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答疑引言

《士師記》第一章，我覺得我講得特別好，神的靈真的與我同在！再一次激勵大家的信心。不管你的困難有多大，不管你所欠的債有多少，不管你的病有多重，要回轉向神。

要知道摩西的岳父是外邦人。為什麼摩西的岳父可以留在迦南地？還有一個人，就是探子去窺探那個城，然後城裡頭出來一個人，以色列人就問他說：「你能不能帶領我們，將進城的路指示我們？」那個人真的就帶他們進了城。結果這個人也留在了迦南地。

這就很有意思了，以色列人應該很困惑。怎麼他們就可以留下呢？他們不也是外邦人嗎？如果不妥協的，也要把他們給殺掉啊。

我得告訴你，摩西的岳父，那可是對屬靈的世界有點認識啊。摩西的岳父，那是因為摩西的緣故，有關係啊。

那個人是神要拯救的。他相信神，所以從城裡出來。出來是為了蒙拯救，其他的人都躲在那裡。他一聽說以色列人在附近，就從城裡出來了。你以為是以色列人湊巧碰到他，不是。他出來是為了找以色列人。他說：「我要做以色列人，我不想被殺啊。」結果他就帶著以色列人找到了進城的路。

這種人都留著。可是以色列人卻把其他人給留著。你說這不是很奇怪嗎？結果以色列還找了一個藉口。你看，摩西的岳父家都留著了，還有那個從城裡出來的人，也留著了，那為什麼我們要把其他人都給殺了？那不是一回事兒。這是我自己自問自答的一個問題。

Q1：老師，我真的不知道怎麼做，神才與我同在啊？如果我悖逆了，就是順著我的性子走，神會不會扁我？

你問的問題特別好。這個人不信，就是最大的惡習。其實你做不到還不要緊，人不相信那是要命的事。人是什麼時候會順著自己的性子走呢？什麼時候不信，什麼時候就沒有力量；什麼時候不信，什麼時候就悖逆；什麼時候不信，什麼時候就順著自己的喜好，就這麼簡單。

所以說堅持相信，其實你相信過，你經歷過神。但是人一而再，再而三地去實踐不信。那最後還是要翻車的呀。所以說我告訴你，一個人要學會敬畏。

我念給你聽：現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地侍奉他。敬畏什麼意思？哎呦，這東西不得了！我問你這是高壓電，不用說240伏，不是220伏，咱就800伏的就好，上面寫著，你要不要摸？你不會摸，摸了會死人的！

那為什麼我們非得在活著的時候去碰神這個高壓線？因為碰了沒事啊，再碰一下也沒事啊，我告訴你人就是這麼壞。但是神也是給你足夠的恩典啊。以色列人這個樣，神還是給他們足夠的恩典。好吧，還是要學會敬畏神。

Q2：老師，再給我們講講妥協的事兒

我可告訴大家，妥協是個非常壞的習慣！你要想妥協，咱們不用說別的，就說我們做家務。今天妥協一點，明天再妥協一點，後天妥協一點，這個家就會髒亂不堪。是不是？你如果不妥協，就保持乾淨整潔。不妥協就是這麼一回事兒。

這件事情應該做到什麼程度？就做到那個程度。不是說沒關係了，這是很壞的習慣！原因很簡單，比如說我做項目，做到三分之一，發現開頭錯了。你知道我怎麼做嗎？我從頭再來。為什麼？原因很簡單，我再繼續做下去也沒有益處了。如果你整數據，數據是錯的，其它全完了，還是要回到根基上，把它整對。

不妥協的故事有很多。不妥協是一種剛強的性質。一個人不妥協，尤其是在神的話語上。你想想看，教會為什麼有這麼多的問題，全是妥協帶來的。我對這幾樣事情不妥協，第一，教會合一。我寧可少幾個人，也要有合一的教會，我不想要一群不合一的烏合之眾。

早些年間，有的人喜歡來我這兒幫忙。我那個主日聚會的時間，就得躲開他們主日聚會的時間。如果我把主日聚會的時間，放在跟他們教會的主日時間一樣，他去他的教會。後來我就說，你要麼在這兒，要麼回去。他還在我這奉獻呢？我不要，教會不能要幫忙的。

如果在咱們當中還有一些傳道人聽我的分享，千萬別整幫忙的。因為整幫忙的，那不是神喜悅的事兒。

Q3：老師，你說聖經里的咒詛是寫給神的百姓，實際對外邦人也是有約束的吧？

你是個外邦人還是個內邦人呢？如果你是個外邦人的話，那我就回答你。如果你是個內邦人，你問這玩意兒乾啥？記住啊，《聖經》上的咒詛是寫給神的百姓的。那對外邦人有沒有約束這事兒？咱們別管。

也許我能夠猜到你的心思意念。因為你嫂子不孝敬你父母，然後你就希望咒詛降在她的身上。如果是這樣的話，我告訴你，有的時候有，有的時候沒有。有的時候好使，有的時候不好使，因為神不太管這事。你會發現很多外邦人，他不孝敬父母，人家活得也可好了。你要不要啊？這就是我所說的。

Q4：老師，聽老師講的絕不妥協很受震撼，正好擊中了我的問題。在對神的信心比較軟弱的時候，怎麼更好地實踐不妥協？因為自己總是在緊要關頭沒堅持住，最後就更難受，總是事後才明白。

這就是我要告訴你的，因為我們把世上活著這點事兒，老也看不透啊。如果不知道活著這點事是虛空的虛空，我們時不常就會掉進去。很簡單，就是個價值體系的事兒。所以我鼓勵大家，我們要想走這條蒙福的路，必須建立在人活著是虛空的虛空的根基上。如果你不知道，你還覺得這世上的事可實在了。那你就實在吧。

Q5：老師，有時會軟弱，有時又會沒有信心，有時還會依靠自己的能力，但是經過牧者的指導，就又剛強起來了，這算妥協嗎？

以色列人進到迦南地的時候，他們妥協了多少次呢？其實從出埃及到進迦南地，尤其是約書亞死以後，這個時候以色列人距離出埃及的日子起碼七八十年。那這七八十年的故事夠多不夠多？絕對夠多。那你呢，好像還沒經歷這麼多，神可能還會給你很多機會。

但是我今天告訴你的，正確的思考方式是這樣的：人為什麼有時候有信心，有時候沒信心？有時候是依靠自己，有時候是依靠神。不是你經歷的不夠啊，你經歷的是足夠。

我們每個人心中都有自己的小算盤，這種小算盤就是我們自己的邏輯體系，要從根本上改變我們的邏輯體系。約書亞和迦勒是普通人，和我們一樣。使徒保羅和耶穌基督也是有血有肉的人，但如果我們的認知與他們不同，我們就無法做到他們所做的事。

所以，不要做一個無知的人。一定要知道神是怎樣的神，要分清楚輕重緩急，明白什麼是佔便宜，什麼是吃虧。

Q6：老師，我是二年級學生，上課不專注，注意力不集中，怎麼辦？

其實上課那玩意兒也沒什麼太大意思。你如果不集中，就要專心好好讀書，別打擾課堂。別在課堂上老師在上面講，你在下面講，一會兒老師就讓你在外面罰站了。因為上課是個被動學習，被動學習很難集中的。我們就坐在那兒，一會兒腦袋就鎖住了，一會兒眼睛也看東西模糊了，然後腦袋想事也模糊了，十分鐘聽完了，後面的半個小時就在那做白日夢了。

所以我想解決問題的方法不是聽課，而是主動學習。

Q7：老師，外邦人遇到的災禍，我們怎麼和人說？

別說。讓他們自己悟出靈界的事，然後人就會去尋求。千萬不要跟人家解釋這個，解釋那個。

Q8：老師，一個人做事妥協，跟懶惰不自律有關，這話對嗎？

其實妥協我到不覺得是個太大的事，但是千萬不要在神的話上妥協，我講的妥協是指在神的話上妥協。

你比如說平時，我們妥協一下有問題嗎？人家跟我借錢，向我借二十萬，我妥協了。我妥協啥了？我又不是開銀行的，有錢我也不開銀行啊，咱開不起那玩意兒，要借錢到銀行借去。銀行不借那我憑什麼借你啊，妥協了一把。

所以說這個做事妥協，比如說做工程，人一定會在做事妥協的過程當中吃虧。吃虧吃多了，人就會變聰明。當然懶惰不自律，那在很多地方都會產生很多的副作用的。所以人多吃虧，就要變聰明瞭。

所以咱們教會不是使人很大聲地喊哈利路亞，而是使人變聰明。哦，這事吃虧，那事吃虧，咱就別乾這事。千萬別做出一個好像很愛神的那種樣子，但實際上沒有愛神的實質。

有個姐妹跟我說，你看我姐很愛神呢。我聽著怎麼這麼怪呢？我咋沒看出來呢？她跟她媽起了點爭執，拎包就走。我問你那叫愛神啊？其實愛神不愛神，暫且放一邊兒。我想啊，變聰明是非常重要的。

你比如說碰著一個這樣的媽，你能不能學聰明，別學拎包就走那套。那跟我談不來了，也拎包走了。那拎包走了以後，她吃虧還是我吃虧啊？大家得知道，我這啥虧也沒吃啊。為什麼呢？原因就在於人笨。

什麼懶惰啊，不自律啊，做事妥協啊，這都是不聰明啊，要變聰明才行啊。所以重要的是怎麼才能變聰明，最聰明的就是在神的話上不妥協，因為神是忌邪的神。

我們答疑就到這兒啊，願神祝福大家！弟兄姐妹再見。