【查經】以賽亞書 15-16章 - 摩押的審判!
摩押人的悲慘
這章裡所描述的是一個悲哀的狀態,哀嚎或哭泣是非常悲哀的。當你看見一個人悲慘的時候,你要憐憫他,但是你要知道是誰使他悲慘的,其實是掌管宇宙萬物的神。神把這些悲慘的人帶到我們當中,我們可以憐憫他,但我們一定要特別小心。教會要做一件什麼樣的事情呢?就是遇到一個很慘的人,你一定要把他從很慘的狀態裡帶出來,進到神的祝福裡面。
我們教會的工作是把人從咒詛當中釋放出來,這是一件極其挑戰的事情。最近有一波人離開教會,同時絆倒了不少人。當他剛進入教會的群,弟兄姐妹會指出在群裡不可以發無關信息時,他就會打抱不平,發表不滿意見。我看到這情況時還在臺北,我說我來牧養這個人,我真的很想翻轉他的情況,可我沒成功。我花了半年時間,帶領他做職業策劃,規劃他在前面的路,他已三十多歲卻一事無成。
我就一而再,再而三的告誡他,不要識別善惡,改掉打抱不平的習慣,結果他惡習不改,他根本就不知道教會的決策與管理。一個素未謀面,家裡沒網,僅僅靠著電話溝通的,得了重症癌症的人,我尚且憐憫他,每天安排人帶領他禱告平均三個小時,所以大家有必要懷疑我服侍的動機嗎?我圖他什麼呢?他們家簡直就是貧民窟,相當的慘。他有什麼好讓我圖的呢?沒有什麼好讓我圖的。那我為什麼這麼服侍他?因為這是我的命定。
同樣有一個像他這樣的人來到我們當中,我服侍他,我不允許他的小組長服侍他,我都搞不定,他們怎麼搞的定呢?後來又有另外一個人因為租房子想從我們這騙八千元,我們花了大量的時間服侍他。在私底下XY姐妹給我做證,我就讓弟兄姐妹抽點錢寄給他,結果我裡面的感動讓我再等一等,最後沒有給他錢。知道為什麼嗎?因為我看到以前建立教會的照片時,想起那個時候我憑著我的肉體服侍,靠著我的權利,靠著我的錢,我幫助這些人,其實後來一點用也沒有。
後來我們教會的一個弟兄就教導他,很希望他能從咒詛中走出來,結果那個人說別光嘴上說,拿點錢來,好像我欠他一樣。喜歡打抱不平的人非常多,但我們這裡真的不需要。後來在整個服侍當中,我還儘量去翻轉這些人,但狀況都不好,都越來越識別善惡,對我們的領袖都會產生負面,然後離開教會。我想告訴大家一個觀念,當你看到一個人活在咒詛當中,你要想幫助他是一個非常難的事。
祝福和咒詛都是從神而來
當活在咒詛當中時,裡面的心思意念不改,外面的東西也是不可能改的。如果我們當中的弟兄姐妹覺得我做得不夠,可以找我來談,我可以告訴你,我所做的是什麼。其實我為了這些人,付出了大量的時間。反倒那些跟我一起服侍的同工,一起建造榮耀教會的人,我倒很少服侍他們,這是我個人心裡的一個虧欠。
你一定要知道我們的神是審判人的神。咒詛是從神而來的,祝福也是從神而來的。是要咒詛還是祝福就是看你的選擇和我的選擇。也就是說,一個人進到咒詛當中是他的選擇,摩押人進到咒詛當中是他們自己的選擇。咒詛和祝福是我們一定要了解的,不瞭解就活在無知當中。
主日講道我講過我的民因無知而滅亡。不管你是不是神的百姓,也會因為你的無知而滅亡。出生在受咒詛的家庭裡面,還積累神的憤怒,就一定會受審判。神是天上的神,神也是地上的神,神在地上的國中掌權,神一定會審判到每一個人,不管你是誰。如果你剛好走的是摩押人的路,你就會歸於無有,就會進到咒詛裡面。
沒有命定的羅得
摩押人是從哪兒開始的呢?是羅得和他的女兒開始的,是一個亂倫的後代。如果你讀《創世紀》第19章,你會讀到神親赴所多瑪的時候,把他一家從所多瑪帶出來。神拯救了他們,不是因為羅得,是因為亞伯拉罕的緣故,《聖經》原文這麼寫的:因著神紀念亞伯拉罕,他是亞伯拉罕的侄兒,所以把他救出來。結果羅得的妻子不聽話,回頭一看,就變成了一根鹽柱。他們逃到山上以後,羅得的女兒說,我也找不到男人,就把她爸灌醉,然後跟他上床,懷孕生下來的孩子就是摩押人,摩押人就是從這來的。
羅得是怎樣的一個人?是一個沒有命定的人。其實所多瑪的人也不大尊敬羅得,他們當中有人說,你這個寄居的人算什麼,但亞伯拉罕是有命定的人,人人都尊榮他。一個有命定的人,他的後代會蒙福,沒有命定的人,他的後代自然而然就受咒詛。如今亡族的有兩個,一個是雅各的哥哥以掃,另外一個就是摩押。摩押跟亞伯拉罕有親戚關係。但神給摩押人的審判就是因為一個失去命定的羅得。我不斷的給大家講命定,因為在我過去的一個月裡,無論我走路,還是在查經,命定這個詞一直在我耳邊響。
沒有命定就是咒詛
沒有命定就是咒詛,羅得在所多瑪住的時候被四個王擄去,差點成為奴隸,如果不是因為他叔叔亞伯拉罕厲害,把他搶回來同時把那四個王殺了,那個時候他也不覺悟,我叔叔把我救回來,我叔叔比較厲害,我得跟著我叔叔啊!但是他繼續回到所多瑪城。亞伯拉罕傳承的是什麼呢?是要成為萬國萬民的祝福。羅得傳承的是什麼?是賺錢,置辦產業,後來所多瑪傾覆的時候他的產業也蕩然無存。所以我們要了解摩押人的來歷,他們從咒詛當中出生,還不知道悔改,還繼續活在咒詛當中。
摩押王要咒詛以色列,就請來一個先知叫做巴蘭,咒詛以色列人,《聖經》上說的話可得好好聽著,咒詛亞伯拉罕的受咒詛,咒詛以色列的受咒詛。咒詛像亞伯拉罕,像以色列的人也受咒詛。我想摩押人遭受滅族的審判,實際上是從這來的。本來就是從咒詛當中出生的,失去命定的羅得生下摩押族,然後這個摩押族也還可以,神也給他們一塊地,希望他們做點正事,結果以色列出了埃及,要從摩押那個地方路過的時候,摩押王請了一個先知巴蘭來咒詛以色列,我們知道咒詛以色列一定受咒詛。 凡是有命定的人你不要跟他玩,你玩不起。
將亞伯拉罕複製到生命中
生生死死我不在乎,其實我希望我早就在昨天死去。但是我今天還活著,是神憐憫我,讓我活著,我只有一個目的,就是建立神榮耀的教會。我真的想把亞伯拉罕的一生全部都複製到我的生命當中,把雅各和約瑟都複製到我的生命當中。我鼓勵弟兄姐妹也把亞伯拉罕複製到生命當中,把以撒,雅各和約瑟都複製到你的生命當中。結果你知道嗎?咒詛都沒用,我允許你咒詛我,我不怕。你咒詛不了亞伯拉罕,咒詛不了以撒,雅各,而去咒詛的就要滅亡。
昨天我收到一個短信說,牧師,我聽說你又在我背後咒詛我,其實我對咒詛你並沒有多大的興趣。他們很在乎我咒詛他,你為什麼不能做一個不遭受咒詛的人呢?你害怕什麼就得著什麼,不害怕遭咒詛,只有一條路,就是得著命定。不要走摩押人的路,也不要走羅得的路,要走亞伯拉罕的路。咒詛你的他就被咒詛,多好啊,我喜歡做亞伯拉罕,以撒和雅各。以色列人咒詛不了,你咒詛了以後自己受咒詛,摩押人因為咒詛以色列人被亡國亡族,整個民族在地球上完全的消失。
我們行在什麼路上,就決定我們是蒙福還是受咒詛。摩押人因為咒詛了以色列,亡族了。神透過以賽亞向摩押人宣告審判,摩押人的審判不是一天,也不是一年,也不是十年,是整個人類歷史的長度。看千年如一日,看一日如千年。所以我到五十多歲,希望在有生之年可以看到一點結果,看到底是誰蒙祝福。
一夜之間摩押的基珥變為荒蕪,歸於無,摩押人哭泣,眼淚旺旺,哀號,青草枯乾,獅子來追上摩押逃脫的民,要知道災難常常臨到受咒詛的人。人一生當中遇到一次災難就夠了,而災難的臨到不就是咒詛的具體表現嗎?若有一個人從車上下來,被老虎咬死了,我想那算是咒詛的一種,你說怎麼死不好,偏要被老虎咬死。
蒙福之人不遇災禍
有一個人,他生來就怕坐飛機,於是就做了一個決定說:我要是坐飛機的話,我就跟著牧師一起,我知道跟著他,坐飛機就不會掉下來。這說明了一件事,一個蒙福的人,基本上不會遇到災禍,他會遇到困難,但是神一定會讓他得勝。
你們當將羔羊奉給那地掌權的,從西拉往曠野,送到錫安城的山,你們應該做這些事,而不是做那些事。你是受了咒詛,如果聰明的話,就用羔羊的寶血塗抹你的過犯,從咒詛當中釋放出來,但是他們不那樣選擇,所以他們必像遊飛的鳥,如拆窩的雛,痛苦啊。千萬不要以為活在咒詛當中會舒服,一點也不舒服,我不太關心那些受了咒詛的人,我一般都在研究蒙福是怎麼一回事。
神在大衛的帳篷中施行審判,尋求公平,祂一定會審判人,不管你是信主的或不信主的,你問我怎麼知道會審判,我讀《聖經》才知道。摩押人受審判,不就是神審判的例子嗎?不需要研究歷史,因為摩押人已經從地球上消失了。但是我就在琢磨一件事,在地球上消失的民族受了咒詛,但是在地球上人數最多的民族就是華人,這不是我們華人的命定嗎?我們華人有神榮耀的命定啊,是擔起神命定的一個民族。一個民族的滅亡和一個民族的興旺跟咒詛和祝福有關係,一個家的衰敗跟咒詛有關係,咒詛和祝福都是神的審判。
謹守遵行神的道,神就祝福你,如果不遵行神的話就受咒詛,神是審判的神。摩押人也有好的時候,我們常常看到一些活在咒詛當中的人都有好的時候,但摩押人極其驕傲,並且狂妄,憤怒,說誇大的話。若你看到一個哀號的人,他過去一定是一個狂妄的人,你可以憐憫他,但一定要知道,你要把他從咒詛當中帶出來,
神的觀念
曾經有一個人來到教會,他身上有死亡的靈。當我把他死亡的靈趕走以後,人也走了。他跟我講過一個悲慘的故事,聽過後腦袋裡光想著咒詛和祝福這些事,就忘了憐憫他。他們家是拜偶像的,並且開了個拜偶像的堂,他媽媽在那裡拜完偶像以後,就去沖涼,衝完涼以後就嚥氣了。他姨是堂主,看他媽媽沒出來就去推門,一看他媽媽死了。他媽媽死了以後,就拿起一把切菜刀把她姨的肚子給割開了,她姨沒死,她媽媽死了。後來他姨被送到醫院給縫上後,又活了,從那以後這孩子的爸爸賺錢就像大風颳來似的。
他來我們教會好幾次,頭幾次來的時候他家裡非常的興旺,最後一次來的時候,家道已經破敗,還陷到了官司裡面,然後他需要寄錢回去養他爸爸。當人有錢的時候很狂妄,但幾時生幾時死自己控制不了,一生要遇到什麼事也不知道,你狂妄什麼?錢在靈界裡頭算冥紙,你的錢跟地上飄的冥紙差不多。
我們大家不要等到極其哀傷、哭嚎的時候才想起來神,你知道等你到那個時候會發生什麼事嗎?當你來到神的殿中朝見,到祂的聖所祈禱也不蒙應允。我們一定要知道神可以尋求的時候就去尋求祂,若等咒詛很深時,你基本已經脫不了魔鬼的鉤了,真的很悲哀。無論如何我勸大家,不要咬魔鬼的鉤,不要進到咒詛裡面。如果你的觀念是人的觀念,你一定受咒詛。如果你的觀念是《聖經》的觀念,神一定會祝福你。
敬畏神不狂妄
不要以為人的觀念就不被咒詛,摩押人就是人的觀念。亞伯拉罕和羅得在選那塊土地的時候,羅得是用人的眼光看,亞伯拉罕是用神的眼光看。羅得是用屬肉體的眼光看,亞伯拉罕是用屬靈的眼光看。結果羅得傾家蕩產的時候,亞伯拉罕極其昌盛。今天BY給我們做見證,一句話我很有感觸,他說這是我的命定。有命定的人蒙祝福,沒命定的人活著的結果就是活在咒詛裡頭。如果弟兄姐妹有誰害怕我咒詛你的話,我鼓勵你做亞伯拉罕。
如果你怕咒詛的話你就做雅各,誰咒詛你誰就被滅族,摩押人就是這樣。我們不要狂妄,要知道自己是個人,知道我們的生命不長,知道有一天,我們要走世人要走的路,知道走完這幾十年的路,神要審判,所以在這世上要好好的敬畏神。如果用屬世的眼光看,可能很有道理,但這是受咒詛的道路。
我要以眼淚澆灌你,在葡萄園裡必無歌唱,也無歡笑的聲音。踹酒的在酒榨中不得踹出酒來,我使他歡呼的聲音止息。因此,我心腹為摩押哀鳴如琴;我心腸為吉珥哈列設也是如此。(《以賽亞書》16:10-11)
不要以為是很小的事,今天我們活的很好,明天我們不知道會發生什麼。按《傳道書》的話說,因為我們不知道未來的事,所以我們要敬畏神。不要講自己不知道的事,不要喜歡打抱不平,其實你知道的事情很少。摩押人朝見的時候,在高處疲乏,又到祂聖所祈禱,也不蒙應允。當一個人失去命定,當一個人咒詛了以色列,以為他的禱告會蒙應允,那是不可能的,沒有這回事,因為這些人只有神審判他們的份。我又說了一大堆咒詛人的話,真的不好意思,其實我不是咒詛人,我只是把《以賽亞書》第15章和16章念一念,僅此而已。
你是否從咒詛當中出來?你是否成為這個世代的亞伯拉罕,以撒和雅各?這些人都不受咒詛,因為神定義與他們同在,神是掌管咒詛和祝福的神,如果能夠了解神的話,就千萬不要走摩押人的路。我們華人在二次世界大戰的時候大量的收納猶太人,所以我們華人這個世代真的開始看見神在我們身上的旨意,擔起神給我們的命定!
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