引言

大家好！咱們學習《箴言》第二十四章。我給大家提個建議：像《箴言》、《傳道書》之類的書，大家讀三十遍、五十遍，甚至百遍都不為過。為什麼呢？因為神把祂的智慧都融在這兩本書裡面，這些東西是很深的。讀《聖經》的時候，就能總結出《箴言》、《傳道書》、《約伯記》不容易查，所以把這幾本書都總結成智慧書，智慧書可要好好讀呀！

讀書這事特別重要！有些人讀書非常奇怪：作者要說的，他沒有讀到；作者沒有說的，他讀了一堆。直到今天，我們活在一種非常矛盾的狀態當中。這種矛盾的狀態不是因為別的，是我們裡面有一套東西。當《聖經》上說的和你裡面的那套東西不相調和的時候，那就看你的選擇了。你選擇放下你自己的那套，還是放下《聖經》上所說的那套呢？這就看人的造化了。

看人的造化，雖然這不是《聖經》上的話，是佛教用詞，但是我覺得這話說得特別好，反正就是解釋不通為什麼人會這麼選或者那麼選。大家要知道，學習這事會伴隨著我們一直到老。人不會學習真是悲劇！大家千萬不要這樣想：別人是博士、碩士、大學生或者什麼生，而我沒有讀過書，也沒有學過什麼東西，又不會學習，其實完全不是這麼一回事。只要是肩膀上長著腦袋的，屁股上沒有尾巴的，兩條腿走路的，你就是個人。你是個人，肩膀上有個腦袋，你不用它，要幹啥呢？

神造這個硬件的時候，大家的CPU都差不多，後來就看人的造化了，有的人這麼選，有的人那麼選，為啥呢？我今天都無法理解，人為什麼那麼有信心堅持自己那套玩意？我就奇怪了，這人哪來的信心，這麼認定自己整對了呢？甩鍋的一堆，要麼甩鍋給牧者；要麼甩鍋給小班長；要麼甩鍋給自己的爸爸媽媽；要麼甩鍋給爺爺奶奶、外公外婆；還有甩鍋給老公老婆的，從來就沒有把這鍋給接下來，定意說我要做一個聰明人。其實人的CPU都差不多，就是有些人懶，啥也不願意幹。

咱們把《箴言》第二十四章裝在腦袋裡頭。怎麼裝進去？就一定要梳理、總結、歸納。讀書就是這麼一回事，就是要讀出作者要告訴咱們什麼。我說的多直白，但是大家讀出來的卻是千奇百怪。過去這些年，我經歷了很多讓人匪夷所思的事。好些年前，我正帶大家查《創世記》的時候，有一個人進來對我說：牧師，你這麼帶著大家查《聖經》，要受咒詛的。我想，怎麼就受咒詛了呢？因為我的想法跟他的想法不一樣。

有個人渾身泛著膏藥味，因為他得了腎癌，渾身骨頭疼，我想，這小子挺厲害，對自己挺有信心。然而像這種事可多了，牧師這個行當很有意思，是教人查《聖經》的。如果你是穆斯林教牧師，你就去教《古蘭經》，如果你是佛教或者廟裡的和尚、大師、主持，你要教《佛經》，我就覺得有些牧師讀《聖經》很有意思，讀到效法耶穌嗎？讀到了。耶穌有告訴咱們要做耶穌做的嗎？有的。但是他們行出來的就邪門了，做成啥樣的都有。《聖經》上沒有的可敢說了。

有些人可敢說《聖經》裡沒有的，但是《聖經》裡有的，他卻不說。我如何把大家變成聰明人呢？我有教材啊！我沒有智慧，但是我們只要想辦法把寫智慧書作者的想法整明白，你不就變厲害了嘛！如果你不會讀書，我一定要教你。如果你每個禮拜來跟我一起讀《聖經》，但還是不會讀書，那就真的需要好好努力了。

每個禮拜我帶大家查經，大家要養成一個習慣，你就先把這個周要查的章節讀個二三十遍。你可以找那章的主題，跟我說的主題對照一下，看是你的比較好、還是我的比較好？如果你的比較好，你可以跟我分享。所以大家不要甩鍋，如果你真的想學習、想變聰明，誰能夠攔得住呢？其實人就是自己腦袋裡有自己的一套，不願意放下。這才是非常害人的！

我給大家說一下我的看法，不是有的人生下來就聰明，有的人生下來就笨，不管生下來是聰明、還是笨的，他腦袋裡那些與生俱來的東西都沒有用。有孩子天生就是黑色皮膚，後來被華人的家長領養，還講了一口流利的華語。但是不管天生是黑皮膚或是白皮膚的，不要以為他不懂華語，就在他們旁邊用華語瞎說，尤其是在新加坡這個地方。你以為他聽不懂，其實人傢什麼都聽得懂。

有一次我們就坐在一個餐館吃飯，然後就聽到別人說：你看！那邊那隻烏鴉又黑又臭又髒，還在碗盤那挑東西。說罷，我們就看見一個印度華裔的新加坡人，起身站起來就走了。正所謂瘸子面前不能說矮話，黑皮膚的面前不能說黑話，白皮膚的面前不能說白話 ，因為那就叫做種族歧視。你不要以為人家皮膚比你黑，就比你笨，或是人家皮膚比你白，就比你聰明，沒有這回事！

我要突出的重點是，人生下來的硬件都差不多，但後來你往裡面裝什麼軟件，就看你的造化了。人什麼東西都是學來的，那些與生俱來的東西沒有什麼用。這就像好的演員什麼角色都可以演，但是學習不好的，只能演自己。如果演員長得尖嘴猴腮的，那他就只能演那樣子的。這就跟相聲演員陳佩斯說的一樣，就只能演叛徒，演不了英雄。所以我們大家要放下自己腦袋裡的東西，好好地竭力學習！

這一章的主題是：得著對待惡人的智慧！我聽到有人說：老師厲害，會找《箴言》的主題啊！但是他們不知道，我能找到也是我讀了三十、五十遍才找到的，我找主題時就是在找作者到底是要講什麼？

不要嫉妒惡人

你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處。(《箴言》24：1)

你們身邊有惡人的，會不會嫉妒得要命呢？人會嫉妒就是人活得時間不夠長、看得不夠遠。你若看到十年前惡人蹦躂得挺歡的，但是現在卻在秦城監獄，人犯了事結果第二年就被抓了，還會嫉妒嗎？人看得不夠遠，就不知道自己不需要嫉妒惡人。

因為，他們的心圖謀強暴，他們的口談論奸惡。(《箴言》24：2)

這個世界充滿了強暴、充滿了奸惡，因為人就不想好好地做正事，總想著快速的賺錢，人就走歪門邪道來賺錢。如果你做貪官，或是掌權的惡人，那賺的錢就很快，但是我們不要嫉妒惡人。當新聞裡報道某某貪官家裡放了一百元人民幣堆成一立方米，這個貪官後來被抓，然後就得了癌症死了。當人聽到這個報道，就忘了這個人被抓，忘了這個人的結局不好，滿腦子就光想著那堆成一立方米的一百元鈔票了。

他就在琢磨他為什麼沒有機會去貪呢？他做夢都想得著這貪的機會。所以一個人如果很貪，他做了官就會是一個貪官；如果他做了商人，就會是奸商，他做一個人，就會是貪人。人為什麼會這樣呢？我接觸過一些人，他們覺得他們一生充滿一個很大的遺憾，那就是沒有貪錢的機會。別人行賄受賄，他就難受。他難受是因為沒有人對他行賄受賄。不要去嫉妒惡人，一嫉妒惡人就會和他們走在一起，混在一起，這樣混著混著就出事了。最近唐山事件就是這個道理的最好寫照。

人要知道惡人是啥樣，出來混遲早是要還的，不要去羨慕這些惡人。我告訴你，被這些惡人害的那些人，我也不覺得他們是什麼好人。如果是我碰到這樣的事，那就趕緊逃了，我不會去和這些人去糾纏，所以我們要開始琢磨對待惡人的態度。

人被拉到死地，你要解救

人被拉到死地，你要解救。人將被殺，你須攔阻。(《箴言》24：11)

這句話比較難解，如果你遇到黑勢力，你要不要上去攔阻拉架呢？你最好離遠點。這句經文不能瞎解釋，我們要去《聖經》中去逐漸瞭解這句話是什麼意思。人需要經常去學習一個東西，那就是先例，在《聖經》中你沒有看到亞伯拉罕去拉架，你也沒有看見耶穌去拉架，他們都不幹這事。人被拉到死地，你要解救。人將被殺，你須攔阻。這句經文值得大家去思考。我鼓勵大家去尋找先例，先例很重要。

如果你是律師，你一定要查看以前法院判的類似案子，這樣就有章可循了。如果你是醫師，你也要尋找先例。如果你只簡單理解這句話，人被拉到死地，你要解救，你就衝上去救人，那你就傻了。在《聖經》中講到亞伯拉罕去拯救羅得。其實羅得是一個很渾的人，我之所以說他渾，是因為他的渾勁都記在了《創世記》裡。

一般的人都覺得羅得是個好人，但是我不覺得。可能是我弄錯了，也可能是別人弄錯了。《創世記》中就記載，有一天亞伯拉罕找來羅得對他說，羅得，你滾吧！大概就是這個意思。我鼓勵大家仔細讀《聖經》，仔細去揣摩。如果我把他們的對話翻譯成東北話，大概就是，羅得，你滾蛋吧！你往東邊滾，我就往西邊滾；你往北邊滾，我就往南邊滾。大概就是這麼一個滾法，我跟你沒有太大關係了。

如果羅得做得像樣，亞伯拉罕就不至於讓他滾蛋了。羅得這人挺渾，這個渾勁就跟羅得的老婆緊密相關。羅得的老婆其實不怎麼樣，後來就變成一根鹽柱，可是羅得被抓了以後，就有人來告訴亞伯拉罕。這時候，亞伯拉罕到底救人，還是不救人呢？就跟亞伯拉罕出了個難題。最後，亞伯拉罕還是毅然決然獻上自己走上了拯救羅得的路，打仗那可不是開玩笑的。

在亞伯拉罕的眼中，羅得是個惡人，但在所多瑪城被殺的人多了去了，亞伯拉罕有必要去所多瑪城告訴他們；你們不能這麼幹，你們得聽我的嗎？沒有！我告訴大家人家，亞伯拉罕不幹這種事，不要說在所多瑪城，就是在迦南地那地方的人，小混混多了去了，天天上演這種事，亞伯拉罕根本就不管，千萬不要多管閒事。

這個事還有一個反面的教材，神讓掃羅王去殺亞瑪力人，神說的是殺得乾乾淨淨，結果掃羅不這麼幹。掃羅覺得人被拉到死地，就得解救，然後就解救了亞瑪力人的王亞甲，那個年代是非常混亂的。所以人得學習，你說就拿這一句話來說，人不就傻掉了嗎？

你若說：這事我未曾知道，那衡量人心的豈不明白嗎？保守你命的豈不知道嗎？他豈不按各人所行的報應各人嗎？（《箴言》24：12）

你不能說我不知道，就如夫妻倆人，你讓他去煮飯，他說他不會，你是不是得放他一馬。不然你讓他煮完了以後，下次你再也不想讓他煮了，全是故意搗亂嗎？人跟神也是的。明明有人來告訴亞伯拉罕，亞伯拉罕說，我不知道，我要是知道，我能不去救你嗎？但衡量人心的豈不明白嗎？保守你命的豈不知道嗎？祂豈不按著各人所行的報應各人嗎？我教你的要仔細琢磨，要有先例。華人命定神學的先例都是集中在耶穌基督的身上。大家不要以為，那些被耶穌醫治的都是義人、好人，其實根本談不上。

耶穌說：潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？就對那人說：起來，走吧！你的信救了你了。（《路加福音》17：17-19）

耶穌醫好了十個大麻風，只有一個回來跟隨耶穌，我們不能照著義人還是惡人，要照著能拯救一個是一個，千萬別逞能做英雄，但你不能假裝不知道。

人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。（《箴言》24：11）

你去打仗，要憑智謀；謀士眾多，人便得勝。智慧極高，非愚昧人所能及，所以在城門內不敢開口。（《箴言》24：6-7）

這句話屬靈的意思，人被拉到死地，就是人都被判了死刑。我們雖然常常說，都是他的造化，但是不能到神那說，這都是他的造化，也不能說我不知道啊！咱不能這麼甩鍋。你自己家裡的親人，他們怎麼回事，你能不知道嗎？但是要有智慧。神一下子就把這事解釋的清清楚楚，大家仔細琢磨。

仇敵跌倒，你不要歡喜

你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂。（《箴言》24:17）

我們就是能拯救一個就拯救一個，能拯救兩個就拯救兩個。雖然我講道的時候，引用了很多例子，你可能聽出別的味道了，但是我告訴你，仇敵跌倒你不要歡喜，他傾倒你心不要快樂。有一些曾經傷害過我們的人，就比如說，像羅得在所多瑪城裡，當神要毀滅所多瑪城，亞伯拉罕的反應，沒有說，神啊，太好了。如果這樣就麻煩了。

亞伯拉罕知道我們的神是不喜歡降災的神。有時候，一些村子裡的人，七大姑八大姨搞的關係挺有意思。我們當中的一個姐妹，從小她媽在村子裡面被人欺負，她那小拳頭攥的是嘎嘣嘎嘣的響，說：等我大了，我要報仇！你們憑什麼這樣對待我媽媽！如果你隔壁家的人曾經欺負過你，結果神降災於他，神要滅掉他的時候，你千萬別在那想：神啊，早十年滅掉他更好！

神要滅掉他的時候，你千萬不要想著神要是早十年出手就好了。千萬不要得瑟，神不喜歡我們幸災樂禍。神定了一個屬靈的規律，如果你得瑟，神就將怒氣從仇敵身上轉過來，把憤怒傾倒在你身上。不要以為神終於替我們報仇了，如果這麼想，你自己也就成為一個惡人，而神是怎麼對待惡人的，大家要自己琢磨。

不要為作惡的心懷不平

不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人；因為，惡人終不得善報，惡人的燈也必熄滅。（《箴言》24：19-20）

這裡又重新強調了不要嫉妒惡人！這世界上充滿了惡人，也是對人的試煉和考驗。看咱們對這些惡人的態度如何，是否得著智慧如何待他們。一定要有智慧，一個沒有智慧的人整著整著，最後就把神的憤怒弄到自己身上去了。我們不要以為惡人終得善報，惡人一定會不得善報，就算他今天活得挺好也沒用。

審判的時候不要看人情面

對惡人說你是義人的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。責備惡人的，必得喜悅；美好的福也必臨到他。(《箴言》24：24-25)

在審判的時候看人情面是不好的，如果坐在審判位置上的人，收了惡人的賄賂而把惡人說成義人，就要受咒詛。因為你是審判人的人，責備惡人的必受喜悅。不管你在國家，城市還是企業裡做管理，最要命的事就是管理惡人。愛幹活的人不需要你管，像我這樣的人是不需要管的，因為我活幹得好。

我兒，你要敬畏耶和華與君王，不要與反覆無常的人結交，因為他們的災難必忽然而起。耶和華與君王所施行的毀滅，誰能知道呢？(《箴言》24：21-22)

管理這份工作，最重要的事就是管理惡人。一個城市如果有各種混混，流氓，很麻煩！如果有保護傘就更麻煩了。其實不管多大的傘最終都會要被拆掉，但不是政府拆而是神要去拆掉。我們要知道神一定會掌權，千萬不要以為是人在掌權。你看這不是吃頓飯就出事，現在大家理解了嗎？

不要報復惡人，伸冤在神

不可無故作見證陷害鄰舍，也不可用嘴欺騙人。不可說：人怎樣待我，我也怎樣待他；我必照他所行的報復他。(《箴言》24：28-29)

《聖經》上說的以牙還牙，以眼還眼，不是說給我們，而是給管事的人聽的，所以摩西照著神給他頒佈的摩西律法來審判這些人。但是有的人就把這句話理解成人怎麼對我，我就怎麼待他。這不是給你的權力，是給審判官的一個框架，或者說是一個規條，大家不要搞錯了。

這裡其實說的是伸冤和報應都在神，而不在我們自己。遇到不公平的待遇，我們要有智慧，要想想這怎麼就會臨到我？怎麼就被這些小混混揍得鼻青臉腫，到底問題出在哪裡？凡事都要找找自己的原因，神保守的人絕對不會碰到這種事的。人身上有邪靈就會招來這些禍患，倒黴的事。遇到誰不好，為什麼就遇到了這些混混呢？

總結

我就感慨啊，希望咱們弟兄姐妹能夠得著對待惡人的智慧，對待惡人，千萬不要以牙還牙，以眼還眼。要知道依靠神很重要，一個人依靠神，神一定會保守的。有一個人經常碰到倒黴事，他做生意給人家提供服務，經常碰到不好的顧客，做完工作後不給錢。他就來問我，這是咋回事？我說：我都跟你說了，你身上有個倒黴鬼，就整天讓你倒黴。人家不相信。那就繼續留著，收著這倒黴鬼當寶貝。弟兄姐妹要學會如何得著智慧，得著智慧，如同吃蜜。

我兒，你要吃蜜，因為是好的，吃蜂房下滴的蜜便覺甘甜。你心得了智慧，也必覺得如此。你若找著，至終必有善報，你的指望，也不至斷絕。（《箴言》24：13-14）

這不是告訴你去吃蜂蜜，這是讓你得到智慧。

我兒，你要敬畏耶和華與君王，不要與反覆無常的人結交，因為他們的災難必忽然而起。耶和華與君王所施行的毀滅，誰能知道呢？（《箴言》24：21-22）

應對正直的，猶如與人親嘴。你要在外頭預備工料，在田間辦理整齊，然後建造房屋。（《箴言》24：26-27）

房屋因智慧建造，又因聰明立穩，其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。（《箴言》24：3-4）

做事要靠譜，做一個有智慧的人。所以，人一輩子要解決的問題，不過就是一個智慧和愚昧的問題。人要有知識、有智慧，如果沒有知識和智慧，這不成廢物了嗎，會引發很多事。前幾天在網上我看了一個故事：二十年前，在農村有個小男孩，他的母親與同村人爭執過程中，恰巧被對方手中的棍子打死。這個男孩長大以後就去當兵，等到若干年以後回村，就把當年打死他母親這家人全部殺掉，最後他也自首了，被判處死刑。大家想想這都是些什麼烏煙瘴氣的事情，這樣的事最好別臨到咱們。

我就感慨，能有多大的事？無獨有偶，還有一個故事。國外有兩戶人家本來是鄰居。冬天下雪，其中一家把雪掃到對方院落，結果人家拿槍把這家人給殺了。這世界上缺少智慧的人多，人去打仗，要憑智謀，大家都問問自己，腦袋瓜裡有這智慧嗎？要調整啊！那這些問題都跟啥有關？都跟錢有關！

試想一下：如果我做你們家鄰居，今天我給你一百塊，明天給你一百塊，你會過來殺了我嗎？不會的。其實無非就是佔了對方一點便宜。為什麼人老想占人家便宜？因為人走正道賺錢累啊！人不想走正道賺錢，總想走歪門邪道賺錢。他能不是惡人嗎？所以，大家要知道，懶惰和無知的人都是很惡的。

我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園，荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。我看見就留心思想，我看著就領了訓誨。再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮，就必如強盜速來；你的缺乏，彷彿拿兵器的人來到。（《箴言》24：30-34）

人總是不想好好幹活，想不勞而獲，最後就成了惡人，成為一個很窮很惡的人，所以中國人常常說，窮山惡水出刁民。

房屋因智慧建造，又因聰明立穩，其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。（《箴言》24：3-4）

如果一個人有智慧、有聰明，他怎麼可能會窮？一個人勤勞好好做事，腳踏實地學習成長、做事，他怎麼可能會窮？希望大家都能夠得著對待惡人的智慧，這是我們一生需要思考和學習的。

願神祝福大家！