咒詛的日子，然後憑著信心向前奔跑。

總結

我們前面是蒙福的日子，要常常提醒自己過去受咒詛的日子，那不是開玩笑！把我們裡面屬世界的邏輯體系徹底摧毀，重新建造一個歸耶和華為聖的邏輯體系，建造一個做神寶貝的邏輯體系。

我就是要做神的寶貝，這是我的心志，我就是要建造神榮耀的教會，這是我的夢想。我的核心利益，雷打不動，沒有人可以剝奪我們這份福分！就算是遭點罪，付點代價，也是為我的神付代價，這是何等美好的選擇！

我們就講到這兒，願神祝福大家！