引言

我們來看《撒母耳記下》的第十二章，我們在《撒母耳記下》這裡頭看到鬼了嗎？沒看到。有沒有鬼在那兒？肯定有鬼在那兒。這鬼是什麼樣子的？是不是傳說中的幽靈，飄在半空中像一個白色的褂子，沒有腦袋，看著很嚇人？我經常聽人說：在某個地方看到了一個什麼樣的東西，然後被嚇壞了。其實鬼真的長這樣嗎？好像不是，因為我很喜歡研究這個，後來我研究出來的結果是鬼不太可怕，反而是人更可怕。

其實當你看恐怖片的時候，裡面對鬼的描述都是這樣的：青面獠牙、呲牙咧嘴的，而且還面目猙獰。鬼真的長這樣嗎？其實那都是人自己整出來的，人不整就沒有那些東西。後來我研究的結果是什麼呢？鬼根本不是長這樣的，鬼長得比電影《畫皮》裡的還漂亮，說話比天使還甜。如果鬼長得嚇人的話，那就不是鬼了。通常鬼都在幹什麼呢？就是迷惑人，人一旦被迷惑，鬼就站在旁邊看笑話，人就會自取敗壞。

人所描述的鬼都很可怕，包括人死了以後也會很嚇人！其實有什麼嚇人的？鬼在人活著的時候都不能把我們怎麼樣，難道死了還能把我們怎麼樣嗎？人為什麼會害怕？因為腦子裡想得多。比如我們家弟兄姐妹5個，有膽小的，也有膽大的。

在我們都還很小的時候，爸爸媽媽要上班，要做很多的事，他們就把我們5個孩子留在家裡，把門鎖上就走了。這5個弟兄姐妹中，有膽小的，也有膽大的，然後那膽小的孩子就說：聽！大家都靜下來聽，一聽就聽到：咔，咔、咔的聲音，嚇人！什麼聲音？有壞人？有壞人；有鬼？有鬼！嚇壞了，5個小孩嚇得直哆嗦。其實什麼也沒有，就是自己嚇唬自己。

如果我們對靈界的東西有所瞭解，對事物的本質有正確的看法就不用怕了。我得告訴大家，如果我看見死人，我不怕，有什麼好怕的？那我們要怕什麼？就怕魔鬼釋放的謊言。像我們小時候，腦袋裡想像的那個聲音，其實是從靈界裡來的，比如膽小的孩子讓大家聽咔、咔的聲音，那都是自己想像出來的，所以謊言就是這麼來的，結果人被嚇壞了，5個孩子被嚇的在那直哆嗦，就是因為有一個人在那說：聽！什麼聲音？其實什麼也沒有。

所以我們對靈界的事要有所瞭解，魔鬼是透過謊言來欺騙人的。魔鬼可以在人身上製造各種各樣的感覺，比如：懼怕、疼痛、癢、難受、沮喪，這些都跟鬼緊密相關。魔鬼特別的厲害，可以創造一種很奇特的感覺，人頭疼，是這個人真的想頭疼嗎？其實人不想。但這個人的頭就是疼，那是頭疼的靈來了；懼怕，是懼怕的靈來了；糾結，是糾結的靈來了。所以大家得知道，那些感覺是怎麼來的？是魔鬼所釋放的，好讓我們去相信這些謊言。

人身上還有一種感覺，叫做性衝動，大家聽過性衝動嗎？我們成年人應該都不太難理解，就是突然間來了一個很強烈的性衝動，這東西非常的屬靈，這件事怎麼就發生在大衛身上了呢？大衛從凌晨睡到傍晚才睡醒，他起來以後，裡面的感覺就不太受控制，突然間就有那種很強烈的感覺，剛好那個時候拔示巴就在院子裡洗澡，也不想遮擋，她就想這麼幹，這不是邪門了嗎？大家要知道這背後到底發生了一件什麼事。

靈界的事決定了我們世上的事

這句話大家一定要記住，靈界裡發生的事決定了我們在世上的事，不管這個人倒黴也好，蒙福也好，順利也好，不順利也好，很多事都跟靈界緊密相關。所以這事我一定要教你，人們總會為所發生的事找理由：這是個意外，那是個意外；這是個偶然，那是個偶然；這是個巧合，那是個巧合，其實是靈界的事決定了我們在世上的事。

那到底發生了什麼事？如果我們用肉眼看，大衛睡到傍晚才起床，一看就看到拔示巴在洗澡，其實不是這回事。那是怎麼回事？這事挺有意思的，魔鬼撒但專門試探人，就在神面前走來走去，然後就跟神說：神啊，你對大衛這麼好，他當然信靠你了。神說：怎麼了？你要做什麼？撒但說：如果我試探他一把，你看怎麼樣？神挺為難的，不讓撒但試探一把還真不知道大衛抗不抗得住，如果試探一把，抗不住怎麼辦呢？

神就選擇相信大衛應該抗得住，神心裡就說：祝大衛好運！然後發生了事了？撒但就從神那裡拿了一個準證，去導演一出鬧劇。先讓拔示巴在院裡洗澡，同時也釋放了一系列的信息在拔示巴的腦海中。魔鬼所釋放的謊言在人的腦海中，那就跟U盤拷到硬盤裡一樣快，尤其是現在的技術都已經發展到M2了，那一秒鐘可以拷貝７G，快得不得了。

魔鬼的信息一下子就進到拔示巴的腦子裡，拔示巴的想法還挺冠冕堂皇：我如果能夠睡在大衛旁邊，那該多好！昨天大衛是下午四點起床的，今天大概也是下午四點，這個點我去洗澡。看到鬼是怎麼導演的嗎？就是這麼的巧合。

大衛在頭一天的夜裡翻來覆去睡不著，因為他裡面有一股強烈的感覺，後來很晚才睡著，一覺睡到下午四點。這時間多巧，他上樓頂來一看，看到拔示巴在洗澡，然後感覺就更加地的強烈了，這感覺是不是從鬼來的？大衛對跟從的人說：幫我打聽一下，這是誰家的女人？去把她接來。按中國古代小說：那是乾柴烈火。結果大衛這麼一整，麻煩了！

這個時候，神的名就讓仇敵大得褻瀆神的機會。這一章的主題，叫做《讓仇敵大得褻瀆的機會》，大衛沒有得勝，打了個敗仗，那結果我們能夠想象，撒但就耀武揚威地來到神面前：怎麼樣？這就是你喜歡的大衛！結果撒但得著褻瀆的機會了。

所以人這一生，你什麼時候順從自己的感覺，什麼時候就收敗壞；什麼時候順從神的靈，什麼時候就收永生。若一個人順從自己的感覺，到了那時候又剛好那麼巧，一下子沒控制住自己的感覺，就像大衛即使是一個屬靈高手，在控制感覺上一下子也糊塗了！一失足成千古恨！

弟兄姐妹，我們的肉體就跟靈界緊密相關。你裡面有嫉妒，那種感覺肯定是從鬼來的，也跟你的肉體有關。身體有感覺是真的，大家別以為我行，我也不行，我只是不希望神的名被褻瀆。我就心裡說：神啊！願你保守我一生的心懷意念，在你面前蒙悅納。

幸虧咱們弟兄姐妹都知道了這件事，感覺肯定會有，但是管不管得住，就看你自己的造化了。你可得知道，人在靈界裡產生的這種感覺沒管好，那東西就叫做肉體的情慾！聖靈不是與邪靈相爭，是我們肉體的情慾與聖靈相爭。

治死人肉體的惡行要靠什麼呢？需要靠悟性，如果你悟性不清楚，一下子就亂套了。若你悟性清楚了，但缺少能力，神仍然可以加添，但千萬別順著感覺走，順著感覺走可是要命的！姐妹們有沒有爭競的感覺？有。有沒有嫉妒的感覺？有。有沒有攀比、爭強好勝？都有，這些感覺都跟人屬肉體緊密相關。

每一次當你順從自己的感覺，就讓仇敵得著褻瀆神的機會。如果你順著感覺走，肯定毀了。所以要把感覺管理好，華人命定神學把感覺定為是靈界裡的事，因為感覺這東西太危險了。其實華人命定神學有時候，甚至把一些東西都給劃到感覺裡去了，你會說：我感覺很平安。其實你感覺平安有什麼用呢？亞哈上戰場的時候感覺也很平安，可是一上去就被箭給射死了。

基督徒特別喜歡感覺，但是感覺這東西實在是太敗壞、太危險了。我是一個不相信感覺的人，我幾乎到了一種討厭相信感覺的狀況，為什麼呢？因為感覺跟靈界緊密相關，感覺跟肉體緊密相關。所以《聖經》讓我們在悟性上滿心認識神的話！人順著感覺走，我們裡面的良心還在，是非判斷都很清楚，但就是在自己身上整不清楚。

千萬不要順著感覺走，要順著聖靈走。這回大家知道了，靈界裡的事決定了世上的事。為什麼我們走著走著，就走到了現在這個光景？是因為我們過去種的，現在收。但是也不要害怕，如果你從現在開始種祝福的種子，順著聖靈撒種，將來就必從聖靈收永生。所以別再順著感覺撒種子了。你順著感覺撒種子，那感覺就要敗壞你。

人心裡頭是有良心的

人心裡頭幸虧是有良心的，良心也是一個很屬靈的事。大衛藉著亞捫人的手殺了烏利亞，就覺得人不知鬼不覺的，好像計劃得還挺周密的。我們要知道人的心思意念在神和鬼面前就是透明的，那是神導演的。大衛還在那洋洋得意，覺得烏利亞死了、把他老婆娶過來就不犯法了，因為她單身、自由了。結果，第二天拿單來了：

耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裡，對他說：在一座城裡有兩個人：一個是富戶，一個是窮人。窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外，別無所有。羊羔在他家裡和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣。有一客人來到這富戶家裡，富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預備給客人吃。大衛就甚惱怒那人，對拿單說：我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！他必償還羊羔四倍，因為他行這事，沒有憐恤的心。（《撒母耳記下》12：1-6）

大衛是一個有良心的人，他裡面有憐恤的心。如果反過來大衛說：哎，這不是很正常嗎？那就是連良心都沒了。有良心和沒有良心差老遠了，大衛這個時候的良心還活著，但有些人的良心卻被狗吃了。結果神一看大衛還有良心，覺得還有機會。如果你帶一個人，連良心都沒了，不僅佔人的便宜，還把烏利亞殺了，還覺得換成誰，誰都會那麼做就麻煩了；城裡的窮人那麼多，吃完了這個吃那個就麻煩了，沒有良心了。

現在這個世代挺可悲的，資本這東西也挺可惡。如果你對資本有所瞭解，你會痛恨資本，因為資本搜刮民脂民膏，養了一群的買辦；全世界的政府有一大半都成了這些有錢人的買辦，就是為了賺錢。人能夠活得好好的，要感謝神！什麼時候資本家管過老百姓，有憐憫的心？如果這個世界百分之九十八的財產都歸了百分之二的人，老百姓要慘死了！我說這事是因為有些人的良心被狗吃了。

資本家覺得不賺錢就是不道德，那是把不道德的事看成道德了。如果資本家能少賺點，讓老百姓好過一點就行了。但他們卻都不道德，資本這東西很厲害也很難搞。但是從理論上要解決這些問題還是挺困難的。如果大衛覺得：我是國王，我拿你一個羊羔有什麼問題嗎？我叫你住鴿子籠有問題嗎？我把房價抬高，有問題嗎？我不整那麼高的話就不道德了。如果是這樣的話，大衛就無藥可救了。弟兄姐妹得有知識，別整天人云亦云。

當然懶惰也不是什麼好事，如果大衛的良心都沒有了，那就完成了，拿單的任務也結束了。就說明你不但讓仇敵有褻瀆神的機會，而且還被魔鬼按在地上摩擦，那就毀了。我們如果用屬靈的眼光看問題，錢是很屬靈的事。人裡面到底還有沒有良心？有良心還有機會，沒有良心就沒有機會。大衛裡面還有一點良心，所以大衛一聽拿單說的話：

大衛就甚惱怒那人，對拿單說：我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！他必償還羊羔四倍，因為他行這事，沒有憐恤的心。（《撒母耳記下》12：5-6）

拿單一看大衛的反應，覺得還行，於是接著講下一步：

拿單對大衛說：你就是那人！耶和華以色列的神如此說：我膏你作以色列的王，救你脫離掃羅的手；我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裡，又將以色列和猶大家賜給你；你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。你為什麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。（《撒母耳記下》10：7-9）

大衛的良心尚存，但是良心尚存就能解決所有的問題嗎？不是的，還是要接受審判的。我這麼講，那些不信主的人可開心了，因為基督徒犯罪悔改了，還是要接受審判的；那是因為他們使神在仇敵面前被褻瀆，完全沒有面子。

神賜給我們的都是充充足足

如果神給我們的不充足，我們窮得叮噹爛響，然後就會去偷、去搶、去瞎整，那神的名就會被褻瀆。但是神不希望我們這麼幹，也不希望我們過窮日子。

拿單對大衛說：你就是那人！耶和華以色列的神如此說：我膏你作以色列的王，救你脫離掃羅的手；我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裡，又將以色列和猶大家賜給你；你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。（《撒母耳記下》12：7-8）

這段經文的意思就是：你若還覺得不足，就跟我說，我是你的神。你若說：神啊！我想納一個小妾。神說：我早就加倍的賜給你了，你若還覺得不足，你就再說，你要想多一個老婆、多兩個老婆也可以。神根本沒有在乎這件事，但是你要覺得老婆不夠，你就跟我說，千萬不要讓我的名被褻瀆。如果你讓我的名被褻瀆，那我肯定得修理你。

你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。（《撒母耳記下》12：10）

人一失足就成千古恨，如果你是大衛的子孫，刀劍仍不離開你的家。不是因為別的，就是因為在我們良心還沒有泯滅的時候；在神手裡得著很多好處的時候，幹了一件缺德事。這東西要命啊！很多人在教會、在神面前得著恩典後，竟然跟老馬跑了。老馬一試：簡直就是個爛貨，連老馬都看不起你，覺得你太爛了，就算積分也積不了幾分。所以神說：他是個爛貨，不算數；如果鬼在大衛那裡試驗成功了，那還有點意思，因為神的名被褻瀆了。

有一些人在我這裡得著很多恩典，那不是一星半點，是非常的多！結果誰跟我作對就跟誰好，但是我還繼續給他恩典；結果沒用，還是自取敗壞跟別人關係搞得特別好，就是這樣的一個人，愛幹啥就幹啥去吧！什麼也擋不住我們順著感覺走！如果你的感覺很強烈，那你就要小心了，因為你的感覺很多都是敗壞你的工具，被魔鬼整完了以後，神還要審判你。

咱們當中有癌症性格的人要小心，不要等癌症長出來了才覺得那玩意厲害，趕緊在那求：神啊，醫治我！別等到刀劍不離你的家、審判已經定下來了，那還怎麼改？改不了了。神事先給我們恩典，都是給得足足的。我們得著恩典以後，裡面是否願意尊榮、敬畏神的名，不再藐視神。

神賜給我們的很充足，但有些弟兄姐妹可有意思了，一查《聖經》竟然能查到一夫一妻制度裡去，其實神還真的沒有在乎這事。大衛整了好幾個老婆，如果他還要的話，神再給他幾個也沒關係，但是別搞偷雞摸狗的事，別偷偷把人家的老公殺了，把人家的老婆娶了。

你若還以為不足，神早就加倍的給你

神不希望你跌倒，搞那些偷雞摸狗、歪門邪道的事，不要讓神的仇敵大得褻瀆神的機會。神講得可直白了：我要加倍的給你。有時候我就在想：神啊！願我們的弟兄姐妹富足的時候都歡心樂意地侍奉你，因為那都是你加倍給我們的。我們若不歡心樂意地侍奉神，就會侍奉神打發來的仇敵。

我很糾結，同樣也能感受到神的糾結：讓你窮吧，你褻瀆神；讓你富有了吧，你不歡心樂意侍奉神，卻去侍奉神打發來的仇敵。你能不能給神一條路走呢？整的神都不知道該怎麼辦了。我只能說：神啊，願你有智慧！神本來就有智慧，但是有智慧也是很無奈的！過去我在教會服侍的這些年裡，心裡還是挺感慨的！我說句不好聽的話，有時候心裡就變得剛硬了。因為覺得人怎麼就這麼笨！神讓你富有了，你不歡心樂意侍奉神；神讓你窮了，你就愛錢。不好整！神的位子不好坐。神對大衛說：

我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裡，又將以色列和猶大家賜給你。你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。（《撒母耳記下》12：8）

其實神已經加倍地給了大衛，那他為什麼還幹這種事呢？這超出了我們的智慧，我們真的理解不了。我就會求神：神啊！願你憐憫我，讓我一生一世能夠行你眼中看為正的事。但是我也不知道，哪天會不會順著感覺走。我只能說：神啊！憐憫我們！神還是會加倍地給我們，只要我們行神眼中看為正的事。如果咱們當中還有以為不足的人，我給你出個主意，你還是跟神要。神給你，就不至於讓仇敵褻瀆神了。

跌倒了，就算是悔改了，還是要付代價

大衛當時就這麼一小會兒順從了感覺，幹了這件事，結果就越走越歪，把烏利亞給殺了，流了人的血，那可了不得！基督徒不管在哪裡跌倒，都是要付代價的。因為你每一次跌倒，神的名就因著你被褻瀆一次。我再說一遍，不管你什麼時候跌倒，什麼時候瞎說，什麼時候順著自己的感覺走，神的名都會因著你所做的被褻瀆。人要因此付上代價。有的時候我就很感慨，我眼睜睜地看著代價要由你來付，可是我怎麼勸你也聽不進去，就是非得要順著自己的感覺選擇跌倒。你說：沒關係，我悔改。但是你要知道就算悔改了，也是要付代價的。

大衛對拿單說：我得罪耶和華了。拿單說：耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此你所得的孩子必定要死。（《撒母耳記下》12: 13-14）

耶和華如此說：我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前、日光之下報應你。（《撒母耳記下》12: 11-12）

千萬不要以為人不知、鬼不覺，神不知，鬼也不覺。大衛幹完了，報應也來了，就是在你家中興起禍患攻擊你。所以大衛後來經歷了很多的禍患，就得認命，別問神為什麼。沒有為什麼，是因為你使神的名被褻瀆，經歷這些禍患很正常。弟兄姐妹，千萬別再繼續種褻瀆神的種子，因為種什麼，收什麼。一定要小心！不是沒有審判，也不是不付代價。儘管你悔改了，但是代價還是一定要付的。好好悔改，好好管住自己的心和感覺，不再順著情慾收敗壞，乃是順著聖靈收永生。

大衛付的代價很慘。大衛有沒有為他所遇到的這些事禱告？不用禱告，禱告也沒有用。基督徒遇到的事，很多時候禱告也是沒有用的。為什麼？自己種的自己能不知道嗎？問題是，你在服侍別人的時候，你可能講得明明白白，但是輪到你自己的時候，就不明白了。

人就是這樣，輪到自己的時候，怎麼就不明白了呢？大衛以為那是別人的事，他就說：他必要償還四倍，這人該死！當大衛發現自己就是這人的時候，他就傻了，他還覺得自己很不錯，很有良心。可是良心光用在別人身上了，其實你該把良心用在自己身上。

有一對夫妻來找我。老婆說：老師，他看我的缺點，是用顯微鏡；他看我的優點，是用縮小鏡。我說：他沒有用哈哈鏡看你，你就要感謝神了。縮小了至少不扭曲，用哈哈鏡的話就扭曲了。這對夫妻彼此相互這樣指責，賣顯微鏡的賺錢了，這樣的事上哪兒說理去？

弟兄姐妹們要知道，跌倒了是要付代價的，千萬不要光把良心用在別人身上，而是要用在自己身上。咱們一共講了幾點了？第一點，靈界的事決定了世上的事。要記住，所有的事都跟是否褻瀆神緊密相關。鬼就是要幹這事，羞辱神。第二點，人心裡是有良心的。沒有良心的不算，誰也救不了他。第三點，神賜給我們的充充足足。基督徒一定要活在充足的裡面。接下來的日子，神會讓你充充足足。第四點，你若還以為不足，神就要加倍地賜給你，是要避免神的名被褻瀆。第五點，跌倒了，雖然悔改，還是要付代價。

跌倒了，雖然要為此付代價，還是要相信神

神審判這個孩子必死。這個孩子生下來以後：

拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病。所以，大衛為這孩子懇求神，而且禁食禱告，進入內室，終夜躺在地上。（《撒母耳記下》12: 15-16）

很有意思的是，那時候的地不是瓷磚、水磨石，我猜連地板都不是，就是軋硬的泥巴地。大衛躺在地上禱告。一會兒坐起來，一會兒躺下，一會兒跪下，來回折騰，禱告求神醫治這個孩子。並且不斷打發僕人去看孩子好了沒有。一天、兩天、三天、四天、五天。第五天，大衛急得一邊流淚，一邊禱告，都在地上和泥了。淚一把，鼻涕一把，夾雜著悔改，就是相信神會醫治這個孩子。

他的僕人看見孩子死了，也不敢告訴大衛，他們也不理解他。其實，人對人的看法真的是挺要命的，大衛看到他們在竊竊私語，交頭接耳。就問他們：孩子死了？僕人們告訴他：孩子死了。於是，大衛就起來刷牙、洗臉、換衣服，不再折騰了。他所躺的地已經被他折騰得不太像樣了。他開始吃飯。大家都覺得奇怪，因為孩子活著的時候，大衛禱告。孩子死了，反而高興了。這個邏輯很有意思，把這些僕人們給整懵了，因為他們對大衛的邏輯體系不瞭解。

臣僕問他說：你所行的事什麼意思？孩子活著的時候，你禁食哭泣；孩子死了，你倒起來吃飯。大衛說：孩子還活著，我禁食哭泣，因為我想，或者耶和華憐恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食？我豈能使他返回呢？我必往他那裡去，他卻不能回我這裡來。（《撒母耳記下》12: 21-23）

這是大衛裡面的信心，神向大衛宣告的審判很重：刀劍不離他的家；在他家中興起禍患攻擊他。孩子要死了，大衛在那裡拼命禱告神。一般的人做不到，因為覺得這既然是神的審判就別整了。但是大衛不是這樣，他覺得：或許神會憐恤他，神使孩子不死也未可知，結果孩子還是死了。大衛覺得：既然神讓他死了，死就死了吧。

於是他說：孩子死了，我何必禁食？我豈能使他返回呢？我必往他那裡去，他卻不能回我這裡來。說明大衛骨子裡有我們都需要有的東西。大衛把這生生死死的這件事看得明明白白：早晚有一天我會死掉，離開這個世界。只要我在世上，就要讓神的名得著榮耀。**一個人如果沒有看透生死，其他的全部完蛋，也無法談論相信神。

可見大衛這個人厲害，他把王位、家庭、生死都看透了，把很多東西都超出我們想象地看透了，卻沒有人能夠看透他。這事的結果本來是使神的名被褻瀆，但是大衛扳回來一局，讓神的名再次被高舉。神因著信靠祂的人，祂的名得著了榮耀。

大衛看透了人的生死，後來大衛又生了一個孩子。過去的事都過去了，烏利亞也死了，拔示巴和大衛懷的第一個孩子死了，死了就死了吧。反正就這樣。後來神又賜給大衛和拔示巴一個孩子，神也喜悅他，大衛給他取名叫所羅門，神給了他一個名字叫做耶底底亞。

人即使跌倒了，也仍要相信神。不要因為被審判就恨神。神審判是因為我們使祂的名被褻瀆。人如果被審判了，那是罪有應得。我們過去種的，現在就收吧。但是隻要我們憑著信心繼續信靠神，我們還會看見神極大的恩典。

神仍是使我們得勝的神

大衛做了這件事不怎麼樣，但是結局特別地好。拔示巴又給大衛生了一個孩子叫做所羅門。後來，和大衛一起把烏利亞給整死的約押，帶人攻打亞捫人的京城，攻破了後，約押不想獨得榮耀，就讓大衛來打最後一仗，把亞捫人的京城奪了。亞捫王的皇冠，重達三十多公斤的黃金，被奪來給了大衛。

大衛戴上這三十多公斤的帽子，像上刑一樣。誰會戴這麼重的帽子？如果手裡再拿一把五十公斤的大刀，那得多粗的脖子才能撐得住這樣的帽子？這是榮耀嗎？《水滸傳》裡的木枷子套在脖子上都沒這麼重。若從頭上掉在地上的話，還能把腳給砸壞了。

大衛得勝了，亞捫人都成了大衛手下的奴隸。神仍然是使我們得勝的神。就算今天跌倒了，重新站起來；明天又跌倒了，再重新起來，再次對付我們裡面的感覺。我們當中有沒有跌倒的？肯定有。但是不要害怕。種什麼，收什麼。雖然受了審判，但是神仍然是拯救我們，使我們得勝的神。

這一章的主題，對我們是一個提醒。讓仇敵大得褻瀆神的機會，這是一個屬靈的看見。在屬靈的世界裡，有這樣的看見，常常讓神的名因我們得榮耀。神的祝福和恩典，要何等加倍地加添！我們的神是一位好的神！阿們！

願神祝福大家！