查经
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  • 申命记
    • 【查经】申命记 13章 - 断绝引诱人离弃神的
      • 爱神,你就不会觉得累
        • 爱神不累,累是因为心不在焉
          **神对引诱人离开神这件事情非常严肃,也非常严厉**。神要把那些引诱人离开神的人都治死,其中包括和你亲近的人,你也不可以庇护他们。 我们今天所面临的这种状况,在一个基督徒的一生当中,你会遇到很多人引诱你离开神,其中包括你的家人。我们很难落实去把他们治死,因为不合乎我们现在所生活的状况。但是我们的神表现出坚决的态度,我们对待引诱我们离弃神的人要采取坚决的态度就是彻底的断绝。 引诱人离开神在这个世界上是非常普遍的,这背后到底发生了什么事情呢?因为这是**耶和华你的神在试验你们,神要看你是否尽心尽性尽力爱主你的神**,一试就可以知道。而我们当中还是有很多弟兄姐妹就是不知道尽心尽性尽力爱主你的神。当我们解决爱主我们的神的问题,其他的诱惑不再重要。 爱主你的神就解决了一切困惑和问题。查考,分辨和思考都解决不了引诱和诱惑的问题。**我们心里爱什么,我们的神是知道的**。今天我们需要了解的一件事情就是,解决异端和邪教问题的根本就是尽心尽性尽力爱主你的神。**只要你里面有爱神的心,你很难被引诱**。 前一段时间,我在飞机上碰到一个认识的牧师坐在我旁边,他告诉我他已经不做牧师了,也得知另外个牧师也不做了,都选择去做生意了,他最后加了一句:"我们终于卸下了这个苦差"。如果你有这种苦差的概念,你里面就没有爱神的心,而是爱这个世界;如果你的服侍是因为爱神,就算是起五更爬半夜你也不会觉得累,因为那是你所爱的。 最近听到领袖分享一个姐妹的经历,工作24小时也不觉得累,但是服侍却是有一搭没一搭,赚了一点钱就忘记了神。这位姐妹把服侍当做不是喜乐的差。手里已经摸到了宝贝,但是却不知道是宝贝,紧紧抓住不是宝贝的,却以为自己抓住的是宝贝。
      • 爱神,就紧紧抓住神
        • 别让爱车心偏离爱神心
          我们要紧紧的抓住神,一个人如果离弃了神,活得不但没有意思,还要活在将来的审判当中。我遇到过很多不爱神的人,这些人表面上在服侍神,但是心里却不爱神,他们心里面更爱房子和汽车,有一位弟兄非常爱车,买了一辆奔驰,开着车到处跑撞到了大巴发生了车祸。 我也参加了他的葬礼,棺材上面有一个玻璃能够看到死人的脸,惨不忍睹如同车祸现场,用针缝起来的脸,这个人才30多岁,特别的爱汽车,我站在他棺材旁非常的感慨。我对神说,"让我一生一世好好爱你,我不再爱任何的东西。"我就单单地爱神,服侍神是我最大的享受。 还有一个人在教会里面做牧师,非常爱汽车,有一天撞到了洒水车的后面,钻到了洒水车的下面,结果车毁人亡,我也去参加了他的葬礼。我心里对神说,"让我好好爱你,不要让我偏离你。"我感谢神,神非常地恩待我,祂没有让我缺乏过,让我成为一个富有的人,带着爱神的心,带我走过一个又一个的困难。 因为我爱神,在建立教会的过程中,我吃了很多苦头,常常在神面前哭泣,但是从来没有放弃过,我不认为服侍神是一个苦差事。相反地,我认为爱神,所有的问题就解决了。有什么问题可以引诱我们偏离神呢?是一个人行了一个神迹?还是一个人做了什么梦?这些就可以使我们偏离神吗?最先引诱人偏离神的,就是让你里面不要再爱神,认为服侍神是一个苦差。这些事情是一个奇妙的谎言。
        • 爱神至上,世俗皆可放下
          给大家举几个例子,有一个活动叫做家庭第一,我就很疑惑,我在圣经中无论如何也找不到家庭第一这种说法。如果为了神,为了神的国,放下自己的家庭那又如何呢?这是圣经教给我们的:凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、(有古卷加:妻子、)儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。(《马太福音》19:29) 但今天的道德观念却不能让我们接受这样的状况。听起来很有道理的道理,却不是神的话。听起来非常合乎道理的事情,也不能偏离我们离开神的道路。如果你爱神,你就能分辨哪些东西是拜偶像,哪些是真神。为什么很多人行神迹,传福音,赶鬼,耶稣却说我不认识你们,不是因为他们赶了鬼,也不是因为他们行了神迹,而是因为他们没有爱神,爱神是试验我们信主和不信主的关键。 有一些人他们做生意做的很好,他们很快忘记是神给他们的恩典和祝福,但是你让他们爱神就太难了,因为他们里面装的都是今生的好处。**如果一个人爱神的话,什么东西都可以放下**。如果你问我为什么二十几年主日没有断过,是因为我拒绝一切引诱我偏离神的东西,没有东西可以勾引我离开耶和华我的神,因为祂是我的命,祂是我的最爱。很多人可能认为我疯掉了,但是圣经中的确说了:
        • 紧抓神的道,远离引诱者
          **那先知或是那做梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华---你们的神,要勾引你离开耶和华---你神所吩咐你行的道,你便要将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。"你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引诱你,说:我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神---是你四围列国的神。无论是离你近,离你远,从地这边到地那边的神,你不可依从他,也不可听从他,眼不可顾惜他。你不可怜恤他,也不可遮庇他,总要杀他;你先下手,然后众民也下手,将他治死。要用石头打死他,因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华---你的神。(《申命记》13:5-10)** 告诉我们要完完全全和他们断开属灵的连接,如果我们不断开,总有一天他们会得逞,勾引你离弃你的神耶和华: **"在耶和华---你神所赐你居住的各城中,你若听人说,有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民,说:我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神;你就要探听,查究,细细地访问,果然是真,准有这可憎恶的事行在你们中间,你必要用刀杀那城里的居民,把城里所有的,连牲畜,都用刀杀尽。你从那城里所夺的财物都要堆积在街市上,用火将城和其内所夺的财物都在耶和华---你神面前烧尽;那城就永为荒堆,不可再建造。那当毁灭的物连一点都不可粘你的手。你要听从耶和华---你神的话,遵守我今日所吩咐你的一切诫命,行耶和华---你神眼中看为正的事,耶和华就必转意,不发烈怒,恩待你,怜恤你,照他向你列祖所起的誓使你人数增多。"(《申命记》13:12-18)**
      • 没有爱神的心,人容易偏离
        • 别让爱世界偷走你的心
          神在告诉我们要有一个坚决的态度。有很多自称是先知的人,自称是有异梦的人,他要引诱人离开神,用一件事情就可以证明,就是他们里面没有爱神的心,如果我们没有爱神的心很快也会偏离。我一直在思考,人为什么那么快就会偏离,在信主的路上多好啊,我们的好处都不在神以外,为什么还要到外面去找呢。当人遇到了问题,遇到了神的管教,不知道好好反省自己,遇到挫折,马上开始寻找其他的方法,而不是在神面前仔细地审查自己,却找其他的方法认为可以很快的见效。 如果世界上有些东西你所爱的没有得着,你就拼命在神面前求,如果求还是得不到,你就开始怨恨神,偶然有一个偶像可以去拜,可以使你得到你所要的,那么你会不会去拜这种偶像,我猜应该是会的。如果一个人爱世界,爱神的心不在他里面,爱世界,爱钱,偶像可以给你钱,但是却不能够给你生命,不能给你喜乐,不能给你平安。人要爱一个东西,你就快要被引诱了,因为魔鬼也知道你心中所爱。当一个人爱神,魔鬼很难欺骗你。 我遇到一些牧师,他们这么说,"神真的呼召我来侍奉他了吗?好像没有,因为我服侍的那么艰难,这么辛苦,所以神没有呼召我。"但是今天神呼召了我们每个人来侍奉祂。**今天如果你们不愿意侍奉耶和华你的神,你必定要侍奉耶和华打法来攻击你的仇敌**,如果你心里不爱神,你也必定会被假先知、假做梦的迷惑,如果没有这些,那么你也会被家里亲近的人、朋友引诱远离神。或者被别的城里来的人引诱你远离神,因为人远离神太容易了,有一千一万的理由让我们远离神。
      • 爱神,就牧养神的群羊
        • 爱神就去牧养神的群羊
          今天仔细审查自己,你是否爱神。爱神的人,神总有一个要求,就是**牧养神的群羊**。我人生中最快乐的事情就是侍奉神,因为我爱神所以我快乐。从我开始认识神到今天,我知道祂是我的生命,没有任何东西可以拦阻我一辈子信靠祂。鼓励大家仔细去思考,在我们当中你会看到一件事情,就是我们当中的领袖,服侍的时候尽心尽力去服侍,不管白天夜里,每个人都在尽全力去服侍。为什么他们那么喜乐做这样的事情呢?看起来很傻,因为他们爱神。 如果说什么东西能够拦阻我们进入邪教异端、拜偶像的话,只有一件事情就是爱神。**爱神就牧养神的群羊,牧养群羊就是我们基督徒中每个人的责任**。你可能还在病痛当中,之前走过的路所以现在经受病痛,今天开始悔改,然后说,"神我爱你,我要被兴起来,牧养神的群羊"。然后你要学习去如何牧养。如果你看重你的工作超过神,或者看重你的学业超过神,你已经被引诱,远离神了。
      • 总结
        • 远离引诱者,坚定爱神心志
          如果你传递一个引诱他人远离神的观念或概念,那就是当灭的,在神的眼里你是当灭的。这些引诱人的不管用什么借口,家庭、儿女、父母、工作、生活,在神眼里都是当灭的。爱神的人一定可以成为这个世代的祝福,因为我们帮助很多人解决他们的问题,因为我们有这样的心志,没有任何东西任何人可以让我们远离神,这就是今天我想要告诉大家的。如果神让我们有这样一个坚决的态度,我们就要远离那些引诱我们远离神的人。面对这些引诱你的人,带着一种坚决的态度,虽然你不用把他杀了,你可以和他保持一个很远的关系。 愿神祝福大家!
    • 【查经】申命记 31章 - 为什么那么容易离弃神!
      • 为什么以色列人那这么容易离弃
        • 为何总是轻易背弃神的恩典
          大家一定有一个困惑,为什么以色列人经历神那么多恩典,神将他们带到流奶与蜜之地,让他们可以吃的饱足,而他们还去侍奉别神呢?我们读《申命记》神给我们所预备的福分远远超出我们所求所想。我们一生所有问题的答案都在《申命记》中。 为什么以色列人竟然离弃神呢?这个令人费解。神在我们当中做的事也是惊天动地的,生活中很多人都经历过神,可有些人仍然说:我从来没有经历过神。今天我们跟以色列人没什么太多的不同。 我们仔细读这段话会发现以色列人真的很容易离弃神,今天与大家从一个深层次去讲分享,为什么以色列人那这么容易离弃神。这一章开篇就讲摩西卸下权柄交给约书亚, 摩西召了约书亚来,在以色列众人眼前对他说:你当刚强壮胆!因为,你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地;你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行;他必与你同在,必不撇下你,也不丢弃你。不要惧怕,也不要惊惶。(《申命记》 31:7-8 ) **耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说:你当刚强壮胆,因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地;我必与你同在。(《申命记》 31:23 )**
        • 信仰抉择,生死祸福一念间
          看到非常鲜明的对比,神对摩西和约书亚说:我必与你们同在,我永远不离弃你们,不要惧怕也不要惊慌;我必与你同在永不离弃你。对以色列人说:我必离弃你们,掩面不顾。摩西和约书亚写这段话在说明什么意思?这两种人之间差别太大了。我们要知道在信主这条路上,生与死,福与祸都在一念之间。你有命定还是没有命定,体贴肉体还是体贴圣灵,走信心的路爱神的路,还是行律法行规条的路?你是一个属肉体的人还是属灵的人?你是一个奴仆的心,还是领受儿女名分的心?你为自己活着还是为神活着?你是敬畏神还是惧怕人?你是爱神还是爱世界?你认为你活着是不是虚空?如果你认为你活着是虚空就会爱神,你认为活得非常的实在那你会很难走蒙福的路。 **我今日呼天唤地向你作见证;我将生死祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活; (《申命记》 30:19 )** 这道理离你不远,就在你的口中、在你的心里。我们在这条信主的路上,走的是爱神的路,所有的事情都变得容易;但走的是守规条的路,你走起来会非常的困难。发现一个人,如果爱世界他没有办法爱神。一个人觉得活得非常的实在,他是没有办法进入命定,因为他觉得有钱多好,活的很好,结果活得真的不怎么样。
        • 别让悖逆蒙蔽你的心
          今天早上我带祷告,有一个姐妹腹部积水病的很重,让我为她祷告。这个姐妹我非常的熟悉,她里面装的都是体贴肉体的东西,爱世界爱钱非得要活下去,她就是活在这种状态里。因为她活在这样的心思意念里才活出这样的结果。继续这样活下去,她找我为她祷告好得医治,为她可以继续活下去。她自己也不明白为什么要活下去,总觉得活着比死了好。可是我却觉得死了比活着好。人们常说:活着的狗比死的狮子还强,这话讲的很有道理。但是我们人这一生在这世上活不到永远,世上除了与神同行的人百分之百都会死。 希望我们弟兄姐妹里边的意念完全改变。仔细去看发现,一个人信主不是因为爱神他是没有办法走下去;不认为在这个世界上是虚空的也是没有办法走下去的;如果看到所有问题都惧怕就是不惧怕神,也是没有办法走下去的。遇到一点不好的事情就怪神:这些祸患临到我们,岂不是因为神不在我们中间吗?他们认为遇到这些祸患是因为神离弃了他们,却不觉得是自己离弃了神。他们是一群悖逆硬着颈项的人,不认同神的话。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 3章 - 神是试验人的神
      • 三、过日子,过着过着就离弃了神
        • 活着虚空,别等悲剧敲门
          咱们就说说这灾祸吧,据说珠海有一对夫妻闹离婚,结果分家产的时候没分好,结果气上心头啊,开辆车压死了三十多人,然后自杀了,他也挺赚了,赚了三十多人的命,还有赚了四十多人的重伤。我就在想,这司机不冤枉啊,那死的才冤枉呢。你就坐在门槛上啊,坐在大马路牙子上,一下子人就没了,头一秒还在那看手机呢,后一秒手机看他了,就这么没了。你不觉得这是虚空吗?你不觉得这世界上的人这么活着,不是一个悲剧吗? 我可告诉你啊,年轻的孩子都要知道活着是虚空的虚空,哪来的压力啊?哎呀,严惩啥?就一条命,惩完了能干啥?如果惩罚好使,早就好使了。这世上的事儿一而再,再而三的给我们提个醒,这事儿也不知道会发生在谁那儿。我告诉你,被压死的那些人,头一天还觉得:哇,我支持特朗普。如果人不知道神,活着活着就死了,就整天想着过日子,不知道什么时候能拉得了屎,撒得了尿,然后还觉得自己挺厉害,你说怎么办?这不是要了命了吗?
        • 别让小日子取代了信仰
          所以弟兄姐妹啊,从以色列人身上学个功课,我就怕学不着功课。如果一个人经历了神,你是否愿意更好地认识神呢?不要离弃神!前几天的夜里头,我收到一个信息。他说:老师,我要离开教会,我就是那个愚蠢的人。为啥呢?因为啥事没有了。十年前他要死的时候来到教会,因为他追求过日子的时候,那手里有点钱可狂了,后来得了要死的病,钱也没了,就来找我来了。 你说我这工作做的,是不是有点闹心呢?你说来找我的吧,人家日子过好了,很少来找我,说:老师,我跟你分享点喜乐。没有这事儿。那都是啥呢,都是要死了来找我来的,拉不出屎了,撒不了尿了,呼吸困难吃不了饭了,全都是这些事。我感谢神!这是我的工作,我知道我在干啥啊,有的时候默默地觉着有一点点的小悲哀,但是感谢神,神就是要找宝贝,我就是要做神眼里的宝贝,这就是我的心声。 所以人过小日子,过着过着灾祸就降临了,过着过着就去拜偶像了,过着过着就去追求美好的生活了。前两天,我找到了我的Facebook的账号,一转眼儿,有七八年没登录进去了。这再一进去,哎哟,天呐!给我吓一跳。我发现这个人死了,那个人也死了,都是我认识的啊。哎呀,人都死了,但是Facebook还在啊。还有一个人,我也不太确定还在不在,但他最后的更新是在2021年,2021年是不是新冠了呀?也不知道,哎呀,死了很多人呀。 以前有一个做了传道人后就不做了。哎哟,抱着孩子,满脸喜乐呀,孩子也喜乐,他也喜乐,日子过得很红火,很幸福。我就在想,在我脑子里就浮出一个画面,灾祸快来了啊。人家就说:老师,你怎么还祷告这个呢?我说:过日子都是过着过着,天伦之乐就取代了神。那取代了神会怎么样呢?过着过着就讨了神的愤怒。
        • 别等灾祸临头才想起神
          我问你,那些被车撞死的人,他们还在想办法进好的小学,刚为孩子买了学区房,反正就是规划可多了。要读一个学位,整一个论文,反正就是把生活塞得挺满的,对未来有非常美好的盼望。敬拜神?哪有时间呢?华人命定神学?别扯了,他们整的那玩意儿,等遇到灾祸再说吧。 最近有一对夫妻,老公尿不出来尿,两腿发麻,走不了路。还有一对夫妻,传道人的家庭出身,从小信主,结果就到上海打工来了。你猜怎么来的吗?他没事能来找我呀?他有好事怎么可能来找我:老师,我们家买房子了,我收了这么多的租金,给你一半。哪有这事啊?没有,当然我也不要啊。 被掉下来的一个重物,把腿给砸了,结果就下肢瘫痪了,他们就来寻求神。你说像不像《士师记》啊?过日子败坏人呀!如果人不知道敬畏神,就不知道什么时候有一天两条腿会瘫痪。你不需要敬畏神吗?人过着过着就离弃神了。 我真的得提醒大家呀,也包括我自己呀,我可得清醒过来呀。有的人在新冠期间死了,你再叫他也听不见了,他也叫不了你了,如果他来叫你,给你吓够呛。晚上他来叫你:喂,我来了。那会吓死人的。昨天我在那个Facebook上一看,哎呀,这个癌症死了,那个癌症死了,还有新冠死了,我看着心里还是有点难受啊。那他过日子的时候,怎么就没考虑这事儿呢?提醒都没用啊!这些人还以为自己很爱神,谨守遵行了神的话。
  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 16章 - 神的拣选与离弃
      • 引言
        • 抓住重点,别成属灵悲剧
          大家好,咱们来看《撒母耳记上》第十六章。在查《圣经》的过程中,我们发现了一个很好的规律,什么时候抓住了这一章的主题,什么时候就能明白这段话。其实**抓重点、抓主题,是人一生最重要的功课**。我所看到的悲剧,不管是活得很惨,还是活得很乱,基本上都是来自于一个原因,就是抓不住重点。**抓不住重点是个悲剧!** 大家在学习课文的时候,就开始抓重点。怎么才能抓住重点呢?作者写这第16章的时候,一定在脑子里构思过。如果你没写过作文,或者你不会写作文,那你应该是从来都不会构思。写《圣经》的这些人都是在语文的操守上很厉害的,就是掌握语言,表达意思都是很厉害的,不可能乱写的。 想知道这一章讲到的重点到底是啥?一定要把一整章串起来。你如果串不起来,那不是作者要告诉我们的话。我把这一章的主题定为:**神的拣选与离弃。**如果先讲神离弃扫罗,然后拣选大卫,主题就是:神的离弃和拣选。前半段讲神在拣选大卫,后半段在讲神在离弃扫罗。写的顺序是这样,但事情发生的顺序跟写的不太一样,都是先离弃了扫罗,然后再拣选的大卫。**神为什么要离弃扫罗呢?因为他不谨守遵行神的话!**华人命定神学警诫你,既然你选择了信主这条路,也领受了圣灵,也领受了神诸多的恩典,然后你却做了扫罗,你说那不是悲剧吗!?那是非常悲哀的事。
      • 小心不要被离弃
        • 谨守神言,远离属灵悲剧
          **人被神离弃是很惨的**。有人说我看过被离弃的,人家啥事都没有,活得也很好。我也有解释:他从来就没有被拣选,哪来的被离弃?所以说如果你一旦成为有命定的人,神的灵一定会降在你身上,那这个事就很要命了。我就在想,就像我这样的人,赶了一个鬼,又一个鬼;降了一个魔,又伏了一个妖;如果我离弃神或被神离弃,那不是悲剧啊?鬼不把我往死里整啊!我就想,神啊,愿你怜悯,让我一生一世谨守遵行你的话。 华人命定神学基本上就围绕着谨守遵行神的话和不谨守遵行神的话来展开的。你要么谨守遵行,要么不谨守遵行。你说我有理由不谨守遵行,有理由也没用,你把你的理由当做油,烤面包去吧。所以你要知道这个逻辑体系到底是啥!你是个基督徒,非得违背神的话,而且对神的话也没有兴趣,可能是没有被拣选,那另当别论;如果被拣选了还这样,就是个悲剧啊! **这世界上有一种荒谬的学说:一次得救永远得救**。我真的没有在《圣经》里找到这个逻辑。你说扫罗是得救了,还是没得救?有的人说得救了。你咋知道的呢?我就觉得这些人应该回去再读读小学,因为读课文没受过好的训练。我说的这话是不是侮辱性有点强?但你还真得回去读读小学,或者应该回去读读《毛选》。 扫罗得救还是没得救?谈这种话也没有什么太大意义,扫罗这个人的一生是一大悲剧。不做王还好,一做王得了精神病;不做牧师还好,一做牧师得了忧郁症。被神拣选了,又被神离弃了,那不是个悲剧吗?所以说一次得救永远得救套在扫罗身上,就不是很妥当的事。你说死在旷野里的那些以色列人,被神击杀的,可拉是得救还是没得救?可拉怎么可能是得救呢?可拉、大坍、亚比兰,二百五十个长老都是被神杀死的,得什么救?毫无荣耀可言。
      • 神为什么离弃扫罗?
        • 不守神命令,扫罗自毁前程
          所以弟兄姐妹,如果你成为一个有命定的人,好不容易被神拣选,神透过你做了诸多的事;神的灵也常常感动你,如同感动扫罗一样;神的灵也住在你身上,如同住在扫罗身上一样;那能说明啥问题?说明不了任何问题,那是神的拣选。但是神拣选完了以后,又被神离弃,那真的是悲剧。死在旷野里的都是神所厌烦的人,所以千万不要把事搞错了。 后来我逐渐了解,神真的不太在乎死一个,杀死一个,碾死一个,神真的不大在乎。在旷野里神一碾死就碾死一万多啊!上万上万的。所以弟兄姐妹**要学会敬畏神**!咱们就在这个事情上学一个功课,思考神为什么离弃扫罗? 大家知道神厌弃扫罗,不是神拣选的他吗?怎么又厌弃了呢?拣选是一回事,神在扫罗身上做了该做的所有的一切。神让神的灵住在他的身上。神不但让神的灵降在他的身上,还让神的灵大大地感动他,甚至扫罗还被列在先知当中。但那是神干的,你没有办法说,神在我身上做了,我就配得这些。不是,那是神尽了所有能做的。但是拦不住被离弃啊!因为不谨守遵行神的命令。就算是神给了他一颗新心,给了他一个新的肝儿,给了他一个新的肾,一个新的肺,心、肝、脾、肺、肾都改了,但脑子里价值体系不改,啥用也没有。 所以说硬件可以改,软件咋改?所以扫罗这一生,为什么神离弃他?是因为不谨守遵行神的话。一般的事你不谨守遵行也罢了,一般的事神真的不太计较。我给大家举一些例子,比如说,我们人看东西跟神看的角度不一样。咱们就说今天拣选的大卫,到了后来,他家里头那些事乌烟瘴气。他娶了几个老婆呢?他最早娶了一个老婆,后来又娶了一个叫亚比该,就是拿八的老婆。拿八死了以后,亚比该搬着铺盖卷就来找大卫,我要嫁给你,我就靠着你了,这一辈子我就靠你养老了。神在乎这事吗?神没在乎这事。哎!你应该一夫一妻呀!神没在乎这事。
        • 神只在乎你是否遵行祂话
          神没在乎,但很多人在乎。很多姐妹就不干了,好像她是大卫老婆一样。你还没做大卫老婆呐,你替大卫老婆打什么抱不平啊。但是大卫身上有好些东西是扫罗没有的。比如,他杀了乌利亚,后来他娶了乌利亚的妻拔示巴。拔示巴生出的第一个孩子死了,第二个叫所罗门。后来神就把所罗门立为王。这事很神奇呀!我们都不理解。大卫跟拔示巴通奸的时候,先知拿单对大卫说,如果给他这些老婆还嫌不够,那就说出来,要啥就给他,别整那些偷鸡摸狗的事。如果大家仔细读的时候会发现,神其实并不在乎这种事,神只在乎你是否谨守遵行祂的话。 **我将你主人的家业赐给你,将你主人的妻交在你怀里,又将以色列和犹大家赐给你;你若还以为不足,我早就加倍地赐给你。 (《撒母耳记下》12:8)**
      • 离弃的后果
        • 别被神离弃,精神崩溃成悲剧
          被神离弃了以后,耶和华的灵离开了扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。哎呀,精神病了,听起来非常难受。我就感慨人这一辈子,你要想服侍神,千万别被离弃;一被神离弃以后,就成为精神病了。我还真认识一个牧师,这个牧师很有意思,他后来得了忧郁症,吃抗忧郁症的药,吃完了就挺好。怎么就得了忧郁症呢?你想想看,神的灵离开他,然后恶魔就来了,就变成了一个精神病。这不就是扫罗吗?如果今天有个牧师变成精神病了,咱们就琢磨琢磨,是不是同样的一个道理。想起来就闹心。 早些年间咱们建教会不容易,小猫两三只。就这个小猫两三只,还被一个牧师瞄上了一只。那只小猫就在教会里头专门跟我做对,因为他跟那个牧师关系搞的火热。那个牧师说:他给人施洗不算数。难道施洗这里头还有学问啊!施洗还有算数不算数的吗?我在《圣经》里也没有找到。结果这一对夫妻,一只小猫后来就变成了两只,这两只就跑到那个牧师那边去了。 现在想起来他们跑到那个牧师那儿去,我就感谢神。你说这神多恩待我。这两只小猫,到了他们那个教会,成了两只老虎了。然后那教会的人数就哗哗地往下掉,没几年那教会就缩水缩得厉害。如果你还要看重人数,就要去挖人,结果会挖来一个垃圾,这垃圾就把教会给败坏了。那对夫妻混进了全职同工,然后他们就被人家教会给开除了。这就是被神离弃的后果,就是悲剧。
        • 命定不守,灵离恶魔临
          你说那是神的百姓,还是败坏神的国的呢?这事大家得好好琢磨。他们后来要回来的时候,还来咱们当中,又考察了一遍。我想了想,你回来干什么呢?最后也没回来。记住!神的灵离开,就有恶魔从耶和华神那里来。你能理解这话吗?**一个人要么有神的灵,要么有魔鬼的灵。如果一个人没有魔鬼的灵,神也派个魔鬼的灵进来**。 你说这事要命吧!这就是撒母耳眼睁睁地看着这样的事情发生,就是非常地无奈。眼睁睁地看着这扫罗进到败坏里去。你说这一辈子活的,要么你在家里头找驴,一直找驴,找一辈子的驴,也行!你找一辈子驴,他也不至于这样。要么找得着,要么找不着,找不着也就算了。但是现在被神拣选做了以色列的王。做了以色列的王了,又把神的灵给整走了,你说这不是悲剧了吗!所以弟兄姐妹,**无论如何要知道在命定之外没有祝福。一旦有了命定如果还不持守命定,那就变成悲剧了**。一手好牌打得稀烂啊! 后来我从过去的总结里发现一件事,很多灵恩派教会的牧师,最后的下场都是个悲剧。我就在想这是什么事儿呢?我想我也不一定有答案,但是将来回到神那里的时候,一定会知道和明白的。今天好像观察出了一点点的轮廓和感觉。就是这些人,神的灵降在他们身上,真的会看见聋子听见,瞎子看见。很多灵恩派的牧师都干过这些事情,后来很多牧师就糊里糊涂地不干了。不知道为什么?后来整个人的状况很奇怪,很多怪怪的事情就开始发生了。 我想起来的时候,读这段我就在想,一个人得着了神的灵,神的灵降在我们身上,那是给了我们一个命定和恩膏,选择我们行在神的旨意当中,彰显神的荣耀。结果人丧失了神的命定,没有谨守遵行神的话,神的灵离开,就此开始了悲剧的下场。
        • 谨守神话,别把好牌打烂
          这个时候大概这个扫罗还做以色列的王,又做了将近十几年二十年。所以说我们现在开始要知道,这个扫罗所做这些事的过程当中,神的灵仍然在他身上,直到神离弃他,神的灵离开,这也叫神的灵内住。我问你内住有用吗?内住没有用。内住也拦不住扫罗不谨守遵行神的话,去怜恤神的敌人,去惧怕百姓,去看重自己的地位。神的灵住在人的身上,人仍然干这些事儿。你说神的灵是不是内住在扫罗身上?好像不太有用。 咱们弟兄姐妹要知道,只有一件事有用,就是谨守遵行神的话,在悟性上满心认识神。做一个聪明人,得着命定,开始持守命定,直到见耶稣基督的面。**不要以为自己已经得着了,乃是竭力追求,这就是华人命定神学的性格**。千万不要把一手好牌打得稀烂。如果你抓了一个烂牌打坏了,没有人怪你,因为你的牌不好。如果你抓了一手好牌,结果打得稀烂,就成了人家的笑话。你说这不是悲剧吗?
      • 总结
        • 竭力追求,别做被弃之人
          那个人得着这个命定,骨子里有大卫的性格,这就是我们要学的。大卫有了那性格人就很厉害,他拿琴一弹扫罗身上鬼就被赶走了。大家慢慢地了解,千万别被那些东西迷惑了。有的教会也整个琴,整那琴干啥呀?人家吹角他们也吹角,吹完了不还是那样?人家摇旗呐喊,他也摇旗呐喊;人家整个诗班,他也整个诗班,那都不重要。重要的就是神的灵在那个地方。 教会真正的定义,不是照着人家挂了一个牌子,教会有没有执事会,有没有执事会主席?教会应该有神的灵运行。如果这里有神的灵运行,就叫教会。哪怕俩仨个人,神的灵在那里,就叫教会。我们要开始知道,扫罗遇到这种状况,神的灵离开了,最后找了大卫来给他弹琴,大卫靠着神的灵把鬼给赶走了。这基本概念就梳理清楚了,我希望弟兄姐妹别再受迷惑了,别人家一说恩膏,就好像多厉害似的。我最早听到恩膏,我觉得超出我想象的空间,我就觉得那东西老神了,其实就是命定。 弟兄姐妹开始担起这个世代神在我们身上的命定。无论如何在悟性上认识神,无论如何都开始谨守遵行神的话,无论如何都朝着神给我们设定的目标向前奔跑。我们被神拣选不要做被神离弃的人。好不容易被神拣选,结果把活着这事看不明白;好不容易被神拣选,还不能把基督徒的名分看得清楚;好不容易被神拣选,也看不透自己那个位份是从神而来,就把这些事看得云里雾里的。咱们弟兄姐妹在悟性上要清清楚楚地知道,神在我们身上美好的旨意是多好啊! 神拣选了你,就紧紧地抓住,不要以为已经得着了,乃是竭力地追求,朝着神给我们设立的标杆直跑。不要退后入沉沦,奔跑可能很累,可是入沉沦更累啊!你要好好地想想:神的灵离开你,然后鬼与你同在,这日子怎么过呀?我就很感慨!咱们讲的小鲜肉,大高个,这都不重要。什么潜力股,还是含金量,这也都不重要。重要的是竭力追求,做一个有命定的人。效法大卫行合神心意的事! 愿神祝福大家!
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 10章 - 人离弃神的几个征兆
      • 人的败落从称赞开始
        • 称赞是败落的温床
          **纵观历史长河,有多少叱咤风云的英雄豪杰,结局却是凄凄惨惨的?项羽、诸葛亮、关云长......他们都有值得骄傲的资本,但“骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前",他们在结局都跌得很惨。人骄傲,则离弃神,需警醒啊!在这一章,老师将带领我们看人离弃神到底有哪几个征兆!** **思考问题:** **你有两个朋友,一个朋友经常指出你的问题,一个朋友一直说好听的话称赞你,你觉得哪个朋友比较靠谱?为什么?** **所罗门所拥有的财富和车骑,都是神亲自祝福而来的吗?为什么?** **你是否能分辨出,哪些是人的智慧,哪些是神的智慧?怎样能保守自己不陷入自己的智慧中?** 这一章在讲所罗门的犯罪以及所罗门的败落。大家一定要知道,离弃神,是非常要命的一件事。所罗门就是从这一章开始离弃神的。这一章分了两个部分,前一部分是示巴女王来拜访他,众王都要来听所罗门的话。当示巴女王来见所罗门的时候,就讲了很多阿谀奉承的话,所罗门听了心里就非常的舒服。但就是这样的舒服,让所罗门变得骄傲。所罗门离弃了神,老年败落以后,回顾一生,做了一个总结,就写了《箴言》。在里面他说:“鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人。"(《箴言》27:21)人被称赞,很可能就是败落的开始,所以面对称赞一定要特别特别小心。如果你只喜欢听好话,那你就危险了。 后半部分就在讲所罗门的财富:他每年的收入、建造的宫殿、使用的器皿,还有聚集的战车马兵等等。我们就会看到所罗门开始为自己囤积财富。所以这一章告诉了我们两件事。**第一:一定不要以为常常听到人家称赞你的话,会是一件好事,其实那是败落的开始。第二:当一个人开始为自己收集世上的财富,就如金器、银器、马匹等等,也是败落的开始。**
      • 人所尊贵的,是神所憎恶的
        • 别让财富蒙蔽你的心
          “人所尊贵的,是神看为可憎恶的"(《路加福音》16:15)。当人开始看重金银财宝、漂亮的车子、漂亮的房子,把这些看为自己所尊贵的东西,这就是离弃神的开始!人所看重的这些东西,不能带来生命;而神所憎恶的,就是那些败坏人生命的东西。以色列王所罗门,虽然得了智慧,但那仍然是人的智慧,仍然仅仅是解决人的问题的智慧。那神的智慧是什么?就是让律法书不离开你的口,要昼夜思想,谨守遵行神的诫命。 **只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹;因耶和华曾吩咐你们说:“不可再回那条路去。他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可以为自己多积金银。"(《申命记》17:16-17)** 律法书里要求:第一,王不可为自己加添马匹;第二,不可以使百姓为此回埃及;第三,不可以多立妃嫔;第四,不可以多积金银。但这些所罗门全都做了。也就是说,人的智慧,仍然是人的智慧。《申命记》里接下来就讲:王登基以后,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例。免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。(《申命记》17:18-20)
    • 【查经】列王纪上 18章 - 真神就是真神!
      • 灾祸来自于离弃真神
        • 离弃真神,灾祸自找
          不管是不是基督徒,我们都会遇到灾祸,但是我们常常不知道灾祸从哪里来。我们来看第17节:亚哈见了以利亚,便说:“使以色列遭灾的就是你吗?"以利亚说:“使以色列遭灾的不是我,乃是你和你父家,因为你们离弃耶和华的诫命,去随从巴力。"要知道离弃主的没有好下场。有人会问那不信主的人怎么办?不信主的人本来就是生活在灾祸当中。回想起自己不认识主的日子,真的是充满灾祸,一点都不好玩。现在我绝对不想回到不认识主的日子当中。但是当我们认识了主,就一定要坚持到底,定意住在主里面呀! 人其实很容易离弃主:只要你稍微按照人的思维一思考,就掉到离弃主的陷阱里面去了。按着人的思维逻辑,时间都花在祷告上了,那工作怎么办?当然你可以试试,把时间全部用来工作,不祷告,那一定会是一条充满灾祸的路。但是如果你把时间分别为圣,去寻求神去祷告,神一定也会解决你工作上的问题,这样的见证我们教会有很多。我的岳父把时间都省下来了,也不去祷告,前几天在弥留之际,竟连自己的儿子都不认识了,大小便失禁,真是灾祸的日子呀!我为他祷告,神怜悯他,他现在还继续活着。这件事情让我们警醒:真的要好好信靠主我们的真神,我们这样做的时候,他也一定会让我们远离这一切的灾祸。记住,使人遇到灾祸的就是人离弃神。在主里面是最好的,千万不要做离弃主、遭遇灾祸的人哪!那些人真的很惨!
        • 离弃真神必遭灾祸自食恶果
          **只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得到什么。心怀两意的人,在他一切所行的事上都没有定见。(《雅各书》1:6)** 如果你好好信主,当你祷告寻求主让你一生不受患难、不遇艰苦的时候,神也会应允你的祷告!《圣经》里说,以耶和华为神的什么好处都不缺,**但如果你用任何一个东西取代耶和华神,你就必遭遇灾祸**(参《诗篇》16:4,34:10)**。**有一些人,他们心持两意,在一些事情上依靠自己的聪明,那就是自食恶果,自己收下自己种的。在神的事情上,如果你心怀两意,你就会一无所获。 我当年信主的时候,其实并没有遭遇那么大的灾祸,只是觉得活着没有方向、没有意思。后来,神赐给我工作,医治了师母全身的疼痛,我和师母一直感恩到今天。因着这样的心志,我们就经历了无数的神迹。我鼓励大家效法我们去持守。我们当恒心去做,这本不是一件难事,难事是在主耶稣外边游荡。在神里面你什么好处也不缺。不明白的人,愿神怜悯。我们千万不要在旷野里寻求四十年之久,最后还是不明白,就死在自己这无用的逻辑里。
        • 离弃真神,灾祸随之而来
          **以利亚说:你们心持两意要到几时呢?若耶和华是神就当顺从耶和华;若巴力是神就当顺从巴力。众民一言不答。(《列王纪上》18:21)** 道理很简单,就是随从真神。我们当有这样的信心:什么也没看见,但是就是定意选择相信。这样即使我们面对绝望的光景,相信也便不再是一条很艰难的路。在我岳父的事情上,我选择相信,我就看见神迹一次一次发生。大家记住,**神迹就是透过信心彰显出来的**。这就是定意单单仰望神。 信主的事情和婚姻是很相似的。心怀两意的人,如果在婚姻中,就是一个淫乱的人。无论男女,在婚姻里都不能有这种心怀两意的心态。婚姻和神都是忌邪的,我们在婚姻里的感觉和神对我们的感觉的是一样的,神和我们都无法容忍心怀两意的人。
        • 离弃真神,灾祸自招
          对于我而言,对方就算只是心里稍微想一想,言语里稍微流露出一点,我都不能容忍。为什么?因为我是她老公,她是我老婆,这就是答案。婚姻里常常发生这样的状况:我们总有某一时刻,看对方的一些问题不满意。这就好像,神照着祂的方式爱我们,但是我们却常常不觉得那是对我们的爱。于是,我们就会有一种感觉:我们的神挺好,但是巴力神也是不错。巴力神的祭祀有个特点,就是会办一些性爱派对。 以色列人看到以后,觉着很是有趣,就不禁既想过圣洁的生活、得神的好处,又想追随世俗陷入到淫乱之中。但关键是,这两种生活是水火不相容的。所以如果一个心持两意的人来到我们当中,我会非常的小心,因为改变心持两意的人非常的不容易!如果心持两意的人,他的心里没有定见,不知道什么是神喜悦的,什么是神憎恶的,他的行动就会常常变来变去。所以我们选择会友的时候,我们常常是挑挑拣拣的。放在小组以前,要先从我这边筛选一遍。 从前一对马来西亚的夫妻来到了我们教会,太太精神受辖制,甚至连家务也不能做。来了以后在祷告当中得了释放,情况好了很多,已经来了许久,这周突然就不来了。对于这一类人,我会建议他们说:这个教会不太适合你。人数不是我的优先级,心怀两意的人不是我需要的。心怀两意的人就是这边看着那边好,得着释放又去捞世上的金山。这样的人我不会需要。我要的是精兵的教会,不是心持两意的人。
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 10章 - 我们立约起誓不离弃神的殿
      • 跟神重新立约
        • 坚定信仰,立约不是说说而已
          **城墙竣工,神在摩西时代与以色列人立的约也要重新确立,这次签名立约可以让人想起《申命记》28章中的内容,其中都同样被确立。从神那里得祝福和咒诅取决于他们是顺服还是悖逆,尼希米记第十章中精彩之处,在于人们同意接受并真正贯彻执行,并不是口头上说说而已,而是要谨守遵行神的道。愿意离绝一切顺服神。在神面前立约签名,永久事奉主不改变。你既选择跟从神,就当立志如此事奉他。我们不论遇到任何的状况,都应当要持守对神所立的约。** **思考问题:** 重新立约,第一个就是立约的人,这个约已经在那里了,摩西已经写好了。《创世记》,《出埃及记》,《利未记》,《民数记》,《申命记》,那个约已经写的非常好。到了尼希米年间,其实《以赛亚书》和其它很多书都有了,都在《圣经》里了。但尼希米这些人,他们就要跟神重新立约。其实我们今天也要常常跟神立约,跟神立约问题在哪里呢?
      • **不要和外邦人通婚,过圣洁的生活**
        • 远离外邦婚姻,守住圣洁之约
          我们来看立约的内容,这些内容把摩西律法的律例典章就全都包括进去了。这句话其实到这就应该画一个句点,可是尼希米他们没有画这个句点,第一件事就讲到儿女的婚嫁。为什么要把跟外邦人通婚这样的事情提出来呢?因为它非常非常的重要。**无论如何不要跟外邦人通婚,跟外邦人通婚好不到哪里去,你一定会进入到咒诅里去的,你一定没有办法守住跟神立的约**。 一进到和外邦人的婚姻里去,就完蛋了。所以他特意的把这个事情提出来,不但要守那些律法六百多条,而且不能通婚。你们的女儿不能嫁给他们,他们的女儿你也不能娶来。可是问题在哪呢?问题在人的眼光到底有多远。如果你是鼠目寸光,你会说这有什么关系啊,我儿子跟他女儿挺好,那就继续下去吧,小孩子谈恋爱那不很正常吗。不是这么回事,如果进到这样的光景里去,你没办法守得住和神立的约,咒诅就会临到你和你的后代。你说他能不提出来吗?也就是说,**过圣洁的生活,非常重要**。
      • **守安息日**
        • 远离方便面式信仰,守住安息日
          第二个立约的内容是什么呢?守安息日。一旦主日你不能守的话,剩下的全垮掉。你如果说“牧师啊,信主就是信呗,信在心里多好啊。“主日,今天我收拾房子。"然后过了一段时间,“哎呀,我搬家。"再过一段时间,“我买了飞机票,刚好是礼拜天。"你把那个日子看得,OK啦,有就有没有就算了。那是什么样的基督徒?是方便面式的基督徒。今天我们不要做方便面式的基督徒,方便面吃久了会得癌症的。我见过一个得血癌的,天天吃方便面,最后得了血癌。新加坡的一个广播员,现在他还在做广播员,神医治了他。那是20多年前,我信主的年代,他得了血癌,因为为了忙工作天天吃方便面,后来信主了以后开始知道神的恩典,再也不离开神了。 安息日不花钱这件事,你不要把安息日变成律法上的规条,但是你不要在安息日大搞血拼这些东西。千万不要把安息日的精义搞错了,安息日不是让你一分钱也不花,是让你不要去放纵这个东西。其实安息日花钱产生的结果,在这个地方,你有这个需求,就会有供给,有供给,就会赚那个钱,人们就会觉得这个挺好,别人也去做这个生意。大家都守安息日,突然间有一个冒出来做生意的,他赚了很多钱,又来一个,他还是赚很多钱。但如果大家都去赚钱了,安息日还守得了吗?守不了。就是这样,一开始有第一个一定赚很多钱的,但那样的人就麻烦了,将来会遭受大难,你所赚的钱全都归了列王,前一章不是这么说的吗?这是守安息日,不是说不花钱,但**我们不要在安息日创造诱惑。**
      • **不离弃我们神的殿**
        • 坚持教会生活,别嫌麻烦
          神在恢复圣殿的工作,因为过以神为中心的生活必须有圣殿。今天的圣殿就是教会,必须过教会生活,开始恢复了容易,但是持守下去不容易。以色列人持续了多久?没多久就停了,为什么?因为觉得很麻烦。一个国家亡国时他不嫌麻烦,被掳时他也不嫌麻烦,因为他没有办法嫌麻烦,没有选择,但是如果你成了一个自由人,你可以选择来敬拜神,也可以选择不来敬拜神,没有人逼着你,你要怎么选? 我们当中大部分是第一代的基督徒,我想到了第二代能不能持守就有点困难了。因为他们没有过过辛苦的日子,我们是过过很辛苦的日子后来信主的,但是那些没有过过辛苦的日子,他不知道也不太理解。基督徒大概能持续一代,持续两代就很不错了,持续三代就是神迹了,那是神的恩典,持续四代,周神助牧师是第四代的基督徒,直到他儿子第五代都在服侍神,这是神大大地恩典。
        • 坚持到底,荣耀必现
          我们能否持守,恢复圣殿的运作,能否持守下去就看你的心到底是在钱的上面还是在神的上面。耶稣说你不能拜玛门又拜神,拜神又拜玛门。你的心如果是用钱来衡量,你大概会成为犹大,最后上吊,肠子流满地,很惨。**为了钱,你的人生就会毁在钱上,但是为了神,你的人生会发出荣耀的光彩。** 我鼓励大家在服侍的过程中,你愿不愿意把你的命摆上,还是你顾虑很多很多东西?如果你真的愿意把命摆上服侍神,我相信你肯定会翻转你的家族,你也肯定会看见神的荣耀,我也肯定地告诉你,你爸爸妈妈会因着得着你这样的孩子会经历神奇妙的恩典,多好啊。今天我们能持续多久?我挑战大家,重新跟神立约,至少在我活着的日子我要持守,坚持到底。《希伯来书》3:14这么说:“将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有份了"。坚持到一半是没有用的。《启示录》2:26也说:“那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国"。
        • 坚持到底才能得神权柄
          我们真的需要坚持。我们的教会是一个奇特的教会,是聚会最多的教会,但是我们也是得着最多的教会,恩典最多的地方就在这儿,为什么?因为我们教会的弟兄姐妹都愿意像现在这样来到这里。这容易吗?有的人坐一个小时的车程,一个小时去一个小时来,按照一些弟兄姐妹给我的建议,远距挺好,我们能不能大家都远距?可是将来怎么办?远距的人是因为距离太远没有办法,但是今天远距的人也愿意拿出这些时间跟我们祷告,跟我们查经,不断地进步,但是如果你在近距,或者你在远距像YX姐妹这样,他们能够聚集在一起,一起聚会,是人和人之间的关系,教会不住在建筑物里,是住在你和我的关系的里面。 如果我们彼此之间好像没有什么关系,看见你好像没看见,看见你也不认识,神一定会离开我们。但是如果神在我们这个地方,就算我们付了代价,一直坚持到底,神会赐给我们权柄制伏列国,第九章讲到被列国制伏,第十章讲如果你坚持到底你就可以制伏列国,你选择哪个?当然选择得着权柄坚持到底能够制伏列国,而不是被列国制伏和产业都归了列国。神为我们预备的实在是特别好。这一章你会看见,过以神为中心的生活,又再次具体化到圣殿的运作,很具体。如果圣殿的运作都不能维持,各人忙自己的事情,第九章讲到的他们所遭的大难一定会临到我们,**但是如果我们坚持到底,持续这样走下去,神所预备的可以制伏列国的权柄一定握在我们的手里。**阿门!
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 2章 - 人生的出路
      • 被神离弃不是路
        • 远离偶像崇拜,走神喜悦之路
          离弃神,被神离弃,都不是路。你说你是基督徒,就算你拿烙铁在身上烙上基督徒三个字也没有用。有的基督徒是神离弃的基督徒,有的基督徒是神喜爱的基督徒。如果你不登耶和华的山,不进雅各神的殿,你去选择识别善恶,你的生活就会充满东方的风俗,东方的风俗就是龙。在东方端午节大家都吃粽子,纪念一个跳江自杀的屈原。把屈原当成偶像去纪念会有什么后果?让屈原跳江自杀的灵就会跳到你身上。 端午节那段时间,我们当中很多弟兄姐妹身体出现了各种问题,我们不断祷告得到释放,最后发现这背后是龙的灵。屈原的《离骚》、《天问》全都是关于龙的灵的东西。众人皆浊唯我独清,众人皆醉唯我独醒,这就是龙的语言,识别善恶到极点。跳江自杀就是识别善恶到了极点的后果。如今有很多跳楼自杀的状况出现,就是背后的黑暗权势要把人搞死。如果我不是在登耶和华的山,遇到这些被辖制要跳楼跳江自杀的人,我也一点办法都没有。 在东方,他们的国满了金银还要拜财神,华人拜财神很厉害。东方的偶像分门别类也比西方多,东方人的习俗让人很卑贱,向偶像下跪、向死人下跪、求死人保佑。但基督的信仰要把你变成一个很尊贵的人,你要成为一个尊贵的王子和公主,是永生上帝创造的很尊贵的人。如果你拜金钱,把金钱当作你生命的目标,那就算你是基督徒,你也会是被神离弃的基督徒。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 9章 - 神离弃他们,他们就有祸了!
      • 引言
        • 别做属灵的墙头草
          大家好,我们来看《何西阿书》的第九章,这章里提到了我们的神是忌邪的神,祂绝对不能容忍有些人既要立牌坊又要做婊子,既想从神那里得好处,又想带着属世界的逻辑体系在这世上得好处。神离弃他们,他们就有祸了!这句话可能很多人都不一定会相信。我们在教会里常常听见的都是神是爱,但是真的是这样吗?我们的神有一个非常明显的特点,就是爱神的人,神必向他守约施慈爱;如果是恨神的人,神必追讨他的罪,自父及子三到四代。这件事给人带来了极大的困惑,比如说,有些人着急让我赶紧帮他们斩断祖上的咒诅,但是他们不知道神是什么样的神,那可不是说想斩断就能斩断的,因为解决问题的根本是爱神!就算你的祖先犯了罪,到了你这一代,如果你选择爱神,祖先的咒诅也不能把你怎么样。 这章的主题叫做:神离弃他们,他们就有祸了!大家要知道基督徒被神离弃是一个普遍现象。咱们来算笔账,在以利亚年间是亚哈和耶洗别当政,他们杀了很多神的百姓和先知。神说:在以色列当中还有七千个没有向巴力屈膝的先知。我听了以后眼泪都快要掉下来了,只剩下七千个没有向巴力屈膝的先知,让人听了以后觉得这并不是什么值得庆幸,或者值得高兴的事,这是悲剧! 现在你再去以色列找但支派、西缅支派,或者流便支派,已经全都没了,他们都被神离弃了。你不要以为神只是爱,我们整天讲神是爱,那你到底有没有听神的话呢?如果没有就麻烦了!我们来分析一件事,就是人为什么不听神的话,我们先分析一下被神离弃的光景是什么样的。
      • 被神离弃的那种光景
        • 离弃神就得吃苦头
          **谷场和酒醡都不够以色列人使用;新酒也必缺乏。他们必不得住耶和华的地;以法莲却要归回埃及,必在亚述吃不洁净的食物。(《何西阿书》 9 : 2 - 3 )** 被神离弃的光景就是会缺乏,归回埃及要回去做奴隶,吃不洁净的食物,那可不是转基因的大麦和小麦。我们常常说一粒老鼠屎坏了一锅汤,如果给你煮一锅老鼠屎,你觉得怎么样呢?到了那个时候,即使是一锅老鼠屎也得吃。如果神要离弃人,人的灾祸就会接踵而至。
        • 别让生命长满荆棘蒺藜
          **在大会的日子,到耶和华的节期,你们怎样行呢?(《何西阿书 》 9 : 5 )** 本来神的节期是值得庆祝的,就像我们华人过年一样。 **看哪!他们逃避灾难;埃及人必收殓他们的尸首;摩弗人必葬埋他们的骸骨。他们用银子做的美物上必长蒺藜;他们的帐棚中必生荆棘。(《何西阿书 》 9 : 6 )** 这种被神离弃的光景可惨了!有些人就是活在这种光景当中,什么东西都长毛,什么事都被败坏,干什么都不行。他们的住处就如同在充满荆棘的屋子里,银子做的美物上必长蒺藜。
        • 别让荣耀如鸟飞去
          **至于以法莲人,他们的荣耀必如鸟飞去,必不生产,不怀胎,不成孕。纵然养大儿女,我却必使他们丧子,甚至不留一个。我离弃他们,他们就有祸了。(《何西阿书 》 9 : 11 - 12 )** 这些人没有什么荣耀可言,连孩子也生不了。在这属灵的世界里有一个最基本的原则,被神离弃的人会招鬼。这世上一些不信主的人都比被神离弃的基督徒活得好,所以我把基督徒分成了两类,一类是身居天下万民之上,还有一类身居天下万民之下。后面的这类人活得非常惨,在埃及做奴隶。 **我看以法莲如推罗栽于美地。以法莲却要将自己的儿女带出来,交与行杀戮的人。”(《何西阿书 》 9 : 13 )** 以法莲人把自己的孩子带出来,却要交给行杀戮的人。这很奇怪!怎么就能做出这么糟糕的决定? **耶和华啊,求你加给他们,加什么呢?要使他们胎坠乳干。(《何西阿书 》 9 : 14 )** 这个何西阿还挺幽默的,看到以色列人这样还想着神加给他们点什么。那就让做母亲的养了孩子却没有奶水,非常麻烦!即使这个世代也是这样,要知道妈妈的奶是最干净的、新鲜的,不需要消毒,而且温度还特别地合适,孩子喝了特别好。胎坠乳干就是个悲剧,以法莲却要受这样的责罚。其实这里说的以法莲就是以色列人。
        • 离弃后果惨烈不可逆转
          **耶和华说:“他们一切的恶事都在吉甲,我在那里憎恶他们,因他们所行的恶,我必从我地上赶出他们去,不再怜爱他们;他们的首领都是悖逆的。以法莲受责罚,根本枯干,必不能结果;即或生产,我必杀他们所生的爱子。”我的神必弃绝他们,因为他们不听从他;他们也必飘流在列国中。(《何西阿书 》 9 : 15 - 17 )** 这世上没有什么是比跟神作对更要命的事,就是跟鬼作对都够你喝一壶的,更别说是跟神作对了,那完全是没有活路的。如果你不跟神作对,站在神的那边,那还能按得住几个鬼。但是如果你跟神作对,神离弃了你就是个悲剧。我给大家提个醒,人被神离弃的光景是惨不忍睹的。 你不要以为现在的以色列还是十二个支派,其实只剩下犹大和便雅悯这两个支派了,他们也就是现在的犹太人。其他的支派都没了,也不知道上哪里去了,就这么消失了,融化在蓝天里了!这就是离弃神的后果。犹太人还比以法莲人,还有以色列其他十个支派的人要好一些,所以犹太人还在。 要知道《何西阿书》讲的以色列指的是另外十个支派,他们漂流在列国中,不知道飘到哪去了,也搞不清他们都是些什么人。犹太人还能被分出来,但是其他那十个支派的人就不知道了,这不是灾祸吗?现在的基督徒会不会也这样呢?你不要以为《何西阿书》只是写给以色列人,以法莲人,其实是写给所有信主的人。我和大家分享过,做基督徒一定要明白咒诅是怎么回事!然而他们不但不知道,还不好好地读神的话。要知道《圣经》里的咒诅都是写给信主的人,以及那些曾经从神那里领受过恩典的人。 我们放眼望去,就在咱们当中都出现过一些曾经被神短暂离弃的人。不管我怎么苦口婆心地劝他们回来要好好地敬畏神,但是他们却质疑敬畏神是否能当饭吃、能不能考上公务员、能不能考上大学?他们还甚至怀疑敬畏神会让人没法活。有人问:利未人还存在吗?就算是利未人也没了,利未支派也归在那十个支派里去了。有一些利未人在犹大服侍,一大部分利未人归到了以色列。摩西孙子还在的时候,就有一个利未人整了一个神像,他在但支派里整了一堆乌烟瘴气的东西。 所以被神离弃的光景是何等的悲哀!我们要知道先知写给那个世代的话就算到了现在也仍然适用。如果你在其他教会里稍微讲一点类似这种严厉的话,看看人家会不会把你轰出去,他们只愿意相信神是爱,神充满了恩典和怜悯,如果有谁在讲《何西阿书》就一定给他轰出去。假设何西阿去参加竞选的话,那他肯定会败下阵来,他得的票数可能连押金都拿不回来。
      • 被神离弃的原因
        • 别像外邦人活在世俗中
          被神离弃的原因很重要,可是说到这一条我心里有点难受。因为我在服侍中看到这些事明明地就在那里发生。被神离弃的原因之一,就是像外邦人。 **以色列啊!不要像外邦人欢喜快乐!因为你行邪淫离弃你的神,在各谷场上如妓女喜爱赏赐。(《何西阿书》 9 : 1 )** 外邦人的欢喜快乐就是吃点好的,喝点好的,赚点钱。如果一个基督徒仍然带着这种态度去活,那跟外邦人的欢喜快乐差不多。人整了一大堆的东西,比如说,又嫁、又娶、又买、又卖,反正都是这些。有人就觉得:如果不像外邦人那样活的话,那还不成世上的活神仙了吗?其实不是!我们的神不是让你做成活神仙,好像就差那两个翅膀长出来似的。我们的神是让你敬畏祂,不照着世人的逻辑体系去活,乃是照着神的逻辑体系去活,这话我已经讲了很多遍了。 世上欢喜快乐的事,那是多了去了。被神离弃的原因之一就是人里面有强烈的属世界、属肉体的逻辑体系,这是很要命的!因为那些人就是认为这样是对的,人里面的那套价值体系会让自己对事物的判断成了被神离弃的原因,那就是像外邦人。有人说:保罗不是说见什么人就像什么人吗?人家是想把那些活在外邦人光景当中的人带到神的国度里。被神离弃的原因之二,像基比亚人。
        • 属世欢愉终致灭亡
          **以法莲深深地败坏,如在基比亚的日子一样。耶和华必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶。(《何西阿书》 9 : 9 )** 基比亚是个非常淫乱的地方,如果大家不记得相关的故事的话,我讲给你听。一个男人把他离家出走的妾接回家,路过基比亚的时候入住酒店。当时整个基比亚城就沸腾起来了,全城人无论男女都要强奸这个小妾。这个小妾被强奸了一夜,等爬到酒店门口的时候就死了。她老公把她的尸体切成了十二块,每个支派分了一块,结果以色列的十二个支派就来打基比亚人。基比亚人虽然挺能打,但最后还是被十二支派灭了,只剩下了几百人。 而以法莲人干的就是基比亚人曾经做的事,那是作孽。人一旦有了属世界的逻辑体系,他所认定的享受和欢喜快乐的事都等同于基比亚人的这种欢喜快乐。基比亚人的这种欢喜快乐是要亡族的,整个支派要被灭掉,这就是以法莲人的选择。那个世代的以法莲人从上到下都是弱肉强食,跟挪亚那个世代一样充满了强暴,搞得民不聊生。神能不离弃这些人吗?又像外邦人,又像基比亚人,结果神就来修理他们。
        • 祷告无效因心怀怨恨神
          那时候在以色列人当中有很多灾祸,整天邀请邪灵进来,里面充满了邪情私欲,结果就得病了。人得了病以后,还抱怨老天爷为什么没有长眼睛,然而老天爷的眼睛可亮了,这就是以色列人的悲剧。他们又像外邦人,又像基比亚人,做了这些事之后灾祸降临,竟然还指望向神祷告,也不想想神会听吗? 现在有很多的教会,神不听他们的祷告,这就是当代的悲剧。我们通过实践,得到的结果是我们的祷告神听的多,因为我们知道要小心,不要被神离弃,而且我们要好好地爱我们的神!可是这些人不知道悔改,反倒恨神,埋怨神为什么不听他们的祷告。这样的人其实还挺多的,我曾经就见过一个传道人很惨,他到死都不理解是什么原因。 人被神离弃的原因之一是像外邦人,之二是像基比亚人,原因之三是恨神。以色列人遇到了灾祸,想要祷告但是神不听,他们就开始恨神,不知道悔改。我前面提到的那个传道人,他得了脑瘤,他在教会里面说神是爱,但骨子里装的是什么呢?我曾经发明了一句话,大家可得深深地印在脑子里。神不听他们的祷告,是因为他们里面的逻辑体系是错的。就像我常常说的:是我没整对,我要悔改。但这些人不是这么认为的。 这个传道人都得了脑瘤,却还在那困惑。他所说的话一般人听不出来有什么弦外之音,但是在咱们当中的人肯定能听出来。我服侍他的时候,他还说:像我们这些传道人,一个礼拜只能休息一天,所以才会生病。他这么回应的原因是因为我问他是怎么得脑瘤的。他觉得是自己服侍神服侍得太累了。结果神不医治他,因为他骨子里就是怨恨神。 还有一个传道人得了癌症,医生建议他用个便宜的药,有效率60%。他用了之后没什么作用,就问神为什么他掉到了那40%的里面,其实他应该问的人是他自己。医生一看前面的药没效,又建议他用另外一种比较贵的药,那种药有效率高达90%。然而他属于那10%的。于是他又在那喊:神啊!为什么?在咱们当中也有这样的人,抱怨神没有长眼睛,里面怨恨神。神还不追讨你的罪吗?
        • 别让怨恨蒙蔽悔改之心
          **以色列人必知道降罚的日子临近,报应的时候来到。民说:作先知的是愚昧;受灵感的是狂妄,皆因他们多多作孽,大怀怨恨。以法莲曾作我神守望的;至于先知,在他一切的道上作为捕鸟人的网罗,在他神的家中怀怨恨。(《何西阿书》 9 : 8 )** 这段话翻译得不是那么地通畅,大家千万别被这句子给误导了。其实这句话讲的是在以色列家中有一些先知是为以色列人守望的,他们开始宣告这责罚、降罚的日子临近。然而以色列人听了以后不是去悔改,反而却说先知愚昧,认为受圣灵感动的人狂妄。你说这是什么脑子! 以色列人就是不觉得自己作孽多,只知道怨恨神为什么要这么对待他们。至于经文里那句话:先知,在他一切的道上作为捕鸟人的网罗,在他神的家中怀怨恨,如果大家看英文的翻译会比较好一点。我们知道他们怨恨神就很好了。神离弃的原因之四,拜巴力。
        • 拜偶像省事,敬神需付代价
          **主说:我遇见以色列如葡萄在旷野;我看见你们的列祖如无花果树上春季初熟的果子。他们却来到巴力毗珥专拜那可羞耻的,就成为可憎恶的,与他们所爱的一样。(《何西阿书》 9 :10 )** 被神离弃的原因有四个,我带大家再梳理一下。一是像外邦人,二是像基比亚人,三是恨神,四是拜巴力。以色列人拜巴力是非常奇怪的事,人为什么会拜巴力?因为如果拜神,神的要求是遵行祂的话。但是拜偶像的话,偶像是不需要让你听话的。 拜偶像的人不是说要选择谨守遵行神的话,因为这条路太难走。他们觉得要是谨守遵行神的话,日子就没法过了,因为他们里面有一套属世界的逻辑体系。现在我也得警告你,如果你已经经过一段时间的管教和小小的灾祸,那就要开始醒悟过来,不能再走这条路了。 拜巴力不用付代价,但敬拜我们的神是有要求的,而且神的要求还是挺高的!有的人以为《旧约》的要求高,实际上是《新约》的要求更高。常常有人问我们要不要守安息日,他们觉得守安息日是很伟大的一件事。其实我们应该天天守安息日,天天来爱我们的神。 如果我们自己里面装的还是属世界的逻辑体系,为世上这点事而活,早晚被神离弃,想都不用想。如果你真想改的话,要从根上改,就从我们凭什么来判断这个是对的开始。从外邦人的角度来判断,那就是属外邦人的价值体系;从神的角度去判断,那是神的价值体系,所以大家要开始形成一套属神的价值体系。
      • 神必弃绝他们,他们必漂流在列国中
        • 悖逆神,终将漂泊无依
          **我的神必弃绝他们,因为他们不听从他;他们也必飘流在列国中。(《何西阿书》 9 : 17 )** 以色列人被神弃绝,结局要多惨就有多惨。在以色列人的历史当中,不要说这些以色列人,就连以前比他们强好几个层次的犹太人,也在列国当中被抛来抛去。神从摩西年间就警告过他们,后来还有约书亚和撒母耳,中间还有很多士师,再后来有很多先知来警告他们。 这些人听是听了,却听不明白,因为他们自己可有主意了,就愿意漂流在列国中。这让人听了就很感慨!我为什么这么说?我真的不希望咱们弟兄姐妹心太硬,要开始柔软下来,知道先知的警告是何等地严厉。神不是真的要灭掉你,那是我们太任性了,各人偏行己路,任意而行。 神在两百多年间给以色列人一次又一次的机会,派了一个又一个的先知,结果他们还是不听。一次又一次地掉到耶罗波安拜金牛犊的这条路上,就是为了世上的这套逻辑。如果人活着看真金白银如同冥纸,那就好办了!不要说你了,就连我自己有时候一想也混乱了,但是神的话如同光照亮在我们的路上。这可不是站着说话不嫌腰疼,真的就是这么回事。神给了我们一次又一次的机会,但是如果你一而再,再而三地悖逆神,总有一次会被神弃绝的。
        • 悖逆神必失恩典良机
          如果我们屡次经历了神,随后一次又一次地悖逆神。经历完神的恩典又悖逆神,那到什么时候会痛失神给你的所有机会呢?我们要开始回转向神,让神能够怜悯我们,不离弃我们。我们要听神的话,因为神的话就是灵,就是生命。天地都要废去,神的话一点一画都不会废去。所以咱们要往神国的路上走,你不用削尖脑袋,那地方不太拥挤,也没有交通堵塞。因为走的人少,我很庆幸我们就是那一小群人。 我鼓励大家要彻底地弃绝属世界的逻辑体系,神给我们开辟的那条路看起来要付代价,但那却是得丰盛恩典的道路;看起来好像是要死掉,却是活在永恒当中;看起来好像是要给出去,但却是活得极其丰盛! 愿神祝福大家!
    • 【查经】何西阿书11章 - 神必不弃绝我们
      • 离弃神就必经历灾祸
        • 离弃神,灾祸必临头
          大家不要以为神不弃绝我们,爱我们如同爱自己的儿子,就可以随便犯浑不挨神的修理了。如果人犯浑的话,肯定要被神修理,你可以再狂妄几次试试,还在心里嘀咕着哪来的神和鬼?用不了多久鬼和神就来了,你必经历灾祸!像我们这些信靠神的人,偶尔心思意念里面肮脏神还修理呢,你亵渎神,难道神不修理你吗? **先知越发招呼他们,他们越发走开,向诸巴力献祭,给雕刻的偶像烧香。(《何西阿书》 11 : 2 )** 向诸巴力献祭,给雕刻的偶像烧香,这样做肯定会遭罪的。 **他们必不归回埃及地,亚述人却要作他们的王,因他们不肯归向我。(《何西阿书》 11 : 5 )** 如果你不回转向神,肯定有人修理你,而且那个人还挺凶恶。好不容易找了一份工作,却遇着一个特别凶的老板,那你只能忍着做,遭罪也没办法。这类的故事太多了,就我看到过的要讲起来的话都会没完没了,人只要有点钱, 就狂的连路都不知道怎么走了。 **刀剑必临到他们的城邑,毁坏门闩,把人吞灭,都因他们随从自己的计谋。(《何西阿书》 11 : 6 )** 人不信靠神就要经历这些灾祸,结局很悲惨。但是大家要知道神的目的不是毁灭。
      • 神不会离弃我们
        • 神不弃绝人,人勿自绝于神
          为什么灾祸总是翻来覆去的在我们身上呢?因为我们把神逼到了一定的程度,最后神就放出老马来要把人干掉!老马这东西可坏了,天上像老马这样的东西还挺多,不光是太上老君的坐骑下来可以祸害一些人,只要这些东西下来都会祸害人,都够人喝一壶的。但是我们的神不会弃绝我们,祂一而再,再而三地呼唤我们,直到人被灭绝。 **我的民偏要背道离开我;众先知虽然招呼他们归向至上的主,却无人尊崇主。(《何西阿书》 11 : 7 )** 我里面有个观念,就是人这一辈子生有时死有时,到死之前就看自己是否有成为神儿子的造化。如果死期到了还没成为神的儿子,就成了神彰显愤怒的器皿而遭毁灭!用俗话说就是嗝屁了,连打嗝、放屁都不会了。神不会弃绝我们,但你会观察到都是人自己弃绝了神。神在那千呼万唤,可人就是不回转向神。神派一个先知来给他们讲,但是人就是不相信有这回事。还有些人活着的时候就不好好地活,虽然说人生有时死有时,但他却把自己的死期提前了,因为人干坏事是会折寿的。
        • 神永不弃绝,回头是岸
          唐朝有个很厉害的大将叫罗成,十多岁就叱咤疆场,武功高强。当朝皇帝唐太宗手下有个人叫徐茂公,算命那是一绝。给罗成算命可以活到73岁,结果罗成干了很多损事,干一件损事就折寿10年,再干一件又折寿10年,折来折去就折到只有23岁了,结果被乱箭穿身而亡。有个段子就叫罗成算命,罗成对算命的人说人家徐茂公给他算命能活到73。 这个算命的凭什么说罗成只能活到23岁呢?算命的人告诉罗成:你每做一件损事就折寿10年,一共干了5次,就折到23岁。罗成听了后就很不爽,把人家的卦摊给砸了,算命老头站起来摇身一变,原来是个神仙,还是徐茂公的师傅。这是一个故事,虽然说人生有时死有时,得赶紧在你还没死之前,在神还没弃绝你的时候醒悟过来,千万别弃绝神! **我必不发猛烈的怒气,也不再毁灭以法莲。因我是神,并非世人;是你们中间的圣者,我必不在怒中临到你们。(《何西阿书》 11 : 9 )**
  • 提多书
    • 【查经】提多书1章 - 建立圣洁的教会
      • 克里特教会离弃了真道
        • 别被假教会蒙蔽了双眼
          所以克里特教会离弃了真道,今天咱们弟兄姐妹可千万不要以为是个教会就是教会,那是个干净的教会还是一个肮脏龌龊的教会?那你可得分清楚。我就发现教会里得癌症的真多,我有的时候感慨,感慨得癌症的真多。解决癌症问题在咱们当中,我告诉你,就是建立圣洁的教会,非常简单,建立圣洁的教会。 克里特教会离弃了真道,然后保罗给他一个什么任务?要在克里特这个地方和周围的城市设立长老治理教会,因为你不可能一个人全都干到完。 那些年经历了不少事,有一次我中了新冠。有的人说:你也中新冠?嗨,我是罪人的典范!Come on,你要明白,我不是义人的典范,我是个罪人的典范。 我得了新冠,两个礼拜后在我们群里头就有一个牧师,他也得了新冠,但是人家两三天以后就好了,我说人家还比我干净。他好了以后,就写了一个很长很长的文章,说建立一个充满爱的教会,对他自己建立教会非常不满意,因为他建立了一个充满龙虎斗的,在教会里头分门别派,你争我抢的教会。 这个牧师要建一个充满爱的教会,充满爱肉体的教会。然后你知道吗?过了三天信息传过来,他突然间死掉了。你知道在新冠期间有很多人新冠好像是好了,但是又突然死掉了。这事我知道,突然间被鬼抓走了。 他死掉了以后,我就在想建教会不是你建的吗?不就是你自己创立的吗?哪个规矩不是你自己立的吗?你没有没有担起耶稣基督给你的永生之道、传扬永生之道的责任、建立圣洁的教会,一下子就被鬼抓走了。突然间死了,基本上就是被鬼抓走了,他连悔改的机会都没有,他不觉得自己有责任吗?
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  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神的慈爱必不离开我们!
      • 六、不要担心神的怒气
        • 神的怒气是爱的提醒
          不要担心神的怒气,神的怒气只是短短的一小段。你要知道: 耶和华召你,如召被离弃心中忧伤的妻,就是幼年所娶的被弃的妻。这是你神耶和华所说的。我离弃你不过片时,却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢,顷刻之间向你掩面,却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。(《以赛亚书》54:6-8) 我告诉你,如果不是因为爱,哪来的怒气?你不会把大街上的一个人抓起来跟他发一顿火,是不是?他如果学习好,跟你没关系,学习不好也跟你没关系;做对了跟你没关系,做错了也跟你没关系,你用不着发怒。是不是那么回事?逻辑听明白了吗?不要担心神的怒气,就是因为我们真的是做得太离谱,脑袋太不好使,所以神向我们发怒。
        • 神的怒气是爱的提醒
          如果神真的向我们发怒,哎,还有救了呢,是不是?因为那就是神的慈爱。神发怒也不要害怕,如果神发怒,你说:啊,我没整对。那就赶紧整对它,神发怒就赶紧悔改呀,不过是一时之间,像父母管教孩子。要知道神看我们脑子不好使多着急呀,神看着我们拼命往咒诅里走,我问你着急不着急?有的人站在火车轨道上谈恋爱,火车从远处开过来,两个人在那溜达溜达。我问你,旁边的人看着着急不?不是父母都着急,一把给他们推开了,要不然就被火车撞着了。 所以人就是这样子,人在死亡的路上,灭亡的路上,受咒诅的路上拼命往前奔跑。神看着着急,这是什么脑子?所以我告诉你,很多时候就算是神派个鬼来整你一把,挺好!我们这些人都是被鬼赶进神的教会的,如果我们不遇到点灾祸,我们能认识神呐?是不是?那得自以为是到什么程度?脑子要好使啊。 我告诉你,神看着我们这脑子不好使的,哎呀,着急,跟父母看着孩子脑子不好使一样。你想,脑子不好使的孩子,要把他变成脑袋好使的孩子,还是真的有点难。所以神发怒气,说点狠话,都正常,因为神蛮有怜悯,蛮有慈爱啊,正因为有这种慈爱,看不下去我们活在咒诅当中。听明白了吗?神的怒气你不要担心,所以在牧养的时候,你的牧者跟你发顿脾气,正常。
      • 一、引言:
        • 慈爱如影随形,永不离弃
          大家好,今天分享一个大家肯定喜欢听的题目:《神的慈爱必不离开我们》。要知道前一段时间我讲的题目可把一些人吓坏了,给吓走了,好几个离开的。那为什么离开了呢?因为我一讲:恨神的,神必追讨他的罪!有些人说:哎呀,这道不能听;一讲:若有人不爱神,可咒可诅!说:哎呀,这话咋听?不听,听完了难受。然后说:你看这刘牧师,我告诉他我难受,我里头有控告的声音,他还说我应该被控告。哎呀,我的天呐,这不能听。你若不谨守遵行你神的话就必受咒诅,天呐,这话更不能听了。 其实啊,要知道这话是真的呀,人就是不怕活在咒诅当中,怕听咒诅的话,人很邪门。那过去做牧师这些年,有的人离开教会过来请我吃饭,跟我说:老师呀,我求你一件事,您别咒诅我好不好?哎呀,我的天呐,这玩意儿咱干不了,我不是那种人,是吧?知道你的生辰八字,整个小人,因为你离开教会我拿个小针在那扎,那叫咒诅人,咱不干这个。 其实我告诉你,人们都忘了。人听东西很有意思的,人听东西听不见好的,专门听不好的,其实我还讲了很多别的呢,是不是?我还讲:你爱神,神必向你守约施慈爱!我还讲了:你若谨守遵行神的话,神必使你作首不作尾,居上不居下!我讲了没有?讲了!那到底神是怎样的神?神所做的一切,不管是咒诅也好,这个也好,那个也好,我告诉你,都是很想把我们引导到祂那条永生、有荣耀的路上啊。神的慈爱从来都没有离开过我们,神从来都不是要害我们的,祂是救我们的神呐!但人的领受很有意思啊,人的领受真的是完全没有办法理解啊。
        • 别做属灵的短视者
          我跟你讲,人的反应很有意思的。结果神就降了十个灾,他们眼睁睁看见神大能的膀臂拯救他们,因为法老王不放他们走啊。为了走出埃及,结果做了这么多的事,埃及的军兵就在那驻守,然后埃及人把钱都塞给以色列人的手中。你想想看,那是什么光景?给你钱,赶紧走!有多少钱?金、银、财宝塞给以色列人,能理解吗?那家伙,这多好啊,以色列人觉着最好是“呲溜”一下就走了。结果神不是那么干的,就是我们以为的东西和神以为的东西常常搞岔劈了。 神做的事那太神奇了,做奴隶的以色列人从来没见过这么多钱呐,突然间见了很多的钱。哎,昨天才从埃及出来,结果走了那么一、两天到了红海边上,埃及的军兵从后边追上来了。其实埃及军兵也挺傻的,之前你整不过神,你以为这个时候就能整得过神啦?结果以色列人就在那哭嚎:神呐,为什么要把我们整死在旷野呀?祢为什么要把我们整死啊?哎,这什么脑子呢?我一直不理解这是什么脑子,但是后来琢磨琢磨我服侍的这些人呐,好些个跟这以色列人差不太多呀。 结果呢?神又开了红海,过红海如同走干地呀。埃及的军兵和这以色列的百姓中间有一个火柱相隔呀,不是一个火柱,应该是个火墙啊。这边是以色列百姓,那边是埃及的军兵,埃及的军兵根本过不来。哎,你看过这种景象吗?我是没看过,如果我没看过这种景象我尚且定义要跟随神,如果看见了那还不得死心塌地跟随神呐?这么厉害的神,那咱不跟随祂跟谁呀?哎,不的,以色列人过了红海又开始抱怨了,今天没水喝骂摩西:咋的,你要带我们到旷野里是要我们死在旷野,难道在埃及没有坟地吗?哎,我就觉着这是一群什么傻瓜蛋子的脑子?
        • 别当属灵的奴才,活出神的慈爱
          我跟你讲,我们跟神的关系也是如此啊,有的人跟神的关系处成了,说:哇,这是我的天父。天父说:这是我的孩子。那关系老好了,所以一祷告神就成就,一说啥神就替你成就,我就觉着好得不得了。可是那不好使的脑子,跟天父的关系处得,自己像个奴才,其实神真的不太需要奴才,那些死在旷野里的以色列人活在一个奴才的心态当中,你说这要命不? 前几天就出了一件事,我也觉着非常有意思。一个孩子妈妈常常管教、纠正他身上的坏习惯。纠正,纠正,人消失了,失联了一天。妈妈就打给我:老师呀,我孩子失联了。我说:你不用担心,他那么爱自己,你担心啥呀?他非常的爱自己你担心啥?你不用担心。但是孩子完全不管妈妈的感受,做了一件什么事呢?他昨天早晨给一个跟他完全八竿子打不着的一个姐妹发了一个信息说:我挺好的,你们不用担心。挺好的,打电话也不接,这是什么脑子?你说这妈做得伤心吧?哎,把亲妈当后妈了,把不相干的人当亲妈了,你说这是什么脑子?其实小时候就这样,人大了改不了多少。 我告诉你,今天我们这些弟兄姐妹,包括咱们的牧者,要有神一样的心胸,因为我们的神虽然经过一次又一次被我们离弃,但是神的慈爱却必不离开我们,听明白了吗?所以今天我们要从出埃及的以色列人那种脑子里走出来,开始知道神的慈爱必不离开我们。听明白了吗?做过妈的都知道,不养儿不知父母恩呐,当妈的哪有几个不爱自己孩子的?如果是不爱,也是说了几句气话。
        • 神的慈爱从不缺席
          要知道我们当中有一些人,癌症都死掉了。他把他妈气坏了,因为他妈给了他一百万,他妈说:哎呀,你这个忘恩负义的白眼狼,你把那一百万还给我。其实就说了一句气话,回头他跟我讲:我妈跟我要一百万。我一听这话好像不太对劲呀,我说这脑袋不太好使呀,就这样!今天如果你没有神一样的心胸你做不了牧养啊,一次又一次的让你失望,一次又一次让你难过,但是你还要带着神的慈爱来牧养,就是这种光景,我想你要不练就一副刀枪不入之身你还真的有点难呐!为啥?那你没有神一样的心胸你牧养试试。《哥林多前书》十三章: 我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹一般。(《哥林多前书13:1》) 如果我们里面没有爱,我们的祷告就像是敲敲锣,打打鼓,仅此而已,那没啥用。所以如果没有爱,就算是能够移山也算不得了什么!如果我们的神不是因为他里面是爱,我告诉你,这世上的人早就被灭绝了。所以今天弟兄姐妹要开始了解,神的慈爱从来都没有离开过我们,只是我们常常把神踹到一边。你看有一些人我让他服侍,我说:你咋没服侍呢?他说:我忘了。让他服侍他忘了,后来他有事了来找神,神也把他给忘了。我告诉你,神真的是不容易做呀,等我们呼求神的时候,神又怜悯我们。
        • 别让负面记忆遮住神的慈爱
          人心里头记着的都是那些东西,人的记性是非常有意思的。有个姐妹很喜欢较劲,前一段时间,她老公教她东西,说话声音大了一点儿,结果记得牢牢的。那记得那么牢,我稍微想调整一下。手里用得还是她老公给她买的好电脑呢,然后嘴巴上说的话,还是记着她老公损她的那几句话。那不损她能行吗?她脑袋不好使。 人只记不好的啊,如果人只记住那几句神发怒的话,那就麻烦了。就咱们这脑子,神能不发怒吗?如果你只记住那几句咒诅的话,忘记神的慈爱不会离开我们,那就麻烦了!就算是人,你也搞不好关系的,你只记住那几句严厉的话、管教的话,只记住那些东西,然后就开始恨神,遇到东西、遇到事情不说自己没搞对。如果你说:哎呀,这是活在咒诅当中,赶紧改。是不是?不的,恨神。说:神啊,祢为什么会是这样?神为什么会这样?神就是要让你悔改呀,你死不悔改,那就往死里奔呗! 其实今天大家要知道,我们的神诚然担当了我们的忧患,背负了我们的痛苦,担当了我们的咒诅啊,这就是我们的神。所以我告诉你,接下来的日子,教会要有一个巨大突破,因为什么?因为教会要再一次看见神在我们当中彰显祂丰盛的慈爱,神要引领我们,那不怀孕、不生养的,比怀孕、生养的还多呀,教会的牧养指的就是这个。我们就效法我们的神,带着神丰盛的慈爱把神的爱传递出去,教会要再一次突破,要看见很多弟兄姐妹开始走上这蒙福的路:居上不居下,作首不作尾!开始被兴起来,可以牧养神的群羊,成为那些能够牧养属灵儿女的人。所以《圣经》怎么说?
        • 神的爱让我们突破界限
          你这不怀孕、不生养的要歌唱!你这未曾经过产难的要发声歌唱,扬声欢呼!因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。要扩张你帐幕之地,张大你居所的幔子,不要限止;要放长你的绳子,坚固你的橛子。因为你要向左向右开展,你的后裔必得多国为业,又使荒凉的城邑有人居住。(《以赛亚书》 54:1-3 ) 这是神在我们身上所定的美好旨意,就在这个时候,愿神的爱再次激励我们,我们被神的爱激励,为神的爱而癫狂,让神的旨意、神的计划、神的应许都成就在我们的身上!我们开始期待接下来的日子,这也是教会要走的路,教会要开始更实在地去牧养,不但教你属灵的知识,还有很多的地方,都要去训练弟兄姐妹能够在各行各业,居上不居下,作首不作尾!因为我们神的旨意正是如此,这是何等美好的应许。“居上不居下,作首不作尾”这要成就在咱们当中,那还得了啦!前一段时间,有个姐妹可有意思了。我说:你什么时候回来呀?她说:老师,我不回去,我怎么也得混个CIO才能回去啊。混个信息总监。我说:那好哇,整个O那当然比没O好哇,O了!
        • 神的拯救不总是“呲溜”就到
          在过去这段时间咱们查《出埃及记》,这出埃及的以色列人的反应是非常有趣的。大家知道这故事,是不是?来,我再讲一讲:以色列人在埃及做奴隶,哎呀,做奴隶做得这辛苦啊,埃及人的那些管工拿着鞭子。你不干活?不干活能行吗?抽!你说你阳了,那埃及奴隶主管哪管你阳了还是阴了,干活!连羊都没时间阳了,也没时间“猪”,也没时间“牛”,就每天干活吧。所以我说这事,就是这些以色列人在那里头然后就开始呼求神:神呐!我们当中有没有这样的人?遇到灾祸的时候:神呐! 有一个弟兄挺有意思,突然间被人逮着了,放在一个小屋子里去了,也不知道是人家要骗他钱,还是他骗了人家的钱,谁也搞不清楚,反正就是把他揍了一顿。在小屋子里的时候开始呼求神:神呐!你别说,还真有神来帮他,从一个窗户逃出去了。哎,这事过了那就过了。我跟你讲啊,人就是这样,回头,神?等着下次再被关小屋子里去吧。 我跟你讲,这以色列人的反应可有意思了,所以神就听他们呼求,就派摩西把他们从埃及领出来。那领出来的这个过程,不是他们呼求神吗?刚一开始要领他们出来,结果状况变得更糟了。然后他们说:摩西根本就不是神派来的,神派来的不是这样救我们的,如果是神派摩西来救我们,那就是带着我们“呲溜”就出去了。哪有”呲溜“这回事呀?如果你“呲溜”就出去了,你能得着那么多的钱财呀?哎,状况变更糟了,以色列人就开始抱怨呐。
        • 别让脑子短路挡住神的
          要知道这个哥林多教会的人就是这样,一群脑子不好使的人。保罗带着为父为母的心牧养哥林多教会,但是哥林多教会的人,别人说一句话,哎,就跟着人家跑了,结果就开始跟保罗杠上了。这厉害吧?厉害,人就是这样。后来保罗带着为父为母的心写了《哥林多前书》、《哥林多后书》。透过《哥林多前书》、《哥林多后书》里的语言和文字,你能够学习到很多牧养的技巧,最重要的就是学到用一颗为父为母的心来牧养神的群羊。最后哥林多教会被挽回来,又重新跟随保罗,但是我告诉你,这种根儿还是在的。 人就是这样,什么样的人就有什么样的领受。 记住,我们领受的如果不是神的慈爱,问题真的不是在神,因为神不管我们是什么样的人,神的慈爱总不离开。甚至有一些人遭受了咒诅、遭遇了患难,当他们回转呼求神,神又再次向他们施慈爱。今天我鼓励你,不管你活在什么样的咒诅当中,不管你活在什么样的光景当中,开始领受神丰盛的慈爱,要认定神是爱我们的神。 千万不要被自己骗了,你以为咒诅没有解了吗?我们的主耶稣钉在十字架上,就是诚然担当了我们的忧患,背负了我们的咒诅,神的爱在此就显明了。不要再被骗了,不要再随着自己的意思,不要再跟着鬼走,人照着人的意思,其实就是受了撒但的欺骗,上了撒但的当。不要再做脑子不好使的人,脑子不好使的人需要知道自己脑子不好使,脑子不好使,领受不了神的爱呀。我跟你讲,脑子不好使,什么关系都能搞砸的,什么事都能搞砸。
        • 别让恩典变成遗忘的借口
          后来我告诉你,还真是这样,其实现实生活当中的服侍跟这一模一样啊,哎呀,忘恩负义的多呀!人的记性很有意思,过去的好一个都记不住,那一个不好,没水喝那马上就是抱怨呐。我就常常说:这是什么脑子?其实过去这些年,我跟你讲,经历天翻地覆神迹的那些人真的好些都不在了。有要跳楼自杀的,好了,翻转了:神?倾倒给神?那日子咋过呀?癌症好了:奉献?拿十一奉献?我说:不就两百块钱吗?人家说:是两百块钱,那日子咋过呀?要流产的、不怀孕的、什么脖子僵硬的,这就多了去了;月经失调的、月经疼痛的,那各种各样的,回头他们的反应就跟以色列人一样啊!我就觉着这什么脑子? 那些年呢,其实我伤透了心,现在练就了一副刀枪不入的金刚不坏之躯啊,你要想伤我还是有点难的,所以咱们当中的牧者,我看你们也得练这个。在教会里有一些人就跟我作对,你看我服侍他,把他们从魔鬼的手里释放了,回头跟我作对。那还有一个小孩也挺可恶的,这小孩全是从我这里得的恩典,那小孩嘛,穷得叮当烂响,很多都是我得帮他服侍啊,都是我整的。哎,就喜欢跟那些跟我作对的人在一起玩,你说这邪门不?结果有一天那小孩跟着那些人去玩,回来发高烧,我说这人这脑子真是烧坏了。 要知道我从小就是乖小孩,我在我爸爸、妈妈的眼里那是好孩子,在别人的爸爸、妈妈的眼里也是好孩子,为啥?我不自以为是啊。那弟兄姐妹五个,被父母管教的时候的反应是完全不一样的。那我爸妈真的非常爱我,我觉着他们也都嫉妒我,我真的是爸爸、妈妈眼里的好孩子。那有的呢?管教完了好像是亲生的,有的管教完了好像是捡来的,那你说这是什么脑子?脑子应该是小时候发烧烧坏了。有的是捡来的,最后跟养父养母处的跟亲生的一样;那不好使的脑子就可以把亲生的父母处成了后娘似的,你说这要命不?
      • 五、坚信神是爱我们的神
        • 坚信神的爱是灵魂的基石
          要知道坚信神是爱我们的神,这是根基呀。你要知道“神是爱我们的神”这句话,如果你还不知道,我告诉你,每一次的疾病得医治,是疾病都归在耶稣基督的身上。我们以为跑到空气里去了。不是;我们以为这东西被赶走了,不疼了,挺好。不是,那是神的爱,这是根基。那神吼我们几句,训我们几句,我们是否还坚信?我告诉你,在我过去牧养的过程当中,我一直持守一个信条,我一定要让我牧养的人领受一个观念,不管他们喜欢也好,不喜欢也好,我告诉你,让他们得着一个观念:我是爱他们的。 那如果我是爱他们的,他们也知道我是爱他们的,哎,问题就好解决。我吼他们几句,然后说几句狠话,有的时候说的话有点重,我说:愿意跟我好好服侍神,就跟我好好服侍神,别没事找事;愿意滚,赶紧滚,滚多远是多远。然后他们说:啊,牧师,你又来说这话了。但是有一点,我说这话其实是说的狠了一点,但是他们骨子里都知道,我不会放弃他们。只要他愿意跟着我走,他们身上的这些鬼,不管是这个灵,还是那个灵,什么样的灵在我这里不可能打胜仗。 因为鬼真的很坏,鬼骗人,骗完了以后人就愿意跟着鬼的谎言走。一跟着鬼的谎言走,人就会极其的难受,人一难受就没事找事,然后我就变得很辛苦,所以我告诉你,没有从神来的爱很难牧养的。如果没有神的爱,你说了点狠话,你说完了狠话,那就真的成了狠话,那就无可救药。那有一些人在牧养也好,在事工也好,只学了那几句狠话,没学我这从神来的爱,那就彻底地败坏了。
        • 坚信神爱是牧养的根基
          有人说:老师,你看我说这话,说那话,说完了以后,然后他跟我吵了一架。问题是啥?人家根本就不知道你里面有一个坚定地信念,你会爱他直到永远。你说:你会爱他直到永远,这活听起来好怪呀,好难受啊,好肉麻呀。但是这是根基呀,弟兄姐妹这不是别的,千万别光学我狠的那一招,你得学要把神的爱传递出去,这叫做牧养。 当然了,人家不让我牧养的,那你就算了吧,是不是?那叫单恋,我也不单恋,人家不要咱就别给了,。但是如果又回来了,回来咱就再接着牧养,后来发现回来的也没几个像样的。我告诉你,坚信神是爱我们的神,那是根基呀。如果神,我们的耶稣基督诚然担当了他们的忧患,背负了他们的罪孽,那我们做牧养的人,是否也要多担当一点呢?也应该多担当一点。今天本来要讲这句话的意思就是要跟大家分享一点牧养,牧养就得这么干呐!
      • 三、祷告
        • 成为神的祭司,手握天上力量
          有的时候,我们就觉着这事不知道怎么往前走,心里头总是忽闪忽闪的,但是我大概能够琢磨出来那么一点点,还是在寻求当中,我们这些人都要成为耶和华神的祭司。要知道耶和华神的祭司是干啥的吗?祭司就是训练以色列百姓他们应该怎么活。那祭司可厉害了,祭司干的事可多了,祭司在士师的那个年代,就一直到撒母耳年间。撒母耳这个人是一个非常伟大的祭司,而且他不但管理以色列百姓的吃、喝、拉、撒、睡全管,而且还要判案、断案,他管的事多了,其实就跟王差不太多。所以这《以赛亚书》大家知道吧?这本书太长了,它有六十六章,我的查经虽然是很简略的查,最后我的查经资料写了三本书,上、中、下三册,这本书的名字叫《你们要称为耶和华的祭司》。 我们这些人要成为耶和华神的祭司,那耶和华神的祭司会怎么样呢?耶和华神的祭司就会成为蒙神慈爱的典范。要知道这种是描述了以色列百姓和神的关系,以色列百姓本身是君尊的祭司的国度,与神是怎么样的关系呢?就是把地上的问题带到神那里,把神的能力带到地上来,这叫祭司。我们今天做耶和华神祭司的这些人,就是咱们弟兄姐妹都是。我们干的是什么活呢?手摸着神的宝座,脚踩在地上,你说这还得了,把神的荣耀,神的能力带到地上来,然后把地上的问题带到神那里去,用神的方法来解决,我告诉你这可了不得!
        • 信心是我们前行的指南针
          神呐,那兴盛的日子就要来到我们当中。神呐,求祢再次激励我们弟兄姐妹,让我们弟兄姐妹都渴望成为一个牧养的人,让我们弟兄姐妹都成为能够牧养属灵儿女的人。神呐,兴起我们,让我们能够不断地扩张,不断地张大我们居所的幔子,让我们不要限止自己的潜能,愿祢的能力成为我们的能力,愿祢的眼光成为我们的眼光,愿祢的心胸成为我们的心胸。神呐,就帮助我们,让我们放长我们的绳子,坚固我们的橛子,不断地向左向右开展,让我们的后裔不断地得多国为业,又使荒凉的城邑有人居住。神啊,祢要使我们居上不居下,作首不作尾,这日子就要临到我们。我奉耶稣基督的名宣告,教会的牧养,要再一次扩张,教会牧养的层次要再一次提升,神呐,就帮助我们,让我们行在祢的旨意当中,让我们所做的都有祢的同在,祢的旨意本是如此,让我们都能够活出祢荣耀的形象,成为祢忠心的祭司。 奉耶稣基督的名,阿们! 想起来兴奋吧?我跟你讲,虽然里面有一些挣扎,因为还不知道往哪里走。今天大家得知道,有的时候,我们的心里挣扎,读了这些话,这些话都特别好,然后你就会问我:老师,我怎么做?我看看你,你看看我,我也不知道怎么做。那我就回转向神:神呐,怎么做?神也不太理我呀,为啥?这东西得凭着信心做呀,是不是?这东西不凭着信心做,凡不出于信心的都是罪呀。所以教会过去那些牧养的日子,我们整个的牧养体系已经被建起来了,但是怎么琢磨、怎么看“居上不居下,作首不作尾”这事好像离我们甚远。
      • 十一、总结
        • 神的慈爱伴你走每一步
          跟我举起手来:神呐,愿祢在万民当中兴起我来,愿祢塑造我,使我成为合祢心意的祭司,神呐,我就是要做的祢祭司,我要把人带到祢的面前,带到祢的祝福里去。神呐,愿祢兴起我来,成为一个效法耶稣基督的好牧者,愿祢的慈爱彰显出来,使我们居上不居下,作首不作尾,让我们未曾怀孕、未曾生养的,比怀孕、生养的儿女更多。神呐,悦纳我的奉献。奉耶稣基督的名,阿们! 我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
        • 倾倒生命,得着神的丰盛祝福
          这是神彰显祂慈爱的季节,这也是神使我们兴盛的季节,这是我们付代价的日子,也是我们牧养更加兴盛,更加成熟的日子,也愿神在我们当中扩张我们,让我们能够得人如得鱼,这是神悦纳我们的季节,神要再次怜恤我们。我告诉你,教会走到今天,接下来的路你一定会看见越来越兴盛,越来越有神的同在。但是我们要学习付代价,效法我们的主耶稣,把神的慈爱传递出去,同样的,就如同使徒保罗所说的一样,在我们肉身上填满耶稣基督患难的缺欠,因为那就是神的慈爱。阿们! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。这首歌叫《倾倒》。好不好?就将我们的生命倾倒给神,使我们毫无盼望,毫无意义的生命变得极其的精彩,把我们最宝贵的献给神。今天弟兄姐妹,在你前面等待你的是什么样的日子?如果今年你三十了,十年以后是四十;如果今年你七十了,十年以后是八十,年岁不饶人。在我们还年轻力旺的时候,记念造我们的神,开始多得属灵的儿女。 我真的很庆幸,有很多弟兄姐妹很年轻就跟着我一起牧养,现在牧养的人数比我是他们那个岁数的时候牧养的人数要多得多,日子过得多满足啊。好不好?再次让我们倾倒,如果我们在事工或者是牧养上缺少神的慈爱,缺少从神来的耐心,只知道要求,不知道把神的爱分享出去,今天我们就开始改变。教一遍不会没关系,就教三遍,中间偶尔发顿火,发点怒气管教管教,正常,但是还是要有耐心,如同神一样永不离开,神的慈爱永不离开! 大家不明白奉献的,请你千万不要奉献,教会不是收钱的地方,教会是使人兴盛的地方,教会是使人“居上不居下,作首不作尾”的地方。我告诉你,就在接下来的一年之内,很多弟兄姐妹会眼睁睁地看到你财务状况得到极大的翻转,很多弟兄姐妹在职位上也会得到提升,但是你还是要学会倾倒给神。可能你变得有资格爱世界,但是你可以选择不爱世界,选择爱神,选择将自己倾倒给神。阿们!
      • 七、我们要效法主耶稣用神的慈爱来牧养
        • 效法耶稣,用爱心牧养他人
          弟兄姐妹你要知道,神的慈爱怎么领受?我告诉你,如果我们是慈爱宝,神的慈爱是透过我们传递出去的,我们领受的就更多。这就是为什么我们这些做牧养的人,不是为神做了一个贡献,是从神领受更多。有些弟兄姐妹别听反了,我常常说:牧养是为了牧养的人,不是为了被牧养的人。如果你效法主耶稣,用神的慈爱来牧养,我告诉你,你就是一个将生命倾倒给神的人。你将自己的生命倾倒给神,做啥?好牧养神的百姓,牧养神给你的属灵的儿女,神的慈爱,神美好的计划就是这样。 当我们带着神的慈爱去牧养的时候,我告诉你,虽然你没有佳形美容,但是你用命牧养,你骨子里的那股劲儿会有极大的感染力。你也不为自己的利益争辩,你还担当人的冒犯,担当人的祸患,担当人的咒诅。你说:哎呀,我担当人的咒诅。别担心 ,那咒诅不是归在你身上,是归在耶稣基督的身上。这就是我们这个世代要效法主耶稣,用神的慈爱去牧养,要知道主耶稣的工作没有做完,给我们做了一个榜样。 他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被 神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压,在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。(《以赛亚书》53:3-7)
        • 为牧养付代价,提升属灵影响
          这段话讲得特别好!我告诉你,使徒保罗效法的就是这段。使徒保罗怎么说?我用我肉身的患难填满主耶稣所受患难的缺欠。 现在我为你们受苦,倒觉欢乐,并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。(《歌罗西书》1:24) 那今天我们要用我们肉身的患难填满使徒保罗所受患难的缺欠。你说,为了咒诅受痛苦跟为了牧养受点苦相比,哪一个比较好呢?当然为了牧养神的百姓,不断地扩张,那才是好的,那是神要给我们的应许。为什么我说接下来“居上不居下,作首不作尾”的日子要临到?为什么我们说接下来要有一个极大的突破?因为我们的牧养要再一次提升。 接下来可能有一段时间,我会把我们当中的牧者再聚集到一起,要做牧养的培训,那这一次牧养的培训比之前牧养的培训变得更加的实在。弟兄姐妹,为牧养付代价!那你说:我是一个小小的信徒。那没关系,为一个更小的信徒端一杯水,那也算是服侍啊。是不是?所以弟兄姐妹,接下来我会做牧养的培训,这个牧养的培训变得更加的实在,好把弟兄姐妹带到神的应许之中!
      • 十、使荒凉的城邑有人居住
        • 神同在,荒城变宝地
          使荒凉的城邑有人居住,这也是神的慈爱。我告诉你,这是啥意思?大家知道买房地产吗?你如果买了一个很荒凉的城市,全是白菜价买的,后来人就往里涌,会发生什么事?这地方老值钱啦。听明白了吗?如果你在一个很荒凉的地方,把人潮带进来,荒凉的城邑有人居住,我问你,那是不是产业了?那就成产业了,之前是负债,现在是产业啊。 好些年前,神给我看见一个异象,看见整个世代那种属灵的荒凉的那种光景,极其荒凉。我说:神,这是啥?神说:这是属灵的状况。我说:神,为什么要给我看这个?神说:我要兴起你来,使荒凉的城邑有人居住。后来我打开《以赛亚书》五十四章的时候,看到“使荒凉的城邑有人居住”这句话。哇,原来是这样,我一直不太理解,那个年代哪有这么大的雄心,是吧?小猫两、三只,勉勉强强,在灭亡的边缘垂死挣扎当中。感谢神,有神的同在那真是不得了! 我要告诉大家,只要是我们这些有神同在的人,碰的东西都会兴旺!你相不相信?我们这些人如果真的有神的同在,就是荒凉的城邑,那里头都会重新挤满了人。大家知道吗?如果挤满了人,那产业的价钱能一样吗?我告诉你,钱根本不是问题,神的慈爱才是关键呐!有很多属灵的儿女,得多国为业,使荒凉的城邑有人居住。你想想看,这是何等美好的画面,再加上《申命记》二十八章一到十四节,要居上不居下,作首不作尾。哇,这是何等美好的一个画面,就让我们开始期盼!
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列12:王位成了网罗!
      • 耶罗波安的下场
        • 离弃命定,终成咒诅典范
          耶罗波安的王位坐了几年呢?二十二年,在这二十二年中,儿子接替他做王,后来儿子又被杀了,然后全家族都被灭亡了。除了在《圣经》里记载着耶罗波安的名字,在这地上再也没有耶罗波安的后裔。今天我们得确切的知道,如果一个人从神那里领受了一个命定,或者领受了一个位份,如果他离弃这个位份,那是很要命的事。 比如:以扫跟雅各,以扫本来有长子的名分,但却轻看了长子的名分,结果成了咒诅的典范。扫罗是整个以色列的第一个王,有撒母耳做他的祭司。儿子约拿单,女婿大卫,都是非常厉害的人,却违背了神,不谨守遵行神的话。结果一辈子成了一个笑柄,非常的惨!那今天又轮到耶罗波安,怎么就这么多悲惨的故事呢?因为人的逻辑非常的合理!听明白了吗?人的逻辑非常的合理,所以耶罗波安的政治经济学对后世的影响是非常的深,直到现今!
  • 讲道
    • 【讲道】你们要看见天开了! -
      • 看见天开与神的看顾
        • 天梯相连,神的应许不离不弃
          Gen 28:11 到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了,Gen 28:12 梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。Gen 28:13 耶和华站在梯子以上(或作站在他旁边),说,我是耶和华你祖亚伯拉罕的神,也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。Gen 28:14 你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。Gen 28:15 我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。Gen 28:16 雅各睡醒了,说,耶和华真在这里,我竟不知道。Gen 28:17 就惧怕,说,这地方何等可畏,这不是别的,乃是神的殿,也是天的门。Gen 28:18 雅各清早起来,把所枕的石头立作柱子,浇油在上面。Gen 28:19 他就给那地方起名叫伯特利(就是神殿的意思)。但那地方起先名叫路斯。Gen 28:20 雅各许愿说,神若与我同在,在我所行的路上保佑我,又给我食物吃,衣服穿,Gen 28:21 使我平平安安地回到我父亲的家,我就必以耶和华为我的神。Gen 28:22 我所立为柱子的石头也必作神的殿,凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你。
    • 【讲道】谨守遵行神的
      • 引言
        • 谨守神言,远离灾祸咒诅
            人的一生总会发生各种各样的事情,我们常常会问:为什么这样的事情会发生在我们的身上?中国人喜欢喊“老天爷”。当灾祸发生的时候,我们常常不知道灾祸的来源,过个正常的日子怎么这么难?其实,人若谨守遵行神的话,就必蒙祝福;人若不谨守遵行,就必受咒诅。所有的灾祸只证明了一件事:如果我们不在耶稣基督里面,一切问题都源自不谨守遵行神的话。 拜偶像给中国人带来很深的灾祸。很多人在工作岗位上被老板说了几句,就来找我们要释放。祷告以后,里面的鬼就开始大喊大叫,然后这个人心里舒畅了,就回去工作。然后回去工作以后要遇到事情,回来就又要释放。这样的释放,什么时候是个头呢?我很想知道事情的关键在哪里。后来我明白了,关键就在于谨守遵行神的话。 如果一个人谨守遵行神的话,他不太需要总是释放。当人不谨守遵行神的话,即使鬼赶出去了,还会再回来。谨守遵行神的话,才是关键。不谨守遵行,就活在咒诅中,魔鬼就能合法在我们生命中做败坏的工作。 这个世代有很多让人眼花缭乱的“福音”,或者是贫穷的“福音”,还有各种名号,例如“福音派”,“灵恩派”,“成功神学”等。但今天我只跟大家分享一个,就是谨守遵行,还是不谨守遵行神的话。
    • 【讲道】因神的话语而战兢
      • 神的话而战兢
        • 敬畏神言,远离心灵惰怠
          神的话而战兢,还是因环境而战兢,就决定了你还怕什么、敬畏什么。我的一个牧师好朋友得了癌症,我说因神的话语而战兢,他不敢说会友,九点聚会,九点五十大家才晃晃悠悠进来。这种情况在我们这里,肯定会被踢走的。是里面的态度有问题。 我教大家因神的话而战兢,在神面前虚心痛悔,就成为神所看顾的。神所看顾的人多好啊。世上的两件事要看清楚,谨守遵行神的话就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅。尤其是你是一个侍奉神的人就更麻烦了。 这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上,也必使你所惧怕,埃及人的病都临到你,贴在你身上,又必将没有写在这律法书上的各样疾病,灾殃降在你身上,直到你灭亡。(《申命记》28:57-59)
    • 【讲道】做尊贵荣耀的器皿
      • 4.选择脱离卑贱的事
        • 选择脱离卑贱,远离属灵污秽
          你应该知道——人里面的选择非常重要。长久以来我观察了一个很有意思的现象:老年痴呆的人,是怎么得的呢?有的人老了以后,带着世界的价值体系,会这么想,“我得活下去,如果没有钱怎么活下去?生了病怎么办?看医生需要钱,我需要钱活着。”这一切的逻辑体系,就带人进入老年痴呆,甚至大小便失禁的状态;还有爱吃喝玩乐的人也招鬼,污鬼常常会找喜欢玩乐的人。 弟兄姐妹们要确切知道我们要选择什么,**体贴肉体就是卑贱的器皿,会招鬼**。有些人把工作看的太重,就有很大的压力,就很多的鬼,逻辑体系类似这样,“我得活着,需要钱才能活着,做这份工作才会有钱”的一套逻辑体系。如果不把工作看的那么重,压力就没了。**把眼光转变到神的身上,看神为重要的**。 你要选择脱离卑贱的事,如果不选择脱离卑贱的事,那“深山老马、管理下水道”的灵就搅扰人。我后来发现人创造的宇宙万物中,也有很多污秽的东西,比如,吃腐烂物、动植物尸体的“清道夫”,后来祷告的时候,发现一些污鬼形状是这样的生物,屎壳郎是滚粪球,我们看到其实不是很干净,但是它作为这种小生物,以此为生。
    • 【讲道】做神忠心的管家
      • 8.总结:选择忠心
        • 忠心侍奉神,远离世俗压力
          弟兄姐妹今天做一个选择到底侍奉谁。不要惧怕,越是害怕就有压力,会得病。侍奉玛门压力很大。侍奉神什么压力也没有。开始做一个忠心的管家,一眼看到未来永恒里面,如同亚伯拉罕,以撒他们不是活在今生。 有时候我妈妈一个人自言自语觉得自己很委屈,会哭,她骗不了我。我就把她训了一通,为什么不能好好侍奉神。过去的三个月,她其实释放了很多,但是如果一个人爱世界,爱钱,就是得老年痴呆。侍奉神,一生精明,不得老年痴呆。我把我妈身上的老年痴呆干掉之后,她整个人清醒很多,呼吸也正常了,走路嗖嗖嗖的,半年之前走路都喘。 如果我祝福你,就要破除一切以今生、钱为本的价值体系,今天我们还在健康的活着,就好好的侍奉神,不要再侍奉玛门。如果你的家人动不动就提钱,老年就离老年痴呆不远了,你侍奉玛门的时候,就是惨兮兮的离开这个世界,永远的进入到黑暗里去的前兆。我深深的明白人不能侍奉神又侍奉玛门,因为那不是忠心的。 **如果你选择做一个忠心的门徒,你一生可以活出神的荣耀**。阿们!
    • 【讲道】 不断更新的动力
      • 更新心意,经历神迹
        • 离开舒适圈,迎接神奇突破
          我觉得我是一个很好奇的人,什么东西我都想知道,什么东西都想弄一弄。包括那个木匠、瓦匠在干活的时候,我都过去看一眼,去琢磨琢磨他在干什么。你要知道,在你的前面神的灵要带领你进到一个新的阶段,神的灵要带领你进到人生的一个新的阶段。如果你是小学生,那小学生要进到中学生的阶段;如果你是中学生,你要进到大学生的阶段;如果你是大学生,要进到职业发展的阶段。但我们人还要不断地在生活当中,每一个层面都要经历神。因为奇妙的事情,在我们前面摆着。我们就会被吸引去经历神,这个里面有个观念,大家一定要知道,**神不在传统的里面,神在更新的里面**。 你在更新心思意念,不断更新变化的时候,你会经历一件事,这件事就是,你会查验何为神纯全善良,可喜悦的旨意。如果在一个固守传统的地方,你不可能经历神,因为《圣经》里是这么说的。**所以我们要离开那个舒适的地带,寻求一种突破**。后来我慢慢在准备讲稿的时候,我发现,原来神让亚伯拉罕所经历的,不是颠沛流离的一种状态,是让亚伯拉罕常常经历神奇妙的恩典。所以神对亚伯拉罕说:“亚伯兰,你要离开本地、本族、父家,到我所要指示你的地方去”。难道神不能在那个地方祝福他吗?能,但是神要让亚伯拉罕离开自己舒适的地带,不断地寻求一种突破。
    • 【讲道】脱离情欲的败坏 -
      • 顺从神话语,胜过情欲试探
        • 别让情绪牵着鼻子走
          所以我鼓励大家,不要再做性情中人。要照着神的话去行! 5 不要顺着自己的性情,胜过试探 如果你活的不好,不能怪别人。只能怪自己。如果你怪别人,也解决不了问题。根源在哪里呢?根源就在人顺着自己情绪的自然反应。在教会里,我们做牧养工作的,我们就是要训练人不顺从人的自然反应,而是顺从神的话。这样的工作就是使人活出美好的工作!顺着人的自然反应,就是顺从我们心里所喜好的去行,结果就是败坏,就是为自己积蓄愤怒,成为神眼中彰显神愤怒的人! 大家看以弗所书2:3 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 神必救你脱离仇敌的手!
      • 一、引言
        • 专心爱神,远离心灵的分散
          今天跟我一起来宣告:神必救我脱离魔鬼的手,神是医治我的神,神是拯救我的神!心里要知道这是宝贝呀,专心二字多么重要,因为专心爱神,神就必拯救我们,要不然你试试看。什么叫淫乱?不专心叫淫乱。不专心,心里发散,看这个女的挺好,看那个女的也挺好,都挺好,可是又没大卫的命,你如果是大卫王,你还都能整来,因为人家有钱,人家做王啊,但是你不行啊。专心和淫乱是对立的两个词,一个叫做专心,一个叫做淫乱。 先不要说专心爱神,咱们就说专心学习,能做到的人不多。学习不好的人都是不专心,心里发散。爱世界都没资格,你连专心学习都做不到,哪有资格爱世界?没有资格爱世界,哪来资格爱神?我看还是先训练你专心吧。要说训练人专心,这东西可邪性了,你想想看,这人一整就跑偏。像我们当中的一个姐妹,她老公说:你这事没做对。然后那姐妹说:我那个事还做对了呢。这是什么逻辑?把她老公气得拿拳头直砸自己脑袋,挺气人。
        • 专心爱神,远离属灵困境
          那你说有没有不是这样的人呢?神说:跟从我。人就跟从了。有这样的人,但是这数量太少。很少人来到我这说:老师,我很高兴。来了都是说:老师,我难受。我就觉着我这行业挺有意思,都是来跟我分享难受的,很少人跟我分享开心。开心人家就自己偷偷开心,吃鼎泰丰包子,人家自己偷偷一个人吃,不会叫着我。前一段时间有人非得要带我去吃鼎泰丰包子,要把那个亏欠给补上。高兴的时候忘了我了,难受的时候就想起我了;吃鼎泰丰包子的时候把我忘了,等难受的时候,肚子肿得像个包子的时候就想起我来了。我这工作挺有意思。 我跟你讲,肯定是脑袋里想的很脏,想歪了,什么都想,就不想专心爱神。人里面的东西发散就叫不专心。但是神又是一个忌邪的神,你不能又爱神,又爱亚斯他录;你不能又爱神,又爱自己的老婆。有一些人他不是不爱神,但是他更爱他老婆,你说神能够喜悦这样的事吗?爱神不专心,要命,肯定难受!神是个忌邪的神,爱神不专心,肯定没有用,也肯定难受,肯定被鬼搞,肯定被鬼按在地上摩擦,这就是我所说的欠干活、欠揍,不得胜啊!那怎么才能够得胜,得拯救?就一定是专心爱神,神必救你脱离魔鬼仇敌的手!那你要怎么样?回转向神。
        • 爱神才是打破咒诅的钥匙
          有的人生下来以后挺倒霉,他爸爸或者他妈妈违背了神,完了,咒诅直到三到四代;那他祖父母违背了神,完了,他也跟着整一点咒诅;那曾祖父母呢?也一样啊。所以有些教会一直在那砍断祖先的咒诅,其实砍不断,那东西咋砍啊?怎么才能砍断这咒诅呢?爱神,如果人不爱神,这人可咒可诅!祖先的咒诅那就算了,你自己所受的咒诅就够你喝一壶的。 所以这个祝福和咒诅是跟爱神紧密相关,我每次告诉你要爱神,有的人说:我不知道怎么爱神。那你慢慢受咒诅呗,慢慢混吧,混着混着就拉不出屎,撒不了尿,吃不下去饭,那再混下去,那就屎也漏了,尿也漏了,腿也瓢了,腰也瓢了,脑袋也瓢了,那是啥问题呢?就是这么个问题。一个人不爱神就可咒可诅,我让你爱神好像是让你上梁山似的,其实真的是愚蠢。所以爱神的,神就必向他守约施慈爱直到千代!
        • 神的荣耀终将显现
          大家好!今天给大家讲一个新发现,其实也不那么新,只要每一篇讲道里面有那么百分之一到百分之五的新发现,那就了不得啦!你如果看那些论文,通常都是在一个基础上有百分之一、百分之二的创新,那就是很不错的一篇论文了。咱们当中有读博士,读硕士的,写论文就是把人家的东西总结,然后升华一点。 今天要讲的这个题目叫做《神必救你脱离仇敌的手》。华人命定神学是怎么创立的呢?因为常常看见神不救我们脱离仇敌的手,因为在教会里面看到的都是久久有那么一个见证,见证的还都是神赐给我一个好医生然后就好了,也不知道是神医治的,也不知道是医生医治的;讲了半天的特效药,到底是讲特效药的见证?还是讲神的见证?就很困惑了。我就觉着这叫啥呀?我就开始建立教会,后来发现走了一个很大的弯,现在终于看见了神的荣耀,原来神必救我们脱离魔鬼仇敌的手!
        • 专心爱神是得胜之道
          华人命定神学的创立也是传承这一套,专心爱神。有一个牧师来找我,说:你这个华人命定神学是不是个恩典神学啊?我说:那你说呢?他说:华人命定神学不太像是恩典神学。这代价还不是一般人能付得起的,付啥代价?专心爱神,华人命定神学讲的是专心爱神,付代价,为神将生命摆上!为神将生命摆上还有什么好谈的吗?没什么好谈的。所以我常常说,爱神就像热恋一样,天天都想见神。这就是华人命定神学要训练的目标,就是把人训练成专心爱神的人。 如果你想做一个得胜的门徒,进到应许之地,你就得效法约书亚、迦勒,他们有专心爱神的那颗心,专心是个非常重要的素质。其实今天讲道的时候我想把专心放在这个题目里,后来我想这是赶鬼系列还是不放这个了,但其实还是在讲专心。其实人一开始都不知道怎么爱神,生下来就天天被鬼赶,被鬼按在地上摩擦,这日子就是这么过的。人在这个世界里遭了很多的罪,后来就明白了,就被鬼赶进教会,进到教会以后发现神挺好,挺喜乐,挺开心,这就是神的作为,神的恩典。
        • 别让自私挡住神的救赎
          有的人笨啊,我也不知道这脑袋是长哪去了,长到屁股上去了,这是什么脑袋?笨到什么程度呢?难受,然后爱神了,爱神以后就得拯救了,神就释放他从疾病等各种痛苦里出来了,好受了。哎,好受了以后又有资格爱世界了,又把鬼给招来了,又难受了。难受又好受,好受又难受,来回折腾,一会专心了,一会又不专心了,这是什么脑子呢?我小时候就有一个专心的习惯,我做什么都专心,你一旦信主了以后你会发现我有一套逻辑,做基督徒,做一个响当当的基督徒;做工程师,做一个响当当的工程师;做牧师,做一个响当当的牧师!这就是我。所以这事儿就是关键! 像昨天来了一个难受的,然后祷告;前天又来一个难受的,然后祷告;大前天又来了一个难受的,然后祷告。我告诉你,这骨子里全是自私。他们还有一套理呢,跟我说:老师,其实你也难受。我就在想:可不是嘛,我也难受。可是你难受是因为你自私,我难受是因为看着你自私而难受,这俩难受不是一个难受。我难受啊,真难受,人怎么就这么笨?怎么就不知道专心爱神,怎么就不知道回转,单单侍奉神,神就必救你脱离魔鬼的手。有人说:老师,我改不了。你改不了?神能改呀,多揍你几顿肯定能改了,神必救你脱离魔鬼的手!
        • 专心爱神,魔鬼无处藏身
          后来我整明白了,保罗在他的书信当中基本上不讲赶鬼了,因为赶鬼在《马太福音》、《路加福音》、《约翰福音》、《马可福音》当中讲得都很通俗了。大家得知道赶鬼不是一个高大上的学问,耶稣把那几个门徒招来了,那几个门徒其实烂的,后来也挺烂的,为啥?耶稣都要钉十字架了,还在那争谁为大呢,我要做左丞相,你要做右丞相。有一对哥俩,一个要在耶稣左边,一个要在耶稣右边,把他妈都带来跟耶稣说情:让我儿子将来在你得国的时候,一个做左丞相,一个做右丞相,全整这个。 但是耶稣大概训练了他们两、三个月,训练了很短的一段时间就派他们出去赶鬼,后来耶稣又整了七十二个门徒,也是短短的训练。耶稣的训练很简单,没有什么太高深的,不用带行囊,不用带钱,也不用带衣服,走到哪家,如果哪家接待你,就进去,不接待你,你就跺掉脚上的尘土。我就觉着这是啥培训呢?你看现在的教会整赶鬼培训整得可复杂了。为什么使徒保罗不讲赶鬼了呢?使徒保罗讲的是专心爱神。如果你专心爱神,神必救你脱离魔鬼仇敌的手!就这么简单的道理。
        • 专心爱神,别撞南墙
          你这事没做对,正确的反应是啥?这事我没做对,那怎么才是对的?而不是说:我那个事还做对了呢。然后还说:那你说话的声音能不能好一点?你看你的脸色怎么这么难看?哎呀,我的天啊!这事没做对那脸色能好看吗?你看整那玩意龇牙咧嘴的,然后我们的弟兄就气得砸自己脑袋。还好,我们的弟兄比较聪明,把拳头挥起来,到脑门前边速度又降下来,轻轻一碰,砸的并不重,聪明啊。 有的人更有意思,我说:你这事没做对,你写这玩意没用。咣咣就把脑袋往墙上撞,那是真的。后来我就慢慢总结出来,一个是山东人,那是动真格的;一个是江苏人,聪明,撞脑袋那不能动真格的,那专心爱神动真格的。这事没整对,那对的啥样?大家把这句话记下来,我已经讲了N多遍。你撞脑袋也没用,你说撞脑袋这事跟没整对有啥关系?没啥关系。为什么撞脑袋?因为不专心。
        • 违背神话语鬼就合法入侵
          其实这也是一个赶鬼的讲道,虽然没有提到赶鬼这个词,但其实这是一个很重要的赶鬼的一篇论文。为什么呢?因为我们需要弄明白几个基本概念。第一:鬼的合法工作是咒诅。那什么是咒诅呢?咒诅就是违背了神的话,然后人一违背神的话,鬼就来了,合法了。你说:我是信耶稣的。你信耶稣的,如果你违背了神的话,效果是一样的,违背了神就是个咒诅。大家得知道《圣经》是写给信主的人,不信主的人不用读。祝福和咒诅是人一生最重要的两个基本概念。 受咒诅了以后怎么办呢?鬼就来了,鬼也挺听话。如果鬼说:我不想去。那神就开个大会,谁想去?有的鬼要去,神就打发一个鬼去了。原来是这么一回事啊,你说是我说错了呢,还是你整错了呢?很多人觉着神是圣诞老人,神不干这事,但是《圣经》上却常常这么说。所以这事今天我们就明白了,原来违背了神,神就打发一个鬼,或者鬼自告奋勇就来了,然后你就遭罪了。你遭罪完了以后,神就又给你恩典,因为人相信耶稣洗净了他的罪,除掉了他的咒诅,咒诅归到耶稣的身上。
        • 别再自找麻烦招鬼上身
          你要知道神和鬼不是对立的,圣灵和邪灵听起来好像是对立的,其实不是,这个邪灵其实是神最奇妙的创造之一,不但邪灵是,人也是神最奇妙的创造之一,然后这个世界就充满了故事。人跟鬼是对立的,怎么跟鬼对立呢?人活出神的形象和人活出鬼的形象是这么两件事是对立的,人活出神的形象,你自然而然就跟鬼对立了;人活出鬼的形象,那自然而然跟鬼合一了。 所以鬼都是人招来的,有些人折腾我折腾得够呛啊,你让我给你赶鬼,我今天把鬼给赶出去了,明天你又把鬼给招来了,后天又得让我赶鬼,折腾人呐,折腾两、三个小时都是轻而易举的。我也挺冤枉,那鬼也挺冤枉,只有你不冤枉,为啥呢?你把鬼招来了,然后你来找我,我带你祷告,折腾我。那鬼来了,鬼也冤枉,鬼说:你看他多坏,他把我招来了,然后你把我揍一顿。他闲着没事就让我跟鬼打架,今天我把鬼揍一顿,明天我把鬼揍一顿,过一段时间又把鬼给揍一顿,这是什么事呢?有意思。
        • 专心做事,别让心飘忽不定
          专心的人是啥样?这事没整对,咱给他整对;这么个活法不对,那怎么个活法是对的?就这么简单。还有的人说:咋的?我做的你都看不上啊?你做的不对,我看得上干啥呢?没整对,改了就完事了嘛,非要脸一拉,眼睛一撇,难受。你说我说的不对吗?为了造就人,很辛苦的。心里头发飘,今天飘东边,明天飘西边,那不是像棵墙头草吗?一个心里发散、发飘,学习不专心的人,你很难把事整对。你今天做不成,明天做不成,你说能不难受吗?那我让你好受一点怎么就这么难呢?其实好受那都得凭着信心坚持啊! 抓不住重点,一整就跑题,要命啊!所以后来我训练教会的同工,先训练人做事的时候专心,不专心做事,怎么会专心做人?充其量就是一个两脚兽,谈不上两脚人,要命啊,难受!所以做我这个工作又难受又喜乐,真的不能眼睁睁地看着人自己败坏自己。我从小就是个专心的人,大家得知道这东西就是个命,你问我为什么这样?我也真说不出所以然来。有的人从小就不专心,上学的时候不专心学习,做工的时候不专心做工,信主的时候不专心爱神,哎呀,我的天呐! 我有时候就想起我小时候的事,我爸、妈喜欢打麻将,冬天门窗紧闭,他们一人一杆烟枪在那打麻将,屋子还小,出去得冻死,我就整个小板凳在墙角做我的功课。他们打麻将的人看我,我也不理他们,他们也挺佩服我这小子,说我挺厉害。我就撇他们一眼,心里想:用你说啊?什么东西也影响不了我。我们家老早就有电视,电视往那一放,我基本不看,有的人从我们家窗户缝往里看我们家的电视,但是什么好的电视剧也影响不了我,我专心做我的事,我要把我的事整明白。这就是我,我从小就是一个专心的人,后来信了主,也成了一个专心爱神的人。 从小不专心、发散,活得很难受,自己败坏自己,有的人从小就发散,干什么都不专心。有人问:老师,那我怎么办?容易呀,日本鬼子抓去放到工地上劳改,立刻就好,不老实就揍你。你说是不是欠揍?如果一个小孩肉体太强大,其实就是欠修理。有的时候很多人不明白,棍棒之下出孝子,你能理解吗?你看哪一个父母惯孩子把孩子惯好的?没有。有的人惯到六十多岁了,还指望九十多岁的老妈养他。 今天你就明白了,人就是从小惯的,今天你要揍,你就把从小欠的揍都给补回来,补不回来的就自己慢慢补吧,撞自己,要么往墙上撞,往地上撞,让墙揍你,让地揍你,好使,这就释放很多了。有的人难受,一下子就改了;有的人难受,一辈子也没改。有时候真的感慨,那就是个命啊!做人就柔软一点,专心一点有多难?他一柔软就在发散上柔软,一专心就是玩上专心,扯蛋上专心,你说这不毁了吗?其实你是个什么样的人不重要,你要做一个什么样的人才重要。你看,屡败屡战和屡战屡败这两个词能一样吗?同样四个字,前后顺序排一排意思就不一样了。 今天神要帮助你,除掉我们里面的垃圾,除掉我们里面所看重的那些东西,让这些东西都不能够再影响我们专心爱神,从此神要释放我们,进入兴盛的日子。神必帮助你,因为神是帮助我们的神,神必救我们脱离魔鬼的手,因为耶稣基督已经为我们而死,且死在十字架上。神的应许一定兑现,神的应许不管有多少,神的应许必不废弃,在耶稣基督里一定会成就在我们这些人的身上!你什么时候回转,神什么时候就回转向你,你什么时候回转向神,你什么时候就要从神那里得医治、得释放!遭够罪了没有?如果没遭够,恭喜你,接着遭吧。难受?还没难受到极点。所以今天咱们弟兄姐妹开始了解这个逻辑。
      • 九、总结
        • 专心爱神,远离绝望垃圾话
          神必拯救我们,神必救我们脱离魔鬼的手,神也必救我们脱离仇敌的手,神必救我们脱离非利士人的手,从此以后,你要看见神的荣耀在我们当中更大的彰显,这就是我们的神。不断地认识神,不断地知道神,不断地认识神的话,知道神的真理是如何说的,不再讲自己的理,如果讲的话就单单只讲神的话。如果你讲了一大堆,你要好好地问自己,那是神的话吗?以后也不需要我来问你了,你自己问自己那是不是神的话。这个,那个讲一大堆,你这样说,我那样说,你的脸色,你的口气,你的动作,看到你很绝望,一大堆这些垃圾的话就算了吧,就单单进到神的心意里。 今天我可告诉你,我所认识的神是守约施慈爱,是个信实的神,证明了一次又一次,我也希望弟兄姐妹都经历这样的神,阿们!我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献,因为神不爱钱,神爱你,神想向你倾倒祂的祝福。你得知道奉献是个极大的恩典,我们把从神来的献给神那是极大的恩典,把神当成宝贝。 这时候跟我一起举起手来:神呐,我就是要专心爱祢,今天我就回转向祢,今天我就除掉我里面的外邦神,除掉我里面的这些亚斯他录;神呐,我单单看重祢,我不再过小日子,我要成为一个有命定的人,我要专心爱祢,我活着就是靠祢口里所说的一切话;神呐,今天我回转,今天就让我开始经历祢,求祢倾倒祢的恩典和祝福在我的身上;神呐,救我脱离仇敌的手,我要专心归向祢,单单侍奉祢,祢是拯救我的神,祢的应许必不废弃,祢必向我守约施慈爱直到千代。奉耶稣基督的名,阿们!
        • 神必护佑,走出困境之路
          我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临,愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是祢的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
      • 七、除去外邦神和亚斯他录
        • 除掉外邦神,远离亚斯他录的诱惑
          你要想试验一下这位神,你就这么做。咋做?除去外邦神。如果你还拜着外邦神,然后来倾向神,那这个试验做不了。首先你得听话,你得先除掉外邦神,因为耶和华神是个忌邪的神。撒母耳很神,为什么很神呢?他说除掉这些外邦神和亚斯他录,就是这个亚斯他录在外邦神里头已经变得非常的突出。亚斯他录这个神就像希腊诸神里的爱神,据说亚斯他录是巴力的妹妹,同时也是巴力的老婆,巴力是一个太阳神,也叫做主,就是这么个关系。 亚斯他录所传递的这套观念就是过日子。亚斯他录的名叫爱神,但是跟我说的这个爱神不是一件事,人家是追求美好的爱情,结果把自己给毁了,这就是亚斯他录。像单相思背后的鬼叫亚斯他录,夫妻之间戴绿帽子背后的鬼叫亚斯他录。所以现在很多很有意思的现象,牧师管理教会,师母管理牧师,这些东西似乎是跟亚斯他录有点关系。所以要除掉外邦神和亚斯他录,为什么呢?因为这个亚斯他录特别讨神的忿怒。你仔细去看,如果一个教会非常注重家庭,发生了什么事?你会发现亚斯他录主导的东西都是这些。 有一个牧师的亲人得了癌症,后来我们也跟着这个牧师一起服侍他,服侍完以后他死了,我就定了机票过去看他,也见了这位牧师。这位牧师因为我服侍这个孩子,他很感动,就决定要做我所做的,我就把咱们华人命定神学这套东西都分享给他,他就开始用我这套东西在教会里推,其实教会里很多人需要得释放。结果他老婆和他孩子都不同意,他老婆就主张教会要建立家庭祭坛,结果这个牧师就没有办继续推下去,他就得听老婆的。wife happy life happy,这是非常著名的一句英文词,意思是老婆高兴,全家高兴。
        • 远离亚斯他录,专心侍奉真神
          这套东西其实很有渗透力,那你说这背后的邪灵得多厉害啊,这个背后的邪灵其实叫做亚斯他录,或者叫亚舍拉。人遭遇这些事是很惨的,所以现在亚斯他录在教会里头也是一样,在历世历代巴力和亚斯他录这套逻辑非常猖獗,也很受人欢迎。以色列人曾经欢迎过这套东西,以色列人心里头发散,不专心爱神,就去整巴力、亚斯他录这套东西,结果遭够了罪。如果有人在网上听我讲的这录音,突然间醒悟过来,知道了这个东西厉害啊,想想如果自己遭够了罪,就倾向神,除掉外邦神和亚斯他录。 你想想看,非常注重家庭,一夫一妻,一生一世这些玩意儿听起来都很好,但却是很败坏人的。记住,过小日子是讨神忿怒的,人如果整天过小日子,你就没有办法侍奉这位神,因为这位神是个忌邪的神,祂不喜欢过小日子,过小日子不是杀人,也不是放火,但却讨神忿怒!撒母耳给他们的要求是:你们要除去外邦神和亚斯他录,专心归向神,单单侍奉祂。
      • 六、你们的心是否愿意倾向神
        • 专心爱神,试试就知道!
          什么叫做倾向神?就是还没有归向神,往这边倾斜了,就叫做倾向神。以色列人倾向神,什么意思呢?就是他们想做一个试验了。那你今天是否愿意做一个试验,专心爱神?你说:我给我自己六个月的时间专心爱神;我给我自己三个月的时间专心爱神;我给我自己一个月的时间专心爱神,看看是否好使?今天你可能要开始一个伟大的试验,专心爱神的试验,看看好使不好使? 如果你因为遭够了罪,然后开始倾向神,我告诉你,你不经历神的恩典很难的。当年我是叫天天不应,叫地地灵的日子,喝凉水都塞牙,倒霉透顶,神就带领我进到一个赶鬼的教会,其实那个年代赶鬼的教会不多。我自己走进了一个赶鬼的教会在那里经历了神,为啥?那是被鬼赶进去的。就是两眼看这个世界,就全像空气污染五百点似的,灰蒙蒙,雾蒙蒙的那种天气。 然后很多东西都是黑白色的,大家看过黑白照片吗?心里头被那种雾霾罩着,真的很难受。等我从教会里出来,突然间发现天是很蓝的,云彩很白,路边的草是很绿的,路边上的花是很鲜艳的。我说原来这地方这么美啊,原来真的是个花园城市啊,我还一直以为是灰蒙蒙的。哇,太神了!我第一次进教会所经历的是啥?只是我来寻求神,看这位神是不是拯救我的神?结果真是。 我告诉你,神给我的恩典简直超出我的所求所想,我第一天进教会,出来就变了,我就觉着这东西太神奇了。要知道我第一天进教会,他们带领我干的啥吗?把我圈到一个小屋子里面带领我方言祷告。那咱也不会啊,哪会那个东西啊,从早晨折腾到下午三点多,肚子饿得咕噜咕噜直叫,那我想还是学两句把。我第一次方言祷告是学的,后来我学完了以后他们都高兴坏了,他们说:他终于得着方言了。我心里想:啥啊,我学来的。 出来以后突然间发现这东西实在是太神了!从此以后我就不太喜欢方言祷告,因为被人逼过一次,两年以后我读完了整本《圣经》,翻来覆去才知道方言祷告很重要。学霸就这样,整得明明白白的,你如果听我给你解释方言祷告,那都是讲得明明白白的。那我想突出一个什么主题呢?我们心里头倾向神,结果撒母耳说:你们如果想倾向神,要想试一试这位神,寻求一把,看一看是否有用,你就知道祂是不是拯救我们的神。结果撒母耳讲了一句话:除去外邦神和亚斯他录。
      • 八、专心归向神,单单侍奉祂
        • 专心侍奉神,翻转命运的关键
          神是拯救我们的神,但是试验应该是这么做的,考察神是这么考察的,专心归向神,哪怕是给自己一个月,六个月,一年,你吃亏也吃不到哪里去。如果你专心归向神,单单侍奉祂,我告诉你有两件事会发生:身体的健康,财务的蒙福,你一定会经历神。我有的时候非常感慨,有一些人我亲自服侍的,服侍完以后,他在财务上经历极大的翻转,身体上得着极大的释放,然后选择继续专心爱世界。奇怪吗?非常奇怪!经历的灾祸要再来一轮吗?可能那一轮还没走完就已经上路了。大家知道吗?有的人不一定要遭够罪啊,还没遭够就上路了,这可要命! 专心归向神,单单侍奉祂,我们的神是一个忌邪的神,如果信靠祂,你就不能不专心,不专心不好使。今天仔细去看看基督徒,真正响当当的,专心爱神的基督徒多不多?有点难呐,说出来有点寒心,太少了。但是今天我巴不得弟兄姐妹都知道,不专心不好使,哪怕是给自己一年的时间专心爱神,翻转以后你有资格爱世界的时候再去整那些东西,你也才算是经历过神。 什么叫做华人命定神学?就是单单侍奉神的神学。我为神而活,为神而生,为神而死,其他的东西都不重要。可以流泪,可以流汗,可以流血,但是不能够不专心爱神,不专心归向神,不单单侍奉神,没有任何东西可以剥夺我们单单侍奉神的权利。为什么很多时候我们看到教会不好使?今天很多教会赶不了鬼,很多教会只会介绍医生给你,不会介绍耶稣给你,因为他们的科学很发达,神学却很落后。 感慨啊!就是在今天这个世代,我们今天要效法撒母耳,哪怕是二十年,再来一个二十年,我们仍然坚持专心归向爱神,专心爱神,这样的调子我们要坚定地唱二十年!希望将来有很多基督徒能够醒悟过来,知道神必拯救我们脱离仇敌,知道神是拯救我们的神,神是医治我们的神,神是使我们昌盛的神。阿们!
      • 三、祷告
        • 专心归向神,今日得释放医治
          神呐,今天祢的百姓要回转向祢,今天祢的百姓要除掉我们里边的外邦神,除掉我们里边的亚斯他录。神呐,今天我们这些人回转向祢,就要专心归向祢,单单侍奉祢。神呐,今天就是祢释放我们,使我们蒙拯救,使我们得医治的日子。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 五、你遭够了罪没有
        • 醒悟吧,别等遭够了罪才回头
          如果你还没遭够罪,我讲的话是废话;如果你已经遭够了罪,我讲的这话你就得听,人要遭够了罪才能够醒悟过来,知道神是拯救我们的神。神为什么好使?为什么不好使?好使的时候都是遭够了罪才好使啊,恶贯满盈啊。我服侍的过程当中,有的时候我真的不希望大家遭够了罪,你如果早点意识到自己遭够了罪,那我就跟你一起欢喜快乐,欢欢喜喜迎接神拯救的日子来到,不要在那条路上再继续往下出溜下去,就算是你有一千一万个理由,你挡不住遭罪的理由是没有用的。 所以今天我们要常常问问自己,遭够了罪没有?我们当中的牧者也要逐渐地开始了解,你们的服侍也朝着这个方向服侍,跟撒母耳一样,天天说,遭够了罪没有?遭够了罪,神就成为我们的拯救,你们要回转向神,你们要除掉你们当中的外邦神,你们是否愿意归向神?愿意试一下都行。所以今天咱们弟兄姐妹要逐渐地审查自己,不用别的,几样东西就可以,财务上不蒙福,肯定是心里头离弃神;身体上很多的疾病,肯定是心里离弃神。心里装的都是外邦神,装的是钱、工作、家庭、生活,过小日子,都是这些。
        • 别让属灵淫乱毁了你
          我可告诉你,过小日子很败坏人的,癌症是过日子过出来的;高血压是过日子过出来的;腿瓢了,腰瓢了是过日子过出来的。有的人说:那这日子咋过?咱们就过神的日子,因为过神的日子不遭罪。人为什么会遭罪呢?因为只相信眼睛看见的这些真金白银。其实我告诉你,一个人在神那里,如果你真有这份心,什么东西倒了神都可以带领你活出兴盛,你活出兴盛跟你的企业、你所经营的生意、你所做的工没有什么太大关系,只跟神有关系。 当然人家非利士人拜亚斯他录拜得挺好,但是你如果也是个非利士人,那你就好好做非利士人。为啥?你既然做基督徒,又想拜非利士人的神,你不是找事吗?那不是个淫乱吗?那就是国破家亡,老惨了!所以遭罪遭够了,因为我们是神所拣选的百姓,不能够犯属灵的淫乱。
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列2:神是忌邪的神!
      • 祷告
        • 敬畏神心,远离心中偶像
          神啊,就让我们有一颗敬畏你的心,让我们能够认识你,你是一个忌邪的神!神啊,就挪走我们心中一切的偶像,除去我们里面的当灭之物。神啊,今天就开始用你的话来洁净我们的心思意念,让我们睁开属灵的眼睛,看清这个世代在何等的光景当中。 神啊,你就向我们说话,让我们有一颗专心爱你的心。神啊,你就带领我们,进到侍奉你的岗位上,让我们能够尽心、尽性、尽力的来爱你。神啊,就让我们从你那里得着力量,在奔跑这爱你的道路上,再坚持走多一里路。神啊,帮助我们,让我们更深的认识你,奉耶稣基督的名祷告,阿们!
  • 有福系列
    • 【讲道】- 有福的人!
      • 有福的人远离咒诅
        • 别在神面前逞强比划
          有一个人,刚好赶上皇帝微服私访,走到那个地方,一个六品官家里的仆人很狂妄,六品官在皇上面前算是啥?啥也不是,但是那个人不知道他是皇上,“我们家主人六品官儿。”皇上都笑了。后来的故事发生了啥事儿?那就不用说了,你得罪皇上还有好果子吃。所以弟兄姐妹千万别得罪神。 我们重新梳理一下,我们没有资格狂妄,没有资格做恶人,没有资格站罪人的道路,原因很简单,你说的不算。我再说一遍,你说的不算!灾祸什么时候临到,那个东西你说的不算。谁说的算?神说的算。你要不要在神面前比划?千万别跟神比划。神的话立定在天,我的话是垃圾桶,神怎么说咱就怎么听从。
课程
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  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第6集
      • 盗取神的供物------贫穷的咒诅
        • 远离咒诅者,传福音需谨慎
          人最好要聪明一点,什么意思呢?就是身上有咒诅的人,你离她远一点。你说,我要给她传福音,那你给她传福音也要离她远一点,也用不着那么勾勾搭搭的。身上有咒诅的人都带着鬼,身上带着鬼的她没什么事,当你靠近她的时候你可就麻烦了。那你说,我怎么给这些人传福音呢? 我告诉你怎么给这些人传福音,**要传得自由的福音**。因为他们身上都有鬼,把鬼赶出去干掉它,那个鬼也不能把你怎么样。但是如果你跟她勾勾搭搭的,跟她做好朋友这个那个的,一起吃一起喝,我跟你讲,那鬼会如何彰显就难说了。
    • 【课程】属灵故事 第7集
      • 谨守遵行神的诫命
        • 谨守十诫,远离灵界陷阱
          为什么惦记老人房产会招鬼呢?因为这是十诫里的话,不谨守遵行神的诫命就带来咒诅,很多事情都源于十诫中的话: **不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华---你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。不可妄称耶和华---你 神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华---你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。当孝敬父母,使你的日子在耶和华---你 神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。(《出埃及记》20:4-17)** 大家一定要把十诫牢牢记住,十诫是一个底线,这是最基本的要求。超过这个底线,就会受咒诅,咒诅是什么呢?**咒诅就是魔鬼合法的在你身上做败坏的工作**。人心里想的都和灵界紧密相关,鬼都是人自己招来的。人为什么会招鬼?因为鬼为人自己的利益出发。例如爱钱,爱钱的人就没办法爱神。
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 故事二:出租屋是凶宅
        • 远离神咒诅之地,避开灵界污秽
          我们当中的一个姐妹租了一个房子,白天租房子的时候都还好。当日半夜一点她突然打给我,但她完全不能说话,我只听见她嗷嗷叫的声音。我说:赶紧跟着我祷告:奉耶稣的名祷告,耶稣的宝血在这里。然后继续走一步,按手在墙上,跟着我祷告。结果没有走几步,我就说停,我问这是什么地方?因为我觉得浑身冰凉冒冷气,汗毛全部立起来。这个时候,她便可以开口说话了,她说前一个租客不知道拜什么东西,那个墙上被烟熏得黄黄的。后来,她经常睡觉被鬼压住,说不出话来。 我让她一有事就打给我,我就带着她祷告。但是好长一段时间以后也不好使,我们就觉得很纳闷,这地方怎么这么邪呢?神都住在我们里面,难道我们的神不比邪灵强大吗?后来我逐渐明白了,这个地方受了神的咒诅,凡是神咒诅的地方都不太好。邪灵不会比神大,大家不要以为邪灵比神的灵大,其实就是神不太喜欢我们住在灵里不洁净的地方。人也一样,如果这个地方很脏很臭,我们也不喜欢。我们的神也是喜欢干净、圣洁的。 一个地方一旦有黑暗权势,我们的神就会咒诅这个地方,那么邪灵就在这个地方运行,这在灵界就是一个污秽的地方。所以我们千万不要跟神较劲,神所咒诅的地方,千万不要去住。这不是迷信,我们一定要弄清楚到底是怎么一回事。
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------伯利恒的女人
        • 远离罪恶之城,莫让悲剧重演
          《士师记》19章讲,一个人娶了一个伯利恒的女子为妾,但是这个妾很淫乱,离开丈夫回到了娘家。到了娘家住了四个月,丈夫和仆人去劝她回来,老岳父看到女婿就欢喜迎接。住了几天后,在带他的妾回去的路上,经过一个城市叫基比亚,是便雅悯支派的。 在基比亚的一个老人家,不忍心让他们在街上过夜,就领他们到家里。基比亚这个地方和所多玛一样,所有路过人的都会被强奸,他们把这个当成非常正常的娱乐活动。城中的匪徒围住老人家房子,让把住进家里的那个人带出来,要强奸他。房主老人出来就劝他们说不要做这恶事。 **我有个女儿,还是处女,并有这人的妾,我将她们领出来任凭你们玷辱她们,只是向这人不可行这样的丑事。那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们,他们便与她交合,终夜凌辱她,直到天色快亮才放她去。天快亮的时候,妇人回到她主人住宿的房门前,就仆倒在地,直到天亮。** **早晨,她的主人起来开了房门,出去要行路,不料那妇人仆倒在房门前,两手搭在门槛上;就对妇人说:起来,我们走吧!妇人却不回答。那人便将她驮在驴上,起身回本处去了。到了家里,用刀将妾的尸身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境。凡看见的人都说:从以色列人出埃及地,直到今日,这样的事没有行过,也没有见过。现在应当思想,大家商议当怎样办理。(《士师记》19:24-30)**
      • 《圣经》故事------雅各的女儿底拿在示剑
        • 远离淫乱,避开死亡的灵
          《创世记》里面的示剑,一个王的儿子强奸了雅各的女儿底拿,结果被雅各的儿子们杀掉。我们今天要对淫乱的事情要有一个更加清楚地认识,淫乱会带来死亡的灵,非常明显。交男女朋友,建立家庭,包括嫖妓淫乱,直接跟咒诅紧密相关。这个事情不单单是一个人的问题,而是和灵界紧密相关。以后找男女朋友要了解清楚他/她的淫乱状况。属灵的原则没有改变,大家对这些事情开始有了解,下个星期我和大家讲贪心的故事,还有过小日子的属灵故事,今天我们就讲到这里。愿神祝福大家!
      • 淫乱所带来的咒诅
        • 远离淫乱,守护灵魂的纯洁
          弟兄姐妹们可得对这些事情有所了解,那可不是两情相悦的事情,那是传承咒诅的事情。所以在性行为上要检点,千万别乱来。偶尔乱来了,也要悔改,要斩断这些邪灵。 过去新加坡很有名的是红灯区,现在新加坡很有名的是赌场。新加坡的赌场起了一个新的名字,叫做Integrate Resource,华文名我们也不知道,它不叫做Casino(赌场)。这些Integrate Resource就是全家去度假住的地方。我认识一个很虔诚的企业家,来新加坡度假修整,就住的赌场的酒店。酒店这地方可是要命啊,医院这个地方也很要命。 今天咱们就讲红灯区的事情。红灯区是干什么的?其实我一直也没整明白。人家看着红灯区,就知道是红灯区,我也没看出来是什么,就是很多小酒店,很多餐饮店,路过的时候看也不出有什么不同。 我以前接触过一个中国人,他是被中国的公司派到新加坡,开拓新加坡市场。其实他已经结婚了,孩子一岁多一点,他有一个习惯,到哪儿都喜欢嫖妓。他还挺爱炫耀嫖妓这件事,跟他那些好友们互相交流,哪个妓女的活儿干得比较好,他就喜欢这些。他也喜欢来教会,这事儿真要命。有一天他来到教会找我,我只是跟他说说话,就发现他眼神不对。哐一声!他突然就把自己手里的手机摔的稀碎,我很纳闷。一个人身上如果带着邪灵,他能好受吗?那他哪里带来的邪灵呢?就是从红灯区跟那些妓女一起造成的。 妓女这个行当,身上带的邪灵可把她们搞惨了。不单单是身体上的问题,还是个灵界的问题。灵界的问题其实非常严重。这个中国人,和我们教会里一个十九岁的年轻小伙子住在一个宿舍,结果他就说:来,我带你去看看西洋景。 那小伙子血气方刚的年纪,也没见过大世面,就跟着去了。人家能找到的地方,推门就进去了,看到的就全是妓女和嫖客之间的事情,把这小伙子吓得撒腿就跑。你以为能跑得了吗?淫乱的灵就附在他身上,从此以后这小伙子就得了淫乱的毛病。我曾经为他祷告释放过,释放的时候可凶暴了,很吓人的。所以说这世界的事,真的是属灵的事。 今天你可得记住,什么事都是属灵的事。结果怎么样呢?小伙子交了一个女朋友,这个女朋友我也认识,非常的淫乱。有一天他跟这个女朋友吵架。身上带着邪灵,能不老吵架吗?这一吵架,女朋友就去逛夜店跟别人上床(这事情都是听来的,大家别以为我亲眼看见了,我没看见),上床上到一半,就打电话给他,还告诉他,她在跟别人上床。把这小伙子气的,一拳就打到墙上。结果就把手掌上的一个小的骨头给打碎了,打碎了以后就去做手术,里面还整了一块钢板绑在骨头上。所以说淫乱这东西要命,基督徒要过圣洁的生活。嫖妓这事情对人的影响是很深很深的。
    • 【课程】属灵故事 第2集
      • 不要拜偶像
        • 远离偶像崇拜,别让灵界缠身
          我姐姐拜偶像拜的年头多啊,整的东西也很多,祷告的过程真的是一言难尽。半年前,我带着我妈去三亚玩,就透过电话带她祷告。她一祷告不要紧,整个人的样貌完全扭曲,看着非常古怪,我当时在视频里头还给她截了个屏。然后我就跟她说:你是谁?她嘴巴里说出的话挺吓人,声音也都不太一样。她说:我是公主。我说:你是什么公主?是不是狐狸?她说:我不是狐狸,是公主。我说原来不是狐狸,是啥呢?她说:我是公主。 我说:你什么时候来的?她说:我来这五十多年了。 究竟五十年前发生了什么事呢?五十年前,我大姐十多岁的时候,和我另外一个表姐一起去牡丹江的铁岭河玩。那里有两个山洞,大山洞住的是狐狸,小山洞住的是黄鼠狼。之后我那个表姐三十多岁就得癌症死了。 我们不断地祷告,就把这个黄鼠狼赶出去了,之后我姐就一天天好起来。**你说人哪,其实折腾这些灵界的东西是很危险的。**在我大姐身上还发生过一些事,她身上的这些鬼相当的厉害。我带她信主以后,经常腿不行哪,胳膊不行哪,一会眼睛又不行哪,反正毛病可多了。就今天赶一个,明天赶一个,后天又赶一个,经常带着她祷告。
      • 让家中变得洁净
        • 清理心思意念,远离灵界困扰
          有一次呢,我去一个城市,带着我们当中的弟兄姐妹们差不多有七八个。到了这个地方,我先联系我的好同学,我的好同学就带着他的朋友开了两辆车来接我们。上了车以后呢,他就跟我们聊天。他一听我们经历了很多灵界的故事,而且解决了很多灵界的问题,他的兴趣就来了。 为啥呢?因为他从二十多岁后半夜两点到六点睡不着觉。如果一到两点到六点之间睡觉,要么就是一连好几次的鬼压床,要不就是经常迷迷糊糊。但他的眼睛似乎是能看见的,一个长得非常漂亮的女鬼来躺在他旁边,跟他抱在一起。 他说我讲这话很多人都不信啊,人家还以为我在瞎说,说我有病,结果怎么样呢?这个女鬼躺在他旁边跟他抱在一起,还经常干一些难以启齿的事情。他说那真的非常真实,然后他双手甚至摸在女鬼的身上都感觉非常的舒服。 但是有一个什么问题呢?就是他的后背僵硬,腰酸背痛,很容易疲倦。经常夜里有鬼来闹,那能不疲倦吗?他的解决方法就是:两点到六点看电视不睡觉。他一听我们一讲,他就觉得终于找到了解决问题的办法似的。 我们就带着他祷告,他的腰真的松开很多。但他的问题反反复复。有时候就鬼使神差做一些错误的决定。损失了很多钱,然后又后悔。经历了这些事,他自己也知道灵界是非常真实的。后来这个弟兄经过很长时间的祷告,来来去去问题在哪呢?问题在于他的心思意念,他脑袋里的东西不改变。
    • 【课程】属灵故事 第3集
      • 奉献的态度
        • 追求神的命定才有真正祝福
          我们要离弃罪恶,转向神,我们中间到底有多少人是有命定的?一定要得着命定,因为命定之外没有祝福。不要效法以扫,到最后叫天天不应,叫地地不灵。知道灵界的真实,就知道耶和华的名在全地是何等的尊大。如果在世上只抓住一种,那就是神。我们要单单寻求神的国和神的义,其他的一切神都会加给你。 我们的现状和对神真理的追求是紧密相关的。我奉劝大家竭力追求神。你的问题在神那里都不是问题。最近世界上发生了很多的灾难,日本洪水死了很多人,洪水是不长眼睛的。泰国普吉岛翻船也死了很多的人。泰国的一个小朋友足球队,躲在山洞里十多天好不容易找出来。我们要知道这些灾祸都和灵界是紧密相关的。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 教会要脱离宗教味
        • 信仰不是借口,行动才是关键
          教会尽量要脱离一个宗教味儿,这个宗教味儿是什么呢?他以为我喊哈利路亚喊得很大声,然后我就会怎么样。其实什么用都没有,哈利路亚喊得很大声,什么也不能代表。如果一个人的生命当中还有很多懒惰的问题,你要去对付。自此肉体的恶习,他是一生之久的功课。似乎在基督耶稣的信仰里面,有一个很大的困惑,这个困惑,过去这些年我基本解决了。解决了一个什么样的东西呢?就是我好好信主,但是我还得好好做事。你别以为你好好信主,你不做事,你就能怎么样。 我在圣经里看到了一个很有意思的现象,我这样的解读并不一定具有权威性,教会一开始搞了一段时间共产主义,就是大家把田产都卖了,把钱拿到教会,大家公吃公用,后来耶路撒冷的教会变得非常穷,穷到什么程度呢?保罗需要募捐,为这个耶路撒冷的教会去筹钱去资助。如果一个人信主信对的话,我想《申命记》28章1到13节一定会成一个典范,所以我们就在想人应该怎么样活出神的话语,活出神的话语这件事,其实很明显的,比如说,不能懒惰,你不做工就不能吃饭,这是保罗说的。 其实在耶稣的年间,没有养成这个习惯,这个习惯是彼得带领教会的时候,他在犹太人当中建立这个习惯,这个习惯却不是个好的范例。其实在保罗的教导里面,保罗不认为一个人应该是懒惰的,咱们回到圣经当中去,恢复神荣耀的形象,他一定不是一个懒惰的形象,是一个充满活力,充满创造力。
      • 弃绝识别善恶,效法耶稣基督
        • 活出神的形象,散发基督香气
          比如你的牧师训了你一通,你会想“感谢神,神透过牧师教导我,因为祂爱我。”比如你的牧师对你说:“我凭什么相信你?”你会想“对啊,他凭什么相信我,我就要证明给你看,我是值得信任的。”我们要开始改变我们的观念,改变我们的看法,摆脱现在愚昧的状态,做聪明人。我真的巴不得透过教会每一次的试验、训练,使教会的弟兄姐妹成为精明、聪明的人。要做贵重的器皿,不是做卑贱的,全在于你是否在意。我鼓励大家,**活出神的形象,像耶稣一样,像约瑟、保罗一样,那世界上就散发着耶稣基督的香气。**
        • 选择放下,活出基督生命
          你如果到了一个程度,*现今活着的不再是我,乃是基督在我里面活着(参《加拉太书》2:20),*连钉十字架,你也不用在乎,耶稣钉十字架时说*“父啊,赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。”(参《路加福音》23:34)*这句话我在被冤枉的时候也常常说,“原谅他们,他们不知道自己在做什么。”但是我们要知道自己在做什么,你的生命你要负责任。如果你遇到这种状况,你说牧师我很想不在意,但是我做不到,很辛苦。就说明你里面还是一颗识别善恶的心,你认为这事不应该那样。**弟兄姐妹不是事情应该怎样,是我们选择放下。**约瑟被卖到埃及是真的,但是他选择不介意,他里面凭着信心抗过去。那种难受的感觉来的时候很辛苦,所以*约瑟给他长子起名叫玛拿西(就是使之忘了的意思),因为他说:“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。”(参《创世记》41:51)* 鞭子抽在耶稣身上是真痛,钉子钉在耶稣身上是真痛,因为他也有血有肉,你和我也都有血有肉,**不是没有感觉,但是我们定义不去在意那些东西,**你的生命一定会健康。如果你老板对你说几句话,你就负面,那么你没有未来;如果你的牧者冤枉了你、批评你几句,修理你几下,你承受不起,你的生命不够健康。**如果你的生命越来越健康,你就越来越不在意,看所有的东西都是好的。**
    • 【活出丰盛】讨人喜欢
      • 二 不要讲闲言碎语
        • 忠心待人,远离闲言碎语
          撒母耳从小长大的过程,其实他亲眼目睹了老以利家中的恶习。但是在《圣经》中看不到撒母耳出去讲闲话。比如他也不会出去跟以色列人说老以利不行,他都是闭口不谈。 讨人喜欢,这个人有一个特点,就是不要讲闲言碎语。**讲闲话,是个很令人讨厌的事**。所以说我觉得这个人很厉害。从小就在老以利家中长大,他怎么变成这个样子的,我想是**神的灵在他身上**,使他变成这个样子,但是撒母耳本身也的确是一个人才。 后来这个撒母耳听见神跟他说的话以后,他说神啊,我在这里。然后神就跟撒母耳宣告了对老以利家的审判,结果第二天老以利说神跟你说了什么呢,你一定要告诉我实话。撒母耳一五一十都说了神跟他说的话。 撒母耳很厉害,在这样的一个环境底下成长的过程当中,如果他把实话告诉老以利,知不知道很危险?知道。作为他的祭司,神透过撒母耳宣告对他的审判,**在《圣经》里从来看不见撒母耳看不起他的主人**。 为什么撒母耳跟老以利讲了以后,老以利竟然没有把撒母耳怎么样,而且撒母耳跟老以利还是维持正常的关系,你不觉得很奇怪吗?其实是**撒母耳很会处理人际关系**。在他的言谈举止中绝对没有流露出一点或半点看不起老以利的意思。 你能够想象得到那个场景吗? 一个人的心智,养成的习惯,天然的就形成,就算是神,透过撒母耳的嘴,宣告了对老以利家的审判,为什么老以利就是喜欢撒母耳的性情?撒母耳里面有很多非常棒的东西,值得我们去学习和效法。神兴起了一个先知,兴起了最忠心的祭司撒母耳,撒母耳身上基本上没有可圈可点的那种问题。**人最重要的就是忠心**。
    • 【活出丰盛】压力管理
      • 远离识别善恶
        • 信心胜于事实,压力是谎言欺骗
          我们教会有几个词一定要进到你的里面,第一个词叫:各从其类,第二个词叫:识别善恶。识别善恶会给你制造出很多的想法,直接败坏你的信心,因为识别善恶讲的是事实,你所面临的问题是事实,但是你的信心要大过于事实!认清压力的属灵本质,基本上一个人处在压力当中都是谎言,其实压力也是好的,如果你认为压力是不好的,你一定要从那个谎言里走出来,压力是不可能成长的,**压力是谎言欺骗,是邪灵的工作**,然后产生压力以后混乱的灵就会进来,混乱的灵进来、你就会更加的混乱,然后做就像无头苍蝇做的事情。
    • 【活出丰盛】教育的理念
      • 打中问题的靶心
        • 教育要革命,目标别偏离靶心
          曾经在新加坡理工大学做高级管理人员,遇到读大专的学生时,他们说:“自己的目标就是读大学”他们里面的观念就是:读大学,但是读大学干什么?却不知道?**教育其实和很多东西都一样,就像我们练习射击,就是需要不断训练,训练如何打倒靶心**,而我们做一件事,到底有没有打到靶心?最重要的靶心到底是什么?一个人受到教育,就是希望能够活的好,那么受到教育能够活的好吗? 我们要承认一件事,我们曾经的教育受到了很多效益,**毛泽东的教育理念“学制要缩短,教育要革命”这理念很不错**。为什么学制要缩短?因为现在学了很多没用的东西。为什么受教会呢?就是为了活的好一点。如果没有活的好一点的问题?那么我们就需要解决,我提出的问题很尖锐:当前的教育似乎没有打中靶心,今天的“活出丰盛”就是为了要我们活的好一点,不要像杨白劳一样。 几年前有一个清华的才子,去了一个北大的佳人,这夫妻双双到美国深造,男的成了工程师,女的成了化学家,而这个女的被报道用重金属死了她的先生,这个丈夫的症状像感冒一样,慢慢被毒死,后来医生发现了这个丈夫是重金属中毒,而女的在实验室有记录这种重金属。女的最终被判刑,孩子才一岁。 圣经是翻译的版本、文字最多的一本书。当年其实我还是个高级知识分子,当年为什么选择进教会呢?我的逻辑也很简单,圣经里记载的这位神比较靠谱,那我就进去,后来发现圣经里写的这些东西太好。所以大家都要好好读圣经。有些人,他说我博览群书啊,无所不通,无所不晓。我说有没有读过圣经?没有?那就白干。因为**圣经是教人活得好的一本书**,它解决了一个人活着的理念。上小学、中学、上大学没有人教你这个活着的理念到底是咋回事儿。活着的理念没有搞清楚的话,学的一大堆的科学技术知识也活得不太好。
    • 【活出丰盛】做个聪明人
      • 做事使人灵敏
        • 活到老做到老,远离呆滞生活
          后来我发现谁呢?我发现李嘉诚80多岁了,他不是说他恋权,他不是,他是喜欢做事。他很想负责很想做事,人岁数大了不做事会得老年痴呆的!如果一个人老做事老了80多岁还在做事很难得老年痴呆。很难,老年痴呆就是因为他呆下去。 你干啥去,我呆着,呆着就呆了。所以就今天咱们就开始了解,不管你多大岁数别有一种概念,这种概念说:我不能做事了,我要休息了。 有一个人说你到了棺材里头有足够的时间休息,到了棺材里头你可以休息到永远,不用现在不用休息,但这话有点损,到棺材里可以永远休息下去。那就是说今天咱们还活着,既然是个活人就好好做事啊,是吧?
    • 【活出丰盛】性格是人的价值
      • 永不放弃
        • 坚持到底,性格成就精彩人生
          你知道前一段时间,我在看一个纪录片,这个纪录片叫做《永不放弃》。我讲了一篇道,是我有生以来我最喜欢的一篇道,叫做《永不放弃》。《永不放弃》那篇道,其实激励了我。我在奔跑神为我预备的服侍的这条道路上,其实我常常想放弃,我常常会跟神说我很痛,我很辛苦,我很累。神就会告诉我,我知道,但是你可以。你可以,加油,可以,可以,可以,眼看就要到终点了,眼看就要到终点了,我就继续往前奔跑。《永不放弃》的小片段里面演了一小段儿,一个运动员做了死亡爬行。一般的人只能做几十码,他一下爬过整个操场,110码,真的很厉害。背着一个160磅的运动员做死亡爬行,爬了110码。他说我很痛,我很痛,我很痛,那个教练不断地激励他,不断地激励他。这个团队是个得胜的团队。所以今天弟兄姐妹,我可能会看见你眼看要被压垮,但是我会说再坚持,坚持,坚持,坚持,不要放弃。那就是你的性格。我会在旁边喊加油,加油,加油。辛苦不辛苦?辛苦。痛苦不痛苦?痛苦,但是却是有价值的。那是训练人性格的一个最好的工具。一个在温室里的花朵它不可能成为一个有性格的植物;一个在温室里长大的孩子他不可能成为一个有性格的人。所以今天咱们要确切的明白我们要训练的人要训练成什么?训练成一个有性格的人,然后在这职场上就可以居上不居下、作首不作尾。不是因为我们爱钱居上不居下,是因为我们里面有性格。我们在这世上的日子必要活出精彩的一生。
        • 培养孩子性格,胜过一切投资
          **今天我劝我们当中凡是有孩子的父母,把你的焦点挪移,训练你孩子的性格**。你知道我们当中有很多父母,我不觉着你聪明。花三千、五千、一万、两万、五万、十万为你的孩子付上很沉重的金钱的代价。 辛苦不辛苦?辛苦。痛苦不痛苦?痛苦。但却是有价值的,那是训练人性格的一个最好的工具。一个在温室里的花朵,它不能成为一个有性格的植物;一个在温室里长大的孩子,他不可能成为一个有性格的人。所以今天咱们要确切的明白,我们要训练一个人,让他成为一个有性格的人,**使他在职场上能够“居上不居下,作首不作尾”**。不是因为我们爱钱,才要居上不居下,而是因为我们里面有性格,我们在世上的日子必要活出精彩的一生。
    • 【活出丰盛】养成一个好的习惯
      • 养成好习惯,弃绝坏习惯
        • 好习惯是掰出来的,早下手为强
          我也感觉很奇怪,有些人从小学一年级一直到高中三年级,12年的基础教育,4年的大学教育,出来以后又读研究生,加起来16年占人生很大的比重,但就是没有养成学习的好习惯,这不是很遭罪吗?养成爱学习的习惯多好啊,养成了爱学习的习惯,学习对你来说就是一种享受。 所以我们从小就要养成好习惯,养成习惯是关键,该如何养成好习惯呢?其实习惯养成最重要的就是掰出来的,为什么小孩需要我们去管教,因为小孩儿的习惯需要你去掰出来,让他掰出来一个好习惯那就很棒啊,等他长大以后你就省了很多事。 如果一个小孩儿从小就打爹骂娘,那等他长大了肯定还会这样,东北有个老头,冻死了,他有8个孩子,谁都不知道,后来就有人问,这是老头的问题,还是孩子的问题?这孩子不是这个老头养的吗?你从小就没有让孩子养成好习惯,那他长大了能养成好习惯吗?所以这个孩子都是掰出来的。
        • 好习惯成就命运,别让坏习惯拖累
          我很爱工作,在我来牡丹江这一个多星期以来,我的习惯还没有调整好,牡丹江这个地方吃的,喝的都很好,冬天大家在屋子里面,几个人围在一起,再拿来一盘瓜子,大家边吃边聊,这个已经变成东北人的习惯。 如果你想练习说话,可以来东北,为什么东北会出小品?大家讲话每个人都好像小品专家一样,很有意思,冬天持续的时间很长,大家出门什么也干不了,所以就几个人围成一圈,一起闲聊,所以这些小品很多都是炕头上聊出来的,因为这里养成了聊天的习惯了,一代传一代。 有的人爱打电玩,因为打电玩已经成了习惯了,即使打通宵他也不会觉得累,但是干别的他就觉得累,有的人爱工作,他养成了习惯以后工作起来他就不觉的累,有的人爱做家务,做多了他就不觉得累,有的人爱创新,他习惯于创新之后,他做起来就不觉得累。 我特别容忍不了一个地方乱,那个地方乱我就一定要把他整理好,我很喜欢把东西收拾的干干净净的,把东西收拾的干净,规矩以后,我才能在这个地方开始工作,但有的人就喜欢这种脏乱差的环境,在这种环境中,他也能忍受,我也不知道他要怎么活。**所以我们今天一定要开始养成好的习惯,养成了好习惯,这个好习惯就成就你的命运**,什么东西成了习惯以后就不觉的累。
        • 懒惰是灵,养成好习惯是解药
          后来我发现,懒惰实际上是一种灵,比如我为LT释放的时候,她里面的鬼说:其实LT不懒,她很勤快,但是我在她里面,她就变懒了。这件事很有意思,也就是说习惯和属灵的世界是紧密相关的,有些人懒,他想改变的时候很难,这就是被他里面的鬼辖制了,所以养成好的习惯,和你一辈子活出来的结果息息相关,**养成好习惯是关键**。 **一个人如果有好习惯的话,他做那些事就不会觉得累**,比如一个爱学习的人,他学习就不会觉得累,因为他有学习的习惯,一个人养成爱学习的习惯,他学习一辈子也就不会觉得累,因为很自然的,他就会学习了,但是如果没有学习的习惯,你让他学习,那么就很困难。 我们都知道,搞教育搞的最好的是犹太人,犹太这个民族没有文盲,他们从小就读《圣经》,至少是摩西五经,犹太人很爱学习,第二爱学习的民族是我们华人,我们今天这个时代,中国人到了美国以后学习都非常拔尖,因为我们养成了爱学习的习惯了,你如果不让他学习是很难的事。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(13)- 《成长是渐进的》
      • 不要放弃,支取神的能力
        • 坚持到底,神助你成功
          我们的神是帮助人的神,我们的神今天一定会加添力量给你。**你在犹豫要不要放弃的时候,学习支取神的能力**!大家要知道,**放弃是个非常坏的习惯**。我给你举个例子。我挖井,挖呀挖没有水,再挖还没有水,然后就走了。这时刚好赶上以撒的人来了,人家接着再挖两撬,水出来了。你挖不出水的原因就是放弃得太早。 所以,大家要知道**很多事没做成都是因为我们放弃得太早,所以要学会坚持再坚持**。我告诉你,我能坚持到什么程度,就是坚持十年、二十年都没什么了不起的,我会在坚持当中活出那种得胜的心态。大家记着**接纳自己,建立成长的观念;遇到挑战不要放弃,不要随从自己的感觉,因为我们的神寻找的都是不放弃的人**。
        • 别让放弃成为你的习惯
          我爱学习,我也不知道怎么就那么爱学习,也许是被我爸揍的,但我就是爱学习。人家假期都出去玩了,我就在家学习。初二的假期我学初三的课;初三的时候我学高中的课。我就自己学,我老往前赶。我做学生的时候,就很喜欢学习,不然做学生得多痛苦啊!不管遇到什么困难我都不放弃,我学习好就是这么来的。 希望不要打击到大家的积极性,我猜是那个时候神就恩待我。今天弟兄姐妹你有了神,做了基督徒,神也要恩待你,那时候我还只能瞎猜。我曾经服侍过一个人,这个人经常退缩,一整就放弃,一整就退缩,我给她出了一个小题目,给她模拟一下面试。 假设我就是面试官,你是被面试的那个人。“来!你说说我凭什么要请你这个人呢?”听着好像很讽刺,我故意整成这个味,先刺激她一把。结果她给我来了一句:“此处不留爷,自有留爷处。”这不是放弃这是什么啊? 如果是我,我会说:“老板你可得请我啊,我可是个人才啊!你不请我,那对你们企业损失老大了,你不是要找人干活吗?我就是那个干活的人,你不找我找谁啊!”人家樊於期找秦王、苏秦张仪自己推荐自己全是这么干的。你怎么证明你有本事?你也证明不了。 所以在后来这几天的服侍中这个姐妹得着了极大的安慰。这个姐妹今天跟我讲,在她信心很软弱的时候,她打开手机里的旋风里的乌陵,显示《因圣灵的能力大有盼望》,这是一篇讲道,当时她还心想这不是吧!又打开土明,显示《因圣灵的能力大有盼望》,这是一篇我带领的祷告,服了!
        • 坚持到底,别被坏习惯打败
          弟兄姐妹我们一开始的时候,即使不喜欢也不要紧,不要放弃。一开始做得不好,也不要放弃,没有什么东西一开始就做得好的,什么东西都是一开始做得很烂,然后做着做着就变得很好。我有这个信心,我也有一个很客观的评价。 今天我是一个很烂的牧师,将来我要做一个最好的牧师;今天我是个很烂的经理,将来我要做一个很厉害的经理;今天我管理的学问很烂,将来我要把管理的学问给弄得一清二楚。带着这样的态度做事,人一辈子要活不好才怪呢! 人这一辈子充满了挑战,但是我们常常被坏的习惯辖制,觉得不喜欢就不做,其实喜欢不喜欢不重要。你上学的时候你就得上学啊!你在上学的时候不要上学,那你要怎样?有的人就很傻,他就一直不喜欢上学,小学不喜欢上,中学不喜欢上,高中不喜欢上,那这一辈子怎么整啊?每天八小时都在学校里,这八个小时里都不开心。 扯淡的时候,本事老大了,干正事的时候什么本事也没有,那不成废物了吗?所以,**我们喜欢不喜欢这事不重要,不要放弃,重要的是做学生就横下一条心做一个好学生**。
        • 坚持自我激励,管理也能成就你
          “不要放弃”这事特别重要,要知道不是我做的所有的事都是我喜欢的。有一次,我升职做了经理,要知道一个技术人员做经理那是一个很大很大的挑战。以前搞技术,想怎么设计就怎么设计,现在做经理要管人,就不能像管技术那样整啊! 所以我就特别讨厌做那个经理,天天讨厌。有时候就想,还是回去做我的工程师吧!想了想工程师的薪水没有经理的薪水高,我就很挣扎。每天早晨上班,坐在那个经理的座位上,就告诉自己,你要喜欢这个工作,你已经开始喜欢这个工作了,你现在就开始喜欢这个工作了,我天天就这样自我激励。 自我激励后我就发现,我还是不太会做这个经理,后来我把图书馆如何做管理、如何做经理这一类的书都借来读。半年后,我发现做经理好啊!因为我有技术背景,技术方面难不倒我。但我发现要做经理,那你下属他们身上有很多的毛病你就要去修理,结果我把这个经理的工作做成牧养了,就是使他们成长。 我把他们思想里的垃圾一点一点的都给除掉,结果我在也好,我不在也好,我的员工都会好好的做工。然后我就开始享受做这个工作。其实,人力资源管理是一门很深的学问。自从我做了经理,我就开始研究人力资源管理,还研究了一大堆跟管理相关的东西,这就成就了我今天对管理相当的了解。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》05:掌握抓重点的方法
      • 七、 做项目抓重点
        • 远离玛门辖制,活出聪明人生
          我真的巴不得把我们当中的弟兄姐妹们都训练成聪明人,如果不想做聪明人的,就想做傻瓜蛋子的也和我没什么关系。我们最近在研究重点,体贴肉体就是死,顺着肉体收败坏;爱世界和识别善恶,现在又多了一个玛门。玛门辖制人非常厉害,经过我仔细考查,发现商人被辖制得特别惨。不管是商人还是企业家,玛门这东西是流在他们的血液中的,就像有句话说商人不赚钱是不道德的。 整着整着被玛门辖制了就是灾祸,哪怕是个商人也遵守祭司的道路,做一个永生神的祭司。我们现在就要开始明白体贴肉体,识别善恶,爱世界,玛门是四大辖制,本来是三位一体,现在长出了另外一体。 我们今天的课所讲的内容塞得稍微有点满,巴不得大家在这些事上逐渐地把我们日常生活梳理干净和清晰,你就肯定有时间蒙福。人有时间死,为什么没有时间活?有时间受咒诅,为什么没有时间蒙祝福?我把这些概念教给大家,你们可以带着问题来和我一起探索。非常期待大家可以变成一个聪明人,不再被世界上的东西搞得晕头转向的。愿神祝福大家!
      • 四、与人对话抓重点
        • 对话别跑偏,抓住核心问题
          有时听人家对话就发现他们的对话在飘。比如说一开始谈孩子的学习,谈着谈着就开始吐槽孩子的老师,跟着又吐嘈学校,吐槽政府体制,这时候教育局也躺枪了。谈了半天都忘了最初是在谈孩子学习的问题了,这种就是抓不住重点。很多跟我对话的人就是说着说着脑袋里的信息往外冒,然后就顺着那个感觉跑偏了,拽也拽不回来。 这种人不往关键重点上使劲,总往偏门邪道上天马行空,这都是人的恶习,这怎么可能整好呢?与人对话要怎么说,说什么,最后谈的都是咱们要谈的事。咱们谈这个问题有几个点,要怎样做却忘了,光想自己想讲的了。然而不是我们自己想说什么就说什么,是我们要说的东西跟这事有关系没有,否则自己就混乱了。前段时间有个姐妹考中级会计,学着学着就烦躁了,说要把编辑事工放下。我说咋没把考试放下,不是因为考试搞到自己混乱、烦躁的吗? 我发现混乱的人可多了,尤其是妈妈跟女儿吵架,东拉西扯的搞得旁边人听着像笑话似的,因为不知道她在说什么,没个重点。今天咱们弟兄姐妹看到忙碌的人发生了什么?人自以为有智慧就叫愚昧和狂妄。那还有更闹心的对话,我说总结你在这件事哪块做错了,结果写了长篇大论说的都是她怎么作对了。我说能不能反思一下你的问题,结果她的反思就是自己太仔细。难道她就这一个缺点吗?什么她的问题是太有智慧了,或者很蒙福,甚至觉得自己常常能抓得住重点,要不就是自己太会分析、思考了,咋不去做黄奇帆呢?
    • 【做人做事】《做事篇》02:抓住做事的方法
      • 一,做事要靠谱
        • 找到方法别放弃,智商没问题
          大家好,今天我们接着开始讲《做事篇》的第二讲,抓住做事的方法。这个做事篇第二讲叫做“抓住做事的方法”。那为什么我重复提呢?因为它很重要。你要知道人的智商没什么太大的差别,但是人的性格差别很大。有的人他就是老也管不好自己,在找到方法之前就说我不行,我智商不行。其实不是,是方法不对。也就是说,方法不对这种状况是个普遍现象。 直到现在我还真的是一而再再而三地证明了一件事儿:就是你的智商没问题。那你的问题出在哪里?你在找到方法之前你先放弃了。我在找到方法之前我不放弃,我直到找到做事的方法,这就是关键的差别。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 弃绝识别善恶要有信心
        • 信心创造未来,拒绝识别善恶
          我们要渴望做一个聪明的人,渴望做一个健康的人。知道自己识别善恶,就是在双倍的惩罚自己。当你一旦做个有命定的人,从小日子里走出来,你的心胸会开阔,你的眼光会改变。**信心可以创造一个未来,识别善恶是没有未来的。** 开始持守你的信心,从这个悲惨的光景里走出来。 一个人释放的要点是,你想不想痛苦。如果你不想痛苦,那就弃绝掉识别善恶,如果你想痛苦没有人能帮得不了你,只要愿意走出来都好解决,走出来的路就是弃绝识别善恶。 我们在服侍的过程当中,尽量不要给人去分析谁对谁错,那就是识别善恶,分析完了你自己都快被辖制了,因为你讲这些没有什么用,除了会使你更加的痛苦。 **真正的走出来,是弃绝受伤、弃绝识别善恶、弃绝这些判断事物的标准.** 然后凭着信心宣告,就算这些事情是对的或者是错的又怎么样,跟我有什么关系,我仍然相信没有任何人任何事情,可以拦阻我进入神的计划里面,所有的事情都不会改变我们的命运,这就是一个健康的人。 一个健康的人才能去服侍人,一个不健康的人,服侍人也会把人败坏了。我们一定要知道自己要变成一个健康的人。一个容易受伤的人,他是一个不健康的人,所以弟兄姐妹开始从原来受伤的状态里走出来。
        • 信心战胜识别善恶的枷锁
          不管怎么样他们心里面,是一种非常痛苦的状态,没有安全感。这些人还有一些特点,就是我活的很好不辛苦,他们都会矢口否认,这种人要想改变也相当困难。解决人生命的问题就是信心,弃绝识别善恶,信心和识别善恶相对立,识别善恶就是照着对和错的标准,去判断事物,受伤的本质就是吃了识别善恶树的果子。 当人觉的自己没有错,都是别人的错,这就是受伤的本质,受伤就会活在痛苦纠结之中。今天无论如何,都要从过去的受伤里走出来。我在服侍这些识别善恶严重的人时,怎么服侍呢!我会问你活的痛苦不痛苦,他如果认为他活的很痛苦,我就会鼓励他走这个当中走出来,你想不想继续痛苦下去,如果想那就继续痛苦下去。你不想痛苦下去,那你跟着我一起走出来。 要知道你想做的倒不去做,不想做的倒去做,这就是我们里面的罪做的,也是该隐门口的魔鬼,一但了解了这属灵原则,他想喜乐却不去喜乐,不想痛苦却痛苦那就是魔鬼,需要带领他弃绝识别善恶,弃绝魔鬼的谎言。 然后这个人就会面临一种濒临崩溃的边缘,因为那个鬼就要被赶出去了。在服侍这些人时就是要鼓励她们走出来,她不要走出来,你帮不了她,如果你不要走出来,我也帮不了你,你如果继续走一个识别善恶的路,那没有人能帮的了你。 其实我做,很多人都觉的我要害他,你说我害你干什么呢?识别善恶很严重,直到今天能留在我们当中的,都是一个神迹。后来很多弟兄姐妹发现,都是她们里面的错觉。
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第3节-认清魔鬼的诡计!
      • 魔鬼的逻辑体系与神的逻辑体系的区别
        • 抛弃自我逻辑,活出神的旨意
          如果神的话是这么启示的,那我们就照着神的话去做,不要照着自己的逻辑体系去做。我们人自己的逻辑体系是相当败坏的。 今天我们所处的世代,精神疾病多的一塌糊涂,为什么精神疾病这么多呢?精神疾病的来源于魔鬼的诡计,人之所以痛苦,是因为他顺从了自己的意念。如果我们身上很多疾病,基本上可以确定一件事,都是从心思意念里来的。如果我们心思意念里装的,都是一些不合乎神心意的逻辑体系,就会活的痛苦。 **在神的逻辑体系里面,没有任何事情可以改变,神在我们身上的美好旨意** 。我们也知道神在我们身上仍然掌权,我们也知道神仍然能够掌管宇宙万有,我们也知道神可以掌管我们老板、顾客的心思意念,我只要在这个世界上讨神的喜悦,所有的问题得到解决, 这是属神的逻辑体系。 属人的逻辑体系和属魔鬼的逻辑体系就不一样了,整个问题会变得极其复杂。我没钱我得做工,做工我得有时间,这么服侍我哪里有时间做工,我工作的问题你来帮我解决吗?你仔细观察一下人的逻辑体系,相当的符合道理。
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 寻找神,寻找活着的意义
        • 活出意义,成为万民祝福
          4000年前,有一个老头叫做亚伯拉罕。这老头很有意思,大概他的想法跟我很像。为什么呢?因为他看见人活着活着就死了,一代人过去,一代人又来。这是干什么呢?他到75岁的时候,开始觉得活着真是没有意思,他要寻找命定,要寻找永生,然后这个时候他开始看破红尘。 一旦看破红尘,(我说这个“红尘”和我们普通意义的“看破红尘”还真的不太一样)就是把人活着这件事给看明白了,他开始寻找,上帝就开始跟他说话。祂说:“亚伯兰,你要离开本地、本族、父家,往我所指示你的地去,我要赐给你那地方的土地为业。”(参《创世记》12:1 ) 也就说这亚伯拉罕已经看破人生,看透这些东西。他是一个大家大业的财主,很富有,但他变卖自己所有的产业,然后带着他的一家大小往外走,开始过漂流不定的生活。 如果一个人能够做出这么大的决定,他一定是受了很大的刺激。什么刺激呢?其实不是别的,就是把人活着这件事看明白了,他就按着神的话走。 为什么他要这么走?因为**他渴望成为地上万国万民的祝福**。这是我活着的意义,我本来毫无意义的活着,现在变成有意义的活着,我为此而活,我为此而生,来到这世上。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第4课 – 不信是得不着恩典的根本 - 识别善恶
      • 脱离识别善恶的逻辑体系,回归神大能的福音
        • 做一个有梦想有异像的人
          识别善恶的根很深,识别善恶非常的败坏,而且还会非常合理地败坏人。**怎么才能脱离识别善恶呢?今天在神的国里,要做一个有异象,有梦想的人**。如果我们一心只想建造神荣耀的教会,只想得着这样的命定,活出神的形像,活出神的荣耀,很多我们计较的、挑剔的事,都不是事了。因为如果人心里装的是神的国度,装的是从神来的异象和梦想,就不再心眼像花生米,脑袋像个核桃仁了,所有芝麻绿豆的事都不是事了。 如果我们心眼像个花生米,脑袋像个核桃仁,那么随便哪个芝麻绿豆的事都可以塞满你。所以一定要恢复你的命定,恢复建造神荣耀教会的观念,开始渴慕得着神的大能,彻底地除去识别善恶的根。识别善恶的根非常深,而且难以察验出来,听起来也非常合理。但是识别善恶在神的话语面前必显露无疑。当我们奔跑在对付识别善恶的路上,行走在信心的根基之上,就叫做登耶和华的山,进雅各神的殿,建造神荣耀的教会。
        • 识别善恶就会掉入属灵高峰下的平原
          雷克·乔纳的书中,有一段对平原争战的描述,在这识别善恶的战场上,他看到基督徒一面倒地被魔鬼打败。但是当基督徒攀登上耶和华的圣山,这时候他们打击魔鬼仇敌射的箭变得不一样了,有能力,又射得远,一下子就可以射到魔鬼仇敌的司令部。所以在后面的几课当中,我们还会展开讲``登高之路,攀登属灵的高峰”。识别善恶就是平原,而信心就是那座山的根基。如果你有信心,就相当于你已经开始攀登那座山,而人一旦识别善恶,就相当于掉到了平原,掉到了平原怎么可能好呢?好不了的,说明你的脑子里装的还是一大堆的属世界的逻辑。 很多人还在对打不打疫苗有困惑,其实这都不重要。想打就打,不想打就不打,如果政府要求打,就好好打,不需要问要不要打,因为这些东西全是识别善恶。最近我看到一个姐妹,她骨子里有很深的识别善恶,结果就是皮肤开始变得粗糙。当她把照片发过来之后,我看到照片上这皮肤有点像鸡皮,有点像蛇皮。我们要知道这都是识别善恶带来的败坏,就是把死亡的灵招来了。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第4课 - 除去恩膏的迷思
      • 弃绝宗教行为的败坏
        • 别让宗教行为掏空你的钱包
          如果我们想成为家族的祝福,成为这个世代的祝福,我们就必须担起建造神得胜的教会这个命定。大家记住,建立得胜的教会才能得到恩膏,而绝不是跑什么特会。 跑特会的人还有一个迷思,就是觉得这大牧师有恩膏,可是我考察的结果,那些跑特会的人,跑完了还是那个样。我们必须回到一个最根本的东西上,就是我们到底要干什么。对于跑特会,跑教会,我们要开始警醒,这是一种宗教行为,也是一种败坏。 我见到一个人,问我去过以色列没有,我就回答说去过。去过以色列挺好啊,他问我去过几次了,我说我只去过一次,我心里想,去一次就够了。但是他觉得不行,应该要经常去。 听他这么一说,我就想起我认识的一对牧师夫妻,他们每年都会去以色列一两次,尤其在过去的五六年间,每年都去。 但是他们去完以色列以后,身上有什么不同了吗?我真的没有看到。我有一个同学在他的教会里,他私下就跟我说,牧师夫妻俩每次从以色列回来以后也没什么变化。我就在想他们干什么去了呢?我是不太理解。 后来还发现我这个牧师朋友,年纪很大了,还很穷,连自己的房子都没有,他说他穷的只剩下属灵的了。我就算了一下,去以色列一趟,一个人3万人民币,两个人就是6万,那如果一年去两次,那就是12万,都够交房子的首付了吧?反正我是不理解。 后来有一次我带他去看产业,他还不愿意去,说没有兴趣,我带他去了以后,我就鼓励他买产业,当时房价5000多块钱一平米,挺合适的。但是他不买,要留着钱跑以色列。 我到现在也没明白跑以色列这事,我知道回教徒去麦加朝圣,但是没听说过基督徒到以色列朝圣的事情。跑特会,跑教会得恩膏这些事,我发现不太靠谱,读完整本《圣经》,我也没读出来为什么要去以色列。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 识别善恶后的几个特征
        • 惧怕神,别让羞耻成枷锁
          第二个感觉就是惧怕,惧怕什么呢?惧怕神。**惧怕神是从吃识别善恶树的果子来的**。一个人受了咒诅,吃了识别善恶树的果子,一定会是一个惧怕的感觉,他就会躲避神,神呼召我们,然后我们却回避神,为什么?因为我们羞耻,害怕。这是一个人最典型的反应,里面感觉惧怕,羞耻,难受,就有很多不好的感觉。最近发明了一个诙谐的网络用语:难受,香菇。就是难受,想哭的意思。 我们这些弟兄姐妹要琢磨琢磨,如果你里面常常难受,不用想,难受一段时间后,那就是在种死亡的种子。识别善恶的人从来不认为是自己的错。我为什么活得不好?因为我家庭背景不好,其实跟家庭背景有关系吗?很多家庭背景不好的人活得都很好。 还有人还发明了一句话,都是月亮惹的祸,是月亮的错。有的人说,连月亮都不行了,那就是太阳的错,太阳也不行了,就是火星的错,火星也不行了,就出了银河系了,某某恒星的错,反正就不是自己的错,这种人他能活好吗?他不可能活得好。
        • 别让劳苦成为你的宿命
          你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你,这都是神的宣判,神又对亚当说:你既听从妻子的话,吃了识别善恶树的果子,必终身劳苦。有的人认为听老婆的话好,但是《圣经》里不是这么说的,你听了你妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口。 人拼命做工,劳碌辛苦地做工,那就跟一个蒙福的人形成了鲜明的对比,受咒诅的人全这样,受咒诅的人,自己都非常清楚。所以我们一定要知道,人受了咒诅,就要终身劳苦。在这世上的人,终身劳苦啊,赚了钱却没了,没了又赚,赚完了又没了,一直在做这么一件事,结果怎么样?其实就是为了糊口。 你仔细去看《申命记》第28章,人活着如果是一个蒙福的人,你会发现你的抟面盆也必蒙福,你在城里蒙福,在田间蒙福,你身所生的,地所产的,牲畜所下的,牛犊、羊羔都必蒙福。你出也蒙福,入也蒙福。在你的仓房里,你手所办的一切事上,耶和华所命定的福都必临到你。你会发现这些东西都是非常实在的。如果我们把救恩当做死了上天堂,那么应许是给谁的?死了以后有这些吗?没有,死了以后,这些都没有了。
        • 识别善恶后,别让羞耻感缠身
          吃了识别善恶树的果子以后有几个症状,咱们题归正传,吃了识别善恶树的果,种下咒诅之后,夏娃和亚当就发现自己赤身露体,然后就要遮羞。其实人很有意思,人本来是很想像神,结果整得不像神,就有了羞耻感。记住,**人如果心里头充满了羞耻感,那是识别善恶最基本的一个状况,识别善恶的结果就是羞耻**,羞耻感在人身上带来的问题是非常深远的,你如果常常有羞耻感,总想要遮盖点什么,大谎遮盖小谎,那是很要命的。 有的人就是喜欢这么整,里面充满了羞耻感,然后还要去遮盖,可是你遮不住的。所以我们要开始知道,神要成为我们的遮盖,我们就从羞耻感当中走出来。
      • 总结
        • 效法亚伯拉罕,活出神荣耀形象
          这是咱们最后一次华人命定神学的《圣经研习会》,我巴不得能跟大家多分享,我也巴不得大家能够了解,好好读神的话,把神的话最重要的都总结出来,如果把最重要的总结出来,它绝对不是使徒信经,而是命定,得着命定,要效法亚伯拉罕,效法耶稣基督,效法使徒保罗,然后活出神荣耀的形象,那才是最关键的。 如果我们效法他们,我们就成为耶稣基督的门徒,所以开始恢复有能力的信仰,活出神荣耀的形象,那才是我们的救恩。我真的鼓励大家,回去好好的看《圣经》,看看我说的是与不是,如果你看《圣经》是这么说的,那咱就开始恢复有能力的信仰,开始打击魔鬼仇敌,成为耶稣基督2019年这一批的门徒,然后开始传福音医病赶鬼。 你可以仔细的查考《圣经》,看我说的是与不是,我不想强迫大家,但是这福音本是大有能力的福音,耶稣基督是我们的神,道成肉身来到这世上,给我们看见神是这个样子的。有的人就说:耶稣有几个,就只有一个;使徒保罗有几个,我又不是耶稣基督,我又不是使徒保罗,我只是一个屌丝基督徒。 如果你愿意做屌丝基督徒,你继续做你的屌丝基督徒,继续活在没有能力的信仰里面,但是如果你觉得这个选择比较好,那就开始恢复《圣经》的真理,在你的里面,让《圣经》的真理重新得到自由,我们今天太需要一个有能力的信仰了。 失眠是一个很小的鬼,一个很小的弟兄姐妹都可以为别人祷告得医治。但是有一些教会遇到这种事就觉得很难,所以咱们弟兄姐妹信主这么多年,我鼓励你照着《圣经》神的话语,把那些不合乎神话语的东西,从你的头脑里一点一点的除掉,就算是它听上去很合理,但并不一定是神的话,如果是神的话,我们就接受这样的事情,神怎么说,我们就怎么行,这就是我们华人命定神学的神学体系。
      • 咒诅是从神来的
        • 别自欺,咒诅确实来自神
          《创世记》的前3章是《创世记》前11章的根基,《创世记》的前11章是《创世记》的根基,《创世记》是整本《圣经》的根基。所以我们大家要知道,读《创世记》的前3章,如果你吃透了,你会得到一个结论:救恩的基本概念,就是恢复神造人的荣美形象。 你和我都有这荣美的形象,只是因为吃了识别善恶的果,结果人的状况就发生了变化,人的眼光变了,说话的方式也变了,然后做事情也不行了,一系列的问题都出来了,这种东西就叫做咒诅。 我服侍过很多人,有一些人非得跟我争论个所以然,认为咒诅不是从神来的。我也不知道他们读《圣经》是不是读明白了,因为我读《圣经》读得很仔细,咒诅的确是从神而来的。他好像还想为神争辩几句,认为我们的神多好啊,跟圣诞老人一样,从来不咒诅人,说《圣经》里没有咒诅这事。 还有人跟我争论说咒诅是旧约的,在新约里已经没有咒诅了。可是我在读新约时,耶稣在升天之后拣选了一个使徒叫做保罗,保罗在《加拉太书》里讲得非常清楚,关于咒诅是怎么一回事。咒诅这件事可了不得,人如果受了咒诅,喝凉水都塞牙。《创世记》的前3章,把人类问题的根源全都描写得清清楚楚。第3章讲的是跟咒诅有关,咒诅从哪开始呢?从吃识别善恶树的果子开始。 为什么我要再跟大家分享这些呢?因为我想教导大家如何查《圣经》,如何查《圣经》,这是我们非常重要的一个功课。基督徒如果不懂得如何读《圣经》,是很奇怪的事情。比如他非得跟我争论咒诅不是从神来的,有《圣经》根据吗?没有《圣经》根据。 那咒诅是从神来的,这是千真万确的,是因为神咒诅了地,所以人在地上活得很辛苦。为什么呢?因为人违背了神的话语,凡是违背了神话语的,都是受咒诅的,就这么简单。
      • 祝福和咒诅都是从神来的
        • 祝福咒诅皆源于顺服神
          《申命记》28章非常重要,这一章是对祝福和咒诅最高度的概括和总结。 **你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。(申命记 28:1-4)** **你若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(申命记 28:13-14),**
        • 祝福与咒诅,皆源于神的律法
          这话好啊,如果你要能够谨守遵行,你要好好听,这是关键。如果你读了我的101课程,祝福和咒诅是一章,可是再往下读,从第15节一直到第68节,全是咒诅,那可不得了,我就不全都念了, 就挑几句: **这书上所写律法的一切话是叫你敬畏耶和华你神可荣可畏的名。你若不谨守遵行,耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔的身上,也必使你所惧怕、埃及人的病都临到你,贴在你身上,又必将没有写在这律法书上的各样疾病、灾殃降在你身上,直到你灭亡。(《申命记 》28:58-61 )。** **因为你富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华你的神,所以你必在饥饿、干渴、赤露、缺乏之中侍奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上,直到将你灭绝。(申命记 28:47-48)**
        • 祝福命定者,咒诅违背者
          有的人说我们是基督徒,耶稣已经担当了我们的咒诅。但是你别搞错了,如果是过去你无知的状态下,你违背神的话,耶稣替你担当。可是你信耶稣以后,还是爱世界不爱神,还是继续违背神的话,神告诉你不能这么整,但你非要那么整,那谁替你担当,难道你要把耶稣再钉十字架吗? 所以我们要开始清醒过来,要知道神的话立定在天。如今你和我要横下一条心,谨守遵行神的话。我们教会的姐妹们就创作了一首诗歌叫《谨守遵行》,还创作了一首诗歌叫《竭力追求》。基督徒不竭力追求认识神,活得像个屌丝一样,那怎么得救,怎么上天堂? 咒诅是从神来的,《圣经》里说的清清楚楚。所以我们要开始了解一个非常重要的真理,就是咒诅。祝福和咒诅是关键中的关键,你要想活得好,一定最需要的是祝福,那祝福跟随什么样的人呢?《圣经》里写的清清楚楚。 亚伯拉罕在《创世记》第12章的开头写到,神祝福什么样的人呢?神祝福有命定的人,这就叫做华人命定神学。祝福是给有命定的人,命定之外没有祝福。亚伯拉罕就是有命定的人,所以他有祝福,他的祝福直到万代。 我们还相信争战得胜才能够得到应许,不得胜怎么能得到应许呢?所以有些时候,我看到一些基督徒活在咒诅当中,就想要拼命把他带到祝福里去,但是太难了。为什么呢?她们会说:我还得做家务,我还得带孩子,我还得照顾老公,我还得上班,做工赚钱,要不然怎么活…… 慢慢活吧,在咒诅当中活着多好啊。我鼓励你尝尝咒诅的滋味就知道,尝够了会发现那不是路,我是无论如何要得着命定,我无论如何都要起来争战,我无论如何都要得胜,得着应许。
        • 别把疾病当作化妆的祝福
          有一天,我碰到一位牧师,做牧师挺辛苦的,会友有病了,做牧师的就得去探访,到医院那都是家常便饭。我就稍微考了他一下,他也不知道我在考他,以为我在跟他探讨。我说:假如你到医院看一个癌症患者,你会跟他说什么?他告诉我,他一般都会说:不要难过啊,这都是神给你化了妆的祝福……听完了,我就应了他一下:哦。 《圣经》上什么时候讲过疾病是祝福了?我怎么没看到?弟兄姐妹千万不要以为疾病是祝福,我想这人如果瞎说,上帝在天上的宝座就会说:好啊,我给你来点,你要不要啊?你不是觉得疾病是化了妆的祝福吗?这不都是恩典吗?我给你来点啊。 我是不敢这么说,我真的不敢这么说。你知道我见到癌症患者以后,我会怎么说吗?我说:你可得好好悔改啊,你赶紧悔改还来得及,千万别再种咒诅了。这癌症是至大至长的灾,至重至久的病,听明白了吗? 有的基督徒就问:那约伯怎么办?问题你不是约伯啊,如果你是约伯,你早就从那里头出来了,而且儿女加倍,财产加倍,牛羊加倍。可是你看到的不是啊,那是至长至久的灾,至大至重的病,那就要命啊,不是吗?所以弟兄姐妹千万别瞎说,疾病绝对不是祝福。 有的人就跟我争论瞎子的事情,门徒问耶稣说:这个人的瞎是他自己的罪,还是他父母的罪,还是他祖先的罪呢?耶稣说:都不是,是要彰显神的荣耀。大家读这话的时候不要搞偏了,其实家里的孩子得病一定是咒诅。《申命记》第28章说了:你身所生的,地所产的,牲畜所下的都必蒙福。所以别搞错了,蒙福绝对不是那种状况。人受咒诅,它不是一天两天的事,它是长久积累下来的。
      • 撒咒诅的种子,也是要收的
        • 信心种下祝福,咒诅自食其果
          不是,上帝不这么做,后来我就悟出道理了,有信心的人在神面前是宝贝。为什么我要好好的侍奉神?因为我相信神的话。为什么人要做坏事?因为人不相信神的话。所以我们要知道神在做什么,神在寻找有信心的人。有信心的人相信神的话,读了神的话就去行。如果读了神的话以后,仍旧我行我素,任意而行,那就是咒诅泛滥的那个世代。所以我们要开始了解祝福和咒诅这东西很厉害。 因为祝福和咒诅而混乱神的道的人比比皆是,华人命定神学是把《圣经》里的话原封不动的告诉你,《圣经》里讲的这些事,大家得仔细听,听完了以后,信不信由你。任何事的发生,都是当初种的结果。有一个姐妹,早些年间跟着我信主,后来结了婚,离开了教会,因为觉得这样信主信下去,日子不能过。 我们信耶稣都是付代价的,那真是玩命信耶稣,所以人家就去走了人家的路。前一段时间,我就听说她头2年还挺好,后2年就不怎么样了。那是什么原因呢?头2年,那咒诅的果子还没结出来,可能之前种的祝福还在收,所以到了咒诅的种子结出来的时候,那就不好了。 我们人啊,就很喜欢立竿见影,这就是为什么人喜欢寻找大师的原因。我告诉你,你的未来不在大师的手里。有的人说:我要去找你,你能不能为我的孩子祷告。我说:不能,因为那东西不行,不是办法。你的未来在你的信心里头,你来找我做什么呢?临时抱一下耶稣脚,临时抱一下佛脚,临时抱一下观音脚,那东西都不好使。我要说一句掏心的话,你种什么收什么,到了你吞果子的时候,你找我有什么用呢?
        • 种下咒诅种子,终将自食其果
          我们一定要知道,咒诅也是很厉害的,神说吃了识别善恶树的果子就必定死,但是亚当吃了以后没立刻死,还活了900多年。大家要知道,种下去死亡的种子,它得900年以后结出死亡的果子来。所以祝福和咒诅跟种子一样,如果我们明白了这个道理,你今天干了一件坏事,种了一个咒诅,然后你会发现明天还挺好啊,啥事也没有。但是你别急啊,你种什么就收什么,等你收的时候你就得吞了。 这就是为什么《传道书》讲要敬畏耶和华,敬畏神乃是智慧的开端,认识神乃是聪明。我们要知道,种子就是种什么收什么,你种祝福收祝福,不是你今天种了祝福,明天就能收,是今天种,明天种,一直种,等你收的时候,祝福就会蜂拥而至到你怀里,那咒诅也是一个道理。 人的眼光不要太短,如果太短就麻烦了。假如一个人今天得了癌症,那是他一路来一直撒这个种子造成的,等他收癌症的时候,就慢慢吞吧。为什么这样呢?种祝福的种子需要信心,你如果不信,那就种咒诅的种子,当天种完了,第二天没事,再种,第三天没事,再种,继续种下去,等你收的时候,那就麻烦了。
        • 种下祝福种子,别收咒诅果实
          我鼓励大家,如果你想改变,就开始种祝福的种子,当你开始种祝福的种子,它得花时间结出果子来,你才能收啊。如果神给你一个很快速的果子,那是恩典,那不是你种的,那是我种的,神可以把我种的给你,但是那不是你种的。 如果你不是一个有信心的人,那你怎么办呢?你来到我们当中得了医治,跟你有什么关系呢?没什么关系,因为最早的祝福是亚伯拉罕种的,还有效法亚伯拉罕的那些人种的,我们这些人,定意要成为很多人的祝福。所以我们很清楚种子的功效,千万别目光短浅,把眼睛放得远一点,离开教会很好啊,但时间久了以后,到了你收的时候,你怎么办呢? 咱们解决了什么疑问呢?亚当吃了识别善恶树的果子,种了一个死亡的种子,种了一个咒诅,结果活了900多岁才死,你觉得900多岁很长吗?900多岁最后也死了。所以人一死,咒诅这事就这么运作,人受了咒诅,然后邪灵就来要你的命。所以弟兄姐妹要对咒诅这事有一个很清晰的看见。等一下我再跟大家讲咒诅的征兆。在讲咒诅的征兆之前,我带大家读一段话,大家看怎么样,大家别跟我讲这是旧约《圣经》,不管是新约还是旧约,它都是神的话。
      • 吃识别善恶树的果子,就种下了咒诅的种子
        • 别让识别善恶的果子毁了你
          你知道人活着是咋回事吗?我告诉你一个奥秘,人一生活出来的结果,就是一个感觉,天天觉得很喜乐,那就是喜乐的一生,有的人沮丧,纠结,暴躁难受,那就是纠结沮丧的一生,跟你拥有什么没有太大的关系。有的人跟我说买了个大房子,买了一辆豪车,都没啥感觉。后来受苦的时候就有感觉了,那感觉老强烈了。 所以咱们弟兄姐妹要知道,拥有什么或者缺少什么,都不能剥夺我们里面的喜乐。为什么我要让你拥有一个华人命定神学的信仰体系呢?为什么我非得把你逼到有命定的里头去呢?为什么我非得让你付代价的去信耶稣呢?因为有命定真的会喜乐,人需要有命定,在命定之外没有祝福,人要想活得好,非常重要的一件事,就是要确切的知道人应该怎么活。感觉不好,吃了一大堆的识别善恶树的果,他能不痛苦吗?他能不失眠吗?他能没有一大堆的问题吗?
      • 种子是一个非常奇妙的创造
        • 种子才是上帝的奇妙创举
          我们往回看《创世记》的第2章,这一章你看到了什么?它讲了什么?这一章讲了创造天地的来历。它怎么说呢? **野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来;因为耶和华 神还没有降雨在地上,也没有人耕地。(《创世记》 2:5 )** 这事就奇怪了,降雨在地上,田间的菜蔬就长起来了。我想问你,上帝最早的创造是什么呢?很多人答不上来,我就节省时间直接告诉你,神最早的创造是种子,你信不信呢?很多人争论是先有鸡还是先有蛋,我跟你讲,上帝造完了种子放在这地里,然后降雨在地上,地上的菜蔬就长起来。 种子是一个非常奇妙的创造。有时候我觉得我比上帝聪明,我说上帝你怎么不造个面包呢?造种子多费劲啊,又种又收,收完了又磨成面,然后再蒸,折腾一圈,最后才能吃。如果让我整的话,我不这么整,直接创造一个面包最好,天天从天上掉面包,那多好啊,大家就去捡面包;下馒头,大家就去捡馒头;下饺子,大家就去捡饺子,这多好啊。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 【问题】2:老师,有时候把握不好这个边界感,比如说:撇下父母和爱父母之间的这个边界感,如何把握好?就是爱父母但不能胜过爱神,这个分寸感如何把握好?
        • 爱神至上,自然爱父母无悔
          答:把握啥?不用把握。我们爱神就谨守遵行祂的诫命;如果你爱神,你做一个好官,肯定不是一个贪官;你做一个商人,肯定不是一个奸商;你爱神,一定会孝敬自己的父母,这是十诫里的第五条,是带着应许的诫命。我不知道你需要把握啥?如果你有很具体的事情,你可以把具体的事情描述出来,怎么做叫做爱父母?然后跟我分享,我再具体地跟你去说怎么把握? 很多人说需要把握,其实并不需要,好好爱神,神怎么说就怎么落实,就没有问题了。我给你制造困惑了没有?有的人就说:老师,我在爱神和做主门徒之间怎么跟家庭平衡,怎么跟工作平衡?大家有这种困惑吗?为什么他们的儿子二十岁溺水身亡?今天咱们弟兄姐妹回去考察一下,很多福音传得真是邪门,那根本就不是福音,如果你读《加拉太书》里面讲的话很有意思,我念给大家听: 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?(《加拉太书》3:1-4) 大家知道这是什么意思吗?就是加拉太人偏离了福音真理,结果受了很多的苦,得了很多的病;其实他们不是为神付了代价,而是为了信错福音付出了很沉重的代价。所以刚才这个姐妹问的问题,其实不难理解,因为我们华人命定神学就是要解决这个问题。其实不但他们困惑,在我还没有建立教会之前,我待的教会也会看到这些问题;当时我也困惑,但是后来我越来越清楚,神不会搞错、鬼也不会搞错,只有人会搞错。
祷告
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  • 祷告
    • 【线上祷告】- 弃绝贫穷,弃绝疾病!
      • 弃绝过小日子
        • 远离小日子,活出神的荣耀
          千万不要讨神愤怒,要记住,我们一定做合神心意的事儿。收拾我们里面的信心。记住:人一生不用得很严重的病,就是一个小病就可以把你打倒,所以我们活着不是怕被干掉,我们怕的是,一生在虚空之中度过。 我们要把病床上的时间都献给神!把看病的金钱都献给神,我告诉你,好得无比!我奉耶稣基督的名,无力的症状都要退下去,无力的感觉完全消失。这条路好得无比,这仅仅是个开始,神要让你恢复祂造你荣耀的样子。有人说他前额头很紧,你可以用手抓着前额头的皮,我奉耶稣基督的名,额头松开,额头要完全松开。 把我们的贫穷,从我们里面赶出去,那种贫穷的意念要完全离开。如果大家不知道什么叫贫穷的意念,我现在就告诉你,就是特别想赚钱。我知道拦阻你想赚钱不好,为啥?因为你真的很需要钱,但是问题是,你很需要钱,就有钱了吗?没有啊。开始学习爱神,我告诉你,照着神的话去行,开始渴慕天上来的祝福。一个人没有祝福那是所有问题的根源。 我们祷告的主题就是:“疾病的人要退去,贫穷的灵要退去”。跟我一起来到神面前宣告:神啊,使用我,我要建造你荣耀的教会,我奉耶稣基督的名,疾病的灵要退去,贫穷的灵要退去。我奉耶稣基督的名,头要松开,颈椎松开,腰椎松开,肩膀松开。奉耶稣基督的名,膝盖都要松开。边活动,边按着你的膝盖窝祷告,我们当中的一些人比较笨,就是喜欢过小日子,结果就把自己过到疾病里去了,听明白了吗?
      • 神的国度里没有贫穷和疾病
        • 在神里寻富足,远离贫病
          大家好!很高兴我们再一次一起来祷告,我巴不得我们当中那些贫穷的人,能够从这种贫穷中走出来,因为贫穷绝对不是什么美好的事,我不觉得贫穷好。《圣经》上说:因耶稣的贫穷,我们成为富足。为什么这么说呢?原因很简单,古话说:人穷志短。我不是让你爱钱,但你要确切地知道,人越穷越爱钱。使人贫穷的有很多种东西,第一要命的就是人笨;第二要命的就是疾病,人又笨又有病,那简直就要了命了。 我告诉你,在耶稣基督里没有贫穷;在耶稣基督里没有疾病。这个道理也很简单,人爱钱就会变得越来越穷,但是人爱神,怎么会穷呢?如果你查考《圣经》,就会发现亚伯拉罕是个很有钱的人;以撒也不差钱;雅各带着一根棍儿出来,后来也变得很有钱;约瑟被卖到埃及做了奴隶,后来做了埃及的宰相,你说他们能不富有吗?我不希望大家过穷日子,我希望大家都来寻求神、爱神。我希望大家都能够在耶稣基督里得着这属灵的福气。很多人一听说属灵的福气,就以为是很穷的福气,那是你搞错了。
    • 【线上祷告】- 回转向神
      • 敬畏神 回转得医治
        • 敬畏神,远离病痛的陷阱
          神啊,我们感谢你。你是何等的爱我们,叫我们不至灭亡,反得永生。神啊,今天就来到我们里面,做我们的主,做我们的王,掌管我们的生命。神啊,救我们脱离死亡,脱离灭亡。让我们能够在你这条永生的路上,不断地奔跑,竭力追求,效法你的样子。松开,我奉耶稣基督的名,凡悖逆的灵,阴间的灵,死亡的灵,疾病的灵都要退下去。 我们是不是应该多一点点的敬畏?不要这样混啊混啊混啊,混出病来,然后祷告好了,又接着混。有人说:地狱的虫子,虫子是什么?地狱的虫子就是地狱的那些灵,长得就是虫子的样子。那虫子在人的身体里头,那老狠了,让你慢慢的灭亡。像癌症啊,消耗性疾病啊。我真的很感慨,今天如果大家都能够从错误的观念里都悔改,那多好! 记住,病如果是病你就去找医生。但是,我告诉你,病是个鬼,找医生没有用?今天不管它是什么病,要知道那都是犯罪的代价。不要等到地狱的虫子,不要等到人已经得了恶性疾病,不要等到人无力回转,连悔改的力气都没有。病是罪,病是鬼。今天带着悔改的心,多带一点敬畏。如果,我们弟兄姐妹看着他这个病、那个病,我挺好、我没有病,那你多一点敬畏。
      • 心意归向基督
        • 心意归向基督,脱离咒诅枷锁
          将我们的心意夺回,如果我们还不知道我们在什么地方得罪了神,那就糟了。就是你什么都不用做就够了,就活在神的愤怒之下,身在咒诅。如果你愿意,就把我们自己里面的东西夺过来归向基督。今天我还在跟一些弟兄姐妹分享,如果病是病,我们就吃药。如果病是鬼,我们就祷告,把鬼赶出去,病就得了医治。 今天就跟我刚强一把,病得医治把鬼赶出去不是一件很难的事。有一些不犯罪都活不了的人,那个经常体贴肉体的人就问我:老师,我怎么才能改。我心里很感慨,那些缺少敬畏神的,非要得了绝症才肯改,我心里真的很痛。今天将我们的心意夺回来,不能再活在神的愤怒之下。 让我们今天横下一条心,做讨神喜悦的人,神不喜欢的,我们就不那么做,受咒诅的,我们就从这个咒诅里头出来。不管你有多难受,不管你的病有多重,不管你欠了多少债也不难,难的就是我们将我们的心意,要甘心乐意的夺回归向基督。我看到了,有人说:变矮了,又瘦了。有人说:腰痛。有人说:肚子痛。还有人说:心口痛、拉肚子、嗓子痛。感慨吧!
      • 悔改归向基督
        • 甘心归向基督,远离自我愚蠢
          大家好,让我们再次来到神的面前,不但要赞美祂,还要来到神的面前,让神将我们的心意夺回,归向耶稣基督。你知道人最愚蠢的是什么吗?人最愚蠢的就是自己认为的。自己认为很有理却是害自己。人害自己,这简直就是人一生当中的悲剧啊。人害了自己还不知道自己在害自己。 那谁要将我们的心意夺回?不是要干别的,不是神很需要我们的心意,是我们太愚蠢了。今天就甘心乐意的将我们的心意夺回,归向基督,那才是真正对自己有益处的事。 这几天我非常的感慨,人真的不知道疾病从哪里来,人的疾病就是从神的咒诅来。人以为对自己有益的,却是让自己受咒诅。
    • 【主日聚会祷告】- 得自由!
      • 神的话不要离开我们的口
        • 信靠神,一生无忧无虑
          有神真好!人靠自己什么也做不了。充其量,就是仨饱俩倒。当危机来到的时候,不靠神靠谁?那没有危机的时候就信靠神,岂不是更好。不知道什么时候危机会临到,所以就一生好好信靠祂,尽心尽力爱祂,一生什么好处都不缺。 再次把我们的信心提起来,开始信靠祂。如果我们经历过神的恩典,平安度过了各种风险。不要徒然领受神的恩典,要回应神,爱祂。那是更多的恩典,更大的恩典。 把你手放在病痛之处,不要光听我啰啰嗦索,我就是想清除掉你脑子里的垃圾。我们这些领受神恩典的不可徒然领受,要回应神。你要爱祂,那才是聪明的选择。
        • 神的话是我们生命的指南针
          有人说:我婆婆三十几年的高血压,现在不用吃药,血压一直正常。那是高血压的鬼被赶走了。大家再次把我们的信心提起来。而且这次让我们的信心能够持续多几天。千万不要看见后面有埃及的追兵,前面有红海,然后我们心里头就麻了。不用害怕,神就是我们的道路,就是我们的真理和生命。 我多么庆幸一生可以有神,可以依靠。年轻的时候认识了神,认识了我们的主耶稣基督,知道祂有大能大力。我就告诉我自己这是个宝贝,我一生要信靠祂,直到走完我在这世上的路。让我在这世上的日子能够彰显神的荣耀,能够荣耀神的名。 有个姐妹她妈妈得了癌症,看起来都不太行了。刚好赶上一段时间是我们长时间祷告,她就放下她的挂虑,跟着我们一起祷告。她妈在医院里面,好起来了。神奇吧?后来家里出了一件大事,看起来要完蛋的那种。她就开始好好地服侍,牧养神的群羊。莫名其妙的什么都解决了,过去了。那不是莫名其妙,那是我们的主耶稣的作为。神奇啊!让我们在一起,真地好好的尽心尽力爱我们的神。 在我们当中还有一个在学校里做老师的。她的校长因为被查,突然间在家里死掉。本来她也沾上了这个瓜葛,后来祷告祷告,什么事都没有了。有的人就问:她到底有事没事啊?有事没事这不重要,重要的是神保守她,平安地度过了一场危机。
    • 【线上祷告】- 打击谎言的灵!
      • 做正经事,活出神的形象
        • 远离庞氏骗局,活出神的祝福
          我告诉你,如果你里面有亚伯拉罕、以撒、雅各的心志,谁也咒诅不了你,听明白了吗?咒诅你的,神要咒诅他,不但咒诅不了,连箭也射不了了。现在的问题就是,因为我们里面一大堆属肉体和属世界的东西,所以就招来了很多的麻烦。耶稣基督的福音是治死肉体的福音;耶稣基督的福音是活出神形象的福音,如果你满脑子想的都是儿子娶媳妇了,生孩子了,孩子考大学了,这些事儿,想都不用想,这样的人就和世人一样,走的都是一条灭亡的路。 我们一生要做正经事,做正经事儿人不会穷,神一定会祝福你手所做的。我现在就给大家提个醒,有很多生意的商业模式叫做“庞氏”。庞氏的商业模式自从发明以来,你仔细考察,我也考察,就我身边的人被庞的,或者是庞别人的,庞氏骗局,知道吗?这样的人,最后的下场都很惨。不管你庞了多少人,这背后是个灵的操纵,你一定是会很惨的。听明白了吗?远离庞氏,也就是我们所说的直销、传销。现在我得告诉你,连保险行业很多都带着庞氏,因为它赚钱赚得快啊。发明庞氏的那个人,就是庞氏自己,也是惨兮兮的死掉了,被鬼搞得很惨。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】- 我的帮助从神而来!
      • 歌曲:《你的爱不离不弃》
        • 歌曲:《你的爱不离不弃》
          没有一个忧患 耶稣不能担当 没有一个痛苦 耶稣不能背负 我要向高山举目 我的帮助从你而来 满有丰盛的慈爱 赐给凡求告你名的人 (旁白)你曾经渴望过一个永不改变的爱吗? 人世间的海枯石烂都是会过去 但我们的神却是一位守约施慈爱的神 没有一个忧患他不愿意担当 没有一个重担他不愿意背负 他的爱总是不离不弃 他爱你就爱你到底 你的爱总是不离不弃 怜悯如江河涌流 在我敌人面前 摆设宴席 使我的福杯满溢 你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕 你必永远纪念与我所立的约 使我领受丰盛的恩典
    • 【线上祷告】- 不要忘记耶和华的恩惠!
      • 永不离弃神的信心与承诺
        • 坚定信仰,神恩永不离身
          我是认定了我的神,一生一世永永远远我都不离开我的神,因为我太需要我的神了,神透过我的手行了那么多的神迹奇事,赶了那么多的鬼,释放了那么多的百姓,还有什么东西比神更好呢?我刚刚信主的时候,就被他们带去上课,上课的时候,唱了一首诗歌,直到今天我也忘不了。 当时我就觉得很好,我一旦决定跟随了耶稣,就永远不回头。不管遇到什么样的困难,就像孙悟空一样,九九八十一难永往直前,这是我们当有的性格。神的恩典超出我们的想象,后来的日子,如果指着我的神夸口的话,就夸神给我一种性格,加起来一千多个主日,从来没有落过,无论是刮风还是下雨,还是身体难受,都从来没有停止过,但也感谢神恩待我超出很多人。 如果让我数算神的恩典,数也数不尽。以前是讲我所领受的恩典,现在是讲我服侍的恩典。我常常告诉我自己,永远都不要忘记神的恩惠,在我信主的路上,心灵受过几次震撼。 有一对我认识的夫妻,非常爱车,出车祸死了。我去参加他们的丧礼,我站在他们棺材旁边告诉我自己,我要单单爱神直到永远。后来我所在的教会有一个牧师也比较喜欢汽车,车子撞在洒水车后面,车毁人亡。我站在他棺材旁边,参加他的葬礼,我再次告诉我自己永远爱神。今天弟兄姐妹,一个基督徒爱世界,爱神的心不在你里面,开始永远都不要忘记神的恩惠。 有人就会说,基督徒和牧师怎么就这么惨啊!只有他自己和神知道,但我相信这绝对不是神的应许,神掌管我的生命,要死也是为神而死。今天我们就开始刚强起来,在属灵的世界里,靠着神可以践踏魔鬼仇敌,在你的家族中渴望被神兴起来,成为你家族的拯救。你一定会成为你家族里的祝福。
        • 敢做神的梦,成就家族的祝福
          神的恩典和怜悯远远超出你和我的想象,你敢不敢在神面前做一个伟大的梦,敢不敢说:“神啊,我就要被你兴起来成为我家族的拯救,成为许多人的祝福。”要知道神是我们的神,神喜欢为神做梦的人。 约瑟有这样的梦想,神就使约瑟成为埃及的宰相,因为约瑟的心在神那里,神就兴起约瑟。这时候我们就开始告诉神,神啊!你兴起我来,我要好好学习你的话语,我要好好效法你。神啊!兴起我来,使我成为一个爱你的人,给我智慧聪明,让我能够牧养你的群羊。神啊!给我智慧和聪明让我能成为我家族的祝福。 开始选择为神付代价,什么都不能击垮我们对神的信心。每一次信心的考验,我们都在神面 前交上一个美好的答卷。你和我有多好,或者我多不好都不重要,重要的是神要使用我们。我们的神正在天上人间寻找我们这样的人,我们领受神恩典,不可徒受神的恩典。今天我们要彻底摧毁我们里面属世界的东西,开始建立属神的逻辑体系,神的神迹奇事要随着你和我,使我们成为很多人的祝福。
    • 【祷告】主题:耶和华是我的高台
      • 回转向神的呼召
        • 回转吧,神从未离弃
          今天,我们一起祷告的时候,在信心里面开始确切知道我们有一位神,确切知道我们的神祂是全能的,可以保守我们。有时候一些人疑惑,为什么有的基督徒看不到神的保守?这个问题就在于我们跟神的关系。 今天,我跟大家一起祷告的时候,我告诉你:神是信实的,如果出了问题一定是我们自己。神从来没有离弃过我们,都是我们离弃神。我们把神甩了,神也没有离弃我们。就是在我们离弃神的日子,神差派祂的独生儿子耶稣基督,来到这世上为我们做了牺牲。我们今天就开始恢复跟神的关系,只有这样的关系才能知道神的恩典和神的信实。让我们从离弃神的路上回转向神。 人一生世事难料,如果你到肿瘤医院会发现那些得癌症的人,他们以前都不认为自己会得癌症,都是得了癌症以后才认为自己真倒霉。所以,要重新思考人一生当中,仨饱俩倒、一日三餐,甚至读书、做工都不能决定你的命运,决定你命运的是突发事件。今天,我们一起来唱《耶和华做了我的高台》这首诗歌。每次我唱这首诗歌的时候都想到我遭难的日子,幸亏有神,在遭难的日子祂帮助我。 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。(《诗篇》23:4 )
    • 【线上祷告】- 我的神我要敬拜你!
      • 远离世界,靠神得智慧与自由
        • 远离世界,得享神的真智慧
          人得着了什么?有产业的,好像没有产业的;嫁人的,好像是没有嫁人的,这地上的万物都要过去,唯有神的话永远长存。 跟我一起来敬拜我们的神,让我们的心再次深深地爱祂。我的神,愿你听见我的心声,愿你查验我的内心。神啊,我就是要敬拜你,我的心就是要深深爱你。 开始告诉神,你是我心灵的满足,你是我唯一的喜乐。 我们当中有一些弟兄姐妹,可能你的病痛还留下那么20%、30%,我告诉你为什么。神不希望你再一次掉入到世界,你的里面还是很属世界。不是神不想医治你,神很想医治你。但是神知道你的内心,还充满着诸多爱世界。世界上的神,这世上的魔鬼也知道,所以牠不肯离开,还留下一点点在那里驻扎。 今天是否我们可以在心里告诉神,我要深深地爱你。我们过去领受恩典的,明明知道神是美善,可我们偏偏要去追求一切世上的东西。这世上的东西能成为我们的满足吗?不能!所以在我们当中,我再次提醒你,不要爱世界。不要爱世界和世界上的事,要爱神,这是最美好的选择。 告诉神,你是我心灵的满足,你是我唯一的喜乐。我们在这世上,因着爱世界带来很多很多悲惨的经历。被这世界、被老马已经折磨得够惨,当我们稍微回转向神,神就怜悯我们,医治我们。 当我们问神,为什么没有完全医治我?神就要问你,我也问你。有时候神常常问我们,为什么还要继续爱世界,难道爱世界不会痛吗?难道在我里面得着的不比这世界可爱吗? 人常常稍微好一点,就再去爱世界。我里面常常能感受到神的悲痛,神看到人如此愚蠢,一次又一次经历神,却一次又一次想远离神。好不好?我们苏醒过来,让我们的灵苏醒过来,思想神的恩典,告诉神,我就是要敬拜你。
        • 远离世界,靠神活出智慧人生
          有一些弟兄姐妹经历神的恩典,都是天翻地覆的,但是今天我感慨!在我寻求神的路上,我感谢神,我经历的都不是天翻地覆的,只是神恩待我,给我了一份工作,我就感恩到如今。感谢祂,我知道祂是我的宝贝,祂是我的至宝。我找到了我活着的目的,我找到了我一生的依靠。祂是我的一切,我一生都不离弃祂。但我想,这是一个聪明的选择。 后来神透过我的手所行的神迹,都是翻天覆地的!所以弟兄姐妹今天开始渴望,渴望侍奉祂,侍奉神。神把我们从埃及地——世界里,为奴之家带出来,让我们侍奉祂,在侍奉祂的路上经历更多的恩典。 尤其是那些经历天翻地覆的,被这世界的神弄得很惨的。不要再爱世界!做一个聪明人,不要被世界的神引诱。吃喝玩乐,玩完了以后是空虚啊! 当我们不再爱世界,这世界的东西不能再搅扰我们。但我们学习爱神,神会把聪明、智慧赐给我们。你一定会变成一个非常聪明、非常卓越的人,不是因为你,是因为神,神要雕琢你成为卓越的人。 一个信靠神的人,神的灵会在他身上,他一定会变得心灵手巧。不是为了心灵手巧才去爱神,是因为爱神,信靠祂,不被世上的事捆绑,我们变得越来越自由,我们所做的事也越来越卓越。因为我们不是靠自己,乃是靠着神。 巴不得我们的弟兄姐妹能听进去,就让我们一起来敬拜祂。让我们被神的灵充满,摆脱了很多外在的形式,开始抓住属灵的本质。在属灵的事上不再做无知的人,人就不再僵化了,僵化是因为无知的缘故。 跟魔鬼打仗,僵化是不能赢的。要在属灵的真理上,一步一步地提升自己,更多在悟性上认识神。更多在悟性上满心认识神,让我们对神的爱,不是感觉上的爱,乃是悟性上。 让我们对神的爱,建立在神的话语上,让我们的爱有根有基。神的话会使我们变聪明,使我们变灵活,使我们有力量。开始渴望被神的话充满,然后把神的话行出来。 今天有人说,她得了很大的释放。我感谢神,感谢神让我们的弟兄姐妹都得着恩典,我们学习做事,养成好的习惯。我们做事不再为了表面,开始更多抓住本质。
        • 轻看世事,重视神的满足
          也许今天我们还把世上的事看得很重,其实你把它看轻了更好,就是因为看得很重,所以我们难受。但是把神看得很重,把神看做一生当中最最重要的事,很多世上的事都不能影响我们了。 也许你认同我的说法,但你认同不认同不重要。最重要的是你跟我一样,在心里因神得着满足,我们里面的喜乐因着神被充满,我就是要敬拜我的神。 在这世上虽然有苦难,但是在耶稣基督里有平安。这不是一种感觉,而是真的平安。因为人生、人死、人活着这件事都不能再搅扰我们。没有任何人,也没有任何事可以改变我们的命运。所以我们不再计较,我们不再担忧,我们也不再因着这些事被搅扰。神是我们的满足。 这样的诗歌,我唱的进步或不进步不重要,我唱完很爽,我唱给我的神,我也唱给我自己。 咱们弟兄姐妹再收拾收拾我们里面的感觉,收拾收拾我们的内心,我们再一次数算神的恩典,让我们里面再一次被神的喜乐充满,再次被神的能力充满。做得好、做得不好,都不重要。我们不再被这些东西辖制,我们不再为世上的事辖制。不以物喜不以己悲,这是中国古代士大夫写的话,我们基督徒岂不是要超越这样的话?
        • 信靠神,人生苦难如芝麻绿豆
          录音文字版 我们一起来祷告! 在人的一生当中,有山有谷,有恩典有困难,有患难有蒙福,有顺境有逆境。但有一点我可以告诉大家,神是我心里满足,祂是我唯一喜乐。不管什么样的光景,在神的宝座前,我常常思想祂的恩典,这让我能够不轻易忘记神。 我常常提醒我自己,今天我活着,是因为蒙了神的恩典。我生命属于神,我要为神而活,我要敬拜神,我的心要深深爱祂。我说的不是官话,是我的心里话。 人活着很简单,信靠神,所有的问题变简单。因为在神面前,我们所面对的苦难,都是芝麻绿豆;在永恒面前,都是芝麻绿豆。
    • 【线上祷告】- 申命记28:47-48
      • 远离咒诅:专心爱神的呼召
        • 远离咒诅,专心爱神才是出路
          人活着活着就死了,人一辈子没有多长,人转眼间就消失得无影无踪,今天就开始得着这个命定,专心爱神。大家有没有发现最近我讲爱神的话比较多?如果你发现了,你可能听得有点腻了,但我告诉你,千万不要腻,因为我们还做得远远不够。 曾经有个弟兄他说:老师,我现在听你讲道我听不了,我说怎么就听不了了呢?他说因为你一讲上句我就知道下句,仅仅是知道上句和下句而已,那落实了啥呢?什么也没落实,仍然活在咒诅当中。我就说:神啊,愿祢怜悯!我告诉你,那是走在一条充满灾祸的路上,然后还在那说我听了你上句就知道你下句。要看你落实了多少?因为我讲的重复率比较高,常常重复,重要的事得重复十遍,但是听的人还是没有听进去。 我就感慨,照着这咒诅的路走下去,咒诅长成的时候那就慢慢地吃,吃出来的味道不是榴莲的味道,也不是臭豆腐的味道,而是屎的味道、大便的味道,臭死了。榴莲的臭还能够忍受,但如果是江米条,那个臭真是受不了。我有时候就说:走着瞧吧,人为什么要活在这样的状态里?听我一句劝:恨神的,神必追讨他的罪,自父及子三到四代,这话很深,我是没这个胆量。今天就开始横下一条心!不再继续奔跑在咒诅的路上,开始专心爱神。
        • 别等无力翻转才寻神
          不要被错误的神学观念影响和误导,很多人以为在新约没有了咒诅,因为耶稣诚然担当了我们的咒诅。但事实上不是这样,耶稣是诚然担当了我们过去的咒诅,但是如果你信靠祂后又开始犯罪,咒诅仍然会临到你身上。很多基督徒以为认罪悔改以后就没事,但就算是合神心意的大卫犯了罪,咒诅仍然在他的家族里发酵。 所以趁着我们还年轻力壮的时候,赶紧记念造我们的主,赶紧来寻求祂、认识祂,千万不要等到无力翻转的这种状态,才开始想起寻求神。跟我一起继续祷告,一边祷告一边寻求神,让神的灵来启示我们。看下你发烧的状况怎么样了?愿神的灵来启示我们,愿神把祂在永恒里的计划告诉我们,愿我们能够参与到神永恒计划里,愿神来扩张我们的心胸,不再活在芝麻绿豆的里面。 今天就让神来扩张我们,可能扩张了以后你会难受,但是难受也是要扩张,千万不要等到人老珠黄、无力翻转的时候,那时除了吃自己咒诅的果子,什么帮助也没有。今天就让神来扩张我们,以前经不住冤枉的,今天开始要经得住冤枉;以前受不了人家挤兑、受不了人家给你一个眼神、给你一个脸色的,今天开始欢欢喜喜接受所发生的一切,别人愿意做什么就做什么。 今天就让我们扩张我们的境界,让我们不要活在芝麻绿豆的状态里,开始让神来帮助我们,我们可以来寻求神在永恒里的荣耀。看到发烧的好了三成,再抓住大椎穴继续祷告,一会儿就会出汗了、有个孩子呼吸好了一点了,有跟着祷告,非常好。
    • 【线上祷告】- 再多坚持一分钟!
      • 远离当灭之物,靠神得胜
        • 远离邪灵,选择干净利落生活
          有人说他儿子嘴里经常发出一些声音来,那是典型的鬼,是邪灵。还有人做事喜欢拖拉,拖拉是个很坏的习惯。 有人说,一下午心情不好,现在松开了。很好。 做事不要养成拖拉的习惯,不要故意慢。如果坐着犯困就站起来活动。 有人说,你有时候让我硬撑,有的时候又不让我硬撑,什么意思?就是你愿意选择硬撑你就硬撑,如果你不愿意硬撑,你就好好睡觉。别不愿意硬撑,还在那里硬撑着,那是很痛苦的事情。做事情干净利落,不要在那拖泥带水。 你愿意选择硬撑,就好好撑。如果不愿意选择硬撑,就好好睡觉,别在那不想撑着又撑着,撑着又撑不住是很痛苦的。但是做事情干净利索,不要那么拖泥带水的。 有人问我,项链上有个小金佛要处理吗?随便,如果你觉得挺好,就留着;如果觉得不好就不留着。 有人问,中风是怎么回事?中风是典型的死亡的灵。 就和我一起祷告,如果你觉得戴一个小金佛很重要很宝贵,那你就好好留着;如果你觉得放家里老有疑惑、难受,你就想办法处理吧。 有人问,痛风是什么灵?基本上所有疾病都是阴间的权势。以前你要是问我,这个要不要丢?我会说,丢了吧。后来我发现,这种说法会给人带来困惑。后来我就觉得,心里面的当灭之物比外面的当灭之物要严重多了。所以你愿意留着就留着,愿意戴着就戴着,什么问题也没有。
        • 清理心灵垃圾,远离当灭之物
          全身无力的,那是典型的死亡的灵。从你的心思意念的深处,把死亡的灵赶出去! 脑梗偏瘫的,千万不要用体贴肉体的方式。有的人学习比较吃力,这都是死亡的灵。 有的人胃好了。还有烫伤。 我奉耶稣基督的名,脑梗偏瘫的灵出去! 前几天有这么一件事,有一个小孩,经常发烧。服侍的人就问我,这是怎么回事?我说,这应该是当灭之物。家人就把这个小孩的床单拍照发过来,床单上全是小动物,还有一个毛巾。这小孩就是喜欢这个毛巾,看起来不太像当灭之物。然后就把这些毛巾床单都丢了,但是丢了以后,小孩的病好了。 所以今天咱们弟兄姐妹要知道,我们的神是个圣洁的神。如果我们收了很多当灭之物,一定会受影响。不是说偶像有多厉害,是因为那些东西就是肮脏。比如说,你去别人家做客,如果他家的墙上都是大便,整的很臭,你会去吗?你会躲得很远。 还有一个小孩喜欢抽搐,那也是当灭之物。然后抓住那个毛巾要丢的时候,那个小孩很难受,难受也要丢,然后很快就好了。 我们今天带领这个祷告那个祷告,什么脑梗啊,家里面一定有当灭之物。而且有些当灭之物是我们心思意念里的肮脏,那就更要命。头晕,掉头发,那是典型的识别善恶。头晕肯定是死亡的灵。 小孩的这些东西,都是父母整的。大家要学会把生活过到神的心意里去,不但我们的心思意念要被洁净,我们的生活环境也要逐渐地被洁净。不是当灭之物很大,是当灭之物很脏。
    • 【祷告】主题:有啥别有鬼,没啥别没神!
      • 远离贪恋与疾病的属灵智慧
        • 远离贪恋,拥抱属灵富足
          “有什么别有病,没什么别没钱”这个上联是属世界的,我用一个属灵的话兑个下联“有什么别有鬼,没什么别没神”!穷是个鬼,笨是个鬼,癌是个鬼,疾病也是个鬼,这不都是咱自己整来的吗?怎么办呢?这背后就是罪,罪就是我们属肉体的本性。属肉体的本性就是以扫的那套东西。我告诉大家这些,一会儿我带大家祷告,有病的很容易就好了。如果不好,得怪你自己。 人如果不知道贫穷是个鬼,那可悲剧了。贪恋别人的房子,就算拿到了房子,能富有吗?不能富有。我妈还没死的时候,有的子女就争她的房子。我妈没死的时候就不能住她的房子,被她的子女占着。这都是什么事?还好我妈养我一个孝顺的儿子,照顾她一直到她死,还有她孝顺的女儿。为什么呢?原因很简单,就是人认为那么整划算,我认为那么整吃亏。 就是同一件事有的人看着划算,有的人看着吃亏。我认为人活着一辈子,活着活着就死了,折腾什么,人活着不是很简单的事吗?我被人占便宜几百万,占了就占了呗,有了就有,没有也不靠那个活。我们是耶稣基督的门徒,耶稣基督的门徒什么也不缺,我们把自己献给神,靠神口里所出的一切话活着。穷吗?没穷!
        • 贪财易病,远离才是智慧
          今天,在我们当中生病的要琢磨一下,你为什么会生病?人在这世上活着,有什么别有病,没什么别没钱。最后,整来整去,又没钱又有病。我们活在世界的逻辑体系里就是活在罪中,活在罪中人怎么可能活得好呢?要确切知道,我们活在属灵世界里。 这个世界有一个特点,我们一定要知道疾病的来源是什么,贫穷的来源是什么。人贫穷并不是因为他不能干,也不是因为他笨。人长的都是两个眼睛,一个鼻子,一个嘴巴。 人的疾病、贫穷都和灵界有关系。我给大家举个实际的例子:我们当中有个弟兄的舅舅,因为他姥姥住在他姨的房子里,这房子纯碎是他姨的。结果房子一动迁换了一栋楼房,他姨准备把他姥姥接在楼房里。他舅舅就冲进去把房子装修了,他舅舅认为房子装修了就是他的。你说这是什么脑袋呀?因为你妈住在那里,房子就是你的了? 后来发生的事很有意思。结果这房子也装修好了,钱也花了,突然间查出来他舅舅肺癌。两三个月就死了,也没住得了这房子。我想这事很有意思,第一,他舅舅很穷,很爱钱;第二,又得了病,得什么不好,得的癌症,你说闹心不闹心? 今天,咱们当中贫穷的、癌症的,还有什么消耗性疾病的,一点也不冤枉你。千万别推脱那是你祖先的咒诅,那咒诅也一样,不冤枉你。就算是祖先的咒诅,你不会选择谨守遵行神的话吗?你非得选择和他们走一样的路吗?贪恋人家的财产,贪恋人家的东西,贪恋人家的房子,爱人家的产业的,全部要过穷日子,而且一穷穷到好几代。所以,不能爱钱!
    • 【祷告】主题:恢复命定
      • 远离灾祸的属灵争战与命定
        • 爱神超越一切,命定化咒为福
          奉耶稣基督的名,膝盖疼痛的灵出去,打击家族性背后凶恶、死亡的灵。像身体上的磕磕碰碰,或者意外的发生,让我们的身体尤其是脚或腿这些地方受伤,这全是意外伤害死亡的灵,跟家族背后拜偶像的黑暗权势息息相关。如果你在生活中频繁遇到这些事情,包括孩子也会遇到这些事情,你就知道了,这些是从家族带来的拜偶像的咒诅。我们开始打击意外伤害背后死亡的灵,打击灾祸背后的黑暗权势。 <strong>唯有一件事情让我们可以远离这一切的灾祸,就是谨守遵行神的话,就是爱神</strong>。<strong>爱神超过一切,尽心尽力地爱祂,开始担负起这个时代的命定,成为一个有命定的人。今天我们成为有命定的人,一切的咒诅都会化为祝福。</strong> 要知道每一件事情都是属灵的事,没有无缘无故的灾祸,没有无缘无故的咒诅,每一个灾祸的背后都是有原因的。打击这一切家族性背后灾祸运行的黑暗权势,一切意外灾祸、意外伤害背后死亡的灵出去。奉耶稣基督的名,打击这死亡的灵。 继续地排气。 奉耶稣基督的名,践踏这死亡的灵。圣灵来继续地浇灌,我们要竭力遵行神的话,除去我们里面抱怨的口。主耶稣,我们就是要效法你,学习你,在我们生命当中看一切都是好的。主耶稣,我们感谢赞美你。主耶稣,奉你的名宣告,在我们生命当中除去属世界的风俗,除去属世界的价值体系。我们的头脑要恢复清晰,主耶稣,来打开我们属灵的眼睛。
    • 【线上祷告】- 再次刚强起来!!
      • 【诗歌】你的恩典不离开
        • 【诗歌】你的恩典不离开
          耶稣我赞美祢 祢拯救我脱离一切黑暗 我呼求祢的时候 祢使我心中力量再次刚强起来 耶稣,耶稣,耶稣,耶稣 狂风暴雨巨浪中 祢的恩典不离开 祢是我盼望,我唯一的最爱
    • 【线上祷告】主题:选择爱神!
      • 选择爱神,驱逐邪灵的祷告力量
        • 选择爱神,驱邪灵远离你
          奉耶稣基督的名,喉咙松开!后背松开!浑身发冷的灵出去!奉耶稣基督的名,小腿水肿的灵出去!喉咙疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,脑袋疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名,后背发冷的灵出去!有人说手臂发麻已经好了一半,非常好!不管你是在YouTube或是在Facebook上,还是在我们的江湖群里,大家都跟着我做一个美好的决定,就是选择来爱神。这决定是非常容易做的,那种感觉就像找到了真爱一样,太棒了,我们就跟神来一场热恋。奉耶稣基督的名,喉咙松开!凡是喉咙疼痛的,可以抓住你喉咙外面的皮肉跟着我祷告。如果你怕痛的话,可以抓松一点,如果不怕痛的话,就可以抓的痛一点。 奉耶稣基督的名,松开!完全松开!奉耶稣基督的名,今天我就是选择爱神,奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵退下去离开我!奉耶稣基督的名,命令喉咙松开!眼睛松开!脑子松开!奉耶稣基督的名,呼吸道松开!小腿松开!奉耶稣基督的名,皮肤松开!奉耶稣基督的名,失眠的灵出去!我告诉大家,失眠背后的鬼是怎样运作的。大家一定要了解清楚,就是脑子里头乱想,不管有用的没用的都乱想一通,自己也不知道想那些干啥。问问题不经脑子思考,就喜欢乱问,问完了以后,人家告诉他答案,他也不知道拿着这答案是干啥。就是混乱,今天我们就把这鬼赶出去。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:我心属于你
      • 【诗歌2】《你的爱不离不弃》
        • 【诗歌2】《你的爱不离不弃》
          没有一个忧患 耶稣不能担当 没有一个痛苦 耶稣不能背负 我要向高山举目 我的帮助从你而来 满有丰盛的慈爱 赐给凡求告你名的人 你的爱总是不离不弃 怜悯如江河涌流 在我敌人面前 摆设宴席 使我的福杯满溢 你的爱总是不离不弃 时刻将我环绕 你必永远纪念与我所立的约 使我领受丰盛的恩典
    • 【线上祷告】主题:使我们全然得胜的神!
      • 远离世界的诱惑,靠神得胜
        • 远离老马诱惑,活出属灵自由
          这就是为什么,我鼓励弟兄姐妹不要爱世界,爱世界招来的老马特别恶。老马败坏人真的是一个顶俩。老马有次跟我说,牠帮我建造教会,那些爱世界的,牠一个一个都带走了。然后给我讲了一大堆的人名,都是过去这些年牠带走的。不是他们死掉了,是被老马带走离开了教会。我问牠,现在要带谁走?牠不说,跟我玩天机不可泄露。 所以弟兄姐妹,千万不要爱世界。你慢慢观察,爱世界的人,最后招来的老马,活得老惨了! 老马带走的人,附在人的身上说的话。那个人根本不知道谁是谁,但老马知道。所以我经历的神奇的事,说出来人都不信。这都是让人感慨,属灵的世界何等真实! 头蒙、脖子疼痛,今天都能得医治,也许一天,也许一小时,有的几分钟。我们当中很多经历属灵的事的人,越是经历,越是需要神。 有人说话不受控制,就是鬼。心里明明这样想的,说出来却是那样,那是鬼,今天就把鬼干掉。 奉耶稣基督的名,老马退下去,疼痛都要退下去,脖子要松开、胳膊要松开、头脑要松开。疼痛的灵退下去,老年痴呆的灵退下去。
        • 靠神驱逐诱惑邪灵
          身边有老人的,有没有试一下,抓一下,碰一下,看老人什么状况?如果人已经糊涂了,抓一下,清醒过来,会好很多。 孩子抽动,每次抽动就抓一个地方,让他稍微忍一下。我奉耶稣基督的名,抽动症的灵出去。祷告的时候,跪着、坐着,都不是好的做法。开始抓住孩子抽动的地方。或者摁,或者抓,怎么弄都可以。我奉耶稣基督的名,孩子抽动的灵出去! 抓得疼一点不要怕,鬼比人怕疼。 奉耶稣基督的名,松开,抽动症的灵出去。老年痴呆的灵出去。像啃指甲,这些怪怪的动作,都是跟灵界紧密相关。 你看你按你爸爸的足三里,他会很疼。就是这样。 有些怪异的行为,小孩喜欢啃指甲,但是不喜欢用指甲刀去剪。这些怪异的行为,都是奇奇怪怪的鬼。如果你问我,鬼长什么样?这事我还真琢磨过,鬼长的样子,常常跟我们今天活着时候,看着的世上的动物紧密相关。 比如说,《圣经》里讲猪是不洁净的。我们中国人塑造的形象,孙悟空是猴子的样子;猪八戒是猪的样子。像啃指甲、咬指甲,有一些动物就是咬指甲。所以说,神造的各种动物,蛇最狡猾,也就是还有很多比蛇狡猾程度次一点的动物,也很多。 人身上的邪灵,好像是很难以琢磨的。比如说,人老年痴呆,就玩大便。有一些人老年痴呆,不仅玩大便,还吃大便呢。你说恶心不恶心?因为老人身上住着鬼,闻到大便的时候,闻到的是香肠的味道。 最近,人得了新冠以后,我们闻着很臭的东西,他们闻到的是香的。就跟笑话似的!所以老马这种灵附到人的身上,真的很肮脏。比如说,玩大便,很闹心。后来我发现这东西是屎壳郎,整天滚粪球的甲壳虫。你把滚粪球的屎壳郎赶走了,人就不玩大便了。
      • 选择爱神,远离世界的诱惑
        • 远离自我中心,活出属灵自由
          有的时候,我们不知道,家里的人好多好多年前就是鬼。极度自私,没有亲情,只顾自己。 脖子好了一点点,头还是很疼。这样的话,你可以按着合谷穴。 其实人常常把鬼招来,或者从一开始就没赶出去过。都是因为无知,我们遇到一点事,就紧张兮兮,就难受。但是关乎神的事,有多少事也不会难受的。 我前一段时间总结出一个规律,今天跟大家分享一下。这些人嘴里说,我不够好、我不配。但实际上,那只是嘴上说而已,骨子里是你们不能这么待我,你们不能对不起我。 我很少看见一个人,因为他觉得他亏欠别人而难受。几乎没有。我看到的人都是,觉得人家亏欠他,他难受。你们不能这么对我,但说出来有很LOW,就找一些高大上的话来说,骨子里还是在乎自己。所以难受的人,就是在乎自己。 你要想活得不难受,就常常以为亏欠。常常以为人家亏欠他,就难受;常常以为他亏欠别人,就不难受。所以说,你看见说自己难受,要我们为他祷告的人,你就知道发生了什么事。 中国人发明的字,很属灵。舒服的舒,舍出去、给出去。常常给出去的人,怎么可能难受呢?咱们就换一下我们里面的心态,马上就好! 跟着我一起,把手放在胸口上。我奉耶稣基督的名,我要效法我的神,我要效法耶稣基督,我要给出去。我就要成为给出去的人,我要成为很多人的祝福。我要放下我自己,不在乎自己的得失,也不在乎人家怎么对待我。我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去离开我,忧郁症的灵从我里面出去。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:谦卑的心!(晚祷)
      • 信靠神,弃绝恶习
        • 信靠神,远离邪灵的诱惑
          刚才腹股沟疼痛的已经在减轻,很好!有人说一股很臭的气从嘴巴里面出去,然后舒服一些了,非常好!今天要知道魔鬼多么败坏。我们活着是靠神口里的一切话,靠神的话活着的没有不活出兴盛的。看一下脑梗手肿的怎么样了?活动活动,看肿的症状消失没有。老人家的胳膊好了一点,抓住他的肉,抓的疼一点,提醒他一下。我们的主耶稣基督降世为人,温柔,谦卑,顺服,一直顺服到死在十字架上。我们真的没有资格悖逆,没有资格不效法耶稣。奉耶稣基督的名,手肿的灵出去,胳膊发冷的灵出去。 我为大家祷告的时候,还有人脑袋里面想的都是钱,那是个邪灵,弟兄姐妹不要顺着走,牠已经败坏你多时了,要学习顺服。有了神活着就不是问题,有了钱还有病痛搅扰我们。更何况你很爱钱,并不代表你会有钱。不要自欺,神是轻慢不得的,人种的是什么,收的也是什么。今天你已经为你所做的付出了代价,开始从那种咒诅当中回转,开始种祝福的种子。神说你什么时候回转向我,我就什么时候转向你。千万不要只悔不改。大家不要怕,只怕一件事,就是不够敬畏神。 神是信实的神,神一定会保守我们。大家再打字给我,告诉我你的病情怎么样了,我很盼望大家得着医治,因为病不是什么好东西。很多人在打嗝,非常好!有的人好了百分之四十了,非常好!有个姐妹的孩子眼睛有斜视,那是个邪灵,不难,常常带着孩子祷告。眼睛松开,邪灵出去。奉耶稣基督的名,邪灵出去。奉耶稣基督的名,眼斜的灵出去。很多爸爸妈妈宠着孩子,把孩子宠坏了,把邪灵给宠来了。今天弟兄姐妹要悔改啊!管孩子,孩子要啥就给啥,妈妈好像孩子,孩子好像妈妈,要对付!
      • 祈求谦卑,弃绝挑剔
        • 谦卑悔改,远离魔鬼谎言
          弟兄姐妹就邀请神来对付我们。神啊!来对付我,愿神的灵来关照我们,愿神的话再次进到我们里面。有人说她丈夫脑梗,手肿的很厉害,也跟着我们一起祷告,跟着我一起好好的悔改。都脑梗了我们还以为我们自己没有问题呢!跟我一起悔改,从神领受恩典是非常简单的事。神巴不得让我们得着祂的医治,得着恩典。神已经在那里等候多时了,只要我们愿意悔改,是转眼间的事。我见过多少人得了医治,马上尾巴翘起来了,又不知道天高地厚了。 前一段时间我的同学又死了一个,当时他也来到我们当中时,风湿病极其严重。我带他祷告风湿病大幅度的好转,每天谈的都是……你都受不了。一个月前死掉了,感慨啊!弟兄姐妹我们一起在灵里祷告,从神领受医治是非常简单的事。刚才神在我眼前释放了一个异象,说弟兄姐妹脑袋里面还在想这是个机会,那是个机会,我可以赚很多的钱。有没有这种感觉,如果有那是魔鬼的谎言。今天弟兄姐妹要小心,当你鬼迷心窍的时候就是要被骗的时候,如果人一辈子要不骗,不需要这么辛苦赚钱。
      • 效法谦卑,弃绝恶习
        • 远离闲言碎语,专注灵命成长
          开始竭力追求,不断地成长,巴不得弟兄姐妹都能够成长起来,满有耶稣基督长成的身量。有时候我们服侍服侍着就服侍到识别善恶里去了,我们就转过身来对神说:“神啊,愿你怜悯我,施恩于我!”我们在私底下就拼命的对付自己里面的恶习,也为大家献上感恩。有一个癌症患者,本来已经康复很多了,跟一个老娘们聊天,这些不受教的老娘们能说啥好话?聊着聊着就讲些败坏人的屁话,结果病就又加重了。心里头非常难受,过去那么多天,那么长时间披星戴月的祷告服侍,付之东流!我希望弟兄姐妹做一个聪明的人,但你知道这有多难吗? 大家要小心那些老娘们,败坏人一个顶俩,造就人的事啥也不干。大家明白了吗?在我们服侍你的时候,她们在干啥?我们辛辛苦苦的服侍,没有半点抱怨,但是看到这些事心里头又气又急。所以大家要躲避那些家长里短的老娘们,如果在我们当中还有这些老娘们,你可得小心,我会把你踢掉。只要你愿意改,我都可以帮助你,不愿意改就给我滚蛋!扯犊子就一个顶俩,服侍啥也不是,败坏人一个顶俩。今天我得告诉你,你如果败坏人,耶稣也必败坏你,想都不用想。我并不是信了耶稣才讨厌老娘们,我小时候回到家,看见一群老娘们在那里聊天扯犊子,我就讨厌的要死,又肮脏又污秽,真的很无奈。
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 得着应许(2)
      • 弃绝贫穷灵,恢复爱神之心
        • 远离贫穷灵,找回爱神心
          刚才有个十岁的孩子打字,刚才是把他弟弟还是妹妹给打了的。今天弟兄姐妹开始如果你是控制不住的,那你很需要释放。如果你当时完全不知道,完全不知道,你是需要释放的。但如果是当时你的脑袋里想歪歪,那是悟性不通,听见没有? 如果你有奉献的心很好,奉献你可以确切地知道,然后你可以上我们的官网,到我们的网站上看,但是通常我们不鼓励陌生人奉献。先开始在我们当中认识神,可以联系我们的客服,她会安排一些课程让你开始了解。然后你再做一个选择,然后才有资格奉献! 你可以上我们的网站,你看到我们的网站了吗?网站上有客服。今天弟兄姐妹们要确切地知道,在命定之外没有祝福。你可能也奉献,但是你可能不明白奉献的意义,奉献仅仅只是个开始。其实我们应该把自己献给神,做一个有命定的人。当我们成为一个有命定的人,我告诉你不蒙祝福都难呐! 我们继续祷告一会儿,然后我们开始读《列王记上》11-14章。 大家不要再爱钱,千万不要再爱钱,钱不解决问题。因为我看见很多爱钱的人碰到了很多很多的麻烦。开始学习爱神,爱神的,神必向你守约施慈爱直到千代。今天弟兄姐妹开始不断地成长,不断地成长,在悟性上认识神,然后在灵里面得着能力。开始知道,确切地知道,断没有任何仇敌能站立在你面前,有这样的神是何等地美好。
    • 【祷告】主题:克服急躁,平静安稳
      • 信靠神的全然得胜
        • 信靠神,远离急躁的捆绑
          有人说心脏松开了,非常好!我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵都要出去。我奉耶稣基督的名宣告,我是一个有信心的人。靠着我的神,我必得胜。我奉耶稣基督的名,命令癫痫的灵出去,伤风感冒背后的邪灵都要出去。奉耶稣基督的名,落枕的灵出去,感冒的灵出去,腰痛的灵出去。我奉耶稣基督的名,命令老马背后的邪灵都要完全的离开。奉耶稣基督的名,排便系统恢复正常。我们当中还有急躁的,看到很多事就烦躁的吗?越烦躁越做不了事,越做不了事就越烦躁,这是邪灵的工作。看一下孩子便秘的症状好了没有?有姐妹说,腰好了百分之七十。 奉耶稣基督的名,命令排泄系统完全的松开,老马的灵出去。有的人过于肥胖,还有妇科疾病,我们一起来祷告。奉耶稣基督的名,我就是要安然信靠。我要安静,因为我知道你是神,不管是什么样的环境,我仍然选择信靠祂。有的人经历了这么多还是爱世界,和世界上的事。如果我是你,我早就对世上的事没有盼望了。让我们开始在耶稣基督的国里,恢复永恒里的盼望。当我们开始得着命定,我们至于活的这么惨吗?今天就常在神的翅膀底下,祂要遮盖我们在祂大能的手中。不要在耶稣基督的外面,要进到祂的里面,要成为一个有命定的人。 有人说,手指甲痛好了五成。我奉耶稣基督的名,命令我的手指甲完全松开,疼痛完全消失,老马出去,疼痛的灵出去。奉耶稣基督的名,老马的邪灵出去,肥胖症以及妇科疾病的邪灵都要完全的离开。奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝识别善恶的恶习。我奉耶稣基督的名,命令我的生殖系统恢复正常。我们需要一位神,因为不单是现在,过去,甚至将来都不在我们的掌管当中。如果有人觉着自己非常厉害,非常聪明,可以掌管他的未来,那就错了,人什么也掌管不了。所以,这是多么合理的选择,选择来信靠神。当我们信靠神,我们一生都平静安稳。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】主题:回应神的爱!(晚祷)
      • 永不与神分离的智慧与恩典
        • 永不分离,智慧恩典常相随
          腰痛好了80%,太棒了!有个姐妹有眼睛的问题,看看眼睛好了多少。有很多人在困难的时候呼求神,等他的问题解决了,冬天已过去,百花已开放,他就把神打发走了。我作为一个人,都看不下去,更何况是神?今天不管是冬天、春天、夏天,不管是死荫的幽谷,还是百花开放、享受生活的时候,我们永不与神分离。我们的神是我们在喜乐中的神、是我们在困难中的神、是我们在生病的时候需要的神、也是我们在健康的时候需要的那位神,让我们做一个忠心良善的仆人,永远不忘记神的恩典。 紧紧跟随主,让我们长成满有耶稣基督的身量,我花了很长时间带着你祷告,但是没有为你的病祷告,你的病也好了。唱这样的诗歌我会流泪,这是感恩的眼泪,我回应神的爱,一生住在祂的殿中,瞻仰祂的荣美。 做一个聪明人,有一个人要死了,要垮掉了,我服侍他,他的病好了,我让他该去哪去哪。但是他不愿意离开,他挂虑自己如果离开了,病又回来怎么办呢?一年以后,他就若即若离,又过了一年,人影都不见了。他考察了自己2年,发现有没有神都差不多,人为什么这么愚蠢呢?自从我认识神,一天都不愿意离开祂,后来不管在什么样的日子里,神都大大的祝福我。在穷困潦倒中认识神,富有的的时候更加爱我的神,我想这是多么聪明的做法! 我从来都不配跟神做交换,我拿什么给祂呢?都是神的恩典,是神的爱,我愿奉献一生,主的爱温暖我心,一生相随,唯愿我紧跟神的脚步,天涯海角也不分离。我祷告是种享受的感觉,我巴不得和大家一起享受在主的同在里,享受在爱神的状态里,爱神,神是知道的,神为爱祂的人预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见的,我天天经历神奇妙的作为,没有神的日子是没法过的,我要用我的诗歌赞美祂,我虽然五音不全,但是我仍然要唱诗赞美祂。
        • 不惧挑战,坚定爱神的
          听着这首诗歌的歌词,我的心被打动了。有的人可能是你老公,或者你的太太,或者你的孩子,如果他问你:“你爱我还是你的主耶稣?”这个问题太挑战了,但是不用担心也不用害怕。不过话又说回来,怎么问这么愚蠢的问题呢?今天不管是什么,都不能让我们与神的爱隔绝。不管是百花开放的日子,还是寒冬冰天雪地的日子,都与我们的神同行。如果你的病还没有好,继续打个字通知我,因为有些字在网上一划而过,没办法去找。 抓住你的大拇指关节,让大拇指弯起来,产生一种痛感,不要怕,抓住它。我奉耶稣基督的名,命令我的大拇指完全松开,大拇指的关节完全松开。奉耶稣基督的名,疼痛退下去,现在你把大拇指伸直,再弯一下,再抓住。奉耶稣基督的名,大拇指关节完全松开,然后你再伸直,再活动一下,看一下松开多少?大家看我怎么做,将来你带人祷告也这样做。打个字告诉我,实话实说,不用装,大拇指松开,继续活动,告诉我大拇指怎么样了?活动你的大拇指。正在昏迷的孩子有跟着我们祷告吗?
    • 【祷告】主题:盼望神的荣耀
      • 渴望神的荣耀,脱离属世的捆绑
        • 渴望神的荣耀,脱离属世的捆绑
          我们刚才这些得医治的人,刚才那个身上有钢针扎的感觉、头顶上有东西要进去的,这些都是属灵的经历!别整一整就忘了!就是稍微一好,马上就去爱世界了!奇怪的是神刚刚医治了我们,我们就要去爱世界,是不是很奇怪?这是很愚蠢的!有人说腹部好了,有人打哈欠也松开了、有人胸口有点紧但还好,所以今天要开始渴望神的荣耀!一个人如果在这世上活着就死了,没有永生有和荣耀,只有劳苦愁烦,你说这不是个悲剧吗?今天就从这里走出来。 跟我一起做一个结束的祷告,我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远!阿们!愿神祝福大家!如果你的身体还没好,不要紧,不要放弃,要比魔鬼坚持多几分钟,神必定医治你!让我们开开心心地欢迎接喜耶稣基督来到我们当中!他管宇宙万有,就算是魔鬼也在他的掌管之下,祝大家有美好的一天!
      • 从属世界的体系中脱离,追求神的荣耀
        • 脱离旧体系,追求属天新生
          把你的手放在足三里上,奉耶稣基督的名,腹部疼痛的灵出去!腹部完全松开!奉耶稣基督的名,腹部要完全松开!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵完全出去!现在大家看一看,还有问题的吗?还有问题的可以找你的牧者。我想再老调重谈一段时间,大家不要以为是老调重谈,也许你听都听烦了,但实际上我们落实的状况还差得老远了!今天我们弟兄姐妹要好好反思一下,反思什么呢?反思我们到底落实得怎么样?其实属世界的体系要被除去,哪那么容易了?你想,就像螃蟹脱壳和蝉脱壳一样,很辛苦的!你看那个蝉在那慢慢的脱壳,脱好几个小时,好几个小时就是要把自己的身体蜕变出来。 所以今天你知道吗,我们人要从旧的体系里出来,成为一个新造的人。那不是一点半点,或者一两句话的事。我信耶稣了、我们蒙恩得救了、那天我汗毛立起来,所以我重生了!哪有那么简单的事?很难的!过去跟了耶稣跟了三年的那些人,还在耶稣钉十字架不久前的时间,在争谁为大呢!就是人脑袋里的那套体系,基本上都是属世界的!后来使徒彼得,就是耶稣的大门徒,应该让人觉得很厉害吧,结果怎么样呢?到保罗年间的时候,彼得见到雅各那里来的人就开始装假,你说这不是要命吗?人怎么服侍着又变成属世界的逻辑了呢? 其实大家不要觉得奇怪,你和我还真的不一定比得上彼得!我们不是笑话人,而是我们都有这个软弱,也就是说我们这样都很正常,突然间回到属世界的体系里,那都是很正常的。但是问题是什么?我们得知道我们不太行,所以我们就得天天依靠神。我们什么时候靠着神刚强,什么时候就能制服我们的软弱,而不是以我们的软弱夸口就完了,是我们虽然自己不行,但是我们的神行。所以弟兄姐妹,我们里面总能够应该有渴慕,总能够应该有寻求、探索和去了解吧!
    • 【祷告】主题:对付爱世界,对付老马!
      • 彻底弃绝属世界的逻辑体系
        • 远离老马逻辑,拥抱属灵智慧
          我们认为这都是很合理的东西,邪灵就没法出去。今天我们一定要知道怎么除去?傻子才除不去,为什么会傻呢?因为看不清楚,看不明白,以为我们都这样。所以,弟兄姐妹观察一下,就知道这不是路。奉耶稣基督的名,脚趾头松开!开始活动。不要怕疼,继续打击老马。奉耶稣基督的名,脚趾头松开,疼痛消失,活动。今天不要再做傻子,我们要彻底的弃绝属世界的逻辑体系。小腿发凉的邪灵出去,奉耶稣基督的名,手脚冰凉的灵出去,老马出去!如果你认为一个东西很合理,你除不去。你认为这东西不合理,这才能除去。 弟兄姐妹听的懂吗?如果你把你的眼睛定睛在三五十年,就是个老马。如果你眼睛超越这三五十年,你开始知道人生人死不是这么回事,你看透了,研究明白了,你怎么可能会相信属世界的逻辑呢?属世界的逻辑太多了。今天我们打开优酷,打开所有的网站去看新闻,没有几个不是老马的东西的。不要以为你属老马,老马会放过你,就算你做了总统也不一定会放过你。奉耶稣基督的名,老马退下去离开……眼睛松开,脚趾头松开。如果我们里面有争竞,有攀比,也是属世界的东西。属世界,体贴肉体都是属于老马的范畴。所以,今天开始要彻底的弃绝。 践踏……践踏老马,在我们心思意念的深处要彻底的弃绝老马的逻辑体系。奉耶稣基督的名,脚趾松开!奉耶稣基督的名,脚趾松开!奉耶稣基督的名,命令我的身体完全松开,眼睛松开。《启示录》里面的白马、黑马、红马、灰马,就是老马,后来我们管叫老马。有的人说《圣经》里面没有啊!有,肯定有。你肯定读的没有我清楚,别在那自以为是。你说《圣经》里面在哪里这话比较健康。《圣经》里面没有啊?好像我说错似的。别搞错,我是跟老马实战打出来的。经常跟牠过招。
    • 【祷告】主题:十架的爱
      • 祷告的力量与神的恩典
        • 信靠神迹,远离虚幻梦境
          <p class="line" data-line="68">还有一次,我妈妈的脚进到车轱辘里了,脚全青了,我带她祷告不一会就可以正常走路了。我们的神还有什么难成的事吗?我们的神太棒了。我不赞美祂,我赞美谁呢?我不称颂祂,称颂谁呢?一个人永远不要离开神,单单赞美我们的神。有的人说头和心脏还有牙都好了,胯骨也好了。我要赞美我的神,因为我的神无所不能。有人说牙还有一些疼痛,把手按在上面。我奉耶稣基督的名宣告,我要敬畏我的神,我爱我的神,我要夸祂的名。我奉耶稣基督的名,命令我的牙龈完全松开,疼痛彻底的消失。我奉耶稣基督的名,疼痛完全消失。</p> <p class="line" data-line="72">有的人说耳朵刺痒,好了百分之五十。有人做梦的时候,在梦里头淫乱,梦里怎么管呢?有夫妻吵了一架,因为老婆梦见老公跟别的女人跑了。这是做什么呢?梦其实就是瞎扯淡。其实在梦里淫乱比在现实生活照淫乱要好,但是多梦其中多有虚幻。梦是灵界的一个操纵,是灵界里的一些东西,可以释放一些东西进到你的里面,跟你没有多大关系。梦见一些不好的东西弃绝掉,不用在乎。梦是虚幻的东西,不用在乎。我奉耶稣基督的名,命令我的牙,我的耳朵完全松开。奉耶稣基督的名,我要彻底弃绝这些虚幻的梦。奉耶稣基督的名,我定意要做一个有命定的人。我奉耶稣基督的名,我定意要做一个有命定的人,阴间地狱死亡的灵,黄皮子的灵都要出去。奉耶稣基督的名,释放谎言的灵出去,我的头要完全的松开。</p> <p class="line" data-line="76">有的人说头好了,太棒了。有些牧师很浑,一个女孩小的时候做了一个很不好的梦,牧师告诉她这梦不得了。后来这位女孩遇到我,告诉我她在恐惧当中活了十多年。这个牧师多坏,其实这个梦就是一个虚幻,什么也不是,不用在乎。有的时候我做一些乱七八糟的梦,什么也不是。比如去一个公司做工,公司里面乱哄哄的,我在那里清理,结果早晨起来累的够呛,原来我打扫了一夜的卫生。但是我也不在乎,早上起来该做什么继续做什么。看看你的牙,你的耳朵好了没有。告诉神我的主,我爱你!这比什么都好,这是多实在的事。</p>
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 除去愚蠢的灵!
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        • 远离自私逻辑,活出神的喜悦
          大家好!我们再次开开心心地来到神的面前,就让神的话来对付我们里面那些愚蠢的东西。咱们弟兄姐妹要知道,一个自私的人会变得非常愚蠢。一个人只在乎自己的那套逻辑也会变得非常愚蠢,看问题也会非常偏执,人就会变得非常愚蠢。就让神的话进到我们里面,因为人活着最重要的就是讨神的喜悦。 我们自然而不自然地生下来,来到这个世界,也不知道征求过我们的意见没有。我们就这样子长大,自然而然地形成了一套自私的观念。我们都觉得那是天经地义的,但是人活着活着,就看活出来的结果吧。自私的人活得很痛苦,自私的人不讨神的喜悦,自私的人很容易受伤,自私的人很容易负面,自私的人常常难受。我们不再寻求自己的心意得到满足,我们要寻求神的心意得到满足。问一下自己,你什么时候寻求神的心意得到满足了? 你仔细去观察这个世界,你就会知道只有两种人:讨神喜悦的人和讨神愤怒的人。我们来到神的面前,让神来对付我们,让神来触摸我们。我真的非常感慨,很多人思考问题经常得出负面的结论,都养成习惯了,结果呢?自己受亏损。就让神的灵来触摸我们,触动神的心意,触动神的心弦。有的时候,我感到非常震惊,因为我发现很多人千好万好,一个不好全拉倒,因为他就会得出负面的结论。让神来触摸我们,也愿我们的心触动神的心弦。
        • 自私让你愚蠢,远离神的心意
          我再说一遍:自私是非常愚蠢的!一个自私的人很容易负面、很容易受伤、很容易痛苦。一个自私的人会变得非常的愚蠢。这世上只有两种人:一种是讨神喜悦的人,一种是讨神愤怒的人,还有一种就是有的时候讨神的喜悦,有的时候讨神的愤怒,有的时候跟着鬼走了,变成了一个自私的人;有的时候跟着神走了,又变成一个给予的人。人光想得着,就会变得愚蠢。人在这世上吃点亏,没什么了不起。人最要命的就是不讨神的喜悦。 让神的灵来充满我们,让我的心触动神的心弦,让神的心意得着满足。你吃亏的日子,倒霉的日子,一定有个句号。人为什么会被骗?就是头脑里只想得着什么才会被骗。 我们一起在灵里祷告,大家知不知道自私到离谱的地步会得忧郁症?会得癌症?毫无意义。求神夺我们的心意,完全属于神。如果你有一颗心,让神的心意得到满足,你应该没有那么痛苦,你也不容易负面,你好像感觉自己也没有资格负面。
    • 【线上祷告】- 上好的福分!
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        • 远离老马辖制,迎接神的医治
          你知道吗?贪吃贪喝贪玩贪乐,都要遭很多的罪啊。一个被老马辖制的人,一个属肉体的人经常在大便小便、吃啊喝啊这些事上被鬼辖制。那个东西叫做老马。有人说他妹妹脸上突然变形了,这是鬼。不要害怕,这是鬼在彰显,彰显了好对付。 腰酸的灵退下去、尿失禁的灵退下去、老马要退下去,吃喝玩乐的灵要退下去。奉耶稣基督的名,老马退下去。我们这些都是黑暗当中的人,看见了神的大光,从此就有了盼望,有了依靠。有人乳房有肿块,我们要有盼望,就是相信神是医治我们的神,当我们悔改回转向神。我告诉你,你还没改好,神就医治你,但我们的心里刚硬,坚持自己的理,那要遭多少罪。 如果人经历了这么多,腰酸、尿失禁、什么腿疼蛇咬,然后腰疼难受。我告诉你,神要让你悟出一个道理,就是我讲的好让你寻求永生,让你不至灭亡反得永生。
    • 【线上祷告】- 破除玛门的辖制,回转向神!
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        • 远离金钱迷惑,追求属灵智慧
          曾经有个人,他觉得哪有鬼?我每次都讲属灵的故事。他都说:哪有鬼?没几天嘴巴张不开了,后来我还得带他祷告,嘴巴两个牙齿都张开,要不然牙齿张不开吃不了饭,只能吸点牛奶。今天弟兄姐妹我们如果爱钱,我们会变得极其的愚蠢,如果我们爱世界,我们会变得极其的混乱。今天咱们弟兄姐妹要知道,如果你认清了钱的本质,你就知道钱做不了什么,充其量就是买点食物吃。今天我们就把这些辖制断开,从今以后开始学习爱神,因为神才是我们的高台。 那个小腿的筋拉扯的松开多少了?因为有神不管在什么样的环境当中,仍然得享平安。今天人在这世上经历的是极重的劳苦,所面对的是一个很残酷的试验,真的就是一个悲剧。如果是这样,为什么还要这么爱世界、爱钱呢?活着就是个虚空的虚空。前两天有一个人,她问我怎么办?她不知道怎么面对她嫂子,因为她给她嫂子传福音。其实她嫂子是一个很混的人,非常的小气、计较,结果上个礼拜一检查白血病,牛啊?我们这个姐妹还不知道怎么面对,不需要面对,躲还来不及呢。人就是这样蹦跶蹦跶就把自己给蹦跶没了,至于我们这些人,就算是蹦跶也是为神蹦跶。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:一生信靠神!
      • 远离闲话,靠神得医治
        • 远离闲话,信靠神得医治
          奉耶稣基督的名,命令手腕完全松开!奉耶稣基督的名,手指完全松开!奉耶稣基督的名,呼吸道完全松开!奉耶稣基督的名,咳嗽的灵出去!新冠的灵出去!奉耶稣基督的名,命令我的头完全松开!奉耶稣基督的名,命令我的皮肤完全松开!荨麻疹、小疹子都要完全的退下去!奉耶稣基督的名,命令皮肤瘙痒的灵都要退下去!过敏是个邪灵,我们当中有很多花粉过敏症的都已经好了,尤其是美国和加拿大一带的弟兄姐妹。
        • 远离闲话,信靠神得医治
          你可能会问:我的病跟讲闲话有关系吗?我告诉你,绝对有关系。刚刚我又看到魔鬼在释放一个谎言在人的里面:跟着刘牧师这样活,那活得多累,多无聊呀。我们当中有没有人听到过这种话?如果有听到过,你要悔改,因为这是魔鬼的谎言,魔鬼要来搞你。我告诉你,一个人若在耶稣基督里,他就要成为一个新造的人。他每一天都是新的,每一天都要经历新的精彩,谱写新的故事,每一天都可以诉说神在我们身上更大的彰显。腰和腿有问题的,可以活动一下你的腰和腿,如果好一点了,可以告诉我。弟兄姐妹,一定要知道,我们的这种活法才是好的活法。 不管是财务上还是身体上,你少遭罪,少生病,怎么可能不好呢?把病床上的时间拿来敬拜神,每一天都活在精彩的里头,每一天都不断的创造有益处和有价值的事。人如果眼里只有钱,那是很恐怖的事。商人除了买就是卖,整天想的、做的就是为了赚钱。你可能会问:这有问题吗?当然有问题,我们是做神祭司的,如果祭司整天就是为了赚钱,那不麻烦了吗?结果就是钱没赚到,却赚到一大堆麻烦。我们要多做实事,如果耶稣出来服侍之前的30年,他是做传销的,那咱们大家都去做传销好了。如果耶稣出来传道之前的30年,他是做倒买倒卖的倒爷,那咱们大家都去做倒爷。 可是耶稣没干过这些,耶稣是做木匠的,是做实事,是做创造的事。有很多东西都是害人的,直到今天,咱们当中还有在做传销的吗?如果你还在做,我就祝你好运!为啥呢?传销这东西能行吗?大家可以好好的去揣摩一下,如果能做也行。你自己好好去看看,慢慢学聪明,你看到做传销的有几个是好的?手关节、指关节疼痛的,都活动起来。有人在问:那直销能做吗?其实直销跟传销也没有什么不一样。人啥都可以做,但大家要学会去观察。很多东西里面都有庞氏的成份,庞氏害人呐,大家可以慢慢去观察,或许我观察到的不一定准确。
      • 祷告中的医治与洁净
        • 远离闲话,拥抱健康生活
          我们里面的挂虑、污秽、难受,一点点的除掉,当你喜乐了,开心了,自然而然身体就健康,人就喜欢没事找事。如果有腰疼的,腿疼的,皮肤疼的,也可以按手在那个疼的地方祷告,也可以活动。我奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝我里面的挂虑。刚才在祷告的时候,我看到一个异象,这个异象就是看到一群人在喝茶,讲的都是家长里短的事。如果你跟着我祷告,经常参与一些家长里短的事,我告诉你,你肯定好不了,会有很多问题。 尤其是有些人常常这样说话:就是嘛,他怎么能这样对待你呢?也没有听过这样的话,如果说的就是你,得好好悔改呀。你还觉得人家这样对你说是理解你了,其实是招鬼。神认识你,鬼也认识你,所以我把这种人叫做“老娘们”。我看到有人说得了新冠,祷告后现在慢慢好起来了,还剩下一点咳嗽。来,跟着我一起祷告。我奉耶稣基督的名,命令讲闲话的灵退下去!奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝这讲闲话的恶习!奉耶稣基督的名,我要彻底的弃绝听闲话的恶习!奉耶稣基督的名,我从今以后要靠着神的话语而活!哈利路亚!奉耶稣基督的名,命令讲闲话的灵出去!
      • 单单信靠神的祝福之路
        • 单单信靠神,远离世俗捆绑
          我们得记住:不能爱世界,不能爱钱。因为人不能靠那些东西活着,靠那些东西活着带来的就是灾祸。我们要学会单单爱神,单单信靠神。奉耶稣基督的名,命令腿要松开!腿上的肌肉松开!眼睛松开!脑子松开!奉耶稣基督的名,命令后背和腰要完全松开!奉耶稣基督的名,命令胃要松开!胃胀的感觉完全的退下去!奉耶稣基督的名,命令荨麻疹和冒虚汗的灵都要退下去!人不是改不了,而是因为不相信,以为爱钱会得到钱,哪有这回事?奉耶稣基督的名,命令腿肿的灵出去!小腿大腿肿痛的灵都要出去!奉耶稣基督的名,命令脚肿的灵出去! 我告诉你,爱自己的人灾祸多呀。我们当中有懒惰的吗?什么叫懒惰?一看见活儿就觉着很多,那就是懒。奉耶稣基督的名,命令懒惰的灵出去。今天弟兄姐妹我告诉你,我们会教弟兄姐妹如何做事情,虽然现在还滕不出手来,但是以后一定会教会大家,如何把活儿干的又快又好。今天我们就从自己身上做起,学会善待自己。 有人问我,做事慢是没有活在正道上吗?肯定没有。大家一定要知道做事慢绝对不是神的形像,神做事超级快。今天我要告诉大家,开始期盼,我们的财务上要经历极大的翻转,健康上也会经历极大的翻转,我们都要期盼我们做事的态度,做事的热情都经历极大的翻转,你的创造力要开始发挥出来,你会发现你里面莫名其妙有很多有创意的想法,解决问题的速度越来越快,尤其是跟人有关的。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 做一个聪明的选择,爱神!
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        • 爱神才是远离咒诅的智慧选择
          记住,基督徒不爱神,不可能不受咒诅。我们基督徒所有的问题都跟咒诅紧密相关。如果大家回去好好地读《申命记》的第二十八章,你就知道我所说的是真的。《申命记》第二十八章的第一节到第十四节,讲的是谨守遵行神的话,《申命记》的第十五节一直到第六十八节,讲的是不谨守遵行神的话,全都对得上。开始重新跟我一起在灵里祷告,践踏魔鬼仇敌,宣告自己是一个爱神的人。 我奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵退下去,癌症的灵要退下去,疼痛的灵退下去。在我们还没有得这些病的时候,就开始爱神。要知道人若不谨守遵行神的话,要知道在人富有的时候,不欢心乐意地侍奉耶和华你的神,神就要让你侍奉祂打发来攻击你的仇敌。 要知道所有的疾病,尤其是基督徒身上的病,都跟咒诅紧密相关。你要知道很多埃及人身上的病,是要加在那些受咒诅的人身上。还有一些没有给埃及人的病,也加在那些受咒诅的人身上,这是很恐怖的一件事。在我们还没有受到这些咒诅之前,赶紧回转向神。看看你是不是得了医治,或者是有很大的好转?如果有好转的话就告诉我,让我们一起归荣耀于神。有人股骨头松开了一大半,还有一个胯关节好了百分之八十。 弟兄姐妹,一定要开始学习爱神,神比你所羡慕的房子好得太多了。我们开始爱神,越来越多地爱神。后来我发现了一个奥秘:有些人觉得自己很爱神,因为他们觉得自己已经做得很好了。大家有没有发现这样的人?如果你发现这样的人,请告诉我。他们很明显是不爱神的人,因为真正爱神的人总觉得爱神爱得不够。
  • 混乱
    • 【祷告】主题:不要爱世界
      • 从污秽中脱离,进入神的荣耀
        • 抓住神的应许,活出盼望人生
          但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。(《罗马书》15:13) 我们在这世上有什么盼望吗?没有盼望,我们的盼望在神的里面。今天就让神的能力彰显在你和我的身上,让我们可以大有盼望。今天听我分享了这么多,心思意念有改变吗?如果你的心思意念有改变,你就会变的聪明。那我就非常感谢我们的神。祂为我们成就了一切,为什么不支取这么多呢?开始紧紧的抓住神,支取祂的应许,让祂的每一个应许都成就在你和我的身上。神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是信实的,今天成为一个支取神应许的人。愿神祝福大家!
见证
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  • 恩典不离不弃,职场奇迹从信仰开始
    弟兄姐妹,大家好!今天我想分享的是,即使我曾在极度软弱中挣扎,神却从未放弃我,祂的恩典一次次临到我,让我深刻体会到“我们虽然失信,祂仍是可信的”。 过去这一段时间,我的信心几乎奄奄一息。但就在这低谷中,我听到了老师讲的福音系列,尤其是《被压制的得自由》那一篇,给了我极大的鼓励。尤其是当我听到“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。”这句话像是一道光照进我心底,让我想重新站起来,也让我相信——靠着主,我能胜过这一切。 让我震撼的是,就在听完讲道、做笔记反思、认罪悔改的过程中,我下颌骨上原本有的一个明显的结节竟然消失了!我真的感受到神是又真又活的,祂的作为奇妙无比!在职场上,我也经历了出人意料的恩典。行业整体不景气,许多公司裁员,连香奈儿都裁了20%。而我所在的公司不仅没有裁员,还照常发了年终奖,并给我加薪5%。2024年报税的时候,我本以为会像往年一样退税,没想到这次反而补了一笔税款——也就是说,我的全年收入比去年还多了! 让我更惊讶的是,公司对我去年整体表现的评估竟然是“Strong”(强)。看着上司写的评语,我眼眶都红了——她写道:“有较强的学习和研究能力,尤其擅长心理学和赋能,善于总结方法论,能自信从容地带领团队,具备很强的洞察力,广泛赢得信任。”这些评价让我想到,原来我在教会中接受的牧养和做事工助教,在无形中成了职场中的加分项。虽然我觉得自己在教会中做牧养和事工并不算出色,但这些年的操练,却真实地塑造了我、装备了我。 最让我感动的是另一条评语:“情绪稳定”。 这正是我成长路上最大的软肋之一。我的牧者很清楚,其实我一直在情绪问题上挣扎。但我也开始意识到,牧者长期以来教导我们写每日反思,其实是一种思想的操练。过去我曾以为,每日反思只是在“批判自己”,但现在我明白,那是圣灵借着牧者的教导,带领我学会照镜子,让我能识破自己体贴肉体、爱世界、和识别善恶三大属灵癌症,并在反思中一步步学会脱离这些辖制。 评语中还提到:“用多维度观察、突破思维限制”。这让我想到我们教会讲的“凡事看为是好的”,这正是属灵正念!我开始学会用属天的眼光看事物,不再被情绪控制。结合赶鬼祷告的操练,我整个人从过去那种紧绷、较劲、非黑即白的状态中逐渐被释放出来,开始变得“松弛”,变得自由。 最近门店来了很多新成员,我需要拟定一个培训计划。脑子一片空白时,我突然想到,在C003事工担任助教时用过的教师培训文档,那时每个阶段的培训设计都非常清晰、有条理。于是我就“照葫芦画瓢”,套了个框架出来交给上司。没想到她立刻拍板通过,还笑着说:“一看你就是学术型的,搞研究出身的吧!” 我真的非常感谢牧者,感谢神和教会的精心栽培。我信主十几年,身上许多老旧的习气、固执的性格,对付了一次又来一次,但无论我多么反复,神和你从未放弃过我。透过这一次次经历,我体会到:在神的国度里,做神的儿女是何等有福,藏在祂翅膀荫下,无需证明自己——神祂永远恩待我们。 我也开始真正领会,牧养和事工不是“苦差”,而是我一生的祝福。那些看似重复的操练,量变终将引发质变。我们每天学的,早已默默内化在生命里,成为职场中的祝福。这也正是你常说的:我们要成为这个世代的祝福!最后,我知道自己还有很多需要对付的地方,但我相信——靠着神,我凡事都能做!阿们!再次感谢老师,也感谢牧者,能够在这样一间为世代祝福的教会中学习、成长、参与建造,是我一生极大的荣耀!
  • 一位四年前离开教会的弟兄,回来五分钟得释放
    ## 一位四年前离开教会的弟兄 昨天有一位弟兄联系我,那是我参与牧养工作的第一个人,但是他离开教会一段时间,于是昨天联系我,和我说离开我们之后腰疼的状态一直有,并且持续四年,这位弟兄的婚姻状态也不是特别好,过去的日子,这位弟兄的妈妈并不信主,在小时候常常生病,但是她妈妈就用叫鬼的方式,但是他的性格大变,非常容易发怒,和别人容易产生冲突,和人的关系不太好,并且皮肤的状态总是红紫状况,手也容易肿。 那个时候,非常有服侍神的热情,祷告4-5小时之后,皮肤就恢复正常,我们一路走过来,对灵界事情的研究,已经见怪不怪,知道鬼在人的里面和外面都是用迷惑的方式,使人过类似于鬼的日子,魔鬼常常释放谎言,让他觉得自己不行,觉得自己不配的得,所以离开我们。在新加坡这里,是以英语为主的国家,对于国人来说,如果不会语言,会失去很多机会,于是我们在教会中,也鼓励他学习英文。做了一些基础工作帮助他,但是他的反应却很奇怪,他知道在我们当中得到很多恩典,却离开了。 我常常发现一件事,我们在推动一些人做一些事情的时候,有些反应却很奇怪,他不是觉得太好啦,但是却计较自己行不行啊,你们都这么厉害,我却什么都不是啊。其实我是好心,而是希望他能够调整,而是觉得你们这么厉害,我就不和大家玩了。魔鬼的诡计成功了,但是自从这位弟兄离开之后,非常受煎熬,我们从他身上赶出那对死去的姐妹,不但是生活折腾,身体也折腾他,腰痛一直四年,这位弟兄是位山东人,其实里面有种倔强的性格,这就使他一直忍耐,疼痛四年这回终于忍不住了。 大概我们听过的例子,以色列人不撞南墙不回头的状态,就是这位弟兄之前的状态,这位弟兄在这个过程找回来,一位姐妹祷告五分钟,这位弟兄的身体就都好了,这位弟兄之前的四年间,那是错过多少美好的幸福时光呢?没有病痛的日子,得多好。就是这样的状态,四年的疼痛,五分钟就解决了。 如果一个人活在魔鬼的同在中,他是不太可能活好的,通过这件事,我想分享的是: ## 第一,开始有命定 魔鬼会通过谎言骗人,但是如何对待这个状态,那是让这个人开始有命定,如果这个人是只看重自己的人,就总有被骗的可能性,那么就取决于这个人在这里能不能得胜,我们关于命定,每一位弟兄姐妹,都要开始心里相信要承担这样的命定, 要带给别人祝福,有的弟兄姐妹这么久跟 随,和我们说你们是灵恩派啊,其实他跟随很久也知道我们是如何跟随主,但是却不明白。 ## 第二,做对的选择,做聪明人 就是在错与对的选择中,不知道如何做,要开始知道用神的话去做选择,去做下去。我们也会更多推动大家,去做事,去得到释放。 ## 第三,实在做事 我们最近在推动实在的能力,当我们推动人做事,都是让人从辖制中解脱出来,当一个人做事的过程,也会有谎言,觉得自己不行,在这个状态的时候,这个人就很容易释放。透过推动人做事,除去虚假的东西。解决邪恶的固执状态,一个人如果一直固执,那么他是不能做成的。调整做事的方式,是每个人刚做事的时候的状态。 感谢神,我希望这位弟兄也会走出来,把基督徒该有的形象活出来,如果你也有这样的状态,就一定要走出来。 ## 老师点评 其实王番弟兄讲的弟兄,我也认识,并且他和我讲在过去的日子所经历的一系列的事情,真的很让人揪心,被人骗,并且腰疼的症状非常辖制,我非常鼓励大家,要学得精明,不要玩虚的,鬼在这个过程中被赶出去,人得释放,如果人不能抵挡鬼,它这个状态还是回来,我非常想让大家变得聪明,而不是鬼赶出去,人离开教会。 这种人比另一种人更好,他和我赶过很多鬼,但是出去之后鬼不捣乱吗?那是很不好的状态,但是也有的人,他们没有遭遇事情,只是一旦回来,那就很不好啦。 我希望你一辈子都不要忘记,我们赶鬼之后,要一直抵挡这种状态,如果人赶鬼能力不行,我就要祝他好运了,我们在这个过程中不断赶鬼,不断的变得聪明。
  • 信心挑战:隔离恐慌中的信仰力量
    周二接到防疫站的电话,因为老公做核酸的那管里测出阳性,通知我老公集中隔离。当时我很害怕,担心我和家里的亲戚都被感染怎么办。正胡思乱想,老师打给我,自己经历了那么多,还是不清楚凡事神掌权,一个小小的新冠,难道神不会管吗?选择信靠神,什么担心、惧怕的事都不会发生!听了老师的教导,我里面不怕了。周五晚老公已经回来了,感谢老师的教导,平时怎样怎样,神稍微给一点环境,就紧张兮兮,我真的需要实实在在在各样的环境中实践操练信心!不做挂名的基督徒!
  • 脱离识别善恶的灵 - JY姐妹
    ## 信主之前,识别善恶严重,痛苦却无能为力 我从小就识别善,喜好拉帮结派,总有一些人让我很看不顺眼。我经常口不择言,说伤人的话,身边也没什么朋友,能跟我玩到一起的,也是和我性情一样的人。那时不知道是邪灵的辖制。 高中来到国外求学,我才开始有一些朋友,但因为识别善恶太严重,只要是我所在的圈子,都被我给搅黄了。虽然我知道自己并非有意去破坏,可看到朋友们分散开,我觉得很惭愧,内心也受伤。 我一旦捕捉到有谁不喜欢我时,就会格外留意这个人,会分析他的表情或动作,然后跟我的朋友交流我这些看法,我朋友还觉得我分析的很对,我们会一起来针对他。 基本上我在国外的这几年,大概有五六个朋友圈都被我搅没了,连之前所在教会的小组都没能幸免,其中有的人还在彼此憎恨,我内心并不希望发生这样的事情。可是我管不住自己的嘴受了伤害,就会说闲话,讲苛刻的言语。然而当自己清醒过来时,又会觉得其实也没什么大不了的。当时我不明白自己为什么会有这么过激的反应,我不想没有朋友,也不想再这样下去。 ## 信主之后,祷告争战,经历翻转 来到这个教会,大概去年的时候,这个识别善恶的灵又开始彰显了,但我一直没留意到。不知出于什么原因,很不喜欢WS和JN这两个姐妹。本来平静的心,看到他们就激起千层的波浪,心里瞬间就出现一个咆哮的小人,烦燥到了极点,整个人很痛苦。 当时我的牧者鼓励并教导我要多祷告,拒绝顺从肉体的想法。这个过程,挺痛苦也很是漫长。直到两个月前,我对两位姐妹还是有莫名的排斥。面对别人善意的批评,我也还会很生气,甚至还想把教会搅黄。 但我心里知道这是魔鬼的彰显,是邪灵的搅扰,我不想上魔鬼的当,我要做行在爱里面,大气,坚强而且温柔的女生。我就不断的祷告争战,战胜来自魔鬼的心思意念,现在我终于得胜了。 两周前,我看WS,JN姐妹突然很顺眼了,讲话时也会轻声细语的。JN爸爸来看她时,她邀请我同她爸爸一起吃饭。期间JN姐妹还表示很喜欢我,我心里很是开心!感谢神,能因为神的爱释放了我,也因为爱让我们互相喜欢成为朋友,这种感觉太好了。 现在看到大家我的心情都不一样了,非常舒爽,开心。我弃绝掉识别善恶的灵,终于使我得自由,能自在开心的和大家相处了。 所以有跟我相同问题的弟兄姐妹不要害怕,要常常在圣灵里祷告,求神来帮助我们对付生命中的问题,这种念头出现时,要狠狠的弃绝掉,坚决不顺从肉体的感觉,你一定会胜过这识别善恶的灵。 ## HF弟兄总结: JY姐妹的问题是很多,但她很清楚认识到这是问题,是不正常的。想要得胜只是自己胜不过去。每次看别人不爽时,自己会很难过,会哭,她里面的邪灵会让她产生破坏人际关系的一系列反应。 如果一个人总自以为是的话,把邪灵赶出去的可能性就很小。《圣经》中讲的那些去找耶稣,寻求耶稣的人,他们有这个需求,但是他们自己是做不了什么 的。如有病的想得医治,只有对自己那种错谬的想法不认同,才会去寻求,寻求就会寻见。 我相信神在JY姐妹身上会有奇妙的预备。我们都要养成一种习惯,不管你是什么样的人,不管所处的状态如何,永远不要认定自己头脑里想的一定就是对的,带着寻求的态度,你就一定会遇到神。
  • - 脱离过往的咒诅,进入蒙福人生
    ## 从绝望到蒙福的转变之路 我叫朱丽叶,  是去年六月底来到华人命定神学的。回首这一年跟随教会牧者、老师的带领,在自己生命中所经历的一切,真是充满了神的保守、祝福,就像一首歌中所唱到的,生命中的每一步都充满神的怜悯、恩典,脂油满满。 初来教会的时候,我生命中充满了灰暗。首先,因疫情的关系,我已经在家中呆了半年,经朋友的介绍我开始了一份 part-time 的工作,小时数不多工作很不稳定。其次,与儿子关系紧张,因儿子玩儿游戏,经常与他发生冲突。时常感到惧怕、焦虑,担心他的学业,心中充满了沮丧、绝望。每当冲突,胸口就会发闷、疼痛。 去年七月份的一天送儿子上班,回家的路上开车被人追尾,对方司机撞到了我车后面的正中央,对方保险公司听信司机的谎言确认我有50%的责任,不支付修理费用,没有任何赔偿,第二年还要提升我的保费。我的生活一团糟,觉得走投无路。 牧者知道了这些情况后,先带我祷告,斥责这凶恶的灵、意外伤害的灵从我生命中离开,打击家族背后的黑暗权势(我之前也有过交通意外)。接着让我不要把目光定睛在问题上,要找问题后面的根源,在自己身上找原因。我有很严重的识别善恶,虽做基督徒多年,在来华人命定之前对识别善恶没有一点儿认识。另外,老师提醒我要做好十一奉献,因为这是祝福的种子。我这才想起这一、两年,尤其是疫情期间,自己的确没有做足十一奉献。在老师的鼓励下,我按自己过往两年的实际收入,重新计算了该交纳的十一奉献,补交了不足的部分。接着,我就按老师的要求开始做101的笔记,接下来就查《创世纪》、《启示录》。通过查经,神的真理进入到我的心 ,心里开始透亮了,开始有平静的时候了。去年十月份我的交通事故案突然有了翻转,对方保险公司换了不同的人来处理我的案子。这回说法完全不同,确认对方司机从后追尾 ,承担100%的责任,对方保险公司支付所有修车费用。后来我提出Total lost,对方保险公司也同意了,并于去年12月份支付了5,600加币作为赔偿,我自己又加了一部分钱,买了一步自己满意的车。另外让我惊喜的是,公司增加了我的工作时间,一周固定三个shift,工作由半职变为全职并可以享受公司的福利,这双重的好事,真是超出我的所求所想。 ## 在神的保守中迎接新生 紧接着三月份,我所工作的地方的一位同事染上新冠,很快我们照顾的一位病人被检测为阳性,一场生死的考验摆在我面前。program 工作的六个人不但不能被隔离,反而要贴身护理被感染者。其中的一位同事谎称生病请假了,剩下的五位同事尽管严格遵守防疫消毒流程,很快的还是有两个同事确认阳性了。这段期间,由于心里惧怕,我紧紧抓住神。我天天跟着教会祷告、查经,认真做十一奉献。上班的时候也会和同班的基督徒祷告,经常与牧者沟通,牧者一再的鼓励我要相信神的保守。时间就这样一周一周的过去了,每周的检测结果都是阴性,神保护我渡过了整个疫情周期,儿子也安然无恙。病毒肆虐,人类的医疗防范措施不能保护我,神却保守我在疫情中万无一失。我真实的经历了神的保护。 疫情期间,政府出台了很多政策刺激经济,发放福利帮助民众渡过疫情。这其中包括降息、发放CERB。由于在家工作的人剧增,史上罕见的低利率以及人们手中有闲余资金,温哥华迎来了一轮楼市的暴涨。开始我没想着要赶这一波购房热买房,后来计算了一下买房的成本,比较了一下每个月月供及我现在的租金,觉得买房是可行的。我就抱着试试看的态度向银行申请购房贷款。感谢神,刚得到的这份全职工作的收入刚刚好符合申请贷款的条件。基于现在的低利率,每个月的月供于我现在的房屋租金持平。我做梦也没想到我能用自己的收入来买自住房。神的恩典真是大,让我跌破眼镜!如今我已经搬进了二十九层的高层公寓,房间虽不是最大的,但宽阔明亮、有优美的景观,生活、交通方便,我和儿子住已足够了。 来华人命定这一年多的时间,认识我的人都说我变了。我自己也觉得不像以前那样软巴巴的、常常处在惧怕、焦虑、沮丧当中了。儿子现在11年级,九月份开学就12年级了,他还是会玩儿游戏,可是这没有被把我压垮,现在能以平常心来面对这个问题了。牧师说的对,识别善恶都是基于事实、逻辑推理以及自己的人生经历,它看似很合理,但它不合神的理。神的能力是超越这一切的。用识别善恶看待问题,就不会有神的眼光。我的儿子是还在玩儿游戏,但他在神的手里,我相信神一定能翻转他。 生活看似艰难、风风雨雨,有时甚至走投无路,但认识神,神就为我们开道路!神的恩典真是大的,大到我们人心未曾想过。感恩我来到华人命定神学,感恩这一年教会牧者对我的付出、摆上。神的恩典是得着了,但不能停留在这里。我要继续的来寻求神,破碎自己,在日常生活学习爱神,依靠神,做一个有命定,能祝福别人的人。
  • 服侍神才是人生的捷径,远离医院的痛苦之旅
    前段时间我妈生病住院十几天,我天天在医院里伺候,让我感觉度日如年一样。医院里充满了死亡的灵,我陪床几天全身都疼,而且出现了尿频尿急的症状,后来找老师带着祷告争战没事了。于是我在想服侍神真好,不会全身都痛。也不会像这些病人一样要命的疼啊,嗷嗷的,真的活的不荣耀。虽然做师傅也很不容易,要不停的动脑子,不停的学习,教导神国的百姓,但是日子过的又快又充实,自己属灵的高度成长的也很快,脑子里有智慧,人看着还显年轻。所以我认可老师说的话,服侍神是最划算的事情。服侍神,神就会赐福我们活着的各样兴盛,老师经常说要想看透人活着是怎么回事,经常去去火葬场就明白了,其实我看也不用的,经常去医院看看也能明白,那里的病人真的很痛苦,很惨的,亲人再好,也不能担当病人身上的痛苦,只能是眼巴巴看着,做不了任何事情。老师说的对,聪明的基督徒当把生病的时间,扯蛋的时间,过小日子的时间拿来献给神,服侍神,神若赐福你,怎么会到医院高消费又痛苦呢?还是好好的做响当当的基督吧,在医院里嗷嗷的真的活的不尊贵,不荣耀神啊!
  • 我是如何脱离贫穷的咒诅进入工作和财务蒙福的
    ## 脱离贫穷的信仰之路 自从我懂事以来,我就知道我的父母生活得非常的不容易,他们两个人,很辛苦的赚钱养家供应我和我的哥哥和两个妹妹,他们有打过工,有创过业,最后都以失败告终,甚至最后还欠下马币70,80万。这个数字对我们家来讲根本没有办法偿还。那个时候我正在台湾读大学得知家里遇到这么大的变故,我心里非常的交集,彻夜难眠不停的哭,我想到我的家人在老家要面对这么巨额的债务,而他们根本没有能力拿出钱,我心里面就萌发出想要靠打工来赚钱帮助家里。那个时候我的学业很忙,但是晚上再累,周末再想休息都要逼着自己去打工挣钱,我想靠着我自己的努力能养活自己。我端过盘子一做就做到凌晨,最拼命的时候我一天可以做三份工,就这样过了很多年,大家肯定以为我有赚到钱,结果我不仅没有存到钱,我的生活变得越来越艰难。我的钱就是不够用,月光族,其实我很节俭,也从来不出去跟朋友吃喝玩乐,但就是存不上钱,后来我就问我自己这么辛苦拼命靠自己的努力为什么还是活得这么贫穷,不仅自己养不活自己更不用说帮家里人了,我感觉我们全家都活在贫穷的咒诅当中。 后来经过朋友的介绍,我就进入到了台湾的一个当地教会,我在那个教会一待就是8年,而这8年我的生命从来没有改变,也没有看到祝福,这里仅仅只是我心灵的寄托,好像只是在那个地方交交心,聊聊天,策划活动旅游。我的心越来越累,本来就没有什么收入的我,还要花钱跟教会去旅游,我越来越厌烦这种交际,到底教会在做什么呢?直到有一天,我当时教会的前组长把华人命定神学的网站传给我,本来她是打算带着我一起学习华人命定神学查经,结果她就跑去结婚了,然后我们的查经在还没有开始前就结束了。但是,我自己是很认真的在学习每一篇的查经,我觉得这个道能够让我明白如何能够行出神的话。后来我就悄悄地在脸书上联系了命定小助手,很快的我就跟命定神学教会取得了联系,从此,开启了我的蒙福之路。 ## 信心与行动的蒙福之路 去年老师们来台湾跟我分享了一些未来经济的发展形势和我的职业策划,给我带来了和大的憧憬。的确我应该思考是不是要离开这个地方去到新的地方,离开我的舒适圈,再去折腾。可是没有想到,今年疫情大爆发,我觉得我自己其实已经没有什么信心了,就是在本国找工作都很难,更何况我要找国外的工作,那就是难上加难。这即使面试通过,我怎么飞过去呢?这一些列的环境都让我觉得这是不太可能得到新的工作,但是我的老师依然推动我不断投简历,不断学习专业知识,我也很听话,照着老师说的去做。我把我所有专业相关的招聘公司都投了一遍,甚至我还觉得如果不能做舞蹈相关的工作,我也可以去端盘子。终于我收到了一个公司的回应,以为可以去那里当服务生了,结果当我递交了所有文件以后,就无疾而终了。我有一点失落,但是我的牧者让我不要灰心,要继续的相信神,依靠神,要对神有信心,于是,我很快的收拾了一下心情,继续脚踏实地的做着我的工作,教会的作业,聚会和服侍。没有想到,没过几天,我又收到了一封邮件,是一间新加坡当地很大的芭蕾舞与音乐教室,他们邀请我去当舞蹈老师,给我的工资是我现在工资的2.5被倍。而且还帮我申请了所有的准证,还有房屋津贴。 可能我讲到这里的时候大家会觉得祝福怎么来得这么容易,或祝福怎么会临到我?我记得老师说过,一个人不蒙福和一个人蒙福背后都是有原因的,当我今天领受了祝福,我就要心想明白我蒙福背后的原因到底是什么。以后只要我遵行这样的蒙福原则就能够一直走在祝福的里面! 那么,接下来我就分享几点蒙福的属灵原则: 1. 信主原来是需要付代价的。例子:时间的摆上 我开始将所有聚会祷告的时间都分别为圣出来,没有任何事务可以拦阻我来聚会和祷告,只要是这些时间我就坚决不接家教,但我并没有因为如此而收入不稳定,反而是收入更稳定了,每个时间都接续有固定的小孩,不再像以前家长会因为各种各样的原因而让小孩中断家教或者减少家教时间,他们反而不断预约我继续当小孩的家教老师。在这次时间分别为圣的经历以后,我更加的明白到过以神为中心的生活,并不会吃亏,反而你所有顾虑的事,神都会为你解决。 2. 拆毁了过去贫穷的心态:献上十一和建堂奉献 在去年建堂奉献的时候,我把我所有的积蓄都拿出来建堂奉献,也固定拿出超过十一的钱作为十一奉献。但这次却与过去在原教会奉献的心态不一样了,过去我是以一种与神交易的心态来奉献,只要几个月没有看见祝福我就不再想奉献,但我却在华人命定神学教会学习到,十一奉献是属于神的,也是祝福的种子,而建堂奉献是我甘心乐意为了建造神荣耀的教会交纳的,因为我开始拥有命定了,拥有属天的梦想了! 3. 争战得胜:过年打击撒旦 ## 祷告与信心的力量 就在年末,教会在打击撒旦的灵,我也不放过任何祷告的机会,每一次都紧紧跟着教会狠狠的来打击践踏撒旦,并且要撒旦把盗取我这么多的祝福还回来!起初教会在打撒旦的时候,我不太敢打他,有个声音告诉我打撒旦会更贫穷,要他还回祝福怎么可能。所以我以为撒旦很大,但因为我实在太需要祝福了,没有理由再纵容和相信撒旦的谎言,所以我也不放过任何祷告机会践踏撒旦!我就跺脚,站起,每次都说,撒旦,你把祝福还回来! 就这样,我居然就在疫情阶段找到了一份去新加坡当舞蹈老师的工作,公司不仅为我申请了所有的准证,我的工资还因此翻了两倍多!真的感谢神,一个爱神谨守神话语的人,真的是不蒙福都难的!经过这些事,我明白到,这仅仅只是我打开了我认识神经历神祝福的开始,人活着不是为了一份工作,而是知道如何敬畏神,谨守遵行神的话为命定而活,我想成为一个好的牧者,这才是我一生活着的意义!
  • 离婚纠结与甲状腺痛,心灵解脱的神奇一刻
    XY姐妹甲状腺肿大,疼痛,最近一段时间她特别纠结是否要跟老公离婚的事情,担心老公出轨导致自己不洁净,不讨神的喜悦,问我怎么办?我跟她讲是否离婚不重要,而且你是否讨神的喜悦,跟你老公是否出轨没有关系,跟你是不是渴慕神,寻求神,信靠神有关系!我鼓励她把这些纠结放下,该做啥做啥,让她知道这些纠结完全不重要,想怎么做就怎么做。最后我带她祷告对付甲状腺疼痛的灵,XY姐妹吐了很多肮脏,疼痛感松开了很多,感谢主!
  • 脱离思辨的败坏,得着踏实的成长
    ## 摆脱思辨,踏实成长的见证 今天跟大家分享一个见证,这个见证主要是讲思辨在整个医治释放的过程当中对人产生的败坏和影响。 AM弟兄最近刚来到我们当中,他身上的问题还挺严重的,身上长很多的红斑,这个病困扰他很多年,同时还患有失眠、抑郁的症状,做很多事情都提不起劲来,还有肾结石的问题,他自己本身也是一个医生,但是也解决不了自己的问题,后来就找到了我们。 他来到我们当中以后,我们就开始按部就班地服侍,服侍的过程当中我发现他关注事情的核心点都很怪,经常会问一些很奇怪的问题。前两天他跟我说他觉得自己很没有爱心,他有一个远房亲戚得了癌症,他们全家人说要一起为他代祷,结果发现自己祷告不怎么上心,他就跑来问我,说自己是不是没有爱心。 他还问我怎么看待人体芯片的事,他很关注这件事,前两天刚好也有一个人跑来问我用的是不是安卓手机,他说用安卓手机的都跟敌基督有关。我就发现有些人经常被一些很思辨的东西所困扰,人为什么会关注这些事呢?就算你关注这些事又能管得了这些事吗?在我过去服侍的过程当中,我发现在宗教的这个圈子里有很多人都在关注这些问题,这些人身上有一个共同的特点,就是总想去管一些自己管不了的事。 如果你连自己身上疾病的问题都解决不了,你连小一点的鬼都打不过,你还想去惹大的鬼,属灵争战能力那么差,根基也不牢固,还把自己整得很辛苦,整天寻思这些事,怎么可能不失眠呢? 后来我们发现魔鬼的工作就是让人思辨,不干正事。我们教会在训练人的时候非常看重弟兄姐妹能否去落实神的话,比如说我们的查经非常看重落实和应用,我们的牧养、服侍和教会的文化都非常看重落实应用神的话和解决人问题的这些层面。 为什么很多的基督徒包括AM,会被这些东西所困扰,大量的时间拿来思辨和思考这些事?其实他现在最需要不是这些,他最需要的是从神那里得着能力,他需要拿出更多的时间来祷告使自己得着能力,但是他把时间全部都用在思辨和思考上了,做了很多没有用的努力。 如果我们把大量的时间用在不相干的事情上,我们怎么可能成长呢?如果不能够成长和提升怎么可能去解决更大的问题呢?我的办法是让他一点一点地去实践神的话,也许他将来能够去解决人体芯片和癌症的问题,但是如果不能够从低的层次一步一步走上来,想一下子就去解决一些毫无边际的问题,其实这样做对我们的成长毫无帮助的,还制造了很多的困扰,也使问题越来越严重。 最近我把他的这些困惑除掉之后,他祷告的力度就开始恢复,从精神萎靡的状况里走出来,祷告的声音都开始带着火力,这样一步一步踏踏实实地去落实,先得着能力,再去处理跟疾病相关的属灵问题,然后再往上攀登,人就变得踏实了。不仅我们的医治释放,我们所有的东西都在追求一个目标,就是实用、实在,我们教会的文化会更加地朝着这个方向竭力奔跑,把虚无缥缈的和不重要的事情都砍掉,这样才能带给人真正的成长和提升。
  • 祷告的奇迹,隔离中的信心重生
    因疫情密接被隔离到酒店,当天晚上,孩子突然发热,我心里就害怕,胡思乱想、纠结、闹心,坐立不安。这时妈妈正好打来电话,把情况一说,妈妈就带我和孩子祷告了十分钟,祷告后一测体温,孩子温度降了0.3度,但是我还是很担心害怕。妈妈就建议我找牧者,于是我就给牧者打了电话,老师告诉我要有信心,我们教会已经胜过了新冠的黑暗权势。平时要紧紧依靠教会,与牧者多多连接。不要孩子一有事就想起神了,把神成当抹布。你是孩子的母亲,母亲在孩子面前是有权柄的,你凭信心可以给孩子祷告医治。与牧者沟通结束后再给孩子量体温就正常了。 感谢神!让我再次看到神医治的大能,让我有了信心。虽然我很烂,但是神的怜悯没有离开我。通过这次的经历,让我看到了自己的问题,我愿意开始操练自己的信心,学习倚靠神,与牧者多连接,除去我里面属世界的逻辑体系,对付体贴肉体,过小日子的心思意念,定意要成为别人的祝福!
  • 从自私到悔改,居家隔离者的内心觉醒之路
    由于疫情的原因,我一直居家隔离,因自私和胆怯从没积极主动为工作上做点啥,前几天听同事说领导对我工作有些不满意,我听了心里很不舒服,开始对领导识别善恶,第二天我的直属领导跟我说:身为公司核心岗位,疫情刚开始就回家了,就好比战争刚开始,指挥部没了。通过学习传道书第六章,使我恍然大悟,是我太自私了,身为民生保障人员,我没有第一时间去保护业主,反而自己早早的躲了起来,遇到问题只想到自己,没有给出去,没有成为别人的祝福,突然觉得很惭愧,我没有活出神荣耀的形象,没有荣耀神!我愿意悔改,对付自私和胆怯的心思意念,用积极主动的态度和崭新的面貌去工作,在工作中成长,不断发现问题,解决问题,成为别人的祝福!感谢赞美主!
  • 拆毁属世界价值体系,脱离死亡的见证
    ## 手脚发青,情况危急 这几天我跟我妈妈一起,她跟着我信主二十多年,但是脑子里装的还都是属世界的价值体系,前几天一整就发青,皮肤发青就是血液含氧量下降,血液就变青,非常吓人,一整就上不来气。要死的人手脚发青,带着她祷告好了,又发青了,就这样不断反复。 结果有一天跟我说她看到山上有一个六角形的宝塔,这我在灵里见到过,是非常顽固的属世界的逻辑体系。问题就是人里面装的事什么,如果是属世界的逻辑体系,我可以告诉你一辈子就很惨的,有的人说真的吗?如果你不认为是真的,你也可以照着自己的意思过。有一些人很惨的时候,还爱世界,她脑子里装的都是孩子、老公,全部都是这些屁事,真的可悲,就是不知道灵界的真实。 后来我发现,很多人买我的《活出丰盛》,里面讲的很多都是跟工作、效率相关的,这个解决不了问题,**根是灵界的真实和属灵的权柄,祝福和命定密不可分。**前一段时间我服侍了刚刚友妮姐妹服侍的姐妹,她背后的鬼很厉害,我前面刚好在看房子,她就给我打电话,我在车里带她祷告,当时她浑身发抖,非常吓人,因为里面装的事属世界的逻辑体系。 ## 心思意念悔改,人得医治 我看到我妈妈脑子里装的东西,我就给摧毁。这几天教训、责备她,把能用的办法都用上了,我这叫真正的孝顺。感谢主,我妈妈思想里头发生了极大的改变,拆毁属世界的逻辑体系,就好了。 我妈妈常常在死亡线上折腾,有一天早上6点多,一个姐妹跟我说:“我梦见你妈妈被鬼抓走了。”我就去看她,她睡挺好的,于是我就回到办公室继续工作。但是我还是不太放心,又去看她,我妈妈起来了,看她说话也不太正常,这真的挺吓人。我掐着她的穴位,一下子就趴在地上了,很快把老马的邪灵被赶走了,还有黄皮子等等一大堆邪灵,这些都是她跟我说的,我这么告诉你。鬼赶走了之后,她跟我说她的灵被带走了,被四个长者犄角的邪灵关在小黑屋里,我给弄回来了。
  • 从离婚到重生,我的人生大逆转之路
    我是QX姐妹,我和老公起诉离婚三年,一直没有处理完,就在前几天法院通知开庭,在跟法官讲述跟老公的经历时,越说心里越难受,身体也开始没力气,小手指也起了一小堆又硬又疼的疙瘩,我就拍照发给牧者,把情况跟牧者说了。牧者提醒我里面还是很看重法院的宣判,我瞬间意识到,我之所以难受就是气不过我老公这么对我,我应该多得着一些,里面想的全是自己。透过离婚的事件我才发现自己的问题,自己以为放下了,其实还是很在乎。 我回到家就开始拉肚子,一遍拉一遍反思自己为了过自己的小日子,为了一个男人,最后活的还不如一条狗,上完厕所我就专心读了一个小时《以赛亚》书,小手指的一堆疙瘩全部好了。 牧者告诉我,一次次经历神的恩典,不要总是走回头路,我听是听了,经常还是自以为是。牧者安排我把短期计划列一下,每天把文案和剪辑遇到问题梳理出来,我就是三天打鱼两天晒网。店里的顾客开始出现流失,本来几个老顾客,不是自己身体出现问题,就是家人出现问题。牧者让我反思自己的问题,我觉得这不是我的问题,还觉得很委屈,结果我后背就起了一个包,都化脓了。 经过这次我深深悔改,跟牧者承认错误,开始按照牧者教我的方法去学习,脓包清理后的伤口不疼了,身体也恢复了力量!这也让我深深学一个功课,自以为是会死的很惨,牧者修理我是为了我好,我不再觉得委屈,开始每周把处理的问题写成总结,汇报给牧者。随着牧者不断的纠正我的问题,我养成了总结问题的习惯,店里的顾客也多起来,每个月的营业额也在不断增长。我决定不在为自己打算,只照着神的话,听牧者的教导,一点点的去成长,看透世界上的事和人,更加热情的为命定坚守到底,预备好自己真正做一个服侍神的人。
  • 从离职恐慌到心灵释放,信仰带来的转变之旅
    大家好!我是QJ弟兄。在6月中旬,我和上司提出了离职。当我面临跳槽的问题,心里面紧张兮兮,有害怕有担心,尤其是刚睡醒那一会儿,我的胸口会有点发闷,感觉有一股巨大的压力围绕在我四周。我在悟性上明白这些感觉都是魔鬼释放的谎言,我又想起来当约书亚进应许之地以前,神对约书亚说,你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶。因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。于是我睡醒了立马在灵里面追求圣灵充满做赶鬼的祷告,对付自己里面的惧怕和担忧。大概祷告了半个小时左右,我的胸口松开了,也不再感觉到无名的压力。我能够轻松地去做自己的职业发展规划和简历等内容,因为我知道神掌管一切。 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 智慧改变命运,离婚妈妈的逆袭之路
    大家好,我是MZ姐妹。今天我给大家讲一个对付识别善恶,财务上蒙福的见证。我已经离婚两年了,在财产问题、儿女的抚养问题上,前夫把两个孩子的抚养权都给我,每个月他会给我一笔钱,作为子女抚养费。一开始,前夫还能按照合同打款,可是打了三个月就不打了,连一分也没有。他说他的生意不景气,没钱还我。这让我里面产生极大的愤怒,我觉得他纯粹就是一个言而无信的渣男,说话不算数的骗子!所以每次跟他要钱,不是骂他不守信用,就是讽刺挖苦他,我觉得只有这样我才能一解我里面的那种怨气,这也让我们的关系更加雪上加霜。 因着这种怨气,我的身体也出现问题,常常感冒头疼、咳嗽。牧者说,我还是太在乎钱,好像只有拿到抚养费才能养孩子才能活得好;老师也教我,告诉我直接去要钱,肯定是不可取的。老师告诉我,要知道自己到底要解决什么问题,用的方法是否好使,不好使还败坏自己那不是脑袋坏了吗?老师还手把手教我如何说话,一定不能带着天经地义,不能觉得前夫就应该给我钱,而是带着感恩的心态去说话,事情或许就会有转机,不会把关系搞僵。 我就照着老师说的去做,不再每个月去跟他要钱,而是会说他开公司不容易,这年月生意不好做,挣钱难。告诉他放心,再怎么累,我也会养好孩子。这样,我开始转变观念,不再把他每个月的生活费当成是合同,这些钱可有可无,有我开心,没有我也照样能活。观念一转变,我的心就开了,就不纠结不抱怨。神奇的事也开始发生,从今年5月份开始,到了月底,前夫会主动打电话给我,告诉我会给我打款。我趁机感谢他,也跟他说如果公司难就不用打款了。我们省吃俭用,我的工资也够了。他就说他会想办法解决公司的问题,生活费还是要给的。 感谢神,在教会让我不断学习如何做人,如何说话。一个人如果只想着自己,活在识别善恶里,再加上爱钱,是多么痛苦和愚昧!我也会继续对付我里面的愚昧,成为一个智慧的人。
  • 逃离宗教枷锁,活出自由荣耀人生
    周六早上五点接到妈妈的电话,她要来我这里住;妈妈是几十年的传统基督徒,谈圣灵就变脸,非常宗教;我和妈妈有很深的连接,之前辖制很深,尽管现在有些地方得胜不少,但很多时候还有些东西没有完全得胜,我就找了个理由拒绝了,挂完电话我的腿就开始抖,联系牧者,牧者教导我鬼就是这样整我和妈妈的,它已经不能再掌控我了,又带我祷告,打击宗教黄皮子的灵,断开和妈妈之前的辖制。祷告过程中,我头很晕、想昏睡、大哭、有很多的控告、谎言,牧者提醒我不是神的话统统弃绝掉,40分钟后,我脑袋恢复清醒、身体也松开了!感谢主!我要继续渴慕在悟性上更多琢磨,明白神真理的话语,彻底从宗教、道德的辖制中得释放!我相信靠着爱我的主耶稣我一定会活出神儿女自由荣耀的生命!
  • 从自私囤积到轻松断舍离,我的蜕变之旅
    我以前是一个很自私又很懒的人,做家务就是拖,做的时候识别善恶,做完了也识别善恶。还把东西看得很重,只要是我花钱买的东西不管多旧,我都舍不得给出去,宁愿堆积着占地方也不用。这段时间牧者训练我整理家里长年不用的物品,并告诉我活着是一件很简单的事。刚开始的时候,内心极度纠结,我把收拾好不要的东西又一件一件地放回去了,还很沮丧,凭什么要扔掉花钱买的东西?牧者告诉我这是非常自私的心态,一个自私的人根本无法祝福别人的。如果我不肯给出去,神的祝福也进不来!经过这一段时间的争战,我开始对付自己的肉体,收拾家里,把自己喜欢的东西送人,虽然表面上装做没事,但是心里像杀了猪一样难受。我知道我必须要对付自己的肉体,不然这些东西就会成为我的金牛犊拦阻我得祝福,多难受几次就胜过去了。我也开始积极收拾家里的各个角落,只要没有经常用到的东西就扔掉,一个也不留下。经过这段时间的操练,我现在不再难受了,家里能扔掉的东西几乎都扔掉了,毫不保留。我也在做事的时候找到了乐趣,享受干活,及时把事情做完,也不识别善恶了。我感谢神,感谢牧者耐心地引导,我还会继续努力拆毁直到完全胜过!
  • 从离婚边缘到家庭和谐,信仰让我重拾幸福
    我是PE姐妹,进入华人命定一年有余,通过学习并竭力落实神的话,我想分享自己成长。(1)对付肉体的情欲,恢复了家人之间健康的关系。前两年,因着我的无知、愚昧,常常争竞,老公不尊重我,以至于走到了离婚的边缘。夫妻二人形同陌路,儿子以沉默抗议。极其痛苦的我寻到了命定教会,在牧者的真诚帮助下,我认识到自己的自私小气、自以为是等恶习害人又害己。开始听从牧者的教导:看一切都是好的,解决问题、享受手中所做的。同时靠着圣灵争战,大量方言祷告,身体释放出现,渐渐地我不再关注老公了,忙于自己的学习、反思、悔改,活得踏实、轻松。不知不觉,儿子和老公的态度也有所转变,尤其是儿子,看到我和他爸有说有笑,感到很幸福。在这个主日聚会十点才开始,我就在十点前把做午餐用的食材备好,让儿子中午炒菜。挺好!一举两得,既锻炼了儿子的厨艺,又不影响我听道。我夸他厨艺好,他说:“妈,以后中午我爸在家他炒,他不在我炒。”我笑着说:“嗯,你爸是一级大厨,你是二级大厨。”儿子说:“你是备料大厨。”说完,我俩开心地大笑起来。 (2)存着感恩之心奉献,财务绰绰有余。原来我家至少有一半经济来源于老公,这半年来,虽然老公没赚啥钱,我因信而甘心养家,持守十一奉献,竞然还积余了几万多。感谢牧者带我走出了钱财的辖制,想到自己昔日真是错得离谱,用赚钱多少来考量价值,结果家庭整得一地鸡毛。半年来,通过不断学习神的话,拆毁了一些属世的体系,明白我所有的都是从神而来,奉献乃是理所当然!能有机会回报我深爱着的神,祝福家人,何其有幸!感谢赞美主!
  • 从放弃到蜕变,信仰之路上的神迹成长之旅
    我是XX姐妹,非常感恩来到华人命定教会学习,能在这里从101坚持学到003真是个神迹,以前我想系统的学习圣经,开头学几天就放弃了,就是不想付代价,有始无终。来到华人命定有我的牧者和事工老师耐心的教导和帮助,使我在学习上有了很大的提升。刚开始我不会抓重点、立框架。老师看到我的问题立即纠正,手把手教导我如何梳理所学过的笔记,我自己练习梳理了《创世记》13-26章的笔记。通过这样的学习使我掌握了学习的方法,使我在抓重点,立框架,在学习效率上有了很大的提高,感谢神的恩典,感谢我的牧者,感谢事工老师。 【见证1】当我学到与神立约的证据是割去肉体的邪情私欲,要成为承受应许的的儿子必须除去肉体的邪情私欲。这个真理对我有很大的触动,以前只是知道,没往心里去,只是会说,根本没想着去做,就是一个典型的法利赛人。通过这次的学习,深深感受到割去肉体的邪情私欲这句话的份量。一边学习一边实践,近来老公总是唠叨挑剔我做的事,我就反省自己:有粗心大意,爱忘事,乱放东西的恶习。像以前他一说我不好,我就强词夺理怼过去了。通过这一阶段的学习使我有了很大的改变,我不再随便发怒,怼人。昨晚老公叫我把买来的菜收拾一下,我说我忙着呢!你闲着为啥不收拾?他一听说他闲着就发火了,我马上知道我说错话了,就赶紧说我说对不起,你也挺辛苦的,就没生气了。接下来我要靠着圣灵对付我里面的那股邪劲儿。 【见证2】一周前我有点烦躁,总觉得一天老在做饭吃饭,把时间花在这上面,没有安静时间学习,有点不耐烦了。我告诉我的牧者,她就指出我的问题,说我又识别善恶,自以为是了,怎么一考试你就拉垮,你家有老人,丈夫孩子要吃饭,你不想做谁做,服侍家人孝敬老人这是蒙福的机会,你做就像是做给神。通过老师的教导,我知道这是神给我服侍的机会,我一定要好好照顾,好像所做的一切都是做给神。 经过这半年的学习,我经历了灵里兴盛身体健壮,不再体贴肉体,以前我老是想着晚上10点后必须睡觉,如果晚上睡不好白天就疲乏,没精神。来到华人命定教会学习半年期间,白天忙安静不下来,只有晚上才能安静学习,写笔记到凌晨一两点不感觉疲乏,真是神迹,神的恩典。感谢主!感谢事工老师!感谢牧者!感谢牧区长!爱心的教导,使我身、心、灵都有了成长。
  • 离婚低谷到职场逆袭,靠信心我成了华为HRBP
    自从离婚后我就一蹶不振,牧者推动我出去工作,激励我在工作中积极主动,纠正我的识别善恶,学会抓住事物的本质。在工作中很快就找到了信心,仅一个月就做了店长,工资还涨了一倍。最近因朋友的介绍,我去面试了华为的HRBP。虽然没有相关工作经验,凭着信心,我主动联系了面试官,并按咱们华人命定老师的教导一一应答。比如,面试官问:你既无专业知识背景,又无相关工作经验,你该如何处理工作压力?我就按着咱们老师的教导和面试官解释了:“学习的目标和压力的来源。学习的目的就是为了解决问题,工作的过程同样是学习的过程,有压力是因为不知道要如何处理问题,面对压力要设定目标,再根据目标制定计划和解决方案,一步一步处理,而且面对问题要情绪稳定,不能把情绪带到工作中。”面试官还问:“我能否接受工作累和高强度的加班。”我说:“累是因为对事情不感兴趣,对工作没有热情,我们人力资源管理的工作是激励员工,增强员工之间的凝聚力,我自己首先要做好自我激励,提高我的工作热情。”经过两轮面试,我带着咱们学习的《七个好习惯》积极主动联系面试官,询问面试反馈以及自己需要提升的地方。第三轮没有面试就直接通过了。感谢华人命定!感谢牧者和老师! (LY/ZD)