引言

大家好，這次我們接著講《耶利米哀歌》。為什麼要查這個《耶利米哀歌》呢？因為這麼多年來我們也從來都沒查過這卷書，我就藉著主日的這個時間，咱把《耶利米哀歌》給查完。所以我們的裡面有一個夢想就是，從聖經的《創世記》到《啟示錄》把新約和舊約全查一遍。過去這些年，對《聖經》上神的話語，我們真的是很認真。

那這段時間我們查《耶利米哀歌》，這個禮拜咱們講第二章。“耶和華成就了他所定的。”那這話是什麼意思呢？在耶路撒冷被仇敵踐踏，被巴比倫的鐵蹄踐踏，巴比倫的騎兵可厲害了，圍城一年零四個月，這一年零四個月城裡頭斷糧了。

斷糧了以後怎麼著你知道嗎？哎呀那個慘啊。你把你的兒子給了我，我給他當豬肉給吃了。我把我兒子給你，你把我兒子給吃了。就這樣可慘了。為啥呢？那人都想活下去啊，你說誰不想活下去，是不是啊？那非洲草原上的獵狗、野狗都是這樣，人就活出了狗樣。

巴比倫進到城裡的時候，你看，哎呦我的天哪，我讓你守城，殺啊，殺了老些人了。日本鬼子進南京城和巴比倫人進這個進耶路撒冷差不太多，所以那個戰爭很殘酷。這個耶利米就在那兒寫了一個《耶利米哀歌》，這第二章。你說他是幸災樂禍嗎？不是啊。

耶利米是一個哭先知啊，他天天哭啊。閒得沒事就哭啊，為啥？眼睜睜的看著神的咒詛臨到，眼睜睜的看著神把祂的憤怒變成震怒，降在耶路撒冷。那成就了啥呢？成就了耶和華所定的咒詛。悲慘啊，要不怎麼叫這《耶利米哀歌》呢。

這世上都沒有天災，只有人禍，所有的都是人禍呀，是不是？都是人禍。哪有天災，天災就是神的憤怒。是不是？那神的憤怒還有嗎？天天都是啊。我們看那個新聞啊，有一次我搭飛機在機場看到新聞畫面。那飛機撞大樓，哐，一會兒又飛來一個，我的天哪，飛機裡的人死了，大樓裡的人也沒了。

你想那大飛機得帶著多少噸的航空汽油啊，咣，然後一會兒那兩座大樓，嗚，都塌了。哎呦我的天哪，你想想看，震撼不？我也在搭飛機。如果我搭的那個飛機，剛好趕上911飛機，我就消失在那藍天裡了。哎呦我的天哪！你說是慘不忍睹。

你說那些人本來高興的樂不丁丁的，昨天買的股票今天漲了20%。那金融區大樓裡,有很多這種搞金融的呀，本來好好的，怎麼就沒了。人呢？骨頭呢？都沒了，你上哪兒找去啊，是不是，沒了。那股票還在，哎喲，這人哪！咣就沒了。想一想，這人真是太脆弱了。

我告訴你啊，你說慘不慘？慘。那你說怎麼就輪到他了呢？誰導演的？恐怖分子導演的，那恐怖分子是誰導演的？我告訴你，神導演。神導演的呀，神的憤怒，臨到人的時候，我們覺著是天災，其實都是人禍啊。

那後來海嘯，東南亞大海嘯。哇，哎呦我的天哪，又趕上我搭飛機。你說你怎麼老搭飛機啊。他就是沒搭幾次就趕上了。在機場看見那個海嘯，我的天哪，所有的東西像火柴盒。那房子，工業大廈，老大了，但是在那個攝像頭下面，海嘯面前像火柴盒。哎呀，那車呀，滴裡咣啷，滴裡咣啷，誰導演的啊？神導演的呀，是不是？神導演。

你知不知道很多人為神解釋啊，其實我們的神也不是那樣的啦，是那樣的啦。我告訴你，就這麼看，看了一個又一個。就是人吶，看不出裡面的門兒來。為什麼呢？因為神要讓人清醒過來。你們的命不長，不用別的，咣，就沒了。

結果你知道嗎？這個海嘯啊，東南亞大海嘯啊，後來又有日本大海嘯。哎呦我的天。你能夠想象嗎？在海邊玩啊玩啊玩啊，挺開心的啊，是不是？在海邊玩呢，哎，人沒了，沒了。哎呀活生生的人就變成了一塊肉。還有像什麼唐山地震和汶川地震，我告訴你，都是神成就了祂所定的，你可別為神解釋。

我告訴你，這天底下的事兒，沒有一樣不是神掌管的呀。那為什麼這麼多的天災人禍呢？自古以來，神就是這麼定的。你說這人不錯怎麼就沒了呢？你覺得不錯呀？或者是你覺得你自己不錯呀？你問問神是不是覺得你不錯？

如果一看，以色列人在耶利米以西結的年代也是一樣。耶利米以西結，我們人就常常會問為什麼，沒有為什麼。就是因為人活在屬世界的邏輯體系裡，人活在屬世界的邏輯體系裡，那神所定的就一定會成就。想一想是不是我們得心裡頭多存點敬畏。

每一天都有絕症患者確診，每一天也都有一些人斷氣兒，是不是？是神定的呀，人還覺著很困惑呢，是不是？很困惑。哎呀，怎麼這輪到我了呢？嗯。輪到你，你奇怪啥呀？是不是？你別覺得奇怪。其實後來我服侍的時候，我就逐漸地開始總結出一個規律。人身上的病有多嚴重，心裡頭就有多髒，你得慢慢琢磨這事兒。

前天夜裡有個姐妹腸梗阻，渾身難受，我負責牧養的小牧者就在服侍她。這不就是應驗了我說那句話嗎？你什麼時候能吃，能不能拉得了屎，能不能撒得了尿，你都說得不算啊。然後我那個小牧者在服侍她。嘿。哎呀我一看，心生憐憫。我就進來，進來了以後呢，我就帶著她禱告服侍。那我的服侍上來都是悟性禱告。

我問她怎麼回事兒，她說21年得了卵巢癌。怎麼得的？跟老公慪氣得的。我告訴你，這個女性的生殖系統有病。肯定跟這個家裡的這事兒，撇不乾淨。我後來就一問：是不是你老公在外面亂搞，你就在家裡生氣？這事我也是很難理解。為啥呢？她老公在外面快活，她在家裡生氣。這事兒什麼關係我就一直沒整明白啊。

我說：這老公是他媽生的他，你媽生的你，跟你有什麼關係？他在外面搞一搞，你在家裡氣一氣，氣到卵巢癌呀。你說這個有意義嗎？我說：你是不是為了這個家，為了孩子有爸有媽還得維持這個家？她說：是啊。我說：你是不是覺得自己挺偉大的？然後癌症了，偉大到得癌症了。

那她還覺得自己是個很善良的人呢？都癌症了還覺得自己善良。後來又得了腸梗阻，然後在肚子上開個眼兒，把腸子又割去一截兒。你說哎呀我的天，現在三年四年過去又犯了，又腸梗阻了。哎呀，這個姐妹跟媽媽爸爸，跟同事，跟什麼人關係都不好。那為啥呢？因為識別善惡嘛，她能好得了嗎？

亞當就啃了一口識別善惡樹的果。那她是整天吃一筐一筐的識別善惡樹的果。你說神所定的能不能成就，那能不成就嗎？是不是？太慘了。哎呀，我服侍過好幾個重症患者，全是最重的。前幾年一個姐妹下葬，我剛好趕上就去了，我曾經服侍過的她。哎呀，進骨灰盒了，她老公在外面快活，她在家裡慪氣，慪到胃癌。

胃癌禱告好了以後，老公又到外面快活，她又在家裡嘔氣，然後癌症復發。我就很詫異，這是個啥情況啊？他媽生的他，你媽生的你，倆人沒什麼關係。他也不是你的，你也不是他的。是不是啊？你慪氣什麼氣啊？是不是？

人死了以後，她的家人給她買個墓地。在那個火葬場寄存了一段時間，剛好我去那個地方，我就進到那裡頭，他們還挺在乎這玩意兒，我對活著我都不怕，我怕死人的。葬禮整的基督教的儀式，下葬時，司儀的那套詞兒，像歌兒一樣好，唱得像歌兒似的，聽著心情很沉重。

我們如果能夠在心裡頭明白過來，能夠多多的唱點兒《耶利米哀歌》。能夠多一點兒的瞭解，然後我告訴你，就少一點兒的腫瘤，少一點兒的胃癌，少一點兒遭罪。是不是？沉重吶！

以色列人的歷史，成就了神所定的，耶和華所定的成了。那現在是不是要震撼我們裡面的東西一把呢？我們裡面有好多東西需要被震動。這就是為什麼我喜歡去參加葬禮。每一次參加葬禮都很醒腦，哎呀，我在乎的東西就不在乎了，放不下的就放下了。

以前我們有實體教會，我差一點兒弄一口棺材放在舞臺上。大家知道嗎？為啥？看不透的人多呀。為錢活著，為這個活著，為那個活著，就是不能為神活著。

以色列人的歷史那是個慘啊，巴比倫的鐵蹄，踏平了耶路撒冷。那是神的旨意。那耶路撒冷聖殿裡的東西，被清洗一空，那是神的旨意。你以為神真的在乎嗎？那些金子。神真的沒在乎這玩意兒，沒在乎。那是神把這聖殿給毀了。聽明白了嗎？那是神做的呀。

以色列人老慘，那神所定的都是啥呢？大家想不想知道，神所定的都是些啥呀？你這不舒服，那不舒服，這事那事。你要知道神給你發的信號，神給你發了很多的信號。我們人放不下的東西太多。你放不下你也得放下。你再不放下就讓神給你加點“佐料”，讓你這人生，多一點神的憤怒而已。

在亞當夏娃時期，神說：這識別善惡樹的果是不能吃，吃了就必定死。你說：這邪了門兒了，說不能吃。我怎麼看著就能吃呢？這夏娃左看右看這樹，這樹挺好啊。這一聞，哎呀，還有香味兒，哎喲，比那個大紅袍茶葉還香呢。看著挺好。哎，蛇說了，吃了以後就有智慧，就能夠分別善惡。挺好啊，挺好。

忘了吃了就必死。看著挺好，聞著也挺香。是不是，吃著也挺甜。但是吃了以後就死了。這夏娃就吃了，夏娃吃完了以後，亞當在那看。哎，怎麼還能喘氣呢？嗨，神說的東西瞎說。什麼叫吃了就死？我也沒看她口吐白沫，是不是？我也沒看她翻白眼兒。我看她吃完了以後嘴挺香，哎，挺好啊。

這個夏娃就把這果給了亞當。這亞當這一看，嗨，神瞎說，神瞎說。那現在是我們瞎想呢，還是神瞎說呢？我們現在還有很多時候都覺得神瞎說，結果這亞當啪唧一口，這不就成就了現在的蘋果嗎？你看蘋果那口誰咬的？亞當咬的，亞當就咬了一口。結果人家成立了蘋果公司，對了，創立蘋果公司的那個人是死了。這一口咬下去咬出一個上萬億的大公司。

亞當咬一口蘋果，啥問題也沒有，活了九百多年啊，那神的話成就了沒有？神的話成就了。神耶和華成就了祂所定的。你覺得九百年很長，對神來講九百年就好像一天。我就在想為什麼是九百多年，不是一千九百多年。在神的眼裡呢，就是當天就死了。哎呀，神的話厲害。

神就跟該隱說：你若行得好，豈不蒙悅納，若行得不好，罪就伏在門前。這個該隱開門出去看，在我門前哪呢？沒看見呢。真沒看見，是不是？瞎說，瞎說。我問你神瞎說了沒有？沒瞎說，結果。這該隱殺了亞伯。神說那我能便宜你嗎？是不是？讓你死，死不了。讓你活受罪，一生活在精神病的狀態裡。

我告訴你啊，什麼東西最痛苦？心理疾病最痛苦，就是這該隱坐在屋裡，腦袋一響渾身發抖。是不是？腦袋一響，哎呀，極其的痛苦。後來這病就傳給了拉麥，天天活在痛苦當中。

弟兄姐妹可千萬千萬要知道啊，該隱殺了亞伯，活著就是痛苦，你活著幹啥呀？現在很多人，拼命往那上爬呀，爬呀爬呀，爬出了一個精神病了，是不是？巴別塔上面全是精神病。人不明白，你殺了亞伯，神怎麼還能讓你活著呢？不判你個死刑？這不比死刑厲害多了。

神說的話一定成就，結果這人啊，嘩啦嘩啦，這全世界都成精神病了。到了挪亞那個時代，都是精神病，全都是拉麥，全都是滿了強暴。哎呀，洪水一來，神的話成就了沒？成就了。

老師啊，你能不能講點好的，你一講這個我怎麼聽著害怕呢。對啦，就是讓你害怕，你不害怕，那不是成了該隱和拉麥了嗎？我可告訴你，咱們真的應該敬畏神。

後來終於有了一個明白人叫亞伯拉罕，這亞伯拉罕終於證明了神的話。以色列人就開始，從摩西一直到耶利米，活在神的憤怒之下。太慘了，太慘了。所以這以色列人就成了神的話，耶和華成就了祂所定的，這跟亞當夏娃還有挪亞那個時代有一比。

後來到了耶利米年間，成就了摩西寫在《申命記》裡的。摩西在《申命記》裡頭怎麼寫呢？說這以色列的百姓要在萬民當中拋來拋去。我得告訴你，做神的選民，你說是不是一個福分，這回事兒還真的得畫個問號。以色列成了神的選民，亞伯拉罕的後裔，以撒雅各的後裔，結果卻成了一個在萬民當中被拋來拋去。太慘了，太慘了。神說：寫在律法書上的東西全部成就，一樣都不落，一樣都不落。

那直到現在，什麼東西成就了這樣的事呢？什麼東西使以色列人成了咒詛的典範呢？什麼東西使神的百姓成了咒詛的典範呢？屬世界的邏輯體系。這屬世界的邏輯體系太強大了。這耶利米年間，其實就眼睜睜的看著以色列人在這個屬世界的邏輯體系裡面在奔跑。

人生下來什麼都不用做，就自然而然在神的憤怒之下，生下來就是一個屬肉體的屬世界。所以以色列人到耶利米寫哀歌的年代，怎麼想也想不明白。我做啥了？我做啥了？大家你說你如果在那種狀況下你也想不明白。不管你想得明白還是想不明白，神說的照樣成就。

那誰讓你不明白了的，是不是？那你不明白你倒黴，你怪誰啊。誰讓你走了亞當夏娃的路？誰讓你走了該隱拉麥的路？是不是啊？誰讓你就這麼頑固的持守屬世界的邏輯體系，誰讓你活得這麼認真，誰讓你把活著看得這麼重，是不是這麼回事？

神定了兩條路，一個是謹守遵行，一個是不謹守遵行。謹守遵行的必蒙祝福，不謹守遵行的就必受咒詛，但是謹守遵行也好，不謹守遵行也好，是跟人裡面的邏輯體系緊密相關。你不會幹你認為錯的呀！你不會幹你自己認為是錯的呀！你做的事兒你都是覺得可合理了，非常的合理。

那這以色列人他們死在哪兒呢？以色列人死就死在自己裡面屬世界的邏輯體系。一聽就知道，耶利米年間《耶利米哀歌》那是咒詛大爆發的年代，你比如說，這人類歷史，日本人佔領臺灣殺了很多人，現在忘了。蒙古人佔領中國殺了很多人。日本人佔領南京殺了很多人。巴比倫佔領了猶大和耶路撒冷殺了很多人。你說神啊，你咋不管呢？

那有一次我有一個同學就問我，我問你個問題，我說你問吧。為什麼神允許以色列人在加沙這麼殺人？你以為我會困惑嗎？嗨！十歲死，二十歲死，五十歲死，一百歲死，怎麼死都行，被殺了死了，被醫生治死的，還是自己死的，還是海嘯死的，地震死的，都一樣。為啥？因為我對這些玩意兒，我有我的看法。

我得告訴你，人在這世上活得很認真，結果就為了青史留名成了遺臭萬年呢。有什麼意義？沒什麼意義。猶太人在那個世代愛國，是不是？想保護聖殿，不想做亡國奴，有錯嗎？神啊，我來保護你的聖殿。我不能允許人把聖殿裡的東西拿走。其實神真的在乎這點事嗎？不在乎啊。

這次我再次提醒大家，我們裡面的東西，如果我們在乎的是我們在乎的，那麻煩了。我們在乎的如果是神在乎的那就對了。神在乎那個聖殿嗎？神在乎聖殿裡那個金子嗎？不在乎啊，不在乎。從來就沒在乎。神在乎的是人裡面是否有一顆愛神的心。神在乎的就是這個。

所以兩條路，這一條是謹守敬畏，一條是不謹守敬畏。我告訴你，不管你謹守敬畏也好，不謹守敬畏也好，耶和華一定會成就祂所定的。祂所定的一樣都不會廢掉。你說那我就這麼走，那你就那麼走吧。你一定會經歷一件事，就是耶和華成就了祂所定的。

所以我們在《聖經》裡頭仔細去看，耶和華成就的那些災禍，多過祝福啊。我們在《聖經》裡頭看來看去，這個比例太少了。神自己把自己的殿給拆毀。神自己把自己的這個節期，祭祀啊，全都給拆掉了。神要拆毀人手所造的殿。

所以我想我們在讀著《耶利米哀歌》的時候能得到一個什麼結論呢？那個結論就是敬畏神，挺危險的，一定要敬畏神。千萬不要等耶利米給你寫哀歌的時候，你說神啊，我的眼睛是淚的泉源，我要向你傾心如水。慘啊，太慘了，是不是？嗯，沒有用了。

人早幹嘛了？耶利米在耶路撒冷天天在那喊，喊了好幾十年有人聽啊，沒人聽啊，討厭耶利米的人一堆一堆的呀，那些人討厭耶利米，人家那些都是愛國的將軍啊，很愛耶路撒冷的將軍們。

經文

** 耶和華成就了他所定的，應驗了他古時所命定的，他傾覆了，並不顧惜，使你的仇敵向你誇耀，使你敵人的角也被高舉。（《耶利米哀歌》02:17）**

禱告

讓我們帶著一個敬畏的心，千萬別問神為什麼，這都是人禍。我們一起來禱告。神啊！現在就給我們一個敬畏的心，讓我們能夠徹底拆毀，我們裡面那屬世界的邏輯體系。神啊，讓我們把活著這個事兒能夠看得明明白白。讓我們一生走過來的路，就是活出你榮耀形象的路。

我們一生活著就是靠你口裡的一切話，讓我們多一點的敬畏。讓我們能夠從以色列人那裡學到一個功課。讓我們能夠敬畏你。讓我們能夠遠離你的憤怒。神啊，救我們脫離你的憤怒，救我們脫離你的震怒。讓我們存著敬畏的心來到你的面前。徹底地拆毀我們裡面那些屬世界的邏輯體系，屬肉體的邏輯體系。

讓我們能夠站在這裡向這個世界宣告，這世界在我們裡面毫無所有。我們在這世上就是要活出神的樣子。就是要活出神賜給我們的得勝。在這地上的年日成為討你喜悅的人。願你的話語成就，願你所祝福的話語都成就在我們弟兄姐妹的身上。奉耶穌基督的名，阿們。

經文背景

咱們接著講故事，講這段經文的背景，這耶路撒冷和猶大國，那是怎麼一回事呢？這個事兒很有意思。巴比倫把這猶大國沒完全毀滅。但是給征服了，成為一個殖民地。耶利米就在這猶大國裡頭，天天就宣揚他那套東西，這就是《耶利米書》。

有機會我一定帶著大家把這《耶利米書》讀完。然後呢，給猶大人立了一個王，這個人叫西底家，這個王就開始管理猶大這個地方，那不是王，其實就是個省長。巴比倫人還是很開通的，允許他們在這個地方敬拜神。也允許他們在這個地方養軍隊。

結果這個西底家，每天都在想著猶大要復國，我要獨立。那你獨立吧，這就叫做有賭氣了。這個西底家在底下跟這些軍長們整天在那裡商議，結果有一天他就開始造反。那你說他造反，從咱們的邏輯體系來思考，你覺著是不是很偉大呀？那西底家認不認識神呢？認識神。

他認識神，然後他還經常找著耶利米來商量國策。耶利米還告訴他你不能這麼幹，但這個西底家就開始造反。那巴比倫王是很厲害的一個王，派軍隊就把這耶路撒冷城裡三層外三層圍得水洩不通，大概一年半，這城被攻破了。這城被攻破了以後呢，哎呦那個慘樣！

耶利米就在這個城裡，可是這個巴比倫王也認識耶利米，知道耶利米這個人，知道耶利米跟巴比倫王是一夥的。其實人家耶利米哪是跟你巴比倫王一夥的，人家耶利米是跟神一夥的。不是你巴比倫王厲害，是神把你給帶來，要毀掉這個猶大國呀，就毀掉這一群滿腦子屬世界邏輯體系的人。

所以我們大家要知道，神要毀掉一個屬世界的人，那不是很簡單的事嗎？誰讓你違背神的話，你不歡喜樂意侍奉耶和華你的神，神就讓你服侍那來攻擊你的仇敵。那這不是神說的算嗎？所以就是這麼個背景。

結果西底家的眼睛就被巴比倫王給挖出來了，後來就給帶到巴比倫那兒去了。我讓你造反！把這些想造反的都殺了。那這歷史有十多年的時間，好幾波人被擄到巴比倫去了。為什麼？因為不讓這個地方的人造反，這地方人老想造反。

其實我告訴你，這個猶太人復國啊，這東西不是那個時候神的旨意。把猶大滅掉那才是神的旨意，但是人不聽啊。人裡面屬世界的邏輯體系太強大，所以神發怒。我有一個邏輯，我得告訴你，就是得罪誰也別得罪神。誰都可以得罪，就是不能得罪神。

但是猶大這個地方，從西底家王到底下那些軍長們，沒有一個人能整明白。哎，神為什麼要這麼幹呢？懵了啊，懵了。我還要保護我們的聖殿呢，神一定會幫助我們的，我們是神的百姓啊。你是神的百姓，神就幫助你啊？你是神的百姓，你的心根本就沒在神那裡，就在世上，結果神就把這些人，糊里糊塗的就給滅了。

尼布甲尼撒巴比倫王還問耶利米，你是要去巴比倫呢？還是要留在這裡？這耶利米挺有意思，我留在這兒。結果後來又幹了一件什麼事呢？那些背叛巴比倫王的就帶著耶利米跑到埃及去了，有一個地方叫答比匿。結果這耶利米整天就說從神那裡領受的話，他們都不愛聽，因為他們裡面有自己一套。

在西底家之後又立了一個人叫基大利，做猶大這個地方的省長，結果又被猶太復國的這些人給殺了。反正就是這些事兒，人啊，都不覺得自己做的是錯的呀。那這些人，他們都以為在幫助神，神其實不稀罕。透過耶利米告訴這些猶大人，神不稀罕這個。

所以我們讀了《耶利米書》、《耶利米哀歌》，我就有一個邏輯，弟兄姐妹仔細聽。如果你是個傳道人，剛好聽到我講《耶利米哀歌》，那你可要仔細聽。記住，神不太需要你的幫助。如果你裡邊老想幫助神，我看哪，你就會招來神的怒氣，要小心，要特別小心。

這耶利米寫的這個哀歌，哎呀，太慘了。問題在哪兒呢？問題就在人裡面裝的全是屬世界的邏輯體系，怎麼弄也弄不明白。後來他們到死也不知道發生了什麼事。所以我告訴你，人最可惡的，就是活在屬世界的邏輯體系裡。那這個屬世界的邏輯體系，聽起來都是天經地義，包括愛國，你到底愛的是哪一個國。

有一次我到了黑瞎子島，就是中俄邊界。其實邊界那邊的地方，原來都是屬於中國的，俄羅斯那邊立了一個雕像，說這是他們俄羅斯民族的英雄。那在中國這邊，看見那座雕像，就說他是一個侵略者。大家聽得懂嗎？對一個民族來講他是一個英雄，對另外一個民族來講他就是一個殺人犯。你說這像話嗎？這是叫做屬世界的邏輯體系。

所以我們中國人叫做一將功成萬骨枯，殺了多少人呢？是不是？所以我想我們這屬世界的邏輯體系相當的敗壞。這就是為什麼現在天災人禍這麼多。天災人禍都是屬世界的邏輯體系導致的。後來使徒保羅在書信裡頭，就是這個福音在這個世上有權勢的人沒有一個人知道。你說這話講得厲害不？老厲害。

好，咱們看到這個，這是這個經文的背景啊，這段經文的背景。耶利米寫了哀歌。為啥？巴比倫的鐵蹄，踐踏了耶路撒冷。耶利米他一開始他就說：主何等發怒，使黑雲遮蔽錫安城，他將以色列的華美從天扔在地上，在他發怒的日子並不紀念自己的腳凳。主吞滅雅各一切的住處並不顧惜，他發怒傾覆猶大民的保障，使這保障倒塌在地，他辱沒這國和其中的首領。

城牆和保障不能夠保守你

你知道這人啊，就很希望用城牆保護自己。那城牆保護得了嗎？城牆保護不了你啊。那你就說了，那為什麼尼希米建城牆？尼希米建城牆是建造人的心。那大家得慢慢琢磨明白，那城牆不重要。人對神的心是非常的重要。

所以這神發怒的日子，就傾覆猶大民的保障，使這保障倒塌在地。祂辱沒這國和其中的首領。為什麼呢？因為這些東西都叫做屬世界的邏輯體系。這個以色列的軍官首領，還有以色列的這個國王，猶大的國王，他們把他們的盼望，全部都放在城牆上。因為城牆很堅固，所以跟巴比倫人對峙，維持了一年零四個月。

那這一年零四個月也挺厲害啊，最後這城牆讓巴比倫人攻破了。那巴比倫人怎麼攻破的呢？是因為神發怒，傾覆了這個猶大民的保障。那城牆沒有用。但是在以色列人，猶大人，在城牆裡的人的眼裡，這城牆怎麼能沒用呢？這城牆不挺厲害嗎？我們還是跟巴比倫人，對峙了一年多的時間，要沒這城牆早完了。

那就在這期間，耶利米就勸這個猶大的王西底家，說你投降吧，投降還能夠保全你，啊，我不投降。他想投降他不敢。為啥？因為他那些軍隊的首領們不想投降。這就跟啥呢？日本天皇想投降，可是日本的那些大臣，首相大臣不想投降。所以那個投降的詔書得秘密的進行。

西底家就被這個政治的體系，屬世界的政治體系給捆綁了。這也是為什麼人活在這世上，想逃出屬世界的邏輯體系有多難呢。老難啦，非常的難啊，尤其是你做一個政客。你不管是最上面的政客，下面的政客，這東西非常的艱難。有一套屬世界的政治體系，哎呀，把人綁得牢牢的，把人套得牢牢的你根本就弄不了。

人一旦進到那個體系裡去，以後真的弄不了，你說是不是？哎呀，這人哪。挺辛苦的，你想依靠神，你還在這個屬世界的邏輯體系裡，太難了。這就是為什麼屬世界的這個老馬。牠自己也說，幾乎沒打過敗仗啊。為啥？因為能勝過老馬的，能勝過這個世界的人，就得將自己裡面屬世界的東西徹底拆毀。

你的能力不能夠保守你

你的能力是不能保守你。你看怎麼說。

** 他發烈怒，把以色列的角全然砍斷，在仇敵面前收回右手，他像火焰四圍吞滅，將雅各燒燬。（《耶利米書》2:3）**

這個角啊，就代表人的能力。那直到現在，其實人們崇尚能力，還是非常普遍的。你說你不崇尚能力嗎？你看人家真的很有能力啊，是不是？人家真的很厲害啊。你看我們一提，哎呀，這個首富，滿臉的羨慕，是不是？哎呀，人家一開口，一個億是小目標。

那一個億對咱們來講是天文數字，對人家來講是個小目標。現在他離他的小目標也越來越遠了。所以我想這個世界崇尚能力，但是能力卻不能夠保守人。在猶大這個地方，有很多很有能力的人，武功很高強的人很多。但他們依靠這個東西，他們就不能夠依靠神。

你要麼依靠神，要麼依靠自己的能力。所以依靠能力的就必受咒詛，你說這東西多厲害啊。以掃的能力比雅各強，但是以掃卻帶著這個屬世界的邏輯體系，以掃整個的民族就被神咒詛。以掃跑得比野豬快啊。那不是開玩笑啊，他是打獵出身，那兩條腿跑得很厲害。但是崇尚能力的都被咒詛，那是屬世界邏輯體系。

我們裡面裝的是不是這套東西？這套東西聽起來非常的合理，也的確是有很多很厲害的人，我們會說，哎呀，人家做的這人工智能，自動駕駛真厲害。是不是？那是真厲害，但是那卻是崇尚能力。就是不管你多厲害，一旦成為崇尚人的能力，就活在咒詛當中了。

至於這咒詛啥時候成就我們不知道，我們真的不知道。你看這世界啊，就像風水輪流轉啊，你不知道三十年河東還是河西啊，你不知道，到了時候就知道，河東還是河西了。

聖殿聚會節期祭司不能夠保守

他強取自己的帳幕，好像是園中的窩棚，毀壞他的聚會之處。耶和華使聖節和安息日在錫安被忘記，又在怒氣的憤恨中藐視君王和祭司。耶和華丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，將宮殿的城牆交付仇敵，他們在耶和華的殿中喧嚷，像在聖會之日一樣。耶和華定意拆毀錫安的城牆，他拉了準繩，不將手收回，定要毀滅。他使外郭和城牆都悲哀，一同衰敗。（《耶利米哀歌》02:06-08）

哎呀，這太慘了。我跟你講，在耶路撒冷，這聖殿被毀之前，聚會照常。在那裡禱告，在那裡聚會，在那裡守安息日，在那裡還有祭司的服侍。結果怎麼著，神根本就沒在乎這個。那個祭壇，那個聖所，那個宮殿都被神藐視。為什麼？因為人帶著屬世界的邏輯體系。

那這一套東西，聖殿聚會，節期祭祀，不過是他們的政治工具而已。這話也是真的，就是耶路撒冷的政治工具。那你得在這個體系裡頭運作。你在這個體系裡頭運作，你得守這個體系裡的規則。這個規則卻是為他們的政治服務的。那正因為如此，不過是一個政治工具。

所以這些東西都是假的，記住一旦跟這個政治掛邊兒，那還是有點小風險。很多東西能說的不能做，能做的不能說，這不要命了嗎？所以在耶路撒冷他也這樣，在耶路撒冷他也這樣。老慘了，結果神自己拆毀。

好多年前我講了一篇道，神要拆毀他自己的聖殿，神要拆毀他自己的聖殿？為啥？那殿不重要，那殿裡的人玩的那些把戲重要，人腦子裡裝的這個邏輯體系很重要。如果人裡面裝的屬世界的邏輯體系，整一套屬神的樣子又有什麼益處呢？現在在教會里的政治鬥爭，那是很要命。

有一個牧師，他自己建了教會。他建了一個教會以後，這個教會里的政治鬥爭老厲害了。政治鬥爭不斷，全是用屬世界的東西來操控著。然後我告訴你，他把這些教會里的政治鬥爭，描述成龍虎鬥。你不是創辦這個教會的人嗎？那你如果帶著屬世界的邏輯體系，創辦這個教會你不被搞垮，你不被拆毀，誰被拆毀。

後來呢，他得了新冠，他新冠很快就好了。我心裡還挺羨慕的，我也在新冠當中，結果怎麼著呢？沒幾天，他突然間死掉了。哎呀我心裡很感慨，其實我也透過這新冠，拆毀了不少我裡面那屬世界的邏輯體系。拆毀啊，你這不拆毀，那是不行的。

神不喜歡聚會，不喜歡獻祭，喜歡人謹守遵行祂的話。現在我們就把我們的盼望放在我們神的身上。神必使我們在這個世代能夠興旺起來。這裡有《耶利米哀歌》，我們常常讀《耶利米哀歌》，使我們的靈魂甦醒，使我們能夠靠著神的話走義路。願神保守我們。

你知道我們裡面有一個東西，就是常常覺著自己沒整對。那為啥呢？因為我們裡面屬世界的邏輯體系，清了一些大的還有一些中的，清了那些中的還有一些小的。這個屬世界的邏輯體系，還是相當可惡的呀。那清也清不完的，但是你不清還是很嚴重的問題。

先知的異象不能保守

先知的異象不能保守，第十四節，你的先知為你見虛假和愚昧的異象，並沒有顯露你的罪孽。我告訴你，先知的異象，如果不是顯露人的罪孽，其實這個先知的異象是沒用的。先知的異象不能保守。為啥呢？因為先知是在體制內看異像，那個王想看到什麼樣的異象，這先知就能看到什麼樣的異象。大家這回明白了嗎？

有一次我帶著一個弟兄去服侍一個人，這個人呢，很慘啊，很慘。那我這個弟兄，其實他那套東西都不是學問。他就開始看一下說：啊，我看見耶穌站在你後邊。然後我一看，好傢伙，我咋沒看見耶穌站在他後邊呢？我怎麼看見好像是鬼站在他後邊呢？

結果那個小夥子聽完了這句話，翻了個白眼，拿白眼球瞟了他一下。當然了，那個弟兄他閉著眼睛還在那兒看異象。我心裡想快拉倒吧，如果耶穌站在他後面，他怎麼活成這個樣子啊，過得屁滾尿流的。後來我就在想，原來人很喜歡照著人的意思看異象，尤其是在權貴面前。

這東西要小心。結果所有的先知成了御用先知。御用先知看異象也是白看。為啥？御用先知得照著人家喜好講，神說的他不說。那耶利米咋回事？耶利米這個人厲害啊。你把我關到監牢裡頭，站在淤泥當中，我也照樣說耶和華說的話。但這個先知，先知的異象都是瞎扯。

所以說咱們弟兄姐妹，別去整這些東西，別整什麼先知看異象。那東西沒啥用，最好顯露一下我們的罪孽吧。如果有本事的話，就把自己的罪孽顯露顯露，然後好清心如水在神面前悔改。這是保守你的關鍵啊。什麼先知的異象？耶穌站在你後面，我看見耶穌站在你旁邊，我說快拉倒了。還是說說咱們的罪孽比較好。

我們有多少是屬神的話語？我們有多少是憑著自己的能力，有多少是憑著我們自己的錢財，憑著我們自己的城牆，憑著我們自己的馬匹，憑著我們自己的武器，憑著這些宗教的儀式。什麼用都沒有，沒有用。屬世界的邏輯體系有多重要。如果你要真的敢說神啟示你的異象，那先知所看到的，一定是顯露人的罪孽的。

所以有的人就問我，老師啊，你看你怎麼還得新冠？我是個罪人啊。我哪是一個聖人的典範呢？我是個罪人的典範。需要悔改的多了，是不是？我不是真理的化身。那你說那你創立的這個華人命定神學呢？那也不是真理的化身，那不過是把《聖經》裡的話，給他拿出來說說而已。

我們虛心痛悔的路還有很遠。如果你要想傳承華人命定神學，你記住我這句話：哎呀，這個還沒整對，哎呀，那個還沒整對，再一樣一樣的給他整對。別說我這個整對了，我那個整對了。整對了就那麼地吧，還是看一看咱們裡面的罪孽，裝著多少屬世界的東西啊。

依靠城牆，依靠武器，依靠能力，依靠宗教行為，依靠虛假的異象，就是看不見自己的罪孽。如果能看見就不至於唱《耶利米哀歌》了，是不是？因為《耶利米哀歌》，所以我們看見我們的問題，然後在神面前虛心痛悔。

總結：在主面前虛心痛悔

** 錫安民的心哀求主！錫安的城牆啊，願你流淚如河，晝夜不息！願你眼中的瞳人流淚不止！夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水。你的孩童在各市口上受餓發昏，你要為他們的性命向主舉手禱告。（《耶利米哀歌》02:18-19）**

這是我給大家最好的建議，也是給我自己最好的建議。我們真的不敢說自己有真理。我們不過是在真理的高峰上不斷地攀登。千萬不要自滿，覺得自己不錯的，一定是要有災禍的。覺得自己不錯的，一定是要有禍患的。你就會看見神，給你唱一首《耶利米哀歌》。神所說的話，樣樣都要成就。神成就了祂所定的。

謹守必蒙祝福，不謹守真理必受咒詛。那至於我們現在這個世代是不是咒詛大爆發的年代，我猜應該是。是不是神正在拆毀祂的聖殿？我猜應該是。神正在拆毀很多教會啊。我們不應該懷著恐懼戰兢的心嗎？我們應該懷著恐懼戰兢的心，我們不應該在神面前信誓旦旦，覺著自己有真理，我們應該是竭力追求才對。

就在這時候，我們來到神的面前。心存敬畏。如果我們像猶大人一樣，神也必拆毀我們，我們就來到神的面前，求神拿回我們裡面那屬世界的東西，讓這世界在我們裡面毫無所有。讓我們轉眼之間，成為塵土的時候，仍然蒙神憐憫和記念。

這個時候，千萬不要以為奉獻十分之一奉獻是個很偉大的事。千萬不要以為施捨奉獻是個很偉大的事，神不需要錢，神需要我們的心。

這時候將我們自己獻上，我們要依靠的話，就依靠我們的神。神已經給你一而再再而三給你警告。讓你知道神已經不喜悅。不要等到耶路撒冷被滅。不要等到城牆被毀。不要等到聖殿被拆。

現在就來到神面前，神要的不是祭祀。神要的不是獻祭，不是牛羊，神要的是我們的心。我們的心遠離神的日子，一定會經歷神的警告。耶利米一而再再而三的提醒我們，我們聽見了，就不要等到神憤怒的時候，那已經太晚了。神讓猶大人被擄七十年以後歸回。七十年，人都死光光了。

我們這次的講道就到這裡，願神祝福大家。