《答疑解惑》
Q1：老師，既然使女身上的鬼說的是真話，為什麼保羅聽了就厭煩呢？
有個詞彙叫做捧殺！保羅不想張揚，就像一個村長到村子裡頭，拿起大喇叭喊：至高神的僕人要傳救人的道，大家來聽啊！結果全村的人都聽見了，你覺得是好還是不好呢？你可能覺得挺好的，但是我就覺得不好。為什麼呢？因為這不是村長要乾的活，不是村長拿著大喇叭喊一嗓子就會怎麼樣，而是神在揀選人。？神揀選人是不需要做廣告的。
其實我過去這些年還真的走過這條路，我總覺著這東西需要做廣告。那怎麼整呢？開一輛大巴到工地裡拉一大群人來教會里吃飯，然後有機會就跟他們講耶穌。我還真的接待過一個人，這個人和我說：我已經受洗成為基督徒了。我說：你是怎麼受洗的呢？
這個人就和我說：有一個教會的人請我去吃飯，我就去了，可是吃飯吃到一半，那個人就和我說如果有願意到聖淘沙旅遊的人，可以上這輛大巴，但是條件是得先受洗。結果他就算了一筆賬：能免費去聖淘沙旅遊，還有大巴接送！只要求受洗而已，就是在海水裡泡一下唄，何樂而不為呢？我也不知道這算什麼。
後來他來到咱們的教會當中，他發現我們和其他的教會不太一樣。他就覺得：怎麼會有這麼多事呢？怎麼會有這麼多的要求呢？我說：這不是要求，這是傳救人的道。這裡不是傳聖淘沙旅遊！那不是掛狗頭賣羊肉嗎？我們整那些東西做什麼呢？
所以做廣告可不是傳福音的方法！拿大喇叭在那喊，其實從某種程度上還不一定是起正面的作用，可能是起了一個負面的作用。保羅一煩就把鬼趕出去了，結果就被弄到監牢裡去了，還得挨頓揍！你說這是什麼事呢？鬼太壞了！
Q2：老師，為什麼這一章前面專門提了一下提摩太的父親是希臘人，還專門強調就給他行了割禮這事呢？
這是一件很有意思的事。為什麼很有意思呢？提摩太一方面需要做外邦人，因為他爸爸是希臘人。但是保羅經常帶他去哪兒呢？帶他去猶太人的會堂。但是你帶人去猶太人的會堂，你得是猶太人。如果你不做割禮的話，人家就會覺得：哎呀！不潔淨的來了。
因為不潔淨的人來了，大家都會散開，因為覺得不對勁。所以路加經過全面的考量就在這裡寫了一筆。保羅說：還是給你行割禮吧！保羅這個人厲害在哪呢？他不太奉行割禮這一套，也不太奉行摩西的律法。但是提摩太就給他做割禮，你不覺得很奇怪嗎？
其實這件事也不太難理解，保羅就是希望他自己和提摩太能夠有機會給猶太人傳福音。保羅不太僵化，他不是認為只有受了割禮才能得救，這是兩碼事。保羅受割禮是為了將來能夠跟猶太人傳福音，但是保羅的這個計劃後來落空了。保羅說自己為猶太人心裡頭焦急，那為什麼焦急呢？就是因為猶太人本來是神的選民，但卻失去了福音。這不是很可惜嗎？所以在《羅馬書》裡，保羅寫了很多內容來解釋猶太人為什麼失去了這個恩典。
Q3：老師，保羅被抓是與他在夜間看到的異象有關係嗎？
其實跟他在夜間看到的異象沒什麼關係。無論你做什麼，如果魔鬼不攔阻你，好像這事沒做對；如果你做一件事沒有點困難、沒有點攔阻，你應該要反思一下自己：怎麼就這麼順利呢？保羅被抓是屬靈世界裡的一種攔阻，對保羅的信心也是一種考驗。其實腓立比這個地方到底屬於哪個洲，咱也沒研究明白，應該是屬於歐洲，是羅馬地方的一個駐防城，那地方有兵丁把守的。
Q4：老師，我遇到困難的時候，神的攔阻要順服，魔鬼的攻擊要爭戰，但怎麼分辨困難是神的攔阻還是魔鬼的攻擊呢？
這個問題問得好！傳統的觀念常常是一遇到點困難就會說：哎呀！神在攔阻我，是不是應該別再這麼繼續幹下去了？其實這是一種很荒謬的解釋。只要遇到困難的時候就說是神攔阻自己，那都順利了就不是神攔阻你了？這不是很奇怪嗎？其實這種邏輯根本就沒有任何的關係。那我們怎麼判斷是神的攔阻，還是魔鬼的攻擊呢？我告訴你，神的攔阻有很明顯的一些症狀。
在這段經文當中沒有講神的靈是怎麼攔阻的。第一個提到的就是在《聖經》裡頭有這麼一件事，耶穌在夢中給保羅啟示：到馬其頓這邊來。有一個馬其頓的人說：保羅，來幫幫我們。這個夢能說明什麼呢？後來發現往亞洲這邊走，保羅裡面感覺不太對勁。
有人說：老師，你不是不講感覺嗎？但是我告訴你，人的裡頭還有感覺的，千萬別說沒有感覺，不要信靠這種感覺。但是你可以去嘗試，按照孫子兵法說：打擊敵人最薄弱的地方，在對付最薄弱的地方撕開一個口，容易得勝。其實神的國度跟魔鬼的國度爭戰，我猜也是差不多的。
保羅往亞洲和往歐洲傳福音的時候都有阻力，但是往歐洲傳福音的阻力明顯要小得多。不是說我們迎難而上，而是採取一種策略，往歐洲傳有沒有攔阻？有攔阻！最後坐牢了。有沒有困難？有困難！但是絕對不是因為困難，而是在一種策略上的考量。直到現在，我們親眼看見一些企業被制裁，但是企業有戰略上的考量，難不難？難！要不要往前走？要往前走！但是要不要打擊對付最薄弱地方？要！神的作為也是如此。
Q5：老師，監門全開，保羅為什麼沒跑，是保羅自己決定的還是神的帶領？
保羅這個人挺厲害的。為什麼保羅自己沒跑呢？他如果跑了，獄卒的腦袋就掉了。保羅權衡了一下：我為什麼要跑啊？結果就沒跑。這件事讓獄卒很震撼！換做是一般的囚犯肯定撒腿就跑，這上哪來的機會啊？結果保羅就不跑，而且覺得獄門打開了，好像哪裡不太對勁。結果會發生什麼事呢？這個獄卒說：我該如何得救？保羅說：你當信主耶穌！結果獄卒全家都信了。
大家知道第二天發生了什麼事嗎？官長說：把他們都放了，咱整錯了。這是什麼人決定的呢？是神在掌權！所以人生人死全都在神的手中。保羅不是那種貪生怕死之輩，就算第二天要殺頭，他也不用跑，神看中的就是他身上的這種性格。
弟兄姐妹，你如果在咱們當中得著恩典，有多半的原因是因為我有這種性格，我是一個很有性格的人。一般的牧師哪有我這種剛強的性格？那是絕對信靠神！保羅不跑的話，神能不能幫助他？能！結果第二天就被釋放了。
Q6：老師，西方社會提倡的性開放和基督教裡的淫亂是一回事嗎？記得老師以前說過，兩人同負一軛，男歡女愛的事情是要平分咒詛的，為什麼現在老師的教導總感覺對這些又不怎麼在意了呢？是主次的關係嗎？在命定的面前，其它的都得靠邊站，是這樣的嗎？
這個問題挺尖銳。我也不一定完全讀懂你的意思。我不太記得兩人同負一軛這話是怎麼回事。但是我倒覺得兩人同負一軛的事，那隻能是在非常理想的狀態當中。我想咒詛這事大家一定會很困惑，兩個人雖然是兩情相悅，但是要平分咒詛，你三十個祖先，他三十個祖先，加起來六十個祖先的咒詛落在你們身上，平分咒詛，這件事一點也不假。
但是什麼東西可以解決咒詛的問題，愛神！一個人愛神還有什麼咒詛可言嗎？一個人愛神的話，神就向他守約施慈愛，就不在追討他的罪自父及子直到三到四代。愛神才可以解決咒詛的問題！所以如果你愛神的話，你在意這些東西做什麼呢？
我整天講這些東西，大家都神經兮兮的，整完了以後也鬧心。一個愛神的人才真正解決了一個屬肉體的問題，一個人屬肉體的人就不能討神的喜悅，一個體貼肉體的人不會體貼神。一個體貼神的人不會體貼肉體，這兩個是水火不相融。所以一個人愛神在意這些東西做什麼？包括淫亂、吃血不吃血、祭拜偶像之物，這些東西有什麼了不起的？沒什麼了不起。在愛神的面前，這些東西都變的毫無意義。
使徒保羅有沒有吃過祭拜偶像的東西？有！到殿裡吃東西，但是保羅沒在乎這件事，因為這事不重要。所以像耶穌基督所講的：吃完了，第二天就拉到茅廁裡去了！所以沒什麼太大意義。出口的才能夠汙穢人，人的心思意念必須開始得到潔淨，然後其它的問題就容易解決了。咱們弟兄姐妹不要停留在好幾年前的狀態，現在我們已經升級了，就不要停留在舊的版本里頭了。
Q7：老師，為什麼官長聽到保羅是羅馬人就害怕了？
要知道羅馬公民是有規矩的，就是羅馬公民必須用公正的方式來審判，如果不是羅馬公民，那用什麼方式審判都可以。如果是羅馬公民，就會有當時的法律規定。當然，當官的違法能不害怕嗎？就跟現在當官的人違法也會害怕。
Q8：老師，“只有義人和義人所有的蒙拯救”和“當信主耶穌，你和你的一家都必得救”，這兩句話的意思是一樣的嗎？是不是因我信主，家裡人沒信的話也會蒙拯救呢？
這個問題問的挺好。我給大家解釋一下。羅得是不是亞伯拉罕所有的？不是！但是亞伯拉罕家裡的那些人，是不是亞伯拉罕所有的呢？是的！亞伯拉罕帶著那些家丁去打仗，神會不會保守那些人呢？會的，怎麼可能不會呢？
弟兄姐妹，咱們一定要知道蒙拯救和你的家人都必得救，就是和你走一條路的都必得救！如果你選擇了羅得，離開了亞伯拉罕，你就不走這條路，那你怎麼得救？所以《聖經》裡頭講的很清楚，跟亞伯拉罕有同樣信心的，都是亞伯拉罕的後裔；跟亞伯拉罕不是有同樣信心的，都不是亞伯拉罕的後裔。
《聖經》寫的也很實在，以掃和雅各都是亞伯拉罕的孫子，但是一個傳承了亞伯拉罕的信心，另外一個卻沒有傳承亞伯拉罕的信心，所以以掃成了咒詛。千萬別以為你們家人恨神，討厭神的也能得救，我覺著兩件事完全扯不到一塊去。跟你有同樣信心的就是你一家的，抵擋你的人，是哪一家就屬於那一家。耶穌說過：誰是我的母親？誰是我的弟兄姐妹？遵行我天父旨意的才是！這回能分清誰和誰是一家了吧？
願神祝福大家！
引言
大家好，我們來看《使徒行傳》的第十六章，這一章我用鬼的話做開頭，來描述整件事。
後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術，叫她主人們大得財利。她跟隨保羅和我們，喊著說：“這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。”（《使徒行傳》16: 16 - 17）
鬼說至高神的僕人傳救人的道，有的人覺得鬼不可能說真話。其實我們別把鬼想得那麼糟糕，鬼有時候說的還真的是真話。大家得知道華人命定神學講的也不一定完全對，但是神造萬物，各按其時成為美好。
鬼也是一個美好的創造，後來我才開始明白鬼其實是一個很努力做工的天使，把當滅亡的人都給收去，幫神清理垃圾。新加坡這個地方的外勞特別多，比如清理垃圾這類工作都是外勞乾的。我發現天使在靈界裡也做同樣的工作，一些人被神當做寶貝，另外一些人卻被神當做垃圾，鬼的工作就是清理神眼中的垃圾。
這一章的主題叫做至高神的僕人傳救人的道。之前的章節說要讓福音的真理仍存留在我們中間，就是人信靠耶穌得救，那得救到底是什麼意思呢？
隨走隨傳
保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。（《使徒行傳》16:1）
特庇和路司得是保羅曾經來過的地方，再回來的時候就看見這個地方有很多人已經信主了，其中有一個人叫提摩太。
於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞坡裡。從那裡來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。有一個賣紫色布匹的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。她和她一家既領了洗，便求我們說：“你們若以為我是真信主的。（《使徒行傳》16: 11 - 15）
保羅和西拉到了腓立比之後，去參加當地的禱告會時遇到了一個生意人，名叫呂底亞。呂底亞邀請門徒到她家裡去住，然後他們就隨走隨傳。這個地方到底有多少人信主，其實《聖經》裡也沒有寫，至少比上次保羅他們來到特庇和路司得的時候，當地信主的人已經多了起來。
雖然《使徒行傳》裡沒有記載，但我相信保羅走到這些地方的時候肯定還做了很多傳福音的工作。最重要的是他們不但隨走隨傳，還堅固了門徒的信心。當保羅再次回到這個地方的時候，他發現很多人都不是他之前所認識的，就像提摩太和呂底亞，這就說明福音當時已經開始在那地方傳播了。
後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術，叫她主人們大得財利。她跟隨保羅和我們，喊著說：“這些人是至高 神的僕人，對你們傳說救人的道。”她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：“我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！”那鬼當時就出來了。使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領，又帶到官長面前說：“這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，傳我們羅馬人所不可受不可行的規矩。”眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打。打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。（《使徒行傳》16: 16 - 24）
鬼說的是真話，保羅真的就是隨走隨傳救人的道。邪靈當然也會說真話，因為鬼也是神所造的，神造邪靈就是做收垃圾的工作。
耶穌帶領
聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞下到特羅亞去。（《使徒行傳》16: 6 - 8） 如果要問耶穌的靈到底是怎麼說的，其實我們也不知道，只是《聖經》是這麼記載的。我們只能猜測，不許可的意思是不是說保羅他們將來要被抓進監牢，所以耶穌不許可？還真的不是！而是因為神的靈要引導人去傳福音，似乎是有一個軌跡。
實際上傳統的基督教觀點也不是全都要扔掉，其中神特意要把福音從耶路撒冷傳到歐洲，又從歐洲到了美洲，美洲傳到亞洲。再從亞洲傳回耶路撒冷，這都是後人猜測的。但是兩千年後，我們好像看見了福音傳遞的軌跡。我們揣測一下為什麼神的靈不允許保羅把福音傳到亞洲呢？其實從耶路撒冷往東走都是亞洲，傳到亞洲並不是一件非常困難的事。
假如當年神造亞當和夏娃是亞洲人，或者說的是中國話，如果蛇過來誘惑他們，還沒等它開口說吃識別善惡樹上的果子，他們盤算著怎麼做紅燒全蛇這道美味佳餚，那就沒有後來的事了。當然這是開玩笑，福音當時不往亞洲傳不是因為亞當和夏娃不是亞洲人，而是因為神有一個偉大的計劃。
就在福音往歐洲傳的同時，在亞洲的佛教、道教，還有一些其他的教也都興起來了。福音往歐洲傳是神的靈的引導，至於不往亞洲走的原因，我們不知道神的偉大計劃是什麼。不過幸虧福音是從耶路撒冷傳到歐洲，再傳到美洲，然後再傳到亞洲。感謝神！到了我們這個世代，神開始興起我們亞洲人，這是一件非常了不得的事。
自古以來很少聽說，有像這個世代的信主方式。比如在韓國，有一萬人的是小教會，十萬人的也就算是中等，到八十萬人的才算是一間大教會。我們聽了以後都覺得不可思議，兩千年前神怎麼帶領我們暫且不論，但是在耶穌帶領下，讓亞洲人的教會興起，真的是神在冥冥之中一個偉大的計劃。
當代的一個先知曾經說過有一小部分的中國人會被神興起來，糾正很多福音裡荒謬的東西，這不就是在說我們嗎？上個世紀的五、六十年代，有一個美國先知也曾說過將來要興起一個教會，沒有名字也沒有臉。這莫非說的就是我們，這事怎麼就這麼巧呢？
原來你和我都在神的偉大計劃當中，神的靈正在引導至高神的僕人傳救人的道。到了這個世代傳到了我們身上，這一棒我們要接過來，我們要成為全地的祝福。後來我覺得只要有人的地方就會有華人，原來這是神偉大計劃的一部分。神要在這個世代興起我們華人，那我們在這個年代做一個華人基督徒是何等榮幸的事！
我有時想起來就興奮，一興奮睡不著覺就開始讀神的話，讀到神的道是救人的道！耶穌的靈帶領使徒保羅把福音傳到歐洲，如果那個年代福音傳到亞洲可能早就變味了，也很難保持福音的純正。我就在想：如果那個年代的華人信福音，可能很容易就會進到拜偶像的傳統裡面，這也是我胡亂的猜測。感謝神！神讓福音轉了一圈後，開始轉到了我們亞洲。就按人數來說，現在的華人教會非常的興盛！
保羅揀選門徒
保羅回到了特庇、路司得這些他曾經去過的地方，遇到一個小夥子叫提摩太，大家都稱讚這個人，覺得他挺好的。保羅要帶提摩太一起去走至高神的僕人傳救人的道這條路。提摩太在《聖經》裡很有名，有名到保羅特意寫了《提摩太前書》和《提摩太後書》。
保羅要選提摩太做他的接班人，想著如果有一天自己離開了這個世界，被神接回天家的時候，提摩太就要接過他的這個棒子繼續往前走。提摩太的媽媽是猶太人，爸爸是希臘人。按照猶太人的說法就是混血，不是純正的猶太人血統。提摩太的媽媽是友妮基，姥姥是羅以，三代都是愛主的人。保羅帶著提摩太在身邊一起傳福音，即便提摩太性格軟弱點也沒關係，他裡面的忠心足以讓人相信他是可以被塑造的。
從整個過程來看，做至高神的僕人，傳救人的道包括這幾件事：一是隨走隨傳；二是在耶穌的帶領下；三是揀選門徒、訓練門徒。至於揀選門徒，挑出來的提摩太是怎麼樣的一個人先暫且不論，但是做至高神的僕人就必須要做上面提到的這幾件事。我也在做這幾件事，隨走隨傳，在工作崗位上人家就叫我基督教。其實他們這麼說是帶有貶義的意思，可我倒覺著這個名字挺好的。
為什麼有人在遇到困難的時候會來找我呢？因為我是至高神的僕人。像這種平時雖然對我不屑一顧的人，但是等到他們有事、要瘋掉的時候，就會來找我，讓我趕緊幫他們趕鬼；用他們的話說就是幫他收拾一下，唸叨一下，雖然他們這種口氣並不令人愉悅。然而不管他們怎麼說，我知道至高神的僕人傳救人的道理，就是要把人從魔鬼的轄制當中釋放出來。耶穌肯定會帶領我們，因為我們是與神同工。
想想一般人都沒有我活得好，我走到任何地方都會遇到挺多人，因為門徒多。最早的時候建教會就我一個，做牧師不需要別的，就是上嘴唇和下嘴唇一動，說就是了。後來有人辭掉工作要跟我一起來建造教會。當時我裡面的心都是懸著的，生怕帶他們會過窮日子。不過既然來了就憑著信心做吧！說實話當他們來的時候，我心裡非常感動，還為此哭了一天，終於結束了我單打獨鬥的日子。
大家如果真有心服侍神，就好好地預備自己。這是何等美妙的路，做至高神的僕人，門徒滿天下！將來人老了，孩子忙工作，老頭和老太太在家裡待著，那是很鬱悶的！最後兄弟姐妹幾個一看，老爸和老媽都死了，他們還會為遺產爭得面紅耳赤，最後家都散了。我這是何等的有福氣！竟然能做至高神的僕人，傳救人的道理。
那什麼是救人的道理呢？有一個廣東的弟兄跟我說：做人就是要開心！那做至高神的僕人能不開心嗎？人就怕孤單，但你做至高神的僕人不可能會孤單。服侍神，傳開心的道，越老越開心！服侍神是開心的道。做人如果不開心，就不叫做人了。一起服侍神，做至高神的僕人，一生都會開心！
堅固信心
耶路撒冷教會的使徒彼得和雅各這些人已經寫信給外邦人的教會，讓外邦人教會里的人不能祭拜偶像，不能吃血、不能犯奸淫。其實這些都是小事，肯定可以做到，因為做耶穌的門徒將自己都獻給神了，做到這幾件事根本不算什麼。
他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。（《使徒行傳》 16: 4 - 5）
其實最核心的東西不是遵守這些芝麻綠豆的條規，他們以為這是不難為那些外邦人，不讓外邦人守摩西律法是很大的恩典。但是這些外邦人可是真的相信耶穌，就和咱們當中的弟兄姐妹一樣，說大家不能吃血，那就不吃。什麼鴨血、血豆腐，不吃也沒什麼了不起的。將自己獻給神都能做得到，過聖潔的生活，也就不會犯奸淫了。那最後堅固什麼樣的信心呢？對耶穌基督充滿了信心，信耶穌真好，因為開心！
眾教會對耶穌基督的信心越發堅固，也就是這些弟兄姐妹開始走信心的路了。信心的路繼續往下走，你就會看見神蹟奇事隨著，就連鬼都會服你，鬼都成了你家倒垃圾的工具。免費幫丟垃圾，還不用交垃圾費。神的安排太巧妙了！
咱們仔細琢磨一下，這一輩子省了多少錢？我們有了耶穌，就不用去醫院了，因為耶穌就是最大的醫生。醫療問題、教育問題，乃至財務問題都解決了。好好地信耶穌，做耶穌的門徒，財務絕對不是問題。神只要在天上彈下一個米粒大小的祝福，就夠你一輩子用的。
弟兄姐妹開始相信神，不要掛慮老了以後怎麼辦，也不用掛慮孩子的未來怎麼樣，更不用掛慮自己將來會怎麼樣。我們已經活在永生之中了，因為神揀選我們做至高神的僕人，傳的是救人的道。如果你連自己都救不了，還能救誰？我們在靈界裡充滿了能力，擁有屬天的權柄。
沒有什麼事能攔阻我們
大家可要知道，我們信的是永生之道，又親眼看見神在我們當中行的神蹟，在耶穌基督裡堅固我們的信心，遇到點事也不會怎麼樣。比如說我昨天晚上做了一個噩夢，如果換成一般人早上起來就會擔心得要死，擔心會有不好的事發生。但是這些東西能跟耶穌比嗎？所以就棄絕掉它，因為沒有什麼事能夠攔阻我們裡面對神的信心。
在夜間有異象現與保羅；有一個馬其頓人站著求他說：“請你過到馬其頓來幫助我們!”保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。（《使徒行傳》16: 9 - 10）
人多夢或多言，其中多有虛幻。夢是很屬靈的，但不是所有的夢都是異夢。因為都是屬靈的，在靈界釋放點東西就會做夢。所謂的日有所思，夜有所夢，這句話其實並不妥當，誰閒得沒事白天就想著在一個挺大的停車場找不到自己的車了。可到夜裡還真做這夢了，好幾個月也沒有找著。所以多夢或多言，其中多有虛幻。我經常夢到一些奇奇怪怪，亂七八糟的東西，醒來以後完全不當回事，那能攔阻我信耶穌嗎？只不過是靈界裡面釋放了一點謊言而已。
使徒保羅帶著西拉遇到被鬼附的人，隨時喊至高永生神的僕人傳救人的道。每當保羅一路過，鬼就開始喊，喊得挺鬧心。保羅本來就是想低調傳福音，不想大張旗鼓地宣傳，神的靈會帶他。可是這鬼挺壞，說的是真話，其實做的是捧殺的事。
後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術，叫她主人們大得財利。她跟隨保羅和我們，喊著說：“這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。”她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說，我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！”那鬼當時就出來了。（《使徒行傳》16：16 - 18 ）
鬼離開了，算命就不準了，使女的主人們就不答應了。
使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領。又帶到官長面前說，這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，傳我們羅馬人所不可受、不可行的規矩。（《使徒行傳》16：19 - 21）
官府也經常處理一些不好處理的事，比如裝修噪音太大，有人就報警，警察來了就得阻止製造噪音。這裡的官府一看也覺得保羅他們斷了人家的財路，只好把他們抓了放進監獄。
眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打。打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。（《使徒行傳》16：22 - 24）
誰知道保羅和西拉被放進監獄之後卻唱起了讚美詩。
約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。（《使徒行傳》16：25）
別說這個時候唱讚美詩其實挺好，比在那裡自言自語好多了。詩歌唱得那麼引人入勝，保羅和西拉應該不像我是個公鴨嗓子。我的聲音就這樣也不是故意裝出來的，人工智能別的沒學會，學了一個公鴨嗓。人家保羅和西拉在監獄裡唱讚美詩，既沒有麥克風也沒有其他工具，唱得像帕瓦羅蒂一樣，還分了兩個聲部，一唱一和，配搭得特別好。其實藝術還是很有穿透力的，就是我自己不行而已。
保羅和西拉被抓進監獄裡，大家一打聽就知道是他們把鬼趕出去的，斷了人家財路被揍了，還被扔進了監獄。大家以為可以看他們的笑話，還在那琢磨呢，沒想到這兩個人開始唱起來了。這時候他們被打的屁股還在流血呢，坐著疼就趴著唱，就這樣還唱得那麼好聽。大家都聽得很專注，甚至被他們悅耳的歌聲給震動了。
忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了。監門立刻全開，眾囚犯的鎖鏈也都鬆開了。禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。保羅大聲呼叫說：“不要傷害自己，我們都在這裡。”（《使徒行傳》16：26 - 28）
我們想著都覺得這是神蹟，獄卒看著知道是抓錯了人，抓到了至高神的僕人了。
禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅、西拉麵前。又領他們出來，說：“二位先生，我當怎樣行才可以得救？”他們說：“當信主耶穌，你和你一家都必得救。”他們就把主的道，講給他和他全家的人聽。當夜就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。是禁卒領他們上自己家裡去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了神，都很喜樂。（《使徒行傳》16：29- 34）
獄卒在監獄裡經常看到人動輒就被拉出去處死，長此已久他們都開始有心理陰影了。就算家裡人整天安慰，日子也過得很艱難。如今遇到至高神的僕人，傳救人的道，總算抓到了救命的稻草，就拉著保羅問怎麼得救。現在你覺得耶穌會解決你和你們家人的問題嗎？答案是肯定的。人最大的問題就是在這世上，天天看著讓人很絕望的事卻無法解決，如果想想自己將來要怎麼辦，那就要找得救的道。你能遇到我，聽我講這得救的道，那就是你的福分。
保羅和彼得不一樣，彼得坐完牢就放棄了向外邦人傳福音的想法。保羅和西拉即使鎖鏈開了他們也不出去，就在那裡等著。結果獄卒信主了，到監獄裡還傳了福音。得救的道就是讓人活得好，活得開心。如果你想要活得開心，那就跟著我信耶穌！人一生走這條命定的路，做至高神的僕人，傳救人的道。鬼都知道，就好像沙和尚和豬八戒都知道，那孫悟空肯定會知道。
我們必須要知道人要在永恆裡有盼望，在活著的時候為自己預備好永生的路，也就是救人的道。對於保羅來說，沒有任何東西可以攔阻他做至高神的僕人，傳救人的道。後來保羅也說如果他不傳這福音就有禍了，那是必然的。就好像神一而再，再而三地讓你來做這事，你卻一再拒絕，那就是和神較勁，在犯傻。
這一章的分享就到這裡，要做至高神的僕人，傳救人的道。感謝神讓我們能夠走在充滿神榮耀的路上，讓人得救。一位姐妹多年前曾經得過很嚴重的憂鬱症，她的父母來到我這裡，看到自己的孩子好轉後非常的開心。因為有一些憂鬱症病人，他們一輩子都要吃抗憂鬱症的藥，而現在要再想讓我們這位姐妹憂鬱都是不可能的事了。以前經常失眠，現在腦袋一碰枕頭就睡著了。那真的是救人的道，父母看到孩子好轉真的非常的開心。願我們弟兄姐妹都成為至高神的僕人，也傳這救人的道。弟兄姐妹們興起來，接過這福分。就算經歷一點挫敗、苦難也沒什麼了不起。充滿神榮耀的路，我們走定了！
願神祝福大家！
大家好，我们来看《使徒行传》的第十六章，这一章我用鬼的话做开头，来描述整件事。
后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。”（《使徒行传》16: 16 - 17）
鬼说至高神的仆人传救人的道，有的人觉得鬼不可能说真话。其实我们别把鬼想得那么糟糕，鬼有时候说的还真的是真话。大家得知道华人命定神学讲的也不一定完全对，但是神造万物，各按其时成为美好。
鬼也是一个美好的创造，后来我才开始明白鬼其实是一个很努力做工的天使，把当灭亡的人都给收去，帮神清理垃圾。新加坡这个地方的外劳特别多，比如清理垃圾这类工作都是外劳干的。我发现天使在灵界里也做同样的工作，一些人被神当做宝贝，另外一些人却被神当做垃圾，鬼的工作就是清理神眼中的垃圾。
这一章的主题叫做至高神的仆人传救人的道。之前的章节说要让福音的真理仍存留在我们中间，就是人信靠耶稣得救，那得救到底是什么意思呢？
保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希腊人。（《使徒行传》16:1）
特庇和路司得是保罗曾经来过的地方，再回来的时候就看见这个地方有很多人已经信主了，其中有一个人叫提摩太。
于是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚坡里。从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。她和她一家既领了洗，便求我们说：“你们若以为我是真信主的。（《使徒行传》16: 11 - 15）
保罗和西拉到了腓立比之后，去参加当地的祷告会时遇到了一个生意人，名叫吕底亚。吕底亚邀请门徒到她家里去住，然后他们就随走随传。这个地方到底有多少人信主，其实《圣经》里也没有写，至少比上次保罗他们来到特庇和路司得的时候，当地信主的人已经多了起来。
虽然《使徒行传》里没有记载，但我相信保罗走到这些地方的时候肯定还做了很多传福音的工作。最重要的是他们不但随走随传，还坚固了门徒的信心。当保罗再次回到这个地方的时候，他发现很多人都不是他之前所认识的，就像提摩太和吕底亚，这就说明福音当时已经开始在那地方传播了。
圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。他们就越过每西亚下到特罗亚去。（《使徒行传》16: 6 - 8） 如果要问耶稣的灵到底是怎么说的，其实我们也不知道，只是《圣经》是这么记载的。我们只能猜测，不许可的意思是不是说保罗他们将来要被抓进监牢，所以耶稣不许可？还真的不是！而是因为神的灵要引导人去传福音，似乎是有一个轨迹。
实际上传统的基督教观点也不是全都要扔掉，其中神特意要把福音从耶路撒冷传到欧洲，又从欧洲到了美洲，美洲传到亚洲。再从亚洲传回耶路撒冷，这都是后人猜测的。但是两千年后，我们好像看见了福音传递的轨迹。我们揣测一下为什么神的灵不允许保罗把福音传到亚洲呢？其实从耶路撒冷往东走都是亚洲，传到亚洲并不是一件非常困难的事。
假如当年神造亚当和夏娃是亚洲人，或者说的是中国话，如果蛇过来诱惑他们，还没等它开口说吃识别善恶树上的果子，他们盘算着怎么做红烧全蛇这道美味佳肴，那就没有后来的事了。当然这是开玩笑，福音当时不往亚洲传不是因为亚当和夏娃不是亚洲人，而是因为神有一个伟大的计划。
就在福音往欧洲传的同时，在亚洲的佛教、道教，还有一些其他的教也都兴起来了。福音往欧洲传是神的灵的引导，至于不往亚洲走的原因，我们不知道神的伟大计划是什么。不过幸亏福音是从耶路撒冷传到欧洲，再传到美洲，然后再传到亚洲。感谢神！到了我们这个世代，神开始兴起我们亚洲人，这是一件非常了不得的事。
自古以来很少听说，有像这个世代的信主方式。比如在韩国，有一万人的是小教会，十万人的也就算是中等，到八十万人的才算是一间大教会。我们听了以后都觉得不可思议，两千年前神怎么带领我们暂且不论，但是在耶稣带领下，让亚洲人的教会兴起，真的是神在冥冥之中一个伟大的计划。
当代的一个先知曾经说过有一小部分的中国人会被神兴起来，纠正很多福音里荒谬的东西，这不就是在说我们吗？上个世纪的五、六十年代，有一个美国先知也曾说过将来要兴起一个教会，没有名字也没有脸。这莫非说的就是我们，这事怎么就这么巧呢？
原来你和我都在神的伟大计划当中，神的灵正在引导至高神的仆人传救人的道。到了这个世代传到了我们身上，这一棒我们要接过来，我们要成为全地的祝福。后来我觉得只要有人的地方就会有华人，原来这是神伟大计划的一部分。神要在这个世代兴起我们华人，那我们在这个年代做一个华人基督徒是何等荣幸的事！
我有时想起来就兴奋，一兴奋睡不着觉就开始读神的话，读到神的道是救人的道！耶稣的灵带领使徒保罗把福音传到欧洲，如果那个年代福音传到亚洲可能早就变味了，也很难保持福音的纯正。我就在想：如果那个年代的华人信福音，可能很容易就会进到拜偶像的传统里面，这也是我胡乱的猜测。感谢神！神让福音转了一圈后，开始转到了我们亚洲。就按人数来说，现在的华人教会非常的兴盛！
保罗回到了特庇、路司得这些他曾经去过的地方，遇到一个小伙子叫提摩太，大家都称赞这个人，觉得他挺好的。保罗要带提摩太一起去走至高神的仆人传救人的道这条路。提摩太在《圣经》里很有名，有名到保罗特意写了《提摩太前书》和《提摩太后书》。
保罗要选提摩太做他的接班人，想着如果有一天自己离开了这个世界，被神接回天家的时候，提摩太就要接过他的这个棒子继续往前走。提摩太的妈妈是犹太人，爸爸是希腊人。按照犹太人的说法就是混血，不是纯正的犹太人血统。提摩太的妈妈是友妮基，姥姥是罗以，三代都是爱主的人。保罗带着提摩太在身边一起传福音，即便提摩太性格软弱点也没关系，他里面的忠心足以让人相信他是可以被塑造的。
从整个过程来看，做至高神的仆人，传救人的道包括这几件事：一是随走随传；二是在耶稣的带领下；三是拣选门徒、训练门徒。至于拣选门徒，挑出来的提摩太是怎么样的一个人先暂且不论，但是做至高神的仆人就必须要做上面提到的这几件事。我也在做这几件事，随走随传，在工作岗位上人家就叫我基督教。其实他们这么说是带有贬义的意思，可我倒觉着这个名字挺好的。
为什么有人在遇到困难的时候会来找我呢？因为我是至高神的仆人。像这种平时虽然对我不屑一顾的人，但是等到他们有事、要疯掉的时候，就会来找我，让我赶紧帮他们赶鬼；用他们的话说就是帮他收拾一下，念叨一下，虽然他们这种口气并不令人愉悦。然而不管他们怎么说，我知道至高神的仆人传救人的道理，就是要把人从魔鬼的辖制当中释放出来。耶稣肯定会带领我们，因为我们是与神同工。
想想一般人都没有我活得好，我走到任何地方都会遇到挺多人，因为门徒多。最早的时候建教会就我一个，做牧师不需要别的，就是上嘴唇和下嘴唇一动，说就是了。后来有人辞掉工作要跟我一起来建造教会。当时我里面的心都是悬着的，生怕带他们会过穷日子。不过既然来了就凭着信心做吧！说实话当他们来的时候，我心里非常感动，还为此哭了一天，终于结束了我单打独斗的日子。
大家如果真有心服侍神，就好好地预备自己。这是何等美妙的路，做至高神的仆人，门徒满天下！将来人老了，孩子忙工作，老头和老太太在家里呆着，那是很郁闷的！最后兄弟姐妹几个一看，老爸和老妈都死了，他们还会为遗产争得面红耳赤，最后家都散了。我这是何等的有福气！竟然能做至高神的仆人，传救人的道理。
那什么是救人的道理呢？有一个广东的弟兄跟我说：做人就是要开心！那做至高神的仆人能不开心吗？人就怕孤单，但你做至高神的仆人不可能会孤单。服侍神，传开心的道，越老越开心！服侍神是开心的道。做人如果不开心，就不叫做人了。一起服侍神，做至高神的仆人，一生都会开心！
耶路撒冷教会的使徒彼得和雅各这些人已经写信给外邦人的教会，让外邦人教会里的人不能祭拜偶像，不能吃血、不能犯奸淫。其实这些都是小事，肯定可以做到，因为做耶稣的门徒将自己都献给神了，做到这几件事根本不算什么。
他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规交给门徒遵守。于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。（《使徒行传》 16: 4 - 5）
其实最核心的东西不是遵守这些芝麻绿豆的条规，他们以为这是不难为那些外邦人，不让外邦人守摩西律法是很大的恩典。但是这些外邦人可是真的相信耶稣，就和咱们当中的弟兄姐妹一样，说大家不能吃血，那就不吃。什么鸭血、血豆腐，不吃也没什么了不起的。将自己献给神都能做得到，过圣洁的生活，也就不会犯奸淫了。那最后坚固什么样的信心呢？对耶稣基督充满了信心，信耶稣真好，因为开心！
众教会对耶稣基督的信心越发坚固，也就是这些弟兄姐妹开始走信心的路了。信心的路继续往下走，你就会看见神迹奇事随着，就连鬼都会服你，鬼都成了你家倒垃圾的工具。免费帮丢垃圾，还不用交垃圾费。神的安排太巧妙了！
咱们仔细琢磨一下，这一辈子省了多少钱？我们有了耶稣，就不用去医院了，因为耶稣就是最大的医生。医疗问题、教育问题，乃至财务问题都解决了。好好地信耶稣，做耶稣的门徒，财务绝对不是问题。神只要在天上弹下一个米粒大小的祝福，就够你一辈子用的。
弟兄姐妹开始相信神，不要挂虑老了以后怎么办，也不用挂虑孩子的未来怎么样，更不用挂虑自己将来会怎么样。我们已经活在永生之中了，因为神拣选我们做至高神的仆人，传的是救人的道。如果你连自己都救不了，还能救谁？我们在灵界里充满了能力，拥有属天的权柄。
大家可要知道，我们信的是永生之道，又亲眼看见神在我们当中行的神迹，在耶稣基督里坚固我们的信心，遇到点事也不会怎么样。比如说我昨天晚上做了一个噩梦，如果换成一般人早上起来就会担心得要死，担心会有不好的事发生。但是这些东西能跟耶稣比吗？所以就弃绝掉它，因为没有什么事能够拦阻我们里面对神的信心。
在夜间有异象现与保罗；有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们!”保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。（《使徒行传》16: 9 - 10）
人多梦或多言，其中多有虚幻。梦是很属灵的，但不是所有的梦都是异梦。因为都是属灵的，在灵界释放点东西就会做梦。所谓的日有所思，夜有所梦，这句话其实并不妥当，谁闲得没事白天就想着在一个挺大的停车场找不到自己的车了。可到夜里还真做这梦了，好几个月也没有找着。所以多梦或多言，其中多有虚幻。我经常梦到一些奇奇怪怪，乱七八糟的东西，醒来以后完全不当回事，那能拦阻我信耶稣吗？只不过是灵界里面释放了一点谎言而已。
使徒保罗带着西拉遇到被鬼附的人，随时喊至高永生神的仆人传救人的道。每当保罗一路过，鬼就开始喊，喊得挺闹心。保罗本来就是想低调传福音，不想大张旗鼓地宣传，神的灵会带他。可是这鬼挺坏，说的是真话，其实做的是捧杀的事。
后来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎着面来，她被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们，喊着说：“这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。”她一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说，我奉耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来！”那鬼当时就出来了。（《使徒行传》16：16 - 18 ）
鬼离开了，算命就不准了，使女的主人们就不答应了。
使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领。又带到官长面前说，这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，传我们罗马人所不可受、不可行的规矩。（《使徒行传》16：19 - 21）
官府也经常处理一些不好处理的事，比如装修噪音太大，有人就报警，警察来了就得阻止制造噪音。这里的官府一看也觉得保罗他们断了人家的财路，只好把他们抓了放进监狱。
众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打。打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。（《使徒行传》16：22 - 24）
谁知道保罗和西拉被放进监狱之后却唱起了赞美诗。
约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。（《使徒行传》16：25）
别说这个时候唱赞美诗其实挺好，比在那里自言自语好多了。诗歌唱得那么引人入胜，保罗和西拉应该不像我是个公鸭嗓子。我的声音就这样也不是故意装出来的，人工智能别的没学会，学了一个公鸭嗓。人家保罗和西拉在监狱里唱赞美诗，既没有麦克风也没有其他工具，唱得像帕瓦罗蒂一样，还分了两个声部，一唱一和，配搭得特别好。其实艺术还是很有穿透力的，就是我自己不行而已。
保罗和西拉被抓进监狱里，大家一打听就知道是他们把鬼赶出去的，断了人家财路被揍了，还被扔进了监狱。大家以为可以看他们的笑话，还在那琢磨呢，没想到这两个人开始唱起来了。这时候他们被打的屁股还在流血呢，坐着疼就趴着唱，就这样还唱得那么好听。大家都听得很专注，甚至被他们悦耳的歌声给震动了。
忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了。监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说：“不要伤害自己，我们都在这里。”（《使徒行传》16：26 - 28）
我们想着都觉得这是神迹，狱卒看着知道是抓错了人，抓到了至高神的仆人了。
禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前。又领他们出来，说：“二位先生，我当怎样行才可以得救？”他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”他们就把主的道，讲给他和他全家的人听。当夜就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。（《使徒行传》16：29- 34）
狱卒在监狱里经常看到人动辄就被拉出去处死，长此已久他们都开始有心理阴影了。就算家里人整天安慰，日子也过得很艰难。如今遇到至高神的仆人，传救人的道，总算抓到了救命的稻草，就拉着保罗问怎么得救。现在你觉得耶稣会解决你和你们家人的问题吗？答案是肯定的。人最大的问题就是在这世上，天天看着让人很绝望的事却无法解决，如果想想自己将来要怎么办，那就要找得救的道。你能遇到我，听我讲这得救的道，那就是你的福分。
保罗和彼得不一样，彼得坐完牢就放弃了向外邦人传福音的想法。保罗和西拉即使锁链开了他们也不出去，就在那里等着。结果狱卒信主了，到监狱里还传了福音。得救的道就是让人活得好，活得开心。如果你想要活得开心，那就跟着我信耶稣！人一生走这条命定的路，做至高神的仆人，传救人的道。鬼都知道，就好像沙和尚和猪八戒都知道，那孙悟空肯定会知道。
我们必须要知道人要在永恒里有盼望，在活着的时候为自己预备好永生的路，也就是救人的道。对于保罗来说，没有任何东西可以拦阻他做至高神的仆人，传救人的道。后来保罗也说如果他不传这福音就有祸了，那是必然的。就好像神一而再，再而三地让你来做这事，你却一再拒绝，那就是和神较劲，在犯傻。
这一章的分享就到这里，要做至高神的仆人，传救人的道。感谢神让我们能够走在充满神荣耀的路上，让人得救。一位姐妹多年前曾经得过很严重的忧郁症，她的父母来到我这里，看到自己的孩子好转后非常的开心。因为有一些忧郁症病人，他们一辈子都要吃抗忧郁症的药，而现在要再想让我们这位姐妹忧郁都是不可能的事了。以前经常失眠，现在脑袋一碰枕头就睡着了。那真的是救人的道，父母看到孩子好转真的非常的开心。愿我们弟兄姐妹都成为至高神的仆人，也传这救人的道。弟兄姐妹们兴起来，接过这福分。就算经历一点挫败、苦难也没什么了不起。充满神荣耀的路，我们走定了！
愿神祝福大家！