引言

大家好，我們來看《撒母耳記上》的第三十章。我有一個習慣，就是在讀經的時候總喜歡找每一章的主題。在這個過程有兩件事需要考慮到，第一件事就是要明白整個《撒母耳記上》在講什麼。《撒母耳記上》通篇講的都是神在尋找一個忠心的祭司。

其實神一直都在尋找忠心的祭司和忠心的僕人，但就是找不著。實際上一個企業裡面想要找到一個合適的人才也非常難，不是因為你找不到工作，是因為你不是人才。如果你是個人才，人家得著你就跟得著寶貝一樣，關鍵就在於你是不是那個寶貝。很多人光想著自己要什麼，卻沒想著人家要什麼。神要找一個信靠祂、心裡堅固的人，因為只有這樣的人才能夠在神面前做一個合神心意的君王和祭司。

神剛開始的時候找了老以利，但是神覺得不好，後來又找了一個忠心的祭司撒母耳。神立掃羅為王也覺得不好，就懶得理他，以至於他失去了神的同在，這真是一場悲劇。再後來神又找了大衛，神一直都是這樣尋找的。千萬不要以為腦門上拿烙鐵燙一個“我是牧師”就有用，其實神是要看你心裡是否堅固。同樣在腦門上燙一個“我是基督徒，死了上天堂，”這也沒有用，最後還得看你是不是一個合神心意的人。做合神心意的人，就是當你遇到各種各樣問題的時候，心裡是否堅固，這就決定了你的未來。

這一章的主題就是《大衛依靠他的神，心裡堅固》。信靠神而心裡堅固的人是很有主見，很有自己想法的人。大衛有一套完整的知識體系，知道自己如何做一個合神心意的王，他心裡有非常清晰的思路，也不會因為別人一說就懵了。就算他娶了眾多的老婆，也不會因為哪個老婆在他耳邊吹吹風心裡就亂套了。大衛不是這樣的人，他心裡非常堅固，這一章講的就是大衛在做王之前勝過最後一個考驗。

其實神也常常考驗我們，問題是神在考驗我們的時候，我們是否能夠考及格呢？有很多人一直都拿不到駕照，考了幾次都過不了，就是因為總是考不及格。如果你要做王就得拿一個執照，就要在神面前做個答卷，看看你是不是一個合神心意的王。所以當事情臨到的時候，你的反應決定了你的未來，到底是掃羅的未來還是大衛的未來，這事還有待考察。

遇到危機時的反應

第三日，大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地，攻破洗革拉，用火焚燒，擄了城內的婦女和其中的大小人口，卻沒有殺一個，都帶著走了。大衛和跟隨他的人到了那城，不料，城已燒燬，他們的妻子兒女都被擄去了。 大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。 （《撒母耳記上》 30:1-4）

大衛跟著亞吉王離開了大概就兩三天的功夫，他們的營地洗革拉就被亞瑪力人趁虛而入，不但被放火焚燒，留在營地的所有人和財物還都被擄走了。人在遇到危機時的反應決定了這個人的未來。大衛遇到這麼悲慘的事，瞬間一無所有，人財兩空，哭得沒有氣力。

大衛心想完了，這一輩子的心血就此付之一炬。就因為他跟著亞吉王去打以色列人，當時大衛不去還不行。結果大衛這一去，連家就沒人管了，再回來一看什麼都沒了，不由得悲傷從心中來。不但如此，大衛帶的這一群人還為此要拿石頭打死他。很多人遇到這種事的反應是先跟人家說理，然後埋怨神為什麼讓這樣的事發生，再懷疑是不是神的眼睛瞎了。

大家在什麼事都沒發生的情況下都挺好的，但是一旦出點什麼狀況，人立馬就有反應了。比如我們當中有一些人沒工作，在家裡也沒什麼事幹，但聚會、禱告會每次都會參加，真的是一場也不落下，看起來好像非常的屬靈。可是我卻不是這麼認為的，我一看就知道他們是沒事幹，到教會消遣時間來了。這種人一旦找到了工作，一忙就會把聚會和查經放一邊，我可以考察出來這些人是不是真的屬靈。人不管經歷了多少神蹟奇事都是這樣，後來我也慢慢習慣了，這種狀況是普遍存在的。

因此我也經常試一試，就為了觀察一些人的反應。說句老實話，我做對不起人的事情還真的做的不多，就算你曾經傷害過我，但是當你遇到事的時候我還是會選擇幫你。雖然如此，我心裡還是特別明白，這樣的人如果再遇到事的時候，他還是會把神給忘了。

大家平時有來有往，在一起吃喝玩樂啥事沒有，一片和諧。等遇到事，哪怕就是一些雞毛蒜皮的小事都會跟人翻臉，這些人會把過去所有的恩典全部忘記。如果你這麼對我一、兩次，我心裡大概就知道你是一個什麼樣的人了，但是這並不會改變我服侍你的心態。因為我服侍你就如同服侍神，至於你是什麼人，我自己心裡明白就好。

大衛非常焦急，因為眾百姓為自己的兒女痛心，說：“要用石頭打死他。”大衛卻倚靠耶和華—他的神，心裡堅固。（《撒母耳記上》30：6）

大衛帶著的人遇到這種狀況就要拿石頭打死大衛，這些人一點都不靠譜。一碰到自己的核心利益就露出本來的面目，有時候甚至被碰到的還不一定是自己的核心利益也會這樣。這些人就是傻，他們跟大衛尚且如此，那跟神豈不是更任意妄為？大衛在這個時候沒有跟這些人去講理、質問他們為什麼忘恩負義、怎麼就忘了大衛當初是怎麼幫助他們的。

既然大衛不講這個，那為什麼查經的時候我要講這個呢？因為我從來不跟人計較這些，給你都是我自願的。但是你要做什麼樣的人，自己有多大的體量，是怎樣的光景，就得自己琢磨和改變。別說碰到你的核心利益，有時候還不一定是你的核心利益就跟人跳腳，急眼。肚量狹隘，跟個獸似的，動不動就要跟我掰扯、講理，還好你手裡沒石頭，否則也會和要打死大衛的那些人一樣的嘴臉。

一個心裡堅固的人，就是在任何環境下都不動搖。如果一遇到事情就會識別善惡，喜歡翻舊賬的人，如果你不改的話就是廢物一個，神看你是個垃圾，我看你也一樣。我跟我們當中的同工、大牧者、小牧者說一下，千萬別以為我需要你。如果你以為我很需要你，那就搞錯了，除了神什麼以外，我什麼也不需要。因為我心裡很明白，大家沒遇到事的時候都還好，一旦遇到事什麼都泡湯了，所以我也不靠人，也不指望誰，人活著就這樣，到時候死了都一樣。

大衛對亞希米勒的兒子亞比亞他祭司說：“請你將以弗得拿過來。”亞比亞他就把以弗得拿到大衛面前。（《撒母耳記上》30:7）

大衛哭完緩過神來以後，心裡仍然堅固，他得求問神，因為沒有神過不下去。前面那幾章講困境中有神的同在好得無比，千萬別把神的同在給搞沒了。一個人是否心裡堅固，就看他遇到事情的反應是怎麼樣的，這就代表了將來神是否與他同在的關鍵。我們千萬不要搞錯了，禱告病得醫治不叫神的同在。不管是誰，醫治那是神要做的，你只是個器皿而已。有的人問：為什麼有時候禱告好使，有時候不好使？因為那是神做的，跟你沒什麼關係。

大衛求問耶和華說：“我追趕敵軍，追得上追不上呢？”耶和華說：“你可以追，必追得上，都救得回來。”（《撒母耳記上》30：8）

一個心裡堅固的人，神給的反應是這樣的。另外一種心裡不堅固的人，遇到這種事就立刻擔心害怕，那就會徹底的完蛋。你是個什麼樣的人，真得好好問問自己，需要慢慢地改。掃羅求問神，神是不回應的，也懶得理他。如果神也懶得理你，你該怎麼辦？人一生遇到這樣的事多了去了，有時候我看著這樣的人都愁得慌，只能說憑著信心往前走，願神憐憫。人求問神，神有回應，這是神的同在。

掃羅遇到事求問神，神不回應，鬼也不回應，結果就得去找一個交鬼的。掃羅把撒母耳從地裡叫上來，然後第二天打仗就死了。大衛求問神，順利地把家眷都救了回來，掃羅在那邊跟非利士人打仗，結果下一章就死掉了，由此可見沒有神的日子得多難受。做一個心裡堅固的人，遇到事別慌，按我說的去做就變得非常簡單。簡單到不能死人的事都是小事，能死人的事根本都不是個事。人要是有我這樣的想法，就會活得很簡單，這就形成了單單信靠神的整套邏輯體系。

在建立教會的事上，我常常跟我的同工說，願意跟我走的就跟我走，不願意跟我走的願意去哪都行。願意自立山頭的也可以，我的手也不想伸那麼長。沒必要讓人以為我很需要誰，我只需要神。你做了什麼，別拿到我這裡來展示。做工是恩典，不是因為你做了什麼事才會得勝，跟這個沒什麼太大的關係。我絕不會因為教會里走了幾個會友、同工就怎麼著了，我單單地信靠我的神，心裡堅固，絕不動搖。

求問神，神必使我得勝，神是使我得勝的神！建立教會就是這樣，但是直到現在，我所見過的牧師常常不是這個樣子的。很多牧師常常都活在轄制當中，因為他們心裡不堅固。不管是老婆、孩子，還是同工、會友，稍微一嚇唬他，還沒拿石頭打他就已經心裡不堅固了。這樣的人不可能侍奉神，也不可能做一個合神心意的祭司、君王，更不可能管理神的百姓。

人多人少沒關係

掃羅王看見底下的人一個一個走掉了的時候，他就心裡發毛，擔驚受怕。覺得人少了這仗沒法打，其實打仗不需要人。掃羅還為此去獻祭，可是這根本就不是獻不獻祭的問題，而掃羅獻祭的原因是害怕百姓。人多人少跟神使我們得勝沒什麼關係，掃羅的兒子約拿單隻帶著一個有兵器的僕人就把敵人全給打敗了。神使我們得勝，跟人多人少或者錢多錢少都沒關係，和心裡堅固才有關係。

弟兄姐妹，你們在咱們當中真的是有福氣，因為我是個心裡堅固的人，絕不會動搖！我信靠神，神怎麼說我就怎麼做，誰也攔不住。我在不信的事情上非常地柔軟，但在對神的信靠上非常地倔強。有的人卻剛好跟我相反，在信靠神上非常地軟弱，在荒謬不信上非常地剛強。

你們在咱們當中能夠得勝，就是因為我定意要做一個忠心的祭司，完全不在乎人多人少。教會的管理不是照著企業的KPI業績考核標準去管理的，不能讓教會的KPI決定教會的走向。大家要確切地知道一件事，我從來不要求我們當中的牧者一定要牧養多少人，我只在乎你牧養得對不對。

有個牧師告訴我，他們的主任牧師要他無論如何都要做一個漂亮的數據出來，也就是現在牧養30個人，到了明年就要牧養60個人，其實這麼衝量就是整了很多垃圾進教會。這個牧師來找我的時候心裡很愁苦又不敢說實話，因為這個“業績”憑著他的主任牧師講的道實在達不到。其實看他們教會的樣子，人來了也留不下來。這要是按照我們教會的標準就更麻煩了，有的上萬會眾的教會，能挑出百、八十個像我們這樣的弟兄姐妹就已經算很幸運了。所以拉人入教不可能好，建立教會和人多人少沒關係，我們要建立的是一個合神心意、堅固的教會。

於是大衛和跟隨他的六百人來到比梭溪；有不能前去的，就留在那裡。大衛卻帶著四百人往前追趕；有二百人疲乏，不能過比梭溪，留在那裡.（《撒母耳記上》30：9-10）

既然大衛已經有了神的應許，去追肯定追得上，奪也肯定能奪回來。誰知他的手下有兩百人耍賴，抱怨走不動了，這要是指望他們就完了。大衛一看他們臨陣脫逃也沒在意，就帶著剩下的四百人繼續往前走。如果大衛這時候心裡不堅固，惦記著本來一共也沒多少人，現在又少了兩百人的戰鬥力，而人家亞瑪力人卻成千上萬。大衛心裡肯定都得犯嘀咕，這仗沒法打，也不用去追了。我對大衛、掃羅、彼得和保羅的事研究得很多，心裡非常明白爭戰得勝不在乎人多人少。

現在有很多荒謬的東西，比如說有牧師站在臺前講道講得天花亂墜，尤其是他一禱告，底下的人都倒下去了。他們就問臺下的弟兄姐妹們是否知道他的禱告之所以這麼有能力，就是因為他後面有三百人的代禱團隊，這應該是魔鬼教的，肯定不對。大傢什麼時候看耶穌帶著大隊人馬，後面跟著兩三百人的代禱團隊？耶穌根本不需要代禱團隊，大衛也不需要，兩百人留在原地完全沒問題。

如果大衛心裡不堅固，擔心萬一再有一百人留下就只剩三百人。六百人還不一定能打贏呢，眼看就剩下一半了，那還是放棄別去送死了。如果再有人跳出來說自己也累了，走著走著就會發現最後就只剩大衛一個人去了。其實都不去也沒關係，你們都知道華人命定神學從哪兒來的，早期的華人命定人少得可憐，但我心裡根本不在乎。我告訴自己就算剩下我一個人，我也要盡心盡力愛主我的神，也要建造神榮耀的教會，而絕不整一群烏合之眾。我寧可做一個plumber，就是廁所水管堵了叫來疏通的那種人，也絕不整烏煙瘴氣的東西。

大家要知道這就叫作心裡堅固，我在讀這段經文的時候，我感覺我的心跟大衛的心是相通的。我心裡特別清楚，就算只剩下我一個，也照樣可以把鬼按在地上摩擦。因為我靠的不是人，靠的是我的神。我的神必使我們得勝和興旺，我們的神坐在高高的寶座上，看見我們如此忠心的服侍就會心滿意足，神的靈必與我同在。無論我走到哪裡，不管遇到什麼樣的光景，神必使我得勝。神的天使天兵必在我前面為我爭戰，有這種心態的人就不會受轄制。

我常常跟弟兄姐妹們說：你願意跟著我，那就好好的學，不願意學的，有多遠就滾多遠。這話雖然說的難聽，但同時我也要告訴你，只要你願意好好學，我一定會好好的服侍你。絕不會有你願意跟著我，我還要把你給踹了的事情發生。大衛少了兩百人，天也不會塌下來，就算剩下我一個人，神仍然能使我得勝，因為爭戰得勝在乎神。大家聽了心裡有底了吧，千萬別再把自己當盤菜。

前幾天有人找我給他孩子禱告，他把我當成菩薩一樣在那拜。我哪有這本事？我知道我自己不行，但是我們的神絕對行。如果一個人有迦南婦人一樣的信心：就算你說我是狗，我也要來尋求你。很多問題都可以得到解決。當我聽到他口裡吐出一大堆酸不溜秋的話的時候，我就知道我不服侍他的決定是正確的。弟兄姐妹，你們一定要知道只有神才能使我們得勝。

神奇妙的預備

這四百人在田野遇見一個埃及人，就帶他到大衛面前，給他餅吃，給他水喝，又給他一塊無花果餅，兩個葡萄餅。他吃了，就精神復原,因為他三日三夜沒有吃餅，沒有喝水。大衛問他說：“你是屬誰的？你是哪裡的人？”他回答說：“我是埃及的少年人，是亞瑪力人的奴僕。因我三日前患病，我主人就把我撇棄了。（《撒母耳記上》30:11-13）

這時候大衛遇到極大的麻煩，就是不知道往東南西北哪個方向去追亞瑪力人。然而就是因為大衛心裡堅固，三天前神就給大衛預備好了一個領路人，就是一個生病的亞瑪力人的奴僕。大衛不是那一天走到那裡就突然間找到了這個人，而是那人三天前因為生病被丟在那個地方。

在大衛那個世代，人的想法就跟現在的人的想法一樣，一個人生病了的話就不能傳染整個軍隊，他們就把那小孩隔離在那兒了。大衛剛好帶著他的四百號人從那裡經過，正好就碰到了他，這都是神奇妙的預備。這個奴僕三天三夜沒吃沒喝，吃了點大衛給的食物後，竟然就好起來了。大衛一問，發現居然是可以帶路去找亞瑪力人的人，神是有預備的神！

我現在做事就有這一套邏輯體系，知道神必預備。比如說我們同工做事遇到技術的坎，卡住了。我就告訴他們別擔心，神必有預備，先放著不用著急。我最常說的一句話就是不要著急，不管他是誰，我都告訴這個人彆著急，因為著急沒有用，急出病來就麻煩了。

神一定會有預備，因為這裡有一個心裡堅固的人，有一個像大衛一樣依靠神的人。弟兄姐妹千萬別害怕，神一定有預備！一直以來我一次又一次驗證了這句話，每次問題得以解決都是神奇妙的預備。據說後來那個亞瑪力人的奴僕帶著大衛他們抄捷徑，這就像找到了星鏈一樣的導航系統，一下子就追上了亞瑪力人，因為大衛有堅固的心。

弟兄姐妹千萬不要做心裡搖擺不定的人，人心裡搖擺不定就常常把神的預備搞沒了。就算是有神預備的人，可是因著你的心裡不堅定，即使你從他旁邊經過你也看不見，或者看見的時候他已經沒氣了，那也沒用。做一個心裡堅固的人，要堅固到就算只剩下我一個人，也照樣要做神忠心的僕人，決不妥協，神也會像待大衛那樣為你預備。

想象一下，即使給你一萬個蘿蔔讓你剁，也夠你剁一陣的，更何況是要剿滅那幾萬人。這個少年人把大衛他們帶到亞瑪力人那裡，那可是要環環相扣，一步錯就滿盤皆輸。如果大衛一行人剛過去就被亞瑪力人包圍，四百個人全軍覆沒，那神不就白預備了嗎？

神將敵軍交在大衛手裡

神將敵軍交在大衛手裡，真是超乎人的想象。四百人切四萬個蘿蔔，一個人得切一百個。四百個人砍四萬個人的人頭，那蘿蔔頭不會跑但人的腦袋是會躲的。切四萬個蘿蔔頭尚且得切一會兒功夫，何況砍四萬個人的腦袋呢？我們很難想象神是怎麼把敵人交在大衛手裡的，除非大衛一過去，那些人就全傻掉了，大衛就這麼手起刀落，輕而易舉地滅了敵人。

不過我們得知道，如果大衛所帶領的這四百個兵丁，如果他們心裡不堅固的話，這仗根本就不能打。其實之前不肯跟著來的那兩百人不只是疲倦，心裡還有懼怕。這些害怕的人留下來，將來分享戰利品也少不了他們，只要這些人不跟著搗亂就行。大衛因信靠神，神就將敵人交在他手裡，這都跟他心裡堅固有關。

這四百人為什麼義無反顧地跟著大衛走下去呢？因為大衛在他們身上不斷地分賜信心。大家有沒有發現，我最喜歡乾的活就是把信心分給大家。我在帶禱告的時候，很多人的疲乏和懼怕逐漸沒了，也變得精神了，就是因為我深深地知道讓大家把信心建立起來是何等的重要。不管你是做企業還是做一個職業經理，建立團隊的時候建造人的信心很重要。如果大家對你沒信心，團隊就成了一盤散沙，就徹底垮掉了。可是要建造人的信心，前提是你自己得先有信心，沒有信心的人是沒法幫人建造信心的。

大家要知道信心有多麼的重要，比如說我們管孩子就需要建造孩子的信心，牧養也可以用在企業管理上，現在很多企業裡面有很多人扮演的是牧師的角色，因為他在企業裡要分賜異象，然後建造信心。企業常常會遇到危機，像華為的任正非就經常分賜信心，建造異象給他們的團隊，這都是一個領導應該做的。信心可以推動神的膀臂，可以支取神的大能，讓神把仇敵交在你手裡。

分配擄物的時候都需要心裡堅固

大衛已經有了堅固信心的好習慣，打完了仗分配這些戰利品，有些人就持有不同的意見。

跟隨大衛人中的惡人和匪類說： “這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財務就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了。” （《撒母耳記上》30：22）

人不光是打仗的時候要心裡堅固，到了分配擄物的時候也需要心裡堅固。那些打仗的人還以為得勝是靠他們自己打下來的，其實跟他們並沒有太大的關係。大家要認清楚，是神把敵人交在他們手裡，是神使他們得勝的。比如說你當一個銷售員，神讓你拿到了這個單，你還以為是你自己的功勞，那就搞錯了。

咱們的團隊好是因為我們不是靠著自己的功勞來分配，而是靠著神的恩典來分配的，人得心裡堅固。聽到這些“匪類和惡人”的建議，如果你心裡不堅固就會像掃羅王一樣，照著他們所說的來執行。人之所以心裡不堅固是因為自己也不知道得勝是從神而來，其實跟人的能力沒關係。有的人提出來要幫我建教會，我覺得這些人還是先幫幫他們自己比較好。我不需要他們的幫助，我只需要神。對這些人來說，他們認為教會沒人不行，但是對我來講沒人也挺好的，一個人吃飽全家不餓。沒人來就不需要牧養，我有的是時間可以自己跪下來禱告尋求神。

所以有沒有人都沒關係，那都是神的恩典，我們分配擄物的時候也要靠著神的恩典。說到這裡不得不感慨，這是多大的試探啊！如果照著這套邏輯去管理一家企業，這家企業不會垮掉。因為照著我們這套邏輯做，不是照著業績走，而是照著共同富裕走。我已經實踐過了，得到的結論是肯定行。我們這套邏輯不單單是大衛管理以色列的國，國會富裕、興盛，得著神極大的恩典。管理企業也是一樣，現在的企業最麻煩的就是“不患寡，患不均”，意思就是不怕東西少，怕東西分配不均勻。這次你做多，下次你做少就很難平均。

如果我們很富裕，有的是錢，神只要把祂天上的窗口打開，把富裕傾倒下來，大家都變得不缺乏了。我們不要在分配上做文章，而是要在打開天上的窗口，將神的祝福傾倒下來上用心。因為這個地方不是一個封閉的系統，而是個開放式的系統，因為是接通了天上祝福的源泉。人如果只依靠錢財，心裡是不可能堅固的，那不是條路。有一個詞叫封閉式系統，還有一個詞叫開放式的系統，基督徒所活的這個世界是個開放式的系統，資源是無限的。神要將祂的資源都傾倒在我們裡面，因為人有堅固的信心。

如果這個地方是個封閉式的系統，那就是固定的錢和財富。比如說這世上只有一百噸的黃金，你拿了十噸就剩九十噸，其他人再拿十噸就只剩下八十噸。有人多拿就有人少拿，因為總數加起來是個常量，這叫做封閉式系統。基督徒帶著封閉式的思維就是個悲劇，無論如何都要把我們的生命跟神連在一起，把從神而來的資源傾倒在我們當中，這是好得無比的。我親身經歷過很多事，可能你聽了也不一定信，但是你要知道我的經歷就算天天跟你說，也說不完。

大衛說：“我的弟兄，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們，因為他保佑了我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分。” 大衛定此為以色列的律例，典章，從那日直到今日。（《撒母耳記上》30：23-25）

大衛建立了一套體系，以此為律例、典章，從那日一直沿用到寫《撒母耳記上》的人所處的世代。凡願意去打仗的人就去，不願意去的就留下來，但得勝之後所有的戰利品一人一份，誰也不少。去不去打仗的，幹活或多或少的，拿的數量都是一樣的，這是神的邏輯，因為我們有的太多了。

你可能不太理解，做工的早晨八點進去，幹一整天的活就得一塊錢的工價。有人晚上五點進去，做一個小時的也得一塊錢，因為做工本身是個回報和享受的事。做工是恩典，不是吃虧。你想象一下在葡萄園裡面做工的人，想吃葡萄摘一串就吃了，但那些在大街上溜達的人，多晃悠幾圈就煩悶了。你在園裡幹活乾得很熱情，別以為是吃虧了，日子也不會垮掉，這是一套邏輯體系。（參《馬太福音》 20:1-16）我會把這套理論寫成一套非常實用、有效的企業管理的理論書，能讓你一下子就把天上的祝福傾倒下來。

一個太小氣的人承受不了祝福，心眼像個花生米，腦袋像個核桃仁，傾倒多少祝福給你都沒用，全流光了。一個沒有容量的人沒有用，最後只能靠著刀劍度日。我們要大膽地付出，大膽地去做，不要太在乎你多睡一秒或者少睡一分。我們要知道連分配擄物都需要心裡堅固，如果沒有這種堅固的邏輯體系，就做不了這事。

把擄物當作禮物送出去也需要心裡堅固

大衛到了洗革拉，從掠物中取些送給他的朋友猶大的長老，說：“看哪，這是從耶和華仇敵那裡奪來的，送你們作禮物。” 他送禮物給往伯特利的，南地拉末的，雅提珥的；住亞羅珥的，息末的，以實提莫的，住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的；住何珥瑪的，哥拉珊的，亞撻的；住希伯侖的，並大衛和跟隨他的人，速來所到之處的。（《撒母耳記上》30：26-31）

大衛信靠神需要心裡堅固，但是怎麼做才能夠堅固呢？就是大方地送出去，因為天上的資源多的是。大衛常去那些地方，他們都招待過大衛。這次他賺錢了，打仗不但把自己的財物搶回來，連亞瑪力人的財物也搶了回來。大衛毫不吝嗇地送出去，因為他們多的是，而且以後還會有，這樣他們之間的關係就搞好了。

如果作為一個以色列的王只知道斂財，搜刮民脂民膏，視財如命，那還有誰會跟著你幹呢？過段時間人家就不跟你玩了。大衛這麼做就是為他將來做以色列人的王鋪平道路，在老百姓當中建立了一個非常好的形象。我們都知道，財聚人散，財散人聚。我巴不得弟兄姐妹們都有這樣的心胸，都能夠承受從天上傾倒下來的祝福。神把祝福傾倒下來，就看你的容量能不能承受這些祝福。包括從古人流傳下來的“厚德載物”這類詞說的都是這個意思，但是人不信，也不尋求。

那些不認識神的人尚且能夠悟出這樣的道理，我們認識神的人需要小氣嗎？我見過小氣的牧師可多了，把收到的禮物轉送給人，因為他知道人比錢重要，想把人留住又不付出，就只能這樣做了，就是捨不得自己出錢給人家買禮物。有的人把錢看得很重，在我這裡摳錢，我就在想這是不知道我比錢值錢多了。有時候我跟我的同工開玩笑說：錢算什麼，我就是錢。那些在這裡曾經蒙神祝福，得著恩典的弟兄姐妹們，你們真的欠我一個人情。

你們想不想做一個合神心意的人？你們要是想的話，我鼓勵你們開始信靠神，心裡堅固，做一個合神心意的王和祭司，帶著祭司的心態去服侍。其實我還虧欠大家，雖然我剛才還說你們還欠我一個人情，那也就是說一說，我心裡知道我欠大家一個福音債。我希望大家能夠跟我一起在神的國度裡，豐豐足足地經歷神在永恆裡為我們預備的好處。我只要想起來就會興奮，我覺得每一個人來到咱們當中，都能夠被塑造成一個心裡堅固，心裡不再缺乏的人，這是好得無比的事！

有一個牧師，我知道他很窮，我就把在當地收的奉獻都給了他。後來我還是覺得他挺窮，我又用教會的名義給了他兩千元，但是人家沒有學會我這套邏輯。這個牧師只知道摳錢，結果摳來摳去，一下子就把神祝福的通道給堵上了，這是提醒我們要敬畏神！大家要跟著我一起不斷地擴張我們的心胸和眼界，提高我們的境界和悟性。在悟性上滿心地認識神，知道神有豐富的恩典和憐憫，知道在神的國裡一無所缺。

我巴不得弟兄姐妹都能經歷這樣美好的事情，不要做神眼裡的匪類和惡人。千萬不要以為跟著大衛的這些人都是好人，大衛沒有跟他們計較，大衛把他們該拿的份都給了他們。我期望神在我們每個人的身上做擴張的工作，讓我們都能夠成為一個合神心意的百姓，忠心的祭司，心裡因著信靠神而堅固。

願神祝福大家！