查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 18章 - 遵守神的道,秉公行义,使神的应许成就!
      • 秉公行义之道
        • 亚伯拉罕求情,彰显公义之心
          所以神不瞒着亚伯拉罕,跟他商量。好让我们了解亚伯拉罕是怎么处理这事的,亚伯拉罕不是在那打小报告,跟神说:这个所多玛怎么坏,怎么坏,人家没有这毛病。人家心里头装的是神的公义。那我是怎么知道的呢?耶和华走的时候,亚伯拉罕很有意思,要送他们一程,结果送他们一程可不得了了。发生一件世上最奇特的事,神要做的事竟然先告诉亚伯拉罕。怎么说的呢: **耶和华说:所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。我现在要下去,察看他们所行的,果然尽像那达到我耳中的声音一样吗?若是不然,我也必知道。(《创世记》18:20-21)** 两个人转身离开,留下一个人跟亚伯拉罕商量这事。亚伯拉罕是怎么说的呢? **二人转身离开那里,向所多玛去;但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。亚伯拉罕近前来,说:无论善恶,你都要剿灭吗?假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗?(《创世记》18:22-25)**
    • 【查经】创世记 25章 - 两种国度,两种追求!
      • 以扫、雅各代表两种国度
        • 别做属灵的以扫追求者
          这两种国度是两种完全不同的追求:以扫和雅各一个代表属世界的,一个代表属神国度的;一个代表属肉体的,一个代表属灵的。我们觉得非常的奇怪,利百加不是很有命定吗?为什么生下来的以扫竟然属于那个国度呢?利百加和以撒都是很属神的人,为什么生下来的两个孩子竟然有一个是属世界的,一个是属灵的呢? 我们倒推回去就会发现亚伯拉罕出生在一个不太属灵的家庭,谈不上任何属灵的背景。突然间就冒出一个亚伯拉罕,竟然成了跟神立约的人。亚伯拉罕后来生的以实玛利、以撒还有很多其他的儿子,只有以撒跟神立约,其他的儿子追求什么去了我们也不知道,反正就是活着吧!后来以实玛利也死了,亚伯拉罕也死了,世界就这么往前走,一直走到咱们今天。 今天死一个,明天死一个,反正一年我偶尔参加一两次葬礼,看看老朋友最后一面,送他最后一程,很多人说“一路走好!”咋走好?我觉得这世界就这样。有的人看人死了心里就想:我得追求属灵的。有的人看见人死了就想:就这样吧!反正大家都这样。这两种国度两种追求好像不太管你的出身如何。利百加在一个不是很属灵的家庭出生,她的哥哥拉班是个拜偶像的。但是人出生如何、环境如何不太影响他属不属灵。 我就在想这事有点让人绝望,这东西好像是天生的。以扫追求属世界的、体贴肉体的那套东西、依靠自己的双手、靠自己的刀剑度日,那不是成了今天咒诅的典范了吗?你如果问我什么样的人受咒诅?那就是以扫这样活着的人就受诅咒。其实属世界的人都活在咒诅当中,这就是为什么这世上充满着这么多悲剧。
        • 选择属灵国度,命中注定的选择
          雅各为什么会选择属灵的国度?我们解释不了!就这样,好像是天生的。有时候我们自己看看自己,是天生属灵的人还是天生属肉体的人?有的时候做个传道人服侍的时候,还真得带着一点点命中注定的逻辑,要不然你会很绝望。千万不要以为我们传道人做什么东西做对了,后来就有命定了;我们做什么东西做错了,后来就没有命定了。也不要以为我们做什么东西做对了,他就不识别善恶了;我们做什么东西做错了,他就识别善恶了。千万不要把这个事整错了,如果有人问我为什么会选择这个?我也不知道!我只能说我不知道。 就跟一些猴子看到其中一只猴子死了,孙悟空哭了,其他的猴子都觉得很正常。孙悟空因为看到猴子死就到处去寻求永生之道,到了菩提师祖那学了一身的武艺,大闹天宫折腾来折腾去,最后走上了寻求永生之道的路,那也是付出了不少的代价。有多少猴子会这么选择?又有多少人会这么选择?有的时候我觉得这人的选择还不如一只猴子呢。 我们每次想到宿命论,想到命中注定,甚至有点绝望。其实不用绝望,学完了以后如果你不选择,那听了跟没听一样。有的人跟我一样一起信主了,但所有的追求还是他原来那套。可能他出生跟以扫一样,亚伯拉罕是他的爷爷,以撒是他的爸爸,利百加是他的妈妈,但是他却是个以扫。我就感慨:人为什么会是这样? 以扫和雅各是孪生兄弟,一个脚前一个脚后就生出来了。两个人同样的爷爷,同样的妈,同样的爹,也不知道是同卵双兄弟还是多卵双兄弟,反正长得不太一样。后来我们也发现孪生的双棒儿虽然长得一样,但是性情却不一样。有的时候我就觉得又绝望又有盼望,我们就要学会选择。你说:我选不了!选不了那就是你的造化了!
        • 两种命运在腹中交锋
          这个故事我今天再粗略地讲一下:利百加怀不了孕,以撒求神使利百加怀了双胞胎。40岁结婚,到了59岁才怀孕。怀了孕以后两个孩子经常在肚子里练拳击,争来争去。你给我一拳,我给你一拳。结果这可苦了利百加,子宫成擂台了?我们有的时候就觉得这兄弟应该和睦相处,可却不是这么回事,在肚子里就开始相争。是不是利百加的胎教没做好啊?不是!因为神就使他们这样。 有的时候我们必须接受一个事实:神使人这样你能改吗?改不了,你就得接受。所以大家千万别再瞎说,当妈的决定不了自己孩子的命运。因为啥呢?两个国度,两种价值体系,两种追求。他们在肚子里就相争,结果利百加就求告神: **耶和华对她说:两国在你腹内,两族要从你身上出来,这族必强于那族,将来大的要服侍小的。(《创世记25:23)** 其实我们真的没有看到以扫服侍过雅各,反倒看到雅各送礼给他哥哥,这是一件非常神奇的一件事。
      • 同样的出生、同样的环境,却有两种不同的追求
        • 别让环境决定你的追求
          同样的出生、同样的环境,却有两种不同的追求,这根本不是你决定的,也不是他妈、他爸、他爷爷决定的。以扫和雅各出生的时候,其实这亚伯拉罕还有很多别的儿子,也就是说,这以扫和雅各有很多的叔叔,我们千万不能怪环境。这以扫和雅各左边一个右边一个坐在爷爷的大腿上,这亚伯拉罕左边搂着一个,右边搂着一个,抱着两个孙子讲故事。这以扫和雅各坐在她妈妈利百加的腿上,利百加讲利百加的故事,以撒讲以撒的故事,亚伯拉罕讲亚伯拉罕的故事。 大家有没有发现?爷爷奶奶特别喜欢讲故事。当爸的和当妈的特别喜欢讲自己美好的历史,那就是给他们上历史课。利百加讲得最精彩:妈是怎么把你们生出来的,知道吗?当年我在巴旦亚兰,我的哥哥叫拉班,就是你的舅舅。也许将来你可以见到你的舅舅,当年跟你舅舅生活的时候,我当时就很渴望嫁给你的爸爸。在老远的地方我就听说了你的爸爸跟神立约的事。你爸爸把自己献给神: **论福,我必赐大福给你,论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门。(《创世记》22:17)** 大家琢磨一下,以扫听着故事就在那打瞌睡,心想:那玩意儿能当饭吃?但雅各一听故事耳朵都竖直了,眼睛也亮了。另一个却在那打瞌睡。我们知道上学的时候,听着老师在那讲课,有的打瞌睡,有的听得津津有味,完全不同。结果利百加在那讲:我怎么嫁给你爸的。利百加在那讲着讲着,就观察两个孩子:一个脑袋耷拉下来,光想着吃的了。利百加在那讲故事,以扫就从腿上跳下来,到冰箱拿东西了。按今天你要是生活在美国,就到冰箱里拿薯条、鸡腿、超大号的可乐,然后就在那“吧唧、吧唧”地吃。
        • 别让鸡腿遮住你的命定
          雅各就在那:妈,再讲一个,再讲一下当时是咋回事呢?妈妈本来在那个地方,你姥姥想留妈妈再住几天,妈一天都不想耽误!我里面有一个强烈的追求和梦想,就是早点嫁给你爸爸。因为你爸爸跟神有一个约,我就想成为这约的一部分。那以扫呢?就把这故事跟鸡腿一起给吃了,吃完了就把这故事跟着鸡腿一起拉出去了,啥也不知道。这以扫吃完的鸡骨头堆在那盆里,像个小山似的。利百加就心想:哎呀!神当时跟我说的是对的。两个国在我的腹中,这个强于那个,一个比较强,一个比较弱,然后大的要服侍小的。 这大的要服侍小的,就是一直不知道以扫是大的,雅各是小的。为啥?大的就早几分钟生出来。面对同样的故事,人有不同样的反应。千万不要以为我是亚伯拉罕的孙子,我就有命定了,没这回事。你可能是利百加的儿子,也可能你是以撒的儿子,也可能你是亚伯拉罕的孙子,而且你听的是亚伯拉罕的故事、以撒的故事、利百加的故事,但是你脑子里只有鸡腿。 这话说起来挺有意思,当年咱们教会建立在早期的时候,就有小组长这么个位分,后来这些小组长一个一个都垮掉了。有时候我就有“是不是我教错了,我整错了”这些想法,这些故事我跟他们讲过了一遍又一遍,但最后他们离开了。当时他们服侍的时候都很属灵的。其中有一个姐妹跟我分享了一个“小鸡腿”理论,她说:老师,吃鸡腿总比啃窝头强吧!我说:那是,你这逻辑挺清楚的呀!吃鸡腿肯定比啃窝头强。可是吃鸡腿要花很多钱呀,啃窝头便宜。吃鸡腿你得有钱,当时她是个小组长。她跟我讲的这些,我说:你这是“小鸡腿”理论。
        • 追求永生,别被小鸡腿蒙蔽
          带着这“小鸡腿”的理论去服侍,会是什么反应?她里面的追求,到今天还清晰地浮现在我眼前。就是他们小组聚在一起的时候问:有什么要祷告的吗?为我的工作祷告。有什么要祷告?为我的男朋友祷告。有什么要祷告?为我的未来祷告。全是这些,一点也不夸张。那时候教会已经转变成祷告的教会,什么祷告会她都来参加。但是心里的祷告就是:希望神能够给他们一个好工作、一个好收入。这价值体系,有两种不同的追求啊!一个是今生的追求,一个是永生的追求。 她有没有看见人死,有亲眼看见,其实看见了也白看,她家里好几个人都在咱们当中。我就觉得这人追求啥呢?其实跟你讲得是啥没关系,就是你读《圣经》原文,你都可能读偏了。你读《圣经》的时候,你说:这句话挺好,有祝福,我要。什么命定,为神而死,为神而活,那不行。虽然在那种状况下,我也尽心尽力地服侍,但是决定不了人的选择。 后来一个一个走掉,走掉就走掉了,我不能把以扫留在教会里。大家注意,建立教会千万别整一个以扫的教会。一群以扫,放眼望去全是小鸡腿。那不要命吗?大家有没有发现,人的追求不太容易被影响,就是刻在人骨子里的东西。那个时候我就整明白了,我整明白了一件事,我决定不了你的选择。
        • 相同起点,不同选择造就命运
          有一个当妈的打电话给我们教会,就跟我讲她儿子的事,说了一些话。我就把今天要分享的一段话安慰她说:你决定不了你儿子的选择,你只能决定你自己的选择。同样的爷爷,同样的妈,同样的爸,都是有命定的人生下来的双胞胎竟然是两种国度,两种追求。你说这按照我的传统理论:孩子的问题就是妈,那也不是绝对的。 其实当妈的决定不了你孩子的命,但是当妈的要学会当妈,虽然你做了也决定不了你孩子的命。你只能做你该做的,决定不了孩子什么,这就是啥人啥命。这以扫有没有听故事?有,他啥都听过,但是最后还是个小鸡腿。其实连鸡腿也不是。 他不是饿得发慌跟雅各要一个鸡腿,或者要一个牛腿,或者要一个羊腿,他要的是一碗红豆汤,便宜得要命!就把长子的名分给卖了。这什么脑子?这就是我所见过非常普遍的现象:那玩意儿能当饭吃吗?把吃饭当做是最重要的,好像生来就是一个饭桶。这事很有意思,神创造了一个亚当和夏娃,毫无缺陷,充满荣耀的样子,跟神一样,然后吃了识别善恶树的果,就变成那个屌样了。
        • 选择决定命运,属灵逻辑更长远
          你说:那不是从神生的吗?怎么就成这样了?就是从神生的亚当和夏娃都这样,更何况亚伯拉罕、以撒生的,那就是你的造化了。今天我跟你说的这件事,你得知道你追求的是什么?你为什么那么选?为什么那么认定鸡腿就比窝头强,你也说不清楚。为啥?因为刻在骨子里的逻辑体系,是两种国度的逻辑体系。你如果追求属世界的东西,追求这世上今生的东西,看起来绝对合理,但对雅各来讲:用属灵的逻辑来看也绝对合理。 那你说:雅各整得明白吗?雅各也不是特别明白。其实那个年代至于你的后裔要得着仇敌的城门,利百加也说不太清楚。那以扫就会问了:妈,得着仇敌的城门是啥?利百加说:我不知道。那叫得胜呀?不知道。因为说不清楚。后裔是个啥也说不清楚,因为那个时候耶稣还没有来。 今天我们回过头来看,4000年前的事、3000年前的事、2000年前的事、还有今天,我们一看原来得胜就叫做得救呀。所以,在咱们还能做选择的时候好好选吧,对你有益处的我没有避讳不告诉你们的,但是告诉你们归告诉你们,听得进去听不进去,那只能说祝你好运了。
      • 以扫轻看属灵的名分,雅各重看属灵的名分
        • 属灵名分别轻看,别为口腹失大局
          这故事很有意思,轻描淡写的说了这么一小段,说了啥呢?以扫在外面打猎,为啥呢?当然是烤肉比啃面包、啃窝头好吃,这是绝对的。你别管他这小鸡腿理论怎样,但是我们得知道烤肉好吃。如果你来了我这儿,我一定会带你去吃新加坡最有名的肉骨茶。你问我:好吃吗?我告诉你:那绝对好吃。 好吃就可以忘了属灵的名分吗?不能呀!所以,这轻看属灵的名分和重看属灵的名分,跟那东西好吃不好吃没有关系呀!好吃也不是真理呀!所以,以扫就今天吃一个鸡腿、明天吃一个羊腿,有时候打了一只鹿,有时候打了一只狍子,有时候打一个别的什么,反正就是好吃。 有一天以扫去打猎,可能是打了一天也没打着。但是没打着也并不代表不累呀。他累得喉咙都冒烟了,因为带的水不够,也或者出去的时候可能忘了带水了。出去后就一路小跑追着猎物,但也没有追上。这两条腿的肯定跑不过四条腿的呀!结果把以扫累得够呛。回来的时候,喉咙都在冒烟,这喉咙在冒烟,肚子也在咕噜咕噜得叫。这个时候,啥也不想要了,就想喝点水,喝点汤,因为现在是又渴又饿呀! 其实那时候有缸,缸里头有瓢,用瓢盛一点水喝,啥事没有。但是他一看见雅各正在煮红豆汤,整个人就进到那红豆汤里了。看着雅各手里端着红豆汤,眼睛都移不开了。也可能雅各端着红豆汤也不是第一次了,因为之前好多次以扫一回来,就是打开冰箱拿起可乐就猛喝。但这一次呢?雅各端着那碗红豆汤心想这次可逮着机会了,结果以扫满脑子都是红豆汤。他就说: **有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说:我累昏了,求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东(就是红的意思)。雅各说:你今日把长子的名分卖给我吧。以扫说:我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?雅各说:你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。(《创世记25:29-34)**
        • 别让一时冲动毁掉未来
          以扫在想啥呢?他不知道轻看属灵的名份是咒诅呀!以扫如果不犯这个致命的错误,这一盘棋怎么个赢法还说不定呢!其实很多球队,天时地利人和只要别进攻,别那么急着得胜,只要不失误就稳拿冠军,结果一个失误就全军覆没。其实,以扫是长子天然就有,什么都不用做就有。但是脑子一糊涂就把长子的名份给卖了,而且还起誓卖了。 这一起誓呀,在灵界里那可了不得了,就跟签了一个契约一样,立刻在灵界里头雅各就得着了长子的名分,以扫就丧失了长子的名分。就这么一句话,就决定了他的未来,决定了他子孙后代的未来。这非常的厉害呀。为什么他不知道呢?因为他平时不爱学习呀!所以,咱们弟兄姐妹们千万别跟人起誓,千万别跟人动不动就说:如果我怎么怎么着,就天打五雷劈。我告诉你如果真劈死你那可够你喝一壶的了,就算没有劈死你也够你喝一壶的了。有时候我在服侍癌症患者的时候,癌症患者身上都有很多坏的习惯呀!那坏的习惯坏到什么程度呢?只有他身边的人非常清楚,从小就喜欢发誓。 我给大家举个例子。我们在东北考大学的时候,我就问我一个同学你要报考什么大学?他说:我要报考海南大学。我就想,如果南极有一所大学,你都会到南极上去呀。你说上南极上什么大学?干嘛要从东北逃那么远?那可真是有多远就逃多远呀!为啥?因为他对这个家失望透顶了,里面充满恨呀!小孩就是在恨中长大的呀!后来发现海南岛没有大学?就往北再走一点就考到海南岛去了。我想这是为什么?人里面装的东西太要命了。 这人不可能活得好,因为他记忆里面的东西都是恨。后来他就骨子里起誓说:我要怎么怎么样,甚至有时候发毒誓。发完了毒誓他自己忘了,小孩嘛傻不拉叽的,但是灵界里给他记了一笔。后来,我告诉你,这人遇到的事都是自己选择的结果。那人遇到我,我就服侍他,但是也解决不了他里面起的那个毒誓呀。能做的我做,不能做的我看就算了吧! 但大家千万别再相信祷告呀祷告呀,祷告能解决这些问题吗?祷告解决不了。以扫的事,他爷爷为他祷告没用。以撒说:来我为你祷告,也没有用。因为人一起誓,里面很多东西都扭转不了了。但是一个属肉体的人是不知道灵界里的厉害,所以就轻看长子的名份。今天一着急、一生气、一发火、情绪一上来啥都忘了,嘴巴就瞎说,脑子就瞎想,顺便再起一个毒誓,这东西想解决有点难呀!但是主耶稣来到这个世上的时候怎么说:
        • 属灵名分别轻看,祝福命定要珍惜
          **从那时候,耶稣就传起道来,说:天国近了,你们应当悔改!(《马太福音》4:17)** 所以,你错了你一定得改呀。悔改耶稣的宝血会涂抹你的过犯,但是你会不会再重新选择过去所做的那些事就不知道了,那就得看你的造化了。我想以扫的目的是把雅各那碗红豆汤给骗了,为啥?反正没有律师信,也没有签什么合同,只是随口说说。 如果你让你的律师来找我签字的时候那肯定不能签。因为他认为嘴巴上说完了就完了文件他是不会签。因为他看重的是他爸爸的家产。后来他爸爸的家产雅各一分钱也没有拿到,都让他哥哥吞了。按理说雅各都得到了长子的名分,家产应该属于雅各的。你说这事往哪说理去? 像祝福这种概念以扫会不知道?知道。咱们当中有谁不想要祝福的?都想要祝福。祝福是啥?都说不清楚。因为属世界的人对祝福有一种诠释,属天的人有另外一种诠释。所以,我说命定之外没有祝福!你不要觉得奇怪,那长子的名分是属灵的名分,实际上是代表与神立约的权利。那在以扫的心里,那玩意儿是不能当饭吃呀?因为野味还得自己去打。我把腿跑断才打一个猎物,什么属灵的名份?那玩意儿能好使呀?里面的价值体系有时候说不清楚,真是天生的。 雅各拼命要这个干啥?我也不知道。为什么要这个?从小长大的过程当中,听了他爷爷亚伯拉罕的故事,他爸以撒的故事,他妈的故事。因为他十五岁的时候,他爷爷才死,他听完了以后就着迷。他就想成为他妈、他爸这样跟神立约的人,我的后裔要得着仇敌的城门。
        • 属灵名分重于一切,别做世俗龙套
          你问他真的能解释出来吗?直到今天我们知道耶稣基督为我们得胜,我们知道做得胜的基督徒是何等的美好。得着仇敌的城门,把魔鬼仇敌按在地上可以摩擦。魔鬼仇敌可以成为我们的服役为我们做工。真的这回事,假的这回事?真的能听得明白说得清楚吗?好像不一定能说得清楚,但雅各就要这个。 雅各要这个是他妈教的,还是他爸、他爷爷教的?可能跟教有关系,也可能没关系。利百加大老远要嫁给以撒,谁教的呢?可能是奶妈底波拉教的。但奶妈底波拉谁教的呢?没人教,天生这样。所以有的人天生看重这个,天生看重那个。 有的人就跟我讲三岁看老,你知道有的小孩一百天的时候,放在床上爬,然后摆了很多东西让小孩子去抓。有的小孩子就抓锅碗瓢盆,有的小孩子就抓别的。抓完了以后,你看他长大,果然就这么回事,这就是个命。一讲到命就有点绝望,但是有一件事可以不绝望:雅各没有长子的名分,但是他想要长子的名分,神就给他创造了机会。你没有条件,竟然可以得到,你有条件的,竟然可以丧失。所以千万别绝望。 咱们弟兄姐妹知道祝福是一回事,看重属灵的东西那是另外一回事。以后别再讲孩子的问题都是妈的问题,不是这么回事。其实就是他自己,啥人啥命。你能管就管,管不了就算了。你说:这是啥话?看着难受。看着难受也得难受,那能怎么办。你要问我为什么雅各选择这种东西?解释不了。但是有一件事可以说得清楚,就是属世界的人在这世上跑了一个龙套。属天的人看重属灵的名分,看重长子的名分,看重与神立约的名分,那不是跑了一个龙套。 有很多搞笑的小视频和电影,我们看电影的时候,那个男主角和女主角骑在马上。男主角在前面骑着马,后面坐着一个女孩,帅哥配美女。然后在马上咔、咔、咔,手臂拿着缰绳在那甩。可实际上在现场拍摄的时候,不是那么回事。现场实际上男主和女主站在一个手推车上,后面有个人在推着手推车,然后另外一个人推着摄像机。推着摄像机的人顺着那轨道拼命往前推,男主和女主拼命比划着骑马的姿势。
        • 属灵的名分别轻看,别做跑龙套的树
          大家在看电影的时候觉得:哇,他们骑着马帅呆了。实际上他们是站在手推车上,英文叫做stand on the trolley。后来这演员更不容易了,因为导演突然说不这么干了,那要怎么干呢?连手推车都没有了就站在地上,摄像机也不用推着走了,也不怕摄像机抖了,也不怕人怎么着了。然后就在那比划骑马的姿势,但是后面一大堆人一人扛着一棵树。 男主和女主在那比划骑马,扛着树跑的人就得跑快一点,唰唰唰地快跑。而且还不能露脸,跑了一个龙套。我就觉得这些演员演得那个认真,不容易啊。其实你在现场看着很搞笑的,你想象一下现场,可有意思了。哎呀,我就觉得这些群众演员扛着一棵树在那玩命跑,男主角和女主角骑着马都没那么累。他们扛着一棵树在那跑,累得够呛。鞭子一抽,结果跑了一身的汗,跑了一个龙套。 我告诉你,以扫从来没有服侍雅各,但是他就做了一棵树,做了一个陪衬,还累得够呛。拍一遍、两遍、三遍在那跑,就是一个衬托。这个世界很多人不过是个衬托,衬托出那些属灵的人。属灵的人在这世上是个不配有的人,那些世上配有的就跑了一个龙套。以扫就做了一个衬托,仅此而已。你要不要做那棵树?要不要做那个群众演员?不能露脸扛着一棵树,人家在拍戏,你在跑龙套。千万不能再跑龙套了。 你看亚伯拉罕又娶了一妻,然后生了很多孩子,后来都死了。以实玛利也死了,生的儿子们后来也死了。 **基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴,和书亚。约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族,和利乌米族。米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大,和以勒大。这都是基土拉的子孙。(《创世记25:2-4)**
        • 属灵名分重于一切世俗
          **撒拉的使女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子是以实玛利。以实玛利儿子们的名字,按着他们的家谱记在下面。以实玛利的长子是尼拜约,又有基达、亚德别、米比衫、米施玛、度玛、玛撒、哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。这是以实玛利众子的名字,照着他们的村庄、营寨,作了十二族的族长。以实玛利享寿一百三十七岁,气绝而死,归到他列祖那里。(《创世记25:12-17)** 人在世上活着活着就死了,就跑了一个龙套。大概就是扛着一棵树在那拍电影,人家骑马,他扛树,很无聊。做了一个背景,做一个衬托。人家做红花你做绿叶,人家骑马你做一棵树,人家在地上骑马,你在地上扛着树乱跑。最后连电影前面拍的那段人名也没有,就是一群树,挺可悲的。 做了一个决定,轻看属灵的名分。如果一个人轻看属灵的名分就活该了。弟兄姐妹千万不要以为你在教会里头有多重要,我是看明白了。千万别把自己看得很重要,你要追求属灵的名分,在教会里头一定会得着养分。如果你不看重属灵的名分,这好像不是你来的地方,来错了。我想大家慢慢琢磨,是不是在跑龙套呢?上班、下班、上班、下班,在工作岗位上跟人家争,跟人家抢,跟人家斗,累得够呛。最后捧着一棵树,惨兮兮地离开这个世界。树可能还在,人已经不在了。 我想做个总结:两种国度,两种追求。哪一个都很合理,但是有一个很要命的事,你是站在什么样的角度上看。属神的人很合理地追求属灵的名分,成为与神立约的人,他的后裔要得着仇敌的城门。他自己也要成为得胜的人,轻看这世上所经历的一切苦楚,就是至暂至轻的苦楚,要成就极重无比永远的荣耀。 今天咱们看看这些人活得那个累啊,虽然在教会里头,但还是忙这个忙那个,当然忙比不忙好,还至少干点实事。你干点实事如果就是以扫那么个事,也大概就是跑了一个龙套。所以两种国度,两种追求,哪个都很合理,但看你里面的逻辑体系是以扫的逻辑体系,还是雅各的逻辑体系。
        • 属灵的选择决定你的人生主角
          你问我为什么?没有为什么,就是人的选择。直到今天我不敢相信我成为一个服侍神的人,然后一步一步认识神,一步一步了解神的心意。最后我告诉你,大的要服侍小的,属世界要服侍属灵的,所有事情的存在,所有的环境就是为了让这些属灵的人成为这世上不配有的,简直好得无比。我有的时候听到这种话,得着了安慰。为啥?神为了我让这所有的环境都是为了神的百姓而存在,那是何等的恩典! 千万不要再跑一个龙套,在这世上时间不长,要知道如何做选择。你可能听我讲以扫、雅各的故事老多遍了,亚伯拉罕的故事老多遍了,但是可能你是头一次听到人捧着树跑的故事,但好像就是这么回事。这个世上的人就是在捧着树跑啊跑啊,雅各才是那个骑马的主角,大家都要成为主角! 愿神祝福大家!
    • 【查经】创世记 29章 - 神与雅各同在
      • 没有怨言
        • 相信神掌权,怨言自然消散
          这一干就是七年呀,这七年没有任何怨言,就赚了一个吃喝。一转眼就八十多岁了,也不着急,因为你得交足了价银才能买回来呀!结果这七年“唰一下”就过去了。对于爱干活的人,时间过得快。懒人是在痛苦当中度日如年,爱干活的人在喜乐当中时间唰唰过去了。结果娶到家第二天早上一看是老大,那眼睛水灵的没娶来,却娶来了眼睛不水灵的、乌了巴突的,一看眼睛里头没有神。那有神的是妹妹,结果又干了七年。 **到了早晨,雅各一看是利亚,就对拉班说:“你向我做的是什么事呢?我服侍你,不是为拉结吗?你为什么欺哄我呢?”拉班说:“大女儿还没有给人,先把小女儿给人,在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日,我就把那个也给你,你再为她服侍我七年。”雅各就如此行。满了利亚的七日,拉班便将女儿拉结给雅各为妻。(《创世记》29:25-28)** 拉结的价钱是七年,利亚的价钱就不值七年了,三年就不错了。这账得会算:眼睛水灵的、可爱的干七年,那不可爱的、眼睛没神的,那不得打个折价啊,但是又干了七年。这雅各都已经老大不小了,哪有时间熬啊,然而又干了七年,竟然没有抱怨。你知道他被人算计了,为什么没有抱怨吗?一个人相信自己有神同在,就算被人算计了也没关系。不是说很甘心乐意,是因为他里头有一种观念:所有的事都是神掌权!所以雅各怨言很少。
    • 【查经】创世记 30章 - 神使雅各生养众多,兴旺发达!
      • 一、神的同在是无价之宝
        • 别让急躁偷走你的信心
          信心可以带来神的同在,让雅各在实践信心的路上变得很有意义。可是这信心到底信的是什么?很多人相信自己将来会成为百万富翁,当然现在百万富翁已经没意思了,那就想成为千万富翁。等千万富翁也没意思了,又想要成为亿万富翁。如果神问你,你要做那亿万富翁干什么?你大眼瞪小眼看着神,其实自己也不知道要干嘛,那神凭什么给你?今天我们说神与人同在,那神与什么样的人同在?**神与像亚伯拉罕、以撒、雅各这样有信心的人同在**。如果我们查《创世记》,把亚伯拉罕、以撒、雅各和约瑟的信心都能讲明白了,神肯定与我们同在。神与雅各同在,等到他能赚钱都已经90来岁了。雅各一生的年日是147岁,去他舅舅拉班家的时候75岁。到他生约瑟的时候具体多大年纪不太好说。约瑟17岁的时候被卖到埃及,30岁做宰相,39岁把他爸爸雅各接到了埃及。算来算去,雅各生约瑟的时候大概已经都90岁了,可是雅各一点都不着急。而我们当中的一些人一整就着急,着急就麻烦了。 拉结生约瑟之后,雅各对拉班说:“请打发我走,叫我回到我本乡本土去。请你把我服侍你所得的妻子和儿女给我,让我走。我怎样服侍你,你都知道。”(《创世记》 30:25-26) 雅各生完了约瑟就跟他舅舅拉班辞职,这个时候的雅各岁数已经不小了,可是人雅各还是不着急。人一着急就把信心给整没了,常着急的人就不会是个有信心的人。所有我常常跟大家说别着急,因为一着急就把信心给急没了,把神的同在给整没了。雅各的信心厉害就厉害在,为了得着以扫的祝福,一直等到了75岁。到了他舅舅拉班家一直没赚钱,又等到了90多岁,后来离开他舅舅家已经老大不小了,差不多快100岁了。
    • 【查经】创世记 32章 - 与神与人较力都得了胜
      • 人太需要神的祝福
        • 神的祝福才是最终依靠
          **只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。(《创世记》32:24-25)** 这时候荒郊野外突然冒出一个人,瞬间站在雅各面前,他能不知道这是神吗?在这之前,这章一开始就说他遇到神的军兵,还给那个地方取了名字,意思就是遇到两个。这一次他不过河,冒出一个人来,听着像《西游记》一样。 **雅各仍旧行路,神的使者遇见他。 雅各看见他们就说:这是神的军兵。”于是给那地方起名叫玛哈念(就是“二军兵”的意思)。(《创世记》32:1-2)** 神让雅各过去,结果雅各坚持说不去,因为心里害怕。来来去去几个回合,雅各的内心非常纠结。这种挣扎是我们每一个人都会有的,在我服侍的时候心里经常想,神啊,这又不是我生养的,这怎么整的跟我欠他似得,真的是很闹心。 后来鬼跟我说了一句掏心的话,让我不要在这逞能,实际上我内心是很讨厌服侍他。鬼口里说的那个他,指的就是鬼附在我服侍的人身上,借着他的口说我正在服侍的人他自己。这鬼以为把我的底给揭露出来就很厉害了。可是我不怕,虽然照着我的肉体来服侍真的很烦,很想甩手就走。但我不想照着我的意思来,而是要照着神的意思来做。我命令这种不想服侍的感觉退下去,别以为我说不过你,我的悟性还是通的。
    • 【查经】创世记 34章 - 属灵的人面对羞辱的态度!
      • 雅各没有困惑
        • 谨慎行事,别让名声变臭
          **凡从城门出入的人,就都听从哈抹和他儿子示剑的话。于是,凡从城门出入的男丁都受了割礼。到第三天,众人正在疼痛的时候,雅各的两个儿子,就是底拿的哥哥西缅和利未,各拿刀剑,趁着众人想不到的时候,来到城中,把一切男丁都杀了。(《创世记》34:24-25)** 雅各知道后就说了一句话,他两个儿子的所作所为让他在那里的名声变臭。 **雅各对西缅和利未说:你们连累我,使我在这地的居民中,就是在迦南人和比利洗人中,有了臭名。我的人丁既然稀少,他们必聚集来击杀我,我和全家的人都必灭绝。(《创世记》34:30)**
    • 【查经】创世记 43章 - 不体贴肉体的牧养
      • 属灵的人情感是活的
        • 属灵牧养需情感共鸣
          **他们就预备那礼物,等候约瑟晌午来,因为他们听见要在那里吃饭。约瑟来到家里,他们就把手中的礼物拿进屋去给他,又俯伏在地,向他下拜。约瑟问他们好,又问:你们的父亲就是你们所说的那老人家平安吗?他还在吗?他们回答说:你仆人我们的父亲平安。他还在。于是他们低头下拜。约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯,就说:你们向我所说那顶小的兄弟就是这位吗?又说:小儿阿,愿神赐恩给你!约瑟爱弟之情发动,就急忙寻找可哭之地,进入自己的屋里,哭了一场。(《创世记》43:25-30)** 你不要以为我对付你肉体我就是没心没肝,往死里整。越是合神心意,越是属灵的人,情感越是丰富。其实我常常落泪,心里有时候想起我自己的经历我都羡慕大家。大家有人好好牧养,可我却一辈子没有遇到过好的牧师。如果遇到一位好牧师牧养我,有很多事都可以避免。在牧养的过程中其实我常常和你一起经历属灵的幽谷,心里常常挂念着你。有时候对付完你的肉体我自己也很难受,因为我不知道你会不会垮掉,这就是使徒保罗说的,这是他的命,也是我的命。 **有谁软弱我不软弱呢?有谁跌倒我不焦急呢?(《哥林多后书》11:29)**
    • 【查经】创世记 45章 - 这都是神的安排
      • 引言
        • 神的安排让约瑟梦成真
          **约瑟在左右站着的人面前情不自禁,吩咐一声说:“人都要离开我出去!”约瑟和弟兄相认的时候,并没有一人站在他面前。他就放声大哭,埃及人和法老家中的人都听见了。约瑟对他弟兄们说:“我是约瑟。我的父亲还在吗?”他弟兄不能回答,因为在他面前都惊惶。约瑟又对他弟兄们说:“请你们近前来。”他们就近前来。他说:“我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖到埃及的。(《创世记》42:1-4)** 他不但抱着便雅悯痛哭,也抱着他哥哥们痛哭,当然也包括当初卖他为奴的始作俑者西缅。这痛哭的意思味道很深,虽然这些哥哥们当初想败坏他的梦想没有败坏成,一点都不相信自己会在他面前下拜,而今天已经在他面前下拜了很多次。现在这个梦想成就是神预先差派他来,所有的都是神的安排。 **他们从埃及上去,来到迦南地,他们的父亲雅各那里,告诉他说:“约瑟还在,并且作埃及全地的宰相。”雅各心里冰凉,因为不信他们。他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各,又看见约瑟打发来接他的车辆,心就苏醒了。以色列说:“罢了!罢了!我的儿子约瑟还在,趁我未死以先,我要去见他一面。”(《创世记》45:25-28)**
    • 【查经】创世记 49章 - 雅各的儿子们啊,你们要听你父亲的话!
      • 得着超越以色列的祝福
        • 神的祝福超越苦难的力量
          **弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他。但他的弓仍旧坚硬。他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者,以色列的磐石就是雅各的大能者。你父亲的神必帮助你。那全能者必将天上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福,都赐给你。(《创世记》49:23-25)** 我也常常受伤,真的不夸张。但是我的手绝不服软,我的弓仍旧坚硬,手健壮敏捷。大家跟我干过活的都知道,力气活都不一定能干的过我,不信的可以来试试。祝福人的手绝不手软,以色列的磐石,雅各的大能者,我的神必帮助我。 一说到神帮助我,我的眼泪都快流下来了。我里面有一股劲,就是祝福人,不祝福人我决不罢休。华人命定神学大家都可以来,得着的都是免费的。你要不要做这样的人?如果你是这样的人,也会在那里宣告以色列的磐石,雅各的大能者,我们的神必帮助我们。全能者必将天上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福,都赐给你。 华人命定有个非常重要的词叫牧养,神把牧养的恩典赐给了我们,就是生完了之后好好地乳养。我非常讨厌人说自己的恩赐是传福音,然后传完了福音却不牧养。这种只生不养的做法叫做耍流氓,我看不起这种人。我不但自己生的好好牧养,就算不是我自己生养的,我都好好养。如果以后大家再遇到那些只管传福音,不管好好养的人,要离远一点。 大家不要以为我在批评哪个牧师,我这只是在说一种现象。一次遇到一个牧师说让我服侍他们教会的癌症患者,遇到需要服侍的就送来给我服侍,那些奉献的怎么就没想着送来给我呢?我这话可能说的挺损,可是这么一问,那牧师居然大言不惭说因为我有医治的恩赐。 我说服侍他教会的教友没问题,不过我要求他跟着我一起服侍,这牧师一听就脚底抹油,溜了,付不起这个代价。那不是我生养的我尚且原意付上代价,他自己生养的却不愿意为人家付代价。
    • 【查经】创世记 4章 - 你要制伏罪!
      • 解决我们里面的困惑
        • 直面困惑,用神的视角看永恒
          一次世界大战,二次世界大战杀了多少人呢?在我看来很无聊,但这就是世界的逻辑体系,就是该隐的逻辑体系。如果不制伏罪你就活不好!直到今天,一提起南京大屠杀,那些照片看着都吓人。原因很简单,太多该隐、拉麦这样的人,惨绝人寰,但这不是神要的,而是人要的。 有的人说神为什么不保守亚伯?我们要解决这些困惑,因为神看人生人死是在永恒里看,而我们是在今生里看的。也就是说,亚伯被杀和他老死差不多,是一样的。耶稣也是被杀,钉在十字架上,大家要理解神为什么这么做,而且神这么做了,不管是亚伯还是耶稣、约瑟、雅各,他们采取的也都是用神的方法解决问题。 **该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。(《创世记》4:8)** **你如今赶逐我离开这地,以致不见你面。我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。耶和华对他说:凡杀该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。(《创世记》4:14-15)** **拉麦对他两个妻子说:亚大,洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。若杀该隐,遭报七倍;杀拉麦,必遭报七十七倍。亚当又与妻子同房,她就生了一个儿子,起名叫塞特,意思说:神另给我立了一个儿子代替亚伯,因为该隐杀了他。(《创世记》4:23-25)** 杀这个字,在这一章里出现的次数很多,因为大家都是以能力为本,把人们都卷进去,往死里卷,做着难受。老大坐上去了,老二在下面难受,老三就更难受。我们当中有个弟兄的爸爸对他说:你看你的同学,人家都读博士了,再看另外一个同学,人家Facebook都有五十万粉丝了!然而我们这个弟兄挺会回答:那你看他后来怎样了?其实不怎么样,就跟拉麦和该隐一样。人就是被卷进去很多,不但是工业、商业、农业的,技术的,其实各行各业很多很厉害的人,全是踩着尸骨上去的。所以,以能力为本的能荣耀神吗? 我们当中有很多小孩在学校学习,被人不断碾压,这能得胜吗?因为成绩很重要,所以不得不追求。在学校以能力为本的趋势下,败坏了不知道多少孩子。败坏完了,却又上哪里说理去?世上的问题就是崇尚强人,现在大家还困惑吗?我们还要去做强人吗?要做强人就是与神为敌,而与神为敌,神可以让你生不如死,有时候想死还死不了,让你活着遭罪。神要想让人遭罪不是很简单的事吗?
    • 【查经】创世记 50章 - 神必定看顾你们,领你们进入应许之地!
      • 约瑟也是带着信心死的
        • 信心超越死亡,约瑟见证神的应许
          **约瑟对他弟兄们说:我要死了,但神必定看顾你们,领你们从这地上去,到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。约瑟叫以色列的子孙起誓说:神必定看顾你们;你们要把我的骸骨从这里搬上去。(创世记 50:24-25 )** 雅各是带着信心死的,约瑟也是带着信心死的。约瑟是死都要进迦南地,也要得着永恒里的福分。因为约瑟说:你们要把我的骸骨从这里搬上去。约瑟的棺材是没有下葬的,约瑟的尸骨没有入土为安,一直放在棺材里。放在那干啥呢?约瑟的信心超越了雅各。其实雅各不用担心,可是他却趁着约瑟还活着,赶紧让他把自己的尸骨运到迦南地去。 但是约瑟不一样,我死了,我的骸骨放在这,神必定会看顾你们,必定会带领你们回应许之地,我的骸骨也一定跟你们一起见证神的大能。约瑟可不可以安排以法莲、玛拿西把他葬在亚伯拉罕、以撒、雅各所葬的麦比拉洞里?能。但是约瑟的信心不止于此,约瑟的信心远远超过了雅各的信心。在约瑟属灵的眼睛里,已经看到了未来400年后的结果,约瑟看见了以色列人抬着他的棺材,抬着他的尸骨出埃及,回到应许之地。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 25章 – 为神造圣所要照着神指示的样式,使神可以住在我们中间!
      • 根基的上面是神的恩典
        • 恩典是财富的属灵根基
          基路伯是带着翅膀的天使,据说基路伯这种天使,在神面前是一个很重要的天使。恩典是从属灵的世界里来的,我们能够变富有,不是因为我们很聪明、很勤劳,当然聪明和勤劳也很重要。**但很多人很聪明,很勤劳,却很穷,是因为他在属灵的世界里没有神的祝福。**有人把基路伯的翅膀护着施恩座解释为把罪给遮盖了。其实是我们在神的根基之上,守了神的约,然后遮盖我们的过犯。**遮盖了我们的过犯就会得着神的恩典,神降在我们身上的祝福,魔鬼就没有资格拿走**。 人为什么会穷?就是因为得不着神的恩典,神的祝福都被鬼偷走了,所以人就会倒霉。基路伯是一个天使,我们都有天使来服侍。**天使是服侍我们的,人是很尊贵的。天使服侍我们是在这约的根基之上,我们一定会得着神的恩典,一定会看见神在那里与我们相会**。神都与我们相会了,我们要尊贵到什么程度呢?神会把约里的所有好处都赐给我们,所以《圣经》里记载,我们的好处都不在神以外。 有些人不相信《圣经》里的话,如果不相信,就不要读了,因为读了也不知道。**教会不是建立在单单谨守遵行神的话上,还有甘心乐意的奉献**。为什么呢?因为我们所要得着的恩典,全在神那里。我们的好处不在神以外,所以这逻辑体系就通了。如果整个的逻辑体系不通,不如去读点《企业管理》、《人力资源管理》、《财务管理》、《投资理财》、《职业策划》这些书。职业策划我是很厉害的,但是这东西能解决什么问题呢?你要是相信职业策划,那么你就去学习职业策划,我也可以教你。但是我相信神是施恩的神,我的好处不在神以外。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 25章 - 安息,富足与贫穷!
      • 引言
        • 安息与富足息息相关
          查经: 大家好,我们来查《利未记》第二十五章,大家先仔细看一下,在过去这几个月,《利未记》的前二十四章我们查都讲了些什么?我们借着第二十五章,继续来看摩西写的《利未记》到底在说些啥。大家都读完了吗?我们一起来思考这个主题到底在讲什么?不论是在网站上听录音,还是在现场听我讲,我们都需要揣摩一下圣经的原文。 要知道,华人命定神学最重要的一件事就是查《圣经》,如果不读《圣经》的原文就来听我讲,你也不知道我在讲啥。关于这一章的主题到底是什么的问题,很多人说:地要向耶和华守安息。也有人说:彼此不亏负。还有人说:我们在神的面前是客旅,是寄居的。更有的说:遵守耶和华的立律,就安然居住在这地上。 这些都非常好,我们到底应该选哪一个做这一章的主题呢?我说的不一定对,我就把这一章自己认为适合的主题说出来的,看看大家觉得是不是这样。这一章在讲**安息、富足与贫穷**三件事,为什么我选这几个字做这一章的主题呢?因为富足、贫穷与安息,这三者紧密相关。
      • 人是靠神活着
        • 信靠神的供应不缺乏
          如果一个人有贫穷的心态是不可能富足的。打个比方:有的人一天到晚都忙得晕了头,也很难能过得富足。昨天有一个姐妹把一个人查《创世记》的录音给我听,讲的是以扫忙昏头了就把长子的名分给整没了。问题真的是这样吗?我们一起来看《利未记》的二十五章,看看到底是怎么回事。 **耶和华在西奈山对摩西说:你晓谕以色列人说:你们到了我所赐你们那地的时候,地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地,也要修理葡萄园,收藏地的出产。第七年,地要守圣安息,就是向耶和华守的安息,不可耕种田地,也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割;没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年,地要守圣安息。(《利未记》 25:1-5)** 我们读了以后,就会想:这一年啥也不做是不是就没东西吃了?我跟大家讲,对于人,尤其是对于基督徒来讲,心态至关重要。《利未记》不仅是写给基督徒的,还是写给犹太人的,也是写给那些做祭司的。你说这一年会不会饿着呢?有的人觉得会,有的人觉得不会。 如果咱们算一算,第七个安息年,就是七七四十九年,那这第四十九年要做安息年,然后紧接着第五十年又要做安息年,也就是说第四十九年和第五十年都不能做工。两年不做工,吃啥喝啥啊?会不会饿着?大家都来回应一下我的问题。
      • 总结
        • 敬畏神,简单生活才安稳
          很多细节就不跟大家讲了,比如:买了一个人,怎么把他赎回来啊,要过多少年啊……这些细节不是不重要,是担心讲完之后怕把重要的观念整没了。最重要的观念就是要敬畏耶和华你的神。我们在地上不过是寄居的,还要为了钱要压榨别人、坑害别人吗?为了自己的需要在神面前克扣别人吗?要在地上把生活过得简单,过得安稳,最简单的办法就是信靠神,敬畏祂,一生必安然在世上度日。 愿神祝福大家!
  • 民数记
    • 【查经】民数记 25章 - 对罪毫不妥协
      • 前言
        • 祝福与咒诅的生死抉择
          《民数记》讲述了很多次以色列人触怒神降灾祸的记载,一直死到什么时候呢?一直死到26章。26章就再一次数算能打仗的有多少人。那在25章死了这些人是从哪来的呢?是从上两章,有一个先知叫做巴兰,这个巴兰跟谁有关系呢?跟这个摩押王叫做巴勒,巴勒非常清楚祝福和咒诅的果效。一个人受了咒诅,是没有办法得胜的,一个人蒙了祝福,也是没有办法和他争战的。 所以我们今天要确切的知道:祝福和咒诅是多么重要的两件事。摩押王巴勒,让巴兰去咒诅以色列人,结果咒诅不了。从神来的话都是祝福以色列的话。其实巴勒对祝福和咒诅有一个困惑,他以为献祭就可以贿赂耶和华神,耶和华神就可以咒诅以色列。其实我们的神不是这样的神,我们的神不收贿赂。巴勒不清楚咒诅和祝福的关键,但是这个巴兰知道,巴兰知道什么呢?如果以色列人违背神的话,就受咒诅,你不需要打他们,神一发怒就会死很多人。
      • 做一个不妥协的祭司
        • 做神的祭司,绝不妥协
          **因此,你要说:我将我平安的约赐给他。这约要给他和他的后裔,作为永远当祭师职任的约,因他为 神有忌邪的心,为以色列人赎罪。(《民数记》25:12-13)** 如果不是因为这样,以色列人的瘟疫还在猖獗。结果因为非尼哈为以色列人赎了很多的罪,因为心中有为神忌邪的心。同样是做祭司的,有的祭司就妥协,有的祭司就不妥协。你要侍奉耶和华你的神,你在神面前是做祭司,如果你不知道神是忌邪的神,你没有办法侍奉。我们在新约《圣经》里面读到什么呢?保罗面对任何环境,绝对不妥协的心态,让我们非常的敬畏。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 25章 - 王的品德再次经过考验
      • 面对羞辱的反应
        • 以德报怨,彰显君子风范
          **拿八回答大卫的仆人说:“大卫是谁?耶西的儿子是谁?近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉,给我不知道从哪里来的人呢?”(《撒母耳记上》 25:10-11)** 拿八说话真的是哪壶不开提哪壶,大卫就是那个“悖逆主人逃跑的仆人”。拿八的嘴太损了,非常恶毒。他之所以这么说,就是因为神要借他的嘴刺激一下大卫。**神专挑人的软肋刺激,就是要看看你情绪的反应如何。人一生没有几样不在神的管理当中,面对这样的事千万不要糊涂**。 **有拿八的一个仆人告诉拿八的妻亚比该说:大卫从旷野打发使者来问我主人的安,主人却辱骂他们。但是那些人待我们甚好。我们在田野与他们来往的时候,没有受他们的欺负,也未曾失落什么。我们在他们那里牧羊的时候,他们昼夜作我们的保障。(《撒母耳记上》 25:14-16)** 原来大卫带着他的人昼夜做拿八手下那些看羊群的保障,防止有人来抢,强盗来偷或者半夜狮子、熊来抓羊。一直以来,大卫和他手下也没拿他们的东西,大卫就觉得这是做了一件好事,等到他们能剪羊毛赚钱的时候才派人去找拿八。 **大卫就打发十个仆人,吩咐他们说:“你们上迦密去见拿八,提我的名问他安。要对那富户如此说:‘愿你平安,愿你家平安,愿你一切所有的都平安!现在我听说有人为你剪羊毛,你的牧人在迦密的时候,和我们在一处,我们没有欺负他们,他们也未曾失落什么。可以问你的仆人,他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩,因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。’”(《撒母耳记上》25:5-8)**
        • 冲动是魔鬼,冷静是智慧
          这话已经表示大卫是非常谦卑的,大卫这个人能够张口向人要东西,就说明他当时的境况相当艰难,到了实在没有办法不得不开口的状况。大卫就派仆人非常谦卑地去问拿八能不能施舍一点,结果换来的全都是讽刺和嘲笑。别以为这是拿八喝了点酒就故意找事,其实我告诉你,**人和鬼常常混在一起。你真的无法分辨是鬼还是人说这话。不管怎样都是一场考验。就看你面对羞辱的反应到底是什么样呢**? 大家要知道,偶尔我也羞辱一下你们,不为别的就是想要试一试。俗话说,不试不知道,一试就知道你现在的水平到什么程度了。你的情绪管理要升级,情商要升高,不要一刺激就不行。我就告诉我们这些牧者,一试下面的人就“亮牙齿”的,你们可得要小心。要知道狗和狼亮牙齿的时候,呲牙咧嘴的样子可吓人了。 大卫在这种状况下,竟忘记了这是一场考验。上一题神给他的考验,看他会不会杀扫罗。如果大卫真把扫罗杀了,大卫的王位也坐不久,他的国也不会坚固。因为他的心胸也就是花生米或者芝麻绿豆大小,谈不上有王一样的心胸。第一次大卫在扫罗那关过了,可在拿八这关没过,就因为拿八说话太损了。 **大卫向跟随他的人说:“你们各人都要带上刀。”众人就都带上刀,大卫也带上刀。跟随大卫上去的约有四百人,留下二百人看守器具。(《撒母耳记上》25:13)** 大卫在这时候开始冲动了,而且不是一点儿冲动,他是想直接带上刀要去杀人了。虽然开口跟人要点东西未得到,但还到不了杀人的地步,他就是想出这口气。我知道你的气会上来,我自己的气也会上来。**就算情绪上来以后还得要小心,心里还得知道这是神在考验你和我**。 **大卫曾说:“我在旷野为那人看守所有的,以致他一样不失落,实在是徒然了!他向我以恶报善。凡属拿八的男丁,我若留一个到明日早晨,愿神重重降罚与我!(《撒母耳记上》25:21-22)**
      • 总结
        • 坚守品德,经得住人生考验
          **大卫的仆人到了迦密见亚比该,对她说:“大卫打发我们来见你,想要娶你为妻。”亚比该就起来,俯伏在地说:“我情愿作婢女,洗我主仆人的脚。”(《撒母耳记上》25:40-41)** 亚比该这里说的是洗她主仆人的脚而不是洗她主人的脚,你能理解吗?亚比该真的是太厉害了,其实后面的章节就提过大卫家里很多事都是由亚比该料理的,亚比该生的儿子也从来没有给大卫添过麻烦。亚比该的家产这里虽然没提,但肯定是归大卫了。 **无论如何你要有王的品德,能够经得住考验**!咱们的查经就讲到这里,也不知道我讲得大家喜不喜欢听。有的时候想在中间插点笑话,但不是每天都会有。不过内容还是很务实的,希望大家能够有这种王的品德。 愿神祝福大家!
  • 撒母耳记下
    • 【查经】撒母耳记下 25章 - 总结
      • 引言
        • 学会顺服神的智慧之选
          大家好!咱们把《撒母耳记下》共二十四章做个总结。你也可以当作是第二十五章,但《撒母耳记下》没有二十五章。如果我们把《撒母耳记下》做个总结的话,你能总结出什么?你得学习总结,其实人这一辈子,**从出生到死很多东西都不是你发明的**。 我常常说:如果你上小学考试的时候,你发明一个字,那就是错别字;如果你发明了一个活着的规律,那应该是个错误的规律。为什么?因为人这一辈子没有几样东西不是学来的。如果你真的很厉害,你把人家发明的东西学透了,然后把人家的东西又重新总结升华一把,你就很了不起了! 那500年才出一个这样的人,我弱弱地说一下,我好像是其中的一个。其实这事大家要琢磨一下,人这一辈子什么都得学,要学习观察这世间的事。那整个《撒母耳记下》总共24章,我做了一个总结,主题是“做合神心意的王”。你得要知道神的心意,你不知道神的心意,这辈子不就毁了吗?所以咱们弟兄姐妹可得知道,大卫每次在关键性的选择时,他都选对了,这人太厉害了!**他都是照着神的心意选,不是照着自己的意思去选**!
      • 在神的话语上下功夫
        • 别在神的话语上偷懒
          人一生的悲剧,就是自以为是,这有什么益处呢?我是不知道。一天中午有个人打电话跟我说:他心里难受。在他那边的时间刚好是半夜,那他为什么难受呢?人如果心里想难受,情绪一定好不了。就这个话题大家做一个互动。 “难受”大家都有过,有的说是识别善恶、太在乎自己、不合神心意、看不透世上的事、违背神的话等,总之一大堆问题。那为什么人会难受?其实就是人想要难受,谁也拦不住。他跟我说:老师!我做学术都很厉害,应该是个很厉害的人吧!我怎么会把神的话整错?当然这不是他说的,可弦外之音有那么点含意。 其实人这一辈可有意思了,在我服侍的人当中,每次回答的问题都是千奇百怪。大家听后可以换位思考一下,他确实很厉害,读了很多书,拿了很多学位,做了很多年的研究,看上去确实很厉害,但听到这话我就在想,那可不一定。虽然你在所学所做的事上下了很多“功夫”,可你没有在神的话语上下功夫,哪能学会?你从小学,中学、大学、研究生、硕士、博士,然后到社会上做工,做每件事都很认真很下功夫,如果**你把时间用在神的话语上,我看应该也不会差**。 不会像现在这样糟糕和难受。原因是你在神的话上没花时间下功夫,你以为你在某件事上厉害,就每件事都厉害了吗?假如说:我电工厉害,木工就厉害?木工厉害,瓦工就厉害?瓦工厉害,抹墙抹大白就抹得好?那是抹墙,你到美容院在人脸上抹抹试试看,把人抹坏了,肯定揍你。不要说抹大白,就是把面粉抹在人脸上也不行。你以为自己搞了很多研究,就觉得自己很厉害,其实摸错地方了。
        • 读懂神的话,别凭感觉走
          所以大家要对神的话有认识,我问你,对神的话到底有没有下功夫?你到底下了多少功夫?如果你把所有的时间都用在识别善恶上了,哪有时间读神的话?我跟大家重复地说一件事,**你要想做合神心意的基督徒,要想做合神心意的王、做合神心意的牧师、做合神心意的人,你不下功夫能整明白**? 人家大卫下了多少功夫才把神的心意整透,整明白了?当然我真不知道,大卫是怎么就把神的心意整明白了,其实他这一辈子在做王之前,就合神的心意;做王以后,也合神的心意。我说这话你可以跟我杠:老师!没有,大卫杀了赫人乌利亚,娶了他妻子拔示巴做媳妇。但是大卫后来向神悔改你知道吗?他不像有些人只悔不改。 其实人这一辈子没有几样东西不是学的,人与生俱来的东西,不管是第几感,都是瞎感。有的人经常说:我的第六感可准了!我就问她怎么准了?反正我不知道,怎么就准了?因为他不是一个工程师,工程师最清楚,他的眼睛就是尺子,他自己看这东西挺直挺好,可用激光尺一量还是斜的,这事可邪门了!他本人看这事怎么看怎么都好,可到装上去的时候,却是一个歪的。我就觉得人这一辈子,要没有计量仪器可就毁了,这计量仪器可是一门很深的学问,因为**人靠着自己的感觉都是不准的**。
      • 做合神心意的人
        • 别瞎整,学大卫懂规矩
          弟兄姐妹要开始琢磨,什么东西都是学的。好好下功夫学习,了解神的心意,了解**如何照着神的心意行,才能做合神心意的人**。如果你不了解神,做不了这个活,为什么?《撒母耳记下》这样写大卫,目的是让你和我读了以后,看大卫是这么做的。一让咱们来做肯定做歪了!大家看看大卫是怎么整的? 人家大卫是那样整的,可到咱们手上就开始瞎整。我们就朝着这个方向,我给大家梳理一下,一件一件地数算数算,看大卫怎么就做到合神心意的选择了?我觉得这事太神了!大卫把神的心意了解得太深入了,至于他是怎么了解的,咱先别管,但是《圣经》已经把这事启示给你和我,我们就定义做合神心意的人。我们给自己一个激励,**选择要做合神心意的人**。阿门! 在吃晚饭的时候,我跟几个弟兄姐妹,其中还有一个弟兄姐妹的父母,我就跟他们说:驾车有驾车的规矩,不按规矩开车,不用想肯定接罚单。不一会罚单信息就来了,得交罚单和扣分。人活一辈子,如果神今天让你交个罚单,明天让你交个罚单,就把你罚傻了。**看人家大卫懂得规矩,所以神充其量给他一个罚单,神没有吊销他的执照。但好多人就被神吊销了执照,没有执照活着那可就毁了**! 所以咱们大家一起来学大卫,在查《撒母耳记下》的时候,有的弟兄姐妹来跟我说:老师!你讲这章是指着我说的。过一段时间我问他,你还记得吗?他跟我说:忘了。当时听着挺有感动的,但也没改,过后连感动也没了。所以我跟你讲,这事要小心,**不要招罚单,不要被吊销执照**。
        • 忠心于神,莫趁机报仇
          大卫这个人太厉害了!有人来跟大卫说:大卫王!我把你的仇敌扫罗给杀了,看大卫的反应简直太神奇了。如果换成是你的仇人被人杀了,你马上就会高兴的说:感谢神!这样一不小心就掉进去了,但他却还在那感谢神呢! 人家大卫一看,心里想这是我岳父,是我的主、我的王!你竟敢杀耶和华的受膏者,结果把杀扫罗的那个人给杀了。我读了这章,就觉得这事很有意思。在咱们当中有像大卫这样的人没有?如果有这样的人,恭喜你!合神心意了!我读了以后就觉得,这是什么想法?**大卫有两次机会杀扫罗但他没杀,这是什么想法?其实每次都是神在考验大卫,每次都是神在考验你和我**。我们能不能学大卫做一个合神心意的王?大卫为扫罗写了一首哀歌,并教导人都唱这首哀歌,还把哀歌记载在书上。 **歌中说:以色列啊,你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡!(《撒母耳记下》1:19)** 这是一种尴尬,不是兴高采烈。大卫没有说:耶!太好了,终于可以轮到我做王了!大卫这脑子可不是常人的脑子,因为这事合神的心意。如果换做我们当中的某个人,那还不得开香槟、开茅台庆祝呀!所以,**忠心是神喜悦王的样子**。就是忠于耶和华的受膏者,就算他像扫罗一样混,但他还是耶和华的受膏者、大卫的王,跟你没有啥关系,你不可以把他杀掉,也不可以欢喜庆祝人家把他杀掉。
      • 王位是从神来的
        • 王位是神的恩典,勿急功近利
          到了第二章,大卫就开始寻求神的许可,我该到哪个城去?我总不能一直在洗革拉,我得到犹大的一个城去。当他这么问神,整个的事就很神奇。大卫没有急着做以色列王,而是先在希伯伦做了七年零六个月的犹大王。他做王的第一件事,就是奖励有忠心的人。**要知道王位是从神来的**。 作为一个企业或小生意的掌门人,那都是神给你的恩典。大卫厚待百姓,不急着做以色列的王,这都是合神心意的例子。所以,大卫就日渐强盛,扫罗家就日渐衰落,然后神就将以色列国赐给大卫,大卫厚待百姓,他所行的众民无不喜悦。 弟兄姐妹是不是深有感触?大卫本来是受膏做以色列王的,但是在希伯伦做犹大王七年零六个月,却没有去骚扰以色列人,直到以色列人主动接受大卫。如果是你会不会很着急?再看看我们做的东西有没有给人家足够的恩典,还是整天想占人家的便宜?在大卫还没有做以色列王的时候,大卫里面就有牧养的态度,所以神呼召、膏抹大卫做以色列王。
        • 神选大卫为王,他仍谦卑自省
          **神膏抹大卫不是让他在那吃香喝辣,也不是让他在那养尊处优、搜刮民脂民膏,而是让他牧养神的百姓,这是神给大卫的责任**。大卫管得怎么样?管得特别好。 像这样的人,神就会为你争战,周围很多的王都臣服与大卫,他们一听大卫的名号就开始认怂了,因为大卫王朝在那个年代是最强盛的王朝。大卫都这么有名望了,但大卫还在学习卑微,看自己为轻贱。 **大卫回家要给眷属祝福;扫罗的女儿米甲出来迎接他,说:以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀啊!大卫对米甲说:这是在耶和华面前;耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。(《撒母耳记下》6:20-22)** 有的人就不卑微,就觉得自己的面子很重要!但是你越是要面子,我就越不能给你面子,因为你整反了。大卫这人厉害!最先想到的就是神的约柜。
        • 王位来自神,勿自作聪明
          **到了拿艮的禾场,因为牛失前蹄乌撒就伸手扶住神的约柜。神耶和华向乌撒发怒,因这错误击杀他,他就死在神的约柜旁。(《撒母耳记下》6:6-7)** 乌撒去扶神的约柜,结果被杀了。**人要知道不认识神是悲剧**。如果你想帮神的忙,说:神,我来帮你建造教会。那就毁了,因为那不讨神喜悦,而是讨神愤怒的。所以大卫说: **我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。(《撒母耳记下》6:22)** 因此,大卫把约柜迎进耶路撒冷城的时候,就像个小孩子一样在约柜面前又蹦又跳,走六步就献上一只牛或羊为祭物。结果,大卫的老婆米迦看见了,就觉得大卫跳舞与他的身份不符,就像是一个国家总统穿个小背心跳街舞一样,要多滑稽就有多滑稽,王的形象就彻底毁了。王的形象很尊贵,但是在约柜面前大卫却看自己为卑贱。 俄别以东这人厉害呀!约柜击杀了乌撒后,迦特人俄别以东就把约柜接到了自己的家里,那相当于带了个炸药包回家。大卫那么厉害的人都不敢说把约柜运到我家里来,结果俄别以东却把约柜接回家,因此神就祝福俄别以东的家。 大卫因此深深地学了一个功课,后来就迎接约柜,看自己为轻贱。如果我们遇到这样的事,能不能做个选择呢?如果你不合神的心意就会说:约柜杀人了,快丢掉吧!如果胆子再小一点的人,可能就真会把约柜丢掉。如果那样做就毁了!所以,大卫就有了为神建殿的心,
        • 王位来自神,非人力所能夺
          **那时,王对先知拿单说:看哪,我住在香柏木的宫中神的约柜反在幔子里。(《撒母耳记下》7:2)** 然而,大卫得到的回应却是神的一个遗憾: **当夜耶和华的话临到拿单说:你去告诉我仆人大卫说,耶和华如此说:你岂可建造殿宇给我居住呢?自从我领以色列人出埃及直到今日,我未曾住过殿宇,常在会幕和帐幕中行走。凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列一支派的士师,就是我吩咐牧养我民以色列的说:你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢?现在你要告诉我仆人大卫说,万军之耶和华如此说:我从羊圈中将你召来,叫你不再跟从羊群,立你作我民以色列的君。你无论往哪里去,我常与你同在,剪除你的一切仇敌;我必使你得大名,好像世上大大有名的人一样。** **我必为我民以色列选定一个地方,栽培他们,使他们住自己的地方,不再迁移;凶恶之子也不像从前扰害他们,并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖,不被一切仇敌扰乱。并且我耶和华应许你,必为你建立家室。你寿数满足,与你列祖同睡的时候,我必使你的后裔接续你的位,我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇,我必坚定他的国位,直到永远。我要作他的父,他要作我的子;他若犯了罪,我必用人的杖责打他,用人的鞭责罚他。但我的慈爱仍不离开他,像离开在你面前所废弃的扫罗一样。你的家和你的国,必在我面前永远坚立。你的国位也必坚定,直到永远。(《撒母耳记下》7:4-16)**
      • 为神建造圣殿是恩典
        • 为神建殿是无价的恩典
          我鼓励大家都要开始建造神荣耀的教会,不要以为我在害你。大卫怎么说:这是人能够常遇到的事吗?竟然被我遇见了。我歪打正着竟然得着了这极大的恩典,为神建殿这不是常有的福气。当我决定为神建造荣耀的教会起,这是极大的恩典!而且恩典多得不得了。 大卫能够得着神给的祝福,他说的话和他的反应真的超出我的预料。如果是我,神对我说:你必不被四围的仇敌扰乱,我必坚定你的国位。我想我可能会高喊:好啊!然后就开香槟、开茅台庆祝。但大卫的反应却是诚惶诚恐,他是这么说的: **于是大卫王进去,坐在耶和华面前,说:主耶和华啊,我是谁,我的家算什么,你竟使我到这地步呢?主耶和华啊,这在你眼中还看为小,又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊,这岂是人所常遇的事吗?(《撒母耳记下》7:18-19)** 就因为大卫想为神建殿,神就这么的恩待大卫,使大卫有这样的好处。因此大卫又说: **主耶和华啊,你本为大。照我们耳中听见没有可比你的,除你以外再无神。(《撒母耳记下》7:22)** **愿人永远尊你的名为大,说:万军之耶和华是治理以色列的神。这样,你仆人大卫的家必在你面前坚立。(《撒母耳记下》7:26)**
        • 建造神的圣殿,才是正事
          有时候我心里头就很伤感!看到有些弟兄姐妹整他的微商啥的兴致老足了,但是一建造神的圣殿,就觉得那是啥玩意?没有时间。这样的人怎么会合神的心意?别说神还没跟你说,如果神跟你说了这些话,然后你说:我要**建造神荣耀的圣殿,我要寻求神的心意**。 神真的会跟你立这个约,把神的应许给你,你也应该要像大卫王一样诚惶诚恐:我算什么,我的家算什么?要知道这都是我学来的!如果你想做合神心意的人,就把《撒母耳记上》、《撒母耳记下》好好再读一遍,如果你效法大卫,你可了不得了!要知道大卫王无论往哪里去,神就往哪里去,使他都得胜,那还得了!就是因为他是个合神心意的人。
      • 以神为宝贝
        • 别搞错了,耶稣才是至宝
          要知道你已经摸着宝贝了,但是当你摸着宝贝了以后,你真的把神当做宝贝了吗?你能否跟我一起来宣告说:我**看万事如粪土,唯有得着耶稣基督为至宝**!你可千万别搞混了,有的时候是这样,有的时候不是,如果你搞反了那就更糟了!看万事为宝贝,然后看耶稣基督为粪土,什么都放不下,就是耶稣基督能放下:神呐,我请几天假。得了,这假你就一直请下去吧! 要知道从我认识耶稣基督的那一刻,我就知道耶稣基督是个宝,我什么都肯放下,可以为耶稣基督而死。你说:真的可以放下?我真的可以把命放下,这绝不是和你开玩笑,因为耶稣基督真的在我心中是至宝。有的时候受了委屈:神啊!愿你纪念我、施恩与我!我的恩典都在神那里、简直是好得不得了。
        • 悔改才能重获神的恩典
          大卫是一个守约有信用的人,他与好兄弟约拿单曾立约,就把他的儿子接过来,不是照着利益来算的,他所要的回报是单单在乎神!得胜真的好得无比。大卫非常警醒,留意神所不喜悦的事。大卫一时没警醒时就犯事了:他站在阳台上不小心看到乌利亚的老婆在洗澡,就把乌利亚的老婆拔示巴整怀孕了,还把乌利亚给杀了。 他以为这事做得人不知鬼不觉,结果给了仇敌一个亵渎神的大好机会。这个时候很重要,如果你说:完了、完了,彻底完了!那你就是真的彻底完了!但是**大卫知道神是他的拯救**:虽然我犯了错,但是我愿意悔改;虽然我跌倒,但是我还是愿意爬起来,**神依然是使我得胜的神**! 我们如果说,我很烂,我的神也很烂,那就坏了!如果说神仍然是好的神,虽然我很烂,我跌倒,但是跟神说:我愿意悔改!结果刀剑不离大卫的家,当这些事发生在他家的时候,大卫很清楚这事是怎么来的。大卫的儿子暗嫩被人杀的时候,活该!虽然你是大卫的儿子,但是你不知道神的心意,咒诅就临到你身上,那鬼找人可准了!一家兄弟姐妹几个,觉得哪个人有意思就整哪个,所以要**学习做有智慧的人,你就看大卫的智慧,他的智慧那是了不得**。
        • 不把王位当菜,智慧人生秘诀
          大卫的王位被他自己的儿子押沙龙抢去,他的反应太超出常人的想象了:王位算得了什么,我有神呐!结果有人骂他,爱骂就骂吧,我的儿子对我尚且如此,别人骂我不是应该的吗?就像我们当中的弟兄姐妹,我训了他几句,他就给我脸色看。我们人就是要**学习大卫没把自己当成一盘菜,也没有把王位当成一盘菜,王位不过是个责任。学习不把王位看得很重,那是人生最大的智慧**。 大卫在失去王位、被人骂、还有人背叛之后,他的反应是神所喜悦的,他在神面前考试及格了。大卫在逃亡的路上被儿子篡了王位,神一看他的那个反应,得了,考试通过,神就再次恢复大卫的王位。一定要向大卫学习,千万不要把自己愚蠢的东西当做智慧,如果把自己的那套东西当做智慧,那可就毁了。 要知道大卫里面的逻辑到底是啥?我们一点一点地梳理清楚。在《撒母耳记下》的第十八章,你慢慢看大卫里面的逻辑,你就会发现大卫太厉害了;如果你梳理我里面的逻辑,你会发现我这小子也挺厉害。大卫牧养以色列人,挽回以色列人的心,面对各种各样的事情他都能处理得面面俱到。 大卫开始管理以色列百姓时,他把每一件事都处理得合神心意,后来大卫写了一首诗歌“拯救我的神“。如果你把《撒母耳记下》的第二十二章好好读一遍,你会看见大卫对神的认识是何等深入,神就与大卫立永远的约,感谢神。 在合神心意还是不合神心意这件事情上,你必须做出选择。**有的时候百姓的意思却不是神的意思,虽然那是民意但那却不是神的意思,所以你要想惹动神的怒气,还是平息神的怒气,这件事你一定要弄清楚,因为人一辈子活着都是跟惹动神的怒气和平息神的怒气紧密相关**。如果你常常惹动神的怒气,那结果就有意思了,你的一生绝对会很悲惨!
  • 箴言
    • 【查经】箴言 25章 - 人要制伏自己的心
      • 引言
        • 制伏己心,方能看透世事
          **天之高,地之厚,君王之心也测不透。(《箴言》25:3 )** **将事隐秘乃神的荣耀;将事察清乃君王的荣耀。(《箴言》25:2 )** 你在一个小企业上班,上面有小主任,小主任上面有大主任,大主任上面还有老板。所以我们得知道,在我们上面的人离君王差老远了,因此君王之心就更加测不透了。我发现人缺少自知的心,如果人学会有自知之明,那就不得了了。 在这个世界上,有一种人喜欢评论各国的总统和君王。其实很多时候君王的心在神的手中,你根本没有办法领受。普通老百姓的心,想的东西全是跟灵界紧密相关。如果神要败坏这个人,败坏这个国家,你会发现选出来的总统会莫名其妙做一些让人看不太透的事。**人怎么就败坏自己呢?不要说君王,就算是自己,也看不太明白**。 **你要察看神的作为;因神使为曲的,谁能变为直呢?(《传道书》7:13 )** 神就是让这个人就这样,就这么想,就这么败坏自己,走着走着,就走到那里去了。我非常感慨,但是感慨归感慨,后来还是学会一件事,**神将这些事都隐藏起来,好让我们看得不太透,好让我们知道我们需要信靠神**。 **将事隐秘乃神的荣耀;将事察清乃君王的荣耀。(《箴言》25:2 )** **所以神将很多事隐秘,就是让我们不断的去探索和了解,除去不知天高地厚的坏习惯**。我们心里要能制伏自己,知道自己的心不怎么样。
  • 马太福音
    • 【查经】马太福音 25章 - 天国的标准
      • 忠心
        • 神的心意是让你创造价值解决问题
          这个又懒又恶的仆人,他是基督徒吗?是的。你以为我们的神会说:这也是不义的钱财,你们赚不赚钱,都挺好的,反正也是不义的钱财嘛!神没有这么说。也就是说,神比喻一个人加倍地赚钱,才是又忠心又良善的。到底什么叫做又忠心又良善的呢?**就是心里知道主人的心意,并照着主人的心意去做的,才叫忠心,天国里没有不忠心的人。** 我们人很喜欢找一大堆的借口不去成长,并且做一大堆没有回报的事。可能你会讲:为什么给人家五千、两千,却只给我一千呢?是我没有才干吗?难道这一千不是才干吗?你有一千的才干,就给你一千,那你就好好把这一千经营成两千,有的人却不去想办法。那五千的和两千的聪明吗?不但聪明,人家还想办法了。他们为什么敢这么干呢?因为他们知道主人的要求,并照着主人的要求去做了。 神给你的不是让你给埋起来,而是透过努力去创造价值。解决问题,创造价值,是我们华人命定神学非常重要的观念。我们不认为贫穷是好事,贫穷基本上跟懒有关系。为什么要埋在地里呢?所以,天国里都是很聪明的人。聪明人都是忠心的人,忠心也是最大的聪明。有人会问:如果赔了呢?为什么会赔,很简单,就是因为没有好好去考察和落实。 那人家为什么会赚了五千呢?因为人家很认真地去考察、了解和探索。这个世上的机会有大把啊!就算是在经济危机当中,机会也是有很多的。我们的神是赏赐人机会的神,如果你是在地上与神同工的人,有五千的肯定能赚回五千,有两千的也一定能赚回两千,就算是只有一千的,也能赚回一千来。
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    • 【讲道】神所寻找的人 -
      • 主耶稣再来的日子近了!
        • 末世预兆显现,主临近在即
          这段经文提到人子来的日子,遇得到世上有信德的人吗?其实今天我们所处的世代就是末世的世代。主耶稣要来的日子非常近了! 为什么这么说呢?我带着大家看几段预言。 Luk 21:9 你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶,因为这些事必须先有,只是末期不能立时就到。Luk 21:10 当时耶稣对他们说,民要攻打民,国要攻打国。Luk 21:11 地要大大震动,多处必有饥荒瘟疫。又有可怕的异象,和大神迹,从天上显现。Luk 21:25 日月星辰要显出异兆。地上的邦国也有困苦。因海中波浪的响声,就慌慌不定。Luk 21:26 天势都要震动。人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。 今天的气象,今天的地震,海啸,今天国与国打仗,民与民打仗,都是前所未有的! Luk 21:27 那时,他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾云降临。Luk 21:28 一有这些事,你们就当挺身昂首。因为你们得赎的日子近了。Luk 21:29 耶稣又设比喻对他们说,你们看无花果树,和各样的树。Luk 21:30 他发芽的时候,你们一看见自然晓得夏天近了。Luk 21:31 这样,你们看见这些事渐渐地成就,也该晓得神的国近了。Luk 21:32 我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。
    • 【讲道】用心灵与诚实敬拜我们的神 -
      • 创世记给我们的启示 – 神在考验我们的信心,也考验我们的实在
        • 信心与实在,才是属灵真谛
          雅各放羊 – 那是餐风露宿,辛苦的做事 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验,实在是神所要的性格!</li> </ul> 亚伯拉罕 – 住帐篷,处理日常的问题,跟赫人买地 <ul> <li>信心的考验</li> <li>实在的考验</li> </ul> 原来,神看人的品格!看人里面的性格 我突然间恍然大悟:为什么有很多基督徒,很爱主,也很属灵,但却活的很不好!缺少的就是里面的性格!用心灵敬拜我们的神,不能取代我们用诚实敬拜我们的神! 原来,神把我们放在世上,让我们经历生活中的这些事,是在训练淘造我们的性格和品格! 原来属灵不属灵,全在你的性格的里面。性格在做事的时候,才看出来
    • 【讲道】- 真理必叫你们得以自由!
      • 从这世界里出来
        • 从世界的奴役中走向真自由
          创世记》里记载着神是一个创造的神,我们身上有神的形像,我们也是一个创造的人,但是我们创造不了了,因为在埃及做奴隶,在这个世界里做奴隶,在这个世界里被辖制,所以我们没有办法活出神创造的形像。活得像个奴隶似的,活得没有能力,没有尊贵,没有荣耀,只有悲哀和悲剧。我们从埃及走出来,就是不要再做奴隶,要得着自由。**在耶稣基督里得自由,要在悟性上满心认识神,满心认识耶稣基督的真理,这些属灵的真理就会释放我们得自由**。 如果我们在世界的逻辑体系里,我们就会为了活着而活着,所有的心思就是为了赚钱,赚了钱好生病,生完了病好花钱看医生,看医生又遭罪,花完钱又拼命的再去赚钱。这就是世人所说的,六十岁之前拼命赚钱,六十岁之后拼命花钱,这能赚回来个什么?这看起来是一个很合理的理论,但其实是一个悲剧。**今天解决问题的是神,神赐给我们的福音是大有能力的福音。我们的神是大有能力的神,神为我们开辟了一条得自由的道路**。
    • 【讲道】- 神给我们宽阔之地!
      • 信靠神的应许与宽阔之地
        • 信靠神的应许,处处皆宽阔之地
          以撒有害怕吗?也有害怕。挖一个水井就被人抢去,挖一个又被抢去,他有没有顾虑?也有,但是他还是信靠神的应许。在《创世记》26章中写道: 当夜耶和华向他显现,说:“我是你父亲亚伯拉罕的神,不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的后裔繁多。”以撒就在那里筑了一座坛,求告耶和华的名,并且支搭帐篷。他的仆人便在那里挖了一口井。(创世记 26:24-25) 挖水井跟神的能力和人的信心紧密相关,**如果人里头对神有信心,到处都是宽阔之地**。后来周围抢他水井的人都明明的看见神与他同在啊!你想不想做这样的人?我告诉你,很多人在我身上就明明的看见神与我同在。那真的是好啊! 亚比米勒明明的看见神与以撒同在,他在这块地上种地,收成就不怎么样,以撒一种就有百倍的收成;他挖这块地就不出水,以撒一挖就出水,这上那里说理去?后来人们就总结出来,这个人明明的有神与他同在。
    • 【讲道】一切所造的都甚好
      • 引言
        • 看透万事,自由才是真谛
          今天我想跟大家讲一个非常有趣的题目,这个题目就叫做《一切所造的都甚好》,这段话在《创世记》第1章31节。《创世记》是永远讲不完的,我们要很清楚里面讲的这些事儿跟我们紧密相关。 前几周我跟大家分享《属灵的人看透万事》,有人就问我,怎么做一个有灵的活人呢?**这个答案就是看一切所造的都甚好。**属灵的人看透了事情以后,好像是要看破红尘,躲进深山老林里修行吗,不是!属灵的人看透了以后,我们就自由了。 我们蒙召是让我们得自由,因为我们看透了很多的东西,就放下了所有的挂虑。如果放下这些挂虑之后,什么也不干,不久之后就会成为忧郁症患者,人是需要做事的。
      • 恢复我们里面创造的能力
        • 激活创造力,重拾神的形象
          经文说: 神说:“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”(《创世记 》1:26-28 ) 神看着一切所造的都甚好,就是非常好,因为被造的当中有一个东西叫做人。人可以代表神管理全地,管理是我们的工作,管理就需要创造,创造完了就活出神荣耀的形象。法利赛人活着活着就变成没有创造力,就失去神的荣耀的形象,就成为毒蛇的种类,神也不喜欢他们,耶稣基督就是被这些法利赛人钉死在十字架上。 所以,今天弟兄姐妹千万不要进到宗教的情节里面。如果你是一个家庭主妇煮饭,能不能煮得有点创造力,那就是你创造的结果,如果你天天都有创意,你就不会觉得疲倦,你会看见你所创造的都甚好。如果你打扫卫生很有创意很有效益,你就会看着你所造的都甚好,因为你就是神所造的。 今天弟兄姐妹要确切的知道,你的未来不在别的地方,就在你所面临的挑战的地方。哪一个地方看到空虚混沌,哪一个地方就是需要你释放力的地方。**我们今天开始恢复我们里面创造的能力,因为创造的能力才能够给你创造未来。** 如果什么事也不干,以为天上的鸟不种也不收尚且养它们。耶稣说的不是天上的鸟不种也不收,是说天上的鸟不要挂虑。耶稣说的是你不用挂虑用什么、吃什么、喝什么。但是你需要挂虑一件事,挂虑有没有恢复神创造的形象。如果你身上没有神的形象,怎么与神同行?里面的心思意念属肉体,活出来的样子属肉体。然后就来找我要释放,不释放就活在败坏当中。
    • 【讲道】兴起!发光!
      • 做一个有梦想的人
        • 追逐天梯梦,心向神同行
          我是一个有梦想的人,所以好梦我可记着,什么坏梦都丢掉。做梦这事不太可控,我最想做的梦不是500强,我最想做的梦就是梦见一个天梯,梯子顶,顶着天,我站在梯子以下,耶和华神站在梯子以上。在《创世记》28章,神这样宣告: 耶和华站在梯子以上(或译:站在他旁边),说:“我是耶和华—你祖亚伯拉罕的 神,也是以撒的 神;我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。”(《创世记 》28:13-15 和合本) 这是雅各做的梦,也是我一直想做的梦,也盼望着能进到神的殿,天的门。我也想做像约瑟那样的梦,梦见太阳、月亮、十一个星星都来向我下拜。如果能做这样的梦,就算是卖到埃及我也愿意,可惜没有梦到过,那我就做可控的白日梦。我经常在白天很清醒的时候做白日梦。我是个有梦想的人,当我读到:
    • 【讲道】神国种梦 -
      • 回顾:
        • 种下神国梦,活出生命力
          原来所有的这一切无论是生命的路还是识别善恶的路都是一点点长成的,那关乎梦想也是如此,如果你的梦想就是有一辆跑车,住一个洋房,娶一个好老婆,嫁一个好男人,吃遍天下美食,游遍千山万水,我想如果把这些作为一生的追求就一定会把自己带到识别善恶的里面。但是如果我们把梦想种在神的国度,开始为神的国降临在地上如同在天上做一个美梦,那就一定进到生命的里面。我拜六带领的查《创世记》终于要临近尾声了,《创世记》是一本关于信心,异象和梦想的书,《创世记》本身就是一粒种子,在孕育耶稣基督的到来,非常舍不得就这么查完了。我几乎没有落过带领查创世记的过程,每次查完创世记都一种被浇灌过的感觉,特别的棒!昨天听见王琪姐妹说洗礼完从那个海里上来的时候有一种整个世界都明亮了,焕然一新的感觉。如果大家想要常常体验这种感觉我建议大家去查创世记。我想之所以会这样是因为创世记是一粒种子,那种子充满了生命力和可能性,所有查创世记常常会感到生命的力量,大家可以都去尝试。那创世记所记录的最后一位信心的伟人就是约瑟,约瑟也是一位做梦的专家,他的一生就是完成梦想的一生!那今天我们就来看看这个约瑟在神的国度里是如何种下一个梦,然后实现这个梦的!
      • 为梦想的种子预备一个美好的环境 – 传承
        • 传承是梦想生长的温床
          那其实我们读《创世记》第1章和第2章,我们会发现神在创造种子之前,最先创造的是适合生长的环境。我一直在思考为什么是约瑟有这样的梦想,他的哥哥们却都没有呢?因为约瑟有一个孕育梦想的环境就是传承。 约瑟的父亲是雅各,雅各对于约瑟的喜爱不是一般。从当年面对生死关头把约瑟放在队伍的最后面,到《创世记》第37章写的为约瑟做了一件彩衣,都可以看出雅各很爱约瑟这个孩子。我想雅各就经常跟约瑟讲关于神如何跟亚伯拉罕讲话,神如何跟以撒讲话,神如何跟自己讲话。那这个时候约瑟就会想,为什么神总是跟他的太爷爷,爷爷,爸爸讲要成为万国万民的祝福这件事情呢?那既然成为万国万民的祝福是我们家族的传统,我也要成为万国万民的祝福。其实整个《创世记》是《圣经》的缩影,到了约瑟的年代,亚伯拉罕的家族真的成为了万国万民的祝福。神甚至透过约瑟祝福埃及,那透过埃及又祝福了那个世代的很多地方,如果不是约瑟在埃及地屯粮很多人都会饿死的。 原来传承是为梦想的长成孕育的最好的环境。没有传承我们就没有办法知道把梦想种在哪里。有传承的观念是非常重要的。我想很多弟兄姐妹都因为我们的101课程受益,那在我们设计的201课程的里面,传承和效法是一节很重要的课。 (來 13:7) 從前引導你們、傳 神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心,留心 看他們為人的結局。如果我们的牧师从来不曾从神,从圣经传承什么那就不会有教会;如果我们从来不曾从牧师那里传承什么,那教会就不会发展;如果没有教会,教会也不发展,今天就没有这么多的弟兄姐妹从疾病和辖制当中释放出来。传承是梦想生长最舒适的环境,希望我们的弟兄姐妹都能活出一个传承的生命。
    • 【讲道】百倍收成!
      • 6.以撒是一个得胜的人。
        • 信心连于神,祝福自然来临
          神就使我们越来越好,荒年撒种子,最后就会得到祝福。你的信心是不是建立在神的身上,信心建立在神的国度上最重要,现在开始要训练自己慢慢面得更聪明。现在如果你想变得更聪明,其实可以把创世记反复读,一定会变聪明。因为创世记里的人都是聪明人,我们现在要知道怎么效法。 以撒是跟神的名连在一起的。很多人不知道用智慧解决问题,很多人遇到问题就是生气。现在问题要看回报,人不依靠自己。不要和人比力气,不要靠刀剑度日。我们现在要依靠神,不要依靠自己,自己靠不住。 以撒有富有的心态所以得到祝福,祝福是随着蒙福的人。如果你是效法亚伯拉罕以撒的人你也得到祝福。因为神与你同在,神在保护你。每天不要纠结,不要纠结在一些小事情上,活着要靠地,活着要钱,这些都是错误的想法,现在一定要把眼光发在神上面,按照神的心意做事情,不要为了自己的利益。
      • 1.前言
        • 遵行神的话,收获百倍祝福
          最近赶鬼很多,把鬼赶出去后,有很多回报。当你面对财务的困境,面对身体健康的问题,那是魔鬼盗取你的祝福,我们的神是祝福的神,也是咒诅的神。如果我们谨守遵行神的诫命,就会蒙福。我们要效法亚伯拉罕,亚伯拉罕要成为所有有信心的人的父。我们要彻底对付一些东西,贫穷的神学和成功的神学,贫穷的神学说贫穷是正常的,成功的神学说不用付出,也能富有。我们要恢复《圣经》所讲的,我们要做一件事,就是得胜。 我曾经做过一个试验,我问弟兄姐妹想不想过穷日子,就算是基督徒也不想过穷日子;我说你想不想得病,都说不想;我说想不想富有,都说想;我说想不想健康,都说想。我们蒙福是有条件,要谨守遵行神的话,我们以为神是爱我们的,神的爱是无条件的,我们在圣经里,祝福是有条件的,就是照着神的话去行。 这些年查《创世纪》,我觉得特别好,里面很多东西都是原创的,凸显了透过《创世纪》来看我们的信仰。《创世纪》是整本圣经的根基,所有的神学观念在《创世纪》都体现出来,亚伯拉罕、以撒、和雅格都是实践信心的人。这都是圣经的话,释放的得自由,我们信的福音是使被掳的得着释放。我们今天要纠正错误的神学观念,透过这段时间实践神的话,一切美好的东西都随着神降临到我们,这跟属灵争战有关系。今天我们要传有命定的福音,这是亚伯拉罕、以撒、雅格的福音,我们的祝福都在命定当中,在《创世纪》的12章说,你要成为地上万族的祝福,这福音是神命定的话,照着神的话去行就有百倍的收成。
    • 【讲道】- 神是活人的神
      • 一、引言
        • 活着,就要像神那样活着
          今天就学一件事,神是活人的神,但千万不能学成瞎子摸象。命定神学的一个根基性的组成部分,就是人活着的时候要像神。比如说,在父母活着的时候好好孝顺他们。当然孝顺这个词一解释又乱套了。所以说今天咱们要知道,《申命记》写给谁的?是写给活着的人。《创世记》是讲亚伯拉罕死后的事吗?不是,是讲他活着的事。以撒、雅各、约瑟都是讲他们活着的事。《申命记》是给活着的人写的,祝福和咒诅是指着活人说的,死了以后就算了吧。 我很身上有种性格,我现在有点困惑,我这性格从哪儿来的呢?有时候还真得说这就是命啊,有些东西我也不是生下来就学会这些,真的不知道。像我们家空间不大,麻将桌一支,四杆烟枪一架,那么多人都挤在里头,冬天那么冷,你往哪儿躲?就都躲在里头。外面零下三十度,屋里零上二十度,五十度的温差,人老是进进出出的,你的脑袋能聪明吗?所以东北脑血管病、心血管病就特别多。当然这是瞎说。那他们一边打麻将,一边架着烟枪,我在干啥呢?我就找个小板凳坐在那个角落里读书。我就在想:这谁家养了这么一个孩子,很神奇,老可爱了。然后麻将桌上的赵大爷说:你看这小孩,挺有意思。做学生的时候,做个好学生。 后来我做客服,那是九十年代,我客服做得老好了,我就把客服研究透;后来做网络,就把网络整明白;后来整服务器,就把服务器整明白;后来整软件,就把软件整明白;后来做牧养,就把牧养整明白。现在回想起来,我就觉着我小时候干这些事挺有意思。后来我就总结出来了,人为什么会享受学习?因为他抓到了学习的规律;人为什么会享受做工?因为他把这一行给他干上去,回头一看,客服应该这么干。今天你要想听我给你讲客服,我给你讲得头头是道。
    • 【讲道】神啊,愿你记念我,施恩于我
      • 祷告
        • 兴起爱主领袖,点亮世代黑暗
          主耶稣,愿你在我们当中,兴起一批爱你的领袖。开我们的眼睛,让我们看见这个世代的需要、那些黑暗中的灵魂。愿你使那些冷漠的、退后的弟兄姐妹,都回到你的圣山。愿你兴起你的百姓、教会和领袖,让这世代看见的荣耀。
    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 梦想的力量与圣灵的恢复
        • 梦想是生命的曙光之源
          有人做过实验,把老鼠关在黑暗的缸里,用不着几分钟就死了。就是说,把老鼠放在缸里,盖子盖起来,一只健康的老鼠,三分钟就死了。可是科学家把老鼠放在缸里,然后钻一个洞,让一线阳光照进去,竟然过了36个小时,也没有死。老鼠本来三分钟就死,可是有了一束光,它过了36个小时也不死。科学家说,老鼠在黑暗的缸里,不到三分钟就死,不是因为体力不支,而是因为绝望。处在黑暗的绝望中,它三分钟就死了。 人也是一样。就算自己的未来,一片漆黑,只要他不绝望、不抛弃,就能生存下来。若要不绝望、不抛弃,就必须要有梦。只要有梦想和希望,就可以胜过任何的苦难。约瑟做了十年奴隶,又坐了三年牢,受尽风霜与痛苦,却能生存下来,不但生存下来,还翻转了自己的生命,成了埃及的宰相。就是因为他心里有梦想。梦想最后一定会实现的。因为实现你梦想的就是神。雅各也是如此,去他舅舅家的时候,一无所有,只有手里的一根木棍。那是雅各所有的财产。但他在伯特利的梦改变了他的人生,使他坚持了二十年。二十年后,成为极其富有的人,再次回到迦南地。 圣经《创世记》是一部关于梦想的书。
    • 【讲道】竭力追求 -
      • 争战的事是免不了的
        • 属灵争战无处不在
          创世记,到启示录,都在讲争战。 出埃及 – 争战 民数记 – 争战 (内部权力斗争,外部兵戎相见) 约书亚记 – 争战 撒母耳记 – 争战 列王记,历代志,都是争战 大卫 – 争战,得胜 – 大卫的勇士 教会 – 争战, 到了末日决战的时候!
    • 【讲道】贪婪的先知巴兰 -
      • 贪婪先知巴兰的堕落记
        • 贪婪毁灭,别让欲望蒙蔽心灵
          我念段圣经给大家。大家不要睡觉啊,仔细听啊!听了,宣告了,这应许就是你的。睡着了,失去了应许,可别怪我。马太福音6:24-33 Mat 6:24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。(玛门是财利的意思)Mat 6:25 所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?Mat 6:26 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?Mat 6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?(或作使身量多加一肘呢)Mat 6:28 何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。Mat 6:29 然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。Mat 6:30 你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢。Mat 6:31 所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么?Mat 6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。Mat 6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。 有神,我一生不至于缺乏,神必供给我一切所需。告诉你旁边的人:你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。
    • 【讲道】- 你们要回想罗得的妻子
      • 引言
        • 别回头,别做盐柱
          好些年前,我去过以色列。当然去以色列的话,首先就要去死海,去死海就一定会看到一种景观——盐柱。在死海周围有很多盐柱:长得就好像有人头,有身子,还有回头的感觉。在《圣经》中《创世记》里面也记载着罗得的妻子被神从所多玛这个地方救出来。他们跑呀、跑呀,就跑到那个地方。天使跟罗得说过不能回头,但是罗得的妻子一回头就变成一根盐柱。 当时我就站在死海边上想:怎么这么多盐柱呢?罗得不是只有一个妻子吗?罗得娶了多少个老婆呀?我就说:神啊,怎么这么多盐柱?结果神给我的回应也挺神!神说,回头的人多呀!这里有罗得一世,罗得二世,罗得三世,很多很多罗得。另外还有罗得妻子一世,罗得妻子二世。原来回头的人真不少,难怪耶稣说,你们要回想罗得的妻子。
    • 【讲道】打一场已经得胜的仗 -
      • 4)   这段圣经的背景(约书亚记23:1-24:29)
        • 约书亚的秘诀:专心爱神得胜无敌
          Jos 24:25 当日,约书亚就与百姓立约,在示剑为他们立定律例典章。 Jos 24:26 约书亚将这些话都写在神的律法书上,又将一块大石头立在橡树下耶和华的圣所旁边。Jos 24:27 约书亚对百姓说,看哪,这石头可以向我们作见证。因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话,倘或你们背弃你们的神,这石头就可以向你们作见证(倘或云云或作所以要向你们作见证,免得你们背弃耶和华你们的神)。Jos 24:28 于是约书亚打发百姓各归自己的地业去了。Jos 24:29 这些事以后,耶和华的仆人嫩的儿子约书亚,正一百一十岁,就死了。 约书亚年纪老迈,这是临死前吩咐以色列人话!我鼓励大家好好读这段话!不是说给以色列人而已,是跟我们这后来的世代说的!这是约书亚一生争战得胜的经验总结! – 他在打的仗是已经得胜的仗。不是打完了才知道,打之前就知道!得胜在于我们的神!结果,约书亚的信心,成就了那世代的奇迹!把又强大又凶猛的迦南地的各族赶出去! 秘诀是什么?专心爱神,单单侍奉神!出于爱,出于信心,谨守遵行耶和华神的诫命,不偏左右! 我们平生的日子就必没有一人可以站立在你面前!阿门!
    • 【讲道】 性格决定命运!
      • 以属灵眼光影响未来世代
        • 用属灵资产铺路,成就时代祝福
          最近我们在推进一个事工,就是我们透过微商,表面上好像是为了赚钱,其实不是,我们就是用成本价拿出去,利用这些微商,开始帮我们往外面去传递。传递的过程当中我们需要看见的是什么呢?读我们这些属灵资产的,能像海边的沙一样多,就算每卖一本书,我们赔五块钱、十块钱,都没有关系,关键是我们要成为这个时代的祝福。我们所做的工作,要对未来的世界产生深远的影响,**在我祷告的时候,神给我一个非常清楚的启示,神说我要透过你所做的工作,对未来的世界产生很深远的影响。** 我写在书里的《创世记》的第一章,不是我瞎写的那是神的启示。《创世记》的第27章、28章,整本《创世记》充满了神新鲜的启示那就是命定。今天弟兄姐妹知道吗?我们对未来的世界产生深远的影响,未来的世界要因为我们而蒙福,就如同亚伯拉罕一样,**我们要成为这个世代的亚伯拉罕、雅各、约瑟,要喂养这个时代的人,凡事这个时代渴慕得着属灵粮食的,我们就供应。** 我自己活的好与不好,不是我最关心的,我所关心的是我属灵的眼光,能否像东西南北观看?所看到的都是我们的,今天在互联网上的教会,我们应该是最棒的,我们成为这时代的祝福。
    • 【讲道】不要爱世界
      • 永生与世俗的抉择
        • 别让世俗掏空你的灵魂
          6 两套系统 – 属世界的,属天父的 我自己的观察中,总结出以下几个属灵原则供大家参考揣摩 2) 凡事看感受。感受不好,。。。。今天就要活出美好!‘ 3) 凡事看永恒,不能存到永远的,不要紧紧抓住 4) 凡事看未来,不是看过去 (苦毒) 5) 凡事看是被辖制,还是得着自由 爱世界,就恰好相反! 两套系统:属世界的,属神,天父的 对立的系统,不兼容的系统, 世界的系统 – 死亡, 空虚,没有盼望,肉体,失去活着的目的 天父的系统 – 永生, 凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐 7 不要爱世界 爱世界,就看重世界,爱世界上的东西,就看重世界上的东西。 1Ti 6:7 因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。1Ti 6:8 只要有衣有食,就当知足。1Ti 6:9 但那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。1Ti 6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。1Ti 6:11 但你这属神的人,要逃避这些事,追求公义,敬虔,信心,爱心,忍耐,温柔。1Ti 6:12 你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召,也在许多见证人面前,已经作了那美好的见证。 这里说,爱世界上的东西,就被愁苦把自己刺透了! 罗得 – 爱世界的结局就是失去一切! 爱世界就失去了生命的本质。
    • 【讲道】从空虚混沌到井然有序! -
      • 主耶稣的吸引力与生命的转变
        • 从混乱到秩序,耶稣引领之路
          在诸多好处当中,主耶稣最吸引我的,就是使我从混乱的生活中开始进到井然有序的生活中。 今天,我要跟大家分享:从空虚混沌到井然有序! 2 今天的题目:从空虚混沌到井然有序! 今天的题目是: 3 今日的经文:创世记1:1-5 Gen 1:1 起初神创造天地。Gen 1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。Gen 1:3 神说,要有光,就有了光。Gen 1:4 神看光是好的,就把光暗分开了。Gen 1:5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。 4 祷告 – ! 奉主耶稣的名祷告,阿门! 5 这段经文向我们启示了什么?
    • 【讲道】与神同行
      • 1. 故事背景
        • 以诺的人生:与神同行的意义
          创世记》5章记录了亚当的家谱,但这里面有一个人,叫做以诺,他的人生不一样。以诺这个名字我们不陌生,很多人喜欢取名为以诺。讲到其他人的时候,都三句话,“xxx活了xx岁,然后生儿养女,然后又活了xx岁就死了。”我们看不出他们的人生活出了什么意义。而只有一个以诺,他的人生轨迹和其他人不一样,他“与神同行”——这条路以诺走了300年,神把他取去,他就不在了。有人会问,与神同行真的好吗?活得比其他人短。但其实,以诺真正活出了生命的意义。 以诺看到了很多人生人死,活着活着就死了,人存在的意义到底是什么呢?神为什么要造人呢?今天我们看到人活八九百年好厉害,但其实人活得并不开心。所以,拉麦说:“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们”。人生的意义在于结局,为什么我要活着活着就死了呢?以诺开始与神通行,365岁在那个年代还是壮年,他不需要经历衰老、病痛、过多的操作劳苦,就荣耀地回家了,这就他有意义的一生。与神通行是一条很好的路,所以以诺的名字非常受人喜欢。 我们要学与神同行的日子。我们现在要开始知道我们现在活在世界上是为了什么。人活着的意义到底是什么?现在如果没有和神同在那我们活着有什么意思?活的久的不一定活的好,我们现在要与神同行,相处。我们不要每天觉得自己挺好,没有什么问题。我们现在要学习以诺的一生。怎么才叫与神同行?不是天天说不能做坏事,其实我们都知道神喜悦什么人。但是我们要怎么做,很多人都不知道。很多人天天不知道自己为什么活着。
  • 破除属世界的价值观系列
    • 【讲道】破除属世界的价值观03:末后的日子,万民要归向神
      • 传承雅各,以赛亚,所罗巴伯的性格
        • 做属神的雅各,不畏艰难
          这可不容易啊!一个富家公子哥,富三代,放下舒适的生活,来到他舅舅拉班家里,太阳晒,寒风刮,然后放羊20多年,这可不得了,不容易啊!正是因为这种性格,后来神给他一个名字叫做以色列,就是与神与人摔跤都得胜。 自从我读了《创世记》,我喜欢的人物就是雅各和约瑟这样的人,我说神啊,我也要做这样的人!但是不容易做啊。那真的被人整的千疮百孔,真的很难受。每隔一段时间,就有人来刺你的心,让你难受,为什么呢? 因为属世界的逻辑体系和神的逻辑体系是一种较量,虽然我们坚持属神的逻辑体系,但是面对的,却是极其庞大的属世界的逻辑体系。
    • 【讲道】破除属世界的价值观01:从操作劳苦的咒诅里出来
      • 挪亚给我们开辟了一条受安慰的路
        • 冲垮属世梦想,走出劳苦咒诅
          从《创世记》的第5章继续往下读,我们并没有看到安慰,倒是看到洪水把人都冲去了。拉麦给挪亚起名的时候,希望这个儿子为他们的操作和劳苦安慰他们,但我们没有看到安慰。问题是什么呢?如果人不把今生的梦想冲垮,你是很难得安慰的,人就会活在操作劳苦当中,那是一个咒诅。 日本311海啸,很多房子,厂房被冲走,人瞬间就死了,那真的很惨;好些年前,东南亚大海啸,很多人在海边沐浴,阳光沙滩,享受美酒和美女,然而刹那间,海啸一来,把他们全部冲去。我们看到新闻,被捞起来的死人很多,真的很吓人。但就是这样,也没有冲垮人属世界的梦想。 **智慧人的心在遭丧之家;愚昧人的心在快乐之家。 (《传道书》7:4 )** **往遭丧的家去,强如往宴乐的家去;因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。 (《传道书》7:2 )** 如果你属世界的盼望没有被冲垮,怎么可能以神为中心呢?有的人真的很奇怪,得了病都要死了,才能把这个世界看透,然后找我祷告好了,好了以后呢?又继续回到属世界的梦想中,很快忘记过去被鬼弄得很惨的日子。 有一个姐妹,早些年间得了必死的病,她就跟着我们一起祷告,很快又能继续活着,但是就是看不透活着的这点事儿,还是要继续爱世界,因为需要钱,又走上了操作劳苦的这条咒诅的路,结果活的一塌糊涂。 后来她带着孩子来找我,看她的样子,我的火气真的很大,怎么又回到咒诅里去了呢?既然我们得了要死的病,我们怎么就不能依靠神活着呢?我真的很感慨。后来感谢神,我又再次摧毁她里面属世界的梦想,这位姐妹还是从这里边走出来了!
        • 挪亚之路,打破世俗逻辑
          如果你在我们当中继续追逐属世界的梦想,等你被世界弄伤后,来我们这里寻求帮助也没关系,就怕到时候没有机会了。我最早查《创世记》第五章的时候,一看这里面都是人的名字,我就说:神啊,这个怎么查呢?好像跟我没有关系。我就跪下来祷告,然后神就给了我清晰的图画,人活着活着,然后就死了!突然间我就意识到,这句话的意义有多深。 以诺是唯一被神接去的人,后来讲到挪亚,挪亚成为我们的安慰,怎么安慰呢?就是冲垮我们属世界的逻辑体系,属世界的逻辑体系就是靠着自己的双手创造自己的未来。有的人信主是为了让神为他服务,但是我信主,是我为了神活着,能一样吗?我们一定要确切的知道,在地上活着是虚空的虚空,有什么谈得上有意义的事情呢?
      • 我们要彻底拆毁属世界的逻辑体系
        • 拆毁世界逻辑,活出神的丰盛
          人的信心可以创造未来,因为我们靠着神口里所出的一切话活着,魔鬼不仅试探耶稣,也试探我们当中的每一位弟兄姐妹。 有一次,我为一对非常爱世界的夫妻祷告,我的面前就出现了一个非常壮丽的宝塔。宝塔这个东西很厉害,环环相扣,屹立千年不倒。属世界的逻辑体系相当于宝塔,我从来没有看到过这个,就问神是什么,神就告诉我是属世界的逻辑体系。我就告诉这对夫妻,他们里面有非常严重的属世界的逻辑体系。其实神的话虽然不太合理,但神的话使我们昌盛。 属世界的逻辑体系是受咒诅的逻辑体系。我们是凭信心,不是凭眼见,所以我们要在悟性上不断地认识属神的逻辑体系。在接下来的日子,我会一而再再而三地提醒大家,在悟性上不断的认识神的话。 我们服侍过一个姐妹,她的肩膀很痛,我们当中的姐妹带她祷告,结果一祷告她就躺在地上流眼泪,一动不动,我们都吓坏了。那服侍她的这个牧者胆子非常大,就拼命地祷告。 过了个把小时,那位姐妹就醒过来了。她说,她的灵掉到一个很深的大坑里面,墙壁湿滑,她紧紧抓住墙壁往下一看,周围全是虫子。姐妹听见我们祷告,就发现有一股力量支撑着她,不至于让她倒下。 我们拼命祷告,直到她的灵回到身体里。她里面属世界的逻辑体系没有被拆毁,继续为钱而活,活得很惨。神非常怜悯她,最近她就不断地省察自己,把里面属世界的体系给摧毁掉。 我们的弟兄姐妹不经历这些不好吗?我们好好的靠着神的话活着,岂不是更好吗?如果拆毁了属世界的逻辑体系,建立一个属神的逻辑体系,我们就会火热地侍奉神!
    • 【讲道】破除属世界的价值观06:昼夜思想神的话
      • 属世界的体系和属神的体系
        • 选择神的祝福,别靠自己能力
          **以撒说:你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。 以扫说:他名雅各,岂不是正对吗?因为他欺骗了我两次。他从前夺了我长子的名分,你看,他现在又夺了我的福分。以扫又说:你没有留下为我可祝的福吗?以撒回答以扫说:我已立他为你的主,使他的弟兄都给他作仆人,并赐他五谷新酒可以养生。我儿,现在我还能为你做什么呢?(《创世记》27:35-37)** **你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟;到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。(《创世记》27:40)** 这事儿很有意思,这是两套完全不同的逻辑体系,一套是靠自己的刀剑度日,就是靠自己的能力。如果你想塑造自己的能力,那就是以扫的体系;如果你靠着神的祝福,靠着神的命定,那就是雅各的体系。 这个体系的根基是什么?对你来讲最重要的是什么?我们需要反思。
        • 拥抱属神逻辑,收获天赐甘露
          他老爸问你是以扫吗?他说我是以扫,但是声音还是雅各的声音,结果以撒一摸,一闻,雅各身上的香气是神所赐的香气,就和耶和华园子里的香气一样的,然后就为这个雅各祝福,这祝福的话多好啊。 **他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说:我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿 神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。(《创世记》27:27-29)** 人如果拥有一个属神的逻辑体系,结果怎么样呢?天上的甘露,地上的肥土就全有了。有的人说我很想有啊,那前提是你得有神的祝福才行啊。
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列4:信是所望之事的实底
      • 好好观察世界上的事
        • 看清人生虚空,别忙成首负
          我们人常常不知道自己活在虚空当中,人活着活着就死了。我有一个非常困惑的事情,就是哪有人不知道这件事呢?我们每一个人都看见过人死,人死的过程是非常无奈的。在《创世记》第十一章里面记载,谁谁谁活了多少年,生了孩子,又活了多少年,就死了;又是谁谁谁又活了多少年,生了谁,又活了多少年,就死了。 讲着讲着就讲到亚伯拉罕,亚伯拉罕这个人很厉害。亚伯拉罕看见人生人死,一下子就悟出来了。今天你必须悟出来**人活着是虚空的虚空,**不管你是科学家还是什么家,你得知道这件事啊!如果不知道,如果你想成为首富,忙啊忙,后来变成首负。 《创世记》第5章、第11章都在讲很多人活着活着就死了,所以人得知道这件事。知道这件事后,不管你是信什么都要知道人不能无知,必须在悟性上知道。如果人在悟性上不知道,真是悲哀。所以我常常说,如果人天天喜乐,就是喜乐的一生。有的人没事找事,非要整出纠结沮丧的事,就是纠结沮丧的一生。
    • 【讲道】信望爱系列8:惊涛骇浪之中有神的同在!
      • 有命定的人任何状况都会经历神
        • 命定之路,历经磨难才见神迹
          今天我们重新审查这个雅各,《创世记》里的雅各,就是以撒的儿子,雅各拄着一根棍到他舅舅拉班的家里,是不是一件事好事?肯定不是一件好事,从此以后再没有见到他妈妈,然后到了他舅舅拉班的家里又十次苛扣他的薪水,在他舅舅拉班的家里放羊,风餐露宿,白天太阳晒,晚上寒风吹,住在一个小窝棚里,常常有狼来了要把狼赶走,有狮子来了把狮子赶走。那也是冒着生命危险为他舅舅拉班放羊,后来所经历这些事都亲眼看见,亲身经历神的同在。所以,不管在什么样的状况当中,其实人的一生有很多的机会经历神,最重要的就是要像雅各一样有命定,就是要得着长子名分,就是要得着亚伯拉罕的神,以撒的神,他就想得着长子的祝福,结果得着了以后遇到了这些事。
    • 【讲道】信望爱系列3:藉着圣灵的能力大有盼望
      • 信得人必有神迹奇事随着
        • 信心跨越恐惧,神迹随行而至
          有一个人叫雅各,在《创世记》的32章,这个雅各往迦南地回,带着牛、羊、骆驼一大堆。他的财产非常的多,那时候的财产就是牛、羊、骆驼,结果他的哥哥以扫带着四百人要来杀他,可把这雅各吓坏了。在亚伯渡口,有条小河拦着,雅各说:“你们往这边走,现在分成两路,一个往左走一个往右走。”然后他在后面不肯过去,想等他哥哥把哪队击杀了之后,他再过去。 这个时候,突然有一个人过来说:“雅各你给我过去,你跑到队伍最前面去。”他说:“我不过去,那不送死吗?”跑在队伍最前面,等着送死啊!结果两个人就开始摔跤,摔来摔去,结果天就要亮了。后来那个人,抓了雅各大腿一把,就把雅各给摔倒了,雅各就输了。结果这雅各的腿就瘸了,雅各就抱着那个人的腿,不允许那个人走。结果那个人说:“你放开我,我要走了。”雅各说:“你不给我祝福,我就不放你走。” 我们很惊讶,这个雅各到底在干啥?雅各清清楚楚知道,那是神的使者,但是他里面害怕,一个属肉体的人,就会天然地靠自然律。“哎呀,哥哥要来杀我,我跑到最前面去,我肯定必死无疑啊!”一个属肉体的人,他是没有信心的。在这个时候,神就正在操练雅各的信心,雅各这个时候已经倒在地上,大腿被人抓了一把,腿也瘸了。结果那个人为他祝福,从今以后你不再叫雅各,你要叫以色列,因为你与人与神摔跤都得了胜。 他什么时候得胜的呢?他抓住了神使者的腿说:“我就要靠你的祝福,我知道我没有办法胜过我哥哥以扫,我打仗不是他的对手,但是我如果信靠你, 只要你给我祝福,我就不再惧怕,死就死吧!” 结果神就给他祝福,雅各就跑到队伍的最前头,这时候他里边的信心起来了,发生了神迹奇事。所以,信的人必有神迹奇事随着,是什么神迹发生了呢?以扫老远看到雅各,心想:“我今天就是要来杀他的!”走到还剩一里路的时候,心想:“哎呀!这是我弟弟啊!”结果就忘了要来杀雅各了。
  • 喜乐系列
    • 【讲道】- 喜乐系列(4):创造才会喜乐!
      • 一、引言
        • 创造生活妙招,活出喜乐人生
          姐妹呀你们每个月排毒,那是恩典呐。那是神给你的恩典,谁让你们识别善恶这么重来着?所以每个月排毒。弟兄没地方排毒,我拿鑵给他排呀,涂点酒精,拿一块手纸巾,然后我整那个纸胶带。大家知道吧,可便宜了,一大卷子,一买就一坨的。咔咔咔一缠,便宜呀,不到一块钱搞定。我有招啊,隔天我问怎么样了?好多了。再过一天:怎么样了?再扎一下吧。你说医院上哪赚我的钱去啊?连卖纱布的和卖胶布的都赚不了我的钱啊!我这招老厉害了,但是你不能用这招赚钱,你用这招赚钱没包装,那人家客户干吗?这只是咱们内部的土招。我跟你讲我的招可多了。 你知道家里打扫卫生最讨厌的就是很多东西有腿,拖地碰上有腿的,你可费劲了。我把我们家的东西全部都上墙,拖地就快啦!我的时间有限,外面的活得干,家里的活也得干,然后还得服侍神,我哪来的时间呢?我的时间就这么创造出来的,我老是琢磨研究。所以有的时候我就发现有一些弟兄姐妹赚钱的招、省钱的招没有,赔钱的招那是一堆呀!这真得改!所以我鼓励大家,脑袋要变得好使一点。咱们自己家里的就把市场营销那个表皮表面的东西都抛弃了。所以我创造了这个很多的办法解决了问题。问题解决了能难受吗?不难受了。干家务他也喜乐呀! 我创立了华人命定神学实际上是一个创造的神学,绝对不是一个懒惰的神学。为什么?因为我们深深地受到了这个《创世记》的第一章的影响:起初神创造了天地。我问你第一句话重不重要?我可告诉你,你得会读书。你不会读书,一翻就翻中间去了,会读书的头和尾一定要好好看。下围棋要金角、银边、草肚皮,别在中间点一个子,那就要命了。所以我们的神是创造天地的神。今天我在推动大家学习创造。
      • 七、开口宣告是创造的关键
        • 宣告你的信心,创造你的世界
          所以我想做完了以后,我以为我可以放松一段时间。那过了一段时间我又开始写201课程,在写201课程时,哇!这次又更痛苦了。哇!极其痛苦,为啥呢?有的人说:你不是挺喜乐的吗?但是痛快痛快是吧,痛快痛快就是这么痛快的。啊,在那憋得够呛,每一天就在那走啊。这样三个月下来,因为我对人家写的那东西不满意,所以后来我就自己写了一套201课程。如何查经?如何做医治释放?如何传有命定的福音?你看我整的这玩意,整完了以后看着就很板正,很干净,很有序。 等我做301课程的时候,301课程目前还没有公开,因为关系到教会的牧养。后来我就做301课程,讲的是教会的牧养,所有的这些都是创造的过程。所有这些东西都跟我开口宣告紧密相关。那你说做别的事,如果是一个农民怎么办?我告诉你,创造都是从灵感开始的。你嘴巴开始宣告,你的信心会被提升。你的信心提升了,你整个的灵就开始有力量,你就成为一个创造的人。
    • 【讲道】- 喜乐系列(3):管理才会喜乐!
      • 八、神将来要派我们管理很多的事
        • 从管理万物开始预备永恒
          创世记》的第一章,人被造的目的就是管理地上的万物。将来要管理天上的鸟、海里的鱼、地上的走兽,这地上的万物都是神造完了以后让我们管理的,不是神造完了以后,我们交托给神管理。是神交托我们管理,我们要做神的仆人,在永恒里面享受主人的快乐,管理这活永世无穷。不是将来喊哈利路亚,也不是将来喊圣哉、圣哉、圣哉。 将来神要让我们管理很多的事,你今天能不能开始训练自己成为一个管理的人才?深居天下万民之上,在永恒里头也要做管理。有的时候我真的在想,就是主耶稣再来,在地上还有一千年,哇,我可以跟主耶稣一起管理。多好啊!今天能够跟主耶稣一起管理。那你今天能不能开始训练自己,连自己都管理不了,那不是悲剧了?
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列7 - 人子来的时候,神所要的信心
      • 世上的冤屈不过是考验
        • 信心让痛苦化为昌盛
          我们在世上遇到考验的时候,我们有没有那个信德,有没有在永恒里的追求,有没有依靠神为我们伸冤的追求?大家可以仔细考察《圣经》,特别是《创世记》。《创世记》里的约瑟蒙受不白之冤,被他的哥哥们卖到埃及做奴隶,约瑟靠着对永恒里的盼望,胜过他里面的痛苦。约瑟自己都不再属于自己,成为了别人的奴隶和财产,而且卖他的是他的亲哥哥,那是何等痛苦,让人想起来就难受。 后来约瑟生的第一个儿子,起名叫玛拿西,意思是神使我忘记了我的痛苦。就是因为有神,忘记了自己里面的痛苦。我什么时候紧紧抓住神,我就喜乐;我什么时候抓住永恒里的盼望,我就能胜过里面的痛苦;我什么时候抓世界,把世上的事看得很重,就会痛苦。 约瑟生了第二个儿子,起名叫以法莲,意思是神使我在痛苦的地方昌盛,而且神使以法莲排在玛拿西之上。这是什么意思呢?就是你是否愿意在痛苦的地方昌盛,是否愿意在神的国度里昌盛?如果你愿意为了神的国撇下世上的一切,你能不得着吗?神怎么可能会亏待我们呢?
    • 【讲道】信心系列1 - 创造未来的信心!
      • 你的目标是什么呢?
        • 年轻时记住神,未来更有保障
          人一生如果在年幼的时候,就纪念造我们的主,在我们毫无喜乐的那些日子未曾临近之前,就选择纪念造我们的主,那就好了!不要等到人老珠黄,日头、光明、月亮、星宿都变为黑暗,就是人看太阳都是昏暗的时候才想起来悔改,到时候你还能看啥呢?我就觉得人这一辈子在年幼的时候真好,在老迈的年纪、人老珠黄的日子还没有临近之前,赶紧纪念造你的主,然后为你的未来好好预备。 其实今天我对我的未来充满信心,因为我的信心是建立在神的话语之上,我有神我怕啥?我尽心尽意尽力侍奉我的神,在世上的年日我要为主打美好的仗,我要守住他给我的道、我要奔跑他要我奔跑的路。我想我的神怎么可能不纪念我呢?如果有神纪念我,到年迈的日子神岂不是更加纪念我! 在我还年轻力壮的时候,好好纪念我们的神,这是我一生的目标,这是我的命定!我定意要讨神喜悦!
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(8):我所做的事,信我的人也要做!
      • 引言
        • 别让空虚混沌蒙蔽你的眼
          我要告诉你个好消息,事实上是主耶稣给我们做了一个示范。《创世记》的第一章,是神给我们做了一个示范,神的形象是这个样子的。一看到空虚混沌,就继续空虚混沌,能看的是好的吗?不是,神把空虚混沌中的光与暗分开,神看的才是好的。 有一些弟兄姐妹就跟我说,“我要看一切都是好的。我说“你要看啥好?”“我要看空虚混沌好。”我怎么觉得这么怪呢?你看主耶稣使瘸腿的行走,瞎眼的得看见。后来有一些牧师使眼睛能看见的瞎了眼,人家腿挺好的变成不能走路。你要不要信这种东西?我觉着这才邪性。 所以我告诉你,《创世记》第一章也好,还是《路加福音》四章十八节到二十一节也好,这都是神为我们做了一个示范。神怎么做,我们也怎么做。为什么主的灵在我身上呢?因为我们可以让光和暗分开,在空虚混沌的人身上,可以释放出盼望。所以主耶稣又补充了一句话,“我所做的事儿,信我的人也要做。”你看这话讲得多好,《创世记》第一章,神这么做,我们也这么做;到了耶稣基督这儿,神这么做,我们也这么做,千万别瞎解释。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】01:虚空的虚空,凡事都是虚空
      • 引言
        • 别被虚空的压力绑架
          记住,人如果不认定活着这点小事儿是虚空的虚空,你很难蒙祝福的。考个大学有压力,上个大学有压力,找个工作有压力,做个工作有压力,搞个科研还有压力,所有都是压力。你干脆叫压力得了。结果亚伯拉罕这一寻求,不得了,就为我们开辟了蒙福的路。神就启示他,神说:我要祝福你。这真好啊,一下子就把这个事儿说明白了。所以我说,虚空的虚空是在亚伯拉罕寻求祝福之前,这就是关键。 我最近的科研是研究神的话,发现《传道书》应该在《创世记》之前,只不过是在《创世记》之后写的。在《创世记》的第五章,就记载了谁生了谁,生了以后,又活了多少年就死了,谁又生了谁又活了多少年,又死了,都死了。写这玩意儿干啥?就是要告诉我们都死了。就是要告诉我们,活着都是虚空的虚空。但有时候你会看到,人干活干得可认真了,俩老头在那竞争一份工作,是不是很有意思。 《创世记》的第十一章也记载着,谁生了谁,然后活着活着就死了。今天人活在咒诅当中,就是因为活得太认真,太较劲儿,紧紧抓住这虚空的事儿。结果就会纠结,活着难受、生病、借钱、欠债、还债和治病,看着都累。真的,没几个人愿意相信这是虚空的虚空的。如果他相信虚空的虚空,他就不这么整了,都是虚空还整啥呢?
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】02:神喜悦谁,就给谁智慧,知识,和喜乐!
      • 引言
        • 智慧与喜乐,远胜财富追逐
          我最近的研究发现,《传道书》应该排在《创世记》之前,因为在《创世记》之前,应该先有“虚空的虚空,凡事都是虚空”。如果没有“虚空的虚空,凡事都是虚空”,你就没有办法进到亚伯拉罕的祝福里头。我告诉你,人活着,就是虚空的虚空,凡事都是虚空。如果没有这个根基,你活到最后就是活了一个寂寞,抓了一把风,然后张开手啥也没有。 我曾经服侍过一个人,这夫妻俩赚了不少钱,在一线二线城市,有好多房子。赚了不少的钱,就要做生意,要赚更多的钱。为啥呢?他说:我要喜乐,我要爽。结果欠了一屁股债,爽了吗?哎哟,我跟你讲,很惨的,现在还在做工赚钱还债。 前一段时间我服侍了一个弟兄,这个弟兄也是欠了四百多万。为啥欠一屁股债?因为没看明白,没活明白。一整就嚷嚷:我要创业!我要私募基金!我要赚钱!把人家的钱“哗啦哗啦”都给整来了。
  • 得胜的性格
    • 【讲道】把事做成了
      • 神是把事情做成的神
        • 活出神性,把事情做成!
          大家一定不要在事情做不成的时候,来一句很宗教的话:凡事交给神吧!凡事交给神,那要你干啥!我最讨厌这些有宗教情节的人。**你需要的是把事情做好、做成!**我们当中所有的弟兄姐妹,如果你没有实力,我们也一定会把你训练成一个有实力的人!我们不希望人对神有误解,我们的神很棒,**我们的神是把事情做成的神!** 如果一个人活着的时候,什么事情也做不成。你不要以为死了以后会回到神那里去。我讲这些话的时候,有的人也许会挑剔,也没关系。我想,人活着的时候要渴望像神!要渴望有神这样的性情,把事情做成!把事情做成这样的属性,是从《创世记》开始的。 《创世记》前3章是《创世记》前11章的根基,前11章是《创世记》的根基,《创世记》是《圣经》的根基。 如果让我论证,我也论证不了。但是我在《创世记》里都能找到整本《圣经》的主题。我们打开《创世记》第一章,“事情就这样成了!”这句话重复了非常多次。我们要知道神每做一件事,事情就这样成了!在我们当中有多少弟兄姐妹有把事情做成的?还是做一个失败一个?
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 拉麦的灵
      • 小心拉麦的灵(一):真的很有能力
        • 别被拉麦的灵蒙蔽了心
          **拉麦对他两个妻子说:亚大、洗拉,听我的声音;拉麦的妻子,细听我的话语:壮年人伤我,我把他杀了;少年人损我,我把他害了。(《创世记》4:23)** 拉麦闲着没事对他妻子说了这些话,那他妻子说:你把尸体埋哪儿?坑挖得够深吗?别被警察抓住了。拉麦说:我就是警察啊,我就是法律!大概就是这种情况。活得辛苦不辛苦?辛苦啊!你以为这事只发生一次吗?不是啊,首先冒出来个壮年人,明天又来一个壮年人咋办呀?杀完了人呢?杀完了人咒诅就牢牢地套在他的头上。闲着没事就做恶梦,活得辛苦。他就为了保护他所得来的,他觉得自己很牛,很有能力,很有招。 咱们弟兄姐妹仔细去看,身上有拉麦的灵的这种人活得跟拉麦也差不多,很辛苦的!千万不要以为他们活得很幸福。然后他们这些人就说:我实话告诉你,我一点也不幸福。什么时候最幸福呢?我有那么几百万的时候最幸福。然后我们当中的一个姐妹就跟我说:老师,我们是最幸福的人。我说:咋的,你有几百万啊?其实倒不是那几百万让人幸福,是人在这一生当中不是以那种东西为目标了。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的路!
      • 神啊,求你不要记念我的罪愆和我的过犯。
        • 罪重莫自满,谦卑悔改得赦免
          **求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯;耶和华啊,求你因你的恩惠,按你的慈爱记念我。(诗篇 25:7 )** **耶和华啊,求你因你的名赦免我的罪,因为我的罪重大。(诗篇 25:11 )** 千万不要以为你过去犯的罪,对现在没有影响,肯定会有。但神仍然是因祂的名赦免我们的罪,不是吗?我们的罪重大,我们身上罪重,我们哪有资格觉得自己不错。没有,没有自个儿觉得自己不错。一旦有觉得自己不错就坏了,又整点人祸了。我们的过犯太多,要不是神怜悯我们,我们哪能存活到现在,是不是?所以千万不要再觉得自己不错,我们是生在罪中,我们的罪常在我们面前,一不小心就跟着它跑了。然后一跟着它跑了就上当了,上当了就受亏损了。受亏损了以后,从神那里还就遭遇点真的很重的管教。 **求你看顾我的困苦、我的艰难,赦免我一切的罪。(《诗篇》25:18)** 听明白了吗?你看这什么人?被儿子篡位,被追杀,走投无路的时候,还是认罪悔改。他没做错什么,但是他还是选择求神不要纪念他的过犯,还要赦免他一切的罪,因为他的罪重大,太聪明了。我们的神要的就是这种虚心痛悔的心。不要问神为什么,为什么让我遭遇这些事呢?坏了,十三年,为什么?坏了,二十六年,为什么?五十二年,所以要有聪明有智慧。
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 引言
        • 信仰不只求温饱,更需心灵归属
          神若与我同在、在我所行的路上保佑我、又给我食物吃、衣服穿,使我平平安安的回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的 神。 (《创世记》28:20-21) 听起来这是什么话呀?有食物吃,有衣服穿,好像有点怪呀是不是?他的要求都已经低到了这个份上了,他求的东西不过是能够回来这个地方。我告诉你,他跟他哥哥小的时候, 三、五岁听得懂人话了,一个坐在亚伯拉罕左边大腿,一个坐在亚伯拉罕右边大腿,亚伯拉罕就给这俩孩子讲故事,讲神怎么带他出的哈兰。“别看你爷爷现在,当年从哈兰出来的时候,我也不知道往哪去啊!来到这地方以后,神就给我说话,要把这地赐给咱们家。”亚伯拉罕讲得老多了:“你知道爷爷为什么这么干吗?爷爷看见人生了又死了,人生了又死了……觉着人活着不是这么回事儿!” 他爸爸以撒就更神了,跟他们说:“你爷爷九十九岁的时候,你奶奶才怀的我。那个年龄基本不可能怀孕了,神向你爷爷显现,跟你爷爷和我立约。后来我长大到三十多岁的时候,你爷爷有一天把我骗到山上,我跟你爷爷往前走,疑惑说这柴火都有了,可是羊在哪里啊?你爷爷忽悠了我一把:‘神会预备的。’后来到山上,你爷爷说:‘你就是那个羊啊!’我当时心凉了半截,‘你咋不早告诉我呢?’你爷爷说:‘我早告诉你,你跑了我上哪追去呀?’我说:‘哎呀,我早就想献给神了!’”你说这爷俩!
    • 【讲道】- 信仰根基系列03:人活着,乃是靠神口里所出的一切话
      • 属灵的人看透万事
        • 属灵的人看透万事不纠结
          我们读《创世记》很多人对以撒这个人是读不懂的,他让他大儿子以扫去给他打猎,吃点野味,我好给你祝福。很多人查经就认为以撒贪吃,我们要知道以撒是一个非常属灵的人,他在三十岁的时候就把自己献给神了,甘心乐意为神而死的人是看透很多东西的,看透的人吃啥喝啥都无所谓的。 大家如果跟我交往,你就会发现我是个什么样的人。来!喝点酒,点两个菜,该吃吃,该喝喝,该干什么干什么,我才不会被食物这玩意辖制呢!什么不能吃这个、不能吃那个的,我也不在乎是什么油煮的,有的人可在乎这些东西了。人家以撒吃点肉,喝点洒,那叫贪吃啊?其实以撒这种人不大在乎。 很多时候我们不理解,比如说亚伯拉罕的老婆被人抓走了,不知道绿帽子会戴成什么样,咱们当中有没有人在乎戴绿帽子的?其实人家亚伯拉罕根本就没在乎这些事。**一个属灵的人看透万事,很多东西根本就不大在乎**。喝点酒就喝点酒,不喝就不喝;有就有,没有就没有,凡事都得了秘诀啊! 我鼓励大家,要开始渴慕做这样的人:钱也看透了,活着这事也看透了,什么都看透了。所以,那些水井被人抢去了,以撒也不大在乎,抢了再还回来他也没怎么着。工人来到以撒这说:“主人啊!我们的一口井得着水啦!”以撒就好像没什么反应,他没有很兴奋地说:“哇!有水啦!”就像你考大学,曾经考好了很兴奋,没考好就:“啊!我要跳楼啦!”就是看不透。
  • 赶鬼系列
    • 【讲道】赶鬼系列06:抵挡魔鬼的诡计
      • 魔鬼的败坏
        • 魔鬼败坏人类,唯有神能拯救
          我们必须知道一件事,通过《创世记》的第1-11章,我们会看到魔鬼第一次试探、引诱、欺骗亚当和夏娃,魔鬼在做败坏神创造人的美好计划。结果亚当夏娃吃了识别善恶树上的果子,他们的后代该隐也败在魔鬼的手下,该隐没有办法胜过罪,也没有办法胜过魔鬼,最后非常痛苦的活着。这样的事情一直到拉麦,整个事情越演越烈,结果整个该隐的这个支派就全都被败坏了。 亚伯被杀后,出来了一个赛特和以挪士,从那个时候,人才开始呼求神的名。可是到了挪亚的世代,你会发现只剩下挪亚的一家,其他的全都败坏了,赛特的一个支派都被败坏了。那个世代地上满了强暴,地上有很多英武有名的人,我们会看到人类历史发展到挪亚,仅仅1600多年,就剩下挪亚一家,如果再继续下去,连挪亚一家也保不住了。 最后神用洪水毁灭了那个世代,拯救了挪亚一家,可是挪亚一家里面有一个儿子含又受了咒诅。又接着往下走,走到亚伯拉罕的年间,神又拣选了亚伯拉罕。后来亚伯拉罕生了以实玛利和以撒,结果以实玛利不算,以撒才算。后来以撒又生了以扫和雅各,以扫又是一个属肉体的。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 小心今世的风俗
      • 八、一生对付今世的风俗
        • 调头吧,别被今世风俗牵绊
          其实我对你的病不是那么感兴趣,我对你对付今世的风俗最感兴趣,为啥?因为那是你解决问题的关键!今天我们里面藏了多少今世的风俗?给人面子是不是今世的风俗?是。讨人喜悦是不是今世的风俗?是。有人从小就喜欢讨人的喜悦,直到今天这习惯难改,所以要改的多。你不要告诉我说:老师,信主咋这么麻烦?信主能不能简单点?那就是对付今世的风俗,建立神荣耀的教会,就这么简单。但是对付今世的风俗却是说起来容易做起来难。 我们今天有多少人为神而活?多少人为钱而活?一说服侍神,好像这不是他想要的;一说赚钱,这就是他要干的。今天能不能选择一个回报最高的,且回报最长久的?那真的是永久地契。一生对付今世的风俗,今天你对付得完全不够。如果你跟我说话,你会发现我话里常常带刺,听了很不舒服,为啥?原因很简单,我不是对付的你,我对付的是你里面今世的风俗。 你想不想活出神的荣耀,想不想带着神的光环?走在这世上,不是像一个女的穿一个牛仔裤,穿个高跟鞋,嘀嗒嘀嗒,觉着很帅。不是,那东西没什么好帅的。走在路上都有神的灵与你同在,走在路上都有神的天使所赐下来的光环,天使在你周围安营扎寨,你口里所宣告的神会为你成就。想不想这样?想啊,做梦都想啊!今天就开始做一个决定,不管在哪一个路口,调头!不再在属世界的逻辑体系里像前面狂奔,因为前面是个骨灰盒,从任何一个路口开始调头,对付今世的风俗,除去我们里面那些谎言,多好啊!一路上都有神的同在,一路上都有神的恩典,一路上都在神的旨意当中,一路上都可以看见神的荣耀,直到见神的面。阿们!
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列7:不要爱世界!
      • 引言
        • 远离世俗欲望,生命更安全
          我讲的《不要爱世界》对我的影响是非常深远的,深远到到什么程度呢?简直是刻骨铭心!为什么刻骨铭心?因为这是会“死人”的!在信主的过程当中,我亲眼目睹了一个又一个悲剧,这些悲剧刻骨铭心到什么程度呢?我常常告诉大家,在我刚刚信主不久,觉得做牧师是非常的高大上。但是过了一段时间以后,对他们有了一些接触和认识,发现原来牧师也是人。可是刚开始的时候,觉得他们都跟神仙似的,其实在一些点点滴滴,说话做事上,都能流露出他们的喜好。 比如说,有一个牧师特别喜欢汽车,后来发生了车祸,结果是车毁人亡。在我旁边有一对夫妻,他们也特别喜欢汽车,同样发生了车祸,最后也是车毁人亡。这两场葬礼我都参加了,透过棺材看到他们的脸,简直就是车祸现场!很恐怖!所以说这件事对我刻骨铭心!不要爱世界,不要爱房子,不要爱汽车,不该爱的太多了,因为爱那东西会死人的!听了这话,你问我有没有科学根据?完全没有,当时就是这么认为的。你问我为什么这么认为?我也答不上来,因为当时刚刚信主。《约翰一书》里讲,不要爱世界和世界上的事,我讲的题目就是从这里来的。 **不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。(《约翰一书》2:15和合本)**
        • 别让爱世界遮住爱神的心
          <h5><strong>【精彩讲道】</strong></h5> 录音文字版 大家好,非常高兴再次跟大家见面。前段时间我们讲爱神系列,一共讲了六讲,现在继续讲爱神系列的第七讲,叫做《不要爱世界》!**如果一个人爱世界,爱神的心就不在他里面。**人一生有不同的追求就有不同的结果。这好比往北走,走着走着就到了北京;如果你往南走,走着走着就到了海南岛。也就是说,你走的方向不同,你的目标就不一样。你看事物的方式,甚至看所有的东西都在变化。这话听起来有点抽象,就像哲学家说的话。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列03:神拣选了世上愚拙的!
      • 世人凭自己的智慧就不能认识神
        • 别让世俗智慧蒙蔽心灵
          大家知道吗?在世上很聪明的人,脑子里的想法都很奇妙。奇妙到什么程度呢?奇妙到像法老王一样,刚刚经历各样的灾,就忘了,这记性跟鱼的记性差不多,只有九钞钟。为啥呢?他脑子里装着满满的属世界的逻辑体系。为什么我跟你讲的东西,你油盐不进呢?因为你里面装满了一套自以为是智慧的东西,一套满满属世界的逻辑体系,想着想着就掉进去了。就像埃及法老王一样。所以自以为是害死自己啊! 有的人差点死了,又活了,还是活出原来的那样,属世界的逻辑体系是非常牢固,追求今生的东西是很现实,都是真金白银,但都是很虚空的。为啥?因为真金白银还在,你却不在了。好像咒诅人的话,但这是实话。就是人不知道! 大家问的问题,你一问,我就怼你一顿,就知道你自己里头有一套,就是关乎你自己那点事,后来我想我也管不了!我就鼓励你努力向前奔跑吧,不要往两边看,最后你就会消化在那西天里。所以今天拆毁重建,知道那套不行,哪怕在旷野放羊四十年,把它拆了,不再做一个骄傲的人,认为自己不行,就领受耶稣这一套,把自己与生俱来那一套东西彻底的拆毁。没有什么用,除了败坏还是败坏。 所以我常常和弟兄姐妹说:不管你是五十岁、六十岁、七十岁、八十岁、九十岁,好好拆吧,拆了当垃圾丢掉。拆楼费钱费力啊!
  • 认识魔鬼的诡计系列
    • 【讲道】- 认识魔鬼的诡计系列04:随从今世的风俗!
      • 七、不再随从今世的风俗
        • 别让世俗风俗绑住你的人生
          你知道我们**人一生下来,然后一点点长大,啥也没有,就今世的风俗、属世界的体系和这个世界运作的方式,全在我们里面,进到我们骨髓里了。就是你什么都不干就进到我们骨髓了。我们今天既然蒙神的恩召,行事为人就当与蒙召的恩相称。要知道这是极大地恩召 。所以我们一旦看中了神,就要决定做一个新人,将我们的心志改换一新:神哪!你太宝贵了!不再随从今世的风俗**。 人为什么要考公务员呢?大家知道吗?考公务员铁饭碗。其实也不铁。公务员就铁饭碗?依靠钱财。人活着需要钱财这这东西简直是深入骨髓呀!这东西都是为了钱啦,铁饭碗为了那一碗饭嘛!如果咱们不去对付这些东西,你说这些东西多败坏?为什么要考研呢?我也不知道。早点工作不好?早点有工作经验不好?所以我鼓励大家,咱们当中那些要考研的,赶紧上班、赶紧去找份工作,考了研也不一定增加太多价值。除了你在学校里头,最多在混个两年,是不是?在家呆着就不能出去做正经工啊?最重要的还是做新人。不但是在语言上、在行为上,也都是要做一个新造的人的样子!不再做小孩子,因为容易中了诡计和欺骗,容易随从这今世的风俗,飘来飘去,就混乱了。语言上要开始讲造就人的话,虽然我的语言你可能会挑出点毛病来,但说句老实话,我这话还造就人呢。所以语言上要调整,不要说的话都是老娘们话,那可要命了啊!所以不再做小孩子,要长大成人,长成满有耶稣基督的身量,穿上新人,然后总要做正经事。 有人说:这样做的话,不就成了因为行为称义了吗?不是,是因为我们信神,神才在我们当中。因为神在我当中,我们就很珍惜这件事,我们因为信靠神,所以我们就不再像以前一样,活在旧的世俗体系里面,大家能理解吗?那是一种心志啊!为什么一说话,我们就很挑人家的刺儿,看见人家眼里有刺,看不到自己眼里有梁木,这就很麻烦。**所以随从今世的风俗,一定要一点一点对付,渐渐地一点一点长大成人,满有耶稣基督的身量**。
课程
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  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第4部分-刚强壮胆!
      • 案例3:雅各胜过惧怕的案例 (创世记32:1-33:5章)
        • 雅各摔跤得胜,迎来兄弟和解
          &gt; Gen 32:22 他夜间起来,带着两个妻子,两个使女,并十一个儿子,都过了雅博渡口,Gen 32:23 先打发他们过河,又打发所有的都过去,Gen 32:24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。Gen 32:25 那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。Gen 32:26 那人说,天黎明了,容我去吧。雅各说,你不给我祝福,我就不容你去。Gen 32:27 那人说,你名叫什么?他说,我名叫雅各。Gen 32:28 那人说,你的名不要再叫雅各,要叫以色列。因为你与神与人较力,都得了胜。Gen 32:29 雅各问他说,请将你的名告诉我。那人说,何必问我的名,于是在那里给雅各祝福。Gen 32:30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思说,我面对面见了神,我的性命仍得保全。 &gt; Gen 32:31 日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。Gen 32:32 故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。Gen 33:1 雅各举目观看,见以扫来了,后头跟着四百人,他就把孩子们分开交给利亚,拉结,和两个使女,Gen 33:2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头,利亚和她的孩子在后头,拉结和约瑟在尽后头。Gen 33:3 他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地才就近他哥哥。Gen 33:4 以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。Gen 33:5 以扫举目看见妇人孩子,就说,这些和你同行的是谁呢?雅各说,这些孩子是神施恩给你的仆人的。
        • 标题:雅各迎敌心转变,化解兄弟恩怨
          回答下面问题: • 雅各面对的是一个什么样的状况? • 雅各惧怕被以扫杀掉吗? • 雅各的里面发生了什么事? • 后来雅各跑到队伍的前面,一瘸一拐的面对以扫,雅各还惧怕吗? • 雅各不惧怕的时候,发生了什么事? • 写一段文字,总结雅各是怎样胜过惧怕的
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 案例2:雅各和以扫的人生
        • 命定选择决定你的人生走向
          阅读创世记25-34章,总结一下雅各的一生和雅各的后代,也总结一下以扫的一生和以扫的后代(36章)。 然后思考下面的问题: • 雅各为什么蒙福? • 以扫为什么受咒诅? • 命定对祝福和咒诅有什么作用? • 你要效法谁?
      • 案例1:亚伯拉罕的人生和罗得的人生
        • 亚伯拉罕追随命定迎来祝福人生
          亚伯拉罕看见人活着活着就死了,就去仔细考察,寻求,不甘心就像常人一样活着,渴望得着活着的意义,渴望得着永生,渴望成为很多人的祝福。结果神就跟亚伯兰罕说话,回应亚伯拉罕的渴望,亲自给亚伯拉罕应许和命定。后来新约《圣经》说寻找的就寻见,扣门的就给你开门,结果亚伯拉罕就进入蒙福的人生。 得着命定是蒙福的开始,我们不需要自己去创造一个新的命定,亚伯拉罕的命定,就是我们的命定! 这一课,我们就来看亚伯拉罕得着的命定, 带领大家进入蒙福的人生。 &gt; 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” (《创世记》12:1-3) 阅读《创世记》12-25章,回答以下问题: • 亚伯拉罕富有吗?亚伯拉罕在那地尊大吗?那地的人尊荣亚伯拉罕吗?亚伯拉罕的后代蒙福了吗? • 罗得倾家荡产了吗?罗得在所多玛得着尊大的地位了吗?那地的人尊荣罗得了吗?罗得的后代蒙福了吗? • 透过比较亚伯拉罕和罗得的人生,你能得出什么结论,分享命定对蒙福和咒诅的影响. • 亚伯拉罕有没有相信神的话,有没有照着做? • 亚伯拉罕得着祝福了吗?亚伯拉罕活的好不好?
    • 【课程】201课程 - 第2课第3部分上-如何查圣经和如何带领人查圣经!
      • 案例2:查《圣经》创世记27章 – 雅各骗取长子的祝福
        • 雅各得长子祝福,真是神的计划吗
          读《创世记》27章 – 雅各的故事,思考下面的问题: – 雅各骗人了没有? – 雅各为什么骗人?雅各有骗到一分钱吗?以撒的财产归了以扫还是雅各? – 雅各要的是什么呢? – 神喜悦雅各这样做吗?为什么神喜悦雅各? – 是不是神帮助雅各得着以撒为长子做的祝福?
      • 案例1:查《圣经》创世记38章 – 他玛的故事
        • 他玛的勇敢揭示信仰的复杂性
          传承教会查《圣经》的理念和方法。抓住重点,抓住神的心意,建立完整系统的信仰体系。以至于读了神的话,就可以去实践,成为蒙福的人。 这一课,还要训练你学习如何带领新人查《圣经》。成为别人的祝福,活出命定。 我们选择了几章很有争议的章节,突出体现我们查经的理念和方法。 读《创世记》38章:他玛的故事,思考下面的问题: – 你认同他玛的做法吗? – 他玛为什么要这样做?为什么他玛定意不改嫁?为什么犹大说“他玛更有义” – 为什么马太福音第一章耶稣基督家谱里特别提到他玛?-“犹大从他玛氏生法勒斯” – 你认为神喜悦他玛的做法吗? – 你能看出他玛是有命定的女孩吗? – 到底神的心意是什么?为什么摩西把这段《圣经》写在这里,在讲述约瑟的故事中间,插入他玛的故事?
      • 我们的信仰体系的建立 – 查经和课程
        • 查经课程双剑合璧,信仰更稳固
          1.查《圣经》 - 《圣经》一章一章的查考 • 整本《圣经》贯穿在《圣经》的主题之下 • 创世记第一章是前三章的根基,前三章是前十一章的根基,前十一章是创世记的根基,创世记是整本《圣经》的根基 - 要读好创世记!其他的都要靠上创世记的主题。 • 创世记1:1-3是关键性的经文! 2.课程 - 形成一个框架,建立信仰体系,抓住最重要的真理,知道哪些是根基,柱子,哪些是道德,生活上琐碎的要求。 3.查考《圣经》+课程 = 稳固的信仰体系
      • 把信仰的根基 建立在耶稣基督的磐石上
        • 信仰根基要稳,别盖在沙土上
          所以我想,今天我们就选几章有争议的《圣经》章节,尤其是在《创世记》里面。《创世记》里有很多章节是让我们难以理解的,这就突出了我们查经的理念和方法的重要性。大家一定要知道我们信仰的根基建立在耶稣基督的磐石上,你知道耶稣怎么说吗? &gt; “所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27) 所以今天我们读《圣经》的理念就是一定要读出神的心意,然后去落实。如果读出神的心意,再落实在我们的生活当中,你不能不蒙祝福。 我见过一些基督徒,他们读的不是神的心意,读出来的全是识别善恶。
      • 摩西为什么记载他玛氏这个人
        • 别用人类道德框住神意
          大家千万不要建立在我们的道德观念上,我们要建立在神的心意上,你能读出神的心意吗?如果你读不出神的心意,我们需要重新的跪在神面前好好的祷告寻求,千万别以为我们自己知道。 大家也可以在网上百度一下这个《创世记》第38章。有一天我好奇查了一下,其实我以前读过,但是后来我写这个课程的时候又查了一下网站,我觉得非常有意思,有一个神学院的教授,他说我每次读到创世纪第38章我都心痛,因为犹大堕落了。说犹大有一个肉体的情欲,顺从私欲就怀胎,然后犹大犯罪。他就解释不了他玛为什么更有义。你说那到底是他玛的问题还是犹大的问题,所以这个解释不了。 这就是为什么这个故事讲到这个地方,到底摩西把这个他玛的故事插在这里他要说什么。如果照着这种神学家的查经方法,那我想会造成很令人困扰的事情,并且很多地方解释不通。所以我想今天咱们弟兄姐妹要开始了解一件事:**千万别把人的道德观念强加在神的身上**。 道德观念不是神的话,我们要抓住《圣经》的主题。所以今天我想领大家带着这些问题来查考神的心意到底是什么?其实整本《圣经》我们仔细去看亚伯拉罕,以撒、雅各做了很多的事情,都是我们人的道德所不能够接受的。
      • 查《圣经》的根本
        • 深入经文,发现生命的奇迹
          犹大去到他玛所住的地方剪羊毛,他玛就装成一个妓女坐在一个路口,结果他玛真的是看见犹大从远远的地方走过来。当犹大从远处走过来,看到他玛在那,莫名其妙的他就开始有一个冲动,就想嫖妓,结果他玛就装成一个妓女,非常巧合。这个他玛蒙着脸就跟犹大上了床,不但上了床,还怀了孕。(参《创世记》38:12-18) 他玛跟犹大上完了床要收费,收费的时候,犹大身上没带费用,就把他的手杖、印和腰带留下来,留给了他玛。后来犹大回到自己的地方,又过了不久,犹大听说他的儿媳妇淫乱,怀了孕,就想把他的儿媳妇他玛拉出来给杀了,用火烧死。那个年代都这样。 后来他玛就把手杖、腰带、印拿出来说:“你看看,这个是谁的?是谁的,我就是从谁怀的孕。”结果一看,是犹大的,这时犹大说了一句话:“他玛比我更有义。”之后他玛生下的两个孩子,一个是谢拉,一个是法勒斯,后来成为耶稣基督的祖先。(《创世记》38:19-30)
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 案例:
        • 与神同行,活出不凡人生
          读经文《创世记》第5章: &gt; Gen 5:1 亚当的后代记在下面。当神造人的日子,是照着自己的样式造的。Gen 5:2 并且造男造女。在他们被造的日子,神赐福给他们,称他们为人。Gen 5:3 亚当活到一百三十岁,生了一个儿子,形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特。Gen 5:4 亚当生塞特之后,又在世八百年,并且生儿养女。Gen 5:5 亚当共活了九百三十岁就死了。Gen 5:6 塞特活到一百零五岁,生了以挪士。Gen 5:7 塞特生以挪士之后,又活了八百零七年,并且生儿养女。Gen 5:8 塞特共活了九百一十二岁就死了。Gen 5:9 以挪士活到九十岁,生了该南。Gen 5:10 以挪士生该南之后,又活了八百一十五年,并且生儿养女。Gen 5:11 以挪士共活了九百零五岁就死了。Gen 5:12 该南活到七十岁,生了玛勒列。Gen 5:13 该南生玛勒列之后,又活了八百四十年,并且生儿养女。Gen 5:14 该南共活了九百一十岁就死了。Gen 5:15 玛勒列活到六十五岁,生了雅列。Gen 5:16 玛勒列生雅列之后,又活了八百三十年,并且生儿养女。Gen 5:17 玛勒列共活了八百九十五岁就死了。 Gen 5:18 雅列活到一百六十二岁,生了以诺。Gen 5:19 雅列生以诺之后,又活了八百年,并且生儿养女。Gen 5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。Gen 5:21 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。Gen 5:22 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。Gen 5:23 以诺共活了三百六十五岁。Gen 5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。Gen 5:25 玛土撒拉活到一百八十七岁,生了拉麦。Gen 5:26 玛土撒拉生拉麦之后,又活了七百八十二年,并且生儿养女Gen 5:27 玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。Gen 5:28 拉麦活到一百八十二岁,生了一个儿子,Gen 5:29 给他起名叫挪亚,说,这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。Gen 5:30 拉麦生挪亚之后,又活了五百九十五年,并且生儿养女。Gen 5:31 拉麦共活了七百七十七岁就死了。Gen 5:32 挪亚五百岁生了闪,含,雅弗。
      • 与神同行才是出路
        • 与神同行,超越生死界限
          所以今天我要给大家讲一下,亚伯拉罕这个老头,他所说的观察的结果都记载在《创世记》第5章: 以诺活到六十五岁,生了玛土撒拉。 以诺生玛土撒拉之后,与神同行三百年,并且生儿养女。 以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。(《创世记》5:21 ) 最早我带人家查《创世记》第5章的时候,我都跳过去,因为讲了一大堆都是人名。这是不是当年摩西老糊涂了?写了一大堆人名,这东西跟我有啥意义?通常人们读《圣经》读到这里都读不下去,全是人名也不知道他们是谁。 后来我发现不是这么回事。这段《圣经》很有意义,不是摩西老糊涂了写下来。第5章多重要啊,我就开始仔细读。有的人读《圣经》读到这儿的时候,哎呀,他们活得都挺长寿,但我说不是这个意思。后来我就仔细读,仔细思考,然后跪下来祷告寻求。 原来这段《圣经》在讲啥?“人活着活着就死了”,这句话一而再、再而三的重复,只有一个人没重复——就是以诺。**他活着活着就被神接去了,他与神同行**。他与神同行就活了,就没死,然后其他人都死了。 然后我就琢磨出“人活着活着就死了”,这句话对我产生强烈的震撼。后来我带大家查了《创世记》的第5章,**人活着活着就死了,就毫无意义。无论你在世上曾经拥有过什么,都变得毫无意义**。 也就是说人死的时候,你知道会发生什么事吗?如果你欠了很多钱,你死的时候就债务全免了。你活着的时候还得还债,你死的时候不用还债了。想还也还不了了,你如果出来拿着一摞冥纸来还的话,人家也不敢要。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】25:老师,看一些跟专业有关的书,但是一看到书很厚,字太多,读起来就觉得很吃力,不想读,常常半途而废。有的书就是读完后过了一段时间就全部忘记了,该如何记住书中的重要内容呢?
        • 厚书不怕,框架先搭再填内容
          答:其实人不整理是记不住,你整理了,它就规规矩矩地一下子都进到脑子里去了。如果你整理出来一本书大概用一张16K的纸,就可以讲清楚这本书在写什么,当然这属于精读。精读的东西,尤其是读经典,别想着一次读完了就吃透,连我自己都做不到。这讲的是关于能不能记住书中的东西问题。 第二是什么叫做主动?有一种主动的方式,就是你读完了能不能讲给别人听,那是一个主动的过程。一旦一件事被你反复地讲,不是人家听明白了,而是把自己给讲明白了。其实专业的书一看很厚,里面也没写什么。读的时候就先建立一个框架再读,都在讲些什么,讲哪些概念。先把框架建起来再一点一点往里塞内容会容易得多,一旦一个字一个字地往后读,那肯定完蛋。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第04讲 - 主动学习的性格
      • 三、信心是性格的根基
        • 信心塑造性格,性格成就魅力
          信心是性格的根基,当你有了信心,你就有了性格,有了性格,你就有了魅力,你就是一个很厉害的人,那老厉害了!所以后来越来越兴盛,后来我们就把教会这名字改成华人命定神学,创立了一个神学体系,全是因着信心的缘故。直到今天你知道吗?《创世记》那是信心的写照!有的人说:《创世记》在写啥?写神的创造。净瞎说!你这家伙挺厉害啊。不是,那是信心!亚伯拉罕开辟了信心的道路,以撒、雅各又把这个信心推上一个新的层次,最高的层次就是约瑟,约瑟把信心推到了极高的层次,就是奴隶、囚犯也拦不住他做宰相的路!《创世记》在讲信心,开始有信心,学习信心。
  • 301课程 - 领袖实操课程
    • 【课程】领袖查经实操 - 第八课 - 《创世记》第7章 - 对“人子再来的日子”不要混乱!
      • 案例二问题
        • 警惕属灵麻木,别步阿兰后尘
          1:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰最大的问题是什么?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 2:结合《创世记》第7章,分析一下阿兰为什么听不进去牧者的教导?和挪亚洪水的年代,被洪水灭掉的人有什么相同点? 3:你的身边甚至曾经的你,有没有过像这样的阿兰,可以分享一下你身边的真实故事 4:为了不会变成阿兰一样的基督徒,我们应该怎么做? 5:从一个牧者的角度,阿兰再一次回来求助,你准备怎么牧养阿兰?
      • 案例一
        • 别在末日来临时措手不及
          创世记》​第7章11-16节 挪亚在洪水降临时带家人和动物进入方舟 ​当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上。正当那日,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿妇,都进入方舟。他们和百兽,各从其类,一切牲畜,各从其类,爬在地上的昆虫,各从其类,一切禽鸟,各从其类,都进入方舟。凡有血肉、有气息的活物,都一对一对地到挪亚那里,进入方舟。凡有血肉进入方舟的,都是有公有母,正如 神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。 圣经《马太福音》中有这样一段关于诺亚的年代洪水袭来的描述: 《马太福音》24:36-42,但那日子、那时辰、没有人知道、连天上的使者也不知道、子也不知道、惟独父知道。挪亚的日子怎样、人子降临也要怎样。当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日。不知不觉洪水来了、把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时、两个人在田里、取去一个、撇下一个。两个女人推磨。取去一个、撇下一个。所以你们要儆醒、因为不知道你们的主是哪一天来到。
      • 案例二
        • 信仰不是交易,别等危机才回头
          阿兰年轻的时候偶然发现老公出轨,当时情绪极度愤怒,造成眼睛当时直接失明。因着身上各种妇科疾病和眼睛的问题开始信主,寻求医治。来到我们当中不久,妇科疾病就得了医治,眼睛也好了很多。之前的两个眼睛都只剩下白眼球了,但是经过祷告,两只眼睛本来收缩不见的瞳孔竟然神奇般的出现了,视力也在不断的恢复,真是瞎眼的得看见。 但是自从得了医治之后,阿兰就不像之前那样积极主动的祷告和寻求神了。阿兰的牧者偶然得知,阿兰每个月的薪水是2300块钱,但是阿兰每个月的奉献只有200块,连十分之一都不到。阿兰四处借钱给自己的儿子买了200多万的房子,每次的祷告事项就是愿神赐福快快把贷款还上,愿神保守儿子和媳妇的关系,因为媳妇总是欺负儿子,她非常心疼儿子。 阿兰的牧者教训阿兰这样的信主方式继续下去是不行的,但是阿兰听不进去,阿兰认为自己做的还是挺不错的。儿子和媳妇的关系好了很多,偶尔她用从我们这里学到的方式给自己的母亲和自己祷告还挺有果效。由于牧者常常批评教导,阿兰嫌烦了,索性离开了教会。 最近离开教会一年的阿兰遇到麻烦了,做完痔疮手术,伤口流血不止,医治都吓坏了,但任何止血措施都无济于事。阿兰也吓坏了,但是这时无论她怎么祷告也不见好转,最后阿兰只能从新找回我们,希望我们可以帮助她。
      • 案例一讨论问题
        • 警惕末日来临的无知与麻木
          1:神有没有提前告诉挪亚洪水来到的日期? 2:除了挪亚以外的其他的人知道洪水来的日期么? 3:挪亚造方舟应该是当时很轰动的新闻,猜测一下为什么当时的人对于洪水要来了这件事情无动于衷呢? 4:挪亚的价值观念和被洪水冲走的那些人的价值观念有什么不同? 5:人子降临的日子就如同洪水来到的日子,这说明了什么? 6:如果今天人子怎样降临会和当初洪水怎样来到一样,我们应该怎样做?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第七课 - 《创世记》第6章 - 败坏神拯救的计划和保守神拯救的计划!
      • 案例一讨论问题
        • 两类人命运不同,关键在心态
          1,我们可以把这些人分为两类,该隐、罗得、以扫和扫罗为一类人。挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫为一类人。该隐有献祭,罗得甚至为了保护天使把女儿献上,以扫从小也耳濡目染听父亲讲神的故事,扫罗是神钦点的王,这些人不是完全不认识神,甚至当中不乏有为神付上代价的人,但是为什么这些人的结局和挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫完全不同呢?这两类人最大的区别是什么? 2,《创世记》第5章,耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。你认为都是恶的思想是一种什么样的思想?魔鬼如何利用这种思想影响神的救赎计划的? 3,挪亚、亚伯拉罕、雅各和大卫都是完全人、与神同行的人,论行为,他们当中不乏有人生命中是有污点的。那为什么在神的眼中他们是完全人?结合本章和整本圣经,你认为完全人和与神同行的人有什么特点?结合神救赎的计划来回答这些问题
      • 案例一
        • 别让恐惧驱动你的选择
          该隐为了保护自己和自己的后代就建了一座城,并且用自己儿子的名字命名这座城,希望这座城也可以保护自己的儿子甚至祖祖孙孙。祖祖孙孙当中不乏很多有智慧和英武有名的人,但是他们被迫害妄想症越来越严重,到了今天的《创世记》第6章,该隐的后代都灭亡了,唯有与神同行的诺亚活了下来,诺亚是赛特的后代。 圣经当中记载了很多类似的对比,我们继续往下看: 罗得为了保护两个天使,不惜把自己的女儿牺牲掉。但是当地人对罗得毫无尊荣可言,如果把《创世记》19:9中所多玛人对罗得说的话用白话翻译过来就是:“一边去吧!你一个外来户到了我们当中还真以为可以说了算了,过去因为你的钱给你一点面子,今天你如果继续拦着,我们修理你会比修理任何人都重,赶快滚到一边去”。最终罗得在所多玛积累的财富也是全部都被大火烧没了,躲在山洞里,罗得的后代是摩押人和亚扪人,都是受了咒诅的人。但是亚伯拉罕就不一样,亚伯拉罕活着的时候,不管亚伯拉罕到了任何地方,都在当地人中被尊为尊大的王子,连法老王都尊荣亚伯拉罕,地头蛇亚比米勒也和亚伯拉罕立约,活着的时候得享尊荣,死后我们这些亚伯拉罕的后代都因着他得福。 这样的例子比比皆是,雅各和以扫,扫罗和大卫,直到今日一直都存在着这两类人
      • 案例二
        • 别让成功蒙蔽了双眼
          以下是小微姐妹,对于她不信主的母亲的一段论述: 我的母亲是一个非常要强的女人。工作上雷厉风行,也非常善于人际交往,是个十足的女强人。因为我的外公外婆去世的很早,母亲是家中的长女,在家里一直有很高的威望。我母亲在单位是出色的领导者,在家庭中也扮演着领导的角色。她总是想操控身边一切的人,事,物。如果有任何事不往她计划或者希望的方向发展,她是绝不罢休的。家族里所有的矛盾都是我母亲出面调解,无一例外。母亲在单位因为利益关系被人算计差点坐牢,她动用自己的人际关系和智慧与对方斗智斗勇,最后全身而退。在我看来,母亲是一个活的很成功的人。母亲自己也常常夸口自己的聪明和能力,她说:我这辈子都是靠我自己,我想办的事就没有办不好的。因为我就是能干! 我工作的第二年,我母亲病了。病来的真的很突然。她接受了手术,很快确诊了——子宫内膜癌。在得知我母亲的病情后,当时我觉得天都快塌下来了。医院给母亲安排了化疗和放疗,我请假回去陪着母亲进行治疗。母亲放下了一切工作,她是那种把工作和人际关系看得非常重的人,但现在不得不全部放下了。治疗是痛苦难熬的。母亲很快就变了一个样。以前时尚漂亮、春风得意的样子再也没有了,她只能虚弱的穿着病号服蓬头垢面的躺在病床上。从此以后,母亲的生活发生了翻天覆地的改变。以前说什么都放不下的工作,也放下了;身边朋友忌讳她是个病人,慢慢都开始疏远她;母亲也不再注重穿着打扮,因为没有了健康一切都变得不重要。
        • 忙于工作别忘灵命成长
          以下是小桂姐妹个人真实的经历: 小桂患有严重的皮肤和妇科疾病,来到我们当中因着我们彻夜的祷告服侍,她的问题得着了解决。我们鼓励小桂好好学习神的话,操练自己医治释放的能力,也要像我们一样去服侍那些有需要的人。但是小桂常常反应说,自己的工作很忙,有很多事情要做。并且小桂认为工作做不好怎么荣耀神呢?所以小桂常常错过学习的时间,也完全没有办法放下工作服侍那些有需要的人,经过一段时间玩命的工作,小桂不但工作状况没有得着正面的改善,反而自己的皮肤疾病愈演愈烈。
      • 案例二讨论问题
        • "信仰的共识与差异"
          1,一个是不认识神的小微的母亲,一个人信主的小桂,她们二人的逻辑体系有什么共同点么? 2,透过第6章和前面案例一的学习,你认为在神的眼中,小微的母亲和小桂有什么不同么? 3,你身边有没有像小桂一样的基督徒,可以举一些案例 4,如果小桂就是你所牧养的人,你准备如何教导小桂?
    • 【课程】领袖查经实操 - 第六课 - 《创世记》第5章 - 看透生死是活出美好的关键!
      • 案例一
        • 别让恐惧筑起心灵之城
          该隐杀了亚伯,受了咒诅,之后就得了被迫害妄想症。该隐解决问题的办法就是为自己建了一座城保护自己,并且用自己儿子的名字为这座城命名,叫以诺。该隐应该是想让这座城也继续保护他的儿子,甚至子孙后代。他的这套理念也的确不断传递了下去,他的很多后代都成为了各种行业的精英,都建造了属于自己的那座“城”。“城”是越来越多,但是他的后代的被迫害妄想的问题也越来越严重。到了拉麦,被迫害妄想症的程度已经是自己的10倍。那这之间他的后代就有2倍的,4倍的,6倍的,8倍的。最后这些人也都死了。无独有偶,我们今天这一章也有一个以诺。一个是该隐的儿子以诺,一个是与神同行的以诺,这两个以诺有完全不一样的命运。
      • 案例三问题
        • 走出辖制,服侍才有力量
          1,一个是自己从辖制中走出来也不要付代价服侍的宁宁,一个是自己在辖制中依然服侍有需要的人的希希。你如何评价这两个人,她们的价值观念有什么不同么? 2,从以上的案例中,你对与神同行有没有更加深刻的认识?对于今天我们来说,什么是与神同行? 3,通过希希的案例带来的启示,你准备如何服侍那些在辖制中的人?
      • 案例二
        • 战胜恐惧,别让顾虑束缚你
          宁宁早些年因为拜偶像得了被迫害妄想症,经常觉得有人要杀她。她的牧者经常半夜2-3点钟带着她祷告,因为鬼常常半夜那个时间来搅扰她,她经常这个时间很惧怕,睡不着觉。经过一段时间的服侍,宁宁从这种辖制中走了出来,不但过上了正常人的生活,而且因为鬼被赶出去,工作也开始蒙福,过上了比较富裕的日子。 宁宁的牧者鼓励宁宁,既然从辖制中走了出来,也应该去服侍那些有需要的人。这时宁宁就产生了很多的顾虑,“如果我也需要半夜去服侍有需要的人,第2天我工作没有精神怎么办?”“因为没有精神,工作做不好,被老板炒鱿鱼怎么办?”“我从前就有失眠的问题,如果经常很晚睡去服侍别人,我失眠回来了怎么办?”。后来宁宁因为这些担心就离开的教会。后来我们得知,宁宁所有的问题又都回来了,生活也回到很辛苦的境况。而她的牧者继续尽心、尽力、尽意的服侍神,结果身体越来越好,越来越有精神,财务也越来越蒙福。
      • 案例三
        • 服侍他人是自我释放的钥匙
          宁宁的好朋友希希,是和宁宁同一时间进入教会的。两人刚刚进入教会的时候都在很深的辖制当中。希希不但有家族性突发性心脏疾病和血液病的问题,还经常有情绪崩溃,被邪灵搅扰、难受崩溃的状况。 但是希希和宁宁对待服侍的态度决然不同。希希在自己还没有完全得释放的时候,依然决然的服侍一个刚刚来教会的精神病患者。一下班便往教会赶,每天在花在路上的时间就要2个小时。经常需要半夜2-3点钟接患者的电话,第二天再早起上班。这样的服侍持续了3个多月的时间,最终在希希的服侍下,精神病患者恢复了正常。 在希希服侍的阶段,工作中很多同事被裁员,待业在家。但是希希却因着裁员得到了一份比原来更加好的工作。不但财务上越来越蒙福,服侍的过程中自己也得着了很大的释放,心脏病得了医治,情绪和身体上都恢复了很多。
    • 【课程】领袖查经实操 - 第二课 - 神奇妙的创造
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,轻松应对牧养挑战
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第2章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第一课 - 人身上有神荣耀的形象
      • 我们的目标
        • 掌握查经技巧,活用创世记智慧
          1,使学员了解如何正确带领查经前讨论 2,使学员了解正确的读经方法,并且能够总结正确读经方法的要点 3,使学员了解如何应用《创世记》第1章的知识去帮助分析现实生活中的牧养问题,并开始实践解决对应问题
    • 【课程】领袖查经实操 - 第五课 - 罪必恋慕你,你却要制伏它!
      • 案例二讨论问题
        • "掌控情绪,别让罪牵着走"
          1,创世记第4章,该隐也得了精神疾病,常常觉得有人要杀他。结合该隐和阿芳的经历,总结一下他们性格的特点。 2,该隐的后代有住帐篷牧养牲畜的祖师,有弹琴吹箫的祖师,有打造各样铜铁利器的祖师,但是他的后代拉麦所受的咒诅比该隐还要深,精神疾病的问题比该隐还要重,这说明了什么? 3,第4章的最后提到,那时候,人才求告耶和华的名。结合前文大胆猜测,什么导致了人开始求告耶和华的名? 4,经过以上的案例分析和对应的文章内容分析,是否可以得到本章的主题? 5,经过了这一次的学习,能否简明扼要的概括一下服侍抑郁和精神疾病的病人需要抓住的关键点。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】- 总结篇
      • 二、听了神的话就去行,就是聪明人
        • 读懂《创世记》去行才是真智慧
          比如说小孩在学校里头招人欺负,那为什么他招人欺负呢?为什么就专门挑他来欺负呢?这背后都是有关系的。人就得学会如何处理,如何做人,听了神的话就去行。那我们一读神的话,比如说,《创世记》第一章。那你要反复地读啊,里面就提到神的形像。一读《创世记》第一章,发现不知道该怎么行。直到今天,我们查的《创世记》第一章,那真的是蝎子粑粑独一份,你在外面找不着,很多教会都不是朝着行去做的。 当年我就说:如果读了《创世记》第一章我都行不了,第二章能行啊?第一章行不了,第三章能行啊?第一章都行不了,那《出埃及记》呢?算了吧!《利未记》也算了吧,《申命记》就更都算了吧。《创世记》第一章都行不出来就完蛋了。 后来我就照着神的话去行,去读《创世记》第一章。那是咱们华人命定神学的发明啊,那可厉害了,结果我就把我传统的神学观念都丢掉了,照着神的启示,把神的心意给整明白了。那明白啥了?读了《创世记》第一章就去行,就是聪明人,就是华人命定神学。你看这讲得多好啊! 我看很多弟兄姐妹在打扫卫生,把家里的照片、视频都拍了下来。我看到后,我就觉得挺好啊!我说:这房子挺好啊。你别看是农村房,农村房的宅基地盖的,但是那房子盖的跟别墅一样漂亮啊,比别墅还漂亮啊。我就觉得挺好的,挺受安慰的。
    • 【做人做事】《做人篇》01:说话的基本技巧
      • 三、说话要有情感
        • 故事是情感的桥梁,讲好它才能动人
          有情感就得有故事,所以我们要讲故事。我特别爱讲故事,大家可以去听我在 《创世记》的查经里讲的故事,那些故事我都喜欢,因为都讲到心坎里去了。利百加盼望嫁入亚伯拉罕这家豪门,天天想着得着命定,天天去研究怎么能得着得着仇敌的城门。如果心里没有情绪和情感就不可能讲得好,我讲的《创世记》和《传道书》特别好,这里顺便打个广告兜售一下,你们愿意模仿的就跟着这个练,真的很不错。 情感这东西很好,因为它不犯毛病,它不是情绪。你琢磨琢磨,比如我说我热爱工作,无论哪个老板请到我这样的员工都是他的福气。那时候我好不容易找到一份工作,简直是太珍惜了。老板给我一个问题,大家都下班了我还在那做,做到晚上八九点还没做完,就回家接着做。以前的电脑是大铁箱子特别沉,用料很足的。我拿个袋子装着背在肩上扛回家,正要上公共汽车的时候遇到老板开车路过,问我要干什么,我说工作没做完,拿回家做。今天你拿一台手提电脑坐公交都会觉得闹心,我那是扛着一个大铁箱子,当时老板感动得都要哭了,对谁都说没见过这样的员工。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第3讲-如何读出神的心意
      • 创世记》是整本《圣经》的根基
        • 创世记》是解读圣经的金钥匙
          创世记》非常重要,是整本《圣经》的根基,如果你读到一个概念,跟《创世记》里所启示的概念不相符合,那你要知道这是有问题的。《创世记》里所启示的是根基性的真理,是相当重要的。《创世记》是整本《圣经》的根基,《创世记》的前十一章,是《创世记》的根基,前十一章很重要,所有的概念在前十一章都启示的清清楚楚。 后来一步一步展开,前三章是前十一章的根基,第一章是前三章的根基,你说这话重要不重要,我就想带着大家把这根基重新塑造一下,这个根基牵扯到我们后来对所有事情的困惑和迷惑,最早我带查《创世记》的时候,是好多年前,那时我读《创世记》的第一章,然后我到网上去搜,然后人家给这一章所起的题目是千奇百怪,我读也读不懂。 我说:神啊,这是什么意思呢?你告诉我宇宙是怎么创造的,有必要告诉我嘛?告诉我干啥呢?就是为了让我知道嘛?那我知道了能干啥呢?我就很困惑。大家记着,我之前讲过《马太福音》的7章24节,这话不是别人说的,这话是耶稣说的,读了神的话就去行,就是聪明人。所以我就说,这第一章我行不了,那咋整啊?我也不能回到起初神创造天地的那个时候,我创造啥啊?难道在图书室买个地球仪回来在那创造天地啊?那不很扯嘛? 但是我就反复琢磨,神要我知道创造天地干什么呀?我充满了困惑,我就跪下来祷告,三个礼拜过去了,一句话进到我里面,一下子解决了我所有的困惑,如果你觉得这话好,那你画下来,《创世记》第一章第二十七节:**神就照着自己的形象照人,我们是照着神的形象造的,我们身上有神荣耀的形象!**这个好啊!我怎么就看不见我身上有神荣耀的形象呢?好像有,又好像没有,我就开始祷告,原来我们本来是照着神的形象创造的!
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 种子是一个非常奇妙的创造
        • 种子才是上帝的奇妙创举
          我们往回看《创世记》的第2章,这一章你看到了什么?它讲了什么?这一章讲了创造天地的来历。它怎么说呢? **野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来;因为耶和华 神还没有降雨在地上,也没有人耕地。(《创世记》 2:5 )** 这事就奇怪了,降雨在地上,田间的菜蔬就长起来了。我想问你,上帝最早的创造是什么呢?很多人答不上来,我就节省时间直接告诉你,神最早的创造是种子,你信不信呢?很多人争论是先有鸡还是先有蛋,我跟你讲,上帝造完了种子放在这地里,然后降雨在地上,地上的菜蔬就长起来。 种子是一个非常奇妙的创造。有时候我觉得我比上帝聪明,我说上帝你怎么不造个面包呢?造种子多费劲啊,又种又收,收完了又磨成面,然后再蒸,折腾一圈,最后才能吃。如果让我整的话,我不这么整,直接创造一个面包最好,天天从天上掉面包,那多好啊,大家就去捡面包;下馒头,大家就去捡馒头;下饺子,大家就去捡饺子,这多好啊。
  • 第二期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 得着命定成为祝福 第2课
      • 得着命定成为祝福,从读创世记开始
        • 创世记学会选择的智慧
          那早些时候我们读《圣经》,也是很多不懂,还要跟别人讲,后来就拼命读《圣经》,就读到有一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得就和亚伯拉罕成了一个鲜明的对比。罗得是亚伯拉罕的侄子,因着罗得父亲死得早,罗得就一直跟着亚伯兰罕,亚伯拉罕就把他当成自己的儿子来养!把他带到了迦南地,他和亚伯拉罕就成了非常富有的人。 我要解释的是得着命定成为祝福是从读《创世记》来的,《创世记》是非常中要的一卷书,因为《创世记》是整本圣经的根基。《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基,《创世记》的前三章是《创世记》前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基。《圣经》写得真是老好啦! **得着命定成为祝福,是从我们读创世记来的。**《创世记》是非常的重要的一卷书!读到《创世记》13章,他们很有钱,爷俩就开始闹分家,亚伯拉罕就让罗得先选,你往左我就往右,你往东我就往西,你要往南走我就往北,结果罗得就选择了一个非常肥沃 的土地,约旦河的平原,那地就像耶和华的园子,也像埃及地,非常滋润。 罗得就渐渐挪移帐篷,进到所多玛城!日子就过的比亚伯拉罕要滋润,什么设施都比帐篷里要方便。吃得好睡得好!但亚伯拉罕继续呆在贫瘠的地方,住帐篷里,帐篷肯定是没办法跟城里头相比了,各方面的设施很不方便!整天牛啊,羊啊,卫生设施都没有。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第2讲
      • 得着命定成为祝福,从《创世记》开始
        • 创世记》揭示命定祝福之源
          那我为什么会这么觉得呢?我最早开始读《圣经》的时候,很多都读不懂,读的云里雾里的,真的很要命。最近我看到一个姐妹跟她的牧者对话,她说她以前听《约书亚记》,怎么听也听不懂。那前两天,我们这个领袖就带着她医治释放,祷告赶鬼,破除她身上属世界的价值体系,然后这个姐妹说,现在再读《约书亚记》,一读就懂了,还说她老板以前给她的东西,她怎么弄都弄不明白,但是现在很快就明白了!这不就是蒙福了么? 那最早我读《圣经》的时候也是如此,辛苦啊,读不懂啊,然后还得跟人家讲,讲啥呀?瞎讲吗?我就拼命读《圣经》,读到里面一个人很有意思,这个人叫做罗得,这个罗得跟亚伯拉罕就形成了一个非常鲜明的对比。罗得是谁呢?是亚伯拉罕的侄儿,就是亚伯拉罕兄弟的儿子,这个罗得的老爸死的比较早,那亚伯拉罕就把他带在身边,当做自己的儿子来养,结果就把他带到了迦南地,然后他和罗得都变得非常的富有,这在哪写着呢?在《创世记》的第13章。 知道我在解释啥吗?我在解释得着命定,成为祝福这件事儿是怎么来的,这是从读《创世记》来的。《创世记》非常重要啊,为什么呢?因为它是整本《圣经》的根基。你可以不接受啊,但是我觉着应该是这样,《创世记》的前十一章是整本《创世记》的根基。《创世记》的前三章是前十一章的根基,《创世记》的第一章是前三章的根基,这《创世记》写的多好呀!
        • 追求永恒祝福,别只图眼前舒适
          但是这亚伯拉罕,人家活的挺好的,后来我慢慢的就明白了,罗得的核心利益是啥呢?罗得的核心利益是活的好一点,活的舒服一点,结果呢,就挪到了所多玛城里面。这亚伯拉罕难道不知道在所多玛城里面活的可以舒服一点嘛?他知道,他怎么可能不知道?可是这活的好一点,并不是亚伯拉罕的核心利益,亚伯拉罕的核心利益是要谨守遵行神的话,然后成为很多人的祝福,这就是在《创世记》的第12章里所讲的。 那后来这亚伯拉罕一直在那个地方到处挪移帐篷,其实是很辛苦的,亚伯拉罕这一生都住帐篷,很辛苦,但是你要从哪个角度来看呢?亚伯拉罕早就把这生生死死的事儿全都看透了,他里面是一个属神的逻辑体系,是一个永生的逻辑体系,他里面这个逻辑体系,是希望成为很多人的祝福,让地上的万族都因他得福。你有从这个角度看吗?如果你没看明白的话,你会觉得,哎呀,这老头活的多辛苦!但是亚伯拉罕没在乎这事儿。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第1课-读了神的话就去行
      • 如何读圣经-第二点:抓住神的心意
        • 抓住神的心意,从创世记开始
          我写了一本书叫《竭力追求》,这是《希伯来书》的查经书,大家可以去读,读出竭力追求来。如果这些都在一个体系里面,我想告诉大家,《创世记》真的非常重要。整本《圣经》的逻辑体系是从《创世记》的第一章开始的。《创世记》第一章就开始讲神的心意,让我们生养众多,遍满全地,治理这地。 原来神的心意在《创世记》第一章就开始了。神的心意是让我们代表神在地上管理这一切。到了《启示录》,耶稣基督再一次把我们带到地上,做王一千年,圣城新的耶路撒冷从天降临,这还是在地上。神恢复我们荣耀的形象是在地上,我们在地上如同在天上。神造我们是按照祂的形象造的。 《创世记》的第一章、第二章和第三章都有自己的主题,你去我们的网站听,或者是买一本《创世记》的查经资料书来读,你就会更深入地了解我们的华人命定神学体系。到了《创世记》的第十二章,有一个老人家叫做亚伯拉罕,他听到神跟他说话,神要祝福他。神为什么要跟亚伯拉罕说话呢?怎么不跟别人说话呢?因为亚伯拉罕在寻求,他看到人活着活着就死了,觉得没什么意思,就开始来寻求人活着的意义,这就是命定。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题25: 医治释放“授权”的困惑
        • 授权不是万能,信靠耶稣才是关键
          问: 教会里的一个弟兄,在给其他的弟兄姊妹破除咒诅、医治释放,一次性的大概有十几个人。我们牧师或者师母,就说我是现在授权给某某某弟兄,让他来做医治释放。我不太明白这个授权的事情,老师能讲一下吗? 答:“授权”这个事儿耶稣把权利给了他的门徒出去传福音医病赶鬼,这是圣经里面的记载,那他的这个牧师或者师母授权给他们,什么意思呢?其实我不太干这种事儿。其实“授权”某某弟兄觉的他以为是得着了,让他们去做医治释放,也就说这些人做完了以后这种牧师和师母都要兜着,因为这是他们授的权,所以必须得兜着。那耶稣给我们授权做啥呢?因为天上地上的权柄都归了耶稣基督,所以我们信靠耶稣基督建立神荣耀教会的其实都应该照着圣经里面所教导的去做医治释放。因为教会最基本的工作就是医治释放。至于授权这个事儿我也是解释不好,就是能够“兜着”的意思。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 引言
        • 与神同行,解开信仰困惑之钥
          今天就算我再讲一讲,也讲不完所有的这些困惑。但是我把我这个研究结果跟大家分享,你听听是不是这么回事儿,你比如说我没去过那地方,我就算是告诉你答案,我也是跟那个牧师一样瞎说。但是有一样我知道,《圣经》里怎么说的,我们打开《创世记》的第五章,描述了人活着活着就死了,写了好几个人都是这样,但是有一个人叫以诺,他与神同行,然后被神接去了,这事就很有意思。《圣经》里头不是没说,只是说我们读了以后,很多人不相信,不去把这事儿当做一回事。 有一次我带着大家查《创世记》第五章,这下可把我难坏了,这玩意儿都是洋人名字,外国人名字谁活了多少年然后就死了。谁谁生了又活了多少年,然后就死了,这《圣经》怎么查呀?但是我是个寻求的人。记得上次我跟大家讲神重复的话一定要听,神生怕我们没整明白就一直在这儿重复,其实祂可以像电脑程序员一样,用一个Excel 表格,写上谁活了多少年,用表格记录下来不是很简单吗?非得重复来重复去,重复地讲谁活了多少年,就死了。 后来我去查《创世记》第五章的时候,我觉着我比很多人查得好,要不信你可以到我的网站上去听听《创世记》的第五章,这章好就好在只有一个以诺与神同行,然后就被神接去。今天我们要学会知道与神同行!虽然这只是个引子,但带出来的是救恩的困惑!
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不是销售,也要学习如何做销售
      • KX姐妹的小视频示范
        • 神创造天地,水源来自主恩赐
          弟兄姐妹好,我是KX,我今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章,在分享之前我想先问小朋友们一个问题: ------小朋友们你们知道我们早上所喝的水是从哪里来的吗? ------水龙头。 ------对!是从水龙头里来的。那水龙头里的水是从哪里来的呀? ------从地里来的。 ------从地里来的,很好。那地里的水是从哪里来的? ------从主耶稣那里来的。 ------很好,那接下来呢,我会讲一个小故事给大家,我们仔细听了这个小故事之后呢我们就会知道水到底是从哪里来的。今天KX想给大家念的是《创世记》第1章的第1节到第13节 : **起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。神说:地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类;果子都包着核。 神看着是好的。有晚上,有早晨,是第三日。 (《创世记》1:1-13)** 读到这里,小朋友们到底知不知道水到底是从哪里来的呀? ------是从耶稣那里来的。 ------对,我们现在所喝的水,所吃的各种水果,都是神所创造的,世间的万物都是神所创造的。小朋友们记住了吗? ------记住了!
      • KR姐妹的小视频示范
        • 神创造天地的奇迹,信靠祂解决一切
          弟兄姐妹大家好,欢迎来到KR的分享时间,今天要跟大家分享的是《创世记》的第1章,刚刚我看大家都有很多疑问,小朋友们都问:我们是怎么来到这个世界上的呢?我们平常使用的东西都是怎么来的呢?所以今天KR要跟大家分享一个小故事。 **起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。神说:诸水之间要有空气,将水分为上下。神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。神说:天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。 (《创世记》1:1-9)** 所以小朋友们要知道,神是创造这个世界的神,我们有什么问题都可以告诉上帝,上帝都能帮我们解决,而且上帝也是我们唯一的神,我们一定要信靠祂。 牧师总结:谢谢KX、KR,分享的很棒。这就是我们的教会,我们会把每一个人都塑造成元宝。接下来我们让RW跟我们分享一下她做银行的业务销售,她做得很棒,其实我们教会来了很多很奇葩的人,RW也是透过佳奕来到我们当中,前段时间来到新加坡的时候,我们就像很多年的老朋友一样见面,真的很棒。
    • 【活出丰盛】从困惑中走出来
      • 从困惑中走出来的关键就是了解自己
        • 探索未知,让困惑成为成长的动力
          我先把大家带到《创世记》里,当神创造了宇宙万物,神创造了地上的东西,祂让亚当、夏娃管理这地上的东西。但如果上帝创造这地上的东西都是已经完美了,那亚当、夏娃还管理什么?你有没有想过这个问题?他管理什么呢?神既然创造的是完美的,为什么还需要我们去管理呢?因为上帝创造的虽然是完美的,但祂还是留了一些东西可以让我们发挥。就是让我们去探索、了解、认识祂的创造,在这个过程中不断的探索、了解、认识神。也就是说认识神是无止境的,那认识神所创造的东西其实也是无止境的。这就是为什么你知道的越多,你不知道的也越多。如果这个世界所有的东西你都知道了,没有什么需要知道了,你活着就没有意思了。正因为神留了一部分让我们去探索、了解,探索、了解本身就是我们活着的味道所在。 你现在还困惑吗?你说我很困惑,我很多东西都不知道。那我告诉你:你不知道是正常的,然后你的任务就是把那些不知道的弄知道了,就没有困惑了。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第2课 - 这福音是圣灵充满的福音!
      • 创世记》一开始讲的是圣灵运行的福音
        • 圣灵充满才有真正创造力
          《圣经》里面有一个撒母耳,撒母耳跟摩西并列是旧约里面最伟大的两个先知。 **撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话,一句都不落空。(《撒母耳记上》3:19)** 哎呀,我这个渴慕啊!我心里说:神啊,我也想像这样啊!结果就越来越像这样。开口宣告好啊,神就这样成就。所以,你要想活出兴盛,你必须是一个圣灵充满的人,你要想成为一个有创造力的人,你必须是一个圣灵充满的人。圣灵充满你就一定会有创造力,现在我们就开始渴慕充满圣灵,真的老好了。 弟兄姐妹们,建立一个得胜的教会要靠着神的灵,做一个得胜的门徒要靠着神的灵。这福音就是圣灵充满的福音,对付人身上情欲的灵就是靠着圣灵,离开了圣灵我们能做啥?啥也不能做,靠着肉体是什么也不能做的。所以,保罗在所有的书信里面传扬的都是大能的福音。
        • 圣灵运行才有奇迹发生
          创世记》的第一章开头讲的是神的灵运行在水面上。我们有时候很惊讶,一祷告病就好了!这是为什么呀?很多人都认为是这个人大有恩膏,这个人有属灵的恩赐,这都是在瞎说。这其实是神的灵运行在那里,当人开口宣告的时候,神就成就。这事一定得知道,没有圣灵运行,你开口宣告什么呢?没有圣灵运行,谁宣告也没用。 为什么《创世记》第一章告诉我们这句话呢?我们读第一章的时候,我们会看到人是照着神的形像造的。神为什么告诉我们创造宇宙万物呢?创造天地的时候,神的灵运行在水面上。英文有个词叫做for your information,意思是为了让你知道。神告诉我这干啥?告诉我,我也不能回到那个地方去查考啊!所以除了相信,什么都不能查考。 最早的时候,我每天都会跪在那里祷告几个小时,因为我带着大家查《创世记》的时候查不了,我当时读完第一章就懵了。有一些人读完也懵了,但是他们觉得自己没有懵,所以我觉得他们挺厉害。 **起初神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说:要有光,就有了光。(《创世记》1:1-3)**
        • 圣灵祷告,开启无尽可能
          **但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(《罗马书》15:13)** **我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。(《哥林多前书》2:4-5)** 这话听着就很好,今天我也这么干,事情就这样成了。你想不想做一件事就成一件事,如果想,我给你一个诀窍:就是长时间的在圣灵里祷告。早期我建立教会的时候,没钱,没人,也没工作,我只有一个心思意念就是要建立教会。那时候我有时间啊,后来我就把这时间全都用在读《圣经》和祷告上面了,我大量的方言祷告。 **我感谢神,我说方言比你们众人还多。(《哥林多前书》14:18)** 没有人方言祷告比保罗多的,我说那容易啊,我就方言祷告一个小时、两个小时或者五个小时,我觉得这是很容易的事。但是对于有些人,这就是很困难的事,他觉得自己祷告了半天,结果一睁眼,发现才过去了5分钟,祷告对于他来说真的太难了。有的人一天祷告就十分钟,就是在吃饭的时候祷告,这是做什么呢?一身的毛病。 所以,弟兄姐妹们要知道,这是圣灵充满的福音。有人说《创世记》是旧约,那新约你信不信,新约我照样能给你梳理的清清楚楚的。
        • 圣灵运行,开口宣告成就事
          过去这些年我服侍的经历,我最感恩的就是圣灵充满,没有圣灵能干啥呀?干脆读《佛经》、《道德经》好了。所有的经你都没有办法验证,没有办法以经解经,就算你能解经,最后解完了又能怎么着呢?只有圣灵充满才是最重要的,当然悟性祷告也很重要。《创世记》第一章讲了很多次事情就这样成了。事情到底是怎样成了的?就是因为神的灵运行后、神的灵开口宣告,就成了。只要是神的灵运行,我们开口宣告,事情也照样会成就!哇,这精彩啊!这简直是充满精彩的一生。 我的爱好不多,什么吃吃喝喝的,我都觉得没什么意思。人家开一瓶茅台,我喝完后,觉得辣辣的,满嘴难受,心想还不如开瓶可乐呢,还比茅台便宜。不但吃喝没意思,就连玩也是没意思的事。人家打麻将,抓起来一个然后再扔掉一个,一坐就是一天,有啥意思吗?也没啥意思。其实我也会打麻将,但我就是觉得没啥意思,反正就是觉得活得很郁闷。 幸亏后来认识了神,一认识神就发现了一个最好玩的游戏:赶鬼。靠着神的灵赶鬼,让神的国降临,这简直好的不得了,事情就这样成就了。所以弟兄姐妹们,《创世记》第一章讲的是什么?讲的是圣灵运行在那里,然后你开口宣告,事情就这样成了。
        • 圣灵运行让混沌变光明
          我说:神啊,你在《马太福音》七章二十四节说,读了神的话就去行,但是我读了第一句话就不能行,很郁闷。我怎么才能行出来呢?但是像我这样问问题的人不多。读了神的话就去行,很多人读了神的话不去管怎么行,读完了就读完了。神要是仅仅只是为了让我知道,那他完全没这个必要。如果是让我行,那我该怎么行呢?我又不能回到那个地是空虚混沌的时候,我没法整啊,所以就很纠结。纠结的感觉就跟孙悟空看到猴子死了的感觉一样。 于是,我就跪在地上祷告,神的话就临到了我。一个人要是渴慕,要想寻求,你一定能寻见,因为寻找的一定能寻见,叩门的一定给他开门。结果神就把这话放在我里面,我就跟听到这话一样,真是如雷贯耳啊,醒脑!想知道我听到什么了吗?神说:你是照着我的形像造的,我怎么做你就怎么做。我说:我该怎么做呢?神说:人常常遇到空虚混沌、渊面黑暗的情况。是啊,我看到这些人我也绝望,绝望的要死。然后神说:那怎么办呢?让我的灵运行在那里,你开口宣告,事情就会成就。 神刚宣告完,一个两眼发直的人来了,为什么他会两眼发直?因为他第二天要结婚,头一天媳妇跑了,为什么呢?因为那是个骗子,把他的钱骗走了,太惨了。后来他又谈了一个女朋友,问他一个月赚多少钱,然后又问他能存下多少钱。这人一分钱都存不下来。那女朋友是在网上找的,结果人家转身就走了。人家走了,他眼睛也直了,然后就来找我,要在平时,他就会把我当一个烂东西放在旁边,也懒得理我。 我看他眼睛发直,要死人,我得救人一命呀!这时候想起来《创世记》第一章,这不是渊面黑暗是什么呢?然后我说:来,我带你圣灵充满,方言祷告!然后我就宣告,很多事情奇妙的发生,我看见他的眼神慢慢的聚焦,亮起来了。一会就松开了,然后就能说话了!我说:神,你真的很神,虽然《创世记》的第一章第一节没有人能这样行,但是你这样一点拨,我就开了心窍,能行啊! 所以从此以后,我就传圣灵充满的福音,让神的灵运行在那里。神的灵充满好啊!弟兄姐妹们,你们想不想变聪明?想变聪明就让神的灵运行在那里,然后我就说:奉耶稣基督的名,某某弟兄姐妹变聪明!哇,这真是太神奇了。
    • 【课程】 医治释放课程(第2版)- 第1课 - 渴慕活出神荣耀的形像!
      • 活着的时候像耶稣是至关重要的
        • 神在我们身上的旨意是兴盛!
          弟兄姐妹要认识神的真理,《创世记》是整本《圣经》的根基。《创世记》的前十一章是《创世记》的根基。《创世记》前三章是《创世记》前十一章的根基,《创世记》第一章是《创世记》前三章的根基。所以一定要好好的读《圣经》。为什么《创世记》第一章这么重要?因为你有神荣耀的形像。我们身上有神荣耀的形像,千万不要再吃识别善树上的果子了。亚当和夏娃是照着神的形像被造的,吃了一口识别善恶树上的果子,后来就停不下来,上瘾了,结果就完了。但今天的基督徒都是整筐整筐的吃,你想那得有多笨?弟兄开始知道,神是要你活出兴盛的神,**神在我们身上的旨意是兴盛的旨意**。 你如果是学习障碍或者是智力障碍孩子的妈妈,你就带着孩子来解决你们的问题。在接下来的日子就是不断的坚持,神一定能够把我们的孩子从魔鬼的辖制中释放出来。因为我们的神不但让我们得生命,而且让我们得的更丰盛,这才是真理。我一口气不能把真理都讲完,但是我讲这些就是为了要激励大家,再次回到神的话里。人怎么活都是活,那就不如真正的活出神荣耀的形像来,因为这才是真正的会活,才能越来越有神荣耀的样子!
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第4课 释放异象和梦想
      • 属天的梦想和异象才能真正解决问题
        • 属天异象揭开生命真谛之门
          属天的梦想和异象绝对解决问题,《圣经》里记载了一个叫亚伯拉罕的老头儿,70多岁了,很有钱,却活得没有意思。大家一定要知道,有钱人常常会觉得没意思。我以前很想有一辆车,开到沙滩上去野餐,炉子支起来烤香肠吃,那得多享受啊。 然后我就买了一辆车,现在就停在我家门口,去了一趟就没再去过,没啥意思。我还梦想过能拥有一架飞机,飞来飞去多好,有了飞机,也没啥意思,停在飞机场。之后我总结出来一条规律,我就发现人要是活着没啥意思,就离亚伯拉罕不太远了。 亚伯拉罕成了一个老头儿的时候才悟到活着没有意义。我很年轻、没有钱的时候就已经感觉到人活着没啥意思。亚伯拉罕看着人活着活着就死了,活着活着就躺到棺材里去了,有一天这样的事也会轮到我。亚伯拉罕看到这些事后就觉得人活着没有太大意思,老头儿就开始寻求人活着到底是怎么回事,后来果然寻见神了。 《创世记》第12章就记载了这件事情,我专门写了《创世记》的查经书,叫《开启信心之路的亚伯拉罕》(《创世记》第12-26章),《创世纪》真的写得太好了,我很喜欢查经《创世记》,让我讲三天三夜都不会疲倦。 亚伯拉罕这个老头儿寻求来寻求去,结果神就开口跟他说:“你要成为地上万国万民的祝福,地上的万族要因你得福,然后祝福你的,我必祝福他;咒诅你的,我必咒诅他。我要使你成为大国,我要使你的名为大。”这话厉害啊,这事可不得了,因为亚伯拉罕一下子就找到了活着的意义了。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:圣灵的火
      • 活出命定与属灵盼望的祷告
        • 活出命定,从创世记开始
          今天我们必须要回到《圣经》里面,如果有人问你,你来到华人命定神学,那华人命定神学是什么呢?你能不能给我解释一下?我想我们当中会不会有很多人一下子就不知道怎么说话了。今天我告诉大家,我们的命定是从《创世记》12章来的,我们打开圣经《创世记》12章。大家可能已经读了很多遍了,真的很好,至少你对命定有了一个基础的概念,但是我仍然想跟大家来巩固这样的一个话题。如果有人问你什么是命定,你就告诉他,来你把《圣经》打开《创世记》12章,我们来看一看什么是命定。大家可以跟着我一起来念: 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了;罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。(《创世记》12:1-4) 我想这些话我们每个华人命定神学的弟兄姐妹,都要记得牢牢的,就是把《圣经》合上的时候,也能时时想起我的命定就如同亚伯拉罕的命定一样,耶和华对亚伯拉罕所说的,也是对我所说的。那接下来我们把亚伯拉罕改成我的名字,我们一起读一遍。耶和华对我说:你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
    • 【线上祷告】 - 服侍这个世代!
      • 谦卑学习,彰显神的荣耀
        • 谦卑学习,彰显神的荣耀
          好吗?今天弟兄姐妹重新收拾一下,不要那么急,也用不着那么卷。成为一个彰显神荣耀的器皿,也谦卑下来,不用再给自己的脸上贴金,心里告诉自己我以前是个无知的,今天有点知识,但是今天我还有很多不知道的,我还要更多的学习更多的了解。咱们的《创世纪》,咱们的《传道书》真的是别的地方找不着的,是我们自己独创的,你学了以后一定会得造就。好吗?弟兄姐妹重新收拾一下自己,把那些常常干没有意义的事浪费时间的事都省下来,用成长来充满自己的生命,不再计较个人的得失,唯有计较我们服侍了多少,多好啊!哇!腿也松开了,眼也亮了,多好啊!
      • 互联网教会:智慧与成长的旅程
        • 成为智慧的价值创造者
          我们在安排,希望我们很多各种各样课程能让你得着造就。我们有教你学说话的课程,以后说话不再像个冤家,好像有人欠你钱一样,然后学会说话学会与人相处。我们还会教你如何整理自己的家,把家整理的干干净净的,把自己的居住环境整理好,还有很多,如果你需要靠保健品来养生的话,今天你靠着服侍来养生,成为一个聪明的人,各种各样的课程相当多,我们想把你教成一个会学习的人,学校没教好的我们给他补上,职场上你的企业里人力资源没教好的我们给他补上,在企业里你成为一个创造价值的人,你在社会上也成为创造价值的人,你给这个社会也带来很低的负担,因为你的病在我们当中祷告变好了。然后你的头脑也变得越来越好使了,人际关系变得越来越健康了,人家给我们钱我们好好创造价值,就算人家不给我们钱我们也好好创造价值,彰显的是神的荣耀,一提你是个基督徒,人家都说:“嗯,基督徒应该是这个样子。”也不识别善恶,人际关系非常的好,多好啊!
    • 【祷告】主题:践踏老马的体系
      • 拒绝兽的印记,单单依靠神
        • 单单依靠神,拒绝世界体系
          读了圣经《启示录》第16章,死都不能拜兽的印记。到底兽的印记是什么?今天我们要非常清楚和了解,做基督徒一定不能拜兽,这兽是属世界的体系。一定要在耶稣基督里恢复单单依靠神、专心爱神的心,因为只有神才是你和我的拯救。在祷告中,在我们里面还有不依靠神,想要依靠世界,依靠自己能力的,我们要靠着这次的释放,完全地进入到属神的体系当中,单单地依靠神,单单地信靠神。 主耶稣,你已经赐给我们胜过世界的心志,我们宣告我们每一个弟兄姐妹都要活出胜过世界的生活,我们要享受在主耶稣丰盛的应许之中。断没有任何魔鬼仇敌,断没有任何属世界的黑暗权势使我们跌倒。奉耶稣基督的名宣告,我们要刚强起来,我们要活出得胜的一生。奉耶稣基督的名,打击兽的灵,打击和败坏兽的黑暗权势。在一生的年日当中,死都不能拜兽,死都不能进到属世界的逻辑体系里面,要进到属神的逻辑体系里面。 紧紧地、牢牢地抓住这位神,你的生命才能完全改变,才有胜过这世界的能力,才有得着胜过这兽的能力。奉耶稣基督的名,除去我们里面一切属兽的逻辑体系!除去我们里面一切兽的黑暗权势,完全离开我们!奉耶稣基督的名宣告,在我们生命当中,我们受了耶稣基督的印记。不再依靠金钱,不再依靠势力,不再依靠才能,乃是单单依靠我们的神!
    • 【祷告】主题:人活着靠神口里的一切话
      • 放下属世愁苦,活出属灵智慧
        • 放下世俗重担,追求属灵智慧
          弟兄姐妹们,如果你还为世上的事情愁苦,那就说明你还没有看透,开始放下,这些东西只会让你的愁苦加深。今天来到神的里面,知道人活着都是虚空的虚空,唯有敬畏我们的神。开始敬畏我们的神,单单敬畏我们的神。奉耶稣基督的名,拆毁在我们里面一切属肉体的辖制,拆毁我们里面一切属肉体的败坏!我奉耶稣基督的名来宣告,我们要得胜!主耶稣,我们定意要成为属灵的人!主耶稣我们要放下,当我们放下的时候我们才能得着,主耶稣我们要看透人生人死。 主耶稣,我们的父母不是我们的神,我们的儿女也不是我们的神,我们的工作更不是我们的神,我们自己也不是我们自己的神。主耶稣,来拆毁我们里面这属肉体的败坏,属肉体的关系。今天我们要完全拆毁,我们要得胜,我们要进入属灵的关系当中,我们要知道我们这一生活着就是单单敬畏神,建造神荣耀的教会!我奉耶稣基督的名宣告,这一切属肉身的关系都要被彻底拆毁! 建造神荣耀的教会是我们一生的盼望,我奉耶稣基督的名,没有任何东西可以拦阻,我们里面为着神要在我们教会成为这个时代的祝福,这样的命定来奔跑。弟兄姐妹们要开始了解,今天我们活着就是为建造神荣耀的教会活着。因为建造神荣耀的教会就是建造神荣耀的身体,这是神极大的奥秘和旨意。让我们这一群爱祂的百姓来不断在我们一生当中追求着,直到我们看到那荣耀的圣殿被建造起来。神的心意就在这里,神的安息之所就在这里。
      • 拆毁属世观念,活出属灵命定
        • 拆毁属世观念,活出灵命命定
          主耶稣,我们要昼夜思想你的话语。主耶稣,我们当知道我们一生的命定,我们当知道我们一生要尽心、尽性、尽力的爱你,把你当做我们一生唯一的盼望。奉耶稣基督的名,一切的疾病都要退下去!一切属世界的观念都要退下去!断开这一切属世界的辖制!奉耶稣基督的名,拆毁我们里面一切属世界的价值体系!除去在我们里面一切属老马的黑暗权势! 奉耶稣基督的名,老马的灵出去!践踏这老马的黑暗权势!践踏属肉体的败坏!拆毁在我们里面一切属世界的观念!拆毁在我们里面一切属世界的价值体系!奉耶稣基督的名宣告,我们要得胜,我们要胜过这老马的体系!我们要胜过这属世界的价值观念!我们要得胜,我们要完全得胜,胜过这属老马的体系!完全脱离这属老马的黑暗权势!奉耶稣基督的名宣告,我们要完全得胜,胜过老马,胜过属世界的观念! 有些人一边跟着祷告,一边想着自己的房子、车子、票子,一定要知道人活着的一生是虚空的虚空。如果我们祷告的时候,还带着强烈的属世界的观念,我想你祷告也没有任何的意义。你还不如退下去该干什么干什么去。今天我们祷告的时候,就是让神的灵帮助我们拆毁一切属世界的观念。 主耶稣,让我们每个弟兄姐妹的悟性都通透起来,让我们知道人这一生吹灯拔蜡什么都带不走,让我们知道人的一口气在乎神的灵,神的灵一离开我们,我们就没有了。肉体是无益的,活着的乃是灵。我们未来的永生是要选择与神同在好的无比,还是你要最后跟着牛头马面一起,在地狱里被煎熬。今天你的选择就决定你未来的永恒是在什么地方。
    • 【线上祷告】- 服侍这个世代!
      • 献上自己,服侍世代
        • 献上自己,活出神的旨意
          大家好! 这首歌非常好,是我们华人命定音乐所创作的!(歌名是放下一切跟随神)华人命定神学不是恩典福音,但却得着了恩典!华人命定神学不是讲蒙福,而是讲献上。其实如果你会读《圣经》,你一定会读到,这是合乎《圣经》的!今天我给大家讲个见证,有个癌症末期的患者,他服侍了一个人,这个人还没得癌症,也没末期,但他浑身疼,祷告后疼消失了。后来我发现,我们要被神拣选,要被神兴起来服侍这个世代!今天就再问一下自己,你服侍过谁?你都做了些什么?你是为自己活,还是为神而活?到底活着干什么?千万不要做一个制造化肥的人,一辈子只制造了很多化肥。 今天就把自己献上当作活祭,睁开属灵的眼睛,看见这个世代的需要!人为什么会得癌症?甚至到末期?就是心里太在乎自己,在乎自己的小日子、自己的孩子、自己的家,神的殿却荒凉 。弟兄姐妹,献上自己给神好得无比,但你不要困惑。不要因为一个、两个牧师得了癌症,就以为牧师得癌症是正常的。他们好像是为了服侍神得的癌症,但我在《圣经》里找不到根据。 又长又久的病,又重又大的灾是从鬼来的,是因为人受了咒诅,不谨守遵行神的话 。华人命定神学讲的是谨守遵行神的话,所以你来到我们当中祷告好使,因为这里有神的同在!这里是照着神的话建造神的教会,看一下《圣经》是不是这么说的?我们要服侍这个世代。
    • 【祷告】主题:追求永恒的国度
      • 从属世到属灵的转变
        • 别让今生的虚空捆绑你
          但是,很多基督徒很老马,很爱世界,很体贴肉体!感慨呀!服侍这么多,体贴肉体的,活在今生的体系里的多呀!开口一讲话,全是今生的体系。不管你喜欢也好,不喜欢也好,曹操、诸葛亮、孙权,全都死了。那个年代的龙二也死了,我们今天不知道哪一天会画上句号。 如果你知道自己总有一天会画上句号,这世上的所有的这些事都变成虚空,今天还会这么认真吗?会这么认真吗?如果你是这么的认真,那你该多么的愚昧!信靠神的人什么好处都不缺,今天所带来的基督徒最大的困惑,就是属世界的体系和属神的体系的冲突!你如果装着一半属世界的体系,一半属神的体系的话会很辛苦。 今天咱们就从属世界的逻辑体系里走出来,跟着我一起在灵里祷告,主动的去拆毁!哈利路亚!耳朵松开!脑袋松开!耳朵松开!脑袋松开!耳朵松开!脑袋松开!奉耶稣基督的名,魔鬼退下去离开!哈利路亚!让我们的生命建造在耶稣基督这块磐石上!让我们的生命坚如磐石!你千万不要建造在冥纸上。也不要把你的生命建造在人民币和美元上,因为这个世界没有几样不会倒塌的!奉耶稣基督的名,今天就让我们弟兄姐妹主动的拆毁!哈利路亚!这个世界总有一天一定会被神彻底的拆毁!但是谨守遵行神旨意的必永远长存!让我们从现在开始就进到永生!从今天开始无情的拆毁我们里面属世界的东西!
    • 【线上祷告】- 要有异象,梦想,命定!
      • 摆脱世俗逻辑,拥抱属灵命定
        • 抛弃老马逻辑,活出属灵命定
          我们总觉得,这世上的逻辑体系非常合理,尤其是对愚昧的人,总觉得是那么的合理,今天要做一个聪明的人,要知道那东西非常的败坏。 我奉耶稣基督的名,老马退下去,命令我的腿完全的松开!如果不那么疼了就使点劲,牠还住在那里。瞎眼的要看见,瘸腿的要行走,大麻风的得洁净,死人从死里复活。 我奉耶稣基督的名,心脏完全松开!今天我们要彻底地弃绝老马的逻辑。命定要降在我们的身上! 继续对付我们里面属老马的东西,这是一个非常挑战的事,因为老马的逻辑体系听起来非常的合理。你比如说孩子要吃饭啊,孩子他还没吃饭啊!其实少吃一顿没什么了不起。 奉耶稣基督的名,眼睛完全松开! 今天我想多教导大家一下,当你的悟性通了,很多问题就迎刃而解,不要再被事物的表面现象所欺骗。 这属世界的东西太可恶,比如说,人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。真的是这样的吗?其实是瞎扯!现在的问题都是吃出来的,三顿不吃其实也饿不着你。一撑就过去了。 所以弟兄姐妹要知道,很多问题都是被魔鬼谎言欺骗的结果。有的人会说,那我不关心孩子怎么行?你看他怎么关心的,吃好、喝好、别冻着了、别被人骗了,最后小孩变成什么样了?好好学习,结果没考好,最后人忧郁了。 把这些事都当作太重要的事,其实都可以放下的。比如说孩子考试没考好,没考好,你紧张什么呢?最重要的还是孩子有没有一颗爱神的心,没有爱神的心怎么活都那样,所以开始教导孩子属神的观念。
    • 【祷告】主题:用心灵和诚实来爱神
      • 拒绝兽的印记,专心爱神
        • 拒绝世界诱惑,专注信靠神
          【祷告】 弟兄姐妹有《圣经》的,就把《圣经》翻开《启示录》的16章,说死都不能拜兽和兽的印记。 第一位天使便去,把碗倒在地上,就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。(《启示录》16:2) 兽的印记到底是什么呢?今天我们一定要非常清楚的了解,无论如何我们都不能拜这个东西,因为这个东西就是一个属世界的东西,我们要开始在耶稣基督里恢复单单依靠神,专心爱神。因为只有神才能够成为我们的拯救,在天地之间除了神以外,没有别的拯救。在我们里面如果还有不信靠神,常常想要依靠这个世界的,想要依靠自己能力的,我们要透过这一次的祷告释放,完全进到属神的体系当中,开始单单的爱神,单单的信靠神。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:一生信靠神!
      • 祷告中的得胜与医治
        • 别让爱世界毁了你生命
          老公脑梗的姐妹,每一次我带着他祷告的时候,我里面就有个声音告诉我,说他太爱世界,太爱自己了。人越爱惜自己的性命,就越招鬼。这可不是我说的,这是主耶稣说的。 爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。(《约翰福音》13:25) 一定要好好的悔改!今天我收到一个信息,我服侍过的一个癌症扩散的患者,基本上完全好了。她说今天自己哭了好几次,都是感恩的眼泪。当我自己看到信息后,眼睛也都湿了,我特别的感恩我的神。今天,弟兄姐妹,不要再爱惜自己的性命,要爱神。如果是腿肚子的肌肉有疼痛的,可以抓住你腿肚子的皮肉,跟着我一起来祷告。刚才那个老公脑梗的姐妹说,现在已经恢复很多了。以前说话说不清楚,现在可以说清楚了,非常好。继续跟着我来大声的祷告,千万不要懒惰,一边祷告一边活动。今天我要把实话告诉大家,人爱世界有多深,灾祸就有多深,疾病就有多深。
      • 单单信靠神的祝福之路
        • 单单信靠神,远离世俗捆绑
          我们得记住:不能爱世界,不能爱钱。因为人不能靠那些东西活着,靠那些东西活着带来的就是灾祸。我们要学会单单爱神,单单信靠神。奉耶稣基督的名,命令腿要松开!腿上的肌肉松开!眼睛松开!脑子松开!奉耶稣基督的名,命令后背和腰要完全松开!奉耶稣基督的名,命令胃要松开!胃胀的感觉完全的退下去!奉耶稣基督的名,命令荨麻疹和冒虚汗的灵都要退下去!人不是改不了,而是因为不相信,以为爱钱会得到钱,哪有这回事?奉耶稣基督的名,命令腿肿的灵出去!小腿大腿肿痛的灵都要出去!奉耶稣基督的名,命令脚肿的灵出去! 我告诉你,爱自己的人灾祸多呀。我们当中有懒惰的吗?什么叫懒惰?一看见活儿就觉着很多,那就是懒。奉耶稣基督的名,命令懒惰的灵出去。今天弟兄姐妹我告诉你,我们会教弟兄姐妹如何做事情,虽然现在还滕不出手来,但是以后一定会教会大家,如何把活儿干的又快又好。今天我们就从自己身上做起,学会善待自己。 有人问我,做事慢是没有活在正道上吗?肯定没有。大家一定要知道做事慢绝对不是神的形像,神做事超级快。今天我要告诉大家,开始期盼,我们的财务上要经历极大的翻转,健康上也会经历极大的翻转,我们都要期盼我们做事的态度,做事的热情都经历极大的翻转,你的创造力要开始发挥出来,你会发现你里面莫名其妙有很多有创意的想法,解决问题的速度越来越快,尤其是跟人有关的。
    • 【祷告】主题:努力成长
      • 砍断属世捆绑的祷告行动
        • 砍断属世枷锁,重获灵魂自由
          “凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心,不可轻看这小子里的一个;我告诉你们,他们的使者在天上,常见我天父的面。(《马太福音》18:6-10) 大家要开始知道,是什么东西让我们跌倒,是这个世界。是我们里面顺从了这个世界的逻辑体系,顺从了今世的风俗,顺从了我们一切的肉体。今天我们要彻底把我们的一切属肉体的黑暗权势,一切肉体的逻辑体系和今世的风俗要开始砍掉。倘若你的一只手或一只脚让你跌倒,你就把它砍掉。其实人跌倒或不跌到,不是因为别人的一句话,而是自己里面体贴肉体的辖制,属世界的观念和今世的逻辑体系。今天我们要恢复到像小孩子一样,让我们对罪可以毫不妥协。我奉耶稣基督的名宣告,今天我们当中每一个兄弟姐妹都要在实际的生活当中,工作当中,学习当中,来操练手脚,拆毁在我们里面一切顺从属世界的风俗的逻辑体系。
        • 砍掉属世枷锁,活出属灵自由
          我们来一起祷告,开始砍掉我们的手,砍掉我们的耳,砍掉我们的眼睛。如果这些东西是属世界的,我们就不断的砍掉,不断的拆毁。我们不要再去控告别人,也不要觉得是因为别人的错,然后导致我们不舒服和难受。今天没有任何东西可以让我们跌倒,除非我们自己。除非我们自己顺服这世界的价值体系,顺服我们里面一切属肉体的败坏。今天无论如何,我们就开始来让这些使我们跌倒的,一个一个砍掉。如果今天识别善恶让我们跌倒,我们就砍掉识别善恶。如果我们里面还被体贴肉体辖制,让我们跌倒,我们就砍掉体贴肉体的辖制。如果我们不爱思考,脑懒惰,我们就砍掉这些。 如果我们里面有埋怨和苦毒,我们就把它砍掉。如果我们里面常常体贴人的意思,我们就把它砍掉。如果我们里面有体贴肉体,就把它砍掉。如果我们里面有宗教黄皮子的辖制,我们就把它砍掉。如果你真的看重永生,你就会对这个世界的老马体系厌恶,不会顺着它走。所以弟兄姐妹们,今天我们只有体贴神的意思,才能进入到永恒的国度里。不要再让自己成为一个有公主病的人,不要再让自己成为一个不能被冒犯的人。今天我们要像羊一样的心志,可以被冒犯。我们不断扩张我们自己,让自己在高压的环境下不断的发潜力发挥出来,立定心志,成为一个顺服神的人。不再体贴自己的心意,不再体贴自己的心意。
        • 砍断属世枷锁,迎接灵魂自由
          接下来,让我们一起砍断我们的手,砍断我们的脚,砍断我们里面一切属世界的价值体系。如果身体有疾病的,开始跟着我一边活动一边祷告。你知道我们里面为什么会有身体的疾病吗?很简单,因为我们里面还有许多属世界的败坏,还有很多心思意念是不讨神所喜悦的,很多东西是从家族里带来的。在我们的习惯里,不知不觉的就会遭受家族带来的属灵黑暗权势。今天我们要彻底的对付这些疾病,腰痛的、腰酸的开始活动,然后用手抓住疼痛的地方,跟着我一起祷告。喉咙疼痛的,开始捏住你的喉咙,大量的在灵里祷告。如果有心里难受的,头脑混乱的,开始打击老马的黑暗权势。拆毁我们里面一切的逻辑体系,除去我们里面喜欢体贴肉体的恶习,喜欢体贴自己心意的恶习。 神的灵来充满我们,神的灵来浇灌我们。奉耶稣基督的名,身体的疼痛完全断开,我们要动真格的来对付我们里面一切属肉体的败坏和辖制。奉耶稣基督的名,我们要断开一切属肉体的辖制。奉耶稣基督的名,死亡的灵出去,断开属世界的辖制。砍断属肉体的败坏,砍断属世的风俗,砍断一切属肉体的败坏,砍断属今世的风俗,完全的砍断。奉耶稣基督的名,腰痛背后一切属家族的黑暗权势彻底滚出去。奉耶稣基督的名,践踏这腰痛背后的邪灵,打击打击家族背后一切的腰酸的黑暗权势。奉耶稣基督的名,一切感冒、头痛、发烧、喉咙疼痛的灵都要退下去,死亡的灵出去。 凡是头痛、感冒、鼻塞、口腔溃疡都是死亡的黑暗权势,跟着我一起打击这黑暗的权势。死亡的黑暗权势出去,感冒的灵退下去,热毒的灵出去。奉耶稣基督的名,命令这死亡的灵退下去,老马的灵退下去,砍断属世界的黑暗权势,砍断一切属世的风俗。砍断脑懒惰,砍断今生的败坏,砍断小火龙。奉耶稣基督的名,砍断这小火龙。
    • 【祷告】主题:追求卓越,创造价值
      • 竭力追求与创造价值的祷告
        • 创造价值才是真正的成功之道
          前几天,一个老人天天翘脚,因为家里有六套房子,一套房子租金就是三千块,六套房子就是一万八。一万八一个月也花不完啊,就整天翘脚不做事,人不就变笨了吗?每天坐在那儿就等着收钱,我们很多人就追求过那样的生活。其实,我们应该追求的是有钱没钱没关系,我可以创造价值。其实能创造价值的人才是真正厉害的人,都不是在那儿被动的领受一个收入,都是主动创造收入的人。 所以,今天弟兄姐妹不管你是什么样的人,都要竭力追求。你比如我们当中有人腿有点毛病,那人家就在网上做网红开始带货,创造了很多价值。就有人觉得自己有病,就干不了活,那能不能写字,能不能写文章,能不能写段子,能做的还有很多啊。因为过去这些年屌丝生活过得太多了,什么本事也没有。那你什么本事也没有,你来到我们当中,没关系,只要你有竭力追求的这种性格,咱们教会一定会有足够的项目可以训练人。最要命的是你里面没有那种性格。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】主题:拆毁属世界的价值体系
      • 破除属世界的价值体系
        • 放下世俗重担,活出真正自由
          有的人就说:我的担子好沉,好想卸下来。我们里面带着很强属世界的价值体系,在乎的东西太多。你在乎那些又有什么用呢?放下了什么东西也不会垮掉,我们向着世界要做一个死人,向着主耶稣要做一个活人,让这个世界在我们里面毫无所有!破碎,破碎,继续破碎我们!一个体贴肉体的人活在肉体之中,带着属肉体的逻辑体系,没有办法讨神的喜悦。从破碎到自由的过程中,你感到难受很正常,这正是在破碎的时候,破碎我们这些属世界的、属肉体的价值体系。拆除、不断地拆毁,照着神的话重新建造! 我们在这世上的牵挂太多了。 有一次一个姐妹说:老师,我想上你的课。我说:好吧,我们就开一个班,让你上我的课。第二个礼拜这个姐妹说:今天我儿子要做脊椎推拿,不能来了。推拿什么时候做不行?非得赶这个时间做?又过了一个礼拜还有事,干脆就别上了,一会又做这个、做那个,活得这个累呀,连时间都被撕碎成这样,有好些事不做也死不了,不然就对这世上的事牵扯。今天就把这些重担都放下,你说:我放不下。放不下就是辖制的来源,我们认为放下好像要垮掉似的,其实你做得太多的东西没啥用。好多东西都是我们认为的,我们认为的东西有什么用呢?我们以为会这样,其实我们的以为是错的。
        • 打破属世界的枷锁,重获灵魂自由
          大家好! 既然大家都早来了,咱们就一起来祷告!大家要确切地知道,我们受辖制的程度,跟我们属世界的价值体系坚固的程度紧密相关。我们必须破除里面属世界的价值体系,因为属世界的价值体系会带来非常深远的影响。我们身上的疾病、身体的状况、财务的状况都跟属世界的价值体系紧密相关。人在属世界的价值体系里就没办法讨神的喜欢,我们一起来破除这属世界的价值体系。 我们一起在灵里祷告,要想在神那里得着祝福,只有一条路,那就是亚伯拉罕所开辟的路 ,如果我们在世上带着很强烈的属世界的梦想,你会弄到自己非常的辛苦。 要破除属世界的梦想,让我们的生命回到神那里。我看到了有人打字说:身体发麻、中指发麻的,你先跟着我一起在灵里祷告,破除一切属世界的价值体系,这东西的根在我们的里面藏的是很深的。那些与生俱来,看起来天经地义的事,很多都是属世界的价值体系 。《圣经》教导我们说:向着这个世界我们是个死人 。有的人做了一个梦说:昨天我梦到我死了。我说:恭喜你,你终于死了。要向着这个世界是死的,向着主耶稣是活的!我们所在乎的一切都是我们得辖制的原因。
      • 破除属世界的挂虑与坏习惯
        • 放下属世挂虑,专注神的恩典
          我们的看法、观点、很多都是属世界的。 让你放下你的挂虑,不是让你躺平,你可以很专注的该学习什么就学习什么,要把我们里面内卷的东西,毫无意义地消耗我们体力的东西都一样一样地放下 。我们当中有焦虑的吗?一想起工作就焦虑,一想起生活中这些事就难受,六神无主、很难专注,我们当中有这样状况的人吗?不能够做事,什么也不能做,一直在那原地踏步,但真正让你做的时候又做不好,原因就是属世界的挂虑太多。为什么要带着这些缠累呢? 我们要诚实地面对自己,来到神面前领受神的恩典和释放!让我们里面的想法跟神的想法一样,我们之所以活在咒诅当中,是因为活在属世界的逻辑体系里。 我们当中的这些人就是这样,心里好像长了草一样,然后越活越多问题困扰着我们,好像是我们心里头在喊:神啊!你在哪里?应该是神要问你:你在哪里?有神很多东西都不会垮掉。不管你是在YOUTUBE或是网站上,我鼓励你跟着我一起破除这属世界的价值体系。跟着我在灵里祷告,开始让神来破碎我们! 凡是瞌睡不能祷告的,可以站起来活动一下,或者做几个深蹲。这属世界的价值体系太败坏了!你问我什么叫做属世界的价值体系?就是你生下来、与生俱来的想法,除非是我们透过学习神的话得来的,那是神的价值体系 。与生俱来我们天然的那些想法,影响我们很深!与生俱来的那些想法多半没有用,你说破除起来是不是非常辛苦?
      • 让真理引导我们,破除属世界的体系
        • 别让世俗梦想绑架你
          我们嘴巴里说出的话,有多少是神的话,好多都是败坏自己的话!好像是看开了:我已经看透了,活够了,我活到今天已经很满足了…还是为了活着的这些事情,是不是?我们要从这些很奇怪的逻辑体系里走出来,这全叫做属世界的东西。我们当中是不是还有很多人拥有属世界的梦想?希望在这世界上出人头地?如果没达到就成了极大的败坏;达到了就以为自己很厉害,这不是败坏是什么? 大家把《圣经》翻开约翰福音的第九章。预备好了吗?就是那些有病的也和我一起念,你可以念得慢一点,你念你的我念我的,不用那么快的速度,你能念多快就念多快,念慢也不要紧。不是照着我的速度念,我念得多一点,你念得少一点没关系,不用赶也不用内卷,就是在这个时间我们一起读就好了,然后你会读得越来越快。
      • 诚实面对自己,靠神得胜
        • 摒弃世俗观念,活出属灵胜利
          还有人眼睛看到黑影、有人很纠结,还有人头晕,跟着我好好祷告对付,很困的就起来活动一下。我让人看透,结果人说:我能活到今天我就满足了。你看这是什么鬼话,你满足什么?你看看这些属世界的观念!要怎么改?人就把自己里面这些里面的破想法,看成好像摆脱不了似的?什么叫活到现在就很满足了?这叫什么话?说这话的人在吗?要彻底的从骨髓里面给我改掉!都已经遭多少罪了,还带着这种观念?好像说这种话能安慰到自己似的,还是一个属世界的东西! 记住凡是有反应的都是在释放,你看一下你的反应。还有人说:我不在乎钱。你讲这话干什么?真的不在乎钱就不会讲这话了,说我活到现在就满足了的人,其实还是在乎活着这些屁事,你说这不是败坏吗?有人淋巴结肿大好了60%,非常好。胳膊疼痛减轻一成了,再来抓住,我奉耶稣基督的名,命令我的胳膊疼痛完全消失!疼痛的灵出去!胳膊完全松开!再看一下减轻几成了?我们今天都要带着从天上来的命定,让神的旨意和计划成就在我们身上! 胸口松开了没有?大家真的都需要被训一顿,有的人服侍完别人状况不太好,马上就甩锅给自己的服侍,你想这人他能好得了吗?就是因为服侍得不够,太在乎自己那一点屁事了,我们都要从这里走出来,带着一个得胜的心态服侍!有的人说孩子很委屈不愿意开口祷告宁愿被打,那就不要祷告。我们天然的观念好像都是天然的,一个人得了癌症说:我活到现在已经够了,够什么?这是什么逻辑?还是一个属世界的价值体系,你说这不遭鬼遭什么?慢慢遭罪吧!那不是活该是什么?我这么讲、这么说,你也这么听,但你脑袋里面装的还是那些破玩意!
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 忙碌中的信仰考验
        • 谦卑寻求,才是信仰的真谛
          我真的常常认为自己搞错了,我才来寻求。比如我们读的《创世记》第一章,不对呀,这么多年我没有整明白啊!我认为自己没整明白,但人家都认为自己整明白了。 后来,我谦卑在神的面前祷告,跪在那里两个星期,神的话临到我,高兴的眼泪都流下来了。所以,你听到我查经,就会听出来我跟别人查经不一样。《箴言》那多难整啊!我就是知道自己没有整明白,我才寻求。整着,整着,祷告的时间就被挤没了,又得悔改,来到神面前寻求,发现自己真的不行。当我跟别人讲华人命定神学的时候,你们有你们的搞法,我们有我们的领受,我就退下来吧!心里头难受。 昨天,服侍了一个癌症患者,那个刀口从胸口一直割到肚皮,那针缝的像拉链似的。夜里头经常听到鬼叫她,很多弟兄姐妹带她祷告,她认为这样不解决问题,非得找我,我就接手过来,我就带着她,神的话临到我,让我把实话告诉她。遭老罪了,看着都心疼,还觉着自己是个善良的人。如果自己真的是一个善良的人,就不会得癌症了。我们都需要一点一点的改,改一点是一点,最重要的起点就是要知道我真的不行,我真的需要神。
    • 【线上祷告】- 神在我们身上做新事!
      • 从属世的捆绑中得自由
        • 放下属世捆绑,选择爱神自由
          还有一个尿频的、皮肤炎、湿疹,又是一个爱世界的典范,爱世界爱到多么痛苦啊!有的人说:老师,好像你这么活心里头确实比拉麦、以扫爽。那是,我有神呐!你靠着神的能力做事和靠着你自己的能力做事,你自己那点小样,你那点能力,就算你是个拉麦,你用你全身的力气掰神的小手指,我看你也掰不动。更何况神一翻手给你压在五指山下都说不定,所以今天要知道这是好得无比的选择!我很庆幸很年轻的时候就爱神,虽然走了很多弯路,终于走到正道上来。那个胃疼的好了没有?在YouTube上的弟兄姐妹,我保证你们得医治。你们会觉得说:老师,你咋保证?因为神保证医治你。我们的神是信实的神,所以我凭着神是信实的神来告诉你,祂要医治你们。 今天要改变,不能再爱世界。你说:不爱世界咋活呀?这个世界如果不拼不斗怎么活啊?就像亚伯拉罕那么活,不活得挺好吗?像人家以撒那么活,不是活得挺好吗?有问题吗?没问题。跟着我继续祷告,老马退下去,属世界的、爱世界的灵都要从我里面出去!奉耶稣基督的名,惧怕的灵都要从我里面出去,我必得自由!奉耶稣基督的名,我必得释放,我必得自由,我要选择爱主我的神,我要尽心、尽兴、尽力爱主我的神!我的心要回转向神,奉耶稣基督的名,阿们!跟着我一起唱这首诗歌。 全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。天要敞开恩膏倾倒下来,神国度的荣耀彰显。全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。圣灵引领看见新的异象,你要做新的事在我们中间。
        • 活在永恒盼望中轻看世俗苦楚
          有一个人有癫痫、有贫血,跟着我一起祷告,总有一天你得完全的释放,包括癫痫。今天我想告诉大家,不要再照着属世界的逻辑体系活着了,然后第二:不要那么爱惜活着。人一想活下去,爱惜活着,那个纠结、那个难受。今天活在永恒当中,在永恒里有荣耀的盼望。你说:老师,我听不懂什么叫荣耀的盼望?听不懂,你就觉得这个字挺好。我在永恒里有荣耀的盼望,好像懂,好像不懂没关系,反正挺好的。因为有了这荣耀的盼望,我们就轻看世上的一切,我们就把所有的这些事都轻看了。我们也不再讲自己那些理了,那些理就先让它们进到棺材里去,打发它们去棺材里头待着去。至于我们,我们就是要活在永恒当中,轻看这世上这至暂至轻的苦楚,要开始得着这荣耀的恩典、荣耀的盼望。我说这话像开玩笑,先把那些苦毒、难受、讲理,先打发它们去棺材里去,到那去等我去。
        • 抛开属世枷锁,追随神的荣耀路
          我在祷告的时候,我们里面还有一些人是爱玩的,就想去这旅游,差点进靖国神社了。来咱们一起开始祷告,不要爱玩,要喜欢做正经事,有说中的没有?说中的赶紧打个字告诉我,我说的就是你。我奉耶稣基督的名,我要弃绝爱玩的心!我奉耶稣基督的名,我要单单爱我的神!奉耶稣基督的名,爱玩的灵都要出去!奉耶稣基督的名,命令我里面惧怕的感觉都要完全消失,魔鬼你在里面毫无所有!奉耶稣基督的名,阿们!现在感觉一下还害怕吗?里面不再惧怕。 要好好地跟随神,神为我们预备的是一条何等荣耀的路,神为我们预备的是何等丰盛的恩典,你一生在耶稣基督里一无所缺。千万不要活在属世界的逻辑体系里,你今天还在解放后,过几天你就跑解放前干啥去?然后弄吧弄吧五六十岁、六七十岁到创世以前去了,然后还觉得自己很厉害。今天要彻底地弃绝那些东西,那些害人很深呐!开始有美好的异象,开始拥有一个属天的异象,开始渴望神在我们身上做新事。不再活在劳苦重担当中,劳苦重担的到耶稣基督这里来得安息。今天就走亚伯拉罕的路,今天就走以撒、雅各的路,什么环境都是得胜的人,不再被魔鬼辖制。 全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。天要敞开恩膏倾倒下来,神国度的荣耀彰显。全地都要渴望呼喊,荣耀的主我愿你来。圣灵引领看见新的异象,你要做新的事在我们中间。
      • 从世界的辖制中得释放
        • 走出世界逻辑,拥抱属灵自由
          今天大家一定要知道属世界的人都活在半个精神病里,有的人大半个精神病。所以今天开始从世界的逻辑体系里走出来,从拉麦、该隐的逻辑体系走出来,从以扫的逻辑体系里走出来。那天我跟一个姐妹沟通,她说:老师,我觉得拉麦挺厉害,我觉得以扫挺厉害、挺好,我挺羡慕,我很想做以扫。结果活得多痛苦啊,还没做成以扫就开始痛苦了,你要做成了以扫,你痛苦也值了,你就去给以扫提鞋去,不是喜欢吗?所以我就想这个人,咱们所有的东西都容易断开,但是爱神的心不容易整呐。 每一个弟兄姐妹跟我做一个悟性祷告,不是我忽悠你,这是最好的选择:主耶稣,我要回转向你。主耶稣,我要选择爱你,我要爱我的天父,我要从属世界的逻辑体系里头出来。神呐,愿你看顾我,保守我!我奉耶稣基督的名,过去我看为有益的,今天都当做有损的,今天唯得着耶稣基督为至宝,看万事如粪土!奉耶稣基督的名,魔鬼你在我里面毫无所有,今天你就退下去,惧怕的灵要退下去!奉耶稣基督的名,跟着我一起说,那鬼可能会控制你的嘴巴不让你说,那你骨子里头心里头也可以说,我奉耶稣基督的名,拉麦的灵、以扫的灵都要退下去!我奉耶稣基督的名,魔鬼出去,从我里面出去!
    • 【线上祷告】- 为这个世代呼求神!
      • 为神的国度呼求与复兴
        • 为神的国度祷告,迎接真正复兴
          大家好!今天我们不再为自己的事祷告,开始一起为神的国呼求,让这个世代得以看见神的荣耀,让人知道神的恩典是何等的丰盛!上千年来,基督教大半都在黑暗当中,从使徒保罗到如今,也只有使徒保罗年间的教会能称得上是真正的教会。也许我们对历史无知,上千年以来,基督教的信仰体系仍然是支离破碎的。直到今天还有很多教会仍然看不到神迹、看不见神的作为。今天我们就来为神的国呼求,让神的国遍满全地,让属神的子民来定意跟随祂。 为什么会是这个样子?因为教会被属世界的逻辑体系彻底地影响。很多教会就是体贴肉体、属世界的逻辑体系,有多少教会是属神的国呢?今天我们暂时放下自己的事情,你可能现在正在疾病当中,可以在群里告诉我们,我们可以帮你把鬼赶出去,把疾病背后的邪灵赶出去。但我还是要引导大家成为一个有命定的人,为这个世代呼求神。要把神在我们身上的作为,让世人得以看见神的荣耀、得以看见从神而来的希望。我们一起来祷告,我们不是求世上的国,我们求的是神的国和神的义。愿真正合神心意的教会能在这个世上建立起来,不再受属肉体的污染,不再受今世风俗的污染,真正的复兴就要来到!
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】 - 这个世界在我里面毫无所有!
      • 放下世俗重担,追求永恒荣耀
        • 放下世俗重担,活出真正自由
          弟兄姐妹让我们开开开心心的向这个世界的神宣告,从今以后人不能再搅扰我,这世界对我来说已经毫无所有,要知道这才是生命的路啊! 五百年前有一个人也曾经为这些事在纠结,但是他今天已经成了灰,没有人再纪念他。就算他生在皇宫,在皇宫里宫斗,纠结、难受、又有什么益处呢? 在好多年前,我有个表舅被车撞死了,后来在我们家族里有一位姐妹,她里面的鬼告诉我,我表舅就是被牠整死的。我也在诧异,在那年代路上也没几辆车,怎么就撞死了?后来我了解到原来我表舅的祖上有一个人在皇宫里做娘娘,因为这娘娘的身份也是通过这些属灵的方式得着的,这个鬼给他们家很多的财产,但是最后却要的了他的命。 咱们当中有多少人在羡慕那些有钱人、富二代、官二代?如果你近距离观察,其实他们活的一点也不开心。 我们要开开开心心活着,开开心心的向这个世界的神宣告,这世界在我里面毫无所有!我们不再被世界上的东西辖制! 其实很多事都不重要,但有的人就是看不明白,有个孩子在学校里受欺负,都有忧郁症的症状了,他爸爸妈妈还是把上学看得那么重,好像上学就是一切似的。我就非常的感慨!有学上就上,不能上就不上。能考上就考,考不上就算了。这都要不重要,有了神,很多的问题迎刃而解。
        • 抬头看永恒,别被世俗困住
          最近这个中国足球又再次成了新闻的焦点,那为什么踢不好呢?把球看的太重了!我们人也是如此,什么东西看得重,什么东西就辖制我们,我们就做不好。今天就靠着神再次刚强起来,在悟性上开始选择把这些东西看清一点。看见了,小腿静脉曲张,还有人脚脖子有淤血,有人干了几天活小腿脚脖子肿了,揉一下,一边跟着我祷告一边揉一下肿就消了。 有的人说:我知道我里面没有改,但我很想改,该怎么办?我告诉你怎么改,如果我们里面一直以为我改了就会吃亏,那很难改的,如果我们认为不改那吃亏吃大了,那就好改了,因为没有人喜欢干吃亏的事儿,除非傻!来跟着我继续祷告。喉咙要松开,牙龈松开,腿要松开,脚脖子松开。有人浑身疼、头疼、发冷,还有人胳膊肘关节疼痛。 很多东西就跟我们悟性不通,非得把事看得很重有关系。今天就让我们抬起头来,看见在永恒里的荣耀,在永恒里有荣耀的冠冕为我们存留!今天就把今生的纠结、难受都放下,毫无意义! 我曾经遇到一位姐妹,她拔了一颗牙,结果整个脸都是肿了。这个姐妹脑子里想的都是钓个金龟婿。我就揣摩这拔了一颗牙脸肿成这样,和人里面属世界的观念有没有关系?后来有一位弟兄也拔了一颗牙,啥事也没有。后来又有一位弟兄,也拔了一颗牙,脸肿的也很不像样。我就觉得这属世界的价值观念,跟拔牙肿还是不肿好像有点关系。一个人拔了一颗牙会带来很深很严重的问题,那你说说看人还能干啥呢? 放下,不能再把世上的事看得那么重了,这世上所有的一切,不管让我们多么辛苦,都完成了它的一个使命,就是让我们可以看得更清楚。
    • 【祷告】主题:跌人的磐石
      • 不要被世界绊倒
        • 不要被世界绊倒
          “凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。这世界有祸了,因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!倘若你一只手,或是一只脚,叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手,或是一只脚,进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。”(马太福音 18:6-9 和合本) 如果缺一只手,一只脚,强于两只眼。我读了这些话,好像不明白,常常有人曲解这些话。其实这是世界是把人跌倒的。如果这个世界中生存,要拿出仗对抗来的狮子和狼群,我们的目的,不是去体贴肉体,而是去争战。主耶稣所说的话,不是绊倒人的,神的体系不是那么简单,而是建造人的。 不是别人让你跌倒,而是世界的逻辑体系。我们传讲神的话,牧养羊,不是让人跌倒,而是你自己的选择。这在于自己,撒母耳从小送到老以利的地方,确少爱的话他缺少的岂不是比你还多?却成为那个世代和摩西一样伟大的先知。一个有命定的人不会缺少爱的,如果一个人觉得自己缺少爱,那他就像一个无底洞,再填也填不满的,如果一个人说我是狗,我会说这个更低。我不能改变什么,但我选择不在耶稣基督这个磐石上跌倒,凡有耳的,就应当听。 我们的神把耶稣基督赐给我们,让我们不至灭亡,反得永生。不要效法假冒伪善的,不要说我们的神是圣诞老人,凡不因为神跌倒的,就有福了。凡建造神的教会,是为了显露人的心思意念,不是说几句好话,不是吃喝玩乐就显露的,而是学习主耶稣的方法,效法神。
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:对付爱世界,对付老马!
      • 彻底弃绝属世界的逻辑体系
        • 别让世俗逻辑污染你的心灵
          今天我们也一样,孩子生病住到医院里去了,医院不能治就来找我们,我们把孩子的病整好了。后来孩子又生病了,就又上医院去了,这不是脑残是啥?还说:“我得去照CT、X光、B超。”最后能整出个啥呢? 我建立教会有一个特点,就是我在寻找宝贝,像出了埃及死在旷野的以色列人,不大有用。我所寻找的就像约书亚和迦勒一样的人,一生跟随神,定意要得着应许,毫不妥协。最后他们都进到了应许之地,得到了双倍的祝福,双倍的产业,这是多么美好的选择。为什么要做一个脑残的人呢?所有的弟兄姐妹,包括我自己也一样算在内,我们身上的疾病就是一个明证,所以今天我们都得彻底的弃绝这属世界的逻辑体系。你可能会说:“你这不是在洗脑吗?”你说的没错,因为我们的脑子太脏了,需要洗干净。
        • 别让脑袋成了垃圾桶
          也许你说:“我怎么知道自己有老马呢?”你自己一身的病你还不知道自己老马吗?你自己一身的病就足以证明你有老马。常常有人说:“我没有呀,但是我却有一身的病。”那你肯定有,一身的病就是你脑袋里的垃圾带来的。今天我们所有的同工都跟着我一起来打击老马,我们当中有没有头不舒服的?或者心脏不舒服的?要彻底的弃绝,跟着我一起来祷告。奉耶稣基督的名,腰要松开!胃要松开!难受的感觉出去!难受的感觉出去!奉耶稣基督的名,腰要松开! 有个人说全身水肿,我的天呀,这是有多爱世界!你爱够了吗?如果还没有爱够,就继续去爱,罪还没遭够,就继续去遭。我们经历了这么多,是不是脑袋里面的垃圾?有人说腋下突然长出了一个大包,那是魔鬼彰显出来在往外跑,抓住那个大包,跟着我一起祷告。有人说:“你看我都全身水肿了,你还在说风凉话。”我不是说风凉话,我说的是实话,人真的是遭够了罪才知道老马到底有多坏!奉耶稣基督的名,命令腋下的大包退下去离开! 身体发冷的说现在好了,身体发冷的感觉已经没有了,头脑后面麻胀,这都是老马,把脑袋里的垃圾扔掉。今天咱们弟兄姐妹能不能选择做个聪明人,仔细观察这个时代,就是你的亲戚朋友,你的左邻右舍,你观察完了以后要说:“我真的不要再爱这个世界了,我得爱神!”这是多简单的道理。你在我们当中可以仔细去观察一下,那些爱神的人活得多好,爱神是一件何等美好的事。 我们最难理解的就是那些出了埃及的以色列人,他们满脑子都是垃圾,脑子都成了垃圾桶,结果他们都死在旷野,因为他们不知道爱神信靠神,他们只知道埃及有肉吃,埃及真的有肉吃吗?他们在埃及不是活得很惨才在那里呼求神的吗?这不是脑残吗?他们在旷野没有水喝,在那里抱怨神,神就给他们水,后来没有水又抱怨神,神第三次让他们没有水,然后他们又抱怨神,这不是太奇怪了吗?
        • 别被自以为是蒙蔽双眼
          就是人里面那种自以为是的东西是相当普遍。没有啊!你怎么那么确定没有呢?在牧养的过程当中,什么样的人都有。他以为我会整点《圣经》里面没有的东西。所以弟兄姐妹稍微变聪明一点,疑问这是啥?刚开始打老马的时候,老马跟我说牠是老马,我说这是什么东西?我就到《圣经》里面慢慢找,找来找去真的有。用电子版《圣经》搜马,就会出来。不靠车,不靠马,靠耶和华的灵方能成事。为什么会提马呢?因为马是一个很属灵的东西。今天我们弟兄姐妹开始在灵里面重新审查自己,千万不要自以为是。 自以为是的人多,大概百分之百。只有一个不自以为是,大概就是耶稣。所以,自以为是是非常邪恶的,连我自己都要非常小心。弟兄姐妹开始对付自以为是,有的人还认为自己我没有啊!我肯定没有。脚趾松开,眼睛松开,奉耶稣基督的名,眼睛松开。奉耶稣基督的名,老马出去,要彻底的弃绝老马,老马退下去……爱耶稣这话在《圣经》里肯定有,如果你可以好好去爱耶稣,你可以避免了很多的灾祸。你今天所遭受的这个疼,那个不行,都跟属世界的东西紧密相关。不是一点点相关。
      • 宣告与祷告:彻底弃绝属世界的体系
        • 宣告与祷告:彻底弃绝属世界的体系
          我奉耶稣基督的名宣告,我要彻底的弃绝一切属世界的体系!我奉耶稣基督的名,我不再爱玛门,我不能够侍奉玛门又侍奉神。我要单单侍奉神!我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝一切属世界的体系。我要单单依靠我的神!奉耶稣基督的名,我要做一个奉献的人。我奉耶稣的名,我要做一个蒙福的人!我奉耶稣基督的名,我要靠着神的话语而活。我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝一切属世界的逻辑体系,弃绝一切老马的谎言!奉耶稣基督的名宣告,我必得完全的医治!我也必得着神的荣耀!奉耶稣基督的名,阿们! 诗歌《深深爱你》歌词: 我生命中最渴望的一件事 切慕你 单单寻求你 用我全心全意 用我全力爱你 敬拜你让你荣耀充满全地 深深爱你 耶稣 深深爱你 耶稣 我爱你超越生命中一切 深深爱你 耶稣 深深爱你 耶稣 哦 我爱你 耶稣
      • 在悟性上战胜老马的秘诀
        • 悟性觉醒,远离世界诱惑
          录音文字版 最近我服侍了好几个一整就身体发冷的,这就是老马的灵,是一种阴间地狱黑暗的权势。牠是怎样运作在人身上的呢?是因为人爱世界不爱神结果,人爱世界就无法爱神。我们得学会爱神,世界有什么好爱呢?我们脑子里所装的这些逻辑体系,神也知道鬼也知道。今天所临到我们的这所有的事情绝非偶然,其实我们自己也知道,自己到底有多爱世界自己是最清楚的。我们已经为爱世界付出了惨痛的代价,今天难道还要选择继续的去爱世界吗?爱世界与不爱世界跟人的悟性紧密相关,如果人的悟性不好,就会选择去爱世界,人的悟性不好,就会将盼望放在医院里。我真是感到非常的奇怪,如果你选择去爱世界,你就会继续的为此去付代价。 今天很多人以为爱神也可以这样也可以那样,我要告诉你,爱神是一个怎么样的状态,爱神就是将自己完完全全的献给神。兄弟姐妹,你得知道,你来到教会,你参加各种事工,你参加祷告敬拜,你听讲道,但骨子里头还是爱世界,这有什么益处呢?就是以色列人也好,他们虽然出了埃及,但最后都死在旷野里,这不是悲剧吗?所以我们今天能不能开始知道一件事,就是选择深深的爱神,爱神是个悟性上美好的选择,因为这世界不会放过爱世界的人。就这一段时间的新冠病毒、艾滋病、马路上的交通意外,都没有放过这些人,希望我们每一个弟兄姐妹都开始醒悟过来。醒悟过来什么呢?就是你去爱这个世界,靠这个世界的体系一点也不好使。
    • 【线上祷告】- 得着力量!
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        • 别让世俗绑架你的力量
          大家好,让我们再次来到神的面前,从祂得到力量。不仅仅是得到力量,是更爱神,而不是更爱世界。你有没有发现:当你爱世界的时候,你就没有力量;你什么时候爱神,神就会成为你的力量!当你把盼望建立在这个世界时,你就会活得难受。前两天,我服侍了一个弟兄,这个弟兄撒不了尿。人连撒尿都控制不了,连撒尿的力量都没有,那力量跑哪儿去了?力量被老马给拿走了。所以我常常劝人,不要爱世界,不要爱世界。 我很感慨!人说的不算,很多东西说的都不算。我巴不得大家能够做一个聪明人。我们当中有一个牧者,他在服侍一个癌症患者,就在几个月前,发现是癌症,把肛门和大肠给割掉了。肠子不够长了,拉不了屎了,就在肚子上开了一个口,叫做人造肛门。 不要等到尿不出来、屎拉不出来的时候,你才发现没有神是不行的。你别这么有信心。我的盼望只在乎神!如果你的盼望还在这世上,那就是一个骨灰盒。你还在这世上吃喝玩乐,那是很惨的啊!你说:没有啊,都挺好啊!那是因为你活得不够久。有的人拉不出屎,尿不出来,还有人拉了屎、拉了尿。这拉屎、拉尿和拉了屎、拉了尿,它们不是一个词哦,控制不住就像水龙头漏了一样。
        • 放下世俗盼望,拥抱属灵力量
          当我拆毁了我里面属世界的盼望,当我想过小日子,神却不让我过小日子,我就感谢我的神。我想过小日子,过不了,因为过得很痛苦,我就感谢我的神。我鼓励你,邀请神进入你的心里,进入你的生活,拆毁你在这世上的盼望。凡是肩膀疼痛的,十指交叉,掌心向上,举起来。我奉耶稣基督的名,我的肩膀,我的胯骨,我的腿完全松开,眼睛完全松开。你说:老师,我邀请神,好像神不理我,不拆毁。感谢神!如果你真的想拆毁,神不帮你,自己也要拆。 稍微一想都知道,在这世上没什么意思。千万不要让神成为你爱世界的帮助,成为你体贴肉体、吃喝玩乐的帮助。祂不但不来帮助你,还可能会给你一根棍,打到你晕头转向的。稍微想一想都知道,在这世上不能有指望。能指望什么呢?只能指望一天一天地老去,皱纹一天一天地多起来。 不管你年轻的时候是多么好看的帅哥,多么好看的美女,你也抗不住这岁月的杀猪刀。那是杀猪刀吗?那是整容,让你的容貌越来越多的皱纹。不再有盼望,那盼望不了。缺少力量的,重新把我们的盼望放在耶稣基督的身上。人这一生一世,什么东西也抗不住爱神的心。我们的肉体一天一天地毁坏,但是爱神的心一天一天地强起来。
        • 别让世俗欲望耗尽你的力量
          那个膝盖韧带断裂的,他的状况怎么样呢?上个礼拜我就带他祷告过。还有人颌骨酸痛、肩膀很酸、胸闷、偏头痛、高血压。兄弟姐妹们,我真的是要说一句反话,继续好好地爱世界,爱到从偏头疼到全头疼,爱到把自己的小骨头疼痛变成大骨头疼痛。人就是怎么劝,都听不进去。 有的人就问我:老师,我就是喜欢打麻将。我说:你喜欢打麻将,那就好好地打呀,往死里打!是不是?爱钱、爱世界,都是愚蠢中的愚蠢。跟着我继续祷告,眼睛有问题的,把眼睛闭上,把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛完全松开。我奉耶稣基督的名,眼睛看东西模糊的邪灵,眼睛酸痛的邪灵退下去。我们的盼望不在吃喝玩乐上,我们的盼望在耶稣基督里。人没有力量的时候,是因为把盼望放在这世上。一个在耶稣基督里有盼望的人,一定会从神得到力量。 有人说皮肤下长了很多鸡肉的瘤,这是老马,爱世界爱的。什么时候才能变聪明,知道爱神呢?我再说一遍,什么时候才能变聪明,知道爱神呢?这世上没有指望,千万不要指望耶稣基督可以帮你赚钱,或者帮你爱世界,帮你吃喝玩乐。最好的办法就是拆毁我们在这世上所有的指望,你的指望不在你的儿女身上,也不在你的钱财上面,你的指望在耶稣基督里。
        • 别让世俗欲望蒙蔽你的灵魂
          我就常常感慨,但是我还得这么说,如果伤害到了你,我得先给你道个歉,但事实的确如此。好几年前,有一个下肢瘫痪的,我常常鼓励他好好地悔改,好好地爱神,好好地祷告,他的两条腿绝对会好起来。结果他两条腿都瘫痪那么多年了,还是爱钱,我就不太理解了。这人一爱钱,结果肛门就开始烂了,最后也还是离开教会了。 这世界有这么好爱吗?人这么爱活着吗?如果你在这世上很想活得好一点,你想在这世上很想活下去,不想死,信神也是没用的。因为你的目标还在这世上,这世上是虚空的虚空。经历了多少的神迹奇事都没有用。我们的神不小气。跟着我一起破碎我们里面属世界的梦想,属世界的盼望,拆毁我们里面属世界的逻辑体系。我再告诉你一个事儿,我们当中的小牧者,当你服侍一个人,假如说得了绝症,不管这个绝症是什么,一看对方特别想活下去,那几乎是没戏的。 大家得知道,我活到今天的秘诀就是我不太想活着,我藐视活着,我的盼望在神那里。如果你服侍的人是特别想活下去的人,或者是特别想翻盘的,想都不要想,神很讨厌这样的人。让我们再次把盼望放在耶稣基督里,你可能会经历神的恩典,但这恩典是引导你悔改。
    • 【祷告】主题:盼望神的荣耀
      • 渴望神的荣耀,脱离属世的捆绑
        • 渴望神的荣耀,脱离属世的捆绑
          我们刚才这些得医治的人,刚才那个身上有钢针扎的感觉、头顶上有东西要进去的,这些都是属灵的经历!别整一整就忘了!就是稍微一好,马上就去爱世界了!奇怪的是神刚刚医治了我们,我们就要去爱世界,是不是很奇怪?这是很愚蠢的!有人说腹部好了,有人打哈欠也松开了、有人胸口有点紧但还好,所以今天要开始渴望神的荣耀!一个人如果在这世上活着就死了,没有永生有和荣耀,只有劳苦愁烦,你说这不是个悲剧吗?今天就从这里走出来。 跟我一起做一个结束的祷告,我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远!阿们!愿神祝福大家!如果你的身体还没好,不要紧,不要放弃,要比魔鬼坚持多几分钟,神必定医治你!让我们开开心心地欢迎接喜耶稣基督来到我们当中!他管宇宙万有,就算是魔鬼也在他的掌管之下,祝大家有美好的一天!
  • 情绪化
    • 【线上祷告】 一生一世寻求神
      • 【诗歌】一生一世
        • 【诗歌】一生一世
          耶和华是我的亮光 耶和华是我的拯救 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 耶和华是我的盾牌 耶和华是我的高台 耶和华是我性命的保障 我还惧谁呢 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 瞻仰祂荣美 有一件事 我曾寻求 我仍要寻求 就是一生一世 住在耶和华的殿中 寻求祂的面
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽!
      • 末世争战的得胜之道
        • 勇敢面对末世争战得胜之道
          大家好! 今天咱们一起来祷告,我们要祷告的是什么呢?就是能胜过这黑暗权势,胜过龙和兽!大家要确切地知道,我们活在一个末后的世代,在这个末后的世代,争战会越来越激烈。弟兄姐妹千万不要期盼,我们过的日子很平安,家里很好,什么都很好,没有这回事!如果你读《启示录》的话,你就会发现在末后的日子争战是相当的激烈和惨痛的。今天就让我们能够胜过这龙和兽,胜过这黑暗的权势,不管牠用什么样的方式,我们都要靠着我们的主耶稣得胜! 今天我们能够胜过魔鬼仇敌,靠的就是羔羊的血和我们所信的道,而且最重要的一件事就是虽至于死也不惧怕,因为今天我们活在永生里,一个今生贪生怕死的人是不会可能胜过魔鬼仇敌的,也一定会遭遇很多让人难以想象的事。让我们做一个不惧怕环境、也不惧怕仇敌,并且在争战中不断得胜的人!有病的可以打字告诉我。胜过那龙和那兽是我们活在这个世代的人,必须要面对的。 得胜是一种活法,不得胜也是一种活法,收拾一下我们里面的信心,再次刚强起来!不得胜就没有办法支取神的应许,但是神应许我们得胜,神必在我们前面为我们争战!不要害怕,不要担心,要确切地知道,神已经让我们胜过了那龙和那兽,不要被魔鬼的谎言所欺骗,不要再惧怕,要胜过那龙和那兽,就是这个世代神所预备的百姓,是神在我们身上的美好旨意!跟着我一起在灵里祷告。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 脱去世上的缠累,在基督里得着自由!
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        • 放下执念,别让世事绑架你
          在你身边那个癌症患者,你能不能打个字告诉我是个什么状况?咱们有点互动,咱们祷告就更有的放矢,别在那闷着。那些疼痛的好点了没有?人一定要从这个世界里头得释放,这世上的事辖制我们,弄得我们晕头转向浑身是病,这样的状况已经很久了。因为这世上的事,所以弄了很多不开心的事,后来导致了自己得癌症,又有什么益处呢?你要知道癌症患者特别喜欢讲理,手指头有弹响指是讲理,弹响指就是弯了直不了。我已经服侍了好多个这种弹响指的问题,都是爱讲理的人,一整他有自己的理,连生气都是有理由生气,你说这是什么脑子?把自己整的够呛! 我们人把世上的事看得很重,最后进到棺材有什么益处呢?问题是你把钱财看得越重,钱财就越辖制你,你就越是得不着钱财,这是一个很怪的悖论吗?今天就得着自由。那个癌症患者是否有打嗝?今天就破除玛门的辖制,因为我们的宝贝是神不是钱财,我们的财宝在哪里,我们的心就在那里,今天把今生的事都看透,你就是一个非常厉害的人啦! 考大学的用不着那么紧张,轻松自在的,我告诉你神会帮助你。他开始有点力气了没有?没有力气你不用闷着,你说老师没有还是一样,一样也告诉我一下。我告诉你,癌症患者可固执了,那就叫做愚昧,没有知识所以得癌症。不知道什么对自己有害,什么东西对自己有益,要从愚昧当中走出来。我一讲这话他气的够呛,他说我不跟你祷告了,一跟你祷告每次都是说我。好像是我得癌症我需要得医治似的。人真的需要从愚昧当中走出来,人真的需要从辖制当中走出来。人能把一生的事看透,看成一副棺材,看成一把骨灰仅此而已,那为什么要坚持这些把自己整的够呛呢?看不透死都不是个好死法啊!
        • 脱去缠累,得着真正的自由
          大家好,又是一个主日,在这个主日,再次脱去我们世上的缠累,让我们在耶稣基督里再次得着自由。凡是过去这个礼拜被工作弄得很辛苦的,我们都要脱去这世上的缠累,来到神的面前重新得着力量。一旦我们把工作看得太重,工作就成了我们的辖制;一旦我们把孩子看得太重,孩子就成了我们的辖制,人在这世上活得真累啊!就在这个时候,带着一个疲惫的心来到神的面前再次得安息,在耶稣基督里面再次得到安息,也重新得着能力。也让我们能够脱去这世上的缠累,在接下来的这一个礼拜可以靠着神的能力在这世上过每一天的生活。 我们人真的是看重什么,什么就成为我们的辖制,只有看重神才能够得着自由。我感谢神让我能够有机会认识祂,也让我能够有机会侍奉祂。后来我发现神是我的至宝,唯得着耶稣基督为至宝。今天我们每一个弟兄姐妹都要得着自由,因为耶稣基督是至宝,你一生所有的需求在耶稣基督里得着满足,一生必不至缺乏。担心自己生病的,医院不是解决你问题的答案,如果你去医院看看你就知道,医院能解决的问题不多。你最需要的是神,神是我们的医治者,祂是我们最大的医生。如果我们一生担心钱财,祂是我们的供应者,我们一生必不至缺乏。 我们人一生最需要的是后台,今天我们有了一个最强的后台、最强的靠山,就是我们的神。如果你担心患难,祂会是你患难中的力量;如果你担心灾祸,祂是你路上的光、脚前的灯,你虽行过死荫的幽谷却不怕遭害。依靠钱财的人呐今天回来依靠神。依靠工作的人啊今天回转向神,不再依靠工作,单单依靠神。如果你担心你养老的问题,神就是你最好的答案。今天就让我们一起来宣告:我要看万事如粪土,唯得着耶稣基督为至宝,祂是我们所有问题的答案。今天祂要释放你,你工作有压力吗?如果有压力,从这压力里头走出来,神要释放你。你不需要有压力,你需要得着自由,你需要在日常工作当中享受你的劳碌,在劳碌中喜乐这是神的恩赐。
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 放下世俗盼望,抓住基督喜乐
          但是我们的盼望不是在这世上,我们的盼望在耶稣基督里。神啊,让我们里面的力量再次刚强起来。神啊,你要成为我们的力量。神啊,你要成为我们的渴望。神啊,你要在我们里面做工。 拆毁我们属世界的盼望。钱财不能够再搅扰我们,世上的东西不能够再搅扰我们,任何人也不能够再剥夺我们里面的喜乐。就算是人家逼着我们识别善恶,我们也不再掉进这坑里。因为这些都是粪土,粪土需要管吗?因为我们在这世上的日子,不用等着肝坏了、肾坏了,因为也不会坏,我们的未来在耶稣基督里。 我们祷告结束的时候,我要祝福我们的弟兄姐妹:看哪,蒙福的日子就在前面。神已经拆毁了我们里面属世界的东西。因为爱钱所以被骗,所以就欠债。但是我们已经回转向神,神如何祝福雅各,神就如何祝福你;神如何祝福以撒,神要如何祝福你;神如何祝福亚伯拉罕,神也要如何祝福你。因为你就是神说祝福的百姓,阿们!
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 得释放,得自由!
      • 对付属世界的逻辑体系
        • 放下爱世界的心,活出属灵生命
          奉耶稣基督的名,浑身冰冷的感觉要完全消失,我要彻底的弃绝爱世界的心。其实,人常常多祷告以后,真的会减肥的,所以,大家要对付贪吃的恶习,有的人吃相很难看,那就是老马。如果人一看见食物,就控制不住的想要吃,好像吃不到嘴里就要疯掉似的,那全是鬼。 弟兄姐妹都要开始,逐渐的从属肉体的逻辑里头走出来,要操练属灵的事,操练敬虔的事,把眼光从我们的身上挪开。要知道我们这一身的肉迟早都会变为尘土,所以就不必那么在乎它。很多孩子吃多了都发烧,记住,很多孩子不是缺食物,而是营养过剩,而且高能量的食物太毒,太脏了。就像但以理在皇宫里,他就吃粗茶淡饭,活得很好,很健壮。 有的妈妈在怀孕的时候,就拼命的补,等孩子生下来的时候,满脸是斑,浑身都是痘,这都是瞎搞,搞出来的。大家慢慢琢磨,其实很多妈妈怀孕的时候,不需要补,就正常吃饭就行了,这样生下来的孩子,皮肤光滑水嫩,看着可可爱了。有的人生下来的孩子,脸上烂糟糟的,一看就知道是妈妈瞎整的结果。
        • 远离属世逻辑,拥抱灵里自由
          有的孩子有点发烧,大人也不要惊慌,尤其是一岁六个月以后,通常都是有那么一段时间常常发烧。很多妈妈太需要养孩子的智慧了,有的孩子常常吃巧克力,吃一次就发烧一次,有的大人就喜欢给孩子巧克力。 有一次,我带着这孩子祷告,我问孩子的父母,是不是常常给孩子吃巧克力和糖果这些东西?他说:是啊。后来他把那个坏习惯改了以后,孩子发烧的状况好了很多,不是一点儿啊,是基本上不发烧了。有些大人就喜欢给孩子吃一些高能量的东西,其实孩子不太需要这些。 这时候跟我一起在灵里继续祷告,奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。奉耶稣基督的名,出汗的功能要恢复正常,浑身冰冷的灵退出去。奉耶稣基督的名!死亡的灵退出去,发烧的灵出去!大家要知道,大椎穴抓红了效果不是很好,一定要抓紫了才好,那就是我们华人所说的刮痧。 我们继续在灵里祷告,很难得有这么一段时间,咱们一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。奉耶稣基督的名,浑身发冷的灵要退出去。奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵要完全离开。 有的人在腰上,皮肤上起疹子,这都是里面的问题,如果不长在身体的外面,要长在肝上、肺上,那就麻烦了。有人反馈说她腰隐隐的疼痛已经消失了,大腿也松开了。太好了!现在再看一下孩子是不是额头又湿了?我奉耶稣基督的名,发烧的灵出去。
    • 【线上祷告】- 世界在我里面毫无所有!
      • 顺从神,对付属世界的逻辑体系
        • 别让世界逻辑蒙蔽你的心
          大家好!又到了我们每周的祷告时间,这也是最开心的时刻,让我们来到神的面前,向神倾心吐意,让我们照着神所说的,做神所喜悦的人。人所有的问题就在于,人里面是否顺从这个世界,还是顺从神,不管是疾病、灾祸、各种困扰、各种问题,就让我们来到神的面前,向这个世界宣告:你在我里面毫无所有。人在这世上生活真不容易,活着活着活着就糊涂了;活着活着就体贴肉体了;活着活着就去爱世界,就照着世界的逻辑走了;活着活着就觉着钱很重要;活着活着我们里面就缺少了信靠神的心。 你知道什么时候人最需要信靠神吗?不是吃香喝辣的时候最信靠神,是像大卫被扫罗追杀的时候,他除了信靠神外,没有别的选择;是像约瑟被卖到埃及,做了奴隶,除了信靠神,也没有什么选择。不是他们愿意被追杀,也不是他们愿意被卖作奴隶,是他们根本就控制不住,大卫控制不住扫罗怎么想,约瑟也控制不住他的哥哥们怎么想。 这个时候,我们得知道,我们所遇到的一切,不在神以外,你可能遇到的是好事儿,也可能遇到的是坏事儿,我们最需要反思的就是我们自己,不要跟神较劲。如果我们是约瑟,我们有他那份信靠神的心,就是被卖到埃及做了奴隶,也有美好的未来。我们的眼光有点短,就按一时、一刻、一世来论成败。现在就让我们都欢欢喜喜的来到神面前,无论如何做讨神喜悦的人;欢欢喜喜的来到神的面前,告诉这个世界:你在我里面毫无所有。就算我们所遭遇的不是那么美好的事,但是,我们仍然要相信,神在我们身上有美好的旨意,不要放弃,因为我们太需要神了。
        • 别让属世逻辑牵着鼻子走
          其实我们能控制的东西不多,但是没几样事儿不在神的手中,所有的事儿都在神的手中,我们除了信靠祂也别无选择,不要中了魔鬼的诡计,如果我们里面的想法跟鬼一样,活出来的就是鬼样子。这个时候开开心心的来到神的面前,向这个世界宣告:你在我里面毫无所有。你可能会觉得这样想有点难,如果我告诉你,这样做很划算,你还会觉得难吗?就不难了。现在就做一个聪明的选择,不管在什么样的光景下,效法约瑟,效法大卫。 我们把老年痴呆的灵邀请来了,为什么?因为我们太爱这个世界,太喜欢吃喝玩乐了,你仔细去观察,喜欢吃喝玩乐的,几乎都逃不过老年痴呆的命运,到老了完全没有尊荣。有个姐妹告诉我,她爸爸每天在外面捡垃圾桶里别人丢掉的剩饭吃,那多脏啊,被鬼搞成这个样子。还有人喜欢把破烂都收到家里,把自己生活的环境和生活的质量全部给败坏了。 弟兄姐妹得知道,不要爱这个世界,告诉这个世界:疾病的灵,你跟我没有关系,我跟你也没有关系,我是属于神的。有很多人带着一身的宗教味儿,还以为自己死了肯定可以上天堂,那真的是个悲剧。这样的人除了信耶稣,就是信耶稣,信的啥也不知道,但是我们知道,我们不能够顺从这个世界的风俗;我们也不能够顺从属肉体、属世界的逻辑体系。
      • 世界在我们里面毫无所有
        • 别让世界的谎言占据心灵
          千万不要以为被卖到埃及,就是受了咒诅,这纯属胡说八道。我们现在就开始琢磨这事儿,一定要对付爱世界、体贴肉体、识别善恶这老三样,把它们一样都不留的从我们里面清除出去,告诉这个世界:你在我里面毫无所有!虽然我们还是个罪人,但是耶稣的宝血已经涂抹了我们的过犯,魔鬼在我们里面释放的谎言都要除掉,我们要单单信靠神的话。 无论你做什么,都要在神的话里找根基,你听得到吗?我再次提醒大家,我们里面有多么属世界,就要遭受多少疾病的搅扰。你什么时候看见大卫、约瑟需要去按摩;什么时候看见他们需要去做电疗、化疗?没有。他们的身体都杠杠的。人灵里头有多兴盛,身体就有多健壮,很多姐妹,身上就有这些毛病。
见证
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  • 每日读经养成记,坚持让阅读变得简单有趣
    我是xz弟兄,在教会的推动下,大概从去年的时候开始每天大声读《圣经》5-10章,就当作提升自己朗读能力,慢慢的就变成了一个习惯,不知不觉的就读完了一遍,刚开始读的时候磕磕绊绊的,现在读起来顺畅多了了! 在咱们教会成长非常实在,我的中文基础差,我的牧者鼓励我多多阅读,提升自己对中文的阅读理解能力,做一个有料的人,一开始读书的时候,觉得读起来比较难,后面换了读书方法,不求每个字词都理解 先理解个大概,我发现读起来就轻松很多,我把孙子兵法,还有中国史+世界史都读了一遍,有了一些基础的认识,现在开始读《明朝那些事儿》,挺有意思的一本书,很喜欢读,有点停不下来了,发现就这样每天做一点点,无论做什么事情,只要坚持,日积月累会看到进步的!感谢主!
  • 从懵圈到开窍,读书方法大变身!
    牧者去年一直推动我在工作中提升自己的专业技能,安排我先快快读市场营销方面的经典书籍,但我读书就是快不起来,一快脑子就懵圈,也没联系牧者,就按照自己的方式,咬文嚼字硬着头皮读了一遍,也做了笔记,但啥也没留下。最近老师手把手带着我读书,先速读,知道大概有什么内容,读不下去难受的时候,祷告释放,一个小时的速读效果很好,没那么懵了!接着快快读第二遍,第三遍,再精读自己有感觉的部分,结合遇到的案例,不断在脑子里琢磨,把概念整明白。这几周,工作8年一直没解决的问题开始有头绪了!感谢牧者的帮助,我不再找借口,不再懒惰;一定要好好学习成长,成为一个能够不断创造价值的专业人士!
  • 体贴肉体的代价,醒悟后的重生之路
    我是一个体贴肉体的人,说是对付自己的肉体,但是体贴肉体对人的败坏有多深一直不太清楚,直到在粤语事工转录《民数记》说到体贴肉体,就好像对我说的,体贴肉体是神所不喜悅的,如果一个人有贪欲的心,贪吃,贪玩,发怨言会葬送自己的生命,或者得重病,或者神降最重的灾祸击杀;现在我明白了体贴肉体会带来什么样的后果了,定意要好好反思,动真格对付;当我在转录的过程中,开始不断呕吐,呕出硬的痰和带血丝的口水,我知道这些都是身体里面污秽的东西,也让自己更深的了解体贴肉体是与神为敌,所以要立下心志,对付自己贪吃和发怨言的恶习,做个讨神喜悦的人,成为家族的祝福!感谢赞美主!
  • 灵界奇遇:祷告中的神秘力量揭秘
    带着一位新来不久的姐妹灵里祷告,祷告时她的头胀,像有东西捆绑着。带着她祷告打击死亡的灵,老马的灵,断开咒诅,弃绝识别善恶和体贴肉体爱世界的恶习。祷告过头松开了很多。这位姐妹只要一跟着我灵里祷告她就头胀;里面的鬼彰显。继续祷告,她的手发硬,两个手像中风了一样,让她双手交叉靠着胳膊的力量活动手,带她祷告手很快就松开了。后来又出现嘴巴发硬的现象,祷告不出来,和刚才一样打击死亡的灵,老马的灵,命令拦阻的灵退下去,断开从家族拜偶像和当灭之物带来的咒诅和属灵链接,嘴巴也松开。灵界太真实了。
  • 从零到一,103事工带我飞跃成长之路
    我是XX姐妹,在此分享我在103事工学习后的成长: 1、通过守规矩,训练了自己的性格,遇事接受训诲不炸毛,不懂就问不会就学。刚开学时需要在电脑上打印各种计划和一些文档,坐在电脑前捣鼓半天也没弄成,后来进来一个年轻老师,就向他请教,他指出我哪里弄错了,还教会了我同时选中和打印多张文稿,我没倚老卖老,反而很感谢他。 2、在抓笔记重点这阶段,很感谢事工老师不厌其烦地给我讲解怎样找各部分的小标题,怎样抓重点以及抓重点建框架重要性。我在工作中,开始效法带领学生复习有主题,懂得回顾几个方面,并且对照每个知识点进行不同形式的训练。开始教导学生学习要有全局观,先了解这一单元的整体内容,搭建复习框架,再进行各部分练习,找出它们之间的区别和联系,知识之间是环环相扣的,使学习的知识牢固掌握。 3、在反思、落实这部分,每课的作业老师都和我沟通交流,指出那些地方有问题,该怎样改写。通过老师苦口婆心的教导,我明白了反思落实的重要性,只有不断学习落实才能成长,才会变聪明有智慧,才能成为一个有命定的人。 4、在学说话,说好听话这部分,刚开始读查经内容时照着原稿读,没有感情,只是完成任务。后来老师让我不要照稿子读,要模仿刘老师说,可以加入自己的语言,我就学着模仿,抑扬顿挫,声调高低变化,听起来就真实多了。 接下来我要不断提升学说话,不再认为自己性格内向,而是要多学习多操练,笔记重点概括要精炼。悟性上还有很多不通,训练自己积极主动寻找老师和牧者的帮助,我要竭力追求,使自己成为讨神喜悦的人。
  • 服侍新体验,医治释放让我焕然一新
    很开心报名参加了医治释放服侍,又期待又紧张,很怕自己讲不好。每一次服侍结束,LY老师都会给我们做总结,才发现原来我们这种心态是不对的,服侍是为了服侍的人成长,不要在乎讲得好与不好,是神做工。后来调整心态后,我放开了很自由,每一步都很投入很享受,也看到被服侍者的疼痛基本松开,不在乎疼痛了,而是把眼光定睛在神的话语上。看到他们逐渐在魔鬼的辖制中释放出来,内心感到无比喜乐。在服侍和观摩过程中,自己里面识别善恶也显露出来了,容易看到其他老师哪里做得不好,当老师指出来时,我马上省察自己,头很晕,悔改后就松开了。 通过一周的医治释放训练,学习到服侍时要注意的细节和基本服侍框架:祷告,讲故事,最好讲自己如何得胜的故事,那是最感人,最鼓舞人心的,教导属灵的真理。记得老师常说在服侍中成长,现在真体会到了这句话的含义。当我在预备分享101课程的时候,不仅学会了归纳、总结,而且加深了我对重要属灵概念的理解和记忆,服侍者才是最大的受益者。也体会到这才是我们活着意义:让被掳的得释放,被压制的得自由,效法耶稣,传福音,医病赶鬼。我愿意被兴起来,效法老师们付代价的服侍,一起建造神荣耀的教会,成为很多人的祝福!阿们!
  • 信仰的力量,祷告中的奇迹之旅
    今天看着天气好,我就为我自己规划了几个景点去玩,我在高德地图上看了一下我要去的景点都是很近的,于是我就打算骑自行车去,一路上我沿着导航提示顺利的到了目的地,转完那些景区之后在回来的路上一不小心摔倒了,我赶紧祷告,同时我赶快叫了一辆出租车回到家里,还没有到家时,我的膝盖就肿起来了,下车后好不容易走到家,我就赶快联系我的牧者祷告,牧者看了一下我膝盖肿起来的地方,就开始带我祷告,并且老师告诉我千万不要体贴自己的肉体,要起来走路,找到痛点,就是这么活动疼就怎么走,按住疼的地方,就是要反者干,我照着老师教我的开始祷告,但我按到疼的地方,那种疼痛疼的我都喘不上气了,老师在电话那边一直在鼓励我,鼓励我不要怕,疼只是肉体的一个反应,我们要在信心里相信神已经医治我们了。同时老师还给我做了一个见证,说前几天有一个姐妹摔的比我严重,来教会的时候都是他老公背着她来的,比我的情况严重多了,但祷告后就好了,能正常走路了,老师还说按世人的说法那还不得在床上躺上个百八十天吗,所以我们的信心很重要,祷告了一会之后,我膝盖疼的症状有一些好转,这时老师又带我做了一个悟性祷告,然后又在灵里祷告了一会,疼痛有比刚才好了许多,这时老师让我先休息休息,买点膏药贴上,买的药膏涂上,我照着老师所叮嘱的买了药和药膏,回来就把它贴了,这时我感觉特别的瞌睡就回房间睡了一觉,醒来之后膝盖处又疼又麻,这时我脑子里就飞出许多的念头,我要立马回去,回到家我可以舒舒服服躺在家里,那多好呀,并且回到家有家里人照顾。但问题是我要在能行走的前提下才可以回呀,但同时脑子里又想,神一定会医治我,我现在唯一依靠的就是神了,于是决定继续找老师祷告,于是我又联系老师带我祷告。 老师看到我的信息之后很快就打来的电话,老师在电话里批评我,说我就是一个被动的信心,就是不信就是带着一个行为的信心,刚开始我还不服气,我还为自己争辩说我是有信心的呀,因为我在摔倒的第一时间就祷告,然后联系你,怎么说我的信心是一个被动的呢,但很快我就意识到属灵的人看透万事,其实我心思意念里的这些东西,老师透过千山万水一眼就把我看透了,我想想自己刚刚里面的那些东西确实就是不信,确实就是一种行为的表现,我最终选择服在神的面前,就在我心思意念回转后,在老师带我祷告了一个多小时之后,我又可以走路了并且比先前又好了许多,感谢老师,感谢神,神就是一个灵,我们的心思意念在祂面前是透明的,我们想什么祂清清楚楚,我今天发生的这件事都是有原因的,都是自己招来的,怨不得任何人,只能怪自己里面有太多的垃圾了。
  • 从慢吞吞到飞速读书,阅读能力大逆袭!
    我之前阅读速度非常慢,近期事工领袖和牧者的帮助下学习快速阅读。刚开始自己阅读的效率很低,而且一读书就犯困,各种不精神。在不断训练下,我意识到了总是喜欢抓细节,不住重点的问题,除去自己一阅读就想牢记所有内容的迷思。现在阅读的速度越来越快,1小时就能阅读120多页。当我开始看到自己在阅读上有成长时,心里也越来越有信心。感谢主!
  • 重拾喜乐的见证-LQ姐妹
    ## 释放贫穷的心态 这个是关于我妈妈的见证,今天我爸打电话给我妈,说邻居家生小孩了,又要给红包。之前邻居家所有大大小小的事情,我们家出于礼节都给红包了。我妈就在纠结这次要不要再给红包。纠结当中,拿着手机,手突然开始抖,我妈就祷告除去贫穷的灵,一直祷告,手却抖的越来越厉害,连手机都要跳起来了。我妈就继续争战对付贫穷的灵,手就不再发抖了,我妈也不再纠结,给不给红包都没关系,对付里面贫穷的心态是关键。 ## 释放我里面的苦毒 上个礼拜我很不喜乐,祷告了两天觉得就要释放了,就在第三天晚上祷告时,鬼开始在我里面彰显:很讨厌查经,不喜欢听牧师总结,不喜欢祷告,心里有种强烈的抗拒感。我想起自己刚进群的时候牧师跟我说过,什么时候你感觉很讨厌我了,一定要联系我。我想自己这是要释放了。心里虽然清楚,但还是胜不过。那种不喜欢牧师,不喜欢弟兄姐妹的感觉还很强烈,整个人都很烦。我就找PL姐妹带我祷告,祷告后平静了很多。第二天和我妈通电话的时候,突然就冲我妈发脾气,埋怨她对我不够尽职尽责,积累好久的不良情绪好像找到了出口发泄。 可挂断电话之后,我又非常后悔跟我母亲说这样的话,陷入深深的自责中。只好赶紧给牧师打电话,哭得泣不成声。我把事情的经过告诉牧师后,牧师带着我祷告,说,他期待我得释放的这一天,已经很久了。那天我也真的得到了释放,不再被苦毒辖制了。 尽管我这几天过的很喜乐,但是心里或多或少还有不开心的感觉。今天HL姐妹带我祷告一个小时,聊天的时候,我终于找到了我不喜乐的根源。我很小的时候,在我奶奶家里住了一年多,在这段时间里我从一个快乐的孩子变成一个悲催的孩子。那时候经常被我叔,和爷爷奶奶指责,每天都提心吊胆的,就开始怨恨妈妈不管我,不够关心我。就是这段记忆,埋下我伤痛的种子。 特别感谢神的带领,HL姐妹带我祷告,让我从这个苦毒里释放出来,我现在很喜乐。祷告的时候看到一个异象,看到我小时候那种很喜乐的样子。我没想过我还可以回到以前喜乐的状态,也感谢神要把我带回到当初造我的形象。而且牧师当时带我祷告的时候,就看到一个小孩在麦田里开心的跳,那个小孩就是我。这段时间我家这边就是麦田绿油油的风景,特别感恩神不断的医治我带领我。感谢主!
  • 信念的力量,释放与治愈的奇迹之旅
    我服侍的一位老姐妹,刚来到我们中间的时候,身上到处疼,干不了活。静脉曲张腿也疼,胆囊炎常常口苦,腰疼,背疼…来我们中间以后,这些症状全都好了。最近主动对付肉体,换了一个更重点的工作,也都能干的下来,工资比原来高了,时间也比原来更自由了,但却发烧了,以为自己是常常进出冷藏库导致的。我就一边带她释放,一边带她弃绝这种属肉体的想法,告诉她这就是释放,跟进出冷库没关系。她自己也主动对付,也没有停止工作。晚上的时候因为事工的学习,感觉脑袋混乱,记不住心里急,又出现发热又发冷,头顶发懵难受。我就继续带她一边祷告,一边告诉她,这就是拦阻人学习,属肉体的感觉,是情欲的灵。不要着急,人不胜过这属肉体的感觉,没办法继续学习成长。对付这种灵单靠祷告是不行的,更关键的是,第一我们要下定决心,绝不放弃继续学,无论如何我都要坚持学习。另外学的时候哪里不明白就及时联系我,我一定给你讲明白,不用担心。再继续带她祷告,很快发冷的症状消失了,头也彻底松开了。只是身体还有点发热,让她喝点热水,凭着信心去睡一觉,第二天身体就完全好了。
  • 从迷茫到坚定,101课程如何改变我的信仰之旅
    我是CT姐妹,学完了101课程,我对基督教信仰有了全新的认识,我学到了人活着是个属灵的事,要用属灵的眼光看待这个世界上发生的一切事,谨守遵行神的话语,就活在祝福里,违背了神的话语,就活在咒诅之中,我要甘心乐意把自己献上,胜过自己的肉体,不识别善恶,成为神的门徒,得着属灵的权柄和能力,成为祝福别人的人。当初,我学习命定神学是因为我的妻子的负面状态让我很痛苦,学习了101课程,我明白了要用属灵的眼光看待这件事,不对妻子识别善恶,看一切都是好的。在以后的日子里,我要紧紧的抓住神,学习更多命定神学的知识,谨守遵行神的话语,操练自己,攀登属灵高峰,成为耶稣基督的精兵,建造神的教会,践踏魔鬼仇敌的国度,释放神的百姓,得着命定,追求天上那个更美的家乡,与神同在。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从零到满,神的祝福让面馆奇迹般开张
    我的店铺正式营业了,这几天更让我明白在主里我们是富足的,必不缺乏。有时我们会为5块钱从哪来而发愁,但是神可以让人帮助我们调料赊账,缺饼铛朋友送我们,让我们在最后一天一切都准备就绪,感谢神!我特别感动,真心爱神什么好处都不缺。这段时间无论多么难我都喜乐的祷告,无比相信我们的面馆是蒙神祝福的,我确切的知道让人活着的乃是灵,我的眼光不定睛在属世的物质是否缺乏,而是每天用心的读经、学习、工作时就祷告,因为神的话是生命的粮,只有我拥有命定神才会祝福我手所作的工。感谢神,我要不断更新成长自己,不断拆毁里面旧的体系,有资格成为主的门徒。
  • 委屈妈妈的逆袭,战胜心灵魔鬼的秘密
    一位姐妹心里感觉委屈,难受,她平时带孩子更多,很辛苦,然后老公带孩子多一点就会抱怨她忙这忙那,教导着种感觉就是来自魔鬼释放的谎言,魔鬼透过你老公释放败坏的话,让你纠结,难受,委屈,那可不就上魔鬼的当了!带她悟性祷告,打击识别善恶的灵,命令委屈的灵出去,喜乐的灵来充满,过一会儿就松开了。又讲起约瑟的故事,失去自由的约瑟经历了那么多痛过,但是他仍然不抱怨,不委屈,他仍然选择喜乐的活。这是我们的选择。这位姐妹听了心里完全松开了。鼓励她继续对付自己的眼光,不要盯在这个世界上,眼光要转向神的国。
  • 从紧张到释放,服侍中找到了真正的喜乐
    很开心报名参加了医治释放服侍,又期待又紧张,很怕自己讲不好。每一次服侍结束,LY老师都会给我们做总结,才发现原来我们这种心态是不对的,服侍是为了服侍的人成长,不要在乎讲得好与不好,是神做工。后来调整心态后,我放开了很自由,每一步都很投入很享受,也看到被服侍者的疼痛基本松开,不在乎疼痛了,而是把眼光定睛在神的话语上。看到他们逐渐在魔鬼的辖制中释放出来,内心感到无比喜乐。 在服侍和观摩过程中,自己里面识别善恶也显露出来了,容易看到其他老师哪里做得不好,当老师指出来时,我马上省察自己,我头很晕,悔改后就松开了。通过一周的医治释放训练,学习到服侍时要注意的细节。基本服侍框架和祷告,特别讲故事(最好讲自己如何得胜的故事,那是最感人,最鼓舞人心的),教导属灵的真理。 记得老师常说在服侍中成长,现在真体会到了这句话的含义。当我在预备分享101课程的时候,不仅学会了归纳、总结,而且加深了我对重要属灵概念的理解和记忆,服侍者才是最大的受益者。也体会到这才是我们活着意义,就是让被掳的得释放,被压制的得自由,效法耶稣,传福音,医病赶鬼。我愿意被兴起来,效法老师们付代价的服侍,和他们一起建造神荣耀的教会,成为很多人的祝福!阿们!
  • 《从《创世记》到心灵成长的蜕变之旅》
    大家好!我是MM姐妹。通过《创世记》的学习,我在以下三个方面有了很大的成长: 一识别善恶:以前我是一个喜欢解释和承受不住冤枉的人,透过学习我逐渐明白怎样去对付识别善恶的问题,当我想要解释的时候,我就选择不解释,就着重思考怎样解决问题,问题整对应该是什么样子?应该用什么方法将事情整对?当我承受不住冤枉的时候,我就告诉自己别人说什么不重要,重要的是要按照神的标准去活,神怎么说我就要怎么做,将属世界的核心利益除去,明白自己是为神而生,为神而死的,要建立追求永生的目标。不断的这样操练,我不再因为别人态度而难受了。 二体贴肉体:我学习时就会彰显出体贴肉体的恶习,透过学习《创世记》我能从刚开始的注意力不集中、急躁和懒惰中走出来,不再顺从不好的感觉,当体贴肉体的感觉到来时,我就会奉耶稣基督的名,将这种感觉赶走,而后通过做一些实事,让自己充满热情和信心。 三解决问题:以前在帮助爸爸妈妈解决问题这一方面,我往往都会很急躁且没有耐心,思考问题很自私,就认为自己觉得很简单的事情,他们也一样可以很快的解决,不会反思自己是不是方法不对?遇到问题更多的是抱怨他们没有认真听我讲或者落实我所教的。经过学习,我逐渐养成了从自身角度出发,操练自己找自己身上的问题,从自身悔改,也不好为人师,按照人渴慕的程度去服侍他们,更多的是告诉自己要在生活中落实神的话语,而后去影响他们。
  • 有命定的人会活的好!-XM姐妹见证
    我这段时间经历了一个相当大的破碎:我一直觉得自己很忙,还在带小组。每天都在忙碌中,我陷入被辖制的状态。我信主二十多年,家里第一代基督徒,我以为自己是很有信心的人,但这一次的辖制我走不出来。我就开始回想我这么多年的信主道路、逻辑体系,发现原来我过去的信心是建立在我自己的基础上,而不是建立在神的身上。我每天祷告、每天读经,但神并不是让我们仅做这些就好了。我开始思考命定的问题。 这两个月,我每天都想死,又不知道怎么死。我的先生非常担心我的状态,他在公司守着我怕我出事。我头脑里面有很多谎言:这个教会不行,整天祷告,不行的。心里充满了苦毒了抱怨。我想死,但死也解决不了现在的问题。牧者告诉我,你要做一个选择。而我已经严重到无法选择。 我们这边春节假期比较长,我就安静下来祷告,读《创世记》《101课程》《201课程》。我发现《201课程》有治愈的功能,我读到一半的时候,我里面有亮光,开始能接受神的话语。我可以逐渐走出来,这个环境神在破碎我。 无论什么环境,抱神的大腿,不放弃。 ## 老师点评 人都有一些自以为是的东西,这个姐妹自以为是的问题有点严重。我也不知道怎么做,就让神来做吧。按照我们常规,她离被踢出去的状况不太远了,但她有命定,她在大学的时候就开始带领大学生团契,里面有命定。 有命定的人,即使走偏了路,神还是会把她带回来。人如果没有命定,哈佛大学毕业又有什么用呢? 自以为是,其实不是一个聪明的做法。
  • 从怀疑到信仰,我在命定教会的神奇蜕变之旅
    我是MLY姐妹,我以前没加入到华人命定教会时,周围很多人都知道我的儿子在这个教会,都告诉我,我儿子的教会是灵恩派、是邪教。我也很担心儿子走错路。疫情期间,我儿子回到家,见我手脚都疼痛,就为我祷告,我得了释放医治。我儿子半夜眼睛疼痛,我陪着他,就经历了教会的牧者老师一直为他祷告到天亮,直到他眼睛完全好,这个见证让我看到了华人命定教会有神的同在,我觉得这是个神奇的教会! 特别是我的双腿膝盖疼痛了几十年,什么药都用过了也好不了。我儿子找到他的的牧区长JY老师,JY老师第一次就跟我讲了两个多小时的电话了解我的全部情况,为我付代价长时间耐心地做医治释放,直到我的双腿膝盖完全好了,JY老师才放下。接着,JY老师知道我是个没有上过一天学的文盲,就开始带着我认字,推动我学习中文字,开始读圣经,开始用手机语音功能写查经的作业,每天鼓励我坚持写字,坚持写查经笔记。JY老师还送我一部手提电脑,鼓励我开始用电脑来学打字和写作业。JY老师的爱心与耐心感动了我,我决心加入华人命定教会。 有一天晚上,我孙子发高烧,我非常着急,赶紧打电话给JY老师,她就直接带着我孙子祷告了半小时。我孙子平时是不祷告的,但是神奇的,他在电话中一听到JY老师的声音就变得很乖,愿意跟着她做医治释放,学习讲方言祷告,配合得很好,一直到烧完全退下,他出了一身汗,全好了。我越来越觉得很神奇,开始很想向JY老师一样能够祝福到人,我就学着这样做,只要有机会就为别人祷告,许多人因为我的祷告得到医治释放,我许多次经历了神的同在。现在的我已经在华人命定教会三年多,教会造就了我的成长,我在这条命定的路上帮助到越来越多的人,我要靠着主耶稣做个得胜的门徒。感谢神!感谢JY老师!
  • 《读《创世记》惊人反应,脸麻打嗝竟是灵魂释放》
    我是XW姐妹,最近老师安排我朗读《创世记》新版的查经文稿,对我的释放非常有帮助,第一天晚上读第一章,还没有读完,我的脸上就开始发麻,第二天晚上第二章,读到人总是以为自己整的对,总是喜欢讲理和解释,我就开始额头发麻,不断打嗝,因为我就是这样的人,很任性,很自以为是,读到第三天,我就打嗝很多很多,喉咙也火辣辣的。 原来人嘴巴里讲出来的东西非常重要,我把老师的话读出来,就是在对付自己里面属灵的辖制的过程,在这个过程中,我的悟性也在不断的释放,感谢老师的查经,在挖掘清洗我骨子里面根深蒂固的错误的逻辑体系!
  • 查《创世记》心思意念转变,脚气得医治的见证
    四个月前,我的脚气复发了,本来是一点的水泡,慢慢变得整个脚底都是水泡,还伴随着发痒、流脓水、红肿、脱皮的症状。我整个人处于负面当中。在工作的时候也非常惧怕,从而导致了很多问题。本来会做的,结果不会了,我的头脑也没有办法思考,我里面有的只是面对新环境的恐惧。 例如算数,我本来是会算的,但是我却没有办法算出来,我用计算机去算,结果每次都算错,回头我检查,也没有检查出原因。这时,我就会很焦虑,我的脚会很痒,感觉烦躁不安、控告,出现很多负面的声音,我也没有办法去抵抗。我知道这些情绪是出于魔鬼,但是我无力去抵挡,任凭这种声音围绕在我的工作当中。 我的牧者多次带我祷告对付皮肤发痒的问题,但总是反复,我很崩溃。有一天,老师让我去查《创世记》,完成录音转文字。我就开始这样去做了。过了一段时间,我开始新的查经方法,我先去找每一章的主题,写笔记,再去听老师的录音。我想跟大家分享的是自己去找主题的查经方法对心思意念的改变。 之前,我花了三个月去完成《创世记》的查经,我的方法是听老师的录音,但吸收得不太好。神的话还是神的话,我还是我,我还是没有信心,我也不知道如何去落实。之后,我照着王老师教的方法去做,神的话更能够深刻的印在我的心里面。我花时间去找主题的时候,遇到不懂的,我就方言祷告,去查《圣经》,神就会启示我。 当我处在负面和困难的时候,我就不被控告、负面辖制,开始有了正面的思考。我情绪变得稳定,不再紧张兮兮,我开始有了信心。我会经常安慰自己,没什么大不了,雅各、大卫不都是这么走过来的吗?我比之前刚强了很多,感觉有很大的力量在我里面。我也开始知道神是掌权的神,我不会觉得我在工作,我感觉被神所训练。我也不再惧怕工作的困难,也能够明白消化运用神的话。 我在对付心思意念的问题的时候,我感觉手里面有武器,可以对抗负面。接下来呢,神迹奇事出现了,我的脚底不再发痒,我的皮肤开始结痂,也不再长新的水泡。感谢神,经过这次查经的训练,我学习到了神的话是我们争战的武器。灵里祷告、查经很重要,自主地查经也是我们要去做的,我会坚持这个习惯。最后,听了神的话,要去落实。只有这样,神的能力才会通过我们彰显在工作和生活当中。 ## 牧者点评: 听了琪琪的见证,我鼓励大家都能够做一个主动寻求的人。华人命定神学不想把大家训练成一个听道精。最好的实践就是从寻求开始。希望大家竭力改变自己,成为一个寻求的人。尤其是对属灵的世界和灵界的知识,有一个寻求了解渴慕的心志,蒙福和受咒诅是人一生当中最重要的部分。
  • 创世纪催眠术,帮我先生轻松入睡》
    我先生睡眠不好,春节期间,我为他入睡难和夜间易醒祷告。有时候他夜间突然醒了,为他祷告几分钟他就睡着了;有时候他醒来难受,不愿意听我祷告。我就带着他背《创世纪》一章一节,“起初,神创造天地……”,他非常喜欢,念着念着就睡着了。感谢主!感谢神的灵运行,除去我们心里的空虚混沌,让光照进来。