查经
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  • 撒母耳记上
    • 【查经】撒母耳记上 4章 - 神的审判临到不忠心的祭司
      • 引言
        • 警惕,神的审判无处不在
          大家好!咱们来看《撒母耳记上》的第四章。读《圣经》的时候大家要掌握几个原则,什么原则呢?你得看那句话是从谁口里说出来的。比如说,出卖耶稣的犹大,是记载在《圣经》里了,那他说的话你要不要信呢?还有三次不认主的彼得,如果他说不认主挺好的,那他的话你能信吗?都不能信。又比方说,有一个孩子被鬼附了,得了一种狂躁症的病,这个孩子的父亲跟神说:神啊!我信,求你加添我的信心。那能信吗?那是神的心意吗?这不是神的心意! 老以利的儿媳妇生完孩子,丈夫和公公都死了,就给孩子起名叫以迦博,意思是荣耀离开以色列,这话能信吗?这是不认识神的人所说的话。他们的死,是神杀的,还是非利士人杀的呢?是神杀的他们。到底是谁使以色列亡国的呢?是神使以色列亡国的。后来圣殿被毁,是谁把它毁了?也是神毁的。这个时候神的荣耀离开了以色列,还是没有离开以色列呢?**神的荣耀就在他们当中,这就是神的作为,神的审判临到不忠心的祭司**。
        • 别让固执招来神的审判
          神的审判临到不忠心的祭司,我也不敢保证我是不是忠心的人,反正我只有一件事情,神给我定好了目标,我就竭力追求。我真的不敢说自己是一个忠心的祭司,我只能说勉勉强强很努力在做。但是我想告诉大家,如果有一天审判临到我,大家不用怜悯我,都是我自己活该,一定是我搞错了,不是神搞错了, 我现在说我自己,那其它的人也可以慢慢看。**如果神的审判临到了我们,我们该做什么反应?一定要认定自己没搞对,不要认定自己那一套,自己那一套已经带来很严重的后果**。如果自己还继续坚持自己那一套,那就麻烦大了。弟兄姐妹要知道,其实神的审判临到老以利家已经持续了四十年,老以利做士师也做了四十年。
      • 打败仗带来的困惑
        • 困惑源于不认识神的审判
          **神的审判不但临到旧约的老以利,神的审判在今天仍然临到神的百姓,神的教会,神从来都没有改变过**。所以要除去我们里面的困惑,比如说这个牧师这么爱神,怎么就得癌症了呢?弟兄姐妹听我一句话,如果又长又久的病,又大又重的灾临到你,那绝对是咒诅。如果不信,你可以仔细去看《申命记》二十八章,神的百姓有很多困惑,就是因为不认识神啊! 我鼓励大家和我一起竭力追求认识神,别以为你已经认识了神,你认识啥呀?直到今天,我认识神只是九牛之一毛,海水之一滴,差老远了。我给大家举个例子,IT这个行业现在多广泛啊,越发展越大,世界上很多知名公司都是跟IT相关的。别人是几十万人在搞,而我们是小猫一两只在搞,我们能知道多少?知道海水之一滴就已经不错了。 今天的知识多,不要觉得认识耶和华的知识拿了一滴就觉得怎么着似的,穷你一生的追求也认识不完。**所以华人命定神学鼓励大家不断地认识神,千万别只认识一点。**某一天看了一个异象、某一天做了一个异梦、某一天汗毛立起来、某一天怎么着了,就觉得自己已经重生得救了,快拉倒吧。我不是打击你的信心,是打击你的无知。**如果咱们里面有任何的困惑,一定是不认识神,要知道神的审判是先从神的百姓开始的。**
      • 不忠心的祭司必被审判
        • 不忠心的祭司终将自食其果
          好些年前,我坐在台下听台上的牧师讲道,一把鼻涕一把眼泪的讲自己得了多少年的忧郁症,又如何被教会的会友和领袖告上法庭。我坐在下面听着,心里就产生了极大的困惑。我记得上一次查《撒母耳记上》是2013年,从2013年到现在,老以利这件事就深深地印在我的脑海里。当时我在听的时候,很多人都非常同情这个牧师,还要为他祷告。但是像老以利儿子这种人,为他祷告有用吗?没有用。**献祭永远没有用,只有追求忠心才是神的心意。** 这个牧师之所以成为这样,是因为他没有照着神的话去建造教会。看教会谁奉献多就立谁为领袖,神的教会能这么干吗?谁奉献多就立谁为领袖,这不是要命啊!然后他就瞎整,后来他又说,因为他建教会不远的地方有个庙,其实那庙也影响不了他。之所以这样只有一个原因,就是这个地方没有神的同在。有神的同在,还在乎庙干什么呢?神的约柜被运到大衮庙里去了,有的人就开始担心,难道神不能够保护自己吗?我们的困惑太多。**所以说弟兄姐妹可得清醒,不忠心的祭司必被审判**。
        • 不忠心的祭司终将自食其果
          有一些牧师是我亲自服侍的,服侍完了以后,我心里真的是非常地难过,因为脑袋里装的很多东西都不是神的话。咱们开始睁开眼睛去看,仔细阅读摩西写的《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》,很多人会奇怪神为什么要这样做呀?其实神自古以来都是这么干的,你要喜欢的话,做一个不忠心的基督徒试试看。咱们当中有多少弟兄姐妹,直到今天心里仍然带着很强烈的属世界价值体系。 让他改,他就觉得日子不能过了,结果做生意被人整,在商场被打,职场上也被人打。然后就觉得在我里面的神也不大,很困惑!我说那是你自己整的,你不知道吗?昨天我在带祷告的时候,有一个我认识好多年的弟兄,最近破产了,他把这个称为入穷籍。我以前请员工的时候,还挺喜欢挑基督徒,突然有一天,我就不喜欢找基督徒了。大家不要以为我瞎说,请一个不好使,又请一个又不好使,都不好好干活。后来又请了一个,又强化了我这个观念。我就奇怪了,怎么基督徒都这样呢?我就感慨!感谢神,我自己亲自带出来的都挺好。 神的审判临到不忠心的祭司,都有不忠心的理由,他们可能自己都不知道自己不忠心,为什么?因为他里头有他自己的一套观念,这些人都是自以为是到了离谱的地步,不知道自己不忠心,还以为自己很忠心,这是天大的误会啊!我鼓励大家,**看自己看得恰如其分,如果你不太明白恰如其分,就要看自己所当看的。神的审判不会错的,不忠心的祭司有一大堆不忠心的理由,但是他觉得都是合理的**。
        • 不忠心的祭司终难逃审判
          你看如果我不忠心,我怎么能做牧师四十年呢?你看神还赐给我一个撒母耳, 你看撒母耳说的话,神都成就啊!你看这话讲的,你觉得神奇吗?把撒母耳摆上来你就忠心了?你干了那么几件事就忠心了?你医治了一个人就忠心了?你释放了一个人就忠心了?**所以不忠心的祭司必被审判,神等候我们悔改多时了。你什么时候悔改,什么时候神撤离祂的审判**。弟兄姐妹要确切的知道,我们悔改,有的时候神不撤离祂的审判,但很多时候,**神不希望我们死,乃是希望我们活啊**! 神派神人来警告老以利,不但派神人警告老以利,也派神人警告他两个儿子。其实他们没少听,听完了,觉得这不是神人,不是神透过神人说的话。所以我们要知道,有时有见证,啥也说明不了!我是不是神人,这不重要。不忠心的祭司,你把约柜抬出来就好使了?老以利和他两个儿子,再加上一个儿媳妇,同日而死啊!祷告也不好使。 记住!基督徒得了病特别难整,祷告一年,祷告两年也看不到果效,反正是很麻烦。有的时候就是咱们当中的弟兄姐妹,祷告好几年的都有。基督徒得了病特别难搞,为啥?神早就在《撒母耳记上》第二章说了,老以利家献祭是不好使的,献个牛,献个羊,都不好使。如果咱们的祷告不好使,跟我没关系,我也不丢人,神也不丢人。
  • 列王纪上
    • 【查经】列王纪上 17章 - 三年旱灾中的先知以利亚和寡妇
      • 神的审判
        • 邪恶猖獗,神的审判必临
          当人的罪不断的积累,神一定会审判。**看我们今天所处的这个世代,你会发现一个状况,就是人的罪越来越邪恶,人越来越恶贯满盈。到了这个世界末了的时候,会出现两种现象。一个现象是,这个世界非常非常的邪恶。第二个现象是,教会越来越有神的荣耀、越来越圣洁。那这两个形成了一个非常鲜明的对比。**这个鲜明的对比是什么呢?就是世界的邪恶和教会的圣洁及荣耀,形成一个极强烈的对比。 大家一定要知道,神创造了这个世界,今天我们所居住的这个世界,是要被毁灭的,不是永远长存的。不管你活得好、活得不好,这个世界都要被毁灭。我们今天看到的是什么?看到玛雅人的废墟,有纪录片记载,几十吨的石头,就在那个岛上建起一个城市,,难以相信上千年以前的人,是怎么把那几十吨的石头给摞起来?而且,从一个很远的山把那石头挖出来,然后再运过来。很难想象!但是,那个地方却成了受咒诅的地方。直至到今天,很多人说,那个地方不能住人,人住在那地方一定会死掉。这是受了咒诅的地方,就是神的审判,这样的审判一定会临到一个邪恶的世代。 今天,我们看到的状况是什么呢?就是世界越来越像所多玛、蛾摩拉。如果你看到同性恋的状况越来越猖獗,你就知道所多玛、蛾摩拉的那个状况开始出现。今天,你不要觉得这世界被审判很可惜,这世界实在太邪恶。我今天就看到一个新闻,在济南高速公路上,突然有一辆车刹车,然后把一个睡着了的孩子,从车里丢出去,丢到马路的隔离栏那儿,然后就不管了,开车就跑了。那个地方据说已经被丢了四十多个孩子,都是有残疾的,让人不胜烦扰。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 24章 - 得着对待恶人的智慧
      • 审判的时候不要看人情面
        • 审判公正,莫被情面遮眼
          **对恶人说你是义人的,这人万民必咒诅,列邦必憎恶。责备恶人的,必得喜悦;美好的福也必临到他。(《箴言》24:24-25)** 在审判的时候看人情面是不好的,如果坐在审判位置上的人,收了恶人的贿赂而把恶人说成义人,就要受咒诅。因为你是审判人的人,**责备恶人的必受喜悦。**不管你在国家,城市还是企业里做管理,最要命的事就是管理恶人。爱干活的人不需要你管,像我这样的人是不需要管的,因为我活干得好。 **我儿,你要敬畏耶和华与君王,不要与反复无常的人结交,因为他们的灾难必忽然而起。耶和华与君王所施行的毁灭,谁能知道呢?(《箴言》24:21-22)** 管理这份工作,最重要的事就是管理恶人。一个城市如果有各种混混,流氓,很麻烦!如果有保护伞就更麻烦了。其实不管多大的伞最终都会要被拆掉,但不是政府拆而是神要去拆掉。我们要知道**神一定会掌权,千万不要以为是人在掌权。**你看这不是吃顿饭就出事,现在大家理解了吗?
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 03-5章 - 人的悖逆,神的审判
      • 黑暗艰难
        • 悖逆必招审判,别自欺欺人
          **所以,耶和华的怒气向他的百姓发作。他的手伸出攻击他们,山岭就震动;他们的尸首在街市上好像粪土。虽然如此,他的怒气还未转消;他的手仍伸不缩。他必竖立大旗,招远方的国民,发嘶声叫他们从地极而来;看哪,他们必急速奔来。其中没有疲倦的,绊跌的;没有打盹的,睡觉的;腰带并不放松,鞋带也不折断。他们的箭快利,弓也上了弦。马蹄算如坚石,车轮好像旋风。他们要吼叫,像母狮子,咆哮,像少壮狮子;他们要咆哮抓食,坦然叼去,无人救回。那日,他们要向以色列人吼叫,像海浪砰訇;人若望地,只见黑暗艰难,光明在云中变为昏暗。 (《以赛亚书 5:25-30》 )** 我巴不得弟兄姐妹知道,神向悖逆的百姓所行的审判是这样的,这样我们就可以对神可荣可畏的名有尊荣的心。上个主日我们在教会赶龙的灵,有一个弟兄当天就得了释放,很兴奋。回到工作岗位上就跟另外一个基督徒分享,那个人竟然说:真的有这样的事吗?这不是魔鬼一贯说的话吗?然后我们的弟兄就会很困惑,这样的事情在基督徒身上特别普遍。
    • 【查经】以赛亚书 17章 - 荒凉的日子要悔改转向神!
      • 神的审判是极大的恩典
        • 审判是恩典的开始,回转得救
          在整个《以赛亚书》17章一直贯穿着两个主题:第一个主题就是神的审判,第二个主题就是神的拯救和怜悯。神在竭尽全力、不遗余力审判人,人在被审判的日子,一定会经历一些荒凉。如果人经历荒凉,还不知道回转,那是极大的悲哀。如果人知道在荒凉的日子回转向神,仰望造他们的主,那悲哀的日子就成了恩典。 我是因为神的审判,才回转向神、认识神。1992年受洗认识主,到后来建立教会,我凭着我肉体的能力去建造教会,然后神审判我,让我四面楚歌,经历人生中低谷。然后我回转向神,重新认识祂,知道靠着神、靠着圣灵建立祂荣耀的教会。我们要知道神的审判永远都带着恩典,但是神的审判绝不延迟。**我们都要做聪明的人,把神的审判转换成神的恩典**。 神定意要施恩于我们,但是祂的恩典却是透过审判,因为我们偏行己路,背离神的道。当我们看到一些弟兄姐妹在工作岗位受到别人的欺压,活得很辛苦。我们要警醒那是神告诉你要回转向神。当你回转向神,你的问题神一定替你解决。我经历了两轮,第一轮使我认识耶稣,第二轮使我认识如何建造神荣耀的教会。我想这都成为极大的恩典。也就是说,**神刑罚人,乃是要让人脱离世上的败坏**。神这个时候要刑罚亚兰和以色列。你会看见神在审判的日子,留下极其荣耀的恩典。
    • 【查经】以赛亚书 18-20章 - 依靠人,受刑罚;依靠神,则蒙福
      • 神公义的审判
        • 依靠人必受罚,唯神掌权
          弟兄姐妹要确切的知道,你们不能依靠这些人,依靠这些,神就会透过其他神所使用的人来刑罚他们。如果我们仔细的研究人类历史,你会发现人类的历史,冥冥之中似乎有一条线叫做神在人类的国度掌权。我们看古实被刑罚、埃及被刑罚。 **我必将埃及人交在残忍主的手中,强暴王必辖制他们。这是主万军之耶和华说的。海中的水必绝尽;河也消没干涸。江河要变臭。埃及的河水都必减少枯干,苇子和芦荻都必衰残靠尼罗河旁的草田,并沿尼罗河所种的田,都必枯干。庄稼被风吹去,归于无有。打鱼的必哀哭;在尼罗河一切钓鱼的必悲伤;在水上撒网的必都衰弱。用梳好的麻造物的和织白布的都必羞愧。《以赛亚书》19:4-9)** 当一个国家被神所审判和刑罚的时候,其实可能他们并没有犯了多么严重的问题,只是因为一件事情,以色列人仰望他们。以色列人仰望他们,是用人的办法去解决自己的问题,所仰望的就是被你看见的这样一个光景。我们要彻底的清醒过来,如果我们所仰望的是人而不是神,就会陷在悲哀的光景当中,不相信你就去试一试,去仰望人,就会失败。
    • 【查经】以赛亚书 21章 - 属世界的必然倾倒
      • 传扬自己名的人遭受审判
        • 追名逐利者终遭审判
          当一个人有巴比伦这样意念追求的时候,他会在巴比伦灵的运作下爱世界、传扬自己的名,你会看见他会遭受和巴比伦同样的审判。所以先知以赛亚谈的不只是巴比伦这个国家,他谈的是有同样追求的人最后所遭受的审判。我们现在看到的打苍蝇、打老虎这些打下来的都有巴比伦的特色。他们放纵肉体,追求宴乐,都是典型的巴比伦的属灵状况。 **论海旁旷野的默示:有仇敌从旷野,从可怕之地而来,好像南方的旋风,猛然扫过。令人凄惨的异象已默示于我。(《以赛亚书》 21:1-2 )** 先知其实看到非常凄惨的异象,诡诈的行诡诈,毁灭的行毁灭。当一个人追求这些东西的时候,他会受到审判。这些就是在讲这诡诈的人和毁灭的人,他们追求自己的名,行出来的都是强人的文化。这种文化从哪里来?其实根源上是该隐,然后到拉麦,再到后来的尼禄等等,这些伟人的文化。 接下来**诡诈的行诡诈,毁灭的行毁灭**(《以赛亚书》21:2)是神要兴起一个新的国家,就是玛代波斯。玛代波斯是神非常重用的一个帝国,这波斯帝国就把巴比伦灭了。在以赛亚写这本书的时候,巴比伦帝国还没有兴起来,那个时候还是亚述帝国。亚述帝国被巴比伦帝国推翻,巴比伦帝国被波斯帝国推翻,而波斯帝国是被罗马帝国推翻的。这是最强大的四个帝国。
  • 何西阿书
    • 【查经】何西阿书 1章 - 神审判的日子值得纪念!
      • 引言
        • 牢记神的审判日子
          大家好,我们开始来查《何西阿书》以及小先知书。其实不是先知比较小,而是后来人们给他们封的名号,因为他们写的书信相对来说比较短;因此书信写得长的叫大先知书,书信写得短的叫小先知书,其实也分不出高低和上下。《何西阿书》是一本很神奇的书,我读了以后就觉得有一个很深的意思要告诉我们。我就不绕弯子了,《何西阿书》第一章的主题是:神审判的日子值得纪念! 就是最后面的那一句话,耶斯列的日子必为大日。什么是大日子呢?比如说,结婚纪念日或者蒙恩得救的日子,值得纪念的日子就叫做大日子。耶斯列的日子是啥呢?就是神审判以色列的日子,所以叫大日子,是值得纪念的。**神审判的日子临到不是要灭绝你,乃是要让你蒙恩得救,所以千万不要忘记神有丰富的怜悯和恩典,也千万不要刚硬继续走自己的路。**
      • 神的审判是要让我们得救
        • 神的审判是悔改的契机
          神在什么地方说:你不再是祂的子民。你就要在什么地方说:我就要做祂的子民。神说:我不再是你的神。你仍要说:神就是我的神。神真的是愤怒到了极点,就像父母管教孩子的时候说:我不再是你爸、我不再是你妈,你快去找别人做你爸、做你妈去吧!最后能不是吗?**神愤怒到了极点,但是人一回转,神的心就立刻柔软下来,所以说神审判的日子是值得纪念的。**耶斯列的日子必为大日子,神的愤怒在这个世代也到了极点。我在教会里看见过各种各样的悲剧,但是悔改的在哪里呢?这里面讲了一件事: **然而,以色列的人数必如海沙,不可量,不可数。从前在什么地方对他们说“你们不是我的子民”,将来在那里必对他们说“你们是永生神的儿子”。 (《何西阿书》1:10 )** 神真的是凭着信心宣告。我站在这个地方怎么就看不见?要凑足这十四万四千人哪有那么容易!神要看见悔改的百姓人数如海沙不可量、不可数,但事实上那不过是神一个信心的宣告,一个美好的盼望。想想咱们脑子里到底装的有多少是属肉体的、属世界的、属今世的风俗?好像是在侍奉神,但却是在侍奉金牛犊!这些人也称耶和华神说自己是信耶稣的。但是你所信的耶稣到底是哪个耶稣呢?你信的耶稣是巴耶稣!
      • 神透过何西阿宣告神的审判
        • 神的审判如同娶妓女为妻
          你知道神的审判是一种什么样的宣告方式吗?神说:何西阿,你要娶一个妓女为妻。何西阿就娶了,他的父亲备利就问他:你为什么要娶一个妓女?何西阿就说:是神让我娶的。结果他爸爸备利就怪他听错了神的话。这件事我们也难以置信!如果有一天我跟你说:神让我娶一个妓女为妻,你大概也会这么说:老师,你是不是听错了?神是这样的神吗?真的是挺挑战的! **耶和华初次与何西阿说话,对他说:你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女;因为这地大行淫乱,离弃耶和华。(《何西阿书》 1:2 )** 这个妓女若整天给何西阿戴绿帽子,生下的孩子都不知道是谁的,何西阿是很辛苦的,因为不知道生下的孩子到底是谁的。那个时候没有DNA,也没办法去检验。就算能检验,那孩子也肯定不是何西阿的。他的父母还有家里人没有一个人不反对的,但是他就这么照着做了,那是一个什么样的人才肯做这样的事?我佩服何西阿佩服得五体投地,咱做不到的,就得佩服人家愿意付上代价! 如果你想做一个先知,你会要用什么方式来宣告神的审判?也会娶一个妓女并且生一个孩子来宣告神对那个世代的审判吗?我问你:如果娶一个妓女天天在家里吵架,她还经常说一些刺激何西阿的话,那该怎么办呢?闹心!但何西阿竟然照着神的话做了,神怎么就不在乎何西阿闹心呢?因为何西阿看明白了人活在这世上根本就没有指望!
        • 何西阿用生命唤醒沉睡灵魂
          何西阿为什么还要照着神的话去做呢?因为何西阿眼睁睁看着以色列人往败坏里走,即将要被亚述人灭掉的时候,还在那里装修自己的房子、为了赚钱做生意、搞上市、搞微商、拼命地赚钱等等。当何西阿看到这些的时候,他的心里极其痛苦!如果你眼看火车开过来,你的亲人就站在火车轨道中间,你心里能不痛苦吗? 我心里痛苦常常不是为了我自己,因为活着这点小屁事我早就整明白了。我看见弟兄姐妹各种各样的小脾气、小性格,有时候还怼我几句,我就得把他从灭亡的路上使劲往外拽,拽不动的时候真是苦死了!我相信在我苦得难受的时候,如果神跟我说:你去娶个妓女为妻。那我也会去的,因为我心里太苦了!为了宣告神的审判,何西阿真的是忧国忧民:如果我牺牲掉我自己,我的一生、我的婚姻,娶个妓女多戴几顶绿帽子,能唤醒我的同族、我的以色列百姓,那也值了!**这就是何西阿!透过自己的生命来宣告神的审判。**何西阿生下第一个儿子的时候,神对他说: **耶和华对何西阿说:给他起名叫耶斯列;因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。 (《何西阿书》1:4 )** 要知道耶斯列这个名字一定不是什么好名字,至于什么意思咱们先不说。但是耶斯列那个地方就是一个战场,就好像中国的武汉,三国时期的赤壁,是兵家必争之地,那里的孽气是很重的。神让何阿西给他孩子起名叫耶斯列,因为再过片时,神必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列的国灭绝。
        • 神的审判如父亲的严厉教诲
          这就是耶斯列的意思。如果你给孩子起名叫建国,那你会给孩子起名叫亡国吗?中国的百家姓有的姓氏真得挺难整的,比如有的姓王,那你会给孩子起名叫王国?还有的起名叫王佳或者王命,听上去都挺奇怪的,好像亡命之徒。这就是耶斯列的名字,所以这日子必为大,是值得纪念的。 **歌篾又怀孕生了一个女儿,耶和华对何西阿说:给她起名叫罗·路哈玛;因为我必不再怜悯以色列家,决不赦免他们。(《何西阿书》1:6)** 大家要记住,**神审判的日子临到那是值得纪念的**。那就好像我爸爸的皮带,一皮带把我抽到名牌大学里一样。何西阿又生了一个女儿,给她起名叫罗.路哈玛,然后神是怎么说的?不蒙怜悯!你想想看,这起的都是什么名字?等孩子上学的时候,老师和学生都叫他王国,听上去怎么就那么难受呢?别人的孩子起名叫建国,你家孩子叫王国,听上去就不蒙怜悯。罗.路哈玛断奶以后又生了一个孩子,神说:给孩子起名叫罗.阿米,因为你们不作我的子民。我们就很奇怪,生在以色列那个地方,却不是神的百姓。让人听着就闹心。 换位思考一下,如果你是孩子的爸爸妈妈,上学时人家都笑话你家孩子,你觉得怎么样?小孩走到哪儿都很辛苦。奇怪的是何西阿没管这事,孩子到学校报名老大叫耶斯列;老二叫罗.路哈玛;老三叫罗.阿米。如果这事对没有信心的人来说,听着就难受!孩子们从学校回来吵着跟爸爸要改名,父亲就问为什么要改名?这是神给你们起的名字!
        • 别让金牛犊蒙蔽你的心
          孩子们就不同意了,就说:学校里有人一喊我名字,同学们都笑话我们。神让何西阿干的这事,如果是我们的话,真的会动了我们的奶酪,那可是我们的命根子!可何西阿根本没把这事当回事。不管孩子名字叫罗.路哈玛,罗.阿米,还是叫耶斯列,反正三个孩子早晚都要死,死了就完了。其实这三个孩子没死的时候,以色列就亡国了。这些名字都是神给起的,其实这事可以这样想,神能不能看顾这三个孩子?名字虽然不好听,但神会看顾!有的人给孩子起名叫二狗子,这狗字是很谦卑的名字,但是却蒙神的保守! 先知宣告审判这活不好做,因为先知就是预先知道你的命会怎样。我现在算命也可准了,不用测八字,一看性格就知道是什么命。其实不是宣告审判,乃是在审判中看见神的恩典。人不经历神,不经历这些环境怎么可能认识神?你经历了多少管教?就拿我来说,我爸爸一皮带就把我抽到名牌大学,神得抽你多少次皮带呢?有的时候神抽了你都没有用,胳膊都枯萎了,只要一祷告好了,转眼还是金牛犊!我就纳闷,人怎么就这么爱金牛犊呢? **如果你的逻辑体系不改,结果一定跟以色列人一样经历审判**!我告诉大家,你别看我这样,身上穿着小棉袄,走在大街上被寒风一吹,冻得瑟瑟发抖的,从外表来看我跟大家没有什么差别,但我内心里却是为神而活的心。我巴不得弟兄姐妹都跟何西阿一样付代价!我真的是一无所有,我只在乎神!看上去我什么都没有,但犹如什么都有,保罗的书信也是这么说的。
        • 别让金牛犊遮住你的神
          **大家不要在金牛犊身上,拜耶和华神;也不要把金牛犊当作耶和华神,要把神当作真神。有了神什么好处都不缺!**不要把你的养老放在儿女身上,要放在神身上;不要把你的人生盼望放在银行账号里的钱上,要放在神身上;**永远不要把任何东西放在神以上,要单单地爱神**! 因为我爱神的缘故,我付上了很沉重的代价,说多了都是眼泪。我跟大家说:什么都可以拦阻我,就是不可以拦阻我爱神,**因为服侍神是我的命!我照着神的旨意宣告,这是神给我的命定**!有人会疑惑:老师,你说什么好处都不缺,可是何西阿得着什么好处了?我怎么就没有看见得什么好处?大家看这章后面神是怎么说的。有时候我想念神就跟神说:神啊!愿你纪念与我,施恩与我!
      • 审判是为了恩典
        • 审判之地成恩典之源
          **歌篾给罗·路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。耶和华说:“给他起名叫罗·阿米;因为你们不作我的子民,我也不作你们的神。”(《何西阿书》1:8 - 9)** 你在什么地方被抽鞭子,就在什么地方是永生神的儿子!**神在什么地方宣告祂的审判,人就在什么地方悔改,经历神丰富的恩典!**我每次想起这恩典,我心里都充满了感恩!我有何德何能竟然被神拣选,这都是神的恩典!**原来我们为神付代价,是配得付这个代价,那是恩典!**何西阿得着的是什么?在人的眼光里看,好像没有得着什么好处,但这是何西阿的命根子。**神的审判不是为了审判,不是为了灭绝人,神的目的是要让人认识祂**! **然而,以色列的人数必如海沙,不可量,不可数。从前在什么地方对他们说”你们不是我的子民“,将来在那里必对他们说”你们是永生神的儿子“。(《何西阿书》1:10)** **以色列的人数必如海沙,不可量,不可数**。愿神给我们信心,让我们看见为神摆上性命的人,如同海边的沙和天上的星星,效法使徒保罗、主耶稣、何西阿。神从前在什么地方说:你们不是我的子民,将来在那里要对他们说:你们是永生神的儿子!
        • 神的审判摧毁属世逻辑
          犹大和以色列必一同聚集为自己立一个首领,从这地上去。以色列人和犹大人经历了审判,必开始寻求神,神必在他们当中立一个首领,带他们回到神的心意里。**我们就在这个世代攀登耶和华的山,进雅各神的殿,这就是恩典**!现在想起来为神吃点苦,都是恩典!人不吃苦就会爱这个世界的;人不吃点苦就放不下,就算你现在不想放下,也得要放下了! **犹大人和以色列人必一同聚集,为自己立一个首领,从这地上去,因为耶斯列的日子必为大日。(《何西阿书》1:11)** **神的审判是为了彻底地摧毁人里面的逻辑体系,不是把人给摧毁掉。我们来一起与神配合,彻底地摧毁我们里面属世界的逻辑体系**。这世上的事不重要,我们可以流泪和流汗,还可以流血,但不能没有神,这世上的事已被摧毁!所以弟兄姐妹不要经历一些环境就觉得不是好事,有的时候被人离弃、被人怼,其实是好事,因为这都是恩典!好让我们对这个世界彻底没了指望!你想要指望,也已经指望不上了。 从今以后我们都要紧紧地抓住神,向前迈进!这一章的分享可能会震撼到一些人的心。如果我们里面还有一些东西,如爱面子、立自己的义、追求自己的名,那都是属世界的东西。人在乎这个和那个,就是不在乎神,那不是淫乱是什么呢?骨子里还是一套属世界的逻辑体系。
      • 神的审判是值得纪念的
        • 记住审判日,迎接恩典时刻
          神通过何西阿说:以色列的日子必为大,是值得纪念的日子。人经历了神的管教,开始在日记上或在日历上画上一个圈,这一天经历了这个,那一天又经历了那个。前一段时间,每到夜里就开始咳嗽,经历了神的审判;这段时间身上长疙瘩;再经历一段时间,这个、那个,总之一大堆的问题。有的人漏粪便,还有漏尿的、有拉不了屎的、有吃不下饭的、还有的里面一根筋拉扯了、腿歪了、腰斜了、脖子也僵硬了。人只要遇到这些事都够喝一壶的了,还有手脚麻了、眼睛不好了、鼻子不好了、嘴巴不好了、喉咙不好了、感冒了、发烧了,最后祷告全都好了! 我希望大家都纪念这日子,因为这是得着恩典的日子,神要再次眷顾我们!**或许因着这些苦难和审判,我们因为这些东西被魔鬼摧残,所以可以彻底摧毁属世界的逻辑体系,然后回转向神,再次得着神的恩典!**这岂不是值得纪念的日子吗?**不要忘记,不要白白地经历苦难,愿神纪念我们,施恩与我们**! 愿神祝福大家!
    • 【查经】何西阿书 5章 - 神的审判要临到你们
      • 引言
        • 神的审判必临爱世界者
          大家好,我们来查《何西阿书》的第五章。这一章的的主题是:神的审判要临到你们!虽然审判这个词不好听,但是我们也得明白它的意思。这里面的你们是指着我们,还是指着以色列人或者神的百姓呢?其实是指着神的百姓!因为他们犯了淫乱的罪,神的审判是从神的百姓开始的。**神的百姓是不能爱世界的,神的审判一定会临到那些爱世界的人**。神大大小小的审判多不多?很多!你要是不信的话可以去爱世界,或者照着属世界的体系去走!你什么时候一犯浑,神的审判什么时候就立刻临到!到那时候可真够你喝一壶的,哪怕你再怎么祷告也都不好使! 那什么东西好使呢?就是回转向神!我们都要悔改归向神! **我们得知道神是一位审判的神,可千万不要一次又一次的冒犯神**!上次你冒着生命的危险差点死掉,这次你还要再试一试吗?可能这一试你就会试过头,然后一辈子就这么完了。其实对神来讲也没啥了不起,因为在神看来一代人过去,一代人又来,神根本不在乎多一代人还是少一代人。神的审判要临到你们!这个你们是谁呢?指的是以色列人。到了我们这个世代,这个你们又是谁呢?指的是教会里神的百姓。
      • 神的审判要临到祭司和王的家
        • 权势者当心,神的审判已迫近
          **众祭司啊,要听我的话!以色列家啊,要留心听!王家啊,要侧耳而听!审判要临到你们,因你们在米斯巴如网罗,在他泊山如铺张的网。(《何西阿书》5:1)** 神的审判要临到谁?祭司、王、还有神的百姓。如果你是有权势的人,你会欺压百姓吗?我可以明确地告诉你:就算你是神的百姓,如果你带着属世界的逻辑体系做官,你就会成为贪官;做商人就会成为奸商;做基层的小老百姓就会成为小偷。有了权势能够欺压百姓的就会欺压百姓,能够搜刮民脂民膏的人,就会搜刮民膏,这种人的罪恶是很重的!所以神的审判要临到这些人,这审判是从神的祭司开始的。 现在你们都要做君尊的祭司,千万不要做屌丝一样的祭司,否则就麻烦了。你们不要觉得:我们教会有问题吗?我们教会可是有一万多的会友,甚至是十万多会友的。如果要比人多,以色列祭司家里的人和以色列家里的人也不少!那能说明啥?什么问题也说明不了。**人这一生的路实在太难了,如果里面没有敬畏神的心是走不下去的**。为什么神要宣告祂的审判临到呢?因为神要人有敬畏的心,但是当人里面那股邪劲一上来,什么敬畏的心都没有了。
        • 敬畏神心存敬畏,审判必临
          如果人想跟神较劲就是纯属找死!要知道不是鬼掌权,而是神掌权!不要总以为自已很有理,就觉得不公不义。我们看问题不能太片面,要知道将来我们会遇到审判。如果我们不知道神会审判人,怎么会有敬畏的心?人没有敬畏的心就会信口开河,将来审判临到的时候要上哪说理去?如果审判还没有临到的话,那你还有机会,但是一旦审判临到了就没有机会了。千万不要等到审判临到的时候才说没整对,到了那个时候你祷告再多都是无效的。你说:神啊!求你医治他。神说:是我让他得的病,我曾经怜悯他,但是他却硬着颈项。 神在审判前也不是没有警告、吹角、吹号,人都能听到的。你要不要以身试法呢?神的号已经吹了很久了,那不是一年、两年的时间,而是很多年的时间。**学会敬畏神,要知道不是所有的便宜都能占的**。虽然你站在那个位置上可以搜刮民财或者占人的便宜,**神是鉴察人心的神,祂照着人心里所想的审判人,祂立好了规矩必定会执行,神要审判祭司和王的家**!如果你说:我是王,我们的主耶稣是万王之王。那么被审判的就是你。谁叫你爱世界,装的都是属世界的逻辑体系! 有些人就非常想考公务员。如果你问他啥原因,他说:我想当官。想当官的人多,但想为人民服务的人却很少!我们听到的都是现在咱没有机会贪,等我爬上去了就使劲地贪。结果他用尽了各样的聪明和智慧爬上去,然而却因贪污和受贿露出了马脚,最终年纪轻轻就被关了起来。人就想捞点东西,怎么就不想想捞到屎了该怎么办呢?人里面就是没有敬畏的心。人好好地信靠神有那么难吗?难道神不能够掌管人活着这点事吗?**要知道人信靠神是天底下最幸运的事**。
        • 贪欲遮眼,神的审判难逃
          神为什么要审判祭司和王的家?因为他们就想少干活,多得利益。有人说:谁不想这样?其实只有傻瓜蛋子才会觉得是这样,聪明人都是选择信靠神的。当我们选择不断地给出去时,会穷吗?不会穷!但是有的人说:你没有穷是因为你收奉献了。如果你里面带着这套逻辑就别奉献了,因为咱们华人命定教会是使人变聪明的地方,是祝福人的地方,不是搜刮民脂、民膏的地方。 如果我心里贪钱,我就会不停地鼓动人奉献,这样的想法连路边的狗都知道,谁还会不知道?我们当中有很多人都是从不同的教会来的,我猜你们见到的事情比我见到的多。但我认为得人如得鱼好!我这人不想收钱,只想得着人,使你更有价值,这也是我想尽办法都在做的事。
      • 神要斥责以色列百姓
        • 别让贪欲吞噬你的灵魂
          神的审判要临到这个世界,连以色列百姓也都包括在内。为什么会这样?因为以色列百姓虽然被祭司、官长欺压,但是他们心里的小拳头却握紧了说:将来有一天我做了官,我也这么干。有一天他真的做官了,开了一个很大的房地产企业,还顶着好几个慈善的帽子,但骨子里还是贪,这就是人问题的所在。 凡是从很低层次里爬出来的人,其实骨子里还是很恶的。我不想一杆子打翻全船的人,但好像还真是这样。这个文化体系已经渲染到了世界的每一个角落,当以色列百姓看到祭司和以色列王以及官长搜刮民脂民膏的时候,心里想:神啊!我也想有这样的机会。 后来就有了成千上万要考公务员的人,因为都想做官。为了世界和世界上的事,人的心都充满了邪恶,这个世界充满了强暴。因此我奉劝大家不要满心想钱而被掳去了,要让你的心悔改归向神,该有的你都会有,啥也不会缺。为啥第二点讲神要斥责以色列百姓?因为整个以色列国民全被同一个灵,同一个文化感染了,因为大家都是这么想的。 赵本山讲过一个笑话,就是有一个人家里有一头猪还有一头驴,是先杀猪还是先杀驴呢?范伟就说:先杀驴。赵本山就说:对。猪也是这么想的。听起来可能有点难受,有时候我也在想:咱们的想法是不是和猪一样?如果我们的想法跟猪一样就麻烦了!但事实上以色列人的想法真的跟猪差不多。比如说,一个牧师最希望的是看到啥?最希望看到的就是教会的板凳上都坐满了人。这到底是顺从民意还是顺从神的意思?其实这个问题还是挺挑战的,如果你在网站上听我查这篇查经,我可以给你出个主意,就是我当年做过的。
        • 回转向神,逃避审判之路
          **信靠神,建造教会一定要照着神的心意去建造**。直到现在,我建造教会的要求也从来没有降低过,你不要以为降低要求人就会多起来,那是得罪神!就算猪和驴都那样想也没用,要知道神是怎么想的。不管什么时候我见到任何一个牧师,我都会跟他们说:应该要这么建造教会。结果他们却说:那不可能!一上来我就被人家给揍了一个闷棍。我就说:怎么就不可能呢?**对我的神来说,凡事都有可能**! **就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。(《马太福音》11:5)** 我们的主耶稣已经从死里复活,祂也能让人从死里复活。哪有什么不可能的事?眼睛瞎的人,祂能使他们看见吗?瘸子和瘫痪的人,祂能使他们起来行走吗?在神凡事都能!可是问题在哪呢?就是这章最后要讲的一点,**人要回转向神!人若不回转向神,所有的审判都是从神来的**!我们看见眼瞎的人,就知道那是从神而来的审判,原因是我们顺从了魔鬼的谎言,所以才成了这个样子!过去或者现在遭遇车祸导致瘫痪在床上,那不是别的,那是神的审判!**这世上发生的一切灾祸都是神的审判**!
      • 爱世界的心在人的里面
        • 爱世界心态,终将受审判
          在我们读过的一些书中,稻盛和夫和王阳明讲的知行合一就提到人心里相信什么就做什么!其实贪官有贪官的逻辑,一个爱世界的人,他的心天然的就会带来一系列的行为。其实神就是要把我们里面爱世界的心换成爱神的心!为什么要换成爱神的心?**爱神不受审判!爱神得奖赏**!虽然在末后的日子也受审判,但那是得奖赏! 人要顺着属世界的逻辑体系走到底划不划算?大家心里得有个数。你心里得要知道,如果一个人里面装的是属世界的逻辑体系,会觉得很合理,有谁会把不合理的东西放里面呢?没有人把不合理的东西放里面!人把合理的东西放在里面,但这合理只是合你自己的理和世界的理。如果你问我里面放的是什么理,我放的是神的理!为什么?**如果我用属世界的逻辑体系建造教会,那肯定被神审判**!被审判的日子该怎么过?到那个时候我也不知道该怎么过了!
        • 别让世俗逻辑占领心灵
          **他们向耶和华行事诡诈,生了私子。到了月朔,他们与他们的地业必被吞灭。(《何西阿书》5:7)** **以法莲因乐从人的命令,就受欺压,被审判压碎。(《何西阿书》5:11)** 以色列人和以法莲人都被人玷污了!就是因为被世界上的逻辑体系给霸占了,不但给霸占了,还给人家生孩子了!其实人就是这样无知!我问你:建立教会是要听老百姓的,会友的,还是听神的?当然是要听神的话!所以这才是建立教会的关键所在!**以法莲因乐意听从人的命令,就受欺压,被审判压碎!所以顺从人的意思可坏了!** 在咱们教会当中,你别给我扣各种各样的帽子,我也不接受!但我在听神的话的这件事上,那是肯定的!如果你说:牧师,你说的不对!神的话是这么说的。那我听你的!因为那是听神的!如果你说:牧师,你应该这么做牧师。我就在想:这不是前几天我服侍的那个要跳楼的人吗?怎么现在又来教我要如何做牧师了? 我说:那你说说看,要怎么做牧师?其实他啥也不是,都是道听途说的!我说:你是怎么知道的?他说:我读了一本书是这么说的。我问他:那这书说得对吗?他说:我也不知道对不对。我说:那你不知道,你到我这里比划啥呢?我们人脑袋里面装的到底都是些什么呢?
      • 骄傲与跌倒
        • 小心激情陷阱,别让心被掏空
          大家可能很难理解,为什么神要用淫乱这个词来描述呢?其实淫乱这个词讲起来特别地难听,因为它会产生激情,而这种激情有时候让人不能自拔,所以人一旦淫乱了,他里面不但会混乱,还连带着一种很奇怪的感觉!这事我是见过的。淫乱有点像爱情,但是这种爱情却是他爱了不该爱的! 我在最早建教会的时候服侍过一个女孩,她爱上了一个男孩,那是爱得不得了!后来这个女孩疯掉了。她进了精神病院以后,我费了九牛二虎之力才把她身上的鬼给赶出去,因为她整个人的心都被挖空了,都被吸过去了,很不好整!要知道淫乱这东西是个属灵的事! 人爱世界,一旦上了套以后就解不开了,就是人有钱了还想钱生钱!你问他:要那些钱干什么?其实他也说不清楚,但是他就上了那个套,那种激情在人的里面,人就掌管不了自己!要知道淫乱所产生的感觉是不太受控制的,这种不太受控制的东西都挺厉害的!所以那种强烈的感觉临到的时候,你就会控制不住!如果你是个女孩就非得找一个男孩睡觉。要知道淫乱里面虽然有激情,但它仍旧是淫乱;淫乱里面虽然有一些东西它可以成就,但它仍然是淫乱;淫乱虽然可以生孩子,但生出来的却是个杂种,是个淫乱的后代,这样的事神必审判! 我们能不能横下一条心,在神面前说:神啊!我们就要做你忠心的祭司!我们不再爱世界,因为爱世界就会像猪一样,这世界没什么好爱的!因为我们在耶稣基督里,在爱神的里面什么好处都不缺!我们因爱世界而遭受神的审判有什么好处吗?没什么好处!
      • 审判是从神来的
        • 神的审判源于人心的污秽
          如果人心里装的都是这些东西,神肯定要审判!要知道审判是从神来的,为什么有这些东西?有人问:老师,你给我祷告就完了,哪有那么多废话!我说:我没有废话!如果我不告诉你脑子里有多肮脏,我能帮助到你吗?即使给你祷告了也不好使,而且祷告越多病越重!人自以为是的东西还有骨子里那种邪性的劲,都是按照属世界的逻辑体系奔跑,这好得了吗?如果神要审判你,我说:神啊!,求你医治他。神说:医治什么?他的病就是我给的。你说我要怎么整? 很多时候即使我带着大家祷告,但是我的心里却极其难过,难过啥呢?我一祷告,神就说:这病是我给的,是我让他病的!他已经浑到这种地步了,我不给他点疾病能知道悔改吗?你还祷告啥呢?你要跟我作对吗?那你来医治他?我听完了以后就说:神啊!我整不了这个!所以只能干一件事就是把神的审判告诉祂的百姓!何西阿要把神的审判告诉以色列百姓,其实不是没有迹象,是已经有了一件又一件神审判的迹象了,但是人们就是视而不见!试问咱们身上的哪一样问题不是从神来的审判?你以为是从鬼来的?那个鬼也是神派来的! **你们当在基比亚吹角,在拉玛吹号,在伯亚文吹出大声,说:便雅悯哪,有仇敌在你后头!(《何西阿书 》5:8 )** 不管先知怎么呐喊,以色列人都说:有这事吗?应该不会吧!他们可能还把这何西阿给揍了一顿!这不是《圣经》中很多先知来了都挨揍了吗?就是耶稣来了他们也把祂给杀了!**黑暗承受不了光,只要光一照,人心里的那些肮脏污秽就都显现出来了**!我们里面的东西到底是个啥?仔细省察一下,我们里面想的是啥?千万不要告诉我说:老师,你怎么不早告诉我?我就问你:你要我告诉你多少次呢?
        • 神的审判无可逃避,直面自省
          **我使以法莲如虫蛀之物,使犹大家如朽烂之木。以法莲见自己有病,犹大见自己有伤,他们就打发人往亚述去见耶雷布王,他却不能医治你们,不能治好你们的伤。我必向以法莲如狮子,向犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去,我要夺去,无人搭救。我要回到原处,等他们自觉有罪(或译:承认己罪),寻求我面;他们在急难的时候必切切寻求我。(《何西阿书》 5:12-15 )** 审判是从神来的,这句话一定要深深地记在心里,记住那不是从鬼来的。如果你问:跟祖先的咒诅有没有关系?祖先的咒诅也是从神来的!有一个傻小子来跟我说:咒诅不是从神来的!我说:那咒诅是从你来的吗?你那么厉害,有那本事咒诅?我就觉得这东西很邪性,如果咒诅不是从神来的、审判不是从神来的,那是从哪来的?疾病不是神给你的,那是谁给你的?鬼为什么可以在你身上做败坏的的工作?难道不是因为你自己吗?
      • 直等到你自觉有罪寻求神的面
        • 自觉有罪才是醒悟之路
          神给我们开辟了一条路,就是神要回到祂的原处,等待我们自觉有罪,寻求神的面,好在急难的时候切切寻求神!尤其是癌症患者要稍微醒悟过来!我们已经恶到什么程度了,还在那里觉得自己不错?开始寻求神,做一个聪明人,在耶稣基督里什么好处都不缺! 有的人总想少干活多得好处。比如说,有个人去到一家企业里上班,不好好地成长也不好好的学习,就想多拿薪水,结果把工作都给混没了。他的牧者跟我说:我整天告诉他要怎么学习、要脚踏实地的成长、要不断的给公司创造价值。他却说:那不行!结果整天就玩虚的!你没工作难道不是神使你没工作的?他说:你为我祷告。其实祷告有啥用?我为你祷告的时候,我就会这样说:神啊!重重地再管教他一把! 人的心里头要洁净!你们不知道牧者心里是多么渴望大家都能走上蒙福的路!有的时候都渴望到一定程度,就会说:神啊!他还是那么刚硬 、倔强,还是那么自以为是,再给他一棍子吧!不然人不会清醒!如果你听明白了何西阿的心里话,就要一点一点地去对付自己,你不对付自己,神就要对付你,那是神的审判!如果你还觉得自己挺不错的,你觉得不错就不错了?满脑子江米条,还觉得自己不错?直到你自觉有罪来寻求神的面,和神的话一对照,就看到自己的肮脏和污秽!要成为很多人的祝福是不容易的,那还是要付代价的! 愿神祝福大家。
  • 约珥书
    • 【查经】约珥书3章 - 神审判的日子
      • 约珥看到了神审判的日子
        • 约珥预见神审判的未来景象
          大家好,我们来看《约珥书》的第三章。这一章讲了约珥在两千七八百年前预见到神审判的日子来到,然而直到现在也没看到这事发生,让人感到困惑。不管怎么样,这一章我们就字论字就像是读课文一样,总结出神审判的日子是什么样的。 约珥在写《约珥书》的时候,他一下子就看到了第一次耶稣基督的降临,甚至跨越了整个《旧约》和《新约》世代,看到了未来神审判的日子。那时候犹大还没有亡国,约珥就提到犹大被掳和耶路撒冷归回,我们就有点困惑,其实他讲的是神的百姓。约珥描述的神审判的日子和老约翰写的《启示录》里提到的状况很像,我们只能凭着信心来总结神审判的日子大概是什么样的。 大家要逐渐地开始了解《旧约》的先知,有的人从他们所站的那个年代就看到了耶稣降临,比如《以赛亚书》。还有一些先知看到了教会被建立起来,而有些先知却看到了教会的衰败、被掳和归回,也有看到了以色列在《旧约》被掳,然后归回。这些先知在描写未来所发生的事情的时候并没有写时间,他们只是看到就写,这也是我们在读小先知书的时候很困惑他们在说什么的原因之一。 我们很确定约珥在两千七八百年前看到了神审判的日子,他只是照着自己的语言描述出来,可能描述得也没那么精准。很多人说《圣经》里的话都是神所默示的,如果神故意不让他写得那么精准呢?他看到的自己也不明白,就凭着信心写下来,我们也不要去讨论约珥看到了神审判的日子为什么是这样,为什么是那样。我们也没看到,那都是先知看到的东西。
      • 那是列国争战的日子
        • 列国争战时刻,预备迎接神审判
          《圣经》里也有这么一说,**神要使祂的百姓从这个世界里走出来,从巴比伦和埃及走出来。**我们要再一次渴望神的百姓从属世界的辖制里面走出来!再次败坏和拆毁我们身上和脑子里属世界的逻辑体系,渴望重新建造神荣耀的教会。**我们很需要大家再次不停地渴望,让教会成为神同在的地方。**我们已经期盼很久了,现在的期盼好像比那个时候的弱了那么一点点。那时候非常干渴的感觉是因为长时间待在被掳的地方,现在好像我们的日子过好了,好像是走出来了,可是还有很多没有走出来的。 **神要兴旺祂的百姓,要再一次成为祂百姓的避难所,供应者,医治者和磐石。**大家一定要知道我们的神是一个喜欢兴盛的神,但是人们如果都去过自己的小日子,结果就是被掳。人都各顾各自的家,也不再顾神的殿,也不把敬拜神当回事,反而把敬拜神当成了负担。**我们要再一次兴起,让我们再次有那种被掳归回的渴望。** **当在万民中宣告说:要预备打仗,激动勇士,使一切战士上前来。要将犁头打成刀剑,将镰刀打成戈矛。软弱的要说:“我有勇力。”四围的列国啊,你们要速速地来,一同聚集。耶和华啊,求你使你的大能者降临!“万民都当兴起,上到约沙法谷;因为我必坐在那里,审判四围的列国。(《约珥书》 3 : 9 - 12 )** 这段经文描述的景象可吓人了!神要审判的日子每个国家都在搞军备竞赛。那时候人在乎的都是导弹、原子弹、全民皆兵,还有把镰刀打成戈矛,把犁头打成刀剑,把钢铁都打炼成打仗的武器。这样的日子如果回到《启示录》就是第三次的世界大战,我们所在的世代离那个日子也越来越近了,目前看来似乎已经逐步迈进。大家要知道那场仗打起来是很恐怖的,全都是人工智能支撑的无人机和无人武器,就连士兵都是不需要人亲自上阵,就算拿刀抵着也不怕。那都是铁家伙,争先恐后地往上冲,不知道疼,也不怕死。 约珥看到的都是非常恐怖的争战,如果到《启示录》里去看,那就是更加恐怖的核战争。老约翰看到有一个倒着的火把从天上降下来,那不是导弹吗?至于是不是洲际导弹就不知道了,那可都是带着核武器的。两国相交双方都在较劲,动辄威胁对方要丢个原子弹。现在还没丢,一旦丢了这日子可就来了。那时候双方都会派出自己的士兵和军队到一个地方去打仗,那就是约沙法谷,而神就坐在宝座上审判那个世代,以及那个世代的列国。 **那是列国争战的日子,大家要好好地预备。渴望建造神荣耀的教会和神的同在,渴望彻底破除我们里面属世界的逻辑体系。**如果你不破除自己里面属世界的逻辑体系,我看是扛不住这些导弹的,那可不是鸡蛋、鸭蛋,而是原子弹。人不渴望神的话,神怎么保守你呢?要是带着属世界的体系准备去建立独角兽,神就使你成为一个独角兽,到头来就是个兽。
      • 那是神保守祂百姓的日子
        • 神是你唯一的避难所
          **耶和华必从锡安吼叫,从耶路撒冷发声,天地就震动。耶和华却要作他百姓的避难所,作以色列人的保障。(《约珥书》 3 : 16 )** **那日子你不用担心,你应该担心自己是不是神的百姓,如果你是神的百姓,神一定保守你。**你也不要质疑核战争中,神要怎么保守我们,神照样能保守。人若喝了什么毒物也不受害,神怎么保守是祂的事,但是我们得知道那些灾祸是神审判列国,让他们相互丢原子弹。即便如此神也能够保守属神的百姓,因为这日子来到是神审判的日子,不是魔鬼审判的日子,大家要分清楚。 神审判的是列国,而神却保守祂的百姓。有人计划为自己预备一屋子矿泉水和罐头,那是会过期的。我认识的一个牧师觉得两千年的时候世界末日要来了,整了一屋子的泡面、罐头和矿泉水。到那时候方便面、矿泉水、罐头都保守不了你,甚至连屋子也挡不住那些灾祸。搞这些全是因着强烈的属世界的逻辑体系,结果把方便面、罐头和矿泉水弄成是自己的避难所。**其实神才是我们的避难所,你要真正地想做神的百姓,那如论如何都要拆除里面属世界的逻辑体系。** 直到现在还有人被骗,听到别人说要在云南建一个方舟就赶紧去投资。结果把钱给了人家却没见到方舟,钱也没了,连说建方舟的人也看不见了。这脑子得多愚蠢?基督徒要是带着属世界的逻辑是很恐怖的,所以**神的百姓最重要的任务就是建造神荣耀的教会,渴望神的同在,从被掳之地归回。过去我们是在世界里,如今要回来到神的殿里做神的百姓,这叫被掳归回。**
      • 犹大必存到永远,耶路撒冷必存到万代
        • 永生逻辑胜过世俗追求
          **但犹大必存到永远;耶路撒冷必存到万代。我未曾报复流血的罪,现在我要报复,因为耶和华住在锡安。(《约珥书》 3 : 20 - 21 )** 如果你就喜欢埃及和以扫那套逻辑体系,你充其量就在这世上活个七八十年,或者八九十年。我再夸奖你一下:祝福你活到长命百岁。如果对人说:祝你长命百岁。其实这句话是咒诅,因为我们是神的百姓犹大必存到永远,耶路撒冷必存到万代。在这里面有两种逻辑体系,一个是今生的逻辑体系,另外一个是永生的逻辑体系。**如果你对世界上的事充满了兴趣和追求,对属神的事没有兴趣,那追求的就是灭亡、荒凉和凄凉**;如果你里面没有渴望到永远,吹灯拔蜡就死了,两腿一蹬,两眼一闭,游戏结束了。所以一个人活着只追求世上的事,那就是个悲剧! 我们不要以为神不会审判,神一定会审判,让祂的百姓存到永远,让祂荣耀的教会存到万代。之前神还未存报复,但是现在神要报复,因为耶和华住在锡安,住在我们当中。约珥应该看到了耶稣基督的再来,看到耶稣基督在锡安,在圣城,在世上掌王权居首位,带着祂的百姓用铁杖管辖这个世代、这个世界。可能约珥没有看到耶稣基督第二次的再来,也没有看到千禧年,但他看到了一个大概的轮廓,神就启示了这么多。
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 7章 - 神的先知和王的御用先知
      • 七、神的先知就宣告了王的御用先知的审判
        • 别做神审判的对象
          很多牧师是御用先知并不奇怪,我也不知道他犯了那一条,也可能犯了很多条,最后落得一个审判,就是下面的经文里说的那样。 亚玛谢啊,现在你要听耶和华的话。你说不要向以色列说预言,也不要向以撒家滴下预言。(《阿摩司书》 7 : 16 ) 要或者不要,不是你说的算,是神说的算,也不由你来决定到底说还是不说。 所以耶和华如此说:“你的妻子必在城中作妓女;你的儿女必倒在刀下。你的地必有人用绳子量了分取;你自己必死在污秽之地。以色列民定被掳去离开本地。”(《阿摩司书》 7 : 17 ) 老婆要做妓女,那是很大的羞辱。据我所知有个牧师服侍一个非常有钱的人,天天给这个有钱人祷告。这个有钱人看着有点不对劲,就问牧师能不能像服侍他一样服侍其他有需要的弟兄姐妹。这话很合理,结果牧师说如果像服侍他一样服侍其他弟兄姐妹的话,牧师会死掉的。原来这么玩命的服侍这个有钱人,图的就是人家的钱,希望得着人家的好处,结果一定会得着神的审判。而且对这些有钱人来说,谁图他的钱他们心里都非常明白,人真的很坏。有很多牧师在教会里看见有钱人,就快要给人跪下了,这不可能好。这类状况可不是少数。有个词叫做跪舔。神能不审判这些人吗?神的审判要临到的时候,那可怎么办?
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 2章 - 神照着人里面所信的审判
      • 神在活人之地就行审判
        • 行为定命运,神审判在今生
          这都是我们心里所发出的事情,所以一旦一个人以行为为本,他就陷入咒诅,常常论断别人,就算他自己其实做的也没有很好。神会照着人论断的审判人,神审判人不一定在死后审判,其实神审判人,在人活着的时候。 **他必照各人的行为报应各人。 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们; 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们; 将患难、困苦加给一切作恶的人,却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人。(《罗马书》 2:6-10)** 所以有一天我见一位牧师的时候,我和他说其实很多得癌症的人,他的性格都是很可恶的,为什么人会得癌症呢?那是神的审判,为什么神会审判他们?因为当人不顺从真理、顺从不义,神就以愤怒、恼恨报应人他们,将患难困苦加给一切作恶的人。你问如果一个人是牧者,那他得癌症是怎么回事?其实是和人里面的状态相关的,人心里的东西一定会显露出来,将来我和大家分享一个题目,就是神会将人心里的隐情显露出来。
      • 靠着信心可以释放神的权能
        • 信与不信决定属灵命运
          如果人不相信,神会将患难、困苦加给一切做恶的人。什么叫恶人?恶人就叫不信的人;什么叫义人?义人就是相信的人,这信和不信一下子就把人分开了。所以,律法是属灵的,律法的功用是刻在人的心坎上。 到了新约怎么说呢?神将祂的律法刻在我们的心坎上,让我们里面照着祂的心意去行,顺从圣灵,治死肉体的恶习;如果我们顺着肉体,按照行为,就必要死。所以,审判是属灵的,审判是照着人的内心,照着人里面所信的来审判;论断是属灵的,你如何论断别人,也代表着你的价值观如何,人就会照着你的价值观审判你;割礼也是属灵的,割礼不是说在男性的生殖器上把包皮割掉,是把人心里面的邪情私欲割掉。 喜欢人的称赞是属肉体的,就会玩表面功夫;如果一个人喜欢神的称赞,他就会在人里面、灵里面和心里面受割礼。肉体是虚的,是幌子,是影子,人的灵才是本质。今天很多人为什么会结党?结党是为了在属肉体的事情上,保全自己的实力和权利,还是一个以今生为本的逻辑体系,所以,患难、困苦也是属灵的。
  • 启示录
    • 【查经】启示录 19章 - 基督徒的永生眼光,神的审判是公义的!
      • 近期利益和远期利益
        • 别为眼前利益丢掉永恒盼望
          今天我们来读《启示录》19章,这一章对一个基督徒来讲,那是很哈利路亚的时候。到了这一章,神的审判开始降在这世上。这时候世界上剩下来的人都是恨神的人。他们不但不喜欢神,还亵渎神。这一章让我们看见:**我们的神是用铁杖管辖,我们的神是万王之王,万主之主**。 无论对信神的人来说,还是对不信神的人来说,都有一个近期利益和远期利益的冲突问题。有人会为了远期而牺牲近期,有的人会为了近期而牺牲远期利益。
      • 神的审判是公义的,救恩、荣耀、权能都归属我们的神
        • 神的审判,真实且公义
          你到了《启示录》19章,如果你在那个时候还活在这个世上,基本上你所领受的,就是神的审判。**那神的判断是真实公义的,救恩,荣耀,权能,都属乎我们的神**。在这个时候,得胜的基督徒应当哈利路亚,赞美神。因为这个时候他们将看见,神向这个淫妇讨流神的仆人的血的罪,给他们申冤。那烧淫妇的烟往上冒,直到永永远远。然后那四活物和二十四位长老就说:阿们,哈利路亚! **他的判断是真实公义的;因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇,并且向淫妇讨流仆人血的罪,给他们伸冤。又说:哈利路亚!烧淫妇的烟往上冒,直到永永远远。那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的神,说:阿们!哈利路亚!(《启示录》 19:2-4 )**
        • 别让生命沦为飞鸟的食物
          我想,这是一个所有爱神的人欢喜快乐庆祝的日子;但是对这世上的人、以及兽和拜兽的这些假先知来说,这是一个悲哀的日子。如果你是跟着那些人,跟着那些兽和假先知,为了苟且偷生,当时做了一个选择。怕死吗?就印个印记没关系嘛,能活一天是一天,那这时候就要把你的肉喂给飞鸟吃。你想啊,那鸟来吃人的肉,一口一口吃,那不是千刀万剐是啥啊?那跟千刀万剐差不多。 所以这个世上的君王,将军,壮士,马和骑马者,他们的肉都要被天上的飞鸟吃掉。一切自主为奴的以及大小人民的,不管你是大民,还是小民,农民还是工人,或是商人,只要这个时候你还在地上,那就是一个悲哀的日子,完全没有机会。你说我想悔改,悔改也没有人听你的悔改。到了这个时候就是你的肉成了喂鸟的肉了。 **可以吃君王与将军的肉,壮士与马和骑马者的肉,并一切自主的为奴的,以及大小人民的肉。我看见那兽和地上的君王,并他们的众军都聚集,要与骑白马的并他的军兵争战。那兽被擒拿;那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知,也与兽同被擒拿。(《启示录》 19:18-20 )**
        • 神的审判公义真实无可辩驳
          那我们今天一定要知道一件事情。在活着的时候,如果还不知道这件事,那就是一个悲哀。**一定要知道人活着跟兽不一样。人是有永生的,兽的魂下入地,但人的灵要回到创造我们的神那里去**。神的判断是真实公义的。 我想这个时候,还有人会向神识别善恶,为什么呢?你为什么要这样行呢?你不要跟神识别善恶,你也不要妇人之仁,你看见神在审判全地的时候,你会发现神是用铁杖辖管这个世界,并且要踹全能神烈怒的酒。我们对神的认识要有一个完整的认识。无论新约的神,还是旧约的神,都是一个神。 到了《启示录》,这里所描述的这个神,已经是他的名称为神的道。我们所信的主耶稣来到世上的时候,祂为拯救世人而来,但是现在骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,天上的众军跟随着。这个有溅了血的衣服,他的名为神的道。这个时候的神为审判全地的神,所以今天咱们弟兄姐妹千万不要就这个事来看。就这个事来看的话,在这大小人民当中,还有其实还挺好的人哪。 **我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实,他审判,争战,都按着公义。他的眼睛如火焰,他头上戴着许多冠冕;又有写着的名字,除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服;他的名称为神之道。在天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。(《启示录》 19:11-14)**
      • 神公义的审判
        • 别用人的眼光评判神的公义
          你不能用人的眼光来看。你若用人的眼光来看, 世上这些人不都挺好的吗?怎么能受这样的审判呢?神啊,你太不公义了。所以这个老约翰写的,他的判断是真实公义的。我们神的判断和人的判断完全不一样,所以我们弟兄姐妹要开始了解,神的判断是怎么样?我们对神的认识应该是什么样?**千万不要以为我们的神是圣诞老人,我们的神是万王之王,万主之主**。 **他必用铁杖辖管(辖管:原文是牧)他们,并要踹全能 神烈怒的酒榨。(《启示录》 19:15)** 祂是用铁杖辖管全地,并且祂会彰显祂的烈怒,然后用非常严厉的审判审判审判谁呢?审判那兽和兽的假先知、拜兽的假先知,还有拜兽的那些百姓。那为什么人会拜这些东西呢?我告诉你,基本上就是为了活着的时候活得比较好,所以就去拜这些东西。
        • 神的审判如烈火般公义
          为了今生而牺牲永生,就是人生一大悲哀。为了今生活着,为了虚空的虚空活着,那是一个悲哀。今天弟兄姐妹无论如何你要建立起永生的观念,无论如何你要建立起一个远期利益的观念。无论如何你要开始知道,《圣经》将来所预言的这些都要成就在这个世上。无论如何你都要知道,我们的神是彰显祂烈怒的神,千万不要以为我们的神是圣诞老人。 在《出埃及记》的二十章章五到六节,在十诫中写道:恨神的,神必追讨他的罪,自父及子,直到三到四代,爱神的,神要向他守约施慈爱,直到千代。 所以我们弟兄姐妹要开始了解一件事情,神不但是满有恩典,满有怜悯,满有慈爱的神,同时神也是烈火。在神那里容不下恨神的人。所以我们要知道,恨神的人和爱神的人的结果是截然不同的。你说有些弟兄姐妹就会很困惑,他们会问我:神不是爱吗?神为爱他的人所预备的那是爱!神为恨他的人所预备的那是审判呐!你不说神不是教导我们爱我们的仇敌吗?你用错了,我们的仇敌不一定是神的仇敌啊。听明白了吗?但是神的仇敌,绝对是我们的仇敌。 我们的仇敌是因为我们计较个人的恩怨,但是神的仇敌那可不是个人恩怨的问题。你说神不是爱恨他的人吗?神爱恨他的人,可是恨他的人也一定会遭受最后的审判。你若不悔改,都要如此,就是耶稣在世上的时候,也这么说,你们若不悔改,也都要受审判。所以我们的神为我们预备了一个救恩,这救恩不是透过别的,乃是透过悔改来领受。 **天国近了,你们应当悔改! (《马太福音》3:2)**
        • 神的审判,绝对公义真实
          我们的眼光看的太短浅了,如果你的眼光只是今生这几年,你可能比较爱世界。如果我们今天活着的时候,看重神所看重的,那结果完全不一样。《圣经》在十诫里这样阐述: **所以,你要知道耶和华---你的 神,他是 神,是信实的 神;向爱他、守他诫命的人守约,施慈爱,直到千代; 向恨他的人当面报应他们,将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们,决不迟延。 所以,你要谨守遵行我今日所吩咐你的诫命、律例、典章。 (《申命记》7:9-11 )** 神在旧约、新约已经清清楚楚的把祂自己启示给了我们。我们今天不要以为神的判断不公平,我们的神判断是真实的,公义的,不识别善恶。**照着神的标准来看不是识别善恶,照着人自己的标准是识别善恶**。有牧师把恨神的人叫做政治犯,那是抵挡神国度的人。不是去圣殿里服侍就是爱神的人,反倒他们是抵挡神的国,就像法利赛人。我们现在做事情都要按照神的要求和标准。
      • 爱神,就守神的诫命
        • 爱神守诫命,远离末日审判
          我们在爱神的这件事情上一定要搞清楚。爱神就自愿遵守神的诫命,到了主日聚会的时候就会很渴慕,爱神守安息日,守神的律例诫命。恨神的,属肉体的人没有办法守神的诫命、典章,属肉体的不会讨神的喜悦,他也不会喜悦神的律法,属肉体的人就是与神为敌。一个与神为敌的人,怎么领受神的祝福蒙拯救呢? 我们要进到耶稣基督里悔改,知道过去的路都走错了,今天要走一条属天的道路,开始学习爱神,守神诫命。我们的万王之王就是耶稣基督,祂身上是溅了血的衣服,那血都是争战得胜,神审判世人的血。 这段记载中,神大大的彰显了祂的烈怒。《圣经》记载这段话,其实和我们没有很大关系,神是给我们提醒,把未来的事情告诉我们,让我们引以为诫,不至于落到未来的审判中。不要为了短期的利益去拜兽,或者拜兽的像,留下拜兽的印记。 然而,为什么还有人会去做这样的事情呢?因为他们为了活着而活着。即使为了活着为活着的人,到了这个阶段也无法继续活下去了。神会用祂口里的剑把这些人给击杀了,这就是世界末了的状况。所以从七支号吹响,到教会被提与主在空中相遇的时间,差不多就两三年。人最多苟且偷生两三年,也真的没有什么太大意义。 **那兽被擒拿;那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里。(《启示录》 19:20)**
    • 【查经】启示录 8章 - 地上的民,祸哉!祸哉!祸哉!
      • 大灾难是神的审判
        • 逃不掉的审判,选对爱神之路
          大灾难是神的审判,是对这个世界的审判,也是对基督徒的审判。神不会放过这个世界,神并不会像一个圣诞老人一样怜悯这个世界,我们的神是烈火。神会像审判索多玛那个世代一样审判这个世界,神要像审判挪亚那个世代的人一样审判这个世界。 所以今天我们弟兄姐妹要知道,神对基督徒的审判可不是开玩笑的,如果一个基督徒爱世界没有命定,那就真的没有办法逃离神的审判,我们做基督徒一定要爱神。**有两种基督徒,一种是爱神的,不爱世界的,有命定的;另一种是爱世界,不爱神的,没有命定的。**要做哪一种关键在于自己的选择。 其实灾难不是从魔鬼来的,是从神来的;灾难不是给爱神的人预备的,是给属世界的人预备的。那今天我们要做一个什么样的基督徒呢?要做一个得胜的、有命定的基督徒。你若没有命定,在教会里能做什么?就算是在你的脑门上贴个“基督徒”的标签也没有什么用。关键是要做一个得胜的基督徒,一个完完全全拥有属天价值体系的基督徒。 决定你能否从大灾难里出来,是受神的审判还是受神的奖赏,完全在于你脑袋里装的是什么:若你脑袋里装的全是吃喝玩乐,那你一定会落到审判当中。在世上的日子吃喝玩乐是绝对不可能逃离将要来的灾难的;只有在世上爱神,有命定,付代价,才能得着奖赏,成为一个得胜的基督徒。
讲道
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  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 以迦博的悲剧
      • 七、神的审判肯定会临到
        • 无知必遭审判,醒悟才是出路
          既然人活在神面前,就需要靠谨守遵行神的话,如果人不谨守遵行,就算你是何弗尼、非尼哈,就算你是老以利,在这士师的岗位上做了四十年以色列的老大,没有用,人到了审判临到的时候一定会经历悲剧。人经历悲剧的时候,在老以利死之前,就那一刹那他都不知道自己是个无知的人,自己怎么死的不知道;何弗尼、非尼哈在战场上被杀,自己也很蒙圈。不是悲剧么?老以利的儿媳妇给自己的儿子起名叫以迦博,意思是神的荣耀离开以色列,至于是不是神的荣耀也不知道,但是他们就是不知道总有一天神的审判会临到。 所以,我们种什么收什么,弟兄姐妹要醒悟过来,在悟性上满心认识神,这正是为什么使徒保罗写了这么多的书信,让我们走亚伯拉罕所开辟的那条信心之路的原因所在。所以我们都要琢磨一下,我们无知的地方还有多少?像体贴肉体,爱世界,识别善恶,挑剔,这些都是无知。就算你在那里把十字架高高地举起来也没用,人得知道自己的无知。
    • 【讲道】- 出卖自己的亚哈王
      • 十、总结
        • 别让世俗蒙蔽你的心眼
          谁能逃出神的手呢?谁也逃不出。就算是你有四百五十个巴力的先知、四百个亚舍拉的先知,你也逃不过神的审判!如果说是耶洗别耸动亚哈,耶洗别受审判;亚哈出卖了自己,亚哈受审判,结果全家断子绝孙呐,不得好死啊,老惨了!也就是说,一个人如果不把这世上的事看透,你没有办法走下去啊。希望今天我说的这个亚哈能够给大家带来一点警戒。愿神怜悯我们!在这一生的年日单单讨神的喜悦,不再出卖自己,谁也不能够剥夺我们心里面的神,谁也不能够拿走我们这上好的福分,因为神掌管一切!你信不信?不管你遇到天大的事,还是多大的事,天也塌不了,你就大胆地往前走吧,信靠神,什么好处都不缺! 我们唱一首诗歌准备收今天的奉献,如果你不明白奉献的意义,请你不要奉献。教会不是一个敛财的地方,教会是一个分赐祝福的地方。你奉献了我也不会感谢你,因为那是给神的,我的都是从神来的。所以你也不用说:啊,牧师,我奉献了,你咋不感谢我?我也不用感谢你,因为你奉献的,你要感谢你自己。为啥?因为神要祝福你。记住啊,奉献是开启祝福的一个关键步骤!如果我们把钱看得很重,很麻烦;把事业看得很重,很麻烦,无论把什么东西看得很重都很麻烦。所以只有把神放在我们生命的首位,那是华人命定神学要告诉大家的。
      • 九、都是老婆耶洗别的耸动
        • 警惕耶洗别的邪灵操控
          耶洗别在背后起了关键的作用,而这种关键的作用都是从邪灵释放出来的!不管是拜巴力,还是拜亚舍拉,还是做这一系列的工作,都跟耶洗别脱不了干系呀,都是耶洗别的耸动。那耶洗别的审判也很重啊,像亚哈也好,耶洗别也好,都是自然而然地就走到了这个地步,走到了咒诅的里面,最后神的审判临到!
  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列08:神要为自己立个忠心的祭司!
      • 神对不忠心祭司的审判是极其严厉的
        • 不忠心者终将面临严厉审判
          这些人的结局会是怎么样呢?他们最终都活在贫穷当中。人一旦丧失了对神的忠心,那迎接他们的是非常严厉的审判。我鼓励我们当中的弟兄姐妹,要做基督徒,就做响当当的基督徒,在神面前做一个忠心的祭司。使徒保罗的书信里所讲的门徒,都是在耶稣基督面前有忠心的,《以弗所书》和《加拉太书》里面全都是。 如果你做基督徒,我鼓励你做一个响当当的基督徒;做牧师就做一个响当当的牧师;做教会的领袖,就做一个响当当的教会领袖。人对神不忠心,就是清清楚楚爱世界的写照。《圣经》里记载了很多人,其中有一个人叫做罗得,他因跟着亚伯拉罕的缘故,赚了很多钱。但是他对亚伯拉罕忠心吗?不忠心! 罗得经常跟亚伯拉罕的仆人吵架,亚伯拉罕就把他打发走了,他跑到了所多玛城。后来罗得的命是留下来了,但他所有的产业都被神烧毁,只剩下罗得自己和他的两个女儿。**如果人做基督徒还爱世界,那就是一个悲剧;如果人做牧师,还拜玛门,那更是一个悲剧**。我鼓励大家,要做一个忠心的祭司,因为神坐在宝座上向下观看,看看这世上有寻求的没有,有明白的没有。所以,做一个忠心的祭司才是最聪明的选择。
        • 不忠心祭司,终将自食其果
          祭司一开始不忠心,神也不会亏缺你,所以做祭司的什么都不缺。但因为祭司看不透,就没有办法传讲神的道,而且心里充满了贪欲,结果就是遭受神的审判。神对祭司的审判是非常严厉的,所以大家千万不要做一个不忠心的祭司。如果神选你做祭司,你反而去做一个不忠心的祭司,结果就是老以利的下场:就算你献祭,永远也不能赎去你的罪。我有个朋友的爸爸曾经是个传道人,但是坐轮椅坐了很多年,活得非常辛苦,他自己也是穷的叮当乱响。后来我跟他讲命定神学,他完全听不进去,因为人家有自己的一套。所以说,在这个世上,像老以利的还挺多,但是神对老以利的审判是极其严厉的: **日子必到,我要折断你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中没有一个老年人。在神使以色列人享福的时候,你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。我必不从我坛前灭尽你家中的人;那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。(《撒母耳记上》2:31-33)** **以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期,她听见神的约柜被掳去,公公和丈夫都死了,就猛然疼痛,曲身生产;将要死的时候,旁边站着的妇人们对她说:不要怕!你生了男孩子了。她却不回答,也不放在心上。她给孩子起名叫以迦博,说:荣耀离开以色列了!这是因神的约柜被掳去,又因她公公和丈夫都死了。她又说:荣耀离开以色列,因为神的约柜被掳去了。(《撒母耳记上》 4:19-22)**
  • 讲道
    • 【讲道】神啊!求你纪念我,施恩于我!
      • 《尼希米记》的背景
        • 偏离神道,终遭巴比伦审判
          转眼又到了撒母耳,神又兴起一个王叫做扫罗,扫罗把他的女儿嫁给了大卫,神拣选了大卫,大卫就做了以色列的王,大卫的儿子就是所罗门。前几篇讲道讲的《我心爱慕我神的殿》,讲的就是这个大卫,后来大卫所罗门建造神的圣殿。这时候的以色列人又开始渐渐偏离神的道,他们其实也没有那么偏,就只是想过过日子。 结果以色列这个国家就分成两个国家,一个叫做犹大国,一个叫以色列国。后来就经历了很多先知的世代,以赛亚、耶利米都是那个时代的先知,先知就警告以色列人,他们犯罪远离神,神要审判他们。 后来神就兴起了一个巴比伦帝国,巴比伦王尼布甲尼撒就把犹大国和以色列国给灭了,把以色列的圣殿给毁了,把圣殿里面的器皿和一些有名望的人都掳到巴比伦国。其实神在以色列国被掳到巴比伦国之前,就透过耶利米这个先知给他们发预言,人们还以为耶利米是尼布甲尼撒王的汉奸。 其实不是,其实是神透过耶利米宣告审判。尼布甲尼撒王把这些人掳到巴比伦国以后,耶利米就宣告了一个预言,七十年以后,神会带着这些以色列人回到以色列这块土地,重新修造神的圣殿。
    • 【讲道】做神忠心的祭司
      • 忠心的祭司,照神心意而行
        • 勇敢宣告真理,做忠心祭司
          有一天撒母耳睡着了,听见夜里有呼喊,撒母耳以为是师傅老以利喊他,结果却是神在呼喊他。三次以后,老以利明白这是神在呼唤撒母耳,就让撒母耳听神的话。神对撒母耳说了这样一段话: 我指着 以利 家所说的话,到了时候,我必始终应验在 以利 身上。 我曾告诉他必永远降罚与他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。 所以我向 以利 家起誓说:『 以利 家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。』」(《撒母耳记上》3:12‭-‬14) 撒母耳不敢把默示告诉以利,后来还是把每一句话都告诉以利。小小的撒母耳,在面对他的老板竟然敢说真话。一开始他也是惧怕,但后来他还是把神对以利的审判告诉撒母耳。一个孩子有这样的勇气,还真的很神。这是一个操练,即使冒犯了他的师傅,也把神的审判宣告了出来。 照着神的话宣告以后,竟然没有发生什么事,他的老板老以利并没有处罚他。如果你做耶和华神的祭司,从小就开始操练说真话,哪怕宣告的是审判,也不要怕。这就是忠心的祭司。今天我们当中的弟兄姐妹,要真正知道我的动机,我希望大家能像撒母耳一样,不要像老以利。基督徒都是神的祭司。今天有多少做牧师的,被神审判。我可没这胆量。神怎么说,我就怎么宣告。我没有必要讨任何人的喜悦。
      • 总结
        • 忠心祭司成就话语的力量
          这是神给一切不忠心的祭司、基督徒的审判。如果你听了难受,那是正常。**人天生是愚昧人,当你的心被神的话刺透,你就要更新,拆毁重建**。我们不是被动领受,而是要主动认识。我们不是木偶,乃是活人。 今天弟兄姐妹,是否愿意做神忠心的祭司?很多人喜欢讲蒙福见证,但你的蒙福和你自己没有太大的关系,而是跟服侍你的人是忠心的祭司有关。**忠心的祭司是关键,如果你是个忠心的祭司,你说的话,都要成就**! 愿神祝福大家!阿门!
      • 对付天然人愚昧的本性
        • 别让灵里的无知毁了你
          心思意念里要知道,做神忠心的祭司,神要抬举我们超过天下万民。你还羡慕超跑、钱、房子、企业家吗?不要再做愚昧人,要知道神的旨意如何。要在我们里面除去淫乱的心。不要既爱世界,又爱神。脚踏两只船,那不是骑墙,而是骑在刀子、电锯上啊!不要想做婊子又要立牌坊。不要灵里的无知,驱动我们里面一切的私欲。一定要了解神的心意。要知道淫乱祭司的结局。 在我刚信主没多久,就看到很多灾祸临到一些祭司的身上,为什么,我问神。神说,因为他们淫乱,既想爱世界,又想得神的好处。神派了一个神人,去宣告老以利家的审判: 因此,耶和华— 以色列 的神说:『我曾说,你和你父家必永远行在我面前;现在我却说,决不容你们这样行。因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。 日子必到,我要折断你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中没有一个老年人。 在神 使 以色列 人享福的时候,你必看见我居所的败落。在你家中必永远没有一个老年人。 我必不从我坛前灭尽你家中的人;那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。 你的两个儿子 何弗尼 、 非尼哈 所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。(《撒母耳记上》2:30‭-‬34)
    • 【讲道】 学会看光景!
      • 对未来事物判断精确可以逃离尴尬的境地
        • 精准判断未来,轻松化解尴尬境地
          前一段时间我在读《圣经》的时候,我读到大卫在迦特王亚吉那里。迦特王是非利士人,大卫年轻的时候曾经是多次杀败非力士人,非力士人深深的痛恶大卫。结果大卫被扫罗追杀的时候,他逃到迦特王亚吉那里。大卫对未来的发展,有一个非常清楚的判断。 有一天,亚吉要攻打以色列人,也就是大卫的同胞,结果亚吉让大卫跟他一起去。你们想,大卫能说不行吗?结果就非常开心的跟着亚吉要去战场攻打以色人。其实,他心里真的愿意吗?他不愿意。但他对事物未来做了很清楚的判断,为什么呢?因为他很了解亚吉王下面那些将领们的心思意念。那些将领是应该不会同意大卫跟亚吉王一起去的。 果然,那些将领跟迦特亚吉王说:你不能带大卫去,如果带他去,他在战场上会背叛我们,成为以色人的帮手一起攻打我们。结果,大卫就没有办法跟着迦特王亚吉一起去。那为什么大卫会这么做呢?因为大卫对事物的判断非常的精准,他会看见那个时候的光景是怎样的?他会分析的非常清楚。 所以,今天大卫他知道结果,他凭着信心就知道神,神会透过迦特王亚吉的手下来帮助他。他就逃离了一个非常尴尬的境地。亚伯拉罕也是,以撒、雅各,全是这样的人。他对事物的判断非常的精准,为什么呢?因为他会看光景。亚伯拉罕虽然留在贫瘠的地方,而罗得去到所多玛肥沃的土地上,但是亚伯拉罕看到的光景远远超过罗得所看到的。**所以对事物要有先知先觉的能力非常重要**。 曾经有一段时间,我有一种感动,我要去研究一个课题,就是IT外包的课题。我不知道那个东西对我什么用,但是我知道那是个发展趋势,我就去研究。结果两年以后我去找工作的时候,这成了我最有利的竞争工具,那工作我得着了,别人没得着。
      • 引言
        • 学会看光景,成为生活的先知
          有个人考我一道题,他说:有人投硬币,连续投了五十个正面。他问下一次会是什么面,有人猜正面,有人猜反面。他说他会猜正面,我问他为什么?他说他看的是**趋势**,如果五十次都是正面,第五十一次还会是正面。按照概率学来讲,如果五十个都出现了,出现反面的概率应该会高吧,怎么也得一比一,但是事实不是这样。所以为什么要学会看光景呢?**看光景就会根据现在发生的事情,就会对未来产生一个判断,这就叫做先知先觉**。 我一直想探讨一件事,就是如何把弟兄姐妹训练成一个精明的人。我巴不得我们教会的弟兄姐妹都成为精明的人,但是我一直卡在一个地方,不知道该如何训练人精明,一直在探索,你要是问我对这个答案满不满意,我不是很满意,我相信会有更好的答案。但是学习看光景这件事,对弟兄姐妹的影响非常深远,所以我拿出来分享。 学会看光景这事不是我讲的,是耶稣讲的。当你学会看光景的时候,你就会对未来产生一个很清楚的判断。我给大家讲一个很有意思的事情,当我开始考察接下来二十年会发生什么事情,我考察的结果是我看到整个中国的发展趋势,甚至也看到整个东南亚、欧洲、美国的发展趋势。
      • 学会看事物的本质
        • 看透本质,预见未来的关键
          我遇到很多人里面有深深地小农思想,这个思想深深地影响他。他的眼光看见的东西,开口讲的话全是过去的受伤。脑子里不装别的,只装这种东西,你说这不要命吗?就算是再烂的一个人,都有那么一点点恩典,只是你不记得而已。你如果不记这些东西的话,对你会有极大的帮助。 所以今天咱们要学习抓住对事物的本质,事物的本质是什么呢?**事物的本质就是看见这样的一个光景,就知道他未来就会发生什么样的事情**。如果你都学会了这些,未来我要活得好,那今天你要学会用什么样的眼光去看事物。要多观察,多思考,学习抓住事物的本质。然后事先为自己做预备,你就对未来有一个判断,你现在就会预备自己。 咱们这么说,比如说:某某姐妹,我将来,我凭着信心对自己未来有一个判断,我将来会是那样的一个人。你整天吃喝玩乐,到死你也不会成为那样的一个人。你对自己有个判断,从今天开始预备自己。大家一定要知道,对事物未来的判断非常的重要。
    • 【讲道】我为什么而活?
      • 真理与生命的启示
        • 真相才是真相,活出真理的力量
          主耶稣,我们谢谢你为我们来到世间,降世为人,道成肉身,要给我们做见证,让我们这些属你的百姓,可以知道世界的真相。我们谢谢你,让我们都经历你的大能,也为你所启示的真相做见证!今天,透过讲台,向我们说话!使我们知道我们为什么而活! 奉主耶稣的名祷告,阿门! 4 这段经文的背景和所启示的问题 这段经文是在主耶稣被出卖后,被抓到审判他的罗马统治者彼拉多那里受审,跟彼拉多的一个对话。彼拉多以为主耶稣会怕死,会求情,会说软话。但出乎意料的是,主耶稣说,我为此而生。我活着就是为了钉十字架!好为真理做见证。其实,主耶稣三次提到祂自己要去耶路撒冷被杀。每次提到的时候,都说,我第三天要复活。但门徒听到的都是死,没有听见复活。那里用的真理,其实是真相的意思。好让我们知道世界的真相是什么。结果彼拉多出口说出人心的最大疑问,真相是什么呢?后来主耶稣被判死刑。然后,受尽折磨,被打鞭刑,受尽屈辱,再被钉十字架。看起来是悲剧,但第三天复活了!从死人中复活了!复活之后,显现给门徒。跟门徒一起吃东西说话。后来,500个门徒在橄榄山眼睁睁的看着主耶稣踩着云升天,消失了!几天后,祂照着所应许的,赐下圣灵,门徒就被圣灵充满,刚强起来,出去传道,神迹奇事随着他们!就跟主耶稣所行的一样!瘸子行走,瞎子看见,死人复活。后来两千年过去了,今天,我们也行很多主耶稣所行的神迹!就是因为一件事:主耶稣所说的真相才是真相!
    • 【讲道】释放一生因惧怕而为奴仆的人
      • 自由不能谈判
        • 自由无价,绝不妥协恐惧
          自由是不能谈判的,主权是不能谈判的。今天如果为自由,我们无论如何都要突破怕死这一关。人里面装的是什么,活出来的结果就是怎样。 你想不想承受耶稣基督的应许?从惧怕里走出来!你要确切知道,在耶稣基督没有难成的事。在建立教会中,我什么都不怕,只要有神,一切都不怕。今天教会的兴盛,是因为我们相信神的应许。我效法亚伯拉罕的信心,因为亚伯拉罕相信神能使人从死里复活,因此把独生儿子以撒完全献上给神;他的儿子以撒也完全把自己献给神。 不惧怕死亡的人,是不属于死亡,而是属于神的。人生人死没有本质性的看法,你的一生会很纠结。我劝告那些过小日子的人,你一生会在惧怕中度过。过小日子就是与神为敌,神不整你,鬼也来找你,你所惧怕的东西不会少。
    • 【讲道】恢复神儿子的名分
      • 神儿子的名分是我们的命定
        • 命定是神儿子的不可谈判权利
          在《以弗所书》1:5,我们的神又因爱我们,就按着自己的意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。很多人问命定是个什么意思,我告诉大家命定就是你要成为神的儿子,你要做耶稣所做的事情,就是你的命定。 也就是说名分这件事情是不能够谈判的。我想我们当中没有人不知道雅各和以扫的故事。雅各用一碗红豆汤从他的哥哥以扫那里换来了长子的名分。为什么雅各用尽一切的手段要从以扫的手里夺取长子的名分呢?雅各是要跟以扫争个输赢么?不是,有没有人会以为雅各有争竞的灵?呵呵,其实不是,雅各之所以争,是为了完成神在他生命中的托付。以扫之所以让,不是以扫谦卑,不是以扫是孔融,而是因为以扫不知道自己为什么活着。其实以扫是被龙的灵给干掉了。 而且我还有一个惊讶的发现,当一个人身上的辖制被破除之后,尤其是龙的灵被赶出去之后,接下来就会奇妙的经历祝福。其实这也不奇怪,在《创世记》27:28-29,愿神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民事奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。这样的祝福给了雅各,但是大家要知道本来着祝福是属于以扫的啊!结果因为甘露和肥土都给了雅各,以扫就刚好住的地方没有甘露和肥土,那他的父亲以撒也是这么宣告的。这过小日子就是龙的灵啊!龙的灵就不停的欺骗人,人被骗了以后就选择过小日子,一过小日子就失去命定,失去神儿子的名分,然后就失去祝福,然后甘露和肥土就远离你,就活在咒诅中!这就是被龙的灵骗了的人的结局。
    • 【讲道】做个聪明人 (二)
      • 聪明的人是一个受教的人
        • 摩西的智慧:受教才能成长
          1, 摩西的例子 在《申命记》4:21,耶和华又因你们的缘故向我发怒,起誓必不容我过约旦河,也不容我进入耶和华-你神所赐你为业的那美地。其实摩西在写我们刚刚念到的经文的之前,神审判了摩西。因为在加低斯,以色列人没有水喝,摩西照着之前的经验用杖击打磐石,没有按照神的吩咐,凭着信心宣告。神就审判摩西,不允许他进入应许的地。 我读圣经的时候,常常喜欢把自己换成当事人,然后尝试去感受他里面的情感。我想耶稣是人,摩西也是人,你能够想象摩西在听到神如此跟他讲话时的感受么?我想如果把我换成摩西我会觉得非常的冤枉,这群以色列的百姓这么的悖逆,每天有海量的问题要为他们解决。我带领这群人,不但要处理外患还要处理内忧。常常都是把脑袋別在裤腰带里,我只是因为一次没有凭着信心的过失,难道就要承受这样的审判么? 但是幸好我不是摩西,如果我是摩西可能我会失去的更多。但是当摩西听到了神的审判之后,他的反应是这样的,在《民数记》27:15-17,摩西对耶和华说:【愿耶和华万人之灵的神,立一个人治理会众,可以在他们面前出入,也可以引导他们,免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。】。这是摩西接受神的审判的第一反应,圣经当中没有记载摩西的心情,但不管摩西心情如何,透过摩西的反应,和他所做的,我们可以看出摩西他没有负面,或者摩西选择不负面。他第一考虑的是羊群要有牧人。这个礼拜我在教导我的牧区的一个小组长,其实我都还没有批评她,我只是问了她几个问题,让她回答我的几个问题。我接到的反馈就是我要跟她吵架,这个组长讲的很多话我都没有办法在台面上说。不但这样这个组长,还在私下给我们当中一个姐妹的母亲打电话说教会、牧师和我的坏话,结果就是这个姐妹的母亲也被败坏。不但负面,没有为自己的羊群着想,还败坏羊的属灵生命。没有一个受教的心,是一个绝对不聪明的反应。
    • 【讲道】寻找事物的本质
      • 不要爱面子
        • 别为面子装懂,抓住本质才是真本事
          我最近开始让教会的同工牧养自己的家人,自己的家人在别人的牧养里面,好什么好?假装什么。后来让自己的家人服侍自己的家人,是非常有效的,一下子可以戳穿假装。 前一段时间,我的一个门徒,他在装修的时候,装屋子的开关,很多都装对了,但是不知道怎么弄对的,装到了我的房间,怎么都弄不好。他就站在我那里,一脸困惑,其实他是不明白,读了那么多年的工程,电路这么点小事,初高中学习的,读完大学怎么就不知道呢?其实是没有整明白,考试是考过了,但是做事就不明白。 我们要知道一件事情,不要假装知道,要抓住事物本质。我们的那个开关是控制电流的,你学是学了,但是却不会。心里要晓得,看得明白。我们信主也一样,为什么人会说谎话?因为人会害怕,人为什么会很难受,因为没有抓住本质。但是说谎话还有一些宗教的看法,不要以为说谎话,都是错的,不要按照道德标准来评判。 前段时间,我去参加聚会,其中一个领袖在讨论说谎的问题,都认为不能说谎。但是我一句话就把他们问倒了,亚伯拉罕雅各都说一个明显的谎话,这个又怎么解释呢?因为他们对谎话这件事情,有一个道德的判断,但是大家忘记了一个判断,说谎话的动机是什么,雅各的动机就是命定。很多人忘记了自己的目的,忘记自己说的本质,导致了很多混乱的看法。很多宗教的看法是不可以容忍雅各和喇合的说法的,什么时候都定意不说谎的,都是宗教的灵。
    • 【讲道】做神忠心的管家
      • 7.真实的钱财和不义的钱财
        • 用钱财换取永恒的荣耀
          在奉献上有忠心是能够带到永恒里的,神给我们的是真实的,已经贴上了标签。我们不是亏欠神,是亏欠自己,人要对自己的生命要有一个完全的看法,我们早晚要离开这个世界。 我们能否对神有忠心?神巴不得把钱财赐给你,但是能得着应许的人太少了。大家要进入到永恒里面去看今生,神怎么看我们就怎么看。神有很多给我们,可是我们害怕,没有拿到神给我的东西,于是要对神有信心和忠心。 人的生命不长,我们都知道离开这个世界有审判,如果在世上就得着应许,等到离开世界,回到神那里,就得着神的荣耀。就算世上的东西是你的名下的,那也是别人的不属于你,你今生带不走。一个人不可以侍奉两个主,要做一个有忠心的管家,用世上的东西来得着永生的东西。这世上的苦楚,都是考验我们。 什么是大事小事?今生的都是小事,永生的都是大事。如果我们忠心的侍奉神,神就让我们进入永恒里享受极重无比的荣耀。 我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。(《哥林多后书》4:17) 侍奉玛门的人,结局都不好,要做就做清官,诚实的生意人,对神忠心,做事负责任,世上的这些事情都要过去,所以要开始学习尽心尽兴尽力的侍奉神。感谢神赐给我忠心的弟兄姐妹。
    • 【讲道】心里所充满的 -
      • 祷告:
        • 话如镜子,映出心灵真实
          果子是说话,听你说的话就决定你是什么树。说的话是果子,里面的是树,就决定你说出来的话,如果凭你说的话就可以定你为义,定你为有罪。凡是靠着神的灵赶鬼,别人亵渎圣灵的话,是不得赦免的。因为靠着鬼是不能赶鬼的。讲闲话,凡人所说的闲话(gossip),当审判的日子必要句句供出来,闲话在这呢!所以大家不要讲闲话,凭你所说的话定你为义,也凭你所说的话定你为有罪,说话是一个属灵的事。所以才可以定人为义和定人为有罪,这就是为什么生死在舌头的权下,这也就是为什么发怨言的被灭命,这段经文的意思:说话是什么意思,就是我们心里的真实想法,可以从中看出这是什么树,什么人? 通过人所说的话就可以看出一个人的本质,我们了解话是属灵的事就要去推敲一下,主耶稣说的话意思是灵就是生命,叫人活着的乃是灵,肉体是无意,我对你们所说的话就是灵就是生命(约翰福音6:63)。原来主耶稣说的话是灵,我问你我们说的话也是灵,原来说出来的话和灵是分不开的,这是属灵的原则。话就是灵,灵就是话。怎么样看见灵?灵是看不见的,像我说话你也能够看见,上嘴唇下嘴唇一动,你耳朵也能够听见之后,这就是个灵啊!这就解释了一个原则,有一些容易纠结的人来找我,我跟他们说几句话,他心里就好了。
    • 【讲道】一点愚昧就能败坏智慧和尊荣
      • 第三种愚昧:知近不识远的人
        • 别做短视的属灵旅客
          《传道书》第3章说: 云若满了雨,就必倾倒在地上。树若向南倒,或向北倒,树倒在何处,就存在何处。看风的,必不撒种;望云的,必不收割。(传道书 11:3-4) 如果你走在路上,不是云满了雨才开始走,而是看到阴天就跑啊!对不对?如果看到树倒了,才躲开吗。这看起来是废话,但是**关键是提前有预判,什么事情都需要有种和收的观念。**我们手做的事情,都是之前预判过的,我们的牧养、培训为什么能如此有效?因为我们经历过严格的试炼,我们在设计课程的时候,能预判出会发生什么,可能面对什么答案,在这个过程,我们甚至把评论的内容都对应想好了,有备而来和无备而来是有很大区别的。 我们在做很多的事情上都要开始养成习惯,自己做的事,在未来的三到五年会有什么影响,我们教会很兴盛的原因,不是因为这件事对明天的影响,而是对远期的效果,这就是牧者的工作,我们从只在牧养中到策略性的思考,如果你在这样的教会中,怎么会没有好的未来? 弟兄姐妹在这个时候,开始播撒种子,虽然在被对付的时候感觉很辛苦,但是只看到眼前,不是云里的雨淋到你,而是浇灌种子的水,这是两种心态的,如果你的眼光是长远的,怎么会做不好?
    • 【讲道】苦难的益处 -
      • 如何看待苦难
        • 从永恒视角看待苦难与抉择
          建立教会不在乎人数的多少,在乎圣洁合一。今天留在教会的弟兄姐妹都有同样的异象和同样的使命,大家都要同心合一,虽然我常常用严厉的话教训大家,大家也不会怀疑我的动机。人常常在判断事物的时候会把自己陷在一个迷思当中,多多读神的话,把神的话作为你判断的标准。愚蠢的人都是靠着自己的感觉来判断事情的对错,人应当照着神的标准来判断事物。 也许你今天做了一个决定在今天开来是对的,放在一个长的时间来看就不一定对了。有的人看着长期的利益,而有的人只看重短期的利益。长期利益和短期利益也很难判断哪一个真的对,如果你站在永恒里面来看待你今天的事情来看待,有很多事情是毫无价值毫无意义的。站在神的宝座上往下看,你的是非对错的观念会有很大的不同,对苦难的看法会完全不一样,你的活法也会有很大的改变。在人的一生当中很难理解神的作为,因为神是在永恒里面看待这世上的一切。今天我们是永生神的祭司,我们要在永恒里去看待这世上的一切,否则一切都是虚妄。
    • 【讲道】高度决定了你的眼光
      • 1.引言
        • 提升高度,拓宽你的视野
          人的眼光非常重要,人对事物的判断、及最后的决定,都与人的高度有关。 最近我看了一个关于蒋介石的纪录片,蒋介石在临死前给了毛主席很高的评价:他的平生没有什么对手,只有毛主席把他赶到了小岛上。 要知道,毛主席的高度非常高,他是一个战略家。当时很多先进国家,具有最先进的武器,却被毛主席的小米加步枪打败。这是高度的问题。 人若是高度不够,就会被眼前很多小事所缠累。有个故事,有人买布卖布,为三八二十四还是三八二十三争论了半天。这个人去寻找师傅,被师傅训了一顿:你居然和一个人为三八二十三的人争论了半天,你的高度在哪里?——这是一个高度的问题,纠结对和错有什么用呢? 昨天有一个弟兄打电话给我,他五十多岁了还没有积蓄。这是一个大问题,自己不知道还以为自己知道。我鼓励弟兄姐妹都开始提升自己的属灵高度,提高属灵高度可以解决很多问题。
    • 【讲道】真正蒙福的奉献
      • 6.神正在这个世代筛选雅各
        • 选择做雅各,得神命定祝福
          神爱雅各却恨以扫,凡敬畏神的,试完得着命定,为神全然摆上的人都蒙福,蒙神喜悦。 那时,敬畏耶和华的彼此谈论,耶和华侧耳而听,且有纪念册在他面前,记录那敬畏耶和华、思念他名的人。 万军之耶和华说:“在我所定的日子,他们必属我,特特归我。我必怜恤他们,如同人怜恤服侍自己的儿子。 那时你们必归回,将善人和恶人,侍奉 神的和不侍奉 神的,分别出来。” (《玛拉基书》 3:16-18 ) 万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。 但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现,其光线(原文是翅膀) 有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。 你们必践踏恶人;在我所定的日子,他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。 (《玛拉基书》 4:1-3 ) 雅各是一个蒙福的人,这是我的神学观念。侍奉神和不侍奉神的人,是要分开的。就像雅各和以扫一样,他们就是典范。雅各要的是命定,得到的是祝福;以扫要祝福,得到的确实咒诅。试一试以后,你能否知道神是祝福人的是,然后选择做雅各。神很清楚说了,“爱雅各,恶以扫”,你要做雅各还是以扫。
    • 【讲道】管理我们的时间 -
      • 我们要站在神的高度看我们的人生
        • 换个视角,活出永恒意义
          其实很多问题,其实站在神的高度,就都消失了!很多问题,我们如果站在死人的低度看问题,也都消失了!问题就是我们夹在这中间,不知道死亡,也不知道神,也不知道永生。我们人活着的问题就变得很现实。 要改变我们的心思意念,从认识生与死开始!我鼓励你,去看看棺材,去看看墓碑,去参加葬礼,你会清醒些。就知道我们的生命不长,我们的时间有限,我们离死亡只是一步之遥。如果我们在离开世界的最后一分钟,你最在意的是什么呢?不是你会去哪里吗? 千万不要以为人死了就什么都没有了。 伊丽莎白·库伯勒·罗斯在『死后生』(音译)的书中介绍,人在死亡瞬间所要经历的故事。她在纽约担任精神科医生,通过面临死亡的人,出生入死有过临死体验的人,开始关心并研究死后的人生。罗斯博士面谈了近万名的临死体验者,就是那些出生入死的人,结果发现他们一致地经历了三个死亡的阶段。第一个阶段:灵魂脱离肉体的时期,就象蝴蝶脱茧一样,我们为了到达更美丽的房子脱离肉身的一个过程。到养蚕的家里就能看到,蚕在茧里出来的样子,它们为了钻出自己的茧费劲心思。肉身就象这个茧一样,灵魂为了脱离肉身就会受到痛苦。第二个阶段:受到精神能量代替物质能量的时期。所有的肉体结合完全超越时空。之前生活在物质当中,现在脱掉这个物质进入到灵魂的世界,体验到完全崭新的一个世界。这时人们都见到,在庄严的光里面保护他们的属灵保护者,并一瞬间回顾生前的经验。根据临死中活过来的人的证明,看到那个光就感受到“无条件的爱。”第三个阶段:第一阶段和第二阶段的意识消失,得到新的“知识。”拥有属灵的世界知识,有了属灵的眼光和鼻子、嘴,重新照亮自己,通过以前的人生领悟到好好生活的意义。罗斯博士对死亡是这样说的。“死亡并不是痛苦的事,死亡是脱离象表皮一样的肉体,变化成更高一层的意识状态里。”体验临死人的告白,死亡不是消失,在基督耶稣里变化成更高一层的意识状态。无论是谁都会面临死亡,死后就会有审判
    • 【讲道】- 凡以行律法为本的,都是被咒诅的
      • 五、什么是以行律法为本
        • 别让行为定义你的价值
          前一段时间,我服侍一个癌症患者。我说,你觉得你怎么样?他觉得我是个好人,他觉得我得癌症,我心里头很难接受,我是个好人。我说,你怎么是个好人?他说,你看,有人过马路,老人家过马路,去市场买菜,我就帮他拎回家。我说,还干过别的吗?他说,还干过别的。我说,还有吗?没了。我说,干了这么点小屁事,就是个好人哪?干了点事值得夸口。所以,癌症轮到他,他觉得不能接受。到后来才发现,他妈跟他说了一句气话,结果他抓住他妈说话的把柄了,这回麻烦了。就这样,就这样。我跟你讲,以行为为本的人很可恶啊! 你看啊,我见过一些人,他如果做得好,趾高气昂;如果他做得不好,垂头丧气。见过没有?他就全都照着行为来判断。而且别人做得不好,那脾气老大了。别人如果做得不好,那他脾气就上来了。有没有发现?我可告诉大家,我做这个牧师,我是凭着信心的眼光看你们。虽然你们不好,但是在我的信心里面,你们都有耶稣的样子。那如果没有信心,走不下去。直到今天很多教会还是以行为来判断人。那骨子里装的是啥?那不管。 其实我告诉你,我专门看人骨头里头是啥?看人骨子里到底是个啥?我经常试一把。我试一把,我试的手段还是有那么一点,只不过可能你不一定发觉。然后一没发觉,那你开始把里面的那个原形暴露出来,原来是这样啊。经不起说,经不起冤枉,不行。你看,我有照妖镜,我有法器。这就是以行为为本。
    • 【讲道】-专心仰赖耶和华
      • 8. 不要自以为有智慧,敬畏耶和华,远离恶世。
        • 别自以为聪明,敬畏才是智慧
          专心仰赖耶和华的好处,人不能确定明天能发生什么事情,眼光需要有永生的眼光,有敬畏神的态度,不要自以为有聪明智慧,用计谋。然而属灵的人,是敬畏神,看透本质。 这些事都已听见了,总意就是:敬畏 神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分(或译:这是众人的本分)。(《传道书》 12:13 和合本) 我知道我母亲的一位朋友,前两天还和她有说有笑的,过两天一问原来就得了肺癌,得了病之后,去医院治疗,但是没过多久就去世了。如果太爱世界,就会老年痴呆,解决不了问题。如果今天明白事情的发生是有根由的,那现在操劳什么?要开始有敬畏神的眼光,不要自以为有智慧聪明。但是因为属灵的人看透生命的本质,最后就敬畏神,《传道书》的根本是遵从神的话,无论人是善是恶,神都必审问,在这世上活的纠结本身就是审判,人也要活的聪明,别让这地上太多的事情困扰,变得不喜乐。
    • 【讲道】要爱惜光阴,知道神的旨意如何
      • 耶稣基督信仰的错谬
        • 活得像耶稣,死后才能归于耶稣
          所以概念很重要,救恩的概念一定要恢复《圣经》里所启示的概念,如果把救恩描述成死了以后上天堂,就没有办法落实,华人命定神学所传递的观念都是可以落实的,神的话是让我们能够行出来,有没有行出来都要向神交账。《传道书》开头一开始讲虚空的虚空,到最后一章就讲凡事都要敬畏神,是善是恶,人一生行出来的神都要审判审判有两种,有的人审判完了得奖赏,有的人审判完了受刑法。 你活着的时候有神的形象,死了以后你就回到神那里,如果你活着的时候没有神的形象,离开这个世界的时候,就没有办法回到神那里。很早以前有人问我有到底有多少人上天堂多少人下地狱,我也没去过,我也回答不了。我的观念是**你活着的时候像耶稣,死了就去耶稣那里,活着的时候像魔鬼,死了就去鬼那里。**
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(1)- 新时代的假冒伪善!
      • 假冒为善,神必要审判
        • 虚伪信仰终难逃神的审判
          我还服侍过一个得了脑瘤的大教会的牧师,当时我只是个小教会的牧师,他们的会友都成千上万。我问这牧师为什么得脑瘤,他一开口就讲鬼话。说我们这些做牧师很辛苦,一个礼拜只休息一天,只休息一天还不满意,他要休息两天。其实人在世上做工,有的一天都不休息,礼拜天还要来教会送钱。这牧师觉得他们教会的小组很多,他要管十几个小组长,而且小组长每隔几年换一茬,他得重新安排和跟进,这样就累到得脑瘤了。这听了很奇怪,热心爱神的人服侍神,就干了这么点小活就至于得脑瘤了吗?他那是因为干得心不甘,情不愿,觉得代价付得太多,一个礼拜休息一天不够,服侍这么多很辛苦,导致里面有抱怨的声音,觉得那是个苦差才得脑瘤的。 所以这个审判一定会临到我们这个世代,大家一定要除去基督徒里面的困惑。不要从外表看人,神不会搞错,鬼也不会搞错,如果这事轮到我,也没有搞错。大家要逐渐了解,神审判是很严厉的,从祂的家开始的都那样,更何况是毒蛇的种类。一个从别的教会过来的生病的姐妹来找我们,我问她为什么不找自己的牧师和教会直接祷告,她说她们的牧师开医治释放特会去了,而且自己教会内的不服侍,教会外的才服侍。他们的医治释放只对外不对内,听着就很奇怪。岂不是逼着教友如果生病了都退出那个教会,成为外面的人才能得着服侍? 后来有个牧师说他们这些人在教会内祷告病都不得医治,一旦被邀请出去到外面给人祷告,一祷告病都好了。这莫非就是传说中的外来的和尚好念经么?原来在教会里面他忽悠不动,因为在教会里面谁都知道他是个什么样的人。突然间到了一个陌生的地方,人家都不知道他是何方神圣,就把他当成大师,然而其实是人家自己的信心救了他们自己。
        • 假冒为善终将自食其果
          **我实在告诉你们,这一切的罪,都要归到这世代了。(《马太福音》23:36)** 这话说的不是归别的,都要归这个假冒为善的这些人身上,假冒为善的这些人要承受罪的刑罚。罪就是我们里面与生俱来的那套东西所带来的。不要以为人不知道,其实路边的狗都知道,更不用说神也知道,鬼也知道。人一旦活在这种状态,鬼一定来搞你,因为那是神的旨意,**鬼就是要完成神审判的工作。** 我可以举很多被审判的例子,尽管很多人听了会不舒服。有一个牧师带着他们教会的一位癌症患者来找我,先夸奖我在医治释放上特别有恩膏,准备把这医治释放的事都外包给我。他以为我不知道这是在玩假,大家要到这里的时候,你们慢慢琢磨,我是怎么应对的。我说祝福一个癌症患者没有问题,但是癌症患者身上的恶习是很深的。他立刻反驳我说他们这个姐妹很爱主。 那怎么爱主还爱到得癌症了呢?他说这个姐妹每次聚会都是第一个来,而且传福音很热心。我也不去跟他争论,因为我们知道癌症患者身上的鬼在人身上的工作,都是人身上的罪到了极点所产生的后果。我说既然他是这姐妹的牧师,我服侍她一个小时,牧师陪我们一个小时就行。这位牧师直接拒绝,说自己没有时间。这一看就是假的,而我却是玩真的。这癌症患者和她的牧师都是个悲剧,我现在知道,只是时间还没有到,无论如何神一定会审判
        • 放下假面,真诚服侍才有力量
          牧师的服侍对自己教会的弟兄姐妹不好使,得到一个陌生的地方服侍?华人命定神学没有这些玩意,不管对内对外祷告都好使。不是那些在外面可以包装,在教会内部是裸奔就不好使了。那是因为他们平时在台上讲的道大家都听腻,希望大家别说我讲的都听腻了,因为我每天都在做深入的研究。 神要审判这个世代,举出这些例子仅仅为了说明假冒为善的严重。我们要带来一场变革,如果你是一个牧者或者教会的同工,听了今天的分享以后,千万别来怼,莫非就你整对了?其实我也没有完全整对,只是一直在往整对的方向努力。不管怎样,**我们要能够祝福一个人就祝福一个人,能祝福两个人就祝福两个人,只要他们能听得进去,知道自己整错了。我们需要放掉这个假面具,重新在耶稣基督面前做一个像耶稣基督、使徒保罗一样的牧者,里面没有抱怨,只有甘心乐意的服侍。**这也是我的选择。
    • 【新时代基督教变革研讨会】(8)- 教会的基本工作是捆绑与释放!
      • 引言
        • 别跟魔鬼谈判,读西游记明白灵界
          我对不赶鬼的福音想法是很深的,不赶鬼的福音还以为自己是个正统。用他们的标准一衡量耶稣,麻烦了!因为耶稣是赶鬼的。他们心里充满了困惑。对于这些基督徒和牧师们,我要建议他们去读读《西游记》。大家听了会说:怎么能读《西游记》呢?我要告诉你:对灵界不认识不得读《西游记》吗? 有一天,黑风洞的黑风魔把唐僧的袈裟给偷去了。如果你是一个当地的老人家来见黑风魔,双手合十说:阿弥陀佛,听老衲一句劝,弃恶从良,把袈裟还回来吧。我问你:好使吗?你与虎谋皮好使吗?听着就是个笑话,最后靠着孙悟空把黑风魔打趴下了,把袈裟弄回来了。黑风魔是个小魔,那个头上长角,脸上长毛的牛魔王很厉害的,孙悟空和牠只能打个平手。如果你双手合十说:听老衲一句劝,弃恶从良。我看从此以后你再也不用从良了。 大家要知道跟魔鬼谈不了!这就是为什么我建议那些牧师和基督徒读读《西游记》,至少认识灵界,至少也要总结出来为什么耶稣不双手合十跟这些鬼说:听小衲一句劝,弃恶从良。那不是很扯吗?20世纪世界大战你跟日本鬼子山本五十六、东条英机说:听老衲一句劝。从此以后你再不用劝了!鬼怎么出去的?都是被赶出去的,很直白的。跟鬼谈感化,那不是很扯?所以和平是打出来的,祝福也是打出来的。抗美援朝是打出来的,两弹一星是做出来的,可以做一个战略性武器。枪杆子里出政权,你看人家总结得老好了。
  • 命定系列
    • 【讲道】- 命定系列02:能逃避这一切要来的事!
      • 总结:得以站立在人子面前
        • 活出盼望,站立在人子面前
          人这一辈子得有一个盼望啊!你的盼望是得以站立在人子面前吗?那得以站立在人子面前的,不是来到人子面前,来到耶稣基督面前的时候:哎呦,这个不好意思啊!一辈子除了吃喝玩乐,什么也没干。然后接受审判,怎么站立?站立不住啊!所以,如果一个人希望能够站立在人子耶稣基督面前交帐的时候说:神啊,我来了!你看,你交给我的,都照着你的话行了。神就说: 好!你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐。(《马太福音》25:21)
    • 【讲道】- 命定系列01:在基督里同归于一
      • 引言
        • 活在当下,眼光放远未来
          人很需要对未来有个判断。如果我们对未来的判断就是三十岁、四十岁、五十岁、六十岁,然后就是一个骨灰盒。你要看到那以后,就会发现判断不下去了。把你一生比划一下:二十岁读完大学,后来就结婚生孩子,孩子长大,又生孩子,你就看孙子,再然后呢?然后就是一个骨灰盒,你想土葬的机会都没有,就连你就想占两平米的地方,都不行,只能给你半平米,就是一个骨灰盒的位置。辛苦啊!怎么可能有盼望呢? 如果人用这种逻辑一分析,哎呀,我活着的时候可得好好善待自己,我可得吃点好的,喝点好的,玩点好的,结果整一身的鬼。鬼就在身体上跑来跑去,不是这疼就是那疼,不是这不行就是那不行。眼睛不行了,耳朵不行了,鼻子不行了,就连屁股也不行了……全都不行了。你想想看,这人身上不用说太多的零件不行,就一件事,人不能拉屎都是要死人的。所以吃点好的也没吃好,玩点好的也没玩好,然后整一身的鬼,吃也吃不好,喝也喝不好,拉也拉不好,睡也睡不好,你说这是什么脑子? 所以你对未来的判断、你看到的有多远,如果你这些年所寻求的只是活着,你应该听听我讲的《传道书》啊,听完了以后,你心里头可爽了。为啥呢?一看就把这世界上的事都看透了,世界上的人本来就是如此。但是今天我告诉你,神在永恒里有一个伟大的计划,这些不但是神伟大的计划,还跟我们紧密相关——神在创世以前就在永恒里拣选了我们,让我们将来与基督同归于一。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 选择那上好的福气
      • 一、引言
        • 重新审视福气的真正含义
          大家好!今天讲的这个题目非常好,这个题目叫做:选择那上好的福气!选择上好的福分,很多人以为坐在那听道,就是上好的福分。因为这句经文在马大和马利亚在那,一个马大在那里忙碌,一个马利亚在那里听道。后来我发现这段经文根本不是在讲这个,今天我就把我的看见分享给大家。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 有福的人!
      • 有福的人不做恶人和罪人
        • 远离恶人罪人,才能蒙福得胜
          **恶人并不是这样,乃像糠秕被风吹散。 因此,当审判的时候,恶人必站立不住;罪人在义人的会中也是如此。(《诗篇》1:4-)** 有福的人不做恶人和罪人,恶人并不是喜爱耶和华的律法昼夜思想,恶人里面有一套自己的那杆秤,他那杆秤就让人吃亏;他那杆秤就让自己受咒诅。所以恶人虽然好像是占了便宜,最后乃像糠秕被风吹散。神只要吹一口气就吹去了,不管你是多大的CEO,不管你的摊子摆得多大,神一口气就吹去了,现在也是如此。 就是罪人在义人的会中也是如此。千万别说我在得胜的教会,你最好是个得胜的人。“我在得胜的教会就好使。”不好使,得胜的人才好使。什么是恶人?恶人就是不信神的人;什么是罪人?顺从肉体的人就是个罪人。我们要想做一个蒙福的人、有福的人,就不要做恶人和罪人。
    • 【讲道】- 不要为作恶的心怀不平!
      • 心怀不平败坏自己
        • 心怀不平害己,冷静才有出路
          **不要为作恶的心怀不平,也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。(《诗篇》 37:1-2 )** **当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。因为作恶的必被剪除;惟有等候耶和华的必承受地土。(《诗篇》 37:8-9 ) 心怀不平败坏自己,你里面就会闹腾。如果你能活到一百岁,三万多天,吃奶的时间干掉了两年。然后上学的时间干掉了几年,做事的时间,养老的时间,再除去点吃饭和睡觉的时间,剩下的都是心怀不平。里头装的是怒气就自己败坏自己,有什么用呢? 你有没有发现话多的人混乱,老师你话就挺多,但是我的话不混乱。人混乱了以后,话特别多。然后他就进到车轱辘那种语言里头,为啥里头有愤怒。因为我说他笨,他其实是真笨。我说你这么笨,你效率很低。然后你要提高效率。我说你这么笨,效率很低,要提高效率。结果听不进去,完全听不进去。他光想着他自己,人就话特别多。哎呀,我感觉是这样吧,然后就那样了,哎呀,我做的也没错呀,我做的也行啊,也挺对的,话多啊。然后呢,我就会来一句:你说这些有啥用?这句话非常好,没用。意思就是你说了这么多,有啥用?啥用都没有。 因为都是信口开河,把自己说蒙了说乱了。所以千万不能自以为是,混乱了就去学习,懵了就把事整明白,就这么简单的道理。当情绪被搅扰,整个人就开始混乱,有什么益处呢?心怀不平,然后一激动又作恶,作恶之后就去坐牢。 我告诉你,作恶是神安排的,跌倒也是神安排的。你如果心怀不平,活该,神就是这么安排的。那安排完了以后,你仔细去查考一下,就会发现,很多事情全是乌烟瘴气的东西。所以心怀不平,是因为你看见的不够长,所有的事情自有神的审判
  • 谨慎系列
    • 【讲道】- 你们要谨慎,免得有人迷惑你们!
      • 服侍人如同服侍神
        • 善待身边小者,就是服侍神
          **当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来,好像牧羊的分别绵羊山羊一般, 把绵羊安置在右边,山羊在左边。于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。** **因为我饿了,你们给我吃,渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿。我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我。义人就回答说:主啊,我们什么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝? 什么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?又什么时候见你病了,或是在监里,来看你呢?** **王要回答说:我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。王又要向那左边的说:你们这被咒诅的人,离开我!进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去!因为我饿了,你们不给我吃,渴了,你们不给我喝; 我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。** **他们也要回答说:主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?王要回答说:我实在告诉你们,这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。这些人要往永刑里去;那些义人要往永生里去。(《马太福音》 25:31-46 )**
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列8:惊涛骇浪之中有神的同在!
      • 保罗被押送罗马的缘由
        • 保罗上诉凯撒,命运多舛航程
          但是没有,他们把保罗抓起来,差点要把他打死,幸亏有一个罗马守城的军官-千夫长,把保罗给救出来,然后就审讯,各种折腾,被关押在监狱里看守着, 一直也没有一个定论。换了一批官员又换了一批,结果在那个地方呆了几年的时间。本来想审讯了就把他放了,后来,有一个波求非斯都接了腓力斯的任,做了当地的长官,又把保罗的案子拿出来,在一次审讯保罗的过程当中,保罗说要上告给凯撒,要到罗马皇帝那里去为自己申辩,保罗就要从耶路撒冷被送到罗马,到罗马这个过程要坐船,结果坐了这个船,遇到了友拉革罗的风暴。
        • 保罗罗马之行,风暴中的命运转折
          我们来讲这段经文的背景:因为有很多人对《圣经》不了解,读了这段话就不知道这段话是从哪开始到哪的。这是一件非常要命的事,就是保罗所坐的船,被狂风暴浪吹逼,这风的名字叫做友拉革罗。这个船不是小船,是一只大船,船上一共有二百七十六个人,是一只非常大的船,他所坐的这支船要开往罗马。因为保罗是一个囚犯,罗马帝国按排了一个百夫长,带着兵押送这些囚犯其中包括使徒保罗,押往罗马帝国的首都罗马,接受罗马皇帝凯撒的审判。 大家要知道,罗马帝国是一个以法治国的国家,各个地方的人如果他有一个案子,他要上告罗马皇帝,你是不能拦着的。保罗怎么就被抓了,怎么被解送到罗马帝国的首都罗马去呢?这是个很有意思的故事,保罗曾经写了很多的书信,包括《哥林多前书》、《哥林多后书》、《加拉太书》、《以弗所书》大概都是在被抓之前这一段时间写的,尤其是《加拉太书》,他写《加拉太书》的时候,他已经稳固了在外邦人中教会的地位,他成了外邦人的使徒,也就是说所有外邦人的教会,除了耶路撒冷和犹太人的教会,都由使徒保罗管。很多人就到他常常所在的教会,比如加拉太教会、哥林多教会,到教会里面捣乱,来捣乱的人在书信里面都清清楚楚的写了,是在耶路撒冷教会雅各的人,雅各是耶路撒冷教会的老大,写《雅各书》的雅各。
    • 【讲道】信望爱系列4:信是所望之事的实底
      • 祷告
        • 心窍开启,领悟永恒盼望之实
          主啊,今天就开启我们的心窍,让我们在悟性上能够满心地认识你,让我们能够在悟性上知道,信是所望之事的实底。让我们能够知道我们里面应该存有什么样的盼望。主啊,今天就让我们看见,这世上所有的事不过是虚空的虚空。今天就开启我们的心窍,让我们知道,在我们的里面应该有一个永恒的盼望,让我们知道灵界的真实。让我们知道,当我们离开这个世界,来到你面前的时候,我们都要接受你的审判。今天就赐给我们智慧和聪明,让我们知道,将来总有一天要来到你面前,领受你从天上赐给我们的奖赏,赐给我们荣耀的冠冕。让我们与你同在,直到永远,奉耶稣基督的名,阿们!
  • 属灵人的好习惯系列
    • 【讲道】属灵人的好习惯4:不要看自己过于所当看的
      • 看过于所当看的,会带来很多的问题
        • 别让偏颇判断毁了你的人际关系
          有一个姐妹,我非常关注她的成长,十多年前我就服侍她了,她离开教会八九年后,又回来了。其实她对事物的判断,对自己的判断都极其的偏颇。比如老板给她安排工作,让她完成一个任务,她就觉得老板是不是要害她,是不是让她做坏人。她对事物的判断非常的偏颇,对自己的判断也非常的偏颇,这种人的人际关系不可能好。 一个人很小气,自己却觉得自己很大方,或者认为自己在小气人当中是最大方的,这样对自己判断不清的人,他需要透过牧者的判断才会成长。感谢神,在过去的这段时间里,这个姐妹成长了不少,因为她开始放下对自己的看法,然后听牧者解释她是怎样的状况,她就成长了。
      • 引言
        • 别让自以为是蒙蔽双眼
          还有一件事让我惊讶,很多不孝顺的儿女,我在和他们谈话的时候,他们都认为自己非常孝顺,都觉得自己非常爱自己的父母。我曾经和一些人合起来租房子,大家一起买洗发水、买厕纸以及买公用的东西,我就建议大家凑在一起买公用物品,每人一个月交100块钱。其中一个跟我们一起合租的弟兄,他跟我们合租省了不少钱,因为如果在外面住的话,房租贵很多,但他说他不交这100块钱,他会随时随地给大家买东西。然而到头来,他并没有买任何公用东西,厕纸、洗发水、牙膏也照样用。 后来我就说:你怎么这么小气?他说他不小气,这还不是小气吗?他说他是上海人,上海人都小气,他在上海人中是最大气的!本身我对上海人没什么看法,但他对自己的判断是何等过于所当看的!其实在我们当中有一个上海女人,这个上海女人都比他大气。所以,人对自己的判断真的非常有意思。 最近我们在打击撒旦的灵,撒旦最明显的一个特点就是自以为是。其实人不会做自己认为错的事情,如果自己认为错的事,他怎么可能会做呢?我们当中有个姐妹很有意思,这个姐妹对她的牧者说:老师,你知道叠被子有多难吗?叠被子真的难吗?她就认为很难。原先她叠被子叠的很烂,跟人家叠好的差的很远,但她看到的却是差不多,后来我们把她训练到被子叠得很好。我就无法理解,这是什么眼睛?这是什么脑袋?我非常惊讶,人常常看自己过于所当看的。
  • “如何”系列
    • 【讲道】“如何”系列3:如何做祭司?
      • 神要为自己立忠心的祭司
        • 忠心行神意,祭司得永恒坚固
          我们看见老以利在那个世代,自招咒诅跟拿答和亚比户一样,神非常痛恨不忠心的祭司,之前有一个神人向老以利宣告了一个审判: **我必不从我坛前灭尽你家中的人;那未灭的必使你眼目干瘪、心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。 你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的证据:他们二人必一日同死。 我要为自己立一个忠心的祭司;他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家;他必永远行在我的受膏者面前。 你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼,说:求你赐我祭司的职分,好叫我得点饼吃。(《撒母耳记上》 2:33-36 )**
    • 【讲道】“如何”系列2:如何体贴神的意思?
      • 这些困惑是因为人的高度导致的
        • 别让情感蒙蔽理性判断
          我可以给大家举很多的例子,有一个女孩看上了一个男孩,我说你们考虑清楚了吗?她说考虑清楚了,非他不嫁;那个男孩说,非她不娶。简直是梁山伯和祝英台啊!但是我站在我的高度上一看,就知道将来会发生什么事。人家却认为我要拆散他们,我里面非常受伤,结果他们的关系,处着处着就真的出了问题。 很久以前,有一个女孩看上了我们当中的一个弟兄,这个弟兄的照片看上去挺帅,个头也挺大,但是里面却是非常幼稚的,女孩的妈妈天天看这个男孩发的微博,就打电话给我说,她女儿要跟他相亲,我说:你真的做好准备了吗?她说:我们肯定做好准备了,我们就觉得他合适,我们靠着他的微博已经被牧养了半年了!他的微博很激励我们! 我说:他的微博是我的讲道,那其实是我说的话。但是当妈的不信,非得去相亲。相亲的时候,那男孩是个子挺高,也挺帅,女孩儿也长得挺漂亮。但那男孩一开口说话,大碴子味就出来了,他说:我从小缺乏爱,我需要你爱我!那女孩也说:我从小缺乏爱,我需要你爱我!可是我不知道怎么爱你,我只需要你爱我! 这怎么谈得下去呢?结果就吹了,吹之前这女孩的妈妈还不放心,问我这男孩儿一个月赚多少钱,我说:他一个月的薪水是新加坡最低的收入,只能勉勉强强养活他自己,你女儿跟着他肯定是过穷日子,你要不要你女儿跟他过穷日子?她说:那我不要,但是……她心里头还抱着一线希望呢。
  • 属灵的世界系列
    • 【讲道】- 狂妄的灵
      • 神必报应狂妄的人
        • 狂妄言语必遭神严厉衡量
          人说完了狂妄的话会遭报应的,咱们大家要小心,如果你曾经说过狂妄的话,你要深深地悔改,神必报应狂妄的人。 **人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语;因耶和华是大有智识的 神,人的行为被他衡量。(《撒母耳记上》2:3 )** 就是你做的东西,神要拿到称上衡量一下,一称,半斤八两,一看不行,神就报应你。所以我们人说完了话以后,一衡量,夸大其词,神就照着你所夸大的报应你。怎么报应呢? **与耶和华争竞的,必被打碎;耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。(《撒母耳记上》 2:10 )**
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 若有人不爱主,这人可咒可诅!
      • 一、引言:
        • 奉献不真心,倒霉跑不掉
          结果眼看就要转正了吧,考都考过了,结果怎么着呢?前一段时间,咱们不是有建堂奉献吗?咱们建堂可了不得,建堂要在互联网上建那种荣耀的教会。结果她给神打了一点小费,像给要饭的似的,十块钱给你,拿去吧!大概就是这么个态度。结果这一下子可了不得了!那怎么就了不得了呢?立刻就开始倒霉了。 所以有的时候我就担心大家不明白奉献的意义,瞎整。结果受了咒诅了!怎么受咒诅了呢?很快领导就找她谈话,领导找她谈啥呢?她最近表现不怎么样。不但表现不怎么样,后来领导又找她谈话了,发现啥呢?发现她在外面教她本学校的学生补习还收钱。那还能转正吗?转不了了。那活该呀。其实她的领导找她谈话,她的牧者也得找她谈话呀。 我告诉你,这种人呐不倒霉才怪呢!以前就倒霉来到咱们当中得着恩典,还以为她自己做得不错呢,不是!不是因为你做得不错,是因为神对你不错。但是神是咒诅人的神,如果神恩待了你,你还是学不会如何爱神,活该!倒霉的日子还多着呢,慢慢混吧。 所以今天咱们弟兄姐妹能不能别在教会里头混?你在教会里头混,混出点咒诅来,你可是吃不了兜着走。你得知道我六亲不认,我只认识神。我建造神荣耀的教会,我只希望把爱神的人带到神那里,把那些垃圾和嘞瑟都交给老马、交给老驴、交给小螃蟹、交给牛头马面,谁愿意来把你收去就把你收去吧。是不是?反正我是不收!像这样的人呐,我在过去这些年见得很多。
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 都因先知的罪恶和祭司的罪孽
      • 贵胄的美貌,拦不住神的怒气
        • 美貌如花,终难逃神的审判
          **锡安的贵胄素来比雪纯净,比奶更白;他们的身体比红宝玉更红,像光润的蓝宝石一样。现在他们的面貌比煤炭更黑,以致在街上无人认识;他们的皮肤紧贴骨头,枯干如同槁木。(《耶利米哀歌》4:7-8) 你将来吃得挺好,养得肥肥胖胖白白净净的,再画上点儿脂粉啥的。但最后那真的是像烧炭的出来了。所以人所追求的这些东西,走进会堂大家都会说:哎呀,王弟兄好,李弟兄好,张弟兄好,在会堂都受人尊敬,白白净净。就是因为有钱有地位,如果先知和祭司看中的就是这些东西,那你说麻烦不? 所以就这些人,神就故意让他们面貌比黑炭更黑,皮肤紧贴骨头。你之前过好日子,现在让你尝点最正常的,谁让你觉着这些都挺属灵的呢?是不是?觉得不错。我们当中的弟兄姐妹也要知道,这些东西都是因为先知的罪恶和祭司的罪孽,我保证讲鸡汤的教会肯定兴旺。讲《耶利米哀歌》的教会肯定不行,但是讲《耶利米哀歌》的教会,肯定都是一些真正要寻求神,敬畏神的人。 在接下来的年代大家要知道,神正在拆毁教会。前几年的疫情拆毁了不少教会,最近又在接着拆教会,继续拆。拆完了干啥,把属神的百姓,要带到神的国度里。所以建教会,就把教会的根基建造在耶稣基督的身体上,建造在神的真理上。 就算是神施火也不能够烧坏,这永远长存的必永远长存。千万不要用草木禾秸建造教会,经不住神的火。神一把火烧掉,然后给这些建教会的人说,建教会的人要得救好像火里抽出来的一根柴。所以我们要有点敬畏的心,讲的那些东西都不是神的话,不成体系,谁能信你呢。
    • 【讲道】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜
      • 引言
        • 别让世俗观念蒙蔽了心灵之眼
          神在乎的,人不在乎。人在乎的,是神不在乎的。这东西太要命了,神在乎的你不在乎,你在乎的神不在乎,你说怎么办?那太麻烦了,没有办法听进去神的话。所以我们读完《耶利米书》第三章以后很难理解耶利米,遭了这么多的罪,神你咋就不管一管。 耶利米一直在那宣告神的审判,但是以色列人不听,也听不进去。国家都已经被巴比伦掳去一波了,还在那接着跟神对抗。就是出了一个问题,神在乎的,以色列人不在乎,神不在乎的,人在乎,就这么回事。神其实不太在乎人多受点苦,也不太在乎人多遭点罪,就算你是耶利米,你是耶稣基督也一样。 弟兄姐妹可得知道,就是你是耶稣基督,走上了十字架,受死,埋葬,神也不顾惜。那为什么呢?原因非常简单。神对罪这东西深恶痛绝。你问我罪是啥?罪就是爱世界,体贴肉体,识别善恶,我高度概括总结了罪。爱世界,你杀人了吗?你没杀人。放火了吗?没放火,但是你爱世界。 你如果爱世界、爱钱,爱神的心不在你里面。这老三样,高度概括总结了人的罪。你看人里面的观念,对活着的看法全是属世界的呀。那神对罪的痛恨就彰显在体现在你如何爱世界,如何体贴肉体,如何识别善恶。神就如何彰显祂的愤怒,就算是你死了神也不太在乎。 人里面的观念,决定了我们领受的是神的愤怒,还是神的喜悦。如果我们里面的观念是属神的,我们就在乎神所在乎的,那你一定会被神所使用。虽然也可能在侍奉上遭点罪,但是带着神的荣耀的。耶利米所遭的罪,那是有神荣耀可言的。耶稣基督为我们所遭的罪,那是有荣耀可言的。
  • 彰显神愤怒的器皿系列
    • 【讲道】- 彰显神愤怒的器皿系列02:可拉、大坍、亚比兰
      • 引言
        • 别拿恩典当自我证明
          原来神有丰富的恩慈、宽容、忍耐,人却不晓得那是神给人悔改的机会,一直认为自己没有错,都是别人错。却拿这些恩典当作证明自己做对的证据,这不是悲剧吗?神就任凭他们刚硬不悔改,让他们为自己积蓄愤怒,直到神震怒,显明公义的审判。最近美国那边有几位基督徒突然间联系到我们,为什么联系到我们呢?因为生病,没有生病的话大概也不会理我们。咱们一位牧者带领他们查经的时候,其实他们里面都在寻求,都充满了这一类的困惑。只要稍微了解一下华人命定神学,他们就知道这传统福音派神学真的会导致很多的混乱。 这次跟大家分享的是自认为自己是神的百姓,却被神所击杀的一群人,可拉、大坍、亚比兰,还有二百五十位以色列的领袖,还加上那一万四千七百人。这可不少人呐!大家知道这个故事吗?如果不知道这个故事,我就讲一下这个故事。**到底是什么东西让这些人这么愚蠢,自认为是神的百姓,却死在神的愤怒之下,到死都不知道自己错在哪里**,然后还写了一本书叫做《无语问上帝》,还以为自己是神的百姓,是亚伯拉罕的后裔,事实上神也不认识他们,就算是认识,也是彰显神愤怒的器皿的那种认识。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】12:人要归他永远的家!
      • 人所做的事,神都必审问
        • 远离咒诅,活出神的荣耀
          人所做的事,无论是善是恶,神都必审问。你仔细观察,我们当中有一些弟兄姐妹的家庭,他爸爸因癌症去世,他妹妹因癌症去世,那你说,癌症的概率高不高?高。我们要特别小心,咒诅是很真实的,人受了咒诅是很辛苦的,人在活着的时候,一定会看见神的审问,神必审问。 如果你识别善恶很严重,体贴肉体很严重,爱世界爱得很深刻,就爱这些虚浮的东西爱得很深,肯定受审判。所以弟兄姐妹,你喜欢听不喜欢听,我告诉你,如果讲的你不喜欢听,那就对了,因为你里面装的逻辑体系是错的。 所以在以色列众先知所讲的话,以色列人都是不爱听的。为啥?跟他们里面的追求和逻辑不一样。但那的确是从神来的智慧,人活着的时候就必看见。今天我们弟兄姐妹要记住了,要敬畏神!不要碰受咒诅的事。如果受了咒诅,我们就有疾病,贫穷,肯定跟咒诅脱不了干系的,不要再积累咒诅直到长成。 所以,当我们一旦知道我们有一个永远的家,要归到那永远的家,我们就在这世上很好地去经营。怎么经营,活出神荣耀的样子。人活在蒙福当中,比活在咒诅当中好。活在蒙福的日子里,虽然付了点代价,但这代价付得值得,比不付代价的咒诅更好。
课程
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】判断力
      • 学会在判断力上做功课
        • 判断力不够,人生会很惨
          今天大家要在教会里不断地成长,训练你的能力。判断力非常地重要,如果一个人不懂怎么判断会很惨。给大家举个例子:我在理工学院做工时,那时很缺IT的人才,银行就透过猎头公司找到我,对方多次提出加薪我都没去,因为我不懂银行这行业。 后来我就专注做教育,我要把教育学府里面的流程、所有的关键参数全都搞清楚,所以今天我很清楚教育这行怎样做。我做到这个职位,我就可以跟同事去学,不懂的我就问,然后就了解、做笔记、积累。感谢神,让我有这样的毅力。 利欲熏心,可以把你的心熏黑了,千万别上钩,否则这辈子就惨了。感谢神,我的判断力不输给一般的平均水平。我那时候做一个判断,留在教育行业继续挖掘。后来我做了另外一所理工学院的CIO,IT行业的最高位置。人常常判断,在操练的过程中就是你资源的分配,你的时间用来做什么。
        • 别让他人的梦想绑架你
          做判断这件事情,其实很多时候,它对你生命的影响非常地深远。曾经有一个小伙子,他爸没考上名牌大学,他爸唯一的盼望就是儿子考上名牌大学,一下就把自己儿子推到了债务里去。 新加坡管理大学读下一个学位需要十二万八千元。一个学生读完理工学院,其实可以走上工作岗位,赚钱后可以继续读一个学位。但问题是这个孩子的爸爸有一个梦想,就把孩子的梦想给毁了。这孩子不听的劝告,非要读这个学位。 如果他爸爸很有钱也行,读啥都行。问题是他爸爸没有钱,他就贷款读,学费连同日常生活算下来,二十万新币就这样没了,现在身上背着十万的债务,得花三、五年时间来还,就是人在做判断时候带着虚幻。 所以为什么我让大家做功课,你做一个表,预计下你五年之后会是怎样。YX姐妹、HF弟兄都没有读,但是他们有学位、有工作经验。我后来到国内考察,很多海归,都是有学位、有工作经验。 今天我们都需要做功课,孩子父亲的梦想毁了了儿子的梦想,就是判断力出了问题。问题就在儿子要不要听老爸的话,这需要先判断下父亲是否是一个有判断力的人。如果没有就需要自己做更好的判断。
      • 学会透过信息作出判断
        • 别让信息淹没你的判断力
          教育在过去解决了一个知识的问题,却没有解决判断力的问题。我一直在思考如何在我们教会当中,让大家不断对神的话有一个正确的认识,并且我也很希望大家活出兴盛,你就必须拥有这些能力。 如果一辈子只读《圣经》,你就会成为一个非常愚昧的宗教士。如果你不读数学,《圣经》读得再熟,数学也是不行的;如果你是搞金融的,不读金融的书,不了解其中的运作,整天祷告,你肯定赔钱。你一定要了解和学习,比如人力资源管理、财务管理、金融管理、投资管理、房地产管理。 所以我不赞成人懒惰,感谢神让我们一个礼拜六天做工,留下一天来敬拜祂,因为做工也是生活的一个关键组成部分,神是这样创造的。 中国在教育改革中不断提到的素质教育,就是建造人的素质,包括人的性格,思考能力,收集信息的能力,消化整理信息的能力。如果你在收集信息、消化整理信息能力上都做到了,你还是必须做出一个判断,透过这些信息做一个决定。 最近我做了一个判断:虽然有很多人说中国不好,但是我的判断是接下来的二十年,中国会进到发达国家的行列,这个判断只有到二十年以后才有一个证实。 十几年前,马云做了一个判断:他要做互联网电子商务,今天他的判断准确。当年马云做搞电子商务的时候大家都在旁边看笑话,这衣服我不试就买行吗,可现在人们就这样买。
      • 从书上和各样的案例中传承判断力
        • 从书中学会判断,走在前面
          训练一个人的判断能力,读书叫做传承。传承很重要,有没有人传承差很远,我从书上传承,书上记载了很多各种各样的案例。在整个在传承的过程当中,实际上是一个间接的学习办法。别人投资失败了,你去了解一下,发现问题出在哪里,你就有了判断力。 你的老板有缺点,这是肯定的,老板做了一个错误的决定,后来这个事情垮掉了,你一分钱都没出,你透过他学到了如何判断。我在做工的时候,我老板做的决定,我都自己做一遍。 在开会时,我坐在下面,老板说事情这么干,我觉得这行不通,我就从坑边绕过去,但是我不指出来。 养成一个习惯,自己做一套自己的判断。你常常这样判断事情,你就知道这是站在老板的位置上看问题。如果你站在老板的位置上看问题,做工一定做得好,而且你预先替他想到所有可能要发生的问题。到了时候,他就非常喜欢你,因为你替他解决问题。所以判断力在日常生活中的应用非常广泛。
      • 提升判断力最大的敌人是惧怕
        • 惧怕是判断力的绊脚石
          在整个过程中,提升判断力最大的敌人是惧怕。惧怕的人什么都不敢做,一做什么都说不行。信心的使用,弃绝惧怕、弃绝后悔是操练判断力的关键。在整个操练的过程中,可以采取管理你的风险,所以今天我们要了解很多事情的运作原则。我就给大家打个比方,有的人风险指数非常低,但是回报也是非常低的。 今天我告诉大家一个关键的概念:想要成为一个财务自由的人,无论如何你要碰房地产。买房子就要研究房子,研究房子就要研究大趋势,然后你要做出判断。什么叫做经济?人就是经济,人往哪里挤,哪里的经济就涨。有一千万人口,就有一千万人口的经济;有两千万人口,就有两千万人口的经济。房地产不是跟它的价钱有关系,跟人是否往这个地方挤有关系。任何一个地方,人口快速增长的时候都是机会。我们选择杭州,因为据了解,杭州的人口还在不断扩张当中,任何一个人口扩张的地方都是机会。 弃绝惧怕、弃绝后悔,在你力所能及的范围内做判断。大家千万别投机,投机可能一辈子都翻不了身。
      • 判断力就是做决定的能力
        • 判断力决定你的人生走向
          **人的一生就是你自己做判断的结果, 你必须承担判断的结果。** 判断力无处不在,择校、换工作、做生意,你要做哪份工作,上哪间学校。**人做决定的能力就叫判断力**。 如果你做决定的时候判断力很差,就会常常做错决定。当一种感觉来了,就顺着感觉做决定,这样几乎100%是属肉体的。有人说我做这决定可平安了,然后灾祸就来了。罗得做决定的时候也很平安,离开亚伯兰,到了所多玛,但后来灾祸就来了。 今天不能凭着感觉走,要照着判断走,每做一个判断都必须不断提高你的判断力。一开始小事情做小判断,到大事情做大判断。如果这个判断能决定你的生死,那你就在不能决定生死的事情上做操练。判断力需要不断操练,一个人没有判断力,不能当机立断,总是优柔寡断,就是判断力不强。
        • 判断力决定你的人生走向
          二战时期,英国训练飞行员,身上都有一个逃生手册,后来发现,照着逃生手册做的人都死了,不照着做的人都活了,后来调查发现不是这个手册出了问题,是人里面的判断力出了问题。因为在逃生的过程中,在敌方的国土,你需要不断用你的判断能力,决定你往哪个方向去。 《孙子兵法》有一句话叫做不可先传也,《孙子兵法》给的是一个打仗的指导原则。到了真正打仗的时候,你必须做出判断,就跟下棋似的。你知道马走日,象走田这些规则不一定能下赢这盘棋,重点是在每一步做出正确的判断。 有一本书叫做《最重要的事只有一件》,就是你必须做出判断我该走哪一步棋。**人的一生就是你自己做判断的结果,你必须承担判断的结果**。有的人判断得好,有的人判断得不好,所以有人活得好,有的人活得不好。 人的判断能力非常重要。为什么飞行员能成功逃生,因为他采取了灵活机制,因地制宜,解决问题的时候都照着当时的状况做出正确的判断。如果你仅仅纸上谈兵,是没有用的。 今天弟兄姐妹在教会里所受的训练,就是如何在有限的状况和有限的资源上做出判断。在有限的资源或者利用所有可能的资源上,你应该做一个什么样判断。不要自暴自弃,抱怨父母不是国家领导人,那没有用。有用的只有一件事,就是操练你的判断力。
      • 判断力在各样事情上都用到,需要不断提升
        • 提升判断力,活出丰盛人生
          我想今天提到的观念是很重要的,今天开始无论是时间、金钱、机会,各种各样的事情,都需要学习判断。不断提升你的判断力,你的一生就活得很丰盛。我们今天开始养成一种习惯,不要僵化。很多基督徒僵化,不知道选哪份工作。我们需要学习很娴熟地操练、了解神的话是怎样说的,把这些话落到生活当中,不要爱面子、提升判断力,很多方面,开始学习。
      • **在小事情上多操练**
        • 小病小事中练就大判断力
          如何提升人的判断力?该做功课一定要做,然后就开始操练。在医治释放上,我鼓励大家在感冒、头疼脑热上操练。有人说小病不需要麻烦上帝,等我得癌症再麻烦上帝,我认为在小病上都不操练信心,得了癌症就是死。 不管是信心、判断力和思考能力都是透过操练出来的。不断地操练就会得着,你不操练光看没有用。 你每一天都会面临一些决定和判断,比如说这个时间我用来干什么,很多人在做决定的时候不知道为什么,就顺着感觉做,顺着感觉做的人不可能练出任何能力。 任何的事情都需要从小开始操练。每天进步一点点,读书快一点,判断好一点、准一点,你手上的资源,比如我这一个月的收入用在做什么事情上,你都需要做出判断。
      • 在信息不完全的情况下做决定
        • 信息不全也要果断决策
          **教育的核心问题是一个能力问题,包括思考能力、收集信息能力、信息消化整理的能力,还在一个信息不完全的状态下做出正确的判断**。 各人对机会的判断都不同,我发现人要命的问题是僵化和保守。如果一个人活到五十多岁,他活得很兴盛,这个人判断力应该是不错的;如果一个人活到五、六十岁,他活得不怎么样,不敢做决定,你就知道他的判断力很差。 弟兄姐妹要养成一种习惯,就是判断力。判断力有几个重要的参数要抓住:第一,信息不完整的、事情不确定的当下做出判断;第二,资源不充足的情况下做出判断 所以不要以为机会可以存到永远,机会只在那个时刻有用,过了就不太有用。今天你如果要建立淘宝,支付宝就算了吧。今天我看到一个机会,我要做网络教育,医疗、教育都是大生意。资源有限的状况下做出的判断就叫做判断力。 判断力就是做出决定的能力,很多人做决定的时候都是瞻前顾后。今天我教大家要交朋友要交那种判断力很强的人,千万别交那种优柔寡断的人,也尽量别争取他们的意见,如果争取他们的意见会,你的信心和未来会被动摇。 弟兄姐妹养成一个习惯,做出一个判断,甚至交朋友都需要做出一个正确的判断。如果你经常接近屌丝,你大概就是个屌丝。交什么样的朋友,决定了你是什么样的人,今天我们都要有判断力。 我作为牧师,经常会考察人,我会在服侍的时候判断,知道你是不是一个人才。我觉得用判断力的地方非常多,包括交朋友。你在马云没成功的时候跟他交朋友,你今天就厉害了。
      • **操练对未来趋势的把握**
        • 掌握大趋势,才有未来赢家之道
          我觉得挺像我的,我也喜欢做这样的人。我想大家都开始不断地操练自己的判断能力,判断能力是操练来的。就是在业界,你能不能成为你所经营行业里的专家。你要做家教吗?你要教对外汉语吗?或者做服装?几十年如一日的积累,是关键。因为每一行的水都很深。 对未来趋势的把握非常地重要,所以你要掌握大趋势,没有大趋势就不能掌握小趋势。比如PL要做对外汉语,汉语要成为新时代非常重要的语言,连马来人都遗憾自己不懂汉语所以不能上淘宝。 当你对未来趋势的一个把握,在这趋势之下,你要做一些正确的判断。我在教育行业干了二十多年,我对教育的认识不是一般地深,是非常地深。听我分享就知道,YX、PL姐妹和很多教会弟兄姐妹都是我的成功案例,我都是这样教导和训练他们出来的。 **今天咱们必须对未来趋势有一个把握,对你手头资源的分配有一个尝试。不断尝试分配你的资源------你的时间、金钱,如何来使用、组合,然后使用你的信心**。
        • 创业成功靠眼光与积累
          首先是发现正确产品的眼光和能力,没有好的产品再大的梦想也只能是空想。**今天的创业产品早已不限于实体,它可能是一种新的服务、新的理念,甚至是一种新的关系**。它必须为充分人数量的人群带来价值,此外,为了减小阻力,相关领域必须有一定基础。 找到这种创业产品并不简单,这需要创业者多年如一日的积累。能够在某些领域成为真正的专家,那种利用信息不对称优势进行的赌博式创业,或者采取跟风式的冒险创业,在互联网时代已经很难成功。百度的李彦宏,腾讯的马化腾,小米的雷军,没有一个不是卡兰尼克式的人物。**他们拥有相关技术背景,又在行业中浸润多年,对技术和产品的了解来看,他们也是业界翘楚,创业成功也就水到渠成**。 其次有充分的领导能力。创业或工作不同,职场上的好员工或许可靠着一己之力实现晋升,**但创业者必须要打造出优秀团队,想要获得高超的领导能力,自信心不可或缺**。 每时每刻都需要对未来保持充分信心,坚信在自己和伙伴的努力下可以战胜困难。此外,还需要良好的人际关系,持久的耐心,独立的判断能力,丰富的管理经验,更重要的是,创业者能够乐于为一群人的梦想负责。
        • 预测未来趋势,练出先知先觉能力
          你对未来的趋势是否有一个把握?操练对未来趋势的把握,可以拿一本书过来,你没读的时候就可以做一个预测。稍翻目录,这本书运用了什么东西,一翻到对应的地方,果然如此,这就是操练你的预测能力。读书可以操练预测能力,有先知先觉能力的人是练出来的。 我手里这本书《Uber》,我在读之前就有一个判断:它说成功的创业者需要具备的基本素质,当你读到这句话,你脑里大概会想里面的内容第一、第二、第三点是什么。你去读的时候,发现你的判断和人家说的不对,然后你再仔细思考人家为什么这么说。 **在影响创业成败的因素中自然有客观的因素,例如有:时代环境、社会氛围、地域特点、产品特性,其中偶尔有运气的成分,但更大程度上决定结果的是创业者个人所拥有的一切**。 这跟我的看法一样,只有获得了充沛的个人资源,创业才会最大可能地按照事先的设想和规划进行。就是你个人,没有马云就不可能有淘宝这个意思。除了拥有基本的起步资本之外,成功创业者还需要哪些重要的因素和素质呢?
      • 任何事情上都需要领袖
        • 领袖缺席,事情必然崩溃
          有一次JX和XF、还有一个摄影师要做一些事情。我告诉JX弟兄,我做了一个判断:任何东西没有领袖是完全会垮掉的。我就把这个原则告诉他,告诉他必须做判断到底要不要做这个领袖。在没有领袖的情况下,谁跑在前面,谁就是领袖。领袖就是跑快一点,多干一点。 过去的经验总结出来,任何没有领袖的事情都要垮掉。没有领袖怎么可能成功,不可能大家都是平级的合作伙伴。任何环境下,都需要一个人担起领袖的责任。但是你必须做一个判断,我要不要负这个代价,这个事情是否有价值,我是否要担起这个职分。如果要做这领袖,一开始我需要做所有的工作,而且都是肮脏、辛苦的工作。
      • 学会学习很重要
        • 学习是成长的永恒动力
          我有一个好的习惯就是一辈子不停止过学习,所以我发现到了五十多岁,我的智商还在成长。我也不想退休享清福,我头脑很清醒。我要保持旺盛的工作热情,这跟我里面一整套逻辑体系是紧密相关的。因为我活着就是把我的生命奉献出去,祝福很多人。我想到我生命的最后一刻也能够成为我床边那些人的祝福。 我把时间都分配在我自己当做的事情上。过去的五、六年建立教会中,我敢说对建立教会这行业,我摸到了其中的关键,其中的原因就是不断地判断事情该怎么做,一件一件去判断。 感谢神,我在判断的过程中我都评估风险,评估风险很重要。你手里十块钱就投十块钱,别只有十块钱你投一百块,九十块是借的。我不鼓励大家玩投机的东西,开始学会去管理。管理这个概念非常简单,管理可以在操练当中训练自己。 我们读《三国演义》时,诸葛亮在南阳躬耕,他种地,但他研究国际形势,他分析地非常精辟。他不是带兵打仗,但是对打仗的策略上非常娴熟,然后被请去加入刘备的军队成为军师,上去就打胜仗。为什么会是这样,因为是操练出来的。 我上大学的时候喜欢下围棋,我下围棋跟很多人学围棋不太一样。我捧着五集围棋的书读,反复读,我就把棋谱里面的概念琢磨消化透了。后来我下棋,那些没读过围棋书的人全被我杀败,读过的,跟我打平手。 读书、学习是很重要的素质。学会在训练当中评估你的风险,风险最低的办法就是学习。在教会中,我不断推动大家学习,操练学习能力。我们读《Uber》这本书,实际就得着他创业的信息了。大家养成一个习惯就是一边学习一边判断,然后你一出手,十有八九会成功。
      • 风险评估很重要
        • 评估风险是成功项目的基石
          这就是评估风险,但是总要担当一些风险。一个没有风险概念的人,不愿意担当任何风险的人是不可能有成就的。没有风险的事情是没有的,一定会有风险,我能否担起这样的风险,这就必须做风险评估。 我养成一个项目管理的习惯,很多人做项目管理不知道要风险评估,这样很危险。我做项目的时候,有一种项目管理叫做PMT,我基本不采用。我采用我自己独特的一套项目管理办法,所以我做的项目基本上没有失败过。 我独特的项目管理办法是:我把这个项目最大的挑战,第二、第三大的挑战都列出来,凡是影响项目成败的因素都列出来,然后看是否有解决办法,就去做实验。如果都有办法,我的项目一定成功。如果这个项目第一个挑战都解决不了,我不承担这样的风险,我根本不启动这个项目。 我做过一个考试系统,我有自己一整套的设计理念。考试必须100%收到试卷,在理工学院学习的都用过我的考试系统,这是我负责的项目。我的指导思想是,这种风险我能不能解决,如果不能解决就不要做。我设计的系统真的解决了问题,不但解决了考试的问题,也解决了中国学生不会英文单词的问题。 任何一个东西都需要评估你的风险。在教会里面,我觉得我是一个风险系数稍微高一点的人,但是我绝不冒我担不起的风险。
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 按着对未来的判断,开发能力
        • 未来由你判断,能力由你开发
          按着你对未来的判断开发你自己的能力。比如像有一些人在职业策划里面写,我将来会成为一个能处理复杂问题,管理复杂项目的项目经理。不能写完了就完了。做这样的事情需要我什么样的技能,然后开发你的能力。**一点有了判断就有了方向,一旦有了方向再把这个方向落实在你的生活当中**,你个人对你未来的判断有一个强烈的信心。对你的判断非常相信,我相信未来是这样的。 其实什么属灵辖制,不辖制,都不能决定你的命运。**决定你命运的就是你对未来有一个非常好的判断**。然后开始开发自己的能力。一旦你对未来有这样的一个判断,比如中国的形势需要什么样的技能,你有一个全面的了解。
      • 对未来有一个清晰的判断
        • 清晰判断未来,别被无知套牢
          什么是先知先觉呢?**先知先觉是对未来有一个判断**。你对未来有一个判断,未来的状况是这样的状况,**这个判断的准确与否就叫先知先觉**。如果你对未来的判断一点也不准确,就被牢牢的套住。对未来的判断是有原因的。今天我在主日讲道中讲道学习看光景,就是要**学习对未来有一个清晰的判断**。 为什么我买什么都涨,原因是我**对未来的判断有一套逻辑体系**。对未来的判断还是透过你对事物的了解。我不觉得无知是一个优点,你若无知,很有恩膏,还是无知。我很确定一件事,你不好好学数学,不好学英语,不好好学语文,不好好学物理,你考大学怎么祷告也考不上,不做什么祝福也没有。 今天**对未来的判断必须在一个清晰做功课的基础上**。我做了很多功课,非常的严谨。所以我们教会是一个推动学习的教会。对一个人影响深远的是先知先觉,对未来有一个判断。你怎么判断?所以我们必须训练几个能力: **学习能力、搜集信息能力、消化信息的能力、做出判断的能力,千万不要愚昧**。 很多年轻的小孩,对未来没有一个清晰的判断,我就让她去做功课。你必须有一个清晰的发展目标,将来要做什么。你将来要做的是不是一个夕阳产业,对你未来会不会产生正面的影响。 我很庆幸20多年前进到IT的行业里,在过去额20多年IT行业在突飞猛进、蓬勃发展的日子我占尽了便宜。也有很多人进到这个行业,但是他可能走对了,问题在哪呢?他学习能力不强,学习能力不强最后也没得着什么好处,不要懒惰。我们今天不断在对付懒惰、做事没有效率、体贴肉体、活在过去,这些都是很坏的习惯。**你必须学习对未来有一个判断才能够解决问题**。
      • 对未来的判断必须是积极正面的
        • 活出盼望,未来必有机会
          你要对自己有一个清晰的发展目标。比如WP守着两亩地哪有未来,能不能干点正事。我想,对未来有一个判断是很有意思的。我妈妈80多岁的人,我很希望我妈妈活得好。我这个老同学回到老家的时候,昨天石总就说我妈精力旺盛,活得非常好,自己弄电脑,弄微信,还录小视频。 我同学的爸爸还比我妈妈小一岁,都是前后院,我们俩是最好的朋友。他爸爸活在一个状态里面,我妈妈活在另外一个状态里面。他爸爸连一般的只能手机都用不了,更别说用电脑。所以对未来的判断是什么?有一些人到老了就吃喝等死,对我妈来讲就算到了这个年龄对未来的判断还是**一个极其正面,兴盛的状态**。80多岁活得充满盼望多好。 **对未来的判断必须是积极正面的**。我曾经给大家讲过一个故事:卡内基之所以成为钢铁大王,是因为他对未来有一个判断。他的墙上挂了一幅画,那幅画是一艘搁浅的大船,上百吨的大船搁浅了根本推不动。他说总有一天会涨潮,它会驶向大海。**你是否会做这样一个判断,总有一天机会会来到。好好预备自己,对未来产生一个美好的判断**。
      • 决定命运的是对未来的判断
        • 未来判断力,才是命运的掌舵者
          你每天必须要先做**先知先觉**,因为每天都在变化,那是**抓住机会**的本事。在这个过程当中一定要消除你的过去对你未来产生的负面影响。其实我这次来看到ZY的时候,我很震撼,那简直可以写成故事,那是故事书啊。 她一出生被他爸他妈遗弃了,放在一个纸盒里,寒冬腊月在山东这个地方丢在路边,就是让她活活的冻死。结果他养父看见了纸盒在动,把她捡起来带回家,养大直到现在。说起来都是眼泪,很悲哀。但是能够改一个人的命运吗?不能。**决定你命运的就是你是否对未来有一个判断**。 所以今天我们**必须消除你过去对你产生的负面影响**。我知道很多孩子都有一个很悲催的过去,这些都没有关系。我们从今天开始把过去的包袱全都抛弃,**不再活在过去,开始活在未来**。 **消除过去对你产生的负面影响是一个关键性能力**。不断地反思、考察、调整。你今天对未来产生一个判断准吗?不一定准。你今天考察一点,明天考察一点;今天调一点,明天调一点;再考察再了解,再反思,就越来越对准那个目标。 你看射击选手,他们怎么练习?拿着枪"啪",打偏了,他怎么办?他调整一下再瞄准,再一打又打偏了,再调整。拿枪在他手里就百发百中,全部打十环。为什么?是不断的调整,才能够得着的结果。所以要不断的反思,不要愚昧,要聪明。 就说今天的机会多不多?淘宝店、微商,我为什么要训练弟兄姐妹销售能力?好训练你们有能力,可以抓住未来的机会。其实那个果叫随便果,我真不在乎它是什么果,我只在乎弟兄姐妹经营一种东西可以被训练出来。
      • 先行者会得着先行者的红利
        • 先行者眼光,赢得未来红利
          在开发自己能力的过程中,表现出对未来的信心。中国人有一个愚公移山的故事讲的非常好,那个愚公天天拿锹在那锹土,看起来非常的绝望,但是他里面对未来有一个判断,他的判断是不可能的事,他天天在那锹。很多人来打击他的信心,他仍然在那锹,这个人非常了不起。后来会照着他的信心,两座大山被挪走了,这是**信心的功效**。 你要不断开发自己能力,当你这么做的时候是对未来的判断,你会进到一种先行者的里面。如果你任何一个东西你是个先行者,你会得着**先行者的能力,得着先行者的红利**。就是什么东西你先做就会得着红利。你现在做阿里巴巴、支付宝都做不了了。 所以今天我们要有一种**眼光**,对未来有清晰的判断。你可能会判断错误,判断错误也要判断。**先行者的红利就是先知先觉**。你预先知道未来的事,然后好好的预备自己就厉害了。先行者的红利这种逻辑体系非常的厉害。 昨天我们在路上看到一个大牌子,上面写着西溪蓝海,你知道什么叫蓝海吗?一种策略叫蓝海策略,就是还没有开发地方你去开发,首先去做这件事。 美国有一个人很厉害,厉害到什么程度呢?他想开发月球上的土地,他在地图上把月球划分了以后,在那卖地契。你听起来想笑话,实际上他是第一个颁发月球土地证书的人。当年大批的移民跑到美国这篇土地上,他就用马跑一圈,跑马圈地,那就是先行者的红利。
    • 【活出丰盛】感觉与错觉!
      • 对未来的判断会影响你的感觉
        • 未来判断影响情绪,保持信心很重要
          所以我们要确切的知道,对未来的一个判断可能是十分钟甚至是五分钟之后的未来的判断会影响你的感觉。如果你对你未来的判断是一种感觉,你对未来绝望的时候,那种感觉是非常糟糕的。一个人最重要的感觉就是进到绝望里。所以我们今天要学习给人信心,给人盼望,让他对未来有信心有盼望,那感觉就会好。
    • 【活出丰盛】看清事物之间的关系
      • 对事物的结果要有清晰的预见
        • 明确目标,避免盲目行事
          对事物产生的结果要有很清楚的认识,我们必须知道概念和事物的关系,我们要知道结果导向,我要干这件事情,我的结果是什么?很多人笨就笨在没有对预期结果有清晰的看见,我有时候着急就会问:“你到底干啥?”他讲不清楚,你要啥?要达到什么目的?都要很清楚。 比如停车就是要停到车位里,不能撞到左边和右边的车;如果是侧边停车的话,不能撞到前面和后面的车,就需要了解方向盘的变化和车的关系,不是瞎转动方向盘。我曾经看过很多姐妹开车,一提到女司机就很多人兴奋了吧?我看见车开得很烂心里就想:“又是一个女司机。”这是一个统计上的感受而已,为什么有这种感受呢?很多女司机对事物之间的关系不清楚,你比如驾车的时候,我不喜欢驾车的盲点,人家的盲点看不到我,我就躲开人家的盲点。这么大的马路,怎么要跑别人的盲点去开呢? 我们当中的姐妹司机,要好好开车,学会判断风险指数。我在这里的时候,风险是什么?我开车经常会瞄一下后视镜,驾车的事情就是对路、路况和车之间的关系,距离和风险的判断,没有风险就可以使劲开,但是不能超速。最后达到不中发单,不出意外就可以了。 跟人相处,你跟上司是一个什么关系?你跟你平级是一个什么样的关系?很多人都弄很乱,中国人很清楚关系是什么?有关系犯错了,就没有什么错;没有关系犯错就要命。
        • 别让模糊思维拖累结果
          这些概念我是说了,具体应用就是千变万化的。人喝毒药会发生什么事情?会死。这个大家都知道,如果你开车闯红灯会怎么?会发生车祸,不遵守交通规则,会发生意外。**我们要对事物之间的关系有很清楚看见,就是我们每做一件事情,要知道这件事情对另一件事情的影响。** 有的人说话不着调,不知道要做什么?同时对事物的影响也不知道,我想训练大家把概念、关系搞清楚,每一样参数的变化会产生什么结果?大家不要愚昧,你祷告会发生什么事情呢?考数学可以过吗?你不好好学习数学,你祷告就可以过?你大概考过的机会是零,因为祷告对人学习数学产生不会影响,祷告会除去人里头的辖制。**概念清楚了,事物之间的关系就清楚了。** 我们要对属灵的事情很清楚,有的人很笨,会乱发脾气,小火龙的灵,争竞、恼怒、发脾气,人就会难受,那就是笨。如果对事物和事物之间关系的把握,有清晰的判断,你就会了解,我应该做什么?我做了什么才能达到预期的果效?这就是我分享的目的。
      • 抓住人和人之间本质的关系
        • 聪明人懂得精准判断关系
          人和人之间的关系也一样,因为不了解人的事物之间的关系。你会发现小孩是一个人,如果是一个人,我们就清楚他心里头的情绪和性情。如果我们掌握了人的本质,我们就会跟这个人建立关系,比如这个小孩,我和他要建立的关系,没有关系我就没有办法做教导,我们就要一开始建立这个关系,一开始你要预测他心里会有什么反应。 要看见事物和事物之间的关系,人和人之间的关系有本质的关系,你们都要有判断。我知道看见什么样的人说什么样的话,我把人分门别类。如果我不清楚的话,就会投石问路,问一些自然的话,让人也感觉到舒服。 我这样说了以后,就知道会在这个人里面起什么样的变化。**牧养,实际上是对人和对人关系的一个本质性的认识。**牧养就是做这么一件事情。我调整参数,该说什么的话,不该说什么样的话。人要变精明,比如说,《圣经》里的大卫,到了迦特,和亚吉王建立关系。他怎么建立的呢?大卫非常精明,很清楚知道亚吉王要什么,他是一个什么样的人,大卫说的话做的事情都是取得亚吉王的认同。 **一个人是否聪明,就是对人的判断,建立关系的判断。**我看见一个人的时候,我会去判断他的核心利益,我只要谈到这个核心利益,他就喜欢跟你聊天。比如这个人是一个企业家,企业家现在面对的问题是什么?个人的状况怎么样?我开始知道他的核心利益,问题在哪里?我要求我们当中做牧者的,对牧养人的问题有清楚的看见,要做什么才可以从辖制中走出来。
    • 【活出丰盛】做个聪明人
      • 做个聪明人无论如何不要识别善恶
        • 聪明人不争对错,只看会不会做人
          你一定要知道你自己对事物的判断是有偏差的,这个世界为什么要用一把尺子画线,我曾经凭眼睛划线,划不直,识别善恶也这样,你以为事情是这样,没有恰当的标准去衡量,是一个主观判断,为什么主观了就不会做人呢,你认为这样别人认为那样就会起冲突,在冲突过程中你又变为一个不会做人的人,会抬杠,非得这样那样,其实这样那样都不重要,会做人才最重要。 要会做人,会做事,这两样决定一个人是不是聪明人,在教会怎么衡量一个人是否聪明,看他的牧养工作,他的牧养很厉害,就是一个会做人的人,事工很厉害一定会很做事儿,基本上就把人训练成很聪明的 人。会做人的要对待各种各样的人,提问题别人不会提问,有时候我们对事物的判断,做一个聪明人不识别善恶不按照自己的观点,按照客观的标准来判断。
    • 【活出丰盛】梦想
      • 如何实现梦想
        • 梦想成真,别做只顾自己的死海人
          还有另一个原因人只在乎自己在乎的事情,这样的人灵里就会死掉,巴勒斯坦有两个海,一个淡水海有鱼,有树, 景色很美,很多人在那里游玩。 还有另外一个海,这两个海彼此相邻却截然不同,约旦河同样把水注入这两个海里面,这就是加利利海一边不断注入新的海水,另一边不断的流出 ,乐善好施,生气勃勃。 还有一个从不付出的就是死海 ,所以有一个谚语,巴勒斯坦有两个海,世界有两种人。 在教会里面也有两种人。虽然他是基督徒,他的梦想也不一定实现。有的基督徒是专顾自己的人,他们的梦想不一定能实现。因为,专顾自己的意念。不管你是什么人,有什么梦想,如果你是专顾自己的人,这样的梦想无法成就在你的生命中。 有人问,到底什么叫做“专顾自己”?——你是否看重神所看重的事,就可以判断你是否是一个专顾自己的人。《圣经》会告诉你神所看重的是什么。 专顾自己的意念在教会中盛行。我常常看到没有信心的人,甚至连世人都不如。今天,没有一个专顾自己的企业会成功,没有一个专顾自己的人能成就大事的。这是一件可悲的事。今天我们都要寻求改变。你是否想要你的梦想不再破灭?是否想有一天站在梦想的领奖台上?
    • 【活出丰盛】读书!
      • 遇到读不懂的书的时候怎么办?
        • 读不懂的书,不如换一本
          其实后来我还发现一件事,不是所有的书都是好书,有的书读完了一头雾水,我给大家举一个例子,直到今天还有人在干这个事。前段时间我们有一个弟兄跟一个新人这么沟通,那个新人来了以后,他问他你知道三位一体的真神吗?他说我不知道,这你都不知道啊。那你要不要读啊。我不要读。然后那个新人就退群了。其实三位一体的真神这本书我真读过,我读完了以后一头雾水,他也没说清楚。不是因为我读不清楚,你读了也不是因为你读不清楚,是因为那个作者本身他就没写清楚。如果一个人没写清楚那你读你肯定读不清楚。你要能读清楚那就奇怪了。所以读了以后没读懂不要怕,多半的可能是那本书是个烂书。 前一段时间我跟YX姐妹读一本书,我就在那儿翻,我读了以后我不知道他在说啥,我说YX这不是一本好书。牧师讲道也是,你在底下听,听完了以后鼓掌,我说你为什么鼓掌,因为我没听懂。哇这牧师老厉害了,他讲的都是我听不懂的。那不是厉害的。厉害的人是把复杂的事儿给弄简单,不是把简单的事儿给弄复杂了,那不叫厉害。所以弟兄姐妹,你读书也好听什么也好,要学会听那个一听就明白的。其实这就是要做选择。书写的不好跟你一点关系也没有,那就换一本能读的。那如果这本书是行业经典,你读不懂问题不在那书是在你,那不可能闲着没事书出了十几版吧,然后你就要学会在那儿慢慢地消化。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第06讲 - 抽象、总结、归纳、整理
      • 三、如何抽象
        • 谈判要有筹码,别空手套白狼
          这就是为什么曾经有过那么一段时间叫做吃大锅饭,结果越吃越穷啊!大家都不干活,那谁干呐?我干完了也不是我的,那我为啥要玩命干呐?除非那个人像似的,那我玩命干,绝大多数他不是这样。**也就是资本主义这个社会它会让人有动力,因为在资本主义社会私人财产神圣不可侵犯**。所以人拼命干,其实人一辈子能花多少钱,也就那回事。所以邓小平那是改革开放的总设计师,他就抓到了人的本质:自私。所以说整个民营企业就如雨后春笋一般,你一旦把这个东西给干坏了,就坏了,人积极性就没了,我说的这就是人性。 当你在商业上跟人谈判,你怎么谈?你得有筹码。筹码是啥?你想要的那个东西才能成为我的筹码。这回大家明白吗?咱们两家坐在一起,要不你谈啥?谈不了。没东西谈,你谈啥?你不能瞎谈,给人家说个笑话,演个小品,人家就把钱给你了?那是老百姓,那不是商人,商人不这么干。你以为你说个笑话人家给你签合同,哪有这回事。所以说这个谈判技巧,美国前总统特朗普曾经写过一本书《谈判技巧》,他这玩意挺厉害,也就是说他抽象抽象出人和人之间做生意谈判的本质。你如果很好心,你谈啥,咋谈?不能谈。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 一、主动学习是关键
        • 主动学习,掌握未来四个C技能
          昨天我夜里睡不着,就打开郑灵辉写的《中国创投地图》。最近我在研究创投,研究人家都在投什么。大家要知道这些创投专业人士非常厉害,都很有眼光,他们就知道首先要挖掘未来的趋势。我打开教育板块,就看到今天教育行业和未来发展趋势的论述。这里稍微抬举我一下,大家别说我凡尔赛。我发现他在对教育上的看法,说的这些事都是我在做的。我做的这些事很厉害,因为好几十年前就这么干的。郑灵辉写现在的教育体系把传授知识弄成了标准化。工业化大规模生产也是标准化,就是一批批地生产。可是教育行业面对的是人,不是螺丝钉,却不管学生是否听得懂,就是一年级、二年级统一划分。人的教育是不能用流水线生产这种方式来教,不管到底是哪个孩子,光知道偏重的是传授的知识和技能。 郑灵辉说将来一定关注四个C,你看人要不懂点英文一讲四个C就拉稀了。其实别发懵,我解释给你听,第一个C叫Critical Thinking批判性思维,其实这个翻译成批判性我不认同,但是没有办法也就这么用吧,就是有这么一个概念。第二个C叫Communication沟通艺术,第三个C叫cooperation协作精神,第四个C叫做Creative Problem Solving创造性解决问题。这四个C是将来市场上非常需要的,因为在未来的教育里面学历的价值在降低,就是现在一半人都在上大学,都有个大学学位。学位都烂市了,学历也没有了价值,然后每个人的个人性格开始凸显出来。如果你从小训练一副性格,而且你这个性格会产生有性格的结果。假如去找一份工作,如果在性格透露着魅力你就厉害了,待会咱们再讲这个。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(8)- 《读书方法》
      • Q8:如何判断生活中紧急不重要的事?
        • 别被紧急事牵着鼻子走
          过去这些年我总是升职,职位一下就提上去了,提上去了以后,我就发现自己干不了这活。刚上到那个岗位的时候,真是如坐针毡,每天都是紧急的事,不得不去处理。如果我天天处理这些事,一忙就好几年,那怎么行,我不能同意这种状况。怎么解决这种状况呢?我就把我所处理的这些事抽丝剥茧,分门别类的进行整理。这种事情我还不会做,那种事我还做得不够快,然后我就有了学习的计划。不管多么急,只要是死不了人,我每天都会抽出两个小时来学习如何做这份工。不会做就得学啊!然后学着学着效率就提升了。 我告诉你,**提升效率是生活当中非常重要的组成部分**。提升效率以后,以前三个小时干完的活,现在一个半小时就干完了,就不会忙了。紧急的事通常都是不重要的,**为什么人一生都被紧急的事充斥着呢?因为重要的事没干,重要的事是可以让我们避免很多紧急的状况的**。今天紧急,明天紧急,怎么办?那我每天都得腾出时间来学习如何处理这些事情,让自己变得更有效率。我一旦找到这一类问题背后的根源,把这根源铲除了,这一大堆的问题就不会再出来了,我也省出来不少时间。
        • 别被紧急假象牵着鼻子走
          生活当中,紧急不重要的事几乎充斥着我们人一生。人为什么忙,就是因为充斥着很多紧急,但不重要的事。举个例子,比如:飞机要掉下来,你说紧急吗?紧急啊,因为要救人。楼塌下来了,你说紧急吗?紧急啊,这事也很紧急。但是楼塌了不算重要的事,因为没有人计划把楼整塌,除非是在拆烂尾楼。楼塌是紧急的事,但不是重要的事,重要的事是在这楼还没塌之前让这栋楼别塌。飞机还没掉下来之前,或者还没起飞之前,把飞机整好,那事很重要,但不紧急。 很多人就喜欢瞎搞,整天急啊,急啊!一急就出问题。比如:我一定要发射火箭,然后9、8、7、6、5、4、3、2、1,一按Button,三分钟后,礼花了!你老放礼花干啥啊,能不能把工作做到家。如果上面有人呢?把人整死了还得安慰家属,那事情就麻烦了。咱们人一生当中有些事紧急,紧急的事需不需要处理?需要处理。但是有多重要呢?我们总觉得很重要。其实我觉得更重要的是,把这些紧急的事情给避免了。
        • 识别紧急不重要,别被假象牵着走
          我基本上都是用六个月到两年的时间,长的大概三年,基本上就翻转了我这种忙碌的状况。脱离了这种忙碌的状况以后,我就从基本的业务流程开始,处理各个层面的问题,都处理完了以后,我就变得不忙了。不忙以后,我就开始学习,学习啥呢?学习六个月以后,我可能会出现的紧急状况,然后去做调研、做研究。事物是往前发展的,六个月以后,我又会遇到新问题。因为之前已经花了大量的时间做调研、做研究,当六个月后,那个事情果然发生了,我已经预备好了,这就叫做**积极主动的管理**。 如果我能够看到一年以后我会遇到的问题,一年以后我需要这个技能,我现在就开始准备。如果我还能够看到三年以后需要什么技能,提前预备三年以后的事情,那我就厉害了。咱们国家有一个五年计划,两个五年计划,还有智能制造,这都是在为未来的计划做预备的。什么事情都是这么干起来的,慢慢地就把事情管理起来了。 管理这件事,就是管人、管事。你会管事,事情到你手里就能处理好。咱们国家走到现在,解决了很多的问题。过去七十年,国民生产总值增长了七百多倍,我们很难想象是怎么做到的。今天大家都是受益人,生活状况和条件都有了很大改变,这些都是投入了很多很多的心血进去准备,把事情彻底地给解决了,不断的得到提升。
    • 【课程】- 如何学习(2)- 《改变现状,先改变自己的思维定式》
      • 内在修炼,外在才会改变
        • 别被脑袋里的魔鬼蒙蔽
          我们人的头脑啊,你读这本书的时候你就会发现,人的头脑对事物的判断很奇怪。我曾经讲过一个故事,讲过一个故事啥呢?我就用第一人称来讲了。我们家的邻居是个木匠。他们家的斧头丢了。他们家斧头丢了以后,木匠那个年代斧头那很重要啊。而且那个木匠的板斧啊。隔壁那小男孩儿进进出出进进出出,他怎么看怎么觉着是这小男孩儿偷的,而且这小男孩儿说话的时候,哇怎么讲,肯定是他。我经常听见我们当中,或者之前我认识的人说的话,我的第六感觉很准的,你的第六感很准的话,那我可得告诉你啊,你那第六感,那是魔鬼的感啊。嗯,魔鬼的感。 所以说这个事儿啊,大家买的那本书,看到那一页了吗,有一个很漂亮的女孩儿,一个洋人卷头发,戴一个帽子,好像收麦穗的女孩儿。看完了那个图以后呢,再看另外一个图怎么看怎么像个女孩。但另外一个人一看,是个又丑又丑陋的老太婆啊。老太婆这样的。那这个人,不同人看同一幅画,怎么会看到不同的东西呢?怎么会看到不同的东西?这是非常有意思,就是因为我们的里面,脑袋里头装的东西不一样。 那前几天呢,我发给我的同工啊,一个视觉上,哎,我们这些人看没看啊,看没看?啊,视觉上那东西啊,我就。
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 管人,就是管思想
        • 心里有金子,人生才不烂
          **今天大家要知道一件事,不管他是什么样的人,他都不想活成很烂的人,他都想活得好。**大家同意吗?同意!我们干这个活就是想把大家推到兴盛里去。真的?这绝对是真的,因为人一生的果效由心发出,心里头是屎,活出来的是屎;心里头是金子,活出来的就是金子。所以,大家可得对自己有一个正常的判断,把我们里面的屎除去。就比如我们东北人讲的:“他呀啥也不是,一肚子稀屎。”这话说得多难听呀。有人说:他就是个造粪机,每天吃完了拉,拉完了吃。除了年龄涨,什么也不涨,那你这不是闹心了吗?
    • 【课程】- 如何学习(11)- 《重新塑造自己的逻辑体系》
      • 看透别人的逻辑体系
        • 识破他人逻辑,远离心灵野兽
          人的脑袋里头如果要解决问题的话,最重要的就是脑袋里的那个模型是个什么模型,如果那个模型是很贫穷的模型,你跟他交往他就会想尽办法占你便宜,所以弟兄姐妹和人交往的时候,建立人际关系的时候,那个关系得和模型相关啊。 这就是为什么我服侍咱们当中的一些弟兄姐妹我都是很小心的,因为你身上还有兽性,不小心给我来一口,我哪里受得了啊。这个咬我一口,那个咬我一口,如果我没有训兽这两下子还干不了这活。那我干的是什么活呢?我就是改变人里面的逻辑体系。人工智能是建一个模型,什么模型就会产生什么结果。所以弟兄姐妹你能够活得好,你是欠我一个人情的,因为我很努力的把你身上的那个兽性给除掉,老马就是一个兽性。 所以知彼解己怎么解啊?你跟人交往一看,他说话字里行间全都是流露着兽性,你就知道这是个野兽,你看他长那样,两个耳朵尖尖的,还有一身毛,那东西叫做猞猁,那就是兽性啊人身上都有。**所以和人建立关系最首先就是判断他里面的逻辑体系**,你跟我交往你怕什么啊,我又不缺钱我也不贪钱,我也不想从你那里得着什么,我只想给你点什么,那人家跟我交往不是很安全吗?
    • 【课程】- 如何学习(5)- 《目标的实现从构思开始》
      • 最重要的是定一个讨神喜悦的目标
        • 与神同行,目标定得清晰
          你不要问神为什么会是这样,因为你跟神玩假的。当你相信,你就开始脚踏实地的往前走,你一定会看见与神同行是何等的满足和喜乐。难受不是我们一个有异象、有目标的人的选项。这本书的第四章读完了,虽然读的是别人的书,但是讲的内容都是我自已的,大家多担待。 我想提醒大家:不管是读什么书,都不能盲目的接受。如果你读完这章觉得读不明白,可能作者没有写明白,所以你怎么可能读明白呢?如果读不明白也没关系,把明白的读完就可以。所以读书要有选择性的读,有的地方不好,是很正常的。大家以后读书,千万不要忘记有选择性的读。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第1部分-第1节-内在得胜!
      • 受伤的本质是因为识别善恶
        • 用神的标准判断才不受伤
          今天我们要知道,如果我们按着自己的标准去判断事物,是非常危险的,我们无论如何要把神的话放在我们的里面,用神的话去判断事物,这就是我所走的路。 我只不过是想把神的话,放在弟兄姐妹的心里,然后弟兄姐妹照着神的话来判断,如果判断不了,我们就效法圣经里面,所写的大卫、约瑟、这些人,像大卫约瑟他该受伤的都不受伤,该隐这种人是不该受伤的都受伤。拉麦也是一样,都是他想出来的。 我妹妹18岁的时候,也得了精神病很痛苦,所以我非常清楚精神病的痛苦,她脑袋想的信息量是非常巨大的,这些信息量从来哪里来的呢?就像该隐,神早就说过, > 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。(《创世记 》4:7 ) 结果该隐没有制伏罪,没有制伏魔鬼。魔鬼就把该隐制伏了,该隐顺着魔鬼的逻辑走,结果自己活得极其的痛苦。 今天弟兄姐妹活的痛苦不痛苦,就代表着你活着的状态,喜乐不喜乐代表着你对神话语的认识。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 不要多人做师傅的困惑
        • 别因惧怕审判拒做属灵导师
          接下来我讲几个比较要命的困惑,就是不要多人做师傅的困惑。我曾经认识一个牧师,这个牧师的会友跟我分享,他们教会比较关注不要多人做师傅这件事,因为《圣经》里说不要多人做师傅,因为要受更重的审判。听了这话我就有点困惑:“如果都不做师傅,那谁服侍啊?” **不但要多人做师傅,能够成为别人的祝福,把真理的道解得明白,还要带着为父为母的心去服侍。**如果因为害怕受更重的审判就不愿意做师傅,如果不要做师傅你怎么做父母呢?你怎么牧养呢?因为爱耶稣就要牧养神的群羊,不是吗?如果你连师傅都不肯做的话你从哪开始牧养呢?这不是非常自私的心态吗? 其实他们教会里面很多人都不敢做师傅,他们把医治释放说得玄乎其玄的,认为只有领袖才能做医治释放,因为他们认为不能多人做师傅。所以,他们那个牧师累得要命,天天得做医治释放。但我不像他那么干,我训练所有人做医治释放,所有的人都必须服侍,所有的人都必须做师傅,开始做医治释放。 哪个比较合乎《圣经》呢?我们看耶稣是怎么做的,耶稣训练了十二个门徒,出去传福音、医病赶鬼。后来,耶稣又训练了七十个门徒,出去传福音、医病赶鬼。我们就训练人,我不太认同“不能多人做师傅,做师傅会受更重的审判”,这是何等自私的论调啊!我们要小心! 有人说,今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。难道出现少时就不做了吗?如果不做的话,你做什么呢?你要过穷日子吗?这些话听起来很有意思,但我不知道他要说什么。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第3课 - 除去信仰里的困惑之I
      • 灵恩派的困惑
        • 别被派别迷惑,活出耶稣样子才是真理
          读《哥林多前书》14章,你就知道我说的是与不是。有些人读了也不明白,其实《圣经》也不是很难明白,白字黑字写得的清清楚楚,非得扭歪着读,这个派别哪个派别。其实,只有耶稣这派,活出来的结果才像耶稣。有的人就问我:“我怎么知道这间教会有真理没真理呢?”如果光听嘴巴说的就评判不了,凭嘴巴说的那骗子最会说。所以,这事不能光看叶子,得看结果。结果像耶稣了,还有什么好说的呢?结果一点也不像耶稣,能有真理吗?那就慢慢琢磨我说的话。 我的困惑是什么呢?从看到这事不太像《圣经》说的,我就下足了功夫去寻求,拼命地读经,拼命地祷告,结果就越来越像耶稣。所以,有人问我:“你是哪一派?”我是耶稣这一派。“灵恩”两字听起来很好,但没有圣灵的恩赐走不下去。有一些人自己不方言祷告,就说别人的方言祷告是从邪灵来的。你不觉得奇怪吗?自己都方言祷告的人,怎么知道别人的呢?就是个瞎说。 有一些牧师知道自己是“福音派”,可高傲了。什么叫做“福音派”?我很遗憾的这么说:“福音派这个字我也没有研究清楚,后来了解了一点点。”在西方的神学院里出现了一种东西,叫做“自由派”,他们说上帝死了,《圣经》过时了,不再是真理了,有谬误的,结果就出来一些神学教授老师反对说:“《圣经》是神的真理,是无误的。”然后就成了“福音”派了,成了表面的样子,活出不出来耶稣的样子。人家巫师一整病好了,他们一整没什么用。 福音派是很令人困惑的,他们相信《圣经》是神的话,后来有人方言祷告了,他们给他个名叫“灵恩派”,结果福音派当时忘了跟那些不信神话的人。**信神的话把神的话活出来,一定会出现圣灵充满方言祷告,这是《圣经》里记载的。**结果福音派忘了,他们就以为“福音派”和“灵恩派”是对立的。而耶稣这一派是相信神的话,又把神的话活出来,把神的大能活出来,恢复这福音的大能,没有能力的福音那不是福音。
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第3课 - 魔鬼的攻击
      • 总结
        • 拆穿迷思,稳固信仰根基
          所以,魔鬼的攻击这个迷思一旦除去,正确的信仰观念就会建立起来,然后你的信仰根基就会稳固。我们遇到任何的状况,都会好好的审查自己,除去身上的毛病,就会带下得胜的生命。每一次的得胜都会得到神更多的奖赏,我们在这世上就可以越来越像耶稣基督! 愿神祝福大家!
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第3讲–得胜的教会推动人类历史向前发展
      • 灾难是从神而来
        • 灾难临头,唯有神掌控一切
          **揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为 神的道、并为作见证被杀之人的灵魂,大声喊着说:圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢?(《启示录 》6:9-10 )** 不管是被杀冤死的灵魂还是我们,都切望神审判的日子早点来到,这样就可以歇了这世上一切的劳苦。这是多好的事啊,我巴不得得胜的日子早点来到。但是我今天必须要说,被杀的比得癌症死的要好得多。 **揭开第六印的时候,我又看见地大震动,日头变黑像毛布,满月变红像血,天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。天就挪移,好像书卷被卷起来;山岭海岛都被挪移离开本位。地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士,和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和岩石穴里,向山和岩石说:倒在我们身上吧!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒;因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?(《启示录》 6:12-17)**
      • 得胜的教会推动人类历史向前发展
        • 得胜教会引领历史迎接新纪元
          **我在异象中看见那些马和骑马的,骑马的胸前有甲如火,与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头,有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺,这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上;因这尾巴像蛇,并且有头用以害人。(《启示录》 9:17-19 )** 咱们弟兄姐妹可得知道,这日子越来越近了,随时随地都有火药桶被点燃。这世界大战的事不是人能控制的,但是一个得胜的教会,会不断地推动人类的历史向前发展,预备好耶稣基督再来的路。这些事是必须要发生的,结果就有第七个天使吹号。 第七个天使吹号之前,在《启示录》的第11章,有两个传道人,这两个传道人是神的受膏者,传道42个月,结果就被害,被害的时候其实第三次世界大战已经打完了,很快就结束了,结束了以后,这两个传道人就被杀,他们的尸体被放在大街上,全世界都在欢呼,庆祝这两个传道人被杀,为什么这两个传道人被杀了呢?这两个传道人整天干什么事了? 这俩个传道人整天让人活得很痛苦,专门来宣告神的审判。我好像就是整天干这事的,一开口说话,我就宣告灾祸挺多,我很少讲世界太平,我也不为这事求,我也不为经济发展求,我只求一件事,就是建造神得胜荣耀的教会。 后来这两个传道人被杀之后,尸体就放在街上,三天半以后死里复活,踩着云升天。如果你看见这样的事,你就知道教会被提的日子非常近了。
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第2讲–建造得胜的教会是我们的命定
      • 胜过掌控的黑暗权势
        • 摆脱耶洗别,别被掌控拖累
          到了推雅推喇教会,就是一种掌控的状况,耶洗别就是辖制别人的这种传道人,他们顺从耶洗别的教导,所以我们弟兄姐妹,开始从这样的一个状况里走出来,其实我们信主,都走过一条爱心,信心,勤劳,忍耐,行很多善事的路,所以在《启示录》2章19-20节说: **我知道你的行为,爱心,信心,勤劳,忍耐。又知道你末后所行的善事,比起初所行的更多。然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。(《启示录》2:19-20)** 大家千万不要做这样的人,我知道很多传道人的状况,他管很多人,然后他老婆管理他。这背后其实是一个很严重的问题,那亚哈管理以色列国,他又被他的老婆耶洗别管着,这就是耶洗别的来历,耶洗别是他的王后,那王后管理着她的老公,她的老公管理以色列。 其实那个时候的以色列板图还是很大的。以色列的国家,整个的经济非常的昌盛,但是这说明不了什么问题,耶洗别仍然是耶洗别,受了神重重的审判,所以我告诉大家,现今的教会里面,彼此辖制的事情非常的多。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第5集
      • 故事一:校园里面的诡异区域
        • 夜晚别留校园,诡异声响难安宁
          今天我们接着前面的内容,继续讲灵界的故事。 早些年,我在学校工作的时候,这个校园曾经是二次世界大战期间,日本人审讯犯人的地方。我那个时候不知道,下班后还是会去修理网络电脑。后来就听说这个地方不能待。还好我不需要管这些电脑,是我另外一个同事管,他说过了晚上6点,这里就不能继续待。这个校园里的所有的员工,到了晚上六点全部离开,没有人加班。如果晚上一个人留着,就会听见乱七八糟的声音。我们听了以后,心里就会想:这个是真的吗?我们天生就有一种怀疑的态度。后来,我的同事加班去修理那些网络,就听见敲门、军官走路、踏步等各种奇怪声音。如果大家了解的话,就会知道这个屋子发生的事情,有很深远的影响,有一些屋子有一些很邪门的东西。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】教会课程设计大纲和规划
      • 6)    课程编号和落实计划
        • 课程编号规划,落实计划是关键
          慕道和信徒系列 101 从慕道到信徒 复审,列出改进的地方,加以改进 原创 4 2017/2/28
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做人篇》00:简介
      • 一、会说话
        • 会说话不是喊价,要有真材实料
          希望人家看得起你其实没什么用,我这一辈子从来没有指望别人看得起,就希望人家看我像狗屎。人家凭什么看我像个人?我就是坨狗屎,没什么了不起。但是神却给我加倍的体面,无论走到什么地方,很多人都很尊荣我。不是我要人家尊荣,人家才尊荣,这狗屎理论和泥鳅理论都是我自己发明的。 从今天开始我们讲《做人篇》,之后还有《做事篇》,《管人篇》和《管事篇》。其实《做人篇》不好讲,我试着把《做人篇》分为几个部分,今天就给大家做个简介,也就是先盖上个帽。 接下来第一部分讲会说话,要看看自己是不是一个会说话的人。有的人一开口说话我就挑他毛病,怼他几句,结果还给他怼出来一个闪亮登场的梦想。然而他不可能闪亮登场,因为不会说话。 如果要想会说话就要言之有物,语言是构建知识体系的工具,到菜市场大妈那种扯着嗓子问鸡蛋多少钱一斤的不叫会说话,原因就是没有知识。中俄边境的那些老太太都会讲几句俄语,连比带划地说商品的价格,但那不是真的会说俄语。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(四)- 关于门徒的困惑
      • 【问题】1:老师,我的朋友她婆婆信神,姐妹和她丈夫也信神。为什么她20岁的儿子溺水身亡?才有半个月的时间。
        • 信错福音,人生难免遭厄运
          答:难道我刚才讲的不是指着她们吗?就是指着她们。前段时间有个弟兄,有两个很有名的牧师为他施洗,他就信了主。信主了以后呢?其实这问题还挺敏感的,这个弟兄受完洗回来就被抓了,坐牢了。他就一直解不开这个结。他就问我:刘老师,我问你一个问题。你知道我怎么回答的吗?我就告诉他,他们传错了福音,你也信错了福音。 他们讲的是啥?其实他们自己也知道。因为这两个牧师虽然很有名,但是讲的都不能自圆其说,东一撇子、西一划子,全不成体系。我就吹一个牛:在这个世代,命定神学真的把福音的真理讲得明明白白,不但明明白白,也能兑现神的应许。人传错福音受咒诅,信错福音也照样受咒诅。你刚才讲的那个朋友的婆婆也信神,信的啥?是不是是个烂尾的?是不是一个打败仗的?然后这个姐妹和她的丈夫也信神,二十四岁的儿子溺水身亡,结果我们就要知道是不是信对了福音?
  • 第一期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第一期全球网络研习会(2)-医治释放神学体系 第2讲
      • 真理具有可持续性
        • 真理如灯,必须次次点亮
          那弟兄姐妹回到都得了医治这件事,它不是说有时候是这样,有时候是那样,那就不叫作真理了。弟兄姐妹,千万别把你能不能行出来作为衡量真理的标准。 人家能发射人造地球卫星,人家说人造地球卫星是这样发射的,那如果你发射不了,你就干脆闭口别瞎说。人家牛顿说,万有引力是这样算的,人家就是这样算的,因为能证明。 那你不能够发射人造地球卫星,或者说你不会算万有引力定律,什么问题也说明不了。所有真理都必须拥有一个特性,叫做可重复性。如果这个事是不可重复的,有时候是这样,有时候是那样,那就不能确定它是不是真理了。 假如说,我们家装了一个电灯开关,有时候摁开关会亮,有时候不会亮。那能证明啥呢?证明一件事,就是这个开关是个坏的,或者有人和你同时摁开关,偶然那个灯亮了,然后再一摁不好使了。所以今天咱们弟兄姐妹要知道,真理必须有这样可重复的特点。
  • 第二期研习会 - 医治释放
    • 【课程】第二期全球网络研习会-医治释放神学体系-第1讲
      • 引言
        • 回归信仰根基,重审医治释放
          知识分子和一般的老粗做的事情有差别,本质的差别在于专业的训练。我们今天回顾一下,摩西在埃及法老王室里面受到非常好的教育,他所写的摩西五经,直到今天都对基督教产生深远的影响。这当然是圣灵启示摩西所写的,摩西的背景也是神所使用的,这是神正在训练摩西的关键组成部分。 新约《圣经》里面有一个很奇特的事情,虽然耶稣基督拣选了12个门徒,其中大门徒彼得并使用彼得向外邦人传福音,到后来神又拣选了使徒保罗,使徒保罗是在迦玛列中受到非常专业的训练,给后来的世代产生深远影响的关键组成部分。保罗在新约《圣经》的书信里面详细论述了基督耶稣福音的本质。 我是一个读《圣经》的人,我读烂了三本华文《圣经》,一本英文《圣经》。**因为《圣经》是神的话,是我们耶稣基督信仰的根基。**过去这些年,人们常常批评灵恩派,人们觉得福音派还不错。今天不管是灵恩派还是福音派,我觉得做耶稣基督这一派比较好。 我们今天必须回到耶稣基督信仰的根基上,重新审查我们信的到底是什么。**在耶稣基督的信仰里面,医治释放是关键的组成部分,也是我们信的福音的关键组成部分。**这个世代有非常多的迷思。我们医治释放研讨会一共4讲,第1讲 《耶稣做了什么》,第2讲《为什么〈圣经〉说都得了医治》,第3讲《在耶稣基督里拿起权柄》,第4讲《除去错误的迷思》。今天是第一次,我们从耶稣做了什么开始。
祷告
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  • 识别善恶
    • 【祷告】主题:用心灵和诚实来爱神
      • 重新审视信仰,单单爱神
        • 单单爱神,生命必有亮光
          如果你做基督徒已经几十年了,可是你依然处在一个不蒙福的状态中。疾病、痛苦甚至在你的生命当中常常发生一些事情,活出来的结果根本就不像在耶稣基督里得着应许的样子。我告诉你,你一定弄错了,真得要悔改,重新审视你的信仰,开始向神回转,不要再活在拜兽,拜老马的逻辑体系里了。开始从世界的体系里面出来,单单的敬拜我们的神,爱我们的神,你只有这样,在你一生的年日当中,神才会保守你直到永永远远。 从今以后不要再去求你的小日子,不要再去求你在这个世界上要拥有的,开始求神的国和神的义。当你开始拥有神的国和神的义的时候,你所需用的一切神都必加添给你。你要单单的来爱神,你一生的疾病将完全的消失。如果你相信我说的,你就开始提升你的信心,宣告神我要单单的来爱你,我过去没有专心的爱你,但是从这一刻开始我要选择专心的来爱你,单单敬拜我的神。神啊!我要选择单单的来爱你,有了神什么都不会掉链子,有了神我们的生命就会有亮光,生命就会有盼望,生命就会有答案。我们火热的来祷告,神就照着你所信的给你成就。
        • 抛弃交易心态,单纯爱神才是真信仰
          开始选择单单的爱神胜过兽,胜过属世界的逻辑体系。奉耶稣基督的名,击打龙的灵!身体的疼痛要完全的消失!奉耶稣基督的名宣告,彻底除去一切拜兽的恶习,定意选择单单爱神,敬拜神!奉耶稣基督的名,践踏魔鬼的黑暗权势!奉耶稣基督的名,践踏老马的灵!黄皮子的灵都要彻底的滚出去离开!奉耶稣基督的名,除去好人心态的辖制!奉耶稣的名,脱去假冒为善,宗教的外衣!宗教的灵退下去离开!奉耶稣基督的名,践踏宗教的行为!想要讨好人假冒为善,以行为为本的黑暗权势退下去离开!奉耶稣基督的名,践踏假冒为善,宗教黄皮子的灵,爱面子虚假的灵!奉耶稣基督的名宣告,一切假冒为善装假的灵都要彻底的滚出去离开!奉耶稣基督的名,击打体贴肉体老马的灵!一切披着羊皮的的狼都要退下离开!奉耶稣基督的名,宣告得胜,宣告自由! 我们当中有个胯骨疼痛的姐妹现在怎么样了,告诉我一下。奉耶稣基督的名,践踏兽背后的黑暗权势!奉耶稣基督的名宣告,完全得胜!主耶稣就是我们的神,我们要单单的爱神,敬拜神。如果你今天带着一个跟神交易的态度来爱神,我要告诉你,你就是拿拜偶像的心来拜神,这乃是神所厌恶的。今天不要再用这种交易来信主,今天你在一个得胜的教会,仅仅为了一个交易,你真的没办法往前走,你很难走下去的。我们建造神荣耀的教会,乃是神的心意。
    • 【线上祷告】 - 愿神的旨意行在我身上
      • 祷告中得胜,迎接神的旨意成就
        • 祷告中得胜,迎接神的旨意成就
          最近这段时间我们在读旧约《圣经》,我突然间发现以色列人偏行己路,他们也参加聚会、也参加祷告会、也参加查经、但神却给他们的是审判,因为他们的心都是愿自己的旨意成就,而不是让神的旨意成就,今天就让神的旨意成就! 缺少力量的开始跟着我在灵里祷告,疼痛的跟着我一起祷告。如果你的婆婆或者是你妈妈,或者是你的家人跟着你一起祷告,告诉他们:要让神在他们身上做主做王,因为那是神的旨意。 有人说胳膊疼,抓住你的胳膊跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名命令疼痛完全退下去离开!我奉耶稣基督的名胳膊松开!有人说心里难受,那是难受的鬼。有人说新冠之后身体疲乏没有力气,跟着我祷告,新冠是个典型的邪灵。 大家要知道,如果神在我们身上做主,如果耶稣基督美好的旨意成就在我们身上,充满我们的都是喜乐。有人说手指关节疼痛,你可以跟着我一边祷告一边活动手指。我奉耶稣基督的名命令难受的灵出去离开!胸口松开!喜乐的灵来充满我!我奉耶稣基督的名手指关节要松开!你把什么东西看的太重,那个就会成为你的辖制,除了我们把神看得重要之外,什么都不重要,告诉神:神啊!愿你来做主做王! 如果你已经一大把年纪了,还把活着的事看不明白,那就是个悲剧。我奉耶稣基督的名呼吸困难的邪灵出去!咳嗽的灵出去!疼痛的灵出去!奉耶稣基督的名老马退出去!懒惰的灵出去!
      • 欢喜迎接神的旨意成就
        • 让神做主,释放内心喜乐
          让我们呼求神:神呐!将我们心意夺回归向你,让你做我们的主,做我们的王;神呐!愿你的旨意成就,成就在我们的身上;今天在世上无论做什么,如同做给神,不再抱怨,不再被家人所辖制;神呐!今天你就成为我里面的力量;神呐!今天就愿你的旨意成就;神呐!愿你听见我的呼求;神呐!愿你在我身上做王! 最近这段时间我们在读旧约《圣经》,我突然间发现以色列人偏行己路,他们也参加聚会、也参加祷告会、也参加查经、但神却给他们的是审判,因为他们的心都是愿自己的旨意成就,而不是让神的旨意成就,今天就让神的旨意成就! 缺少力量的开始跟着我在灵里祷告,疼痛的跟着我一起祷告。如果你的婆婆或者是你妈妈,或者是你的家人跟着你一起祷告,告诉他们:要让神在他们身上做主做王,因为那是神的旨意。 有人说胳膊疼,抓住你的胳膊跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名命令疼痛完全退下去离开!我奉耶稣基督的名胳膊松开!有人说心里难受,那是难受的鬼。有人说新冠之后身体疲乏没有力气,跟着我祷告,新冠是个典型的邪灵。大家要知道,如果神在我们身上做主,如果耶稣基督美好的旨意成就在我们身上,充满我们的都是喜乐。有人说手指关节疼痛,你可以跟着我一边祷告一边活动手指。我奉耶稣基督的名命令难受的灵出去离开!胸口松开!喜乐的灵来充满我!我奉耶稣基督的名手指关节要松开!你把什么东西看的太重,那个就会成为你的辖制,除了我们把神看得重要之外,什么都不重要,告诉神:神啊!愿你来做主做王!
    • 【2021新年祷告会直播】主题:2021愿我们更加寻求你!(Part3)
      • 选择爱神的智慧之路
        • 选择爱神,拒绝世俗的诱惑
          今天有多少人喜欢靠钱活着?今天靠钱活着的人一大把啊!我巴不得今天我们当中这些生病的,都早点儿被释放。但是我更巴不得,神的话能印在你的心坎上。只有真理才能让你的自由。我们里面,自然不自然的,都沾染了很多属世界的污秽,我们还以为那是天经地义。这就是所有问题的根源。所以在我的教导里面,所有的问题就在于谨守遵行还是不谨守遵行,爱神还是不爱神,爱世界还是不爱世界。这些东西都是根基性的、决定性的!人心里如果没有根,这信主的路就没有办法往下走。 我们该怎么做选择?2020年这一年你看看,人能够做什么?人能做的东西很少啊!我巴不得你能知道:你需要的是要有根基。你的爱、你的信心,必须要有根有基。 所以弟兄姐妹,我们吃够了苦了没有?有时候我说话比较冲、比较难听,但确实是为了你着想啊! 就让我们重新省察自己,让我们开始认清我们里面到底发生了什么事,我们的心思意念里面到底还有多少属世界的东西。就让我们在我们的心思意念里,攻城略地,在2021年不断的得胜,把属于世界的,不断的收复,归给神。让我们打一场得胜的仗,不断的攻城略地,一块一块一块……从魔鬼的手里面,夺过来归给神!就在我们的心思意念里,成为被神完全掌管的地方。这世界就在我们里面毫无所有。今天,就单单选择敬拜我们的神!
    • 【争战祷告】主题:3小时医治释放祷告会
      • 依靠神的恩典与医治的力量
        • 仰望神的恩典,告别过往捆绑
          所以,今天就不让魔鬼在我们身上有机会。我们也不再论断别人,我们也不再审判别人。我们乃是仰望神的恩典和怜悯!耶稣基督的宝血涂抹我们!涂抹我们口里发出的咒诅别人的誓言!我们一生气一着急就瞎说,瞎说完了就招来死亡的灵。但是今天神的怜悯要临到你!耶稣基督的宝血要涂抹我们过去的这些东西!让我们重新恢复神满有恩典,满有怜悯的样子!今天就仰望祂! 今天紧紧抓住神的应许,就是宣告我必得医治!我必得医治!从自己的恶行里头回转向神!神是你我的拯救,祂不纪念我们的过犯,但是我们不能活在过犯当中!我们要主动的离弃过犯,主动的离弃我们的恶行,我们要渴望看见祂的荣面,我们要渴望活在圣洁的里面,今天就让圣灵在我们的里面除去心思意念的污秽。 奉主耶稣基督的名,践踏撒旦仇敌!今天就开始懊悔,为我们过去所犯的过错所付的代价懊悔。今天就说过去我做错了,我要悔改。过去我为了过日子,今天我要为了神的荣面,我要看见神的荣面。今天神要怜悯,还有什么比神更好!我们还没有为神做什么,神就要医治我们,因为我们只是心思意念向祂回转而已。还有什么恩典比这更好,今天就仰望祂! 从今以后,我们把神放在我们生命的首位。因为我们靠自己,什么也解决不了。靠自己除了制造很多的麻烦,什么也没有!今天神要拯救我们脱离灭亡。今天就从灭亡的路上回转向神,今天就向神来呼求。奉主耶稣基督的名,瘫痪的灵出去!血漏的灵出去!
      • 依靠神的医治与释放
        • 依靠神的恩典,病痛必得释放
          今天要知道我们的神是怜悯的神,祂满有恩典,满有怜悯。神的怜悯绝不断绝,神今天依然是医治的神,神依然是医治我们的神。今天就让我们紧紧抓住祂的应许,要彻底的践踏魔鬼仇敌!不管是什么病,就算是瘫痪的也要站起来行走。《圣经》怎么说,我们所传的福音是什么,我们所所传的福音是瞎子能看见,瘸腿能行走,是大麻风的得洁净。我们所传的是人能够从死里复活,死人都能够复活,还有什么问题不能够解决。我们的神祂知道我们的软弱,今天祂圣灵的大能要充满你和我,祂的恩惠和慈爱就要为你我预备。 抓住你应许,坚定依靠你!神的灵正在运行,我们的神是医治我们的神!有谁能够像神,能够怜悯我们,有神能够像神一样赐给我们恩典,我们还没有为祂做什么的时候,就要释放我们!我们唯有靠着神,靠着神的恩典,来仰望依靠祂。今天就宣告医治,宣告盼望,宣告神在我们身上要施行拯救! 有的人说想吐,有的人说腰部发酸发冷。有的人说手指已经开始松开,清凉的感觉冲到手指,开始继续祷告,开始彻底的清除我们心思意念里的垃圾。开始相信,神要医治!神要释放! 神要恢复!神正在恢复,开始斥责撒旦的灵退下去!死亡的灵退下去!开始彻底的弃绝识别善恶!开始不再论断别人,因为论断人的必被论断!我们如果论断别人,我们说偷东西的该死!如果我们偷东西我们就审判了自己。
    • 【线上祷告】- 领受恩典的时刻!
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        • 别让遗忘遮蔽神的恩典
          让我们回应神的爱,在心里开始重新审查自己,可能在过去这段日子,你失去了一些什么,但是我告诉你,没有关系,我们活着不靠那些东西。我告诉你,你一生不至缺乏,信靠神的什么好处都不缺。 让我们一起来高唱哈利路亚,再一次张开你的双臂,打开你心胸,满满的领受神的慈爱,让我们举起手来,一起来赞美祂。我们活在过犯当中,祂没有让我们死,却因着耶稣基督的慈爱,让我们得拯救,靠着祂得拯救,让我们的过犯都归在祂身上,祂实在是配得赞美。让我们一起举起手来,高唱哈利路亚,祂的信实直到永远,哈利路亚。 我们是何等的健忘,我们常常健忘,刚刚领受神的恩典,回头就忘记,我们常常活在我们自己的小世界里,今天就再次悔改转向神。今天在赞美当中,让我们再一次凭着耶稣基督的慈爱斥责这些疾病和背后的邪灵都要退下去,我们必得医治。
    • 【线上祷告】- 不要忘记耶和华的恩惠!
      • 战胜恐惧的信心之路
        • 敬畏神,心中无惧无畏
          今天我们就跟神说:“耶和华有丰富的爱,且有丰盛无尽的恩典,从恒古直到永远,耶和华你是我的神。”我们开始重新来审查我们的里面,跟悔改紧密相关。 今天我看到一个弟兄在服侍一个姐妹,她十几岁的孩子发高烧,祷告后好了,好了以后又来了,反复发烧。我就路过那个弟兄那儿,我问他这个孩子是怎么得病的?原来这个孩子小的时候,他妈妈带他去游乐场,看到游乐场里很多很恐怖的东西,小孩一害怕,结果就得了抽搐症。 最近他收到这孩子的短视频,一点开吓一跳,又发烧了。昨天带着他祷告好了,今天同学又发给他一个,他一点开又吓一跳,这孩子又发烧了。 我的意思是灵里头污秽的东西不要去沾染,我们的弟兄在服侍这个孩子,就说这个孩子肯定是看了什么鬼片什么的?可这孩子的妈妈说,不是了,是跟惊吓有关了。 有人问,这个同学是鬼派来的吗?其实是不是鬼派来的,都在神的掌管当中。我要说的是你如果不敬畏神,你就什么都怕;如果你敬畏神,你就什么都不用怕了。 面对这种问题,第一我们要开始悔改,不要看这些东西。当父母的愚昧给孩子带来一系列的困扰,那这个孩子怎么办呢?这个孩子的惧怕是根本的问题,一个人没有神就会常常惧怕。
    • 【祷告】主题:治死属肉体的自己(1)
      • 彻底打击虚假邪灵,恢复神的荣耀形像
        • 别让虚假邪灵蒙蔽悟性
          奉耶稣基督的名,彻底打击黄皮子,我的身体松开!不管你身上是什么样的疾病,今天就开始争战,掳掠仇敌,争战得胜得着神的应许。这个时代要因我们而震动,因为没有教会像我们这样,也没有人对属灵的世界这么认识。人被邪灵引导,开始玩假,玩假到一种程度就把自己忽悠了,这就是为什么有的牧师得了癌症,惨兮兮死掉。人们还以为某某牧师安息主怀,是主怀还是什么怀不知道,癌症在人身上的时候,邪灵在人身上的工作非常明显。我们都以为他安息主怀,其实人玩假的,尤其是牧师或者基督徒玩假,《圣经》里讲,必受地狱的刑罚和审判。癌症不是地狱的刑罚和审判是什么?我不跟你争论,但那的确是啊!开始深深地悔改! 奉耶稣基督的名,假先知的灵出去!QL姐妹回来!魔鬼非常不希望我们在悟性上认识,希望我们糊里糊涂。但今天我们就在悟性上清清楚楚认识魔鬼的诡计,认识魔鬼的作为,彻底把魔鬼的作为从我们生命当中除去。今天我们所有人都开始打击这虚假,打击这假冒为善,打击这法利赛人的邪灵,开始对付这些,让我们活得更加自由,更有神荣耀的形像。 奉耶稣基督的名,脚要松开!皮肤松开!今天我们每一个弟兄姐妹都要在悟性上认识,悟性上清醒。有的人说觉得活着没意思。觉得没意思,那就好办了,就开始看透为神而活,反正也是活着,为神而活,活出荣耀的形像。如果有的人活着活着夫妻俩吵架,整个人就非常沮丧,那也太脆弱了。我们在乎的事情可以让我们看得更加清楚,人活着是怎么回事。今天我们就开始吊打这黄皮子,吊打这毒蛇,践踏这些东西,践踏这些仇敌,仇敌要被彻底践踏!今天我们是向魔鬼仇敌报仇的日子,魔鬼仇敌所盗取的都要加倍地偿还!
      • 靠信心得医治,彻底摆脱邪灵的辖制
        • 信心是钥匙,拒绝邪灵辖制
          有人说胃疼好了。今天不管哪里疼痛,哪里有病,要知道那是邪灵。我们对邪灵要有确切的认识,要知道耶稣是医治我们的,耶稣为我们的病已经承受了鞭伤,透过信心就可以得着完全的医治。我妈妈的灵被鬼抓走了,被抓走的时候整个人状况非常不好,我们靠着神的大能,可以把她带回来让她得释放。就算拉撒路死了四天了,拉撒路的灵掉到阴间,但是耶稣可以把他的灵带回来。不管你得了什么病,开始宣告医治,那是神给我们的恩典。当我们得着恩典,我们就更加爱神,更加愿意跟随祂,靠着圣灵的能力释放被掳的灵魂。 奉耶稣基督的名,魔鬼仇敌都要退下去离开!你如果身体疼痛,就继续活动。跟神玩假的,招来的是地狱的刑罚。《圣经》说这些蛇类,地狱之种怎能逃脱地狱的刑罚呢?人被魔鬼欺骗,就跟魔鬼一起受地狱的刑罚。 你们这些蛇类、毒蛇之种啊,怎能逃脱地狱的刑罚呢?(《马太福音》23:33) 再看一下你的身体,如果没好也可以打字通知我。今天虚假、假冒为善带来的毒蛇之种非常败坏。做基督徒一定不要做假基督徒、玩假,开始动真格的。玩假岂不是受很重的审判吗?奉耶稣基督的名,QL姐妹回来,假QL出去!
    • 【祷告】主题:我们的软弱有圣灵帮助
      • 忠心与圣灵的力量
        • 靠圣灵摆脱虚假的束缚
          今天你如果想把自己的两把刷子给亮出来,以为这样就能讨牧者的喜悦,能够讨神的喜悦,你就是不明白神的心意,也不明白牧者的心。这就是已经进入到法利赛人宗教黄皮子的黑暗权势之中,是被鬼给骗了。开始真实敞开你的心,面对自己的问题,那不丢脸。最丢脸的就是,当我们有一天在审判台的时候,当神把我们一生所做的事亮出来的时候,那才叫丢脸。等你那个时候才发现玩假的,在未来某个时间都会显露出来。 开始反思我们自己,我们里面哪里还有喜欢弄虚作假的,还有哪些常常会被魔鬼骗的。我们当中有一些弟兄姐妹特别容易识别善恶,我知道这就是你肉体的软弱,你不想识别善恶,但是你做不到,你到了那种环境那种状况,你里面立马就出来识别善恶。这就是一个属肉体的人,这就是一个人肉体的软弱,那是魔鬼的辖制,所以,不要再靠自己了。
    • 【线上祷告】- 再多坚持一分钟!
      • 爱神的力量与坚持
        • 坚持信靠神,力量自会涌现
          我们今天疲惫的、辛苦的,或者是很多时候我们对自己都不太满意的,今天就开始效法那些持守信心,在这条道路上奔跑的人,他们没有一个不是从神这里得着力量的。领受恩典,今天就从神那里支取能力,我们有这宝贝在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神! 我们的神是信实的。有的时候我们的父母虽然爱我们,但他们的爱也不过是属世界的爱。但是今天我们的神爱我们,我们信靠祂,得着祂,我们就一定可以从祂那里得着力量。不要抱怨、不要失望,我们必要得着能力。 不管你有什么疾病,有什么困惑,或者有什么难受的,跟我一起来祷告。告诉神:我爱你!这是一个非常有力的宣告。就是在“十诫”当中,《圣经》说,爱神的,神必向他守约施慈爱,直到千代。恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三四代。三四代和千代差别实在太大。 上次有人问我:波阿斯整了很多女人,应该受了很多咒诅吧?我告诉你,爱神的,神必向他守约施慈爱直到千代,知道吗?今天就做一个爱神的人。咒诅往下传递,爱更是传递的。恩典岂不是在神面前,向审判夸胜吗?今天就选择爱神,在这世上再也没有别的可以爱,单单选择爱神! 开始活动你的身体,你会发现你的肌肉酸痛的,都会消失;疲惫的,会突然间身体松开有力量;困倦的,突然间精神起来;病痛的,突然间一点一点的松开,恢复正常。不要放弃!抓住神,在我们的心思意念里面深深信靠祂。你会发现,你所遇到的困难和问题祂都知道。
    • 【线上祷告】主题:我们要求神的国!
      • 祷告与神国的医治之力
        • 求神的国,病痛自然消失
          跟着我一起在灵里祷告,放下一切的挂虑,我知道大家的需要,你需要得医治。不要担心,不要惧怕,靠着神的能力一定能把魔鬼从你身上赶出去,把疾病的灵赶出去。我们先求神的国和神的义,只有在神的国里才能够解决问题。 有疾病的想去根吗?先求神的国。有失眠的,睡眠有问题的跟着我一起来祷告,脑袋不太好使的,跟着我一起祷告。 愿神的国降临,有疾病的一定会得着医治,在神的国度里没有疾病。我们审查一下自己,我们平常在乎的是什么?搅扰我们的东西都是什么?让我们难受的东西都是什么?是什么东西阻挡了我们爱神的心?把它丢掉。开始寻求神的国,在神的国里没有贫穷、没有病痛、没有魔鬼的作为,在神的国度里美好的事要发生。 有人说:经常碰到倒霉的事,好好审察一下自己,里面都装了些什么东西?有爱钱的吗?开始用爱钱的劲来爱神,你很需要钱是吗?正是因为你很需要钱,才混到这种光景,你很需要神的国,愿神的国降临在我们当中。不要害怕也不要担心,我会为你的病痛祷告,当我带你呼求神的国和神的义的时侯,你的病痛就会消失,你就会知道,求神的国神的义有多好。
  • 负面思考
    • 【线上祷告】- 得胜的关键
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        • 效法信心伟人,别轻易评判
          弟兄姐妹,我们需要改的东西太多了。我们自己以为的东西太多了。有的人对亚伯拉罕、以撒、雅各,那都是品头论足,把他们身上的毛病挑得干干净净。直到今天,我们很多人不知道:咒诅亚伯拉罕的、咒诅雅各的,神要咒诅他。就算给我十个胆,我也不敢对亚伯拉罕、以撒、雅各品头论足,我学还学不完呢。 所以说我们里面的脏东西还是有很多的,鬼太坏了!开始照着神的话走,神的话立定在天,永不改变。天地都会废去,但神的话永远长存。我们所信的神,是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。所以我们应当效法亚伯拉罕、以撒、雅各。现在就让我们的心思意念跑到亚伯拉罕的这条轨道上去。 我们一起做个结束祷告:我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们;免我们的债,如同我们免了人的债,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【祷告】主题:新的故事,新的方向
      • 以新眼光迎接每一天的挑战
        • 用趋势眼光看待生活挑战
          人如果没有知识就会灭亡,所以人无知是很要命的,那为什么会无知呢?就是眼光问题,那我们今天怎么看这个事物呢?今天教大家看东西要看趋势,如果这个事情朝好的方向发展,再继续发展下去,不是越来越好吗?对未来就有盼望。 如果还没有达到我们的要求,不要紧,我们看到的趋势是比以前更好一些了。有的人起点高,有的人起点低,没关系,都是往好的方向发展,只要不是往坏的方向发展就行。第一就是趋势,每天看到进步,一天天进步,比去年强很多,明年比今年强很多,不是就成长下去了吗? 第二就是透过这件事,我们得的益处。这个姐妹的儿子幸亏是这样,她得着很多的恩典,谁养这样的儿子都闹心,还得啥恩典呢?其实这个孩子做事很专注,很认真的。我们看到孩子这样,应该说:幸亏孩子这样,我们才认识神呀!如果我们家里什么都风调雨顺,什么都很好,我们要神做啥呀!我们就开始玩,往死里玩,那不就完蛋了吗?不就被败坏了吗?所以对于世上的事,我们要看见对我们的益处,把好事变成好事,把坏事也变成好事,我们一生就什么都是好的了。 我们一生遇到什么事,不是我们所能控制的,但是我们遇到事,能不能把它变成好事,那就在乎你和我了,那就在乎人的眼光了。所以今天开始学习有知识,有知识的人不会犯浑,一个犯浑的人其实很要命的。 有的夫妻家里挺好,啥也不缺,要钱有钱,都挺好,吃喝嫖赌样样不沾,吃喝玩乐又都没有,又很爱主,但是夫妻俩就是吵架,非要闹得难受,我也很纳闷,人为什么要这么活着呢?好奇怪。
      • 以信心和喜乐迎接新生
        • 信心改变眼光,未来由你掌控
          过一会我带口腔疼痛的祷告,眼球有一点白还没有退。今天我讲的就是这个,你听我讲,要开始改变,讲着讲着你就得医治了。要听得进去,带你祷告,脑袋里的垃圾不除,祷告咋整呀!是不是?一脑袋稀屎不除去,然后人又无知又愚昧,又没有好的眼光,今天我得教你呀! 今天我们弟兄姐妹要知道一件事,知道什么呢?知道\\我们对一件事的看法和判断决定我们的未来,未来是因着你里面的信心创造出来的,你的眼光看到什么就得着什么。\\如果你看到的不是好事,你得到的肯定就不是好事。如果你经历的都是不好的,但你看到的都是好的,坏事就会变成好事。因为我们的神就是这样的神,所以我们要有神一样的眼光。 好好审查一下你里面都有什么,好好写在本子上,你脑袋都想些啥?所以今天弟兄姐妹一旦养成这种习惯,那你可就厉害了,什么事发生在你身上都会成为好事。如果你成为这样的人,你不厉害了吗? 比如:人被买到埃及做奴隶了。哎呀!这辈子完了,那就毁了,那就彻底的完蛋了。可是约瑟不是这样,神差派我预先到这里来,要成为我家族的拯救。奴隶还能拯救谁?在人不能,在神凡事都能,所以今天我们开始改变,眼睛要开始改变。 如果我们当中有人常常犯浑,没事找事,不难受都难受,我这话有点绕,不难受找事,非得难受,非得问他为什么用这个眼神看我呢?人家吐口唾沫,说:为什么要吐我呢?没看到的事他都能看到,没听见的事都能听见,这不奇怪吗?
    • 【线上祷告】主题:医治受伤心灵(晨祷)
      • 通过祷告与信心寻求神的医治与同在
        • 祷告信心同行,心灵得医治
          所以做基督徒如果不效法耶稣,愚蠢的鬼会把人整晕。很多基督徒不推敲和论证,也不实践,就是瞎干,结果老惨了,瞎干的基督徒很多。有一个人在异象里看了一块地,就把所有积蓄买了那块地,但却是个不毛之地,卖不出去。还问我他的异象从哪来的?从邪灵来的。那不是傻吗?还以为是神的带领,然后怪罪神,神啊!你为什么不拦着我,你看这什么脑子。今天我们每一个人都要对付自以为是,开始寻求神。不是瞎子领瞎子,瞎子领瞎子会掉进坑里。为什么瞎子还领着呢?他以为自己不瞎,自以为是相当害人。看一下,腰松开了吗?腰松开了一半,继续祷告和活动,一会就好。 开始好好寻求神,认识神,寻求神如同寻求珍宝,一生一世住在耶和华的殿中,要认识神。腰要松开,眼睛松开,奉耶稣基督的名,手腕松开,无知害死人!我们要常常做个寻求的人,认识神和神的话,认识神的真理。不是在唱首诗歌的时候寻求神,即使诗歌唱的滚瓜烂熟,如果不认识神的话,也是愚蠢的人。弟兄姐妹再见,愿神祝福大家,
    • 【主日聚会祷告】- 人一生虚度的日子,谁知道什么与他有益呢?
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        • 别让虚浮事掌控你的人生
          有个孩子说:老师,我老审错题,但我已经挺认真了。其实你没认真,我服侍过很多人都是自己觉得很认真,认为自己很不错了,那才邪性!这是世上的一大祸患。我看到有人说自己腿脚麻木,我告诉你,如果人自己审错题了还能说啥呢?就是自己没审好,别乱怪神。如果业务不精通,就好好地提升业务,不管是否精通,这些也不过都是虚浮的事。 从祸患当中走出来,为什么呢?人一旦被东西辖制就坏了,其实我们是管理事的人。我奉耶稣基督的名,腿脚麻木的灵出去!他的心理状态怎么样?我们要看到人心里的感受。有人胸口疼痛、脚痒,被蚂蚁咬了,我得告诉你,被虫子咬是很属灵的事,包括容易招蚊子,都是非常属灵的事。
    • 【祷告】主题:竭力进到完全!
      • 竭力追求,进到完全
        • 信仰不止步,追求完全成长
          弟兄姐妹大家好!在祷告之前,我们一起来思考一个问题,就是在我们当中,如果你已经信主有一段时间了,也领受了许多的恩典,你有没有问过自己一个这样的问题:你有没有离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步?你知道为什么每个人,解决问题的能力会不一样吗?因为每个人进入完全的程度是不一样的,这是一个在悟性层面的东西。 以信为本,并不是说我们要在灵里无知,这就好像盖房子一样,我们必须要从地基开始。但是我们不能够仅仅只停留在地基,不再往上建造。所以,信主是一个必须竭力追求的信仰,因为只有竭力追求,我们才能够进入到完全的地步,我们才能够在这一生,活得非常精彩,也会越来越像我们的耶稣。 所以人要攀登耶和华的山,进入雅各神的殿。如果你一直停留在不能够成长的状态,在接下来的祷告中,你要做一件事情,就是渴慕竭力追求成长。不丢弃这勇敢的心;不丢弃曾经拥有爱神的心,我们要尽力地追求,完全的地步。 所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠 神、各样洗礼、按手之礼、死人复活,以及永远审判各等教训。神若许我们,我们必如此行。(《希伯来书》6:1-3) 过去我们一直以为那是一个很高深的教训,但在《希伯来书》的作者看来,这其实是一个非常基础的教训,这些仅仅是基督道理的开端啊。就好像我们要成为一个智慧人,我们就要学习敬畏神,因为敬畏神是智慧的开端。
  • 装假
    • 【线上祷告】主题:谦卑的心!(晚祷)
      • 谦卑的力量与成长之路
        • 谦卑成长,别做属灵的判官
          弟兄姐妹,学习做一个谦卑的人!你的牧者在服侍你的时候,你在干啥?你有资格跟你的牧者在那里抬杠吗?所以,今天我带大家来唱一首诗歌《一颗谦卑的心》,我希望大家能理解我所说的话,把你该做的事做好它吧。有的人都替神来管我了,多厉害呀,我还得谢谢你们!我是发自内心的说:“谢谢你们”!但问题是你自己该干点啥?让我们单单相信神,摩西不是米利暗和亚伦该管的,摩西娶了古实女子为妻,不管是之前的还是现在又娶了一个,都是跟你没关系的,不该由你来管,神自己会管,不该你管你非得去管,你想干嘛来着?难道你要做神吗?权柄是不能挑战的,我并不是怕别人挑战我,我是怕弟兄姐妹变傻了。 无论如何要开始知道自己里面是一个什么人,让我们一起在灵里祷告,愿圣灵来光照我们,要做就做点能使自己成长的事吧。别自己做事情一塌糊涂,但挑别人毛病一大堆。别把自己整的这里痛那里痛,然后来找我说:“老师,为我祷告!”我心里可难受了,告诉你们吧、,你们受伤,不告诉你们吧,一会这痛,一会那痛。在我服侍你的时候,心里头简直是五味杂陈,酸甜苦辣,醋瓶子酱油辣椒油全都打倒了,又有花辣又有大料还有辣椒面,啥味道都有。我巴不得弟兄姐妹少遭点罪,求神给我们一颗谦卑的心,给我们一个受教的灵,好让我们可以活在神的旨意里。 这首诗歌是一位先知写的,这个先知经常翘尾巴,被神彻底的击打,结果老惨了,好不容易悔改了,就写了这首诗歌。差点被打到十七层地狱里去了,为什么呢?因为倘若被打到十八层就永不翻身了。
    • 【祷告】主题:除去假冒为善
      • 悔改与得胜的呼召
        • 别做属灵的南墙撞客
          有的人说我没有识别善恶,只是你识别善恶到已经成了习惯了,你以为识别善恶是什么呢?今天我们彻底的悔改,不要不撞南墙不回头。我们要敬畏神。神的审判临到的时候,谁能担得起呢?有的人做很长的祷告,没有用。但是心里一点也不诚实,不要再自以为是,要知道自己有多污秽。要知道自己需要耶稣的宝血。奉耶稣基督的名,我要胜过毒蛇的种类!奉耶稣基督的名,我要胜过假冒为善!我奉耶稣基督的名,彻底弃绝假冒为善!人所遭的罪基本上都是活该。主啊,求你充满我们,来医治这地。疾病和痛苦都要过去,神迹要彰显在我们身上。奉耶稣基督的名,神的恩典和怜悯要彰显在我们身上! 有的人说他妈妈膝盖已经好了90%。走路已经不痛了,只是走路时还有点疼。其它的疼痛呢?要悔改啊。跟我一起打击地狱的虫子,打击体贴肉体的恶习。因着神的名,万口要承认耶稣基督是主。
        • 悔改吧,别再自欺欺人
          有的人自己觉得自己做得还不错呢!“我没有识别善恶啊,怎么腰疼啊?”其实你识别善恶老多了,还觉得没有。自以为是在基督徒当中相当普遍。觉得自己不错,其实差得老远了。只是没有碰你的核心利益,一碰就会亮牙齿。我们能不能学一个功课,如果你曾经经过很剧烈得疼痛。这不是你想要的。我知道这不是你想要的,但是过去那些日子,你所种的咒诅,你拿什么抵挡?今天我们就开始回转向神,不管种了多少咒诅,我们带着悔改的心。我们还有机会,不要再跟神玩假的。我们开始学会和牧者好好连接,你必得着恩惠、医治、恩典。 圣灵的火降临,奉耶稣基督的名,我要侍奉我的神!我们多花一段时间省察自己,就让圣灵来光照,让神的荣耀彰显出来。今天我们就彻底打击地狱的灵,彻底践踏阴间的权势,彻底弃绝假冒为善的恶习。我们要在悟性上胜过假冒为善背后的邪灵,我们不再招地狱的灵,也不再给地狱的灵开门.今天我们就胜过假冒为善的恶习,胜过黄皮子的灵。 今天大家不要无知,你的未来不是掌握在你的手里,你的未来掌握在神手里。我们得罪谁都不要得罪神,跟谁玩假的都不要跟神玩假的。我们要知道癌症不是好东西,有些人得癌症躺在床上,后背长了褥疮,肉都烂了,看着都痛。我认识一些护士,她们去照顾这些人,看到这些就难受。但是这些做过护士的,为什么还是不能尽心尽力爱主你的神呢?不知道敬畏神。当工作没了,就不得了。工作有那么重要吗?我们不敬畏神,就是献祭也是随便糊弄一下。你要受刑罚,当审判的日子,你怎么担得起?我们要悔改,我们要存着敬畏的心,神是轻慢不得的。我们种什么收什么。你种的还不够吗?今天你遭的罪,仅仅是个示范。我所认识的人当中,平时吃喝玩乐,后来得了癌症。6个月的时间,人就骨瘦如柴,不成人形。非常辛苦。今天我们就悔改,不要再糊弄神。让神因着我们得荣耀,让我们能活出神的形象。
      • 真诚敬拜的呼召
        • 真诚敬拜,别再装模作样
          也许你跟我一样,偶尔会有一些时候信心跌到谷底,好像四面全部是渊面黑暗;或者你正在受疾病的煎熬,遭受前所未有的打击和挫败。一个属灵的人就是在这样的环境中成长起来的。一个属灵的人信心要经过熬炼,就如同荆棘一般。今天咱们弟兄姐妹,有多少时候我们是跟神玩真的?用假冒为善服侍神,最后就成了毒蛇的种类,要受极重的审判,要受地狱的刑罚。所以我们凡是有假冒为善的恶习的,跟我一起悔改。因为我们常常以为人不知鬼不觉,反正是藏在我们心里面的没有关系。但是神都知道,鬼也知道,这时候我们就在神面前悔改。 今天我们对未来要有一个判断的眼光。如果我们只看到眼前的,我们就对未来就没有敬畏。也就是说我们今天活在悲惨当中,是因为过去走错了路。今天我们当敬畏,如果我们敬畏就是智慧。如果我们敬畏神,那就是智慧的源泉。 做一个真实的人不好吗?有的人从忧郁症中被释放出来,但是还是要跟神玩假的。做一个真实的人,因为我们的神是个灵,所以敬拜神必须用心灵和诚实。你玩假的,玩虚的,说:“我已经很爱神了。”你怎么爱的呢?用什么爱的呢?你只是嘴巴爱,二分钱茶壶,就是个嘴好。人一生要如何行在神的旨意当中呢?如果我们里面仍然有“人不知鬼不觉”的想法,我们要悔改。有多少时候我们用假冒为善服侍神?人天生喜欢假冒为善。如果我们曾经得过重病,得过忧郁症、强直性脊柱炎、癌症、心脏病、皮肤病,各种病,神医治了我们。在我们不配得医治的时候,神就医治了我们。今天我们就带着敬畏的心在神面前,用心灵和诚实。无论你得了什么病,可能你是忽冷忽热,关节疼痛,还是任何其他的病;或者你什么病没有,这个时候愿意来到神面前来省察,就让神的灵光照我们,让我们从假冒为善的路上回转向神。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:做尊贵荣耀的器皿
      • 对付罪恶的心志
        • 斩断罪恶枷锁,活出灵活人生
          今天我们要成为一个有灵的活人,开始确切的知道,我们身上的这些病,很多都是我们自己活在错误的逻辑体系里面。开始重新审查自己,重新回到神的话语当中,做一个灵活的人。你可能有许多的问题,头上的问题,眼睛的问题,其实你最需要解决的问题,不是头的问题,眼睛的问题。 倘若你一只手叫你跌倒,就把它砍下来;你缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒,就把它砍下来;你瘸腿进入永生,强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒,就去掉它;你只有一只眼进入 神的国,强如有两只眼被丢在地狱里。(《马可福音》9:43-47) 有人会觉得全都砍掉了就成了残疾人了,其实,是我们对付罪恶的心志。如果我们身上有任何东西能够败坏我们,我们就把牠对付掉。今天我们要重新审查自己,对付我们里面属肉体的恶习。有时候在服侍一些比较愚蠢的人,是极其痛苦的事情,我就不断的对付自己。有时候,明明看见他将来会成为他爸那样的人,他爸欠了好多钱的人。我希望他往一条得胜蒙福的路上奔,但他又常常喜欢给我整一些假的。我最讨厌的就是人玩假的,我服侍是很真诚的服侍,所以我在服侍的路上很享受。因为我真诚,神也很恩待我,不管是愚蠢的,还是聪明的,我都很真诚的服侍。
    • 【线上祷告】 - 专心爱神! (2)
      • 专心爱神的力量与祝福
        • 专心爱神,活出无限力量与喜乐
          大家好!让我们一起来祷告,一起来赞美我们的神!一起来尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神!爱神是何等的美好! 有时候在唱这些诗歌的时候,我的眼睛泪水都湿透。每次想起那艰难的日子,都是神拯救了我,不爱神实在说不过去。更何况爱神不吃亏啊!神常常使我感动到流泪,神也常常让我喜乐到欢欣跳跃!就是因为有神,好像有用不完的力气,原来祂是我力量的源泉。服侍,再服侍!感谢神! 如果不服侍干啥?人的一生好不容易来到世上。想一想,都干了些什么呢?我巴不得弟兄姐妹都来爱神!爱神何等的美好!真的太好了。有时候不知道用什么语言来表达,就常常说弟兄姐妹真的很好!好得不得了。当人家问我,怎么个好法?好像又说不出来。但真的很好!活得可有意思了,有神活得可有意思了。 今天大家就一起跟我经历,更多的经历,更多的爱神!得着神!也被神得着!很多人没有办法经历神的应许。原因在哪?不专心爱神!有很多人说你看,我虽然千人扑倒在我左边,万人扑倒在我右边,好像发生踩踏事件似的,但是我却不遭害。有的人不知道这句话是说给谁的?是说给那些专心爱神的人。如果这件事没有发生在你身上,你就要知道自己还不是一个专心爱神的人。我说的有问题吗? 我的一个好朋友,前几天死于癌症。他在得癌症的期间我服侍他,后来发现服侍不了。因为他认为自己很爱神,他认为咒诅不会无缘无故的临到他,其实都是有缘有故的。 今天弟兄姐妹要知道,我们认为自己爱神不爱神,这事不重要;神认为我们爱神不爱神,这事才重要。今天弟兄姐妹能够明白吗?你自己认为爱神这事不重要,神认为你是否爱神那才是重要。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 看万事为粪土!
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        • 别被虚空迷惑,找寻生命真意义
          弟兄姐妹得多观察,多总结。什么东西对你有益处,什么东西对你有害处。别脑袋傻乎乎的,是不是?还以为那是好事呢,自己把孩子都害惨了还不知道。这种事儿特别多。给孩子吃啊吃啊吃,吃个大胖。有没有?然后吃了个大胖子,再减肥减肥减肥,再把五脏六腑给减坏了。然后他就看病。我就觉着这什么脑子啊。毫无意义。 我们不知道什么东西有益处,什么东西是害孩子,什么东西是造就孩子。能够让孩子一生活在神的恩典当中多好。你们认为什么东西有价值,那就照着你所认为的去活。但是我鼓励你,好好琢磨,别光听我说,我告诉你没有用。自己琢磨,啊,这个东西不好;啊,这个东西也不好。多去探索,人就是不知道活着这一点事儿是虚空。如果人还是不知道,活着是虚空,信主也信不了,但这路走不下去啊。 那些有点难受的,辛苦的,听我这么一讲,跟着我一起在灵里祷告,好了,刚才还挺纠结的。有没有?因为你里面开始领受了雅各的观念。永无有名,又如何?轻看属神的名分,败亡的路上狂奔,那是以扫的路。开始渴慕,一旦我们知道这世上是虚空,很多东西毫无意义。
    • 【主日聚会祷告】-走信心的道路!
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        • 信心之路,抛开世俗重担
          大家好,今天就让我们再次来到神的面前,带着一颗寻求永生的心,因为我们这些人,都已经定过罪,被判了死刑。今天因着耶稣基督的恩典,可以逃过死刑。让我们可以得着永生的盼望。人在这世上能得到什么呢?不过是劳苦愁烦,如同千刀万剐,活着活着就死了。人在这世上,要么把盼望放在今生,往死亡里头狂奔;要么把盼望放在永生,可以胜过死亡,胜过疾病,胜过劳苦愁烦,可以在这世上,活得有盼望有喜乐,这都是靠着主耶稣基督的恩典。 今天就在我们敬拜神的这一小段时间,把我们的眼光,从这世上的事儿挪到耶稣基督的身上。要知道在耶稣基督里,有荣耀的盼望;在耶稣基督里,不被定罪,反得永生。那些不信的人,罪已经定了,不要迷惘。今天就把我们的心,从那不信的地方挪到信的地方,从不信的里面进到信的里面。要相信耶稣基督为我们所成就的,是何等荣耀的恩典。忙碌不解决任何问题。今天就把这段时间分别为圣,有的人说,哎呀,把这段时间分别为圣,好不自由啊,我好想出去玩儿啊。去玩去吧,就别再来了。分别为圣,那是神的话。出去玩儿,这是你自己的话。 昨天我们当中的一个牧者就告诉我,他牧养的一个人,虽然说上过了003的课程,上了103的课程,结果把时间分别为胜当作不自由,我就说你别来了。按我的脾气的话,那就算了吧,就把她踢出群了。没有必要,我们拖着一个这样的人,像拖油瓶似的,有什么必要呢?我们这一群人是来寻求在永恒里的荣耀的人。我们这群人,不是来到这世上劳苦愁烦,没有盼望,吃喝等死。 我想大家都是神所拣选的,神所特别拣选我们要进入祂荣耀的命定当中。要不然你不会来到我们当中,要不然你不会付上这个代价,其实这也不是付代价,这是得着恩典。我感谢神有这么一大群的弟兄姐妹,跟着我一起来奔跑这条荣耀的道路。
    • 【祷告】主题:坦然无惧来到神施恩宝座前!
      • 识别善恶与悔改的重要性
        • 识别善恶是所有问题的根源
          大家这时候都开始好好的审查自己,神非常的不喜欢我们自以为是和识别善恶。后来我发现<strong>识别善恶的根非常的深,覆盖的面又非常的广,几乎百分之百的人都识别善恶</strong>。昨天夜里我在服侍我妈妈。本来她已经好了很多,突然间状况急转下降,我就呼唤她的名字,然后她又回来了,回来告诉我们她被抓走了。在被抓走的那一小段时间她就在计较一些东西,挑剔识别善恶,转眼间就被抓走了。识别善恶是何等的可恶,今天我们就让神的话,彻底的改造我们。我们在这条路上奔跑还有很长很长的路要奔跑,你永远都不够好,但是神会怜悯我们,但不是你停下来的借口,无论你现在是在一个什么样的属灵层次,都继续向前奔跑。 奉耶稣基督的名识别善恶的灵出去,<strong>识别善恶是所有问题的根源</strong>。奉耶稣基督的名命令我的胃松开,我的头松开。奉耶稣基督的名命令水肿的灵出去,疾病的辖制彻底的断开,其实今天我们所遭遇的所有痛苦都是活该,但是耶稣基督仍然担当我们的痛苦。今天开始回转向神,你还不需要做什么,只要转向神,信靠神,神就怜悯医治你。你如果回转向神,就会发现你有多么的肮脏污秽,如果自己还觉得自己很好,很有理,什么事都是别人的过错,开始向神悔改。 我奉耶稣基督的名命令阴间地狱死亡的灵出去。奉耶稣基督的名头晕的灵出去,胃痛的灵出去,肋骨疼痛要完全消失,头皮发紧的灵消失,今天开始向神悔改。今天你罪遭够了没有,如果还没有遭够就继续遭,继续爱世界,遭够了就悔改转向神。不要再无知,也不要再愚昧,要知道你是个人,你所能掌管的事不多,要知道你很需要神。每一天我们都需要神,让神的话来充满我们。我们常常苦口婆心教大家,花时间训练大家,就是因为我们需要神,我们太需要神了,就是要把我们里面的无知除掉,我们里面有很多各样的无知,最要命的就是识别善恶的无知。
  • 祷告
    • 【线上祷告】- 进入神的应许!
      • 将自己献上,为神而活
        • 全心为神而活,抛开小农意识
          我告诉大家,农民的那套思想是很要命的,毛主席给他起的名字叫做“小农思想”。小农意识是非常可恶的,整天在乎着那些鸡毛蒜皮的事儿,把它都丢掉,好不好?那些左邻右舍,亲戚朋友,扯在一起梳理不清楚的,全都是鸡毛蒜皮的事儿。 手臂软弱无力的,开始边活动,边跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,牙齿松开,手臂松开。我奉耶稣基督的名,魔鬼出去,惧怕的灵出去,癌症的灵出去!奉耶稣基督的名,低血糖的灵出去,高血糖的灵要出去,胳膊、肩膀疼跑来跑去,那就是魔鬼要出去了,不要害怕。 我给大家说一句掏心的话,我在这世上不太喜欢有朋友,因为朋友什么用都没有,不但没有用,还常常坑你。后来,认识了主耶稣,我这一生有这么好的一个朋友就心满意足了。从此以后我不再孤单,不再绝望,而且还充满了盼望!从认识主耶稣的那一天开始,我就决定将自己完全献上给神,因为我知道我的神真的太信实了。 我们都做一个决定,单单把自己献给神,好吗?很多人脑袋里头装的都是些鸡毛蒜皮的小事儿,现在都要开始改变,从属世界的逻辑体系里走出来,单单为神而活。那些在小事上特别喜欢计较来、计较去的人,就叫小农意识。我们这些跟随主的,就让我们有同一个异象,同一个使命,奔跑同一条永生的道路。 跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去。神的应许就是我的,神的应许在我里面绝不废弃,神的应许必应验在我的身上,我就是选择相信,魔鬼你要退下去,疾病的灵要退下去,奉耶稣基督的名。
    • 【线上祷告】- 胜过魔鬼仇敌!
      • 攀登属灵的高峰
        • 攀登真理高峰,打破属灵瓶颈
          我分享这个,就是要解决人对比魔鬼坚持多一分钟的误区。大家想不想做耶稣基督的精兵?想!想做耶稣基督的精兵,就开始攀登耶稣基督的圣山;在这属灵的高度上不断地判断。我告诉你,你若想得胜,你的高度必须够,那个属灵的山是什么山呢?是真理的山。攀登耶和华的山,进雅各神的殿,山顶上就是雅各神的殿,我们就来到神的殿中瞻仰神的荣美。 很多基督徒不能够兑现神的应许,原因非常简单,就是高度不够。我常常跟大家分享我当年如何打败仗,我告诉你,做一个牧师,被鬼按在地上摩擦,可不是什么好滋味儿,那是很辛苦的。后来我知道,属灵的高度决定了争战的力度,这就是为什么华人命定神学,是在悟性上不断认识神的神学。后来我就听了雷克·乔纳这个很好的忠告:登高之路!什么叫登高之路?就是读神的话。 我告诉你,为啥你们到我这儿来,我带着你们祷告好使?因为属灵的高度。那为啥有很多人祷告不好使?不是神的信实没了,而是人属灵高度的问题,所以一定要在真理上突破,我发现很多弟兄姐妹不会学习,就会在悟性上不通,那你肯定打不过魔鬼,如果你只会方言祷告,我看,魔鬼才不怕这玩意儿呢,听明白了吗?魔鬼根本就不怕这玩意儿。
      • 竭力追求认识神的真理
        • 让神的爱驱动你的成长
          开始让神激励我们,让我们被激励,因着神的爱,被神的爱所激励,竭力追求,不断成长。大家要知道不能再有旧的这种逻辑体系,《希伯来书》讲的是:我们要离开这基督道理的开端,竭力进到完全的地步。这不是我说的,这是《圣经》说的。 所以,我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行、信靠神、各样洗礼、按手之礼、死人复活。以及永远审判等各等教训。神若许我们,我们必如此行。(《希伯来书》6:1-3) 我们被神的爱所激励,要知道这福音是无价之宝啊!中午我在服侍一个新加坡的老人家,这位老人家已经七十多岁了,在新加坡,很多老人家的腿都是O型腿,走路费劲,很辛苦。我带着他祷告,因为他的侄女是咱们教会的姐妹,所以我才服侍他。我就带着两个澳洲的姐妹,服侍这个新加坡的老人家,他的腿原来走路都费劲,现在基本上恢复正常了。
    • 【主日祷告】- 人要归他永远的家!
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        • 别等咒诅成真才悔改
          所以华人命定神学讲的是谨守遵行神的话,千万不要等到咒诅已经养成,不吃也得吃的时候,那时就太晚了。当然,我讲的这些话是讲给我们的弟兄姐妹听的,还没有把咒诅养成的,或者已经把咒诅养成的,都要回转向神,从此以后别再种咒诅的种子。好不好?让我们一起灵里祷告,让圣灵来光照我们,千万不要以为自己做得不错!应该照着神的话语、神的标准来要求自己,神一定给你足够的恩典、给你力量去行神的话。 我们打开属灵的眼睛,大家一定要知道:地上所有的事都是虚空的虚空。你睁开眼睛,面对所有的一切,看起来会有很大的压力,但也是虚空的虚空!如果你不知道什么是虚空的虚空,等你进到棺材里的时候就知道了。人为什么会有压力?就因为老板给你设立了一个目标,你就有压力了,是不是?那么神给你设立的目标,怎么就没有压力呢?我对此感到很惊讶:人什么都怕,就是不怕神!不要等到咒诅养成,然后再来祷告,那是愚蠢的行为。 我们不是看见了吗?有些人二十多岁就得了癌症,之前什么都放不下,得了癌症才放下,然而有的人就惨兮兮地死去了。好吧?我们一起来祷告,求神的灵来光照我们,不要等到悲惨的事情发生,不要等到神的审判临到。不要以为神审判是死了以后的事,而是人活着的时候才重要,有的人听不了这样的话,有的人就觉得犯罪是恩典,但《圣经》从来没有这么说过。
        • 别让世俗压力遮住敬畏之心
          好不好?每个人都求神的灵来光照我们,要知道神掌管一切,要敬畏神,超过敬畏一切!因为神掌管我们的命运,我们能不能敬畏神超过敬畏一切?有的人说:老师,你一讲我就害怕。你需要害怕,你连神都不怕,不是很过分吗?要敬畏神呀!弟兄姐妹要知道,地上所有的一切不过是暂时的,那不是你永远的家,神才是我们永远的家。人为什么活在世上有压力?因为他以为身上的东西是自己的,现在就开始醒悟过来,世上不是我们的家,我们的家是在神那里。 如果我们活在这世上,什么也抓不住,全是虚空的虚空,你还会有压力吗?所以要开始学会敬畏神,不要再做个愚昧的人,要有智慧。如果你忙啊,忙!到了想忙却忙不了的时候,才知道是个悲剧!人在乎的东西越多,缠累就越多!我很惊讶,人们以为真金白银就是真的真金白银,但到了那个时候,真金白银也帮不了你。现在就求神的灵来光照我们,多一点敬畏的心,活着就要活出神的样子。 有病的打字告诉我,我带你祷告。我们所有的疾病,岂不都是神的审判吗?有人眼睛看东西模糊、头疼,还有不舒服的吗?还有人膝盖疼,喉咙疼、气短,跟着我祷告。还有人左边偏瘫,身体无力,也跟着我祷告,身体感觉无力的,开始稍微活动一下,弟兄姐妹,看见了吗?哪一样东西临到你都够你受的,是不是?所以在年幼的时候,我们要纪念造我们的主,要敬畏祂。把你的手放在疼痛的位置,或者病痛的地方,要敬畏我们的神。有人腿上还有拉扯,有的人忙得头晕转向,做事情干得晕乎乎的!
    • 【主日聚会祷告】- 立为你名的居所!
      • 悔改中领悟神的智慧
        • 别等病痛才悔改敬畏神
          人有一种愚蠢,叫做:不见棺材不落泪,不撞南墙不回头。如果人在什么事都没有的时候就学会敬畏神,那该是多么聪明啊!在神的愤怒还没有倾倒下来的时候,就知道我们里面有很多属世界的东西需要拆毁,那是何等的聪明! 要建教会,就建造神立为祂名的居所的教会。要做基督徒,就做一个响当当的基督徒,就将自己完全献上。那不是吃亏,那是占便宜。如果占便宜的事都做不到,吃亏的事怎么做?我告诉你,一个基督徒觉得信主是吃亏,本身就是对神很大的羞辱。现在我们就调整我们里面那种很混乱的东西。 看一下自己的身体松开多少了?永远记住,疾病本身就是神的审判,本身就是神的刑罚。那可不是开玩笑。看到了,有人说:关节疼。一边祷告,一边悔改,一边活动你的关节。 疾病从来不是神给你的恩典。你说:“哎呀,要不是因为疾病,我就不能够悔改了。”傻瓜蛋子,非得整点疾病才肯悔改,这不是愚蠢吗?我们千万不要以为神没有说过的东西当作神的话。那种虚假的安慰毫无益处。
    • 【线上祷告】- 我要赞美听我祷告的神!
      • 一生要为耶和华夸耀
        • 信心创造未来,赞美神不蒙羞
          现在,让我们来到神的面前,对付我们里面那种固有的逻辑体系,好好的来认识神。如果你认识神,就一定会谨守遵行神的话,神怎么说,我们就怎么说;神怎么做,我们也会怎么做。我们的神,多么渴望与我们同在,多么渴望我们能够活出祂荣耀的形象,不管现实如何,你的信心可以创造未来。我们过去没有神的话,经常活在愚昧当中,不是照着神的话得着智慧,而是活在属世界、属肉体的逻辑体系里,得着的就是愚昧和无知。 现在就跟我一起来赞美祂,因为祂不让我们蒙羞愧。当我们来到神的面前,呼求赞美祂的时候,就必看见神的荣耀,也必看见神是听祷告的神。如果我们对神有信心,如果我们活得够长久,就必看见恶人遭审判,义人蒙拯救。有人说她的肩膀疼痛,后背胀痛。我告诉你,不是你给神了什么东西,神就是要医治你,因为你相信,你就得着了,你说还有什么比这更容易的事儿呢?就是选择相信,仅此而已。 我告诉你,就算你的问题,在过去的好多年里都没有得到解决,也不要放弃,还是要呼求神的怜悯,一定要把我们心思意念里的垃圾除掉。不是神不听祷告,而是人的不信,人要不信真的是个悲剧。人的一生不长,转眼即逝,现在就来到神的面前,让我们这短暂的一生,成为赞美神的一生,让我们的心因耶和华夸耀。
  • 情绪化
    • 【线上祷告】- 我必得医治!
      • 用信心创造未来
        • 信心领航,未来由你掌控
          弟兄姐妹,要确切的知道,信心是对未来的一个判断,不是对当前事物的判断。约瑟在埃及做奴隶,照着那个光景来判断,什么信心都不会有,但是他在信心的里面看到了自己的未来。用信心创造一个未来,好吗,你的信救了你。奉耶稣基督的名,肚子松开,胃要松开! 幻视幻听比以前好多了,非常好!用信心创造未来,你的信救了你。今天,你的肚子和你的胃要松开,癌症的灵要出去!不再相信魔鬼的谎言,这几天胃有时胀的厉害,气短无力的症状偶尔会减轻。好,抓着你的胸口跟着我祷告,或者按着你的手三里,最近排便的状况正常吗?如果有排便、拉稀,肮脏非常臭的东西排出去,那都是释放,就算是没有医治释放的症状我们也必得医治,在神没有难成的事! 癌症的灵出去!癌症的灵出去!癌症的灵出去!奉耶稣基督的名胃要松开!肚子松开!奉耶稣基督的名驼背的灵出去!脚发痒的灵出去!完全松开!祷告的时候可以随时多打一些字告诉我现在是什么状况,有什么进展没有。 有人说牙痛,看到了。我奉耶稣基督的名眼睛松开!眼睛看东西模糊的邪灵都要退出去离开!奉耶稣基督的名眼睛松开!那个强直性脊柱炎的状况怎么样了?眼睛松开,后背松开!奉耶稣基督的名头完全松开!有人说:头松开了。非常好!
    • 【线上祷告】主题:更多得着神!(晚祷)
      • 彻底弃绝邪灵与自我感觉良好的祷告
        • 别让自我感觉良好毁了你
          奉耶稣基督的名,骚扰背后的邪灵出去,火辣辣的灵出去。如果我们自己对自己的判断非常的良好,那是天大的错误。常常要知道自己是污秽的,人最要命的就是觉着自己不错。奉耶稣基督的名,松开,稍微有点进步就自我感觉良好,这都是非常邪恶的东西。奉耶稣基督的名,松开,又好了一点没有。奉耶稣基督的名,松开,完全松开,痒好了一点没有。今天我告诉大家,就算你经历了天大的事,都是恩典,不是你够好,是你够烂,永远不要自我感觉良好,不要自以为是。我们只有一条路,就是竭力追求。我们身上的恶习太多了,我知道很多基督徒觉着自己是约伯,那也是天大的误会。 松开,地狱的虫子都要退出去,圣灵的火燃烧,鼻咽癌都要出去。奉耶稣基督的名,子宫癌的邪灵都要退出去,魔鬼都要退下去。奉耶稣基督的名,松开,魔鬼都要出去。火辣辣的感觉出去了没有?奉耶稣基督的名,鼻咽癌背后的邪灵都要出去。奉耶稣基督的名,后背松开,地狱的虫子都要出去。在我们当中要知道一件事,这些东西代表着我们的肮脏污秽。千万不要自以为是,也不要有一点成绩了,尾巴就翘的老高,真的要命。我们今天就彻底的对付这种自我感觉良好,虽然自己不够好,但是没有关系,神给我恩典,这是正确的。在心思意念里面我们冲着魔鬼打,彻底的从我们的心思意念里面赶出去。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 做一个永不放弃的人!
      • 祷告与清理心灵的力量
        • 清理心灵杂物,活出简单圣洁
          一提起当灭之物,很多人就带出很多问题,没有什么问题的人你该干啥就干啥,如果有问题你要好好审查。紧紧跟随神的心意,永不放弃,直到你的国降临!有人问我:那些毛绒玩具都是新的,要全部丢垃圾桶吗?想怎么处理就怎么处理,送朋友也可以。小孩对灵界的事比较敏锐,你慢慢琢磨,开始学会把生活过得简单,没有必要的东西就不要了。有人问我二次元文化也算吗?我不懂什么二次元。有人有子宫肌瘤。按着三阴交祷告,子宫肌瘤会消失。有人头疼好了。 我觉得人活着是靠神口里所出的一切话,有的人就喜欢整一大堆东西,一不小心就整来了当灭之物。我鼓励大家,尽量过简单干净的生活,如果连干净都谈不上,如何谈圣洁。曾经有一个孩子出了意外,被杀了。一个记者到他家去采访,那个小孩十七、八岁了,我一看那个卧室里挂满了各种各样动物的毛绒玩具。我心里想:这个孩子出事,他的父母到头来都不知道怎么回事。整这些东西干什么呢?
    • 【线上祷告】主题:神预定我们得胜!
      • 祷告中的力量与谦卑
        • 别跟神掰手腕,祷告中见真谦卑
          神是预定我们得胜的神!不得胜的原因一定在我们身上,跟神掰着玩能掰出个什么?我遇到的基督徒问题超多。有一天有一个肾癌患者来了,听我查《创世记》他有不同的观点。有不同的观点也很正常,但信主都信出肾癌了,还自以为是地说我那么查经不对,我这么查经怎么就不对了?他说我这么查经神要审判我,我说你的病已经说明你受了审判!我说弟兄,你愿意去哪就去哪吧!我们别跟神掰扯,我们身上的病就是我们里面问题最好的证明。 有一段时间我祷告的时间少了,把祷告的时间挤没了,后来就得了新冠。但我这个人聪明,我不跟神掰手腕,我在神面前承认是我整错了。神管教我是很严厉的,感谢神!在神面前要有一颗柔软的心,别老觉得自己很爱神 。比如说奉献,奉献就爱神?我说还差了十万八千里!是我们把钱看得重,神根本没把这个当回事。遇到灾祸的时候要常常思想,遇到问题的时候要常常反思,自己哪里没搞对。 就算这件事你搞对了50%,还有另外的一半没搞对;就算是你搞对了60%,还有40%没搞对;就算是这件事搞对了,还有很多事没搞对;就算是你认识了神,还有很多事你还不认识。我们要一生一世来到神的面前寻求神,我常常为大家捏把汗,不知哪一下就会出溜下去,我巴不得弟兄姐妹都不跌倒。保罗说: 有谁软弱我不软弱呢?有谁跌倒我不焦急呢?(《哥林多后书》11:29)
    • 【线上祷告】主题: 天国近了,你们都当悔改!
      • 走向天国的悔改之路
        • 悔改是通往天国的唯一道路
          你要不要效法世上的人?神也可以不管你,但我们今天走的是天国的路,我们要知道世上的人就那么活,每个人不是都活得很好吗?最后事情来的时候,神的审判,愤怒临到的时候,一个也逃不过去 !今天我们感谢神,反应太强烈了!有人说她婆婆得过神的恩典,今天是要来得医治,但是平时还是要烧纸钱。没事,神要再次给他恩典。神的恩典很丰富,拣选我们的是神,让她多经历多点神的恩典,神不大在乎。 我教大家不是这个得医治、那个得医治,我教的是大家要悔改,天国里有极丰富的恩典!天国里没有疾病、没有病痛,今天我们要得医治都当悔改。过去走错了路,今天要转向神 。跟我一起灵里祷告,不管什么病。活动你的身体,如果是疼痛的,开始活动,奉耶稣基督的名,脖子、腰,颈项都要松开!奉耶稣基督的名,头、眼睛要松开!人就是要拼命的要活下去,不管是做什么疗都要活下去,这个想法本身就是个悲剧!慢慢逐渐地了解。
    • 【主日聚会祷告】- 不再依靠自己!不再狂妄!
      • 常常悔改与信靠神的智慧
        • 信靠神的智慧,别让面子误导你
          今天是信靠神的日子,今天就是学会谦卑,谦卑就是我们知道我们自己不行,但是我们知道神行。信靠祂,信靠祂的话,让祂的话常在我的口中,如同小孩子。有病的要靠着神,做事的要靠着神,你说我不知道怎么靠着神呐,因为你还不会做小孩子。所以人随着年龄的增加就越来越多的愁苦,越来越爱面子,越来越在乎自己的感受,今天就学会在乎神,信靠祂。 最近在带领很多这些,我接了几个案例,教导人怎么学习。其实学习就是实践信心的过程,因为学习就是做新事,一个不懂的变懂了,那就是要信靠神。为什么要信靠神呢?因为我们自己真的不行,一学习就爱面子,一学习就争竟攀比,那不可能学好的都学歪了。学习就是一个实践信心的过程,从今以后靠着信心往前走,神一定会启示你。 华人命定神学是一个实践信心的神学,读《圣经》读不懂,读了三十遍不懂就读六十遍,就祷告寻求,突然间脑袋开窍了,明白了!原来这整个过程就是实践信心的过程,有病的不要放弃,放弃也没有路走了,开始实践信心不再靠自己,那些狂妄的人最后都遭受了神的审判,与神争竟的神要打碎他们,依靠神的什么好处都不缺。
      • 谦卑信靠与神的智慧
        • 谦卑信靠,神是你真正的力量
          哈拿祷告说:我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。只有耶和华为圣;除他以外没有可比的,也没有磐石像我们的 神。人不要夸口说骄傲的话,也不要出狂妄的言语;因耶和华是大有智识的 神,人的行为被他衡量。勇士的弓都已折断;跌倒的人以力量束腰。素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿。不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。耶和华使人死,也使人活,使人下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,也使人高贵。他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人,使他们与王子同坐,得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华;他将世界立在其上。他必保护圣民的脚步,使恶人在黑暗中寂然不动;人都不能靠力量得胜。与耶和华争竞的,必被打碎;耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人,将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。(撒母耳记上2:1-10) 这是哈拿的祷告。今天是串休是吗?很多人还在上班,没关系,不管你是在哪,不管你是做什么工,神要成为你的智慧成为你的力量,认识神,夸耀就夸耀我们的神。奉耶稣基督的名,手指松开!奉耶稣基督的名,疾病的灵都要退下去,伤风感冒的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,冒虚汗的灵的都要退下去!奉耶稣基督的名,肮脏污秽的东西从我里面出去,我里面就是要信靠神!
    • 【主日聚会祷告】- 不要入了迷惑,要做一个聪明的人!
      • 反思与悔改的力量
        • 悔改不难,别再做傻瓜蛋子
          我们今天很多人得了病,就知道病要祷告好,但是骨子里的东西改过吗?我们遇到了困难,但是我们困难解决之后改过吗?跟着我一起在灵里祷告。耶稣不是个神医,如果你把耶稣当成神医,我告诉你那审判是何等的重!病还会再来,什么问题也解决不了,而且病会越来越重直到人灭亡。今天不能够把耶稣当作神医,今天要把耶稣当成我们的救主。如果你把耶稣看得比上学还重的话,何必遭这些罪呢?如果你把耶稣看得比上班、做生意还重的话,至于遭这些罪吗?我们今天就在灵里祷告,好好深深地悔改。 今天得罪神的那些东西要除掉,不要像以色列人,在万民当中抛来抛去,吃人家的屎,喝人家的尿,何等的悲哀!为什么非得三番四次地得罪神?为什么非得遭受魔鬼的迷惑?今天就醒悟过来,不要再做一个傻瓜蛋子,不要再做一个愚蠢的人,要做一个聪明的人。做一个在中国出生的华人,华文字不会写,华文听不懂,这是何等的悲哀。更不要说神的话了,神的话华文听不懂,英文总能听的懂吧?英文也听不懂,就是根本就不当一回事。今天我再次像何西阿、哈巴谷、阿摩斯再次向大家宣告,只说凶言不说吉语,看人的心是否悔改。不要把自己推到灭亡里头去,今天开始深深地悔改,有多难?没多难。
      • 悔改与恩典的呼召
        • 别等灾祸才想起悔改
          今天开始深深地悔改,不再轻看属神的名分,我们是神家里的儿女,在耶稣基督里有何等丰盛的荣耀,在耶稣基督里有何等丰盛的恩典。今天我们活着是靠神口里所出的一切话,过去一个礼拜没有读过神的话的,把神撇在一边的都要悔改。神啊,愿你再次怜悯我,愿你再次开启我的心窍!神啊,愿你照着我的渴慕来启示我!曾经有一个牧师,我去看望他的时候,刚好赶上一个主日。我说:咱们一起去主日。我们一起出门了,他孩子在家里,我说:你儿子怎么不去呢?他说:我儿子准备考大学。我的天哪,这就是牧师,这就是咱们当中的牧者。过了一年以后,再去见到他的时候,我说:怎么样?没考上。他也不是我牧养的,跟咱没关系,只能憋在心里头不说。 今天在我们当中不管是小牧者、牧区长,看看我们里面装的都是些什么东西。有一个姐妹怀孕了,就把服侍都放下了,其实我们真的不太需要她服侍,因为服侍是恩典。后来要流产了,一打电话不接,这回她打给你了,要流产了才想起来神,你说心里伤痛不伤痛?心里头极其伤痛。将来要受何等的审判?我伤痛不是因为神少了你,我伤痛的事就是人要在灾祸当中经历多少,才知道住在耶稣基督里是个好事。可能有好些时候没有机会,有多少人认为神是宝贝?你有福了。
    • 【祷告】主题:只愿得着耶稣基督
      • 依靠神的力量与医治
        • 别把信仰当成业余爱好
          今天在这个世代,很多人把信主当做一个业余爱好,然后这个业余爱好不能影响我们的工作和家庭。如果你把信主当做业余爱好,当我们遇到事情的时候,神就把我们当做业余爱好,这是何等可悲的事!这是非常可悲的事!我们能不能开始谨守遵行神的话,开始靠着神活着呢?今天很多的基督徒都不能被要求,一旦要求他,他会说你不爱他,其实这跟我们里面的迷思和困惑直接相关。我们以为神是可有可无的,这个主日我要讲《神是轻慢不得的》。神是轻慢不得的,你种的是什么,收的就是什么。到了秋天你收到了苦瓜之后,还奇怪自己种的不是甜瓜吗?其实种的是苦瓜,收的就是苦瓜。 如果你种的是苦瓜,怎么可能收甜瓜呢?你以为你种的是甜瓜,其实你种的是苦瓜,但是上哪收甜瓜呢?神是轻慢不得的,我们如何对待神,神就如何对待我们!如果神是我们的核心利益,祂是我们的生命,祂是我们的一切,神就会把你看得至为宝贵!所以今天咱们弟兄姐妹可不可以思考一下,有一位神,祂拥有宇宙万有,那我们拥有祂是不是一件好的无比的事呢?但是很多人不这样认为。今天的基督徒就像耶利米年代的以色列人一样,这是神审判祂的百姓的时候。要记住神是轻慢不得的,如果我们做了基督徒,就认认真真的做基督徒,千万不能马马虎虎。
    • 【线上祷告】- 不要掉进忙碌的咒诅
      • 平静安稳中寻求神的国和义
        • 别让忙乱掩盖灵魂的平静
          那我有一个习惯,我儿子学画画的时候,不管他是明天要不要考试,要不要考大学,今天这个时间学画画。不管明天有没有什么事,今天这个时间是守主日,就来守主日,雷打不动。因为这是安排好的,创世以前就安排好的,这叫平静安稳!听明白了吗?不是躺平叫平静,是做事、思考、安排,里面的那种状态不是忙乱的,有很多东西要教大家。有的人在服侍的时候也是慌乱:老师,赶紧为他祷告。我说咋的啦?要死了,死就死了呗,急啥呀?那你赶紧给他送到天堂,那能送吗?你看这败坏的神学,何等地败坏。我们今天就把荒谬的东西从我们里面除掉。 船被大风摇动,但是使徒保罗看见这船和这一船的人要丧命的状态当中,仍然平静安稳。该吃就吃,该喝就喝这叫做平静安稳。不像一些人活得那个累呀,看得都闹心,怎么教也教不会,就觉得忙乱。就跟这船上的人看见大风大浪,十四天不吃不喝,以为不吃不喝会有什么用说:我禁食祷告啊。里面忙乱还不如平静下来好。让我们的灵切切地寻求神,让我们把活着这点事看扁了他,如果活着这件事都看扁了,还有什么东西看不扁,一祷告求的都是活着这点事,你要求神的国和神的义,这一切东西都会加给你,我们在疲劳的状态里头回到神里面。 有一个姐妹听我讲一个弟兄在招待客户的时候,突然间有个姐妹需要服侍,他就出去离开去服侍。服侍完了,因为那个人是心脏疼,服侍完了好了,神也很怜悯,很快就好了。回到那个酒桌上,人家问他你干啥去了?他说:我干了这事。然后就拿到单了,大单!然后有一个姐妹听到这个,老师:我也可以的。她想的不是服侍,她想的是拿单,不是先知拿单,是拿那个销售的单。看见没,她不像人家,人家是为了爱神,人家做这事不是要拿单。人家做这事就是要做这事,因为服侍神,服侍那些人就如同服侍神一样,全搞颠倒了。我们有多少人搞颠倒的?老师我也能。你要干啥?我要拿单,我看给你个先知拿单,从此宣告神的审判
  • 贪图享乐
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列(10)
      • 靠神恩典与怜悯战胜情欲的灵
        • 靠神恩典,驱逐情欲的灵
          发烧的,把手抓在颈项,大椎穴那里。奉耶稣基督的名,发烧的灵出去,淋巴结完全松开,颈项松开。我的身体要完全松开。神啊,让我的灵再次活过来。怜悯要向审判夸胜,神不是要审判我们,我们也不再审判自己。今天回转向神,仰望祂丰盛的恩典和怜悯。今天就向神来呼求,身体要完全松开! 如果疲倦、困倦,可以伸胳膊,伸腿,可以站起来原地踏步跑,可以深蹲,踢踢腿,伸伸胳膊。这是得胜的日子,这是神在我们身上得胜的日子。奉耶稣基督的名,情欲的灵出去,难受的感觉出去。情欲所带来各种感觉,都要彻底被压制下去,捆绑这情欲的灵。现在看下你里面的感觉,把你里面的感觉跟我描述一下。有个爱旅游,我知道了,还有吗?比较强烈的感觉、羞耻感。 作业写不写,没关系,不要担心。其实人在辖制当中,我们是知道的。我奉耶稣基督的名,一切担心、受怕都要完全退下去,羞耻感退下去。奉耶稣基督的名,想花钱,想吃东西的灵出去,这些想花钱、想吃东西的灵完全离开,想旅游的感觉出去,贪玩的灵出去。 其实邪灵真的很坏,我整天都骂那些邪灵,但人和邪灵就像糖水一样,分不清楚哪个是邪灵,哪个是你。当神的灵运行,糖和水就开始分开了,今天就开始仰望神。这些邪灵让人变得非常愚昧,就让神的灵在我们里面,开始使我们刚强。不要担心,不要再控告,神知道我们的困境。只有神的恩典和怜悯,才能让我们一步一步地走过来。 情欲的灵退下去,控告和羞耻感都要退下去。我们呼求神的怜悯!其实这些鬼真的很坏,就给人释放这样的想法。如果不是神这么厉害,我们还能活着吗,早被这些鬼搞得老惨了!人难受,本来就是从情欲的灵来的,难受以后又靠着手淫、喝酒,疯狂吃东西来发泄,其实都是一样的东西,都是情欲的灵,这情欲的灵真的非常坏。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:打击情欲的龙系列 - 对付懒惰(7)
      • 选择与命定的智慧之路
        • 选择命定,别做绿叶陪衬
          今天弟兄姐妹如果你被情欲的灵辖制,我鼓励你将自己完全摆上,为神付代价,你一定会活得很充实的,你一定活得很满足的。然后忙里偷闲出去吃了一下饭感觉超好,非常充实。我今天带大家祷告,还得回到一个重要的地方,我们既然得了不能震动的国,就做讨神所喜悦的人,存敬畏的心侍奉神。因为无论我们行什么,是善是恶神都必审问,千万不要等到我们被审判的时候羞愧,无地自容。 今天我们带着永恒里的盼望,在这地上让那至暂至轻的苦楚,成就那极重无比永远的荣耀,有的时候弟兄姐妹知道吗?我们当中有一些牧者成功的把一些人牧养走了,我真的得感谢他,有人可能听了这话听不下去,但我不瞒大家,很多人来到我们当中要么完成雅各的使命,要么完成以扫的使命,以扫的使命就是像那个绿叶衬托出红花一样,就是个陪衬,就是个跑龙套的,好让雅各能够透过各种各样的方法,得着长子的名份,在天上人间好传颂雅各追求祝福,追求神在他身上的命定,神在他身上的旨意。
    • 【线上祷告】主题:靠着圣灵治死肉体的恶行!
      • 祷告的重要性与基督徒的责任
        • 祷告不是选项,是基督徒的生命线
          我遇到过一个基督徒,在新加坡国立大学读书,书读的不错,读着、读着就开始失眠,找到我们当中一个弟兄为他祷告。带领他祷告以后,失眠就好了,但是,还有一些毛病没有好。我们就问他:每天祷告多长时间?他说:每天祷告十分钟。问他:什么时候祷告的?他说:我吃饭的时候祷告的。另外的一个人问我们教会的弟兄:你一天祷告多长时间?一天起码有一个半吧!你怎么会有这么多时间祷告呢! 你看,人有时间失眠;有时间得忧郁症;有时间得癌症;有时间腿断;有时间心脏搭桥;有时间换肾和洗肾;有时间扯这些东西,怎么就没有时间祷告呢?你看邪门吗?一有事就在祷告上省时间。我说的不是你们,因为你们都来了,好像你来祷告会我要感谢你似的,那就麻烦了。教会不太需要人来祷告,是人很需要来祷告。人就是笨啊!今天我们把病床上的时间省了,好不好?把心脏搭桥的时间省了,好不好?把化疗的时间省了,好不好? 我就觉着人算不开账,傻不拉几的。今天有多少基督徒有做基督徒的样子?我看你连回教徒都比不上,人家回教徒每个星期五都到祷告室去祷告,你呢?我说:这是什么脑子,敬拜偶像挺用心的。拜真神比不上拜偶像的,你不觉得奇怪吗?当受到神审判的时候,遇到灾祸的时候,那不活该吗?我告诉弟兄姐妹,我这一辈子走过来的路,有一种人我是很看不起的,就是基督徒。虽然我没有资格看不起,但是,我还得告诉你实话。
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  • 信靠神的力量,审车之旅无忧无虑
    我是JD弟兄,我分享的见证是:信靠神的人,凡事顺利。昨天又去审车了,在去之前卖保险的朋友推荐我去指定检测站,说是750元包审过,让我付700元就可以了,我心里想,这个检测站每年我都在那里审,而且我信靠我的神,根本就不需要找关系找黄牛还要花冤枉钱,于是,我在检测站外把反光贴慢条斯理的贴好,不急不躁的把车开到了检测站,到了检测站收费员就问我是找的谁,我直接告诉他没有找人,什么也没有多说,然后有一位领导模样的大姐过来说,你把车开到里面来,把车上该拆卸的拆卸下来,于是我就简单照,做并交了380元的基本检测费,站在收费窗口回复信息,有两位工作人员就告诉我这里有点热,你到休息厅休息一下吧,那边还有空调,车审过了我们会叫你,于是我就不慌不忙的到了休息室。 由于我去的时间比较晚,都快11点了,结果到了12点,只审了一半,工作人员就下班吃饭去了,我也给那位主管大姐说,我要开车回家去吃饭,她非常爽快答应了,等我吃完饭回来后已经1点过了,眼看前面还有好多车没上线检测,于是我告诉那位主管模样的大姐,我已经把车开过来了,她非常热情的告诉我从后门直接开到检测线上,结果不大一会儿就从检测线上下来了,检测报告上面写的全部合格,结果到了打单员那里,她查看回放检测录像时发现车辆尾灯没亮,于是告诉我尽快去修理好再来上线。此时的我心里想的是神给我的试验,于是二话没说就把车开出了检测站,刚出门就发现马路对面有个修理厂,我把车开过去,师傅检查后说是刹车灯坏了, 不到10分钟就搞定,当我再次把车开进检测站时,等待检测的车辆比先前的更多了,还是那位主管模样的大姐,依然叫我从后门把车开进去停在她给我指定的位置,原本需要很久,结果不到半小时就接到他们工作人员给我打的电话告诉我,我的车审过而且证件也出来了,叫我尽快到前台取证件,以往审车都要一天时间,本次只用了三个小时,而且还没有被花冤枉钱,连审车员的烟都没买一包,信靠神真好啊,一切荣耀归给神,感谢主,阿们!
  • 从无感到有情,读《箴言》让我活出全新自我
    我是WQ姐妹。我从开始没有感情地朗读《箴言》,到后来能把情感带入,我不仅释放了情绪也体会到后天的学习太重要了。人一定要学会思考,有积极学习和寻求的心,这样才能去成长。 成长一、学会了无论做什么都要带着批判性的思维,知道自己常常都没整对,我只是个人,我需要神。神会透过牧者、圣经、环境、各种灾祸、疾病对我们说话。神在世上掌权。我开始否定自己原来的那一套属世界的逻辑体系,放下自己里面的那一套,单单来信靠神,神的话不是难行的,就在我们心里,就在我们口里。当我愿意付代价的寻求神,跟里面那套逻辑较劲,胜过里面的自私,贪婪,慢慢我就得了自由。 成长二、在这个学习的过程中,我也走出了脑懒惰和手懒惰,我走出了自己的舒适圈重新工作了。在做工中我遇到的一切问题,我都看为好的,明白这都是神给我的考验,透过做工,我正好检验自己能不能落实神的话。 成长三、我对付了自以为是和爱面子,以前一做什么就是想在人前证明自己。现在我能快速地辨别这种信号,当结果不对就赶紧去反思,或者联系牧者寻求帮助。感谢牧者对我每一课的指导和建议,每次被老师训一训,才知道自己整的不对,但是心里又特别畅快,我要带着信心跟着教会一起向前奔跑。感谢赞美主!
  • 逆境中转机,信仰让我的奖金翻倍
    我是JD弟兄,四月份跟同行签了合作协议,哪知道一进去才发现是一个坑,每个月的收入大大减少,但我并不是很在乎,心里相信这是神给我的考验,凭着信心跟两位股东谈判,他们都屈服我工作的能力和业绩(其实我知道这是神在抬举我),最后谈成按照6个月的总业绩的百分之五给我作为奖励,当这笔31,000多的奖金到账时,我第一时间想的是我要奉献3200,因为这是我撒播祝福的种子。感谢神,信靠祂的人必不蒙羞愧,也感谢牧区长和我的牧者的带领!
  • 处处经历神恩典 – ZTT姐妹
    ## 经历神见证 最近弟兄姐妹们一直在为我的离婚官司祷告,给了我很多的力量,让我不再惧怕。开庭的这天,我们比被告先找到了审判厅,进去后发现我的律师和审判长认识,本来是第一个审理我的案子,审判长说要推后一下,因为涉及到被告反诉,有些麻烦。昨天被告来交反诉状,原则上讲是要受理的,可她没有受理,如果受理了会对我产生一些财产的损失。我的律师听到后,就和审判长了解了下具体情况,正常来讲这些是不可以透漏的,最后帮我避免了损失。感谢主,这一切都是神的美意,神的旨意我们永远都猜不到,神是大能的神,是公义的神。当我完完全全摆上的时候,神看到了我的内心,当我完全归向神时,神用祂的方式给了我更多,保守了我,让我不但没有失去,反而得到更多。一切荣耀归于神,感谢主。 ## 工作的见证 我在自营美容院,因为房租即将到期,而且今年的效益不理想,一直在考虑该如何要不要再继续做下去,该如何做下去,怎么才能提高效益,属于迷茫期。我有一个计划是想去别家美容院学习新的技术,就是不给我开工资也可以,只要让我学习就行,但是一直犹豫中。我向神祷告,请神带领我,为我指引前面的道路,我相信神必为我预备好了。过了三天,我在朋友圈看到这家美容院在找美体师合作伙伴,哇,感谢主,太奇妙了,这就是神赐予我的机会。我马上就和这家美容院联系了,我们谈的特别顺利,而且条件我也非常满意。店面的升级和装修不用我投入一分钱,而且以后每一笔收入还会按比例分给我,然后我还可以学到我想学的技术,这远远超乎我所求的。现在店面已经布置完毕,可以进入试营业阶段了。如经上所记:“ 神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”感谢主! ## 头疼得医治的见证 缺氧性头疼的的问题困扰了我很久,以前头疼时睡一觉起来就好了,久而久之产生“头疼睡一觉就好了”的观念。这天聚会时头疼的毛病又犯了,听到有姐妹正好在做头疼祷告得医治的见证,一下警醒了我“对啊,我为什么没有求主神呢?我应该祷告。”于是我开始祷告,也就是三分钟,我的头疼就好了。感谢主,真的太奇妙了! ## 肚子疼痛得医治的见证 我4月21日凌晨开始肚子胀痛,痛到睡不着。然后我开始手按着肚子祷告,过了半个小时疼痛好些,就准备睡觉了。可是不到十分钟,痛感又升级回来了,痛的翻来覆去,心想不可以体贴肉体,我要起来争战祷告。于是又开始手按肚子祷告,就这样反复了几个回合,开始打嗝、排气、发汗,直到凌晨三点半,肚子再无痛感,在祷告中睡着了。感谢主,争战得胜了!
  • 一位姐妹脚踝疼痛得医治的见证
    8月9号晚上,我在小家庭聚会完了以后,就感觉到左脚脚踝内侧的前面那里穴位疼,轻轻摸一下都很痛,更别说往里按进去的了,魔鬼都是藏穴位里的,我就按着穴位不停的祷告,但是祷告完了还是痛。我就联系我的牧者,和她说了一下我的情况,也拍照片发过去给她看看疼的位置,牧者就带我祷告,祷告了好一会,也还是疼,牧者说原因还是没有找对,然后继续带我灵里祷告,看圣灵会如何启示她,过了一会,牧者问我,问我今天去了什么地方了,我说今天中午去客户的店里见了一个客户,牧者问那客户家里是不是有什么偶像,我说是的,在一楼的角落,厕所不远摆的一个偶像,但我看不清是什么,牧者接着说,你是踩到污秽肮脏的东西了,像是大粪似的,是屎壳郎的灵,那客户家里摆的那个偶像是财神爷,屎壳郎的灵是给它跑腿的,在我进他家门踩到门槛的那一瞬间就不小心踩到了。接着我们找到了方向过后就大屎壳郎的灵,污秽的灵,财神爷的灵,过了一会,疼痛的感觉就没有了,又是一场真实属灵的争战啊。
  • 突破心灵枷锁,领悟真正成长之道
    最近领导让我多多刷那些数据比较好的视频,分析、总结背后的规律,我看的时候特别难受,总觉得那些视频内容好low、没有营养,牧者教导我看不上别人做的东西,自己又做不出来,这就是假冒伪善法利赛人的一套的东西,自己好像很清高,站在道德的至高点点上指手画脚,非常严重的论断、挑剔!看重的不是怎么把问题搞清楚?听了牧者的教导,我越来越清楚自己里面那些很恶劣的问题,真的是要命!周四跟着老师祷告,心里渴慕挣脱道德的辖制,突然有一股强烈的烦躁,很想大哭,继续祷告,没一会烦躁难受消失,脑袋也清楚了!感谢神,感谢牧者的教导,我要继续在悟性上琢磨清楚,不是动不动就顺着自己的喜好!
  • 从识别善恶到心灵平和,我的成长之旅
    我是MM姐妹。过去我是一个特别喜欢识别善恶的人,常常会跟妈妈发生冲突。有时候会很烦躁,心中就会特别不服气,觉得你自己都没学好,还来教我。就是因为这样的心思意念,我和妈妈发生了很多的争执,通过这次《101课程》的学习,我把这个问题反应给了老师,老师教导我说不要管别人,做好自己,不要对别人识别善恶,妈妈来提醒我或者教我的事情,我们要明白出发点都是好的,都是为了我能够成长。当我再产生跟以前一样的情绪时,我就学会了极力对付自己,不再像以前那么任性。渐渐地我和妈妈之间,因为这类问题而发生争吵的机会变少了。 另外,在我学校实习的时候,有位教师看不惯班主任什么活都不干,就来找我说闲话,当时我没有顺从他,他就停止不说了。第二天,当我在干活的时候魔鬼就给我一个意念:还当班主任呢?这么懒,啥都不干!魔鬼让我讨厌那个不干活的班主任,刚开始顺着魔鬼的意思跑了一会,就特别看不惯那个班主任。就在这时,我想起老师对我的教导,以及如何赶识别善恶的鬼,我就照着方法做,起来祷告争战,弃绝魔鬼的谎言!过会儿心中难受的感觉就消失了,也能正常与班主任进行沟通交流了。感谢主!谢谢牧者不断的教导我,使我认识并能对付识别善恶了。接下来我要继续胜过里面的识别善恶,看一切都是好的!
  • 坚持祷告驱痛苦,奇迹治愈腰疾
    我的腰和坐骨神经疼痛得很厉害,老师带我连续祷告,症状总是反复,我不断审查自己,弃绝识别善恶的想法,持守信心坚持争战,打击毒蛇、毒蝎子,没多久腰完全好了,感谢神!坚持到底的必然得胜!
  • 夜半加班不孤单,神的勇气让我勇往直前
    我是DN姐妹。最近单位进行材料评估,周一晚上大家为了审核整理材料,都加班到凌晨三四点才休息,周二晚上因为没有新的审查要求,办公室的同事们都回家休息了,晚上就剩下我自己。诺大的一个办公室,我自己一个人着实又些怕。但转念想起了老师的话:我是神的儿女,要拥有神的形像,魔鬼见我都得绕道走。于是,一边调整状态一边方言祷告打击惧怕的灵,很快就胜过了惧怕。到了周三晚上十一点多,大家都走了,领导突然发现下午让我做的座签忘记通知我换LOGO了,所以需要重新再整。但是这么晚了,领导有些犹豫,担心太麻烦打扰我休息。我马上说没啥,于是开始整理。做的过程中我才发现,看似简单的事情重新返工其实没那么容易。从设计、排版、打印到裁剪、装牌,特别是设计的时候出了点状况,那个熟悉的声音又来了:你不行,差不多得了,净耽误功夫。我知道这是来自魔鬼的声音,于是重新调整状态,告诉自己即便是没有领导在,我也要忠于工作,认真来不着急,一点点整。一个多小时后终于弄好了,虽然是一件很小的工作,但是看着自己用心整理好的成果,心里别提多开心了。感谢华人命定的教导,使我们懂得了享受手所做的!
  • 信心破冰,职场关系不再难
    陈姐妹在审稿时头好像被箍着,胸口疼,整个疲惫无力,带领祷告,松开一半,了解到公司团建,不想去,又惧怕、担心领导穿小鞋、怕说自己不合群,有很多顾虑。人际关系不好想通过送礼物解决,牧者教导,这是信心的功课,凡事神掌权;凡事凭着信心去做,没啥大不了的;人际关系不好是因为识别善恶,是属灵的问题,靠人的办法能解决吗?对付识别善恶,人际关系一定会好;服侍完,身体松开,悟性上也清楚了。感谢主!
  • 职场心魔,如何打败内心的任性小怪兽?
    周日和领导沟通解决客户的折扣问题,我有自己的判断,觉得领导不客观、太小气,心里对他犯嘀咕。领导让我按照他的处理方式来,我就是不想,不愿意。很快腹部抽痛到不行,浑身无力,祷告了一会,没变化,赶紧打给牧者。牧者狠狠地训了我,这是典型的自以为是、任性、识别善恶!任性的结果就是自己遭罪!我哪有资格对领导挑剔、识别善恶呢?我瞬间清醒了,意识到自己真的很混,领导常常手把手教我解决工作中的问题,但我总会对他嘀咕,挑剔。当我心里愿意悔改,跟着祷告,慢慢就不痛了。感谢神的管教!感谢牧者的教导,我要使劲儿掰自己,不顺着里面的那股邪劲儿!
  • 从顽固反骨到顺服真理,这段生命重塑之旅太励志!
    大家好!我是XX姐妹,201课程的学习,于我而言是一场生命被重塑的旅程。其中,“顺服真理”与“放下对错评判”这两个核心领受,如同晨光穿透迷雾,彻底打破了我过往的生命桎梏,让我在神的带领下步步更新。 一、面对权柄:从“对抗血气”到“顺服造就”,拆毁顽梗的生命根基 未进入华人命定教会前,我是个满有“反骨”的人——不懂得尊荣权柄,总爱用自己的道理争辩,连一点委屈都不愿承受。曾因被校长误解冤枉,我竟执意找其他老师“作证”,公开与权柄对抗,如今想起那时的固执与血气,满心都是羞愧。若不是神的恩典拣选,将我从这份悖逆中挽回,我仍会在自我的辖制里沉沦。 今年职场换新领导后,他在作业提交、手册规范、就餐管理等事上提出不少看似“繁琐”的要求,让老师们一度疲于应对。起初我也心生抵触,觉得这些安排毫无意义,内心拧巴又难受。但课程中“顺服是蒙福之路”的真理突然光照我:这何尝不是神为我预备的“对付自己”的机会?我开始靠着神加添的力量调整心态,不再纠结于“要求是否合理”,而是专注于“如何尽好本分”。每一项安排都认真落实,渐渐发现内心的烦躁消散了,也在顺服中学会了除去“行义过分”的念头,不再被魔鬼的搅扰牵引。虽偶尔仍有软弱,但我深知,靠着圣灵的带领,必能得胜到底。 二、看待人与事:从“识别善恶”到“造就人”,走出负面思维的咒诅 过去的我,总爱用“对错”当标尺衡量一切,习惯性聚在一起说闲话、评是非,整个人常常陷在负面思维里。通过学习,明白这种心态是自咒诅的,就下定决心悔改——要脱离论断的辖制,让言语成为造就人的祝福。我从“停止聚众闲话”开始改变:不再论断谁做得不对、哪里不好,而是学着在别人需要时说鼓励的话。 前几天,一位年轻老师忧心忡忡地找我,说担心自己成绩不佳会被校长调走。我想起课程里“不放大焦虑,只传递信心”的提醒,便告诉她:“领导的提醒或许是想激励你成长,只要脚踏实地做好本职工作,不必过度担忧。”她听后舒展了眉头,后来见面时,也常常主动向我表达尊重,这份来自生命影响生命的感动,让我更坚定要走“造就人”的路。 这份改变也延伸到了家庭中。这两周老公把婆婆接来同住,老人年纪大了,有时会胡言乱语,吃饭、如厕时还会不小心把东西洒在地上,家里时常有异味。放在以前,我早会忍不住指责老公“没照顾好”“没提前预防”,但如今我选择放下“对错评判”,用行动代替抱怨。每逢双休在家,我会默默把地面拖干净,及时提醒、协助婆婆处理大小便并清理妥当。老公看在眼里,常常主动分担家务,家里的氛围也变得格外温暖。我知道,这正是效法大卫、约瑟“不被环境定义,只持守真理”的生命见证——不被眼前的难处辖制,不以别人的不足论断,只做内在得胜的人。 最后,回望这段旅程,满心都是感恩:感谢神的不离不弃,带领我从顽梗悖逆、爱计较对错的恶习中回转;感谢老师和牧者的谆谆教导,让真理扎根在我心里。我深知,前面的路还很长,需要悔改的地方还有很多,但我愿意带着这份更新的生命,竭力追求,讨神的喜悦,也盼望能成为更多人的祝福!
  • 从辩论狂到心灵柔软,信仰改变我生活
    大家好!我是LX姐妹。通过101课程学习,知道识别善恶就是照着自己想法判断对错,本质就是不信。它是一套严密的逻辑体系,有很大的欺骗性。我原来就是被这套逻辑体系欺骗了多年,在平常生活中喜欢辩论,刚硬,自以为是,特别对亲近的人,总觉得自己是对的,多次用语言伤害亲人。经常肩膀脖子痛,胃胀胃痛,消化不好,身体僵硬,还希望通过练习瑜珈使身体柔软。现在知道,身体柔软不如心里柔软,不再心里刚硬,相信神,就应当谨守遵行神的话,谦卑虚己,时刻提醒自己识别善恶就是死。 我知道自己原来所谓的改正还只是停留在表面,内心深处识别善恶依然很严重。在认识真理上,还是处在婴儿水平,做得远远不够。一边学习,一边对付识别善恶,严格按牧者的教导和吩咐行事,对牧者完全尊重和顺服。在生活上,对丈夫多了一些理解和包容。以前他常常对我语言强硬,我就会据理力争几句。现在我会沉默,或者温和地表示对他的理解。他看到我的改变,对我的态度也好了很多。对待已成年的儿子,我也不再用挑剔的眼光看他,也不再总是体贴肉体,关心他身体健康方面的事,而是努力与他平等交流,也不评价他的好与不好,现在儿子和我在一起比以往更开心了。 通过学习,我越来越渴慕神,渴慕成长,信主十多年圣经都没有通读一遍。而现在每天读经,学习课程,跟着牧师祷告都成了我最喜乐的事。我愿意继续学习下去,努力向牧者和刘牧师看齐,愿为主撇下的门徒,神的精兵,祝福别人!
  • 一位孩子脊柱侧弯再次得医治的见证
    ## 四天脊柱侧弯得完全医治 大家好,今天跟大家分享我女儿再次得医治的见证。两年前,我女儿被检查出脊椎侧弯,在医生的手里已经判定死刑,不但不能医治,要带死亡的边缘。经过其他人的介绍,我带着一丝丝的盼望来到教会。因着老师的教导和服侍,一起来祷告争战,老师也不断建造我的信心,在小事上操练,在对付我身上的问题的时候都得着医治,我的信心不断增长,对付孩子的疾病也有了信心,不久女儿脊柱侧弯就恢复了百分之九十。过后,我就有了安稳和踏实,我以为孩子就好了,甚至不为孩子祷告了。 今年是孩子上初三,我心里软弱了,没有把孩子聚会的时间分别出来,只想更多时间让她做作业和休息。在我以为安稳的时候,清明节的前后,我摸了摸孩子的脊椎,发现她的脊柱又偏离了中线。她脊椎侧弯的病又回来了,我拍了照片跟去年恢复的照片相比,相差很大。我心里很忐忑。 就赶紧联系牧者,牧者说出了我的问题,仍然活在属世界当中,之前孩子得医治是神的恩典。过后我用了两天的时间不断反思审查,孩子的疾病回来,是神让我看到活在属世界里的咒诅是多么深,神让这个事情的发生,也让我更加警醒,不要看中属世界的逻辑体系,要把孩子带到神的里面,才是对孩子的祝福。牧者花了很多时间让我思考,问题到底出在哪里,具体要怎么做?并且把属世界的危害性告诉我们,不断建立我们信心。 在第二天的主日祷告会上,我再次摸了摸她的脊椎,发现又好了一些,我拍照然后对比4天前拍的,明显变直了。这次得医治的速度比第一次的更加速度,孩子也非常吃惊。感谢主,感谢牧者让我看到问题的所在,我再次经历神的大能。 **人要活得好就是要进入神的心意里,进入神的命定里,当我们的心思意念跟神的意念合而为一,我们就会不断经历神的同在。**但是如果偏离了神的道,后果是非常严重的,属世界的观念是受咒诅的,这不是开玩笑。经过这次事情,我要加倍努力,要为家族和整个家族持守争战,活出有神荣耀的样子,不再挂虑世上的事情,感谢主!这是我的分享,谢谢大家。 ## 牧者点评 这个孩子刚刚来到我们中间,经历过一次医治,大概半年到一年的时间,孩子的脊椎侧弯又回来了。我们当中的有些弟兄姐妹可能会困惑:“医治结束后疾病为什么会反复呢?”就是我们的心思意念上又开始有偏差,有不讨神喜悦的地方,我们的神是信实的,凡事神喜爱的就会管教。我们疾病回来的时候,第一个观念就要思考我们里面是否有不讨神喜悦的心思意念存在。 我带着祷告的时候,我里面的想法知道这个孩子和母亲一定是在心思意念上有问题,这段时间教会在打击属世界的逻辑体系,也就是老马的灵,孩子会不会也有呢?我们之前认为大人在这个环境里,沾染属世界的污秽是很容易的,后来我在为这个孩子祷告的过程中,我认为孩子沾染这个世上的污秽跟大人一样的容易。 后来我就在询问孩子的过程中,果不其然,她头脑里面有很多属世界的观念和爱世界的心,后来透过服侍中,每次服侍大概有半个小时教导什么是属世界的观念和爱世界体贴肉体的心以及对未来产生不良的结果。 我告诉这个孩子必须有长远的看见,思考今天做的事情是否对未来有意义呢?如果没有意义,如果我们今天体贴了一下肉体和爱世界,有意义吗?在整个过程中,我用了三分之二的时间给孩子和母亲教导,因为母亲是传承信仰的,母亲的属灵情况会影响到孩子,如果母亲是属世界很强的,自然而然就给孩子带来这样的观念。 如果在主日聚会,把补习的时间就安排在主日,孩子是没有定数的,她唯一的坚持是来自父母的关键,如果父母把关不严格,孩子自然而然顺着肉体。这个孩子被我放到孩子的牧养群里,基本都跟大人一样的聚会祷告,唯独这个孩子没有办法完全做到,我心里就在想一个问题,为什么人家可以做到,她不能做到呢?当我更多了解其中情况的时候,她没有把神的事情放在首位。 我们当中做父母的从小开始要培养孩子敬畏的心智。感谢神,神所爱的神必管教,虽然脊椎侧弯对她来说并不是特别疼痛,如果这个孩子还继续爱世界,后果就不堪设想。**透过这个见证,我们都要学习用属神的眼光看待和教养自己的孩子,带着孩子跟着自己进入到敬畏神和有命定的生活中**,不是为了体贴肉体吃喝,朋友聚会,看综艺节目,这都不是他们活着的意义。这是一个对抗属世界的见证,我相信我们的孩子都可以活出兴盛有命定有梦想的孩子。
  • 转变心态解疲惫,祷告让你瞬间清醒
    S姐妹早上起床后感觉很疲惫,感觉是自己昨天没有睡好的原因,没有睡够一定时间。教导她这是属肉体的眼光,以自己与生俱来的想法去判断,那不还是属世界的价值体系吗?眼光不要盯在睡眠时间多久,而是改变我们的心思意念,除去自以为是的想法。告诉她问题的彰显是好事,我们就借着问题去争战祷告,对付自己的恶习,说完这些,她说她一下子轻松清醒了,心思意念转变就一下子好了,感谢神。
  • 释放被蛇的灵辖制的台湾姐妹
    这个礼拜,我服侍了一个台湾的姐妹。她生活当中面对很多挑战,有失业、皮肤和精神方面的问题。我们服侍的经验非常的丰富了,很容易判断出她的问题。她被蛇的灵辖制得挺深。我带她祷告了半个小时不到,她就释放出很多肮脏污秽的东西出来。随后,她身体很轻松,整个人也恢复了得胜和喜乐的感觉。 这个姐妹之前有过医治释放的经历。后来,忙工作,忙着处理家庭的事儿,忙着处理属世界的事,最后离神越来越远。他们家是拜偶像的,整个家族背后的黑暗权势很重,她也被辖制得很深。她之前寻求追求,遇到了很大的挑战,但是神很恩待她,她有过很强烈的释放的经历。因为爱世界,她回到了比过去更严重的情况。 她的工作生活全部沦陷,进入到一种非常辛苦的状态。今天她又来寻求。我们的神满有恩典满有恩赐,神也非常恩待我们的教会,能够让我们把这些有需要的弟兄姐妹释放出来。我们需要抓住更重要的观念,为什么我们的教会可以走到今天,为什么这些人可以因着我们蒙福,不是因为别的,**是因为我们持守专心爱神、全身全心奉献给神的心志。** 我也希望大家可以透过这一系列的见证学一个功课,能够少走弯路。人生活得好的关键就是专心爱神,紧紧的抓住神。不管你今天面对的是什么,不管魔鬼如何的疯狂攻击你,不管你面临的挑战是什么,永远不要忘记专心爱神,专心侍奉神。靠着神,可以对付这一切的黑暗权势。不管再艰难再痛苦,不要顺着里面的邪情私欲,今天我们就要继续改变自己。 我们对台湾这个地方很有负担,这里曾经是一个属灵复兴的地方,现在慢慢地走向末路。很多的教会、基督徒都在慢慢进入到衰败的阶段,是因为他们没有持守住专心爱神的心。在《创世记》那个年代,出现一个以诺非常不容易。我也希望在我们当中,能够出现更多像以诺一样与神同行的人,可以打击魔鬼的国度,彰显神的荣耀。
  • 对付脑懒惰,脚上疼痛消失、月经不调得医治
    一个姐妹告诉我,她的月经迟迟不来。下午,她在读经的时候,脚踝下面有个位置剧痛,我就带着她祷告争战。我判断这肯定是识别善恶,是蛇的灵。我一带着祷告,就特别困,眼睛睁不开。我问她最近的状态怎么样,她说最近经常处于游离的状态,常常幻想一些不切实际的东西。 我带着她打击黄皮子,狐狸的灵。祷告的时候,她的反应非常明显,又打嗝又吐痰。祷告了一个多小时,脚踝就松开了。我就问她工作的时候,怎么会幻想这些东西呢? 这位姐妹是小学的科学老师,她觉得工作没有太多意思,她有很多时间,因为这只是一个副科。于是,我就教导她做老师有很多要学习的,我们应该要做得更加卓越,不断地突破。我们不要好高骛远,想做的做不了,能做的不去做。想做的事又做不了。在教导中我告诉她,做老师其实有很多东西可以去学,做班主任要学习如何跟学生建立关系、如何学习教学法。其实有很多东西都值得研究。 一定要多多学习如何提升自己的技能,不要轻看自己的工作,也不要好高骛远。一点点地学会在工作当中,做一件事就把它做对。踏踏实实地在每一个环节、每一个地方都开始不断地更新自己。比如说学生之间的管理、跟学生建立关系的能力,都是对牧养非常重要的,这些技能对她现在所进行的牧养都是一个很好的塑造。然后我就开始一点一点地教导她从脑懒惰,不肯做事又瞧不上自己的工作,也不好好干这种恶习当中出来,这个姐妹心里面也很认同。 昨天查的《希伯来书》第5章就是讲到学习的重要性,必须要在头脑里面不断地更新,不断地学习,人才会真正从黄皮子的灵辖制当中得释放,光靠祷告是很有限的,一定要多做正事。然后头脑里面就基本上不太会想一些不切合实际,白日梦的东西。当我开始教导她以后,她的脚疼痛就完全消失了。然后她就直接告诉我,她的月经也来了! 我就发现人如果不做正事,其实也很容易进到识别善恶的里面。但是如果我们开始认认真真地把手中的每一件事都做好,也付代价地开始牧养。透过我们工作当中所积累的所学习到的,不断地用在服侍神的事上,那我们一定能够活在蒙福和兴盛的状态里面。千万不要眼高手低,整天就脑懒惰,不去好好地更新自己,不去让自己在不断提升的成长状态当中,人非常容易变得很懒惰,也变得很愚笨,变得很宗教,然后就各样的疾病。透过对脑懒惰的教导,让这个姐妹在悟性上明白自己在这个脑懒惰上面的问题,然后她就身体得释放。愿我们每一个人都能够踏踏实实的成长起来。 ## 老师点评: 懒惰的确是一个很严重的问题,后来我们发现懒惰的人都有一个特点,就是特别的爱惜自己,说得难听点儿,就是特别的自私!所以如何解决这个懒惰的问题,是我们要探索的一个很深的话题。但是我们教会有一个特点,一旦我们开始探索了,一旦我们开始琢磨了,很多事情都会跟着神的启示,让我们找到答案。我想这会成为很多人的福音! 最近我在带领祷告的时候,一个姐妹里面的鬼就开始讲话了,牠说:“我就是要让她懒,我就是要让她脑袋不能思考,我就是要让她体贴肉体,我就是要让她难受,我就是要败坏她!”其实很多问题跟邪灵的辖制息息相关。今天我们开始探索这个问题的时候,神一定能够带领我们找到答案。如何破除懒惰的问题?我想这样的鬼如果能从人的身上被攻克掉,那人将要蒙大福啊!
  • 从恐惧到平安,小陈姐妹的灵魂觉醒之旅
    小陈姐妹,半夜听完旋风的课程后出现惧怕;胸口疼痛,发闷的症状,开始带领祷告,祷告过程中,又出现头晕、手指发麻,大哭,里面有很多声音。想到小姨的死是因为自己没有照顾好,很自责;原教会得癌症的姐妹死了,自己没能做到位,自责,难受;一想到将来要受审判下地狱,就非常害怕;想到有些鬼很厉害,就很怕;严厉地进行教导:鬼再厉害有神厉害?我们都是赶鬼的人,还需要惧怕什么呢?服侍一个多小时候,小陈姐妹的脑袋清醒了,身体也完全松开了;魔鬼的谎言无非就这么多,一旦识破,就很快得胜!感谢主!
  • 从想掌控到真喜乐的蜕变之旅
    亲爱的牧者、弟兄姊妹,大家好,我是XX姐妹。今天想跟大家分享,我如何从“想改变别人”,到“被神改变”,重新在基督里找到真喜乐的经历。 一、从“爱家人”到“想掌控” 过去,我常以为自己很爱家人。照顾他们的生活、叮嘱他们的习惯、不断劝说提醒。但实际上,我心里有个隐藏的想法:只有他们改变,我们家才会幸福,我才算有价值。所以,当婆婆情绪低落、爱钱不干活,我就心烦;当丈夫脾气大、爱喝酒,我就苦毒抱怨。我不断劝、不断说,像个法官一样天天审判谁对谁错。结果家里的气氛越来越紧张,我自己也失去了平安和喜乐。那时候,我完全看不见自己眼中的梁木,只觉得“他们让我太痛苦了”。 二、圣灵光照,问题在我里面 感谢牧者耐心的教导。有一次我读到《约翰福音》16章8节:“圣灵来了,要叫人为罪、为义、为审判,自己责备自己。”那一刻我明白了,原来使人知罪的,不是我,而是圣灵!我一直在越位,试图用自己的方法去“帮神改变别人”。神光照我:你不是圣灵,你只是被我改变的人。我也开始明白,我的喜乐不该建立在别人是否顺我,而是建立在我是否顺服神。“靠主常常喜乐”,是一种信心的选择,不是环境的结果。 三、放手交托,神开始动工 当我停止说教、停止控制,转而祷告、悔改,求神先改变我时,奇妙的事发生了。我变得温柔、愿意聆听、不再急着纠正别人。而就在我放下的时候,神动工了。丈夫开始学会祷告,变得温和、自律、也愿意关心家人。那一刻我流着泪感谢神!这根本不是我努力出来的,而是圣灵奇妙的工作。 四、从控制到降服,我找到真喜乐 现在,当家人不如我意时,我学会先转向神。我知道,神用他们来磨炼我、塑造我,让我学会爱与忍耐。我也越来越清楚,真正的喜乐,不是别人顺我,而是我顺服神。当我让神做主,家庭开始有平安,心也重新充满喜乐。 亲爱的弟兄姊妹们,当我们愿意把“改变的主权”交还给神,先求祂改变我们自己,生命就会被更新。从想改变别人,到被神改变,这是我生命中最真实的成长。荣耀归给神!谢谢大家,我的分享完毕!
  • 从迷茫到得胜,我在信仰中重生的故事
    我之前虽然信主那么多年我什么都没有学到,什么都不懂,当我来到华人命这神学这间荣耀得胜的教会,让我明白许多的道理,通过零零三阶段到启示录的学习,我看到自己身上存在着许多问题。 以前的我总认为自己来到儿子家里带小孩,其他的事情跟我没失系,不愿意帮他们做家务,时常跟儿媳妇和她家人识别善恶,直到我进入到零零三D阶段学习,我才学会反思,意识到自己的罪,自己身上的自认为是、识别善恶、懒惰,还有爱世界很严重的问题。 我也害怕学习,认为学习是一个负担,在老师的帮助下,我认识到了自己的问题,我克服了学习难的问题,也处理好生活中和家人的矛盾问题,对付了自己身上属世界的价值体系,通过学习老师讲道,查经,方言祷告,对付自己的肉体,我主动去做家务,打扫卫生,不再懒情,家庭和睦了,我也知道去关心儿媳了,我的心情也变得很舒畅了,通过学习《启示寻》,我知道了基督徒心中要有爱,要胜过世上一切的邪恶,做一个得胜的基督徒,建立神得胜荣耀的教会,选择做天上的国民,谨守遵行神的诫命,将来能逃离神的审判,感谢神,来到华人命教会,让我明白邪灵随时都会来攻击我,我要训练自己能有得胜的信心,弃绝爱世界的逻辑体系,不断攀登属灵的高峰,追求属天的梦想,做一个得胜的基督徒!