《答疑解惑》
【Q&A答疑解惑】
接下來，我們開始答疑。這一章我們提出自私的概念，很多人反應還不錯。你仔細問一下自己倒黴的狀況怎麼樣。很多人就倒黴，遇到的事情都很怪，事情做著做著，要麼把自己做黃了，要麼就是把人家公司做黃了。人倒黴的程度，你可以看看是不是跟他裡面的自私程度成正比。
Q1：要怎麼做才可以去掉自己裡面的自私、貪心、識別善惡？
怎麼才可以去掉自己裡面的自私、貪心、識別善惡，這個問題的答案，我告訴你也沒有用。我能告訴你的只能是，人倒黴久了就知道了。人沒遭夠罪，就繼續遭。我也不大管這些事，我不負責除去人心裡這些自私、貪心、識別善惡。誰負責除去？是神啊！
神使這些人倒黴，你說這不是活該嗎？人要是倒黴了，那自己得反思啊，得看看自己是不是個倒黴的人啊。如果是個倒黴的人，那就是我沒整對。如果我沒整對，那我還不改，就更加不對了。繼續這麼整，就遭更多的罪。所以人如果活著活著，一直沒總結出來自己沒整對，這不就倒黴死了嗎？這就是倒黴鬼。
怎麼去掉人裡面的自私、貪心、識別善惡？遭點兒罪就能了。如果你沒遭夠罪，就繼續遭。弟兄姐妹，你知道我這個人啊，我自己死我都不在乎，我還會在乎別人倒黴嗎？看多了，都看到麻木了。
你說我怎麼麻木了呢？我控制不了啊，我該說的，我都說了，說完了也白說，問題就是罪沒遭夠。願意在大麻風裡待著，就繼續待著。所以有的人，傻就傻在這裡，缺少屬天的智慧，遭罪沒遭夠，那就繼續遭。這就是解決人愚蠢的辦法。
Q2：南方特別容易長黴，是因為南方人普遍小氣自私嗎？生活中遇到的北方人確實比較豪爽實在。
這事兒咱可不敢瞎說。我也見過南方比較大方的人。咱別說南方特別容易長黴的事情，咱說人倒黴的事情，好不好？你說這屋子裡長黴，屋子裡長黴的確也挺髒的，容易生病嘛。人自私啊，人活不好啊。
你別說，什麼屋子什麼人住，還真是不一樣。有些屋子本來是有這些東西的，有些人進去一住，就沒有這些東西了。你說奇怪不奇怪？不是一樣潮溼嗎？這跟人有關係啊，人又跟鬼有關係啊，鬼就跟房子有關係啊。鬼在房子裡鬧騰，房子肯定有骯髒啊。
我接觸過一些很有意思的人。有個人說：我們那個地方的人都小氣，但是我在我們那個地方的男人當中，我是最大氣的。但是這個人他明明小氣的要死，我真想揍他。我不太喜歡小氣的人，我喜歡豪爽的人，大口喝酒、大碗吃肉，人活著不是很簡單嘛？小氣真的是跟那個地方的靈有關係啊。那個地方的靈，就會帶來那個地方的文化。
Q3：奉獻包括什麼？範圍很廣的，能多舉些例子嗎？具體在生活當中奉獻什麼呀？幫助別人是奉獻嗎？
你問的問題，就好像沒問到點子上。今天華人命定神學說的奉獻，就是將自己全然奉獻、全然獻給神。你說全然獻給神我還活不活了？其實全然獻給神反而活的好了。獻祭，其實不是指金錢，奉獻有很多種概念，很多人在這件事情上很混亂。
十一奉獻不過是試一試神，試完了覺得很好，就再多一點，然後將自己全然獻上，全然獻上以後就會成為很多人的祝福，這就將自私的根徹底除掉。
我遇到過一個人，是個臺灣的姐妹，進來教會就哭。哭啥呢？她說：我倒黴啊。因為她做理財工作，結果被人告上法庭，還是自己的親表弟。不是因為沒有賺到錢，而是因為做了二十個投資項目，十九個都賺錢，就只有一個不賺錢，結果就因為那一個賠錢的，就要告她。你說她倒黴不倒黴？
她自己家的房子，樓上裝修，把她家臥室的位置改成洗手間了，半夜經常聽到下水道沖水的聲音，真倒黴啊。她就去告人家，法院判她輸了，人家樓上想怎麼裝修是人家的自由，誰讓你受不了呢？
看她哭得這麼傷心，我就為她禱告，結果神的靈告訴我說：她不是個奉獻的人。我就問她：你奉獻嗎？她說：是啊。但是我再追問，她才說：我把錢奉獻給了窮人了，我幫助這個人、幫助那個人。這就麻煩了！很多人以為這叫做奉獻，其實這叫做扯淡！
贖罪祭，你給了你家的窮鄰居，這能贖你的罪嗎？贖不了啊，不是這個規矩。《利未記》裡沒有講把這些獻祭的牲畜給大街上要飯的人。後來我發現，其實這算啥呀？她給窮人的錢，就那麼一點兒，也不過就是小費而已。
我們人啊，就是在這混亂裡面。我鼓勵你好好的思考。所以過去這麼多年，我不太做這種事。如果我要做，我就把他從貧窮的轄制中釋放出來。窮人，其實骨子裡面就是貧窮的意念。
Q4：老師，請問家族的詛咒怎樣做才能消除。敬請賜教，謝謝！
家族的咒詛取代不了你的選擇，什麼是家族的咒詛？就是人天然的選擇的取向。大家不要把鍋甩給家族的咒詛，也不要甩給魔鬼，甩就甩給自己。今天我們大家都要對付自己骨子裡天然的很深很深的選擇。這種選擇，我們都覺得是對的，其實是受咒詛的。這就是家族的咒詛。
Q5：奉獻的人就一定不會倒黴嗎？
這件事情，我們得琢磨一下，就看你怎麼說了。當然我這能夠自圓其說，你要是不認同，也不用理我。奉獻的人就一定不會倒黴嗎？就看你怎麼奉獻了。該隱都奉獻了，但是不蒙悅納，沒有用。所以這話不是這麼說的。
你問的這個問題，本身就是個問題。這話有兩個概念：第一，怎樣的奉獻才是合神心意的；第二，怎樣才是倒黴。比如約瑟，被賣到埃及做奴隸，是倒黴嗎？有人覺得是倒黴，但是約瑟其實是上了一個做埃及宰相的培訓課程。那這是倒黴嗎？這事情，大家不知道。我們人笨就笨在這裡，我們就把很多事情全給搞混亂了。
所以，奉獻的人和倒黴，這兩件事大家要小心。奉獻，關鍵在於人的心思意念深處的東西。倒黴，是在乎人眼裡看的，還是神眼裡看的。你比如說雅各，得了他爸爸以撒的祝福，拄著一根棍兒去舅舅家放羊，你說這是倒黴還是不倒黴？
今天咱們得知道一件事，《聖經》裡說：約瑟在他主人波提乏家裡，神與他同在，他就凡事順利。雅各到了拉班家裡放羊，神因為他的緣故，就大大的祝福他的舅舅拉班，雅各放的羊都越來越興盛。所以我們仔細去揣摩這些事情，想清楚到底什麼叫做倒黴。
Q6：人在買二手房的時候，因為房子年份較久，房子的牆上發黴，從裡到外長出來的。這樣的房子是不是必須要拆了重建才能潔淨？並不是簡單的裝修一下而已？
其實我跟你講的，不是在講房子裝修，而是人的一生該怎麼建造。這房子，你願意怎麼整，就怎麼整。
Q7：老師，自私的問題就是在教會里嗎？在外人相處算嗎？
自私是個邏輯體系，人在哪裡都一樣。
Q8：屬世的人再怎麼不自私、不貪心、不識別善惡也沒有辦法得救對不對？所謂不自私，都是不要按照人的邏輯體系對嗎？
其實這件事，大家慢慢琢磨，有些人，他裡面就有一個把人活著的事看得比較明白的狀況。他到了50歲突然信主了。他本來自私的性情就不強烈，自私的根不深，一下子就轉變了，覺得我要有命定。
所以人不能這麼看，可能他三十歲、四十歲、五十歲的時候才信主。我們不知道之後會發生什麼事。但我們不是照著人有沒有信主、得救不得救這些來說的，我們就照著人有沒有照著謹守遵行神的話來說的。因為人活著靠著神口裡所出的一切話。
Q9：老師我房間的廁所，有時候某一個地方會潮溼發黴，是我的心思意念不潔淨嗎？
人潔淨的路，是一生之久。如果你要找到發黴的地方，是很多的。所以，人一生要不斷潔淨，靠著聖靈治死肉體的惡行。我們要把眼光定睛在行神的話上，但是有的人行了百分之五神的話，就問：老師，我潔淨了嗎？這種情況下，就算我說你潔淨了也是瞎說。如果你行了百分之十，就很不得了了。也就是說，成聖的路是一生之久。
Q10：老師，南方的夏天特別潮溼，不但房子，家裡好多東西都會長黴，家家都會這樣，也是跟自私有關嗎？
談論這個事情沒有太大的意義。人如果自私，就慢慢對付吧！
Q11：老師，房子有鬼的話趕出去就好了嗎？
其實，我還真的不太覺得這房子有鬼是一個大問題，大問題是你是否能夠成為鎮住鬼的人。如果你能夠鎮住鬼，那是很厲害的。但是大部分人鎮不住鬼啊。我一般買房子不太在乎這個，人家家裡拜偶像的，多了去了。
我年輕的時候沒信主，我去爬山，沒有地方住。那個時候我挺年輕，旅遊業也不發達，我在山上看到一個破廟，還有一個破房子，還有偶像，我就跟著我爬山的同伴，在那裡睡了一覺，挺嚇人的，夜裡的風呼呼的，但是這個沒有什麼了不起。人外面的東西沒什麼了不起，關鍵是人裡面的東西。房子裡有鬼，比不上人裡面有鬼嚴重。
Q12：老師，現在看到很多人生病就搞輕鬆籌，基督徒可以參與嗎？
我不知道，你願意參與就參與吧。
Q13：老師，十一奉獻只能奉獻到教會和本教會嗎？
你可以自己做選擇，做完之後，自己看看結果是什麼。
Q14：奉獻是為自己贖罪嗎？
奉獻是對付我們裡面的價值體系。神很有恩典，神只是讓我們奉獻十分之一，如果是十分之九，很多人過不去。其實，神是要我們全身全人的奉獻，讓我們得著命定。耶穌基督開闢的路，是把自己全然獻上，舊約《聖經》只不過是新約的影。千萬別有一天牽著一隻牛或者羊給我，我不需要。我希望你過蒙福的日子，徹底把自己裡面屬世界價值體系拆毀。
Q15：請問倒黴的事會不會傳遞到周邊的人身上？
會的，倒黴背後是個邪靈。你觀察一下，你跟倒黴的人整天在一起，你也會倒黴。比如你跟大麻風的人在一起，吃喝一起，你會不會得大麻風？夠嗆啊！我建議最好是遠離這些人。但是，如果你服侍這些倒黴的人，那是另外一回事。別跟倒黴的人做朋友，做生意，別跟他們一起搞烏煙瘴氣的東西。
如果你成為一個有命定的人，這一生不蒙祝福都難啊。就算我們被賣到埃及做奴隸，也是好事，因為後來就成為了埃及的宰相。即使我們拄著一根棍兒到拉班家放羊，如果你是雅各，那同樣也沒有東西可以攔阻你興盛。但如果你把眼睛定睛在錢上，就麻煩了。要定睛在命定上，這是重中之重。
願神祝福大家！
【查經分享】
引言
大家好！很高興再次跟大家在網上見面！我們來查《利未記》14章。大家要知道，《利未記》講的是祭司遇到各種情況應該如何處理。到了新約《聖經》，其實我們這些做醫治釋放的人，也常常要為遇到各種情況的人來做醫治釋放。我跟大家說一句掏心的話，我在做醫治釋放的過程中，發現很多人很倒黴。這14章的前半段，講了大麻風潔淨了以後該做什麼，後半段講屋子發黴該怎麼處理。
人這一輩子，如果遇到了災病，那真是倒黴；如果住一個屋子，屋子很骯髒，那也是很倒黴。就是人活著是件很屬靈的事，房子也是一件很屬靈的事。有的人就發現，人活著跟靈界緊密相關。具體是在哪些方面呢？一個就是人生病；一個就是住房子倒黴。
第14章講的，就是如何得潔淨。《利未記》前面的章節也是在講如何得潔淨。但潔淨與否的關鍵在哪裡？比如，一個人為什麼倒黴？為什麼別人遇到這樣的事情沒倒黴？我逐漸梳理這些事情的思路，人倒黴，或者生了那些重病、骯髒病，都是有原因的。
在過去這些年的服侍裡，我發現一件非常要命的事，就是自私。自私害人不淺啊。這些人遇到的問題，自己遇到倒黴的事、家裡遇到倒黴的事，怎麼別人就沒遇到呢？當然，沒遇到也說明不了什麼。現在沒遇到，將來有可能就遇到了。我們不能以“一時成敗論英雄”。但是為了得潔淨，就得獻祭。其中非常重要的，就是贖罪祭和燔祭。這些贖罪祭和燔祭，都是要付點兒代價的。人自私了以後，要想得潔淨，從哪裡開始呢？就從奉獻開始。
人倒黴的這些病，不管是大麻風、皮膚病，生孩子，還是吃了不潔淨的東西，這些“不潔淨”基本上都是圍繞人的屬靈狀況來說的。人一不潔淨，本身就是在靈裡不潔淨。人靈裡不潔淨，就會招鬼，人就會倒黴。我們中醫說：人一開始得的是個虛病，得著得著，就變成了實病。
所以《利未記》14章前半部分講大麻風得潔淨的做法。如果一個人得了一段時間的大麻風，最後得了潔淨，就要開始學習奉獻。奉獻什麼呢？什麼活鳥啊、牛膝草啊、活水啊、硃紅色線啊……這一系列的做法看了以後，還真的是很繁瑣的一件事，做完了這些，還要再獻贖罪祭和燔祭。所做的這些事，就是為了使大麻風得潔淨。
其實他從得了大麻風，一直到病好了、再到去做潔淨，這整件事的背後，到底發生了什麼事？也就是我們當中這些生病的、倒黴的、遇到災禍的，其實背後都有屬靈的原因。屬靈的原因是從哪裡來的呢？就從自私來。你仔細觀察世上的規律：人自私了以後，帶來的東西是非常糟糕的。所以世上有一種規律：人心怎樣思量，人的一生就會怎樣。人自私、只愛自己、貪財，其實就是人心思意念裡的想法，自己覺得非常合理，自己覺得人人都是這樣。但是世上還真的就有不這樣的人。
你千萬不要以為：哎呀，這事怎麼臨到我？我怎麼這麼倒黴？你要知道：人一生的果效由心發出啊。這人得了大麻風，就是因為之前中了很多該得大麻風的咒詛。人家裡房子發黴，犯了黴運，或者人運氣倒黴，做什麼事都倒黴，就是俗話說的“喝涼水都塞牙”。這些事全都跟靈界緊密相關。這些事情，背後最深的根源，就叫做自私。
人倒黴、生病的根源就是自私
所以過去我服侍的這些人，雖然還沒有得大麻風的人，但皮膚病的人還挺多。皮膚有問題也好，其他問題也好，歸根到底，這人倒黴、生病的根源，有這麼幾個。
第一個，自私。自私可以翻譯成：體貼肉體、愛世界、識別善惡。這三樣東西，基本上就是一個人倒黴的根源。這就是為什麼在華人命定神學，我們這麼強調命定。命定神學講的是啥呢？就是給出去，給出去是為了解決人自私的根源。
人一旦喪失了命定，他不知道為什麼活著，就是為了活著而活著，凡是影響他活著的事情，那都是大事。於是他們解決問題的辦法，要麼是貪，要麼是自私。這自私就帶來一系列的問題。我跟大家仔細去思考這一些事情的時候，就會發現：你最需要的就是悔改，就是從一個自私的邏輯體系，變成一個奉獻的邏輯體系。
你說這大麻風怎麼得潔淨呢？就是從心裡有了一些改變，然後神憐憫他。只要他有了一些改變，神憐憫他，他的大麻風就自然而然的好了。本來是不可能好的，你說他怎麼好的，他也不知道。好了以後怎麼辦？就得解決不潔淨的問題。從不潔淨到潔淨，最重要的標誌就是獻贖罪祭和燔祭。獻完這些之後，才是這些剃毛髮、洗澡、宰鳥、把鳥的血彈七次這些，這些細節我就不講了。
人最需要潔淨的，一個是耳朵、一個是手，一個是腳。這三樣都是非常屬靈的器官。人為什麼要潔淨耳朵？因為好些話聽不進去啊。人為什麼要潔淨手？因為人的手就容易抓啊、貪啊。人為什麼要潔淨腳？因為這腳走的是自私的路啊。所以我們仔細去思考這些事情的時候，與其去琢磨象徵這個、象徵那個，不如就把《聖經》裡講的這些做法概括一下，就是要從自私，變為不自私。
自私的人就會招鬼，招來了鬼就會倒黴。你仔細去觀察，如果一個人很貪心，比如貪別人的錢財、房子什麼的，這樣的人不倒黴都難啊。凡是倒黴的人，都跟這自私、貪心有緊密的關係。
我們經常看見或者聽見一個人很倒黴。有一個人的舅舅貪他姥姥的房子，後來得了癌症死了，好像很倒黴。我們看見的是他得了癌症死了，其實背後是他裡面的自私。自私這套東西，表面非常合乎道理，但其實非常倒黴。
解決潔淨的問題，就是奉獻
所以，解決潔淨的問題，就是奉獻。在我們當中有一個特點，基本要求每個人都奉獻。前一段時間，有一個人來到我們當中，問了很多關於我們教會財政的問題，比如你們如何管理教會的這些錢，你們這些同工如何謀生......他整天關心我的事情。
我知道他是來考察的，他為什麼考察呢？因為他在乎這事。我不在乎的事情，他很在乎；我在乎的事情，他不在乎。我們可要琢磨，這樣的人是不是應該倒黴呢？是。什麼原因呢？人一生的果效是由心發出的，人心裡如何思量，人的一生就會怎樣。我能給你最好的幫助，就是解決你裡面怎麼想。這裡頭祭司講彈血、獻燔祭、獻贖罪祭，這些只不過是強迫性地解決人自私的問題。所以，你要學會奉獻。
後來，我發現奉獻的人不容易倒黴。千萬不要以為奉獻是吃虧的事情，奉獻是最好的恩典。一個人奉獻都不肯，怎麼可能有命定呢？奉獻十分之一的錢，真的談不上什麼。你甘心樂意的往醫院送一疊一疊的鈔票，你在我們當中得了醫治，然後讓你拿出十分之一奉獻，就跟殺豬一樣，人真的很愚蠢。
將自己完全獻上，人就會成為聖潔
十分之一隻是一個開始。基督徒到了新約聖經，不是獻一頭牛、一頭羊，而是要把自己完全獻上，人就會成為聖潔，蒙神喜悅。人如果合神的心意，怎麼會倒黴呢？人做什麼都會興旺。不但是做什麼都興旺，而且從做什麼都沒有意義，只是為了活著而活著，到做什麼都有意義，這就是命定。
今天你為什麼活著，如果你為錢活著，那你就為錢活著；如果你渴望為神活著，就將自己完全獻上。如果你渴望像神一樣，成為很多人的祝福，那你就會成為很多人的祝福。人為什麼活著，就會活成什麼樣子，這就是命定為什麼這麼重要。
我曾經說過在命定之外是沒有祝福的。人如果不明白活著應該為神而活，那活著有什麼意義呢？活著就只有勞苦愁煩和災禍，這就很要命。我給大家一個建議，大家好好考察一下，那些有命定、知道為什麼活著的，你看看他活得怎麼樣？你再看看那些為了孩子，為了自己，為了爸媽活著的人，他們活出來的結果又怎麼樣？
我們講大麻風得潔淨，大麻風只不過是指裡面的骯髒通過皮膚表現出來。其他的病也是一樣，不管是什麼病，人都需要從自私裡面出來。
有一個人信主十年了，我問對方信啥呢？他說不上來。我讓他從根基建造上開始訓練。我們也不知道，他是尋求醫治還是尋求教會？我們更希望能夠徹底解決對方的問題。我們把作業給他，也不知道他有沒有聽課，結果瞎弄一通、答非所問，一問三不知。這點代價都付不起，他就覺得跟你們信主怎麼這麼麻煩呢？
其實，到底是得大麻風麻煩呢？還是信主麻煩呢？信主是一個很要命的事情，要麼做一個響噹噹的基督徒，要麼不做，不然很倒黴的。這些人的體系是：像耶穌怎麼可能？奉獻怎麼可能？像你們這麼信主，日子還過不過啊？最後，還是決定走自私的路，我要為自己活，我可要寵一寵自己，全是這些，結果更加麻煩了。
祭司在獻祭的時候，要獻一隻沒有殘疾的公羊羔和一隻沒有殘疾的一歲的母羊羔。祭司說他這麼窮就算了，其實不是，如果人貧窮，就要取一隻公羊羔獻贖愆祭，可以把數量減少。這個數量減少是好還是不好呢？其實，降價了哪裡好呢？因為對方窮啊，窮到這個地步不好。窮是從心思意念來的。人窮還得大麻風，這不是很倒黴嗎？
我真的感謝神，讓我們的弟兄姐妹都願意成為奉獻的人，我們當中是沒有人窮到這樣的。所以，我們把心思意念潔淨，成為有命定的人。讓倒黴的事，不潔淨的事、骯髒的事遠離我們，讓我們的心思意念在神面前成為聖潔。怎麼成為聖潔，就得歸耶和華為聖。
若有人不愛神，這人可詛可咒
人很有意思，有的時候，我們就不知道這些倒黴的事從哪裡來的？人們以為倒黴的事是從鬼來的，我給大家一個概念，很多人不常這麼說，他們常常說神是愛。其實愛神的人，神是愛他的，但不愛神的人，這人可咒可詛。
耶和華曉諭摩西、亞倫說：你們到了我賜給你們為業的迦南地，我若使你們所得為業之地的房屋中有大麻風的災病，房主就要去告訴祭司說：據我看，房屋中似乎有災病。（《利未記》14:33-35）
我們看到，神會使房屋有大麻風的災病。最後我們挖出來弄，還不潔淨，就再挖，結果把整個房屋都拆了，拆完以後還不潔淨，房子就沒了。我們看到這裡會說，原來不潔淨這麼麻煩！人家住房子好好的，我們住就這麼倒黴！
那怎麼會進到倒黴裡去呢？倒黴和不倒黴，需要在人的心思意念裡面挖掘，把心思意念裡面的骯髒徹底地清除掉，人就不會遇到倒黴的事了。
在我們當中倒黴的人很多。好幾年前，有一位弟兄的朋友來到我們當中。這人挺壞的，他老婆在床上癱瘓了九個月，我禱告以後好了，第二天可以行走，還能爬山。這是多大的好事啊，但這人非常壞，從那個時候開始，一輩子倒黴的事離不開他。他跟我說他的生意要破產了，要把自己的房子變賣。
我問他，假如不變賣房產可以撐多長時間？他回答可以撐一個月。我勸他不要著急，我們一起好好禱告。禱告一個月以後，業務量大增。他說，現在看起來只用賣一半就行了。我問他，假如一半不賣會怎麼樣？他回答說，一半不賣還能撐一個月，我告訴他那先別賣。兩個月過去了，挺好。我問他現在怎麼樣？他說挺好，不用賣了。我對他說，要學習奉獻啊！結果這人離開了教會，他後來還真的挺倒黴。
到底誰使他倒黴呢？我們要知道是神啊。今天臨到我們弟兄姐妹身上的，不管你得了什麼災病或者災禍，那是神整的。有人就問了：神怎麼就這麼壞呢？神就是這樣的神，神就是一個又降災禍又賜祝福的神，神是忌邪的神。你是否認識神，對神來說沒有多什麼或者少點什麼，但是神的百姓會因人的無知而滅亡。
我們要重新建立新的觀念，所有的東西都來自於神，我們敬畏神，照著神的話去行。我們今天明天趕鬼，今天明天對付撒但，還不如好好謹守遵行神的話。如果我們能謹守遵行神的話，撒但也會被你踩在腳下，問題是你身上還有沒有活著的觀念。
前幾天又來了一個倒黴鬼，他行了神眼中看為惡的事，無緣無故得了個怪病。我對他講《聖經》裡神的要求，他認為不可能，他覺得醫生講的話就有可能。這些人真的很奇怪，禱告好了，又去賺錢了，也不想想這些東西再來怎麼辦？
我把神的恩典給你，但是我解決不了神咒詛你的事啊。耶穌誠然擔當了我們的咒詛，可是你得悔改，你得靠耶穌拯救你。但人把耶穌當成抹布了，拿過來擦完就丟棄，那就受了咒詛。其實我在《聖經》裡看到，一個人如果經歷了聖靈，經歷了神的大能，經歷神的權能之後離棄神，就再也沒有得救的機會了。
在新約《聖經》裡，十個大麻風從耶穌那裡得了醫治，九個不見了。他們怎麼想的呢？好不容易潔淨了，那九個人出去吃喝玩樂去了。 他們後來的日子會怎樣？不好。這道理很簡單，我們靠著神的靈趕鬼，屋子裡卻空空蕩蕩的，內心裡沒有被神的靈充滿，結果就有七個更惡的鬼來，那人後來的日子更加不好了。
很多人聽了這話，會說：當初你為啥把鬼趕出去呢？我不知道呀！我以為把鬼趕出去，這個人好了、得了醫治，他就會開始要求聖靈來充滿，至少還有50%的機會呢。誰知道他好了以後根本沒要求聖靈！所以我想，開始逐漸的潔淨我們的心思意念。因為在我們心思意念的更深處，有塊石頭是汙穢的，我們就要把石頭挖出來丟到城外，好使房子得潔淨。
總結：在聖潔的根基上建造，全然獻給神
我們建造教會的牧師，建造教會就好比建造一所房子，如果其中一塊石頭是倒黴的，那麼建造的房子是發黴的，人能不倒黴嗎？人肯定倒黴。假如你想來跟我請教，其實我告訴你，不用請教，因為《聖經》白紙黑字寫得很清楚，你也讀，我也讀，都知道，只是不信。
所以建造聖殿不要建造在沙灘上，更不要建造在不潔淨的石頭上。如果建造在不潔淨的石頭上，就要把石頭挖出來，房子都壞了，這多鬧心呀！如果給我選擇的話，我會選擇拆了重新建，建造在聖潔的根基上。聖潔的根基是全然獻給神，沒有自私。
如果我們今天心裡還有自私的惡習，我今天得奉勸你：如果你在乎自己超過在乎別的，你倒黴的日子還在後面呢。因為《聖經》就是這麼說的，人的根基裡有倒黴的元素，不可能不倒黴。
在《路加福音》當中記載，有個房子壓死了十八個人，結果很多人說被壓死的人罪很深。耶穌卻說：你們不悔改，都要如此滅亡！原來只不過是時間沒到而已。連新冠病毒都不會找錯人，因新冠病毒死掉的人，很多人都有自私的惡習。我這麼說，大家能夠理解嗎？
所以我想，如果我們一開始就潔淨，在聖潔的根基上去建造，就用不著折騰拆毀房子、把石頭和木頭搬到城外的這些事了。因為折騰這些沒有價值，很辛苦。我們如果一開始就做奉獻的人，至於得大麻風嗎？至於犯倒黴的事嗎？我們的命運至於變成今天這樣嗎？
所以今天願意從倒黴當中走出來的人，我奉勸一下，願意得著命定的、願意為神而活的，今天堅定在神的裡面，繼續為神而活。如果不願意的，願意怎麼倒黴就怎麼倒黴吧！可能你不認可，但是中國有句話，叫做“走著瞧”！我不是期盼你倒黴，我只是把真理告訴你。
不要把一生建造成為不潔淨的，不要把一生活成要拆毀的房子，毫無價值，毫無意義，一生活在勞苦愁煩當中。我自己看人的心思意念，簡直都是透明的。透過人的言語，字裡行間，自己還覺得自己挺好，但是什麼事也瞞不住鬼，也瞞不住神。所以人遇到倒黴的事，首先要解決自私的問題。
《利未記》的章節都是把人帶到奉獻裡去，所以要得潔淨的路，就是奉獻的路。願神祝福大家！
【查经分享】
大家好！很高兴再次跟大家在网上见面！我们来查《利未记》14章。大家要知道，《利未记》讲的是祭司遇到各种情况应该如何处理。到了新约《圣经》，其实我们这些做医治释放的人，也常常要为遇到各种情况的人来做医治释放。我跟大家说一句掏心的话，我在做医治释放的过程中，发现很多人很倒霉。这14章的前半段，讲了大麻风洁净了以后该做什么，后半段讲屋子发霉该怎么处理。
人这一辈子，如果遇到了灾病，那真是倒霉；如果住一个屋子，屋子很肮脏，那也是很倒霉。就是人活着是件很属灵的事，房子也是一件很属灵的事。有的人就发现，人活着跟灵界紧密相关。具体是在哪些方面呢？一个就是人生病；一个就是住房子倒霉。
第14章讲的，就是如何得洁净。《利未记》前面的章节也是在讲如何得洁净。但洁净与否的关键在哪里？比如，一个人为什么倒霉？为什么别人遇到这样的事情没倒霉？我逐渐梳理这些事情的思路，人倒霉，或者生了那些重病、肮脏病，都是有原因的。
**在过去这些年的服侍里，我发现一件非常要命的事，就是自私。**自私害人不浅啊。这些人遇到的问题，自己遇到倒霉的事、家里遇到倒霉的事，怎么别人就没遇到呢？当然，没遇到也说明不了什么。现在没遇到，将来有可能就遇到了。我们不能以“一时成败论英雄”。但是为了得洁净，就得献祭。其中非常重要的，就是赎罪祭和燔祭。这些赎罪祭和燔祭，都是要付点儿代价的。人自私了以后，要想得洁净，从哪里开始呢？就从奉献开始。
人倒霉的这些病，不管是大麻风、皮肤病，生孩子，还是吃了不洁净的东西，这些“不洁净”基本上都是围绕人的属灵状况来说的。人一不洁净，本身就是在灵里不洁净。人灵里不洁净，就会招鬼，人就会倒霉。我们中医说：人一开始得的是个虚病，得着得着，就变成了实病。
所以《利未记》14章前半部分讲大麻风得洁净的做法。如果一个人得了一段时间的大麻风，最后得了洁净，就要开始学习奉献。奉献什么呢？什么活鸟啊、牛膝草啊、活水啊、朱红色线啊……这一系列的做法看了以后，还真的是很繁琐的一件事，做完了这些，还要再献赎罪祭和燔祭。所做的这些事，就是为了使大麻风得洁净。
其实他从得了大麻风，一直到病好了、再到去做洁净，这整件事的背后，到底发生了什么事？**也就是我们当中这些生病的、倒霉的、遇到灾祸的，其实背后都有属灵的原因。属灵的原因是从哪里来的呢？就从自私来。**你仔细观察世上的规律：人自私了以后，带来的东西是非常糟糕的。所以世上有一种规律：**人心怎样思量，人的一生就会怎样。**人自私、只爱自己、贪财，其实就是人心思意念里的想法，自己觉得非常合理，自己觉得人人都是这样。但是世上还真的就有不这样的人。
你千万不要以为：哎呀，这事怎么临到我？我怎么这么倒霉？你要知道：人一生的果效由心发出啊。这人得了大麻风，就是因为之前中了很多该得大麻风的咒诅。人家里房子发霉，犯了霉运，或者人运气倒霉，做什么事都倒霉，就是俗话说的“喝凉水都塞牙”。这些事全都跟灵界紧密相关。这些事情，背后最深的根源，就叫做自私。
所以过去我服侍的这些人，虽然还没有得大麻风的人，但皮肤病的人还挺多。皮肤有问题也好，其他问题也好，归根到底，这人倒霉、生病的根源，有这么几个。
**第一个，自私。自私可以翻译成：体贴肉体、爱世界、识别善恶。这三样东西，基本上就是一个人倒霉的根源。**这就是为什么在华人命定神学，我们这么强调命定。命定神学讲的是啥呢？就是给出去，给出去是为了解决人自私的根源。
人一旦丧失了命定，他不知道为什么活着，就是为了活着而活着，凡是影响他活着的事情，那都是大事。于是他们解决问题的办法，要么是贪，要么是自私。这自私就带来一系列的问题。我跟大家仔细去思考这一些事情的时候，就会发现：你最需要的就是悔改，就是从一个自私的逻辑体系，变成一个奉献的逻辑体系。
你说这大麻风怎么得洁净呢？就是从心里有了一些改变，然后神怜悯他。只要他有了一些改变，神怜悯他，他的大麻风就自然而然的好了。本来是不可能好的，你说他怎么好的，他也不知道。好了以后怎么办？就得解决不洁净的问题。从不洁净到洁净，最重要的标志就是献赎罪祭和燔祭。献完这些之后，才是这些剃毛发、洗澡、宰鸟、把鸟的血弹七次这些，这些细节我就不讲了。
人最需要洁净的，一个是耳朵、一个是手，一个是脚。这三样都是非常属灵的器官。人为什么要洁净耳朵？因为好些话听不进去啊。人为什么要洁净手？因为人的手就容易抓啊、贪啊。人为什么要洁净脚？因为这脚走的是自私的路啊。所以我们仔细去思考这些事情的时候，与其去琢磨象征这个、象征那个，不如就把《圣经》里讲的这些做法概括一下，就是要从自私，变为不自私。
自私的人就会招鬼，招来了鬼就会倒霉。你仔细去观察，如果一个人很贪心，比如贪别人的钱财、房子什么的，这样的人不倒霉都难啊。凡是倒霉的人，都跟这自私、贪心有紧密的关系。
我们经常看见或者听见一个人很倒霉。有一个人的舅舅贪他姥姥的房子，后来得了癌症死了，好像很倒霉。我们看见的是他得了癌症死了，其实背后是他里面的自私。自私这套东西，表面非常合乎道理，但其实非常倒霉。
所以，解决洁净的问题，就是奉献。在我们当中有一个特点，基本要求每个人都奉献。前一段时间，有一个人来到我们当中，问了很多关于我们教会财政的问题，比如你们如何管理教会的这些钱，你们这些同工如何谋生......他整天关心我的事情。
我知道他是来考察的，他为什么考察呢？因为他在乎这事。我不在乎的事情，他很在乎；我在乎的事情，他不在乎。我们可要琢磨，这样的人是不是应该倒霉呢？是。什么原因呢？**人一生的果效是由心发出的，人心里如何思量，人的一生就会怎样。我能给你最好的帮助，就是解决你里面怎么想。**这里头祭司讲弹血、献燔祭、献赎罪祭，这些只不过是强迫性地解决人自私的问题。所以，你要学会奉献。
后来，我发现奉献的人不容易倒霉。千万不要以为奉献是吃亏的事情，奉献是最好的恩典。一个人奉献都不肯，怎么可能有命定呢？奉献十分之一的钱，真的谈不上什么。你甘心乐意的往医院送一叠一叠的钞票，你在我们当中得了医治，然后让你拿出十分之一奉献，就跟杀猪一样，人真的很愚蠢。
**十分之一只是一个开始。基督徒到了新约圣经，不是献一头牛、一头羊，而是要把自己完全献上，人就会成为圣洁，蒙神喜悦。**人如果合神的心意，怎么会倒霉呢？人做什么都会兴旺。不但是做什么都兴旺，而且从做什么都没有意义，只是为了活着而活着，到做什么都有意义，这就是命定。
今天你为什么活着，如果你为钱活着，那你就为钱活着；如果你渴望为神活着，就将自己完全献上。如果你渴望像神一样，成为很多人的祝福，那你就会成为很多人的祝福。人为什么活着，就会活成什么样子，这就是命定为什么这么重要。
我曾经说过在命定之外是没有祝福的。人如果不明白活着应该为神而活，那活着有什么意义呢？活着就只有劳苦愁烦和灾祸，这就很要命。我给大家一个建议，大家好好考察一下，那些有命定、知道为什么活着的，你看看他活得怎么样？你再看看那些为了孩子，为了自己，为了爸妈活着的人，他们活出来的结果又怎么样？
我们讲大麻风得洁净，大麻风只不过是指里面的肮脏通过皮肤表现出来。其他的病也是一样，不管是什么病，人都需要从自私里面出来。
有一个人信主十年了，我问对方信啥呢？他说不上来。我让他从根基建造上开始训练。我们也不知道，他是寻求医治还是寻求教会？我们更希望能够彻底解决对方的问题。我们把作业给他，也不知道他有没有听课，结果瞎弄一通、答非所问，一问三不知。这点代价都付不起，他就觉得跟你们信主怎么这么麻烦呢？
其实，到底是得大麻风麻烦呢？还是信主麻烦呢？信主是一个很要命的事情，要么做一个响当当的基督徒，要么不做，不然很倒霉的。这些人的体系是：像耶稣怎么可能？奉献怎么可能？像你们这么信主，日子还过不过啊？最后，还是决定走自私的路，我要为自己活，我可要宠一宠自己，全是这些，结果更加麻烦了。
祭司在献祭的时候，要献一只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾的一岁的母羊羔。祭司说他这么穷就算了，其实不是，如果人贫穷，就要取一只公羊羔献赎愆祭，可以把数量减少。这个数量减少是好还是不好呢？其实，降价了哪里好呢？因为对方穷啊，穷到这个地步不好。穷是从心思意念来的。人穷还得大麻风，这不是很倒霉吗？
我真的感谢神，让我们的弟兄姐妹都愿意成为奉献的人，我们当中是没有人穷到这样的。所以，我们把心思意念洁净，成为有命定的人。让倒霉的事，不洁净的事、肮脏的事远离我们，让我们的心思意念在神面前成为圣洁。怎么成为圣洁，就得归耶和华为圣。
人很有意思，有的时候，我们就不知道这些倒霉的事从哪里来的？人们以为倒霉的事是从鬼来的，我给大家一个概念，很多人不常这么说，他们常常说神是爱。其实爱神的人，神是爱他的，但不爱神的人，这人可咒可诅。
耶和华晓谕摩西、亚伦说：你们到了我赐给你们为业的迦南地，我若使你们所得为业之地的房屋中有大麻风的灾病，房主就要去告诉祭司说：据我看，房屋中似乎有灾病。（《利未记》14:33-35）
我们看到，神会使房屋有大麻风的灾病。最后我们挖出来弄，还不洁净，就再挖，结果把整个房屋都拆了，拆完以后还不洁净，房子就没了。我们看到这里会说，原来不洁净这么麻烦！人家住房子好好的，我们住就这么倒霉！
那怎么会进到倒霉里去呢？倒霉和不倒霉，需要在人的心思意念里面挖掘，把心思意念里面的肮脏彻底地清除掉，人就不会遇到倒霉的事了。
在我们当中倒霉的人很多。好几年前，有一位弟兄的朋友来到我们当中。这人挺坏的，他老婆在床上瘫痪了九个月，我祷告以后好了，第二天可以行走，还能爬山。这是多大的好事啊，但这人非常坏，从那个时候开始，一辈子倒霉的事离不开他。他跟我说他的生意要破产了，要把自己的房子变卖。
我问他，假如不变卖房产可以撑多长时间？他回答可以撑一个月。我劝他不要着急，我们一起好好祷告。祷告一个月以后，业务量大增。他说，现在看起来只用卖一半就行了。我问他，假如一半不卖会怎么样？他回答说，一半不卖还能撑一个月，我告诉他那先别卖。两个月过去了，挺好。我问他现在怎么样？他说挺好，不用卖了。我对他说，要学习奉献啊！结果这人离开了教会，他后来还真的挺倒霉。
到底谁使他倒霉呢？我们要知道是神啊。今天临到我们弟兄姐妹身上的，不管你得了什么灾病或者灾祸，那是神整的。有人就问了：神怎么就这么坏呢？神就是这样的神，神就是一个又降灾祸又赐祝福的神，神是忌邪的神。你是否认识神，对神来说没有多什么或者少点什么，但是神的百姓会因人的无知而灭亡。
我们要重新建立新的观念，所有的东西都来自于神，我们敬畏神，照着神的话去行。我们今天明天赶鬼，今天明天对付撒但，还不如好好谨守遵行神的话。如果我们能谨守遵行神的话，撒但也会被你踩在脚下，问题是你身上还有没有活着的观念。
前几天又来了一个倒霉鬼，他行了神眼中看为恶的事，无缘无故得了个怪病。我对他讲《圣经》里神的要求，他认为不可能，他觉得医生讲的话就有可能。这些人真的很奇怪，祷告好了，又去赚钱了，也不想想这些东西再来怎么办？
我把神的恩典给你，但是我解决不了神咒诅你的事啊。耶稣诚然担当了我们的咒诅，可是你得悔改，你得靠耶稣拯救你。但人把耶稣当成抹布了，拿过来擦完就丢弃，那就受了咒诅。其实我在《圣经》里看到，一个人如果经历了圣灵，经历了神的大能，经历神的权能之后离弃神，就再也没有得救的机会了。
在新约《圣经》里，十个大麻风从耶稣那里得了医治，九个不见了。他们怎么想的呢？好不容易洁净了，那九个人出去吃喝玩乐去了。 他们后来的日子会怎样？不好。这道理很简单，我们靠着神的灵赶鬼，屋子里却空空荡荡的，内心里没有被神的灵充满，结果就有七个更恶的鬼来，那人后来的日子更加不好了。
很多人听了这话，会说：当初你为啥把鬼赶出去呢？我不知道呀！我以为把鬼赶出去，这个人好了、得了医治，他就会开始要求圣灵来充满，至少还有50%的机会呢。谁知道他好了以后根本没要求圣灵！所以我想，开始逐渐的洁净我们的心思意念。因为在我们心思意念的更深处，有块石头是污秽的，我们就要把石头挖出来丢到城外，好使房子得洁净。
我们建造教会的牧师，建造教会就好比建造一所房子，如果其中一块石头是倒霉的，那么建造的房子是发霉的，人能不倒霉吗？人肯定倒霉。假如你想来跟我请教，其实我告诉你，不用请教，因为《圣经》白纸黑字写得很清楚，你也读，我也读，都知道，只是不信。
所以建造圣殿不要建造在沙滩上，更不要建造在不洁净的石头上。如果建造在不洁净的石头上，就要把石头挖出来，房子都坏了，这多闹心呀！如果给我选择的话，我会选择拆了重新建，建造在圣洁的根基上。圣洁的根基是全然献给神，没有自私。
如果我们今天心里还有自私的恶习，我今天得奉劝你：如果你在乎自己超过在乎别的，你倒霉的日子还在后面呢。因为《圣经》就是这么说的，人的根基里有倒霉的元素，不可能不倒霉。
在《路加福音》当中记载，有个房子压死了十八个人，结果很多人说被压死的人罪很深。耶稣却说：你们不悔改，都要如此灭亡！原来只不过是时间没到而已。连新冠病毒都不会找错人，因新冠病毒死掉的人，很多人都有自私的恶习。我这么说，大家能够理解吗？
所以我想，如果我们一开始就洁净，在圣洁的根基上去建造，就用不着折腾拆毁房子、把石头和木头搬到城外的这些事了。因为折腾这些没有价值，很辛苦。我们如果一开始就做奉献的人，至于得大麻风吗？至于犯倒霉的事吗？我们的命运至于变成今天这样吗？
所以今天愿意从倒霉当中走出来的人，我奉劝一下，愿意得着命定的、愿意为神而活的，今天坚定在神的里面，继续为神而活。如果不愿意的，愿意怎么倒霉就怎么倒霉吧！可能你不认可，但是中国有句话，叫做“走着瞧”！我不是期盼你倒霉，我只是把真理告诉你。
不要把一生建造成为不洁净的，不要把一生活成要拆毁的房子，毫无价值，毫无意义，一生活在劳苦愁烦当中。我自己看人的心思意念，简直都是透明的。透过人的言语，字里行间，自己还觉得自己挺好，但是什么事也瞒不住鬼，也瞒不住神。所以人遇到倒霉的事，首先要解决自私的问题。
《利未记》的章节都是把人带到奉献里去，所以要得洁净的路，就是奉献的路。愿神祝福大家！