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【查經】約翰福音 18章 - 為真理做見證

2016-10-12 43,835 約翰福音 救恩 神的國 見證 靈界 救贖 真理

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约翰福音18章-耶稣被捕
  • 1 耶稣说了这话,就同门徒出去,过了汲沦溪。在那里有一个园子,他和门徒进去了。
  • 2 卖耶稣的犹大也知道那地方,因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。
  • 3 犹大领了一队兵,和祭司长并法利赛人的差役,拿着灯笼、火把、兵器,就来到园里。
  • 4 耶稣知道将要临到自己的一切事,就出来对他们说:“你们找谁?”
  • 5 他们回答说:“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说:“我就是!”卖他的犹大也同他们站在那里。
  • 6 耶稣一说“我就是”,他们就退后倒在地上。
  • 7 他又问他们说:“你们找谁?”他们说:“找拿撒勒人耶稣。”
  • 8 耶稣说:“我已经告诉你们,我就是。你们若找我,就让这些人去吧。”
  • 9 这要应验耶稣从前的话,说:“你所赐给我的人,我没有失落一个。”
  • 10 西门·彼得带着一把刀,就拔出来,将大祭司的仆人砍了一刀,削掉他的右耳;那仆人名叫马勒古。
  • 11 耶稣就对彼得说:“收刀入鞘吧,我父所给我的那杯,我岂可不喝呢?”
  • 12 那队兵和千夫长,并犹太人的差役就拿住耶稣,把他捆绑了,
  • 13 先带到亚那面前,因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父。
  • 14 这该亚法就是从前向犹太人发议论说“一个人替百姓死是有益的”那位。
  • 15 西门·彼得跟着耶稣,还有一个门徒跟着。那门徒是大祭司所认识的,他就同耶稣进了大祭司的院子。
  • 16 彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来,和看门的使女说了一声,就领彼得进去。
  • 17 那看门的使女对彼得说:“你不也是这人的门徒吗?”他说:“我不是。”
  • 18 仆人和差役因为天冷,就生了炭火,站在那里烤火;彼得也同他们站着烤火。
  • 19 大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。
  • 20 耶稣回答说:“我从来是明明地对世人说话。我常在会堂和殿里,就是犹太人聚集的地方教训人;我在暗地里并没有说什么。
  • 21 你为什么问我呢?可以问那听见的人,我对他们说的是什么;我所说的,他们都知道。”
  • 22 耶稣说了这话,旁边站着的一个差役用手掌打他,说:“你这样回答大祭司吗?”
  • 23 耶稣说:“我若说的不是,你可以指证那不是;我若说的是,你为什么打我呢?”
  • 24 亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里,仍是捆着解去的。
  • 25 西门·彼得正站着烤火,有人对他说:“你不也是他的门徒吗?”彼得不承认,说:“我不是。”
  • 26 有大祭司的一个仆人,是彼得削掉耳朵那人的亲属,说:“我不是看见你同他在园子里吗?”
  • 27 彼得又不承认。立时鸡就叫了。
  • 28 众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去,那时天还早。他们自己却不进衙门,恐怕染了污秽,不能吃逾越节的筵席。
  • 29 彼拉多就出来,到他们那里,说:“你们告这人是为什么事呢?”
  • 30 他们回答说:“这人若不是作恶的,我们就不把他交给你。”
  • 31 彼拉多说:“你们自己带他去,按着你们的律法审问他吧。”犹太人说:“我们没有杀人的权柄。”
  • 32 这要应验耶稣所说自己将要怎样死的话了。
  • 33 彼拉多又进了衙门,叫耶稣来,对他说:“你是犹太人的王吗?”
  • 34 耶稣回答说:“这话是你自己说的,还是别人论我对你说的呢?”
  • 35 彼拉多说:“我岂是犹太人呢?你本国的人和祭司长把你交给我。你做了什么事呢?”
  • 36 耶稣回答说:“我的国不属这世界;我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”
  • 37 彼拉多就对他说:“这样,你是王吗?”耶稣回答说:“你说我是王。我为此而生,也为此来到世间,特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”
  • 38 彼拉多说:“真理是什么呢?”耶稣被判死刑(太27·15—31;可15·6—20;路23·13—25)说了这话,又出来到犹太人那里,对他们说:“我查不出他有什么罪来。
  • 39 但你们有个规矩,在逾越节要我给你们释放一个人,你们要我给你们释放犹太人的王吗?”
  • 40 他们又喊着说:“不要这人,要巴拉巴!”这巴拉巴是个强盗。

今天這章《聖經》就是為真理作見證。真理這個詞其實有點不太對勁,我們華人講真理的時候以為它是一個道理,其實真理代表真相。耶穌特為給真相作見證,凡屬真相的人就聽我的話,凡是看到真相的人都會聽耶穌的話(參《約翰福音》18:37)。那什麼是看到真相的人?就是知道靈界是真實的人。他們知道耶穌講的是真的。如果一個人不知道靈界是真實的,他會活在世上的物質和虛幻裡,那是一件很悲哀的事情。

主耶穌見證靈界的真實

今天早上我在服侍一個人,她是別的教會的人,但她以前是我所牧養的一個姐妹。她所帶領的小組中有一對夫妻,他們的孩子五歲,患先天性心臟病,在醫院裡相當的辛苦,要做心臟移植。他們為了帶孩子去美國做心臟移植的手術,可能要變賣自己所有的家產,還要借錢、辭去工作,前後要花兩百萬美元。問題是你怎麼看心臟病?

如果你認為'心臟病'就是'心臟病'啊!我覺得你不認識靈界。今天大家一定要知道,靈界的東西會直接影響著我們人在這世上的生活。也就是說整本《聖經》都是在用屬靈的話講屬靈的事,就是解釋靈界裡發生的事,而靈界裡發生的事直接影響到我們現實生活。我告訴大家,如果有人家裡出了車禍,那是靈異事件;如果有人得了癌症,那是靈異事件;如果有人家裡一直倒黴,那也是靈異事件。

前幾天JY姐妹帶了個來自新西蘭的朋友來教會,她進來的時候我正站在臺上忙我的事情,然後我回頭一看,她身上背了一條龍,身上有龍的靈的人會很倒黴的。後來我帶她到辦公室問她說:你的肩膀是不是很僵硬?她說:是,你怎麼知道?我說:我能看見,來,站起來我給你禱告。禱告完後,肩膀就鬆開了。我還問她:你是不是很倒黴?她說:是很倒黴,做什麼夠倒黴,喝涼水都塞牙。

我想,人對靈界的東西不瞭解,他倒黴都不知道為什麼,但我知道,因為我是一個屬靈的人。後來我抓到了一個關鍵,就是任何對靈界有了解的人,可以解決這世上人的問題,但由於人對靈界的不瞭解,就會用世上人的方法去解決人的問題,那幾乎就是虛無縹緲、捕風捉影,但他們還覺得很實在。

所以那個得了心臟病的人,不知道那是邪靈的作為,他以為心臟做了手術後就能解決問題,其實不能解決。有個人他得了心臟病,雖然他本身做了好多年的牧師,但他卻不知道那是靈界的事,非常的可悲!他後來到醫院做了心臟手術,出院後又養了很久,之後勉強恢復,但恢復後還不到一年就檢查出來了大腸癌。你能解決人心臟的問題,但你解決不了死亡的靈的問題。

今天弟兄姐妹一定要知道,你無論如何要學習做一個屬靈的人,用屬靈的眼光看世界,所以屬靈的人看透萬事,但這世上的卻沒有人能看透他。屬靈的人能看透萬事,是因為耶穌為我們作見證,耶穌特來為真理也就是真相作見證,就是告訴你靈界是真實的。

耶穌回答說:我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人;知識我的國不屬這世界。(《約翰福音》18:36)

那祂的國屬於哪?祂的國是在靈界裡。你要知道神是個靈,所以敬拜神的一定要用心靈和誠實。我曾經講過一篇道,講的是敬拜神的,要用靈和真相來敬拜祂,什麼叫靈和真相?因為我們敬拜神是真相,真相就是神創造宇宙萬物,神掌權,所以我們敬拜祂是理所當然的事。如果你不知道,那你真的是太可憐了,竟然不知道真相是神,不知道靈界掌控著這世上的事情。

有一次神開我的眼睛,讓我看見很多黑暗權勢,那些黑暗權勢每一個都拿箭來射我,那些箭全部落在我胸口上,然後我就呼吸困難,完全不能喘氣,在這時我就拼命地禱告,禱告了很久,再喘不上氣就要嚥氣了,我的禱告其實是沒有聲音的,因為當時沒有多餘的氣來支撐我發聲,等我禱告完後,就在異象裡看到在我的後面出來很多天使天兵,然後魔鬼的黑暗權勢被打敗,一個個兵敗如山倒似得都退下去了,我就喘上氣了。我才發現靈界原來是這樣!對靈界的瞭解幾乎成為我所有講道的主題,我所講的都是我在屬靈的世界裡領受的。

那為什麼一個人交十一奉獻會蒙祝福?蒙祝福除了交十一以外,它還需要一個態度,因為它是一個屬靈的事。如果沒有靈界,那你交十一奉獻也白交,也不會蒙祝福。因為有屬靈的世界,屬靈的世界決定了你是否蒙祝福,這很關鍵,但是很多人不知道,包括很多作牧師的、做牧養工作的,他不知道靈界運作的規律,不知道靈界的運作規律,耶穌就白白為他作見證。

耶穌流血犧牲見證真理

耶穌來,作了個靈界的見證,為了把靈界的事情啟示給我們,耶穌走了條十字架的路,後來被釘在十字架上、被埋葬,然後第三天從死裡復活,復活後顯現給祂的門徒看。耶穌為什麼不顯現給世上的人看呢?是因為神就是要給尋求祂的人顯現。所以今天弟兄姐妹,如果耶穌向那些不信祂的人顯現,那是不好的。因為神就是要讓人在沒有看見祂的時候就相信。沒有看見的時候相信,相信了之後才能看見,這就是信心的功效。

神要找的是一群有信心的人。這群有信心的人做什麼呢?沒有看見耶穌就相信,相信了神才向你顯現。所以有一些人說:牧師,你給我禱告,如果我的病得醫治,我就相信。我想說,那算了,你以為神很需要你相信?這樣的人,就算是病好了也不會相信,因為這種人天生就帶著不信的惡習。

靈界是真實的,耶穌用什麼東西顯現這一點呢?祂成就了救贖的恩典,祂為我們死在十字架上。為什麼要死在十字架上?因為祂要擔當我們的過犯。那我們的過犯為什麼會對我們的生命有影響?我們身上的過犯為成為魔鬼掌控我們的把柄。你要知道,如果魔鬼有掌控我們的把柄,神也沒有辦法,對此無能為力,所以耶穌就為我們死在十字架上,特為真理作見證,告訴你靈界是真實的,同時也為你開闢了一條蒙救贖的路,進到靈界裡的路。所以耶穌說:

我就是門,凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。(《約翰福音》10:9)。

從耶穌這個門進到屬靈的世界,耶穌是門。不要以為除了耶穌這個門就不可以進到靈界,還有很多門可以進到靈界,跳大神的、算命的也是在靈界裡運作,但那是鬼的世界。有段時間我發現,《山海經》是講靈界的事,我就翻了翻它,但讀完以後我特別的難受,我就禱告並棄絕,突然間我想起了耶穌說的話,從耶穌進入靈界,是進入神的國度,從其他的門進靈界,是進入了鬼的國度。同樣是靈界,卻是天壤之別。

同時我又想起了雷克喬納,雷克喬納想了解靈界,神不讓他了解一重天,神要讓他了解三重天。因為三重天是講神的國度,一重天就是《山海經》中所描述的靈界。你如果讀過《山海經》的話,就知道它裡面描寫了許多神奇的地方如崑崙山,還有很多奇形怪狀的野獸,很有意思。但後來我不讀《山海經》,我覺得它是鬼的世界,你不需要了解鬼的世界,只需要瞭解神的世界就夠了

人如果瞭解了神的國度及其運作的原則,然後從神的國度往下去看的時候,鬼的世界不攻自破。我為什麼去看《山海經》?因為我在異象中看到的動物的形象,常常是《山海經》中描述的東西。我們一直以為《山海經》是在講地理結構,因為它都是描述些山山水水的,但其實不是,它是在啟示一些靈界的東西。那今天我要告訴你,如果你想進入靈界,通過耶穌基督救贖的恩典,你是進到神的國度裡。如果你不是透過耶穌基督所見證的真相,進去的是一個魔鬼的國度。

靈界十分真實,救贖是耶穌為我們死在十字架上,為我們流血犧牲,並且為我們從死裡復活,勝過黑暗權勢,把我們的罪都歸在祂的身上,這就是《以賽亞書》53章4節所講的:祂揹負了我們一切的痛苦,擔當了我們一切的憂患,祂就為我們流血犧牲,洗淨了我們的罪。

所以,第一點就是祂見證了靈界的真實。第二點,祂就為我們流血犧牲,成就了一個新的真理,這個真理就是耶穌基督的救贖,祂靠著祂的寶血塗抹我們的過犯。為什麼我為弟兄姐妹禱告的時候都說:因耶穌的鞭傷,我們得醫治?因為那是個真理,也是一個真相。因為耶穌為我們流血犧牲,為我們承受了鞭傷,我們就有資格得醫治。但很多人不信或者半信半疑,但不管怎樣,很多人都得了醫治。這一章好像是耶穌受難,但不是,這是耶穌為真理作見證,為真相作見證。耶穌是透過祂自己死在十字架上為我們作見證。

彼得三次不認主

這一章講了個很有趣的故事:彼得三次不認主。參考《聖經》中別的福音書,我們知道耶穌預言彼得三次不認主:

彼得說:眾人雖然為你的緣故跌倒,我卻永不跌倒。耶穌說:我實在告訴你,今夜雞叫以先,你要三次不認我。彼得說:我就是必須和你同死,也總不能不認你。眾門徒都是這樣說。(《馬太福音》26:33-35)

神為什麼這麼說呢?因為人靠著肉體什麼也成就不了。你靠你的意志力、靠你的肉體、靠屬肉體的東西,什麼也成就不了。你要知道,一個人要想戒毒,他需要頑強的意志力從毒癮裡釋放出來,但成功的非常少,幾乎沒有,因為人靠著人的意志力,還是個屬肉體的辦法。但一個人靠著耶穌基督救贖的恩典,把吸毒的毒癮背後的邪靈趕走,很快就得釋放,也很快就可以從毒癮中走出來,那個時候你再靠你的意志力就好使了,因為你的意志力成為了對耶穌基督的信心。

肉體不能夠成就什麼,有人如果心裡想,我要承認主,但他還是不認耶穌基督是他的主,就變得很糾結。我想彼得那時就很糾結,後來電影裡也好,還是其他書裡講的也好,彼得三次不認主後離開了現場,他哭著、悲傷著、糾結著回到家中。那個時候彼得不知道,靠人自己的意志力,或者靠人屬肉體的東西,什麼也成就不了。

萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈,方能成事。(《撒迦利亞》4:6)

在靈界裡有個規律,就是沒有神的靈,什麼東西也做不成。這就是為什麼我們教會的弟兄姐妹要堅持靠著聖靈禱告。有一些教會不太推動方言禱告,但在我們教會要大量的方言禱告,這就是不同。你靠著你自己的意志力很難成就,不是說你的意志力什麼事都不能成就,它能成就一些事情,但到了關鍵時刻你一定不行,但是神的靈運作的時候,很多事情就順理成章的成了。所以耶穌見證的真理、真相是肉體不能夠成就什麼,這就是彼得三次不認主給我們的啟示。

主耶穌見證生和死的真相

我很驚訝很多人不知道生和死的真相,今天如果你問我:牧師,你知道生和死的真相嗎?我說我知道。你會問:為什麼你知道?因為我讀了《聖經》,耶穌告訴我了。你問我:為什麼你相信耶穌告訴你的?因為耶穌從死裡復活,因為祂說知道,原來我不知道,後來我聽了祂的,現在我就知道了。

比如說,我有時候聽LT牧師講道,經常說到非洲宣教的故事,他說非洲人吃的食物是那種怪怪的豆類,去了半個月,半個月都吃那種東西,痛苦死了。我心想,哦,原來非洲是這樣的。他人告訴你你沒去過的地方的樣子,你就聽人家告訴你的,天堂我們也沒有去過,我們怎麼知道?耶穌從那裡來的,祂告訴我,我就相信。千萬不要以為我去過天堂,當然如果神帶我去溜達一圈更好了,但就怕不回來了。問題就在於,神要的是祂告訴你天堂是這樣的,人是這樣的,人的生和死是這樣的,你信還是不信呢?有信心的人,才是神所要的。

透過這件事,神告訴我們祂被判了死刑,那耶穌對生和死的看法是什麼?耶穌對生和死的看法和我們很不一樣,耶穌對生的看法是:我為此來到這個世上,我是王。耶穌生來就是王,這話是說我們這些人生來就是在世上作王,我們的耶穌是萬王之王。祂不是地上君王的萬王,我們這些人是王,所以祂是萬王之王、萬主之主。我們生下來要知道,我們是為此而生,為此來到世間,特為給真相作見證。

所以今天我們做基督徒的,你一定要知道一件事:耶穌沒有讓你傳神學。祂臨昇天之前說,你們要去到萬民之間為我作見證,作真相的見證。可是如果我們自己都不知道真相,我們不知道自己來到這世上是作王,不知道來到這世上為真相作見證的話,你作的是什麼見證?充其量是法利賽人的見證。我們為此而生,為此來到這世間。如果一個人不知道他為什麼來到這世上,充其量就是活著活著就死了,沒什麼太大意義。耶穌坦然面對死亡,祂說,我父所給我的那杯,我豈可不喝呢?我們在這世上如果要為真相作見證,你需要做一件事,把你的生命為神擺上。那就是神為你預備的。

我早期剛剛信主的時候很難理解一件事,我相信我們當中的很多人也不能理解。耶穌被了釘十字架,彼得被釘了十字架,保羅被砍頭了,你會覺得很可惜。可惜什麼呢?那比得癌症死好多了,你覺得因癌症死好還是被砍頭死好?保羅都不在乎你在乎什麼,又不是砍你的頭。耶穌釘了十字架,祂對生和死的看法完全和我們一般人不一樣。也就是說,如果我們從屬人的角度去看待生和死,你會很慘,你一定活在懼怕死亡當中。

我服侍一些人時,經常會說一些大家可能不太能接受的話,比如這世上的人,多死一個人不多,少死一個人不少。他會說:你怎麼這麼冷血呢?可即使我不說這話,事實也是這樣。你以為我說了這話決定了他的生和死?還是我不說這話決定了他的生和死?如果我不說這話讓你可以多活幾天,那我就不說,但我不說事實還是那樣。生和死你必須要看透,當你看透了,你也會像我這樣說:多死一個人不多,少死一個人不少,死就死了吧。

生和死的事我們管不了,但是我們能管一件事,就是為真相作見證。昨天晚上我在服侍WY姐妹,她的媽媽在等待檢查癌症的結果,等這個結果的過程有點像耶穌上十字架,耶穌等著上十字架。我父所給我的那杯,我豈可不喝呢?(《約翰福音》18:11)但是耶穌上十字架是祂自願的,但那些得癌症的人會說:我不想死啊!但有時候免不了一死。我服侍WY姐妹的時候,我就告訴她說:你不要在乎,你在乎這做什麼?你在乎、糾結,有時候也不能改變什麼。

我們一定要從這轄制中走出來,我們的內心不受任何東西的影響,要死就死,要活就活。當我們這樣的時候就有能力去爭戰,因為我們知道真相,真相就是這家族背後的黑暗權勢。家族背後的黑暗權勢就是我們爭戰的目標,不斷打擊這些邪靈。那為什麼WY姐妹的媽媽會擔心得癌症?因為WY姐妹的姥爺、姥爺都死於癌症,按照遺傳學的角度是遺傳,但按照靈界的說法就是她們家有死亡的靈,有癌症的靈。

所以今天弟兄姐妹放下那些東西,認清楚這真相,然後徹底打擊家族背後的黑暗權勢,或許還有機會。有沒有機會取決於兩件事,第一,我們把背後的黑暗權勢打擊幹掉,第二,被釋放的人必須選擇信靠神,如果他自己選擇死,你也無法攔著他。

所以今天弟兄姐妹一定要知道生和死是怎麼一回事。在救贖的恩典裡面,連本年度的大祭司該亞法都說,一個人替百姓死是有益的(參《約翰福音》18:14)。耶穌對生和死的看法是什麼呢?我如果死在十字架上我就擔當了世人的過犯,我完成了我天父給我的命定。

所以今天弟兄姐妹都要有這樣的觀念:反正人活著總要離開這個世界,我們是在這世上寄居的,既然我們在這世上是寄居的,那就在這寄居當中活出神的榮耀,開始學習放下。

瞭解屬靈的世界

耶穌還作了一個見證,行完天父的旨意就會從死裡復活,我想這是耶穌所作的見證。那我們讀過這段話後,你會發現同樣在那個年代,作大祭司的該亞法雖然有大祭司的頭銜,但是卻對靈界一無所知。今天我們弟兄姐妹,你可以作一個基督徒,但是如果你對靈界一無所知,你做基督徒也是白做。我們一定要了解屬靈的世界,瞭解耶穌為我們所見證的真相到底是什麼。

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这章《圣经》就是为真理作见证。真理这个词其实有点不太对劲,我们华人讲真理的时候以为它是一个道理,其实真理代表真相。耶稣特为给真相作见证,凡属真相的人就听我的话,凡是看到真相的人都会听耶稣的话(参《约翰福音》18:37)。那什么是看到真相的人?就是知道灵界是真实的人。他们知道耶稣讲的是真的。如果一个人不知道灵界是真实的,他会活在世上的物质和虚幻里,那是一件很悲哀的事情。 今天早上我在服侍一个人,她是别的教会的人,但她以前是我所牧养的一个姐妹。她所带领的小组中有一对夫妻,他们的孩子五岁,患先天性心脏病,在医院里相当的辛苦,要做心脏移植。他们为了带孩子去美国做心脏移植的手术,可能要变卖自己所有的家产,还要借钱、辞去工作,前后要花两百万美元。问题是你怎么看心脏病? 如果你认为心脏病就是心脏病啊!我觉得你不认识灵界。大家一定要知道,灵界的东西会直接影响着我们人在这世上的生活。也就是说,整本《圣经》都是在用属灵的话讲属灵的事,就是解释灵界里发生的事,而灵界里发生的事直接影响到我们现实生活。我告诉大家,如果有人家里出了车祸,那是灵异事件;如果有人得了癌症,那是灵异事件;如果有人家里一直倒霉,那也是灵异事件。

JY姐妹带了个来自新西兰的朋友来教会,她进来的时候我正站在台上忙我的事情,然后我回头一看,她身上背了一条龙,身上有龙的灵的人会很倒霉的。后来我带她到办公室问她说:你的肩膀是不是很僵硬?她说:是,你怎么知道?我说:我能看见,来,站起来我给你祷告。祷告完后,肩膀就松开了。我还问她:你是不是很倒霉?她说:是很倒霉,做什么够倒霉,喝凉水都塞牙。 我想,人对灵界的东西不了解,他倒霉都不知道为什么,但我知道,因为我是一个属灵的人。后来我抓到了一个关键,就是任何对灵界有了解的人,可以解决这世上人的问题,但由于人对灵界的不了解,就会用世上人的方法去解决人的问题,那几乎就是虚无缥缈、捕风捉影,但他们还觉得很实在。 所以那个得了心脏病的人,不知道那是邪灵的作为,他以为心脏做了手术后就能解决问题,其实不能解决。有个人他得了心脏病,虽然他本身做了好多年的牧师,但他却不知道那是灵界的事,非常的可悲!他后来到医院做了心脏手术,出院后又养了很久,之后勉强恢复,但恢复后还不到一年就检查出来了大肠癌。你能解决人心脏的问题,但你解决不了死亡的灵的问题。

弟兄姐妹一定要知道,你无论如何要学习做一个属灵的人,用属灵的眼光看世界,所以属灵的人看透万事,但这世上的却没有人能看透他。属灵的人能看透万事,是因为耶稣为我们作见证,耶稣特来为真理也就是真相作见证,就是告诉你灵界是真实的。 耶稣回答说:我的国不属这世界;我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人;知识我的国不属这世界。(《约翰福音》18:36) 那祂的国属于哪?祂的国是在灵界里。你要知道神是个灵,所以敬拜神的一定要用心灵和诚实。我曾经讲过一篇道,讲的是敬拜神的,要用灵和真相来敬拜祂,什么叫灵和真相?因为我们敬拜神是真相,真相就是神创造宇宙万物,神掌权,所以我们敬拜祂是理所当然的事。如果你不知道,那你真的是太可怜了,竟然不知道真相是神,不知道灵界掌控着这世上的事情。

有一次神开我的眼睛,让我看见很多黑暗权势,那些黑暗权势每一个都拿箭来射我,那些箭全部落在我胸口上,然后我就呼吸困难,完全不能喘气,在这时我就拼命地祷告,祷告了很久,再喘不上气就要咽气了,我的祷告其实是没有声音的,因为当时没有多余的气来支撑我发声,等我祷告完后,就在异象里看到在我的后面出来很多天使天兵,然后魔鬼的黑暗权势被打败,一个个兵败如山倒似得都退下去了,我就喘上气了。我才发现灵界原来是这样!对灵界的了解几乎成为我所有讲道的主题,我所讲的都是我在属灵的世界里领受的。 那为什么一个人交十一奉献会蒙祝福?蒙祝福除了交十一以外,它还需要一个态度,因为它是一个属灵的事。如果没有灵界,那你交十一奉献也白交,也不会蒙祝福。因为有属灵的世界,属灵的世界决定了你是否蒙祝福,这很关键,但是很多人不知道,包括很多作牧师的、做牧养工作的,他不知道灵界运作的规律,不知道灵界的运作规律,耶稣就白白为他作见证。

耶稣来,作了个灵界的见证,为了把灵界的事情启示给我们,耶稣走了条十字架的路,后来被钉在十字架上、被埋葬,然后第三天从死里复活,复活后显现给祂的门徒看。耶稣为什么不显现给世上的人看呢?是因为神就是要给寻求祂的人显现。弟兄姐妹,如果耶稣向那些不信祂的人显现,那是不好的。因为神就是要让人在没有看见祂的时候就相信。没有看见的时候相信,相信了之后才能看见,这就是信心的功效。 神要找的是一群有信心的人。这群有信心的人做什么呢?没有看见耶稣就相信,相信了神才向你显现。所以有一些人说:牧师,你给我祷告,如果我的病得医治,我就相信。我想说,那算了,你以为神很需要你相信?这样的人,就算是病好了也不会相信,因为这种人天生就带着不信的恶习。 灵界是真实的,耶稣用什么东西显现这一点呢?祂成就了救赎的恩典,祂为我们死在十字架上。为什么要死在十字架上?因为祂要担当我们的过犯。那我们的过犯为什么会对我们的生命有影响?我们身上的过犯为成为魔鬼掌控我们的把柄。你要知道,如果魔鬼有掌控我们的把柄,神也没有办法,对此无能为力,所以耶稣就为我们死在十字架上,特为真理作见证,告诉你灵界是真实的,同时也为你开辟了一条蒙救赎的路,进到灵界里的路。所以耶稣说: 我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。(《约翰福音》10:9)。

从耶稣这个门进到属灵的世界,耶稣是门。不要以为除了耶稣这个门就不可以进到灵界,还有很多门可以进到灵界,跳大神的、算命的也是在灵界里运作,但那是鬼的世界。有段时间我发现,《山海经》是讲灵界的事,我就翻了翻它,但读完以后我特别的难受,我就祷告并弃绝,突然间我想起了耶稣说的话,从耶稣进入灵界,是进入神的国度,从其他的门进灵界,是进入了鬼的国度。同样是灵界,却是天壤之别。 同时我又想起了雷克乔纳,雷克乔纳想了解灵界,神不让他了解一重天,神要让他了解三重天。因为三重天是讲神的国度,一重天就是《山海经》中所描述的灵界。你如果读过《山海经》的话,就知道它里面描写了许多神奇的地方如昆仑山,还有很多奇形怪状的野兽,很有意思。但后来我不读《山海经》,我觉得它是鬼的世界,你不需要了解鬼的世界,只需要了解神的世界就够了。 人如果了解了神的国度及其运作的原则,然后从神的国度往下去看的时候,鬼的世界不攻自破。我为什么去看《山海经》?因为我在异象中看到的动物的形象,常常是《山海经》中描述的东西。我们一直以为《山海经》是在讲地理结构,因为它都是描述些山山水水的,但其实不是,它是在启示一些灵界的东西。那今天我要告诉你,如果你想进入灵界,通过耶稣基督救赎的恩典,你是进到神的国度里。如果你不是透过耶稣基督所见证的真相,进去的是一个魔鬼的国度。

灵界十分真实,救赎是耶稣为我们死在十字架上,为我们流血牺牲,并且为我们从死里复活,胜过黑暗权势,把我们的罪都归在祂的身上,这就是《以赛亚书》53章4节所讲的:祂背负了我们一切的痛苦,担当了我们一切的忧患,祂就为我们流血牺牲,洗净了我们的罪。 所以,第一点就是祂见证了灵界的真实。第二点,祂就为我们流血牺牲,成就了一个新的真理,这个真理就是耶稣基督的救赎,祂靠着祂的宝血涂抹我们的过犯。为什么我为弟兄姐妹祷告的时候都说:因耶稣的鞭伤,我们得医治?因为那是个真理,也是一个真相。因为耶稣为我们流血牺牲,为我们承受了鞭伤,我们就有资格得医治。但很多人不信或者半信半疑,但不管怎样,很多人都得了医治。这一章好像是耶稣受难,但不是,这是耶稣为真理作见证,为真相作见证。耶稣是透过祂自己死在十字架上为我们作见证。

十八章讲了个很有趣的故事:彼得三次不认主。参考《圣经》中别的福音书,我们知道耶稣预言彼得三次不认主: 彼得说:众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。耶稣说:我实在告诉你,今夜鸡叫以先,你要三次不认我。彼得说:我就是必须和你同死,也总不能不认你。众门徒都是这样说。(《马太福音》26:33-35) 神为什么这么说呢?因为人靠着肉体什么也成就不了。你靠你的意志力、靠你的肉体、靠属肉体的东西,什么也成就不了。你要知道,一个人要想戒毒,他需要顽强的意志力从毒瘾里释放出来,但成功的非常少,几乎没有,因为人靠着人的意志力,还是个属肉体的办法。但一个人靠着耶稣基督救赎的恩典,把吸毒的毒瘾背后的邪灵赶走,很快就得释放,也很快就可以从毒瘾中走出来,那个时候你再靠你的意志力就好使了,因为你的意志力成为了对耶稣基督的信心。 肉体不能够成就什么,有人如果心里想,我要承认主,但他还是不认耶稣基督是他的主,就变得很纠结。我想彼得那时就很纠结,后来电影里也好,还是其他书里讲的也好,彼得三次不认主后离开了现场,他哭着、悲伤着、纠结着回到家中。那个时候彼得不知道,靠人自己的意志力,或者靠人属肉体的东西,什么也成就不了。

**万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事。(《撒迦利亚》4:6)** 在灵界里有个规律,就是没有神的灵,什么东西也做不成。这就是为什么我们教会的弟兄姐妹要坚持靠着圣灵祷告。有一些教会不太推动方言祷告,但在我们教会要大量的方言祷告,这就是不同。你靠着你自己的意志力很难成就,不是说你的意志力什么事都不能成就,它能成就一些事情,但到了关键时刻你一定不行,但是神的灵运作的时候,很多事情就顺理成章的成了。所以耶稣见证的真理、真相是肉体不能够成就什么,这就是彼得三次不认主给我们的启示。

我很惊讶很多人不知道生和死的真相,今天如果你问我:牧师,你知道生和死的真相吗?我说我知道。你会问:为什么你知道?因为我读了《圣经》,耶稣告诉我了。你问我:为什么你相信耶稣告诉你的?因为耶稣从死里复活,因为祂说知道,原来我不知道,后来我听了祂的,现在我就知道了。 比如说,我有时候听LT牧师讲道,经常说到非洲宣教的故事,他说非洲人吃的食物是那种怪怪的豆类,去了半个月,半个月都吃那种东西,痛苦死了。我心想,哦,原来非洲是这样的。他人告诉你你没去过的地方的样子,你就听人家告诉你的,天堂我们也没有去过,我们怎么知道?耶稣从那里来的,祂告诉我,我就相信。千万不要以为我去过天堂,当然如果神带我去溜达一圈更好了,但就怕不回来了。问题就在于,神要的是祂告诉你天堂是这样的,人是这样的,人的生和死是这样的,你信还是不信呢?有信心的人,才是神所要的。

透过这件事,神告诉我们祂被判了死刑,那耶稣对生和死的看法是什么?耶稣对生和死的看法和我们很不一样,耶稣对生的看法是:我为此来到这个世上,我是王。耶稣生来就是王,这话是说我们这些人生来就是在世上作王,我们的耶稣是万王之王。祂不是地上君王的万王,我们这些人是王,所以祂是万王之王、万主之主。我们生下来要知道,我们是为此而生,为此来到世间,特为给真相作见证。 我们做基督徒的,你一定要知道一件事:耶稣没有让你传神学。祂临升天之前说,你们要去到万民之间为我作见证,作真相的见证。可是如果我们自己都不知道真相,我们不知道自己来到这世上是作王,不知道来到这世上为真相作见证的话,你作的是什么见证?充其量是法利赛人的见证。我们为此而生,为此来到这世间。如果一个人不知道他为什么来到这世上,充其量就是活着活着就死了,没什么太大意义。耶稣坦然面对死亡,祂说,我父所给我的那杯,我岂可不喝呢?我们在这世上如果要为真相作见证,你需要做一件事,把你的生命为神摆上。那就是神为你预备的。

我早期刚刚信主的时候很难理解一件事,我相信我们当中的很多人也不能理解。耶稣被了钉十字架,彼得被钉了十字架,保罗被砍头了,你会觉得很可惜。可惜什么呢?那比得癌症死好多了,你觉得因癌症死好还是被砍头死好?保罗都不在乎你在乎什么,又不是砍你的头。耶稣钉了十字架,祂对生和死的看法完全和我们一般人不一样。也就是说,如果我们从属人的角度去看待生和死,你会很惨,你一定活在惧怕死亡当中。 我服侍一些人时,经常会说一些大家可能不太能接受的话,比如这世上的人,多死一个人不多,少死一个人不少。他会说:你怎么这么冷血呢?可即使我不说这话,事实也是这样。你以为我说了这话决定了他的生和死?还是我不说这话决定了他的生和死?如果我不说这话让你可以多活几天,那我就不说,但我不说事实还是那样。生和死你必须要看透,当你看透了,你也会像我这样说:多死一个人不多,少死一个人不少,死就死了吧。 生和死的事我们管不了,但是我们能管一件事,就是为真相作见证。昨天晚上我在服侍WY姐妹,她的妈妈在等待检查癌症的结果,等这个结果的过程有点像耶稣上十字架,耶稣等着上十字架。我父所给我的那杯,我岂可不喝呢?(《约翰福音》18:11)但是耶稣上十字架是祂自愿的,但那些得癌症的人会说:我不想死啊!但有时候免不了一死。我服侍WY姐妹的时候,我就告诉她说:你不要在乎,你在乎这做什么?你在乎、纠结,有时候也不能改变什么。

我们一定要从这辖制中走出来,我们的内心不受任何东西的影响,要死就死,要活就活。当我们这样的时候就有能力去争战,因为我们知道真相,真相就是这家族背后的黑暗权势。家族背后的黑暗权势就是我们争战的目标,不断打击这些邪灵。那为什么WY姐妹的妈妈会担心得癌症?因为WY姐妹的姥爷、姥爷都死于癌症,按照遗传学的角度是遗传,但按照灵界的说法就是她们家有死亡的灵,有癌症的灵。 弟兄姐妹放下那些东西,认清楚这真相,然后彻底打击家族背后的黑暗权势,或许还有机会。有没有机会取决于两件事,第一,我们把背后的黑暗权势打击干掉,第二,被释放的人必须选择信靠神,如果他自己选择死,你也无法拦着他。 弟兄姐妹一定要知道生和死是怎么一回事。在救赎的恩典里面,连本年度的大祭司该亚法都说,一个人替百姓死是有益的(参《约翰福音》18:14)。耶稣对生和死的看法是什么呢?我如果死在十字架上我就担当了世人的过犯,我完成了我天父给我的命定。 弟兄姐妹都要有这样的观念:反正人活着总要离开这个世界,我们是在这世上寄居的,既然我们在这世上是寄居的,那就在这寄居当中活出神的荣耀,开始学习放下。

耶稣还作了一个见证,行完天父的旨意就会从死里复活,我想这是耶稣所作的见证。那我们读过这段话后,你会发现同样在那个年代,作大祭司的该亚法虽然有大祭司的头衔,但是却对灵界一无所知。今天我们弟兄姐妹,你可以作一个基督徒,但是如果你对灵界一无所知,你做基督徒也是白做。我们一定要了解属灵的世界,了解耶稣为我们所见证的真相到底是什么。
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