查經：

引言

大家好！非常高興再次跟大家在網上見面。有的時候其實鬼彰顯一下挺好，彰顯以後你就會發現，原來鬼是這麼著。其實不彰顯是不容易釋放的，彰顯的是容易釋放的。鬼如果披著個羊皮，像一個光明的天使，那就挺麻煩的。它表面上是一個人，然後做的事是鬼的事，還裝著光明的天使，這就很麻煩。

前一段時間我們不管是在查新約《聖經》還是講道，我們提到很多道貌岸然的人，有一些人還是很有名望的人。其實有沒有名望並不重要，重要的是我們要知道，鬼是如何被趕出去的，它像糖和水混合在一起，叫水乳交融。

隨著不斷的禱告就會發生水是水，糖是糖，人是人，鬼是鬼，一下就分開了，這一分開鬼就可以出去了。聖靈的工作就是這樣，當鬼住在人身上，幹了很多的壞事，我們還以為是人乾的，的確是這個人與鬼水乳交融一起幹的。所以我說把他們分開來，你會看到人很明顯的分裂症，所以這也是好事。

尊榮使我們成聖的神

咱們來講22章，第20章講的分別為聖和必死的罪，21章講的神對祭司有一個更高的要求，我洋洋灑灑講了快一個小時。有的時候我就覺得分享《利未記》挺好啊，到了第22章，我自己覺得題目應該是：尊榮使我們成聖的耶和華神。你知道神對我們有一個更高的要求，其實不管是什麼要求，神是要叫我們成聖，是要叫我們成為像他一樣的，因為耶和華是聖的，被尊為聖，耶和華的名是聖名，耶和華是聖潔的神，所以我們要聖潔，我們要分別為聖，是神叫我們成聖。

在過去這些年對成聖這件事理解很深的不多，人們就以為我拼命做好事就成聖了，做了一件不好的事，就不成聖了，所以我們發現很分裂。神在《聖經》新約裡面叫我們成聖的旨意有沒有改呢？沒有改。神仍然是叫我們成聖的神，但是方法改了，《舊約》是獻牛、獻羊，今天是獻上自己。所以，今天我們弟兄姐妹開始琢磨怎麼才能夠尊榮叫我們成聖的神？這事就很有意思，所以為什麼我們說《利未記》叫人讀著讀著就會被釋放呢？因為讀著讀著就心裡明白過來了，鬼就騙不了我們，鬼就從我們當中被分離，它所釋放的謊言和敗壞就開始被對付掉。

“耶和華對摩西說：你吩咐亞倫和他子孫說：要遠離以色列人所分別為聖歸給我的聖物，免得褻瀆我的聖名。我是耶和華。（《利未記》22:1-2）

其實``遠離”這字不對，遠離是要尊榮，要肅然起敬，歸給耶和華神的聖物我們要尊榮，免得我們褻瀆了神的聖名．褻瀆就是尊榮的反義詞，就是你不尊榮就是褻瀆。所以一開始就對亞倫和他的子孫說：人要尊榮耶和華神的聖名，因為神是叫我們成聖的神。所以咱們弟兄姐妹可得知道，神的目的不是要我們死，神的目的是要我們成聖，神的目的是要讓我們像他一樣。之前講的汙穢，有的跟這個上床、跟那個上床幹這些事，有的時候還整了個動物幹那種事，反正就是吃啊、喝啊、弄啊這些，很多東西都很汙穢，那能叫聖潔嗎？那不叫聖潔。

神要叫我們成為聖潔，要知道那些鬼乾的壞事或者鬼欺騙了人的悟性，人就幹這些事之後一發不可收拾。所以我們要知道不是``遠離”是尊榮，免得人不尊榮神。就是這個東西屬於神的，你尊榮不尊榮，就代表了你尊榮不尊榮神，比如說我們獻祭，獻完了祭，這個祭是屬於神的，你尊榮不尊榮這個祭本身，就代表你尊榮不尊榮這個神。我們所說的打狗看主人，就是這個意思，狗是屬於主人的，你如果說打這個狗，實際上是你在藐視這個狗的主人。咱們要知道我們要學會尊榮，在基督徒在生活當中不尊榮我們的神是相當普遍的，很多教會也不要求人尊榮神。

最近我可能給大家帶來了一個困擾，就是說你要睡覺就睡覺，要服侍就服侍，要不睡就不睡。大家以為這叫做尊榮嗎？不是！這是要把我們弟兄姐妹本來的那種樣子活出來，然後我們看看自己這個樣子是不是尊榮神，並不代表我們這樣子下去能走到哪，就走到滅亡裡去了，為什麼呢？因為我們不尊榮神。

困了就睡，醒了該幹什麼幹什麼，我說的意思是啥呢？當我們開始不再用假冒為善，包裝了一坨屎，很精美的包裝也沒啥用，打開以後是一坨屎，還不如我們誠實面對神，我自己看自己像一狗屎，別人看我也像一狗屎，但是沒關係，神啊！我知道自己很爛，但是你是使我成聖的神，你可以使我成聖，所以我今天開始學習尊榮你。

什麼叫尊榮？用心靈和誠實來尊榮我們的神，我們今天很爛，神就幫助我們，我們也很想成長。其實，沒有人不想成長，沒有人想自己敗壞自己，就是被鬼轄制的他也想成長。今天我告訴弟兄姐妹，我常常給大家非常肯定的判斷，就像現在正在彰顯的被龍的靈轄制的人，她覺得我很尊榮她。她今天很低屬靈高度很低，不要緊，神也一定會使她成聖，因為我們的神就是要使我們成聖。

我們開始用心靈和誠實來對待我們自己，對待我們的神，然後一步一步往上走，這才是關鍵。整天玩假的，大家都表面功夫做得一流，用一個精美的包裝包著一坨屎有什麼用呢？所以弟兄姐妹不管你在什麼地方，在什麼位份上，聽我一句勸，就是心裡開始學習尊榮神，因為神是使我們成聖的神，神一定會使我們成為他造我們原本的那個樣子。

神本來造我們就是一個很尊貴的人，就是因為我們腦袋裡面經常裝垃圾，鬼也經常往我們裡面放垃圾，心裡頭想的盡都是惡，有的時候我們控制不住那麼想。不要緊，今天你跟我查《聖經》，知道我要尊榮我的神，因為我的神是使我成聖的神，我的神已經容忍了我過去的一切都沒把我捏死。今天我願意迴轉向他，雖然我還不一定做得到，但是我仰望我的神、尊榮我的神，神就會釋放我們，聖靈就會運行在我們身上。

我們裡面這些鬼，和我們自己像水乳交融一樣，聖靈運行就像把糖和糖水一樣分開了。本來糖和水放在一起怎麼分開？分不開，人和鬼就變成像糖水一樣融在一起了，你中有我，我中有你。現在聖靈運行在我們身上，我們心裡渴望得釋放，聖靈就在我們身上運行。運行的結果，就是聖靈的能力可以使光和暗分開，聖靈的能力可以使人和鬼分開，聖靈的能力可以使糖和水都分開。

我們的神就是大有能力的神，讓人從死裡復活的神，今天就開始使我們不斷的恢復，今天恢復一點，明天恢復一點。所以弟兄姐妹，我們今天不要放棄，任何人都不要放棄，我看你是很正面的，我認為你一定會得釋放的，我認為你一定會走出來，你一定可以恢復成神造你時榮耀的形像。我也不擔心你今天很懶，我也不擔心你今天很亂，不擔心今天你被鬼轄制說一些亂七八糟的話，我什麼也不擔心，因為有神我們什麼都不用擔心，我們知道我們的神是使我們成聖的神。

這話講的多好！不是你自己靠著自己修行，你修行來的沒有用，那你應該進錯了地方。你要修行的話硬建一座廟在裡頭打坐，在裡頭吃齋、唸經，如果那東西好使的話，我們都那麼做，但是今天我已經放棄了那條路，我開始靠著神在我身上運行的大能大力將我分別為勝，我心裡也願意將自己完全獻上，我要成為服侍神的人，然後我告訴你，我身上就算還有很多汙穢，神也照樣會釋放我，神一定會不斷的使我成聖。

所以，弟兄姐妹們，這個題目真的很好《尊榮使我們成聖的神》，這是我們心裡的一個態度，就是心裡的一個態度。

不可沾染汙穢，神是輕慢不得的

摩西怎麼說呢？

你們世世代代的後裔，凡身上有汙穢，親近以色列人所分別為聖歸耶和華聖物的，那人必在我面前剪除。(《利未記》22:3)

如果我們身上有汙穢，還去親近那些分別為聖的，歸耶和華為聖物的，那人必在神面前剪除。為什麼呢？因為人身上有汙穢是沒有辦法親近神的。弟兄姐妹們不用擔心，這是在《利未記》裡寫的，新約《聖經》是耶穌基督的寶血洗淨了我們的汙穢。

我們來到神的面前不是因為我們沒有汙穢，而是因為今天有耶穌基督的寶血，然後我們心裡頭定義將自己分別為聖，我們的神就可以使我們成聖。就是整個22章就在講，我們心裡是否尊榮使我們成聖的神。

“亞倫的後裔，凡長大麻風的，或是有漏症的，不可吃聖物，直等他潔淨了。無論誰摸那因死屍不潔淨的物，或是遺精的人，或是摸什麼使他不潔淨的爬物，或是摸那使他不潔淨的人（不拘那人有什麼不潔淨），摸了這些人、物的，必不潔淨到晚上。若不用水洗身，就不可吃聖物。（《利未記》22:4-6）

實際上是我們身上沾染了汙穢，就是沾染了靈界的汙穢，比如說摸了屍體，我們身上就開始沾染了死亡的靈，這在神的眼裡是汙穢的。後面有一句話：

所以他們要守我所吩咐的，免得輕忽了，因此擔罪而死。我是叫他們成聖的耶和華。(《利未記》22:9)

大家不要覺得基督徒有耶穌基督的寶血就沒關係，今天抹一下，明天抹一下，就好像你們家窗臺上的抹布一樣，那就麻煩了。不要輕看神，那不是尊榮，把耶穌基督的寶血當作抹布那不叫尊榮神。前面有講到自己的家人過世了你可以處理，但是別人的屍體，不關你的事，你非得去整那些事幹啥？

我們今天一定要小心，免得輕忽了，然後就沾染汙穢，如果你沾染了汙穢，你不可以吃這裡的聖物，因為你吃這些聖物，剛摸完屍體，不告訴人家，就以為神不知鬼不覺，誰都不知道。有一些人夜裡遺精，做了一個春夢，第二天沒告訴別人繼續吃聖物，別人也不知道，誰也不會去檢查，然後你吃了聖物，那就是輕忽神。

當然這是在舊約《聖經》利未記裡講的，但是我們今天也得知道，凡是夜裡遺精了，又吃了神的聖物，這就是輕忽了神，就因此擔罪而死。所以過去因為擔罪而死的祭司是非常多的。在亞倫、摩西年間，擔罪而死的人不少，直到後來《撒母耳記》的老以利，還有很多的祭司都是擔罪而死的，為什麼？因為他們輕忽神，根本就不尊榮神，不尊榮神的後果是非常嚴重的，神是輕慢不得的。

弟兄姐妹可得知道，絕對不是什麼神不知鬼不覺，是神又知鬼又覺，只是你自己不知道而已。

摸了這些人、物的，必不潔淨到晚上。若不用水洗身，就不可吃聖物。日落的時候，他就潔淨了，然後可以吃聖物，因為這是他的食物。自死的或是被野獸撕裂的，他不可吃，因此汙穢自己。我是耶和華。(《利未記》22:6-8)

不是說神很不講人情，因為這是一個人處理事情的態度。今天很多汙穢跟靈界的東西緊密相關，比如說被野獸撕裂的，在靈裡是很汙穢的，然後自己死掉的，在靈裡也是很汙穢的，神不讓我們碰，我們就不碰。為什麼非得碰這些呢？碰完了以後，還汙穢自己，汙穢了自己又去吃耶和華的聖物，所以靈裡汙穢的東西大家都要去仔細琢磨。

我們家有一個鄰居很窮，那個年代大家都很窮。我們城市有個軍馬場是給部隊養馬的，馬很嬌慣，容易生病和死掉，結果生病死了，就挖了一個坑把馬給埋了。我們家這個鄰居經常去找哪裡有馬，然後挖出來吃了，結果他們家的問題可多了，生下來的孩子都傻乎乎的。所以弟兄姐妹們，這就是為了吃這口肉，非得吃這口肉嗎？尊榮神其實常常跟我們吃東西緊密相關的。

一個人如果做了春夢然後遺精，就不潔淨了，很多人不知道這是靈界的事。有一次我去一個地方，接待我的人就跟我講，他每天夜裡都不能睡覺，天亮了才敢睡，我問他為什麼，他說晚上一、兩點鐘可辛苦了，一躺下閉上眼睛就會有一個很真實的狀況出現，就像我們讀《聊齋志異》似的，有一個非常漂亮、豐滿的女鬼跟他摟在一起幹那事，其實他還是蠻享受的。

他這麼整下去，身體就每況愈下，非常容易疲憊。後來我就把他身上的鬼給趕出去，他又再請回來，我又給他趕出去，就這樣來回的折騰。他知道我對靈界的東西瞭解，他就跟我說：我跟你講，你不把我當精神病，但是我跟別人講，別人就把我當精神病。

大家千萬不要以為《聊齋》裡面講的事是假的，其實天下什麼稀奇的事都有。這事為什麼不潔淨呢？因為它跟靈界緊密相關，所以我們弟兄姐妹可得知道，這個不潔淨，那個不潔淨，這些事跟靈界緊密相關。所以在神面前，我們知道我們自己半斤八兩，所以我們要尊榮神啊！

神就是要救我們脫離這些屬靈的轄制，神就是要救我們脫離這些魔鬼的攪擾。吃東西這些事，跟尊榮神不尊榮神都是非常要命的。

“凡外人不可吃聖物；寄居在祭司家的，或是僱工人，都不可吃聖物；倘若祭司買人，是他的錢買的，那人就可以吃聖物；生在他家的人也可以吃。(《利未記》 22:10-11 )

我們弟兄姐妹們可要分的清楚啊，有時候一談到當滅之物，恨不得把鄰居家的當滅之物都給扔了，以為那個東西會影響到自己，就算是同住一個屋簷下，你老婆婆的偶像，那是她的，那東西不影響你，你不用擔心。我們自己不要收當滅之物，別把人家的當滅之物給丟了。

有的時候，我們以為這些當滅之物不是我們的也影響我們，其實不是我們的不會影響我們，當然有時候孩子年輕，媽媽的當滅之物會影響孩子，這是很正常的。有一次我服侍過一個癌症患者，疼的嗷嗷叫，我怎麼禱告都不行，後來我問他，他們家在很偏僻的山區，才知道他們家裡供奉著祖宗八代的排位，擺了一層又一層，結果我就跟他說：你看孩子都這樣了，你就別整這些東西了，你就把這些東西都給丟了吧。她看孩子疼成這樣，就把這些東西收拾收拾扔了，扔完了疼痛立刻止住了。

所以弟兄姐妹們要對靈界的東西要了解，外人不可吃聖物，我們別把屬於神的東西給這些不屬於神的人。所以凡祭司的女兒嫁外人，就不可以吃聖物，如果說這女兒是寡婦，或是被休了，然後又回到父家的，她就和小時候一樣，就可以吃她父親的食物，只是外人不可吃。為什麼要這樣做呢？因為這是尊榮我們的神，弟兄姐妹們可要抓住這個要點，尊榮使我們成聖的耶和華神。

神要的是我們獻祭的態度，把最好的獻給神

你把這些屬於神的隨便給外人，拿去吧！反正我也吃不了，這態度是相當的惡劣，一定要小心，不要輕忽了神，免得擔罪而死，所以今天講的這些：

你曉諭亞倫和他子孫，並以色列眾人說：以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡獻供物，無論是所許的願，是甘心獻的，就是獻給耶和華做燔祭的，要將沒有殘疾的公牛，或是綿羊，或是山羊獻上，如此方蒙悅納。(《利未記》22:18-19)

你把有殘疾的獻上，是不尊榮神啊！我們好不容易有機會獻祭給神，結果在牛群裡看到好的都留下，卻把瘸腿的獻給神，那叫尊榮神嗎？還不如不獻啊，聽明白了嗎？弟兄姐妹們要知道，我們奉獻的態度很要命的，不但企業僱人是看態度，神看人也是看態度的。神看人，是看人的態度，不是看你所獻的祭。

有的人查《聖經》可搞笑了，在《創世記》裡講該隱和亞伯獻祭給神，該隱獻祭不蒙悅納，亞伯獻祭蒙悅納，他們不知道為何神不喜悅該隱的祭。他們說，因為亞伯獻的是羊，神喜歡吃肉，這不是瞎說嗎？因為該隱獻的是稻穀，神不太喜歡素食，神喜歡葷的。這聽著都是很扯談的話。為什麼神不大在乎我們獻的是稻米，還是牛羊？因為神喜悅的是我們獻祭的態度。

神要的是獻祭的態度，就是我把上好的、初熟的稻米獻給神，我把上好的牛羊獻給神。在我一生當中有一個奇特的特點，為什麼我獻的祭蒙祝福？我告訴大家，我剛剛信主的時候，我在奉獻的事上掙扎了很久，但是我得勝了，我決定奉獻，為啥？因為我覺得不奉獻也不能變得富有，我一個月的薪水那麼微薄，就這麼點錢，獻點就獻點吧，我就開始作奉獻了。

我接觸了一些基督徒，他們跟我講他們每次奉獻的時候，哎呀痛苦啊，他們把每個月十分之一的奉獻分成四次，每個禮拜獻一點，他們覺得沒那麼痛苦了。他這麼獻沒這麼痛苦，但是不尊榮神啊。

從那天開始，我聽了他們所講的，我就做了一個決定，我要奉獻就必須奉獻到很痛，聽明白了嗎？我非得把四次的錢合成一次奉獻了，所以我一奉獻就滿滿的一筆錢奉獻出去。後來，我變富有以後，年底發的花紅那是很多的錢，我一下子就把所有的十分之一，甚至多於十分之一拿出來奉獻了。為啥呢？因為我知道我活著是靠神活著，靠神的祝福，我知道若不是神恩待我哪有今天啊？

你看大衛奉獻的時候，他從來不拿免費得來的東西獻給神，他一定要花很重的金錢買了這塊地獻給神，你能理解嗎？我覺得這是非常好的奉獻態度。不痛，你以為奉獻是給神小費嗎？後來我還做了好多次把我賬戶裡的錢全奉獻了，大家別學我啊，我這麼做我窮了嗎？沒窮。但有的人不是尊榮神的態度，你裡面不是尊榮神的態度，你的奉獻我都是不喜歡收的。我不知道就算了，但我知道一定把錢還給你，因為你不知道這奉獻是幹啥。

獻祭就是要蒙神的悅納

咱們奉獻是尊榮神，一個人如果不知道他活著是靠神活著，他的奉獻肯定很費勁，不是他奉獻多了費勁，奉獻少了也費勁，我們要尊榮使我們成聖的神。你獻殘疾的東西幹啥呢？咱們弟兄姐妹是否有一個心志，不但要將牛羊和十分之一獻上，還要將自己完全獻上給神。我們非要不討神喜悅地獻祭，不蒙神悅納嗎？

凡有殘疾的，你們不可獻上，因為這不蒙悅納。凡從牛群或是羊群中，將平安祭獻給耶和華，為要還特許的願，或是作甘心獻的，所獻的必純全無殘疾的，才蒙悅納。瞎眼的、折傷的、殘廢的、有瘤子的、長癬的、長疥的都不可獻給耶和華，也不可在壇上作為火祭獻給耶和華。無論是公牛、是綿羊羔，若肢體有餘的，或是缺少的，只可作甘心祭獻上，用以還願，卻不蒙悅納。腎子損傷的，或是壓碎的，或是破裂的，或是騸了的，不可獻給耶和華，在你們的地上也不可這樣行。這類的物，你們從外人的手，一樣也不可接受作你們神的食物獻上，因為這些都有損壞，有殘疾，不蒙悅納。（《利未記》22:20-25）

你跟神玩不蒙悅納的事幹啥呢？你自己留著吃唄。弟兄姐妹們一定要有一個態度，我們的奉獻是甘心樂意的。為什麼會甘心樂意地獻祭？因為我們裡面的邏輯體系是通的，我們活著是靠著神的應許，是靠著神的話語而活，根本不是靠牛、羊、錢活著，所以要尊榮神。

有一些東西咱們不能夠理解的，比如說：牛和羊生了一個崽子，七天的時間裡羊羔、牛犢跟著母牛母羊，第八天以後可以當做供物，作為耶和華的火祭。無論是母牛、是母羊，不可同日宰母和子。你問我這是啥意思，這意思還用解釋嗎？因為神不喜歡同一天把母和子一起殺了。為什麼神不喜歡？神就是不喜歡。有時候我們問：你喜歡吃啥？我喜歡吃咖喱。為什麼你喜歡吃咖喱？沒有為什麼，就是喜歡！

其實神不喜歡的事咱們就別幹，聽明白了嗎？我們如果獻給耶和華的祭可蒙悅納，誰能把你怎麼樣？誰也不能把你怎麼樣。今天我們就是要討神的喜悅。在新約《聖經》裡這麼說：如果我要討人的喜悅，我就不做耶穌基督的僕人了。如果我是討神的喜悅，我就甘心樂意地往下走，聽明白了嗎？所以，我們獻祭給神的，就要當天吃，一點不可留到早晨，這是對神尊榮的態度。

你說為什麼不可留到早晨？我留一點明天吃行不行？不行！那是對神不尊榮。為什麼會對神不尊榮？我們總覺得明天還有東西吃嗎？明天沒有東西吃咋辦呢？今天就留一點吧。這好像神解決了我們今天吃的，不能解決我們明天所吃的，對神都不是一個尊榮的態度。咱們弟兄姐妹們要知道，我們的神不但可以供應我們生活當中的一切，而且還可以供應到永遠；不但可以使我們得著生活所需用的，而且他還可以使我們成聖。關鍵在哪兒，關鍵在我們是否尊榮神。

信靠神，尊榮神

我們的神是信實的神，他做我們的神，他是耶和華神，他是主，他是天地萬物的主宰。不信靠他信靠誰？他把我們從埃及地領出來要做我們的神，他是天地萬物的主，我們不尊榮他，尊榮誰呢？

你們要謹守遵行我的誡命。我是耶和華。你們不可褻瀆我的聖名，我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華。把你們從埃及地領出來，作你們的神。我是耶和華。（《利未記》22:31-33）

神把我們從埃及地，從世界裡領出來，難道我們還要照著世界的邏輯體系活嗎？我們不照著世界的邏輯體系活，有時候龍的靈、魔鬼撒但就能對付那些帶著屬世界邏輯體系的人，它對付不了帶著屬神的、帶著耶穌基督邏輯體系的人。聽明白了嗎？也就是說，我們這些信靠神的人，是否可以把我們裡面的邏輯體系被神的話轉變，重新靠著神的話語而活。

他是神，這道理再直白不過了，他掌管宇宙萬有，你和我生活中這點小屁事他搞不定嗎？那太不尊榮神了。你信不信靠神？信靠神。那你到了奉獻的時候信不信靠神？信靠神。那就是尊榮神。信靠神什麼？信靠他因為他是我們的神，他把我們從埃及地，從世界裡領出來，要使我們成聖，使我們活出他榮耀的樣子，原來這就是我們的神！我們不可褻瀆我們神的名，褻瀆神的名實際上就是不尊榮他，不信靠他，就會幹一大堆信靠牛、羊，挑來挑去不捨得把最好的獻給神的事，把最好的給神那是我們最好的選擇。

弟兄姐妹讀了這一章，結合《利未記》前面幾章所講的，我們要過聖潔的生活和分別為聖，要知道當死的罪和哪些罪可以搞死我們，神對祭司的要求，當你瞭解了以後，知道要尊榮使我們成聖的耶和華神。當我們這樣做，神一定會使我們活出他榮耀的樣子，神一定可以使我們活出他榮耀的形像，因為他造我們本來就是那樣榮耀的形像。

今天神正在恢復這樣的工作，我們有什麼理由不尊榮他呢？神把我們從世界裡救贖出來，是要帶領我們進入應許之地，進到流奶和蜜的地方，而不是要把我們整死在曠野裡，大家要開始尊榮我們的神。

願神祝福大家！