以前，我在教会牧养的时候，发现有些人，哪个公司请他，哪个公司倒霉。干黄了一家公司，又找了一份工作。天啊！这真是倒霉鬼！人家是成也萧何，败也萧何；而这些人呢，成没有他的份儿，败绝对有他的份儿。如果公司请到这种人，不就惨了吗？感谢神！你抓到神美好旨意了吗？或者你会说：真的有这事儿？为什么会有这事儿？难道你不要好事儿，非得要坏事吗？所以咱们讲《创世记》第一章的第一讲，主题是《愿神的旨意成就》。我们常常祷告说： **我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或译：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！(《马太福音》6：9-13)** 咱们常常这么祷告，都不知道在祷告啥了。没过脑的话，那是不行的。以前我读《创世记》第一章的时候，只是知道神创造了天地，然后就完事了。其实哪是那么回事儿呢！要确切地知道，神在你身上有美好的旨意。如果今天你活不出神的样子，绝不要放弃，要紧紧地抓住神的手。如果你抓不住神的手，我会连拖带拽的把你绑在飞机的翅膀上，绑在汽车的轮子上，无论如何也要把你带进神的国度里去。

**又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。(《创世记》3：17-19)** 受了咒诅到底是怎么一个运作方式？如果做事倒霉那是咒诅，但是究竟做了什么就受了咒诅呢？后来在我的研究里面发现，只要做的事有鬼掺和，就总是会倒霉，一做事鬼就来捣乱，就是受了咒诅。有人带一个基督徒朋友来我办公室，我看见他后面跟着二三十个鬼，紧跟他后面的那个大一点，从大到小依次排列，像拖着一条很长的尾巴，最后小的那个就像一只老鼠一样。我眨眨眼睛仔细一看，那是个异象。 有人很惊讶我能看见，其实那个不重要。我问带他来的人，他是不是经常做什么都很倒霉，带他来的人回答说是的，还问我怎么知道。我说我有第六感，那是倒霉鬼跟着。后来我发现很多人做事倒霉，都是因为鬼与他同在。如果鬼始终与他同在，岂不是一辈子都很悲剧？而鬼与他同在的原因就是人受了咒诅，之所以受咒诅就是因为违背了神的话，鬼就做了那些事，搞得人很辛苦。

第七点，皮肤病，衣服和房屋发霉，这都是非常属灵的，当我们在讲的时候，我想有很多事情，在我们做医治释放的时候，可能需要回到《利未记》里面去查考。这里记载着皮肤病是怎么回事，讲了很多，还讲衣服发霉是怎么回事，然后讲房屋也发霉。 所以今天你要仔细看，如果你是房屋发霉，你看它里头讲什么呢? 要把屋子里头的某一块石头给挖出来，挖出来以后要把它丢掉，然后再重新抹上墙，如果说是抹上墙，屋子还是发霉，然后就要把房子拆了重建。 为什么呢？因为这个地方有邪灵。比如说住在一个鬼屋里，什么叫做鬼屋呢？鬼屋就是邪灵在这个地方，就是闹鬼的房子，这地方很容易长霉的，人住在里头会莫名其妙的闹灾病，像这一类的房子都属于在灵界里不干净的。

所以过去我服侍的这些人，虽然还没有得大麻风的人，但皮肤病的人还挺多。皮肤有问题也好，其他问题也好，归根到底，这人倒霉、生病的根源，有这么几个。 **第一个，自私。自私可以翻译成：体贴肉体、爱世界、识别善恶。这三样东西，基本上就是一个人倒霉的根源。**这就是为什么在华人命定神学，我们这么强调命定。命定神学讲的是啥呢？就是给出去，给出去是为了解决人自私的根源。 人一旦丧失了命定，他不知道为什么活着，就是为了活着而活着，凡是影响他活着的事情，那都是大事。于是他们解决问题的办法，要么是贪，要么是自私。这自私就带来一系列的问题。我跟大家仔细去思考这一些事情的时候，就会发现：**你最需要的就是悔改，就是从一个自私的逻辑体系，变成一个奉献的逻辑体系。** 你说这大麻风怎么得洁净呢？就是从心里有了一些改变，然后神怜悯他。只要他有了一些改变，神怜悯他，他的大麻风就自然而然的好了。本来是不可能好的，你说他怎么好的，他也不知道。好了以后怎么办？就得解决不洁净的问题。从不洁净到洁净，最重要的标志就是献赎罪祭和燔祭。献完这些之后，才是这些剃毛发、洗澡、宰鸟、把鸟的血弹七次这些，这些细节我就不讲了。

人最需要洁净的，一个是耳朵、一个是手，一个是脚。这三样都是非常属灵的器官。人为什么要洁净耳朵？因为好些话听不进去啊。人为什么要洁净手？因为人的手就容易抓啊、贪啊。人为什么要洁净脚？因为这脚走的是自私的路啊。所以我们仔细去思考这些事情的时候，与其去琢磨象征这个、象征那个，不如就把《圣经》里讲的这些做法概括一下，就是要从自私，变为不自私。 自私的人就会招鬼，招来了鬼就会倒霉。你仔细去观察，如果一个人很贪心，比如贪别人的钱财、房子什么的，这样的人不倒霉都难啊。凡是倒霉的人，都跟这自私、贪心有紧密的关系。 我们经常看见或者听见一个人很倒霉。有一个人的舅舅贪他姥姥的房子，后来得了癌症死了，好像很倒霉。我们看见的是他得了癌症死了，其实背后是他里面的自私。自私这套东西，表面非常合乎道理，但其实非常倒霉。

所以，今天开始鼓励弟兄姐妹做基督徒要做像迦勒和约书亚这样的基督徒，一直进到应许之地，支取神所有的恩典！你们知道神怎样对那十个探子说的吗？ **你要告诉他们，耶和华说：我指着我的永生起誓，我必照你们在我耳中所说的待你们。 (《民数记》 14:28)** 结果他们倒毙在旷野。现在有多少基督徒一辈子活在旷野当中呢？不是进到应许之地，而是倒毙在旷野！一辈子看不到神的应许，那是什么原因呢？是因为没有得胜的心志！ 所以我们**建立教会，就建立得胜的教会；传递信息，就传递得胜的信息**。今天要改革教会这种荒凉的光景，再大的困难有了神，还怕什么？

那为什么基督徒很多是倒霉的？为什么做了教会的牧师有很多倒霉的？有的是倒霉积在一块儿，有的是稀稀拉拉的，隔三差五来一点儿。积在一块儿的，那要倒霉的时候是大倒霉啊，有的时候稀稀拉拉的是小倒霉。 那为什么呢？因为又做基督徒又拜偶像啊，那可要了命了。做基督徒真的不要爱钱，真的不要拜玛门，一个人如果信主还爱钱，那是非常危险的，那是被治死的罪！那么你说教会有没有这样的事儿呢？教会不管这事儿了，不再把人拉到外面拿石头打死，但是这却是神的心意。 为什么？因为信主的人，神用大能的手把他从埃及带出来，然后把他带到应许之地，赐给他们在城里居住。结果怎么了？他们去拜偶像。拜偶像肯定倒霉，想都不用想。但是有的人说：我看到不是这么回事啊，你看他那么爱钱怎么就没事呢？你要知道时候没到，等时候到了是很难翻转的。

任何发生的事儿的背后都有原因。为什么呢？因为人不敬畏神。不敬畏神是一个很要命的事儿，你可以不敬畏，但是我告诉你啊，人为了省点钱，不敬畏神，然后一个官司就让你差不多干掉你一半的家产。 有的人就是倒霉啊，一辆自行车一撞就完了，骑辆电动车把人撞了，或者你被电动车撞了，或者一脚踩空了骨折了，或者是什么事，反正挺多啊。有些人又因为这事去打官司，或因流血、或因争竞、或因殴打，然后那个审判官判得对你又不公平，你就很愤怒，就要上告，再上告。你说倒霉吧？结果还有更倒霉的事儿，她看有人摔倒了，她就去扶，结果被讹上了，法官说：那不是你撞的，你扶啥？我跟你讲这种事儿都邪了门了，代表着人就是倒霉啊。 我告诉你，好好的在神面前反省自己，让这倒霉的日子画上句号，让蒙福的日子，重新有个开头吧。听了审判官还不听进去，非得接着告，接着弄，一直往死里弄。所以大家得知道，有的时候我不是说反话，我不过就是照着你的意思说。那我说反话干啥呢？有的人倒霉，一到属神的事儿上缺斤少两，非得跟神计较这个，计较那个。他不是没领受神的恩典，领受完了恩典还是如此，然后遇到倒霉的事儿，也不反省啊。

《圣经》里提到：如果你干的不是你想干的，你想干的你不干，想做的你不做，不想做的倒去做，这就是你里面的罪做的。好！我凭着信心选择相信你，但是你能不能选择敬畏神？千万不能再继续种这咒诅的种子。种着种着就长出果子来了。二十年前种的现在收，你说这得结多大一个果子啊。 有的人种那玩意儿，千年才能结出一个，到他这一代长出来了，你说这得怎么吞呢？慢慢吃吧。所以遇到倒霉的事儿别指望审判官，人家判了倒霉，你得知道神就是要这么搞我，是因为我干了很多神所憎恶的事儿，我自己都已经成了当灭之物了！赶紧悔改啊，行耶和华眼中看为正的事儿。 咱们当中倒霉的人、贫穷的人，还有被人骗的，一定是有原因的。所以我就说那些倒霉的人啊，一辈子经常被鬼按在地上摩擦的，要好好地反思。我帮不了你，但是神能够帮助你！开始回转向神，领受神的恩惠，不要再跟神较劲，听从耶和华你神的话。

匪徒怎么就这么喜欢他们，非得叫他们，就是因为利未人身上带着一股邪劲儿。人所遇到的事儿都是属灵的事儿，所以有些人遇到这件事，有些人遇不到，遇不到是因为他身上不带着这种邪灵。你身上如果有神的灵，神的灵会保守你，你就不会做这么愚蠢的决定，非得到基比亚来住一夜，哪不能住吗？结果就遇到了倒霉的事儿。 我曾经服侍过一个弟兄，他做生意经常遇到顾客不给他钱，后来就和我说：“牧师，为什么这个顾客不给我钱呢？”你能不能帮我赶赶他身上的鬼。大家听出问题来了吗？他以为那个人不给他钱，是别人身上有鬼。我说：你遇到这种事儿，不是因为人家，是因为你自己身上有这种鬼。所以什么人遇到倒霉的事儿，他一定有倒霉的鬼。其中这倒霉的鬼就有惧怕、淫乱。这些鬼从哪来的呢？就是人违背了神的话，就算是鬼不愿意来，神也得打发几个过来，这逻辑大得建立起来。 如果你一看到倒霉的人，得知道这是鬼，是邪灵。那邪灵会不会骚扰你？这个你得试试看，我曾经看过很多弟兄姐妹，遇到一些很奇怪的事儿，他们家有爷爷奶奶、外公外婆两边，他一跟他爷爷奶奶这边打交道就倒霉，肯定受亏损。他跟外公外婆这边打交道，还没事儿。这就和灵界的东西有关系。 有时候你跟一些人说完话，心里难受，跟另外一些人说完话，心里就不难受，还好受，原因就是说话传递邪灵。其实问题不在于你遇到什么人什么事，关键是，你是不是个得胜的人，如果你是得胜的雅各，就不会遇见这些事。你是亚伯拉罕、以撒、雅各，也没任何问题。

神审判这个孩子必死。这个孩子生下来以后： **拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。所以，大卫为这孩子恳求神，而且禁食祷告，进入内室，终夜躺在地上。（《撒母耳记下》12: 15-16）** 很有意思的是，那时候的地不是瓷砖、水磨石，我猜连地板都不是，就是轧硬的泥巴地。大卫躺在地上祷告。一会儿坐起来，一会儿躺下，一会儿跪下，来回折腾，祷告求神医治这个孩子。并且不断打发仆人去看孩子好了没有。一天、两天、三天、四天、五天。第五天，大卫急得一边流泪，一边祷告，都在地上和泥了。泪一把，鼻涕一把，夹杂着悔改，就是相信神会医治这个孩子。 他的仆人看见孩子死了，也不敢告诉大卫，他们也不理解他。其实，人对人的看法真的是挺要命的，大卫看到他们在窃窃私语，交头接耳。就问他们：孩子死了？仆人们告诉他：孩子死了。于是，大卫就起来刷牙、洗脸、换衣服，不再折腾了。他所躺的地已经被他折腾得不太像样了。他开始吃饭。大家都觉得奇怪，因为孩子活着的时候，大卫祷告。孩子死了，反而高兴了。这个逻辑很有意思，把这些仆人们给整懵了，因为他们对大卫的逻辑体系不了解。

当时，我们不知道他这么厉害。有人抓住他的膝盖和手，他就从椅子上站起来开始打猴拳，打得特别好，而且还过来打我。我为他做释放，他还打我，就是身上有鬼。其实我和他比的话，我就像个蚂蚱似的。结果他伸手打我的时候，一股无形的力量把他推倒了。这鬼住在人身上，没有彻底赶出去，人就被鬼骗走了。 但即使这样，我们还保持着正常的关系，我还挺惦记他。他这个人做事挺倒霉，给人干活，常常收不到钱。今天大家要做倒霉鬼吗？有人就问我，收不到钱怎么办呢？如果是我的话，我就不想碰到这种事情。我碰到这种事的话，就认了；我没有碰到这种事的话，感谢神。如果刚开始的时候，我不做这个生意，还会遇到这种事情吗？ 后来，他还常常遇到倒霉事。有时候，我看到人家的问题还没有解决，又想服侍他，但是人家都不让我服侍了，这就有点犯贱。有一次，我约他喝咖啡。我们面对面坐着，他说我不是一个好人。我想解决他的问题，怎么在他眼中不是一个好人了呢？人交朋友，就喜欢交不能解决他问题的朋友。但是我跟人家相处，都是动真格的，有时候实在做不了啥，就稍微说一下，能说多少，能说多深，就看彼此的关系，结果，我就成了不好的人。后来我给他解释了一下，他也不一定听得懂。 其实我还真不是什么好人，好人赶不了鬼，好人解决不了问题。然后，他问我是否能解决他的问题，我告诉他，我当然可以解决他的问题，但是你得让我解决才行。于是，他问我是否可以把他顾客身上的鬼赶出去，好让顾客还他的钱。我一听，这个误解很深呀！他身上有鬼，性情怪癖，帮人家做事，人家就不给他钱，跟人家合伙做生意，人家把他甩了。这说到底就是缺少为人处世的智慧，大家得要注意啊！

**使地震动的有三样，连地担不起的共有四样：就是仆人作王，愚顽人吃饱，丑恶的女子出嫁，婢女接续主母。（《箴言》30：21-23）** 这里说的仆人做王，不是真的做王。王还是王，只不过是仆人没有做自己的份内事而取代了王，反而去做王应该要做的事，这是权柄颠倒。在家里面，孩子不像孩子，妈妈不像妈妈，这就是权柄颠倒。狗如果不把主人当主人，狗也会很抓狂。这种事都会使地震动，到神都看不下去的程度。如果在教会里权柄总是颠倒，总是去管你不该管的事，最后结果肯定够我们受的。因为神不喜欢这些，亚古珥研究了以后，发现了这些问题。这都是属灵的原则。

**他们摆设筵席，派人守望，又吃又喝。首领啊，你们起来，用油抹盾牌。主对我如此说：你去设立守望的，使他将所看见的述说。 (《以赛亚书》 21:5-6 ）** 这些人在一个宴乐的状态里面，所以你要知道巴比伦的灵是很厉害的。巴比伦的灵厉害到什么程度呢？这巴比伦在《以赛亚书》里面不断地强调，甚至在《启示录》里面也重复提到巴比伦的东西，巴比伦的灵是与世界紧紧相关的。 **他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。 (《启示录》 18:2 )** 这里是在说巴比伦是鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。

**因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫；地上的客商因她奢华太过就发了财。我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；因她的罪恶滔天；她的不义， 神已经想起来了。她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她；用她调酒的杯加倍地调给她喝。她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀，因她心里说：'我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。'所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主 神大有能力。地上的君王，素来与她行淫、一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。因怕她的痛苦，就远远地站着说：哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊，一时之间你的刑罚就来到了。 (《启示录》 18:3-10 ）** 《启示录》第18章一直在讲巴比伦城的倾倒。也就是说巴比伦这个地方跟商业、政权和王紧密相关。这背后的邪灵是非常邪恶的灵，这里他看到这些宴乐的人，派人守望也没有用，然后他们看到有一队队骑马的来，接着骑马的军兵说巴比伦城倾倒了，一切雕刻的神像都被打碎在一地，属世界的东西必然倾倒。无论是在《以赛亚书》还是在《启示录》讲的都是这个。 你是否爱世界，你是否在这个世界上追求自己的名？其实有好多人不是带着一个爱神的心来教会，他实际上是带着一个爱世界的心来教会。当时神刑罚我，因为我当初是照着巴比伦的样式去建立教会，那是犯的多大的罪。我以为我有钱，有权力，有人际关系，可以用这些来支持我。如果要是通过比这些东西的话，我读的书要比一般人多，我的知识比一般人多，而且学的也很踏实，但是那些东西都是属世界的。 有些人会说，我要留在牧师身边，因为改简历的时候可以找他，缺少人际关系的时候可以找他，去面试的时候可以找他。但其实这都是属世界的，是巴比伦的黑暗权势。当透过这种黑暗权势建立教会，怎么可能建立的起来？所以神在管教我之后，我从这里面走出来。任何一种属世界的方式建立教会，它必然倾倒。但感谢主，我悔改的快。虽然那个时候我爱神，根基并没有错，但是我服侍的方式是错的。从巴比伦城走出来，从巴比伦的方式中走出来。

**先知以赛亚在我们面前摆明了两条路，一条路是受刑罚的路；一条路是蒙拯救的路。**如果你遇到一些苦难，或者非常倒霉的事，那也没关系，要知道这是神的拯救。我们所有人都会经历属灵的事情。如果你想解决你的问题，就一定要知道神才是我们的拯救。最早来新加坡的时候，我过这种见鬼的日子大约持续了一年半的时间。有些人遇到三年鬼也不知道回转向神；有些人一辈子遇见鬼，活在鬼的辖制中也不知道寻找神。一个人聪不聪明就在这于件事上，这件事是什么呢？就是你到底是不是一个寻求神的人。如果你不是一个寻求神的人，你会继续倒霉下去。 前一段时间有一个新加坡人，家里拜了一个偶像，活的一塌糊涂，女儿还得精神病。他来找我，我说你把它丢了吧。离开教会的时候还信誓旦旦的说能丢掉神像，结果回家第二天就告诉我说不行，他还跟那个偶像有感情，感情还很深。那就只会继续活在倒霉的日子里。咒诅和祝福是贯穿整本《圣经》的主题。一个人活在咒诅中却浑然不知，是非常悲哀的事情。我们在这个时代一定要知道神既要拯救，又要刑罚。我们的神绝对不是圣诞老人，口袋里装的全是礼物，随走随发。

他们行淫离弃神不守约束，在各山顶、各高冈的橡树、杨树、栗树之下，献祭烧香，因为树影美好。所以，你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫。这叫什么事呢？就如同刚娶回来的老婆给你整几顶绿帽子，生下来的女儿在外面勾勾搭搭，这以色列国家已经乱了套了，那是从哪里开始的？**就是从人的无知开始，因为不认识神**！ **以色列啊，你虽然行淫，犹大却不可犯罪。不要往吉甲去，不要上到伯·亚文，也不要指着永生的耶和华起誓。（《何西阿书》4：15）** 神说：我就把这国给灭了！这句话在第五节：你这祭司必日间跌倒；先知也必夜间与你一同跌倒；我必灭绝你的母亲！大家不要以为灭绝他的母亲指的是他的妈妈会死。大家想想看：有的人在朗读或抒发情感的时候，就说：祖国啊，我的母亲！黄河啊，母亲河！其实就是这个意思。神灭绝以色列国，结果以色列国家没有了，亡国了！神说：这无知的民必致倾倒！**就算你去吉甲、去到伯.亚文也没有用，就是指着永生的耶和华神的名起誓，也没有用**！ **你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫，我却不惩罚她们；因为你们自己离群与娼妓同居，与妓女一同献祭。这无知的民必致倾倒。（《何西阿书》4：14）**

我就在想：这么多人爱世界，作为一个旁观者，你能观察到什么呢？有一件事挺有意思的，就是爱世界的人还是可以成就一些很非凡的事！有一首歌的歌词是这样写的：对你爱、爱、爱不完，结果爱到哪里去了？爱到公司上市了！你会说：人家爱世界，都爱到把公司整上市了，人家公司可太厉害了，挣老多钱了！把股民都给坑了！爱世界能成就非凡的事，你信不信？能不能成就？能！ **雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的。土八该隐的妹子是拿玛。（《创世记》4：21-22）** 这个该隐和该隐的后代，他们是吹箫的、打铁的，都成了各行各业的祖师！能不厉害吗？能不成就非凡的事吗？还有那些行强暴的人，武功高不高？高！你想做吗？想做的话，那你就去做呗！但这样做会出问题的，因为人对这些事不了解，总有一天会跌倒是必然的，你信不信？

要知道在这世界上有一个非常奇妙的规律：就是你以为好使的，其实不是它好使，而是你以为它好使，一旦它不再好使就傻眼了，这不就是骄傲吗？**人一骄傲就跌倒，一跌倒就完蛋**！你睡不好觉，也吃不下饭，这不就是干了一件很愚蠢的事吗？ 人爱世界后，人一旦骄傲就跌倒就完蛋了！以色列人、犹大人和现在的教会都有很多相似之处，就是成就了一件非凡的事，然后就跌倒了！我们在新闻里看这官场上的故事老多了！以色列、犹大和现在的教会没有两样，最后都成了一桩又一桩的悲剧，值得我们借鉴。 **这世界上有一个很奇妙的规律，就是爱世界可以成就一些非凡的事让你骄傲，最后让你跌倒！**就是这么简单的道理，那你为什么还干呢？如果你问我：为什么不这么干？你不是有梦想吗？我就告诉你：我就不想这么干！我是有梦想，但是我的梦想是做点实在的。 **犹大、以色列的百姓和官长们全都是一套爱真金白银、收刮民财这种强人的逻辑体系，那都是让人骄傲和跌倒的逻辑体系，那是一条灭亡之路**！现在我告诉了你，你听完后还要走这条路吗？我们只要**在这世上好好地爱神，就不会被这世上的东西所搅扰，也就不会被这个世上的东西所掳去！**

**因此律法放松，公理也不显明；恶人围困义人，所以公理显然颠倒。(《哈巴谷书》1:4)** 先知看到神这样，就说：神啊，你还是公义的神吗？你为什么允许这件事情发生？你们想想：你们自己干的事，怎么把锅甩给神了呢？我们还是实体教会的时候，一个台湾的姐妹来找我，她讲了自己的故事，哭得一把鼻涕一把泪的，也把我给讲哭了，我说这人咋这么倒霉呢？她真是个倒霉鬼！ 就是她家楼上业主装修，把厕所装在她家主卧上面，所以上面一冲马桶，她在床上躺着，就听到咕噜咕噜的水声，真是不好受！结果她上法院告人家去了，最后法院判决她输了，还得赔对方的律师费，你说这屋子还能住人吗？这世上还有这么倒霉的人吗？ 之后她又讲：她给她表弟做金融投资，她代表自己的表弟投资了好几千万，在她投资的二十个项目里头，有十九个是赚钱的，只有一个不赚钱，她表弟就说：这不赚钱的项目算你的。听得懂吗？然后她表弟把她告上了法庭。 她还讲一大堆更倒霉的故事，关于身体也不好了等等，最后她说：我祷告不蒙应允。她看见神不管奸恶、毁灭和强暴，也不管恶人围困义人，公理显然颠倒。于是我就带她祷告，我刚开始祷告，神就给我一个启示说：她是一个克扣奉献的人。

**凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！ 倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。（有古卷加：11人子来，为要拯救失丧的人。）（《马太福音》18:6-10）** 结果很多人进不去，因为跌倒了。刚才讲的不是要像个小孩子吗？就是这样一个小子，凡使信我的小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。 我们以为使这个小子跌倒的是谁呢？最后总结出来是他自己。 他自己顺从了什么东西呢？顺从了今生属世界的逻辑体系。所以今天咱们弟兄姐妹，你千万不要以为：是你使我跌倒，所以神要把大磨石拴在你的颈项上，使你沉在海里。这其实是《圣经》没读明白，断章取义了。 耶稣说：这世界有祸了，因为将人绊倒。绊倒人的事是免不了的，但是绊倒人的有祸了。接下来说：倘若你一只手或一只脚让你跌倒，其实人跌倒不跌倒，说的就是你自己。如果你绊倒你自己，你就有祸了，你就该在脖子上栓个大磨石。

你不要以为小孩子走走走就可以进到永恒的荣耀里，不一定的！有时候他就跌倒了。什么时候跌倒呢？当他顺从今世的风俗、世界的逻辑体系的时候。我观察一些人，真的非常可恶，你要把他带到这蒙福的路上是很困难的，因为他非常喜欢顺从属世界的逻辑体系。 比如说：这女孩要嫁给这男孩，这男孩要娶这女孩，那恋爱又不是她跟老公公谈的。老公公可能还不同意这桩婚事的，那老公公凭什么要给彩礼啊？愿意嫁给人家，人家不给彩礼，自己还觉得挺委屈的。委屈什么呢？就是顺从了这个世界的逻辑体系、今世的风俗。 其实很多人都这样的。有对男女，谈恋爱有一个阶段了，要谈婚事了。一谈婚事就谈彩礼，这个那个礼的，结果没谈成谈崩了，这个婚就结不成了。我就纳闷，为什么要有这么复杂的事呢？两个人在一起开开心心地，你爱我，我爱你，就好好过日子不就行了吗？不行，把老公公，老丈母娘，老岳父都扯进来了。 后来我发现今世的风俗很复杂，我是整不明白！所以这就绊倒人了。这世界有祸了，因为将人绊倒了。这世界本来就是有祸的，问题在哪里呢？**你要进到永恒的荣耀里，你得有一个决心！**什么决心呢？如果我的一只手让我跌倒，我就把它砍掉。如果我的一只脚让我跌倒，我就把它砍掉。你说：砍掉多难受啊！那不成残疾人了吗？但是我宁可成一个残疾人，我也不想跌倒。 有的人说天国里都是残疾人。哪有这回事！天国里没有残疾人，天国里都是充满神荣耀的。你要不要进到永恒的荣耀里？你真的看重永生吗？如果你真的看重永生，你就会对这世界深恶痛绝，你就不会顺着这个世界的逻辑体系，不会顺着今世的风俗，不会体贴人的意思，你只会体贴神的意思！

今天我给大家出两个主题的选择，第一个主题是《让我们知道所学之道都是确实的》，大家觉得这个主题目好吗？第二个主题是《许多人跌倒、许多人兴起》，大家来投票，你觉得第一个好还是第二个好？你觉得这《路加福音》到底在讲什么？我在过去的一个礼拜当中，直到今天查经前我还在想，这一章的主题到底是哪一个呢？非常辛苦。每次抽象、总结、归纳、整理，就像扒了一层皮一样，要死很多脑细胞，又要使很多脑细胞跌倒，使新的脑细胞生出来。 后来我自己做了一个选择，就是选第二个主题。我们来论证一下，我为什么会选第二个？因为第一个主题讲《所学之道都是确实的》，什么是所学之道？他没说。所学之道都是确实的，好像放在哪儿都是可以的。如果学完了数学，让你知道所学之道都是确实的，学完了物理，让你知道所学的道都是确实的，这是啥啊？好像没太说清楚。 如果我选择第一个，我要怎么跟大家讲呢？讲不了。后来我觉得主题应该是：许多人跌倒、许多人兴起。这个主题找到以后，我把整本《路加福音》从头到尾都看了一遍，果然是这个主题合适。《圣经》里一大段一大段的都在讲：许多人跌倒、许多人兴起。

原来路加写《路加福音》的时候，跟马太、马可、约翰他们所持的立场都不太一样。虽然他们都在论述同一件耶稣的事，马太在讲：两种国度，两种追求。这是马太从头到尾都在贯穿的“两种国度”；路加从头到尾贯穿的是“许多人跌倒、许多人兴起。” 其实，许多人跌倒这件事，不是一般人能接受的。为什么路加写许多人跌倒、许多人兴起？因为在整个过程当中，路加和保罗一起目睹了整个福音的兴衰，在写《路加福音》时，应该是保罗被抓到罗马，坐了监牢，在那里等候凯撒的审判。那个时候罗马帝国是一个法治社会。路加写的这个提阿非罗大人，到今天我们也不知道这个提阿非罗大人是谁。有人曾经猜测，提阿非罗要为保罗做辩护，路加就把这事描述给提阿非罗，这么猜测的话，他应该是一位律师。 这些信息不太重要，重要的是，我们很多人直到今天还仍然困惑：你看这个保罗，信主信成这样了，几年就被抓了吧？后来又坐了几年牢，之前在凯撒那里，现在被解送到罗马，在路上遭了多少罪啊！他被抓了，你看他就是受咒诅的人。很多人真的分不清楚，所以路加就想把这些事写出来。

很多人因着耶稣钉十字架跌倒了；很多人因着保罗被抓、被控，这些倒霉的事跌倒了。许多人跌倒、许多人兴起，这就是路加想要说明的事。耶稣降生以后，被带到圣殿里： **在耶路撒冷有一个人名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。西面就用手接过他来，称颂　神说：主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；因为我的眼睛已经看见你的救恩，就是你在万民面前所预备的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。（《路加福音》2:25-34）** 这话讲得好，因为耶稣所建立的基督教，在罗马帝国时期是一个被诲谤的、人们以为的邪教，对犹太人来讲是一个异端，对罗马帝国来讲也不是一个很正常的事。传一个人从死里复活的事吗？你听了以后就很奇怪。弟兄姐妹可得知道，在《路加福音》里西面讲的这段话，在整本《圣经》里只有路加写了。为什么写呢？因为路加要表明一件事：耶稣来到这个世上就是让许多人跌倒、许多人兴起。

问题是我们人一说到神，就以为神是我们所理解的好人似的神，就以为他要拯救全世界；我们一说耶稣，就以为耶稣是一个好人，以为他像圣诞老人一样，驾着几匹鹿在到处随意发礼物，以为他是个好人。其实耶稣不是个好人，耶稣是跌人的磐石。我们仔细琢磨，耶稣有很多事让人匪夷所思的，很多人想着想着就跌倒了，有些人想着想着就兴起了，其实这全看人心思意念里的选择。在这时候，人里面的心思意念就会显露出来。 你追求的到底是什么？**如果你追求的是世界上的梦想，我告诉你，你会跌倒在耶稣基督的磐石上，而且会跌得粉碎**。西面做为一个先知，看见耶稣降生来到圣殿，发了一个预言，这个预言对后来的世代影响极其深远。直到今天大家要知道很多人会跌倒、很多人会兴起。 很多人跌得不是一般的惨，你说：神啊！你到底干啥去了？神还想问你到底干啥去了呢。人心里的意念一定会显露出来，在我们耶稣基督的福音里面，它是一个跌人的磐石，也是一个兴起的磐石。你愿意跌倒就活该，如果你愿意被兴起来，那我感谢神。其实，无论你跌倒还是兴起，我都感谢神。

大家要知道，华人命定神学对跌倒这件事研究得很深。在过去建立教会的这些年当中，我效法使徒保罗，人要走，我绝对不留，人走了，我也绝对不会再叫他回来，人要是回来，我就当他是大街上走进来的人，就当我以前不认识他。 跌倒和兴起是我们所信福音的一部分，不要以为有人跌倒了，你就好像要死要活的，该跌倒的总会跌倒，该兴起的总会兴起。比如有一些牧者做得很不上道，你知道我会怎么想吗？我不在乎。如果你是约瑟，就是有一个不上道的牧者，你照样可以做埃及的宰相。 有人讲他的牧者不好，甩锅全甩在他的牧者身上，其实他的问题跟他的牧者没什么关系。我们耶稣基督的福音本来就是跌人的磐石，耶稣做了很多故意让人跌倒的事情，比如故意用比喻来教导人神的话语，让人去琢磨为什么他要这样做。 愿意寻求的，一定会琢磨明白；不愿意琢磨明白的，那就算了吧。人要跌倒，就会跌倒；不想跌倒的，就不会跌倒。跌倒的意思就是不信耶稣，动不动就找客观原因，对这些人我只能说：跌倒活该。耶稣要做毁谤的话柄，我们也跟着耶稣基督一同成了毁谤的话柄，让人的意念显露出来，我们好知道这是一个兴起的还是跌倒的人。

**你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们：神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。（《路加福音》3:8-9）** 这话你能理解吗？我们的神其实就是要砍掉一些、兴起一些的。被砍下来的，你不要跟神识别善恶，神是不会弄错的。你会发现整本《路加福音》全部都是在讲有些东西要丢掉，有些东西要兴起来；一些人要进到神的国里，一些人要被丢到地狱里。 **他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。（《路加福音》3:17）**

我们仔细琢磨这些，你想跌倒很容易，想兴起也很容易，全在于我们心里的选择。你选择向左或者向右，你选择神的国或者是玛门，你选择永生或是选择今生，这些依然全都在于你自己的选择。为什么有人跌倒，有人兴起？人活着是靠神口里所出的一切话，路加就把这句话一下子给整明白了，因为路加的信仰里是有体系的，他传承的是保罗的福音体系。其实神口里所出的一切话都是有体系的，要记住，有体系的都被兴起，没有体系的都容易跌倒。 接下来我们会去查让人跌倒的经文。有的人傻呀，他以为记载在《圣经》里的都是神的话，要知道《圣经》里有些话是让人跌倒的，有些话是让人兴起的。如果不建立一套完整的信仰体系，你读起来就会晕头转向。这就是为什么我不希望大家无知，真的别做一个无知的人。你以为《圣经》写的都是神的话吗？如果是神的话，神的话就是想要跌倒一部分的人，兴起一部分的人，这件事你要不要考察明白呢？ 大卫在《圣经》里被记载犯过淫乱的罪，你也要效法吗？大卫后来如何呢？那些王效法他祖大卫，行耶和华眼中看为正的事情，你困惑吗？行耶和华眼中看为正的事情，为什么大卫还能犯奸淫和杀人的罪呢？

如果一个人带着法利赛人一样僵化的心态去看待《圣经》，即使守了安息日都是在守让人跌倒的安息日。如果去守一个让你跌倒的安息日，又能给你带来什么益处呢？所以大家不要再做一个无知的人了，非要说整本《圣经》都是神的话，《圣经》还有记载犹大自杀的事情呢，我们也要跟着学习吗？ **弟兄姐妹们要建立一个完整的信仰体系，人活着是靠神口里所出的一切话，而不是一些话，也不是神口里说的某一句话，是神口里所说的一切话！** 我们不要再做一个无知的人，开始悟性上去明白神怎么说的，千万别断章取义，随便拿一句话就当成尚方宝剑或者以为是圣旨。要不然，即使你把耶稣搬出来，也没有什么果效，你真的认识耶稣吗？知道耶稣如何教导的吗？很多人跌倒都是跌倒在没有信仰体系上。

第二个使人跌倒的是什么？就是耶稣圣灵的能力。 **耶稣满有圣灵的能力，回到加利利；他的名声就传遍了四方。他在各会堂里教训人，众人都称赞他。 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。（《路加福音》4:14-18）** 圣灵的能力叫多少人跌倒了？我们拿基督徒来讲，没有圣灵能力的福音，那还是个福音吗？让人跌倒的就是圣灵的能力。这圣灵让多少人跌倒了？今天我们没这毛病了，在早些年前，来一个人就跟你争论半天方言祷告。如果现在还有这样的人，我就郁闷了，怎么还会有人如此无知呢？ 听明白了吗？没有信仰体系，没有圣灵的能力，觉得自己是纯正的信仰，还想要带着大家去归正，能归到哪里去呢？归到没有能力的福音里去吗？一个不能赶鬼，而且没有圣灵能力的福音，那还是福音吗？ **圣灵和圣灵的能力，是保罗所信福音的关键要素。**耶稣在世上所做的事情，都是用圣灵的大能来证明他是神的儿子。保罗在世上说，神的国根本就不在乎言语，而在乎神的权能。是骡子是马，我们就拉出来遛遛，如果一遛就拉稀，那就算了吧。所以我对于没有能力的福音是深恶痛绝，这件事一下子就把很多人跌倒在这磐石上了。

你可能会纳闷，神为什么不管呢？因为神就是要让这些人跌倒的，神要显明他们里面的意念，这些人追求的根本就不是神的国，那他们骨子里追求的是什么呢？我不知道。之前我不认识他们，但现在我知道他们骨子里追求的是什么了。所以我们要知道，我们的神是大有能力的神。保罗说： **我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。（哥林多前书》2:4）** 现在谁敢拿这句话说：我现在说的话，讲的道不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证？今天有多少人讲道是靠着智慧委婉的话语啊！他们讲道的时候，动不动就把罗马的历史、希伯来的历史搬出来，请问你是历史老师吗？还是福音的老师呢？讲完以后我也不知道他们到底在讲什么。

**神的国乃在乎权能，属灵的人看透万事，《圣经》是用属灵的话解释属灵的事。**没有圣灵能力的福音，那我们在做什么呢？ 今天，我们信就要信到根上，就要信到保罗的福音里面。 弟兄姐妹们，我们要靠着圣灵的能力大有盼望。我们这个盼望绝对不是在美容上，不是在睡眠上，也不是在保养和保健品里，**我们的盼望是在耶稣基督里，只要我们靠着圣灵的能力大有盼望，就没有解决不了的问题**。我感谢神，让我能够认识他，让我在黑暗中寻求的时候，寻找到了福音的奥秘。弟兄姐妹们要开始知道，**效法耶稣是耶稣福音里的关键组成部分**，只有像耶稣的人才算数，不像耶稣的人在忽悠什么呢？如果你只有嘴上功夫，什么事情都不能做，那有什么用呢？

前几天我碰到一个基督徒，他跟我说，他们的牧师说：我们的耶稣基督可穷了。我很郁闷，耶稣怎么可能穷呢？耶稣都请了一个财务总监犹大帮他打理财务呢。什么样的人可以这样做呢？那是有钱人才能做的！因为钱袋子里的钱太多了，所以犹大贪污了一些是看不出来的，就好像今天我们中国的钱太多了，所以贪官贪了一点好像都看不出来，哪怕是贪了十个亿，也看不出来。 要知道我们的神多富有啊！耶稣到河边钓了一条鱼，鱼嘴里面还有银币。带着十二个门徒到处走，周游列国，那是一件很轻松，没有负担的事情。如果让我带着十二个人周游列国，试试看，那会花很多钱的。耶稣用五饼二鱼，一下子就喂饱五千人，剩下的还能装十二个篮子，这样的耶稣能穷吗？耶稣让西门开到水深之处打鱼，那鱼多得差点把网给撑破了，我们的神真的很神奇，跟着耶稣的不会过穷日子。

我们要知道，耶稣呼召的门徒当中有跌倒的，有兴起的。 **有一个安息日，耶稣从麦地经过。他的门徒掐了麦穗，用手搓着吃。有几个法利赛人说：你们为什么作安息日不可作的事呢？（《路加福音》6：1-2）** 这安息日是一个跌倒的安息日啊！今天我们守主日，可以让人跌倒，也可以让人兴起；读《圣经》也可以把人跌倒，也可以让人兴起，关键就看你用什么方法来读。如果不是靠着信心来读，结果会如何呢？很多人把《圣经》读成了历史书。我们要知道我们的神是跌人的磐石，比如神的要求： **你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。（《路加福音》6:27-30）**

有的人听了这些选择相信，可有的人选择不信。不信，却还得照着去做，那能落实下来吗？很难的。华人命定神学没做别的事情，只做了一件事，就是神如何说，我们就如何的落实。读了就相信，相信了就去做，做完了以后感叹：哇塞！简直太棒了！如果不这样，你读下面的经文就进入死循环： **你们贫穷的人有福了，因为神的国是你们的。你们饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了！因为你们将要喜笑。你们饱足的人有祸了！因为你们将要饥饿；你们喜笑的人有祸了！因为你们将要哀恸哭泣。（《路加福音》6:20-21,25）** 是不是进入死循环了？这话你能读懂吗？读得懂就好了！这话其实就是让人跌到的，所以千万别跌倒在这磐石上。其实饥饿的人很需要神，需要神就会经历饱足，饱足了以后因为忘了神，就又饥饿了。人就是在跌倒当中爬起来，再跌倒再爬起来。当然也有的人跌倒之后就常年不起了。 大家别故意跌倒，别闲着没事老要跌倒，然后还说：牧师，你使我跌倒！我说：你从来都没站起来过，还谈什么跌倒呢？哪是我让你跌倒？你一直都是躺着的，挺有意思，她不过跟我玩碰瓷而已。弟兄姊妹，我们今天要开始重新思考，比如说：

**你们要给人，就必有给你们的。（《路加福音》6:38）** 有的人对此回应：算了吧，我给出去后，万一没人给我，怎么办？人就这样因为不信跌倒了。其实你做一个大气一点的人，给出去是绝对不至缺乏的。我从来没看见过自私自利的小气鬼能成为富有的人，因为他活着就是人世间的一个负债。整天只为自己活，能创造什么价值呢？ 今天你要知道，我们人跌不跌倒、兴不兴起，全在你心里的一个选择。这事讲出来可把鬼气坏了！虽然我讲的还真谈不上是什么教主，耶稣才是教主，我不过是一个小跟班，但是我跟得比较好啊，我都跟出福气来了。 不像约翰坐在监牢里胡思乱想：耶稣是那位我说的救世主吗？我曾经说过我给他提鞋都不配，他要用簸箕扬尽他的场，把麦子收进仓里，把稗子扔到火里烧了。结果他因为蹲了监牢，一下子思想全乱套了，为什么呢？因为他还想出去混：我不想在监狱里，我还想出去混，我还有职业规划，我的职业还没规划好呢！ 于是约翰打发两个门徒去问耶稣：你是我们要等候的那一位吗？我们等候的怎么跟想象的不一样呢？我们以为你是胯下马、掌中枪，横扫一切，可以推翻罗马帝国，重新建立起以色列帝国，不但能像大卫王朝一样兴盛，甚至把罗马帝国都收复了，那多好啊！我还期望在你身边做左右手呢，能混个一官半职，最好是做个宰相或者封疆大吏。约翰真是完全糊涂了，但是耶稣回应得好：凡不因我跌倒的就有福了。 大家一定要知道，跌不跌倒全看你里面到底追求的是什么，如果你追求的是一个属世界的梦想，我看你就从来都没有站起来过。如果你追求的是天国永生的梦想，在永恒里看到神的荣耀，这样偶尔糊涂一把，可能还会醒来，有的人糊涂一把就糊涂过去了。所以耶稣说：

**我告诉你们：凡妇人所生的，没有一个大过约翰的；然而　神国里最小的比他还大。（《路加福音》7：28）** 因为在神的国里全是得胜的、被兴起的，哪有跌倒还能跌进神的国里的？你以为是玩小孩过家家吗？大家都要知道，神的国里没有跌倒的人；如果你跌倒，具体是跌到十八层、十七层，还是十五层，那就看你的造化了。第十八层大家知道是哪儿吗？肯定不是神的国。所以大家读《圣经》的时候可以看见，跌倒和兴起贯穿整个《路加福音》。比如： **有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了。有落在磐石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润。有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了。又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。耶稣说了这些话，就大声说：有耳可听的，就应当听！（《路加福音》8：5-8）** 结果是，有的听了神的道就完蛋了；有的听了神的道就结出果子来，持守在诚实善良的心里，忍耐结实，这才是好土，才是神所要的。千万别以为神什么都要，如果你愿意做破烂，就会吸引鬼把你收去，如果你愿意做神尊贵的器皿，就被神收去。

华人命定神学讲的神学观念是与神同行，在世上效法耶稣基督，行在神的旨意当中，做神眼里的宝贝，做一个结果子的人，听了神的话就去行。接下来这段你能看出路加的语气略有微词： **耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。有人告诉他说，你母亲和你弟兄站在外边，要见你。耶稣回答说，听了神之道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了。（《路加福音》8：19-21）** **所以，弟兄姊妹今天不再靠肉身，只要照着神的话遵行。就算你是耶稣肉身的母亲、弟兄，如果你不是遵行神的道的人，没用，什么也说明不了。** 我们今天到底是看人，还是看其他什么？我们应该只看人是否遵行神的话。其实耶稣在世的时候，他所讲的道，他肉身的弟弟没怎么听。那他的弟弟和妈妈来干什么呢？他们想说：你别在这丢脸了，赶紧跟我们回家吧，别败坏我们家族的名声，你在外面这么混，都成教主了！ 你以为耶稣的弟弟是在跟随他吗？没有。从耶稣被钉十字架往前看，从来就没看见过耶稣的弟弟跟随耶稣。你不要看他们是哥俩，就像我和我弟弟一样，虽然是一个妈养的，但是差别太大了，性格等各方面都不一样。我给我妈买房子，他却跟我妈要房子，这能一样吗？就算是亲弟兄，有的却为了财产争得面红耳赤。 所以弟兄姊妹，你们要知道，从肉身生的就是肉身，从灵生的才是灵，我们要开始看见耶稣基督是跌人的磐石。有的人信了耶稣，有的人信了耶稣的弟弟，有的人信了耶稣的大门徒。但是至于我，我只相信耶稣基督，谁效法耶稣我就效法谁。

人常常会因为耶稣跌倒，比如： **耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，又差遣他们去宣传　神国的道，医治病人，对他们说：行路的时候，不要带拐杖和口袋，不要带食物和银子，也不要带两件褂子。无论进哪一家，就住在那里，也从那里起行。凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。（《路加福音》9：1-5）** 有的人遇到别人不接待你，非得给人家传福音，传得人家挺烦，自己也挺烦，还有挫败感。人家都不想听你讲了，你还在那干嘛呢？愿意跌倒就任凭他们跌倒，愿意兴起就任凭他们兴起。你说：耶稣不是要救人吗？能多救一个就多救一个。是没错，但是耶稣是照着人的渴慕服侍。所以耶稣讲论神国的道、医治有病的，结果用五饼二鱼喂饱了五千人。 好多人想：耶稣在耶路撒冷的圣殿旁边开个饼店多好！每天供应全城的粮食，每天分饼，都有很多人在门口排队，人全都来了多好传福音啊，但是耶稣不这样，干一两次就不干了。很多人就因此困惑了：为什么做了这事又不经常做呢？明明可以开麦当劳、肯德基一样的连锁店，像耶稣用五饼二鱼喂饱五千人一样，连面、水、油都不要，就能出好多饼，那钱还不得哗哗的来啊！或许还有人跟耶稣商量，要做特许经营加盟店呢！但耶稣没整这些。

你如果是饭桶，就会跌倒在五饼二鱼上，但如果你不是饭桶，你追求的是神的国，那五饼二鱼吃完了你也不会太在乎，因为你只在乎神的国。耶稣跌人的事简直不可胜数，比如耶稣说：我要到耶路撒冷受害，然后第三天复活。很多人却听不懂：这叫啥？怎么会这样？第三天复活？他们就很困惑，但是耶稣做了这件事：把自己的性命摆上然后得着性命。 **因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？（《路加福音》9：24-25）** 今天愿意为耶稣摆上的有多少？愿意为耶稣死的有多少？很少。很多人一到关键时候脚底抹油，溜了。彼得三次不认主，大概很多人会七次不认主。一个人若是贪生怕死，就会跌倒在这贪生怕死的道上。

我们耶稣基督的道，是跌人的道。耶稣基督医病赶鬼、传福音，然后给人权柄。 **然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。（《路加福音》10：20）** 就连赶鬼这件事都可以让人跌倒，赶鬼是神的话，但耶稣基督的福音除了赶鬼还有很多别的。你是否真的愿意摆上自己？你是否真的悔改？赶鬼的能力是很小的，不用很大的能力，耶稣给你权柄，你奉耶稣的名赶鬼，鬼就会服了你。但你要对付自己身上的恶行，那可得下点功夫了。耶稣给的恩膏、恩赐，靠着耶稣的能力、被圣灵大大的充满、赶鬼很容易，但是靠着圣灵的能力治死我们肉体的恶习，那是一场又一场的恶战。 弟兄姐妹要悔改啊，不悔改的全都会跌倒，如果你们很努力地悔改，神一定帮助你。你们不要因为赶了几个鬼就沾沾自喜，走路都不一样了，像亿万富翁似的，都不知道自己姓什么了，那什么也不是。赶鬼靠的是神的权柄，是神自己干的，你只是开口说了几句而已。

我们信耶稣基督，就要信整套的体系，不要信一小块，不要以为我们可以讲方言就了不起，方言不算什么。我给你一个航空发动机，你骑上一点火，是上去了，但下来后就成肉饼了，这能行吗？你得有翅膀、导航、发动机等等这些，你才能坐在飞机上，安全的飞上去，安全的降落。哪一个零件坏了都够你受的，更别说连翅膀、机舱，啥都没有了，就抱着个发动机，难道你要自杀吗？那不行，最后自己就成了一个炮弹打出去了。说起信仰体系，我们别因为一个小小的恩膏和恩赐，整天在那磨叽，却不知其所以然。 **正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊！是的，因为你的美意本是如此。（《路加福音》10：21）** 这不是故意让人跌到吗？聪明通达的人觉得自己很厉害，结果神向你藏起来；你觉得自己不厉害，但只要有一个单纯的信心像婴孩，神就显出来。我们华人命定神学就是把这事整简单、信简单了，人家怎么说咱们就怎么信。 如果小学三年级就可以读长篇小说了，到了小学六年级再读这些有啥难的？保罗和路加他们传承的逻辑体系是：神的美意本是如此，就是让那些人跌倒。那些跌倒的人活该跌倒，该兴起的就让他兴起，就是这么简单的事。

**内中却有人说：他是靠着鬼王别西卜赶鬼。（《路加福音》11：15）** **凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。（《路加福音》12：10）** 我要告诉你，圣灵所做的事是有目共睹的。有一个教会的牧师被政府抓了，很多人还以为他是为耶稣的道被抓的，但他的一个好朋友告诉我说：我这个朋友被抓，那全是神的旨意。原来他在教会里挂了一个大布条子，上面写着禁止方言祷告。你为什么要禁止方言祷告呢？你难道比神还厉害吗？这不是亵渎神、亵渎圣灵吗？ 弟兄姐妹，千万别跟神做对，人在这世上跌倒的地方太多了，亵渎圣灵就跌倒了，为自己积攒钱财也跌倒了。我们今天不能够不小心啊，信靠神这是唯一的路。 《路加福音》第12章写，假冒为善的人跌倒了；不警醒的仆人跌倒了；不悔改的人跌倒了。第13章，不结果子的都跌倒了，结果子的都兴起了。神的国很奇妙，至于你和我是不是有信心的人，愿不愿意说：神，我就要信靠你，愿你怜悯，让我在这世上的日子，当走的路要走完，当守的道要守住，当打的仗要打赢！这样，跌倒和兴起就一下分开了。 华人命定神学讲的不是圣诞老人的道，讲的道是一点也不客气，一点也不含糊，就是这么回事。

**耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城、各乡教训人。有一个人问他说：主啊，得救的人少吗？耶稣对众人说：你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。及至家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：主啊，给我们开门！他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是哪里来的！（《路加福音》13：22-25）** 你认识主，主不认识你，没用。就像我们大家都认识美国总统，但美国总统不一定认识我们；大家都认识中国的最高领袖，但中国的最高领袖不一定认识我们；大家都认识朝鲜的最高领袖，但朝鲜的最高领袖不一定认识我们。今天我们一定要开始建立完整的信仰体系，做一个得胜的人，别再信的很片面。就算在主面前吃过喝过，又守过圣餐，那也是没用。 **他要说：我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人离开我去吧！（《路加福音》13：27）** 有人解释说去黑暗那里了，这都是瞎说。

**有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。（《路加福音》14：25-27）** **这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。（《路加福音》14：33）** 这话狠啊，如果你说：主啊，我撇不下啊。这是你自己选择的，我会祝你好运。撇下就是不再被这些东西所缠累，如果神真的与你说话，让你把你所有的产业都变卖了，分给穷人，你就照着做，绝对没关系。当然，首先你要确认一下是不是神给你说的。 浪子回头的比喻：有一个大儿子和小儿子，小儿子被兴起，大儿子却跌倒了。

**一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。（《路加福音》16：13）** 所以人跌倒的地方太多了，奸淫的跌倒了；侍奉玛门的跌倒了；带着属世的梦想、追求世上的钱财的人跌倒了。侍奉神的兴起了；过圣洁生活的兴起了；靠着神活在这世上，带着属天的异象和梦想的人兴起了；耶稣基督真的不在乎多跌倒一个还是少跌倒一个，全在于你心里的选择。 我们查《路加福音》的第17章，当时查得很兴奋。里面写一个仆人回来了，主人说：去给我预备晚饭，仆人说：我干了一天活很累。那也得去预备晚饭，放下担子侍奉我，等我吃完了你才能吃。这是耶稣教的，你们做完了一切所吩咐的，只当说我们是无用的仆人，我们所做的，本是我们应当做的。你如果不认为是你应当做的，你就会跌倒。人总觉得不是应当做的，做了就好像是给神增加点什么，那你就完了，所以我们要重新思考。 在挪亚的日子，有一大群人跌倒，罗得的日子，也一大群人跌倒，被毁灭掉了，这就是我们的神。这样一章一章地往后看，还在讲谁是被跌倒的，谁是被兴起的，一直讲到耶稣基督被钉十字架。我劝大家仔细反思自己，我们的神是活人的神，不是死人的神。在我们活着的时候好好信靠他，不要跌倒在这块磐石之上，你们要好好祷告，免得入了迷惑。

许多人跌倒，许多人兴起，这就是我对《路加福音》的总结，这总结的非常好，一下就打着魔鬼的痛点了。无论如何，要做一个兴起的人，打死也不做跌倒的人，愿神在万民当中兴起我们，就算是被人家抹黑、亵渎、毁谤也没关系，因为我们所信的耶稣本来就是这样的耶稣，绝不讨人的喜欢，单单讨神的喜悦。我们在这世上，每一天都要坚守神的道，因为这世界和世上的一切事都要过去，唯有神的话永远长存。 但愿神使我们到了耶稣基督的国里，我们彼此相见的时候，都能彼此恭喜说：感谢神，让我们在这世上的日子持守神的道，直到得胜的日子来到。有人问我：我们到了天上还能认识吗？我们到了天上又不喝孟婆汤，怎么会不认识呢？喝孟婆汤的最后都到地狱了。 就算亚伯拉罕四千年前所做的，在天上也在传述他的故事。希望我们在这世上所做的得胜的故事，将来在天上也会被传讲。定意做一个被兴起的人，我们在世上怎么做都不容易，做兴起的人因为要付代价，也难受，但做跌倒的人更难受。 我给大家讲一个很有意思的想法，有的人又馋又懒惰，偶尔还吸毒，整了很多乌烟瘴气的事，刚开始的时候很享受，但过后极其难受，这一生活得非常空虚和痛苦，这就是人生的写照。还有一种办法，我一开始辛苦，为神付代价，我流泪撒种，到了收割的时候必要欢呼喜乐。 我想，先苦后甜总比先甜后苦好啊，看趋势，先苦后甜是牛市，先甜后苦是熊市，你要哪个呢？当然是要牛市啊。我们要混，就要混在神的国里，混在神的真道之上。将自己完全摆上，让至暂至轻的苦楚成就极重无比永远的荣耀，直到我们见主的面，得着他的夸奖，我们的故事也会在永恒里传颂。 愿神祝福大家！

所以，我不论走到哪，我传的福音都是神大有能力的福音。你说这多好啊！有些人把神的能力搞没有，看重的就是这吃的喝的这点事儿。罗马的信徒看重吃的问题，让教会变得没有能力是因为吃的问题，即使你饭前祷告把饭都祷告凉了，或者你再厉害点把饭都祷告馊了，还是什么问题也解决不了啊！ 我们要知道，魔鬼高端的诡计就是让人本末倒置，如果本末倒置了，魔鬼就成功了，基督徒就失败了。你千万不要以为是神的国度失败了，神的国度永远不会失败，是那些基督徒，因为不信神的话，所以他们就掉到魔鬼的谎言里。 谁让你被魔鬼骗？谁让你做成这样的基督徒呢？你做成这样的基督徒，被骗那不是活该吗？千万不要掉到没有能力的福音里去。一个没有能力的福音，整天在那辩论所疑惑的事，然后相信这个可以吃，那个不可以吃，有的人相信可以吃，有的人相信不可以吃，有的人相信讲方言，有的人不相信讲方言，总而言之就是没有能力。 有一个教会的牧师跟我说，他们的会友赶鬼没有能力，但是赶牧师那非常厉害。你读完了就会发现，这魔鬼高端的诡计是怎么一回事了。神的国不在乎吃喝，只在乎圣灵里的公义，和平，和喜乐。所以，今天我们要知道这福音到底是怎么说的。 在罗马的教会，保罗跟教会里的法利赛门派较劲了很多年，耶稣在世上的时候，跟法利赛人较劲，较到钉十字架。到了保罗的时候，保罗也很跟法利赛门派的基督徒较劲，一直较到写《罗马书》第14章，如果你读《加拉太书》，你会看到那更是洋洋洒洒。

哥林多这群自私自利、只顾自己的家伙，吃什么最先想到的是会不会影响他的身体，服侍人的最先想到的是鬼会不会上到他的身上这类屁事。 兄弟们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西，并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。（《哥林多前书》 10 ： 1 - 5 ） 为什么会倒毙在旷野？因为他们只在乎自己，就讨了神的愤怒，神让你死，你还能活？今天神留着我们这条小命还得感恩，不能再继续试探神了。

一大堆的理论、哲学、心理学，你有病的可以介绍医生，那我倒霉咋办呢？倒霉就慢慢倒吧，那怎么办？没有用啊。所以后来我也懒得去，去了啥也没有，浪费时间在那儿听得头晕脑胀。 感谢神，我就开始自己找，我什么都找，庙我也去找，教会我也找。我想找一个教会，可以让一个倒霉的人变成一个蒙福的人，倒霉的日子要画上句号。结果到了那个赶鬼的教会。神真的恩待我，领我去了一个赶鬼的教会，这教会太好了，我的天哪！赶鬼可好玩儿了。 说到这赶鬼,在教会里那是很神奇的事儿。有一个跟我一起去教会的，大家都走进教会，找到一个小角落。新来的就给你带到那个地方喝咖啡。我跟这个朋友都是新来的，我们俩就聊天，聊得挺好，我倒霉，他也倒霉，他那个霉倒的可大了。

有一位小伙子还在读书，找工作找不着。最后找到了一份工作，准证申请不下来。在国内你不需要申请准证，没有人把你赶出去，没有准证到期这个问题。但是在新加坡读完书，你如果没有准证，你就得打包回家了。小伙子这个着急啊，看见人家找到一份工作，准证申请下来了，他就特别羡慕。 我们中的几位小牧者，就把他带到一个小房间里去，带领他方言祷告和圣灵充满，啥也不讲，不用解释，这么好的东西一解释就糟蹋了。结果这位小伙子找到了一个好工作，拿到了准证。这简直太神了！圣灵真好！没有圣灵充满的福音，不是耶稣基督的福音，也不是使徒保罗的福音。他跟我有类似的经历，倒霉的日子过去了，蒙福的日子开始了。感谢神！现在成了我的一个同工，昨天夜里还跟我讲这个经历。 很早以前，我们在建立教会的时候，带着人圣灵充满，方言祷告，总觉着要解释点什么。你能解释明白吗？怎么祷告，方言是什么，讲得磕磕巴巴的，讲不明白。后来我就不这么干了，我就不信我的神掌管宇宙万有，这点事儿神会管不了吗？ 我就跟人家说：来，我带你祷告，被圣灵充满，得到方言祷告老好了！大家听得懂什么叫老好了吗？那不是一般的好，那是相当的好！人来教会，都是带着问题来的。我几乎没有看见过人来教会就说：老师，我要有命定。这样的人很少，几乎不多。 人带着问题来，我们该怎么带领呢？来的人都是被鬼搞得很惨的，什么骨头坏的、眼睛坏的、脑袋坏的，不用解释，来跟着我祷告吧。你别说这招还真好使，直到如今，很多弟兄姐妹以为信主就是这样。因为他是来我们当中信主的，不是在外面信主的，还以为我们这是标准呢，其实这还真的是个标准。 这么干好的不得了，神的大能、圣灵的大能解决了问题，我们把这件事儿落实得老好了。所以来到我们教会，我们就会问你：受了圣灵没有？受了圣灵的洗礼没有？方言祷告了没有？没有？来！干！

如果有人养狗，那狗跟他的关系很好，我告诉你，那个主人一定不是个神经兮兮的人。所以有一个驯狗的节目，后来我发现那驯狗的节目根本就不是在驯狗，都是在驯人，因为那主人不会做主人，所以那狗眼看人低，就把主人当奴才了。你看狗把自己当主人了，把你给当奴才了，你说这不是乱了套了吗？为啥？神经兮兮。咱们当中有没有神经兮兮的？有，为啥？就是把事儿看得太重了，把那事儿一看得太重就麻烦了。 **我养成一个习惯，最重要的事就这么一件，不可缺少的事儿就那么一件，把这事儿搞对了，其它的事然后咱们再说**。大家能理解吗？但是我这么一个简单的概念，可超级难落实了。其实把时间划出来归给神有那么难吗？不难的，当然了，我不希望你守一个宗教的规条，是出于爱神的缘故。有人没有这福分他就倒霉，临门一脚就踢歪了，眼看合同就要签字了，就签不成。如果突然间签成了，还是个骗子。你说这一辈子得倒霉成什么样啊？如果你问我的话，咱们就先解决倒霉的问题。

我问你，基督释放了我们是啥意思啊？大家知道释放了我们啥意思吗？释放了我们就是，基督释放了我们这是什么意思呢？因为人活在这世上，最严重的问题就是祝福和咒诅。那咒诅怎么来的呢？因为我们人活在罪中。人活在罪中，所以就受了咒诅，魔鬼就合法住在我们身上，麻烦了，结果就活在咒诅当中。 大家知不知道？很多人活在咒诅当中是明明可见的？就是这些人啊，这些人是个倒霉鬼。大家仔细看啊，如果你研究一个人，今天大家听我一句劝，你研究这个人怎么研究？就研究他过去这些年，他就给你讲故事。某某年我干了一个什么，某某年干了一个什么，某某年干了一个什么，某某年干了一个什么。后来我就发现他干的每一件事都倒霉，那后来我就把这些人叫做倒霉鬼。 那倒霉鬼为啥会倒霉呢？咒诅没解决。那咒诅为什么没解决呢？因为耶稣没有帮他解决他的咒诅问题吗？不是。耶稣帮他解决了咒诅的问题，但是他来到耶稣里面，他还是以以行为为本。你知道有一些人，如果他是个倒霉鬼，你要把重任委给他的时候，交给他的时候，那就麻烦了。你就看吧，不捅窟窿就不错了，肯定捅窟窿。 以行为为本，以刀剑度日。我告诉你，一辈子都脱离不了这个规律。什么规律呢？干，使劲干，使劲干。干，干，干！啪，倒了，白干。使劲干，使劲干，挖了一个大坑。啪，跳进去了，还不如不干。真的，活得太辛苦了！

你学编程，你别问为什么要这样设计，人家怎么整，你就怎么整；人家怎么说，你就怎么说，咱学的是人家的东西。问这种问题的人都叫做愚蠢，为什么很多人不成长？整天活在这种困惑当中是很难成长的，这是神所定的规矩，跌倒了就跌倒吧。其实后来有的人说：绊倒人的人有祸了。什么叫做绊倒人呢？很多人就迷惑了，其实绊倒人的人有祸了，是指那些假冒为善的法利赛人，不是在教会里对付你的肉体把你对付倒了，其实你本来就没起来过。 有的人说：老师，你看你把我绊倒了。我说：你啥时候起来过呀？你一直在那儿倒着呐，还能再倒吗？他们说：绊倒人的有祸了。我说：绊倒你了？你从来就没起来过！我把这些东西梳理得还是比较清晰的，你要给我扣一顶帽子还不一定合适。许多人跌倒，这耶稣也绊倒人呐，为什么耶稣说绊倒人的人有祸了？那是指着假冒为善的法利赛人说的。

大家千万不要以为许多人跌倒是个奇怪的事，那是被耶稣绊倒的。许多人跌倒，许多人兴起这个概念不常见，搜遍全网你会发现跌人的磐石大概就是我们讲的，很多人不讲这个，不讲这个不代表神不是这样的神。有人就问：许多人跌倒，神为什么不扶他们一把呢？因为神就是要让他们跌倒。许多人跌倒，许多人兴起，那几个人离开教会你都困惑了，那人跌倒了你还不得困惑死啊？正常，不用困惑，神既是降灾又降福的神，神也不住人手所造的殿，神就是故意要让祂的百姓陷在患难里被人恨恶，要把宝贝筛出来，顶级的宝贝才有这个机会，差一点的都没这个机会。 许多人跌倒，许多人兴起，这是神的作为，你不是盼望耶稣基督再来吗？耶稣基督再来这些事都有，因为这就是神。你说那神为什么要这样干呢？没有为什么，你就好好认识神就行了。你不理解神为什么要这样干，那你就一生活在困惑当中。要知道我学习有一个特点，我都是学习人家的东西，像许多人跌倒，许多人兴起，我就不会问为什么，因为我觉着问这种话的人都是愚蠢的。

结果眼看就要转正了吧，考都考过了，结果怎么着呢？前一段时间，咱们不是有建堂奉献吗？咱们建堂可了不得，建堂要在互联网上建那种荣耀的教会。结果她给神打了一点小费，像给要饭的似的，十块钱给你，拿去吧！大概就是这么个态度。结果这一下子可了不得了！那怎么就了不得了呢？立刻就开始倒霉了。 所以有的时候我就担心大家不明白奉献的意义，瞎整。结果受了咒诅了！怎么受咒诅了呢？很快领导就找她谈话，领导找她谈啥呢？她最近表现不怎么样。不但表现不怎么样，后来领导又找她谈话了，发现啥呢？发现她在外面教她本学校的学生补习还收钱。那还能转正吗？转不了了。那活该呀。其实她的领导找她谈话，她的牧者也得找她谈话呀。 我告诉你，这种人呐不倒霉才怪呢！以前就倒霉来到咱们当中得着恩典，还以为她自己做得不错呢，不是！不是因为你做得不错，是因为神对你不错。但是神是咒诅人的神，如果神恩待了你，你还是学不会如何爱神，活该！倒霉的日子还多着呢，慢慢混吧。 所以今天咱们弟兄姐妹能不能别在教会里头混？你在教会里头混，混出点咒诅来，你可是吃不了兜着走。你得知道我六亲不认，我只认识神。我建造神荣耀的教会，我只希望把爱神的人带到神那里，把那些垃圾和嘞瑟都交给老马、交给老驴、交给小螃蟹、交给牛头马面，谁愿意来把你收去就把你收去吧。是不是？反正我是不收！像这样的人呐，我在过去这些年见得很多。

你知道这世上多少问题跟鬼紧密相关？有很多东西跟鬼紧密相关。我年轻的时候找工作，刚刚来到新加坡的时候，我发现新加坡这个地方鬼还挺多的，大家要知道海边的鬼多。人平时过得都挺好，突然间变得倒霉。倒霉的事一桩接一桩，那才邪门呢！喝凉水都塞牙。我接触的朋友当中有做和尚的、有做基督徒的，做啥的都有。在倒霉的日子我就在想：跟鬼有没有关系？跟鬼有关系的话，我肯定需要一位神，我需要一位改命的神。 人家说：这是你命中注定，不能改。如果你经历一些不好的、倒霉的事，那你想不想改命？谁不想改命，谁想活在倒霉当中。有人跟我说：这就是你的命，是你前一辈子修来的。我听了以后特别绝望，但我遇到了一些基督徒说：那没问题，我们的神专门管改命的。我听了以后特别给力，我就想找一个能改命的神。命真改了，改成了神儿子的命、王子的命、永生神儿子的命。这好得无比！

今天这段经文读了很多年，我也不断的琢磨。神的命定从一开始就是让许多人跌倒，许多人兴起。常常听到这样的话：他干了那件事，所以我跌倒。这段经文我读了很多年，今天就清清楚楚的读给大家听。 《马太福音》18章:6-10节：凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。” 很多人就说天堂里的人都是残疾人，缺胳膊少腿什么的，其实神不是这个意思。耶稣说这些话，不是对他自己讲的。我们读圣经的时候，要把经文的前后连起来看，谁要为你的跌倒负责任呢？就是这世界，属世界的黑暗权势。绊倒人的有祸了，耶稣是跌人的磐石，人所经历的一切事儿都是自己的选择，今天你必须为自己负责任。

我们现在所有的选择都是自己选择的，自己做出了什么选择就要承担责任。你父母不能帮你承担责任，你弟兄姐妹也不行，只有你可以。所以我们现在要做聪明的选择。 昨天我妈妈在那里滴眼泪，我说问她怎么了，就说想牡丹江了。她说想回去，我就说我说你要为你的现在做责任，回去也没人管你都上班了。我们要做聪明的选择，如果我们的手让你得到把它砍掉，如果脚让我们走世界那就把脚砍掉。 人活着用神的话，活出来那就简单多了，活着不用去抓东西。我们可以选择跌倒，我也可以选择刚强壮胆。我在服侍的时候很多人说忘恩负义的话，我也可以跌倒但是我没有选择。到也是过日子，不跌倒也是过日子，所以现在开始选择做一个聪明的人。 这个世界太奇妙了，属于老马的人，老马就恶搞他。属于世界的人，世界就把劳苦愁烦加给他。不要爱世界和世界上的事情，其实吃吃喝喝也是爱世界。吃喝玩乐最后得到就是败坏。半年前我妈妈说，谁谁谁说了这么一句话眼睛就出来了。我就说说了就说了呗，能怎么样？。我们现在不要再选择跌倒

不要以为我是基督徒，我去教会就平安无事了，以色列就是基督徒，跌倒就丢在永火里，就好比基督徒跌倒的很多。耶稣用圣灵得着能力，用火是试验，是否跌倒，这个世界充满各种试探，能否站立或跌倒，取决于你里面断臂的决心，必须在世界受试验，受魔鬼试探，但是必须兴起来，就可以得着很多好处，有一个说法是20%的拥有80%的资源，80%有20%的资源，我们要做那个少部分人的人。 魔鬼不得盗取我们的兴盛，因为我们是有命定的，爱神的人活出神的荣耀，好处不在神以外，兴起来扩张神的国度，不断做得胜和医治释放的工作，看见全球性的复兴，彻底改造神学观念，神给我了一个新的启示–人跌倒的原理是什么。我们要看见全世界的需要，看见神的荣耀，拥抱这样的异象，神在这个世上大大使用兴起你，神让许多人兴起，我们就是兴起的百姓，打击魔鬼仇敌，让神国度的祝福临到这个时代，看见神的荣耀，建立神的教会。 就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石；信靠他的人必不至于羞愧。 (《罗马书 》9:33 )

不愿意付代价，如何胜过败坏人的魔鬼呢，没有跌倒只有兴起。神的真理不变，魔鬼诱惑人的方法也不变。今天我把我得到的启示分享给大家，神把肮污秽会的东西丢出教会。 所以今天我讲的题目就是许多人跌倒，许多人兴起！你愿意跌倒就跌倒，你愿意兴起就兴起，之前的人怎么跌倒，如果你也要这样做，就跌倒。如果你效法我们当中愿意付代价服侍的领袖，你一定兴起！过去的这段时间，我一直研究关于跌倒的经文，今天我就把这样的启示告诉大家。之前有一个牧师告诉我：不扶不到，一扶就到。当时百思不得其解，《圣经》上没有说这样的话。神其实把教会里肮脏污秽清理出去，大家不要以属肉体的关系去看。许多人跌倒，许多人兴起，这是西缅对还是婴儿的耶稣所说。你如果要做兴起的人，没有的要把里面的夺过来；没有的，就要把手里仅有的夺过来。你要兴起，神必这样祝福你，所以无论如何我们要做一个兴起的人。 我很惊讶在这三年间经历神极大的翻转，有些人亲眼看到教会三年间的翻转，但还是跌倒了，有的人跟着我一起经历了教会的得胜，但是还是跌倒了。

这几天我们24小时不间断的祷告，把魔鬼打的非常惨，大量的人得着释放，证明灵界是非常真实的。我们在祷告中经历很多事情，昨天为一个姐妹祷告释放，她里面的鬼开始动摇，魔鬼从她小时候认识基督开始一直败坏她，于是我祷告命令魔鬼要把掠夺走的祝福加倍的偿还回来，魔鬼还说把教会里面的人带走，离开教会也是牠做的。这魔鬼多可恶啊！ 我有深深地体会，当你辛辛苦苦服侍过的人，他们选择离开的时候，内心真的很痛。慢慢的，我对这种东西产生免疫力，心里才好一些。每一次我知道他们过的不好的时候，心里为他们难过，我就开始研究跌倒的原因。 魔鬼还在她家里败坏家庭，这个魔鬼叫老马，老马是爱世界，体贴肉体的邪灵。我奉耶稣的名命令魔鬼必须偿还，魔鬼被我打的很惨。这个世界败坏了很多人，跌倒都是跌在不信上面，没有命定很难在我们当中走下去，所以需要警醒，有命定的人可以得着耶稣基督复活的大能，我们弟兄姐妹把一切都摆上，和魔鬼仇敌打仗，因为这魔鬼可以随意败坏任何人。

我们脚所踏的土地，是神的国度，神要兴起的人就是这样的人，不要做愚蠢的人，许多人跌倒在耶稣基督的磐石上，但许多人兴起，也是信靠耶稣基督的磐石。我们的信仰就是信靠耶稣基督为基础的。 所有疾病的源头都是老马的灵，老马是掌管整个污秽邪灵的王，一个人跌倒要为自己跌倒负责任。所有的东西都是因为一件事，都是爱世界眼目的情欲今生的骄傲所致，牧养的工作就是训练你跌倒之后兴起的信心，什么东西使我们跌倒，我们就弃绝掉。 保罗说：这世界和世界上的事已经和我没有关系了，如今活在我里面的不在是我，乃是耶稣基督在我里面。行在地上如同行在天上，在地上所困挷的在天上也要被困挷，在地上所释放的在天上也得释放。信靠自己很容易跌倒，信靠神才能永久长存。

绝不跌倒，是与这个世界有决裂的决心：如果你的手爱世界，就把手砍掉；如果一只耳朵听见让你跌倒的话，就把它割掉，这一切属世界的都要断绝，有一种断臂的决心。如果一个人心里只是小事，就会让各种小事烦扰。过去这些年，我对不起过谁呢？但是很多人觉得别人对不起他，如果心里没有大事，都是鸡毛蒜皮的小事，就会让人跌倒。比如说有人问：“假如我死了，你拜不拜？”其实不拜又怎样呢？没什么大不了的。 那天赶鬼的时候魔鬼和我说：“我要走，你们都是六亲不认的，有命定的”。原来有命定，鬼就跑。它们说：“你们很神，我们是魔”。所以在不断攀爬神的圣山，面对一些事情的时候，需要活出命定。一些事情，会使自己跌倒，使自己有什么益处呢？跌倒的人，就到地狱的永火中，假使我或者你的牧者说了一句话，让你不舒服，好好想这到底值不值。我有一位表弟，不是特别有钱，他们给我表舅上坟的时候，哥俩因为一点小事就在坟头上吵起来，还有一个事，参加一个在婚礼，哥俩被安排在一个餐桌上，就打起来闹的不可开交，那这多不值呀！ 开始见证神的国，服侍有需要的人，不再纠结自己的心思，人常常有小农意识，小农意识是人的无知，很多家庭主妇，心中如果都是小事，很容易计较。在吃喝的事情上，山东人对座位的观念很重，其实这些吃喝嫁娶重要吗？都是小事。如果有断臂的决心，就一定会得着命定。我们昨天夜里，打击爱世界的东西，老马的恶灵开始说话，我管理全世界的‘下水道’。这波及到新加坡的一位其他教会的姐妹，她通过小助手在我们的一个小组里接受牧养，她在原来教会是服侍者，在她以前服侍过程就有许多的纠结，我们祷告就开始不断对付识别善恶的心思。 其实这是爱世界的权势，有人损了你的自尊心不要紧，那颗豆腐心、玻璃心开始训练成坚强的心，养成‘厚脸皮’一点的心，什么东西都不能使人跌倒，如果使你跌倒，就要彻底弃绝掉。有一颗和世界断绝的信心，保罗说，就世界而论，我死了；但是在基督里，我活了(参《加拉太书》6:14)。

我们在全世界要传扬一种华人有命定神学的福音，使被掳的得解释放，被辖制的得自由，像小萍姐妹在我们当中得释放，不是因着她的祷告，乃是因着我们有命定的服侍，她之前也去过传统的教会，结果什么也没解决，来到我们当中半年得释放，因为我们是得胜的教会。 “你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。(《马太福音》 18:10) 前段时间服侍妈妈得着许多启示，有段时间妈妈灵被魔鬼抓走了，摩鬼就在她身体释放了很多邪录，老马的灵巴别塔的灵都来找她玩来了，当我们带着妈妈祷告争战得胜，我妈妈的灵又回来了，开始在生命当中恢复喜乐平安自由。 如果你是一个有命定的人，天使天兵会保护我们，爱神不要爱世界，如果你爱世界爱父的心就不在你里面了，爱神的心回报是极其丰厚的，今天我们当中是否还有爱世界体贴肉体的人，如果你不爱神，神也没有办法保守你。你不能既爱世界又爱神，那是败玛门淫乱，会招来咒诅的。

神的儿子为我们死在十字架上，神把祂的儿子给了我们，有什么好说的？神岂不把万物都赐给我们吗？今天我们要确切地知道，虽然神放了一块石头，一下子就把跌倒的人和不跌倒的人分开了。跌倒的就全然地跌倒，兴起的要全然地兴起。 你是否选择做一个不跌倒的人？你受的委屈再大，也比不上耶稣所受的委屈，也比不上约瑟所受的委屈。你吃的苦再多也比不上他们啊，你有什么资格因着人的一句话就跌倒？我们做的比起主耶稣基督做的差多了，主耶稣多狠啊！ 比如： 谁是我的母亲？谁是我的弟兄？就伸手指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”（《马太福音》12:48-50） 我们很想说这话，但是我们不敢，我们说出这话好像没有底气一样。 凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。（《马太福音》19:29） 我们常常这么说，可又不敢这么说，为什么？因为我们照主耶稣差远了，我们一半像圣诞老人，一半像主耶稣，过一段时间就更像主耶稣，越像主耶稣，我们说的话你们还能听吗？所以，弟兄姐妹真的要认识神，如果你是一个牧者，更要按照耶稣基督的意思服侍。我来讲绊倒人的有祸了是什么意思？

今天你做一个牧者，爱神牧养你的群羊，你是如何牧养的？你是否会像耶稣一样如此的牧养爱祂的羊，如此使人跌倒呢？如果你因耶稣而跌倒就有祸了，谁跌在这磐石上必要摔碎。今天主耶稣在我们里面正在建造祂的教会，祂活着的时候所使用的办法，今天仍在我们当中使用，阿们！ 弟兄姐妹无论遇到什么的状况，不要被跌倒。有一个姐妹，她无论如何都要跟着我一起信主，打死也不走，后来成了我的同工。因为她是不倒的人，她曾经跌倒过，很后悔，今天她重新认识神。我们的神是如此爱我们，不是让我们跌倒，而是让我们的心思意念被转变。 弟兄姐妹们，要知道我们的神跟旧约的神没什么两样。旧约里的神也是绊倒人的，旧约里的神造了一棵识别善恶树不让人吃，摆在那里，你想吃你就吃，结果亚当夏娃真吃了，吃了以后就要死。很多人就问这叫什么事呢？神难道就不能不造这棵树吗？ 我们的神就是那样的神，让人跌倒，如果人跌倒就活该。祂让亚伯拉罕去迦南地，说这是流奶和蜜的地方，结果去了那地方就闹饥荒，老婆被抢，后来又让他献以撒。你说神试炼也好，试探也好，我们的神真的很厉害，这亚伯拉罕为了得着命定，不知道经历了多少的试验，每一次试验得胜之后，神厚厚地奖赏亚伯拉罕。

神对亚伯拉罕说：“你的后裔要在埃及地为奴四百年。”如果是我听到这样的话，我怎么觉得这话这么别扭呢？但亚伯拉罕厉害啊，他说：“我的子孙要在埃及地为奴四百年，日期满足的时候要从那地方出来，多好啊！”你说出埃及为什么那么麻烦呢？要把埃及人的长子全部击杀，这是前无古人后无来者的折腾。 结果以色列人出了埃及，进到了旷野。你说进到了旷野以后干啥呢？直接遛达进流奶与蜜之地多好，在旷野里一整就没水喝，孩子等着喝奶，妈妈口渴的要死，这不抱怨才怪！神为什么要这么折腾人呢？要看你是不是会跌倒。 我们服侍神的路，折腾就折腾吧。你们可以听一遍以前我的讲道，题目是《折腾》。以色列的云彩一收上去就起营，当云彩一降下来就扎营，这活是以色列人干的，帐篷都是以色列人扛着。如果云彩不降下来，一走就走好几天，真的很累，就靠两只脚板往前走，到了迦南地还非得让他们看见那里的又高又大的巨人，那枪像车轴那么粗，多吓人呢，谁看了不害怕呢？神为什么这么做？就是要试试你，是不是信靠祂。 今天要确切地知道，信靠神的人必不至于羞愧！今天弟兄姐妹们，不管你面对的是什么，要确切地知道，**我们的神仍然在天上和人间掌权，没有任何人和任何事能使我们跌倒，**是我们里面的选择是否信靠神。

你知道我们的主耶稣多好啊！你如果心里不知道主耶稣是爱我们的神，不知道主耶稣甘心乐意为我们死在十字架上，埋葬，第三天复活，然后就因为说了我们一句话，我们就跌倒。你跌倒活该啊！就是没有主耶稣，这世上的事也让你跌倒啊！谁让你倒的？你说那绊倒人的不是有祸了吗？难道绊倒人的不是你自己吗？如果耳朵使你绊倒，就把耳朵挖掉。如果眼睛使你绊倒，就把眼睛挖掉，如果胳膊使你绊倒，就把胳膊挖掉。我们的主耶稣采取的办法老狠了。所以我也经常这么做。 我在做工的时候，我要请一个关键的领导，就是我下面的一个部门的领导，我得好好面试啊！他来了，坐在我对面，我看了他一下，我就说了一句可难听，可难听，可难听的话。他当时就站起来了，啪！把桌子一拍，说你不能够侮辱我。哎呀！我说这个好啊！幸亏我试了一把。要不然，把他招进来以后，我可咋办啊！ 我就坐在我座位上哈哈大笑，这一笑把他给笑晕了，我的同事跟我一起面试的人也都一起笑晕了。大家都知道我在做啥，但是那个被面试的人不知道啊！他不知道他是来面试来了，他是来跟我吵架来了。你说这得多傻啊？这得傻到啥样才这么干啊？我告诉你，我们的主耶稣常常这么干。

我们的主耶稣本来预备了奖赏给我们，**如果你得胜，在这个磐石上不但不被跌倒，还会被建造起来，你不能不得赏赐啊。**所以我们的神就是这样的神。我们的神老好了，所以我一直都没有被绊倒。直到今天我一直都没有被绊倒啊！因为我知道我们的神是跌人的磐石啊！我干嘛要选择跌倒呢？ 感谢神，是神从造我的那天开始就把我里面那种识别善恶的根儿给去掉了。我从小就不识别善恶。因为识别善恶完事了难受。**识别善恶会让人难受。**耶稣说彼得：撒旦，退我后面去吧！因为你只体贴人的意思，不体贴神的意思。刚刚夸奖完彼得，回头就说他是撒旦，我跟你说一般人还真是受不了。 有一天咱走一起也试一试，我说撒旦退我后面去吧！我看看你的反应到底是怎么样，我几乎每天都在做这件事。前几天我的一个同工在我的办公室眼泪哗哗的，几乎没有什么人不流眼泪的，除非你是个彼得。

下面的话都是自己的东西使自己跌倒就砍掉，没有讲别人使你跌倒，都是世界的逻辑体系将你绊倒。如果我们传讲的是神的话，就算是很严厉的话，又有什么关系，这就是牧养。你不会选择不被绊倒吗？不是别人绊倒你，而是你自己绊倒你自己，选择就在于你自己。 如果你小时候缺乏爱，我们看撒母耳断了奶就送到老以利那里，撒母耳比你更缺少爱，却成为了那个世代最厉害的先知，与摩西并列成为最伟大的先知；如果你从小缺少爱，约瑟比你更缺少爱，十几岁就被卖做奴隶，他们都没有选择得到更多的爱，他们选择将自己完全摆上。 如果有的弟兄姐妹从小缺少爱，今天他需要的是把他从自私的里面拉出来，赶出来。缺少爱不是用爱补足，是用付出补足。一个人将自己完全摆上，不会缺少爱，有命定的人都不会缺少爱，就算是缺少了也不会觉得缺少，因为神将祂的爱浇灌在我们的心里。一个人觉得自己缺少爱，需要人更多的爱他，他里面的洞是无底洞，怎么爱也填不满他里面的无底洞。

凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。”（《马太福音》18:6-9） 这一段是常常被人曲解的。我们看了之后好像明白又好像不明白，这段经文的本意是什么？就是这世界将人绊倒，当我们像主耶稣一样牧养神的群羊，一手拿着杖，一手拿着杆，狼来了，狮子来了，把它们打走，羊不听话的时候拿着杆修理羊，这不叫使信神的一个小子跌倒，这是让他能够站立起来。 我们的牧者千万不要以为这是使人跌倒，我们的目的不是使人跌倒而是使人被建造。绊倒人都是属世界的逻辑体系，不是主耶稣说了几句话使人绊倒。主耶稣被拴上大磨石沉在深海里，主耶稣是建造人的。什么样的人使人绊倒？就是说的话好像是圣诞老人：姐妹，主耶稣爱你。都是假冒为善的东西才是真的绊倒人，因为是属世界的东西。

施洗约翰的到来是给耶稣铺平道路，耶稣很多的门徒都是施洗约翰那边的门徒过来的。结果施洗约翰下到牢里，我们的主耶稣却不大在乎，该干啥干啥。有一天施洗约翰在牢里实在坐不住了，就打发他的门徒去问耶稣，“将要来的是你吗？还是我们要等候别人呢？”这是什么鬼话？当时不是他亲眼看见圣灵降到耶稣身上，然后说这是神的羔羊吗？今天怎么让门徒这么问耶稣？ 正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。 耶稣回答说：“你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 （《路加福音》7:21-22 ） 但是施洗约翰要的是这个吗？施洗约翰要的是把他从监牢救出去，现在我坐牢，你一点也不关心我，你跟我说这些话做什么？结果耶稣说了一句话： 凡不因我跌倒的，就有福了！（《路加福音》7:23 ）

这就叫做跌人的磐石，施洗约翰能否在这个磐石上迈过去？能否透过这个磐石重新刚强站立起来？所以弟兄姐妹千万不要以为我们的神是圣诞老人，我们旧约的神和新约的神不曾换过朝代。 我们的主耶稣是跌人的磐石，跌在这块石头上的都要跌碎。这石头掉在谁的身上，谁都要被砸得稀烂。这不是旧约的话，这是新约的话。弟兄姐妹，我们的神绝对不是圣诞老人，绝不是那位厚赐人却不责备人的神。我们的神可狠了，祂为了使我们的生命得造就，采用了所有的办法。 就像今天一样，很多人能够从忧郁症里面走出来，是我揣摩了很多关于忧郁症背后原因的结果。有多少的癌症在我们当中得医治？怎么得医治的呢？因为这些人的心思意念太脏了，不拿硫酸、铁刷来弄，根本弄不掉。所以我就发明了很多修理你里面疙瘩的方法。 我们要确切地知道，我们的神看重的是什么？如果你看重的和神看重的不一样，就不好意思了，你看重的就白看了，主耶稣看重的才最重要。主耶稣尚且如此地对付施洗约翰，约翰的头都被人砍下来了，更何况你和我呢？很多人不明白主耶稣到底在干啥？ 我们这些属主耶稣的人就是属灵的人，看透万事，听懂了吗？我们的主耶稣是何等伟大的神！他采用的办法确实是超出了你和我的想象。虽然我们不能够理解，但是知道我们的神主耶稣为我们的罪死在十字架上，担当了我们一切的咒诅。这还有什么好说的？主耶稣显明我们的心思意念，看我们里面是不是因祂而跌倒，如果不因耶稣而跌倒的人就有福了。 拉撒路要死了，耶稣没当回事儿，故意要晚几天。结果到了那个地方，拉撒路的妹妹说主啊，你如果早来就没事了。你看看，他们差点跌倒了。要我说耶稣使人跌倒的事可多了。

其实过去这些年我相当辛苦，一路来没有牧养，我就是个被散养的人。但是感谢神，神是我的牧者，也正因为如此我没有跌倒。难过的时候，辛苦的时候，自己就撑过去。怎么撑过去的？就是**靠着神，靠着对神的信靠**。所以我定意不指望从人得着什么，只希望能够讨神的喜悦，好在这世上行完我当行的路。 也正因为如此，我非常爱神，没有因为环境，跌倒在耶稣基督这块磐石上，也没有因为我看到很多很糟糕的状况发生在教会里，然后就跌倒在这磐石上。我感谢神，让我经历这些，恰好让我能够在神面前被考验。所以我定意做个好牧师，尽我最大的努力去牧养神的群羊，训练一批又一批的人跟着我一起来也奔跑这条属天的道路。 我知道我们还有很多地方做的不够好，还差的很远，但是我们真的是尽力做了。过去这么多年，我定意不想给大家煮回锅肉，把旧的讲道拿回来给大家听，今天破一个例让大家听一下《跌人的磐石》。我巴不得我们当中的弟兄姐妹在任何的考验，任何的实验，甚至被冤枉，被出卖的时候，也绝不跌倒。跌倒还是不跌倒，那是你和我的选择，因为我们知道不是因为人家都做的很好都对，我们就跌倒，那不叫跌倒。而是人家做的不对，做的错了，我们仍然不跌倒！ 其实做牧师有时候的辛苦，常常是为了使对方得益处，而不得不说一些狠话。但不因这些跌倒的就有福了，我相信神一定会记念我们所做的。可能有一些新来的弟兄姐妹会有一段时间不太适应，可能你里面会有控告的声音，可能你里面觉得自己好像要跌倒。 其实你也不用担心，你来到我们这里之前你一直不会跌倒，因为趴在地下也倒不了。来到我们当中，我们把你扶着站起来，可能还会倒下去。但是如果重新刚强站立，知道耶稣基督是跌人的磐石，知道耶稣基督会显露人心里面的意念，知道耶稣基督祂会试验我们，但是不因耶稣基督跌倒的就有福了。 今天弟兄姐妹你可能很软弱，你可能觉得自己不大行，但是恢复你里面的信心。要知道你**信靠神，信靠耶稣基督这块磐石，就必不蒙羞愧**，当我们开始站立在这块磐石之上，我们的生命一定会得到造就。鼓励大家好好听《跌人的磐石》，这是一个非常非常重要的真理。

这段经文的本意是说许多人跌倒，许多人兴起，我在过去这么多年的基督徒生活当中，我很少听到牧师讲这样的话，他们大多数不太触碰这样的话题，因为他们觉得神是一个赐恩于众人，却不责备人的神。今天咱们弟兄姐妹要确切地知道，我们的神真的是一个非常有意思的神。在新约《圣经》也好，旧约《圣经》也好，我们的神一直都是跌人的磐石。 但要尊万军之耶和华为圣，以他为你们所当怕的，所当畏惧的。 他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。 许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。”(《以赛亚书》8:13-15 )

前几天来了一个人，胸口被人打了一拳，结果骨头就裂了。他们教会有一个人是骨科医生，同时又在教会里做医治释放。我就觉得，做医生的人做医治释放太痛苦了，结果他就跟这个来寻求神的人说，你这骨头已经裂了，这需要一个半月来恢复啊！那是神的话吗？那是医生的话。 所以我带这个人祷告，他的疼痛很快就减轻了，最后减到没有了。问题是我们常常想要照着自己的意思去解释一些东西。旧约《圣经》让人们守律法，结果成了网罗。这不是很奇怪吗？新约《圣经》呢？你也要小心，也会成为人的网罗被缠住。为什么要这样呢？因为神要让你去寻找，让你去探索，寻找就寻见。其实**是圣灵带领你进入真理，不是按照人的意思带领你进入真理。** 我真的很纳闷，也真的很想知道，这么多年基督徒读《圣经》怎么就没读到呢？其实人如果不去寻找，神的话就会成为网罗，就会被缠住。寻找的才能寻见，叩门的才能给你开门啊！寻找要像到朋友家求饼一样来寻找啊！到朋友家求饼一样来寻找的那种寻找才是真的寻找啊！ 大家慢慢就会发现，我们在讲一个课题，大家都仔细去思考。寻找的就寻见，抓住事物的本质。属灵的人看透万事，为什么？因为没有看透的，没有抓住的，没有寻找的，神的话就成了他们的网罗，就被缠住。千万不要断章取义，读《圣经》要读出神的心意，我们的神故意要这么做的。我们的主耶稣曾经尝试过很多的办法绊倒人啊！祂是故意要绊倒人啊！因为祂是跌倒人的磐石啊！你说你怎么这么讲呢？主耶稣是爱啊！主耶稣成了跌人的磐石那就是爱啊！难道不是吗？

我们的神一直都是跌人的磐石。我们读《圣经》要特别小心，《圣经》里面有很多的陷阱，比如守安息日，是不是《圣经》上的话？是啊！那法利赛人守安息日怎么就成了毒蛇的种类了呢？法利赛人是怎么来的？是读《圣经》读出来的啊，那怎么会成了毒蛇的种类呢？ 不读《圣经》的外邦人倒还好，但是读《圣经》的人反而成了毒蛇的种类，今天我不希望我们当中的弟兄姐妹不知道，大家读《圣经》千万别读错了！要读到神的心意里去，不要被《圣经》上的话绊倒，《圣经》上的话常常是不合乎人的道理的，但是合乎神的道理。 经文： 我可以证明，他们向神有热心，但不是按着真知识；因为不知道　神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。摩西写着说，人若行那出于律法的义，就必因此活着。惟有出于信心的义如此说，你不要心里说：谁要升到天上去呢？就是要领下基督来。谁要下到阴间去呢？就是要领基督从死里上来。他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里，就是我们所传信主的道。（《罗马书》10:2-8 ）  摩西说人若出于律法的义，就必因此活着。这话多误导人啊！法利赛人就行出于律法的义，结果却得不到义。因为他们不知道神的义，就想立自己的义。今天咱们弟兄姐妹要养成一个好的习惯，养成一个聪明的习惯。就是我们读《圣经》的时候，要知道这句话到底在说啥？我们今天知道**这道离你不远，就在你口里，就在你心里。** 所以我们读了《圣经》不要建立自己的义，乃是照着神的义去信靠神。要知道人要是建立自己的义，就是按照人自己的意思去解读《圣经》，那是很麻烦的。我常常听人照着自己的意思去解读《圣经》。

录音： 1 今天的题目：重修大卫倒塌帐幕！ 2 今日的经文：使徒行传15:16-18 16 正如经上所写的，此后我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来。17 叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。18 这话是从创世以来，显明这事的主说的。 3 祷告 – 荣耀教会的祷告！ 主耶稣，我们渴慕你在我们当中恢复你在使徒行传时代彰显的荣耀！ 奉主耶稣的名祷告，阿门！

6 透过重修大卫倒塌帐幕，服侍我们这个世代！ 弟兄姐妹，睁开你的眼睛，看看这个世代，是多么的悲哀！到处都是灾祸，到处都是悲哀，到处都是无奈的问题。解决问题的方法在哪里？解决问题的方法就在重建大卫倒塌的帐幕！ 大卫的帐幕，是以色列国复兴的关键！那帐幕带来了一个强盛的以色列国。经历过的人，都知道那是何等的荣耀尊贵和权能！大卫的帐幕，不间断的敬拜，献祭，严谨的管理，不但带来以色列国的复兴，也使每一个以色列人亲身经历神奇妙的恩典，每个人也都是兴盛的！在神的计划中，神希望我们活出丰盛，活出荣耀，活出美好，活出健康！透过大卫的帐幕，神使这些美好的东西都降临在以色列中。但很可惜，这个大卫的帐幕倒塌了。我必须说，神的心意是重修大卫倒塌的帐幕，在地上恢复神的荣耀，再次让我们活在祂的恩典和祝福当中！神天天都在寻找可以使用的器皿，寻找合祂心意的人。两千年前，神在使徒行传的时代，找到一批可以使用的器皿，重修大卫倒塌的帐幕，建立了荣耀的教会，彰显了神的荣耀！那个时代的人亲眼目睹神的荣耀在教会当中。就引用了旧约的一段经文描述当时教会的荣耀是神重修大卫倒塌的帐幕的教会！ 7 使徒行传中的教会，恢复付代价的信主方式，就是重建大卫倒塌的帐幕！ 重建大卫倒塌的帐幕这句话是先知阿摩斯所得到的启示。记载在阿摩斯书9:11。 我们知道有人用先知以赛亚书61章1节作为教会的名字，叫611灵粮堂。传递的信息就是以赛亚书61章1节的启示。还好，我们没有使用911这个数字。要不然，人家还以为我们是恐怖分子呢。

大卫帐幕的倒塌，不是因为别的，就是因为商人思维模式。大家要小心。这个思维模式，一不小心就进来。因为这个思维方式，太直接了当了。一听，就知道有道理。我遇到过很多牧师，常常说的一句话就是，建立教会需要钱啊。还有一些人更有趣，说，我将来买一个大厦，做教会。买一个产业，开放给教会做小组聚会。 当商人思维模式流行起来，大卫的帐幕的思维模式就遇到了麻烦。大卫帐幕的思维模式是，我要敬拜神才行。没有敬拜神，就没有一切。这就是主耶稣所说，你不能敬拜真神，又拜玛门（钱）。 今天我要给大家一个我的观察。就知道这商人模式不是我们的成功之路。 我发现有钱人不快乐。有权利的人也不快乐。离澳洲悉尼不远的南太平洋，有一个在孤岛上的国家，叫“瓦努阿图共和国”。这国家的人口只有 19 万，而且 85%是文盲。国民所得还不到三千美元，是个很穷的国家。可是英国的新经济学财团(NEF)，2006 发表的幸福指数排名，178 个国家当中，国民觉得自己最幸福的国家，就是这瓦努阿图共和国，幸福指数考第一。还真是奇怪的事。瑞士、挪威、丹麦、美国、法国、澳洲，这些富有国家，他们环境好，我们以为幸福指数高，其实不然。最贫穷、最困苦的瓦努阿图共和国，幸福指数考第一。

透过神在我们当中正在做的工作，我们开始看见神在我们当中的旨意是要重建大卫倒塌的帐幕！ 8 照着使徒行传的启示，重建大卫倒塌的帐幕！ 神的启示有话语的启示。也有神行动的启示。回顾过去几年神在我们当中做的，一年比一年更加令人兴奋。一年比一年圣灵的同在更加强烈。神迹奇事的力度密度都广度都在不断的扩展！在我准备这段讲章的时候，我开始发现，原来神要在我们当中重建大卫倒塌的帐幕！神强烈的同在要如同使徒行传时代的教会一般！

大卫的帐幕，是带来个人复兴，教会复兴，神国度复兴的钥匙！使徒行传15章所引用的这段话就是阿摩斯书9:11的话。这是新约圣经唯一一次引用这段话！马丁路德得到的启示是透过罗马书。因信称义。1900年之后的复兴，几乎都跟使徒行传相关。圣灵运动是因使徒行传第1章，第2章，教会开始恢复圣灵充满的教导，神的能力开始恢复。在过去的两年中，我们开始透过使徒行传8章的启示，开始恢复悔改信主耶稣，水的洗礼，然后就是圣灵充满，圣灵的洗礼。那么今天，我们来看使徒行传15章关于阿摩斯9:11的启示，重建大卫倒塌的帐幕。我相信，使徒行传虽然不是一本严谨的神学论述的一本书，但在这里我们可以下个结论，使徒行传时代的使徒，大胆的引用这段经文，其背景就是他们看见的正是大卫倒塌的帐幕在使徒行传时代被重新建造起来的事实。 其实我们今天读的新约圣经，尤其是保罗的书信，基本都是使徒行传时代写的。我们今天的教会不应该回到约翰卫斯理的时代，也不应该回到加尔文的时代，更不应该回到马丁路德的时代。我们要建立教会，就应该建立使徒行传时代的教会的样子！ 如果我们仔细去观察，使徒行传时代的教会带着浓厚的大卫帐幕的色彩。我们可以列举的有： 我相信，使徒行传时代的教会是合神心意的。那是圣灵自己运行建立的教会！正因为这样，我们有理由相信使徒行传这本书是开启重建大卫倒塌帐幕的钥匙。使徒行传这本书里面还有很多的宝藏等着我们去挖掘！

5 大卫的帐幕倒塌了 ，就是因为人们不愿意付上信主的代价！ 结果好景不长，不久之后，大卫离开的世界，归到他列祖那里。所罗门也离开世界。接下来的日子，大卫的帐幕就倒塌了。大卫建立的很完整的服侍体系就都一样一样消失了。因为人们觉得麻烦。从那以后，以色列人就开始活在痛苦当中。以色列人本来以为可以省去这复杂的敬拜，把省下来的时候都用在赚钱，游玩，个人享乐，但接憧而来的不是快乐的日子，是亡国的日子。以色列亡国了，犹大也亡国了，就有个先阿摩斯，就得到一个启示，神要兴起人来重建大卫倒塌的帐幕。恢复以神为中心的敬拜，同时也要恢复大卫从神那里所得到的四境平安，没有仇敌扰乱的，安舒的日子！ 我们人类最大的欺骗就是“商人思维模式”。这个模式认为有钱才会幸福。其实不是的。金钱、好的环境、地位、名誉等，这些外在条件，不会带给我们幸福。但人们就是在这个思维模式下去追逐。拼命的去追。到了我这个年纪，接触的事物多了，也到了知天命的年龄，见到了一些80岁的人，没有几年活头的人，就是土埋到脖子的人，竟然还陷在这个思维模式里。我就很奇怪。如果是年轻，还可以理解。到了这把年纪，没有几年活头了，还是在那里认为钱很重要。结果，活的一点也不快乐。

2012年我们去台北灵粮堂，去参观一个小组的时候，遇到一个大学教授，是个很可爱的基督徒。他告诉我和师母，你们要留意神在你们当中的工作（师母还没开始写呢），把这些记载下来。神要在你们当中做新事。当时还是不太明白呢！现在想起来，神在我们当中做的事的确很新鲜。 今天看我们的弟兄姐妹，神的应许有多真实啊！我们教会翻转之前，我们各自都把时间用在我们自己的事上，结果，活出来的是问题多多，不但弟兄姐妹问题多多，就连我自己做牧师的也是问题多多，但今天，教会里每天都有一群一群的来祷告，大家都成了付代价敬拜主的基督徒，问题就一样一样的消失，都过上了安舒的日子！有病的都得了医治。医治释放的速度越来越快，神的能力，神的荣耀彰显越来越大，简直无法相信！我在想，原来大卫建立的帐幕带来的果效是如此的惊人！可惜啊，知道的人不多啊！这不是圣经里很清楚的写着的吗？怎么这么少的人相信呢？我们今天的这个世代，是神要重修大卫倒塌帐幕的世代，是神要在教会中得着荣耀的世代！ 9 总结 – 透过重建大卫倒塌的帐幕，服侍我们这个世代！

Deu 28:1 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。Deu 28:2 你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上，Deu 28:3 你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。Deu 28:4 你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊，羊羔，都必蒙福。Deu 28:5 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。Deu 28:6 你出也蒙福，入也蒙福。Deu 28:7 仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败。他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。 Deu 28:8 在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。Deu 28:9 你若谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。Deu 28:10 天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。Deu 28:11 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有余。Deu 28:12 耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。Deu 28:13 你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。

最近有个中国农民在自己家里的房顶，造了一个航天飞机。但那个东西航不了天，只是个模型。那是跟实体大小差不多的大小的模型。如果有人说，你看，这个农民造的航天飞机不能飞，其实这世上根本就没有能飞的航天飞机。你会不会觉得说这话的人很愚昧？中国农民做的模型不能飞，代表不了什么，人家美国人俄国人中国人不都成功的航天了吗？信主也是一样，得信对了，信对了，才看见能力！有信的毫无能力的，又有什么关系呢！我仍然相信圣经里所写的，然后我就开始经历圣经里所写的这些神迹奇事！那关键在哪里？在于付代价。付了一个模型的代价，得着的就是个模型。有航天飞机的样子，却没有航天飞机的实质！但你如果付真正航天飞机的代价，得着的就是能航天的航天飞机！ 上个主日讲道结束的时候，我让大家彼此说：你要做一个付代价的基督徒。很多人不理解。来教会不是得好处吗？怎么成了付代价了？是的，是来得好处的，但是不付代价，就什么也得不着。付代价的，回报是很丰厚的！那是加倍的得着。因为我们的神是又真又活，有丰盛的慈爱怜悯的神！祂的丰富是我们难以测度的。如果你从来不曾经历过神的恩典，简单的说，就是你不曾付代价。如果我们效法大卫王，付上代价信主，我们一定加倍的得着，那是我们知道的！这是我们见证的。不是我在这里胡说，如果我胡说，可以忽悠网上的，但下面在座的，我可忽悠不了。大家不都是经历神的恩典的人吗？要不然，谁会在这里跟着我浪费时间呢？

曾经一位姐妹，经历很多考验，不想离开教会，最后成为我的同工，曾经一位弟兄损失100多万人民币，但是没有被跌倒的就是好的结局，旧约的神栽种一个识别善恶树，不让人吃，结果亚当夏娃吃掉之后，就陷入罪里，我们的神就是让人跌倒的神；亚伯拉罕去迦南地，结果经历很多饥荒，经历非常多的试验，并且每次试验之后，都大大奖赏他，神还和他说你的后裔到埃及地之后，要成为奴仆400年，亚伯拉罕听后什么反应，他的反应是很好啊，虽然当奴仆，但是最终会出来。 以色列人在埃及被折磨的很惨，到旷野很久，总是没有水喝，很多人抱怨神，是为了在这个过程中看人是否会被跌倒。这是神让人折腾，以色列的云彩升上去，降下来，如果云彩不下来，一走可能走几天，这是考验人的脚力，去迦南地，看到很多巨人，他们的武器像车轴那么粗，那很让人害怕的。 **但是不管你遇见什么，我们的 神在天上掌权，没有什么能让人跌倒，只是我们的选择能决定**。神把他独一的儿子赐给我们，岂不把神把万物都赐给我们，**跌倒的全然跌倒，兴起的全然兴起**，今天你是否选择做一个不被跌倒的人。你吃的苦再多，受的委屈再多，都没有彼得、约瑟经历的多。 有人对耶稣说，那不是你的母亲吗？“凡是遵守神旨意的人，才是我的母亲，我的弟兄姐妹，”这是主耶稣说的话，这句话多么狠呀？主耶稣是让我们效法他，认识神。如果你是一位牧者，一定要照着耶稣基督做的服侍。

施洗约翰，很想要人把他救出来，他心里是有埋怨的，但是耶稣说了一句话：“凡是不因为我跌倒的，就有福了。”这是考验施洗约翰，是否能够经历磐石，不被跌倒。 新约的耶稣仍然是跌人的磐石，我们的神永远不是圣诞老人，他不是厚赐于众人，却不责备人的神，今天我们教会很多人从忧郁症中走出来，我们花了很多时间，因为人心思意念中的污秽，真的太牢固，我们在建造的过程，需要不断洗刷旧有的观念，我们的神很想知道你到底看重什么。 主耶稣尚且如此对待约翰，但是约翰最后被砍头，是怎么回事？因为祂看透万事，超乎我们理解的能力。祂曾经为我们的罪死在十字架上，担当我们的咒诅，说了一些难听的话，显明我们的心思意念，拉撒路死去，结果耶稣特意为了显明人的意念，就晚了几天去那里，玛利亚问耶稣早点来不就能救他吗？这是她差点跌倒。但是耶稣是如此的爱祂的羊，他是“跌倒人的”，因耶稣而跌倒的，是有祸的，凡被跌倒的，要摔碎。 耶稣在世界上用的办法，今天仍然实用，我们的弟兄姐妹，要学会不再因为人的话跌倒。

一个迦南妇人，主耶稣本来是要医治他的儿子，但主耶稣说神的食物不能给狗吃，那个妇人并没有识别善恶，而是去寻求，她没有和耶稣理论：“你怎么说我是狗？”没有和他吵架，如果是我的孩子生病，哪怕是被人羞辱，我也会说自己是这样的，但是神却让人医治，这个结果是好的。雅各是什么样子，他和人摔跤，大腿窝的筋坏掉了，结果寻求神的祝福，紧紧抱着神的大腿，就得到好的结局，这是聪明的做法。 主耶稣为了我们从死里复活，如果只为了一句话就不信了，那是什么？绊倒人的有祸吗？其实是自己绊倒自己，如果眼睛让你绊倒，就把眼睛挖掉，如果耳朵绊倒你，就割掉耳朵。我们的主耶稣是斩钉截铁的人，我从前做领导的时候，曾经和一个下属，在一个面试中，说了一句很难听的话，那个人就和我摔桌子，和我说：“你怎么这么说我？！”结果我知道我是为了试验他，他却不知道，我和我同为面试的人都开始笑，因为他以为是和我吵架来的，而不是面试，这是做什么呢？ 感谢神，在造我的时候，把我里面识别善恶的根抹去了，神曾经和彼得说：“退去吧，撒旦的意思，只体贴人的意思，不体贴神的意思。”彼得的承受能力真的很强，如果我说这样狠的话，不知道是不是很伤人，但是这不是目的，是试验这个人能不能被使用，其实我每天都这样试验我的同工，其实这样的时候，本身是难受的，但是这样显露出人的心思意念。这是非常好的试验，人吃了识别善恶的果子，都会死的很惨。

所以我告诉你们，　神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”(马太福音21:43-44) 你是否要选择被石头砸的细碎？你来到我们教会，我希望的只有一件事，就是除去心里的垃圾，造着神的话，不断去建造，你一定要信靠神，不是因为我们说了什么，而是我们做了什么，那是要造就你，最好的爱，不是给你很多照顾，而是给你一块‘石头’，看是否能够经过试验。施洗约翰在耶稣来之前，曾经见到圣灵到耶稣的身上，但是下到监牢中，他被下在监牢里的时候，他打发人去问耶稣：“那将要来的是你吗？”正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。 耶稣回答说：“你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的，就有福了！”(路加福音7:21-23 )

“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。”(马太福音 18:6-9 和合本) 如果缺一只手，一只脚，强于两只眼。我读了这些话，好像不明白，常常有人曲解这些话。其实这是世界是把人跌倒的。如果这个世界中生存，要拿出仗对抗来的狮子和狼群，我们的目的，不是去体贴肉体，而是去争战。主耶稣所说的话，不是绊倒人的，神的体系不是那么简单，而是建造人的。 **不是别人让你跌倒，而是世界的逻辑体系**。我们传讲神的话，牧养羊，不是让人跌倒，而是你自己的选择。这在于自己，撒母耳从小送到老以利的地方，确少爱的话他缺少的岂不是比你还多？却成为那个世代和摩西一样伟大的先知。**一个有命定的人不会缺少爱的**，如果一个人觉得自己缺少爱，那他就像一个无底洞，再填也填不满的，如果一个人说我是狗，我会说这个更低。我不能改变什么，但我选择不在耶稣基督这个磐石上跌倒，凡有耳的，就应当听。 我们的神把耶稣基督赐给我们，让我们不至灭亡，反得永生。不要效法假冒伪善的，不要说我们的神是圣诞老人，凡不因为神跌倒的，就有福了。凡建造神的教会，是为了显露人的心思意念，不是说几句好话，不是吃喝玩乐就显露的，而是学习主耶稣的方法，效法神。

一个人本末倒置做事不可能有出息的，抓东西一定要抓根本的东西。 生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？（《马太福音》6:25 ） 有些人说衣裳比身体好，如果身体都不是你的，你穿衣服往哪里穿呢？所以生命胜过饮食，身体是胜过衣裳的。我们要知道，别把这些事给搞颠倒了，因为搞颠倒的是外邦人。我们所有的需要我们的天父是知道的，他一定会供应的，我们不会缺乏。我们一定要搞清楚，我们的需要是什么？我们最根本的东西是什么？信靠神的什么都不会缺乏。

7) 主耶稣从来没有为自己的权益绊倒人！ Mat 17:24 到了迦百农，有收丁税的人来见彼得说，你们的先生不纳丁税吗？（丁税约有半块钱）Mat 17:25 彼得说，纳。他进了屋子，耶稣先向他说，西门，你的意思如何。世上的君王，向谁征收关税丁税。是向自己的儿子呢？是向外人呢？Mat 17:26 彼得说，是向外人。耶稣说，既然如此，儿子就可以免税了。Mat 17:27 但恐怕触犯他们，（触犯原文作绊倒）你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了它的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。 这一切都是主耶稣的，天地万物都是从祂来的，结果祂放弃了自己的权益，为了不绊倒人，也纳税！ Rom 14:13 所以我们不可再彼此论断。宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。 Mat 18:5 凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。Mat 18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。Mat 18:7 这世界有祸了，因为将人绊倒。绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。Mat 18:8 倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚，被丢在永火里。Mat 18:9 倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。 我们要绊倒人，我们也要不绊倒人！ - 在真理上，我们宁愿为神的缘故，绊倒人！在自己的权益上的，为了自己的，就不要绊倒人！阿门！ 这样的，就是被兴起的人！ 8) 我们要做被兴起的人！（发旺） Psm 92:12 义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。Psm 92:13 他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。Psm 92:14 他们年老的时候，仍要结果子。要满了汁浆而常发青。Psm 92:15 好显明耶和华是正直的，他是我的磐石，在他毫无不义。

如果主耶稣在真理上毫不妥协，就算是会得罪人，绊倒人，也要如此！神就必使你兴盛！我们之前，靠着妥协真理，讨好人，来建立教会，什么人都紧抓不放，结果得罪神！那可不是效法主耶稣的样子！在旧约圣经里，先知撒母耳也是绊倒扫罗的人！ 其实主耶稣为了真理的缘故，得罪人，绊倒人，不是绊倒人的有祸了，是被绊倒的有祸了！当然，等下我会跟大家分享另外一个层面。 耶稣得罪自己的同乡！ 耶稣得罪自己的家人 耶稣得罪跟随自己的门徒！（多有离去的） 耶稣得罪自己的大门徒彼得！ 耶稣得罪他的好朋友 – 拉萨路 耶稣得罪迦南妇人（孩子害病）说人家是狗！ 耶稣得罪施洗约翰！ 为了真理的缘故，绊倒人不算绊倒人！ 不要以为，牧师在推动柔和谦卑，温柔忍耐，就成了妥协的人！ 为了大家的益处，我没用一样避讳不说的！那才是真正的谦卑！

西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说，这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起。又要作毁谤的话柄。叫许多人心里的意念显露出来。你自己的心也要被刀刺透。 来我们一起祷告！ 3) 祷告 。。。。奉主耶稣的名祷告，阿门！ 4) 这段经文是先知对主耶稣说的预言！ 有个先知，名字叫西面。当你听到先知这个名字，你不要以为奇怪。真的有先知。我自己就遇到过。说的非常的准确！比算命的强多了。因为真正的先知是从神，创造宇宙万有的神得着的启示。这个西面，神就告诉他，他离开世界之前，一定会看见弥赛亚，就是救世主的来到！当天，玛利亚和约瑟，抱着孩子到圣殿祭拜神，先知西面看见了，就说： Luk 2:25 在耶路撒冷有一个人名叫西面，这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。Luk 2:26 他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。Luk 2:27 他受了圣灵的感动，进入圣殿。正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。Luk 2:28 西面就用手接过他来，称颂神说，Luk 2:29 主阿，如今可以照你的话，释放仆人安然去世。Luk 2:30 因为我的眼睛已经看见你的救恩。Luk 2:31 就是你在万民面前所预备的。Luk 2:32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。Luk 2:33 孩子的父母，因这论耶稣的话就希奇。Luk 2:34 西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说，这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起。又要作毁谤的话柄。叫许多人心里的意念显露出来。你自己的心也要被刀刺透。 当路加写这段话的时候，这预言已经成就了！

上次牧师讲到要做一个聪明人，还记得上次我们一起看的经文么？马太福音7：24-27 所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。原来一个人聪明和不聪明对于人一生的影响是很深远的。我自认为我是一个比较聪明的人，当我分享了我个人的一些经历的时候，有人评论我在传扬自己的名。其实真的没有这个意思，今天我讲道的过程中，我会融入一些我个人的经历。

神看我们的心志是让我们不至于灭亡，反得永生。神在撒母耳记中讲撒母耳说的话，没有让他落空，我也愿意成为这样的人。大家也要将自己倾倒给神，那就会成为很多人的祝福，还有什么比这更好的呢？

我们看一下《以赛亚书》第53章12节： 所以，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。 (《以赛亚书》53:12) “他与位大的同份，与强盛的均分掳物。”我们的帐幕要在全世界内不断地扩张，不断地扩张神的帐幕之地，扩张我们的帐幕之地，我们必须知道我们的位份。“我们的主耶稣将生命倾倒，他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。其实我们应该知道这话讲给谁，这话预表着主耶稣，同时也预表着祂的教会。 弟兄姐妹们不要把教会和主耶稣分开，也不要把自己和主耶稣分开。主耶稣所做的，就是我们做的，我们做的也是主耶稣所做的。主耶稣如何将自己的生命倾倒给神，我们今天也应该如何地倾倒，这是一个合一的关系。为什么主耶稣将自己倾倒？因为主耶稣就是要成为，与位大的同份，与强盛的均分掳物。 这个世代所传的福音有点变了味，他们强调的是：他们不是主耶稣，他们与主耶稣是一个隔离的状态。今天我们华人命定神学强调的是与主耶稣的合一，我们强调主耶稣的是我们的，我们的也是主耶稣的。主耶稣如何倾倒他自己，我们也当如何倾倒自己，我们就是要成为全地的祝福，与主耶稣的连接才能扩大帐幕之地。全地必因我们看见神的荣耀。当神透过我们彰显他大能的膀臂，神的荣耀就彰显出来。你是否愿意将自己的生命倾倒给神呢？今天就扩张我们的心胸，开始抓住神的应许，经历神的奇妙，开始为你的命定付上代价。担起我们在这个世代的命定，成为全世界的祝福。

人生当中发生了灵异的事件是啥呢？就是莫名其妙的倒霉，什么事情到他这就倒霉。别人做，啥事儿没有，到他这，一上来就倒霉。如果一个人老是过倒霉的生活，你说怎么办啊。我们这些人，都是因为在世上过倒霉的生活过了一段时间，发现不对劲，才知道得找一个神呐！说句不好听的，很多基督徒都是被鬼赶进教会，否则如果活的挺好的，进教会做什么？ 有一个新加坡在读博士，在网上找到我，因为他读博士读得脑袋混乱了。你说这是啥事儿，脑袋混乱了；我到现在我也形容不清楚，那是啥感觉。一思考里面就混乱，你不能思考怎么读博士呢？我旁边也有一个在国立大学读博士的，也曾读崩溃了。你说读书崩溃啥呀，他就是崩溃了。后来他们都是因着灵界这些事情，开始寻求一个真理，真理就是灵界是真实的！ 我们的主耶稣基督，在灵界里成就了一个救赎的恩典。这个救赎的恩典就是在灵界里的权柄！如果在灵界里头，能够胜过这些给你制造麻烦的鬼，你肯定活得兴盛。人有一个坏习惯，就是过了一段时间就忘了灵界是真的了。 最搞笑的就是经历了这么多灵界的事，回头就忘记，这什么脑子？我鼓励大家能够像我一样精明，知道耶稣这个名字在灵界里很厉害呀！我就紧紧抓住耶稣，一直到今天从来不马虎。但很多人活着活着就忘了这灵界是真实的了忘了以后，他接下来的问题可真是要命。你说你忘了吧，可灵界的鬼没忘记你啊。

我在农村生活了好几年才回到城里，因为我妈妈后来又被调到城里做工去了。我妈当时在农村是大队支部书记，那是实权派一把手，村里大大小小的事情都是我妈说了算。我回城以后每隔一段时间都会回到那个村里去玩，我非常喜欢到那儿去玩，因为我舅舅家在那里。那个地方风景很美，有山有水，水清澈透底，我们经常到水里抓鱼，抓小龙虾，和小伙伴们一起玩的很开心。 有一天我到舅舅家玩的时候，发生了一件很诡异的事情。那个时候每逢过年，都会给小孩子几毛钱的红包，几毛钱在那个时候就挺多了。小孩子拿到钱就会在一起玩牌，有四个跟我差不多大的小孩，围在一起打牌。打牌这个事情肯定就有输有赢，其中一个小孩常常输牌，他心里就恼羞成怒，不甘再这样继续输下去。便顺手就拿了两根香点着了插在香炉上，嘴里还念念有词，做完这些还继续在那儿打牌。 过了一会儿，他们四个人就看见有一个女人进来了。身后带着一群的鬼，那些鬼的身量差不多跟猴子一般大小。那女人就对着小孩们说：我过年了，没人陪我玩，你们要陪我玩。 那些小孩子看见是这种情况，谁都不愿意去，让她自己玩。这个女人就跟小孩讲：自己姓什么叫什么，住在哪儿，然后一声令下，那些像猴子似的小鬼一拥而上抓住那几个孩子就走。其实这个时候，这些孩子已经进入到灵界的状态里了。过了一会儿，有人推开门一看，这四个孩子全晕倒在炕上，那香还在烧着。 村里有一个老中医赶过来，在孩子们的人中、虎口这些重要穴位扎针，不一会儿这些孩子就醒过来了。这些小孩就叙述他们所遭遇的经过：是哪个村的谁，叫他们陪她打牌，他们不去就被小鬼们抓走了。走了一段路快到河边的时候，那些小鬼把他们放下，他们就赶紧跑就回来了。然后那些小鬼和那个女的就不见了，醒过来以后还发现自己扎针了。其实那些都是孩子们在灵界里所经历的事情，他们的肉身其实还在炕上昏迷着。

有时，带她祷告的时候，她就在摄像头面前倒下去。我们只能在这看着，好几千公里远，就是坐飞机过去也来不及啊。除了祷告，就是祷告，结果呢？过了个把小时之后，她又站起来出现在镜头里面。我跟你讲，当时我们经历这些事也吓坏了。**也就是说，这邪灵真的很猖獗，也很邪恶。** 她手指头上长了一个黄豆粒大的骨瘤，很痛。这些邪灵一个接一个的出来，我们祷告祷告，那个骨瘤还在，我说你把手抓在那个有骨瘤的手指头上。我就带着她祷告，祷告半个小时。我说你看看，怎么样了？还一样，再接着祷告。过一段时间，一看还是一样。最后有一次我带她祷告，就持续祷告下去，最后我说你把手打开看看。一看那个骨头上黄豆粒这么大的东西消失了。 这样的事情，跟灵界是紧密相关的。她家里头还收藏了很多东西。什么门口摆的什么石头雕像啊，这些玩意反正家里很多，因为拜偶像的人都喜欢整这些玩意。我就跟她说，你逐渐把它清了吧！

门徒的回报就是今生得百倍，来世得永生。今生得百倍好不好呀？好啊，梦昧以求啊。今天你要知道，你看这个公司欠了上万亿，那个公司欠了上万亿，我问你，倒霉的人买了一个期房公司倒毙了，怎么办？房子烂尾了。那你那银行的贷款你不得要还啊。你跟银行借的钱，那是你借的，你借的钱是用来买这房子的。你借钱是一回事，买房子是另外一回事，你那房子烂尾了跟人家银行没有关系。 大家理解了吧，就这么大的公司，巨无霸的公司，那也拦不住，如果你买了他们的房子，那就完了。你说怎么办？叫天天不应，叫地地不灵。那这人一辈子还能翻身吗？很难呐。倒霉啊，人一辈子有几次倒霉就够你受的了。但是今天我告诉你，人这个也撇不下，那个也撇不下，不做耶稣基督的门徒，那就做倒霉徒。那不是门徒是霉徒，门徒和霉徒差一点就差得老些个了。 今天如果你看见一个人穷、一个人被骗，为啥？把钱看得太重。不愿意做门徒，愿意做倒霉徒。你说怎么办呢？我就给你一个建议，从今以后做一个聪明人，做一个什么样的聪明人？要知道做一个耶稣基督的门徒，今天生得百倍，来世得永生。倒霉事轮不到你，那人为什么经常遇到倒霉事呢？鬼与你同在，你能不倒霉吗？ 大家一定得做个聪明人，神怎么说就怎么做，就怎么落实。你说这讲得多直白呀。《圣经》里面耶稣说的话你不信，那你信啥？你说，哎呀，我就信耶稣啊。我说，那耶稣这么说的。你说，耶稣这么说的这有点难呐。难吗？不难。如果你觉得难是因为你不信。如果你觉得容易，就是因为你相信。如果是一个基督徒，不能做一个倒霉的基督徒。要做一个门徒，成为门徒回报极其丰厚。不能再傻啦！ 今天咱们就讲到这，愿神祝福大家！

跌倒背后的根很多时候是出于自己的私利。 人与人出现了问题，神也恰好就住在人与人的关系中 放下外在的“面子” ，扯下自己的脸皮。 顺服是无条件的 被人撑腰之后特别容易受伤 顺服过后就是胜过，那就是自由的里程碑 不顺服 带给教会的困扰超过其它的因素 基督教讲的是顺服，不是讲道理，讲对错 别人对你好，你把他当人，他就很吊，不把他当人的时候，反而很 目标导向 启点是刚强壮胆，不惧怕， 除去律法主义：里面就得自由，身上儿子的形象越来越多， “活到如今活着的不是我，乃是基督在我里面活着”要不断地越超到这个高度 做到不被冒犯，就会得到益处。 门徒才有战斗力，有战斗力才能祝福人！ 建立教会，就要建立有战斗力教会 有无数条让人跌倒的路，但让人跌倒的路只有一条。 有无数条路可以去地狱，但只有一条路能上天堂。 所带领的人会传承牧者的性格 生命不被冒犯：就是做到不受伤 所有的牧者要学习用“冒犯”的方法牧养， 所有的被牧养的人学习“不被冒犯”被牧养

**对未来有一个盼望，你的感觉会好，然后你的一生就会好**。至于那个盼望是真是假，其实并不太重要。如果你认定会成就，那它就一定会成就。我鼓励我们当中那些环境比不上人家，条件比不上人家。人家的爸爸妈妈比咱们的爸爸妈妈强，那也没有关系，但是我有最重要的东西就是我的性格。卡耐基有一幅画，他在穷困潦倒的时候他买了一幅画，在沙滩上有一个搁浅的船，这个船儿被沙滩咬住了纹丝不动。这个画的底下写了一句话：“总有一天会涨潮。”其实这幅画是一个不出名的画家画的，卡耐基就把这幅画一直随身带着，他走到哪儿他办公室在哪儿，他都把这个画挂在墙上。后来当他做了美国的钢铁大王之后，那幅画仍然挂在他的墙上，非常重要。他在穷困潦倒当中看到这幅画，他说总有一天会涨潮，这就是他对未来的判断。我今天虽然是一条大船，但是我搁了浅，完全不能发挥我的潜质。其实他的背景也不好，从小卖报纸出身，但是总有一天，会有机会来到，总有一天会涨潮。

今天人口不再增加地方会不会有经济的发展？在中国的东北三省，黑龙江大概排全国倒数第一、第二；为什么排倒数第一、第二？因为全中国全是东北人，东北人变成在中国的新移民，到处都是东北人，在东北人口大量流失。去年我看到一个数据，每年有将近二百万人口离开东北，到南方，到中国各地。据说在这个威海有很多东北人，在海南有很多东北人，很多地方都有东北人，每年将近二百万。那东北的经济就会产生问题，如果你要买产业,千万不要在东北买产业，因为那个地方会产生很严重的问题。 所以我今天告诉大家，人口的问题决定了经济问题；新加坡、日本、韩国、美国、欧洲，人口会是怎样？经济的问题就会变得非常的明显，美国的硅谷为什么会发达？因为那地方吸引了很多国外的人才，全世界的IT的人才都往那里拥。所以你要开始看这个趋势。

我告诉你，人最看重的东西就是看很短。你倒垃圾桶和不倒垃圾桶有什么分别？但是如果你看的再远一点，就不一样啦。你站的高一点，你看得远一点。神把亚伯拉罕带到户外，让他抬头看星星，星星看的远不远？看得老远了。你如果看得不够远，你就不可能有观察力，目光短浅的人不叫观察力，听明白了吗？那为什么我开始不断的在教会当中每天改进一点，改进到今天，我看的远。如果你们相信永恒的话，我一直看到永恒的里面。我看见的是什么？我看见的是神把荣耀的冠冕戴在我头上，我渴慕的是这个。所以神让亚伯拉罕站在那个地方前后左右观看，看到的都是他的，然后还让他抬头望天，看到的天上的星星，然后祂说：你的子孙如同天上的星星这样多。哇，真的是不得了！ **你看得多远就决定了你观察力的强弱**。如果你能够一眼看下去，看到的是股市的未来，你会穷吗？你不会穷。问题就是你有没有那个眼力，当年微软好几十年前，比尔盖茨在创业的时候，他就给公司的员工发股票。他公司里面有一个打扫卫生的老太太，她就随便收了点股票，没多少年以后成了百万富翁。那有一些人他就没那个眼力，觉得微软没有IBM强，就去了IBM，后来到了IBM到现在好几十年过去了，还是那个样子。没有眼力啊，看的不够远。 如果谷歌刚刚开始的时候，你就投资他的股票，今天赚多少了？一百倍呀！阿里巴巴十八年前，如果你投资他，那今天你厉害了。大家仔细看，你们投资的眼光不错，你们愿意把你们的生命投资在神的国度上，透过我们这样一间教会去建造，我凭着信心说，你是有眼力的。

今天我告诉你，弟兄姐妹啊我告诉你，**塑造你里面坚韧不放弃，跌倒了再爬起来，塑造你里面不胆怯、刚强壮胆，塑造你里面那种忠心的性格。死都要忠心，做一个忠心的人**。塑造什么性格？就是塑造这些性格！我今天讲，弟兄姐妹我告诉你们啊，遇到问题什么东西都不要负面。其实我们一生当中，人生患难如同火星飞溅。 **遇到什么都不要负面，因为你一负面，你的人生就被毁了，你一负面你就是一个没有性格的人。你一负面你的价值就大跌**。如果你要做一个股票，你就做一个潜力股。女孩子要嫁人就嫁一个潜力股。什么叫有潜力的人？就是有性格的人。有性格的人才有潜力。 **遇到的事情不可控，但是遇到事情的反应是可控的**。大卫被扫罗追杀了13年，他即使流泪也不肯负面。约瑟被卖，十年的奴隶，三年的牢狱，也不肯负面，就成为极有价值的人，都成为了不起的人。还有中国的勾践，卧薪尝胆。 遇到什么事情都不失去盼望，遇到什么事情都选择得胜，遇到什么事情都不要放弃，遇到什么事情都选择忠心，遇到什么环境，都选择刚强壮胆往下走。**人一生活着是一件很简单的事**，活着活着就死了，你软弱也是这样，你刚强也是这样。**我们选择刚强，我们选择得胜，我们选择永不放弃，我们选择忠心，我们选择相信，选择盼望**。 **环境不能把你怎么样，丧失了性格才让人觉得你不行**。性格是价值。我遇到很多让人失去盼望的时候，我也不失去盼望。其中一个原因，**就是在我遇到人生最艰难的时候，我选择信了耶稣，走进教会，圣经对我的帮助非常的大**。我遇到什么东西我都选择胜过去，没有放弃。在建立教会的过程中，常常受打击，跪在自己的办公室里哭三个小时，洗把脸接着继续奔跑。我从来不胆怯，死都不怕，还怕什么呢？

KR姐妹：我以前“科学”课程的分数是全班倒数，因此我也特别反感这门课，每次上课就不想学习。经过牧师一个月的辅导，我的“科学”课程有很大的进步，老师也很吃惊。我的“科学”怎么进步这么大。 牧师：那你能否总结出方法上的改变？比如，能否提出问题？ KR姐妹：在看课本或者做题的时候会标记出不懂的内容，再去问牧师。 牧师：所以**会问问题是学习的关键**。 主持：我自己的经验是，我认为教材会分为几类：内容、例题、习题。如果死记硬背知识的话，可以先大概看一遍内容，但是要重视例题，例题是很重要的部分，把例题做完以后，是可以达到中等偏上的程度。那牧师对于知识、例题和习题有什么看法呢？ 牧师：前段时间WS姐妹看数学遇到了难题，是关于集合逻辑等的知识，已经过了这么久了，我也一头雾水。我就带领她先翻到课本的概念上，一共有21个概念，我带领她搞清楚了一半的概念，剩下的是WS姐妹自己去完成的。整章我们用了一个半小时就搞定了。 所以我们要知道自己在做什么，我们还是要回到很多根基性的概念和例题中，这样做题的时候就会想起例题，就可以很快做完。WS也是很快就把事情解决了，我想KR姐妹和WX姐妹学习上的问题都可以得到解决。 所以鼓励大家去**积累知识，知识是一层层积累起来的，不要想着跳着去解决问题**。就像你想买三层楼的房子，不能心急，也要从地基打起才可以建立起来。**知识体系一旦建立起来，细心耐心一步步去做，去学习，也并不难**。 主持人：一开始慢一些，后来会学习得很快。接下来我们聊一聊关于记忆的问题，有一部分学生上课复习很认真，还是记不住；或者记住了，考试还是不会用。一个知识只有自己表达出来以后才有用。

很多人被说晕了，好像有医治释放的教会倒成了异端，没有医治释放的教会倒成了正统。如果你是一个学习不抓根本的人，很容易被弄得云里雾里。 某某教授讲得好，某某牧师讲得好。为什么好呢？因为听不懂。而我喜欢把概念弄清楚，然后就可以把事情弄得很简单。概念不清楚，一定不能把事情弄简单。 信心是什么呢？信心就是你里面的一个选择。没有为什么，就是我喜欢。就好像，你喜欢吃榴莲吗？为什么喜欢？这话没法接啊。我就是喜欢。以前有人说，相信，是浑身汗毛竖起，过电的感觉。但事实上，没那么玄乎，就是一个选择。 之前我听过有人讲“牧养”的观念。在当地教会我待了很多年，有时去我家里看看我，和我聊一些事情，还和我没太大关系，我还挺烦的。我以为，这就是牧养。后来我自己建立教会的时候，我就琢磨，什么叫做牧养？这事还挺有意思。 我就不明白，我以为他们以前做的事情叫做牧养，可我不想去别人家，别人还烦我。这牧养到底是什么呢？就是，破除人的肉体，破除人属灵的辖制，分享神的话，把神的话应用在生活中。如果做到这几年，人的生命就会很兴盛。后来我明白了，牧养得解决人的问题，并且还要照着人的渴慕来牧养。 在生活中，你遇到很多事情都是非常常见的。我随便问你几个问题，你可能就答不上来，那么你一定概念不清。为什么你要上学呢？为了训练谋生的能力。上课，听老师讲，就是学习吗？那是听课，不是学习。学习好的人，不累。如果你光听课，去考试肯定完蛋；如果你会自己学习，那么及格没问题；如果你既听课，又自己学习，那么你一定学得好。 如果你光读书，工作一段时间以后，你会发现问题层出不穷。概念不清，你会很难受。就像今天的见证，有个姐妹找到工作，被辞退，找到工作，又被辞退。到底问题在哪呢，一定要弄清楚。做会计的，做律师的，都要概念清楚。

言语不对，描述的不清楚。你发现有很多人话说不清楚，像茶壶煮饺子，倒不出来。你把饺子放在茶壶里煮能吃到饺子吗？煮出来都是饺子汤。你里面有，外面也要有，要把它描述出来。**一个人的语言能力很重要，语言是人对知识的了解**。你不知道那个字，就不知道那个事的本质。

前一段时间，发现这活儿堆积的太多了，积累下来的那些东西都可脏了。我就开始一件一件清理，最后训练了我自己。其实后来我就总结这事儿，就是改变我自己，能记住吗？一做不会立马就改变。那你会不会活呢？你不会活嘛，那说到‘活’这个字儿，那可了不得。 我们当中有一些弟兄姐妹很有意思，我的一个同学，几年前得了要死的病，她就发了信息给我，问我不能帮帮她。我一想我能帮人家啥呀？我猜肯定是遇到了自己搞不定的事儿了。像我们做牧师这行，人来找我肯定是遇到搞不定的事儿了，那我就喜欢做这些搞不定的事儿。 我到了医院，带着她祷告了一个小时，活蹦乱跳的回家了，接下来就开始了改变自己的路。我们当中胆小的变胆大了，懒惰的变勤快了，肮脏的变干净了，识别善恶的变得看什么东西都是好的！很多人的眼光都改变了，这就是改变自己。所以什么人难整呢？就是固执的人难整。 后来她的姐姐生病了，她回去看姐姐，她姐姐的病情还挺重的。那要按照原来的自己，她回去后肯定崩溃，因为她姐姐一直活在有点事就崩溃的那种状况当中。结果她回去以后，我赶紧接过来，我说：这事不行啊，你回去可不能崩溃啊！可别趴在你姐姐身上哭啊，千万别哭着说“姐，你可不能死啊”。其实人还没死呢，就这样了，姐妹之间的关系特别好。

好多年前那些离开教会的人，他们虽然走了，有的时候我碰到他们，他们给我一个评价，我觉得这个评价，是一个非常好的评价。他说，老师，你想要的，你就一定会要得到，你不得着就不罢休，你是这样的人。我说，你说的是对的。去照着这个做吧，你也会享受一辈子的。 这就是我们，这就是华人命定神学的性格，这就叫做信心。从今天开始，不断地训练自己，跌倒了再爬起来，做不成再坚持一段时间。你一定可以活出神的形像，尤其是教会在你后面，在支持你。 直到今天我得告诉大家，我多么想再多开发一点课件，开发一些训练，脚踏实地的训练，但是能力有限，虽然着急，也还是有计划的一点一点的推进。不会学习的要变成会学习的，不会做事的要变成会做事的。这里就是一个训练人的地方。直到我见神的面，得到神的夸奖。阿们！ 愿神祝福大家。

方法模仿完了，看完了，回家一练却不是那么回事儿。那怎么办？要么是方法我们没有理解到位，要重新琢磨、思考。这块没整对，这一条还是不对。其实不对的地方何止一处？你要把一件事做对，比如说飞机能飞上天。你哪件事没做对的，都飞不上去，是不是？人工智能驾驶车在路上跑，你哪一件事做得不对，它都不行啊。 听明白了吗？你可能把人送到太空实验室，但是你如果接不回来，那不成木乃伊了吗？哪件事都得做对才能成功，所以能错的地方多啊。比如说我写了一个程序，一上来就有很多地方不对。解决了一个问题，还不对。为什么？十几个问题纠缠在一起，你解决了一个就高兴了，以为找到了问题的根源，结果解决完以后还是不行。又发现了另外一个问题。这样不断寻找，不断解决。 在这样的过程中，通过错误，总结经验。你问我，怎么知道自己做的是对的呢？哎哟，走过来的过程中不断流泪流汗，能不知道吗？那都是我们自己磕磕绊绊、一路跌跌撞撞走过来的呀！华人命定神学能走到现在，是磕磕绊绊、跌跌撞撞走过来的，在错误中纠正了许多说不清楚的错误。 以前我们觉得祷告声音大很有感觉，那对吗？后来发现不对，你说你音响开大了，拿着麦克风在哪里祷告，声音是挺大的，挺有感觉，一会儿物业来了，你怎么办？不是扰民吗？你感觉好，但别人感觉不好啊。这就是在错误中不断总结经验，不断调整，这就是闭环。

有一些人就来找我：他把我绊倒了！我看了看他，回答：你从来都没起来过，倒什么倒？我想，《圣经》里讲跌倒的事，大家没仔细读吗？一般的人都没我读得那么细的。比方说，如果你的手把你跌倒了，把你的手砍掉；如果眼睛把你跌倒了，把眼睛挖掉。什么意思？这话你听完了肯定发懵。你如果不懂，你要过来问我，我知道怎么回答。 你说约瑟，谁使他跌倒？他自己不想倒，谁会使他跌倒呢？耶稣讲到跌倒，你仔细读那段话：你的眼睛使你跌倒，把眼睛挖掉；手使你跌倒的，就把手砍掉。其实这句话的意思是，我们定意不让我们跌倒，跌倒了是我们自己的选择。 一群跌倒的人就建立跌倒的教会；一群刚强站立的人就建立刚强站立的教会。有谁能使我们跌倒呢？因为有神是我们的磐石。我们今天要站在耶稣基督的磐石上，因为我们的耶稣基督是跌人的耶稣基督。

**因为耶稣基督的缘故，许多人跌倒，许多人兴起。你跌倒了就是个垃圾，你兴起了就是神眼里的宝贝。**我告诉你，今天你得着医治和释放，是因为这里有一间得胜的教会，这里有一间践踏阴间权势的教会，这个教会是我们与神同工，一同建立在耶稣基督的磐石之上。 **耶稣基督的磐石可以让我们胜过阴间的权柄和阴间的权势，魔鬼仇敌不能站立在我们面前。**弟兄姐妹，你来到这里寻求医治释放，一分钱也不用花，因为医治释放是白白得来的，这是神的恩典。我为什么这样反复地讲，因为我要告诉你，你知道你为什么得病吗？因为人不谨守遵行神的话。 **如果你想病能去根，就和我一起建造神荣耀的教会，成为一个得胜的精兵，这是华人命定神学最硬核的真理。**我横下一条心，定意要成为这个世代的祝福，凡是被掳的、被压制的，到这里都要得着释放，但是得了释放以后，你还是有自由的选择权利，要不要做耶稣基督的门徒。 你要知道《圣经》怎么说，《圣经》讲得可狠了，但是这种硬核真理很多人不讲，因为讲不了。要撇下房屋，撇下父母、妻子、儿女来跟随主，你爱耶稣要超过爱你的父母、妻子、儿女，才配做耶稣基督的门徒。这事谁能做得到呢？我们这里有一大群人都做到了，不是吗？你来到这里得了释放不是因为你，是因为这里有一群耶稣基督的精兵，有得胜的教会，这里有一群为耶稣基督的缘故将自己性命摆上的人。

所以说这倒霉鬼就吸引倒霉的事情，蒙福的人就吸引蒙福的事情。今天弟兄姐妹要开始做一个有信心的人，无论遇到什么都要有信心，就是被卖到了埃及做了奴隶，也要有信心说：“我要成为家族的拯救！”这是一个习惯，要养成一个得医治的习惯。 原来灵界里运作的规律就是信心，神为了让我们得着医治，所以在圣经里写了“都得了医治”。幸亏写了都得了医治，就这么写得医治的还这么少呢！如果写百分之九十九得医治，那今天就更加少得可怜了！如果只写百分之一的人得了医治，今天就基本上看不到医治了。所以说，我要感谢神，神已经应许我们都得医治，就看我们是否选择信靠这位神，这是说得通的。 我们的神充满恩典，满有恩典和怜悯，丰丰富富的恩典和怜悯，信靠这位神是何等的恩典！我们里面是否有一个选择？我跟我同工讲的时候，他说：“老师，你能否把过去讲的，再讲一遍呢？”我一开始讲的时候就兴奋了，就忘记了把这个事情再说一下。如果你是第一次来到我们当中上课的，前面的五课好好听。 我们当中为什么这么多人得医治？今天我们弟兄姐妹要知道，是我们真的整对了很多。有没有没整对的？有，还有很多等待我们去探索。比如我们之前还没整情欲的灵的时候，很多人还没得着释放。今天整到情欲的灵，就发现很多人得着释放和医治。这多好啊！就不断探索越来越像耶稣。

有一位二十多岁的弟兄，过去的这些年基本没干正事，吃喝的本事倒是很大，过了青春期染上了一身恶习。想出去做工，无奈长了一身的懒肉，刚强了几天，又软弱了几天。你知道问题是出于什么吗？思想和悟性上的不通，里面缺的是神的话，缺的是对神的话的信心。 大家不要以为自己很有信心，关键在于我们信的是什么？我们很有信心，信的是神的话和应许。只要刚强，绝不退后，没有人不经历神的应许，没有人不能看见神的同在。今天就开始让神的话不离开我们的口，总要昼夜思想神的话，好谨守遵行，因为神的话最重要的就是神的应许。 神的应许必成就在你和我的身上，不管我们有多么的软弱，曾经在旷野中逛荡了多少年，今天没有任何困难能在你和我的面前站立得住。在思想和悟性上能够通透，能够清楚的知道神与我们同在，所以思想和悟性上的刚强是非常的重要。 在我服侍的时候，只要是软弱的弟兄姐妹，我一定一边带着祷告，一边在悟性上进行教导，我不是只念几句神的话，我还教导他们该怎么说，该怎么做，该怎么刚强。当他里面开始通透，对神的话语有了认识，还能对神的话语如何行出来有了清楚的认识。接下来，他去落实的时候，一定会看见神的应许和同在。

还有很多让人困惑的东西，比如灵恩派的人喜欢在台上一祷告就倒一片的景象，这一类的东西都不是我整的，我不整这些。有时候我看见他们整这些，我也看不惯。你说当时有没有圣灵动工很多人倒下去？也有，但是这不是真理。 今天我们看到《圣经》里耶稣吐点唾沫和弄点泥涂在人的眼睛上，然后我们效法，但是这东西不是很妥当的事情。那是圣灵启示耶稣，然后祂就这么干，瞎眼就看见了。所以，人如果脑子不通达，就常常容易把这些事情当做真理，比如一倒下去，就兴高采烈。有一次他们邀请我去参加，其实我不太愿意去这些地方，我看见他们就在那摇琴、呐喊、吹角，然后人倒下去，倒下去以后解决什么问题了吗？我也不知道。 早期我所在的一个新加坡当地的教会就是这么整的，他们邀请弟兄姐妹上去，然后一祷告，一个一个都倒下去，倒下去以后就拿着毛巾盖在人身上。当时我也上去了，他们就为我祷告，但是我不太喜欢装作倒下去，好像自己就挺属灵似的，他们怎么整我也不倒，我前后左右的都倒了，就我一个人站着，那时候我还挺不好意思的。为我祷告的牧师就说：“不要伤心，下去再来！”我心想，这些不太靠谱。

神的话在《圣经》里怎么说呢？ >“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上； 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上； 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。” (《马太福音》 7:24-27 ) **我们读了神的话就要去行，这就是华人命定神学最核心的理念。**今天我们举办的全球网络圣经研习会，就是探讨如何把神的话行出来。为什么我自己认为我有这个资格说呢？因为过去我一直在研究如何行出来，不断渴慕读神的话，还脚踏实地地去落实。不但去落实，我还要做出《圣经》记载的结果。如果我们做出来的结果不一样，那就是我们做错了。这道理很简单，人家造的飞机能飞，我们造的飞机不能飞，就是我们没有整对！

本书讲到的第二个投资方式是注意小节。我不知道注意小节到底好不好，但我觉得注意大节比较好。注意大节是做事要大气，做人要仗义。如果你注意小节的话，那么跟挑剔的人在一起，你就很容易受伤。所以跟挑剔的人相处，我不是很认同注意小节，我觉得大气一点，就像《水浒传》里面说的：仗义疏财，行侠仗义，这听起来就很给力。然后书里面还讲到：信守承诺，明确期望，勇于致歉，还有正直诚实，这些大家都可以好好读一读。 我还想给大家一个做人的建议：**对待问题要客观**，这还是比较重要的。当你做事没整对，如果你会做人的话，就会很抱歉地跟人说事情没有做好。但如果不懂得客观，非说这匹鹿是一匹马，那你下次怎么跟人家交往呢？大家都知道了成语讲的：指鹿为马，说的就是你，你会把自己的形像给毁了。人家就会说：这小子没出息，什么东西都是喜欢瞎说。所以，我们没整明白的，我们自己先客观讲一下，明确事情自己没整对。勇于致歉是个好习惯，不丢人。 有的人爱面子爱到了离谱的地步，自己做错了也不承认，像这样的人，别人都会躲得远远的。当然如果跟我建立了牧养关系，那我肯定还是得坚持着牧养，可如果没有牧养关系的话，我肯定也会躲得远远的。跟他建立关系干什么呢？对于坚持认定三八等于二十三的人，要不是有牧养关系，我真不跟他扯。

所以，大家要知道前三个好习惯，**积极主动、以终为始、要事第一，这些都是管自己的**。你得会管自己，如果你不会管自己，事都做不好，那谁在你手下谁倒霉，管人也一样。**你得又会管事又会管人，这样团队的果效是最好的**。之前我跟大家流露了我的管理理念，我的管理理念大家得知道，按着科学技术的角度来说那是相当先进，有的人就会说那你都是嘴巴说的，我一口气也说不清楚，我给自己做了一个定调，反正你也不用相信我是不是瞎说，但是我管的事真的很好，管的人也真的很好。 比如昨天晚上，我去看了一个我的同工，那家里是真的乱，可是我两个小时就收拾得干干净净，为什么？因为我会整啊！管人管事的结果就是，项目或者是团队都是达到最好的果效，**什么叫统合综效？就是达到最好的果效或者是更好的果效**。大家理解了吗？所以，达到最好的果效有一个东西非常重要，我给大家解释一下，我照着他书上的说法，达到最好的果效就是第六个好习惯。其实第四个好习惯，有一句藏在犄角旮旯的话，他说双赢思维是目标。那这句话在哪呢？倒数第三页！他说以习惯四双赢思维为目标，以习惯五为技巧，以习惯六为交往的方式来应对阻力，他这个总结也行。我接着讲我的，我把他的和我的揉在一起了，这个双赢思维是个目标，第五个好习惯知彼解己是一种技巧，统合综效是一种与人相处的一种方式，至于是不是这么一回事，人家作者就是这么写的。

当我读到创世记一章第1，2，3节， 是整本圣经最重要神的话语 。我就去祷告，神你要我怎样去行， 然后我就照着这个方法，去把整本圣经去读明白了解。 圣经启示了许多的真理，我们每一样去抓住的话，就一定不得了 。 读了神的话，我们要知道，在圣经里面，有重要的真理 ，有次要的真理，真理不是都一样。例如有十一奉献的真理，病得医治的真理，过圣洁生活也是真理。但如果先后的顺序搞错的话，就会带来麻烦。最重要神的话语是什么呢？最重要的真理，就是要建立神荣耀得胜的教会 。如果脱开这个真理，其他的真理就无法站立。 我们在一生信主的过程当中，一定要抓住最重要的，第二重要的，第三重要的，还有其他不是太重要的。 但如果你抓住不太重要的，最重要的没有抓住，那就是法利赛人的读经方法，所以耶稣批评他们说，不重要的你们抓住，重要的你们丢掉，骆驼你们吞下去，蠓虫你们倒滤出来，你们有听过这话吗？ 这是法利赛人的读经方法，也就是说一定要抓住那个最重要的，不能因不重要的把那个重要的丢掉 ，一定要抓最重要的。所以在带领弟兄姐妹查经的时候，就不会混乱。大家要知道第一重要，第二重要，第三重要的是什么，你的属灵生命就一定得着造就。

到底哪个兴盛呢？是使徒保罗的兴盛。追求人数的反倒不兴盛，不追求人数的反倒兴盛，所以在使徒保罗的教导里面，是没有追求人数这件事，他讲得都是如何建立圣洁、合一、荣耀的教会。 后来老约翰岁数很大的时候就写了《启示录》，《启示录》开头就写了七间教会，七间教会都是写建立得胜的教会，老约翰写出来的都是神的心意，所以**建立得胜的教会那是关键，人数多和少不是关键。** 我们回来再看耶稣、使徒彼得和约翰当年所做的事。耶稣当年五饼二鱼喂饱五千人，后来七个饼五条鱼的时候喂饱了四千人，也就是说跟着耶稣呼呼啦啦那么多人，留下来的大概有一百二十个人，再扩大一点就是五百个人。 其实神的话要好好读，神在世上选的是宝贝，选的不是垃圾，所以我们要把神的百姓带到神的国里，不是把垃圾收在神的国里。**教会要不断地建造一个圣洁、合一、有争战能力的、充满神荣耀的教会。**

弟兄姐妹要从养生的迷思里面走出来，如果倒回到四十年或者五十年前，那时候我们的生活环境和条件非常艰苦。冬天冰天雪地，土豆白菜放在地窖里，也没有多少东西吃，只要能吃饱就不错了，没什么养生的概念。 那时候家家都烧煤，擤出来的鼻涕都是黑的，指甲里头也全是黑的，到处都是煤烟。也就说我们那个年代生活环境很糟糕，空气质量很差，生病的人少。 但是现在的医院和以前的医院比起来，以前的医院是没有人的，但是今天的医院里却挤满了人。今天我们越养生，问题越多。有的人就认为：可是我们现在寿命长了啊！寿命确实是长了，但是我说一句开玩笑的话，如果让患者插着管子不死，他们确实也可以活很多年。 现在科技发达了，生活质量好了，可是问题就来了。通过养生照顾身体这件事真的那么重要吗？凡是我所见到很在乎养生的人，结果都不是特别好。

我再次挑战大家，你想不想成为一个有福的人？如果你说我想啊，我做梦都想，那问题就在这，你到底为什么而活？如果你为自己的小日子而活，你就算了吧，你想要蒙祝福，那是梦，理想很丰满，现实很骨感，是不是？但如果你想为耶稣基督摆上性命，做耶稣基督的门徒，担起耶稣基督在这个世代的命定，让神的旨意透过你可以彰显出来，我告诉你，你不能不蒙祝福，神的祝福一定会倾倒在你的身上，因为你是一个有命定的人。 所以我讲的这个题目是叫做得着命定成为祝福，你愿不愿意像我们这样，让很多人透过你的手得着医治，让很多人因着你的缘故蒙祝福？这是一个极其美好的事情。我相信我们今天所做的，所以不管有多少人给我们贴这样的标签，或那样的标签，我也不大在乎。 但是我相信，在天上人间，神国度里的天使都会兴高采烈地为我们欢呼，因为我们要成为很多人的祝福，神必让他的天使在我们周围安营扎寨，神必成为我们的元帅，带领我们不断地得胜，直到进到应许之地。因为这是我们的命！这是我们的命定！ 愿神祝福大家！

有人说，他膝盖疼了很多年都没好，但是跟着我们祷告就给好了；还有的人胃疼， 然后跟着我们祷告也好了。那你好了，你倒是通知我一下，让我好得到一点鼓励呀！看到很多人都好了，我老开心了，这比我吃一顿红烧肉都香啊！为啥呢？因为这么多人因着我得着了医治，你说我能不开心吗？ 我这脸上都笑开花了，因为我开心啊！有人不理解，你这能过日子吗？人家得医治了，你乐个啥呀？因为这是我活着的意义，我就希望很多人因着我蒙祝福，我为这件事付上了很惨痛的代价，如今终于看到果子结出来，真的很高兴啊！ 就像农民种了一块地，到了秋天丰收的时候，他也没想着谁会吃这米，谁会吃这面，他没想这个。但是他一看那田地里的麦子啊，稻子啊，那穗子都把杆子压弯了！那一亩地能打老多粮食了，终于结出果子了，开心啊！那这个果子是怎么结出来的呢？那是当初下了功夫种出来的。弟兄姐妹你要知道啊，人就是这样，做任何事情，如果是下足了功夫，等到果子结出来的时候，我跟你讲，那是一件非常令人开心的事啊！ 我就喜欢把事儿做成了，那从我当初建立教会开始，我就下足了功夫，一定要建立一间得胜的教会，一直到今天，看着教会越来越得胜，变得越来越有能力，越来越像《圣经》里说的，我跟你讲，爽啊！真的非常的爽！你说累不累呀？其实也累。我常常有一句话激励我自己，就是我为此而生，也为此而死，这是我活着的目标啊，那你说我能不开心嘛？所以，既然我为此而生，为此而活，那这就是我的命！这就是我的命定！

我出了一本《希伯来书》的查经，叫《竭力进到完全》。因为希伯来书里面所讲的福音，绝对不是人死了以后可以进天堂。当我们仔细去读《希伯来书》，我们会看到这部书的主题是竭力进到完全。有的人就问，你这是恩典福音吗？我说不是。有恩典，没错，但这更是一个付代价的信仰，是竭力追求、竭力进到完全的信仰。 为什么呢？因为不竭力就不能进到应许之地，倒在旷野里的基督徒比比皆是。争战没有本事，赶鬼没有本事，赶牧师本事可大了。我可不想做可拉、大坍、亚比兰这样的人，我想进到应许之地。 神让我们明明的看见他的应许，是何等的信实。有一天我听了另外一个牧师讲的《希伯来书》的查经。我从头听到完，也没有听到他讲这一章的主题。他讲的都是他自己的那一套东西，好像跟这一章没有啥关系。人家是名牧，我也不敢瞎说，但是很多人喜欢听这种。我读书很清楚的知道自己在读什么，我一听就知道没有讲到这书的主题上。读不到神的心意里，能得到神的应许吗？很难的。

既然我们靠神口里一切的话，就开始形成一套逻辑体系，那我们就在这个逻辑体系里头看，哪一些是重要的真理，哪一些是不那么重要的真理。如果这个真理是大的，我们就要把它放在大的地方，我们不能够把小的真理和大的真理混在一起，如果把小的当做大的，大的当做小的，这就叫本末倒置，所以耶稣怎么批评法利赛人呢？ **“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。（《马太福音》23：23）** 别老抓一些鸡毛蒜皮，钻牛角尖的事，最重要的是知道神要的是什么。 **世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。（《弥迦书》6：8）** **与你的神同行是什么意思呢？就是你的心思意念要跟神一样**。我们要知道，真理有大有小，十一奉献这样的真理，是个很小的真理，但是今天的基督徒，连这个很小的真理都没有办法落实。我告诉你，在我们教会当中，所有人都交十一奉献，为什么？因为交十一奉献划算啊！

我告诉大家，后来我奉献完了，神的祝福真的是倾倒下来，甚至无处可容！我真的非常感谢神，神的应许太信实了！神的应许信实的不得了！按照人的想法，十块钱比九块钱多啊，九块钱怎么会比十块钱多呢？因为如果你不实践，你是不会知道的。 你不实践，九块钱就比十块钱少，但实践了以后，九块钱就比十块钱多，九块钱为什么会比十块钱多呢？因为九块钱它会涨啊，那神祝福了以后，它就会涨啊！我告诉你，后来我的薪水成倍成倍的往上翻啊，但这不是因为我的能力，因为从那个时候开始，我就不再依靠我自己的能力，我只依靠神的祝福。 我是一个看透生死的人，年轻的时候，我就觉得活着没有太大的意思，所以，我就寻找一个活着的意义，一旦找到了，我就为此而生，为此而活，也为此而死。你知道吗？过去我做基督徒的这么些年，一个主日我都没有落过，好几十年呢，加起来1000多天，我不但一个主日都没有落过，而且在当地的教会里头，每一周的小组查经，我都没有落过。其实那时候小组长带查经，查的挺烂的，但是我告诉你，我就有这性格，一次都没落过，你不觉得很神奇吗？ 我是一个实践信心的人，实践了以后，就知道神的旨意有何等的美好！在耶稣基督里的恩典真是充满着荣耀！你如果只是以经解经的话，那解完了呢？解完了就解完了呗，是不是？但是如果你是读了神的话就去行，你就会把这房子建造在磐石上，风吹雨淋，也不会倒塌，那真的是非常的奇妙。

这样的例子还有很多，他玛装作妓女，跟犹大生了孩子谢拉和法勒斯。装作妓女、儿媳妇和老公公上床生孩子这些事情，直到今天都是很难被人接受的，但是他玛有命定。问题在于我们有时候因小失大，成为了法利赛人。 如果因大失小，我基本上没有看到神会怪罪人。有些人就质问，不能更有智慧一些吗？怎么有智慧呢？耶利哥王问喇合，以色列的探子是不是在你家？喇合能有什么选择呢？撒谎说不在，探子跑了，明显的假话。 弟兄姐妹在这个基督教的信仰里面，一定要学会抓大不抓小。在大的真理和小的真理面前，请选择大的。《圣经》里让我们顺服官府，可是官府不让人信主怎么办呢？这时候是顺服神呢，还是顺服人呢？其实我们常常面临这种尴尬的局面。又比如说法利赛人，法利赛人守安息日，但神却不喜悦他们守安息日，因为他们守安息日守得太僵化了，忘记了神的公义和怜悯。我们真的要清楚真理的大和小，这点在《圣经》里体现得淋漓尽致。 有的人有信心可以赶鬼，但是他却没有爱心，这就麻烦了，后来神说我不认识你们。可这不是奉耶稣基督的名赶鬼，说新方言祷告，还传福音吗？神却说不认识，为什么呢？因为里面没有爱心，没有爱神的心。并不是说因小失大就会怎么样，但我们还是要不断从小的真理，进入到大的真理里面去。小的是根基，比如说信心，没有信心怎么能进到爱心里去呢？那是不可能的，因为神的爱是要靠信心攀登上去的。

我们读了整本《圣经》，就会发现所讲的跟人活着紧密相关，人活着的事都是属灵的事，但是我们有优先顺序，一定不能给弄颠倒了。比如去教会，去教会坐一坐，有啥问题？但仅仅是一个宗教行为而已，最根本的还是要照着神的话去做。参加聚会重要，但是如果只参加聚会，什么也不做，那就是个宗教狂。如果一个社会有一群这样的宗教狂，那这个社会还要怎么往前发展？ 我们要开始做一个属灵的人，只有属灵的人才是一个与神同在的人，信主不是说为了死后去天堂，而是在活着的时候就活出神荣耀的形象，这是一个好消息，没有人不愿意听这样的好消息。所以，我们今天传福音，不是要传一个额外的负担，而是我们会得着被释放的自由，可以活出兴盛，可以活出神荣耀的形象，用属灵的话解释属灵的事。 愿神祝福大家！

答：这个英语很多人都学错了。这个不管它是英语，还是马尔代夫语，还是希腊语，还是什么语，还有太平洋岛国那些奇怪的语言。这个学语言人家都总结过呀，只是我们没留意啊。听没听过：**听、说、读、写，就是从听开始学的**。你说：我不认识这个字我怎么听啊？你这就错了。 我问你：你从非洲领养了一个出生两个月的小黑孩漆黑漆黑的，黑得那就根本没有一点华人的样子。然后你领养了一个小黑孩两个月，到家里来了，到了一岁说话的时候他一定会说华语。他从哪开始的？听开始的。他不是从音标开始的，他也不是从认字开始的。那我们大人根本学不过孩子，因为大人的学习方法是错的。语言的学习听、说、读然后写，我们现在上来就读，上来就写，一下就把大人给整懵了。那你说：你是这么学？我就这么学。 我以前学英语学错了，后来到新加坡这个地方，你不会英语那不就死翘翘吗？那彻底地是完蛋呐！哎呀，这个费劲啊。后来我就听人家怎么说，我就怎么说。人家说听不明白，后来听不明白就慢慢问，一句话一句话，很快我就学会了。到后来其实有好些我都不知道怎么翻译中文。我不是透过中文学英文，我是透过英文学英文，我在英文的环境里听、说、读、写。你说：没有环境怎么办？没环境可以创造一个环境啊，大量地听啊！

人一定要抓住最重要的，得胜的教会做医治释放，自然而然就会彰显出神的大能，我们当中的弟兄姐妹，你想不想成为神国度里一个大有能力的勇士？如果想，一定要拥有建造神荣耀教会的心智。 建造神荣耀的教会需要付代价，这代价是值得的，神的话怎么说，我们就怎么建造神的教会。在过去讲到医治释放研讨会的四堂课里，有相当多的人打着神的旗号反对医治释放这件事，为什么他们反对呢？因为他们觉得自己有真理。但真正的真理一定要回归到《圣经》里去，他们背后的黑暗权势反对这福音是大有能力的福音，而对魔鬼造成重创的正是这大有能力的福音，所以魔鬼一定会带着光明天使的面具来抵挡。 弟兄姐妹可以不相信我的话，但是你必须回到《圣经》里去仔细查考我所说的，因为这磐石就是神的真理，我们要谨守遵行神的话，照着神的话建造神的教会，才会有神的同在和神的荣耀。如果我们不照着神的话建造教会，那结果是何等的严重，无法想象。 我告诉大家一个事，癌症绝对不是一个祝福，如果你认为是一个祝福，那你就自己留着吧，癌症不是一个祝福，但是今天在牧师这个行当里，得癌症的比例超过平常人的比例，原因就在于这是跌人的磐石，读了神的话，却不照着神的话去建造教会，那岂不是咒诅？读了神的话，却也不照着神的话去传福音，岂不也受咒诅？

**我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：不要惧怕！我是首先的，我是末后的， 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。 所以你要把所看见的和现在的事，并将来必成的事，都写出来。 论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。(启示录 1:17-20 )** 这段话在讲什么呢？在讲我们的耶稣基督，他是首先的，也是末后的，什么意思？他是人类历史的起点和人类历史的终点。万物都为耶稣而造，万物都归于耶稣基督，与神合一。如果我们站在一个更高的角度来看，就会发现人类历史的篇章，就是一个得胜教会的历史篇章，得胜教会的历史，开启了人类历史的每一个篇章。

有的人很倒霉，天上的鸟拉屎都会掉到他的头上，这有多闹心啊！但是有的人就莫名其妙得着祝福，太神了！在我服侍的人当中，有一个人学历很高，能力也不错，但是找工作找了九个月才找到。另外一个人能力其实不是那么强，可是一找工作就找到了，而且找到的工作比那个能力强的人好太多了。这一切都是神的恩典啊！ 后来我总结出来了，神鉴察人的心啊！人心里装的是啥就是啥！我为什么赶鬼？因为耶稣也赶鬼！我发现这个鬼不停地被赶出去，但是又会不停地再回来。所以很多教会领袖和牧师就说，赶鬼没有用，因为赶出去牠还是会回来！但是我并不认同，因为我不但要把鬼赶出去，而且还要把神的话告诉你！因为人活着是靠神口里出的一切话。 以前的我真的没有搞清楚这句话里面有“一切”这两个字，只是知道人活着是靠神口里出的话。后来有一天，我有个感动，我到网上去搜“一切”这两个字，让我非常震惊！发现从旧约圣经的摩西，一直到新约圣经的耶稣和使徒保罗，他们说的都是一切话！这时候，神的话临到我说：神的话是一个完整的体系！

比起许多弟兄姐妹的经历，我刚开始信主所经历的神迹奇事，没那么伟大，也没那么浩瀚。只不过是在我穷困潦倒的时候，神祝福了我一份工作。关于神祝福我那份工作的经历老神啦，简直不得了，我简短跟大家讲一下。我上班三个月以后，老板开了个茶会，就是大家在一起吃东西。他走过来跟我说：你知道吗？你得着这份工作是个神迹。我说不知道，怎么是个神迹？我知道我除了有性格之外，当时我啥也不行，英语很烂，根本不过关，技术更是谈不上好。他说：当时我面前有一摞的简历，我就按手在上面祷告。 因为他那个时候刚做了一年的基督徒，当时倒霉透顶要跳楼，神拯救了他，后来他就坐上了那个位子。他招工的时候只有一个名额，他就按手在那个简历上祷告。祷告完了，他听见耳边有一个声音说我的名字，他拿起我的简历一看，这不行，这个哪行呀！然后第二天早晨去办公室又祷告，他又听见我的名字。这是听得见的声音呐，神也太神了！然后第三天又按手祷告，又听到我的名字，这才把我叫来面试。神啊，我经历的神迹太神了，超出了我的想像。后来我知道神是我的宝贝，所以我一路紧紧抓住神，直到今天。

我们都困惑了，跟神摔跤明明被神摔倒了，怎么叫跟神摔跤摔得胜了，大家能理解吗？**其实降服在神面前就叫做得胜，**神在我们生命当中掌管我们的一切，谁能害我们呢？没人能害我们。雅各就抓住那个人的大腿说：“你给我祝福，你不为我祝福我就不让你走”。从此以后得了一个名字，叫以色列，意思是与神与人摔跤都得了胜。 跟自己摔跤，感觉一下子就改变了，当我们降服在神的面前，当我们开始信靠神，我们里面那种强烈的感觉就降下来，那种害怕就消失了。要不然你们就试试看，你们什么时候信靠神，什么时候降服在神面前，就能靠神胜过这种感觉，你就叫做以色列，与神与人摔跤都得胜。**与神摔跤得了胜，是因为我们降服在神面前。与人摔跤得了胜，是因为我们胜过属肉体的自己**。你里面有一个属肉体的你自己，那个东西很糟糕，常常让你害怕，常常让你难受。 结果雅各对神有信心了，相信自己的命运在神的手中，然后跑到队伍的最前面。如果他哥哥来杀他，怎么办呢？神说了算。谁能够剥夺我们的生命呢？只有神能够，你已经是属于神的人，我降服在神面前，虽然我与神摔跤输了，但是我已经赢得了祝福。如果有神与我同行，谁也不能把我怎么样。奇迹就这样发生了，他哥哥本来是要来杀他的，走着走着就忘了，远远的看见他弟弟一瘸一拐地往前走，脑袋里的想法突然间变了。 至于他是怎么变的我们谁也说不清楚，难道神不能掌管以扫的心思意念吗？绝对能！难道神不能掌管你老板的心思意念吗？绝对能！难道神不能掌管当权者的心思意念吗？绝对能！为了你的益处，神什么都可以做。为了雅各，神可以让以撒的眼睛瞎了，其实以撒后来还活了好多年，神什么都肯为我们做。如果我们是一个像雅各这样的人，就紧紧抓住神属天的祝福，紧紧抓住神的约，付出很多的代价，神一定会使我们兴盛，这就是雅各的故事。 从此以后，雅各经历了一次又一次的考验，每一次的考验都是得胜。等他到了迦南地，随着日子的推移，雅各对属灵的事，他属灵的生命开始练到炉火纯青的地步，对人的一生看得清清楚楚。当然雅各后来的故事还有很多很多，一直到《创世记》快结束的时候还有雅各出现，讲雅各的篇幅是非常多的。

雷克·乔纳的书中，有一段对平原争战的描述，在这识别善恶的战场上，他看到基督徒一面倒地被魔鬼打败。但是当基督徒攀登上耶和华的圣山，这时候他们打击魔鬼仇敌射的箭变得不一样了，有能力，又射得远，一下子就可以射到魔鬼仇敌的司令部。所以在后面的几课当中，我们还会展开讲``登高之路，攀登属灵的高峰”。识别善恶就是平原，而信心就是那座山的根基。如果你有信心，就相当于你已经开始攀登那座山，而人一旦识别善恶，就相当于掉到了平原，掉到了平原怎么可能好呢？好不了的，说明你的脑子里装的还是一大堆的属世界的逻辑。 很多人还在对打不打疫苗有困惑，其实这都不重要。想打就打，不想打就不打，如果政府要求打，就好好打，不需要问要不要打，因为这些东西全是识别善恶。最近我看到一个姐妹，她骨子里有很深的识别善恶，结果就是皮肤开始变得粗糙。当她把照片发过来之后，我看到照片上这皮肤有点像鸡皮，有点像蛇皮。我们要知道这都是识别善恶带来的败坏，就是把死亡的灵招来了。

**人为什么会沾染求世界的逻辑体系呢？因为觉得那是划算的。**但是今天我要确切地告诉你，属世界的逻辑体系不是划算，不是两边通吃，是两边都倒霉啊！世界的逻辑体系就是老马的那套东西，如果老马都胜不过去怎么胜过撒旦呢？ 最近发现人们描述那个冠状病毒的时候，都认为这个病毒非常地诡异，非常地狡诈，好像有人格似的，其实是他们不明白，这病毒背后是邪灵，就是老马。那些中病毒的人，上午看着还好好的，下午突然间就死了，根本没有时间反应。 今天，医药的体系、教育的体系都跟属世界的逻辑体系紧密相关，今天在我们当中，还有多少人仍然活在这属世界的逻辑体系里面？今天还有人认为：“孩子要好好读书，我得陪孩子读书，孩子要早点睡觉明天好上学啊，所以八点到十点这个时间我得陪孩子读书，我哪有时间服侍啊？”这样的逻辑体系不被鬼整才怪。那可能有人就会问：“那你告诉我怎么办？”我能告诉你什么呢？我能告诉你的就是建立属神的逻辑体系！

经文是这样写的： 我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说，不要惧怕。我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘。那七星就是七个教会的使者。七灯台就是七个教会。(《启示录 》1:17-20 和合本) 这些是在讲我们耶稣基督是首先的，是末后的。祂是历史的起点和终点。这不是神的历史的起点和终点，而是人类历史的起点和终点。万物都是为耶稣基督而造，万物都归于耶稣基督，都与神合一。**如果我们站在一个更高的角度来看，就会发现人类历史的篇章就是得胜教会的历史。**得胜教会是开启人类历史的每一个篇章，也就是说这整个世界是为耶稣基督而造的。

读民数记14:32-37 (参考13：25-14:45） > Num 14:32 至于你们，你们的尸首必倒在这旷野。Num 14:33 你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。Num 14:3问题4 按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了，Num 14:35 我耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭，在这里死亡。Num 14:36 摩西所打发，窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，Num 14:37 这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。Num 14:38 其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 回答以下问题： • 那块地不是神应许给亚伯拉罕的吗？ 为什么要面对巨人，争战，才能得着？ • 为什么以色列人害怕争战，反倒被神用瘟疫击杀？因为害怕，不争战会有什么结果？ • 为什么只有约书亚和迦勒可以存活？ • 透过这段经文，你能得出什么结论？

读腓立比书2:6－11： 他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神 回答问题： • 回顾101课程，从这段经文，思考主耶稣属灵争战得胜的秘诀是什么？ • 参考101课程的问题，写一段文字，说明，你要如何效法耶稣基督的顺服！ 提示： • 耶稣基督本有神的形象，却取了奴仆的形象 – 为什么呢？ • 耶稣基督本是与神同等的，却不使用自己的权利 – 为什么？ • 他道成肉身，成为人，既有人的样子，就自己卑微，存心顺服 – 为什么？ • 他存心顺服，以至于死，且死在十字架上 – 这是什么样的顺服？ • 所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名 – 这是什么样的结果？ • 叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神 - 这结果带来的至高是怎样的至高？

他本有 神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。所以 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝， 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。（腓2:6-11） > “叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父 神。”（腓2:10-11) 这是怎样的一个结果？这是至高无上的结果。 圣经写的这段话是要我们做什么呢？是让我们效法耶稣基督，记住，效法耶稣基督是我们教会的核心价值，耶稣怎么做我们就怎么做，这是一个非常重要的属灵观念。既然耶稣这么做了，我们也这么做。那这么做到底为什么呢？非常简单，结果就是升为至高。什么叫升为至高？就是你的生命会到达几乎完全的地步。如果一个人存心顺服、以至于死，你生命当中一定有耶稣基督的样子。 透过这段经文，我们总结出几个观念：第一，你拥有你的权利，但你却不使用你的权利，你拥有你的权柄，但是你却不使用你的权柄。什么时候呢？当你受伤的时候，你不是一种反击的态度，不是酿造苦毒，而是选择顺服。受委屈的时候仍然选择顺服，不管受了什么，仍然选择顺服。这时候你就彻底的击败了魔鬼，因为你拒绝苦毒、拒绝不饶恕、拒绝受伤。一个人如果能够做到存心顺服、以至于死，连死都不在乎。耶稣被钉在十字架上，你想这是何等的冤枉！然而祂仍然选择顺服！

成全命定的平台就是知道我们为什么活着？**我们活着是为了成为这地上万国万民的祝福**。我曾经看见很多人活的穷困潦倒，因着神的恩典从穷困中走出来。我也靠着神的恩典从穷困潦倒中走出来，过正常的生活。我们靠着侍奉神都可以过得更好。 你有命定，你需要做什么，需要建立荣耀的教会。建立荣耀的教会做什么，好使我们的生命被成全，使我们的生命活出意义。 **如果你想成为很多人的祝福，你必须在教会里**。因为灵界是真实的，教会必须成为一个军队、一支大能的军队。如果是在一个得胜的军队，你就非常得胜；在一个失败的军队，你就非常失败。如果教会得胜，但是你与教会脱节，那就很要命。 群里有人在打字：“牧师好！我妹妹中了全能神邪教，希望你们救救她。”为什么呢？因为这种邪教背后是一个邪灵。邪灵运作的时候，他就会让人脑袋里想的受辖制。她的妹妹就是被这种邪灵辖制，辖制以后就会乱想，然后就很要命。所以今天咱们弟兄姐妹，怎么救她？一起打属灵的仗！所以今天咱们讲教会是一个分赐祝福的平台。

一个个不得胜的基督徒都倒闭在旷野，他们都是令神讨厌的人。所以弟兄姐妹要坚定信心！一个基督徒的信心必须是坚持的信心。绝对不是这样的信心：宣告信主了、得救了、一劳永逸了。我们一生都要竭力追求——这是《圣经》所启示的基督耶稣的信仰。 我们基督徒要做主的门徒，从信徒到门徒是有相当长的一段路。你信了主以后还会遇到很多不好的事情，那不是因为别的，是因为你里面的心思意念还有点像魔鬼。 很多基督徒里面的心思意念很像魔鬼，他里面的逻辑体系还是该隐的、拉麦的很容易受伤。今天鼓励弟兄姐妹从受伤当中走出来，因为**受伤本身就是识别善恶的明证**。 一个人识别善恶就是因为整天思量这个对那个错，纠缠这些东西。“你怎么能做这样的事在我身上？”他们就不知道，很多事发生要么是我们心思意念的选择，那是神在我们身上彰显祂的愤怒；要么是我们心思意念让我们选择里面开始感觉到受伤。那就是识别善恶。 **识别善恶的结果就是我们活得非常痛苦；识别善恶的结果就是使我们不相信神**。当一个人不相信神那是相当要命的事。一个人不相信，神的能力就无法彰显在他的身上。因为他受伤，受伤的人不是一个健康的人，不是健康的人就无法带一个健康的团队。所以我们都要从受伤当中走出来。

这段话其实描述的是一个，让人不能理解的基督徒的状态，在整个地狱大军正在前进的前一段，描述了基督徒面对魔鬼的现场，一面倒的打败仗的争战。 前段时间服侍一个姐妹，她的家人问了我一个尖锐的问题，说在她们老家信主的人，下场都不太好，是什么原因导致的呢？其实就是争战不得胜。

有的人跟我说：那可不一定，你看我们家旁边就有一个基督徒活的不怎么样。我告诉你，这难不倒我，你们家旁边那基督徒不是标准，你们家旁边那基督徒，我真的不知道他有没有照着神的话去做，如果一个人照着神的话去做，我告诉你，他一定能活出神荣耀尊贵的形象。我告诉你，人最要命的是什么呢？最要命的就是活的人不人鬼不鬼的。 我们这边的传道人，经常把一句话挂在嘴上：兽怎么活，人也怎么活；兽怎样生，人也怎样生；兽怎样死，人也怎样死。人如果活的跟兽一样，那不是挺悲哀的吗？人整天相亲，兽也一样，你看在《动物世界》里，两头雄性动物也是为这事大打出手，人也差不多。 如果兽怎样死，人也怎样死，兽怎样活，人也怎样活，那人活的就跟一头兽一样。但神怎样活，人就怎样活，神怎样做事，人就怎样做事，那人就会活的像神一样，那当然是像神好了！我给大家一个劝告：一定要有属天的异像和梦想啊！但这事有点难啊，因为我跟别人讲这事时，人家会觉得我又开始给他洗脑了。 但是相信我，你脑子里太脏，都长虱子了，那能好的了吗？我以前经常讲一句话，脑袋里灌了稀屎，虽然不好听，但我觉得这话还真得这么说啊！这话有劲啊，像喝了六十度小烧似的。脑袋里好像灌了稀屎，那能行吗？那得灌进去神的话啊！有神的话活的多好啊！这叫做命定！

今天本末倒置的状况相当严重。但在我们教会当中，凡来到我们当中的弟兄姐妹，他能体会到的第一个特点就是牧养。但我建议大家，听完今天的课程，千万不要有一种心态：“这是你说的呀，你说要这样牧养的呀，但是你都没有这样来牧养我啊！”牧养这事儿啊，是我说给你听的。主耶稣牧养了十二个门徒，那我只能牧养十五六个门徒，剩下的事儿，就是门徒们做的了。如果这十五六个门徒能再牧养十五六个、三五十个门徒，那他们之外剩下的事儿，就是这三五十个人做的了。我们不是在甩锅，而是这本来就是神的本意。所以咱们要在神学体系上，把牧养这事儿给讲明白。 讲明白了，不是给你一个机会拿我讲的来要求我，其实你也不太有这个资格来要求我。你应该要求的是你自己。你自己要求自己，我自己也要求我自己，大家都自己要求自己，这不挺好的吗？别整天要求别人。圣经很多人就读错了。丈夫读完圣经，对妻子说：看，你应该顺服我；妻子读完圣经，对丈夫说：看，你该爱护我。这就全读反了！好像读圣经是为了读给别人，今天咱们就都读给自己。 今天我们当中有很多人觉得自己信主信得还不错，一会儿听听这个，一会儿听听那个，那我就要来问问你了：你有牧养吗？如果你还没有牧养，那你就要开始好好反思。今天我是把上一期全球网络研习会《教会的牧养》的第一讲，拿来给大家听。因为即使我再讲一遍，也就是讲这些，就是圣经里的话翻来覆去的讲。 所以今天如果你听得厌倦了，那有一件事我要要求你：听不能解决问题，做才能解决问题，光听能解决什么问题呢？所以今天咱们教会，尤其是华人命定神学，要敢于触碰这些敏感话题。很多教会不敢触碰这些问题，因为一碰就解释不清楚。今天咱们大家就各自要求自己，好好来听。

我曾经碰到过一个台湾人，老倒霉了，官司缠身。我一看，他在台湾的房子楼上，就是他卧室的楼上，躺着睡觉的地方，改成马桶了。所以楼上一冲水，他在床上听都能听到。哎呦，我的天呐！你说这得多倒霉啊。他去打官司，人家判他输了。人家难道没有资格把位置挪到他们家床顶上吗？那是人家自己的屋子啊，所以这人倒霉啊。 我一看这倒霉的人啊，我就来劲儿了。大家知道吧？我一看见这倒霉的人，讲的这些倒霉的故事，肯定是受咒诅的。然后我就带他祷告，神的灵立刻告诉我，他克扣神的奉献。我说：你是不是克扣奉献？他说：没有。他当时就火了，哇，老大脾气了。我说：那我听错了。我说：那你奉献到哪儿去了？他说：奉献给穷人了。那是奉献吗？《圣经》里什么地方记载把奉献给神的变成给穷人了。我听完后，我想还是打发他走吧。我才不傻，我跟你纠缠这玩意干啥呢？你活得挺好，那就继续活在咒诅当中，继续倒霉。多好啊！一直倒霉到死，关我什么事儿？是不是？不知道敬畏神，我就打发他走了。 有人说：老师，我的类风湿关节炎在咱们教会完全好了，现在我两个膝盖、两只脚又疼了。肯定是犯浑了，想都不用想。脑子里得多脏啊。好了，都不知道敬畏神啊。看看你脑子里的算盘一算就知道啊。刚讲完一个，就又来了一个，是不是？

你可能会发现一件事，就是你这么祷告好像耽误了什么，但是后来你发现什么事也没耽误，耽误的都是一大堆扯蛋的事。当然了，我鼓励你，就是跟人家扯蛋也不是为了扯蛋而扯蛋，也是希望他们能够知道我们如何活着，把关系搞好。我巴不得大家都是个快乐的人，快乐这是一种活法，这是一种生活方式，我们就是为神活着。很多人以为我这么多年一个主日都没有丢掉，从来不去参加任何别的事，以为我是僵化，其实不是，这是一种生活方式。今天就倾倒吧，将你一生倾倒给神。那些爱玩的就去玩吧，但留下来的都是爱神的，做任何事都如同做给神，所有的东西都是只为神。 把我们最宝贵的献给神，很多人信主信得很痛苦，里面很挣扎，因为常常保留。他们永远没有办法理解全然倾倒给神是一个什么样的感觉？一想到钱，一想到生意，一想到工作，一想到家庭，看一看哪个也不肯放下。但是我们这一群是倾倒给神的人，这不是一个很高的标准，因为只有这样才能够快乐，这是一条快乐的路。如果一个人做工是为了钱，那是何等的痛苦。一个人做所有的事情都是为了钱，那是何等的败坏。

今天就将自己献给神，谁爱怎么样就怎么样，但是这个选择我已经选择定了。如果你还不知道，痛苦的还没有痛苦够，可以继续，天也塌不下来。我的神用祂全能的双手托住万有，祂用祂全能的双手托住我，何等美好。神是全能的神，你不行，但是我的神肯定行。今天我要告诉你，你拼命地弄鼓秋鼓秋，还不如好好信靠神。如果你真的带着信心来，好好地祷告，好好地查经，很多事不但不用挣扎，很多事都水到渠成。 前两天我牧养的一个姐妹，发了一个见证给我，她是学音乐的，大学要毕业了，在准备一个毕业的演唱会，怎么唱也唱不好，老师就是不满意。后来我告诉她：你好好祷告，好好地读《创世记》。其实她整那玩意我还真没看上，她觉得她已经用了九牛二虎之力了，但是我看着好像没太用劲似的。然后前两天，她去给她老师去看她的唱歌，她老师好满意啊。为啥满意？不是她唱得好了，是她老师满意了。 我们当中有博士不能毕业，论文写得一塌糊涂，祷告，老师满意了，毕业了。信靠神何等美好，一个不会信靠神的人是何等的傻。我们当中经历神的，愿意信靠神的，就将自己倾倒给神，告诉神：从今以后永不回头！你的生意、你的工作、你的学位、你的家庭都是如此。千万不要以为倾倒得够，永远不够。我奉耶稣基督的名，胯骨松开，疼痛的灵出去，心慌头疼的灵出去！奉耶稣基督的名，心脏头疼都要完全松开，牙齿要松开！奉耶稣基督的名，疼痛要退下去！奉耶稣基督的名，我要将一切献给神，神是我的宝贝，我也要做神眼中的宝贝！

今天我一点也不夸张，我有的时候服侍，我真的巴不得服侍你，真的一点也不夸张，我很希望我能够服侍你。但是神的话临到我：不要服侍，他最需要的是悔改。咱们弟兄姐妹多悔改，肯定不是个问题，千万不要口头上悔改，从骨子里悔改。自以为是的从自以为是里头走出来，自以为是就是自义，人立自己的义，就不能立神的义。我们一样一样很具体的事，一点一点地悔改，不要喊口号，一样一样具体的事上悔改。 看到了，有人长带状疱疹，带状疱疹背后的这个邪灵，其实就是自以为是，刚刚讲到。今天我告诉你，你就把没有献给神的，一样一样开始献给神，这就叫做悔改。人爱世界不爱神，总是个问题。看到了，身体上有结节，这些结节的问题都直接跟老马有关系。今天就开始一点一点地把自己献上给神，把自己保留的都献上给神，让你不快乐的，都把你里面的垃圾除掉，使你一想就不快乐的就赶紧丢掉。这是倾倒自己的时刻，其实没那么难，今天就做个决定：神，我要完全倾倒给你。你说：做不到。做不到神帮助你，你得有这样的想法，什么东西拦阻你将自己献给神，就把什么东西撇下，这是个心态，其实还真没撇下。

看到了，有感冒的症状，一会为你祷告，脑袋混乱的，一会为你祷告。他说：考察了半天，你这个还真的不是异端。说你们是灵恩吧，你们查经、读神的话比那些福音派读得深多了；说你们是福音派吧，你们赶鬼赶得老好了，我真的不知道你是哪一派？他当然不知道了。他后来就跟那些人说：这个不是异端，就是有点极端。为啥？我们的要求从来都没有降低过，不是对你的要求，是对我自己的要求，也从来没有降低过，因为耶稣的要求就是耶稣的要求，这不能改的！稍微有点脑子都知道，极端就在这。神怎么说就怎么做，做不到也努力做，这就是我们。 你如果真的愿意倾倒给神，脑子混乱会解决的，感冒、浑身没劲很多问题都会消失的，今天试一试好不好？想想过去我们真的将自己倾倒给神了吗？真的快乐吗？不快乐，想都不用想，肯定是没倾倒，肯定是为自己活。快乐的人呐，终于找到了快乐的路了。我奉耶稣基督的名，腰疼的灵出去，胯骨要松开，僵硬、疼痛的灵都要退下去离开！奉耶稣基督的名，头脑混乱的灵都要退下去，感冒、浑身无力的灵都要退下去离开！ 悔改才是路啊，记住违背神的话的人没有不受咒诅的，人若不谨守遵行神的话，就必受咒诅。你读《圣经》你就知道，为什么违背神的话？因为爱世界，爱神的哪有违背神的话呢。今天咱们弟兄姐妹就从这咒诅当中走出来，难道需要我劝你吗？看到了，有人他说他妈妈腿肿，长期腰疼。带着你妈妈，如果没事的话就跟着YouTube也好，网站上的录音祷告肯定好使。不用我劝你，今天我们得病的这些人呐，如果祷告了好了，好了又来，来了又祷告，祷告又好，为啥？因为一直不肯悔改，消耗耶稣基督的恩典，因为神的恩典是引导我们悔改。记住神的恩典不是因为你做得够好，是因为神要引导你悔改。

信不信？如果你是个做生意人，神可以帮助你；如果你是做销售的，神可以帮助你；如果你是个做技术的，神可以帮助你；如果你是个唱歌的，神可以帮助你；如果你读博士不能毕业，神能帮助你。我们将自己献上一点点，神就恩待我们，那如果全然献上那是何等的恩典。别急着解决你的问题，先解决你里面的自私。什么地方你保留不给神，什么地方是魔鬼猖獗的地方；什么地方你献给神，什么地方你就会兴盛。我奉耶稣基督的名，头疼的灵出去，拉肚子的灵出去！我奉耶稣基督的名，神啊，愿你的灵来充满我，愿你的话刻在我的心坎上！神呐，愿你怜悯我，恩待我，直到我见你的面，奉耶稣基督的名，阿们！ 我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！愿神祝福大家。

到任何时候把时间分别为圣归给神，这是天经地义的事。虽然我们做实事，那绝对不是把神的时间给夺来去做工。《圣经》曾经描述过一个恶人，他把供养他爸他妈的钱奉献给神了，结果受了更深的咒诅。一说奉献，把孝顺他爸他妈，奉养他爸他妈的钱给神了，你以为神很缺那个钱吗？你说这不是很邪恶吗？一说孝敬父母，把该奉献给神的也奉献给他爸他妈了，反正就是不走正道。今天既要将时间分别为圣归给神，又要做正经事，既要服侍，也要做正经工作，这不矛盾。神会祝福你的，如果你将自己献上给神，你的工作、你的生意、你的家庭、你的孩子都会在神面前蒙祝福。阿们！ 胯骨松开，头要松开，心脏松开，手臂上的肿包要完全离开！记住千万不要告诉神：你看神呐，我已经奉献了，我已经把自己倾倒给你了，你还要怎样？不怎么样。你以为你倾倒好像神很喜欢你倾倒，神那里多了一个你，少一个你真的不缺啥，不要问神还要怎样，因为这是聪明的选择。是你很需要神，将你自己倾倒给神那是一个得着，千万不要以为服侍神，服侍服侍说：神呐，你还要我怎样。一说好像还很受伤，那得傻成啥样。 今天在咱们当中服侍是恩典，没有人纪念你付出多少，因为人家也不大在乎，我们的生命只为神而活。手臂上的肿包要完全离开，老马退下去！这个姐妹我鼓励你，无论如何从你现在这种败坏的光景当中走出来，不要再爱世界，学会单单爱神。千万不要搞错了，那是得着，那不是吃亏。看到了，在YouTube上有个姐妹说她有癫痫，癫痫是个鬼。你可以在网站上联系我们的飞鸽的客服，我们会为你安排，我们要把这癫痫的鬼赶出去。

今天我要告诉你，什么东西能够彻底解决人的咒诅？单单爱神！今天我再次提醒你，什么东西能够解决你身上的咒诅？什么东西能够解决你爸爸身上给你加来的咒诅？什么东西能够解决你祖宗给你加在你身上的咒诅？单单爱神！《圣经》上说什么：若有人不爱神，这人可咒可诅。这是新约《圣经》，爱神就是愿意为神献上自己，甘心乐意地谨守遵行神的道，那是解决咒诅最好的办法。看到了，牙齿松动有掉到风险，大概的年龄是多大？我会带着你，为你的牙齿祷告，才五十。所有的问题都在一个根上，叫做不爱神。你说我不知道怎么爱神呐？简单，你怎么爱钱，你就怎么爱神。 有人问：服侍的人、同工会为我祷告吗？他们会好好服侍你的，但是你一定要从自私里头走出来。忧郁症、癫痫，骨子里头都是还有一骨子自私。我们最需要的就是悔改，我们最需要的就是不断地在耶稣基督里成长，长成满有耶稣基督的身量。照照镜子哪里像耶稣，看起来一点也不像，那路还很长；有一点像了，还有很多不像的。有一个牧师曾经跟我说：刘牧师，你不知道你在外面多有名。我也真的不知道，我也没大在乎这个。他说我听了以后，很多人来问我你们华人命定神学，竟然不知道你就是那个人。后来他考察了半天，他才联系我。

跟我一起祷告，月经疼痛的、口腔溃疡的、咳嗽发烧的、风湿关节炎的，我奉耶稣基督的名，这识别善恶的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，月经疼痛的灵要出去！奉耶稣基督的名，血漏的病要完全离开，这灾病要退下去！奉耶稣基督的名，乳房肿块要完全地消失，腿要松开，腿疼的灵要出去，胯骨疼的灵要出去，僵硬的灵要出去！奉耶稣基督的名，类风湿性关节炎的灵出去离开！ 人为什么这么多的病？因为总想为自己活，因为你也搞不定鬼，鬼肯定搞得定你。快乐起来好不好？不会快乐的就将自己倾倒给神，因为你倾倒得不够多，你一直在为自己而活，所以就活得很痛苦。看到了，他爸爸手臂长了一个肿包。今天在我们当中的，每一个弟兄姐妹都要学会如何带人祷告，如果你不会的话就模仿我。在咱们当中不能容忍人赶不了鬼，不能够容忍人不谨守遵行神的话，那是何等的笨。都得学会赶鬼，按着你爸爸手臂上那个包，那是老马。 今天懒惰的鬼要被赶出去，很多人就是干活极其痛苦，你想干活很痛苦这咋活呀？他其实托生一个人托生错了，他应该托生成一个猴子，天天树上蹦来蹦去，玩得好开心呐。今天你是要做一个猴子呢？还是要做一个有神形像的人。跟着我一起好好祷告，你不是一个猴子，你是一个有神形像的人，你是个有创造力的人。有人有脑鸣，看到了。有的人一做工就被工作辖制，然后就很不快乐，要么一不做工，一不被辖制就不想做工。我就觉得人非得走歪门邪道呢？在劳碌中喜乐，永远记住不是工作是神，是神才是我们的神。

经历过神的再次把自己掰过来，不再依靠自己。今天不要用你的脑细胞，用脚后跟想都知道要依靠神，就你那小样，你不依靠神，靠自己靠不住。这是信靠神的日子，如果你经历神了，还没有给神写一个见证，让人都得着这福音的好处，你欠神一个人情，其实是欠神一个神情。今天就将自己倾倒，告诉神：我既然经历了你，从今以后永不回头！把你的见证都写下来，一个一个写下来，一口气把过去的见证都写了，不是写给我，是写给你自己，免得有一天你突然间忘了。这是倾倒的时刻，这是快乐的时刻，一个自私的人极其痛苦。 快乐起来，看没看见神的手在你上面正托住你上面的一片天，当你倾倒的时候，你就得着百倍。有的人说：见证太多了，所以就没写。这是什么道理，多挑点好的写。活动一下你的胯骨，可以抓住你胯骨哪一块地方的肉比较有感觉抓住，奉耶稣基督的名，头要松开，胯骨松开，心脏松开！奉耶稣基督的名，腿要松开！我们当中还有月经不太正常的，或者是妇科病的还有吗？孩子咳嗽发烧，记住孩子的事一定是跟妈妈有关。当然孩子二三十岁了那是孩子的事，孩子没成年那一定跟妈妈有关，妈妈好好改。《圣经》怎么说：你若谨守遵行耶和华你神的话，祂就祝福你身所生的，牲畜所下的，这是逻辑。

如果你是一个忧郁症患者，你整天想着的就是得着。有的人跟我说：老师，你知道吗？我跟神这么祷告的：神啊，给我一千万，我奉献五百万。后来想了想，神呐，不要这么麻烦了，你就干脆给我五百万就完了，那五百万你留下吧。我就听这话怎么这么怪呢？他账算得是挺明白的。结果神伸出手来在他脸蛋子上使劲一拧，这就是五百万，我让你五百万。那我有一个好朋友买大房子，然后跟我说：我要买个大房子在我们家开教会的小组。从他买的房子因为他们家那个房子的网线是我给他们铺的，从他买了那房子也没开过小组。但是的确开了一个小煮，还开了一个大煮，但是却是煮饭的煮，每天都大煮。厉害吗，那是给神吗？神不太需要这个。 所以今天我想告诉大家，能不能快乐起来？遇到了一个挑战，收拾收拾快乐起来，高高兴兴地去解决。可能在解决之前我们的确是很辛苦，但是解决问题也是恩典。今天弟兄姐妹要养成一个付出的习惯，因为付出是恩典。今天就将我们自己倾倒给神，千万不要跟神做交易，那是咒诅。千万不要以为你在乎的东西神在乎，神只在乎一件事，就是让你能够活得像个人。多少人被捆绑？多少人在辖制当中？多少人在谎言当中？ 有一段时间我不能做工，生病躺在床上，极其的无聊，非常的空虚。终于有一天能爬起来，起来就干活，那个身体恢复这个快啊。那个新冠折磨我三个礼拜，但是三天就完全恢复了，我就是喜欢干活。后来我终于在《皇帝内经》里头找到了，叫做劳作养阳，休息养阴，就是这么回事。如果你难受，养成干活的习惯，如果你不快乐，养成干活的习惯，这好得无比。如果你难受，你好好干活非常好。我们当中有一个姐妹跟着咱们这个命定神学好多年了，她说：老师，我干了活不难受了，今天很快乐。你给我作见证啊，你证明了我的逻辑。

有的人觉得玩才快乐，有的人觉得吃才快乐，但是有的人觉得工作、服侍才是快乐，这就是为什么我这么爱服侍。我的逻辑对的，我痛苦的时候全是靠干活撑过来的，没活那就找点活干，所以我们就有了动手实验室。今天重新调整自己，你可以试验一下我说的好使不好使？干活的人都知道我说的是对的，懒惰的人其实都是很辛苦的，懒人多病。在劳碌中喜乐，这是神给我们的份，这是神的恩赐，只有聪明人才能够知道。 今天就将自己献上，让我的生命只为神而活，无论做什么好像做给神。今天掰不过来明天，明天掰不过来后天，直到完全将自己献上给神。今天就献给神，将一切所有都献给神，从今以后永不回头，什么都可以放下，服侍神是不能够放下的。看呐，得胜的日子就在眼前！有很多人他不理解我，他以为我活得很痛苦，其实我活得比谁都快乐。当我闲着无事很空虚的时候，那种感觉实在是难受。今天跟着我一起在灵里祷告，愿神的旨意成就，让我们生命里的每分每秒毫无保留。

有的人说：老师，我很渴望主医治我。医治完了让你好爱世界是吗？今天不是在讲你渴慕不渴慕主医治你，是你渴慕不渴慕将自己献上？我的话听进去了没有？活就为神而活，死也全然为神而死。我的生命从今以后是属于神的，我的时间是属于神的，我不再为自己而活，这世界的黑暗权势在我里面毫无所有，这就是我们的宣告。至于僵化还是不僵化也不用管它，神也会引导你。至于世上的人怎么评价你，这也不重要，各人有各人的活法，各人有各人的生活方式。只要我们快乐，开开心心的就对了，活得那个纠结难受，就是主日来了也没有用。 癫痫的灵出去，我奉耶稣基督的名，我要悔改，除去我里面那些肮脏污秽，除去我里面那些魔鬼的谎言！今天要信主就信得极端一点，千万不要降低神的要求。神怎么说，我们就怎么信，耶稣基督如何地教导我们，我们就如何地接受，别掰扯。我特别讨厌我的下属给我掰扯，好像他比我厉害似的。我跟你讲心里那个闹腾，整天掰扯又有什么益处呢？就老想证明自己对。证明自己没整对还来不及呢，整天证明自己对这不是愚蠢是什么呢？我们要学的东西还很多，每一样事给它整对了何等的难。整天活在自己整对的那几点事上怎么成长？ 头痛松开了吗？松开了，感谢主。把事情弄错是千千万万条路，但把事情整对只有一条路。你可以花尽你一生的力气整明白你哪里错，但是毫无益处，还会有别的错的方式，你不如就专心弄明白对的是什么样。有人说：哎呀，我要献给神，这么献，那么献。老师，我已经被你整混乱了。从来都没清楚过，混乱啥？又说：老师，你那么一讲，我都被你弄跌倒了。从来都没起来过，跌什么倒。今天我们重新调整，对的啥样？将自己倾倒，完全献给神。

自从我信主的那一天开始，我眼泪流得哗哗的。唱了一首诗歌，那个时候也没读《马太福音》，也没读过《创世记》，但是为什么会非常地感动？你问我，我也不理解，有一句话：要跟随耶稣永不回头。我就觉得这好有性格啊，跟随主永不回头，虽然没有人跟我，我也永不回头。《圣经》说：你要全然献上。我就全然献上，有时候我整错了，神管教。直到今天，神的恩典数也数不完，我才敢跟大家说这是好得无比的。 我们在台湾有一个姐妹，就有用钱来服侍神，买个房子，在家里要开小组，结果钱被人骗。后来发现在咱们国内也有个弟兄，要买个大房子，在家里开小组，结果钱被人骗了。今天咱们弟兄姐妹，千万不要来帮助神，也不要来帮助我，那是咒诅，你有什么资格来帮助神。你说：神呐，我来帮你建教会。神肯定给你一句话：快拉倒吧你。东北话说：就你那个熊样快拉倒吧。大概就这个意思。从我信主那天开始，我知道祂是神，从来不敢有帮助神的感觉，直到今天服侍是个恩典。今天开始跟着我，一起将自己全然献上，从来不讨价还价，因为这是好得无比的选择。

我上学的时候，我觉得上学是个快乐的事，你说有多快乐？也没有那么大的快乐，反正那上学你不上学你干啥去？上学很快乐。等我做工的时候，我做工很快乐。因为我觉得做工是恩典，我觉得我上学是恩典，我爸我妈能供我上学，政府有学校给我上多好。我爸小的时候，他妈死得很早，家里很穷，他九岁的时候就去放牛，九岁的孩子去放牛你听得懂吗？就看到人家学堂很多孩子在学堂里上学，我爸爸就把牛赶到附近，他就蹲在窗户外面听，希望能够学到一点啥。大家听了以后会感动吗？我是很感动的。 如果我们好好的有学上不好好上，不是个傻瓜蛋子吗？所以我爸爸从有了我们，就巴不得供我们每一个人都好好上学。如果我们不好好读书，对我爸来讲那是个极大的伤害。我就觉得上学是恩典，工作是恩典，服侍是恩典，这就是我的逻辑体系。为什么我快乐？你能不快乐吗？得着有什么好难受的？你看有一些人，得着恩典还觉得是做了一个很伟大的付出。今天咱们重新改变我们自己，今天我们要将我们自己倾倒给神，把我们自己完完全全献上给神，给出去，你一定是一个快乐的人。

大家好！今天我们一起再一次来祷告。不快乐的要变成快乐，僵化的要变成灵活，没有智慧的要从神得着智慧。今天我们常常活在很多的迷思当中，大家知道有多少人活在迷思当中吗？放眼望去很多人都是如此地活着。我跟你举一个非常有意思的例子，对懒人来说干活是极其痛苦的，对于一个勤快的人不干活是很痛苦的。你想干活又痛苦，然后还得干活，这是何等的悲哀！如果你是一个服侍神的人，你服侍得很痛苦，你干脆就算了吧。为啥？神真的不太需要你来服侍，皱着眉头，紧着鼻子，咬牙切齿地说：哎呀，我已经坚持了。 所以我就很感慨，你看有些人干点活，上班那个痛苦，下班那个快乐。快乐啥呢？上学那个痛苦，放学那个快乐，扯犊子那个快乐，出去旅游那个快乐。一干正事，眉头也皱起来，鼻子也拧了，脸都歪了。我就很诧异，这咋活呀，你说怎么活？然后过得穷得叮当烂响的，然后还羡慕人家有钱。我要告诉大家，全在乎一个逻辑、一个理念，你逻辑和理念稍微一调整，你就改变了。我比较喜欢大家这样子，都是提前，反正我告诉你，我就不太喜欢整得姗姗来迟这种的习惯。我今天得告诉你，我是个快乐的人，非常的快乐。如果我不干活，没有事干，不干具体的事，如果没有服侍，我会真的很痛苦，我不知道在干啥？有肚子疼的，待会儿带你祷告。

那个癫痫的患者跟着我一起在灵里祷告，别在那：为我祷告。跟着我一起祷告就是为你祷告，讲的就是你，听进去了吗？连祷告都带着自私的心态，那哪行。很多人说：赶紧为我祷告。当然我说的不是你，是很多人这样找我。我刚才讲的听进去了吗？神巴不得医治你，但是你得悔改。鬼容易赶，人可不好赶，最后赶来赶去是赶了一个人。我再提醒你：将自己献给神。你说：怎么献给神？就像《圣经》里的约瑟，就像《圣经》里的亚伯拉罕、以撒、雅各，就像我们的主耶稣基督，就像我们所尊荣的使徒保罗。跟着我一边祷告，一边将自己献给神，你会发现你里边那些魔鬼的权势都被撼动，属魔鬼的逻辑体系、属人的逻辑体系、属世界的逻辑体系都要一点一点地拆毁。 我曾经服侍过一个台湾的一个姐妹，她是牧师的女儿，得了癌症。我们带她祷告，癌症全都好了，结果再找人找不着了，以为跟着我们信主是个负担，那又回去赚钱去了，因为外面欠了不少的债。过了一个月又来找我们，因为所有的病又都回来了，比之前更严重，很惨！她死之前六个小时还在那数钱呢，死之前六个小时我带她祷告，她说：她有点困了。我说：那就睡吧。第二天早晨眼睛睁着死了。

我奉耶稣基督的名，这自私的灵都要退下去！奉耶稣基督的名，癫痫的灵都要完全离开！奉耶稣基督的名，头要松开，心脏松开，胯骨松开，手指要松开，身上的结节要退下去，老马的灵要退下去，离开，头脑混乱的灵的都要退下去！手臂上的肿包要退下去！我说的话能听进去吗？如果你听了以后，你会说：哪有这样的事。看到了，心慌头疼。哪有这样的事？就有这样的事，我的神祂用祂的权能托住宇宙万有，就你这点小事干不了，那还叫神吗？我曾经服侍过很多，还有一个人也是癌症，我在摄像头面前，他也开着摄像头，死了。他妈妈抱着他，死之前还跟他家里人纠缠这个，纠缠那个。今天弟兄姐妹当你将自己献给神，魔鬼是拿你没有办法的。 你把你的手放在你的胸口上，跟着我一起来说：主耶稣，我要将自己全然献给你，我要成为一个做实事服侍的人。我奉耶稣基督的名，向这属灵的的世界宣告：魔鬼你在我里面毫无所有，我全身全人都要归向神！我奉耶稣基督的名，将自己献上，愿你悦纳我的奉献！死亡的灵、癫痫的灵、自私的灵、懒惰的灵都要退下去！我奉耶稣基督的名，我里面魔鬼所释放的谎言都要完全退下去！神啊，悦纳我的奉献，我一生要属于你，直到永永远远。阿们！没有一样留下的，生生死死在我们面前已经不算什么，活着是何等的自由。活着一天就为神而活，照着神的样子不断地让神来陶造我们。

施洗约翰，很想要人把他救出来，他心里是有埋怨的，但是耶稣说了一句话：“凡是不因为我跌倒的，就有福了。”这是考验施洗约翰，是否能够经历磐石，不被跌倒。 新约的耶稣仍然是跌人的磐石，我们的神永远不是圣诞老人，他不是厚赐于众人，却不责备人的神，今天我们教会很多人从忧郁症中走出来，我们花了很多时间，因为人心思意念中的污秽，真的太牢固，我们在建造的过程，需要不断洗刷旧有的观念，我们的神很想知道你到底看重什么。 主耶稣尚且如此对待约翰，但是约翰最后被砍头，是怎么回事？因为祂看透万事，超乎我们理解的能力。祂曾经为我们的罪死在十字架上，担当我们的咒诅，说了一些难听的话，显明我们的心思意念，拉撒路死去，结果耶稣特意为了显明人的意念，就晚了几天去那里，玛利亚问耶稣早点来不就能救他吗？这是她差点跌倒。但是耶稣是如此的爱祂的羊，他是“跌倒人的”，因耶稣而跌倒的，是有祸的，凡被跌倒的，要摔碎。 耶稣在世界上用的办法，今天仍然实用，我们的弟兄姐妹，要学会不再因为人的话跌倒。

曾经一位姐妹，经历很多考验，不想离开教会，最后成为我的同工，曾经一位弟兄损失100多万人民币，但是没有被跌倒的就是好的结局，旧约的神栽种一个识别善恶树，不让人吃，结果亚当夏娃吃掉之后，就陷入罪里，我们的神就是让人跌倒的神；亚伯拉罕去迦南地，结果经历很多饥荒，经历非常多的试验，并且每次试验之后，都大大奖赏他，神还和他说你的后裔到埃及地之后，要成为奴仆400年，亚伯拉罕听后什么反应，他的反应是很好啊，虽然当奴仆，但是最终会出来。 以色列人在埃及被折磨的很惨，到旷野很久，总是没有水喝，很多人抱怨神，是为了在这个过程中看人是否会被跌倒。这是神让人折腾，以色列的云彩升上去，降下来，如果云彩不下来，一走可能走几天，这是考验人的脚力，去迦南地，看到很多巨人，他们的武器像车轴那么粗，那很让人害怕的。 但是不管你遇见什么，我们的 神在天上掌权，没有什么能让人跌倒，只是我们的选择能决定。神把他独一的儿子赐给我们，岂不把神把万物都赐给我们，跌倒的全然跌倒，兴起的全然兴起，今天你是否选择做一个不被跌倒的人。你吃的苦再多，受的委屈再多，都没有彼得、约瑟经历的多。 有人对耶稣说，那不是你的母亲吗？“凡是遵守神旨意的人，才是我的母亲，我的弟兄姐妹，”这是主耶稣说的话，这句话多么狠呀？主耶稣是让我们效法他，认识神。如果你是一位牧者，一定要照着耶稣基督做的服侍。

所以我告诉你们，　神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”(马太福音21:43-44) 你是否要选择被石头砸的细碎？你来到我们教会，我希望的只有一件事，就是除去心里的垃圾，造着神的话，不断去建造，你一定要信靠神，不是因为我们说了什么，而是我们做了什么，那是要造就你，最好的爱，不是给你很多照顾，而是给你一块‘石头’，看是否能够经过试验。施洗约翰在耶稣来之前，曾经见到圣灵到耶稣的身上，但是下到监牢中，他被下在监牢里的时候，他打发人去问耶稣：“那将要来的是你吗？”正当那时候，耶稣治好了许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。 耶稣回答说：“你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的，就有福了！”(路加福音7:21-23 )

一个迦南妇人，主耶稣本来是要医治他的儿子，但主耶稣说神的食物不能给狗吃，那个妇人并没有识别善恶，而是去寻求，她没有和耶稣理论：“你怎么说我是狗？”没有和他吵架，如果是我的孩子生病，哪怕是被人羞辱，我也会说自己是这样的，但是神却让人医治，这个结果是好的。雅各是什么样子，他和人摔跤，大腿窝的筋坏掉了，结果寻求神的祝福，紧紧抱着神的大腿，就得到好的结局，这是聪明的做法。 主耶稣为了我们从死里复活，如果只为了一句话就不信了，那是什么？绊倒人的有祸吗？其实是自己绊倒自己，如果眼睛让你绊倒，就把眼睛挖掉，如果耳朵绊倒你，就割掉耳朵。我们的主耶稣是斩钉截铁的人，我从前做领导的时候，曾经和一个下属，在一个面试中，说了一句很难听的话，那个人就和我摔桌子，和我说：“你怎么这么说我？！”结果我知道我是为了试验他，他却不知道，我和我同为面试的人都开始笑，因为他以为是和我吵架来的，而不是面试，这是做什么呢？ 感谢神，在造我的时候，把我里面识别善恶的根抹去了，神曾经和彼得说：“退去吧，撒旦的意思，只体贴人的意思，不体贴神的意思。”彼得的承受能力真的很强，如果我说这样狠的话，不知道是不是很伤人，但是这不是目的，是试验这个人能不能被使用，其实我每天都这样试验我的同工，其实这样的时候，本身是难受的，但是这样显露出人的心思意念。这是非常好的试验，人吃了识别善恶的果子，都会死的很惨。

“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。”(马太福音 18:6-9 和合本) 如果缺一只手，一只脚，强于两只眼。我读了这些话，好像不明白，常常有人曲解这些话。其实这是世界是把人跌倒的。如果这个世界中生存，要拿出仗对抗来的狮子和狼群，我们的目的，不是去体贴肉体，而是去争战。主耶稣所说的话，不是绊倒人的，神的体系不是那么简单，而是建造人的。 不是别人让你跌倒，而是世界的逻辑体系。我们传讲神的话，牧养羊，不是让人跌倒，而是你自己的选择。这在于自己，撒母耳从小送到老以利的地方，确少爱的话他缺少的岂不是比你还多？却成为那个世代和摩西一样伟大的先知。一个有命定的人不会缺少爱的，如果一个人觉得自己缺少爱，那他就像一个无底洞，再填也填不满的，如果一个人说我是狗，我会说这个更低。我不能改变什么，但我选择不在耶稣基督这个磐石上跌倒，凡有耳的，就应当听。 我们的神把耶稣基督赐给我们，让我们不至灭亡，反得永生。不要效法假冒伪善的，不要说我们的神是圣诞老人，凡不因为神跌倒的，就有福了。凡建造神的教会，是为了显露人的心思意念，不是说几句好话，不是吃喝玩乐就显露的，而是学习主耶稣的方法，效法神。

律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。摩西写着说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是要领下基督来；）谁要下到阴间去呢？（就是要领基督从死里上来。）”他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。(罗马书10:1-8) 很多人不知道摩西说：“人若行那出于律法的义，就必因此活着。”也是绊倒人的，一定要知道神到底要说什么，这道离我们并不远，就在我们心里。人如果按照自己的意，就是照着人的意思去解读《圣经》，前一阵一位弟兄来到我们当中，带着胸骨的裂伤，他之前教会的一位弟兄是医生行业的，那位弟兄说，你的骨头裂伤痕严重啊，起码一个月之后才能好，但是那是照着人的意思，那是神的话吗？ 神让人去探索、寻找，其实是圣灵带领人进入真理，不是人的意思，我真的很想知道，一个人如果做很多年基督徒，读《圣经》却不去寻找，那么神的话会成为网罗。寻找是怎么寻找呢？就像求饼的那个过路人。属灵的人看透万事，所以要知道神的话，不能断章取义，读《圣经》要读出神的心意，我们主耶稣在过去的日子曾经尝试很多方式去绊倒人，但是他是磐石，是能够跌倒人的磐石，你说主耶稣是爱，但是我说，这种情况就是主耶稣的爱。

让我们将那种情感，尤其是在过去受伤的情感，再次倾倒在神的身上。过去你受伤，是因为爱错了东西。今天爱神，你绝不会失望。爱祂的，神就为他预备眼睛未曾看见，耳朵未曾听过，心里未曾想过的。凡是不开心的，来到神的面前，让神的爱再次浇灌下来，让他里面再次充满了从神来的爱，从神来的盼望，从神来的话语和信心。 从早晨到夜晚，从旷野到高山，亲爱的主，我要称颂祢美名！每一次将我们的情感倾倒在神的身上，我们里面就充满了喜乐！开心了吗？不开心的，把手按在胸口上，我奉耶稣基督的名，邀请喜乐的灵来再次充满我！要对未来充满了盼望，因为神为我们预备了一个美好的未来！这世上充满了痛苦、忧虑和挂虑的人，还有很多怕死、怕这个、怕那个的人。我们一睁开眼睛，就看见这个时代的需要：他们需要神，需要祝福。今天，我们就要成为他们的祝福。 前几天服侍了一个活得非常痛苦的人，满脑子都是属世界的逻辑体系。每天对未来没有盼望，很痛苦。感谢神！因着我的服侍，他走出来了一部分。今天就让我们再次睁开眼睛，看见这世代的需要！把神的爱，把神的祝福，把神的恩典传递出去。这不是一个逻辑，它是情感！爱神，就是将我们最强烈的情感倾倒在神的身上！不要把我们的神当做没有血没有肉的神，我们的神满有恩典、有怜悯，充满了情感。祂爱我们，甚至将他的独生儿子耶稣基督赐给我们！

我们常常被拒绝，有的时候甚至被困难压迫，辛苦的要命，但是我们愿意。因为在耶稣基督里，每一次的得胜，都看见耶稣基督从死里复活的能力。如果我们可以经历耶稣基督的死，我们就可以经历耶稣基督从死里复活的能力，神的荣耀就是这样彰显出来，这是何等美好的选择。我说的这些话并不是打击大家的积极性，我们不要看见所经历的困难，要看见耶稣基督从死里复活的能力正彰显在你和我身上。我们没有什么更好的选择，今天选择倾倒给神。我们一起做个结束的祷告，我相信你们里面已经有了答案，你是愿意倾倒给神的，愿神的旨意成就在你和我身上。 弟兄姐妹再见，愿神祝福大家，有一个美好的一天！

回到我们的主题，今天就投靠神做神名下的百姓，然后可以践踏魔鬼仇敌，可以做一个神得胜的百姓，不要害怕也不要担心。就算是遭难的日子，我们也得享平安，因为神预定我们本是如此，有病的可以打个字告诉我。 耶和华作了我的高台，耶和华作了我投靠的磐石。我遭难的日子，因为有祢得享平安。 我们当中有很多人从倒霉的日子走出来了，当你走出来之后要做一个总结：倒霉的日子是怎么来的？因为人活在咒诅当中。今天来到教会，神带你走过了这段艰难的日子，你要做什么样的选择呢？是不是还要回到原来那样的日子里去呢？不要。以色列人的历史就是因着神，二十年得享平安，但就开始犯浑离弃神，结果就遭受了二十年、四十年难过倒霉的日子，然后又开始呼求神，回转向神。 但是你问我要不要做这样的基督徒呢？不要。一旦认定就认定了祂，这是我们当走的路，神就是我们的安慰。这时候跟我一起在灵里祷告，今天晚上我主要想带那些还没有从遭难的日子走出来的弟兄姐妹祷告。如果你常常遭遇那些很倒霉的日子，那可能是个咒诅；但是如果你很爱神，还是有这些日子临到你，那你不要怕，我们可以继续信靠神。

我给大家说一句掏心的话，在我非常倒霉的时候，我认识了神，后来就不再过倒霉的日子。有的时候我就在想，那些倒霉的事哪里去了？都归到耶稣那里去了，我就特别感谢我的神。后来又过了一段时间，一次又一次虽然走过了死荫的幽谷，但是每一次都得享平安。咱们大家再一次把我们的信心提起来，仰望神、信靠祂，也许你会说我这是个例，没有通用性，但《圣经》上确实是这么说的：信靠神的并不蒙羞愧。今天弟兄姐妹你要确实地爱神，试一试就能知道祂的良善，有好些时候，我们所遭遇的事就是我们所遭受的咒诅。记住：违背神的话就必会遭咒诅，如果你听耶和华你神的话，谨守遵行，神就必使你身居万人之上。 奉耶稣基督的名，腰部胀痛的灵出去！拉扯你的腰，因耶稣基督的鞭伤我得医治，死亡的灵出去！有孩子发烧了，发烧的灵退下去！咱们当中当父母的心态要调整。脚肿的灵出去！地狱的虫子出去！眼睛、头脑要松开，头晕的灵出去离开！头晕的你祷告时会发现，里面的气会往出走，然后有痰出来，头晕就会好了、有人嗓子好了80%，继续抓住喉咙。《圣经》说：耶稣基督诚然担当了我们的咒诅，这咒诅从哪来的？咒诅是因为我们违背神的话而来的，但是祂诚然担当了我们的咒诅。耶稣基督担当了咒诅，好让你的病得着医治，神不希望你再次回到咒诅里去。 无论如何你要开始一步一步地认识神，一步一步地认识神的话，然后一步一步地把神的话活出来，照着神的话去行，千万不要瞎整。

也把我们自己完全倾倒给神，如同馨香的燔祭，今天就让神的火降在我们的身上，让我们为神而焚烧，让神的火来焚烧我们！让我们能够与神完完全全合一，让我们能够在神面前讨祂的喜悦，毫无保留的献给他！ 倾倒我所有，就是我今生所求！从今以后，永不回头！如果我们在这个世上损失了什么东西，心里难受；错过了什么机会，纠结；但是今天我们已经得着耶稣基督为至宝，看万事如粪土，难受就没了。不管你抓住了什么，最后也带不进棺材里去。 但是今天如果我们抓住了神，就算是棺材也不能拦阻我们得着永生。今天我们就把我们的过去，把我们的未来全都倾倒给神，这就是得胜，今天就选择得胜。跟人跟神摔跤都得了胜。就是今天的以色列，这个世代的雅各，这个时代的亚伯拉罕！主，我们需要神！ 让撒旦再也没有机会，撒旦在我们里面毫无所有！我奉耶稣基督的名，撒旦退下去！不管你怎样来折腾我们，我们也决不退后！ 有人说不停的呕吐，不停的吼叫，那里面的邪灵一直在吼叫，现在喉咙松开有九成了。原来是魔鬼撒旦住在你的里面，然后我们这个姐妹说要彻底的践踏牠。还有人说大拇指疼痛了大半年，现在完全不疼了。 今天我要告诉大家，你要得着命定，你要服侍神，没有不受到拦阻的。也没有不遭受屈辱的。但是这都没有关系，因为有神，我是为神献上一切的人，没有任何人，没有任何东西可以拦阻我。以前我们认为对我们有益的，现在都因耶稣基督的缘故，都当作有损的。

今天弟兄姐妹不要怕，收拾一下里面的信心，因为知道神在永生当中为我们预备了永恒的冠冕。这世上的东西都不重要，我们在世上不过是一场考试，就让我们拿着漂亮的成绩单来到神的面前。在世上胜过每一场的试验，胜过每一场的考试，如果你愿意深深的爱神，愿意为神倾倒所有，你一定会得着。 再也没有任何人，再也没有任何事可以拦阻我们得着命定。得胜，今天就得胜。很多人都在释放的症状，都在打喷嚏，流鼻水。撒旦，你要彻底的被践踏在脚下！你所盗取的，不管是偷去的，还是抢去的，夺去的，今天都要加班的偿还。你所掳去的人都要加倍的偿还给我们。 今天魔鬼你要彻底的被践踏。看哪，这里有一群为耶稣基督摆上性命的人，这里有一群为耶稣基督撇下一切的人，撒旦，你要彻底的被践踏在脚下。神荣耀的教会要被建立起来。神大能的救恩要被恢复起来。魔鬼的谎言要彻底的被拆穿。 我们不再体贴人的意思，我们单单体贴神的意思。看哪，这福音要前所未有的被恢复神本来的心意。撒旦，你要彻底的被践踏。今天我们弟兄姐妹就将自己完全的献上。倾倒我所有，是我今生所求。从今以后，永不回头。所有的委屈算不得了什么，因为我们有神。 弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。（《腓立比书》3:13-14）

今天，就让我们弟兄姐妹一起携起手来，奔跑这条属天的道路。你和我都要看见神的荣耀，遍地都要满了神的荣耀。华人命定神学如同雨后春笋一样在各地开花结果，神的心意要得着满足，我们要成为全地的祝福。今天，神的心意要在我们身上得着满足。神哪，我们要尽心尽力尽意爱主我们的神，你是我们的神！ 我奉耶稣基督的名，手发麻的症状完全松开。那些头脑被卡住的，好了没有？如果还有没好的，打个字通知我一下。世上所有的一切已经不那么重要了。因为我们有了至宝，就是耶稣基督，我们就一无所求。信靠神的，什么好处都不缺！ 今天就掳掠仇敌，和我一起在灵里祷告！今天就将自己完全的倾倒给神，告诉神：神哪，我愿意为你而活，我愿意将我一生完全献给神！我奉耶稣基督的名，大蟒蛇的灵退下去！自以为是的灵退下去！ 今天就让我们倾倒给神，把我们一生倾倒给神！有人说吐了一口黄色苦水，之前吐的都是黑色的。还有人说，一定要成为一个有命定的人，打击魔鬼仇敌。我恭喜你，从今以后，你要一无所缺。因为神的都是你的，你的也都是神的，你还缺什么呢？今天预备好自己，将自己完全的献上，让我们把最宝贵的都献给神！

今天你和我就是大卫王，你和我就是那建造圣殿的人，你和我就是为了圣殿将自己摆上的人。在中国这个地方你会看见神的荣耀，看见神的同在，看见有一群人成为这个世代的祝福，重修大卫倒塌的圣殿，倒塌的帐幕。能看见这个世代教会极其的荒凉吗？就连一个很小的鬼也赶不出去，更别想赶大鬼了。有一个姐妹跟我说，据她所知道的一间教会，一检查就一个得癌症，过一段时间又一个得癌症，那是得癌症的教会是不是？ 很久以前有一个姐妹跟我说，老师我很害怕。我就问她你怕什么？她说她们教会又出了一个癌症的，她说一共出了四个了，我说下次可能会轮到她。其实我这个人喜欢说这样的话，谁也不知道这病会落到谁的头上，那地方有神的同在吗？为什么会是这样？我们可以去了解一下。但我们定意要建造神荣耀的教会，重建大卫倒塌地帐幕，让这里充满了祷告赞美的人，让我们的祷告充满了神的恩典、充满了神的荣耀！我巴不得地上兴起千千万万个像我们这样的教会！有人说你不怕有人跟你抢羊？我们不怕，我们就怕地上缺少建立大卫倒塌帐幕的人。

如果你一想就害怕那就麻烦了，知道癌症是怎么来的吗？就是从自私来的。弟兄姐妹一定要把这些事整明白，别瞎想！不明白怎么回事就别瞎想，奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！肚子松开！你要知道，你有生之年能得以建造神的殿，是何等大的恩典 ！奉耶稣基督的名，强直性脊柱炎的灵出去！胃疼痛的灵出去！离开我们的弟兄！奉耶稣基督的名，后背松开！颈椎、脊椎、腰椎都要松开！肚子松开！自私的灵出去！奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！ 做一个合神心意的人何等美好！也不惧怕环境，也不惧怕仇敌。在争战中一次一次的得胜，我们要效法那些合神心意的人。 奉耶稣基督的名，肚子松开！是不是又松开了一些？奉耶稣基督的名，脚踝松开！脚趾、脚面松开！腿肿的灵出去！我们问一问自己，我们祝福过谁？我们要横下一条心，能去祝福几个人就祝福几个。总要多服侍一些人，教会需要服侍的人太多了！有人说老师我读历史书，但入脑子的大概只有三分之一。那你想要多少？复述出来的话就更难了，只有几句话。谁不是这样呢？你以为你是电脑？我也只能做到四分之一，你比我厉害是吧？千万别把自己当电脑。这是一个学习有困难的人，里面充满了愚昧的东西，充满了让人困惑的东西是不是？ 不管怎么样，都要兴起来成为一个服侍的人，有人做事想一下子整好，哪有这回事？全靠不断争战得胜一点一点往前走。不要以为今天教会的光景是一口气吹出来的，那是坚持了多少年？如果你有兴趣听我好多年前所讲的道？你大慨能听出那种心酸的味道来。很多事都是磨出来的，十年磨一剑哪！但是没有人能拦阻我们要朝着神在我们身上的美好计划奔跑，就是一点一点拱出来的。全心全意的爱神，不再追求世界的安逸，为建造神的殿献上一切，重新建造大卫倒塌的帐幕。

知道什么是最宝贵的吗？人的性格是最宝贵的，人的性格是人的价值。人如果没有性格，只有学位，就还是一个废物。 听不懂就慢慢琢磨，性格的核心是信心。一个有性格的人，他的里面绝对是一个有信心的状态。最重要的信心是信靠神 ！要睁开你属灵的眼睛，开拓你的视野，改变你里头的观念。开始知道人最重要的是学习如何活着，神已经透过《圣经》上的话启示我们应该如何活着 。 开始恢复、重建大卫倒塌的帐幕，使这个地方成为一个分赐祝福的地方，成为一个有神同在的地方。 今天祷告的题目叫做重建大卫倒塌的帐幕 ，我们想不想把神的祝福分赐出去？我们想不想成为一个蒙祝福的人？那就重建大卫倒塌的帐幕！要确切地知道，因为大卫建立起敬拜神的帐幕，所以大卫成为那个时代最强盛的王国，最有名的王。神的旨意是要我们兴盛，我们要过着以神为中心的生活。重新建立大卫倒塌的帐幕，让人都能回转向神，来敬拜神，这里就成为充满神荣耀的地方，成为充满神祝福的地方。

肚子松开！奉耶稣基督的名癌症的灵、死亡的灵都要出去！奉耶稣基督的名，疼痛的灵都要出去！看一下疼痛的状况怎么样了？如果你关心神所关心的事，那是最聪明的决定。 大家都要重新思考一下，我们是不是关心了神所关心的事了？看一下肚子怎么样？松开了没有？如果没有松开也通知我一下。大家的信心不要软弱，身体可以向股市一样上上下下，但是最后总的趋势一定会得着医治，一定可以恢复正常。 我们要明白神的话是怎么说的，以色列人不甘心乐意地事奉耶和华他们的神，神就让他们事奉神所打发来攻击他们的仇敌，在《申命记》二十八章四十多节可以找到这段话。事奉神需要甘心乐意的心，不是让我逼着你来事奉，而是你需要主动乐意地来事奉神。做个聪明人，如果我们讨了神的喜悦，在神国度里所有的恩典和应许都成为我们的，这是何等的恩典！ 弟兄姐妹开始重新思考，如果你是被迫服侍没有用！一定要欢心乐意地事奉耶和华你的神，要做个聪明人。 为什么很多人来到我们当中得到恩典？因为这里有一大群愿意甘心乐意事奉神的人，那是好得无比的事，那是恩典！我奉耶稣基督的名，肚子松开！肚子肿胀的灵出去！癌症的灵出去！奉耶稣基督的名，脚踝松开！脚趾松开！奉耶稣基督的名，小腿松开！肚子松开！腰要松开！完全松开！那个一读书就难受的，现在赶紧读，赶紧学习，一难受赶紧回来跟着我祷告。咱们当中有没有害怕的？一听到说为癌症的人祷告就害怕？心里想别赶着赶着把癌症的灵赶到我身上了？你一这么想癌症就非去你那不可，如果没这么想，我奉耶稣的名祝福你。

有人说一读《圣经》眼睛花，你把手放在眼睛上。大家打的字比我知道的还多，有人说他认识的传道人换肾去了、传道人女儿突然晕倒了、诗班的阿姨姨乳腺癌跳楼了…你看这些悲剧，不是我说的是人家打字告诉我的。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！奉耶稣基督的名，命令死亡的灵出去！拦阻我读《圣经》的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！大家睁开眼睛观看那些合神心意的人，他们在世为人的结局。奉耶稣基督的名，脚气的灵出去！奉耶稣基督的名，脚痒的灵出去！地狱的虫子离开！奉耶稣基督的名，命令我的脚完全松开！脚的皮肤恢复正常！奉主耶稣的名眼睛松开！眼睛昏花的灵出去！奉耶稣基督的名，肚子肿胀的灵出去！ 一个人要是把生或死这事看透了，你就知道人活着是虚空的虚空，建造神荣耀的教会，重建大卫倒塌的帐幕是何等的恩典！ 人如果不知道人活着是虚空，然后就去做牧师，他自己也不知道悲剧是从哪里来的，不管你是做牧师还是做基督徒，不得胜都是悲剧。无论如何要得胜，要把人活着这事看透它，看明白它，就知道重建大卫倒塌的帐幕是何等的恩典 ！有一个姐妹打字说，原来她是在一间改革中的教会，大家知道什么是改革中吗？就是马丁路得那套东西，里面的牧师和所有的传道人都患有心脏病，还有人说一个传道人的儿子白血病十八岁就死了。如果耶稣在会是这样的光景吗？ 我们要渴望在这个世代看见神的荣耀！ 你不要说一读《圣经》眼睛就模糊，然后犯困。我们不在乎这事好不好？模糊、犯困，睡醒了继续接着干！魔鬼总会被你踩在脚下，那是一种性格、得胜的操练。我们不要在乎就是一种性格、要坚持，不要追求一下子。如果一下子不行，咱就两下子，两下子不行咱就十下子，我们要心里面要成为一个得胜的人！ 不要因为眼睛又模糊了，心里的信心就不在了。你的信救了你 ，这是耶稣说的。看一下你的眼睛还昏花吗？睡不着也不用在乎，死都不在乎了，你还在乎啥？这就叫得胜 。

后来我发现许多传道人看不透生死。连生死都看不透，还传什么道？根本就没有道。我们要藐视死亡、藐视所有的一切，开始相信神，活着是个很简单的事。 你们不要说我狂，看透生死的人不多，看透生死的牧师也不多。有的人跟我说这人快要死了！死就死了吧。你们知道我的口头禅吗？凡是不能死人的都是小事，能死人的就不是事。是不是？因为我们活在永生当中。 有人说听着就舒服了，当你祷告了以后，就觉得心里敞亮了是吧？很多传道人，一整就牧师啊！赶快为我的生意祷告，生意是个多大的事？根本就不是个事！藐视活着，藐视死亡，要成为一个有命定的人，要重建大卫倒塌的帐幕，要让神的荣耀充满在我们当中！ 有人说一打字眼睛昏花，你要常常跟着我祷告，改变自己的眼光，人的眼睛是个很属灵的器官。一定要看一切是好的，如果我们是个挑剔的人，眼睛一定会出问题 ，把你的手放在眼睛上，跟着我一起祷告。

弟兄姐妹要知道，出车祸等发生意外的人，常常跟爱世界紧密相关。 看一下肚子松开多少了？肚子肿胀的感觉完全消失！肚子松开！大家跟着我一起在灵里祷告，同时要不断地活动。可以按、揉，也可以活动身体，尤其是疼痛的。我给大家提个醒：我们的病如果怎么祷告也不好，大家说说看发生了什么事？无论如何要明白到底发生了什么事。一定要记住：人不悔改是不可能领受神的恩典的 。天国近了，人人都要悔改。可能神让你感觉好一点点了，这很正常，但是真正要好，还是需要悔改。以前走错了路，今天要把路走对了，一定要知道愚蠢绝对不是一个选项。 我给大家举个例子：如果一个人连生活都有问题，马上要面临着生死存亡了。我问你最先要干什么？最先不是考学位也不是考硕士，而是先赚点钱养活自己，不管干什么都行。我常常遇到对学位着迷的人，后来考得怎么样？也不怎么样！由于人笨所以就不会去解决问题，要重新改造自己，重新学习思考，一个人不能养活自己，以为读完书就能养活自己了是纯扯！

一个人整天只想着自己，那就是世上最愚蠢的人。如果你的女儿是抑郁症，让她开始改掉只想着自己那点事的习惯，开始考虑别人。我奉耶稣基督的名，脚踝骨松开！肚子肿胀的灵出去！有人的孙子皮肤过敏，女儿抑郁症，抑郁症就是愚蠢到了很离谱的地步。有人的脚踝受伤骨折了，打上石膏了没有？开始把你的脚踝轻微地活动起来，活动活动就松开了。奉耶稣基督的名，脚踝松开！ 有一个人简直是太悲剧了，他的大姐出车祸肺受伤和出水。在医院里都快两个月了，今天他的孙子、孙媳妇也出了车祸，腿都骨折了。还有脚指头溃烂，一会儿我带着你祷告。还有人孙子脚脖子被小朋友咬破了，不要紧几天就会长好。把你的手放到病痛的位置上，一起祷告。奉耶稣的基督的名，愚蠢的灵出去！奉耶稣基督的名，阴间地狱死亡的灵都要完全地离开 ！还有高低肩的。奉耶稣基督的名，肚子要松开！阴间地狱死亡的灵，癌症的灵出去！ 凡是按着有疼痛的地方的继续按着，跟着我一起祷告，疼痛的灵是个很小的灵。奉耶稣基督的名，疼痛的灵出去！肿胀出去！癌症的灵出去！奉耶稣基督的名，命令我的肚子完全松开！ 高低肩退下去！高低肩常常是伴随着识别善恶来到的。把他的两手十指交叉，掌心向上举起来。奉耶稣基督的名，脚指头溃烂的灵出去！奉耶稣基督的名，头要松开！学习发困、头发胀的灵完全出去！现在就可以拿起东西来学，跟着我一边祷告一边学。一有头胀的感觉就赶紧祷告。奉耶稣基督的名，脚肿的灵出去！奉耶稣基督的名，车祸的灵出去！完全离开！

大家好！ 我们知道大卫把王位让给了所罗门，因此他很小的时候就做了王。为什么让给所罗门，而其他要抢这个王位的人却没有抢到？因为所罗门心里装的是神的殿！为什么尼希米做了酒政，后来成了犹大省的省长？为什么所罗巴伯后来成了犹大省的省长？为什么但以理会做了三朝四代的宰相，甚至不太近人情的末底改也成了一代的宰相，而且是很有名的宰相？因为这些人心里装的是神的百姓、神的殿、神的教会。就让我们成为一个重新建立大卫倒塌帐幕的人，这样的人你不能不讨神的喜悦。 不要说在神眼里，就是在人眼里，我们放眼去看看周围的人，什么样的人最愚蠢？就是天天只想着自己的人。有人就想把别人口袋里的钱放到自己口袋里，能放得过来吗？你会放过去吗？把你口袋里的钱给我！有的人跟人一交往，马上想到的就是人家的钱，能A多少就A多少。这种人是多么愚蠢！弟兄姐妹不单单要做别人眼前的聪明人，还要做神眼前的聪明人。 我给大家出个主意：不再单单想自己的事，而是单单想神所要关心的事。成为神所喜悦的人 ！ 为什么人身上这么多病？原因很简单：天天只想着自己。这是何等的愚蠢！要成为神所喜悦的人，这等人身居天下万民之上。 我们一起在灵里祷告，一边灵里祷告，一边默念今天的歌词，让这首歌的歌词成为我们的祷告。当然如果你有病痛，我一定会为你的病痛祷告。你的病痛好了后，要知道这是神的恩典，不是因为你做得够好。也要记住一件事：我们的病从哪儿来的？病都是因为我们做愚蠢人所带来的，开始做一个聪明人。

有个人跟教会的牧师说，祝福和咒诅都是从神来的 。结果这个牧师说了一句，祝福是从神来的我接受，但是若说咒诅是从神来的这句我保留。这不麻烦了吗？这个世界上充满了愚蠢的人，我们要重新思考自己在什么地方做了愚蠢的人。从现在开始重新调整！大家知道什么是愚蠢的人吗？投一百块钱赚十块钱，结果赔了九十块钱，你说是不是很愚蠢？专门干那些没有回报的事，拦都拦不住。这些人目光、想法都很奇怪！ 我觉得咱们都需要变聪明，神喜悦的回报是非常丰厚的 。咱们当中的癌症患者可以把自己的症状、问题打字在群里通知我，或者是重病患者都可以打字通知我。我感谢神让我有机会服侍，如果我不服侍我就有祸了，我鼓励大家都成为一个服侍的人。我看到有肚子胀、脚踝受伤骨折的。大家开始渴慕做一个聪明的人，什么样的人最聪明？整天考虑神要做什么，神喜欢什么样的人，然后就做这样的人。神就会给你极丰厚的祝福！ 腿肿的好些了吗？每一次肚子胀都是一场争战。

我讲一句你讲一句： 我奉耶稣基督的名，我就要看一切都是好的！ 我奉耶稣基督的名，我就是要改变我的眼光！ 我的眼光如同神一样的眼光！ 我奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝属肉体的看法， 奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！ 眼睛昏花的灵出去！ 我奉耶稣基督的名，挑剔的灵退下去离开我， 我奉耶稣基督的名，眼睛昏花的症状退下去离开！ 我奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！ 肚子松开！ 看一下你的肚子松开多少？ 奉耶稣基督的名，肚子松开！

我们要知道《圣经》说这一类的鬼除非你禁食，否则牠就不能出去。 什么意思呢？就是要长时间祷告。 我们华人命定神学不是祷告一下没好，就说没有恩膏、这是神的旨意什么的… 神的旨意是叫我们得胜，神已经预备我们得胜，我们也一定可以得胜！ 有的人祷告一下子没好，信心就没了，如果是这样我们要逐渐调整我们的心态。 那个脚踝怎么样了？ 奉耶稣基督的名，眼睛松开！ 腰要松开！ 肚子完全松开！ 有人说脚踝不疼了，很好！ 因为你脚踝的疼痛归到了耶稣的身上。 有一个十岁的小孩子两个眼睛肿。 我希望大家多在悟性上下功夫，知道神的旨意如何， 无论如何在心思意念的深处，开始明白神的旨意！ 脚踝不疼了非常好！ 华人命定神学主张禁食祷告，因为禁食祷告是《圣经》教的， 但无论如可要在悟性上满心认识神！ 大家知道华人命定神学有几个非常清晰的逻辑吗？ 圣灵充满不能够取代读《圣经》，读《圣经》是读《圣经》，圣灵充满是圣灵充满，不是相互取代的关系。方言祷告不能够取代悟性祷告，悟性祷告也不能取代方言祷告；圣灵感动也取代不了我们知道神的旨意！所以我们要逐渐调整自己的心态，要有一个完整的信仰体系，建立完整的信仰体系！悟性不能取代灵性，灵性也不能取代悟性。 肚子肿胀的状况怎么样了？如果还一样打字告诉我，我的信心是不会被挫败的。有人说腰轻松了，很好！眼睛怎么样了？脚不痒了是吧？血糖高要常常方言祷告，特别好使。不要害怕，人一旦藐视活着、藐视生死，很多问题都迎刃而解，人一怕死那可就麻烦了。华人命定神学是一个有体系的信仰，华人命定神学在这个时代所带来的改变，按我自己的看法远远超过了马丁路得。按着我对《罗马书》的理解，马丁路得可能没读明白《罗马书》。有人可能会说：你这小子挺狂的！其实我说的是实话，马丁路得像使徒保罗吗？不像。我们要回到使徒保罗的年代、耶稣基督的年代，教会要看见耶稣基督的荣耀。我们今天要重建大卫倒塌的帐幕，看见神在这个时代的作为，成为这个时代的祝福，无论如何要朝着耶稣基督跟我们立的标杆直跑。 心里很累是死亡的灵，千万不要扣一个名字叫心肌炎。有人打字说我的心很累是心肌炎。这个时候我要带大家读《圣经》，今天我们读《启示录》第5章。大家打开《圣经》《启示录》第5章，会一直读到16章。知道我们为什么跳过《雅各书》、《彼得前书》、《彼得后书》和《犹大书》吗？因为我读不懂，如果你能读得懂，我鼓励你好好读，因为它跟使徒保罗教的不是一个体系。

我们无论如何不要丧失信心，因为神要照着你的信心来给你成就。 有腰疼的，把你的腰弯一下，弯到疼的地方。 我奉耶稣基督的名，命令我的腰、我的眼睛松开！ 奉耶稣基督的名，命令我的腰松开！ 腰疼的灵出去！ 把你的腰弯过来，再直过去， 奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！ 有人说他口干，这个容易， 我奉耶稣基督的名，口干的邪灵出去！ 死亡的灵离开我的口， 刚才那个眼睛昏花的看看怎么样了？ 如果还是那样不要怕，你的问题我会坚持带着你祷告的。 看一下你的腰松开多少？ 我奉耶稣基督的名，口干的灵出去！ 腰疼的邪灵出去！ 眼睛昏花的邪灵出去！ 颈肩发紧的邪灵出去！ 我奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！ 有人说脚趾头溃烂好了很多！ 奉耶稣基督的名，腰要松开！ 你的眼睛昏花还是一样是吧？再把手放在眼睛上。 我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！ 眼睛昏花的症状完全消失！ 有人血糖高是吧？跟着我一起再灵里祷告， 奉耶稣基督的名，腰要松开！ 我奉耶稣基督的名，眼睛松开！ 眼睛昏花的感觉出去！

我们华人命定神学不是祷告一下没好，就说没有恩膏、这是神的旨意什么的…神的旨意是叫我们得胜，神已经预备我们得胜，我们也一定可以得胜！有的人祷告一下子没好，信心就没了，如果是这样我们要逐渐调整我们的心态。那个脚踝怎么样了？奉耶稣基督的名，眼睛松开！腰要松开！肚子完全松开！有人说脚踝不疼了，很好！因为你脚踝的疼痛归到了耶稣的身上。有一个十岁的小孩子两个眼睛肿。我希望大家多在悟性上下功夫，知道神的旨意如何，无论如何在心思意念的深处，开始明白神的旨意！脚踝不疼了非常好！ 华人命定神学主张禁食祷告，因为禁食祷告是《圣经》教的，但无论如可要在悟性上满心认识神！大家知道华人命定神学有几个非常清晰的逻辑吗？圣灵充满不能够取代读《圣经》，读《圣经》是读《圣经》，圣灵充满是圣灵充满，不是相互取代的关系。方言祷告不能够取代悟性祷告，悟性祷告也不能取代方言祷告；圣灵感动也取代不了我们知道神的旨意！所以我们要逐渐调整自己的心态，要有一个完整的信仰体系，建立完整的信仰体系！悟性不能取代灵性，灵性也不能取代悟性。

我讲一句你讲一句，我奉耶稣基督的名，我就要看一切都是好的！我奉耶稣基督的名，我就是要改变我的眼光！我的眼光如同神一样的眼光！我奉耶稣基督的名，我要彻底地弃绝属肉体的看法，奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！眼睛昏花的灵出去！我奉耶稣基督的名，挑剔的灵退下去离开我，我奉耶稣基督的名，眼睛昏花的症状退下去离开！我奉耶稣基督的名，癌症的灵出去！肚子松开！看一下你的肚子松开多少？奉耶稣基督的名，肚子松开！我们无论如何不要丧失信心，因为神要照着你的信心来给你成就。 有腰疼的，把你的腰弯一下，弯到疼的地方。我奉耶稣基督的名，命令我的腰、我的眼睛松开！奉耶稣基督的名，命令我的腰松开！腰疼的灵出去！把你的腰弯过来，再直过去，奉耶稣基督的名，命令我的腰完全松开！有人说他口干，这个容易，我奉耶稣基督的名，口干的邪灵出去！死亡的灵离开我的口，刚才那个眼睛昏花的看看怎么样了？如果还是那样不要怕，你的问题我会坚持带着你祷告的。看一下你的腰松开多少？ 我奉耶稣基督的名，口干的灵出去！腰疼的邪灵出去！眼睛昏花的邪灵出去！颈肩发紧的邪灵出去！我奉耶稣基督的名，死亡的灵出去！有人说脚趾头溃烂好了很多！奉耶稣基督的名，腰要松开！你的眼睛昏花还是一样是吧？再把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名，命令我的眼睛松开！眼睛昏花的症状完全消失！有人血糖高是吧？跟着我一起再灵里祷告，奉耶稣基督的名，腰要松开！我奉耶稣基督的名，眼睛松开！眼睛昏花的感觉出去！我们要知道《圣经》说这一类的鬼除非你禁食，否则牠就不能出去。什么意思呢？就是要长时间祷告。

我奉耶稣基督的名，命令我的胃完全松开，命令我的手臂完全松开。不论我们在多么低的位置，向上攀登，不是做到所有的，做到一点是一点。记住《腓立比书》3章13－14节说：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。” 倾倒我所有 愿祢旨意成就 生命每分每秒毫无保留 能倾倒我所有 是我今生所求 从今以后永不回头 我的过去 我的未来 全然倾倒在祢脚前 我的过去 我的未来 全然倾倒给祢 大家夸我唱歌很自由，我唱歌有个特点，别人没开始唱，我就已经唱了；别人唱完了，我还在唱。所以从小我不能参加合唱团，心里很受伤。长到二十多岁信主的时候开始唱歌，但我也不在乎，我就是唱给我的神。过去不能影响我，未来也不能影响我，我就全然倾倒给神，这首歌就是我的心声。

倾倒我所有 愿祢旨意成就 生命每分每秒毫无保留 能倾倒我所有 是我今生所求 从今以后永不回头 奉耶稣基督的名，脖子肩膀完全松开。肩膀脖子这块地方绝对有龙的辖制，龙的灵比我们想象的更加广泛。我身上也有这样的状况，大家千万不要以为我们在这世上会怎么样。是谁把耶稣钉十字架？是撒但。撒但会把耶稣抽鞭子，在祂身上吐唾沫，冤枉祂，钉祂十字架，那撒但会不会给我们一拳？当然会，这很正常。 人太在乎活着这事，就会活得很辛苦。 我奉耶稣基督的名，肚子完全松开，颈肩松开，脖子松开，喉咙松开，头脑松开。我的口腔、牙龈完全松开。

今天我就是要倾倒给神，任何的委屈、不公不义我根本就不再在乎。奉耶稣基督的名，眼睛松开，脑袋松开！耶稣基督已经为我而死，已经为我复活，已经为我得胜，已经为我开辟一条得胜的道路。 我们当中家务干不好的，横下一条心，如果没人干，自己就全包。这点代价付不起还能做什么？开始把自己完全献上，对付自己的懒惰，对付自己的恶习。把识别善恶，和人斤斤计较，干活又懒又慢，干活又烂还甩锅给人的恶习都对付掉。开始学习做事情要快！ 我就是要把自己完全献上，不再在乎，因为我们自己已经完全献上给神，世上的东西不再辖制我们。就让神的灵来对付我们，让神的灵加添力量给我们，身体要完全松开，疲倦、难受的感觉都要完全松开。 这是献上的时刻，这是得胜的时刻。千万不要养成喊口号的习惯，我们开始脚踏实地，一点一点往前走。能多做一点就多做一点，不要想着一夜之间就长大了，那是哪吒，是妖精。不要指望神一摸一弄，神迹就出现。对付身上的这些恶习，这都是懒惰。开始在所处的环境里对付自己，提升自己，哪怕向蜗牛一样一点一点往前挪。

倾倒给神，破碎我们自己。破碎，难受的感觉一来了就破碎掉，想东想西想歪歪，破碎掉！每一次的倾倒给神那都是得着啊！我第一天走进教会听的一首歌就是《永不回头》！感谢神，到现在还没有回过头，一直向前奔跑。难受的感觉来了破碎掉它！我就喜欢这种话：永不回头，不再回头看世界！不再留恋，因为这个世界曾经用愁苦刺痛我们，我们为什么要回头。世上的爱、世上的恨都倾倒给神！ 这个时候跟我一起做个决定：从今以后，永不回头！就是这种性格，没有任何人可以拦阻我们，没有任何事可以拦阻我们，没有任何东西可以剥夺我们爱神的心。因为爱神，神将祂最美好的东西加添在我身上。倾倒了一点，后来就发现，哇，好啊！就再倾倒多一点！破碎了一点再破碎多一点！因为发现这是美好的，为什么要回头呢？ 这世界曾经用愁苦刺透我们，今天就将我们所有的情感都倾倒给神，凡是倾倒给神的没有蒙羞愧，也没有后悔的。就把这难受倾倒给神，我们今天在耶稣基督里，所有活着的需要都得到满足，你还难受什么呢？还纠结什么？都是鸡毛蒜皮、芝麻绿豆的东西。 今天就开开心心来到神面前，将这所有的东西倾倒给神，把我们的未来、我们的过去都倾倒给神好吗？我们一起来火热地在神面前祷告，眼睛要松开！喉咙要松开！奉耶稣基督的命令死亡的灵都要退下去！魔鬼的谎言要退下去！