《答疑解惑》
講《哥林多前書》就少不了彼得出現在舞臺上,這個彼得他一提到天使的那套東西大家要小心,他覺得天使更尊貴。今天我們比天使更尊貴。講到第六章:知道我們有多尊貴嗎?這是個問號,這都是保羅在這一章寫的。所以我們今天講的:《知道我們有多尊貴嗎?》,這句話被我講得特別淋漓盡致。其實不是因為查《哥林多前書》才知道,我是一直這麼認為的。咱們接下來開始答疑解惑:
【問題】1:老師,在耶穌基督裡就是與教會合一對嗎?
答:對!什麼叫做在耶穌基督裡?在耶穌基督裡就是在教會里。什麼樣的人在耶穌基督裡?就是耶穌基督的門徒才叫在耶穌基督裡。今天你拿門徒來衡量一下,是不是胳膊、腿都在外面呢?可能連心都在耶穌基督的外面。這個衡量其實不難,照著耶穌基督的門徒的標準,祂講了很多我們都可以去參考。今天一定要教大家,很多時候我們真的需要對付自己,不知道我們有多尊貴,不知道這東西有多寶貴!一整就把神給放一邊去了,很多人都有這個膽,我是沒這個膽。所以要跟我一起建造神榮耀的教會,成為一個有命定的人。知道我們為什麼要這麼做?為什麼要為此付代價?因為這是一個極重極重的恩典!
【問題】2:老師,聖靈內住是啥?
答:聖靈內住有這個詞嗎?大家在《聖經》裡找到聖靈內住是個啥?我好像沒找到過這玩意兒,我一直不理解什麼叫聖靈內住。到底什麼叫聖靈內住?我一直不太理解,但是其他的他們都是東扯西扯。扯過來的就算了,有點牽強,有點附會。那為什麼講聖靈內住?因為他們想批評聖靈充滿。就是說:已經有聖靈內住了,就不用聖靈充滿了。好像這玩意兒有點邪門,人家《聖經》講的是耶穌被聖靈充滿是沒有限量的。那我們應該別整個內住,是吧?整個充滿多好啊,想想都知道。這身上有一點像耶穌,一大半像魔鬼。你說咋整呀?咱們別講這個,咱們講啥呢?咱們有多少像耶穌,這個話更直接。
【問題】3:老師你好,宗教味兒是什麼意思?真的想了很久,希望老師解釋一下?
答:好解釋。比如說有人要到廟裡頭燒柱香,我問他:你知道燒柱香是幹啥嗎?他不知道。好使嗎?不知道。他說:人家這麼幹,我也這麼幹。但是我說你燒柱香你想要啥呢?他說:哎呀,我想要這個,這個。我就湊過去一聽:啊,什麼什麼神,什麼什麼菩薩,你給我什麼什麼東西,我將來如果得著了,我就給你再塑金身。原來在談生意呢。那你說什麼叫宗教?什麼叫宗教味兒?就是老有談生意的那股味道,老想跟神做點什麼交易,這回明白了吧。
那就是他是透過一種行為做了一件事:我燒了一炷香,你為什麼還不祝福我?我奉獻了,你為什麼還不祝福我?我幹了這個、這個,你都讓我禱告了,你為什麼還不祝福我?我主日聚會也來了;我查經也來了;我也有禱告啦,那怎麼就不好使?宗教行為能好使嗎?
【問題】4:老師,信心和盲目自信怎麼區分?
答:信心是信耶穌,信的是神的話。自信是信你自己,這差別可太大了。那你看我這心,是我不行,老早我就知道我不行。我槓不過命運,命運這活咱幹不了。所以後來我信耶穌。不像一些人啥也不知道,有的時候看得都累得慌,但是很有自信。像我這個人是自信不怎麼樣的。我得靠著耶穌基督,信耶穌基督。因為祂有生命;祂有生命的智慧。祂有這個知識,祂告訴我怎麼整我就怎麼整,一整挺好。我不是自己瞎整,瞎整那叫自信。
【問題】5:老師,怎麼做一個有命定性格的人?
答:你這個題目挺好。這個命定性格,他是經過了考察、瞭解,或者是經過了一系列地觀察,然後就知道了人活著的事都是虛空。現在你這個放不下,那個放不下,就是還沒有空。傳統的說法叫做倒空自己,但是他們老也倒不空。所以說就沒有辦法有命定,他的命定就是他活著的那點事。那你問我,我就覺得那些東西沒什麼意思,那有啥意思?所以你常常聽我說:唉,那就是他的命。其實我說的這句話是真的是這句話,這句話的意思就是這句話的意思。
我真的不太在乎誰死了誰活了,誰沒死誰沒活,我不大在乎這個東西。為啥?我自己死我都不在乎,我在乎你死?原因是這東西是虛空。那我在乎的是啥?我在乎的就是虛空完了以後,我再找一個活著的意義。那就是說用現在的話,咱們得有存在感,那這個存在感就是我得知道我來到這個世上我幹啥來了?我來了好像不太有意思呀,是吧?你說賺錢,賺錢也不太有意思。有的人就笑話我:哦,你真能凡爾賽。還賽爾凡呢,賽爾凡多好。凡爾賽幹啥?這個事是這麼說的,因為我認為這個東西沒有意義,我追求啥?我不知道。後來我就找到了。
我很年輕的時候我就認識了神,我很年輕的時候就認定了活著沒有意義,所以人家看著我就好像很佛系。大家知道什麼叫佛系嗎?就是發現這小子好像什麼時候也不太急,就是悠哉悠哉的那種,看他那種感覺就是沒有壓力。那人家說:你要幹不完呢?我說:幹不完就幹不完唄。人家說:幹不完就有事啦!我說:有事就有事唄。是不是?我就能幹這些。你看我說的這些:買不起的我不買;我吃不起的我不吃,哎呦,那個自在很佛系。其實不是今天佛系,很久以前就很佛繫了。為啥?因為這些都是虛空。
後來我認識了耶穌基督,哎呀,這個是我要找的!一找終於找到了,後來我就愛神。愛神愛到什麼程度呢?不是今天我讀《聖經》讀得多,那些年《聖經》我就讀爛了好多。英文的《聖經》我也翻成爛爛的了。為啥?因為這是我的命!
我跟大家講過我的這種性格,從第一天信主到現在,一個主日都不拉。誰家結婚了,結唄。人家說:你咋不去呢?我說:我創世以前就跟神約好了,我哪有時間跟你們搞那個,這個事辭不掉。什麼是創世以前?我老早就跟神說的時間比你早多了,一天都沒落過。我去的那個查經小組可爛了,那個小組長帶著大家查經,經常胡說八道。我一次都不落,你覺得怎麼樣?我為神而去。這就是性格。為啥?因為這是我的命,是我的命定!
如果人認為活著這些事都很重要:孩子很重要;老公很重要;然後嫁人;然後娶老婆,娶一個不夠就渴望做雅各娶四個;全是這些事。就活得那個樣:賺錢,上有老下有小,照顧她爸,照顧她媽,都是這些事。就是有這些事我也不會放下我的神,這就是性格。聽明白了嗎?這就是我的性格!人不知道活著很多事都是毫無意義,不知道。一遇到事,老是覺得這些事很重要。我就覺得一件事重要,真的一點也不忽悠大家,就是這件事最重要。我這麼尊貴,我閒的沒事我整那些事幹啥?我也不差錢。聽明白了嗎?這是根基呀,亞伯拉罕就是開闢了這條路。
【問題】6:老師好,依靠神的能力就是行在屬神的邏輯體系裡嗎?
答:那神的邏輯體系可多了,什麼叫做體系?就是有一些真理叫做根基;有一些真理叫柱石;有一些真理叫做大梁,就是很重要很重要的結構,建造教會就是整個最重要最重要的這件事,叫做聖殿。那建造神榮耀的聖殿的根基就是耶穌基督,所以你說信靠神的能力在哪?就是在聖靈充滿。
但聖靈降臨到你們身上 你們就必得著能力;(《使徒行傳》1:8)
聖靈充滿你們,你們就必得著能力。不是在嘴頭上說:哎呀,我有能力。你的那能力也不知道是啥能力。屬神的邏輯體系是建造聖殿的邏輯體系,我今天就不在這多解釋了,一解釋建造聖殿,我就把華人命定神學又講了一遍,大家就都別睡覺了。
【問題】7:老師好,我以前無知的時候是相當自信,現在悟性上明白過去的無知,開始謙卑自己的時候總看人家很尊貴,反倒自己好像有點露怯,沒有尊貴的樣子。請問老師我該怎麼調整?
答:還是信自己,其實人一信自己,人又沒有辦法撐起自己那個樣子,就靠著你有什麼,沒什麼,那你肯定撐不起來。如果你靠的是神,是神使你尊貴,而不是靠著你能幹點啥,不能幹點啥;你擁有啥,沒擁有啥,不是靠這個。有很多姐妹身上有個毛病,那衣服穿得老漂亮了,那必須帶牌子。為啥?那牌子是錢吶。拎了個包,穿了個皮鞋,要麼是愛馬仕,要麼就是普拉達或者酷奇,她覺著這些東西會提升她的尊貴。開個車子很貴,滿身的標籤都是我很貴。你很貴?你要賣肉啊?衣服是很貴啊,衣服裡面藏的那塊肉不貴啊。你說我把這些一看給看扁了。
我經常說:穿個高跟鞋,穿個牛仔褲,那傢伙,走道嘎登、嘎登,一腦袋稀屎。當然不是走道嘎登、嘎登都是稀屎,我就說有的把這個價格都貼在外面了,他裡面沒有東西。所以像你這種怎麼辦?大量地獲取耶穌基督的知識,大量地獲取耶穌基督的這個能力,聽明白了嗎?所以不是說我一信了耶穌基督,然後我就會一下子就上天了,一下子就飛黃騰達了,不是這樣的。我們就靠著耶穌基督的能力腳踏實地地學習、成長,你就越來越有知識,就變得尊貴。
你知道日本人經過一段時間的經濟上的爆發,就看不起那種沒有知識的暴發戶。現在開始輪到中國了,中國現在也是,很多這些有錢人他不喜歡人家說他是爆發戶,我沒說錯吧?一說他是個暴發戶,那就是無知,反正就是他賺著了錢,有錢。人都喜歡人有知識,大家有沒有發現這個整個的形式好像都在這麼轉變,所以說人沒有知識是很要命的事,一開口一口大碴子味,那就毀了。
【問題】8:老師,怎麼分辨自己是信心還是盲目樂觀?
答:信心是建立在神的話上,所以它就是一個知識,在悟性上滿心認識神,但是認識神的事得透過信心。比如說我們禱告,他病得醫治,那是透過信心,你沒有這個信心,你沒有辦法釋放耶穌基督的大能。所以說我想分辨信心還得讀神的話啊,這就是為什麼我們這麼看重查《聖經》的原因,《新約》和《舊約》我們都查得差不多了。
所以盲目樂觀怎麼分辨?瞎樂觀,是吧?盲目的信心和信心不是一回事,盲目的信心是沒有什麼太大用的。今天大家慢慢琢磨,我們人一生的困難多了,是吧?你如果養了一頭牛,你就得除牛糞;你如果養了十頭牛,你就得除十頭牛的牛糞,這活就多了嘛,那人就整出很多事來。千萬別誤解我,養牛不是個問題,但把養牛這個事看得太重那就是個問題啦。
【問題】9:老師,怎麼知道自己是得勝的?是禱告得到應許嗎?
答:這個得勝咱們得知道勝過誰?不是,咔,跟對方撕吧起來,給他一個腳絆,啪,給他摁倒地上,給他KO了,那不叫得勝。你把魔鬼給KO了,你得勝了;你把魔鬼給你釋放的謊言給幹趴下了,你得勝了,這回大家明白不?就是這個得勝是一個信心,信靠神和屬肉體就是人裡面他有兩股邪勁,這兩股邪勁在我們裡面非常明顯,一股邪勁想讓你順著這個肉體,另外一股勁也是挺邪性的,想讓你順從神,這個兩個東西爭啊爭啊的。如果你的心思意念偏向神的話,走信心的路,你就會勝過你肉體的感覺;如果你裡面是無知,你就會順從肉體的感覺,聽明白了嗎?人肉體的感覺是很敗壞的,這就叫做得勝。
【問題】10:老師,特別相信主的大能,但是讀經、禱告少,就會心裡覺得自己這個信心是不是盲目自信?
答:那肯定是。當然你如果知道的不多,因為你還沒讀到那,但是這個時候就你所知道的,聽我講的和你自己讀的。就你所知道的那個信心就是一個站在那個高度上的信心,然後隨著時間的推移,你就又往前邁進,不能老停留在那兒。然後怎麼著?你就會發現你的信心就隨著你的悟性不斷地成長,所以說我們不能老停留在那個過去。比如像小孩,今年讀一年級;明年讀一年級;十年以後還讀一年級,他都快做老師了。鬧心不?鬧心,不能老停留在那兒。所以有的時候人老想停留在那,就被神連踢帶踹給你踹進去。
【問題】11:老師好!什麼是唯有淫亂的罪?淫亂的罪得罪身子是什麼意思?
答:就是人犯淫亂,淫亂就是我們使自己的身子變骯髒,我們的身子就會變骯髒,骯髒它不單單是身子變骯髒,他身上的邪靈也多。大家得小心,這個骯髒實際上都是跟靈界裡的骯髒緊密相關,因為你的身子是耶穌救贖的,你是屬神的。你的身子不再是屬於自己,乃是屬於神,所以神就幫助你勝過肉體。然後現在呢?人淫亂了得罪了自己的身子,就玷汙了自己的身子,不是人家把你給玷汙,是你自己給自己玷汙了。
【問題】12:老師好!從上小學開始老師和家長就教育我們要有自尊心,現在反省自尊心太強,反而會活得不尊貴,不自由。
答:你說的太對了。比如人家拿眼睛抹嗒你一眼,大家知道什麼叫抹嗒嗎?就是拿眼睛夾咕夾咕,好像用眼睛給你夾住。完了,回家以後心裡頭翻江倒海,就難受,難受完了就啥也沒幹,你說這是尊貴嗎?不是尊貴。你的尊貴是建立在人家瞅你的那個眼神上,上眼皮、下眼皮眨巴兩下子,就給你眨巴到難受,你說這得多笨?就不尊貴。如果你的尊貴是因為你裡面有東西,你就尊貴嘛。自尊心是很敗壞的,為什麼自尊心會很敗壞?因為這個自尊心會導致癌症、精神病、憂鬱症,導致很多的問題。那你說都得了憂鬱症還尊貴嗎?那就不可能尊貴了。
【問題】13:老師,你好,家人沒有來到神面前,他們拜死人,拜祖宗。清明、七月半都是一年三次燒菜拜祖宗,我該怎麼辦?
答:啥也不用辦。辦啥呀?是不是?誰愛拜,拜唄,拜就拜了吧。
【問題】14:老師,什麼是淫亂?啥樣算淫亂?
答:淫亂它有兩種。第一種淫亂是《聖經》裡最常說的,叫屬靈的淫亂,叫拜偶像。那拜偶像為什麼叫做淫亂?拜偶像就叫做把偶像當做神了,這叫做屬靈的淫亂。那第二種淫亂,就像嫖妓啊,亂交啦,這些東西,因為這個性的東西,叫做食色性也。性、色這東西其實是人屬肉體的本性,那這個屬肉體的本性會帶著人走到這個屬肉體的淫亂裡頭,這個屬肉體的淫亂它就會玷汙自己的身體,聽明白了嗎?屬靈的淫亂那是最討神憤怒的,所以我們今天應該把淫亂這兩個字整明白。你想想看,你把錢當做神,神不當做神;你把工作當做神,神不當做神;你把生意當做神,你不把神當做神,那都叫屬靈的淫亂。你已經被許配給耶穌基督了,然後你又跟別的偶像亂搞,那就是很要命的淫亂。
【問題】15:哥林多的淫亂是指肉體的淫亂還是屬靈的淫亂?
答:哥林多又有屬肉體的淫亂,也有屬靈的淫亂。
【問題】16:老師,現在的企業都流行性格測試,老師,你怎麼看?
答:這個性格測試很多教會在做啊。有一次我有問題要解決,結果他們找了一個人給我做性格測試,他們測完了以後能解決啥問題?好像也沒解決啥問題。那張紙我好像還留著,但是這些東西其實從某種層度上來講,它不是一個屬靈的,它是一個屬世界的東西。當然人家企業做正常,企業就該做啥就做啥吧,企業喜歡這個,咱也不用管,企業它也是一個屬世界的機構。
【問題】17:老師,挪亞時代神不是說他不再因人的緣故咒詛地,也不再按著我才行的滅各種的活物了嗎?
答:那是這麼說的,這個不再咒詛地,但是咒詛還在,然後人只要犯了這些就自己進到咒詛裡去了,這回聽明白了嗎?不是神要惡搞人吶,是人惡搞自己呀,你說神是不是玩了個文字遊戲?我猜也是。有人說;神吶!你不是不再咒詛地了嗎?為什麼我又受了咒詛了?神說:是你自己。
【問題】18:老師好,《約拿書》中約拿躲避神,逃避自己的命定,為什麼神還要繼續揀選他,逼他完成自己的使命?
答:正常。神就要這麼幹,其實我們很多人也是被神逼到這個裡頭,神巴不得萬人都能夠得著恩典。
今天咱們就到這,願神祝福大家,弟兄姐妹再見!
引言
大家好,今天我們來看《哥林多前書》的第六章。這一章的重點有點不好找,因為保羅寫的東西涉及了很多方面,能從中得出一個什麼樣的結論是和你裡面的邏輯體系息息相關的。人裡面裝的邏輯體系是決定讀了之後怎麼理解的關鍵,在我們裡面裝著兩種體系,其中一種是屬世界的體系,直到今天我們很多人還有。比如有些傳統的話就屬於這種體系的一種,昨天一個老友說斷人財路如殺人父母,說完自己也笑了。看看這個邏輯,如果斷了他的財路就好像殺了他爸媽一樣,現今這個社會這種邏輯很普遍,充斥在生活的層層面面。
我們今天通過這兩種體系來看哥林多教會當時的狀況,保羅待了一年半離開之後發生了一些非常有意思的事。亞波羅,磯法彼得去了,哥林多教會領受的東西就亂套了。保羅傳遞給他們的和其他人傳遞的混雜在一起,導致了哥林多教會成了一個菜市場。說是菜市場還算好的,說成是海鮮市場就到處充斥著腥臭味。烏煙瘴氣,亂七八糟的事發生了一堆,有人甚至把繼母給娶了。
讀到今天這一章我想給你加點料,教會怎麼就變成這樣了?剛開始保羅對教會的要求很高,我們華人命定神學也一樣,所以在我們這裡別和我東拉西扯的,否則就和我沒什麼關係了。看看哥林多教會怎麼降低了要求?而且降低之後哥林多教會死人的情況也不少,禱告也不好使了,病也不得醫治了,出現了很多問題。甚至弟兄姐妹們在一起做生意做得不亦樂乎,等後來有矛盾了就開始彼此相告,最後告到了法院。我做了個大膽的猜測,就是因為保羅離開之後彼得來了。
彼得傳遞的觀念還是《使徒行傳》裡的那套,告訴哥林多教會的人不能這麼建教會,應該像他當年帶領人一禱告就五千人信主,講了一篇道就三千人信主,多復興。然而那並不是真的復興,教會最後還被搞黃了。他還覺得自己當年幹得挺好,大家都把東西變賣了聚在一起吃飯。覺得哥林多教會的人聖餐的時候拿那麼一小塊餅不行,不如一人一大塊餅,聖餐酒都得用大杯喝葡萄汁,因為有的是錢,結果哥林多人就學了這一套。
現在我們言歸正傳,這章的主題是“知道我們有多尊貴嗎?”如果知道,那在耶穌基督裡建造祂榮耀的教會就不會有這些烏煙瘴氣的事了。而我們尊貴到什麼程度?尊貴到包山包海、包天包地的地步。可是哥林多人沒有這一套,當年保羅教他們這是尊貴的福音,信主是件尊貴的事。被神揀選是神用重價買來的,都是寶貝。結果人不知道,把教會整得烏煙瘴氣,表面上看著還挺有憐憫,但那是屬肉體的憐憫。
我在建教會的時候不想把垃圾整進來,如果誰還帶著屬世界的那套,咱們的牧者就要把他心思意念裡屬世界的那套體系對付掉。否則雖然來我們這裡可以得醫治,但是最後還得滾蛋。如果不知道自己有多尊貴,就會認為那些事都是天經地義的,因為裡面還裝著屬世界的邏輯體系。有個弟兄打給我說他的老婆病了很多年,岳父岳母也需要人照顧,反正家裡就是烏煙瘴氣的。我得告訴那些來混的人,如果不是跟我一起來建造神的殿、神榮耀的教會,聖殿外有個外邦人院,這種人在裡面願意幹什麼就幹什麼,隨地大小便也沒人罰錢。有的人在外邦人院,還有的人在外院的外院。我是來建造神榮耀教會的,有人只要一開口就知道他活在咒詛裡。別以為我會告訴你什麼好話,只問要不要繼續活在咒詛當中,知不知道我們有多尊貴?
一、我們是神重價買贖的
神會買垃圾嗎?我是不會買垃圾的,用腳後跟思考都知道不會花錢買垃圾,有人花錢買垃圾那是有病。我有個同學經常喝醉酒,醉到稀裡糊塗地把大街上的垃圾桶抱到家裡客廳中放著。第二天早上起來還問是誰把垃圾桶弄來了,完全不記得是他自己弄的,這可不是尊貴。我們當中有些歲數大點的姐妹,把別人搬家扔的沙發,餐廳的鐵盤或者鐵勺給拿家裡來了。自己也不差那幾個錢,就是不知道自己有多尊貴,非得把破爛弄家裡來,其實你比那些破沙發,破鐵盤子,破鐵勺貴重多了。
我是不往家拿這些東西,拿回來有什麼用不知道,也不差那錢。有很多人把公廁裡的廁紙給卸下來拿回家,就算把屋子都堆滿了廁紙也值不了幾個錢,這就是不尊貴。今天不尊貴,明天不尊貴,那怎麼才能活出神的形像?所以大家今天不知道得著的救恩有多尊貴讓我非常著急,你真的相信我們在耶穌基督裡一無所缺嗎?如果不信那你來這裡做什麼?有人整天想著賺錢想得暈乎乎的,一照鏡子臉都成馬臉了,像老馬似的,再長一點就像苦瓜了。
所以我們得知道自己有多尊貴,我們是神重價買贖的,這個重價是耶穌基督的生命,耶穌基督的寶血。耶穌基督為我們走上了十字架,流血犧牲,使我們成為聖潔。值得神付代價的,得有多寶貴?那些就想賺錢的說攔人財路如同殺他父母,然而那也不是人能攔得住的。如果我們知道自己有多尊貴,就不需要像世人把錢看得那麼重。要知道將來我們會復活,會進入永恆裡,這些世上的垃圾都扔到垃圾場焚燒,寶貝都收到神的國裡。
我們的身體得蒙救贖,因耶穌的鞭傷我們得醫治,那我們也不需要多少錢。今天指望醫院的都不知道自己有多尊貴;相信醫生,醫生自己還不知道相信誰。有人對醫生很有信心,可是醫生對自己都沒有信心。我覺得這事搞錯了,人不知道自己非常尊貴,心思意念裡還不知道我們一生在耶穌基督裡得蒙救贖,一生都不缺。身體的病耶穌一定能醫治,如果不能治,那說因耶穌的鞭傷我們得醫治這話就沒用了。人生老病死這些事在耶穌基督裡都解決了,還沒解決是因為我們不信。
因為你們是重價買來的.所以要在你們的身子上榮耀神。(《哥林多前書》 6 : 20 )
不是說只把我們的靈魂買了,把肉體賣了像賣豬肉一樣,十塊錢一斤。今天耶穌基督救贖的是我們的心思意念和我們的身體,也就是因耶穌的鞭傷我們得醫治,這個救贖是包括身體的。所以在世上忙活也是白忙活,那是不知道自己有多尊貴。耶穌把人救贖了以後人卻不相信,骨子裡就是那股勁擰著才不知道,就引進了彼得磯法的那套東西,把垃圾都搬到教會里來。你可得小心,如果你是件垃圾我也不要,我跟保羅學得可像了。你不要怪我,要怪就怪保羅,保羅就是這樣整的。不知道自己尊貴那你幹什麼來了?信耶穌信得自己很賤而不是貴,十塊錢一斤肉能賣多少,還不如豬肉值錢。
我們的神要讓我們承受神的國,得著祂的救恩,讓我們成為聖潔。神要讓我們與神合一,成為一靈,然後我們的榮耀是神的榮耀,神的榮耀也是我們的榮耀。從今以後不再受任何東西的轄制,真的沒有比這更好的了。你要問我打什麼工最好,當然服侍神最好;你要問我什麼東西在這世上最寶貴,耶穌基督最寶貴。這不是喊口號,是真的。
二、我們是審判這個世界和天使的
豈不知我們要審判天使嗎?何況今生的事呢!(《哥林多前書》 6 : 3 )
這太重要了,原來這個世界和天使是我們可以審判的!你以為你是被審判的,其實是我們跟耶穌基督一起來審判這個世界,審判屬靈的世界。我一直在想這句話到底是什麼意思,在彼得的眼裡天使是大有能力,而實際上我們跟耶穌基督合而為一之後,要承受神為我們所造的所有的一切。神要把耶穌基督為我們得著的權柄都給我們,我們跟耶穌基督合而為一,建造神榮耀的教會是沒有其他什麼東西可以換的。
但現在這個世代很多人把這個福音整得很賤,他們是在傳教,而不是在傳尊貴。如果人不知道自己很尊貴就毀了,兩個弟兄你抓我頭髮,我抓你頭髮;你抓我脖領,我抓你脖領,那是不知道自己尊貴。在大街上看到兩個人互相抓頭髮,抓脖領,讓人看著笑話。最後還弄到官府去了,因為人不知道自己是審判世界和審判天使的,就被鬼整得很賤。賣十塊錢一斤都貴了,說句實話五塊錢一斤都沒人要,這就是基督徒不知道這福音有多尊貴,以及我們在神的眼裡是何等的尊貴。如果誰扭打到派出所就別回來了,咱們教會不要這種人,這種人都不能稱為基督徒。
那什麼才是基督徒?得是耶穌基督的門徒,而且得知道自己是何等的尊貴。我們能審判這個世界和天使,在屬靈的世界裡比天使更尊貴。如果我們有這樣的位份、名份,我們就用不著跟人扭打到派出所去。這裡講得多好,人撕扯就是因為不知道自己很尊貴,就像我表哥他們兩兄弟一樣,為了雞毛蒜皮的事可以整天互相較勁。兩人去參加婚禮,即便被分成兩桌也能掐在一起,當弟弟的甚至要把半截酒瓶子往哥哥身上插,發生這種事就是不知道我們有多尊貴。
直到今天我們當中還有很多人是不尊貴的,所以騙子一騙就上當了。因為他裡面缺乏得嚴重,動輒就被騙,聽著就跟笑話似的。怎麼就那麼愛錢?我們是可以審判天使的,如果靈界的事我們說了算,今生的事我們說了也算。為什麼還這麼傻?就是不知道在耶穌基督裡一無所缺。
你們中間有彼此相爭的事,怎敢在不義的人面前求審,不在聖徒面前求審呢?豈不知聖徒要審判世界嗎?若世界為你們所審,難道你們不配審判這最小的事嗎?豈不知我們要審判天使嗎?何況今生的事呢!既是這樣,你們若有今生的事當審判,是派教會所輕看的人審判嗎?我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎?(《哥林多前書》 6 : 1 - 5 )
聽這話說的,叫這些人羞恥,趕緊挖個坑把自己藏起來。
你們竟是弟兄與弟兄告狀,而且告在不信主的人面前。你們彼此告狀,這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢?為什麼不情願吃虧呢?你們倒是欺壓人、虧負人,況且所欺壓、所虧負的就是弟兄。(《哥林多前書》 6 : 6 - 8 )
從這可以看出這個教會已經被人敗壞得不成樣了,不是我對彼得有意見,而是對這些事有意見,這些人從來不想潔淨教會。今天我可告訴你別在這混,因為我們這個地方是非常尊貴的,這個救恩是非常尊貴的救恩。如果你在這混日子,我就將你放到外邦人院裡去混。都可以審判天使,可是卻在那裡整天跟人扯,翻來覆去都是因為錢。無非是吃了點虧,不能甘願吃虧就是因為貧窮。牧師不敢清理這些人是怕耽誤收奉獻,不收奉獻他又怎麼還貸款?
我不想收奉獻,在我們當中很多人是沒有資格奉獻的。這個地方不缺錢,是極其尊貴的。你奉獻了也不用告訴我,整得好像神是你養著似的,其實沒什麼值得誇耀的。我說這不是因為別的,是因為我裡面很尊貴,尊貴到值得耶穌為我付代價。我們竟然讓神願意為我們付代價,這不尊貴嗎?如果不尊貴,耶穌為你付代價一定買錯了。我絕對相信我們的主耶穌不會因為喝醉酒而搬著一個垃圾桶回家,把垃圾收回來。
三、我們一生必一無所缺
為什麼要說我們一無所缺?經文裡面好像也沒有,只是說他們竟是弟兄與弟兄告狀,不就是為了搶錢。他們找法官絕對不是想把自己的判給對方,所以大家得知道我骨子裡有一種東西是非常富有的,我很看重我們兄弟倆的感情。這不是開玩笑的,我這輩子不差錢。當然教會里面弟兄姐妹別一根筋,如果你跟家人必須有一個分配,讓法院調解一下也不錯。但是我們裡面不能夠不尊貴,不能夠貧窮,得知道我們不是為了錢活著,是為了給人祝福活著。
我們要建造神榮耀的教會,建教會就是想祝福人。絕無虛謊,也絕不忽悠大家,我們就是絞盡腦汁地想著怎麼讓大家得著更多的恩典。跟我們一起把心思意念都得潔淨,成為聖潔,然後讓神的恩典湧流。神必將祂天上的窗口打開,傾倒祂的祝福在我們身上,讓我們一生必一無所缺。如果你不知道的話一定得試試看,不試不會知道在耶穌基督裡有何等豐盛的恩典,這恩典有何等豐盛的榮耀。來這就是為了領受恩典,不是給神點什麼,就是從神領受。我們從神領受的是何等豐盛的恩典,今天不再貧窮,總要想著多給出去一點。
四、我們要承受的是神的國
你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎?不要自欺,無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的,都不能承受神的國。(《哥林多前書》 6 : 9 - 10 )
你要知道所有的好處都在神的國裡,你要移民就要移到神的國裡。現在全世界挺好,很多人都想往好的國家移民,很少人去選擇移民到鳥不拉屎的地方。我們中間有些人早期移民到贊比亞,前段時間和一個朋友喝茶還說起來他的妹妹嫁到了阿根廷,那個國家現在局勢不穩定,很鬧騰。也有人移民到烏克蘭的,移到這些地方去做什麼?
今天我們移民到神的國多好,因為神的國裡有豐盛的恩典和榮耀。有的人說他們還沒看到,那是因為還沒移進去。我在這裡連呼帶喊地呼叫大家一起進去,可是有的人卻不願意,說還得照顧自己的父母。你缺的就是這種尊貴的感覺,神的國可以存到永遠,我們在神的國裡面不但承受神國的好處,今生的得著滿足,永生的也得著滿足。神國度裡的一切好處都臨到我們,裡面沒有疾病,沒有醫院,因為根本不需要醫院。也沒有資本家,因為神的國也不需要資本運作,根本就不缺錢。活在神的榮耀當中,神有的是智慧、聰明,會把這些智慧和聰明分給神國裡的人。
我只能跟大家這麼說,因為剛好查到《哥林多前書》第六章。如果有人問我是否去過,只能說我只是嚐到了一點點好處,就能跟大家講這麼多。有人覺得在這世上活著很累,那是因為還不在神的國裡。這世上活著真的很辛苦,上有老下有小,缺的就是神的國。如果我們裡面是貧窮的心態肯定就富有不了,神的國裡什麼都不缺。到了神的國要多少有多少。神的國在地上沒有,因為地上的人天然都是自私,所以整天互相揪多方領子,抓頭髮,為了點錢扭打在一起。
五、我們與主成為一靈
但與主聯合的,便是與主成為一靈。(《哥林多前書》 6 : 17 )
我們建造神榮耀的殿是為了與主成為一靈,同有一個心思意念,同有一個夢想、異象和使命,就是合而為一。有些人讓我不要竊取神的榮耀,其實我的就是神的,神的就是我的,不存在竊取的關係。大家聽了我這麼一說,是不是覺得我和主的關係可好了?你們也應該這麼說,說竊取就好像和主分家了一樣。這些傻孩子做了這麼多年基督徒竟然不知道我們的就是主的,主的就是我們的,還跟主客氣,一整好像還要和主分家了。隨之恍然大悟,這樣的人還在外邦院裡慢慢混,隨便玩。
我們建造的是神的殿,把屬於神的寶貝,屬於神的百姓帶到神的殿中,一起建造榮耀的聖殿成為新耶路撒冷。將來新耶路撒冷就是我們這些人構成的,神的靈要在我們當中。到時候我們不再有眼淚,也不需要發電機,因為神大能的榮耀要照耀在新耶路撒冷中。所以大家知道我的盼望有多好了吧?老約翰也就寫了一點新耶路撒冷,也沒寫得很清楚,否則我們也能讀得更明白些。
我們與主成為一靈,就是神在尋求祂的靈的安息之所。神希望地上有一群在祂眼裡都是寶貝的人渴望有神的同在,天上人間沒有比這更美好的事。有的人不想這麼做,他們來就是想跟著我們蹭點祝福,然而最大的祝福就是與主合一。我們身上從上到下,從裡到外流著的是耶穌基督的血,我們的生命氣息都是從神的靈而來。這是一個充滿神同在的聖殿,把垃圾桶弄進來的就只能把你放進垃圾桶裡再拿出去。這個地方追求的最大的恩典就是與主合一,然後我們才有資格祝福人。為什麼我們不再做慈善的事,因為我們在做最大的慈善,靠著神的靈和神的大能祝福人,這才是真正的祝福。
不管你活在貧窮的咒詛中,還是疾病的咒詛中我都把你釋放了,讓你從神得著恩典,那是何等榮耀的恩典。你如果在神的國裡什麼好處都不缺,與主合一,你的就是主的,主的也是你的,跟我一起建造榮耀的聖殿,那是無以比擬的自由。
六、不再受轄制
凡事我都可行。但不都有益處。凡事我都可行,但無論那一件,我總不受他的轄制。(《哥林多前書》 6: 12 )
沒有東西可以轄制我們,也不用再愛錢了,也不用再與人爭搶,什麼也不缺。天上地上的權柄也得著了,在靈界裡可以橫著膀子逛。別說小鬼,就是撒旦都要來到我們面前下跪,因為我們有耶穌基督尊貴的樣子。不再受轄制,自由地活著多好。人一輩子怎麼個活法今天我們已經得著,靠著耶穌基督的活法是非常尊貴的,信不信由你。如果你沒有一份工作,耶穌基督可以單獨為你量身定做一份工作;如果你缺少顧客,耶穌基督可以為你帶來客源;要想做生意,耶穌基督可以幫你把生意做好,讓你賓客盈門,前提條件是你是耶穌基督的人。如果整著整著你成為耶穌基督的敵人就麻煩了,所以你得在耶穌基督裡面。
我常要把你們的心思意念都調整過來,因為那些心思意念都是屬世界的邏輯體系。如果你還活在屬世界的邏輯體系裡,那就是與神為敵。這就是為什麼我們這麼看重這福分,眼裡只有錢而渾身泛著銅臭味,哪來的尊貴?什麼只要斷你財路的就跟殺父母的仇人一樣,那不可能好得了。今天就仰望神的恩典,心裡心外都清楚地知道我們有多尊貴,我們得著的恩典有何等豐盛的榮耀。
七、總結
這個總結只有一句話,就是我們真的很尊貴!