命定神学
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撒母耳记下11章-大卫和拔示巴
  • 1 过了一年,到列王出战的时候,大卫又差派约押,率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人,围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
  • 2 一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美,
  • 3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:“她是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。”
  • 4 大卫差人去,将妇人接来;那时她的月经才得洁净。她来了,大卫与她同房,她就回家去了。
  • 5 于是她怀了孕,打发人去告诉大卫说:“我怀了孕。”
  • 6 大卫差人到约押那里,说:“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。
  • 7 乌利亚来了,大卫问约押好,也问兵好,又问争战的事怎样。
  • 8 大卫对乌利亚说:“你回家去,洗洗脚吧!”乌利亚出了王宫,随后王送他一份食物。
  • 9 乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外,没有回家去。
  • 10 有人告诉大卫说:“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说:“你从远路上来,为什么不回家去呢?”
  • 11 乌利亚对大卫说:“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里,我主约押和我主(或译:王)的仆人都在田野安营,我岂可回家吃喝、与妻子同寝呢?我敢在王面前起誓(原文是我指着王和王的性命起誓):我决不行这事!”
  • 12 大卫吩咐乌利亚说:“你今日仍住在这里,明日我打发你去。”于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。
  • 13 大卫召了乌利亚来,叫他在自己面前吃喝,使他喝醉。到了晚上,乌利亚出去与他主的仆人一同住宿,还没有回到家里去。
  • 14 次日早晨,大卫写信与约押,交乌利亚随手带去。
  • 15 信内写着说:“要派乌利亚前进,到阵势极险之处,你们便退后,使他被杀。”
  • 16 约押围城的时候,知道敌人那里有勇士,便将乌利亚派在那里。
  • 17 城里的人出来和约押打仗;大卫的仆人中有几个被杀的,赫人乌利亚也死了。
  • 18 于是,约押差人去将争战的一切事告诉大卫,
  • 19 又嘱咐使者说:“你把争战的一切事对王说完了,
  • 20 王若发怒,问你说:‘你们打仗为什么挨近城墙呢?岂不知敌人必从城上射箭吗?
  • 21 从前打死耶路·比设(就是耶路·巴力,见士师记九章一节)儿子亚比米勒的是谁呢?岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来,打在他身上,他就死在提备斯吗?你们为什么挨近城墙呢?’你就说:‘王的仆人赫人乌利亚也死了。’”
  • 22 使者起身,来见大卫,照着约押所吩咐他的话奏告大卫。
  • 23 使者对大卫说:“敌人强过我们,出到郊野与我们打仗,我们追杀他们,直到城门口。
  • 24 射箭的从城上射王的仆人,射死几个,赫人乌利亚也死了。”
  • 25 王向使者说:“你告诉约押说:‘不要因这事愁闷,刀剑或吞灭这人或吞灭那人,没有一定的;你只管竭力攻城,将城倾覆。’可以用这话勉励约押。”
  • 26 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了,就为他哀哭。
  • 27 哀哭的日子过了,大卫差人将她接到宫里,她就作了大卫的妻,给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。

《答疑解惑》

《撒母耳記下》查經列表

引言

大家好!我們來看《撒母耳記下》的第十一章。這一章在講什麼呢?咱們就揣摩一下作者的用意。如果把作者的用意抓住了,我們就抓住了人家要寫的主題。這一章描述了一個事實,是一個很精彩的讓人跌倒的故事。難道作者的意思是讓人跌倒嗎?其實是要讓人保持警醒!所以我把這一章的主題稍微調整了一下,叫做要警醒留意神所不喜悅的事

有人說:這一章記載了大衛行了神所不喜悅的事。差不多就是這麼個意思。我估量著大家都讀了很多遍,大家聽完了以後,會覺得這一章的故事都可以演一部戲了,描述的很精彩。但是如果我們只光顧著描述故事就沒什麼意思了,所以中間我會稍微插入一些內容,咱們先來講關鍵點、重點。

得勝中仍要警醒

人在打仗得勝的時候要特別小心。你想想看,鬼一直跟你打仗,你打敗仗之後,鬼會用什麼樣的花招呢?自古以來,這花招的本質都沒有變過樣。大家對《創世記》的第三章還有印象沒有?亞當和夏娃看著識別善惡樹的果子甚好,這一次是大衛看著一個女人洗澡甚好。都是用眼睛看,結果看完就完蛋了,離問題不遠了。眼睛看著好的,那可不一定是好的,因為鬼一直在利用人的眼睛

在得勝的時候,你的眼睛不小心看見了一些不該看的東西,看完了以後,心裡就會癢癢的,然後就會發生一系列的事情。這個時候,你要知道神所不喜悅的事是什麼。如果不小心掉進去了,那就要受咒詛。咒詛這事可不是開玩笑的,就算你是大衛,也照樣如此。所以咱們得特別地小心,在得勝中仍要保持警醒

我告訴大家,一個人無論有多得勝都要警醒。其實大衛對自己的判斷還是很正面的,他覺得自己是個感恩的人,神無論在什麼狀況下都與他同在,神使他安逸、得勝。其實一個人覺得自己做得不錯的時候就壞了,就要出問題了。原因很簡單,就是因為得勝的時候不警醒了。

過了一年,到列王出戰的時候,大衛又差派約押率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人,圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。(《撒母耳記下》11: 1)

看到這種狀況了沒有?以色列軍兵出去,真的是很厲害,戰無不勝!那是大衛的功勞嗎?不是!大衛為什麼住在耶路撒冷?因為他不需要出戰了,約押和以色列的軍兵很厲害。那是以色列的軍兵厲害嗎?不是!那是神厲害。結果大衛就不那麼警醒了。

有一天太陽平西,大衛從床上起來,可能昨晚喝酒喝多了,喝到很晚,第二天睡到太陽平西。有的人睡到太陽平西是因為晚上打麻將。《聖經》沒說大衛幹了什麼,反正就是睡到太陽平西,落山了以後才起床,這個時候,人的腦子就是暈乎乎的,也不知道東南西北了。但是大衛的眼睛還是好使的,就上了樓頂。

大衛的家就能看見耶路撒冷的天際線。在耶路撒冷的百姓,無論誰都能看見大衛家的房子。大衛站在自家的房頂往下一看,不管誰家的院子裡都被他看得一清二楚。這時候他腦子暈乎乎的,結果麻煩就來了!大衛看到一個女人在洗澡,你說怎麼就那麼巧呢?因為這全都是在靈界裡導演的。為什麼我說要留意神所喜悅的事或不喜悅的事呢?因為這是很重要的事。

這個女人的老公到前線打仗去了,她站在他們家的院子裡,只要一抬頭就可以看見大衛家。你以為這一天是大衛突然在太陽平西的時候起來嗎?不是!其實他這麼幹已經有一段時間了,大衛長得可帥了!拔示巴看到大衛每天在這時候起來,人的心思意念可有意思了,她就喜歡上大衛了,很想進宮和大衛在一起,覺得那是一件不得了的事。

到了第二天,拔示巴估摸好了,就趕在這個時間洗澡。結果大衛放眼望去,她容貌秀美就像油畫裡的人物似的!有人說:拔示巴就不能在屋裡洗嗎?可是她偏偏就在院子裡洗,就是要給大衛看,讓他動心,然後把自己接到宮裡去。這樣的事不小心能行嗎?肯定不行啊!大衛暈乎乎地就開始在心裡演上電影了,派人一打聽,知道她的老公剛好不在家,還在前線為自己打仗呢,大衛滿腦子都在想著拔示巴的模樣。

什麼人會在院子裡、在大衛的視線能夠直接到達的地方去洗澡呢?奇怪了,這出鬧劇就是這麼導演的!大衛裡面的感覺太強烈了,打聽完後就派人把拔示巴給接來了。拔示巴就在那裡感謝神,因為她已經為這事禱告了許久,終於被大衛接到宮裡來了。

如果是寫小說的,那得寫的多形象啊!時間也非常的巧,他們才同居一天就懷孕了!怎麼就這麼巧呢?鬼導演的能不巧嗎?我在查經的時候就在想:這挺要命啊!神可以使我得勝、富有、時時刻刻都有祂的同在,但是警醒還是不警醒,真的要看我自己的造化了

所以人的眼睛一看就容易出事。在東北,有一個出了名的段子,有個人說:你瞅啥?另外一個人回答:瞅你咋地?然後兩人就動手打架了。所以別亂看!我到了那種地方,就默默低下頭,什麼也不敢看!因為就是有了那樣的對話導致了那樣的結局。大衛尚且經不住,誰能經得住呢?要記住,我們在得勝的時候,要特別地警醒!這類的故事可多了,不一定是看見這個,也可能是看見那個。不管是看見了什麼,都跟人裡面的不警醒有直接的關係。我們要警醒什麼呢?知道什麼東西討神的喜悅,什麼東西不討神的喜悅

有人來到咱們當中,覺得到了得勝的教會就可以躺平了。有人說:我在得勝教會里,一禱告病就好了。那可得小心了!小心什麼呢?要小心魔鬼的詭計。大衛這麼聰明,他知不知道要小心魔鬼的詭計?他知道。知不知道要警醒?也知道。那為什麼一下子就糊塗了,弄出這麼一個鬧劇來呢?

不要以為人不知鬼不覺

千萬不要以為人不知鬼不覺,其實這世界上的事都是透明的,人知道,鬼知道,神也知道。結果拔示巴懷孕了,這事跟大衛有關。拔示巴的肚子一天一天地變大起來,誰會不知道呢?都知道!可能拔示巴還到處宣揚說:這是我和大衛的孩子。能被大衛看上多有面子啊!這事該怎麼辦呢?這個時候的大衛竟然忘了神不喜悅什麼;他也忘了這個世界和靈界都是透明的;他更忘了所有的事都是在靈界裡導演的,這些都是悲劇的開始。

拔示巴可能還在那高興:我能為大衛生兒子了!可是她還有個老公呢!這不亂套了嗎?她趕緊去告訴大衛自己懷孕了。大衛聽見這事,就靈機一動:讓拔示巴的老公回來,她老公是從戰場上回來了,但他卻沒有回自己的家。大衛還想著趁拔示巴的肚子還看不出來懷孕了,這時候就讓烏利亞回家和拔示巴同房,過一段時間再說懷孕的事,這樣一來,就可以掩蓋拔示巴和他同房的事。

其實這樣也是很麻煩的,如果孩子生下來,長相越來越像大衛,這不鬧心嗎?鬼會不會使這孩子越長越像大衛?會!不管這事怎麼整,到最後都會很麻煩。可是烏利亞從戰場回來後就是不回家,這下搞得大衛可鬧心了!人要以為自己所做的事是人不知鬼不覺的,那就麻煩了

人為了一個小謊,就必須用一個大謊去遮蓋那小謊,再用一個彌天大謊去遮蓋那個大謊;人犯了一個小罪,用一箇中罪去遮蓋,沒蓋好再用一個大罪去遮蓋,就是不知道靈界是透明的。弟兄姐妹可得知道,你為什麼常常會遇到一些事?因為你想的那些事都是透明的,鬼就可以來耍你。

就在十多年前我趕鬼的時候,有一個很有意思的現象,那時候我帶人禱告,通常是我說一句,他說一句。我說:我奉耶穌基督的名,命令鑽牛角尖的靈退出去!結果那個被服侍的人卡殼了:我、我、我、整了半天都說不出來這句話來。但是我讓他說:我奉耶穌基督的名,聖靈來充滿我!這句話他卻可以說。他什麼話都能說,但要讓他說:命令鑽牛角尖的靈退出去,這一句他就說不了了,這事挺有意思!

我就開始只說前半句:我奉耶穌基督的名!結果鬼使他卡住了,因為鬼知道下半句我接著要說:命令鑽牛角尖的靈退出去!然後我又再試一把,我說:我奉耶穌基督的名,聖靈來充滿我!這一句他也不說了,他只能說:我奉耶穌基督的名!因為背後的鬼知道人腦袋裡想的東西,用現代科技語言描述的話就叫做“腦電波”。

我從小就遇到過一些為別人算命很準的人,所以對靈界的東西有一些認識。有人算命很準,其實不是那個人算得準,是因為那個人身上的靈對未來的事都知道。後來我就總結出來:在靈界裡看,我們的世界可以看到很多年以後。

人在靈界裡都是透明的,千萬別跟鬼耍花招,只有合神心意,做討神喜悅的事才是關鍵。如果我們心裡想的這個事、那個事,思來想去後,最後總結出都不討神的喜悅,那就別幹了。因為幹了一個小的、就要幹一箇中的、然後再發展成一個大的,那就麻煩了!鬼要耍我的話,好像稍微要費一點勁。雖然我比不上大衛,但是我還是要警醒,因為在得勝方面,我跟大衛比的話,那差老遠了。有人起了個名叫做“得勝大衛”,那我就給自己取個小名,叫“不得勝大衛”,好讓我時刻保持警醒。如果人一生都在追求討神的喜悅,那可了不得,鬼對你就沒有什麼招了。

使徒保羅說:我一生只討神的喜悅,如果我要得人的喜悅,就不是耶穌基督的僕人了。不要以為人不知鬼不覺,其實所有的事都是透明的,你要不要警醒?即使神在那兒眼睜睜地看著,也幫不了你做選擇,因為做決定的是你自己。

最近我腦子裡總有一句話:神要使我們當中很多的弟兄姐妹越來越富有,然後又接著一句:當你們富有的時候,如果不歡心樂意地侍奉耶和華你們的神,你們就要侍奉從耶和華神那裡打發來的魔鬼,這句話如雷貫耳。我就在想:人為什麼富有了以後就不能歡心樂意地來侍奉耶和華神呢?我看這個人是在侍奉神,但是他裡面卻有一個問題,就是不歡心樂意地侍奉神。那他侍奉誰去了?侍奉錢去了,所以錢財是一個極大的試探。

如果神突然間給你一個億,實現了你的一個小目標,你就會想:如果明年變成5千萬就毀了!所以你會把很多的時間都砸到投資組合上去了,然後一到侍奉神的時候就搶時間,今天沒時間,明天也沒時間,服侍神要時間,可你又沒時間,把時間都給錢了。我就想這人很有意思,是神使你得勝、是神使你富有的,可是當你富有了以後,竟然不歡心樂意侍奉你的神,並不是不侍奉,而是不歡心樂意地侍奉神,一擠就把神給擠一邊去了。

很多人通常是家庭第一,生意第二,服侍神第三,這是普遍現象。曾經有一個牧師,我服侍了一段時間以後,他就痛哭流涕地悔改,悔改完了他再說的話很有意思,他說:過去因為我太專心侍奉神,而忽略了我的家庭。其實從來沒有忽略過!他說:從今以後我要把服侍神放在首位,把家庭放在第二位,把教會里的服侍放第三位,還是把神放到第三去了!我還以為他會說:從今以後,我要把家庭放在首位,但他不這麼說。

他就是玩了一個假的,還說把神放在首位呢,就是託神的名,他這樣能討神的喜悅嗎?光全心全意討人的喜悅去了,要麼討孩子的喜悅,要麼討老婆的喜悅,至於神,就那麼地吧!你說他不服侍吧,他也服侍,他就覺得有服侍就夠了:神啊,你還想要我怎樣?難道我沒有服侍嗎?我也有服侍,但就是這樣的態度。

我們千萬不要以為人不知鬼不覺的,要常常覺得所有事在屬靈的世界裡都是透明的。不管你的心思意念想得多麼合理,那都沒有用。你以為把烏利亞找回來跟他妻子同房,就可以人不知鬼不覺了?生下來的孩子就跟你沒關係了?肯定有關係,這孩子長著跟你越來越像!那是會出人命的,所以千萬不要自以為聰明,以為可以欲蓋彌彰。

要警醒魔鬼的連環計

一日,太陽平西,大衛從床上起來,在王宮的平頂上游行,看見一個婦人沐浴,容貌甚美。大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說:她是以連的女兒,赫人烏利亞的妻拔示巴。大衛差人去,將婦人接來。那時她的月經才得潔淨。她來了,大衛與他同房,她就回家去了。(《撒母耳記下》11:2-4)

魔鬼的連環計很厲害,第一個連環計就是讓你的眼睛看見女人在洗澡。那女人長得漂亮,又像油畫裡走出來的美女。結果大衛一看不要緊,看完就開始打聽是誰家的女兒,一打聽是以連的女兒,烏利亞的妻子。大衛心想:哎呀!她都已經嫁人了,我該怎麼辦呢?滿腦子都在那瞎想。大衛是以色列的王,手裡有權柄,於是就吩咐人把她接來。剛開始眼睛所看到的只是犯了一個小罪,但是這個時候跟人家發生了關係,就犯了一箇中罪。

大衛犯了一箇中罪以後,大衛以為這事就這麼完了,結果拔示巴懷孕了。你說這事巧不巧?有的人想懷孕就在那求爺爺告奶奶的還是懷不上,但是他們一下子就懷上了。怎麼辦呢?大衛說:沒事,我給烏利亞放個假,讓烏利亞回家。

但是這個烏利亞卻說:約押和以色列的軍兵都在前線作戰,我豈能回去吃喝與妻子同寢呢?結果就住在皇宮的門口。大衛就寫了一封信讓烏利亞帶去給約押,讓他在戰場被殺。在戰場上被殺是一件很容易的事,但流人血的罪卻跟大衛有了直接的關係。所以要警醒魔鬼的連環計

人一旦受了咒詛,千萬不要以為咒詛會沒事。有多少基督徒犯了罪悔改,悔改了再犯,再悔改又接著犯。人要要知道犯罪是有代價的,但是很多基督徒不知道。有一個非基督徒說:你們基督徒最爛了,你們的神也很爛。我說:怎麼個爛法呢?他說:你們基督徒犯了罪就悔改,悔改完了就沒事了;沒事了就再犯罪,悔改完了又沒事了。他只知道耶穌的寶血可以塗抹我們的過犯,卻忘了犯罪是要付代價的。我就跟這個非基督徒解釋,解釋完了他就高興了!基督徒犯罪也是有代價的。

我就讓他自己慢慢地觀察,基督徒整天不討神的喜悅,神還不修理嗎?如果不修理要不要付代價?也要付代價!因為無論是誰犯罪,都是要付代價的,大衛也一樣。舊約《聖經》裡的摩西,他在帶領以色列人的時候覺得那些人可煩了,神讓摩西稍微敲打一下那塊石頭就會出水,結果摩西發脾氣,使勁地擊打石頭。為什麼摩西的脾氣一下子就上來了?因為他識別善惡了!結果就因為這個小事,神不允許他進入應許之地。

所以這件事是魔鬼的連環計,烏利亞為什麼不回家?你以為他是忠心嗎?可能也是忠心。但是這個時候他腦子裡的東西超乎人的想象,因為人的心思意念和想法,常常被靈界裡的東西控制著。烏利亞也好,拔示巴也好,只是一出鬧劇就讓大衛犯罪、得罪神,做了不討神喜悅的事。

這個世界上有兩種人,一種是行耶和華眼中看為正的事;另一種是行耶和華眼中看為惡的事。一種是討神喜悅的人,一種是討神憤怒的人。全看人腦子裡想的是什麼?人腦子裡想的這個東西,如果一上來就中了魔鬼的圈套和詭計,那可要命了!如果你一輩子就這麼混的話,就會混到魔鬼那裡去。所以大家要做討神喜悅的事,神不喜悅的事不要幹,因為神不喜悅的事常常帶著魔鬼的圈套。其實這事對我的影響還是挺深的,我要常常保持警醒,做討神喜悅的事,因為一不小心就忘了神不喜悅什麼;忘了我們能過上現在這樣的日子,都是神的恩典。

留意神不喜悅的事

烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了,就為他哀哭。哀哭的日子過了,大衛差人將她接到宮裡,她就作了大衛的妻,給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事,耶和華甚不喜悅。(《撒母耳記下》11:26-27)

如果大衛一開始就想:這事神不喜悅是最重要的,我喜悅什麼不重要,就不要去打聽了。結果大衛把拔示巴接到自己的宮裡,大衛忘記了神不喜悅這事,整完了還整出事來了,因為拔示巴懷孕了。這一系列的事都是出於一件事,就是大衛忘記了神不喜悅這事。

如果烏利亞不回家,拔示巴也懷孕了,這事要露餡就早點讓它露餡算了。就直接去告訴烏利亞:實在不好意思,你老婆懷孕了是我整的,趕緊回家去,這事就我們兩個人知道,我可以給你升官、發財,但這事是我沒整對,那天做的事是我糊塗了。昨天我真的想寫一封信,讓你被送到前線被敵人殺掉。結果大衛說不出口,結果就越整越麻煩,竟然忘了神不喜悅這事了。

烏利亞知道了會如何說呢:我在前線為你打仗,你在後面搞我老婆,你也太對不起我了!如果大衛這時能當機立斷對烏利亞說:這事我已經幹了,對不起有什麼用?從現在開始我要對得起你,你想揍我一頓就揍一頓吧,反正是我做錯了!大衛這樣處理的話多好啊!我們要知道流人血的罪可不是開玩笑的,那是很深的咒詛。所以人要是忘了神不喜悅的事,那就麻煩了!既然已經做了這事,那就該說:烏利亞,你就再表一次忠心得了,你老婆這事,不就成小事了嗎?

當然這是我瞎說的。關鍵是不能越做越不討神的喜悅,如果越做越不討神的喜悅,那就麻煩了。大衛做了這事以後遭遇的事挺多,後來刀劍不離他的家。雖然殺了烏利亞,但是大衛後來還是及時止損,立刻醒悟過來,也能及時悔改,結果他還是一個討神喜悅的大衛!所以在得勝的時候要警醒,留意神不喜悅的事那才是關鍵

我相信神會使我們當中的弟兄姐妹,一天一天的富裕起來,但是你若富有了,真的還會留意神所喜悅的事嗎?這是我留給大家的問題,讓你們來思考。千萬不要等富有了,讓富有成為你的累贅;不要等得勝了,讓得勝成了你的累贅。願神祝福大家!

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人在得胜和安逸的时候最容易放松警惕,给魔鬼留下可乘之机,导致严重的后果。 1. 眼睛容易受骗:鬼一直利用人的眼睛做文章,让你看着觉得好,其实未必是好的。就像亚当夏娃看果子、大卫看女人洗澡,一看完心里痒痒,接着就完蛋了。 2. 心态容易松懈:人一旦觉得自己做得不错、环境安逸了,就容易坏事。大卫就是因为不用亲自出征,睡到自然醒,在安逸中失去了警醒的心。 3. 认知容易偏差:以色列军兵战无不胜,不是大卫厉害,也不是军队厉害,而是神厉害。人若忘了得胜的源头是神,就容易在骄傲中跌倒。 4. 灵里缺乏分辨:越是得胜越要搞清楚什么事讨神喜悦、什么事不讨神喜悦。如果不小心掉进神不喜悦的事里,就要受咒诅,这事可不是开玩笑的。

这绝不是一场纯属巧合的意外,而是一出在灵界里精心导演的闹剧,是魔鬼利用人的私欲设下的陷阱。 1. 拔示巴的精心算计:她早就留意到大卫每天傍晚起床的规律,也对大卫动了心,所以特意估摸好时间,选在能被大卫一眼看见的院子里洗澡,目的就是为了展现美貌,引诱大卫把自己接进宫。 2. 大卫的散漫与放纵:他那段时间生活状态不对劲,总是睡到太阳平西才起来,脑子晕乎乎地站在房顶乱看,结果一眼就被吸引住,心里开始“演电影”,欲望强烈到完全不顾对方丈夫还在前线打仗。 3. 灵界的幕后操控:这事儿巧得离谱,从时间、地点到人物心理,甚至同居一天就怀孕,环环相扣,其实是魔鬼在背后精准导演,利用双方心思意念里的破口,把人一步步推向深渊。

这是一个完全透明的世界,你做的任何事、动的所有心思,神知道、鬼知道,最终人也会知道。 1. 灵界视角全开:你的心思意念在灵界是公开的,就像“脑电波”一样被鬼读取,如果你心里藏着猫腻,鬼就能看透并借机耍弄你。 2. 欲盖弥彰的陷阱:人往往为了遮掩一个小谎,被迫撒弥天大谎,为了盖住一个小罪,不惜犯下更大的罪,就像大卫试图掩盖拔示巴怀孕一样,最后只会酿成悲剧。 3. 正确的应对策略:千万别自作聪明以为能瞒天过海,既然一切都是透明的,就要时刻警醒,只做合神心意的事,让鬼无计可施。

魔鬼的连环计就是利用人的心思意念,设下层层圈套,诱导人从起初的一个小破绽一步步滑向无法挽回的大罪。 1. 视觉诱惑:起初只是眼睛看见了不该看的,紧接着心思就开始乱想,进而把人接来发生关系,这就让眼目的“小罪”演变成了实质性的“中罪”。 2. 意外状况:罪行发生后往往伴随着意外,比如拔示巴突然怀孕,这种突发情况会让人为了掩盖罪行而陷入恐慌和更深的算计。 3. 灵界操控:当你试图用人的办法遮掩(比如让乌利亚回家)时,灵界的力量会介入控制人的想法,让事情不如你意,逼得你无路可走。 4. 极端恶行:当遮掩不成时,人就会恶向胆边生,采取极端手段借刀杀人,最终背负上沉重的流人血的罪,彻底掉进魔鬼的网罗。

耶稣的宝血确实能涂抹过犯,但这并不代表犯罪引发的咒诅和后果会凭空消失,人依然要为自己的行为买单。 1. 代价无法逃避:千万别以为悔改了就万事大吉,那是错误的认知。无论是谁,只要犯了罪就必须付代价,神不会因为你是基督徒就让你免除这些后果。 2. 惨痛的实例:像摩西因为识别善恶发脾气,就失去了进应许之地的资格;大卫虽然被神赦免,但因为犯了流人血的罪,导致刀剑永不离他的家,这就是咒诅的延续。 3. 神的管教:若你整天做不讨神喜悦的事,神一定会出手“修理”你。关键是要及时止损、立刻醒悟,不能在罪中越陷越深。

现代人最大的试探就是富有和得胜,这容易让人把神挤到生活的边缘,不再欢心乐意地侍奉。 1. 被钱财捆绑:一旦有了钱,心思就全砸在投资组合上,生怕资产缩水,结果把时间都给了钱,侍奉神的时候只能“抢时间”,甚至根本没时间。 2. 态度变质:表面上还在侍奉,但心里不再欢心乐意,觉得只要有服侍就能交差,其实内心真正侍奉的是金钱,把神当成了保平安的工具。 3. 次序颠倒:很多人实际上是家庭第一、生意第二,服侍神排老三,嘴上说把神放首位,其实全是讨人(如老婆、孩子)的喜悦,把神晾在一边。

最稳妥的办法是立刻停止掩盖,哪怕丢面子也要让事情尽早露馅,千万别为了遮掩而犯下更大的罪。 1. 认清灵界是透明的:不要以为人不知鬼不觉,你的心思意念在灵界都是敞开的,为了一个小谎去撒弥天大谎,只会被鬼抓住把柄耍得团团转。 2. 及时止损,坦诚认错:与其像大卫那样欲盖弥彰最后搞出人命,不如直接告诉当事人“这事是我做错了,我糊涂了”,哪怕挨顿揍、丢了面子,也比背上流人血的深重咒诅强。 3. 别做神更不喜悦的事:关键在于不能越陷越深,一旦发现错了就赶紧醒悟悔改,切断罪的连环计,这样你依然能成为讨神喜悦的人。

越是得胜和安逸的时候越要格外小心,必须时刻清楚什么事讨神喜悦,防止因松懈掉进陷阱。 1. 管住眼睛:看着好的不一定是好的,鬼最喜欢利用人的眼睛搞事情,不该看的千万别乱看,免得看完心里发痒,最终招来咒诅。 2. 警惕自我感觉良好:当你觉得自己做得不错、是个感恩的人时,往往就是出问题的开始,这种心态会让你失去警醒,导致脑子晕乎乎地犯错。 3. 坚守神喜悦的标准:不要让富有和得胜成为你的累赘,越是有钱越要时刻反思,自己是否还在意什么事情是神所喜悦的,什么是不喜悦的。
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