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【查經】列王紀上 7章 - 尊貴榮耀的聖殿

2014-04-13 37,224 列王紀上

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列王纪上07章-所罗门的王宫
  • 1 所罗门为自己建造宫室,十三年方才造成;
  • 2 又建造黎巴嫩林宫,长一百肘,宽五十肘,高三十肘,有香柏木柱三(原文是四)行,柱上有香柏木柁梁。
  • 3 其上以香柏木为盖,每行柱子十五根,共有四十五根。
  • 4 有窗户三层,窗与窗相对。
  • 5 所有的门框都是厚木见方的,有窗户三层,窗与窗相对。
  • 6 并建造有柱子的廊子,长五十肘,宽三十肘;在这廊前又有廊子,廊外有柱子和台阶。
  • 7 又建造一廊,其中设立审判的座位,这廊从地到顶都用香柏木遮蔽。
  • 8 廊后院内有所罗门住的宫室;工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫,做法与这廊子一样。
  • 9 建造这一切所用的石头都是宝贵的,是按着尺寸凿成的,是用锯里外锯齐的;从根基直到檐石,从外头直到大院,都是如此。
  • 10 根基是宝贵的大石头,有长十肘的,有长八肘的;
  • 11 上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。
  • 12 大院周围有凿成的石头三层、香柏木一层,都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。
  • 13 所罗门王差遣人往推罗去,将户兰召了来。
  • 14 他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子,他父亲是推罗人,作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能,善于各样铜作。他来到所罗门王那里,做王一切所要做的。
  • 15 他制造两根铜柱,每根高十八肘,围十二肘;
  • 16 又用铜铸了两个柱顶安在柱上,各高五肘。
  • 17 柱顶上有装修的网子和拧成的链索,每顶七个。
  • 18 网子周围有两行石榴遮盖柱顶,两个柱顶都是如此。
  • 19 廊子的柱顶径四肘,刻着百合花。
  • 20 两柱顶的鼓肚上挨着网子,各有两行石榴环绕,两行共有二百。
  • 21 他将两根柱子立在殿廊前头:右边立一根,起名叫雅斤;左边立一根,起名叫波阿斯。
  • 22 在柱顶上刻着百合花。这样,造柱子的工就完毕了。
  • 23 他又铸一个铜海,样式是圆的,高五肘,径十肘,围三十肘。
  • 24 在海边之下,周围有野瓜的样式;每肘十瓜,共有两行,是铸海的时候铸上的。
  • 25 有十二只铜牛驮海:三只向北,三只向西,三只向南,三只向东;海在牛上,牛尾都向内。
  • 26 海厚一掌,边如杯边,又如百合花,可容二千罢特。
  • 27 他用铜制造十个盆座,每座长四肘,宽四肘,高三肘。
  • 28 座的造法是这样:四面都有心子,心子在边子当中,
  • 29 心子上有狮子和牛,并基路伯;边上有小座,狮子和牛以下有垂下的璎珞。
  • 30 每盆座有四个铜轮和铜轴。小座的四角上在盆以下,有铸成的盆架,其旁都有璎珞。
  • 31 小座高一肘,口是圆的,仿佛座的样式,径一肘半,在口上有雕工,心子是方的,不是圆的。
  • 32 四个轮子在心子以下,轮轴与座相连,每轮高一肘半。
  • 33 轮的样式如同车轮;轴、辋、辐、毂都是铸的。
  • 34 每座四角上都有盆架,是与座一同铸成的。
  • 35 座上有圆架,高半肘;座上有撑子和心子,是与座一同铸的。
  • 36 在撑子和心子上刻着基路伯、狮子,和棕树,周围有璎珞。
  • 37 十个盆座都是这样,铸法、尺寸、样式相同。
  • 38 又用铜制造十个盆,每盆可容四十罢特。盆径四肘,在那十座上,每座安设一盆。
  • 39 五个安在殿门的右边,五个放在殿门的左边;又将海放在殿门的右旁,就是南边。
  • 40 户兰又造了盆、铲子,和盘子。这样,他为所罗门王做完了耶和华殿的一切工。
  • 41 所造的就是:两根柱子和柱上两个如球的顶;并两个盖柱顶的网子;
  • 42 和四百石榴,安在两个网子上,每网两行,盖着两个柱上如球的顶;
  • 43 十个座和其上的十个盆;
  • 44 海和海下的十二只牛;
  • 45 盆、铲子、盘子。这一切都是户兰给所罗门王用光亮的铜为耶和华的殿造成的,
  • 46 是遵王命在约旦平原、疏割和撒拉但中间藉胶泥铸成的。
  • 47 这一切所罗门都没有过秤;因为甚多,铜的轻重也无法可查。
  • 48 所罗门又造耶和华殿里的金坛和陈设饼的金桌子;
  • 49 内殿前的精金灯台:右边五个,左边五个,并其上的金花、灯盏、蜡剪,
  • 50 与精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎,以及至圣所、内殿的门枢,和外殿的门枢。
  • 51 所罗门王做完了耶和华殿的一切工,就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来放在耶和华殿的府库里。

2017年錄音:

作為基督徒的你,是否知道自己是神的兒女,本應有王子和公主尊貴榮美的形象,但現實中卻發現自己還是問題多多,臭毛病一身?不要沮喪!基督徒生命建造的過程,就如同所羅門建造聖殿一樣,都是一個精雕細琢的工作。老師在本章中將通過對所羅門建造聖殿記載的解讀,為我們解答“基督徒如何活出父神榮耀的生命"這一問題!

思考問題:

  • 看完第七章關於聖殿的建造,你會覺得那是怎樣的聖殿?如果你在其中,你會有怎樣的感受?

  • 你是否知道在新約中,神的聖殿在哪裡?結合聖殿的建造,說說如今神是怎樣建造新約中的聖殿。

  • 結合新約中聖殿的意義,說明銅海、獅子、牛、基路伯分別象徵了什麼?

今天我們讀第7章的經文好像真是讀不出個所以然,但是有一樣你可以讀的到就是:耶和華神的殿是非常尊貴、精細的。其實到了新約,我們的身體就是聖靈的殿,我們每個人生命在神的手裡陶造的過程中也是非常精細的。所以大家不要以為這一章是指著聖殿講的,其實這是指著我們內心的塑造來講的。我們今天審察自己的時候有幾樣要特別小心。

精雕細琢,建造信主後的生命

昨天一個姐妹發了一個電郵給我,問我早上禱告好還是晚上禱告好,我說固定一個時間比較好。然後她就問我為什麼要固定一個時間。其實我明白她問我什麼。你知道她為什麼問我這句話嗎?我當時裡面就有一個感動,我給她說,敬拜我們這位神不能說我有這個時間我就來禱告,那個時間不方便我就不禱告。我想禱告了就禱告,不想禱告了就算了,這就相當於說別的事情都不忙的時候我來禱告一下,我忙的時候那就算了。如果你是這樣的態度的話,神對你也是這樣的態度。你對神如何,神對你就如何。如果神對你就是有時間就看你一下,沒時間就算了吧,你就麻煩大了。

為什麼我說要把這個時間給固定下來?固定下來就是一個心志。我無論如何把這個時間都要挪出來分別為聖,不是照著我的時間走,不是因為我忙或者不忙,是因為我要盡力做到這分別為聖,你會發現神也一定對你如此。所以一個人解決問題,要解決人裡面的態度問題。態度潔淨或者不潔淨,你需要造一個銅海在你的心裡做潔淨的工作。造一個銅海這工作其實是非常複雜的,解決人內心深處的問題是一個精雕細琢的工作,你不能夠很粗糙,因為人的感覺是非常精準的。

我想給大家看一下,這裡提到盆座的心子上有牛、獅子和基路伯,你裡面要有獅子的那個心,獅子是萬獸之王,是王的形象,所以你裡面要有獅子的形象,也就是王的形象。耶穌基督就是猶大的獅子,所以我們唱的詩歌裡有一句是“猶大的獅子已得勝"。那什麼是牛呢?是勤勞。你要雕鑿你裡面有勤勞的形象,其實人外面的東西都是因你裡面的東西控制的。然後基路伯就是屬靈的能力。

其實很多東西我們今天真的是不太明白它形容的是我們內心的什麼,我們該如何去對應起來。但是我們知道,我們心裡頭有很多東西要去對付。比如說一個人講閒話,實際上這就是這個人身上要解決的問題,那經過精雕細琢以後,這個人裡面就除去了講閒話的毛病。實際上,我們建造信主後的生命,就是把我們從廢銅爛鐵雕琢打磨成尊貴、榮耀、勤勞、大有能力的王子的形象。殿前面的兩個石柱子是尊貴和尊嚴。因為我們的身體就是聖靈的殿。

信主的生命一定要對付我們裡面的問題。現在最時髦的想法就是喜歡應付。信主就是我有時間就來應付一下,是我的一個業餘生活。前幾天,我們當中一位姐妹剛剛信主不久,結果她認識的這些基督徒朋友對她說要她不要信得太迷了。我們認真精雕細琢,然後來塑造一個基督徒的生命,照著這個建造聖殿的樣子和態度,結果對很多人來講就是太迷了。如果你不是照著精雕細琢的態度去建造你的生命,反倒是隨便弄一下,他們說這個是正常的。其實一定要知道,基督徒的生命那是一個不斷地塑造、不斷地完美、精雕細琢的一個工作。直到今天,我和師母的生命還是常常在神的手裡被精雕細琢,一個一個的毛病去對付掉。感謝主,我看到弟兄姐妹的生命都在成長的過程當中,開始看見神奇妙的工作就是在建造神榮耀的聖殿。

塑造尊貴的形象

到了第48節,有金壇、陳設餅的金桌子,然後金燈臺,左邊五個右邊五個,這些全部都是用金子建造的。金子就是代表尊貴,我們內心要有尊貴。所以基督徒的生命能夠塑造出內心的尊貴,就能夠活出來尊貴。如果你內心裡尊貴,就算你給病人換紙尿片,做這樣的工你也還是一個尊貴的人,因為你裡面尊貴。所以大家開始不斷地塑造自己裡面的那個尊貴,如果你裡面的牆,裡面整個內心是木頭的牆或者石頭的牆,那接下來的日子你要貼上金子。如果你裡面的陳設餅的桌子是木頭的,你要貼上金子。用金子來建造裡面的那種尊貴。

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**作为基督徒的你,是否知道自己是神的儿女,本应有王子和公主尊贵荣美的形象,但现实中却发现自己还是问题多多,臭毛病一身?不要沮丧!基督徒生命建造的过程,就如同所罗门建造圣殿一样,都是一个精雕细琢的工作。老师在本章中将通过对所罗门建造圣殿记载的解读,为我们解答“基督徒如何活出父神荣耀的生命"这一问题!** **思考问题:** 今天我们读第7章的经文好像真是读不出个所以然,但是有一样你可以读的到就是:耶和华神的殿是非常尊贵、精细的。**其实到了新约,我们的身体就是圣灵的殿,我们每个人生命在神的手里陶造的过程中也是非常精细的。所以大家不要以为这一章是指着圣殿讲的,其实这是指着我们内心的塑造来讲的。**我们今天审察自己的时候有几样要特别小心。

昨天一个姐妹发了一个电邮给我,问我早上祷告好还是晚上祷告好,我说固定一个时间比较好。然后她就问我为什么要固定一个时间。其实我明白她问我什么。你知道她为什么问我这句话吗?我当时里面就有一个感动,我给她说,敬拜我们这位神不能说我有这个时间我就来祷告,那个时间不方便我就不祷告。我想祷告了就祷告,不想祷告了就算了,这就相当于说别的事情都不忙的时候我来祷告一下,我忙的时候那就算了。如果你是这样的态度的话,神对你也是这样的态度。你对神如何,神对你就如何。如果神对你就是有时间就看你一下,没时间就算了吧,你就麻烦大了。 为什么我说要把这个时间给固定下来?固定下来就是一个心志。我无论如何把这个时间都要挪出来分别为圣,不是照着我的时间走,不是因为我忙或者不忙,是因为我要尽力做到这分别为圣,你会发现神也一定对你如此。所以一个人解决问题,要解决人里面的态度问题。态度洁净或者不洁净,你需要造一个铜海在你的心里做洁净的工作。造一个铜海这工作其实是非常复杂的,解决人内心深处的问题是一个精雕细琢的工作,你不能够很粗糙,因为人的感觉是非常精准的。 我想给大家看一下,这里提到盆座的心子上有牛、狮子和基路伯,你里面要有狮子的那个心,狮子是万兽之王,是王的形象,**所以你里面要有狮子的形象,也就是王的形象**。耶稣基督就是犹大的狮子,所以我们唱的诗歌里有一句是“犹大的狮子已得胜"。**那什么是牛呢?是勤劳。**你要雕凿你里面有勤劳的形象,其实人外面的东西都是因你里面的东西控制的。**然后基路伯就是属灵的能力。**

其实很多东西我们今天真的是不太明白它形容的是我们内心的什么,我们该如何去对应起来。但是我们知道,我们心里头有很多东西要去对付。比如说一个人讲闲话,实际上这就是这个人身上要解决的问题,那经过精雕细琢以后,这个人里面就除去了讲闲话的毛病。**实际上,我们建造信主后的生命,就是把我们从废铜烂铁雕琢打磨成尊贵、荣耀、勤劳、大有能力的王子的形象。**殿前面的两个石柱子是尊贵和尊严。因为我们的身体就是圣灵的殿。 信主的生命一定要对付我们里面的问题。现在最时髦的想法就是喜欢应付。信主就是我有时间就来应付一下,是我的一个业余生活。前几天,我们当中一位姐妹刚刚信主不久,结果她认识的这些基督徒朋友对她说要她不要信得太迷了。我们认真精雕细琢,然后来塑造一个基督徒的生命,照着这个建造圣殿的样子和态度,结果对很多人来讲就是太迷了。如果你不是照着精雕细琢的态度去建造你的生命,反倒是随便弄一下,他们说这个是正常的。其实一定要知道,基督徒的生命那是一个不断地塑造、不断地完美、精雕细琢的一个工作。直到今天,我和师母的生命还是常常在神的手里被精雕细琢,一个一个的毛病去对付掉。感谢主,我看到弟兄姐妹的生命都在成长的过程当中,开始看见神奇妙的工作就是在建造神荣耀的圣殿。

到了《列王记上》第7章的第48节,有金坛、陈设饼的金桌子,然后金灯台,左边五个右边五个,这些全部都是用金子建造的。金子就是代表尊贵,我们内心要有尊贵。所以基督徒的生命能够塑造出内心的尊贵,就能够活出来尊贵。如果你内心里尊贵,就算你给病人换纸尿片,做这样的工你也还是一个尊贵的人,因为你里面尊贵。所以大家开始不断地塑造自己里面的那个尊贵,如果你里面的墙,里面整个内心是木头的墙或者石头的墙,那接下来的日子你要贴上金子。如果你里面的陈设饼的桌子是木头的,你要贴上金子。用金子来建造里面的那种尊贵。
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