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【查經】申命記 29章 - 這些是耶和華未曾給你們安排的

2018-01-13 Leave a comment 30,073 Views

計劃B, 原不是神的計劃

什麼是神未曾給你們安排的呢？就是那些咒詛。有很多的事情發生在基督徒的身上，我們以為這些事情發生在他們身上是神的計劃之中，其實是計劃B，不是神原本的計劃。我們今天看到很多基督徒在曠野裡走了四十年，然後倒斃在曠野裡。他們卻說"耶和華是使我們倒斃在曠野中的神，我們在曠野中走了四十年，這是神的美意，是神在我們身上的計劃。"

其實不是，神把以色列人從埃及裡帶出來，我們的神把我們從世界裡的轄制中釋放出來，是希望很快的把我們帶到應許之地，但是在很多的情況下沒有發生，而是死在曠野裡。這並不是神的計劃，是在神的計劃之外，在曠野裡逛了四十年，四十年快到頭的時候，摩西又帶著以色列人跟神立約。

這是耶和華在摩押地吩咐摩西與以色列人立約的話，是在他和他們於和烈山所立的約之外。《申命記》29:1

原來神在我們身上有很美好的旨意，要把我們帶到迦南地，帶到應許之地，那裡乃是流奶流蜜之地，讓我們過上興盛的日子，但是結果卻不是神能夠替你做的選擇。也就是說你和我必須做出一個選擇，就是你是否要進到神在你身上的計劃A。A計劃是蒙福的計劃，神在和烈山跟以色列人立約的時候，神是希望在不久就把他們帶到應許之地，結果帶到應許之地之前，派了十個探子回來報信，整個以色列人營地充滿了抱怨聲音，他們抱怨： "為什麼神把我們交給敵人，死在那個地方，為什麼把我們帶出來，我們要回去埃及做奴隸。" 這是何等悲哀的事情！

計劃B是什麼

在我們走建立教會的路上，非常感恩很多弟兄姐妹蒙了很大的恩典和祝福，直接進入到神祝福我們的計劃裡面。神祝福我們的計劃是真實的，但是在這條路上也是令人遺憾的，還有很多人沒辦法進入到計劃A，也就是蒙福的計劃，很多人在這條路上迷失了，走丟了，他們就走進了計劃B。《申命記》的29章清清楚楚的告訴我們那不是耶和華安排的，耶和華的本來的計劃是把我們帶入到祝福裡去。可是走到一半，人們選擇不跟隨神，這是讓人多麼遺憾！

前一段時間，有一位弟兄非常的可憐，十年前他得了鼻咽癌，化療之後不能夠吃飯，只能在肚子上打個孔往裡面注射液體食物，轉眼間十年過去了，他一直認為這是神給他的，他的老婆也得了癌症，孩子才十幾歲。一位好心的弟兄把他帶到我的辦公室找我，我就跟他解釋，怎麼解釋也解釋不通，他就是認為這些都是神給他化妝了的祝福。我在《聖經》裡的沒有讀到過這些，他的這種信心到底是從哪裡來的，是讓人很震撼的。後來我真的沒辦法再服侍他了，但是我心裡頭藏著一個暗暗的遺憾，就是人們不知道神在我們身上的旨意本來是美好的旨意，因為人的心思意念的裡面就是抵擋神，他們口口聲聲的說那是神在他們身上的計劃，可是在他們心思意念的裡面卻是毫無命定，就是為日子而過。

所以我們今天當中要不斷的推動命定，因為祝福在命定當中，一個人過小日子生活，很快就進入到咒詛的裡面，很快進入到神在摩押地跟以色列人立約的B計劃，那不是神在我們身上原本的旨意，是我們沒有辦法選擇謹守耶和華的律例，典章，誡命。為什麼人會這樣呢？

因為人們為自己造了很多的偶像，這個偶像可能你的工作，你的生意，金銀財寶，你的小日子，你的家庭，你的美好愛情。不知道我們這些人在這個世上活著是為了神，如果你在世上活著是為了神，就不會進入到計劃B裡面。這B計劃是什麼呢？

所看見的人，連萬國人，都必問說：耶和華為何向此地這樣行呢？這樣大發烈怒是什麼意思呢？人必回答說：`是因這地的人離棄了耶和華他們列祖的神，領他們出埃及地的時候與他們所立的約，去侍奉敬拜素不認識的別神，是耶和華所未曾給他們安排的。 所以耶和華的怒氣向這地發作，將這書上所寫的一切咒詛，都降在這地上。 耶和華在怒氣、忿怒、大惱恨中，將他們從本地拔出來，扔在別的地上，像今日一樣。(《申命記》29:24-28)

離棄神，就是選擇了計劃B

所以我心裡頭有極大的盼望，就是我們當中的弟兄姐妹不要掉到拜偶像裡頭。不要把你的工作，你的家庭，你的兒女，你的生意當做偶像。人要知道我們如果進到神跟我們所立的約，那是蒙福的約。那是什麼約呢？我們要做神的子民，祂要做我們的神。你能過上壞日子嗎？不可能，你肯定能過上好日子！所以我們今天弟兄姐妹要開始知道一件事情，當你剛剛開始偏離神的時候，你什麼事情都不會發生，看起來都是那麼的完好，但是你心中開始拜偶像得罪神。

惟恐你們中間，或男或女，或族長或支派長，今日心裡偏離耶和華---我們的 神，去侍奉那些國的神；又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵陳來，聽見這咒詛的話，心裡仍是自誇說：我雖然行事心裡頑梗，連累眾人，卻還是平安。《申命記 》29:18-19

我就覺得這事太有意思了，有很多人離棄神，有的人說："老師，我離開教會，你放心，我還是有命定的。"我也不想去這麼想，就是你離開我們教會，就好像會喪失命定，去別的教會就沒有命定，我也不這麼認為。但是問題是什麼呢？問題是你心裡頭是那麼回事嗎？如果你的心裡頭真的持守命定，你到哪裡都一樣，到哪兒都有命定。但是如果你心裡頭是想過小日子，你就會把你的小日子當做偶像來祭拜，你心裡頭還會覺得你的小日子過得挺好的，那是因為耶和華的怒氣還沒有發作，發作的時候就不好了，他們就會被自己的愁苦，被自己的偶像所刺透。

所以我不希望大家有這種僥倖的心理，很多貪官汙吏存著僥倖的心理去貪，當時他們覺得挺好的，等事情臨到的時候就太晚了，所以咱們弟兄姐妹們要從這種僥倖的心理中走出來。如果一個人存著僥倖的心理，你很難走侍奉神的路，因為侍奉神的路有一種很奇妙的事情，就是你今天選擇有命定， 你明天開始不一定蒙祝福，你可能要等一段時間才能夠蒙祝福。但是你今天沒有命定，你也不是明天就遇到災禍，可能等相當長的時間才有災禍，但是等到災禍臨到的時候，那是幾乎無力翻轉的。所以今天咱們弟兄姐妹要了解，這是神的奧秘。

隱秘的事是屬耶和華---我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。（《申命記》29:29）

為什麼會拖了一段時間呢？那是神叫我們遵行這律法的一切話。所以今天咱們弟兄姐妹，有一些東西我必須告訴大家，當你種下一個東西，它要過一段時間之後才能長出來。你種的時候，實際上你第二天去看，什麼事情都不會發生，看到的還是那個樣子，但是你心裡要知道，它必定會長出來也會結出果子。

祝福和咒詛的觀念

種什麼，收什麼，這是《聖經》裡面的屬靈原則，也是耶和華神的奧秘，讓我們可以敬畏神。《聖經》的《創世紀》裡面，以掃和雅各形成了一個鮮明的對比，雅各為了得到長子的名分和祝福，千方百計地騙了他爸爸的祝福，騙了之後手裡只剩下一根棍。二十年後雅各從拉班舅舅家回到迦南地，那時候他哥哥還是非常興旺，手裡有四百個精兵，以掃比亞伯拉罕三百一十八個還多呢，這怎麼算咒詛呢？沒有天上的甘露不為你所得，地上的肥土不為你所住啊？於是，這以掃騎著馬，帶著四百個精兵要來殺雅各，突然間心裡想到咒詛，咒詛是什麼呢？祝福又是什麼呢？我活得挺好的啊，看我的弟弟，騙了我的祝福，還一瘸一拐，混的很慘的樣子，來見我，也罷，兄弟相認什麼祝福什麼咒詛。

弟兄姐妹們，你們的眼光是否和以掃這麼短呢？你會看到很多人活在咒詛當中，活在神的B計劃中，你看他們都活得挺好？有的人和我說的口氣好像說跟著我就蒙祝福嗎？我看離開教會的人信也不信的樣子，日子過的多興旺多好啊。人為什麼不能夠站在神的寶座上去看呢，你看的時間還很短啊，時間久了，神給他們祝福的計劃會離開，那麼咒詛的計劃就會落實在他們當中，到時候幾乎是無力翻轉。你不知道敬畏神，我可知道敬畏神。今天我所行所做，不是因為別的，因為我不想進入到咒詛的裡面。神多厲害啊，以色列人犯罪，神給了兩百多年，然後國家滅亡，猶大人犯罪挺了三百多年。你可能認為說，這跟我什麼關係。兩百年三百年是別人的事情，跟我沒有關係，可不要這麼想。人沒有永生的觀念，只在今生看，看的是一塌糊塗啊。靈界是何等的真實，不但活著的時候要看到神奇妙的作為，你也要看到很多咒詛的事情發生。 今天人是否要睜開眼睛，親眼看到神的大試驗，大神蹟和大啟示。

"但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見。"《申命記》29:4

所以今天我們不要硬著心，像那些心裡頭知道得罪神，還存著僥倖的心理，心不能明白，眼睛看不見，耳聽見了卻不明白，這是一個悲劇。

"我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。你們沒有吃餅，也沒有喝清酒濃酒。這要使你們知道，耶和華是你們的神。"《申命記》29:5-6

很多人還是活著為了活著，這本身就是一個悲劇，開始改變我們的觀念。雅各雖然拄著一根棍到舅舅拉班家，後來成為富有的人，帶著大隊的人馬，還是比不上他哥哥強盛，那可以這麼比嗎？不是這樣比的，雅各的心思意念是在永恆裡的想法，以掃是今生今世的想法，如果帶著今生今世的邏輯體系，那你會看的很暈。你看到蒙祝福的你會不理解，沒有蒙祝福的還過的比你好。這是活在今生的邏輯體系，沒有什麼盼望。等你離開這個世界的時候，你能得到什麼呢？

只活在今生是一個悲哀，新約聖經也是說，如果你是一個基督徒，只在今生有盼望，比世人更可憐，我們要知道讓人活著的乃是靈，肉體是無益的。他們如果活著肉身當中不比世人更可憐嗎？

"所看見的人，連萬國人，都必問說：`耶和華為何向此地這樣行呢？這樣大發烈怒是什麼意思呢？'人必回答說：`是因這地的人離棄了耶和華---他們列祖的 神，領他們出埃及地的時候與他們所立的約，去侍奉敬拜素不認識的別神，是耶和華所未曾給他們安排的。"(《申命記》29:24-26)

今天你要做一個選擇

你今天決定要進入到計劃A還是計劃B，是蒙祝福還是受咒詛，是活在沒有盼望的今生還是有盼望的永生。用屬靈的眼光看問題，還是用屬世界的眼光看，你要做一個選擇。我們人在世上，你不覺得是虛空的虛空，很容易進入到B計劃。世上充滿了誘惑和迷惑，當我們看見人在今生的邏輯體系裡，跟著我們做一些宗教的活動，但是不能取代你裡面有沒有永生的盼望。如果只活在今生，是一個極其危險的狀態。任何一個誘惑都會讓你離開神，在離開神的時候，可能會過得更好，但是當災禍降臨的時候，人毫無抵擋能力。

今天鼓勵大家讀了《申命記》29章，就知道祝福是隨著有命定的人，有命定的人把他的一生擺上作為代價，因為活在永生的邏輯體系裡。一旦有了永生的邏輯體系，就不再把盼望放在這個世界上，就不在乎生和死，今天就活在永生中，活到永永遠遠，即使我們離開我們的身體，我們也回到神那裡，那是美好的事情。如果連死亡我們都不懼怕，我們什麼都不怕，我們會活得開心和喜樂。這就是永生的邏輯體系，知道將來有一天，必成就，我們站著神的面前得獎賞，這樣的信心給你帶來靈裡的強盛，人一生活出來的結果就是心裡的結果。

總結

如果心裡有命定，沒有東西可以剝奪你的命定，一生都是喜樂，進到永生。今天如果你為各種事情哀愁，那麼就是愁苦的一生，人為什麼愁苦？因為他要緊緊抓住世界上的東西，很多東西很扎手，還扎心。認清人活著的本質，睜開屬靈的眼睛，開始看見神在我們當中行的神蹟奇事，讓我們知道讓人活著的是靈，不要追求肉身。開始明白我們做什麼，做基督徒，在永恆裡和神相見，早一天晚一天對我們來講沒有任何不同的，當你這麼想的時候，你會看見你所追求的目標完全改變。

我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。《哥林多後書》4:17

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