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【查經】士師記 16章 - 神離開了被女人剋制的參孫

2025-02-12 2,437 士師記

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士师记16章-参孙在迦萨
  • 1 参孙到了迦萨,在那里看见一个妓女,就与她亲近。
  • 2 有人告诉迦萨人说:“参孙到这里来了!”他们就把他团团围住,终夜在城门悄悄埋伏,说:“等到天亮我们便杀他。”
  • 3 参孙睡到半夜,起来,将城门的门扇、门框、门闩,一齐拆下来,扛在肩上,扛到希伯仑前的山顶上。
  • 4 后来,参孙在梭烈谷喜爱一个妇人,名叫大利拉。
  • 5 非利士人的首领上去见那妇人,对她说:“求你诓哄参孙,探探他因何有这么大的力气,我们用何法能胜他,捆绑克制他。我们就每人给你一千一百舍客勒银子。”
  • 6 大利拉对参孙说:“求你告诉我,你因何有这么大的力气,当用何法捆绑克制你。”
  • 7 参孙回答说:“人若用七条未干的青绳子捆绑我,我就软弱像别人一样。”
  • 8 于是非利士人的首领拿了七条未干的青绳子来,交给妇人,她就用绳子捆绑参孙。
  • 9 有人预先埋伏在妇人的内室里。妇人说:“参孙哪,非利士人拿你来了!”参孙就挣断绳子,如挣断经火的麻线一般。这样,他力气的根由人还是不知道。
  • 10 大利拉对参孙说:“你欺哄我,向我说谎言。现在求你告诉我当用何法捆绑你。”
  • 11 参孙回答说:“人若用没有使过的新绳捆绑我,我就软弱像别人一样。”
  • 12 大利拉就用新绳捆绑他,对他说:“参孙哪,非利士人拿你来了!”有人预先埋伏在内室里。参孙将臂上的绳挣断了,如挣断一条线一样。
  • 13 大利拉对参孙说:“你到如今还是欺哄我,向我说谎言。求你告诉我,当用何法捆绑你。”参孙回答说:“你若将我头上的七条发绺,与纬线同织就可以了。”
  • 14 于是大利拉将他的发绺与纬线同织,用橛子钉住,对他说:“参孙哪,非利士人拿你来了!”参孙从睡中醒来,将机上的橛子和纬线一齐都拔出来了。
  • 15 大利拉对参孙说:“你既不与我同心,怎么说你爱我呢?你这三次欺哄我,没有告诉我,你因何有这么大的力气。”
  • 16 大利拉天天用话催逼他,甚至他心里烦闷要死。
  • 17 参孙就把心中所藏的都告诉了她,对她说:“向来人没有用剃头刀剃我的头,因为我自出母胎就归 神作拿细耳人;若剃了我的头发,我的力气就离开我,我便软弱像别人一样。”
  • 18 大利拉见他把心中所藏的都告诉了她,就打发人到非利士人的首领那里,对他们说:“他已经把心中所藏的都告诉了我,请你们再上来一次。”于是非利士人的首领手里拿着银子,上到妇人那里。
  • 19 大利拉使参孙枕着她的膝睡觉,叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他,他的力气就离开他了。
  • 20 大利拉说:“参孙哪,非利士人拿你来了!”参孙从睡中醒来,心里说:“我要像前几次出去活动身体”;他却不知道耶和华已经离开他了。
  • 21 非利士人将他拿住,剜了他的眼睛,带他下到迦萨,用铜链拘索他;他就在监里推磨。
  • 22 然而他的头发被剃之后,又渐渐长起来了。
  • 23 非利士人的首领聚集,要给他们的神大衮献大祭,并且欢乐,因为他们说:“我们的神将我们的仇敌参孙交在我们手中了。”
  • 24 众人看见参孙,就赞美他们的神说:“我们的神将毁坏我们地、杀害我们许多人的仇敌交在我们手中了。”
  • 25 他们正宴乐的时候,就说:“叫参孙来,在我们面前戏耍戏耍。”于是将参孙从监里提出来,他就在众人面前戏耍。他们使他站在两柱中间。
  • 26 参孙向拉他手的童子说:“求你让我摸着托房的柱子,我要靠一靠。”
  • 27 那时房内充满男女,非利士人的众首领也都在那里。房的平顶上约有三千男女观看参孙戏耍。
  • 28 参孙求告耶和华说:“主耶和华啊,求你眷念我。 神啊,求你赐我这一次的力量,使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。”
  • 29 参孙就抱住托房的那两根柱子:左手抱一根,右手抱一根,
  • 30 说:“我情愿与非利士人同死!”就尽力屈身,房子倒塌,压住首领和房内的众人。这样,参孙死时所杀的人比活着所杀的还多。
  • 31 参孙的弟兄和他父的全家都下去取他的尸首,抬上来葬在琐拉和以实陶中间,在他父玛挪亚的坟墓里。参孙作以色列的士师二十年。

《答疑解惑》

大家好,我們來看《士師記》第十六章,這章簡直就是一個狗血劇。這狗血劇發生在誰的身上呢?發生在神揀選的參孫身上,你說是不是悲劇啊?
這章主題就是“神離開了被女人剋制的參孫”。神真的是不喜歡被人剋制。

咱們大家要知道,剋制和轄制沒什麼兩樣,在參孫的那個世代,轄制和剋制是整個歷史的主軸。猶太人、以色列人被非利士人轄制。神揀選了參孫,就算是隻剩一個人,神也可以實行拯救。但是,就這麼一個參孫,最後還被女人轄制了,眼睛也被挖了。你說不是狗血的悲劇嗎?

一、神揀選人,賜人超常的能力

參孫在那個世代,如果說是比武的話,他肯定是武狀元,沒有人能打得過他,簡直就是那個世代的一個力量霸主,力氣超大。我們都很難想象他能揹著城門上山,把城門拆下來,那得多大的勁兒啊。我都在想啊,那個城門怎麼抓得住呢?我們都沒法抓那麼老大一個東西,他扛起來就上山了,這讓我們我們很難理解。

在那個年代沒有人能害得了參孫,那才邪性呢。非利士人簡直就是遇到了一個刀槍不入的參孫。參孫的力氣很大,但他的腦袋好像不太好使。後來我仔細觀察這個世代,發現很多大有能力,特別有恩賜,有恩膏的牧師們,但他們的結局好像都不怎麼好,不怎麼樣。

後來我就琢磨這事兒發現,超常的智慧比超常的能力好,四肢發達,大腦簡單,那才悲劇呢。我告訴你,當你看到一個牧師,站在臺上拿著麥克風,別羨慕這玩意兒,羨慕啥呢?羨慕像使徒保羅這種人。

你要是問我有沒有一個在《聖經》裡的偶像?我那回答肯定是有。有人問:老師,你也有偶像啊?我就說:有,耶穌,耶穌是我的偶像啊,我非常崇拜。在耶穌的粉絲裡,最大的粉絲是誰呢?是使徒保羅。使徒保羅傳承的不但是耶穌基督的能力,還傳承了從神來的智慧,這可不得了。第二大的粉絲是誰呢?我老想擠到那兒去,如果說第二大的粉絲啊,我覺得,我應該可以擠上去啊。

參孫的力量是來自於神,但是參孫他求的是啥呢?他求的就是滿足於他這個力量。但是我告訴你,如果有了力量,然後你就滿足於力量,那可是個悲劇啊。很多人喜歡恩膏,大有能力,但大有智慧是比大有能力要好啊。
參孫的力量,那是前無古人後無來者。為啥神要使用他拯救以色列人?拯救了沒有呢?沒有啊,殺了點人而已,以色列人還在轄制當中。

我告訴你,所羅門厲害在哪兒呢?所羅門求的是智慧。華人命定神學非常崇尚一件事兒,就是在悟性上滿心認識神,在悟性上有充足的信心,這是很重要的。千萬別追求那大有恩膏,大有能力,最怕的就是這個,可能派一個小女人就可以把你給廢了。

二、仇敵是無法勝過神揀選的人

大家一定要知道,仇敵無法勝過神揀選的人,這個邏輯非常重要。我發現很多基督徒怕鬼,你有沒有發現?基督徒怕鬼,怕死人的,基督徒怕啥的都有啊。最近我們當中有牧者說:老師,我在服侍一個有懼怕的人,怎麼辦?那原因就是因為腦袋瓜太小,不知道。

曾經有一個牧師,他相信什麼呢?他相信巫術,他就覺得他或者是別人,教會的牧者,同工頭疼,是從巫術來的。不但相信這個,他也相信他咒詛別人,也會產生一種巫術的能力。可是問題在哪兒呢?在他沒好好讀《聖經》。你知道在《聖經》裡頭說;如果你是亞伯拉罕,沒有人能咒詛你。如果你是以撒、雅各,沒有人能咒詛你。為啥?咒詛你的神要咒詛他,祝福你的神要祝福他。

曾經有一個巴蘭,要咒詛以色列人就咒詛不了。所以咱們弟兄姐妹你別怕,你最需要的就是怕神。你要敬畏神,敬畏神的人什麼好處都不缺,最怕的就是不敬畏神。人有多大的恩膏,多大的能力都解決不了問題,仇敵無法勝過神所揀選的人。

參孫到底是怎麼被勝過去的呢?待會兒我就跟你講仇敵的詭計。咱們弟兄姐妹放心,人咒詛不了你,鬼也勝不過你,聽明白了嗎?我沒有參孫的力量,那也沒關係。為什麼?因為你是神所揀選的人,如果你是神所揀選的人,你怕什麼呢?只怕一件事兒,怕神離開你。其實神輕易不離開人,都是人離開神的。

所以當神給你這個力量,你怎麼辦?開始尋求智慧,要得著智慧,千萬不要被轄制,不管他是誰,誰也不能轄制你。我說句老實話,你別不喜歡聽,我可見過大量的牧師被老婆轄制。那可邪性了。你都被轄制了,怎麼能夠傳純正的福音呢?同工說:牧師,我是聽你的呢,還是聽你老婆的呢?牧師說:聽我老婆的,我是你們的牧師,我老婆是我的牧師。

有一次我帶著我的同工去看一個弟兄,這個弟兄在這個教會里頭服侍,那頭服侍可有意思了。我去了以後,沒一會兒牧師的老婆衝出來了,那臉,跟你講就是一張師母臉,一臉橫肉,說:某某牧師,去幹啥幹啥。我還以為馬桶堵了,結果打印機壞了,什麼時候修不行啊。非得家裡有客人呢,完全不給他老公留一丁點的面子。

我心想,幸好神沒有給他參孫這麼大的能力,如果給了這麼大能力,那在被轄制,可不是悲劇的狗血劇了嗎?所以仇敵是無法勝過神揀選的人的。記住,千萬不要被轄制,什麼都可以談,轄制參孫這招不行。牧師看見他老婆,哇,就簡直像老鼠見了貓似的。

三、仇敵的詭計就是使神離開我們

如果你是神所揀選的,聽我一句勸,仇敵的詭計就是使神離開你。你知道仇敵沒有辦法勝過你,但是仇敵有辦法、想辦法使神離開你,這太厲害了。那我們有沒有《聖經》的依據呢?當然有。

你知道這個巴蘭要咒詛以色列人,咒詛不了。一說咒詛就說祝福的話,巴蘭一開口說話,嘴巴就不聽使喚。神就透過他的嘴巴祝福以色列人,他想說,說不了。有點像我媽得老年痴呆的時候,嘴巴不好使一樣。

但是巴蘭出了一個主意,讓米甸的婦人去勾引以色列的男人,結果這個美人計,苦肉計。米甸那些女人,你說美嗎?好像也不見得美,談不上美人計,但是肯定是個女人計。結果這一勾引呢,我的天哪,以色列的那些男人全上鉤,他們都有泡馬子的習慣啊。結果這個左勾的一個右勾的一個,米甸的女人呢,就在以色列人面前搔首弄姿。就像費玉清模仿某女明星一樣,模仿的老像了。以色列的男人受不了,就勾搭上了,把米甸女人帶回營裡胡整。

最後神的怒氣就發作了,神的怒氣發作那止不住。結果就有一個以色列人,又帶著個米甸女人進來了,這事和歷史很像,比如,從神造的亞當夏娃開始,就是這麼幹的。我就覺得,參孫也沒勝過去。參孫到了迦薩,在那裡看見一個妓女,就與她親近。神所揀選的僕人參孫,有嫖妓的習慣。

你知道這參孫為什麼養成嫖妓的習慣嗎?因為他嫖妓之後,發現自己的能力還是很強,並且還在。但是不一定,有的時候就離開了。參孫認為神的能力和嫖妓沒關係,神也不在乎,真的不在乎嗎?在乎。其實神不喜歡人被轄制,這是一種轄制,太噁心了。嫖妓的過程當中,他們就想把參孫團團圍住,然後要殺他。結果這參孫睡到半夜起來了,就將城的門扇、門框、門閂,一起都拆下來,扛到肩上,扛到希伯侖前的山頂上。

你說這都是些什麼事兒呢?看完了以後,你要問我,這都是些什麼事兒呢?我是不太理解啊。有人問:老師,這段經文在說啥?咱先別管這,就扛城門吧。後來參孫在梭烈谷,又喜愛一個婦人名叫大利拉。結果這個大利拉,就成就了一件事兒,使神離開了參孫。

咱們弟兄姐妹你要知道,神的靈離開人,那就是整個狗血劇。在《聖經》裡頭有好多處講神的靈離開怎麼怎麼回事兒掃羅王,神的靈離開他以後,結果怎麼著?耶和華打發了一個惡魔降在掃羅身上,掃羅就得了精神病。
結果參孫,神的靈也離開了。神的靈離開會怎麼樣?他的眼睛被人挖掉,然後在那兒推磨。神的靈是怎麼離開參孫的呢?就是因為大利拉這個女人轄制了參孫。

四、神是會離開祂所揀選的人的

轄制參孫是仇敵的詭計,目的就是使神離開我們。神是會離開祂所揀選的人,那能不能不離開呢?其實神不太願意離開,都是人離棄神啊。神住在參孫的身上,可他非得嫖妓,非得喜歡女人。你可能看了以後都會說:神啊,你能不能找一個好一點兒的?

神在以色列這地方,扒拉來扒拉去,就扒拉出一個參孫。這參孫是在整個以色列當中信心最大的,還勉強被神所用。神想拯救以色列人,但是又得找一個器皿,因為神是透過祂的器皿做工。千萬不要心裡想,神你自己來幹多好,其實神都是透過祂所揀選的器皿做工。這就是在前幾章我們說到的,耶和華和基甸的刀,也是同樣的邏輯。人離棄神,聽明白了嗎?

所以當你行了幾個神蹟,趕了幾個鬼,千萬別以為自己大有能力。千萬別以為那是關鍵,關鍵你還得是在悟性上有智慧。別中了魔鬼的詭計,因為那能力,是神不過是使用你做了一個器皿,那能力是從神來的,跟你沒什麼太大關係。記住,神揀選參孫,不是因為參孫好,是因為神就是要這麼使用。

五、被人剋制,神就離開了

於是大利拉剋制參孫,神的力氣就離開他了。大利拉說:參孫,非利士人來拿你了。參孫從睡中醒來,心裡說:我要像前幾次一樣出去活動身體,他卻不知道耶和華已經離開他了。參孫以為神不會離開,就算是我告訴你,我是個拿細耳人,就算是你把我的頭剪了,神也不會離開我,有這事兒嗎?沒有這事兒,神是會離開人的。

怎麼就被大利拉給剋制了呢?我告訴你,當一個人愛上另外一個人,就被剋制了。我到今天也沒琢磨明白,他怎麼就愛上大利拉這個女人了?就是這個女人身上有勾引參孫的靈,那是難以理解的。這個靈界的事兒,像男男女女的這些事兒是很難理解的。就是蛤蟆對綠豆,對上眼兒了,怎麼看怎麼喜歡。舉手投足,簡直就是要了這參孫的心,他整個心都投在這大利拉的身上。那最要命的就是啥呢?最要命的就是,這個非利士人的領袖來找大利拉。

非利士人的領袖來找大利拉說:你如果想辦法捆綁剋制住參孫,我們每個人就給你一千一百舍客勒銀子,那是老多錢了。結果這個大利拉一看,你們每一個人給你一千一百舍客勒銀子,就心動了。至於這個大利拉是不是妓女,咱不知道,他沒說。之前那個是妓女,現在又換了一個。換了一個這個,結果這錢和參孫,參孫和錢,錢和參孫,這女人最後就選擇錢,這是很正常的,最後就把她男朋友給出賣了。

那大利拉怎麼出賣的?就是想著這一千一百舍客勒乘以一千一百舍客勒,那就是這輩子就不愁錢花了。不管參孫多愛我,我都要置他於死地。而且她這個說法很露骨,大利拉對參孫說:求你告訴我,你因何有這麼大的力氣,用什麼辦法捆綁剋制你?參孫聽了這話,我用什麼辦法捆綁剋制你。這也太明顯了,就是陽謀,很直白,我就是要剋制你。結果參孫就給他講了如何剋制,簡直就跟傻子一樣,死也要死在愛情當中。

咱們弟兄姐妹可得知道,愛情這玩意兒很邪性。愛情的悲劇,歷史歷代都在上演,外國有羅密歐與朱麗葉,咱們中國有梁山伯和祝英臺。民國時期呢,有一個叫做大連和六哥哥。所以家裡養孩子,孩子到了戀愛的年齡要小心。別整個大連,然後再整個六哥哥。夜裡頭翻牆頭,然後被你發現,就跳青水河了,自殺了。這東西太邪性了!

參孫老大不小的歲數,你能夠想象他對愛情的渴慕到什麼程度了嗎?參孫充滿了對愛情的渴望,他在以色列人中做士師二十年,那這做士師到二十年,真是孤獨寂寞,沒有人安慰,那簡直就是很需要有人來愛他,就喜歡躺在女人大腿上睡覺。

然後大利拉真的這麼幹了,把參孫真的綁起來了。參孫醒來一看,有繩子綁著,好像麻繩一樣,全都是像經火燒過的麻繩,然後又來一次,用新繩捆綁,總共三次。大利拉說:你告訴我怎麼能夠剋制你?你要告訴我怎麼剋制你?三次,參孫此時被愛情衝昏頭腦。

我服侍的人當中,也有這種腦子的人。我就說:你們夫妻倆呀,就好好地經營,好好地考察對方的核心利益。如果對方是把你和錢放在秤上稱一稱,對方肯定選錢,你們家那口子也是大利拉,你大概也可能是個參孫。
其實有的時候,我常常鼓勵大家好好地經營,就是經營讓你腦袋好使一點。別把日子過得像水深火熱似的,要知道自己在跟大利拉在一起。

最後大利拉說:不與我同心還說愛我。三次欺哄,沒有告訴大利拉因何有這麼大的力氣,結果就天天來騷擾參孫。參孫心裡頭煩悶,一下就糊塗了,就給她說了秘密。這一下子就被轄制了,神就離開了參孫,聽得懂嗎?一下神就離開了。神可以容忍參孫去嫖妓,但是神不能夠容忍他所揀選的人被人轄制,大家能理解嗎?這個正是中國人所說的:愛情誠可貴,生命價更高。若為自由,故二者皆可拋。

但是參孫沒逃過去,很多人就說夫妻之間不能有秘密,你要坦白,坦白完了就是悲劇。好色的參孫終於把神給弄離開了,所以轄制的詭計太厲害了。用愛情來當做轄制人的詭計,就是一哭二鬧三上吊。

有的時候我就覺著,什麼時候咱們弟兄姐妹能夠擺脫這些轄制呢?人被轄制不是神所喜悅的,人被轄制是神所痛恨的。千萬不要傻,被人剋制,神就離開了。結果參孫就被人家挖了眼睛,然後在那兒推磨。發生了啥事兒?其實頭髮不重要,把頭髮剪了,這件事兒不重要,這件事兒的背後是轄制。大利拉剋制住了參孫。也就是說參孫是被這個大利拉給剋死的。

以後大家千萬別相信什麼夫妻之間的事,你就慢慢琢磨吧。我就不說太透了,把夫妻的恩情放在秤上,跟錢一稱,還是錢大呀。這就是為什麼人不能夠愛錢,人不能夠愛世界,愛世界的人一定是把錢放在首位。

六、參孫的悲劇給我們的啟示

第一個啟示、力量不如智慧。我們當中有個同工,他曾經在一個教會,那個教會的牧師;很有恩膏,還有能力,瘸子走路瞎子看見耳聾子聽見什麼的但是缺了點智慧。缺了智慧就沒有辦法知道神的旨意,沒有辦法瞭解神的計劃;沒有辦法識破魔鬼的詭計,沒有辦法勝過從家人來的轄制。

第二個啟示:親情捆綁人。如果你問我,說:老師,你怎麼確定?那神的話斬釘截鐵,人的仇敵就是自己的家人。為什麼?因為鬼,魔鬼一定透過你的家人來轄制你,想都不用想。因為大街上的路人甲轄制不了你,大街上的路人甲要跳樓,跳吧,去吧,平平安安地跳吧,你就會融化在那藍天裡。但是你家人要跳樓,那你受不了,尤其是你所愛的人要跳樓,那你哪受得了。

那如果有的人說家裡人要跳樓,那就是要轄制你,你不讓他轄制,他就要跳樓,那你就跳吧。後來,我常常說但是也得冒險,你不冒險,他真跳了呢,那真跳了不麻煩了嗎。我就分析來分析去,他的目標是要轄制你,他目標不是要跳。我就說:不用害怕,不用擔心,跳不了。為啥?他那麼愛自己,他能為你跳啊,你跳他都不會跳啊。

我就感慨,凡是想轄制別人的人,他跳,他是嚇唬你,他才不會為你跳呢,你也別把自己太當回事兒。所以咱們弟兄姐妹要知道,人的仇敵,這是《聖經》上的話啊,耶穌說:人的仇敵就是自己家人啊。所以耶穌曾經說:誰是我的母親,誰是我的弟兄姐妹,遵行我父旨意的才是。

人的仇敵就是自己家裡的人。(《馬太福音》10:36)

有人說:老師,我們這裡有高中生接二連三的跳樓。你們那裡的高中生接二連三的跳樓因為是學習學的,學得太痛苦。他不是想轄制他爸,也不是想轄制他媽,他是被學習逼的。參孫給我們的啟示,這東西很厲害,一定要小心,千萬要小心啊。

參孫得到了神的能力,其實,他不太瞭解神的計劃,所以我想這啟示的第三個啟示就是:人一定要知道神的旨意,一定要行在神的旨意中。參孫其實他可以去尋求神給他更多的啟示,但他就滿足於神給他的能力,然後他就不知道神的旨意。

那他知道了神的旨意,他會怎麼樣呢?他如果知道了神的旨意,他可以學的人非常多。雖然那個年代撒母耳、大衛都沒有來到,那是後來的世代。但是他可以學摩西,他可以學基甸啊,他甚至可以學習耶弗他。你知道基甸他有領導能力,耶弗他也有領導能力,哪怕有幾個混混跟著耶弗他,那也是一個領導力。參孫就獨來獨往,那要是有一個人,肯定是個妓女,要麼有一個人就是那個女人,像大利拉這種人。這是一個很奇怪的人。

參孫如果知道神的旨意,神先給他的能力,力量非常巨大。如果他再往下尋求,神就給他智慧,他就知道神的旨意,知道神的計劃。然後他就會做以色列人的思想工作。就像撒母耳年間做了二十年的思想工作,以色列的人歸向神。你如果讀了《撒母耳記》上下,就會發現撒母耳堅持不斷地影響著以色列人,所以過了二十年,以色列人的心終於歸向神了。

這是第三個啟示:他到死的時候,他才清醒過來。那死的時候所殺的非利士人,比他活著時候殺得更多。但是殺了幾個非利士人解決問題嗎?不解決問題。讓以色列人的心迴轉向神才是關鍵,這就是為什麼華人命定神學,非常看重弟兄姐妹讀神的話。常常反思,然後做筆記,在悟性上滿心認識神。

千萬別以為華人命定神學就是禱告禱告禱告,比魔鬼堅持再多一分鐘再多十分鐘。華人命定神學最重要的是行在神的旨意當中,建造神榮耀的教會這是我們的命定。不是人病得醫治,這不是神最偉大的計劃。神最偉大的計劃是建造神榮耀的教會,可以把人從轄制當中釋放出來。所以華人命定神學是攀登耶和華的山,進雅各神的殿,在神的真理、聖山上不斷的攀登,避免參孫的悲劇。

其實在靈恩教會這樣的一個背景之下,其實我們見證過,很多靈恩教會的悲劇,也見證過很多福音派的悲劇。所以我們弟兄姐妹,無論如何要破除轄制,成為一個自由的人,在耶穌基督裡得自由。因為轄制,會使人滅亡,無論如何要進到神的旨意當中,無論如何,要成為一個有智慧的人。阿們!

願神祝福大家!

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大家好,我们来看《士师记》第十六章,这章简直就是一个狗血剧。这狗血剧发生在谁的身上呢?发生在神拣选的参孙身上,你说是不是悲剧啊? 这章主题就是“神离开了被女人克制的参孙”。神真的是不喜欢被人克制。 咱们大家要知道,克制和辖制没什么两样,在参孙的那个世代,辖制和克制是整个历史的主轴。犹太人、以色列人被非利士人辖制。神拣选了参孙,就算是只剩一个人,神也可以实行拯救。但是,就这么一个参孙,最后还被女人辖制了,眼睛也被挖了。你说不是狗血的悲剧吗? 参孙在那个世代,如果说是比武的话,他肯定是武状元,没有人能打得过他,简直就是那个世代的一个力量霸主,力气超大。我们都很难想象他能背着城门上山,把城门拆下来,那得多大的劲儿啊。我都在想啊,那个城门怎么抓得住呢?我们都没法抓那么老大一个东西,他扛起来就上山了,这让我们我们很难理解。 在那个年代没有人能害得了参孙,那才邪性呢。非利士人简直就是遇到了一个刀枪不入的参孙。参孙的力气很大,但他的脑袋好像不太好使。后来我仔细观察这个世代,发现很多大有能力,特别有恩赐,有恩膏的牧师们,但他们的结局好像都不怎么好,不怎么样。

后来我就琢磨这事儿发现,超常的智慧比超常的能力好,四肢发达,大脑简单,那才悲剧呢。我告诉你,当你看到一个牧师,站在台上拿着麦克风,别羡慕这玩意儿,羡慕啥呢?羡慕像使徒保罗这种人。 你要是问我有没有一个在《圣经》里的偶像?我那回答肯定是有。有人问:老师,你也有偶像啊?我就说:有,耶稣,耶稣是我的偶像啊,我非常崇拜。在耶稣的粉丝里,最大的粉丝是谁呢?是使徒保罗。使徒保罗传承的不但是耶稣基督的能力,还传承了从神来的智慧,这可不得了。第二大的粉丝是谁呢?我老想挤到那儿去,如果说第二大的粉丝啊,我觉得,我应该可以挤上去啊。 参孙的力量是来自于神,但是参孙他求的是啥呢?他求的就是满足于他这个力量。但是我告诉你,如果有了力量,然后你就满足于力量,那可是个悲剧啊。很多人喜欢恩膏,大有能力,但大有智慧是比大有能力要好啊。 参孙的力量,那是前无古人后无来者。为啥神要使用他拯救以色列人?拯救了没有呢?没有啊,杀了点人而已,以色列人还在辖制当中。 我告诉你,所罗门厉害在哪儿呢?所罗门求的是智慧。华人命定神学非常崇尚一件事儿,就是在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心,这是很重要的。千万别追求那大有恩膏,大有能力,最怕的就是这个,可能派一个小女人就可以把你给废了。

大家一定要知道,仇敌无法胜过神拣选的人,这个逻辑非常重要。我发现很多基督徒怕鬼,你有没有发现?基督徒怕鬼,怕死人的,基督徒怕啥的都有啊。最近我们当中有牧者说:老师,我在服侍一个有惧怕的人,怎么办?那原因就是因为脑袋瓜太小,不知道。 曾经有一个牧师,他相信什么呢?他相信巫术,他就觉得他或者是别人,教会的牧者,同工头疼,是从巫术来的。不但相信这个,他也相信他咒诅别人,也会产生一种巫术的能力。可是问题在哪儿呢?在他没好好读《圣经》。你知道在《圣经》里头说;如果你是亚伯拉罕,没有人能咒诅你。如果你是以撒、雅各,没有人能咒诅你。为啥?咒诅你的神要咒诅他,祝福你的神要祝福他。 曾经有一个巴兰,要咒诅以色列人就咒诅不了。所以咱们弟兄姐妹你别怕,你最需要的就是怕神。你要敬畏神,敬畏神的人什么好处都不缺,最怕的就是不敬畏神。人有多大的恩膏,多大的能力都解决不了问题,仇敌无法胜过神所拣选的人。 参孙到底是怎么被胜过去的呢?待会儿我就跟你讲仇敌的诡计。咱们弟兄姐妹放心,人咒诅不了你,鬼也胜不过你,听明白了吗?我没有参孙的力量,那也没关系。为什么?因为你是神所拣选的人,如果你是神所拣选的人,你怕什么呢?只怕一件事儿,怕神离开你。其实神轻易不离开人,都是人离开神的。

所以当神给你这个力量,你怎么办?开始寻求智慧,要得着智慧,千万不要被辖制,不管他是谁,谁也不能辖制你。我说句老实话,你别不喜欢听,我可见过大量的牧师被老婆辖制。那可邪性了。你都被辖制了,怎么能够传纯正的福音呢?同工说:牧师,我是听你的呢,还是听你老婆的呢?牧师说:听我老婆的,我是你们的牧师,我老婆是我的牧师。 有一次我带着我的同工去看一个弟兄,这个弟兄在这个教会里头服侍,那头服侍可有意思了。我去了以后,没一会儿牧师的老婆冲出来了,那脸,跟你讲就是一张师母脸,一脸横肉,说:某某牧师,去干啥干啥。我还以为马桶堵了,结果打印机坏了,什么时候修不行啊。非得家里有客人呢,完全不给他老公留一丁点的面子。 我心想,幸好神没有给他参孙这么大的能力,如果给了这么大能力,那在被辖制,可不是悲剧的狗血剧了吗?所以仇敌是无法胜过神拣选的人的。记住,千万不要被辖制,什么都可以谈,辖制参孙这招不行。牧师看见他老婆,哇,就简直像老鼠见了猫似的。

如果你是神所拣选的,听我一句劝,仇敌的诡计就是使神离开你。你知道仇敌没有办法胜过你,但是仇敌有办法、想办法使神离开你,这太厉害了。那我们有没有《圣经》的依据呢?当然有。 你知道这个巴兰要咒诅以色列人,咒诅不了。一说咒诅就说祝福的话,巴兰一开口说话,嘴巴就不听使唤。神就透过他的嘴巴祝福以色列人,他想说,说不了。有点像我妈得老年痴呆的时候,嘴巴不好使一样。 但是巴兰出了一个主意,让米甸的妇人去勾引以色列的男人,结果这个美人计,苦肉计。米甸那些女人,你说美吗?好像也不见得美,谈不上美人计,但是肯定是个女人计。结果这一勾引呢,我的天哪,以色列的那些男人全上钩,他们都有泡马子的习惯啊。结果这个左勾的一个右勾的一个,米甸的女人呢,就在以色列人面前搔首弄姿。就像费玉清模仿某女明星一样,模仿的老像了。以色列的男人受不了,就勾搭上了,把米甸女人带回营里胡整。 最后神的怒气就发作了,神的怒气发作那止不住。结果就有一个以色列人,又带着个米甸女人进来了,这事和历史很像,比如,从神造的亚当夏娃开始,就是这么干的。我就觉得,参孙也没胜过去。参孙到了迦萨,在那里看见一个妓女,就与她亲近。神所拣选的仆人参孙,有嫖妓的习惯。

你知道这参孙为什么养成嫖妓的习惯吗?因为他嫖妓之后,发现自己的能力还是很强,并且还在。但是不一定,有的时候就离开了。参孙认为神的能力和嫖妓没关系,神也不在乎,真的不在乎吗?在乎。其实神不喜欢人被辖制,这是一种辖制,太恶心了。嫖妓的过程当中,他们就想把参孙团团围住,然后要杀他。结果这参孙睡到半夜起来了,就将城的门扇、门框、门闩,一起都拆下来,扛到肩上,扛到希伯仑前的山顶上。 你说这都是些什么事儿呢?看完了以后,你要问我,这都是些什么事儿呢?我是不太理解啊。有人问:老师,这段经文在说啥?咱先别管这,就扛城门吧。后来参孙在梭烈谷,又喜爱一个妇人名叫大利拉。结果这个大利拉,就成就了一件事儿,使神离开了参孙。 咱们弟兄姐妹你要知道,神的灵离开人,那就是整个狗血剧。在《圣经》里头有好多处讲神的灵离开怎么怎么回事儿扫罗王,神的灵离开他以后,结果怎么着?耶和华打发了一个恶魔降在扫罗身上,扫罗就得了精神病。 结果参孙,神的灵也离开了。神的灵离开会怎么样?他的眼睛被人挖掉,然后在那儿推磨。神的灵是怎么离开参孙的呢?就是因为大利拉这个女人辖制了参孙。

辖制参孙是仇敌的诡计,目的就是使神离开我们。神是会离开祂所拣选的人,那能不能不离开呢?其实神不太愿意离开,都是人离弃神啊。神住在参孙的身上,可他非得嫖妓,非得喜欢女人。你可能看了以后都会说:神啊,你能不能找一个好一点儿的? 神在以色列这地方,扒拉来扒拉去,就扒拉出一个参孙。这参孙是在整个以色列当中信心最大的,还勉强被神所用。神想拯救以色列人,但是又得找一个器皿,因为神是透过祂的器皿做工。千万不要心里想,神你自己来干多好,其实神都是透过祂所拣选的器皿做工。这就是在前几章我们说到的,耶和华和基甸的刀,也是同样的逻辑。人离弃神,听明白了吗? 所以当你行了几个神迹,赶了几个鬼,千万别以为自己大有能力。千万别以为那是关键,关键你还得是在悟性上有智慧。别中了魔鬼的诡计,因为那能力,是神不过是使用你做了一个器皿,那能力是从神来的,跟你没什么太大关系。记住,神拣选参孙,不是因为参孙好,是因为神就是要这么使用。

于是大利拉克制参孙,神的力气就离开他了。大利拉说:参孙,非利士人来拿你了。参孙从睡中醒来,心里说:我要像前几次一样出去活动身体,他却不知道耶和华已经离开他了。参孙以为神不会离开,就算是我告诉你,我是个拿细耳人,就算是你把我的头剪了,神也不会离开我,有这事儿吗?没有这事儿,神是会离开人的。 怎么就被大利拉给克制了呢?我告诉你,当一个人爱上另外一个人,就被克制了。我到今天也没琢磨明白,他怎么就爱上大利拉这个女人了?就是这个女人身上有勾引参孙的灵,那是难以理解的。这个灵界的事儿,像男男女女的这些事儿是很难理解的。就是蛤蟆对绿豆,对上眼儿了,怎么看怎么喜欢。举手投足,简直就是要了这参孙的心,他整个心都投在这大利拉的身上。那最要命的就是啥呢?最要命的就是,这个非利士人的领袖来找大利拉。 非利士人的领袖来找大利拉说:你如果想办法捆绑克制住参孙,我们每个人就给你一千一百舍客勒银子,那是老多钱了。结果这个大利拉一看,你们每一个人给你一千一百舍客勒银子,就心动了。至于这个大利拉是不是妓女,咱不知道,他没说。之前那个是妓女,现在又换了一个。换了一个这个,结果这钱和参孙,参孙和钱,钱和参孙,这女人最后就选择钱,这是很正常的,最后就把她男朋友给出卖了。 那大利拉怎么出卖的?就是想着这一千一百舍客勒乘以一千一百舍客勒,那就是这辈子就不愁钱花了。不管参孙多爱我,我都要置他于死地。而且她这个说法很露骨,大利拉对参孙说:求你告诉我,你因何有这么大的力气,用什么办法捆绑克制你?参孙听了这话,我用什么办法捆绑克制你。这也太明显了,就是阳谋,很直白,我就是要克制你。结果参孙就给他讲了如何克制,简直就跟傻子一样,死也要死在爱情当中。

咱们弟兄姐妹可得知道,爱情这玩意儿很邪性。爱情的悲剧,历史历代都在上演,外国有罗密欧与朱丽叶,咱们中国有梁山伯和祝英台。民国时期呢,有一个叫做大连和六哥哥。所以家里养孩子,孩子到了恋爱的年龄要小心。别整个大连,然后再整个六哥哥。夜里头翻墙头,然后被你发现,就跳青水河了,自杀了。这东西太邪性了! 参孙老大不小的岁数,你能够想象他对爱情的渴慕到什么程度了吗?参孙充满了对爱情的渴望,他在以色列人中做士师二十年,那这做士师到二十年,真是孤独寂寞,没有人安慰,那简直就是很需要有人来爱他,就喜欢躺在女人大腿上睡觉。 然后大利拉真的这么干了,把参孙真的绑起来了。参孙醒来一看,有绳子绑着,好像麻绳一样,全都是像经火烧过的麻绳,然后又来一次,用新绳捆绑,总共三次。大利拉说:你告诉我怎么能够克制你?你要告诉我怎么克制你?三次,参孙此时被爱情冲昏头脑。

我服侍的人当中,也有这种脑子的人。我就说:你们夫妻俩呀,就好好地经营,好好地考察对方的核心利益。如果对方是把你和钱放在秤上称一称,对方肯定选钱,你们家那口子也是大利拉,你大概也可能是个参孙。 其实有的时候,我常常鼓励大家好好地经营,就是经营让你脑袋好使一点。别把日子过得像水深火热似的,要知道自己在跟大利拉在一起。 最后大利拉说:不与我同心还说爱我。三次欺哄,没有告诉大利拉因何有这么大的力气,结果就天天来骚扰参孙。参孙心里头烦闷,一下就糊涂了,就给她说了秘密。这一下子就被辖制了,神就离开了参孙,听得懂吗?一下神就离开了。神可以容忍参孙去嫖妓,但是神不能够容忍他所拣选的人被人辖制,大家能理解吗?这个正是中国人所说的:爱情诚可贵,生命价更高。若为自由,故二者皆可抛。 但是参孙没逃过去,很多人就说夫妻之间不能有秘密,你要坦白,坦白完了就是悲剧。好色的参孙终于把神给弄离开了,所以辖制的诡计太厉害了。用爱情来当做辖制人的诡计,就是一哭二闹三上吊。

有的时候我就觉着,什么时候咱们弟兄姐妹能够摆脱这些辖制呢?人被辖制不是神所喜悦的,人被辖制是神所痛恨的。千万不要傻,被人克制,神就离开了。结果参孙就被人家挖了眼睛,然后在那儿推磨。发生了啥事儿?其实头发不重要,把头发剪了,这件事儿不重要,这件事儿的背后是辖制。大利拉克制住了参孙。也就是说参孙是被这个大利拉给克死的。 以后大家千万别相信什么夫妻之间的事,你就慢慢琢磨吧。我就不说太透了,把夫妻的恩情放在秤上,跟钱一称,还是钱大呀。这就是为什么人不能够爱钱,人不能够爱世界,爱世界的人一定是把钱放在首位。

第一个启示、力量不如智慧。我们当中有个同工,他曾经在一个教会,那个教会的牧师;很有恩膏,还有能力,瘸子走路瞎子看见耳聋子听见什么的但是缺了点智慧。缺了智慧就没有办法知道神的旨意,没有办法了解神的计划;没有办法识破魔鬼的诡计,没有办法胜过从家人来的辖制。 第二个启示:亲情捆绑人。如果你问我,说:老师,你怎么确定?那神的话斩钉截铁,人的仇敌就是自己的家人。为什么?因为鬼,魔鬼一定透过你的家人来辖制你,想都不用想。因为大街上的路人甲辖制不了你,大街上的路人甲要跳楼,跳吧,去吧,平平安安地跳吧,你就会融化在那蓝天里。但是你家人要跳楼,那你受不了,尤其是你所爱的人要跳楼,那你哪受得了。 那如果有的人说家里人要跳楼,那就是要辖制你,你不让他辖制,他就要跳楼,那你就跳吧。后来,我常常说但是也得冒险,你不冒险,他真跳了呢,那真跳了不麻烦了吗。我就分析来分析去,他的目标是要辖制你,他目标不是要跳。我就说:不用害怕,不用担心,跳不了。为啥?他那么爱自己,他能为你跳啊,你跳他都不会跳啊。 我就感慨,凡是想辖制别人的人,他跳,他是吓唬你,他才不会为你跳呢,你也别把自己太当回事儿。所以咱们弟兄姐妹要知道,人的仇敌,这是《圣经》上的话啊,耶稣说:人的仇敌就是自己家人啊。所以耶稣曾经说:谁是我的母亲,谁是我的弟兄姐妹,遵行我父旨意的才是。 **人的仇敌就是自己家里的人。(《马太福音》10:36)**

有人说:老师,我们这里有高中生接二连三的跳楼。你们那里的高中生接二连三的跳楼因为是学习学的,学得太痛苦。他不是想辖制他爸,也不是想辖制他妈,他是被学习逼的。参孙给我们的启示,这东西很厉害,一定要小心,千万要小心啊。 参孙得到了神的能力,其实,他不太了解神的计划,所以我想这启示的第三个启示就是:人一定要知道神的旨意,一定要行在神的旨意中。参孙其实他可以去寻求神给他更多的启示,但他就满足于神给他的能力,然后他就不知道神的旨意。 那他知道了神的旨意,他会怎么样呢?他如果知道了神的旨意,他可以学的人非常多。虽然那个年代撒母耳、大卫都没有来到,那是后来的世代。但是他可以学摩西,他可以学基甸啊,他甚至可以学习耶弗他。你知道基甸他有领导能力,耶弗他也有领导能力,哪怕有几个混混跟着耶弗他,那也是一个领导力。参孙就独来独往,那要是有一个人,肯定是个妓女,要么有一个人就是那个女人,像大利拉这种人。这是一个很奇怪的人。 参孙如果知道神的旨意,神先给他的能力,力量非常巨大。如果他再往下寻求,神就给他智慧,他就知道神的旨意,知道神的计划。然后他就会做以色列人的思想工作。就像撒母耳年间做了二十年的思想工作,以色列的人归向神。你如果读了《撒母耳记》上下,就会发现撒母耳坚持不断地影响着以色列人,所以过了二十年,以色列人的心终于归向神了。 这是第三个启示:他到死的时候,他才清醒过来。那死的时候所杀的非利士人,比他活着时候杀得更多。但是杀了几个非利士人解决问题吗?不解决问题。让以色列人的心回转向神才是关键,这就是为什么华人命定神学,非常看重弟兄姐妹读神的话。常常反思,然后做笔记,在悟性上满心认识神。

千万别以为华人命定神学就是祷告祷告祷告,比魔鬼坚持再多一分钟再多十分钟。华人命定神学最重要的是行在神的旨意当中,建造神荣耀的教会这是我们的命定。不是人病得医治,这不是神最伟大的计划。神最伟大的计划是建造神荣耀的教会,可以把人从辖制当中释放出来。所以华人命定神学是攀登耶和华的山,进雅各神的殿,在神的真理、圣山上不断的攀登,避免参孙的悲剧。 其实在灵恩教会这样的一个背景之下,其实我们见证过,很多灵恩教会的悲剧,也见证过很多福音派的悲剧。所以我们弟兄姐妹,无论如何要破除辖制,成为一个自由的人,在耶稣基督里得自由。因为辖制,会使人灭亡,无论如何要进到神的旨意当中,无论如何,要成为一个有智慧的人。阿们! 愿神祝福大家!
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