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列王纪上07章-所罗门的王宫
- 1 所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成；
- 2 又建造黎巴嫩林宫，长一百肘，宽五十肘，高三十肘，有香柏木柱三（原文是四）行，柱上有香柏木柁梁。
- 3 其上以香柏木为盖，每行柱子十五根，共有四十五根。
- 4 有窗户三层，窗与窗相对。
- 5 所有的门框都是厚木见方的，有窗户三层，窗与窗相对。
- 6 并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘；在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。
- 7 又建造一廊，其中设立审判的座位，这廊从地到顶都用香柏木遮蔽。
- 8 廊后院内有所罗门住的宫室；工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫，做法与这廊子一样。
- 9 建造这一切所用的石头都是宝贵的，是按着尺寸凿成的，是用锯里外锯齐的；从根基直到檐石，从外头直到大院，都是如此。
- 10 根基是宝贵的大石头，有长十肘的，有长八肘的；
- 11 上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。
- 12 大院周围有凿成的石头三层、香柏木一层，都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。
- 13 所罗门王差遣人往推罗去，将户兰召了来。
- 14 他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是推罗人，作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能，善于各样铜作。他来到所罗门王那里，做王一切所要做的。
- 15 他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘；
- 16 又用铜铸了两个柱顶安在柱上，各高五肘。
- 17 柱顶上有装修的网子和拧成的链索，每顶七个。
- 18 网子周围有两行石榴遮盖柱顶，两个柱顶都是如此。
- 19 廊子的柱顶径四肘，刻着百合花。
- 20 两柱顶的鼓肚上挨着网子，各有两行石榴环绕，两行共有二百。
- 21 他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。
- 22 在柱顶上刻着百合花。这样，造柱子的工就完毕了。
- 23 他又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘，径十肘，围三十肘。
- 24 在海边之下，周围有野瓜的样式；每肘十瓜，共有两行，是铸海的时候铸上的。
- 25 有十二只铜牛驮海：三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾都向内。
- 26 海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容二千罢特。
- 27 他用铜制造十个盆座，每座长四肘，宽四肘，高三肘。
- 28 座的造法是这样：四面都有心子，心子在边子当中，
- 29 心子上有狮子和牛，并基路伯；边上有小座，狮子和牛以下有垂下的璎珞。
- 30 每盆座有四个铜轮和铜轴。小座的四角上在盆以下，有铸成的盆架，其旁都有璎珞。
- 31 小座高一肘，口是圆的，仿佛座的样式，径一肘半，在口上有雕工，心子是方的，不是圆的。
- 32 四个轮子在心子以下，轮轴与座相连，每轮高一肘半。
- 33 轮的样式如同车轮；轴、辋、辐、毂都是铸的。
- 34 每座四角上都有盆架，是与座一同铸成的。
- 35 座上有圆架，高半肘；座上有撑子和心子，是与座一同铸的。
- 36 在撑子和心子上刻着基路伯、狮子，和棕树，周围有璎珞。
- 37 十个盆座都是这样，铸法、尺寸、样式相同。
- 38 又用铜制造十个盆，每盆可容四十罢特。盆径四肘，在那十座上，每座安设一盆。
- 39 五个安在殿门的右边，五个放在殿门的左边；又将海放在殿门的右旁，就是南边。
- 40 户兰又造了盆、铲子，和盘子。这样，他为所罗门王做完了耶和华殿的一切工。
- 41 所造的就是：两根柱子和柱上两个如球的顶；并两个盖柱顶的网子；
- 42 和四百石榴，安在两个网子上，每网两行，盖着两个柱上如球的顶；
- 43 十个座和其上的十个盆；
- 44 海和海下的十二只牛；
- 45 盆、铲子、盘子。这一切都是户兰给所罗门王用光亮的铜为耶和华的殿造成的，
- 46 是遵王命在约旦平原、疏割和撒拉但中间藉胶泥铸成的。
- 47 这一切所罗门都没有过秤；因为甚多，铜的轻重也无法可查。
- 48 所罗门又造耶和华殿里的金坛和陈设饼的金桌子；
- 49 内殿前的精金灯台：右边五个，左边五个，并其上的金花、灯盏、蜡剪，
- 50 与精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎，以及至圣所、内殿的门枢，和外殿的门枢。
- 51 所罗门王做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来放在耶和华殿的府库里。
作为基督徒的你，是否知道自己是神的儿女，本应有王子和公主尊贵荣美的形象，但现实中却发现自己还是问题多多，臭毛病一身？不要沮丧！基督徒生命建造的过程，就如同所罗门建造圣殿一样，都是一个精雕细琢的工作。老师在本章中将通过对所罗门建造圣殿记载的解读，为我们解答“基督徒如何活出父神荣耀的生命"这一问题！
思考问题：
今天我们读第7章的经文好像真是读不出个所以然，但是有一样你可以读的到就是：耶和华神的殿是非常尊贵、精细的。**其实到了新约，我们的身体就是圣灵的殿，我们每个人生命在神的手里陶造的过程中也是非常精细的。所以大家不要以为这一章是指着圣殿讲的，其实这是指着我们内心的塑造来讲的。**我们今天审察自己的时候有几样要特别小心。
昨天一个姐妹发了一个电邮给我，问我早上祷告好还是晚上祷告好，我说固定一个时间比较好。然后她就问我为什么要固定一个时间。其实我明白她问我什么。你知道她为什么问我这句话吗？我当时里面就有一个感动，我给她说，敬拜我们这位神不能说我有这个时间我就来祷告，那个时间不方便我就不祷告。我想祷告了就祷告，不想祷告了就算了，这就相当于说别的事情都不忙的时候我来祷告一下，我忙的时候那就算了。如果你是这样的态度的话，神对你也是这样的态度。你对神如何，神对你就如何。如果神对你就是有时间就看你一下，没时间就算了吧，你就麻烦大了。
为什么我说要把这个时间给固定下来？固定下来就是一个心志。我无论如何把这个时间都要挪出来分别为圣，不是照着我的时间走，不是因为我忙或者不忙，是因为我要尽力做到这分别为圣，你会发现神也一定对你如此。所以一个人解决问题，要解决人里面的态度问题。态度洁净或者不洁净，你需要造一个铜海在你的心里做洁净的工作。造一个铜海这工作其实是非常复杂的，解决人内心深处的问题是一个精雕细琢的工作，你不能够很粗糙，因为人的感觉是非常精准的。
我想给大家看一下，这里提到盆座的心子上有牛、狮子和基路伯，你里面要有狮子的那个心，狮子是万兽之王，是王的形象，所以你里面要有狮子的形象，也就是王的形象。耶稣基督就是犹大的狮子，所以我们唱的诗歌里有一句是“犹大的狮子已得胜"。**那什么是牛呢？是勤劳。**你要雕凿你里面有勤劳的形象，其实人外面的东西都是因你里面的东西控制的。然后基路伯就是属灵的能力。
其实很多东西我们今天真的是不太明白它形容的是我们内心的什么，我们该如何去对应起来。但是我们知道，我们心里头有很多东西要去对付。比如说一个人讲闲话，实际上这就是这个人身上要解决的问题，那经过精雕细琢以后，这个人里面就除去了讲闲话的毛病。**实际上，我们建造信主后的生命，就是把我们从废铜烂铁雕琢打磨成尊贵、荣耀、勤劳、大有能力的王子的形象。**殿前面的两个石柱子是尊贵和尊严。因为我们的身体就是圣灵的殿。
信主的生命一定要对付我们里面的问题。现在最时髦的想法就是喜欢应付。信主就是我有时间就来应付一下，是我的一个业余生活。前几天，我们当中一位姐妹刚刚信主不久，结果她认识的这些基督徒朋友对她说要她不要信得太迷了。我们认真精雕细琢，然后来塑造一个基督徒的生命，照着这个建造圣殿的样子和态度，结果对很多人来讲就是太迷了。如果你不是照着精雕细琢的态度去建造你的生命，反倒是随便弄一下，他们说这个是正常的。其实一定要知道，基督徒的生命那是一个不断地塑造、不断地完美、精雕细琢的一个工作。直到今天，我和师母的生命还是常常在神的手里被精雕细琢，一个一个的毛病去对付掉。感谢主，我看到弟兄姐妹的生命都在成长的过程当中，开始看见神奇妙的工作就是在建造神荣耀的圣殿。
到了《列王记上》第7章的第48节，有金坛、陈设饼的金桌子，然后金灯台，左边五个右边五个，这些全部都是用金子建造的。金子就是代表尊贵，我们内心要有尊贵。所以基督徒的生命能够塑造出内心的尊贵，就能够活出来尊贵。如果你内心里尊贵，就算你给病人换纸尿片，做这样的工你也还是一个尊贵的人，因为你里面尊贵。所以大家开始不断地塑造自己里面的那个尊贵，如果你里面的墙，里面整个内心是木头的墙或者石头的墙，那接下来的日子你要贴上金子。如果你里面的陈设饼的桌子是木头的，你要贴上金子。用金子来建造里面的那种尊贵。