查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 17章 - 割去肉体的情欲是立永约的证据!
      • 立约的证据
        • 割礼是永约的真实签署
          立约要有证据,得签字。永远的约要签在男人的生殖器上,听起来不好讲,还好我脸皮厚点,也不在乎,而且《圣经》就是这么说的。立约的证据就是割礼割礼就是把男人生殖器上的包皮割去。这叫啥事啊?这就是很重要的事。大家知道《创世记》17章之前立约用什么立吗?把母牛、母山羊、公绵羊、斑鸠、雏鸽弄好了烧。 《创世记》第15章是用献祭立约,献祭立约不叫永远的约。永远的约是立在肉体上,割去肉体的邪情私欲那叫永远的约的记号。我常常见基督徒说:我得救了,我死了以后可以上天堂了。不好好读《圣经》,悲剧!啥也不知道,就瞎说。《圣经》是那么说的吗?就是新约《圣经》也没有好好读,新约《圣经》是恩典时代,但他们连什么是恩典时代也不知道,就瞎说。 所以弟兄姐妹开始琢磨一下,你身上与神立的约是啥约?一祷告就找到一份工作那是永远的约?早晚你会没有那份工作。就算那份工作还在,你可能都不在了!一祷告找到一份工作,一祷告病得医治,一祷告薪水增加,一祷告要怎么得祝福......那不叫永远的约。有的人做见证更有意思:没停车位的时候,一祷告突然就有了。有的人就说:老师你自带光环,你把车往那一停,停车位就来了。这都啥逻辑?活着为车位?那不叫永远的约。
        • 割去情欲,立永恒之约
          你要想立永远的约进入永生,你必须做一件事:在肉体上做一个约的记号,就是受割礼割礼的意思不是在这个男人的生殖器上做个小手术,那算啥啊?神很在乎这玩意儿吗?有的人跟我说:我听别人讲的《圣经》我都听不了,你讲的这个好啊!我说:哪里好?他说:割去这玩意儿比较卫生。但这是卫生的事吗?新冠你都挡不住,还管卫生呢?其实关键不是在这个小手术上,最后人家干这个事是为了解决肉体的邪情私欲。 你要跟神立永远的约,什么叫永远的约?说:我要进到永生里去,我死了以后要回到耶稣那里去。那你不一定回得去。为啥回不去?因为你没有证据。那个证据就是靠着圣灵治死肉体的邪情私欲。我现在终于整明白了:你信主不重要,你受洗也不重要,你圣灵充满也不重要,重要的是你要靠着圣灵治死肉体的邪情私欲。 所以咱们解决问题一定要从肉体开始,在永恒里面没有眼泪,在永恒里面没有悲伤,在永恒里面没有疾病,在永恒里面没有缺乏,在永恒里面全是喜乐。人不喜乐是因为属肉体,活该!人难受是因为属肉体;人缺乏是因为属肉体。所有的问题就是这么一件事。所以使徒保罗在写新约《圣经》的时候,他说他自己:我不像一些人打拳没有定向,我是攻克己身,叫身服我。你不攻克己身叫身服你,你能喜乐吗?
        • 割除私欲,立约的真证据
          前一个主日我刚讲完“在劳碌中喜乐”,就有人说:老师,我不喜乐!你不喜乐那好啊,我给你算算命?我掐指一算:你这命苦,是劳苦愁烦的命。喜乐?喜乐是讲给别人听的,跟你没关系。你看这属肉体的人的喜乐,就是出去玩喜乐了;吃一顿,喜乐了。我就觉得这low爆了,那能喜乐吗? 过去一年我做了N多次试验:我请你吃,请你喝,大家又喝酒又碰杯的非常高兴。大家有没有发现不管是和老朋友聚会还是和老同学聚会,喝完了酒回到家往床上一躺,看着天花板发呆,有没有一种强烈的空虚感或者一种强烈的无奈感?什么时候体贴肉体都喜乐不了,这事我们已经很熟了。我给你们指条路:跟神立约。你别觉得献祭就行了,献祭不能成为完全人。你做好事,行善,去大街上扶老太太......你不被人讹上就不错了,等有一天被讹上了你就知道了。 做完全人是在肉体上立约,割去肉体上的邪情私欲。咱们来看圣灵在你身上对付了多少肉体,有多少是顺从肉体走,有多少是顺从圣灵走。我慢慢总结出规律来了:属肉体的人就是野兽,我特别小心,千万别像个野狼似的回头咬我一口,或者像个野猪,“咣”给我撞了,我这小身子板可受不了。如果我一看这是属肉体的洪水猛兽,我牧养你的话,得先治死你的肉体,然后我再好好整。我一看到属肉体的野兽,我就很小心。所以你对付了多少肉体,我就下了多少功夫。你不对付肉体,像洪水猛兽一样,那吓死人。有的人建教会专门建体贴肉体的教会,你说那不是养了一群野兽,不然养的啥?人不能这么干,要跟神立永远的约,把立约的证据整对。
        • 信仰不是口号,行动才是关键
          假如有一天你长了翅膀来到南天门,或是来到北天门,或是来到东天门,就说:我来了主耶稣。主耶稣说:我不认识你。你说:我赶鬼啊,你怎么不认识我呢?主耶稣说:我不认识你。你说:可是我传福音啊。你以为你认识主耶稣,主耶稣就认识你?我还认识邓小平呢?邓小平认识我吗?我还认识李光耀呢?李光耀也不认识我啊,这都没用,人家得给我轰出来。我说:我认识他。你认识他没用,你认识的人多了,人家不认识你,没用! 所以说你来到神面前,来到耶稣面前,把你对付肉体的证据拿出来了,然后神说,呦,那这个可以进来。有的时候我讲话就喜欢说个笑话,凡是听我讲的,你得琢磨一下:你觉得你信主信得挺好,然后以为死了后可以进天堂了。突然间“牛头马面”出现了,看了看这个人就说:哎!这人属我的,跟我走!然后抬着你就走,你不去都不行。我是信耶稣的,在我里面的比外面的更大,好像不大呀!怎么看到了一个左边是白脸,右边是黑脸的,那是“黑白无常”啊!又有一个是没有头的,一个黑身体一个白身体,吓死人了! 你说在我里面的比外面的更大,很多人都这么整。我看了以后,就像看笑话似的。我来说一句侮辱性较大的话:回去重读小学吧!小学都没读好,补课!课文都读不懂,啥也不懂哪来的自信?读懂了吗?没读懂。有人说:我已经蒙恩得救啦!因为我心里相信,口里承认!但是你心里相信个啥呀?承认个啥?你相信的那玩意儿是个啥?啥也说不清楚。
        • 治死私欲才是真正的祝福
          治死肉体的邪情私欲是立约的证据。治死肉体的邪情私欲,那是圣灵的工作。有多少圣灵的工作你愿意好好配合?很少有人这么祷告:神啊,治死我肉体的恶行,来破碎我!很多人就这么祷告:神啊,快点祝福我。还有更离谱的祷告:神啊,给我1000万,我奉献500万。不,我奉献600万。 祷告了一个月,什么反应也没有,这种祷告能有反应吗?他着急了说:神,给我的1000万,那600万你留下吧,就直接给我400万,完事了!这什么乱七八糟的东西,全是属肉体的邪情私欲,还在那祷告,这账还算得挺明白。这《圣经》里的账能算明白吗?不明白回去读小学。我劝你去读一读《101课程》,去读《创世记》。
      • 永约的内容
        • 立约不是儿戏,成就多国之父
          这永远的约的内容不是要得到一个好工作,这永远的约的内容可了不得! **我与你立约:你要作多国的父。从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔极其繁多;国度从你而立,君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。(《创世记》17:4-7)** 国度从你而生,君王从你而出啊!你要成为多国的父,这是永远的约。你说:我做多国的孙子就行了。人家还不一定要你这个孙子呢!所以咱们要知道立约是啥约?咱们立的是永远的约。《创世记》17章之前不是永远的约,到了17章神才讲永远的约:我要永远做你和你后裔的神,这种约的内容是非常高大上的。
        • 活在永恒,别只顾眼前活着
          为什么咱们做基督徒?是因为活着没有意义,不是因为有意义。有一个人给我发信息,有好几个牧师得了癌症,他在服侍。然后我给他来了一句:别服侍啦!他说,你咋这么说呢?我说服侍不了。他说你咋知道?我说我整了老些个,整不了。然后我说,你去帮我了解一下看看他们是不是很想活着?如果他们都很想活着,咱就别整了。 很想活着咋整?就是特别怕死很想活着,认为活着很有盼望,那就完了。他需要的不是永远的约,他需要的不是“国度因你而立,君王从你而出”这种永远的概念。这人不想死啊!活着的狗比死了的狮子还强,好死不如赖活着,这什么逻辑?他们这些人都是不需要永远的约的人。 一个需要永远的约的人,根本就不活在今生。如果不太想活着,他就有戏。真是这么回事吗?大家得试一试,你不试不知道。为啥我知道?因为我服侍的人多。我服侍的这些人有一个特点,他很想活着,来找我祷告,基本上全完了。但是人很想活在那个永远的约里,这人还真死不了。 我想这挺有意思的,原来不是因为我的服侍,我的服侍不起决定性的作用。起决定性作用的是,到底他心里信的是啥?那几个都是牧师。我认识的一个牧师,还有一口气,哎呀不能死啊!只要还有那口气就得给他抢救回来,全是这逻辑。如果这人活在永恒里,他就有永恒里的一套逻辑。他不大在乎活着,也不大在乎死。他在乎的就是永远的约。
        • 割舍肉体私欲,才能立下永约
          在乎永远的约怎么办?一定要对付属肉体的邪情私欲。咱们来说说,你要把牛杀了,这牛会流眼泪;你要把羊杀了,这羊也流眼泪,不想死!你要想把这猪杀了,这猪也嗷嗷叫。有的人就说:老师,我也是这么想的。猪这么想,你也这么想,那不麻烦了?为什么信主咱们得搞明白。咱们跟神立永远的约也得搞明白,立的是啥永远的约。 这回你知道我基本谈不上有什么压力,为什么没有压力?因为多干少干都一样。在永恒里都没起什么太大作用,有作用就是在劳碌中喜乐,这是我的份。有时候我会狠狠训一些我服侍的人,我训这些服侍的人,可认真啦!大着嗓门吼他们,过后我心里就在笑,这整得还挺像的。 他说:老师,你不是要喜乐吗?我说我是挺喜乐的,在训你的时候,我得整出那份样来啊!你还以为我真生气啦!大着嗓门吼完,就拉倒!我把底牌讲给大家了。有的时候不吼不好使啊!吼多了,就疏肝理气了。有时候我不想吼,但是不吼又不好使,吼多了又怒伤肝,所以发发脾气,也刚好疗疗我的脾胃。 你想得地为业吗?是得啥地?是永恒里的那块地还是今生地上的那块地呢?人要没有永恒里的概念悲剧呀!有人就对我说:老师,你说我很努力得谨守遵行,你说我这算是爱主吗?我听完了以后就说:这算爱主,但是你都谨守遵行啥了?他说:该谨守遵行的我都谨守遵行了。我说:你了不得呀!但是你还有一样没做。他说:老师那是啥?我说:把你所有的家产变卖了,来跟随耶稣。他就忧忧愁愁地走了。如果你真的在乎永恒里的东西,你会这么整吗?
        • 割舍私欲,才是真正的立约
          **那少年人说:这一切我都遵守了,还缺少什么呢?耶稣说:你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。(《马太福音》19:20-21)** 有一个小伙子名叫马可,来问耶稣:我要怎么得着永生。耶稣说:你当谨守遵行诫命,不可杀人、不可……要孝敬父母。他说:夫子我都谨守遵行了。耶稣就说:干的不错呀小伙子。把家产都变卖了来跟随我吧。听了耶稣的话,马可立刻憋茄子了。一谈到核心的东西人就不行了。人到底在乎的是啥?他来问耶稣的时候,以为耶稣能夸奖他两句。 那有人来问我的时候,以为我能夸奖他两句,但是,我比耶稣更狠。我问他:你都谨守遵行啥了?他说:忘了。那过去一年你都谨守遵行啥了?忘了;那过去一个月都谨守遵行啥了?记不清了;那过去一个星期你都谨守遵行啥了?也记不起来;你今天谨守遵行啥了?都谨守遵行了。那《圣经》咋写的都不知道,你谨守遵行的是啥?咱们要知道立约的证据是治死肉体的邪情私欲。 你以为谨守遵行那么容易呀?一谈核心利益马上就不行了。人都觉得自己做得不错,我们当中还有没有觉得自己做得不错的?我告诉你,我们华人命定神学就是觉得自己永远做得都不够好。有人说:你咋不建造建造我的信心呢?我建造啥呀?我把实话告诉你,十万八千里你才走了一步,尾巴就翘老高了,我不给你泼点冷水你能醒过来吗?如果你还在梦游那不麻烦了吗?
        • 治死肉体私欲,承受神永恒应许
          所以,咱们得知道立约的内容,这立约的内容就是永恒的生命。永远不要说:我传过一个福音,我扶过一个老太太过街,我干了一件好事,我看到一个老大爷从市场买菜,我帮他拿回家。那些事其实啥也不是,一碰你属肉体的邪情私欲,看看你的反应就知道了。 要开始竭力追求,因为我们所有的问题都在一个根上,就是肉体。如果鬼来找你,因为你是一个属肉体的人。华人命定神学在治死肉体的邪情私欲上做得是永远不够好,但是我们乃是竭力进到完全,是攻克己身叫身服我,不再顺着肉体,乃是顺着神的话,顺着神在永恒里为我预备的计划而生。是靠着神的灵治死肉体的恶行,这是神的应许,做一个承受神应许的儿子。
      • 承受神应许的儿子
        • 神的应许,超越人力的奇迹
          神在《创世记》17章讲了一句很厉害的话,就是以撒要从撒拉生出来。 **我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母;必有百姓的君王从她而出。(《创世记》17:16)** 其实这个时候亚伯兰改名叫亚伯兰罕,不是之前就叫亚伯拉罕。是立永约的时候才改名叫亚伯拉罕,是立永约的时候叫应许的儿子为以撒。以撒是神应许的儿子,不是因为撒拉的肉体很厉害,也不是亚伯拉罕的能力很强,生出一个以撒来。那是靠神的能力生的,是在人不能够生孩子的时候,神让她生了一个孩子,那是神的应许。神来到那个地方对亚伯拉罕说: **神又对亚伯拉罕说:你的妻子撒莱不可再叫撒莱,她的名要叫撒拉。我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母;必有百姓的君王从她而出。亚伯拉罕就俯伏在地喜笑,心里说:一百岁的人还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?亚伯拉罕对神说:但愿以实玛利活在你面前。神说:不然,你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。(《创世记》17:15-19)**
        • 信靠神的应许,超越肉体限制
          承受应许的儿子叫以撒,那是神的能力生的。治死肉体是靠着神的能力,亚伯兰生的这个儿子是靠着神的应许能力生的。所以,承受应许的才是神的儿子。华人命定神学都是把自己当做是承受应许的儿子,而且神的应许也的确彰显在我们当中。神的应许无论有多少,在基督耶稣里都是是的,都是信实的。如果你信,就信这个。 弟兄姐妹,要开始成为神的儿子或神应许的儿子。神的应许在你身上,只要你还没咽那口气,不管病得有多重都不是一个绝望的状态,都有机会对付肉体的邪情私欲。神一定会在你身上彰显祂的全能,因为你是从死里复活,失而复得的人。大家知道承受应许的儿子有多好了吧。那不能承受应许的儿子是属肉体的,承受应许的是属灵的。如果我们参考《创世记》的十七章,再读《罗马书》你就会知道在讲这个。 **你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。(《罗马书》8:13)** 不是因为你做得够好,是因为神够好,只是因为你相信。如果你愿意靠着神的能力对付肉体的邪情私欲,就算是眼看要死了都能活过来。这就是为什么不管人病得多重,我都愿意冒着一个风险去对付你的肉体。可能你不太高兴,但是你会发现对付完了以后病好像好了一大截,人也喜乐了一大截。但是过几天肉体又回来了,又不好了,你说我咋整? 以撒是撒拉九十岁和亚伯拉罕一百岁的时候生的一个儿子。人就很困惑,这是吃的啥药?其实啥药都不是,是神永恒里的约。有人听完了也想要孩子,其实不是这回事。只有凭着应许生的孩子,才会有国度从你而生,君王从你而出。神的应许是人一生最美好的事,以撒是神应许的儿子,以实玛利是亚伯拉罕跟夏甲生的孩子,是不需要神的。有人说:那亚伯拉罕咋不跟夏甲多生几个小孩呀!这亚伯兰罕就算跟夏甲整出一个孩子又整出一个孩子,就算整出来再多也是属肉体的,也不需要神。你说整出那么多,整完了干啥?
      • 新约的影子
        • 割掉情欲枷锁,迎接心灵自由
          **惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从神来的。(《罗马书》2:29)** 旧约是新约的影子。如果你不知道,那么你就还活在旧约。旧约割礼是割在亚伯拉罕和他家人的生殖器上,为什么割在生殖器上?因为生殖器这玩意儿邪性。有一天有人找我,喊了半天老师也说不出个屁来,给我急得呀!我说你有话快说。他说:老师我有一个毛病。我问:啥毛病?他说:难言之隐。哦!明白了。我说:你来找我干啥?我也帮不上忙呀!他说:我控制不了。 我说:嗨,这东西正常,你多大岁数了?他说:三十岁了。我说:这三十岁的男性生殖器有反应正常呀!那你要没反应我还得带你去看医生。我说这话大家得理解,这事它能没反应吗?我问你,成年的男性、成年的女性生殖器有没有反应啊?生殖器肯定有反应,只要你是个正常人。正常人它都有正常人的反应,但它却不太正常,因为它不太受控制。所以情欲这个东西有一个特点:它不太受控制。那股劲来了的时候就不行了。
        • 割去邪情私欲,靠圣灵掌控人生
          我说的正常就是一个正常人他都这样,除非你是个公公。公公大家也不太想做。这件事为啥是新约的影子呢?因为肉体的邪情私欲集中体现在生殖器上,大家有没有发现。也就是说我们去看动物世界的时候,那些公马和母马发情的时候,那公马和公马打得死去活来啊。抢一个啥呢?抢一个交配的权利,就是为了这么个事,那是要往死里整。也就是说一个人在这世上活着,你会发现很多东西都跟这玩意儿相关。 所以说大家就发明了很多的绿帽子。曾经我服侍过一个人,哎呦,天哪!唰唰发一大堆绿帽子的小图标给我。他因为啥抓狂了呢?因为让人家给他戴绿帽子了。这个旧约它不过是新约的影子,咱们弟兄姐妹不知道它的本意是啥。所以到了使徒保罗的年间,很多人还不知道割礼的本意是割去肉体的邪情私欲。其实在旧约的里头已经讲得明明白白的。 你不要以为在新约才讲明白,在旧约里头割去属肉体的邪情私欲,这事已经讲得明明白白。不是做一个手术就完了,是象征着跟神立永远的约,就必须要割去肉体的邪情私欲。你肉体的邪情私欲不是不受控制吗?那我告诉你其实可以控制。靠着圣灵的能力就可以控制,靠着圣灵的能力就可以解决了。
        • 顺从圣灵,治死肉体邪情
          你什么时候顺从圣灵,你什么时候就可以重新得着能力,治死肉体而行的能力。你什么时候顺着肉体,人就会取死,取败坏然后带来一系列的副作用。所以你要知道啊,我希望你脑袋好使。你脑袋好使一点的话,就听明白了:哎呀,那条路是死路啊,不能再走了。除非你不信:哎呀,照着你说那玩意儿能活吗? 新约的影子就是指肉体的邪情私欲,人一生最要命的是不太容易被控制的一种情欲。后来我发现一个事,什么叫做顺从圣灵?你比如说干正事,开始多学正经事。做着做着然后那个人就来找我:老师啊,最近好像好很多了。大家有没有发现,这玩意儿挺邪性,不干正经事的时候,就老想着干那个,我用“那个”来表达。老是干正经事的时候,想不起来干那个,大家有发现吧? 所以解决情欲的问题靠着什么呢?靠着圣灵的能力多去做正经事,就解决问题。要不然根本解决不了。你说这玩意儿咋整:老师能不能为我祷告。我说祷告啥?祷告那个,你说咋祷告?你知道这些事吗?做牧师经常碰到这个。有一天一对夫妻来找我,那个姐妹就哭了。我说:哭啥啊,她说:结婚两个月了还是个处女。明白了,我整不了啊。我就在想:这胳膊疼把胳膊拉紧,奉耶稣的名松开,看一下松开没有。但你说这玩意儿咋整?我说拉紧,奉耶稣的名?你说咋试啊?我一下子就被难倒了,这玩意儿真难整,闹心哪。
        • 割礼立约影射新约信心之旅
          这是个新约的影子。但就算是影子,神吩咐亚伯拉罕做了一件很有意思的事。当天,神上升去了,他眼睁睁地看着神飞天了。唰,那光景,神哪!神上去了,他回到家里头开大会。开大会说:在咱们家里面所有的男丁今天跟我一起做个手术。你给我做,我给你做。有的人就说:我自己来。好,你自己来也行。做完了手术,我就在想:当时也没准备点棉纱,也没准备点消炎药。你说这玩意儿好像也没有预备啊,刀、剪子够用吗?我看大人小孩怎么也得千八百号人吧。 **神和亚伯拉罕说完了话,就离开他上升去了。正当那日,亚伯拉罕遵着神的命,给他的儿子以实玛利和家里的一切男子,无论是在家里生的,是用银子买的,都行了割礼。亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。正当那日,亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。家里所有的人,无论是在家里生的,是用银子从外人买的,也都一同受了割礼。(《创世记》17:22-27)** 这个事非常神奇,神奇在哪呢?如果我是亚伯拉罕我咋说:大家来开个会,刚才神跟我说了,今天咱们大家都做个小手术!下面就有人问:老板哪,什么手术?我说:就是在男性生殖器上把那个皮割了。最神奇的是大家也没问,也没说有麻药吗?没说。好,大家全都举手赞成。哎呦我的天哪!这都什么事。
        • 治死肉体私欲,迎接属灵新生
          这亚伯拉罕回去宣告:从今以后我要做多国之父,我要跟神立永远的约。咋立?做小手术。这玩意儿听起来就挺邪性。神做了一件非常神奇的事。神竟然可以做一件事,就是让大家都同意。我告诉你,有的基督徒,让他戴个口罩就犯毛病了。还有一些基督徒,让他打个疫苗,那不行,打疫苗该中“666”了,这都是什么脑子!感慨啊! 亚伯拉罕这个人太厉害了,他在开会宣告这个手术的时候充满了信心。大家想不想跟我一起做多国之父?大家喊:想。像不像传销商大会?大家想不想做多国之母?姐妹都举手:想。然后在那喊口号:国度从我们而立,君王从我们而出!想不想跟神立永远的约?想!做手术就完事了,老神了。 **我必使你的后裔极其繁多;国度从你而立,君王从你而出。我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。(《创世记》17:6-7)** 其实在亚伯拉罕家里头做割礼的这些人,到底他们明白多少,可能也想不明白,咱们也不知道。但是我跟你讲亚伯拉罕太厉害了,他怎么能够开口讲这种事呢。如果你问我,我就觉得开口多难,亚伯拉罕厉害。然后那天就做了割礼,就成就了我们今天建教会的一个榜样。我们要不要治死肉体的恶行?大家都举手:要。要不要有命定?要。然后我们要成为大国,神要使我们名为大,神要使我们成为地上万国万民的祝福。哇,这都不算事,付点代价正常。这点代价付不起吗?所以到了新约就彻底地落实在一个治死肉体的邪情私欲上。
      • 靠着圣灵治死肉体的邪情私欲
        • 治死邪情私欲,才算完全人
          **亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:我是全能的神。你当在我面前作完全人。(《创世记》17:1)** 什么叫做完全人?完全治死肉体的邪情私欲的人,就是一个完全人。你要做一个完全人,就不惜在一千号人面前说咱们一起整这个。亚伯拉罕厉害啊!我们也要做完全人。你要想进到神永恒的约里,开始对付肉体的邪情私欲。不要以为传福音给别人,自己就被离弃了。 治死肉体的邪情私欲是一回事,传福音是另外一回事,传福音不叫做治死肉体的恶行。治死肉体的恶行是治死肉体的恶行,传福音是传福音,牧养是牧养,带祷告是带祷告。但是治死你肉体的邪情私欲却是永远的约。所以弟兄姐妹千万别告诉我:老师,神的话我都已经谨守遵行了,你看我这样叫做爱神吗?千万别说这种话。 愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 33章 - 雅各得胜的样子
      • 送厚礼给以扫
        • 雅各的得胜,源于慷慨的心态
          雅各送的礼,这不是一般的礼,按着农村的收入算一算:如果你家里头有二十头牛,二十头骆驼,两百只羊,值多少钱?可不可以说是十个人或者二十个人一年的工资,加起来肯定上百万。值老多钱了,咱们也算不过来。这可是厚礼啊,一百多万送给他哥哥了。 **当夜,雅各在那里住宿,就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫:母山羊二百只,公山羊二十只,母绵羊二百只,公绵羊二十只,奶崽子的骆驼三十只-各带着崽子,母牛四十只,公牛十只,母驴二十匹,驴驹十匹;(《创世记》32:13-15)** 你以为以扫是在拒绝啊,其实心里头乐开了花。那叫得胜吗?送给他哥哥厚礼叫做得胜。雅各心里知道我的天父有的是钱,这点钱送给你算个啥。弟兄姐妹要知道雅各是如何看待钱财?你是如何看待钱财?我带大家查经是不是找到重点了,以前也讲得胜但讲神使雅各得胜,神使以扫改变心意。但是咱们得知道重点是得胜是这个样子的。 一个小气的人是不可能得胜的,你要大气才行。你对别人小气,对自己那是很大气。对自己大气的人多不多?多。对别人小气的人多不多?多。有一段时间我很辛苦,因为我账户里存四位数以上的全都奉献了,只剩下几百块钱了。几百块咋活啊,结果一大堆人来我这,最多的时候有三十个人。我就请他们吃饭,吃穷了吗?没有。 我感谢神,神让我有雅各这种得胜的心态。我自己吃饭九块钱一碗面,现在可能买不着了。有的时候在新加坡吃饭,我就吃三块钱的、四块钱的。我真不多花钱,我是个非常节俭的人,但是招待人绝不小气。所以要知道雅各送厚礼给以扫,那得有富有的心态。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 4章 – 神所拣选的必赐给他行神迹的权柄!
      • 家庭常常是我们侍奉神时一个极大的拦阻
        • 家庭阻拦,神的计划不可挡
          **摩西在路上住宿的地方,耶和华遇见他,想要杀他。(《出埃及记》4:24)** 神如何显现、怎么跟摩西说的我们不知道,这是不是神所设的一个计,我们也无从查考,摩西写的比较隐晦,但是摩西确实辛苦。服侍神的人一定要过家庭这一关!摩西不好意思写细节,因为写出来有点丢人,可是不写又不行,就只能一笔带过了。但是拦不住我去深挖啊,我比狗仔队还厉害呢,把3500年前的事都给挖出来了。 摩西的老婆看见神要杀摩西,这下知道是得罪神了,就用一块火石给他儿子行了割礼。中间的过程其实相当复杂。夫妻俩吵架、儿子也参与其中,并且站在妈妈一边。按照家庭民主的话,摩西是光杆司令一个,投票表决的话,结果肯定是输了。这么干,神不会杀你吗?这是按神的军队的军法处置! 你可能不理解,**神一旦拣选了你来完成祂的伟大计划,你不能够让任何东西成为你的拦阻**。如果今天派你上战场,老婆让你别去你就不去,那是要受军法处置的!服侍神的人最难过的就是老婆和家庭这一关。
  • 民数记
    • 【查经】民数记 15章 - 谨守遵行耶和华你神一切的命令!
      • 谨守遵行是关键
        • 谨守神命,别随意改动规矩
          我们这个世代,不谨守遵行的比比皆是。今天我们要知道,在旧约《圣经》中和新约《圣经》的神是一样的神,也就是说这个条例和概念永远都没有改过,你要谨守遵行。你只有遵行的份儿,没有改动的份儿,听明白了吗?今天有些人就常常改动, 我给大家举个例子,就是关于洗礼。一开始的洗礼就是把人摁到水里。到约旦河太远了,那就到长江吧;到长江也太远了,那就到黄河吧;黄河也太远了,就在家门口找个水沟吧;找个小水沟也嫌麻烦,干脆在家里用缸吧,一开始缸里还有水,后来又觉得干嘛要一缸水,省点儿水吧,神是理解我的,就变成半缸水;想了想,觉得这没问题,干脆用盆吧;到后来盆也不用,用碗了;最后碗也不用了,用小柳树枝,沾一点水掸一下。这是什么?我看这是菩萨干的。我真的没看见过耶稣这么做,我看到的都是《西游记》里菩萨这么做过。
    • 【查经】民数记 16章 - 除去悖逆的!
      • 可拉的民主
        • 教会权柄不可随意分割
          **教会是神的军队,要想争战得胜,一定要在教会树立一个清楚的权柄机构**。我们读《民数记》第16章,叫做除去这悖逆的。这个可拉是一个利未人,是一个不错的能说会道的人,有非常广泛的民义基础,在今天这个世代应该就可以选总统。 可是在摩西带领以色列人出埃及时,神并没有推行民主选举制度,可拉就在以色列百姓当中传递了一个观念,摩西、亚伦擅自专权,你说这可不可笑。聚集攻击摩西、亚伦,说:你们擅自专权!全会众个个既是圣洁,耶和华也在他们中间,你们为什么自高,超过耶和华的会众呢?(《民数记》 16:3) 这话从他们口中出来好像很有道理,就是说耶和华也在他们中间,那这权柄能不能拿出来分一分呢?难道就你行吗?其实我也常听到这话。人家都不行,就你行吗?其实不是我行或不行,我是很尊重神给我的权柄,我也很尊重神给我的职分,我对神给我的职分尽心尽力。 现在教会走到今天,哪一个领袖都是在尽心尽力的服侍,我们绝对不会把有需要的人推到外面,我们会想尽办法服侍弟兄姐妹。虽然我们的服侍方法可圈可点,有的时候还不一定整对,但这是神给我们的职分,我们能做就一定会好好做,即使这样还是会有人说擅自专权。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 25章 - 总结:专心侍奉神!
      • 耶和华神是我们的元帅
        • 神是元帅,信靠无惧未来
          如果我们再往下翻《约书亚记》,这里面很多话说得都非常好。你知道吗,神是我们的元帅,我们专心跟随祂,神必在我们前面为我们征战,我们不需要害怕。约书亚带着以色列人过了约旦河,在吉甲的地方扎营,然后就给所有的男丁做了一个手术,好多天才能痊愈,那这样情况能打仗吗?不能打仗。 如果这时候耶利歌城的人出来攻击以色列人怎么办?我们想都不敢想,都不能打仗,那不就是等着挨打吗?但是你不需要害怕,你也不需要惊慌,你只需要专心跟随神。 不管是多么糟糕的状况,我们需要的都是谨守遵行神的话。就是行割礼这件事,在那个地方滚去埃及的羞辱,今日神要把这埃及的羞辱从我们身上滚去,所谓我们不要惧怕,也不要惊慌,因为耶和华神是我们的元帅,是神带领我们争战,我们还害怕什么呢? 其实你用属灵的眼睛观看,以色列人虽然是受了割礼,难道他们是依靠自己的刀,自己的枪吗?不是。约书看见一个人手里拿着刀,刀已经从刀鞘里抽出来了,那个人对约书亚说:我是耶和华军队的元帅。如果我们再睁开我们属灵的眼睛,我们会看见约书亚这样的人,带着以色列人谨守遵行神的话,在约旦河西边,做了一个手术就是割礼。 你会看见什么呢?你会看见神的军兵里三层外三层围绕在那里。今天我们也不需要惧怕,今天我们需要的是信靠神,今天我们需要的是专心跟随神。后来的耶利哥城倒塌,喇合的全家都蒙拯救。
    • 【查经】约书亚记 5章 - 耶和华是我们得胜的元帅
      • 属灵争战的得胜全在乎神
        • 得胜全靠神,别靠自己算盘
          神来了一看,这旷野里训练了40年的以色列人,这个时候他们终于可以接受神做他们的元帅,在40年之间,天天训练,天天读神的话,天天讲。这个时候,以色列人养成了一个新的习惯,就是神怎么说咱就怎么做。 迦南人都丧失了胆气,其实这些人也很蠢。按着人的角度来看,以色列人过了约旦河,在那受割礼割礼就是每个人在身上做一个手术,至少3天不能打仗,带着伤口是很难受的,可能需要个把礼拜才能复原,带着伤口,动一下都疼,别说打仗了。 这时候如果迦南地的人冲出来,把他们灭掉,那不是容易的很?其实我们人看这事是这么看的,但你忘了一件事,就是耶和华神是以色列人的元帅。每个人都做了割礼,根本不能打仗,怎么非得过约旦河后才做割礼呢?在没过约旦河之前做割礼,等伤口养好了再过约旦河,不是更好么?这是按着人的道理的想法。 但是神就这么做!我们能想到这事,以色列人肯定也能想到,所以约书亚的胆子也够大,我告诉你,属灵的人必须有冒险的精神,没有冒险的精神怎么做属灵的人呢?结果怎么样,敌人没有冲出来,其实迦南人不是不想冲出来,他是想冲出来,约书亚在那一看,有一个人手里拔出刀,在那站着,其实那人早就在那站着。这事我亲身体验非常的深。 以色列人做完割礼以后,神和神的军兵在他们周围安营扎寨,当然《圣经》上没写,这是我自己说的,周围的迦南人派几个探子出来一看,看到神的天使天兵,多如海边的沙子,在以色列人周围左三层右三层围着,根本杀不进去。但是以色列人没看见,约书亚也只看到一个使者,其实还有很多他们看不见的。
      • 除去奴隶的本性
        • 割去肉体情欲,重塑信心之路
          我读小学的时候,那个年代,我们有上山下乡。一提上山下乡,城里的孩子都吓得要死。但是到乡下兜一圈,受点苦也挺好。其实我逐渐开始了解到,人没有吃不了的苦,只有享不了的福。什么事都没有,要钱有钱,要车有车,要房有房,要啥有啥,然后来了一句:哎哟,其实也没啥。但是,当你没有这些东西的时候,只能睡大街,你试试看。人特别喜欢在很舒适的环境下没事找事,什么都不缺,但是就喜欢没事找事,真的很奇怪。 逐渐的我就发现,人需要一个艰难的环境训练人的信心。所以艰难的环境不可怕,可怕的是一睡就睡到日落平西,起来就犯了奸淫罪,像大卫一样,在旷野里逃难的时候,天天写《诗篇》,等到做了王之后,就开始找借口说没有时间写《诗篇》,所以咱们弟兄姐妹要知道,在旷野里训练出来的都是神的精兵,经过这样的训练,他们接受了神的话语,他们知道神是他们的元帅,所以受了割礼割礼就是人的生殖器上做一个手术,一个小孩画割礼,就画了一把刀,又画了一个礼物,他以为割礼是一个礼物,割礼也的确是一个礼物,但不是把礼物割开的意思,而是把人属肉体的情欲最明显的地方割掉,属肉体的情欲最明显的地方就是人的生殖器官。 其实神把割礼赐给亚伯拉罕,亚伯拉罕是在100岁的时候受的这个割礼,神让他做这个手术,他就做了。结果以色列人世世代代、子子孙孙都受割礼割礼就是割去肉体的邪情私欲,人如果不能够接受神做我们的元帅,就是一个属肉体的人,属肉体的人最明显的就是靠他自己的双手,靠他自己的能力去生存。一边靠着自己的能力生存,一边又觉得自己不行,然后就纠结,这不是很痛苦么?但是有神的日子多好?我们可以依靠神,至于自己行还是不行,都没关系。
        • 除去奴隶本性,活出信心勇气
          只要有神,什么事都没关系,以色列人割礼割完了。耶和华神就对约书亚说:我今日将埃及的羞辱从你们身上滚去了。你能理解吗,什么意思呢?就是他们以前带着属肉体的恶习,一个身上带着属肉体的恶习的人,就在属世界的环境里做奴隶,一个属肉体的人,就是被这个世界所奴役的人。 因为他活在属肉体的习性当中,所以他非常的辛苦。这些以色列人凭着信心接受割礼,然后神说把埃及的羞辱从他们身上滚去了,什么叫做埃及的羞辱呢?就是人身上奴隶的本性,这本性是很奇怪的,你不拿鞭子在后面抽他,他就不好好干活,这个就叫奴隶的本性。如果一个人有神儿子的形象,他不需要背后有监工拿鞭子抽着去干活。 人在治死属肉体恶行的过程当中,实际上就是除去奴隶本性的过程。一个人没有信心,不知道神是我们的元帅,人就会活在一种惧怕当中,这实际就是奴隶本性的一个最明显的特征,所以胆怯的不能进应许之地,胆怯的就要被丢到硫磺火湖里,因为胆怯实际上就是人属肉体本性的具体表现。 你会发现不管这人坐的位置有多高,他里面也仍然有惧怕,不管人有多少钱,他里面也还是会有惧怕。但是一个人一旦真正的接受神做我们的元帅,你就什么都不在乎了,什么都不怕了,因为有神掌管。所以神把埃及的羞辱从他们身上滚去了。我们在得应许之地之前,一定要除去我们身上埃及的羞辱,就是奴隶的本性,因为奴隶的本性不能够承受应许之地。亚伯拉罕有两个老婆,一个是夏甲,一个是撒拉,撒拉的孩子就承受应许,但是夏甲的孩子就不能够承受产业。以色列人是在吉甲(吉甲就是滚去的意思)这个地方除去了奴隶的本性。为什么用守割礼象征除去埃及的羞辱呢?因为守割礼就是割去属肉体的邪情私欲,这是一个必须要接受神做我们的元帅才能做出的这种冒险的行动。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 12章 - 任意而行的代价!
      • 四、任意而行的以比赞、以伦、押顿
        • 别让婚礼喧宾夺主,忽略使命
          后面这段经文说以比赞有三十个儿子,三十个女儿,女儿都出嫁了,又给儿子娶了三十个媳妇,做了士师七年。我想写这《士师记》的人呢,挺有意思的:哎呀,我写以比赞,写的是啥呢?哎呀,他这一辈子干啥了呢?光顾结婚了。还好啊,至于以比赞纳没纳几个妾不知道。那以比赞生了这么多孩子,也是跟个种猪似的啊,整天生孩子啊。多忙啊?那可累坏了,做了士师七年就玩完了啊。 以比赞在之前,其实应该也生了不少孩子。以比赞做了士师七年,作者写得很讽刺,有三十个儿子,三十个女儿,女儿都嫁出去了,儿子都结婚了,都娶了媳妇了。哎呦,我的天哪!我问你,七年办了六十场婚姻,算一下啊,七年有多少个月?七年大概有八十四个月,给自己的孩子办了六十场婚礼,光忙乎这东西。也就是说,一个月半就办一次婚礼,哎哟,我跟你讲,以比赞做士师,他儿子结婚,他女儿出嫁,你说这收礼的是多还是不多呀?肯定多呀。他哪有时间读神的话呀?哪有时间好好判一下以色列的官司啊?不管啊。 这作者写的时候很讽刺啊,他记载了以色列人的士师都干了些啥,能想起来的就是办婚礼。大家一提到以比赞,就是婚礼,没什么好写的,真的没什么好写的。哎呀,大家看着闹心。你说以色列的士师挺风光啊,天天要么娶媳妇,要么嫁姑娘,没有神的话。你说是不是任意而行?
    • 【查经】士师记 8章 - 胜过仇敌,却没胜过自己
      • 三、基甸有勇力镇住疏割人和毗努伊勒人
        • 别小看基甸的三百勇士
          你知道疏割人和毗努伊勒人挺坏的,因为他们看不见天使天兵,他们也不知道基甸,就看懵了。为啥呢?那个西巴和撒慕拿刚刚不久之前从这儿过去的,那个惨样啊,狼狈不堪,枪也没好好地背,锅也没好好地背,然后狼狈地往前跑啊。哎呦,我的天哪,那个惨样啊。 结果疏割人和毗努伊勒人,他们一看:我的天哪,一眼望不到头,一万五千人排队,排老长了。等基甸来了,基甸说:有饼吗?他们说:哪有饼给你啊?不是那个西巴和撒慕拿已经交在你们手里了吗?你还跟我要饼呢?就是笑话他啊。不过疏割人和毗努伊勒人,他们这些人有点邪性,他们没想到这三百人就把这一万五千人给打败了,还杀了十二万人,他们没把这事整明白。 疏割人和毗努伊勒人心想:基甸,你这三百人小样的,饿得前胸贴后背的,你追上去不是送死吗?人家一万五千人,你就三百人。为啥?他们看不见天使天兵,然后就在想:我给你饼吃啊,然后你自己去送死。那个西巴和撒慕拿再杀回来问我们:你们是不是给他们饼了?疏割人和毗努伊勒人说:我是给他们饼了。快拉倒吧,咱别搅和这浑水,你们俩打仗,别从我这儿拿啥。其实说的是反话。 疏割人和毗努伊勒人还以为就基甸这三百人,那一万五千人,里应外合,给你包饺子。不管是中东的战争啊,还是俄乌的战争啊,那三百人去了肯定包饺子,馅还不够呢,就包个小饺子呗,去送死吧,大概就这意思。
        • 基甸凭神力制服敌人
          结果基甸就带着这三百人啊,真的是去了以后,把这两个王西巴和撒慕拿给逮住了。那也不是基甸的功劳,那是神把他们交在基甸的手中。《圣经》怎么说呢?那些一万五千人就惊散了,就没了,王被抓了,赶紧回家过日子吧。基甸他也没那么大的体力,挨个砍一万五千个木头,砍一万五千个木头劈柴,那也挺累啊,都没有劲了,逮着俩王就回来了。这个时候献给他们要饼也行啊,那当时没要着饼,等我把西巴和撒慕拿逮着了,回来给你们看看。 结果就把疏割的领袖,长老们,七十七个人,逮住以后就抽他们。那也挺厉害啊,抽完了以后,疏割人就别想在基甸面前再扯犊子,里应外合,跟外面的人勾搭,人就这样。咱也不知道他们是啥人啊,有的人研究这东西发现好像不是以色列人,所以咱也不太关心这事儿。 结果怎么着呢?基甸就把毗努伊勒的那个楼给拆了,就把毗努伊勒的人给杀了。你说至于吗?神也不大在乎这事儿,其实《圣经》里头没有批评过的,咱就算了吧,杀了就杀了呗,反正就跟导演说:下场戏没你们事儿了,回家吧,就完事儿了。神其实后来也没追究这事儿,咱们也就别再追究了,别为这些人打抱不平。神所痛恨的仇敌,你如果不灭掉他,我告诉你。神还找你算账呢,如果神所痛恨的仇敌,这些人不帮助你,其实神有的时候也对付他们呢。
        • 勇者无敌,难敌内心的小农意识
          基甸可以把这些人镇住啊,就三百人,人家有长老七十七个人。那城里疏割人有多少?疏割人和毗努伊勒人,我告诉你啊,起码也得有个几万人吧。那三百人过来了,给七十七个长老、把领袖给干了,那也镇住了,基甸也挺厉害。但是问题来了,就算是他带着三百人胜过了三万五千人,又逮住了他们两个王,即便可以有智慧应对以色列人的挑剔,即便可以对付掉这个疏割人和毗努伊勒人。但是你能不能胜过你自己?基甸他里面有小农意识啊,他如果在中国肯定就称王了,做皇帝了。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 30章 - 大卫依靠他的神,心里坚固!
      • 把掳物当作礼物送出去也需要心里坚固
        • 财散人聚,心宽路自宽
          **大卫到了洗革拉,从掠物中取些送给他的朋友犹大的长老,说:“看哪,这是从耶和华仇敌那里夺来的,送你们作礼物。” 他送礼物给往伯特利的,南地拉末的,雅提珥的;住亚罗珥的,息末的,以实提莫的,住拉哈勒的,耶拉篾各城的,基尼各城的;住何珥玛的,哥拉珊的,亚挞的;住希伯仑的,并大卫和跟随他的人,速来所到之处的。(《撒母耳记上》30:26-31)** 大卫信靠神需要心里坚固,但是怎么做才能够坚固呢?就是大方地送出去,因为天上的资源多的是。大卫常去那些地方,他们都招待过大卫。这次他赚钱了,打仗不但把自己的财物抢回来,连亚玛力人的财物也抢了回来。大卫毫不吝啬地送出去,因为他们多的是,而且以后还会有,这样他们之间的关系就搞好了。 如果作为一个以色列的王只知道敛财,搜刮民脂民膏,视财如命,那还有谁会跟着你干呢?过段时间人家就不跟你玩了。大卫这么做就是为他将来做以色列人的王铺平道路,在老百姓当中建立了一个非常好的形象。我们都知道,财聚人散,财散人聚。我巴不得弟兄姐妹们都有这样的心胸,都能够承受从天上倾倒下来的祝福。神把祝福倾倒下来,就看你的容量能不能承受这些祝福。包括从古人流传下来的“厚德载物”这类词说的都是这个意思,但是人不信,也不寻求。
  • 约珥书
    • 【查经】约珥书3章 - 神审判的日子
      • 那是收割和践踏的日子
        • 别让世界牵绊你的灵魂
          **开镰吧!因为庄稼熟了;践踏吧!因为酒榨满了,酒池盈溢,他们的罪恶甚大。”(《约珥书》 3 : 13 )** 这里说的收割是指很多百姓心里开始渴慕神,让他们都归到神的家里。现在有很多人渴望得着神的保守和恩典,渴望参与建造神荣耀的教会,神的圣殿。然而他们存在一些问题,就是对神的话不清楚,不认识,愿神怜悯。愿神在这个世代启示更多的人,让这些渴慕的人都能够得着神的启示,知道如何建造祂荣耀的教会。 后面说的践踏就是神的愤怒临到,要践踏这个世代。那会不会践踏到你,就要看你脑子里装的是什么了。**如果你是一个彰显神愤怒的器皿,在那个时候神就要彰显祂的愤怒,你就要被践踏。**最要命的是咱们当中还有很多人满脑子都是世界里的那些事,依靠世界里东西,原因就是骨子里爱世界。千万不要以为骨子里爱世界的人来到得胜的教会就可以了,只要骨子里还在爱世界,神就会把所积蓄的愤怒彰显在人身上。**这就是收割神的百姓,践踏彰显神愤怒的器皿!只有把神的百姓收到神的殿里,神就保守他。**
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 3章 - 耶稣基督也要尽诸般的义
      • 效法耶稣守规矩,尽诸般的义
        • 效法耶稣从守规矩开始
          人一辈子有很多事情是礼仪性的。比方说,水的洗礼是一个礼仪性的事情。有的人就偏不要洗礼,神也不会缺你一个。我们要知道连耶稣都尽诸般的义,这话什么意思?耶稣都不想把这事整没了,不想这里少一划那里少一笔,祂不会认为自己是神的儿子,是以马内利的神,是道成肉身的耶稣基督,就不用受施洗约翰的洗礼了。 耶稣基督不是这么做的,祂真的很棒,给我们树立了一个非常好的榜样。该守规矩的时候咱们得守规矩,咱们得知道这规矩是什么。规矩就是受水的洗礼、受圣灵的洗礼、受火的洗礼。所以耶稣受了悔改的洗礼发生了什么事?耶稣受了悔改的洗礼之后,圣灵一下子降在耶稣的身上。 为什么不是圣灵先降在耶稣身上,再受水的洗礼呢?这个问题问了也白问,因为事实就是耶稣受了水的洗礼,圣灵降在耶稣身上。其实神做事,有时候不是那么刻板,神做事非常的灵活。有的人是先受圣灵的洗礼,再受水的洗礼。但有一部分基督徒觉得自己受了圣灵的洗礼就够了,不需要再去受水的洗礼。这都是很混的做法,因为不守规矩,守规矩就是尽诸般的义。我们的主耶稣很守规矩,但是耶稣守的是神的规矩。
  • 马可福音
    • 【查经】马可福音 4章 - 天国丰厚的回报
      • 回报也要有收割
        • 撒种不够,还得坚持收割
          你的回报也要有收割,不收割就没回报。 **地生五谷是出于自然的:先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。谷既熟了,就用镰刀去割,因为收成的时候到了。(《马可福音》4:28-29)** 我们人有时候很有意思,我们也撒种,但是不收割,你会得着吗?会腐烂在地里。所以,我们既要撒种,还要收割。什么叫收割?就是**把事情做到有结果,不要不了了之**。你什么东西做到一半,都是没结果的。比如,一个人大学要读四年,读三年不读了就拿不到学位;建房子建到一半,也是没有结果。彼得在这《马可福音》中在表达这么一个道理:你要把这事做完,你要跟进一直到有结果为止。我们基督徒常常就差那么一点点。有一个人说:其实成功的人,他是坚持到最后一分种,如果就差那么一分钟放弃了,就没结果。
        • 坚持到底才有真正的回报
          **信心的功课就是一直坚持到有结果,如果坚持到一半放弃,就不是真正的信心**。我鼓励大家,开始学会坚持你的信心到最后。惟有忍耐到底的必然得救(《马太福音》24:13)。其实什么事情都可以忍耐到底,建立教会也需要忍耐到底,别建到一半放弃。我不是一个放弃的人,我什么东西都会坚持到底,只要还有一口气,就算是我死了,都会在灵里面坚持。这种坚持的力道,在神的面前是好土。今天,我们要开始塑造这种**绝不放弃**的性格。《奔跑不放弃》是我特别喜欢唱的一首歌,虽四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望(《哥林多后书》4:8)。就是在绝望的光景当中,仍然带着奄奄一息的信心,持守下去。 我们教会每一个事工,我都坚持到有结果为止,我不相信它不会有回报。只要你坚持下去,那就是一种性格和品质。比如,我们受了一点冤枉,受一点委屈,或者受到一点挫败,要不要放弃?不,我一定会坚持下去。这种性格就是神所悦纳的。你什么时候看见大卫、约瑟、雅各、亚伯拉罕放弃?就算是没结果,这些人从来都不放弃,一直相信到有结果,这种人是了不起的人。无论如何,我们一定要做这种人,坚持到底,有回报、收割收到的东西才算数。
  • 使徒行传
    • 【查经】使徒行传 11章 - 神自己要成就祂的计划
      • 器皿要寻求神的心意
        • 打破传统束缚,寻求神的心意
          **使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道。及至彼得上了耶路撒冷,那些奉割礼的门徒和他争辩说:“你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”(《使徒行传》11:1 - 3)** 这些人在耶路撒冷聚在一起吃饭没什么事,进到外邦人的家里吃饭又有什么问题?更何况这是神的引导。结果彼得从一开始建立教会的时候,就把教会整成这样。现在那些受过割礼的人又来质问他,可是这些受过割礼的人都是谁?他们都是做什么的呢?这些人根本不寻求神的心意,就是要守传统。传统这东西挺害人,而且这些人如果没有一点地位,是不可能直面彼得的。 路加写《使徒行传》的时候,没有直接点名讲出来,其实这些人大概就是守摩西律法的那些人,而且已经快要爬到彼得那个层次的领导岗位了。这些人能站在彼得面前指手画脚的,说明彼得那时候已经不太像是老大了。反而好像是被架空的样子,底下的人已经结成了党派。这样就好像摩西年间的可拉党,影响力已经很强。
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 2章 - 神照着人里面所信的审判人
      • 弃绝玩表面功夫的意念,把律法刻在心板上
        • 心灵割礼才是真信仰
          所以,**真割礼是心里的,在乎灵,不在乎仪文;不在乎外表,而在乎本质。**所以我们弟兄姐妹都要从表面功夫当中走出来,至于割礼还是不割礼,也不重要;至于守律法和不守律法也不重要,这些东西都不重要,唯一重要的是你心里装的到底是什么?如果你心里装的是永生,装的是尊贵、荣耀和不能朽坏之福,神也知道,鬼也知道。如果你里面装的是属肉体的逻辑体系,你怎么样做表面功夫都没有用的,你骗不了神。 所以,凡事都在乎灵,信的人就会守全律法,信的人不是为了守律法而守律法,信的人是自然而然的就守全了律法。一个人如果心里没有神,心里不属灵,心里就是一个属肉体的本性,神就会照着你心里相信的审判你。我们当中的弟兄姐妹都要彻底杜绝假冒伪善、做表面功夫的心思意念,彻底对付我们里面过小日子、属肉体的本性,彻底对付我们里面那种不符合神心意的东西。咱们弟兄姐妹都要揣摩我说的话,然后在属灵的事情上不断追求,把律法刻在心板上。
    • 【查经】罗马书 3章 - 唯有信心是根基
      • 立约的本质是信
        • 信心才是立约的真谛
          但是,犹太人忘了一件事,**割礼只是一个立约的记号,本质是立约。**如果把割礼当记号来炫耀,比如我是犹太人,我有律法,我受了割礼,我在生殖器上做过一个小手术,这是神给我们立约的记号!。这就像我当年到北京上大学,有的同学说我是北京人,我是上海人,问到我我是东北老乡(农村人、乡下人)。再比如到了美国,说我是澳洲人(澳洲农民)。这些都是外在的形式。 **犹太人身上的记号,本质是约,约的本质是信。**那么问题来了,记号是记号,约是约,但这都不是本质。可有的人就把奉献当作本质了,**奉献也好,割礼也好,不出于信心的都是没有用的。**我们人很容易照着外面所呈现的去炫耀,我有割礼、我有律法,我就怎样怎样。写《罗马书》的时候,犹太国已经被罗马帝国灭了,其实从巴比伦帝国开始就被灭了。犹太国被灭从《以赛亚书》、《耶利米书》、《以西结书》……一直讲到完,《旧约》一直在讲以色列人不信。行割礼也好、守律法也好,犹太人守的还不错,但是还是没能守住,结果就亡国了。 以色列亡国这件事,给他们带来了极大的困惑,为什么我守律法守得这么好,结果还是亡国了呢?因为里面不信。记住,里面不信,守这些是没有意义的。这就证明了一件事,如果你没有信心,你里面不相信神会祝福你,千万不要奉献。如果你不相信这个世界是虚空的虚空,那你在相信什么呢?其实,我们真的需要知道我们信的是什么。
    • 【查经】罗马书 4章 - 效法亚伯拉罕的信心
      • 未受割礼之前,就已经称义
        • 信心为先,割礼非关键
          保罗论述到亚伯拉罕是什么时候开始信的,保罗就拿了犹太人常常夸口的一件事——割礼,其实割礼这件事有什么可夸耀的?简单来说就是在男性生殖器上做了一个小手术,听起来就是很龌龊的一件事。但是犹太人就喜欢夸耀这个割礼,他们已经亡国好几百年了,因为他们不信神,违背了神的话,神就灭了以色列和犹大两个国家,然后他们还在那讲割礼。到了保罗年间,罗马的基督徒也行割礼,因为整个犹大民族都感觉自己很自豪,因为他们觉得自己有割礼和律法。但是保罗争论的是割礼和律法是不值得夸耀的,该夸耀的是我们信亚伯拉罕所信的神,我们效法的是亚伯拉罕所拥有的信心。 可是以色列人没有亚伯拉罕的信心,也没有亚伯拉罕的样子,只是肉身是亚伯拉罕的后裔。亚伯拉罕确实也受了割礼,因为神让亚伯拉罕受割礼。到了摩西年间,神让摩西给他儿子受割礼,摩西不肯,神差点要了摩西的命。你说割礼这件事到底重不重要呢?读完之后,我们都感觉很困惑,当时的罗马教会的基督徒也处在这个困惑当中。保罗论述的是什么呢?是亚伯拉罕受割礼之前,神算他为义人呢,还是他受割礼之后才被算为义人呢? 其实**亚伯拉罕在受割礼之前,神就算他为义**。在亚伯拉罕割礼之前,亚伯拉罕就走了信心的路,在割礼之后,他依然选择走一条信心的道路,所以割不割礼不是关键,信心才是关键,我们今天开始要做一个有信心的人,这才是根本。其实做割礼也是一种信心的表现,就算你有割礼,但是没有信心的话就没有用,也就是相当于做了一个表面罢了,只是在皮肤上做了一个手术。如果只算割礼的人为义人,那亚伯拉罕在没割礼的时候怎么算呢?
        • 信心为本,割礼非义之源
          我们今天也感到很奇怪,包括《圣经》里的《雅各书》,我觉得里面的很多话把亚伯拉罕,以撒,雅各这些富有的人都给批判了,所以千万不要瞎说,受割礼的才算是义人的话,那亚伯拉罕没受割礼的时候就排除在外了吗?神在亚伯拉罕未受割礼之前就算做一个义人,只是在信心的道路上,神给亚伯拉罕另外一个信心的考验。神让亚伯拉罕做割礼,亚伯拉罕当时已经上了年纪也没有在意就做了割礼,但是神又要求亚伯拉罕的全家的男丁都要做割礼。 亚伯拉罕跟所有的男丁宣布要在男性的生殖器上做割礼,结果大家都顺从并且同意,真的难以想象。今天如果我们在家里推行一些事情,会有很多人反对,比如落实孩子学习的新政策,很难去落实,因为你说的不算数。但是亚伯拉罕就是相信神会成就,亚伯拉罕的信心让全家的人都同意,虽然这几天的手术让他们不能行动,但是他们并不在乎。 割礼是一种信心的表现,既然亚伯拉罕没受割礼之前就被神算做义人,割礼之后也算义人,那结果怎么算呢?就是不管有没有受过割礼,都被算做义人,是按照信心所算的,表面的东西不算数,本质的才算,今天我们所有弟兄姐妹们要学习抓住本质。
      • 律法与信心,哪个大
        • 信心为根,律法为枝
          困惑又来了,有人问摩西的律法怎么算呢?《创世记》都是摩西写的,在摩西之前没有《创世记》。 今天我们读的《创世记》的作者写过律法书《利未记》、《申命记》。你读《申命记》的时候,里面有提到要谨守遵行耶和华的律例、典章、诫命,其中有一条是割礼,这律法的功用一下子就麻烦了,我们到底要不要遵守呢?今天我们尚且困惑,在保罗年间的犹太人从小读律法能不困惑吗?他们就小就知道亚伯拉罕受割礼,那是神的命令。《圣经》里还提到一个很严厉的规定,如果不受割礼就从家族中减除。 在摩西之前是没有《创世记》这本书的,我们现在读了摩西五经《申命记》中是如此说的,律法说:你若谨守遵行耶和华你神的律例、典章、诫命,那这里其实也包括割礼,那么怎么解释呢?律法的功用在这里,就变得复杂不好解释了,甚至是保罗年间的犹太人,也有极大的可能对割礼和律法之间的冲突产生困惑,他们从小学习律法书,从小知道亚伯拉罕是个做割礼的人,并且视为命令,律法中说什么?如果不受这割礼,就会被剪除,这后果真的太严重了。 我们一起看神的奥秘真的很深,当有的人不明白的时候,耶稣就成了跌人的磐石了,所以我们一定要清楚,保罗在这里说的是什么。律法的功用就必须说清楚,所以保罗到了这里就把这律法说了清楚,律法是让人知罪的,如果律法是根基的话,在律法出现的四五百年间,神给亚伯拉罕的应许就归于无有,到底哪个是根,哪个不是根?
  • 加拉太书
    • 【查经】加拉太书 2章 - 为了福音的真理仍存在我们中间!
      • 保罗与教会柱石的冲突与坚持
        • 坚定信仰,自由不被束缚
          但与我同去的提多,虽是希腊人,也没有勉强他受割礼;因为有偷着引进来的假弟兄,私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆。 我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间(加拉太书2:3-5)。 那时,使徒和长老并全教会,定意从他们中间拣选人,差他们和保罗,巴拿巴,同往安提阿去。所拣选的,就是称呼巴撒巴的犹大,和西拉,这两个人在弟兄中是作首领的。于是写信交付他们,内中说,使徒和作长老的弟兄们,问安提阿,叙利亚,基利家外邦众弟兄的安。我们听说有几个人,从我们这里出去,用言语搅扰你们,惑乱你们的心。(有古卷在此有你们必须受割礼守摩西的律法)。其实我们并没有吩咐他们。所以我们同心定意,拣选几个人,差他们同我们所亲爱的巴拿巴,和保罗,往你们那里去。这二人是为我主耶稣基督的名,不顾性命的。我们就差了犹大和西拉,他们也要亲口诉说这些事。因为圣灵和我们,定意不将别的重担放在你们身上。惟有几件事是不可少的,就是禁戒祭偶像的物,和血,并勒死的牲畜,和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯,就好了。愿你们平安。(《使徒行传》15章22-29)
    • 【查经】加拉太书 5章 - 靠着圣灵得生,就当靠着圣灵行事!
      • 耶稣基督的福音是有效的
        • 别做属灵的群众演员
          读完这一章,我们要把耶稣基督的福音变成一个有果效的福音。没有果效干嘛呢?就是装样子,人非常喜欢装蒜!很多人虽然做了没有果效的事却还要继续做,这一辈子不过是在人生的道路上跑了一个龙套,做了一个群众演员而已,做的事没都有意义,还就要这么活着。《加拉太书》第五章的主题是-靠着圣灵而生,就当靠着圣灵行事!让我们一段一段的来考查。 **我-保罗告诉你们,若受割礼,基督就与你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实的说,他是欠着行全律法的债。你们这要靠律法称义的,是与基督隔绝,从恩典中坠落了。我们靠着圣灵,凭着信心,等候所盼望的义。(《加拉太书》5:2-5)** 爱推崇割礼的这些人,其实他们也不太明白为什么要受割礼。受割礼不过是在男性生殖器上做了一个小手术,把包皮割掉了。这算什么呢?其实什么都不算。旧约圣经中割礼这事怎么来的?是亚伯拉罕跟神立约的时候神给他的一个要求,要让亚伯拉罕受割礼。问题是受割礼是亚伯拉罕与神立约的记号,现在这个记号是有了,但是把亚伯拉罕的信心弄没了。
        • 信心才是唯一的灵魂钥匙
          所以到了后来不管是亚伯拉罕年间、还是摩西年间,甚至到了耶稣年间,都证明了一件事,就是受割礼的全无功效。为什么神安排亚伯拉罕受割礼?可能大家比较困惑。因为**凡不出于信心的都是罪。**亚伯拉罕、摩西都受了割礼,包括摩西的儿子在从埃及到旷野的路上也受了割礼。为什么要受割礼呢?不过是个形式而已。 如果人过于强调这个形式,而不是强调亚伯拉罕受割礼的信心,有什么益处呢?就像我跟大家分享的,如果有钱你可以是个属灵的人,如果没有钱你也可以是个属灵的人。其实从亚伯拉罕年间、摩西年间、耶稣年间一直到今天都有受割礼与不受割礼的问题。不是受不受割礼的问题,而是**惟独使人生发仁爱的信心才有功效**。 比如:去公司上班,朝九晚五,如果只是去喝茶、看报,对老板是没有任何益处的,全无功效。这样的例子多了,还有:孩子上学,学回来知道2+3=8,不是学傻了吗?我们忘记了什么东西有效,什么东西无效,本末倒置,这是非常严重的问题。我们查经也是一样,愿意来就来,不愿意来就别来,来的目的就是要让大家受益,一定要追求事情的果效。
        • 信靠耶稣,别被割礼束缚
          割礼就是比划一个样子,今天要夸耀就夸耀对神的信靠。以色列人受割礼割到国破家亡,一直割到写《雅各书》的雅各,后来他把福音传给犹太人,再次把犹太人带到行律法里面,全无功效。割礼只有一个果效,就是在男人的生殖器上做了一个小手术,割到国破家亡而已。有啥用?啥用也没有! 那为什么还要继续割呢?还要继续推动律法?其实雅各读律法也没有读好,因为律法的总结是耶稣基督。割礼是割去人肉体的情欲,圣灵和情欲相争,情欲和圣灵相争,为什么不在脚趾头或是鼻子上割一下,非要在生殖器上割一下,有什么可夸耀的?虽然没有效,但是人家现在继续这么干,还在受割礼!今天要反思一下我们干了多少毫无果效的事?有多少东西不像耶稣?我们主耶稣开辟了一条有效的路,不是一条无效的路。要回到亚伯拉罕凭着信心承受应许的信心之路!后来以色列人弄成了割礼之路。如果受了割礼那就把律法行全,如果行不全还在那夸口。 **因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是犯了众条。(《雅各书》 2:10 )**
        • 别让形式主义偷走你的信心
          一个人认识耶稣基督,因为认罪悔改,受洗归入耶稣基督的名下,领受圣灵,很多人就把领受圣灵整没了。现今还有人在争论是否方言祷告,是否受圣灵,《圣经》上已经写的很清楚了,可是人们把有果效的福音整成没有果效的福音了。今天我们都很需要神,我们干了很多事,很多基督徒都是装假做样子,但信心可以带来圣灵,今天我们要回到有效的耶稣基督福音的里面,耶稣基督的福音是有效的,我们活着,我们的钱、生意等都是没有问题的。 **你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不顺从真理呢?一点面酵能使全团都发起来。我在主里很信你们必不怀别样的心,但搅扰你们的,无论是谁,必担当他的罪名。弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了。(《加拉太书 》5:7,9-12)** 这华文写的比较隐晦。什么叫把自己给割绝了?干脆把整个生殖器全割掉吧!你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不顺从真理呢?这是其实是骂人的话。今天我们要知道,耶稣基督的福音,在亚伯拉罕年间就是跌人的磐石。亚伯拉罕是一个有信心的人,但是有信心的亚伯拉罕受了割礼,结果他们把亚伯拉罕的信心搞没了,把割礼留下来了,结果到了耶稣年间还是这样,受割礼的人把耶稣钉了十字架,到了保罗年间这个小小的争论就没完没了。
  • 雅各书
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(下篇)
      • 耶路撒冷教会因为固守传统,失去了向外邦人传福音的职分
        • 固守传统让耶路撒冷教会失去使命
          后来使徒保罗在加拉太书里说:“如果你所信的福音不是我所传给你们的福音,这人就当受咒诅。如果你们所传的福音不跟我所传给你们的一样,这个也当受咒诅。”这也太霸道了吧?但是事实上是不是太霸道了呢?其实他不过是为了福音的纯正而已。耶稣基督的福音绝对不是摩西所传的福音。耶稣基督的福音如果是律法的话,那咱们就信摩西的律法就好了,为什么还整个耶稣基督出来?如果信摩西的律法,咱们就没必要再把耶稣弄出来,耶稣是来干啥的?还有一个严重的问题,就是当时到底发生了什么事,我们今天就一个一个给梳理出来。 当初,彼得就回到耶路撒冷跟他们分享外邦人哥尼流信主这件事,大家听着都挺好的。但是在教会里头有很多奉割礼的门徒和他争辩:“你竟进了未受割礼的人的家,和他们一同吃饭,这事情可不得了!”彼得就挨个解释给他们听。在耶路撒冷的教会有一种不成文的习俗,就是他们对“未受割礼”和“受割礼”这事看得非常的重,就是那些在犹太的基督徒,他们全是这样,他们觉得割礼很重要。但你会发现新约圣经里不是这么写的。结果当时的基督徒中,认为要受割礼的人相当的多。你说这割礼算个啥呢?割礼不过是在生殖器上做个小手术,把包皮割掉而已。结果彼得费了半天的牛劲,跟这些人解释圣灵怎么启示他,他后来怎么去的哥尼流的家,他怎么一讲道、 圣灵怎么降临,一下子就把这些事解释了,众人听见这话不言语了,只归荣耀与神,说:这样看来,神也赐恩给外邦人,叫他们悔改得生命。但是问题来了,他们真的接受了这事了吗? 其实后来教会的历史跟我们说明了一件事,这些人还是在传讲受割礼这件事,就是一个传统进入人的心里,要想让人接受一个新事物太难了,从小就讲割礼割礼,而且他们自己也受割礼,就是这些受割礼的人把耶稣钉了十字架,他们忘了。其实割礼还是不受割礼,一点也拦不住人把耶稣钉了十字架。结果教会就开始不断的分散。
    • 【查经】雅各书 0章 - 介绍(上篇)
      • 装假文化的由来
        • 装假成风,福音岂能纯正?
          后来雅各做了耶路撒冷教会的老大,彼得怕有人打小报告,后来就当雅各那里来人的时候,就在他们面前装假。这个写在加拉太书里面,圣经里面的原话叫做装假。装假的行为已经成为了耶路撒冷教会的文化。耶路撒冷教会传递的是摩西的律法,摩西的律法不是耶稣基督的福音。使徒保罗在加拉太书里面说,如果有人传的福音跟我传给你们的不一样,这样的人就会受咒诅。保罗看起来很霸道,但是却是为了福音的纯正。如果是为了信摩西的律法,那把耶稣搬出来做什么? 我们今天就把当时的事情一件一件梳理出来,彼得回到了耶路撒冷,就跟大家分享哥尼流信主的事情。但是教会当中很多奉行割礼的人就看不过去了,批评彼得进到未受割礼的人的家里,与他们一同吃饭。彼得就开口把这件事情都讲给他们听。耶路撒冷的教会认为割礼很重要,坚持基督徒受割礼的人很多。但是问题是这不是新约圣经神的心意,彼得费了牛劲跟这些人解释。一下子把这件事解释了,神就赐恩给外邦人。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 14章 - 今天我们做什么,就会有什么样后果
      • 圣徒的忍耐和信心
        • 信心不动摇,忍耐终有果
          **又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说,伸出你的镰刀来收割。因为收割的时候已经到了,地上的庄稼已经熟透了。那坐在云上的,就把镰刀扔在地上。地上的庄稼就被收割了。(《启示录》14:15-16)** 我们以为这段话是在说还有些人从地上被收去天上,可能是这个意思,但这段话是指庄稼熟透了,我想这些人呢,神想免去他们所要承受的七个碗的痛苦,至于收割了是否在神的国度里我们不知道。这些庄稼是熟透了,吃水果的时候我们不会喜欢熟透的,我们喜欢初熟的。 **又有一位天使从天上的殿中出来,他也拿着快镰刀。又有一位天使从祭坛中出来,是有权柄管火的,向拿着快镰刀的大声喊着说,伸出快镰刀来收取地上葡萄树的果子。因为葡萄熟透了。那天使就把镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丢在神忿怒的大酒榨中。那酒榨踹在城外,就有血从酒榨里流出来,高到马的嚼环,远有六百里。(《启示录》14:17-20)**
      • 最后的收割,应该是神愤怒的收割
        • 神的镰刀已举起,悔改莫迟疑
          **圣徒的忍耐就在此;他们是守 神诫命和耶稣真道的。我听见从天上有声音说:“你要写下:从今以后,在主里面而死的人有福了!”圣灵说:“是的,他们息了自己的劳苦,做工的果效也随着他们。”(《启示录 》14:12-13 )** 这段讲的是我们在世上服侍的果效一直随着我们。为福音付上生命的代价,就有福了! **我又观看,见有一片白云,云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。又有一位天使从殿中出来,向那坐在云上的大声喊着说:“伸出你的镰刀来收割;因为收割的时候已经到了,地上的庄稼已经熟透了。”那坐在云上的,就把镰刀扔在地上,地上的庄稼就被收割了。** **又有一位天使从天上的殿中出来,他也拿着快镰刀。又有一位天使从祭坛中出来,是有权柄管火的,向拿着快镰刀的大声喊着说:“伸出快镰刀来,收取地上葡萄树的果子,因为葡萄熟透了!”那天使就把镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丢在 神忿怒的大酒榨中。那酒榨踹在城外,就有血从酒榨里流出来,高到马的嚼环,远有六百里。(《启示录》 14:14-20 )** 这里讲的收割到底是什么样的收割?从字面看来似乎是神愤怒的收割。有两个收割:一个是庄稼,另外是收割葡萄。都用了一个字叫做熟透了。这个熟透了和前面初熟的成了对比。也就是天使传的福音,就算这些人信了主,我想也不是什么好的!那得多刚硬才等到天使传福音的时候才信主!弟兄姐妹,千万不要做这样的人啊!尽管如此,这些人比起接下来第15章承受神那极大的愤怒应该是恩典了!
讲道
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  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】- 使徒保罗的神学体系(2)- 纯正的福音
      • 引言
        • 割礼无效,别被法利赛人蒙蔽
          如果今天的教会都检查你有没有割礼,你觉得这玩意儿好笑不?很好笑。神很幽默,就是在一个不能拿出来亮一亮的地方,做了一个手术,就是不能拿出来炫耀,那玩意儿很私密的,这玩意儿挺要命。我也不知道怎样检查,幸亏咱们不检查这玩意儿。可是就是很多人以此为自豪,你知道很多法利赛人当时就要求基督徒必须守割礼。耶稣痛恨的法利赛人混进了教会,教会就开始变味了。法利赛人混进了教会,就在这福音上添点什么呢?添了一个小手术,你信主还是不行的,还得要做一个小手术的,要把男性生殖器上的包皮割掉的,要不然不算是信主啊! 你说这叫什么玩意儿?我就觉得很有意思。你说这事,以色列人从亚伯拉罕开始接受割礼,后来亚伯拉罕他在接受割礼之前,人家就信主了,信主信得挺好,再做了一个割礼。这不有人打字说:不用检查,割礼完了给个证,给个二维码,可以扫码。这主意挺好啊!然后到了以色列后来的这个年间,这个割礼证明了一件什么事呢?割礼证明了以色列的历史都是割礼的历史。这以色列人都守割礼,但是后来以色列亡国了,犹大也亡国了。那你说这割礼割到了讨神愤怒上,那到底是咋回事呢?其实割礼它无效。 法利赛人他们一混进了教会,就麻烦了,割礼又给带回来了。割礼本来它不是耶稣基督的福音一部分。耶稣基督从来没说过这事。那是谁给这些法利赛人开的门呢?就是这个彼得开的门,很有意思,我稍微说一下,这个纯正的福音从哪开始丧失的呢?就是从彼得这开始丧失的。从哪开始恢复的呢?是从使徒保罗那开始恢复的。使徒彼得给这些法利赛人开了门,一大堆的法利赛人涌进教会,最后那法利赛人一推选举,那老厉害了!结果到了什么程度呢?就是连彼得都害怕教会里的这些法利赛人,我说他这官咋当的?就是必须守割礼。 这个彼得为什么会给法利赛人开门,让他们进到教会呢?好人嘛。他希望教会人多,他对复兴有一个误解,他这个误解就是觉得人多好,直到今天教会追求一个人多的这种观念,还是相当流行。我反其道而行之啊!彼得干的玩意儿,我不干。我一看有一群人要涌进教会了,小心!小心!法利赛人要来啦!那法利赛人是啥?法利赛人全是披着羊皮的狼呀!如果做不了狼,也是个披着羊皮的黄鼠狼。
      • 八、纯正福音的根基四:儿子的名分
        • 从奴仆到儿子,心灵割礼是关键
          所以今天如果你如果还是奴才的心态,你很难走这条路的。你如果是奴才的心态,你里面存的是惧怕,不是敬畏,也不是一个儿子的名分。今天我们在神的家里做儿女,神就把祂天国的钥匙给我们。如果我们还没有长大成人,还没有成儿子,还是一个小孩子,四五六都不懂,那就需要棍棒伺候,犯过错的时候就得挨揍。如果是你逐渐的长大,一开始是奴仆,后来跟神建立了一个朋友的关系,后来成了神的儿子,就继承了神的产业。那为什么要加上这割礼割礼往哪放?就是这割礼,割完了也没用。你可以做礼割,但是可以国破家亡。如果你是一个得着纯正福音的人,你需要的割礼是心上的礼割,让那割礼把我们肉体的邪情私欲都割去。
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(1)- 受圣灵的洗
      • 圣灵的洗礼不是一切
        • 圣灵洗礼非终点,悟性引领前行
          大家一定要知道,圣灵的洗礼不是一切。如果圣灵的洗礼是一切的话,那就麻烦了。虽然受圣灵的洗、圣灵充满和方言祷告是一个很重要的福音组成部分,但它不是一切。有一个基督徒就跟我说:我已经重生了。我说:你怎么重生的?他说:我已经受圣灵的洗了。 我就觉得这是什么脑子?他以为圣灵的洗就一次,但使徒保罗的福音不是一次,是一直。因为圣灵的洗礼就像我们的手机要充电似的。你买了个手机一辈子就充一次电?充一次就能用一天,那第二天不还得充电吗?比如说有个小孩说:妈,我渴。他妈说:去年不是喝水了吗?去年喝今天就不渴了,这不是很奇怪吗? 你的电池去年不是充过电了吗?说这话的是不是脑子有毛病?圣灵的洗礼不是一切,虽然不是一切,但他是不断的充满。使徒保罗在这一章讲的很有意思。保罗进会堂,放胆讲道一连三个月,辩论神国的事儿,劝化众人。如果他一连三个月,不是放胆讲道,进去就方言祷告,祷告一天,大家谁也不知道他在讲啥,你觉得有啥用?劝化了吗?没劝化。 我们当中有一些弟兄姐妹在服侍家人的时候,说:老师,我不知道咋服侍啊。我就得讲怎么服侍,如果我给你来场方言祷告,然后问你:听明白了吗?那能听明白吗?那是成笑话了。所以在保罗的服侍当中,悟性占有很重要的组成部分。 他在那个地方不是放胆方言祷告,他是放胆讲道一连三个月,这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人、希利尼人都听见主的道。受圣灵的洗礼、圣灵充满会得到力量,但是更重要的,建造教会,讲论神国的事,让人听见主的道,劝化众人,这些是悟性的事。
        • 完整福音才是属灵航程的引擎
          保罗说:我宁愿讲五句人听得懂的话,强如讲万句方言。方言祷告是造就自己,悟性才能造就教会。有的人说:我已经是重生得救了。觉得很伟大。我说:你怎么重生得救的?他说:那天我汗毛竖起来了,有一股电流从我头一直流到脚。我说:没被雷劈着你呀。这都是什么乱七八糟的教导? 圣灵的洗礼是福音的重要组成部分,但却不是一切。华人命定神学是一个非常有体系的、完整的神学。比如这车是完整的,所以它可以开着上路。如果这个车不完整,就算它是个老头乐不完整都不能用,更何况开一辆车。 这个飞机得是个完整的飞机,它才能飞。昨天我看到中国的大飞机运20,“呜”一架飞过去,“呜”一架飞过去,真好啊。你摆在家里的那个飞机模型,那玩意儿不能飞没问题,运20不完整的话能飞吗?。弟兄姐妹,一定要追求一个完整的福音,不是圣灵的洗礼就代表一切,悟性更重要。
      • 医治释放的能力来自于圣灵的洗礼
        • 圣灵洗礼,医治释放的关键力量
          有一个很有意思的事儿,有人说:老师,这个牧师他也没有圣灵的洗礼,也没有方言祷告,但是他把一个鬼赶出去了。大家觉得困惑不?我觉得挺困惑的。他的确是把鬼赶出去了,但他没有圣灵的洗,那他的福音是啥回事啊?迷惑了。 我给你举个例子,假如说一个开关,一按灯亮了,一按又不亮了,有时候好使,有时候不好使,那这个开关是个啥?是个坏的。电脑开机,有时候启动,有时候不启动,是个坏的电脑,听明白了吗?大家能理解吗? 如果有时候能赶一个鬼,大部分时候又不能,那是个坏的。那如果福音是个坏的福音,那不彻底毁了吗?所以这种东西是专门用来迷惑人的。如果一个人的能力真正来自于圣灵的洗礼,我告诉你,来找耶稣的就会都得了医治,因为这福音是好的。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 悟性上满心知道神的旨意
      • 五、不要被世上的小学掳去
        • 别被外表仪式绑架心灵
          割礼这玩意吧,挺闹心。你看啊,咱俩坐在一起。弟兄,你割礼了吗?我割了。完了,我心里纠结上了。啧,我还没有割。我好像比你少一样东西,好像我比你低一等啊。你说,这不麻烦了?然后呢?一祷告在地上倒了。哇,好属灵,你看他每次都倒。咦?我每次都倒不下去。然后倒不下去的话,那牧师还安慰我,弟兄,不要怕,下次再来。 我说,算了吧,就你整这玩意,一直想把我推到。你想把我推到,我非得站立,我要刚强站立。当然有的人是,真的是被整倒了。被啥整倒的呢?不知道,那是真倒,他倒下去。有的人就问我,老师,我当时是真倒了。我说,倒完了呢?后来呢?后来不还你这样吗?就别追求这玩意。你要在咱们当中追求这玩意,我会给你浇好几瓢冷水,没啥用嘛。是不?没啥用。 那两个兄弟俩,你割了?我割了。你也割了?我也割了,我割两刀。哎呀,我才割一刀,回家补两刀去。第二天,见到一起了。你又割了?我又割了。你割了几刀?我割了三刀了。那不行,我得五刀。那家伙,一三五七九,这么比下去,再比变性了。是不是?没了,割没了。你说这不要命吗?比这玩意干啥啊?比这玩意干啥!
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列06:人若无有,自己还以为有,就是自欺了!
      • 人常常欺哄自己
        • 别被虚荣的光环蒙蔽双眼
          所以《加拉太书》中的加拉太人,他们以为多一个割礼,比少一个割礼好;多守一个节期,比少守一个节期好,结果就把福音一点一点的改了。大家千万不要搞错了,一旦把一个大有能力的福音信成没有能力了,那是最严重的问题。很多没有能力的福音,还以为自己是正统,把自己标榜成一个纯正的福音,然后到处说别人是异端,其实他们自己就是一个假的福音,却还要把别人改造成他们的样子。 今天我们自欺的东西非常多,大家不要以为神是可以轻慢的,神是轻慢不得的。你违背了属灵的规律都是要付代价的。不管你是谁,不管你标榜成什么,人欺哄自己是非常要命的事。今天我们当中很多做父母的,都希望孩子考上名牌大学,认为考上名牌大学就有未来了。其实有很多985和211大学毕业的弟兄姐妹在我们当中接受服侍。 前几天就有一个985的跟我说自己是985毕业的,觉得自己很自豪。他以为自己985就很厉害,但是解决问题了吗?后来得了很严重的忧郁症,那时候我把他从魔鬼的手里释放出来,后来他再也不说自己是985的了。我们以为985可以解决问题;我们以为读了清华北大就可以解决问题;我们以为我们读了名牌大学就可以活的好,其实不是。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】永不妥协
      • 保罗的不妥协与教会的纯洁
        • 别让妥协削弱你的信仰力量
          后来出现了什么问题呢?老有人来捣乱。保罗写信给加拉太人是因为有一些人来到这个地方传受割礼的福音。什么是割礼?就是在男性生殖器上做一个小手术,因为亚伯拉罕、以撒、雅各都受割礼。直到今天我还在揣摩,到了使徒保罗这,教会开始沾染了一个习惯,大家都开始受割礼。要知道一丁点的面酵就可以让教会丧失能力。 当加拉太教会接受了另外一个福音,就发现教会开始丧失能力,神的能力就不那么多的彰显出来。然后保罗洋洋洒洒写了六章的《加拉太书》,这六章讲的问题都围绕一件事:我们是否会妥协。在《加拉太书》提到的彼得,按东北话说“埋汰坏了”。彼得每次读《加拉太书》都很辛苦,雅各就更辛苦。问题在哪儿呢?就是妥协还是不妥协。 基督徒在神的真理上妥协是一个非常普遍的状况。有的基督徒会说不过就是做个割礼,也OK,没什么了不起。其实要仔细研究,最早亚当、夏娃和挪亚的那个世代,这些事情发生的时候都是从一个很不起眼的小事开始的。比如,吃一个识别善恶的果没那么严重吧!又有智慧,眼睛还可以明亮,如同神一样,那不是挺好吗?可是神的话违背不得啊! 所以保罗写了《加拉太书》就解决了一个妥协的问题。幸亏有保罗,我们今天可以读《加拉太书》,有《加拉太书》为证,我们可以确切地说一个人信错了福音会受咒诅。很多人不知道新约还有咒诅,而这个咒诅也很厉害!保罗写到第六章的时候就谈到这个割礼,他说:
      • 不能在这福音上增加或删减
        • 别给福音加减料,保持纯正信仰
          华人命定神学信的就是整本《圣经》,不管是新约还是旧约,它是一个完整的体系。如果你把《圣经》读明白了,你会发现旧约里讲的也是信心,也是福音,只是耶稣没有来到。所以,弟兄姐妹,我们不能增加或删减神的话,因为在《圣经》里,神亲口说这律法不能增加也不能删减。 从《圣经》的第一个作者摩西到写《启示录》的最后一个作者,都在强调这福音不能增加也不能删减。在福音上增加或删减的多了,可能有90%都是《圣经》上的,但是剩下的10%的就不知道了。如果他增加了点什么那挺要命,删减了点什么也挺要命。 割礼这件事到底是增加了点什么还是删减了点什么?还值得商量。因为从真理的角度,它增加了点东西,但是从肉体的角度是割去了点东西,听明白了吗?所以也搞不清楚这东西是增加了还是删减了,但是把割礼这事带进来一定是不符合神的话了。有的人问我:“可是旧约里有割礼啊。”这问题挺好,旧约里是有割礼,但割礼到底是个啥呢? 今天我就来问大家,割礼到底是个啥?以色列人都守割礼,为什么还国破家亡呢?因为他们守了割礼,但是他们却不明白神的话。到了耶稣年间,**使徒保罗所传的割礼是属灵的割礼,靠着圣灵的大能割去我们的邪情私,基督徒是因着圣灵的大能治死肉体的恶行欲**。为什么要在男性的生殖器上做一个割礼,而不是在鼻子和耳朵上面挖一块,因为那是肉体最集中的体现。 所以在福音真理上,真正指向的是耶稣基督,耶稣基督所传递的是割去属肉体的邪情私欲,除去属世界的逻辑体系那才是关键。今天很多教会就注重建立家庭,在教会里搞心理测试。赶鬼没什么本事,但是整这些事本事可大了,能解决啥问题?这根本就不是个真理。
      • 坚守真理,赢得天上荣耀
        • 不妥协守真理,赢得天使欢呼
          我巴不得有一天,我们一起来到耶稣基督面前的时候,我们才知道我们带着不妥协的心坚守神的真理,天上的天使都为我们欢呼,荣耀的冠冕已经为我们预备。不管前面的路多难走,我们靠着圣灵的能力不断向前奔跑,总有一天不带遗憾的来到神面前,我想这是一个聪明的决定,这是一个合神心意的决定,我们在这世上就是单单的讨神的喜悦。愿神祝福大家!
    • 【讲道】刚强壮胆,得着应许之地
      • 引言
        • 神的应许不是白来的礼物
          录音文稿 大家好,今天我跟大家分享一个我最喜欢的题目,这个题目跟得着神的应许有关。为什么我很喜欢这样的题目呢?原因很简单,得着神的应许是何等美好的一件事!所以说今天分享的题目叫做《刚强壮胆,得着应许之地》。 华人命定神学起源于一个非常直白的困惑,因为我看到很多的祷告不蒙应允,用直白的话就是一车皮、一车皮,一集装箱一集装箱的祷告,看不到神的回应。神的应许,好像神的应许已经不好使了。有的人刚刚开始等候,有的人正在等候,有的人已经等候神的应许多时了,越等越困惑,还有很多人到死也没有等到。 这种现象是什么原因呢?**支取神的应许是有条件的**。我见到这些人的状况,他们还常常把自己比喻成约伯。世上怎么会有这么多约伯呢?其实原因就是神的应许是有条件的。我们常常说神的爱是无条件的,但是神的应许是有条件的,千万不要搞混了。
  • 讲道
    • 【讲道】要紧的是做一个新造的人
      • 为什么保罗写《加拉太书》
        • 割礼之争,保罗力保福音纯正
          那我带着大家查《加拉太书》不止一遍,为什么我非常喜欢《加拉太书》,幸亏有《加拉太书》才有今天纯正的福音!要不然今天我们全部都要受割礼,如果照着写《雅各书》的那个雅各,照着他的逻辑体系。那今天可能我们都要受割礼。其实这个福音的纯正问题。从保罗年间,保罗写《加拉太书》的时候,甚至保罗去耶路撒冷开第一次宗教大会,基督教大会的时候这个事儿就已经非常的明显。 福音纯正的问题是保罗写《加拉太书》的目的,那个时候人们就在争论割礼还是不隔礼。守日子还是不守日子,你若仔细读《加拉太书》4章,还是其它的章节,都在讲守律法还是不守律法。是靠着律法还是靠着应许,那是使徒保罗的逻辑体系非常的简单。 靠着神的应许做神的儿女,可是雅各那里的人就到处去传割礼的福音,他们一见到使徒彼得,(那时候彼得已经在耶路撒冷教会排不上老大了),彼得就开始装假,福音这么整下去就麻烦了,幸亏我们有一个使徒保罗,使徒保罗的性格非常棒,我很喜欢使徒保罗,我也很喜欢做使徒保罗这样的人,其实在有些地方我发现自己骨子里头还有点使徒保罗的性格,我天不怕地不怕,就怕传了一个不纯正的福音,所以我们今天仍要推动保罗所传的福音,大家要仔细去读《加拉太书》,这本书很重要!
    • 【讲道】我们蒙恩是要我们得自由
      • 要明白规条背后神的心意
        • 规条不是目的,心意才是关键
          这事儿让人很困惑,割礼不是《圣经》里写的吗?那为什么现在又不要了呢?其实我告诉你不但您困惑,我也困惑,今天咱们就一起来探索这件事儿。我就想告诉大家,一个东西它得有效或者无效才重要,问题不在乎这割礼,你如果守了割礼,还有另外一条,一条加一个条再加一个条再加一个条,问题是,它不是一个本质性的东西,听明白了吗? 我想这个规条的东西是很厉害的,人信主,信着信着就不自由了,为什么呢?因为加一个规条,再加一个规条,再加一个规条,然后就丧失了自由了。以后会发生什么事儿呢?就是那个人已经僵化到一定程度,神自己来到我们当中的时候,就跟法利赛人一样都不知道。 其实这还不是一个要命的事儿,要命的是什么呢?如果我们靠着这些规条有效的话,我们就不需要靠着圣灵,那如果我们靠着圣灵,我们就不需要靠着这些规条,它不是一个说,我也靠着规条,我也靠圣灵不行吗?它不是这么整的,那问题就来了,这规条,里头有一个东西很厉害,你守一个规条是很简单,你知道守规条背后神的心意吗?你不知道,如果你不知道这是神的心意,你守规条,就守着守着丧失了自由。
    • 【讲道】ZH弟兄和ZT姐妹婚礼上的证道 - 管理进入婚姻的风险!
      • 婚姻中的风险管理与信仰之路
        • 信仰引领婚姻风险管理之路
          ZH弟兄和ZT姐妹婚礼的贺词 首先,我要恭喜ZH弟兄,ZT姐妹,他们今天正式结为夫妻!结束了他们单身的生活。在前几天,在筹备婚礼的时候,我就听到一个词:绝配!有人说,ZT和ZH真是绝配!他们太适合彼此了!大家应该知道我说的意思。后来我想,我们当中很多都是绝配。MX弟兄和JY姐妹,ZH弟兄和HD姐妹,XF弟兄和WQ姐妹,XM弟兄和LJ姐妹,JL弟兄和XJ姐妹,都是绝配!- 掌声啊!。。。 ZH弟兄和ZT姐妹他们两在一起,跟我有很大的关系。能进到婚姻里,跟我也有很大的关系。也跟我没什么关系。 说到他们为什么是绝配,不是我看着他们在一起合适不合适。最重要的是他们自己怎么看对方,怎么合适。就是觉得好。我要告诉在这个过程中,我总结出一个规律。不是你和我觉得人家在一起怎样,是他们自己的感觉最重要。当我们看见人家彼此觉得合适的时候,我们才说那是绝配。 我想ZT父母终于了了一桩心事。ZH父母也了了一桩心事。孩子的婚事可是大事。
        • 婚姻如股市,风险需谨慎管理
          我们今天这个年代,结婚不难,难的是结婚之后是不是幸福。我必须说,结婚是人生最大的风险!尤其是我们这个年代。开个公司,要管理风险。投资,不但要管理回报,也要管理风险。只想着赚钱,没想着赔钱,那就麻烦了。今天中国的股市就是一个例子。据说,中国有个村子,全村都不干活了,整天都泡在股市里。原来拥挤的看盘的地方,今天都空了,越看越来气,眼看着钱就那么没了!这就是不管理风险的结果。股市,自然有股市的风险管理。我们必须说,看不明白的,都是风险。比如,你开车,从停车位里开车出来,一定要好好看,看清楚了,才出来。看不清楚的时候,就往前拱一点,再拱一点。猛的一下出来,总有一天,撞车的。开车也是如此。看清楚的,风险就降低了!看不清楚,弄不清楚,乱来,那就是伤痕累累啊! 就拿ZH弟兄和ZT姐妹的结合,也是有风险的。那我就问一下,双方的父母,你们怎么管理这风险呢?大概就是说,孩子大了,自己做主吧!这将来的事,谁也说不清楚。其实,人对未来是很无奈的。人对未来,真的是充满了好奇,也充满了忧虑。 今天,我想他们在教会里结婚,我这个做牧师的应该有资格说,这个风险比起世俗的婚姻,那风险是小多了!我想,只要他们连个人都坚持走在主耶稣的里面,那还是相当令你们做父母的得安慰的! 婚姻是个奇妙的事。人生更是个奇妙的事!弄明白的不多。做个基督教的牧师,我想,不透过圣经,就是上帝启示我们的话,基本上是弄不明白的。圣经是我们人生的理论。圣经是我们活出丰盛,美好,活出神的荣耀的理论。圣经的理论解释了一切世上的现象。也为我们实践提供了理论依据。没有理论指导的实践是盲目的实践。有了圣经的理论,加上他们执着的实践,我想,在他们婚姻生活里的问题就一定可以得到解决!
      • 圣经教导与婚姻风险的化解
        • 属灵胜利化解婚姻风险
          为什么这么说呢?其实他们走到今天,就是实践圣经理论的结果。要不然,他们是走不到今天的!恋爱的情侣,遇到的问题,是可以想象的。因为那是两个人彼此认识,相互合一的过程。在这个过程中,他们那些与生具来的本性,就是矛盾和问题的根源。每次他们遇到问题,问题得到解决,都是他们对付那与生俱来的本性的一次得胜。原来,我们的根源,都是因为我们里面属肉体的本性!任何人,没有经过教育,就是个本性十足的野蛮人。Barbarian。 教育本身就是除去人属肉体,兽性的一面。 原来,我们里面有两个人。一个善良的属灵的带着神形象的自己。还有一个属肉体邪恶的带着兽性的自己。活出来的结果就是看里面的那个人掌管这个人的生命!圣经说,顺着肉体就是死。顺着圣灵,才是生命平安。这话不是抽象的空谈,是实实在在的真理。你观察就可以晓得。贪官是怎么回事?是人顺着肉体的情欲活着的集中体现! 基督徒的一生,是靠着圣灵治死属肉体兽性的一生!这样的活法,也体现在ZH弟兄和ZT姐妹的交往当中。我举个例子来说,ZT姐妹本性里面有个多疑的问题。那是与生俱来的。这个问题,给她很多困扰。每次困扰的时候,我就用圣经的话教导她,她也很努力的配搭,终于克服了这多疑的性格。克服的结果,就是ZT这孩子喜乐多了!ZH弟兄身上也有问题。我这个做牧师的,就是不断的引导他们顺从神的话的教导。 我想,在他们身上,还有很多与生俱来的本性没有对付掉。那就是他们婚姻的风险!我鼓励双方父母,如果认同我所说的,就在他们进入婚姻之后,也跟他们一起了解圣经关于人生的理论,认清风险的本质就是人属肉体的思想,并且积极的去化解这样的风险,那是对他们有幸福家庭的最好的祝福! 最后,我要为他们祝福,祷告,愿他们的婚姻是个绝配一直到白头到老!
    • 【讲道】用心灵和诚实敬拜神
      • 6.最重要的就是活在主耶稣的里面
        • 活在基督里,收割永恒的喜乐
          你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们,举目向田观看,庄稼已经熟了(原文是发白) ,可以收割了。 收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。 俗语说:‘那人撒种,这人收割’,这话可见是真的。 我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。” (《约翰福音》 4:35-38 ) 今天是个收割的世代,以前的很多人,为今天这个世代劳苦过,很多人都参与福音的事工,这个世代要更多活在神的旨意中,就是建立神的教会。预备的工作已经做好了,就是为了收割这个世代。
    • 【讲道】神国种梦 -
      • 结出最美好的果实 – 祝福
        • 祝福传承,永生才是最大礼物
          当梦想成就的时候所带来的一定就是祝福。约瑟不但祝福了他的家族,也祝福的那个世代的埃及和周围的很多地方。我一直在思考神给我们的最大的祝福是什么?我想就是永生!其实亚伯拉罕也好,以撒也好,雅各也好,包括约瑟,在他们的里面都有永生的观念。大家在读《创世记》的时候有没有发现这样的一件事情,就是亚伯拉罕死的时候会祝福以撒,以撒快死的时候就祝福雅各,雅各快死的时候,约瑟把雅各的孙子们带到他的面前让雅各来祝福他们。也就是说对于死亡这件事情相比,亚伯拉罕的家族更加看重祝福,看重这样的神的祝福的应许能够传递下去,生生不息。他们不是看重自己的生死,而是看重能否让祝福传递下去,这是一种永生的观念。 最近我看了一个演讲,叫做“生死的智慧”,是台大医院的医师,柯文哲教授讲的。那字里行间就透露出了对人生人死的无奈。中间就提到了他们创造的医学奇迹,叶克膜这样的一套设备救了很多重症心脏病患者的命,但是却又制造了新的医学难题,就是很多病人会因为使用这个虽然能够维持生命,但是手脚都会变黑,面临截肢的危机。是活着还是截肢,多么难得抉择,对于医生来说是极其痛苦的选择啊!我想要想要活着不痛苦,就是要知道如何面临死亡,而神给我们最大的礼物就是胜过死亡的主耶稣基督。
    • 【讲道】感恩的人 -
      • 还有更多!
        • 感恩中经历恩典的洗礼
          Rom 5:1 我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督,得与神相和。Rom 5:2 我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。Rom 5:3 不但如此,就是在患难中,也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。Rom 5:4 忍耐生老练。老练生盼望。Rom 5:5 盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 GoodTV的创办人,就是我们台北灵粮堂的曾国生弟兄,太太得了癌症,在家煎熬,公司财务出了状况,业绩不好,四面楚歌,下班后在办公室祷告,三个小时。- 在服侍中支取恩典,神的恩典够我们用的! 有个弟兄,早晨出去,晚上回来,室友跳楼了。有个姐妹,本来是忧郁症,后来得了医治,她的同学,因为工作问题,跳楼了。割腕跳楼的。- 本来跳楼的是我,今天神救了我,脱离死亡,岂不感恩吗? 没有任何事,可以拦阻我们服侍神,因为今天活着,虽然有各样的苦难,但都是恩典啊!那是变老练的恩典!欢欢喜喜的盼望神更多恩典临到我们! 以赛亚书 43 章 1~2 节,我们也一起念一次:「你不要害怕!因 为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。你从水中经过,我 必与你同在;你逿过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被 烧,火焰也不着在你身上」 这可不是简单的。不相信神的人,根本不知道有这种话。我们相 信耶稣、接受神的话之后,我们可以看到,神给我们的这封信中,有 非常可观的应许。 我知道,经过水火,都是恩典,神的恩典要在我们当中显多!世上的人经过水火,就没了,但我们经过水火,带着感恩的心,就看见极大的恩典!水火都不能把我们怎样,因为我们身上有神的印记!
    • 【讲道】谨守遵行神的话
      • 总结
        • 谨守神话语,活出美好人生
          必须在谨守遵行神的话语上,得胜!得胜是神所预定的。美好生活的路,就在谨守遵行神的话语上。不要得到一块金子,就放弃了一个金矿。今天领受了一个新的,就谨守遵行;明天又领受一个新的,就继续谨守遵行。人活着是很简单的事,从此以后不要再惧怕、担忧、不自由。只要神喜悦我们,神帮助我们,还有谁能抵挡我们呢?神必高举我们,使我们居上不居下,做首不做尾。因为神要让全地都看到祂的荣耀,祂的荣耀要靠一群谨守遵行神话语的人彰显出来! 愿神祝福大家!
      • 引言
        • 谨守神言,远离灾祸咒诅
            人的一生总会发生各种各样的事情,我们常常会问:为什么这样的事情会发生在我们的身上?中国人喜欢喊“老天爷”。当灾祸发生的时候,我们常常不知道灾祸的来源,过个正常的日子怎么这么难?其实,人若谨守遵行神的话,就必蒙祝福;人若不谨守遵行,就必受咒诅。所有的灾祸只证明了一件事:如果我们不在耶稣基督里面,一切问题都源自不谨守遵行神的话。 拜偶像给中国人带来很深的灾祸。很多人在工作岗位上被老板说了几句,就来找我们要释放。祷告以后,里面的鬼就开始大喊大叫,然后这个人心里舒畅了,就回去工作。然后回去工作以后要遇到事情,回来就又要释放。这样的释放,什么时候是个头呢?我很想知道事情的关键在哪里。后来我明白了,关键就在于谨守遵行神的话。 如果一个人谨守遵行神的话,他不太需要总是释放。当人不谨守遵行神的话,即使鬼赶出去了,还会再回来。谨守遵行神的话,才是关键。不谨守遵行,就活在咒诅中,魔鬼就能合法在我们生命中做败坏的工作。 这个世代有很多让人眼花缭乱的“福音”,或者是贫穷的“福音”,还有各种名号,例如“福音派”,“灵恩派”,“成功神学”等。但今天我只跟大家分享一个,就是谨守遵行,还是不谨守遵行神的话。
      • 不要被迷惑了
        • 别让假象蒙蔽你的信仰之路
          出来混总是要还的,什么东西不需要付代价?哪有不动真格的?什么东西都要动真格。魔鬼喜欢我们里面玩假的,不谨守遵行也能过得挺好?今天我们要动真格,立定心志谨守遵行神的话,就必蒙祝福。 人不会做自己认为错的事,人都认为自己做的是对的。然而要知道,你的对错标准真的不靠谱。要按着神的标准,是神创造了我们,祂知道怎么才能活出神荣耀的样子。 今天,我们要为活出神的话而付代价。谨守遵行神的话,不叫受律法,而是形成信仰体系,照着神的去活。并非你完全活出神的话神才祝福你,而是当你想活出神的话语的时候,神就帮助并祝福你。 最好的医治释放的关键,是谨守遵行神话语。最近我写了一本书,叫做《像耶稣一样做医治释放》,我的下一本书,将会是《像耶稣一样谨守遵行神的话》,这样医治释放都不用做了。 我们要对付自己的肉体。为什么不能谨守遵行神的话,因为人的肉体。如果我们身上有恶习,我们就为自己找出很多理由为什么有这个恶习,还给自己美其名曰这是个好习惯。
        • 别被世俗牵绊,活出简单信仰
          人活着不是靠人的肉体,乃是靠神口里一切的话。要确切地知道,我们的神是烈火。我服侍过很多的人,快死了,就放下吧,开始爱神,谨守遵行神的话,就活过来了。但是活过来了,又回到世界里面去了,为了活着、挣钱、买房子里面的事情里面去了,病情又严重了。如果你天天把自己当做将死的人,很多事情都能放下了,活着就是一个很简单的事情。人要死的时候都变得很简单,为什么活着的时候要这么复杂呢? 刚才我们的姐妹非常可爱,她开了一间店,现在开了三间。愿神成就她所相信的。其实几个美容院不是什么大事,爱神,神要给你的要比这些店和钱都要多得多! 《申命记》28章里面提到,谨守遵行神的话,无论你在哪里,做的是什么,都会蒙福、 富足。不谨守遵行的人,都成啥样了。有的人忙起来,妈妈瘫痪了;照顾妈妈,更忙了,有一天自己也瘫痪了。那这是干嘛呢? >「你若留意听从耶和华—你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。 你若听从耶和华—你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。 你出也蒙福,入也蒙福。(《申命记》28:1‭-‬2‭, ‬4‭-‬6)
      • 祷告
        • 立志遵行,活出主的样式
          主耶稣,让我们立定心志遵守你的话语。我们要问自己为何没有好好遵行你的话语。愿你今天在我们身上做奇妙的工作,让我们认识你的道,学习爱你,尽心尽性尽意地爱你,在你里面不但成长。让我们能敬畏你可荣可畏的名,塑造我们越来越有你的样子。阿门!
    • 【讲道】保守你的心胜过保守一切
      • 留心听神的话
        • 渴慕神的话,才能守住心灵之门
          《箴言》4:20-22,我儿,要留心听我的言词,侧耳听我的话语,都不可离你的眼目,要存记在你心中。因为得着他的,就得着生命,又得了医全体的良药。要保守我们的心,一定要从听神的话,更深的了解神的话开始。 《罗马书》10:17,这么说,可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。原来听神的话,听传道者的道是保守你的心的开始。如果我们不认识神,我们就没办法知道我们要守住什么样的心思意念。 这趟的深圳之行,让我真的是看到这些弟兄姐妹们的渴慕的心。牧师无论走到哪里都被围的水泄不通。我发现我也是有粉丝的人,呵呵。有些弟兄姐妹真的是很可爱,就把我拉住,你不许走哈,给我解释解释我生命当中发生的事儿从属灵的角度,从圣经的角度看到底是怎么回事儿?从这些人的眼神儿中你就分明看到他们对于真理的渴慕。一个对于神的话不渴慕的人,是不可能守住心的。我们的心不在神的身上,就一定在世界上,那又如何谈守住呢? 我想这也解释了为什么很多弟兄姐妹被邪灵辖制的时候没有办法读《圣经》,也没有办法安静心听道。
        • 渴慕神的话是心灵良药
          有一段经文我们很久不讲了,就是《诗篇》的第一篇,1-2节,不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。可见渴慕神的话语是关键。 我在给每一个人的礼物上都写了一小段话,这一小段话其实花了我很长的时间,因为我在写的时候祷告了很久。然后把我看到的异象写在上面,后来我在做这件事情的时候有一个感动。原来异象是对于神的话语的一个3D的反应。你知道任何一部电视剧或者电影都是有剧本的,如果把剧本比作2D的场景,那演员演出来的戏就是一个3D的版本。一个演员如果不看剧本去演戏,导演一定发飙,不可能拍出和导演意思的戏。我们也是一样,如果一个人在神的话语上认识不深,活着对于神的话完全不感冒,如果他说他看到很多异象,你不要相信他,我们的神也不会满意他的异象,这异象我想也难说是从哪里来的。 得着神就得着生命,也得着医全体的良药。听神的话多么的重要,今天如果你的身体有疾病,要知道果效都在你的心里。那医心得良药就是神的话,什么叫做得着神,就是陶神的喜悦,那一个不懂神的话的人,如何能够陶神的喜悦呢?
      • 除掉邪避的口,弃绝乖谬的嘴
        • 嘴巴是心灵的窗口
          我想《圣经》真的是一本特别棒的书。它不是单单是一本理论的书,它更是一本可以实践和操练的书。如果圣经只是告诉我们要保守你的心,你的心很重要,关乎到你的姓名和根本。那我们就会很困惑了。为什么呢?我们没有办法知道如何保守,任何不能够落实的东西都是非常要命的东西。我们来看看,今天这段经文下面还有一句话,是4:24-27,你要除掉邪僻的口,弃绝乖谬的嘴。你的眼目,要向前正看;你的眼睛,当向前直观。要修平你脚下的路,坚定你一切的道。不可偏向左右,要使你的脚离开邪恶。 《箴言》4:24-27节,就告诉我们了保守心的落实法则,排第一位的就是我们的嘴巴。《马太福音》12:34,这么说,人心里所充满的,口里就说出来。那一个人如果常常讲抱怨的话,就说明他心中充满了抱怨。常常讲苦毒的话,那心里就充满了苦读,常常讲负面的话,心中就充满了负面。那相反的,一个人常常讲感谢的话,心中就充满感恩;常常讲有盼望的话,心中就充满盼望;常常讲激励人的话,心中就充满了热情。人的嘴巴直接和心连在一起。
      • 引子:
        • 修心如焊,稳住才能不漏
          LNG,又称液态天然气,体积仅为气态时的1/600。这样大比例的压缩对于远洋的运输提别合适,但是对于运输船的技术要求极高。世界上拥有这样的运输船的国家很少,因为建一个LNG运输船的难度堪比建造一艘航母。LNG运输船最大的危险是泄露,装了十几万吨液化天然气的船简直就是一颗沉睡的巨型“氢弹”,如果漏液溢出来就严重了。LNG运输船的管住液化天然气泄露的关键是构造殷瓦钢内胆,那中国有一个人叫做张冬伟,他的工作就是焊接那些构成这个内胆的钢板。 LNG船的殷瓦钢内胆壁的厚度是0.7毫米。那是一个什么概念呢?大约相当于两层鸡蛋壳那么厚。而且殷瓦钢非常的娇气,手指直接触摸活着沾上汗液,都会导致它生锈。对于一个殷瓦钢的焊工来说,最大的挑战就是如何稳定自己的心里状态,而这个状态的控制不是能够轻易做到的。张东伟总是能够有办法让自己在端起焊枪是平心静气。他焊完一条3.5米长度的焊缝需要整整5个小时。因为对于焊接的要求极高,每一个焊点直接的误差不到0.05 毫米,0.05 毫米几乎就是分辨不出有什么不一样。但是连续这5个小时,张冬伟可以心如止水,手如拂羽,身如渊渟岳峙。 整个的过程当中最有趣的事情是,这个张东伟讲如何带徒弟的过程。他说常年带徒弟,他有一个本事,从徒弟所焊的焊玟的状况就可以分析出徒弟们的心理状态。所以他养成了一个习惯就是每次都会在下班的时间去检查他的徒弟们焊接作业的成果,然后在钢板上,焊缝的旁边写上自己的评语。对于明显的焊缝波动很大的作业旁,他会写一段鼓励的话。甚至张冬伟常常这么说,做这一行的关系到很多人的生命,所以带徒弟技术不是最重要的,整个5个小时不间断的焊接工作,修心是最重要。所以他说他常常要解决的并不是技术上的问题,而是徒弟们心里上的问题。
      • 眼目正看,向前直观 - 定睛在未来
        • 眼光向前,心态决定未来
          一个常常活在过去的人是痛苦的,因为人很少记得过去开心的事情,记得的往往都是痛苦的事情。这一次深圳的旅程,我想我再一次陪着很多弟兄姐妹看了一场场的老电影。很多人在跟我分享的时候都是声泪俱下,其实做一个牧者听到这样的故事常常心里会是很复杂的情感。一方面对于弟兄姐妹们的经历充满了怜悯,一方面马上就要开动脑筋,调动积极性,如何把弟兄姐妹们从那个痛苦的回忆当中拉出来,这是一个牧者一生常常要思考的课题。 一个姐妹更跟我分享她家里亲戚的一些事情,老公和老婆因为大年30 杆的一张饺子皮,一句话不对付,一直吵架吵到正月15,结果那个老公50对出头就得了老年痴呆,儿子的性情也是极其的不稳定,怪异。其实一个牧者最怕的就是这个时候,大家会问一句,如何解决他们的问题。这个问题真的是很难解答,通常我的做法是,会把建议用在提问者的身上,就是鼓励他们饺子皮的事件不要发生在他们自己身上,他们要保守自己的心,原来圣经里面讲含怒不可到日落根本就不是一个要求,或者律法,含怒不可到日落关乎到人一生的果效,关系到人的身体性命,关乎到人一生活出来的状态。 也就是说如果你看到是你的老公或者老婆做的一张歪歪扭扭的饺子皮,你的眼睛就一定不会向前正看,一定是斜着眼睛看。如果你看到的是你的老婆或者老公还会帮你一起擀饺子皮,你就不会斜眼看他们了。同样的事情,人眼里看到的,就是你心里发出的。一个牧者,我们要常常打理我们里面的状况,当我们里面状况不对的时候,我们也同样会常常斜着眼睛看很多人。但是感谢主,这趟深圳的行程,弟兄姐妹们都太可爱,我们巴不得每一个人都拉过来仔仔细细多看几眼。
      • 修平脚下的路,坚定一切的道 - 忘记背后,努力向前
        • 修平脚下路,竭力向前跑
          要修平我们脚下的路,唯一的办法就要竭力向前跑。你知道为什么大卫的手下可以从一群欠债的, 50年代初计划生育的观念开始提出,80年代和90年代是这项计划开始落实成为宪法,并坚决执行的期间。其实我们放眼望去,现在教会当中很多这个年龄的段的年轻人都担起了服侍神的使命。我想这是一件很神的事情,因为计划生育,我们被推上了长子的名分的里面,担起了长子应该担起的使命。我们的教会不但欧巴桑们很拼命,我们这群80、90的孩子也带着无限的动力,在服侍神的道路上毫不妥协,向前奔跑。 锻炼人性格的教会,就是一间修心的教会。
    • 【讲道】本于信,以至于信
      • 祷告
        • 信心持守直到世界尽头
          主耶稣感谢你!这个世界让我们的信心崩塌。我们要重新把信心回到你的根基上。我们是一群靠着信心持守的人。今天凡听到我所说的人,都要靠着信心持守到最后。主耶稣,让我们的信心能够持守到你再来,世界的末了。阿门!
    • 【讲道】 种什么,收的就是什么!
      • 信心与忍耐的种子
        • 撒下祝福种子,收割永生好处
          主耶稣你把种什么收什么的规律启示给我们,你让我们顺着圣灵撒种,我们就收永生,就把你永生里一切的好处都倾倒在我们身上,主耶稣,也除去我们里面的愚昧,不要靠着情欲去撒种,如果我过去靠着情欲撒种,主耶稣,也求你宝血涂抹,除去这些种子的果效,让我能够活在祝福当中,给我智慧,让我有撒种子的智慧,让能够顺着圣灵撒种子,让我能够把这祝福的种子撒下去,使我能够成为万国万民的祝福,我也必收割祝福,我奉耶稣基督的名祷告,阿门!
    • 【讲道】苦难的益处 -
      • 如何看待苦难
        • 苦难是遵守神话的引路灯
          经文:《诗篇》【诗 119:67】 我未受苦以先走迷了路,现在却遵守你的话。 一个人遵守神的话跟苦难是分不开的,不知苦哪知道甜。《诗篇》的主题就是苦难有益于人的生命,很多人受完苦之后却不知道遵守神的话,还是偏行己路继续做那迷思的人。 祷告:主啊,我们过去都偏行己路,主啊,我们都偏离在我们的虚妄里面,主啊,求你今天就亲自向我们显灵。主啊,求你亲自做这样奇妙的工作,主啊,你在《诗篇》一百一十九篇,所做的也做在我们弟兄姐妹的身上,也做在我的身上。主啊,让我们在这迷路当中转回。主啊,让我们从最终悔改,悔改向你,谨守遵行你的话。主啊,求你与我们同在,奉耶稣基督的名,阿门!
    • 【讲道】在福音真理上绝不妥协!
      • 坚守纯正福音的决心
        • 坚守纯正福音,绝不妥协
          <strong>3、祷告</strong> <strong>4、写《加拉太书》的背景——坚持保守纯正的福音</strong> 4-1 雅各——有名望的人 “「所以据我的意见,不可难为那归服 神的外邦人; 只要写信,吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫,并勒死的牲畜和血。 因为从古以来, 摩西 的书 在各城有人传讲,每逢安息日,在会堂里诵读。」” (《使徒行传》15:19) 4-2 保罗决不妥协的态度 “2:1 过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。 2:2 我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音,对弟兄们陈说。却是背地里对那有名望之人说的。惟恐我现在,或是从前,徒然奔跑。(《加拉太书》2:1~3)” 4-3 龙的灵篡改福音
    • 【讲道】在爱里没有惧怕 -
      • 信的人,遵守神的诫命
        • 信心顺服,领受大能之爱
          <strong>1Jn 3:24 </strong><strong>遵守神命令的,就住在神里面。神也住在他里面</strong>。我们所以知道神住在我们里面,<strong>是因他所赐给我们的圣灵。</strong> Gal 3:2 我只要问你们这一件,你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢? Gal 3:5 那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢? 信心的表现是什么,是遵守神的话。 有个姐妹,在传统教会,遇到的现象,为什么解释不通,很简单,没有遵行神的话语! 真正的信的人,就照着神的话做!就能领受神的爱,这爱不是无奈的爱,这爱是大有能力的爱! 爱和顺服的关系 顺服的,才能领受到爱。夫妻关系 – 基督和教会 信 – 遵守他的诫命,从小诫命,到大诫命,一步一步进到你的爱里! 知道祂不是害我们,是要我们得着恩典! 我们的福音是说的通的,不像一些人说的,是说不通的。为什么很多有追求的来到我们当中,我们没有那些高调不实在的东西,因为我们开始靠着神的灵,恢复福音本来的面目! 使得我们领受神的爱,是实实在在的爱!不再是一个没有能力的福音。 没有能力的福音,是很严重的问题。是无法解释很多现象的。但一旦恢复了福音的能力,这些现象就一下子就消失了! 当我们从小的诫命,从容易行的开始,我们就对准最大的诫命!
        • 信神话语,得胜世界之钥
          我 信的人,就是信神话语的人,就是遵行神的诫命。 1Jn 5:2 我们若爱神,又遵守他的诫命,从此就知道我们爱神的儿女。1Jn 5:3 我们遵守神的诫命,这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。1Jn 5:4 因为凡从神生的,就胜过世界。使我们胜了世界的,就是我们的信心。1Jn 5:5 胜过世界的是谁呢?不是那信耶稣是神儿子的吗? 神的儿子,耶稣基督已经从死里复活了,你信吗? 神的儿子,耶稣基督已经为我们承受了鞭伤,使我们得着医治,你信吗? 神的儿子,已经担当了我们的咒诅,你信吗? 我们已经胜了世界,你信吗? 如果你信,你就必看见神的恩典!就必经历神的爱!
    • 【讲道】神向我们所怀的是赐平安的意念!
      • 引言
        • 谨守神言,才是蒙福之路
          所以今天咱们弟兄姐妹一定要明白,我们做基督徒不是到教会里坐一坐就完事了,我们做基督徒最好是把《圣经》上神的话弄明白!为什么我们所传的命定神学会给很多人带来困扰,同时也给很多人带来非常清晰的解读?大家一定要知道,当我们看不见神的恩典,我们心里最先应该审查我们是否**谨守遵行神的话!** 今天很多的基督徒,他们最关心的是自己的工作,的确工作是蛮重要,但是如果我们满脑子装的都是自己的工作、家庭,那我们跟耶利米那个时代的以色列人有什么两样呢?所以今天我要告诉大家一件事,**蒙福的路是要付付代价的,蒙福是有条件的,就是谨守遵行神的话,**不蒙福其实也是有条件的,就是不谨守遵行神的话!受咒诅的指的就是“他们”,蒙祝福的指的就是“我们”! 今天我想跟大家解释几个很要命的观念,那些以色列人被掳到巴比伦去了,在那里被培训,做一些有辱民族尊严的事,但是神却说他们是好的无花果树,留在以色列的,神却说他们是坏的无花果树,这件事简直是超乎我们的想象。 第二个难以解释的是什么呢?以色列人的圣殿被毁,圣殿里的器皿被掳到巴比伦去,我们就会很困惑为什么会是这样?我们还以为巴比伦的神比我们的神厉害,其实不是!**神根本就不太在乎圣殿,神在乎的是我们是否谨守遵行祂的话!**所以我们华人命定神学强调的就是谨守遵行神的话,我们要尽心尽性尽力爱主我们的神,我们要明智地做一个智慧的选择,这叫做选择的智慧!我们也清清楚楚地知道这道不是难行的!
      • 谨守遵行神的话
        • 谨守神话语,远离异端搅扰
          神坐在祂的宝座上,看到祂的百姓遭受这些病痛的搅扰。有没有一个牧者说:“这些人真的很辛苦”,难道我们不应该在神面前祷告呼求,得着这医治释放的能力吗?今天我们医治释放的能力都是大量的祷告寻求,神给我们这样的力量,因为医治本是神的心意。 今天说疾病是神化妆的祝福,这样的信息到处都是。在耶利米那个年代,神不断的启示耶利米。从耶利米被呼召做先知,甚至神说:你不能成立家室、你不能谈恋爱,你不能结婚生孩子,你就是老哥一个,直到完成神在世代的命定。神差派耶利米,结果耶利米说: 但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源,我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。(《耶利米书》9:1) 我想透过《耶利米书》能不能激励我们当中的弟兄姐妹,开始起来看见这个世代的荒凉,开始起来成为这个世代的耶利米,开始为这个世代呼求,呼求希望更多的人不至灭亡,反得永生。今天有很多奇怪的事情,我看到他们在牧者群里谈到如何分辨全能神、东方闪电,分辨这些有什么益处呢?难道一个谨守遵行神话语的人,神不能保守我们脱离东方闪电的搅扰吗?一个不谨守遵行神话语的人,就算学习了如何分辨东方闪电异端,又有什么益处呢?
    • 【讲道】看顾人的神 -
      • 神的看顾与保守
        • 神的看顾胜过一切财宝
          录音: 摘要:## 神的看顾在灾祸中的重要性 最近,灾祸连连,真是祸不单行,昆明刚刚砍死砍伤百多人,那些人还在医院里,又一架客机在越南海域坠毁。两百多人失踪。看到那些在机场等待家人的,那些人的心情是何等的难过!如果阴差阳错,没有能上那架飞机多好!可是我们不知道将来要发生什么事。如果那时有神的保守,神的启示,就偏偏使我错过这个灾祸,岂不是恩典?弟兄姐妹,新来的朋友,我们是否知道我们最需要的不是无用的钱财,我们最需要的是神的看顾?有神看顾,有神保守,不知有多好!今天你问我,你最不想要的是什么?我会说,我最不想要的就是回去过那没有神看顾的苦日子! 1 回顾上个主日的题目:活出丰富和尊荣 我们来回顾上个主日的讲题。活出丰富和尊荣。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 耶和华是我的牧者
      • 一、引言:
        • 葬礼醒脑,别被虚无缠身
          前几天我曾经牧养过的一个朋友死了,刚好他下葬的时候我在那个地方,他家人就联系我让我能够参加他下葬的仪式,我就去了。我特别喜欢去,他不叫我去我还觉得有点不太好。葬礼啊,参加完葬礼醒脑啊,比醒脑丸还好使呢。最后混了一个小盒,一生纠缠这个,纠缠那个,纠缠了很多东西,毫无意义呀,是不是?他是癌症死的,好些年前他得癌症我服侍他,后来他癌症又复发了。他家里人都说:他这个癌症其实早就该死了,又多活了这么多年还挺感谢我。他们家人就跟我说他少遭了不少罪,最后就是坐在椅子上就咽气了,大概就这样。 当时下葬的时候还请了一个司仪,大家见过这个吗?说童男童女在前引路,什么西天那一套,还挺有意思。然后葬礼完了回来的时候我跟那些人聊天,聊天的时候他们说:啊,这我也会。参加葬礼参加多了也能来那么一套了,驾鹤西去、保佑子孙后代什么的,就那玩意儿。他们背那玩意儿跟我背主祷文似的,我背主祷文也能背得呱呱的。其实人一辈子的问题在哪里?人一辈子的问题都在这一句话里头:耶和华是我的牧者。要知道人一生的需要就是这点东西,但就是把这点东西整得极其的复杂,然后人就喜欢担忧,人真的是很喜欢担忧啊。人一生的需要其实不太多,但是人发明了很多的需要。 曾经有一个人手里头有一百万。哎呀,整天吃不下,喝不下,我请他吃点东西他也不吃,那就是要等死啊。我说:你愁啥呢,愁眉苦脸的?然后呢他说:你看我手里只有一百万。哎呀我的妈呀,二十年前在中国,找手里有一百万的有几个呀? 没多少。他说:你看我换个肾三十万,换个肝三十万,心脏搭几个桥就不够了。闲着没事换那玩意儿干啥呀?零件坏了。哎呀,人要想没事担忧是很容易的,但是没事就喜乐那是一件很难的事。
    • 【讲道】- 你若谨守遵行耶和华你神的话
      • 十、总结
        • 听神的话,福气追着你跑
          我想最后做个总结:今天弟兄姐妹要知道,你要听耶和华你神的话,谨守遵行,我们所关心的那些事儿都变成了一个芝麻绿豆的小事儿。 你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。(《申命记》28:1) 这是写给我们的,神必使我们居上不居下,作首不作尾,神必使我们身居天下万民之上!神的应许就要成就在我们当中。我感谢神!在这个世代竟然看重了我们,拣选了我们来完成他的计划,竟然能够在神所立的项目里头,做一个项目经理,竟然做了一个聪明的工头。哎呀,我就感慨!这是哪一辈子修来的福份呐?我就感谢神,原来能够在神的计划里能够有这样的职分,岂不是要做一个又忠心又良善的仆人吗?忠心是对神的话忠心呐!这就是我所说的,今天要听,要听耶和华你神的话,要谨守遵行,这以下的福必追随你!愿这样的福份临到我们弟兄姐妹,更多的见证在我们当中被显现出来。阿们!
      • 八、谨守遵行,不偏左右
        • 谨守中道,别被极端牵着走
          后来我就发现这事很有意思,在过去服侍的这些年当中,你如果选择爱神的话,哎,鬼就把你往宗教味儿里头推,变成法利赛人。那如果你开始有点不爱神,鬼就把你拼命往爱世界里头去推。所以这事,为啥呢?你看啊,人一有点属灵了,追求属灵的事,哎,结果呢,要么就变到成功神学,要么就变到贫穷神学,越穷越属灵,然后还有点仇富的心理。然后属灵,然后要么宗教味,然后要么就不干实事。你一推他干实事,他就去爱世界,你说是不是个难题呀?哎呀,我说:各人有各人的命! 后来呢我就想了想,那怎么办?他如果说是干啥啥不行,他来爱神,爱啥啊?干啥啥不行,我看啊,先去有这爱神的心,OK啦!但是,先得整点谋生的本事吧。哎,我一让他整谋生的本事,原来失业了嘛,没有钱呢,心里头很穷啊,然后赚了点钱以后呢,哇!爱上世界了。那按我的话说,那挺好啊,你终于有资格爱世界了,是吧?你终于有资格爱世界了,那就好好爱去吧,跟我有啥关系?没啥关系。 所以我跟你讲,有的时候我们的服侍啊,太难了!如果一推你做实事,爱世界去了,一推你爱神,然后怎么着?就宗教味儿了。一推你爱神就好像不用做事似的,然后就整天靠着信心活着什么的,很奇怪呀,是不是?很奇怪。所以,谨守遵行,不偏左右这话你得好好听。
      • 一、引言:
        • 谨守神话语,走出不归路
          那个鬼就说:我就想把他整死。哎,那个人他自己说,他把他自己给整死,不奇怪吗?是鬼在他里面说的。哎呀,我讨厌死你们了,是吧,牠讨厌死我了,因为有我在,牠整不死啊。那个鬼就贼溜溜的眼睛就说了:我也知道,你很讨厌服侍他的。哎哟,给我挖了一个坑,你以为你挖了一个坑会好使啊?这话是真的。我说:你说的这话是真的,按着我肉体,我真的很讨厌服侍他。如果按着我肉体的喜好,这些人,我就离得远远的,我根本就不想碰,也根本就不想理,跟我毫无关系。但是我不照着我肉体的喜好,我照着神的话语,只要他在我的下面一天被牧养,你一天就没有机会,你必须退下去!这鬼就退下去了。 要知道每一次你们看见我这种不知疲倦地服侍,都是因为《申命记》二十八章一到十四节的这些话呀!我可不想要十五节往后的话呀。今天我已经选择了一条不归路,从《申命记》二十八章十五节往后跟我没关系,《申命记》二十八章十四节往前那是我的。我要谨守遵行我神的话语,谨守遵行到什么程度呢?我是一个创立华人命定神学的人,华人命定神学是在这个世代唯一一个很系统地论述了整个基督教神学体系,而且把事情梳理得清清楚楚。为啥?因为我要读,我要听耶和华我神的话,就是这么回事。 我想,今天真的好。所以你知道吗?有的时候看见人不喜欢谨守遵行,也不把神的话当一回事儿,我心里头就闹腾,我真的很闹腾。要知道我曾经服侍过一个人,他是做房地产的,后来整个房地产公司要倒闭了,他要跳楼。在跳楼之前,他来找我,找我那天,我就带着他祷告,他是个基督徒啊。带着他祷告,结果第二天,生意就来了。原来他的账号里面只有五万块钱了,孩子还在英国读书。结果第二天,一个车位挂牌二十六万,人家花二十九万买的。那三万是干啥的?神额外给他的,这是一件很神奇的事,你别不相信,真的是很神奇的事。他是要二十六万,人家给他二十九万,那三万是十一奉献。
        • 谨守遵行,神的祝福不请自来
          哎呦,我的天呐!神的祝福临到我身上,简直是让我无处可容。我跟你讲,真的一点也不夸张,我一生走过来,我就认定了这条路啊,谨守遵行啊!要知道,你们不太理解啊,你们还以为我是宗教味呢?直到今天,我一个主日都没落过。那你说:那你得新冠的时候你咋的?那也是放着的是我的录音呐,你以为我落下了?我没落下,能开玩笑吗。我想今天咱们弟兄姐妹有我这性格的多不多?不多呀,有我这性格的不多。那是学霸的性格,能开玩笑吗。 所以读到谨守遵行,我当时我就觉得,哇。祂竟然在我活着这点小屁事上,我讲的话就有点粗糙,真的就是个小屁事。玉皇大帝永活的真神呐,这在天上创造宇宙万物的神,竟然在乎我这么渺小的一个人。好,得!哎呀,彻底改变了我里面的认识。那多好呀!要知道我从小长大,骨子里头是非常骄傲的,你别看表面,看表面挺乖的。从小就学习好,从小也不惹事,我是我爸我妈眼里的好孩子,我也是别人父母眼里的好孩子。 我觉得我多好啊,我努力做工,好好学习、好好活着。但是临到这倒霉的日子,证明了一件事,就是我太渺小了。倒霉这事喝凉水都塞牙,什么招都没有。眼看着那个工作挺好,但那个工作看着我不好;我挺喜欢那份工作,那份工作不太喜欢我。就跟有一些男生,看着那个女生挺好,那个女生看着他不好,那没有用。就算是有人给你介绍了,坐在一个屋子里相完了亲,也白相。是不是?相完了没啥用,你看人家好,人家看着你不好,没有用。
        • 听神的话,人生开挂
          大家好!今天跟大家讲一篇我特别喜欢讲的道,就是怎么才能够蒙祝福啊?有的时候我就问:想不想有钱呐?他说:哎呀,牧师啊,你为什么要问这话?想啊,怎么可能不想有钱呢?想啊。那你得有招啊,没招能有钱吗?然后我就说:想不想活得兴盛啊?他说:哎,这不是废话吗?想啊,做梦都想啊!我说:好啊!他说:怎么好?我说:我有招啊。他说:你的招是啥呀?我这招可好了,我这招又简单、又容易,也不流血也不太流汗。我说:你要谨守遵行耶和华你神的话,尽心、尽性、尽力爱祂!然后我一看他那脸,脸色都变了,脸都绿了。为啥?他给我来了一个,说:你这啥招啊?我说:哎,我这是好招哇!他说:我还以为你告诉我怎么创业?怎么开拓?怎么建造一个公司?建造一个大企业?独角兽。 听过独角兽吗?我说:得,咱俩不是一条道上的人呐!那《圣经》里头有一段话,深深地触动我的心。你知道那是刚刚信主的人呐,我刚刚信主的时候,你知道这个人吧,他不一样,我是个学霸。我是个学习很认真、很严谨的人,我是受过严谨训练的一个工程师。那我当时我刚刚信主的那个日子,哎呦!那读《圣经》啊,读到这段话,读到哪段话了呢?读到《申命记》二十八章。其实用不了多久,《创世记》、《出埃及记》,然后《利未记》、然后《民数记》,然后就到了《申命记》了,那个时候刚刚开始读《圣经》嘛。读到什么呢? 你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行祂的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,祂必使你超乎天下万民之上。(《申命记》28:1)
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 02:说新方言!
      • 引言
        • 别漏了圣灵洗礼这关键一步
          方言祷告,大家得知道,我这是经过系统的研究,咱们今天就来一次系统的论述,《圣经》到底是怎么说的?方言祷告是个神迹,是耶稣的吩咐,是非常重要的。方言祷告跟圣灵充满和圣灵的能力紧密相关。 第一次圣灵降临就是五旬节,然后就有方言祷告,那是非常有代表性的。第一次都是这样,千万别改了,以为不是这样,都是这样。从此以后门徒就带着耶稣基督的能力,然后神迹奇事随着,到处印证所传的道。彼得走到哪儿都讲圣灵充满,保罗走到哪儿都问受了圣灵没有,这个事儿是福音的关键组成部分。 所以彼得和保罗他们传的福音是啥?第一先悔改,第二接受耶稣基督做他的主和救主。第三,受洗,受水的洗礼。第四,受圣灵的洗礼。听明白了吗?四大件儿。结果现在的教会,奇怪吧,只讲三大件。只讲悔改,接受主耶稣做你的主和救主,然后受洗,就把那受圣灵的洗给整没了。耶稣来是用圣灵为我们施洗,是就这么个逻辑。
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 耶和华成就了他所定的
      • 引言
        • 葬礼教会我们什么才是真正重要的
          人死了以后,她的家人给她买个墓地。在那个火葬场寄存了一段时间,刚好我去那个地方,我就进到那里头,他们还挺在乎这玩意儿,我对活着我都不怕,我怕死人的。葬礼整的基督教的仪式,下葬时,司仪的那套词儿,像歌儿一样好,唱得像歌儿似的,听着心情很沉重。 我们如果能够在心里头明白过来,能够多多的唱点儿《耶利米哀歌》。能够多一点儿的了解,然后我告诉你,就少一点儿的肿瘤,少一点儿的胃癌,少一点儿遭罪。是不是?沉重呐! 以色列人的历史,成就了神所定的,耶和华所定的成了。那现在是不是要震撼我们里面的东西一把呢?我们里面有好多东西需要被震动。这就是为什么我喜欢去参加葬礼。每一次参加葬礼都很醒脑,哎呀,我在乎的东西就不在乎了,放不下的就放下了。 以前我们有实体教会,我差一点儿弄一口棺材放在舞台上。大家知道吗?为啥?看不透的人多呀。为钱活着,为这个活着,为那个活着,就是不能为神活着。 以色列人的历史那是个惨啊,巴比伦的铁蹄,踏平了耶路撒冷。那是神的旨意。那耶路撒冷圣殿里的东西,被清洗一空,那是神的旨意。你以为神真的在乎吗?那些金子。神真的没在乎这玩意儿,没在乎。那是神把这圣殿给毁了。听明白了吗?那是神做的呀。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列2:神是忌邪的神!
      • 爱神的,神必向他守约施慈爱
        • 爱神守诫命,甘心才是真爱
          很多弟兄姐妹问我怎么爱神?**爱神就是守神的诫命**。 **我们遵守神的诫命,这就是爱他了,并且他的诫命不是难守的。(《约翰一书》5:3)** **如果你守神的诫命守得很辛苦,那你就是不爱神**。为什么呢?如果你爱神,你就不会觉得辛苦,你是甘心乐意的!你看那些在热恋中的男女朋友,你让他干什么他都干,什么代价都肯付,无怨无悔。但是过了一个阶段,就变成了有怨有悔,再过了一个阶段就成了冤家了,因为爱没了。 那个爱是至关重要的!今天咱们要知道神是忌邪的神!神不允许我们爱别的东西超过爱祂。**如果你尽心尽性尽力爱主你的神,守神的诫命就非常简单**。 **如经上所记:神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。(《哥林多前书》2:9)**
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列08:鬼来了,找牧者!
      • 遵守神的命令,就是在主的爱里
        • 遵守命令,常在主爱之中
          **我爱你们,正如父爱我一样;你们要常在我的爱里。 你们若遵守我的命令,就常在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。(《约翰福音》15:9-10)** 遵守主耶稣的命令,到底是一个什么样的命令呢?约翰写《约翰福音》的时候,其实冥冥之中就有这样的安排: **你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不信,也当因我所做的事信我。 我实实在在地告诉你们,我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事,因为我往父那里去。 你们奉我的名无论求什么,我必成就,叫父因儿子得荣耀。 你们若奉我的名求什么,我必成就。(《约翰福音》14:11-14 )**
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】08:看明神一切的作为
      • 遵守王的命令
        • 遵守王命是神的智慧
          什么意思呢?王的命令是神的作为。你说:我被冤枉了,我要伸张正义。不用,伸张不了。为啥?那是神的作为,冤枉你一下,怎么的啦?冤枉你一下很正常。听明白了吗?所以我告诉你,遵守王的命令。 如果你是个属灵的人,你知道会发生啥事吗?你就可能像但以理服侍巴比伦王,后来又服侍了波斯王。这个但以理是全国的宰相,一人之下万人之上。有的时候我就觉得,人找工作要选老板,其实你选也罢,不选也罢,不好使,你看着人家老板挺好,你可能看走眼,人家没看上你啊。 所以说要遵守王的命令。有的人就说:那王冤枉我咋办。冤枉你咋办?我念给你听: **不要急躁离开王的面,不要固执行恶。因为他凡事都随自己的心意而行。(《传道书》8:3)** 你一摔:我再也不给你提建议了。王想干啥就干啥,你脑袋在他手里啊。千万别搞错。我可告诉你,人家这但以理也好,约瑟也好,人家有做宰相的智慧。人有神的灵与他同在,所以人遵守王的命令。后来怎么着,也没怎么着,就是被丢到狮子坑里,神也保守他。 王的命令也在神的掌管当中。听明白了吗?这就为什么让你注意遵守王的命令。有的人就跟上司的关系搞不好,那不是悲剧吗?有的人说:你看我这么倒霉,老碰上这样的老板。那你不得反思一下你自己的属灵光景吗?我告诉你,蒙福的人就挺好。 你说:为什么我老碰到倒霉事儿?因为你是个倒霉的人。为什么碰到这个王这么不讲理?因为是神的作为,人要敬畏神。所以遵守王的命令还困惑吗?这是神的作为。
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  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题16:洗礼的困惑
        • 洗礼别偷工减料,要像耶稣一样
          问:关于洗礼,现在有很多点水礼,有人说洗礼只是象征性的,真正是什么意思? 答:耶稣为什么不点水礼?因为是要尽诸般的义。很多人喜欢点水礼,觉得洗礼只是象征性的,象征性的也得像。不像的话,象征什么?耶稣去约旦河受洗,为什么不在家整个碗点一下?为什么要去约旦河受洗?因为祂要尽诸般的义。 今天很多人觉得去约旦河太远了,那就在家里弄口缸,然后又换成盆,盆又换成碗,碗又换成小瓶最后拿着小柳树条一点。后来我发现这不是圣经教的,圣经没有教这个,这是后来的人编出来的。这有点像观音菩萨,不像耶稣基督。 连洗礼我们都不能守,我们还能守住什么呢?连洗礼我们都偷工减料,我们还有什么不偷工减料呢?偷工减料的信仰不太行,你可以接受点水礼,但我觉得这不是那回事。既然洗礼,咱就洗的像耶稣一样。你可能会说有的人在病床上,如果你在病床上,要点就点吧。那如果你不是在病床上,你点水洗干啥啊!这洗礼象征与耶稣同死同复活,这就是洗礼的意义,是尽诸般的义!
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第2课-读出神的心意
      • 信主不要缺斤少两
        • 信仰不能打折,遵循圣经原意
          所以在落实的时候把步骤读明白了,《圣经》里面清清楚楚写了这个步骤。很多人就喜欢缺斤少两,信主也缺斤少两,这样的事基督徒经常干。比如说受洗的时候,就说自己家门口没有河,就搞一口大缸,然后就往缸里添上水洗礼,后来觉得用缸太麻烦了,就换个盆,盆太小了,就干脆从头上浇点水,再后来又觉得用盆太麻烦了,就用碗,后来就缸变盆,盆变碗,碗变酒盅,再后来就变成一个小壶,拿一个小细苗,拿个小柳树条或者是拿个小筷子,拿手指头沾一点水,然后就洗礼完了!可是我在《圣经》里从来没看到过这样的事! 不但圣灵充满这件事被他们给更改了,洗礼这件事这些人也给乱改了,如果什么事都这么整下去,那还是耶稣基督的信仰吗?施洗约翰给耶稣施洗的时候耶稣怎么说的呢?祂说:“理当尽诸般的义!”连耶稣都说不能乱整,但是今天很多人却乱整,因为有人在病床上就得这么整,那你在病床上神可以理解你,但是如果你是活蹦乱跳的,你能这么整吗? 今天咱们不要扭曲,要么缺斤少两,要么添油加醋,这是相当可恶的,今天我们要彻底地除去读《圣经》所产生的各种迷思,基督教信仰里的谬误要一点一点地除去,也许我说的不一定对,但是《圣经》你得好好读啊!有一些人经常喜欢发明一些奇怪的事,比如说“感觉”,有些人总喜欢说自己感觉挺平安的,感觉真的准吗?其实感觉一点也不准,有些人说自己做生意祷告了感觉挺平安,结果赔钱了,然后就埋怨神。《圣经》哪有这样的事啊?没有啊!所以我们弟兄姐妹要彻底地开始谨守遵行神的话,好好地去读,好好地去落实,然后好好地对照《圣经》所说的结果,如果我们不去谨守遵行,说明我们心里头也不相信,我们如果不去行,那也就得不着应该有的结果。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】眼力!
      • 如何在职场上训练眼力
        • 练就眼力劲,升职不靠送礼
          我们当中有个姐妹很有意思,她从来不送礼,但她照样升职,你知道她怎么做的吗?她很有眼力劲,她跟领导一起去开会,比领导先到半个小时,看下位置的名牌,等领导到了便主动领着她到位置上,领导觉得她受到很高的待遇。 很多人也会说,这多会拍马屁,其实这不是拍马屁的事,这叫有眼力。职也升了以后领导要有什么重要的事就想着她,你送礼别人也许还看不起,有眼力劲儿的人多好,也不用送礼。所以从小就训练孩子的眼力,为什么我要讲这些故事给大家听,是让你知道训练孩子的眼力就是给他最好的祝福。
    • 【活出丰盛】管理时间
      • 在实践当中学东西
        • 实践出真知,别死守书本知识
          那我的学习方法也非常简单,解决一个问题就学到了,解决两个问题就学更多,解决三个问题就学更多了......所以后来我出来,建立教会,我不得不说,我建立的教会比很多人建立的都好,不是老王婆卖瓜------------自卖自夸,我是说了一句良心话。 因为什么呢?因为我是一个**不在学校里学如何建立教会,是在实践当中摸索,在实践当中不断的探讨、思考、观察这样学习的**,我想这样的时间的投资,它的回报率非常的高。所以今天弟兄姐妹们开始学习,你说牧师,我的学习能力不强,学习能力不强也得从现在开始学习培养,把你的时间投入在提升你的学习能力上,不强你在不提升,你说你将来怎么办呢?你无论如何得提升! 也就是说一个人,他拿到一个degree(学位),拿到第一个学位,这一辈子就完事了,也就不用再进到学校里去了,因为有了一张文凭,可以走向社会。问你有学位吗,你说我有。管它什么学位,然后就开始扑腾,在现实中开始学习,你就得到最高的回报。 为什么你的能力在大幅度的提升?因为在学校你的能力得不到大幅度的提升,所有的人在工作的场合,都会总结出这个规律,就是在学校里学的没有用。你就奇怪了,那在学校里学的没有用,人为什么还要去学校学习?我告诉你为什么,在学校里是为了训练你的学习能力,因为你走上职场,你还是不会学习,但是在学校里,你又不训练你的学习能力,训练你的听课能力,那就很悲哀了,非常的悲哀。
    • 【活出丰盛】梦想
      • 如何实现梦想
        • 改变自己,才能实现梦想
          很多人问为什么我没有实现我的梦想?我应该怎么做?今天我们要寻求由内而外的改变,有一个美国主教,他在临死前才想明白梦想成就要从改变自己开始。 今天我们改变自己要是积极主动的状态,不能被动改变,被动改变跟根基毁坏没有区别,因为你受到环境的牵制,你会为此付上惨痛的代价。 法王路易十六被篡位,他有一个年轻的王子,人们把他的王子带到贫民窟刻意安排很多小混混、妓女让王子堕落,王子就不会再想着国家、王位。他们用了很多手段,想让王子变成这样的人,但是王子最后成为国王, 因为王子的梦想回到父亲的王位,去管理国家。 他坚守自己的信念,不管怎样他的命定就是掌管这个国家。 你的梦想破灭是因为没有办法持守,就是因为根基不坚固。我们为什么信靠神,因为神永不改变,祂给我们一个坚固的根基。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第7集
      • 谨守遵行神的诫命
        • 谨守十诫,远离灵界陷阱
          为什么惦记老人房产会招鬼呢?因为这是十诫里的话,不谨守遵行神的诫命就带来咒诅,很多事情都源于十诫中的话: **不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华---你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。不可妄称耶和华---你 神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华---你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。当孝敬父母,使你的日子在耶和华---你 神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。(《出埃及记》20:4-17)** 大家一定要把十诫牢牢记住,十诫是一个底线,这是最基本的要求。超过这个底线,就会受咒诅,咒诅是什么呢?**咒诅就是魔鬼合法的在你身上做败坏的工作**。人心里想的都和灵界紧密相关,鬼都是人自己招来的。人为什么会招鬼?因为鬼为人自己的利益出发。例如爱钱,爱钱的人就没办法爱神。
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 最核心的医治释放------谨守遵行神的话
        • 谨守神的话,才能真得医治释放
          今天大家不要以为你是一个基督徒,你就可以不谨守遵行神的话。我最近讲道都是在讲这件事,因为我觉得**谨守遵行神的道,才是最核心的医治释放**。 比如说耶稣医治好了十个大麻风,最后只有一个来跟随耶稣。那九个又回去过原来的日子,就是过受咒诅的日子。我今天就考考大家,最后这九个大麻风回来了没有呢?按照我做医治释放的常识,这九个得大麻风的人是回来了。可能是因为他们大麻风的问题回来了,或者是这个鬼跑到别的什么器官,他们又得了什么疾病。道理是很简单的,一个人活在违背神的话语当中,就是会受咒诅。耶稣来了,我们也不能违背神的话。耶稣来了,是给你力量,让你谨守遵行神的话。不是让你故意违背神的话语,然后用耶稣的宝血涂去。
        • 谨守心门,别让罪进来
          我们回到《圣经》里看一些看不见的鬼,那个很厉害。该隐后来得了精神病,很多人还在那里查考是谁要杀该隐,这些人真的很奇怪。我们查《圣经》的时候,千万不要相信精神病的话,该隐说:如果有人杀我怎么办?结果,耶和华就给做了一个记号,神真的满有恩典和怜悯。神就是给该隐一点安慰,让他没那么痛苦。 **耶和华就对该隐说:你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在你门前,它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记》4:5-7)** 结果该隐开门一看,哪来的罪?这个事大家千万不要搞错了,不要以为这个鬼在你家门口,其实,是在你心里的门口。如果你给它开门,它就进来。犹大决定要卖耶稣,撒旦就进了犹大的心里,结果这个犹大没有制伏魔鬼,却被魔鬼制伏了,最后犹大上吊自杀。其实犹大到死也没有看见鬼,该隐到死也没有看见鬼是什么。但是鬼在他们的身上,这事是真的。鬼在人身上,人不知道,但是人身上是有感受的。鬼住在人身上,人会有各样感受的,最明显的症状就是精神疾病。精神疾病基本上是被魔鬼制伏的状态。
      • 总结:抵挡魔鬼的利器------谨守遵行神的话
        • 用神的话打败看不见的鬼
          我们讲的这些故事都是以该隐为借鉴的,之后的很多事情全都是属灵的事。大家听了我的分享要知道,除了一些看的见的鬼,如鬼屋、当灭之物,或者精神病、癫痫这类疾病里的鬼,其实更多的是看不见的鬼。 今天弟兄姐妹,无论如何都要开始走谨守遵行神的话,这是抵挡魔鬼最好的利器。魔鬼如果说你的工作快完了!你就回他:人活着,不是靠工作,人活着,是靠神口中的一切话。这真的会变得自由。我想如果什么东西要成为你的辖制,你要用神的话来取代,就会从辖制中走出来,那样会活的非常好!愿神祝福大家!
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 淫乱所带来的咒诅
        • 远离淫乱,守护灵魂的纯洁
          弟兄姐妹们可得对这些事情有所了解,那可不是两情相悦的事情,那是传承咒诅的事情。所以在性行为上要检点,千万别乱来。偶尔乱来了,也要悔改,要斩断这些邪灵。 过去新加坡很有名的是红灯区,现在新加坡很有名的是赌场。新加坡的赌场起了一个新的名字,叫做Integrate Resource,华文名我们也不知道,它不叫做Casino(赌场)。这些Integrate Resource就是全家去度假住的地方。我认识一个很虔诚的企业家,来新加坡度假修整,就住的赌场的酒店。酒店这地方可是要命啊,医院这个地方也很要命。 今天咱们就讲红灯区的事情。红灯区是干什么的?其实我一直也没整明白。人家看着红灯区,就知道是红灯区,我也没看出来是什么,就是很多小酒店,很多餐饮店,路过的时候看也不出有什么不同。 我以前接触过一个中国人,他是被中国的公司派到新加坡,开拓新加坡市场。其实他已经结婚了,孩子一岁多一点,他有一个习惯,到哪儿都喜欢嫖妓。他还挺爱炫耀嫖妓这件事,跟他那些好友们互相交流,哪个妓女的活儿干得比较好,他就喜欢这些。他也喜欢来教会,这事儿真要命。有一天他来到教会找我,我只是跟他说说话,就发现他眼神不对。哐一声!他突然就把自己手里的手机摔的稀碎,我很纳闷。一个人身上如果带着邪灵,他能好受吗?那他哪里带来的邪灵呢?就是从红灯区跟那些妓女一起造成的。 妓女这个行当,身上带的邪灵可把她们搞惨了。不单单是身体上的问题,还是个灵界的问题。灵界的问题其实非常严重。这个中国人,和我们教会里一个十九岁的年轻小伙子住在一个宿舍,结果他就说:来,我带你去看看西洋景。 那小伙子血气方刚的年纪,也没见过大世面,就跟着去了。人家能找到的地方,推门就进去了,看到的就全是妓女和嫖客之间的事情,把这小伙子吓得撒腿就跑。你以为能跑得了吗?淫乱的灵就附在他身上,从此以后这小伙子就得了淫乱的毛病。我曾经为他祷告释放过,释放的时候可凶暴了,很吓人的。所以说这世界的事,真的是属灵的事。 今天你可得记住,什么事都是属灵的事。结果怎么样呢?小伙子交了一个女朋友,这个女朋友我也认识,非常的淫乱。有一天他跟这个女朋友吵架。身上带着邪灵,能不老吵架吗?这一吵架,女朋友就去逛夜店跟别人上床(这事情都是听来的,大家别以为我亲眼看见了,我没看见),上床上到一半,就打电话给他,还告诉他,她在跟别人上床。把这小伙子气的,一拳就打到墙上。结果就把手掌上的一个小的骨头给打碎了,打碎了以后就去做手术,里面还整了一块钢板绑在骨头上。所以说淫乱这东西要命,基督徒要过圣洁的生活。嫖妓这事情对人的影响是很深很深的。
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 人必须知道为什么活着
        • 活着不是为工作而是为神
          **你若听从耶和华---你 神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。你若不听从耶和华---你 神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上:(《申命记》 28:13-15 )** 大家要把祝福和咒诅这两件事弄明白,永远不要忘记灵界是真实的。如果忘记了,你看事情就处处都是问题。 有的姐妹工作一出问题就崩溃。我工作也出问题但我就不崩溃,而且我的工作出的问题比她还大,但是我不会崩溃,因为我活着又不是为了工作。工作不是我活着的目的,我活着的目的是为了神。即使工作出了问题,我今天不也活的很好吗?你千万不要以为职位高了以后工作好干,职位高了也不好干,那日子简直度日如年。但是我什么事都不会有,我知道天塌不下来,所以直到今天我还好好的。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第4课 - 教会是神的军队!
      • 谨守遵行神的话才能得胜
        • 谨守神的话才能成就大能军队
          我巴不得弟兄姐妹都蒙祝福,我最喜欢的就是《申命记》28章1-14节,所以我们的《101课程》讲的就是这一段: **你若留意听从耶和华―你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华―你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。(《申命记》28:1-7)** 我问你,这是不是需要有耶和华神的军队啊?为什么神在旷野里训练以色列人?目的就是训练他们变成一支大有能力的军队。结果没被训练好,都死在了旷野。后来跟着迦勒和约书亚进到应许之地的,那是一群厉害的军队,因为神训练了他们四十年之久。我问你,如果是一群乌合之众,怎么可能会得胜?一群穿着大花裤子,拿着大花扇子,穿着拖鞋片子,耳朵上扎个眼儿,鼻子上扎个眼儿,舌头上再扎个眼儿,那能打仗吗?打不了。 弟兄姐妹开始知道,谨守遵行神的话,到底谨守遵行哪一条?《圣经》里的确有讲,你们夫妻要彼此和睦,但那是一个比较小的真理。为什么我们叫做华人命定神学的体系,就是神的真理有大有小。如果说出埃及的时候,神说耶和华的军队从埃及出来了。你说:“不,应该说是:耶和华的老百姓,过日子的老百姓、好男人、好女人、好老公、好老婆都从埃及出来了。"那能打仗吗?那不是神的心意。要知道旧约就是新约的一个影儿,旧约尚且把军队这个事放在一个很高的位置上,更何况在新约圣经呢?
      • 要谨守遵行神的话
        • 建造神军队,打赢属灵争战
          有一些人也很有意思,他做不到,还非得在我们当中啷当着。他跟我说:“我真的做不到你们所做的,但是我不会离开你们。至少我在你们这里啷当着,还有你们的遮盖,我还能安稳一点。”但是问题来了,一支得胜的军队是由得胜的士兵组成的。当然在教会里,在军队里最软弱的士兵也一起分享教会的得胜,这是肯定的。但问题是要遵行神的话! 谨守遵行和不谨守遵行一下子就把人分开了,所以,我鼓励大家要开始知道,我们所有问题的来源就是不谨守遵行。不谨守遵行不是因为别的,是觉得谨守遵行神的话不划算。如果觉得谨守遵行神的话不划算,那你就找一个划算的,这是价值观、价值体系的问题。我的价值观和价值体系就是谨守遵行很划算,我就认为谨守遵行神的话是世上最美好的选择,也是最划算的选择,因为能在属灵世界里得胜。
        • 谨守神诫命,成为精兵
          到了新约圣经,旧约的故事仍然是一而再再而三的重演。到了《启示录》,神不是写给某一个人,而是写给七个教会,这七个教会写完了以后,最后有一句话不断地重复,凡得胜的怎么怎么样。士每拿教会得胜的会怎么样,以弗所教会得胜的会怎么样,别迦摩教会得胜的会怎么样,推雅推喇教会得胜的会怎么样,撒狄教会得胜的会怎么样,非拉铁非教会得胜的会怎么样,老底嘉教会得胜的会怎么样,也就是说得胜的这条线,一下子就把教会得胜和不得胜给分开了。 教会要与掌管空中幽暗的属灵黑暗权势争战,你不建造神的军队怎么打仗呢?医治释放就是打属灵的仗,建造教会是按着神的军队来建造祂的教会,这是属灵争战最关键的组成部分。绝对不是在搞俱乐部,大家你好我好,在一起吃顿饭就行,实际上谁也不缺那口饭。 有一次我在祷告,在服侍的时候,突然间看见一个异象,大家不要追求这个,其实我也不太追求这个,也不太爱讲这个。这次就给大家讲一下,这事很有意思,有一片山地,那是很真实的画面,然后我就看到一群的鬼,那鬼是黑色猴子的模样,眼睛可凶了。前面七八只一堆,后面还有黑压压的一片。我就听见牠们用我能听得懂的话说:碰到这个人真倒霉!就说着我的名字,我也不知道他们怎么知道我的,但最后说着说着,一下子就撤了。然后我服侍的这个人就好了,得释放了。后来我就琢磨这事,这些鬼知道我,这挺好的,牠们碰见我就碰见“鬼见愁”了。 为什么呢?因为我不是玩个人修行,不是玩单打独斗,也不是躲进密室,我也不是做这个那个。我是建造耶和华神的军队,让教会成为耶和华神的军队,好在属灵的世界里头践踏阴间的权势,让神的荣耀不断地被彰显出来。所以得胜的会怎样怎样,而那不得胜的就不能进到神的祝福里。我一直在想,做耶稣基督的门徒,为耶稣基督摆上一切,这是何等美好的选择啊!有的人说,我做不到。那做不到就不做吧!
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第9课 – 建造荣耀的教会是我们的命定
      • 谨守真道
        • 常常以为自己没整对
          几乎没有教会自己认为自己没有谨守真道。我从来没有看见其他教会的牧师说好像他没有搞对。但是我们教会有一个特点就是,我们常常认为自己没有搞对。那怎么知道自己做对了还是没有做对?是谨守真道了还是没有谨守真道?其实很容易区分。没搞对就没有神的荣耀!没有神的荣耀还瞎解释一通。**没有荣耀就看不见神大能的福音,看不见神的荣耀、能力,也看不见神的奇妙作为**。看到的就是很多人活在生老病死的自然规律下,还美其名曰:这是自然规律,没有人能抗拒。难道有神的荣耀不能够抗拒这些东西吗? 很多教会觉得自己弄对了,只有我们教会常常觉得没有弄对,难道你不觉得很有意思吗?因为没弄对的时候我们知道这东西不像耶稣,耶稣不会这么做,耶稣做出来不是这个样子。比如:《圣经》上说:有个孩子死了,耶稣被请到这人的家中,耶稣一拉那孩子的手,孩子就活过来了。没有说:耶稣去了以后一弄,孩子还是死了。如果我们今天去了,一弄,孩子还是死了,就是没有弄对。 **还说话的时候,有人从管会堂的家里来,说:你的女儿死了,不要劳动夫子。耶稣听见就对他说:不要怕,只要信,你的女儿就必得救。耶稣到了他的家,除了彼得、约翰、雅各和女儿的父母,不许别人同他进去。众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说:不要哭,她不是死了,是睡着了。他们晓得女儿已经死了,就嗤笑耶稣。耶稣拉着她的手,呼叫说:女儿,起来吧!她的灵魂便回来,她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。(《路加福音》8:49-56)**
        • 不在乎过去的对错,要不断的升级
          以前有个牧师告诉我,他从来不去医院探访和为病人祷告,教会的会友病了就是去送一包水果而已。难道基督徒需要一包水果吗?基督徒需要的是神的荣耀!后来才知道原因,原来他之前为病人祷告,祷告一个死一个,以后再也不敢去做了。这能像耶稣吗?有个小孩跟着我信主,后来这个孩子的姥爷两腿剧痛不能下地,我祷告完了好了。当地的传道人却认为我是异端。这不是奇怪吗?他们所相信的耶稣不能让瘸子走路、不能让大麻风的得洁净、也不能让瞎子看见、更不能使人从死里复活。他们所信的就是得救,然后死了上天堂。那能行吗?真的整对了吗? 谨守真道是因为我们从神得着能力!如果没有弄对,哪里来的能力?没有能力哪里来的谨守真道?**谨守真道的结果就是争战得胜**!这真道就算是穷尽我们一生的年日,也没有办法认识完的。所以我们教会是竭力追求的教会!因为我们不是认为我们已经完全了,乃是竭力追求、不断认识神的话、认识神的真道、认识神,不断的更新! 就算是把过去没有弄对的调整对了,就算是有人挑战我们,我们也承认过去没有弄对的,今天也要弄对了!有人问我,五年前你是那么说的,今天又是这么说的,到底哪个是对的?是五年前弄错了吗?我告诉他,五年了,手机都换了多少代了?我对神的认识升级了!我们不在乎过去的对错,但是我们是不断升级、不断的前进,不断的靠着神的话认识神,然后谨守真道。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 案例2:约瑟的故事(1)
        • 逆境中坚守信仰,终得神眷顾
          • 阅读《创世记》37-50章,约瑟的故事。 梗概: – 约瑟是最受父亲宠爱的儿子,他在异梦中见到他的弟兄们和父亲向他下拜,预示着他要比众弟兄都更尊贵,因此遭到弟兄的嫉妒和恶待,被卖到埃及做奴隶。 – 约瑟在埃护卫长波提乏家中服事。他做事忠心,神与他同在,他就凡事顺利,最后成为全家的总管。 – 约瑟因为敬畏神而拒绝女主人的引诱,遭到诬陷,被关进监狱。他在监狱中忠心服事神与他同在,他又成为了代替监狱长管理监狱的囚犯。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第2节-做得胜的门徒!
      • 学习效法传承
        • 持守梦想,神的命定不落空
          约瑟因为所做的梦,一生就开始转变了。有一天他的哥哥们在很远的地方放羊,他爸爸说:“约瑟啊!你去看看你哥哥们放的怎么样了”。老头担心他的儿子们,结果约瑟就去了。穿着他老爸给他做的非常漂亮的彩衣。终于找到他哥哥们,他哥哥们老远一看!好家伙,臭小子穿着那件最漂亮的衣服来了,然后他哥哥们说:“那做梦的来了,咱们合伙把他杀了,我们看他的梦还能成不能!” 这人如果被杀了还梦什么呢?约瑟因为梦招来灾祸。很多就讲,做了梦你低调一点别乱讲。其实我觉得人家约瑟做对了,乱讲、使劲讲、整天讲,讲神给我一个梦,我要成为家族的拯救。什么东西也不能拦阻神的命定要成就在约瑟身上,讲了就能拦阻吗?拦阻不了! 结果他哥哥们就要杀掉他,这杀掉的过程还挺曲折的,最后讨论来讨论去把他丢到一个没水的坑里。然后过来一队商人骑着骆驼运货往埃及走。他们就商量要不把他卖给埃及人。他就变成奴隶了。 约瑟坐在坑里头,如果换做咱们会想些啥?会想我能活着出去吗?他哥哥们说的话他都听着了,但他相信神!**如果神给我的梦给我的命定不能够成就,神的话绝不徒然返回**。他就持守这个梦想。所以一个人要能持守他的梦想,那就不得了啊!
      • 信心可以支取祝福
        • 信心坚守者,成就他人祝福
          弟兄姐妹,一个人能够坚守他的信心22年,不得了,很有性格,他22年不受伤,他有没有资格有没有能力做了埃及宰相之后,回去把他的哥哥们全都灭掉?绝对有能力。 但是,他不是灭掉他的哥哥们,而是哥哥们的拯救,约瑟在那个世代因为他是一个有信心的人,他成为那个世代的拯救,若不是约瑟把粮食存起来,那个世代的人都会饿死。 你是否有一个成为很多人的祝福,或者成为很多人的拯救的心态!如果你里面想的都是这些,你哪有时间受伤,你哪有时间痛苦?没时间,只有一个时间,那个时间就是渴望你的梦想,就是神在你身上的命定成就。 **一个人如果能够持守梦想持守命定,他很难受伤,他就是一个健康的人**。一个人没有梦想,只是活在小日子里面,你这一生可惨了。为什么呢?因为活在小日子里面,没有梦想没有异象没有信心也没有命定。 倘若谁要伤害你,你就成了该隐,该隐是个精神病,你要不要做个精神病?前一段时间很多精神病来到我们中间,这些精神病得到医治,我们把他从该隐的路上带出来,使他里面有命定有异象有梦想。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题4: 教会是神的军队
        • 神的军队,信仰的坚定力量
          读旧约《出埃及记》12:41-42 12:41 正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。12:42 这夜是耶和华的夜,因耶和华领他们出了埃及地,所以当向耶和华谨守,是以色列众人世世代代该谨守的。 读了这段经文,回答下面的问题: • 为什么神这么说? • 神的心意是什么?
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 谨守遵行神的话关乎祝福和咒诅
        • 谨守神言,祝福与你同在
          我们来讲得着命定成为祝福的第2讲,如果你稍微回顾一下我之前讲的教会的牧养最后一讲,或者是说上个礼拜讲的得着命定成为祝福的第一讲,你会发现都是围绕着一件事,就是谨守遵行神的话,还是不谨守遵行神的话。 这人呐,如果不知道祝福是从神来的,灾祸也是从神来的,这真是人生一大悲哀呀!人生的一大悲哀就是不知道,那你不知道,这不就麻烦了吗?所以你做什么都得知道啊,你做基督徒,如果你不知道祝福和咒诅怎么回事,那你会做成什么样子呢? 所以在我的里面,我就非常认定一件事,做基督徒就应该做一个非常响当当的基督徒!做律师,就做一个响当当的律师!做工程师,就做一个响当当的工程师!如果做会计,就做一个响当当的会计!做销售员,就做一个响当当的销售员! 但是问题在哪儿呢?在做基督徒的时候,你是否还有这样的想法,做一个响当当的基督徒呢?这响当当的基督徒从哪来呢?从谨守遵行神的话而来。 那为什么很多人不谨守遵行呢?因为很简单,他们不太相信神的话,那我曾经举过一个例子,我说明天凌晨三点半,你到这儿来,我给你1000块钱,结果第二天凌晨我在这儿等,没有一个人来,为什么?因为他不相信我会给他1000块钱,假如说真的有一个人来了,我真的给了他1000块钱,那等到第二天大家都来的时候,大家会说:真的呀?原来你真的给呀!大家就都后悔了。 为什么?其实我们知道神在《圣经》里给了我们诸多的应许啊,在《圣经》里有诸多的恩典,也有诸多的祝福,这祝福是从神而来,灾祸也是从神而来,然后谨守遵行神的话就蒙祝福。若不谨守遵行呢?如果你是一个基督徒,那你可就惨了,得着的就是咒诅。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例二
        • 别让忙碌夺走你的灵命成长
          以下是小桂姐妹个人真实的经历: 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病,来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍,她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话,操练自己医治释放的能力,也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说,自己的工作很忙,有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢?所以小桂常常错过学习的时间,也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人,经过一段时间玩命的工作,小桂不但工作状况没有得着正面的改善,反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。
        • 别让自我掌控毁了你的人生
          以下是小微姐妹,对于她不信主的母亲的一段论述: 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行,也非常善于人际交往,是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早,母亲是家中的长女,在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者,在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人,事,物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展,她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解,无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢,她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇,最后全身而退。在我看来,母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力,她说:我这辈子都是靠我自己,我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干! 我工作的第二年,我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术,很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后,当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗,我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作,她是那种把工作和人际关系看得非常重的人,但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了,她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后,母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作,也放下了;身边朋友忌讳她是个病人,慢慢都开始疏远她;母亲也不再注重穿着打扮,因为没有了健康一切都变得不重要。
      • 案例一
        • 别为短暂利益牺牲长远祝福
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
      • 讨论问题
        • 分辨属灵命运的关键抉择
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,诺亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
        • 辨析信仰逻辑,探寻属灵共鸣
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例二
        • 别让成功蒙蔽了双眼
          以下是小微姐妹,对于她不信主的母亲的一段论述: 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行,也非常善于人际交往,是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早,母亲是家中的长女,在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者,在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人,事,物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展,她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解,无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢,她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇,最后全身而退。在我看来,母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力,她说:我这辈子都是靠我自己,我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干! 我工作的第二年,我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术,很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后,当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗,我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作,她是那种把工作和人际关系看得非常重的人,但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了,她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后,母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作,也放下了;身边朋友忌讳她是个病人,慢慢都开始疏远她;母亲也不再注重穿着打扮,因为没有了健康一切都变得不重要。
        • 忙于工作别忘灵命成长
          以下是小桂姐妹个人真实的经历: 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病,来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍,她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话,操练自己医治释放的能力,也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说,自己的工作很忙,有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢?所以小桂常常错过学习的时间,也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人,经过一段时间玩命的工作,小桂不但工作状况没有得着正面的改善,反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。
      • 案例一
        • 别让恐惧驱动你的选择
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
      • 案例一讨论问题
        • 两类人命运不同,关键在心态
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第10课 - 神的心意是让我们在地上昌盛!
      • 谨守遵行神的话一定昌盛
        • 谨守神言,福气自然跟随
          **你若留意听从耶和华你 神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你 神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福;你身所生的、地所产的、牲畜所下的,以及牛犊、羔羊,都必蒙福;你的筐子和你的抟面盘都必蒙福。你出也蒙福,人也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败,他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你 神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你 神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓,立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的库府,按时降雨在你的地上。在你所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。你若听从耶和华你 神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(《申命记》28:1-14)** 这话讲得好不好?这话讲得可好啊!如果你不要,我要。有时候我跟别人讲道,我就喜欢念这一段,念完了人家就说:你这话不对。我就说:这真厉害,《圣经》说的话都不对了。这话又不是我说的,我只是给你念了一段圣经而已。你这不行,你这个是成功神学。这是什么话?弟兄姐妹要知道,**在地上昌盛的观念,就是关乎祝福和咒诅。最关键的两件事大家一定要抓住,祝福和咒诅**。
        • 谨守神言,地上必昌盛
          当查考《圣经》的时候,我发现昌盛、繁茂跟一件事情息息相关。**谨守遵行神的话就蒙祝福,违背神的话就受咒诅。神的旨意都是美好的,但是神的旨意能否实现在你的身上,就看你是否谨守遵行神的话了**。有的人问我是不是神事先拣选谁如何如何......,其实神拣选的人非常多,比如以色列人中,亚伯拉罕生了以撒、以实玛利,神祝福以撒;以撒又生了以扫、雅各,这两个人都是亚伯拉罕的孙子,但是以扫没有命定、爱过小日子,雅各却有命定,结果神祝福了雅各、咒诅了以扫。亚伯拉罕肉身生的,不一定都属于亚伯拉罕,有命定的才是亚伯拉罕的子孙。 以扫爱过小日子,就受了咒诅。整本《圣经》所讲的,都是在讲地上的事,原来神的旨意是让我们在地上昌盛。亚伯拉罕很有意思,以撒、雅各也很有意思,还有约瑟都非常有意思,他们在世上都活的非常昌盛。亚伯拉罕、以撒、雅各都不是要饭的,约瑟甚至做到了埃及的宰相,成为了他家族的拯救。 所以我们的心思意念要改变,我们里面的一些东西要调整。比如说有些人喜欢吐槽,看到别人做买卖,做一年得利了,他们就会说:啊,你们这些富足的人哪,要哭泣嚎啕,因为将有苦难临到你们。富足的人得罪谁了?其实富足和贫穷,和属灵不属灵一丁点关系都没有。如果说富足的人应该哭泣嚎啕,那么亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟也要哭泣嚎啕,他们都是富有的人。后来的大卫就更富有了,大卫有好几百吨的黄金呢。
        • 遵行神的话,必定蒙福昌盛
          所以,弟兄姐妹,今天我们千万不要做屌丝,要渴望兴盛,屌丝心态的基督徒活不好。前一阵子有个牧师说:我穷的只剩下属灵了。我就想:这哪里属灵了?我不觉得那叫属灵。所以弟兄姐妹一定要知道,神的旨意是让我们昌盛。那昌盛的办法也不一样,你可以选择像该隐一样,也挺昌盛,但活得很痛苦。但是你选择谨守遵行神的话,你一定蒙福。 所以我最喜欢的《圣经》里的话,就是《申命记》28:1-14,讲的非常好啊。有的人就会吐槽说:你看,你又在讲成功神学。我也不知道这个成功神学的观念是从哪里来的,但《圣经》上谨守遵行神的话的人都挺成功的。至于不谨守遵行神的话的,有没有成功的?那也有,比如说该隐的后代就做了各行各业的祖师。 这并不能说明什么问题,不是说该隐的后代活成各行业的祖师了,那谨守遵行神的话的人就不能昌盛。不是说别人昌盛了我们就不能昌盛,**昌盛不能说明一个人是否属灵,但一个属灵的人、谨守遵行神的话的人一定蒙福,一定昌盛**。我念给大家听一遍:
    • 【课程】华人命定神学理念 第9课 - 用属灵的话解释属灵的事!
      • 祝福都在命定里
        • 命定之内才有真正祝福
          谨守遵行神的话是上帝的奇妙设计,在这个奇妙设计中,神设计了咒诅和祝福。谨守遵行神的话就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅。为什么我们的神学理念叫命定神学呢?因为《创世记》里清清楚楚地启示了一个观念:**祝福是在命定当中,在命定之外没有祝福。**亚伯拉罕渴望成为地上万国万民的祝福,神就使他身居万民之上,因为在这世界上都是大的祝福小的,而不是小的祝福大的,所以亚伯拉罕身居万民之上成为万国万名的祝福。身居万民之上毫无疑问是好事,神这么说事情就这么成就,神非常清楚人活着需要命定。 什么叫命定呢?命定就是为什么而活着。有人为工作而活,有人为家庭而活,有人为爱情而活,结果活成了梁山伯与祝英台或者说是罗密欧和朱丽叶一样的悲剧。很明显,单单为这些而活着的都没有活好,其实世上的悲剧都跟咒诅有关。神很清楚人需要命定,也很清楚人应该怎样才能活得好,所以神把人如何活得好这件事都写在《圣经》里面了,但是相信神的话人却不多。 希望大家能透过我所讲的明白一件事,就是《圣经》讲的都是属灵的事。那我们要怎样读《圣经》呢?**我们读《圣经》就要抓住这些属灵事情背后的本质,也就是抓住活着这件事的本质,我们才能活出兴盛,生命发生极大的翻转。**如果一个人身上有问题,那一定是他违背了神的话。解决问题要回到问题的根本,**医治释放的根本是人是否谨守遵行神的话**。 对于神的话,不谨守遵行就受咒诅,谨守遵行就蒙祝福。**人的身体健康状况、财务状况、人际关系、工作状况、生活状况、家庭状况都是属灵的事,它们之间有一个正常的优先顺序。这个优先顺序与人是否蒙福紧密相关,当你把它们的优先顺序排对了,那你各方面状况都蒙祝福。**
      • 福音,是一个好消息
        • 活着蒙福,神是活人的神
          **并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事。(《哥林多前书》2:13)** 我们一定要知道神是活人的神,有些法利赛人和耶稣探讨:一个人他结了很多次婚,然后死了上天堂,就问耶稣,哪个是他老婆,耶稣回了他一句话神是活人的神。我们的神是活人的神,读《申命记》28章1-14节就会发现,我们的神没有写你若谨守遵行神的话就能上天堂这样的话,所讲的全是我们活着的事。 你若留意听从耶和华你 神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你 神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福;你身所生的、地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔都必蒙福;你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。 **仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败,他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你 神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你 神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓,立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。你若听从耶和华你 神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(《申命记》28:1-14)**
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 二、《圣经》就是做人的重点
        • 守安息日是信靠神的试金石
          《圣经》里的十诫是咒诅的底线,不能犯。其中的第四诫说要守安息日,什么叫安息日呢?就是把那一天,先不说那天是礼拜六还是礼拜天,只要把那一天的时间分别为圣。十一奉献也一样是要分别为圣的,如果把属于神的时间占为己有,那想都不用想,肯定会遭咒诅。有人说找的那份工作就是要礼拜天上班,其实也不难。世界上有很多工作,可是有的人找工作非得找礼拜天上班的,反正也就邪性,非得往里钻,觉得礼拜天的时间用在工作上多好。 其实在《圣经》里还有过逾越节,有人说过逾越节的时候没有时间,等人家过完了逾越节再去,行不?那就不是逾越节了,逾越节是神给以色列人定的,不能改的,逾越节就是逾越节。当然感谢神,我们今天这些人不需要守逾越节,但是我们既然把自己的生命献给神,难道在时间上左克扣、右克扣吗?还有一些弟兄姐妹说虽然自己不能来,但是私下听了做笔记。这跟逾越节过完了再去过逾越节一样。去过住棚节的,等人家的帐篷都拆了说去守住棚节,干脆把清明节挪到春节,春节挪到清明节算了。 其实这是一个习惯,重点在于神这么干的原因就是要看你骨子里是不是信靠神。我前段时间让我牧养的一个姐妹读《箴言》书,这本书的重点就是三章五节、六节。既然读就得抓重点,抓不住重点就是白读,读完了以后会发现整本《箴言》书都在讲智慧。
    • 【做人做事】《做人篇》06:除去没有时间的迷思
      • 五、重要的事儿都不紧急
        • 别让紧急事儿打乱重要计划
          我跟你讲,为什么神规定以色列人到了这个时候守逾越节?到了这个时候守住棚节,到了这个时候守五旬节,为什么?为什么要守安息日?为什么?那你说,我装修干活干到一半了,刚一半,然后,那天要交住了,我不能去守安息日啊。那你干啥,你不知道到那时候会交住啊。知道。那为什么非得看着呢? 我教大家一个功课,就是安排好的事儿告诉人家,这是创世以前我已经把这时间分别为圣,雷打不动。当然啦,如果你那天刚好做工我不怪你。但是如果不做工你安排别的事儿,那就说不过去,为什么? 因为养成一个习惯,安排好的事儿别瞎换。老有紧急的事儿那不是毛病吗? 今天冒泡了,明天冒泡了,老有紧急的事儿。有一个人车要上高速了,他不上厕所,开下一个服务区还有一百公里,开到二十公里憋不住了,哎呦我的天哪!这个闹心啊,结果车就得从高速上下来,找了一个小店儿上厕所。 你找干啥了呢,早上我就以为,你以为是吧,这不就是水当尿裤了吗? 所以我想重要的事儿,是把时间分别为圣,养成做计划的习惯。你看这事儿不对,我事先安排。我喊一嗓子,停停停我要上厕所,先别上高速我要上厕所,高速下面随便找个地方,哪地方没有厕所。上了高速那就只能等服务区了,所以说常常做计划,常常学习。
  • 第二期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第二期全球网络研习会-得胜教会的启示 第5课 得胜教会与我的关系
      • 过以神为中心的生活
        • 谨守遵行,活出神的祝福
          我们写了一首诗歌叫《谨守遵行》,我在研究这些的时候,很多人问我魔鬼这样、魔鬼那样,该注意点什么?我发现连魔鬼都在神的管理之下,魔鬼也是神造的,神造万物各按其时,成为美好。其实我们不需要害怕这些东西,也不需要担心。 在今天晚上带大家查经之前,我在跟一个姐妹讲这件事情。她问我一个问题:“有一个人拜了一个大师,肉眼就能看到很多灵界的东西,跟这样的人交往要注重一些什么,会不会要小心一点。”其实我们只需要注意谨守遵行,咒诅这个概念大家要抓清楚,咒诅是从神来的,祝福也是从神来到的,灾祸也是从神来的。我们今天要知道什么才是祝福,谨守遵行神的话照着神的话去行就蒙祝福,违背神的话不管你是不是信主的,都要受咒诅的。 我们活着只有一件事,叫做谨守遵行。神在《圣经》当中所启示的最重要的真理,就是教会是耶稣基督的身体,是神大能的军队,耶稣基督的家就是教会。如果你进到建造神荣耀教会的里,你不能不蒙祝福,蒙祝福这件事跟谨守遵行神的话有关。
      • 总结
        • 谨守神言,解决一生问题之钥
          我再一次呼天唤地跟大家做见证,希望大家能揣摩我所说的话。我鼓励大家去试一下,看看是不是能解决你今天所面临的问题。人一生的问题不过是祝福和咒诅的问题,全在乎谨守遵行神的一切话,能够一生竭力追求。我逐渐发现一个基督徒开始了基督徒生命的时候,要么尸横遍野,要么进到应许之地。 凡是谨守遵行神的话语,昼夜思想,不偏左右,谨守遵行,你就凡事亨通,这是《约书亚记》第1章所写的。我想这是人一生最重要的事。如果别的事比这还重要,那你就试试看,看看结果如何。今天就跟大家分享到这里,如果你再一次问建立得胜教会跟你有什么关系,我给你的回答,这是我们一生问题的答案! 愿神祝福大家!
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 引言
        • 做响当当的基督徒,谨守神的话
          今天是《得着命定、成为祝福》的第2讲。如果你回顾一下我们上一讲的内容,还有之前更早的《得胜教会的启示》、《教会的牧养》系列讲座,你会发现,这些内容基本上都是围绕是否谨守遵行神的话来讲的。其实很多人都不知道祝福和灾祸都是从神而来。如果你不知道祝福和灾祸都是从神而来,真是人生一大悲哀啊!如果你不知道,这就麻烦了。做基督徒,却不知道神,那你会做成什么样子啊? 在我心里,我就认定一件事:**要做就做响当当的基督徒!**如果你做律师,你肯定想做一个响当当的律师;做工程师就想做一个响当当的工程师;做会计就想做一个响当当的会计;做销售就想做一个响当当的销售……你有这种想法挺好啊!但是关键问题在哪里?就在于你做基督徒的时候,是否也有这样的想法、想要做一个响当当的基督徒呢?这种做响当当的基督徒的想法是从哪里来的?从谨守遵行神的话来的。 为什么很多人不谨守遵行神的话?因为他们不太相信神的话。我曾经举过一个例子:我跟很多人说,明天半夜三点半,你来教会,我给你一千块钱!结果一个人都没来,因为不相信我真的给他们这一千块钱。如果要是有人真的来了,我一定会给他这一千块钱。那那些没来的人看了,就会说:你真的给钱啊?真的!结果他们就会后悔了。其实神透过《圣经》给了我们诸多的应许、诸多的恩典、诸多的祝福!但祝福和灾祸,都是从神而来。谨守遵行神的话,就会蒙福;不谨守遵行神的话,就会受咒诅。基督徒如果遇到灾祸,那就是咒诅!
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第1课
      • 读了神的话就去行
        • 读神的话,关键在于去行
          我最喜欢夸耀的就是我们的神真的是信实的神,当我跪下来好好寻求神,神的启示就临到,那我是怎么查《圣经》的呢?很简单,我就问神如何去落实,我们华人命定神学一个重要的观念就是读了神的话就去行。如果读了神的话不能行,那是没有用的。因为我读《圣经》读了很多,神的话如雷贯耳,谨守遵行神的话。不只是谨守而已,还要去遵行。 两年前,我妈得了老年痴呆,我就逐渐把老年痴呆的鬼给干掉了。今天我妈进到我的房间说要想做一个传道人,我说:“那很好啊!那你遇到什么问题了吗?”她说自己记不住,我就说:“那包饺子这件事怎么就不能忘?”她说是因为干了这么多年了。我的意思是说你干过的事是很难忘的,我妈在得老年痴呆期间是完全不会做的,但是等她恢复了以后又开始干起来了。我把她的录像发到家人群里,家里人都觉得很惊讶,如果忘了就是当时就没整会,神的话如果行出来你是不会忘的,读了神的话就要去琢磨怎么行出来。 得着命定成为祝福是我们华人命定神学最根基的理念,**神的祝福全都是有条件的,那怎么样才能蒙祝福呢?就是要谨守遵行,不但谨守遵行,还要谨守遵行一切的例律典章,**是一切啊!很多人觉得谨守遵行一切的例律典章太难了,律法你不用全犯,犯了一条就够要你命的,你也不用违背全部的交通规则,违背一条就要罚你。 **行神的话就蒙祝福,那到底行什么呢?就是谨守遵行。**以前我搞错了,教会很荒凉,工作也没有了,剩下的就只有时间,我就开始祷告寻求神到底要如何去谨守遵行,《圣经》里面这么多的话我怎么去行呢?**《圣经》我总结出一句话,就是得着命定。**
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第5讲–建立得胜的教会跟你的关系
      • 谨守遵行神的话,永远把神放在首位
        • 神在首位,祝福自然来
          有一个姐妹说,有一个人拜了一个大师,肉眼就能看见很多灵界的东西,她问我跟这样的人交往要注意些什么?会不会要小心一点儿什么?其实我们只有一件事儿叫做:谨守遵行。那咒诅这个概念大家要抓清楚,咒诅是从神来的,祝福也是从神来的,灾祸也是从神来的。是不是? 那既然祝福也是从神来的,所以我们今天要知道什么叫做祝福,谨守遵行神的话,照着神的话去行,就蒙祝福。如果违背神的话,不管这个人信主不信主,那都是要受咒诅的。所以我们活着只有一件事儿,就是谨守遵行。谨守遵行什么呢?谨守遵行神在《圣经》当中所启示的。 《圣经》当中所启示的最重要的真理就是,耶稣基督的身体是神大能的军队,就是耶稣基督的家,也就是教会。那我们如果进到建立得胜的教会的计划里头,我告诉你,你不能不蒙祝福。也就是说蒙祝福这件事儿跟什么有关呢?跟谨守遵行神的话有关。
      • 总结
        • 得胜教会是你一生的答案
          我再一次呼天唤地跟大家做见证,希望大家能够揣摩我所说的话,我鼓励大家去试一下,看一看是不是能够解决你今天所面临的问题,人一生的问题不过是祝福和咒诅的问题,如果人一生是祝福和咒诅的问题,那么就全在谨守遵行神的话里。 如果能够,我想我们一生就竭力追求,我逐渐发现,一个人开始了基督徒的生命,他要么尸横旷野,要么进到应许之地。谨守遵行神的话语,昼夜思想,不偏左右,谨守遵行,你就凡事亨通,这是在《约书亚记》的第一章所写的。我想人一生,这是一个最重要的一件事儿,如果别的事儿比这还重要,那你就试一试,看看结果如何?如果你再一次问:建立得胜的教会跟我有什么关系?关系大了,因为那是我们一生问题的答案! 愿神祝福大家。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第4讲–如何建造得胜的教会
      • 受圣灵至关重要
        • 别让圣灵变成黄包车
          大家要知道,神的道是大有功效的,如果你觉得神的道不太好使,那就是因为你没整对。如果你买了台车,但是还要在后面推,那能叫汽车吗?那叫黄包车。为什么会是这样?我就读《圣经》 ,《使徒行传》我读了很多遍,当年的我很渴望有一件事儿发生,只要我一带祷告,一下子就有五千人信主!哇,圣灵一降临,讲三分钟的道,三千人信主,我以前喜欢这个,可喜欢了。 可是我读完《使徒行传》,发现人家不是这么整的。我就跟大家讲讲人家是怎么整的?咱们今天怎么就没整对?祝福这事挺好!有祝福,有神的同在,那是非常好的,但是人必须知道祝福从哪开始。现在很多人带领别人信主,流程基本上是这样的,你要不要信耶稣?我要信耶稣。来,跟我一起做一个悔改,这叫决志祷告,接受耶稣基督做救主。然后信主要受洗,找一个水池或者找个浴缸受洗,受洗以后就完事了。 可是,我读《使徒行传》,人家不是这样整的,大家要是不信的话,你可以去读《使徒行传》第8章,第19章,彼得是跟过耶稣的,彼得和约翰能整错吗?使徒保罗写了那么多, 《以弗所书》 、 《加拉太书》 、 《哥林多前书》 、 《哥林多后书》 ,约翰写了《启示录》 ,人家能整错吗?人家不会整错。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 至死忠心的为神摆上
        • 为神而活才是真荣耀之路
          为什么真的有命定就能够持守住起初爱神的心呢?因为我们为此而活,为此而生,为此而死,这不就简单了?无论在何时,无论在何处,我们都为神而活,以得着命定为我们活着的根基,那你还会纠结别人说了什么吗? 我想这是一个要命的事,如果不是这样,如果你为家人而活,为家人而死,你没有办法建造得胜的教会,你也没有办法解决你所面临的问题,听明白了吗?我想我给大家一个答案,这个答案就是,建立荣耀的教会之后,很多问题都会迎刃而解。不但今生的问题可以解决,连永生的问题都会解决。 我宁可为神的缘故被杀,也不愿意得癌症,化疗,电疗,然后奄奄一息的死掉,如果为神而死那是荣耀的。如果是为我自己的罪而死,那就什么荣耀都没有,那就是一个咒诅,那就是一个刑罚,如果在咒诅当中不醒悟,那就更加的可恶。 所以我们弟兄姐妹是否愿意为耶稣基督付代价?**圣灵向众教会所说的,凡有耳就应当听,得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他。**把生命树的果子赐给我们吃,我们岂不得着生命吗?一切关乎生命中美好的事情,都会发生在我们的身上。我们里面的感觉就超级好,但我们不是靠着感觉而活,而是因为我们里面有命定。
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第4讲-医治释放的迷思
      • 医治释放的方式要灵活
        • 信心驱动,别被迷思困住
          有的人可能会说:耶稣就是跪在石头上祷告的,他祷告的时候也汗如血滴。那不叫赶鬼,那是在祷告。如果你愿意也可以,但关键不在乎这些,关键是在乎我们是否谨守遵行神的话,我们能否照着神的话,担起这个世代的使命。 凡是来到耶稣面前的都得医治。有的人说就交托给神吧,那就是你的遮羞布,那叫交托吗?像我的服侍叫交托,你那是被动。面对顽固问题的释放,持守你的信心去对付,永远不放弃,除非那个人拒绝你,这才是信心。 我讲了这么多的迷思,总意就是让你对神有信心,不要再继续活在迷思里头,而是要在真理里面活着,迷思不能够解决问题,但是真理却能够释放人得自由,愿神祝福大家!
  • 第一期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第一期全球网络研习会(4)-教会的牧养 第2讲-建立牧养关系
      • 神住在我们彼此相爱的关系里
        • 神在彼此相爱中显现
          我的一个好朋友来跟我学怎么建立教会,他跟我说,有一对夫妻,都是老基督徒,妻子得了严重的怪病,说不出来话了,她老公去了那家教会,那教会的牧师就告诉他,接受现实吧,这是神给你的妻子安排的。神安排的这个吗?我怎么不知道在《圣经》里有这个呢?那神要是跟那位牧师说,我要给你也安排一个,你觉着怎么样啊?很多牧师因为胡说,瞎说,最后招来很多的咒诅,所以千万别瞎说。 在我们当中听我讲的弟兄姐妹,如果你是牧师,那我今天劝告你,好好读《圣经》,《圣经》有的,就好好说,《圣经》没有的,千万别瞎说。读《圣经》要严谨哪!《圣经》说你要谨守遵行,那咋不说随便遵行呢?是不是? 咱们弟兄姐妹可不能随随便便的信主,基督徒也有三六九等,在这个世界上人分三类,最下边的就是不谨守遵行神话语的基督徒;中间的才是世上的人;最上面的才是谨守遵行神话语的基督徒,真的是这样,做基督徒,你若不谨守遵行,那你连世人都不如。那谨守遵行啥啊?谨守遵行神的话!
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 祝福和咒诅都是从神来的
        • 祝福与咒诅,皆源于神的律法
          这话好啊,如果你要能够谨守遵行,你要好好听,这是关键。如果你读了我的101课程,祝福和咒诅是一章,可是再往下读,从第15节一直到第68节,全是咒诅,那可不得了,我就不全都念了, 就挑几句: **这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上,也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你,贴在你身上,又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上,直到你灭亡。(《申命记 》28:58-61 )。** **因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华你的神,所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。(申命记 28:47-48)**
        • 祝福咒诅皆源于顺服神
          《申命记》28章非常重要,这一章是对祝福和咒诅最高度的概括和总结。 **你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。(申命记 28:1-4)** **你若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(申命记 28:13-14),**
祷告
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  • 自以为义
    • 【主日聚会祷告】- 从破碎到自由
      • 追求成长与神同在的圣餐礼
        • 圣餐礼,重燃信仰的力量
          天父上帝,悦纳我们奉圣子、救主耶稣基督所献的称颂。竟然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令,求你籍着圣灵的能力使这饼和酒,作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就擘开,分与祂的门徒说:你们要这样行,以记念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了,递给他们说:你们都喝这个,这是我所立新约的血,是为你们和众人为免罪流出来的,你们要常常这样行,以记念我。 跟我一起来说:基督已经受死,基督已经复活,基督将要再来!天父上帝,我们因此记念祂在十字架上一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活和荣耀的升天。当我们盼望祂荣耀地再来,我们祝谢这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭,籍着祂,我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物。用你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合二为一。籍着祂,依靠祂,在祂里面因圣灵的能力,让我们与一切在天上地上,并站在你面前的,一同永远地赞美你,敬拜你。全能的父,愿颂赞、尊贵、荣耀和能力全归于你,直到永永远远。阿们!这时我们遵照救主所教导的,同心祷告。
        • 别停留在笔记上,行动才是成长
          我想今天我们还差得很远,今天就开始成长。那解决问题要靠发展,解决发展的问题还是要靠发展,你看最后还是发展,还是成长。你在耶稣基督里努力成长吧,你可能在那个地方已经停留很久了。你说:老师,我主日我都有听道啊,我也有做笔记啊。我觉得你怎么主日听个道,做个笔记,好觉得自己了不起啊,很伟大吗?差老远了。你写那个笔记,你落实了没有啊?今天咱们弟兄姐妹就开始琢磨一下,到底都是些什么东西在拦阻我们成长?我们需要破除的东西太多,我们需要破碎的东西太多。 如果你跟你们家邻居那个教会里的弟兄姐妹相比,就说:你看,老师你看我都比他强多了。靠这个啊?靠这个不是解决问题的办法,因为他也不是耶稣,那不是标准,听明白了吗?别比错了,别烂呐?当然这个世界很喜欢比烂,这个很烂,那个也很烂,但是神就把那个更烂的东西夺过来给那不太烂的,都这样。今天我们从这种很奇怪的状况里走出来,我们唱完这首诗歌准备守今天的圣餐,我们今天预备好我们的心来守今天的圣餐。 宝血所立的约,承担羞辱换来喜乐。从破碎到自由,重新连结在主爱里。极至的爱和恩典,领取祝福再前行。 这是成长的日子,这是竭力追求的日子,你要知道人退后就是入沉沦。很多人跟我说:老师我要修整一下。我说:为什么?他说:我最近工作有点忙。那你就去入沉沦吧。不能退后,今天我们再坚持多走一里路。我曾经看过很多这样的故事,牧师要退下来休息一下,他们有一个东西叫做安息年,那会友往哪退啊?所以我想今天我们需要重新调整,有神同在那就叫做安息,不需要退下来休息。人最需要的就是神的同在。阿们!我们今天来守今天的圣餐,预备好了吗?
      • 圣餐礼:永生盼望与自由的追求
        • 圣餐礼:永生盼望与自由的追求
          我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!拿起饼来,基督的身体保全我们,直到永生!拿起杯来,基督的宝血保全我们,直到永生!基督耶稣的信仰是个寻求永生的信仰,绝对不是让我们在今世达成我们今生活着的目标,反倒是神要破碎我们这些今生的盼望。 我们接着来:感谢赞美天父,当我们远离你的时候,你籍着圣子领我们回家。主耶稣的受死和复活宣告了你的大爱,赐给我们恩惠,开了荣耀的门。愿我们分享耶稣身体的,得以活出祂复活的生命,我们喝这杯的,带生命给别人。我们受圣灵关照的,给世人亮光,使我们持守你所应许的盼望和你所有的儿女同得自由,与万民一起赞美你的圣名,这都是靠着我主耶稣基督。阿们!全能的神,我们感谢你,以圣子耶稣基督的身体和宝血喂养我们,籍着祂将自己献上,当作活祭,差遣我们出去,带着圣灵的能力,在生活和工作上把赞美和荣耀归给你。阿们!人要同得自由,那最关键的就是需要得着这永生的盼望,这世上的事就不能再辖制我们了。我们的圣餐到此结束,愿神记念我们!
    • 【线上祷告】- 谨守遵行神一切的话语!
      • 谨守遵行的力量
        • 谨守遵行,才能属灵翱翔
          大家好!最近我在研究一件事:《圣经》里讲的一件事叫谨守遵行。什么叫做谨守遵行?为什么非得谨守遵行,不能随随便便地行呢?后来我就发现还真得谨守遵行。我们不是做航天、航空也不是发射人造卫星,我们这是如鹰展翅上腾,在属灵的世界里头可以翱翔,可以够到属灵的宝座,如果你不严谨的话,那带来的后果是很严重的。有人说:站在风口上,猪都能飞起来。可是风过了以后,老鹰还是可以飞的,但是猪掉下来怎么办?猪就成了肉饼或者成了馅饼,如果摔得厉害一点就成了披萨了,所以不严谨所带来的后果是非常严重的。 今天我带大家祷告的题目叫做谨守遵行神一切的话语。大家有没有发现拍脑袋、凭感觉、不严谨的人超多?如果你是个凭感觉的人,你不能不被鬼骗,也不能把什么事做好的。有的人事情做着做着就累了,然后就不干了。如果我像你似的,累了就不干了,那什么事能干成?什么事也干不成。 在很久以前,教会还是在很荒凉的光景当中,我一边讲道、一边流泪,讲了一篇道叫《永不放弃》。《永不放弃》中间有一个片段,讲述了一个教练带着橄榄球队训练死亡爬行,一般人只能爬十几码,结果其中一个人蒙上眼睛进行死亡爬行,竟然爬了一百码。当时我看了就流泪,因为我骨子里有一股劲,我看到他们为了一个橄榄球进行死亡爬行,而我们死亡爬行是为了我们的神。我当时死亡爬行在一个极其荒凉的光景当中,心里充满了伤痛,感觉很辛苦,但就算我很难受、很累,我也不会放弃。所以我在讲那篇道的时候,大家可以听到我流眼泪的声音。
        • 严谨研读神话语,活出真正兴盛
          我非常地感慨,那是一种严谨的自学精神。我要把神的话整明白,我想知道神的话是怎么说的,我想把人活着这件事整对。我感觉很不好、很累,但是我不会放弃、仍然坚持,因为我要把这事整明白了,后来还真的整明白了。那个时候我们还没有叫命定神学,后来就创立了命定神学的神学体系。命定神学是个严谨的神学体系,也就是人靠着感觉活一定会活在败坏当中,凭着严谨地自学、把事整明白的态度活一定会活出兴盛,不活出兴盛决不罢休。 今天大家能不能把我们里面的感觉对付掉,你的感觉都是不准的,也都是没有用的,不要再相信感觉了。你要开始凭着严谨地研读神的话,然后去谨守遵行神的话。早期的时候我就传递谨守遵行的概念,后来他们就创作了一首诗歌叫《谨守遵行》。大家一定要知道如果一个人不严谨,建一个桥就会塌,建了一个楼也会塌,那都是惨祸。不严谨的人做医生会把人治死出医疗事故,做会计会把账做乱套,神的话岂不更是如此?不要因为神的话可以飞上天去,然后掉下来成了肉饼。我们不但要摸到神的宝座,还要把神的能力带下来,神的能力远远比原子能更厉害。
      • 谨守遵行带来的祝福与恩典
        • 谨守遵行,祝福自会来临
          我不知道一个人没有命定要怎么活,也不知道他怎么谨守遵行?人就是这么活一辈子,活着活着就这样没了。有人说:耳朵已经松开了,只是里面还有嗡嗡响,好得这么快是神恩待你!愿神更多地恩待我们,神是监察人心的神,我们心里所想的祂都知道。只要我们心思意念开始更新、悔改,神就恩待我们,祂早就在那里等着我们悔改了。腹胀的打了很多嗝,轻松了很多,感谢神! 开始成为一个严谨的人,如果你认真地考察,你一定会知道谨守遵行神的话是最好的选择;如果你认真地去考察,你会一步一步更深地认识神,而不是马马虎虎。如果一个人总是马马虎虎的,最后你一定会为马马虎虎、松松垮垮付上沉重的代价。我常常感慨:人怎么那么喜欢亏待自己?不要再亏待自己了。今天这是在研究一个比高科技还高的科技,那就是谨守遵行神的话,你想不蒙祝福、不兴盛都难! 前两天我弟弟跟我说:我一定要好好地信主,好好地遵行神的话。我告诉他:你一定会在财务和健康方面蒙祝福,倒霉的日子都会过去的。神是信实的神,神巴不得祝福我们。有人得不着祝福,只知道在那抱怨,却不愿意悔改,不知道就是因为自己没有谨守遵行神的话。我们一起来宣告:神啊!我要做一个严谨的人,我要在财务和健康上都蒙你的祝福。神啊!愿你把《申命记》二十八章1至14节的祝福都赐给我们,奉耶稣基督的名祷告!
        • 谨守神言,福泽无边
          你若留意听从耶和华-你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华-你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败;他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华-你神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华-你神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的,牲畜所下的,地所产的,都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。你若听从耶和华-你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(《申命记》28:1-14) 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们!
      • 严谨信仰带来的丰厚回报
        • 严谨信仰,健康财务双丰收
          开始渴望谨守遵行神的话,清楚地知道不谨守遵行是问题的根源。有人生病花很多钱做化疗不嫌麻烦,但谨守遵行神的话就嫌麻烦,你说这有多傻!谨守遵行神的话回报是丰厚的,在财务上一定会蒙祝福,但你亏欠自己有多少年了?神一定会赐下健康给谨守遵行的人,人身体、财务的健康状况是属灵的标志。如果你带着一身病,做什么事都做不成,每次做的决定都很烂、很倒霉,在财务上受亏损,那绝对不是属灵的人。你已经受亏损很多年了,不要再亏欠自己了。大家可以为自己做见证,不管是大人或小孩子,哪一次你的悔改不会带来得胜?哪一次你的得胜不会带来财务和健康的祝福?人里面常有一套自己的逻辑,就是导致不谨守遵行的关键。 有咽炎的人可以抓住喉咙的外面,抓得疼一点没关系,我奉耶稣基督的名,命令咽炎的灵出去、喉咙要松开,咽炎背后的邪灵都要退下去!有肚子痛的按住三阴交或手三里,还有腰椎疼的拉扯一下腰,我奉耶稣基督的名,命令肚子、腰椎疼痛、中风的灵出去,中风后遗症要完全地离开!咽炎的还疼吗?打个字告诉我。咽炎的、喉咙里面经常有痰的,抓住喉咙的位置,可以抓得疼一点,眼睛红痒的把手放在眼睛上。喉咙堵着的感觉要完全地消失、命令我的眼睛完全地松开,眼睛红痒的灵出去!有痰的可以试着把痰咳出来。眼睛红痒的小孩要反思,小孩的问题大多是因为争竞、攀比、嫉妒,尤其是家里的大孩子,因为父母对小的好一点,他心里就会想一堆东西。 中风那位姐妹的手和胳膊好一点了没有?肚子疼的、喉咙堵的有没有好一点?大家在群里反馈一下。继续对付自己马马虎虎、松松垮垮的恶习,开始做一个严谨的人。有人会说:那多麻烦。我想说:这世上没有比活在病痛、受咒诅中更麻烦的。很多人有时间生病,没时间得医治;有时间受咒诅,没时间蒙祝福,这难道不是很奇怪的事吗?小孩发烧的现在什么情况告?告知一下。有人腹胀把手按在手三里或者三阴交的位置,奉耶稣基督的名,命令腹胀的灵出去、肚腹要完全地松开、耳朵松开,耳朵发烧的灵要完全地退下去!腰椎疼痛的已经好了八成,眼睛红痒的也好了一些,这小孩子很容易悔改,也比较柔软,身体疲惫的也松开了,感谢神!
        • 信靠神话语,别依赖自己聪明
          大家还是要有严谨的态度,弟兄姐妹是否有这样的困惑:我怎么样才能做到严谨?其实神的话不难行,就在你心里,就在你口里。拦阻我们遵行神的话的就是我们里面有一套属于自己的东西,就觉得神那套行不通,要行自己的那一套,其实就是不信。首先就是要弃绝我们里面那套固有的东西,神的话立定在天,我们的话没有哪一句是站立得住的。遵行神的话蒙祝福多好,为什么要信靠自己的聪明呢?不管那个是你多么爱的人,你都不要逼他来信,逼迫也没有用,因为他自己不信。你让他多遭点罪没什么大不了,不要替他着急,那么多人不都那样活着?有人说孩子发烧不配合祷告,千万不要勉强他,弄得孩子抵触,然后大人也烦。
      • 严谨信仰的力量
        • 谨守神话语,远离属灵悲剧
          今天我很想把大家训练成有严谨的精神,做一个把事情整明白、说清楚的人。说不出来的信心那不叫信心,道可道,非常道的意思就是如果能够把这道说明白,那就不是一般的道。前一个主日我讲的道大家能够听进去多少?人骨子里头的东西不改,仍然凭着一个感觉,你大概只能成就一个悲剧,因为感觉是不准的。如果你感觉别人冒犯你,然后就难受;感觉别人在说你,然后就难受;感觉别人在看你,你就难受;感觉别人在针对你,你也会难受,这不是被害妄想症吗?所以今天咱们弟兄姐妹从感觉里头走出来,开始学习有一个严谨地学习神话语的态度。 不管你今天得的病有多严重,能听进去的我劝告你,为什么有些病我带着你祷告好使,还有一些是不好使的?就在我们的态度里。有人心里就想:老师,你别废话了,赶紧带我祷告,我已经疼得要命了,怎么这么多废话?这不是废话,是过去我们没整对,过去活错了,今天要把它整对了。过去一整就把自己整到癌症、关节炎、强制性脊柱炎、荨麻疹、心脏病、胸闷里去,整一大堆的东西没有几样是好的,还不需要悔改吗?什么时候悔改都来得及,一定要听劝。今天就跟着我一起在灵里祷告,渴望成为一个谨守遵行的人!神的话立定在天,谁违背都会受咒诅,谁谨守遵行都会蒙祝福。很多病都是从神来的,连瘟疫都是从神来的,就是人不谨守遵行的结果。 谨守遵行,行你的话语,敬畏你可荣可畏的名。效法你的样式,行公义好怜悯,存谦卑的心与你同行。谨守遵行,遵行你的话语,我们是你安息的居所。因你的话语战兢不偏左右,进入命定成为祝福的器皿。赐下智慧的灵让我认识你,我要谨守遵行你一切话语。放下自己聪明,我完全信靠你,心意更新切切寻求你旨意。我不再属于我自己,用尽全心全意爱你。遵行你一切话语建造荣耀教会,我不再单单为自己而活。成为万民祝福,这是我一生所追求的命定!
        • 信仰不严谨,灵魂易受伤
          今天不管我们是在什么样的病痛中,不管病痛折磨我们多久了,原因只有一个就是不谨守遵行。一个人对待神的话没有严谨的态度,就好像人没有穿着防护,没有带着严谨的态度去搞核辐射。你去搞原子能却不遵守原子能的规矩,不受伤才怪。跟着我一起在灵里祷告,为什么我让你反思?不反思走不下去。你一定要反思自己的问题,我们一边祷告、一边来敬拜赞美我们的神。 有人说:老师为我祷告。一个人没有悔改的心,就算耶稣在你面前都毫无意义。有人打字说大便带血,还有人头疼、头晕、发烧,都跟着我一起在灵里祷告。跟着我一边祷告、一边反思自己,能揪出我们身上几样恶习就揪出几样来,然后把它弃绝掉。你的病得医治很简单,但是你里面要开始反思自己,要做到真正地悔改却是比较难的。你要开始放下自己,全心全意地爱神,不再为自己而活,成为有命定的人!可能你听了以后会说:那日子咋过呀?人不为自己而活,为谁活呀?人心里就会有另外一套东西,就是属人的逻辑体系,你说这不要命吗?
      • 严谨信仰带来的医治与祝福
        • 谨守神言,告别病痛与困扰
          有人说:小孩子发烧、咳嗽。最近感冒咳嗽的比较多,凡是发烧的抓住大椎穴,好好来反思自己,如果你再自以为是,继续走自己的老路,那是死路一条。你对神的话到底有多大的兴趣?一个人如果对神的话没有兴趣,怎么去谨守遵行?不要靠自己的聪明,开始完全信靠神,照着神的话语向前走。从此我不再属于我自己,用尽全心全意来爱你!神要再次给你悔改的机会,不要再偏行己路,不要再自己害自己。 今天就开始做一个严谨的人,一件事一件事地整清楚,不再顺从自己的感觉,告诉自己里面的感觉都是错的。里面的感觉不管看起来是多么地合理,那也仍然不是神的话,那只是我们的肉体。不再靠自己的感觉而活,靠着神的话语,不再认定自己的感觉,每一件事都琢磨推敲。不懂的时候可以寻求牧者,这是一个帮助我们弃绝马马虎虎、松松垮垮的机会。有的人总觉得有人要害你,弃绝掉那种感觉,那种感觉来的时候是很痛苦的。没有人要害你,也没有人能够害得了你,因为神在保守你。 做事、做人马马虎虎的都要开始悔改,开始做一个谨守遵行的人。现在就开始推敲,开始反思自己,我们什么时候可以活出兴盛?马马虎虎的人什么也做不了。不要再懒惰,开始有严谨的态度,神的话是马虎不得的,因为这是一个关乎永恒真理,在属灵世界里翱翔的事,那可不是开玩笑。人若谨守遵行就必蒙福,人若不谨守遵行就必受咒诅。要不然你试一试,深刻地反思和悔改,千万不要好了伤疤忘了疼,不要再做愚昧人,做一个聪明人。我奉耶稣基督的名,直肠癌的灵退下去,癌症的灵要退下去、疼痛的灵退下去、一切肮脏污秽的东西都要完全地离开、阴间地狱死亡的灵退下去离开!
        • 悔改带来医治,严谨信仰获祝福
          你开始有严谨的感觉了吗?你会问:怎么说起感觉了呢?人至少要有严谨的愿望。有位姐妹脑中风后左手伸不直,胳膊抬不起来,这都是不谨守遵行神话语的明证。你说:这听起来像是在控告。这不是控告而是事实,你一定要先悔改,就必看见神的荣耀,神国度里的好处要降在你身上。那位手伸不直,胳博抬不起来的姐妹,开始一点一点活动你的身体,跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的手和胳膊完全松开,中风、死亡、发烧、疼痛、癌症、头疼的灵要退下去!看一下发烧的孩子出汗了吗? 当我们服侍人,最先要引导人悔改,不再做讨神愤怒的人。我奉耶稣基督的名,胳膊、手臂、手掌松开,中风、死亡的灵退下去!发烧的孩子出汗了,疼痛也会跟着消失的。看一下胳膊松开了没有?有人脚趾疼痛松开了八成,非常好!那位直肠癌患者的疼痛有减轻了吗?上次我鼓励你要反思,但我一直没看到你的反思,这是人身上的坏习惯。神今天、明天给你恩典,但人不悔改什么也抓不住。有人感冒了,伤风感冒的灵要完全地离开!
    • 【祷告】主题:圣灵的火!
      • 信心的旅程:从恩典到荣耀,持守神的应许
        • 信心持守,迎接无形祝福与荣耀
          今天,我们不再灰心,不再沮丧,也不再控告。我们就是要持守住对神的信心,继续的往前迈进,神的灵一定会带领我们得胜。因为这本就是神的应许。弟兄姐妹,我们的信仰就是本于信,以至于信。当我们一开始就领受了神的恩典,我们就会越来越信靠祂。当我们越来越信靠祂的时候,我们从神所领受的生命就会越来越丰盛。这就是本于信,以至于信。我们信心就从一个属肉体的、眼睛所能看到的,一直推进到一个眼睛所看不到的祝福和荣耀当中。 主耶稣,我们感谢赞美祢,祢继续与我们同在,祢赐下圣灵的火与我们同在,好让我们今天就靠着祢的圣灵行事。主耶稣,我们把今天一天的时间都全然的祷告交托在祢的手中,祢的圣灵要与我们同工,让我们能够成为来影响这个时代的人。主耶稣,让我们带着祢祝福的能力,带着祢医治的能力,去影响在我们周围的每一个接触到我们的朋友、家人、同学、同事、老板,我们要成为他们的祝福,愿神继续带领得胜,再得胜!主耶稣,我们感谢赞美祢,我们把今天一天的时间都全然的祷告交托在祢的手中。祢与我们同在,奉耶稣基督的名祷告,阿们! 我们一起来做一个结束的祷告:我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临。愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远。阿们!
        • 信心旅程:恩典到荣耀的持守之路
          诗歌:《圣灵的火》 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 用圣灵与火 来为我施洗 因祢是我的智慧 我的公义 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 洗净我的污秽 和一切罪恶 因祢是我的圣洁 我的救赎 喔圣灵的火 喔圣洁的火 来炼净我 来复兴我 燃烧我对 耶稣的热情 喔圣灵的火 喔圣洁的火 赐下能力 让我活出 主耶稣的生命 影响这世代 旁白;在这充满罪恶与黑暗的世代里; 我们何等需要 神降下圣灵的火,来燃烧我们; 求赐下祷告的火,点燃我们生命的热情; 求赐下炼净的火,除去我们一切的污秽与罪恶; 求赐下复兴的火,使我们有能力为主作见证; 是的!主,圣灵,求祢降下火来,翻转我们; 好使我们成为祢,影响世代的器皿。
    • 【线上祷告】- 做积极主动的人!
      • 忠心与主动的祝福
        • 主动忠心,神赐大礼
          《圣经》里头讲这个主动这件事,讲得多得要命,给你一锭银子,然后让你去做,去管理。后来有的人赚了十锭回来,那为啥赚了十锭?因为神与他同工。有的人就不好意思,不知道神的旨意。所以我想今天咱们弟兄姐妹把这个被动的信心变成主动的信心,被动的学习变成主动的学习,被动地认识神变成主动地认识神,被动地等待变成主动地寻求,所有的东西就变得简单了,你试一试。 你比如说:你在给拉班放羊,拉班克扣了你的薪水十次,怎么样?结果这拉班厉害了,克扣了十次,然后一看这雅各,雅各比拉班还厉害,雅各没有情绪。人家好好放羊,也没有一脚踹在羊上,因为工价。结果《圣经》说了一句话,大家得知道,就咱们整明白了,很多人没整明白。《圣经》说了一句话叫做什么呢?如果你在管理别人的东西上没有忠心,神怎么把你自己的东西给你?大家听明白这句话没有?如果你在管理别人的东西上有忠心,那神就把你自己的东西给你。 我告诉你这句话很多人都没读懂啊!今天你读懂没有?大家到《圣经》里去找,就是你在别人的事情上有忠心,神就把你自己的给你。这事太神了。我们常常以为我们对自己的事有忠心,然后神再把别人的东西给我们。今天实际上是在别人的事情上有忠心,然后把你自己的给你。神其实给你预备了一份大礼,你没有积极主动地去牧养好拉班家的羊,神就不能把你的羊给你,是不是啊?给你的大礼收回去了吧?收回去了。我跟你讲就咱们这些人,有多少大礼都给收回去了,你不知道,你没得着你不知道。 好不好,咱们今天就把这些事都整明白,为啥要整明白?我们就得有积极主动的那个行动,然后你会发现神巴不得给你一座城管理,神巴不得给你十座城来管理!在神的国度里一样,招一个人才多难呐!今天咱们就带着主动的信心说:神,你喜欢什么样的人,我就要做什么样的人!有人把这字打出来了。
  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:谨守遵行
      • 严谨遵行的必要性
        • 谨守遵行是蒙福的唯一途径
          今天我们当中有没有敢于挑战自己的?重新挑战自己里面所装的那套垃圾的?我曾经服侍过一个人,他妈妈腿里面装有钢板,酸痛,我说带她祷告腿会不疼,结果不相信。难道腿里面有钢板,神就不做工了吗?腿里面有什么板又能怎样?难道神会因为腿里面有钢板就不做工了吗?生来瞎眼的都可以看见,死了四天的人可以从坟墓里出来。人还没死,只不过是腿痛而已。我们脑子里装的到底是什么呢?是神的话吗?今天我们需要严谨的谨守遵行神的话,单单严谨这事常常让我很闹心,因为我们不够严谨。不要说我们当中普通的弟兄姐妹了,就是跟着我一起服侍的这些同工们,都很难做到严谨,其中也包括我自己。 我真的很想做到严谨,我自己本身是做航天航空的,做航天航空最首要的就是严谨。因为不严谨,火箭发射以后就回不来了。如果你发射了飞机,飞机就消失了,你还敢上飞机吗?如果咱们所说的是一个如鹰展翅上腾的神的道,可以让我们如同老鹰一样在天上翱翔,不严谨的话,掉下来就成了“飞猪”了。你要做飞猪吗?当然不要做,因为万一掉下来就成了肉饼了。所以今天我们都要有一颗严谨的心,要想有一颗严谨的心,需要在我们的生活中养成好习惯。有些人手里有点钱就不知道自己是谁了,都是因为无知。我在带领大家祷告的服侍当中,就常常看到因为无知所导致的很多严重的问题。 今天我还在深深的思考,如何帮助我们弟兄姐妹成长,我们要把严谨和谨守遵行这事重新提到一个高度。把竭力追求,紧紧跟随这事都重新提到一个高度。大家要确切的知道,谨守遵行就必蒙祝福,不谨守遵行必受咒诅。我们当中有很多人可糊涂了,“神是爱我的,神爱我是没有条件的,神的祝福也是没有条件的”!真是这样吗?你真的知道《圣经》吗?你根本就不知道自己在说什么。神的祝福绝对是有条件的,就是谨守遵行。我们今天是否想过蒙福的日子呢?那就好好的谨守遵行神的话。想过受罪受咒诅的日子很简单,想过蒙福的生活只有一条路,就是谨守遵行!
        • 谨守遵行,别给魔鬼留后门
          有人问:“医治释放能除根吗”?除什么根呢?根就是在要谨守遵行上,不信你违背一个试试看!一定要记住,违背神的话必受咒诅。所以有的人服侍一段时间后就不服侍了,为什么呢?因为告诉谨守遵行你不听,明天还是不听,结果后天魔鬼来了。然后让我赶紧为他祷告,我真的恨不得把你给踢了。我固然可以给你机会,今天带你祷告好了,明天好了一天,后天又不谨守遵行了。三番五次得罪神,你要干什么呢?为什么要三番五次试探神呢?我得告诉你,不知道哪一天就没有机会了。 以色列人在旷野三番五次试探神,最后都死在旷野,四十多年天天在旷野里飘荡。遭够了罪,吃腻了吗哪,你试试吃四十年的吗哪是怎样的感受。吃到打出来的嗝都是吗哪的味道,那不叫流奶与蜜之地。今天你和我都要进到流奶与蜜这应许之地,要进到神丰富的应许当中。为什么有华人命定神学?就是因为随随便便对待神的话成为了这个时代最流行的病。神既然拣选了我,我感谢神,祂在造我的时候就让我有这样的性格,我骨子里就是这种性格,要么不干,要干就把它干好。我对神说:“神,你既然拣选了我,让我干这事,打死我都要把它干好”!所以谨守遵行神的话,就是华人命定神学一个根基性的真理。 如果你受咒诅的日子没过够,可以继续去过,直到有一天你醒悟过来,就得了医治,神有丰富的恩典与怜悯。但你是否还要回去过原来的日子呢?是否魔鬼一骗你就跟着走了呢?能不能效法使徒保罗?能不能效法耶稣基督?你说不知道该怎么效法,那你就效法我。你是不是觉得我口气有点大呢?我这样说是被人逼着的,不然咋办。说使徒保罗你也不认识,《圣经》也不知道怎么读。仔细去观察那些凭着信心谨守遵行神的话,他们为人的结局如何?就在今天这个时代,当你谨守遵行,你必看见神的荣耀!
        • 别做属灵的飞猪,谨守才是真智慧
          所以我们每一个弟兄姐妹都要逐渐的清醒过来,明白我们做在什么。不是我们牛,而是我们的神真的很牛,我们的神在还没有我们这些人之前就已经创造了宇宙万物,没有我们这个臭狗屎之前祂照样做事。但是今天神既然拣选了我们,我们应当怀着敬畏的心来到神的面前,将神的话严谨的守住。为什么要这样做呢?因为我们不想做“飞猪”,大家有没有听过“猪在风口上,它也能够飞起来”这句话呢?这是很有名的话。现在互联网时代,机会一大把,就算是一个笨蛋,站在风口上,也能够飞起来。可是等风过去了,掉下来就成了肉饼。 如果你是一只猪,你最好别飞。如果你不是老鹰,飞那么高,掉下来就是个肉饼,说是肉饼已是在夸奖你了。咱们要做就做老鹰,如果是老鹰的话,你不严谨能行吗?我最早受的教育是航天航空的教育,今天发射一个火箭看似跟放礼花一样简单,但是那是一个非常非常大的礼花。如果我们瞎整的话,人家把卫星都给装上了,结果一点火,“嘣”一声,你的火箭没了,人家的卫星也没了,那不白干了吗?咱们弟兄姐妹如果信主也信成这样,那就麻烦了,所以我们要养成一个谨守遵行的好习惯。
        • 信仰不靠逻辑靠神的话
          咱们教会有一个特点,就是谨守遵行神的话,神怎么说我们就怎么行,神在《圣经》怎么启示,我们就怎么去落实。耶稣在水面上走合乎物理学吗?不合乎!那我们需要合乎吗?不需要。我们相信的是神的话,不是物理。如果你相信的是物理,怎么能理解耶稣在水面上行走这些事呢?如果我们相信的是医生的话,那我们还怎么相信神?《圣经》里没有这么讲,今天很多牧师讲《圣经》上没有的东西。《圣经》有的他不讲,还说《圣经》里头所记载的是那个时候的事,现在科学发达了,已经不再需要了。《圣经》有这样说过吗?没有,所以今天我们是否要谨守遵行呢? 也许我说的可能是错的,但是如果我们带着敬畏的心好好的读神的话,我们会得到一个怎么样的结论呢?大概我们得出来的结论都差不多,除非你不相信神的话。今天我们要确切的知道,这福音本是神的大能,要救一切相信的。 我说的话、讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)
        • 谨守遵行,不是帮神是帮自己
          有的人可能会说:“不好意思,我亏欠神了。”是亏欠神吗?不是,你以为神需要我们吗?神真的不需要我们谨守遵行,为什么我们需要谨守遵行呢?道理很简单,因为我们若不谨守遵行,就是亏欠自己,所以我们为什么要亏欠自己呢?我所遇到的一些基督徒让我很感慨,因为他们虽然已经摸到了宝贝,但是却缺少谨守遵行的态度,所以亏欠了自己!为什么要做亏欠自己的事呢?难道神真的很需要我们吗?建立教会也是如此,咱们教会有一个特点,就是有点牛。早期的时候教会非常的荒凉,几乎就剩下了我一个人,因为我把那些来帮忙的全都赶走了。 有的人就要来给我帮忙建立教会,但是建立教会需要帮忙吗?神需要帮忙吗?我们根本不需要。帮忙就是我有时间就来帮一下,没时间就算了,这种人其实没什么用。我就跟他说:“你要么跟着我一起同心合意的建造教会,要么滚蛋”!你可能会问:“你真的这么说吗?”我是真的这么说的。直到今天,如果有人来跟我说:“我来帮你建造教会”!那你就可以走了,需要帮忙吗?不需要!我们是一起来到神的面前谨守遵行祂的话,一起来照着祂的话建立祂荣耀的教会,担起这个时代的命定。不是谁帮谁,不需要!是帮助我们自己。如果我接受了你的帮助,那就是给你面子了。如果我给你面子的话还怎么做牧养呢?那就麻烦了。
        • 别让信仰沦为随便的态度
          录音文字版 当我们来到神的面前,要有一颗敬畏的心,因为神的话可不是开玩笑的。今天我们来到神的面前,有没有带着严谨的心态呢?《圣经》一而再,再而三讲的就是谨守遵行,什么叫谨守遵行,就是严谨的遵守神的话。为什么不能随随便便的对待神的话呢?因为随随便便的对待神的话,等于随随便便的对待说这话的人。据说有个国家领导人开会的时候,看到有几个人在睡觉,这说明了什么呢?等于说这位领导人说的话是废话,他们都不削一顾,有的选择玩手机,有的选择睡觉。今天我们是否也带着同样的态度来到神的面前呢?如果我们做基督徒也带着这样的态度来到神的面前,会有什么样的后果呢?
      • 竭力追求与谨守遵行的呼召
        • 竭力追求,别再走回头路
          神告诉我们要竭力追求,我们就竭力追求;神告诉我们谨守遵行,我们就谨守遵行;神告诉我们要奉献,我们就奉献;神告诉我们为耶稣基督的缘故可以撇下一切,我们就撇下一切,谁也不能拦阻。你也许会说:“我还要过日子呢”!有了神就不能过日子了吗?这不是让人很困惑的事吗?是叫你不要再过小日子了,你之前不是这样过来的吗?结果就整了一身的病,整了一身的鬼。好在这个时代有我们华人命定神学这样的教会可以释放你,怎么又要回去呢?这跟猪洗干净了又到泥里去滚,狗吐出来又吃回去有什么两样呢?这不是令人很恶心的事吗?但我们为啥还要这样去做呢? 今天我们当中有病的,听我的劝告,重新悔改。也许你说你做不到,有这个心志就OK了,至于做得到做不到不要紧,只要切切的寻求,开始选择放下。《圣经》说凡为耶稣撇下的没有不在今生得百倍,在来世得永生的。有的人可能会说:“我也没看见”。你要是活得够长久一定能看见,就怕你活得不够久。所以我今天很感慨,看着那些有病的,顽梗和悖逆的,遭了很多的罪,但是今天还在继续走老路。真的非常令人诧异,今天就让我们带着严谨的心来到神的面前!
        • 悔改与追求,别让痛苦白白浪费
          有人说她老公脚后跟痛,还有个姐妹腰酸痛,发麻、发木、发凉、发紧,是十年前在床上摔下来导致的,在传统教会信主三十多年了,有改过吗?痛够了没有?得好好悔改。你和我不是读同一本的《圣经》吗?今天就带着严谨的态度去做事。我对有一些人说:“好好的做作业”。他们就说:“还得做作业,这么麻烦呀”?还是没有痛够是不?有些人的老公在我们当中得了医治后就说:“像你们这么整能行吗?那日子还过不过”?真的太奇怪了,你是不是跟他有同样的想法?如果有的话,我们都得悔改!今天不管你带着什么问题来,皮肤痒或是别的,都是因为我们里面装的东西太脏了。 如果脑子里都被神的话所占满了,我们至于遭这些罪吗?我们何必遭这些罪呢?今天要来到神面前竭力追求,敬拜屈膝,开始切切的寻求祂。当你改变你的态度,虽然你还没有做什么,只是心里头这么想,神就已经喜悦你了。我们一起来祷告,把你的手放在腰痛的地方,抓住疼痛的位置,这些都是死亡的灵。如果脚后跟痛,可以按着三阴交,跟着我祷告。皮肤发痒的,都跟着我一起来祷告。我们当中有些病了很久的,祷告了很久也不好的,都是需要去思考这些事,学习谨守遵行。我们要侧耳倾听神的声音,我们要抬头仰望祂的荣面,把你的手放在你的身体上,跟着我一起在灵里祷告。
      • 重新调整与悔改的呼召
        • 谨守遵行是唯一去根之法
          这个姐妹有很多坏的习惯,还要继续改。皮肤病瘙痒的症状完全离开,奉耶稣基督的名,白癜风背后的邪灵出去。奉耶稣基督的名,湿疹的灵出去。腰酸腰麻的症状怎么样了?帮我打个字。腰腿都好了,感谢神,没有好的继续跟着我祷告。奉耶稣基督的名,舌头松开,今天告诉大家谨守遵行,都要逐渐地去落实。头脑松开,奉耶稣基督的名,幻失幻听的灵的出去。奉耶稣基督的名,黄皮子背后的邪灵出去。奉耶稣基督的名,命令我头脑里的声音完全消失,腰松开,舌头和眼睛松开。奉耶稣基督的名,皮肤松开。今天我们不再做断章取义的人,抓住某人的话好像抓住把柄似的。要开始养成一个习惯,谨守遵行《圣经》上所有的话。 他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。(《申命记》8:3) 是一切话,不是一句话,其他话都不谨守遵行那是谨守遵行吗?松开,呼吸道松开,奉耶稣基督的名,脚气的灵出去,腰痛的灵,脚痛的灵出去,口干舌燥的灵出去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去,喉咙松开。奉耶稣基督的名,手掌松开。奉耶稣基督的名,地狱的虫子要出去。如果你问我有没有去根的办法,只有一个办法,就是谨守遵行。不管你是不是老基督徒,是否识字,开始知道神是我们的宝贝。我们对待神真的有那种渴慕吗?我们遇到事就把神请来,没有事了把神一丢,这是很可恶的行为。心里有渴慕吗?心里有感恩吗?也很少!咱就恢复我们里面的渴慕,看看没有神的日子过的多辛苦,有神的日子好啊!
        • 醒悟过来,别再爱世界
          看一下头里面的声音好了没有,有的人提到《圣经》就睡着了,提到钱眼睛就亮了,这什么脑子?让我们的心更加爱慕神,思念神,让我们的灵渴慕神。开始恢复渴慕认识神,没有神日子一点也不好,有啥都不如有神!今天我们当中病没有好的不要急躁,我教你一个办法,好好的渴慕神。有的人说胸不憋了,松开了,我们的心思意念在灵界是透明的,鬼知道我们在想什么,神也知道。就算鬼不来搞你,神也会派几个鬼来搞你。免得你掉到地狱里,我们怎么就这么困难去醒悟过来呢?今天开始好好爱神,渴慕神。每次听这首歌的时候,我都感动的流泪,幸亏有神,因为没有神的日子,一点也不好过。 所以,我天天渴慕神。奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去,五毒的灵出去。奉耶稣基督的名,头脑松开,头脑不好使的症状完全消失。我奉耶稣基督的名,圣灵充满,圣灵来浇灌,不再渴慕世界上的东西。开始渴慕神,不再爱世界,开始爱神。胸口松开,脚松开,奉耶稣基督的名,腰要松开。继续祷告,让神的灵来充满,让神的话刻在我们的心板上,让我们成为一个谨守遵行蒙福的人,让神的意念为我们的意念。有人说脚好了,非常好,继续祷告。舌头好了没有?口腔和腰好了没有?帮我打个字。皮肤病的灵出去,奉耶稣基督的名,白癜风的灵出去,湿疹背后的邪灵出去。
        • 抛开金钱迷思,做个聪明人
          如果我问你为什么能这么认真的去做工?你就会跟我说:“我得赚钱呀”!“能赚多少钱呢”?“三千块”!三千块就那么认真了?神在《圣经》里所应许给我们的,三千万三个亿都不止,为什么这么不严谨呢?能说得过去吗?所以要开始重新调整。活动你的腰和脚后跟,如果好了就打个字告诉我。还有其他人身体有问题的吗?可以打字告诉我。如果一个人爱钱,认为在世上活的好得有钱,那是一个迷思,是一个混乱的结果。我们曾经看见过一些很有钱的人,家里的钱可以堆成一米高,一米宽,结果却在监狱里蹲着,后来还惨兮兮的死掉。岁数也不太大,很有钱,活得好吗?活的不好!那你为什么还拼命往那奔呢?这就是傻。 为什么要这么干?就是无知,今天就在神面前做个聪明人。有人耳朵里有响声,脚好了百分之七十,还有人脖子疼,头里面有响声,皮肤湿疹,嘴角和舌头发紧,祷告时口干舌燥,继续对付。我们这些事说明了什么呢?说明我们这些年我们没有整对,开始悔改。奉耶稣基督的名,命令耳朵,头里面声音出去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵出去。头脑中的声音出去,阴间地狱死亡的灵出去离开,命令口干舌燥的死亡的灵出去。这个姐妹嘴角舌头发紧,有异物感。你的问题不是一天两天了,我看你的悔改还不够深。你经历了很多神的医治。但是人脑袋里面要改的东西太难了。脚好了,继续按住疼痛的位置,继续活动。
      • 诗歌《竭力追求》歌词:
        • 诗歌《竭力追求》歌词:
          我要侧耳,来倾听,你的声音 我要抬头,仰望,你的荣面 我要寻求 你对我荣耀心意 主我到你面前 我要侧耳,来倾听,你的声音 我要抬头,仰望,你的荣面 我要寻求,你对我荣耀心意 主我到你面前 我要献上我的一切 完全奉献在你脚前 竭力追求,敬拜屈膝 我心切切寻求你
      • 渴慕神与奉献的呼召
        • 信心调和神话,奇迹自会发生
          在结束之前再跟大家分享一下谨守遵行,谨守遵行首先要用认识神的态度去读神的话,读神的话跟你里面相信和不相信有关。如果你读了神的话,觉得神的不能发生在自己身上,那就完了,就不会发生在你身上。读了神的话就要与我们的信心调和,读到我们的信心里去,你一定会经历神奇妙的恩典。一个人谨守遵行神的话,不经历神都难!所以,尤其是生病后来经历医治的弟兄姐妹。从现在开始养成一个好习惯,用信心领受神的话,然后告诉神,神啊我巴不得这些奇妙的事情发生在我身上。神说:“起来争战,这一切都加给你”。 当我们读到神的话将一切都摆上,我们就摆上,相信神的话。没有不在今生得百倍,在来世得永生的。有的说我工作,家庭,老公怎么办?需要办吗?难道神不能办吗?说这话的就是不信,如果你常常不信,出于不信的都是罪。基督徒整天认罪,然后不相信神,再认罪,再不相信神,说不好听一点,就是脑残。好像这边喝毒药,那边喝解药,做什么呢?做化学试验吗?咒诅的日子活不够吗?这就笨。只要我们一天不像耶稣,就渴望一天像耶稣。永无止境,竭力追求!
        • 奉献是恩典的真实回应
          有的人说你可不可以不骂人?有的时候看到人愚蠢的要命,不骂醒不过来,你都着急。人好像不难受都过不了日子,非得难受,走自己的路。好好的爱神,祂是我们的一切。人面对生死,面对疾病很无奈,人就要知道自己追求的到底是什么?我们有一个得胜的教会,可以让我们得着恩典,开始回转向神,一起建造荣耀的圣殿。有的人读《圣经》必须有人盯着,但是扯淡很有本事,读神的话随便对付一下,我也很诧异。今天就做一个聪明人。如果得着恩典,就渴望成为服侍神的人。神的心意不是让我们单单得恩典,而是要成为很多人的祝福。你要像我一样多好,可以成为神人。 神透过我的祷告医治了多少人?我自己都非常的感慨,如果我们没有神,我们该怎么过?有的人得着恩典,让他奉献的时候像杀猪一样,动了他的心肝肉。奉献不是得着更多恩典吗?把钱交到医院的时候可大方了,拼命往医院里头塞,没有治好也塞。但是神治好了,奉献却像是给神小费一样,这不是很奇怪吗?那叫渴慕吗?那叫爱神吗?今天我们不应当把自己的生命摆上吗?不是为我们得着更多恩典吗?有的人更可恶,严重的病祷告好了,小病去医院。感慨啊,今天咱们弟兄姐妹好好抓住神,医院能治的神能治,医院不能治的神也能治。我们应该把病床上的时间,医药费都献给神,好让我们在世上活在祂的恩典当中。
      • 悔改与医治的呼召
        • 悔改是医治的唯一出路
          在内心深处彻底的悔改,要不然等着你的这后半生,除了咒诅还有什么呢?你可能会说:“你话怎么说得这么难听呢”?我只是实话实说而已。只有谨守遵行这一条路,其它的路都不是路,我们必须得悔改!如果我说这些话能够使你得着医治得着恩典,我也很感谢神!跟着我一起在灵里祷告。哈利路亚,奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵退下去!跟着我一起在灵里祷告,开始拥有那种坚定的心志,不得胜绝不罢休!今天你一定会得着医治,什么腰痛的,是不是摔下来导致的,得着神的恩典必须要开始悔改。奉耶稣基督的名,命令阴间的权势都要退下去!地狱的虫子都要退下去!巫毒的灵都要退下去! 奉耶稣基督的名,皮肤病的灵都要退下去!皮肤病的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,阴间的权势要彻底的被践踏!老年痴呆的灵糊涂的灵都要出去离开!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!阴间地狱死亡的灵退下去!奉耶稣基督的名,耳朵松开!耳朵松开!神要我们献上一切,你觉得这是一个聪明的选择,还是愚蠢的选择?今天你是否愿意向神献上一切?你是否知道神就是我们的一切?我们被很多东西缠累,就是不知道神是我们的一切。今天跟着我一起,奉耶稣基督的名看清世上的一切,看万事如粪土,以得着耶稣基督为至宝。你说这谁能做得到呢?做到的人就有福了!
        • 悔改心思意念,迎接医治释放
          哈利路亚,奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵出去!阴间地狱死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,命令脚后跟疼痛的灵出去!脚后跟疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,腰酸腰痛,发麻、发木、发凉、发紧的感觉出去离开!奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开!命令我的腰完全松开!别坐在那里不动光听我祷告,这样没有用,站起来跟着我一起开口祷告,活动自己的腰,活动自己的脚后跟。如果神说我们在这世上活着,没有命定就是虚空的虚空,但我们却非常严谨,认真的紧紧抓住这个世界不放,你能抓到的就是屎。我们要知道自己那么认真的到底在抓什么呢?人活着有神,不是很简单的事吗? 哈利路亚,奉耶稣基督的名,命令皮肤病的灵出去!皮肤病的灵出去!奉耶稣基督的名,腰酸痛,发麻、发木、发凉、发紧的灵出去!阴间地狱死亡的灵出去!阴间地狱死亡的灵出去!皮肤病的灵出去!后来我很认真的去观察,观察到的事令我很震惊,发现病越多的人,脑子里头就越脏。但是人自己却觉得自己做的可好了,实际上差的老远了。所以我鼓励我们当中身体上有问题的,要确切的知道,我们身上的这些疾病,就是里面心思意念一种具体的彰显。我今天跟你讲的要严谨,你够严谨吗?可能你说:“我不大会读书,也不认得字”。如果不认识字的话,可以学习认字读书。
    • 【祷告】主题:小心,撒旦要得着你们,筛你们如同筛麦子!
      • 谨守遵行神话语的力量
        • 谨守神话语,活得简单又轻松
          所以,今天如果你愿意的话,就跟着我一起祷告,开始梳理我们脑子里的东西。我感慨的地方很多。有一次,一个姐妹和弟兄,我很了解他们,两个人感情好得不得了。然后我就说了一句:“你们两个要好好考察”,他们以为我要拆散他们,其实又不是我娶我嫁,跟我没什么太大关系,那是人家两个人自己的选择。结果,两个人成功的结婚了,也就开始了华山论剑,辛苦得不得了。 所以,我们仔细看一看我们周围发生的事。是不是为了活得更好一点,如果你是,那你正在撒旦的手中被败坏。如果我们不想活得好一点,我们只想谨守遵行神的话,我们把活着这件事看透了,看明白了,我们根本就不在乎就好办了。有的人岁数大了就觉得我得有钱啊,钱就变成了他生命当中很重要的事情,结果怎么样了呢?就被骗。所以,我们真的要好好收拾一下我们里面的逻辑体系。 比如我老了谁照顾我啊,谁送我上医院啊,一想这些事就麻烦了,其实人活着不是很简单的事吗?有神还担心什么呢。如果你继续担心,担心有什么益处呢。除了被骗,被撒旦掌控,被撒旦耍弄,有什么益处呢?好不好,今天我们就开始走这一条谨守遵行神的话的路。我告诉你,谨守遵行神的话,照着神的话去行的,人活着就变成一个很容易的事儿了。就开始谨守遵行神的话。我们不是没有经历过神,我们每一个人都经历过神。 前两天,有个姐妹的老公肚子难受非要半夜去医院。结果医院很有意思,给他建议说让他回家吃点面包中和一下胃酸,让他买个热度宝,暖一暖肚子,很搞笑的。不过,这是一个好医生,有良心哪,没让你留院观察就是好的。我就觉得很感慨。前几天,我认识了一个医生,还是很不错的医生,我就跟她讲了一个很现实的事情,我说患者啊对你们医生充满了信心,但医生对自己却没有信心,医生都不知道自己该怎么办,这是真的。
    • 【线上祷告】- 祝福和咒诅!
      • 竭力追求与信心的挑战
        • 谨守遵行,别让信仰打折扣
          今天我就挑战一下我们当中所有的弟兄姐妹,你谨守遵行了没?你没有。那你有没有努力谨守遵行呢?如果我们努力谨守遵行的话,我们早就得着医治的恩典了! 神不是要降灾祸,神是要赐恩典给我们。但是我们把耶稣基督的宝血当做抹布,想擦一下就擦一下,这话能这样说吗?无论哪个年代,没有人能够谨守遵行神的话,难道神在做一件很虚谎的事吗?如果以这个为标准,每个人都被咒诅,所以才需要基督为我们受咒诅。这逻辑对吗?如果这逻辑对的话,那保罗的书信不是白写了吗? 据说我们当中还有一些人觉得,保罗说的不一定对。那你干脆说耶稣说的不一定对,多好啊!所以今天我把这个话再次说清楚,我们真的有谨守遵行吗?
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 把鬼按在地上摩擦!
      • 谨守遵行神的话蒙祝福
        • 谨守神言,远离咒诅之路
          把手放在胸口上,跟着我一起说:主耶稣,我打开我的心,邀请你进来,做我的主,掌管我的生命,照着你的旨意行,不要体贴我的感受。单单照着你的旨意行。让我靠着你,靠着圣灵,除掉我里面的谎言,除掉我里面那种荒谬的逻辑。我奉耶稣基督的名,向这黑暗的权势宣告,靠着爱我的主耶稣,我已经得胜有余了。我奉耶稣基督的名,邀请主耶稣进来,做我的主,掌管我的生命。 靠着爱我的主耶稣,我必得胜,主耶稣,谢谢你为我得胜;主耶稣,谢谢你为我开辟了这得胜的路。有人说她以前受伤,神经坏了,腿不能勾起来,受伤的腿短了,该怎么办?那是个鬼。有人说她的胸口松开了,咳嗽还有一点点。抓着胸口继续祷告,那是地狱的虫子。我问你,死里复活怎么样?那不是神经坏的,那是全都坏了。现在就让耶稣基督从死里复活的大能,运行在我们身上,无论你身体的哪个部位坏了都能够修复。 抓住你这个腿,跟着我祷告,但是一定要知道,如果我们违背了神的话,不管是新约《圣经》,还是在旧约《圣经》的记载里,都必然受咒诅。你若谨守遵行神的话,就必蒙祝福;违背神的话,不谨守遵行必受咒诅。听得懂吗?所以,你的神经坏了是怎么来的?咒诅。基督徒得癌症,怎么来的?还是咒诅,因为咒诅就是违背了神的话。
        • 别让魔鬼绑架你的祝福
          在我们的前面,神为你预备了很多很多属灵的祝福,神赐给我们的好处,不在耶稣基督以外。感觉有力量了没有?还惧怕吗?我们当中有惧怕的跟着我一起祷告,不管是怕顾客,还是怕老板,还是怕同事,还是怕老爸,还是怕老妈,还是怕儿女。有很多家庭是怕儿女,儿女是皇上。我们当中如果有的话,那都叫做魔鬼。 有人咳嗽,抓住胸口,你咳嗽是从很深的地方往外咳,还是从胸部里头往外咳?有人说她漏尿好了百分之五十,要想完全根治,只要把老马赶走就好了。你是个很体贴肉体、爱世界的人,辛亏是漏尿,如果漏屎就麻烦了! 抓住胸部祷告,我奉耶稣基督的名,呼吸道松开,咳嗽的灵出去。奉耶稣基督的名,死亡的灵离开我的胸部。奉耶稣基督的名,呼吸道松开,咳嗽的灵出去。奉耶稣基督的名,肺部松开,咳嗽的感觉完全消失,胸口松开,呼吸道松开。大家能跟着华人命定神学走到现在,真的不容易。因为华人命定神学是真的付代价,这代价就是治死肉体的代价;这代价就是彻底的切断那套属世界的逻辑体系的代价。 有人说她牙齿松开了,肩膀也松开了百分之九十。这就是为什么我每次带祷告,喜欢讲一大堆的话,其实,这样释放的更快。有的人喜欢内卷、内耗,毫无价值。但还是要卷,还是要耗。我就想这是为什么呢?千万别信主信傻了,一定要做个聪明人,分析一下,悟性上到底在想些啥。记住,没有悟性,我们就会把有回报的事当成没有回报,把没回报的事当成有回报,全搞颠倒了。
    • 【主日聚会祷告】- 若喝了什么毒物,也必不受害!
      • 管教孩子守规矩
        • 孩子不守规矩,长大必吃亏
          我见过很多姐妹的孩子来到我们家,就站在沙发上蹦啊蹦啊,他爸妈也不管,你以为我不管呢?我可不是!我上去就给他揪住了,小样的!你在我家可不能乱来,在你家可以,是不是啊?甚至我骂一句怎么了?是不是? 有的人就说:你怎么骂人呢?他也不想想,这么浑不挨骂吗?小样的!我一教训,孩子一会儿就老实了。你如果到别人家,我不管,但在我家,你试试看?有的时候,我就说:你爸妈我都能管,你小样的,我管不了你了?是不是啊?你看,孩子一会儿就老实了。 听明白了吗?人需要守规矩,这是会做人。如果小孩不守规矩,等长大了,能不吃亏吗?就他那小样的,脾气还挺大,脑袋不好使,心胸还狭窄,这哪能行呢? 眼睛不好使的,身体器官不太对劲的,跟着我一起打击这阴间地狱死亡的灵。有人手臂紧松开了,有的人一紧,已经紧了好几十年!赞美我们的神,我要在万民当中称谢我的神!我要在列邦中歌颂我的神!大家要知道自己在管教孩子的这些逻辑上越来越薄弱,就会放任孩子,让孩子被惯得不守规矩,任意而行,那是非常普遍被接受的逻辑。 有人头懵松开八成了,还没好的继续打字告诉我。让我们欢呼歌颂,让全地都听见。看呐!信的人必有神迹奇事随着,就是奉主的名赶鬼,说新方言,手能拿蛇,若喝了什么毒物也不受害,手按病人,病人就必好了。
    • 【线上祷告】- 逃避这一切要来的事!
      • 得胜的人必蒙保守
        • 小事操练信心,末日必蒙保守
          大家好!在我们所处的这个世代,离主耶稣回来的日子越来越近了,灾难也越来越多了,在末后的日子得蒙保守,这是一个很重要的话题。什么样的人才能蒙保守?如果你查考《启示录》,就知道只有得胜的人能蒙神保守。所以我鼓励大家,在主回来之前,好好地预备自己,我们要确切地知道,末后日子的灾祸越来越多,但这灾祸不是从魔鬼来的,而是从神来的。神预备我们不是受刑,乃是预备我们得救。虽然这灾祸不是给我们的,但我们还是要确切地知道,得胜非常的重要。 有人跟我说,咱们现在祷告的时间不太够,现在咱们就多多地祷告,好吗?求神加添力量给我们,让我们在这末后的日子得蒙保守。我得告诉你,大家看看自己身上有多少属老马的东西,千万不要以为你在财务上很蒙福,身体也很健康,那就是蒙福。我得告诉你,蒙福的人,他肯定是财务蒙福,身体健康,凡事兴盛,但是财务蒙福,身体健康的人,并不代表那是蒙福。很多属老马的人活的也挺好,但是灾祸随时降临,什么东西也拦不住。 现在就收拾一下我们里面的信心,在主耶稣还没来的时候,我们还活在这世上,身体因着老马,因为不得胜,这病那病,这事那事,脑袋像个臭鸡蛋。你说怎么整?千万不要以为你起了个名叫“保守”,就蒙神保守,没有这回事;也千万不要以为,起了一个名叫“王得胜”,你就得胜了;起个名儿叫“喜乐”,你就喜乐了,哪有这回事?而且正好相反,名字叫“得胜”的,我看到的都是不得胜;名字叫“喜乐”的,好多都不喜乐;名字叫“荣耀”的,我也看不到什么太多的荣耀。千万不要以为起个名字就能解决问题,其实什么问题也解决不了。 那怎么办?从现在开始就在小事上操练信心,只有在小事上得胜,小事上忠心,才能在大事上得胜,在大事上忠心。大家能听得懂吗?一个人得了肾结石,就看你是否得胜,如果这个小问题,我们还需要医生的手,那末后的灾祸降临的时候,你靠谁的手,是不是?现在就开始在小事上操练信心,将来我们就得蒙保守。
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 谨守神言,拒绝属灵停滞
          有个弟兄他的小孩八岁了,从小皮肤病就很严重。请好好跟着我们祷告。在我们当中,孩子得皮肤病的,几乎所有都得了医治。还有一个老人家腰痛好了很多,我巴不得大家都能够得着恩典。 你知道最大的恩典就是将我们自己献上,因为我们有什么东西可以给神呢?除了我们自己,我们还有什么?我奉耶稣基督的名!小孩皮肤病背后的邪灵都要退下去!耶稣基督的宝血来洁净!奉耶稣基督的名!蛇的灵退下去,离开这个孩子! 今天我巴不得弟兄姐妹能知道,好好地去读《圣经》。我们的弟兄姐妹要好好寻求神的话呀,要谨守遵行,今天悔改绝对不迟。开始悔改,不要把耶稣基督当作佣人,也不要把耶稣基督的宝血当成抹布,要开始把祂当作我们的主,我们的神,我们的唯一。 今天咱们当中有很多欠债的,贫穷的,欢欢喜喜地迎接耶稣基督进入你的心中。当我们当中一个新的朋友,带着患着严重的皮肤病的八岁孩子来了,神的话语就临到我,你要谨守遵行神的话。有多少人知道这个奥秘呢? 好吗?我鼓励你,尤其是基督徒们,谨守遵行没有不蒙祝福的。不谨守遵行,咒诅其实都是给神的百姓的。因为我也不知道你到底什么东西不谨守遵行了,或者是什么东西谨守遵行了呢?你自己好好反思。孩子的问题,我告诉你,我服侍了好些个全是爸爸妈妈爱世界,把鬼整来的,把咒诅整来的。专心爱神这是关键,千万不要再爱神又爱世界。还有一种问题,就是信主信着信着就停滞不前,不再成长了。
    • 【线上祷告】- 何等渴慕神的同在!
      • 谨守遵行神的话,从咒诅里走出来
        • 别让贪恋吞噬你的祝福
          《圣经》里讲的那些受咒诅的事可多了,但是我们人常常以为是占便宜。其实是多占了点咒诅而已。你说这样的人得了病怎么能好呢?不管怎么祷告都好不了,直到灭亡。你说这有什么意义呢?因为人爱钱超过爱神,人觉得活着得有钱。刚才有姐妹打字说孩子的脚完全好了,可以活蹦乱跳了。伤筋动骨一百天,真的有拖了百十来天才好的。在我们当中只要一祷告就会全好,这得省多少钱呢?人活着可以没有钱,但是不能没有神。 我告诉你,一个人如果把属于神的钱捏在自己手里,就算是以前得了医治,后来又贪恋神的,竟然把属于神的也敢吞了!后来就得了很多的病。你如果告诉这个人说:你没奉献。人家听了后还会跟你生气呢。我们当中的一个弟兄,服侍另外一个的姐妹,这个弟兄说:你没有奉献,她说:我有啊。弟兄又对她说:那你奉献到哪儿了?其实我们真的不在乎她奉献,只在乎她病得医治,脑子里都有瘤了,还把钱看的那么重要。 其实我们不是在意你奉不奉献,但她觉得好像我们非要推着她奉献似的,我们这样做,其实是希望你得医治,希望你不要再活在咒诅当中了。人这一生,如果没有神的同在,就有鬼的同在,听明白了吗?一看你活出来的那个样子,就是有鬼同在的样子。弟兄姐妹要好好省察自己,如果你有神同在,活出来的绝对不是这个样子。 这个姐妹还跟我争论:不是这样,是那样,不是因为这个,是因为那个。我听完了以后就闹心,现在要重新整理我们自己里面那套逻辑体系。没有神,活着一生就是个悲剧。我们何等渴慕神的同在,要单单侍奉祂。有人说他的额头松开了百分之九十,牙龈疼也好多了。身体虽然都好了,但是脑袋里的垃圾除掉了没有啊?
        • 别让贪欲成咒,远离他人财物
          前几天我去看一个老人家,她的屋子里装的都是垃圾,衣服堆了一大堆。她从年轻的时候就喜欢买买买,有的衣服可能都没有穿过,光堆出来的就占了整个屋子的一半,那就是鬼的同在的表现。 神的灵降在你的身上,你就必得着能力,你要在全地为神做见证,你也必得自由。让神的灵大大地充满我们,有时候我不知道怎么开导大家,急得我够呛,但是你们可以看见,在我们当中一个又一个得了医治的见证。我告诉你,那是因为在这里有一群愿意为神将自己完全摆上的人。 我再次给你们提个醒,大家去对照一下,一定要从这些咒诅里头出来,最常见的就是贪恋别人的房屋,贪恋别人的财产。有一个老人还没死就立了遗嘱,她没结婚也没有孩子,就承诺死后把自己的房子给他弟弟家的孩子。 这个孩子知道后,就千方百计地哄她开心,即带她玩又带她吃饭,结果这孩子等不急了,就整天盼着他的这个姑姑死掉,你们说她这么立遗嘱,人家可不盼着你死掉吗?是不是?如果你活到一百来岁,那房子还能值钱吗?但是人笨就这样做,这不是害自己吗? 所以今天弟兄姐妹千万不要干这事儿,千万不要贪恋别人的房子,我说的是对得上号的,你别以为你没告诉我,但你身上的病一定会告诉我。别以为你贪恋别人的东西不会受咒诅,所以,大家千万不要贪恋别人的田地;不要贪恋别人的房屋;不要贪恋别人的妻子;不要贪恋别人家的奴婢,这是《圣经》讲的。
    • 【线上祷告】- 效法雅各
      • 效法雅各,看透活着
        • 放下自我,信靠神的保守
          我们靠自己的能力,什么都说了不算,那你为什么还要靠自己呢?结果就被老马耍,没有能力还喜欢靠自己,你说这不是悲剧吗?举起手来,跟我一起来宣告:神啊!我奉耶稣基督的名,要彻底地弃绝以能力为本的恶习,我奉耶稣基督的名宣告,我就是要信靠我的神。魔鬼退下去,谎言都要退下去,我活着是靠神的保守。 我奉耶稣基督的名,脚要松开,膝盖松开!我们里面装的这些垃圾,都是要来败坏我们。我就非常感慨,我们当中的一个姐妹,她儿子还没有媳妇,就心里难受,他以前不是没有结过婚,结婚后就进了水深火热当中,现在还盼望她儿子结婚呢。 有的人为女儿也是整天催婚,不是说结婚不好,你嫁了一个骗子,那又何必呢?如果你找了一个很好的人结婚,那也没啥问题。有一句话是这么说的:本来想找一个遮风避雨的,结果带来的全都是狂风暴雨。最后活得像个冤家似的,我们里面装着的都是属世界的这套东西,结果就被败坏了,我们要效法雅各,因为他给我们开辟了一条蒙福的路。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:大山可以挪移!
      • 热情与信心的恢复之道
        • 热情是神的礼物,别浪费
          你要问我为什么做事都这么兴盛,做什么都有热情呢?因为我做什么我都有热情,都喜欢做。开心也是做,不开心也是做。有的时候我跟我的同工和弟兄姐妹分享,就算是刷厕所我也非常有热情。刷厕所有什么热情呢?但是刷厕所真的可以刷出热情。愁眉苦脸的做什么呢?要知道我们的神是一个有热情的神,神正在恢复造我们的荣耀形像。不管我们面对怎样的困难,面对什么样的疾病和困扰,今天开始充满热情和对生命的火热,把自己给出去,不再自私。奉耶稣基督的名,懒惰的灵出去,做什么都要有热情。身体松开,鼻子松开,膝盖松开,奉耶稣基督的名,胃要松开。 看一下胃怎么样了,身体好了打个字给我,我很需要你的鼓励,所以不要闷着,好了也不告诉我。有的人腰不疼了,太好了。眼睛有问题的,可以把手放在眼睛上。奉耶稣基督的名,皮肤瘙痒的邪灵出去。奉耶稣基督的名,膝关节疼痛和肿胀背后的邪灵都要出去。奉耶稣基督的名,膝盖松开,胃要恢复正常。奉耶稣基督的名,皮肤恢复正常。奉耶稣基督的名,黄皮子出去。背好了五成,太好了,继续祷告。眼睛松开,奉耶稣基督的名,神正在恢复我的身体。我奉耶稣基督的名,腿肿的灵出去,命令腿肿完全消失。我奉耶稣基督的名,困倦的邪灵出去。 有一次我去一个地方,要为一个腿肿的像木头一样的人祷告,我想这不是难为我吗?后来我想,我不行,但是我的神行啊!后来我就抱着他那条腿祷告,腿颜色很深可难看了,像香肠似的,肿的圆圆的。太奇妙了,祷告一个多小时之后腿恢复正常了,皮肤跟正常的一样。我们的神真厉害,所以弟兄姐妹千万别被疾病吓唬住,在我们神的面前,疾病算的了什么。因耶稣基督鞭伤我们得医治,耶稣担当了我们的疾病。困倦的邪灵出去,头脑不好使的邪灵出去。奉耶稣基督的名,命令我的头脑完全松开,恢复正常,困倦退出去。如果祷告的时候困的不得了,可以睡一会。
    • 【祷告】主题:恢复属天的盼望!
      • 坚定信心,持守神的应许
        • 信心不动摇,神的应许必成
          其实《圣经》里记载的人,比如我们刚才分享的约瑟,他的家人一开始并不理解他,他为了神的缘故,反而招来了家人的讨厌、记恨,最后被卖掉。如果是我们,岂不是已经灰心,沮丧的不行了。我这么好心的想要对待你们,帮助你们,祝福你们,结果你们这样对待我。我们里面如果这么想就完了,就不可能成为约瑟,也不可能成为家人的祝福。其实今天我们要思考,我们到底要的是什么?我们想要翻转别人,想要为神摆上,这很好。但是我们是否会因为遇到一些挫折,就开始信心发生动摇呢?如果是的话,我们信心的根基需要重新建立,需要重新扎根在神的话上面。 神的话没有改变,神的心意也没有改变,那我们的信心也不需要改变,神要成就的事情照样会成就。即使为了我们里面的盼望,我们里面的梦想,付上一点代价又算什么呢?一点也不算什么,最后在今世撇下这一切田地、房屋、妻子、儿女、父母的,就在今世得百倍,在来世得永生。我们的回报远远超过我们的所求所想,那我们有什么不愿意放下的呢?有什么不愿意改变的呢?还有兄弟姐妹有身体不舒服的状况吗?有的话可以继续打字说一下,不在乎祷告的时间,我们在乎的是我们里面的信心到底在哪里?哈利路亚!
        • 信心决定未来的祝福之路
          今天弃绝为我们自己忧伤的权利,弃绝一切在乎我们自己手所做的心思意念,弃绝我们里面一切的爱面子,一切的苦毒和不饶恕,让我们看到神的应许要成就在我们身上,看到神的大能透过我们彰显出来。因为这是神的心意,神美好的旨意,没有任何人能够改变,即使我们自己也不能改变。今天定意选择相信,因为我们里面的信心会决定我们未来会得着什么。今天我们就定意选择相信,我们的神是祝福我们的神,我们的神是要使用我们成为周围人祝福的人。难受的感觉要完全的松开,哈利路亚!我们要单单立定我们的心志跟随我们的主耶稣。圣灵来充满,圣灵来运行。弟兄姐妹们,我们今天晚上的祷告就到这里。
      • 立定心志,持守属天盼望
        • 盼望在天,别被世事牵绊
          比如:有为姐妹说:“我很想翻转我的家人,但我的家人很在乎孩子的学习成绩,所以我一定要把孩子的学习成就搞好,然后作为证据,让家人看看我的神是有用的。其实这是一个非常属世界的想法,你的盼望不是在神那里,而是在孩子学习上面,别人对你的认可。这位姐妹后来因为孩子成绩不够好,心里非常难受。如果我们的盼望在天上,那么孩子、工作、财务遇到一点损失,你根本不会难受和抓狂。因为这些不会动摇我们里面属天的盼望,不可能动摇神的计划在我们身上的成就,这些对神的计划根本没有关系。约瑟当时宣告了神国度里的盼望和梦想,结果被十个哥哥卖到了埃及,但是神的计划在约瑟身上成就了。 约瑟把世上的东西都看透了,哥哥们认不认可没关系。不是约瑟在十个哥哥们面前宣告了一些事,作为他们的领袖,然后就要做一些事证明我就是你们的领袖。不是这样的,因为最终神成就了这件事,是神的计划。我们不要再把属世界的梦想和属天的梦想,属世界的盼望和属天的盼望混为一谈,不要再用一件事去取代另外一件事。如果我们靠着神翻转了我们的孩子,感谢主!但是如果没有翻转,甚至还遭到了一点挫折,没关系,我们里面的信心不是看到事情成就的信心,而是像约瑟一样,即使没有成就,我仍然愿意,仍然渴慕,最终一定成就。神照着我们里面的愿望,我们里面想要得着东西给我们成就。
        • 坚定属天盼望,别被世俗动摇
          有人刚交完建堂奉献,回头被老板批评,然后信心开始软弱,说:“我都交了建堂奉献,为什么会这样呢?”其实你不是在乎我有幸参与建堂奉献,而是在乎为什么我的老板还不给我升职、加薪呢?我们里面到底在乎什么?如果我们里面在乎神的国度,我们就不在乎人的认可或不认可,那没有多大关系,今天我的事情还没有成就,但是总有一天神会照着祂的计划在我的身上成就。我今天是什么样子,拦阻不了神的工作,也拦阻不了未来我所盼望的成就在我身上。 今天我看到有很多姐妹有这样或那样的问题,大家暂时把这些问题放在一边,我们里面的盼望开始不断恢复,开始下定决心,无论在什么光景中,不断更新我们里面的选择。我们开始立定这样的心志,不断的告诉我们的神,不改变我们的盼望。不让属地的梦想和盼望,混淆我们里面属天的盼望和梦想。你身体的症状会在火热的祷告中松开,完全的消失。今天我们宣告,神的大能要透过我的口彰显出来,哈利路亚!我们立定心志,属天的盼望我们绝不放手,绝不动摇。今天属世界的梦想不能再来蒙蔽我们,今天这些环境中的困难不能再来动摇我们的信心。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:必有恩惠,慈爱随着我!(晚祷)
      • 信靠神的恩典与保守
        • 信靠神保守,走出死荫幽谷
          今天弟兄姐妹做一个有福的人,信靠祂的人有福了!不再做强人,不再依靠自己的力量!开始依靠神、信靠神,不再惧怕,不再担忧,单单信靠神!因为我们的一生在祂的手中,即使行过死荫的幽谷,祂也必保守我们。不要问神为什么会行过死荫的幽谷?因为行过死荫的幽谷,你就会看见神的保守。不要害怕,不要担心! 今天弟兄姐妹开始为自己做一个聪明的选择,有的人不知道为自己的选择负责,以为信主了,全家都蒙福了。可能神因为你的缘故,记念你的家人,但是要知道每个人要为自己的选择负责。有的人家里遇到一些事来问我,为什么神让这个事发生在我妈身上?因为你妈是你妈,你是你。神还想问你,你妈为什么不好好信靠神?今天我们可以为自己做选择,但你不能为你的孩子做选择,你可以在孩子小的时候管教他,如果他长大了要需要为自己的选择付负责的。 今天我们要住在耶和华的殿中,直到永永远远。一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中直到永远。今天我们这么注重教会,教会是神的殿,神住在祂的殿中。当我们建造教会-耶稣基督的身体,神就住在我们当中。你说我们就是神的殿,但我告诉你,你住在神的殿中,要好好去查考《圣经》。在《旧约》,“锡安山”、“耶路撒冷”、“以色列”、“圣殿”、“帐幕”,都是指神的教会。到耶稣基督再来的时候,有新耶路撒冷会重新降临,那是教会。有人说,为“以色列”祷告,不是地上的“以色列”,是为“神的教会”。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】-走信心的道路!
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        • 先讲使命,后守圣餐,异象引领路
          有的时候我也搞得自己有点小乱,也不知道是先守圣餐,后讲使命,还是先讲使命,后守圣餐。今天咱们就先讲异象和使命,我们的异象是,建立圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会。我们的使命,让我们靠圣灵大能祷告争战,开启传福音的管道,释放被掳的灵魂,转化人的生命,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为万国万民的祝福。阿们!
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:奔跑走天路
      • 持守信心,靠神得胜与医治
        • 信心如盾,忍耐必胜
          哈利路亚!出去!出去!出去!奉耶稣基督的名,这老年痴呆的灵出去!哈利路亚!不要担心,不要害怕!要刚强起来,要持守信心,我们必得医治!不管状况反复多少次,靠着我们的神,我们必得医治!就算魔鬼赶走了再来,就再次赶走,再来就再赶走,靠着我们的神不断的得胜!哈利路亚!有的人有病,为自己祷告尚且不肯付代价,怎么可能为别人祷告付代价呢?其实信心就是耐心,只有忍耐的信心才是真正的信心,忍耐到底的就必然得胜!今天我们要恢复对神的信心,在神没有难成的事,我们不要用人的作为来限制我们的神。开始相信祂,祂是行神迹的神,祂是医治的神,在祂没有难成的事。
见证
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  • 祷告的奇迹:从割伤到康复的神奇旅程
    昨天中午我是不小心用菜刀割到手,一直在流血不停,看起来很可怕,我就赶紧去医院看急症,医生帮我缝了五六针,缝针后手一直疼痛不舒服,到了晚上跟着DG群祷告,我把手被割的情况反汇在群里,跟带领老师DG,后来牧者叫我击打意外伤害的灵和凶恶的灵,我就一直祷告,后来我的手受伤位置开始是发痒,到了第二天我还是坚持祷告,很神奇的是手已经没有疼痛感觉,即使触碰伤口的位置都不怎么疼了,感谢神!
  • 信心的奇迹:割伤也挡不住的工作奇迹
    这周手割伤,还没完全恢复,心里特别纠结,担心影响工作。我打给牧者,牧者一针见血指出我的问题,就是没有信心,一遇到问题就麻爪。我意识到了自己的问题,主动申请上班,奇妙的是我所有担心的问题都没有发生,反而提前把工作完成了。我们的神太奇妙了,感谢神!我要更多操练、实践信心!
  • 放下焦虑靠耶稣,割麦奇迹悄然发生
    我是DZ姐妹,这两天在做102事工作业,态度有点懈怠,老师修理了我没把神放在第一位,还不会说话,认识到自己的问题就给102老师打电话,等事情临到的时候还是会中魔鬼的诡计。最近农忙季节,我把心思放在收麦子上,等了两天两夜也没割,心里急燥,自以为是,埋怨,心烦,于是静下心来思考,靠我真的不行,靠耶稣吧!我相信神掌权。在神没有难成的事。这时,我心里非常平静安稳,就静下来开始做属灵作业,没过多大会我家邻居就喊我割麦,从这次的教训,我深深体会灵界的真实,无论什么事,只要把神放在头位,就都不是事。
  • 神秘洗礼奇迹,信仰力量治愈身心病痛
    Z姐妹上个礼拜参加洗礼,跟着老师一起宣告:靠着圣灵的大能,奋勇与罪恶,世界,魔鬼争战,终生做基督忠心的精兵与仆人这句话之后,下水再出来,困扰她半个月的血漏居然止住了;并且在跟着教会祷告打击识别善恶的灵、打击老马的灵后,后背脖子酸痛、过敏性鼻炎得了医治,做事拖拉懒惰的毛病也有所改变。 ## 神迹医治的见证续篇
  • 葬礼之旅,生命启示与爱的重聚
    亲爱的弟兄姐妹们,主内平安!我是MM姐妹。很感恩能有这个机会,与大家分享我回老家参加奶奶葬礼的经历,以及在这个过程中所得到的成长与启示。 前段时间,奶奶突然离世。刚听到消息时,我既意外又难过,但也提醒自己:作为一个信主的人,我要学习“看透生死”,不被悲伤淹没,而是靠主得力量走出来。那天晚上,我最牵挂的是爸爸。听说他因奶奶的离世大哭,我既心疼又担心——他平时爱喝酒,还有高血压。我便立刻打电话安慰他,提醒他不要过度悲伤,要保重身体。爸爸听后很受安慰,也因我的关心而感动。 起初,我打算不回去,因为请假比较麻烦。但妈妈对我说:“如果你能回来,爸爸会非常开心,也会很得安慰。”这句话触动了我。我便和父母商量回家的安排,并向老板请假。感谢神的恩典,老板很体谅,不仅答应了,还因为我主动提出少请一天假、方便园所安排,而表示很理解。那一刻,我心里有一种出奇的平安与喜乐。 回家的路程并不顺利,没有直达的航班,需要中转和长时间等待。但奇妙的是,我一点也不觉得累,因为心里清楚:这不仅是参加葬礼,更是神赐给我与爸爸建立更深关系的一次机会。回到家后,我尽力扮演好姐姐的角色——热情关心弟弟妹妹,给他们买吃的,还帮他们辅导英语。亲戚们也有人因奶奶的突然离世而难以接受,我便温柔地安慰他们:“事情既然已经发生,我们要学会坦然面对,毕竟生活还要继续。” 奶奶的离去,也让我对生命有了更深的体会:人活着的时候,要敬畏神、渴慕祂的话语;死后,我们便回到天父那里去。正如《传道书》所说:“死是众人的结局”(传7:2)。然而,在主里我们有永恒的盼望。因此,这次经历让我学会更加数算自己的日子,珍惜眼前的亲人,更坚定地信靠那位掌管生命的主。谢谢大家,这就是我的分享。愿一切荣耀归给神!
  • 逆境中的神秘礼物,领悟人生真谛
    我今天终于明白一个道理,我们生命中每一个经历看似不好的事情,都是神在竭力帮助我们回转向神。前段时间我还想着,我现在做的这个行业我总算是占一定优势的吧。总能学着做好吧。其实我错了,虽然前面两家客户也是圆满结束。但是神也同样让我看到,如果我是想靠着工作而活我同样让你梦想破灭,除了神以外没有任何东西可以真正带给人喜乐和平安,所以不要为明天忧虑吃什么,穿什么,只要先求神的国和神的义,神必加添给你。回头想想这么多年神让你饿着了吗,冻着了吗?都没有!一路都是满满的恩典啊! 越来越感恩自己能够有机会在我们教会被一步一步改造成为一个有命定的人。
  • 从兼职到豪华大礼包,神的惊喜不设限!
    我一直都很渴慕起来,像牧者一样可以服事很多人;我就经常找老师让老师有任何服事都能带着我,渐渐地老师开始给我单独安排服事;我的脑子一点都不聪明,很僵化,我非常渴慕自己能够很快成长起来,可以解决所牧养人的更多问题;我的牧者一边放手让我做,一边调整纠正我;感谢神!我每天都有机会带领人做医治释放,还有机会教人做一些简单的事情,一想起服事我里面就像有股火一样;感谢神!在过去两年多因为孩子小几就没做工,自己也没有什么工作经验和能力,就在这周我接到面试通知,心里又是开心又有点担心,但又一想机会都掌管在神的手中,神必有他的预备,没什么可担心的。之前本打算找份月薪3千的兼职,方便照顾孩子就可以了,怎么都没想到却撞到了豪华大礼包!面试我的是个老乡,她知道我的情况后,建议我做全职,薪水5千保底,周末双休,还有各种节假日,只要想学,公司还提供升职培训。哇,神一出手,啥问题都解决了。我不仅有了工作,薪水比预想中要高,也方便接送孩子。感谢神!神无比的信实!当我定意选择做讨神喜悦的人,定意成为被S所使用的人的时候,神就帮我搞定一切后顾之忧;而且超过我的所求所想!感谢神!
  • 灵魂的洗礼,打老马后的重生体验
    通过这几天打老马,第一次这么长时间的灵里祷告,跟着老师打老马,打狂傲,自以为是的灵,刚开始我的后背脊椎的肉痛,头顶痛,牙肉肿痛,祷告疼痛消失了,第二天又回来,我就深深在主面前痛哭悔改,彻底地打击内心里面爱世界的心,好好专心爱神,不久后背脊椎,头顶,牙肉肿痛通通松开了;后来发现我对吃喝玩乐也没有什么兴趣了,灵里更加敏锐,我的眼睛也更加明亮了。感谢赞美主!即使自己不好,但是我的神是好的神!
  • 心灵洗礼,厨房烂摊子变幸福源泉
    我是EC姐妹,今天上午买菜回来,看到厨房被我姑子弄得乱七八糟,地上全是水渍和脏鞋脚印,一直延伸到楼梯口,那个场景简直比外面下雨泥泞地上还脏。要是以往看到这种情况我就会心里烦躁,说话难听,开口就是责怪。今天看到这种状况,先是让我自己的心情平稳,马上就宣告看一切都是好的。感谢神藉着我的姑子把家里搞成这个样子,就是来对付我的怪癖个性,对付我里面随性而为,属肉体的恶习,来帮助我的生命成长和改变的。我愿意带着满心欢喜的心情来收拾这个烂摊子,一遍拖地一遍感谢神,感谢神让我的姑子还可以自己动手做吃的,生活能够自理,感谢神使,她身体健康,我要看每一个环境都是神对我的考验。当我一边做一边祷告,我发现里面充满了喜乐,那是一种胜过罪性,胜过肉体恶习的喜乐,一种积极正面的看问题的方式,并且还主动去问了她是不是不舒服,从心里去关心她而不是去责备她,她也感受到我的关爱,那种感觉实在是太好了!真是好得无比!感谢神的带领!
  • 神的保守和医治-RW姐妹
    ## 神的保守 有个姐妹刚信主,正好最近要答辩,之前祷告时有圣灵充满,也有呕吐释放。在第二天她去答辩时,她说很神奇,她很有信心并且这个导师对她态度很温和,因为先前有同学反映这个老师比较严厉,但这个导师在对待她时像变了个人一样,感谢神,这是神的保守。 ## 神的医治 我的同事,她受感情的伤害很严重,自己家里也有很多咒诅,有天凌晨一点了,她联系我说男朋友对她不好,人生没什么希望了,人比较低落有一些负面的情绪。我就跟WH姐妹一起带她祷告大约半小时时间,她里面的识别善恶就被释放掉一部分,感谢神。后来她肚子也不疼了,觉得状态还不错,可以去洗漱休息了。感谢我们的神,其实我们自身很多问题,是我们自己所不能解决的,但透过祷告,神就可以医治我们。
  • 从守旧到创新,课堂上的奇迹蜕变之旅
    过去我守旧怕学东西,做事老一套无新意。自从进了华人命定神学后,老师不断教导我们要不断学习不断成长,做事要抓重点有计划,脑子要清晰,现在我越来越体会到老师们的良苦用心了,教会要求我们所做的对我们实在太有益处了。这学期开公开课,我牢牢记住老师常教导的话,把事情整明白抓重点抓框架,我把开课内容彻底弄清楚,列出整堂课框架步骤及重点内容,并且想清楚每个重点内容的导入方式及学生的操练方式及所需要的时间长度。课备好后,每个环节步骤在脑中不断复盘,不断思考如何让学生在有限的时间里掌握住重点内容。我该做的认真做了,结果怎样在神的手中,结果整堂课开下来清晰流畅,师生互动愉悦轻松有效,得到了所有听课老师的一致好评,也是我工作以来开得最开心最成功的一堂课,感谢神的同在,使我亨通,感谢教会老师为父为母的教导与督促,谢谢!我会继续加油!亲爱的弟兄姊妹们,让我们一起努力沿着标竿直跑!
  • 远程祷告奇迹,女儿化身父亲健康守护者
    大家好,我是XX姐妹,今天我来做一个带领我父亲祷告得医治的见证。 周二晚上我正在做饭的时候,突然接到父亲的电话,他说胸口闷得慌。我立即停下手中的活带着他祷告,奉耶稣基督的名命令胸口闷的邪灵退下去,祷告了十几分钟,他的胸口就松开了,不难受了!然后我就开始教导他,平时要多跟着教会网站录音祷告,也要多听老师的讲道课程,尽量不要和街坊邻居瞎聊论断人,疾病的背后就是识别善恶。父亲默默听着我的劝导,然后他胸口闷就完全好了。 这是今年我第二次带领父亲祷告医治胸口疼痛,这几个月我还带领他祷告,眼睛模糊、腿痛等都得了医治。爸爸年纪越来越大,一个人在老家,我只能通过远程服侍来照顾他。感谢华人命定网络教会对我的教导和训练,虽然远隔千里,我仍然可以随时在电话里带着他祷告。其实我父亲的胸口闷应该是心脏病的早期症状,今后我要多带他祷告,也要多带他学习神的话,让他的身体得着神的保守。感谢神,有神真好!我不再为父亲的身体而担心了,因为我们的神是大有能力的神!神是最大的医生!我也要继续学习神的话,更明白神的心意,早日兴起来成为更多人的祝福!
  • 别墅看守奇遇记,信仰助我逆袭职场之路
    不久前我找到一份看管别墅的工作,上班后发现别墅从上到下几乎每层都摆设了大大小小的偶像,慢慢的我内心有种说不出的感觉,开始背疼、祷告不专注、内心不平稳的状态,做了两个多月,一天别墅突然进了小偷,老板把我给辞退了,虽说这工作场地属灵环境特别的不好,但是我还是很看中这份工作的,内心深处充满了愤怒和失落感。我联系了牧者,牧者带领我打击情欲的灵和混乱的灵,渐渐的头脑变得尤为清晰。是啊!牧者说的对:我太在乎工作了,我的里面就是属老马的逻辑体系,要悔改,要信靠神! 我调整了心态,做了反思和总结,首先我要目标清晰,避免策略不明,想做办公室的工作,就必须得把基础的办公软件搞懂,可我不会怎么办?我就找到牧者求助,牧者安排了一位姐妹教我如何制表,学会了制表操作,内心充满信心就去了一家公司面试,结果又被辞退告终。那肯定是我自己没整对!此时的我已经学会了反思不再负面,我就开始祷告:弃绝对工作的在乎,宣告工作不是我的命定,爱神才是我的命定!我带着这样的心态,重新应聘办公职位,结果就应聘上了,很奇妙的是这里的同事竟然非常耐心的帮助我,使我很快就上手了。感谢主!我能建造在这样得胜的教会里,有牧者的服侍,让我有能力胜过各种挑战,使我在这条属灵的道路上,越走越勇敢!
  • 神奇时刻,惊险背后有神保守
    我是SH姐妹,我来做一个在突发状况中看到神掌权,从担忧惧怕中走出来的见证。我在澳洲的工作是管理政府给老人的居家养老津贴。本来是很轻松的工作,我却做得压力山大。因为我有个客户得了老年痴呆,却一个人独自居住,她的家人还住得很远,没法照顾她。我非常害怕:万一她突发疾病、我又没有好好照顾她怎么办?万一她独自死在家里该怎么办?我会不会被她的家属告?万一又有一个这样的客户该怎么办?就这样,我做工时不时就紧张兮兮的,生怕哪里有疏忽,天天担惊受怕。对我来说,这份工作已经不能用重担来形容了,这简直就是不定时炸弹啊! 牧者非常清楚我的心态,她常常教导我:没有什么好担心的,我们有神,凡事神掌权。 我听了这话,却从来没有经历过,虽然嘴上认同,但心里还是没底。这个星期,护工给我电话,说这个客户身体突然很疼痛,问我该怎么办。我一下子心就揪起来了,一瞬间不知所措。突然我想起牧者的教导:凡事神掌权!这话提醒了我,让我恢复了理智。我赶紧打电话叫了救护车。救护车把这个客户送到了医院,一到医院,客户就突然脑梗发作,非常凶险!所幸后来被救过来了。这次的经历让我看到了神真是凡事都掌权啊!如果客户在家中发生脑梗的症状,事情就更麻烦了!客户都不一定能坚持到救护车来到。但恰好是到了医院脑梗才发作,避免了更加要命的状况发生。感谢神的保守!我决定要对付我里面容易担忧、常常惧怕的恶习,学习信靠神!
  • 神奇免疫力,感冒全家独我无恙!
    经历神的保守、不得传染病的见证。我是YF姐妹。最近我弟弟来探望我,离开我家前四天,突然得了感冒,发高烧。弟弟很担心传染给我和其他家人们。可是现在一周过去了,其他家人都患了感冒,唯独我没传染上。我知道这一定是神在保守我!感谢神,我身上恶习很多,但是我一次次的经历神,神是如此恩待我!我要继续配合我的牧者对付自己心思意念里的垃圾,把悟性不通的地方一个个整明白,效法老师,成为服侍神的人!
  • 电车摔跤无伤,神奇保护显灵!
    我是XX姐妹,今天骑电车摔倒了,还好,什么伤都没有,感谢神的保守,有神真好!
  • 祷告显灵,聚会奇迹准时到达!
    周五晚上,婶子给我送萝卜卷,要和我聊天。眼看快到聚会的时间了,我心里有点着急,就在心里祷告,愿神保守我,我想按时参加聚会!结果奇妙的事发生了,有人给她打电话,她就走了。感谢主!神真是监察人心的神,渴慕的就必经历神!
  • 神奇时刻,祷告显灵让我如愿赴约
    周五晚上,婶子给我送萝卜卷,要和我聊天。眼看快到聚会的时间了,我心里有点着急,就在心里祷告,愿神保守我,我想按时参加聚会!结果奇妙的事发生了,有人给她打电话,她就走了。感谢主!神真是监察人心的神,渴慕的就必经历神!
  • 从台下听众到台上讲师,突破舒适圈的精彩蜕变
    弟兄姐妹们好,我是DN姐妹。上周五,我受邀接到了礼仪培训课。起初,我对如何制作课件感到十分发愁。虽然我教授过商务礼仪,但这次的要求主讲政务礼仪。对我来说是个全新的领域,心中有些紧张,再加上我的过敏性鼻炎这几天又犯了,各种症状特别难受,而且怎么祷告也都不管用。面对这样的挑战,首先,我选择跟牧者联系,牧者告诉我:不要对这件事过分关注和焦虑,神就是在各种环境中操练我们的信心,不要看环境!我又想到了刘老师曾说过的:“要有主动学习的性格”。 于是,我决定采取积极的态度:我开始在网络上查找关于政务礼仪的资料,最终,找到了名校的一位老师讲解政务礼仪的完整视频,内容丰富且深入。不过,视频长达3小时,如果逐字记录讲稿,效率肯定会很低。于是我想到可以利用录音转文字的工具,这样讲稿便很快整理好了,我开始制作课件,然而,制作50页的课件并非易事,于是我又想到了利用AI的帮助。在网上查找后,我发现百度文库中有根据讲稿内容生成课件的工具。这大大提高了我的效率,使得课件的雏形迅速完成。 接下来,我花了一些时间对课件进行完善和修正,确保内容清晰且易于理解。虽然过敏性鼻炎的各种症状还在彰显,每天不停地流鼻涕、吐痰、打喷嚏,但我并不在乎,继续该干嘛干嘛;虽然临近培训前两天我还没有完整地通讲一遍,但我也并没有因此焦虑。因为我知道,每一步实践神的话,神的手就会托住我。本周五下午,连续两个小时的培训讲座顺利进行,我在台上讲得十分投入,甚至出了一身汗。结束时,学员们给了我两次热烈的掌声。 那一刻,我感慨良多。过去,我是台下的听众,如今,我也成为了受人欢迎的讲师。通过老师教导的主动学习的方法不断学习、然后将所学知识分享给他人,在过程中不在乎身体释放的各种难受症状,一边争战对付仇敌,一边走出舒适圈,主动学习挑战工作新高度,真的是一件特别开心的事儿!有神做依靠,有牧者可以连接,啥挑战、啥环境都不再怕的,感谢神!感谢牧者!
  • 职场危机变转机:神的智慧让我避开陷阱
    大家好,我是XW姐妹,我来做一个在工作选择中经历神的保守和带领的见证。我之前的工作做得不顺心,缺乏热情,最终在年前辞职了。本以为年后可以顺利找到新的工作,但现实并不如人意。从过年后开始,我不断投递简历,参加面试,但一直没有找到合适的岗位。当时因家庭矛盾使我情绪低落,心中迫切渴望一份既能赚钱又能借常出差暂避家庭纷争的工作,同时也希望学一门长期依靠的技能来稳定生活。 某天,我发现了一个薪资诱人、工作内容正合我意的岗位,不仅能学技能,还能常出差。我顿时激动万分,心想这是“天赐良机”!但奇怪的是,投递简历后多次联系始终没有面试安排,让我心生疑虑与焦虑。在等待的过程中,我同时也申请了其他工作,并暗自立下决心:如果当天晚上收到这家公司的面试通知,我一定去试试。结果,当晚我果然接到通知,我又惊又喜,觉得好像“命中注定”一样,第二天满心欢喜地奔赴面试地点。 踏入公司时,我的心猛然警铃大作——办公室里摆满各式偶像和供奉,营造出一种异常诡异的氛围,让我内心生出一丝不安。尽管如此,我仍告诫自己:“先看看,也许只是装饰。”然而,在面试过程中,一个要求震撼了我:若业绩不达标,员工需自掏腰包补偿!这一刻,我突然明白,以前联系不上、迟迟没有进展,其实都是神在保守我,阻挡我走向这条危险之路。面试结束后,我立刻决定离开。一边走,一边回想:为什么一开始我会如此执着于这份工作?为什么一门心思觉得非它不可?仔细想来,我就像咬钩的鱼一样,被自己的贪心钩住了。那份工作之所以吸引我,是因为我看中了它的高薪和“逃避现实”的机会,而没有去仔细衡量它是否真正合适、是否合乎神的心意。 牧者曾经教导我:“凡是看起来特别诱人的工作,背后一定有鬼。” 当时听这句话时,我还觉得有些夸张。但经历了这次面试后,我才深刻体会到其中的智慧。试想,这么优厚的待遇,为什么会轮到我?是不是我只看到了表面的好处,而没有意识到背后的陷阱?我开始反思:我的问题在哪里?是贪心!是对金钱的爱!是对现实的不切实际的幻想!如果不是神的保守,我很可能已经掉入这个陷阱,最终后悔莫及。 感谢神的带领,现在我在社区工作,负责电话联系居民,核实各种情况。虽然收入不高,但却十分踏实。而且,让我惊讶的是,我之前在教会的文字事工练习打字的经验,竟然成了我的优势!面试的时候,我和另一个人竞争这个岗位,我们条件差不多,但对方因为打字速度太慢而被淘汰,而我却因打字快而顺利通过。曾经我以为自己在文字事工中的操练只是小事,但神却使用它,成为了我进入新工作的关键! 这让我更深刻地体会到,神的带领往往超乎我们的想象,我们以为无用的经历,在神手中都有祂的美意。 经历这次找工作的过程,我学到了一个宝贵的功课:我要的不一定是神要的,而神要给我的,才是最好的!如果我只要自己想要的,那就是贪心,就容易被欺骗,被错误的机会迷惑。 如果不是神拦阻我,我可能已经陷入了那份危险的工作,后果不堪设想。神真的恩待我,就像巴兰的故事一样,不让我因为贪财而走上歪路。这次经历让我更深地相信,跟随神,不是看机会好不好,而是要看是不是出于神的旨意。祂比我更知道什么才是真正适合我的!愿一切荣耀都归给神! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!