查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 23章 - 做一个尊大的王子
      • 学习做尊大的王子
        • 寄居者,活出尊贵人生
          亚伯拉罕经营自己的品牌,经营得非常好。亚伯拉罕做尊大的王子,他有一致性,他的名声非常好。他怎么学习做尊大的王子?亚伯拉罕这个人最厉害的那个点,就是他看自己:我是个外人,我是一个寄居的。大家在这世上活着,都不把自己当做一个外人,不把自己当做是一个寄居的。如果在这世上你不把自己当做一个寄居的,是很麻烦的。 为什么要把自己当做寄居的呢?如果在世上这几十年是寄居的,你对钱财的看法就不一样了,你就会变得比较尊贵。如果你来到一个地方,你认为这个地方是我的,那个地方是我的,但人家又不承认是你的,这不很难受吗?所以要逐渐地了解一件事:要看自己是个外人,是个寄居的,我的家乡不在这地上,我的家乡在天上。 虽然我认真经营我的品牌和名声,但我不看重这些东西,我不是为了这些东西而活,我也不是为了钱活着。我是为了神活着,神才能够使我成为一个富有的人。钱不重要,神才重要,品牌才重要,这个观念得看明白。当时亚伯拉罕把基大老玛打败了,把罗得救回来,一分钱也没要,一根鞋带也没要,很厉害!他说:免得将来有人说是所多玛王使我变得富有,是我占了人家的便宜才使我富足的,这个名声不好听。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 22章 – 跟钱财有关的咒诅的具体表现和处理办法
      • 人贫穷的根本是咒诅
        • 贫穷根源在于咒诅之路
          **不可亏负寄居的,也不可欺压他,因为你们在埃及地也作过寄居的。不可苦待寡妇和孤儿。若是苦待他们一点,他们向我一哀求,我总要听他们的哀声,并要发烈怒,用刀杀你们,使你们的妻子为寡妇,儿女为孤儿。(《出埃及记》22:21-24)** 这是咒诅,受了咒诅的人,神不允许你欺负他们。你若欺压他们,神就派邪灵来整你。欺压人的都是为了钱,靠欺压别人挣钱的,好不了的。 **我民中有贫穷人与你同住,你若借钱给他,不可如放债的向他取利。你即或拿邻舍的衣服作当头,必在日落以先归还他;(《出埃及记》22:25-26)** 贫穷与咒诅紧密相关,神是有恩惠的神,神会恩待那些有恩惠的人。不要在钱财上小气,爱钱如命的人好不了,这是人和人之间关于钱财方面的论述。我们要知道,这些跟钱财有关的,跟毁谤神,毁谤百姓的官长有关。 **不可毁谤神,也不可毁谤你百姓的官长(《出埃及记》22:28)** 比如说,在你上面有牧养你的牧者,你在暗地里毁谤他或者毁谤神,这是为什么呢?是因为人遭遇了一些不好的事。有的人经历了家里的老公死了,成了孤儿寡妇在那里咒诅天,咒诅地,咒诅所有的人,这都叫做毁谤神。所以说,人通向咒诅的路有千条路万条,而通向祝福的路只有一条。还有什么原因呢? **“你要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上,不可迟延。“你要将头生的儿子归给我。你牛羊头生的,也要这样;七天当跟着母,第八天要归给我。(《出埃及记 》22:29 -30)** 头生的都属于神的。一个人的牲畜刚生了一只羊,就有人来问我:牧师,我家里就只有一只羊,我是献给神还是留着呢?我的回答是:你都把日子过成了只有一只羊了,你这咒诅有多深啊!还在想着要不要把羊献给神呢?这真是傻人啊!
    • 【查经】出埃及记 23章 – 进入应许之地的路上网罗密布
      • 欺压他人的网罗
        • 欺压弱者终将自食其果
          **不可欺压寄居的,因为你们在埃及地作过寄居的,知道寄居的心。(《出埃及记》23:9)** 人很喜欢欺负软的,比如说我们的一个弟兄,他在我面前很乖,因为我能震得住他,一但他回到自己的圈子里,那可厉害了,能欺负的全欺负。这人在上学的时候就能看的出来,在学校里他被厉害的欺负,当他遇到软弱的,他就欺负人家。但做为基督徒,你不能这么干,这种事在世界上有很多,最后这个世界全都在咒诅当中。 小时候我爸妈常跟我说不要笑话人,人家说话结巴,要耐心点听,不要笑话人。后来我发现,有些人就喜欢笑话人,结果自己说话就结巴了;笑话人家瘸腿的,自己生了个孩子瘸腿的,这个世界都充满了网罗。**神定的规矩,谁也改不了**,就是你的保护天使也改变不了,照着神所定的规矩挨个去落实。谁也没有办法怜悯你,你要在这些天使面前谨慎,不要以为你干的事神不知鬼不觉,其实神又知鬼又觉,最后咒诅就临到你。
  • 利未记
    • 【查经】利未记 21章 - 神对祭司有一个更高的要求!
      • 基督徒要做居上不居下的祭司
        • 祭司要圣洁,勿随俗流
          《利未记》、《申命记》讲的几件事,都跟我们今天生的病紧密相关。我们的病从哪来的呢?我们的病都是跟不圣洁有关。我在服侍的时候发现,基督徒得了病比较难治,也比较难祷告;但外邦人得了病,好像比较容易得医治。这是为什么呢?因为虽然神已经给了我们诸多的恩典,但基督徒还是明知故犯。 所以,咱们仔细读《利未记》第21章的时候,会发现神提高了要求。因为我们是耶和华神的祭司,祭司是归神为圣,所以要圣洁;祭司要奉献神的食物,所以要成为圣。我们跟前一章相比,其实前一章讲的是祭司如何处理以色列的百姓,到了21章就开始讲祭司了: **祭司既在民中为首,就不可从俗沾染自己。(《利未记》21:4)**
        • 基督徒要做居上不居下的祭司
          如果你让我给这一章起一个名字的话,这章查经的主题就是《神对祭司有一个更高的要求》。如果你看到之后说:既然是这样,那咱就别做祭司了。那我问你,你要不要在民中为首呢?一说到在民中为首,就好像是耶稣的门徒聚在一起,争论到脸红脖子粗,这是我猜想的。争论啥呢?争论谁为大。 咱们在世上做工的时候,争的是啥呢?争的是谁的薪水高。你说:我给你点钱不就解决了呗。那如果我让你做最低级工,你要不要,很多人都不要。有些人在职场上很认真,抢得是面红耳赤的。为啥呢?谁都不想在下面做工。你想在下面吗?你想不想在下面待着?在下面的话谁都可以使唤你。``去,给我倒杯水!”``去,给我洗洗脚!”哎哟,想想心里都难受。 为什么整天在职场勾心斗角呢?因为那是千军万马过独木桥啊,谁都想往上爬。有的时候做的那份工,生怕位置被人抢了;在公司里生怕资源被人抢了。如果是卖家市场的时候,资源短缺的时候东西好卖,但是却没有东西卖。如果东西抢手好卖,你能拿到货的话,你就厉害了,拿到货就等于赚到钱了。 每个人都在抢房子的时候,你有没有房源呢?等房子到处都是的时候,大家又都不想买房子,结果房子都烂手上了。房子是容易整了,但顾客没了,那顾客就成稀缺资源了,然后就争着抢顾客。一辈子就在这抢,不是抢这个,就是抢那个。你说这活得多辛苦呀!有了顾客没货源,有了货源没顾客,人做生意难就难在这。如果资源都在你手中,顾客也在你手中,货源也在你手中,那你就厉害了。资源都在你手中,在企业里面你就可以调动大把的资源,我问你,到那时候你的年薪是多少?年薪那就是几百万,甚至几千万。
        • 做居上不居下的属灵领袖
          但是问题来了,你得能干得了那些活才行啊,你得在上面呀!如果你干不了那些活,达不到人家的要求,那你干啥呢?为了被人踩吗?没啥用。人要想上去,那压力还是挺大的。可是,又想上去,又不想下去,上去的话压力又大,咋办呢?现在咱们说了,祭司就是在民中为首,你要不要居上不居下呢?要,要求高点行不行?不行。那凭什么你在上面,人家在下面呢?凭什么呢? 所以,咱们能不能告诉自己,我就是一个居上不居下的人。在上面肯定比在下面好,在下面待着干啥呢?有的人会说:上面要求太高啊!要求高没关系,比下面好就行。在下面是被人家要求,在上面是要求别人。当然了,就算在上面也有要求咱的人。 所以咱们只有一颗心,这颗心是什么呢?就是居上不居下。不能做屌丝,因为屌丝是在万民之下。我蒙了神的祝福了,但我还身居万民之下,这话听着就闹心,那多辛苦啊。所以身居天下万民之上,虽然那压力大,但压力大也比很多人踩在我们身上的压力小。 大家要知道,身居天下万民之上,压力会比在下面的压力小,为啥呢?因为在你上面的人不多。居上好啊!如果说咱们一年就赚了人家十年的钱,那赚了一年就可以休息九年;如果一年就赚了人家一辈子的钱,咱们赚了一年,下面一辈子就不用赚钱了,所以,当然是在上面好了。
        • 做居上不居下的神国精英
          可是有的人就挺混,特别是有一些屌丝牧师讲的东西听起来就比较怪。我喜欢居上,不喜欢居下。我们当中还有一些人名取得挺好,名字叫居上。不管这是谁给他起的名字,我想一定是听我讲道听多了。居上,就是居上不居下,如果起个日本名字的话,就可以叫居上不居下,多好啊! 弟兄姐妹可得知道,我们从来没有觉得在下面好。大家有没有体验过非常基层的劳苦大众的那种生活?那是百分之八十的人抢夺百分之二十的资源。大家听说过吗?世界上百分之二十的富有的人,占据了百分之八十的资源。结果百分之八十的人,就抢剩下百分之二十的资源。 哎呀,就剩下百分之二十的资源,大家还在那抢啊抢,抢的那个激烈呀!看着都闹心。我们都不算是劳苦大众这一类的人了,如果你到那些地方去的话,就会看到有多激烈了。中国有句话说:穷山恶水出刁民。大家千万不要以为穷山恶水出的都是好人,那地方的人都抢疯了。为啥呢?资源太少,大家都饿啊。 反正在中国,我不喜欢去穷的地方,我喜欢去江浙、深圳这些有钱的地方。有钱的地方的人至少不会这么恶,因为大家都有钱。在江浙、上海、深圳、广州、杭州的当地人,哪个都是千万富翁,人家没那么恶。我讲了这么多,是要表达神要使我们居上不居下,那你要还是不要呢?你如果要,那要求也高啊。
        • 居上不居下,勇敢做祭司
          有一个混蛋的牧师说:你们不能够多人做师傅。为什么呢?因为多人做师傅要受更重的刑罚。我就觉得这话不好,神说,我爱神,就要去牧养祂的群羊,我不做师傅的话,怎么牧养群羊呢?我喜欢做师傅,我也喜欢牧养神的群羊。 神对我的要求高啊,大家别以为神不管我,我身上有很多犯罪的痕迹,管教的痕迹。神来一鞭子,那痕迹就会留到永远,我知道我干了啥错事,我心知肚明。人家问我这咋回事,那就是犯罪的印记,咱也不用爱面子,因为你想遮也遮不住。说实话,要不是神管着,早登天了。 三天不打上房揭瓦,所以,我们要老老实实地做,就算要求高,也得要啊!我们不是要居上不居下吗?我不愿意在下面呆着,我就喜欢到上面去,我要身居天下万民之上。祭司为民中之首,所以当受更重的管教,更严格的要求。因此,我就说:好啊!来吧,咱就这么干。在咱们当中的弟兄姐妹,你们别光想着要求高。想要在民中为首,受点管教正常,神不管能行吗?不管就麻烦了,所以,我们千万别听人瞎说。 有一个姐妹从别的教会来,我鼓励她起来服侍。她说:那不行。我说:这怎么不行呢?她说:我以前的牧师说不能多人做师傅,因为要受更重的刑罚。这是什么鬼话啊!神是为了要让我们受刑罚吗?神其实是要让我们过更加圣洁的生活。后来,我花了九牛二虎之力才把人脑袋里的东西改过来。有的人传的道是居下不居上,有的人传的道是居上不居下,你可得擦亮了眼睛去选。
        • 别做属灵的穷光蛋
          有些人就专门传居下不居上的道,结果这传道人越传越穷,到了什么地步呢?我遇到一些穷传道人,我恨不得把我的钱给他点,但是我发现不能给,不能这么帮,为什么?因为人脑袋里很穷。他们一开口讲的话,都是穷人讲的话,你说他不爱钱吗?爱得要死。没钱很辛苦,却还装作很属灵的样子,一查经就说:你们这些富人有祸了!富人碍你啥事了?我不会闲着没事恨富人,富有的人也没啥毛病。其实,在富有的人中,有很多属灵的,爱神的人。 我知道在我们当中有一些非常富有的人,他们非常爱神,不管多忙,都挤出时间来服侍神。有一个弟兄就和我讲,早上服侍某某弟兄一个半小时。我想他的活都干不完,还拿出一个半小时来服侍,我心里挺感动的。感动到什么程度呢?有的时候,恨不得也想帮他干点活。这不是开玩笑啊,但咱也帮不上忙。我想说什么呢?别以为居上不好,要知道居下不好。做祭司肯定比做老百姓好,因为神使我们做祭司,在以色列民中为首。 我鼓励大家,都开始渴望成为祭司,就算要求高点也没什么。既然咱们做了基督徒,就做一个最好的基督徒,听这话就觉得很给力,要做基督徒就做一个响当当的基督徒。横下一条心,``咔”一下,拳头握紧,咬咬牙,跺跺脚,也得做响当当的基督徒。什么压力不压力的,即使要求高也没关系。
        • 做个得胜的居上祭司
          今天不管你怎么样,华人命定神学讲的是一个得胜的神学。我们不怕困难,我们不怕挑战,我们也不怕要求高,我们就怕被人踩在脚底下。神喜欢这样的人,既然神喜欢,那咱就上!大家一起上,这多给力啊,听起来就信心满满啊! 一想起未来,哇,在天上有荣耀的冠冕为我存留;一想起未来,神要称我们为又忠心又良善的仆人;一想起未来,神要派我们管理十座城,那不是十个公司,而是十座城。这厉害啊!就算只有五座城也行啊!如果世上的事你都管不好,你能管天上的事吗?所以说,你得训练自己啊! 《传道书》不是说世上是最好的考试吗?既然是考试,我们就要考得非常好,要写作文我们就写一个好作文,高考拿一个好成绩,做律师就做一个好律师,当然这一切的背后还是要讨神的喜悦。难道神不能帮助我们吗?肯定能帮助。
    • 【查经】利未记 25章 - 安息,富足与贫穷!
      • 信靠神才能安然居住
        • 信靠神,生活才简单明了
          在咱们当中,神把我们从魔鬼手中释放出来的比比皆是啊!那你在想什么?有的人就糊涂啊!我经常举这个例子:有个人得了要死的病,不行了。活着变简单了吧,因为要死了。要死了还赚什么钱?要死了也不去赚钱了,因为赚了钱也不知道给谁,结果祷告祷告好了,活着又变成复杂的事了。哎呦!我的天啊,就是不知道人要信靠神活着。后来吃了很多的苦,遭了很多的罪,突然有一天醒悟过来了:**我要靠神活着,在地上才能安然居住**。 弟兄姐妹要确切的知道,如果神说:让地上出三年的土产,地就能出三年的土产。如果神说:让这块地出十年的土产,地照样能出十年的土产,甚至连地都没有人种,从天上降下吗哪来。这样看,活着不是很简单的事吗?信靠神的人,活着是个非常简单的事。
        • 信靠神才是真富足之道
          我最看不起的就是忙着赔钱的人,我特看不起他们,但是没有办法,还得服侍,看不起还是看得起那不是我要做的,我的责任是服侍,把他们从贫穷里救出来。有的人赚着赚着赚了一场官司,有的人跟我抢,我从来不跟他争,你抢你就拿去。因为啥?因为我不是靠着房子、土地、生意吃饭,我是靠着我的神吃饭,拿去就拿去,人家占了我的便宜就占了,拿了我的外衣就把里衣给他,打我左脸,就把右脸给他。我是靠着我的神活着,不是靠打脸活着,也不是靠那个外衣活着,我是靠神吃饭,直到今天我都吃的挺好。 我敬畏我的神,因为我一生清清楚楚的知道,在地上不过是寄居而已。在这地上寄居的年日,我没有可以信靠的东西,只有信靠我的神,有神多好啊!我们的神是信实的,就是在地上寄居的日子,我们也绝不坑蒙拐骗,为了钱占人家的便宜,我不干这事。吃亏我认了,没关系,人家拿了我的水井,就拿去,我再挖一个,人家再拿去,我再挖一个,再拿去,我就再挖一个,直到最后,别人拿到不好意思了,就不拿了。我把那地方叫宽阔之地。我穷了吗?没穷。我一生就是想给出去,我祝福了一个又一个人,抢的人我也祝福你,拿的人我也祝福你,那有什么关系呢?
      • 总结
        • 敬畏神,简单生活才安稳
          很多细节就不跟大家讲了,比如:买了一个人,怎么把他赎回来啊,要过多少年啊……这些细节不是不重要,是担心讲完之后怕把重要的观念整没了。最重要的观念就是要敬畏耶和华你的神。我们在地上不过是寄居的,还要为了钱要压榨别人、坑害别人吗?为了自己的需要在神面前克扣别人吗?要在地上把生活过得简单,过得安稳,最简单的办法就是信靠神,敬畏祂,一生必安然在世上度日。 愿神祝福大家!
  • 申命记
    • 【查经】申命记 12章 - 神所立为他名的居所
      • 建造会幕带来神的同在
        • 神同在,旷野奇迹成真
          《申命记》第12章里边出现最多的一句话叫做**\"神所立为祂名的居所"**。你有没有发现一件事,从《创世记》一直到《启示录》常常有这样一种现象:这些合神心意的人也好,这些神所拣选的人也好,从亚伯拉罕、以撒、雅各,以及今天读到的摩西,他们非常看重神所立为祂名的居所,他们非常看重神的同在。亚伯拉罕每到一个地方就筑坛献祭,为什么?因为筑坛献祭是与神同在的证据,那是与神同在的凭证。 我之前讲过一篇道叫做《旷野里的荣耀》。神启示摩西在旷野里建造会幕,旷野的四面全是光秃秃的山,一片贫瘠。但是会幕从外边看起来就是极其荣耀的,会幕榫卯连接的地方,以及杖、杆全部都是用金子抹上的。在旷野里边什么器具都没有,要把那些耳坠、戒指等全给化成金水,然后把金抹在那些东西上面。你想象一下这些人是怎样办到的呢?如果没有神的同在,他们是绝对办不到的,这就叫做旷野里的荣耀。神明明的与他们同在,他们靠着神的同在,做了一件让人瞠目结舌的工作,建造会幕是一个大工程。 我读完《出埃及记》之后很惊讶,雕刻用什么工具?他们身上都没有带工具,完全是现做的。而且是在没用粘合剂的情况下用一整个木头雕出花、枝、叶,榫卯工艺非常精妙,即使今天的工艺都不一定赶得上。在旷野里人喝水都有问题,但是他们要把金首饰化成金水的时候,却有水啦。怎么做到的?因为他们在做神所立为祂名的居所,在做的过程当中神就与他们同在,在他们的身上有神的智慧,有神的能力。如果没有神的同在,如果不是在建一个神所立为祂名的居所,这样的事就做不成。
        • 神同在才是教会的命脉
          从亚伯拉罕、以撒、雅各,到今天的摩西,包括到大卫、所罗门,这些人都非常看重一件事:他们非常看重神的同在。今天,建立教会如果没有神的同在,我们什么都做不了。我们的创意,我们做的很多的工作都是在神的启示下完成的,如果我们在做这些工作的时候,缺少神的启示,我们几乎是寸步难行的。也就是说,**神的同在是建立教会的关键,神的同在也是神的选民是否能够在有神同在的地方蒙福的关键。** 教会与教会之间有着天壤的差别,所以我常常鼓励在跑教会的弟兄姐妹要开始调整头脑里边的观念。在跑教会的过程中,可能你是在寻找神所立为祂名的居所,这样很好;也可能你常年跑教会,却不知道自己在干什么,那么你就是一个相当愚昧的人。在跑教会的过程中你可能遇到神所立为祂名的居所的,那么你可能蒙福;也会遇到不是神所立为祂名的居所,那么你刚刚蒙的福会被拿掉;整个一圈下来,最后你蒙福与否你自己也搞不清楚,是很混乱的。所以我常常鼓励弟兄姐妹寻找教会的时候要找到神所立为祂名的居所。
        • 看得见的神同在之地
          **一个教会是否是"神所立为祂名的居所",是否是与神同在的地方,是可以证实的,是可以看得见的。**老师有一篇讲道叫《明明有神的同在》,有神同在的地方你是明明看得见有神的同在,是不用猜的。当你在四周无人的旷野里边看到那群悖逆的拜金牛犊的百姓建造了一个会幕,那个会幕的支柱都是用精金包裹,里面的烛台,里边的献燔祭的坛全部都是金的,以弗得,祭司穿的衣服是彩色带银线的,设备齐全,规规整整。 周围连木头房子都没有,在那个地方有那么美丽的会幕,会幕一折收起来扛着就走,到一个地方立马立起来,太阳照过去金光闪闪,需要我告诉你那个地方有神的荣耀吗?不需要,你在旷野里边看到这样的会幕,你只会很自然地感叹:这就是有神同在的地方,这就是神所立为祂名的居所,这个地方太有荣耀了,这地方太棒了,你会认定这就是一个富有的地方,是一个我进去饿肚子能吃饱的地方,我穷会变得富有的地方,我有疾病在里边一定能够得着医治,因为在这么一个荒凉的地方竟然有一个闪闪发亮的会幕在这儿。今天神所立为祂名的居所是明明可见的,一个充满神荣耀有神同在的教会也是明明可见的。要建造这样明明有神同在的教会,是有条件的。
      • 甘心乐意的心,而不是偏邪的心
        • 心态对了才能得地为业
          **我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事,你们将来不可这样行。因为你们还没有到耶和华你神所赐你的安息地,所给你的产业。(《申命记》12:8-9)** 这段经文讲的是这群以色列的百姓还没有预备好到神所立为祂名的居所,是什么地方还没有预备好呢?是心态。他们的心态还没有预备好到神所立为祂名的居所去,还没有预备好到那个地方得地为业,他们还没预备好甘心乐意的心。你知道神为什么藉着摩西告诉他的百姓说: **你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。(《申命记》12:4)** 神说,"你们不能像他们侍奉他们神的那样来侍奉我。"什么地方不一样呢?是心态。
        • 甘心奉献才是神所悦纳的
          为什么我们常常在十一奉献的时候讲一句话:如果你不明白十一奉献的意义就请你不要奉献。十一奉献的意义是什么?就是甘心乐意的心志。没有一个甘心奉献的人,这个地方的奉献就是一个荒凉的奉献,就不是神所立祂名的居所。你的钱奉献到哪里去了呢?钱奉献进去也没有任何的意义。 刚才在牧区里面听到了如此多的见证,我想各个牧区的弟兄姐妹都有大量海量的见证,在我们当中有这样的事情发生不是因为别的,是因为在我们当中的确有几个人,把我们的所有都献给了我们的神。**他们的生命当中只有一个目标,就是建立神所立为祂名的居所**。当这些人开始有甘心乐意侍奉的心的时候,神的眼、神的心常常在那个地方,那个地方怎么可能不发生这样的事呢?所以不管你是谁,如果有一台时光穿梭机,把你带回到以色列的百姓在旷野里所造的那个荣耀会幕的场景,你站在里面就会惊讶:"哇塞,太厉害了,这群人怎么可能在旷野里做成这样的工!"这是有神荣耀的地方,我们需要把我们的教会继续往那个层次上推。
      • 神要透过立为祂名的居所祝福人
        • 远离偶像心态,迎接神的祝福
          一个没有神为祂立名的居所,神没有办法祝福人,祷告不蒙神垂听,因为那个属灵的氛围不对劲,这就是在《申命记》第12章,神非常谨慎的告诉这一群人,开头就讲: **你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方,无论是在高山,在小山,在各青翠树下,都毁坏了;也要拆毁他们的祭坛,打碎他们的柱像,用火焚烧他们的木偶,砍下他们雕刻的神像,并将其名从那地方除灭。(《申命记》12:2-3)** 为什么会这样?因为那个地方沾染了一些偏邪的东西,属灵的状况就不对,神没有办法把那个地方立为祂名的居所。今天我们为什么在教会里面要竭力的帮弟兄姐妹除去拜偶像的心态?拜偶像的心态,就是贫穷的心态。为什么圣经里面反复的在讲这些事?因为那个拜偶像的心态会让自己离开神啊。当这个地方不再是神立为祂名的居所的时候,祷告还有用吗?我们的奉献还有用吗?我们的服侍还有用吗?全部都没有用了,全部化为虚有,没有任何价值。神为什么要让那些地方的百姓把偶像除干净,然后要做这样的工作,是为了能够透过祂所立名的居所祝福这些以色列的百姓,使他们可以蒙福。
      • 神要透过立祂为名的居所恢复人的自由
        • 回归神的居所找回自由
          **耶和华---你的神照他所应许扩张你境界的时候,你心里想要吃肉,说:我要吃肉,就可以随心所欲地吃肉。耶和华---你神所选择要立他的地方若离你太远,就可以照我所吩咐的,将耶和华赐给你的牛羊取些宰了,可以随心所欲在你城里吃。你吃那肉,要像吃羚羊与鹿一般;无论洁净人不洁净人都可以吃。(《申命记》12:21-22)** 我们要知道我们在外面是没有自由的,**获取真正的自由就是你要回到神所立祂为名的居所,就是充满了神荣耀的教会**。今天这个世代,教会会越来越圣洁,这个世代会越来越黑暗,整个状况跟以色列在旷野里差不多,在一片荒凉的地带里会有一个荣耀的会幕。 今天在一个荒凉的世代还有一个荣耀的神所立为祂名的居所,在这样的地方神要祝福祂的百姓,神要恢复他的自由。弟兄姐妹千万不要搞错,今天我们要敬拜的这位神,和那些人所拜的偶像,还有一个最大的不同,就是他们需要用儿子换取他们想要得到的东西,但是我们不是。神带领我们怀着甘心乐意的心进入到神所为祂名的居所,好祝福我们,好恢复我们的自由。
        • 甘心侍奉神,自由从心而生
          包括神不容许我们吃血,因为我们的神非常看重生命。为什么神非常厌恶那些拜偶像的?因为他们轻蔑生命,这个世界上没有什么东西比生命更宝贵,因为神是照着自己的形象造的,神看到这样的状况会非常的恶心,他们用最宝贵的东西换取了最微不足道的东西,这就是拜偶像人的愚昧。所以神就把拜偶像的以色列人给灭了,留在这世上也没有什么用! 能够想象当一个人有甘心乐意侍奉的心的时候,这个人就会成为神所立为祂名的居所的一部分。当我们自己里面的心态对着的时候,我们不需要再找一个神所立祂为名的居所献祭了,我们可以自由了,耶和华照祂所应允的扩张境界后,我想要吃肉就可以随心所欲的吃肉。**真正的自由从哪来,真正的自由从甘心乐意侍奉这位神而来**。 当那群以色列人甘心乐意侍奉神,不再照着他们所认为的事所行,他们要照着耶和华的心意而行,而且他们甘心乐意的去做、去行。这样,则不再是一个被神要纠正的人。你知道为什么以色列人在旷野里的时候,不是他们想吃肉就吃肉,想喝水就喝水,而且没有的时候他们还抱怨?为什么在这个时候神说,"你们想吃肉我就给你们肉吃,想喝水就能喝水。"如果嫌神所立为居所的地方远,他们在这个地方就可以献祭,因为以色列的百姓训练好了,因为他们不再抱怨,不再带着拜偶像的心态与神做交易了,他们开始进入到神所立为祂名的居所,在这个地方他们完全自由了,不再被自己的私欲所辖制,他们愿意甘心乐意活出一个自由的生命。 今天你们要不要甘心乐意的获取自由的心志呢?要从甘心乐意的侍奉神开始,我们要做一个完全的自由人,想吃就吃,想喝就喝,在哪里敬拜就在那里敬拜。所以弟兄姐妹今天远距离的聚会有问题吗?完全没有问题。如果你和我就是神所立为祂名居所的百姓,就是拆毁了所有的私欲,所有的拜偶像的祭坛,我们就是那荣耀的一部分!
  • 以斯拉记
    • 【查经】以斯拉记 1章 - 神激动人的心为祂建造殿宇
      • 神激动居鲁士下诏开始建殿
        • 神预备居鲁士建殿的奇妙计划
          **我们的神会激动人的心吗?答案是肯定的。那神激动人心代表着什么吗?就是神要为我们成就一件事了。在《以斯拉记》第1章里神就做了激动人心的工作,激动居鲁士王下诏建殿。还等什么呢?快来和我们一起探索这场奇妙无比的旅途吧!** **思考问题:** 这一章是建殿的一段文字,里面有两个重复的字“激动"。当神要成就一件事的时候,最奇妙之处就是祂可以自己激动人的心。这个居鲁士和古列是一人,《以赛亚书》距离犹大国亡国一百年。犹大国亡国又过了七十年,一共一百七十年的时间。其实在这个《以赛亚书》里清清楚楚的写着古列的名字,那么这个居鲁士王,神就激动他的心,让他下诏通告全国,这是一个很奇妙的事情。透过这个事情我们可以看到波斯王居鲁士他的心被激动。是什么东西激动他呢?其实他在读《以赛亚书》的时候,他的名字写在《以赛亚书》里面,他开始知道这一位神老早以前就预备了他\--古列王,要做这件事情。然后他就下诏:
        • 神动工,居鲁士心被激动建殿
          **耶和华天上的神,已将天下万国都赐给我,又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。在你们中间凡作他子民的,可以上犹大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿,愿神与这人同在。凡剩下的人,无论寄居何处,那地的人要用金银、财物、牲畜帮助他;另外也要为耶路撒冷神的殿,甘心献上礼物。"(《以斯拉记》1:2-4)** 这是一个王下的诏。但是神在激动居鲁士王的同时祂也激动很多利未人,祭司就是这一切被神激动的人,里面就开始渴慕要建立神的殿,就有这么一群人被兴起来。我们透过这个可以看到什么呢?这个时候以斯拉还没有出来,这个是居鲁士元年的时候。这个事情是记载这些人要回耶路撒冷建立神的殿。是谁成就的呢?是神成就的。耶利米的预言是七十年以后以色列人才会回归,其实在这七十年中神就预备。在我们的神没有难成的事。在新约的时代,施洗约翰就说,神可以在这些石头里兴起亚伯拉罕的子孙来(《马太福音》3:9)。神什么都可以做,祂可以激动人心,让人心对某一件事情有负担。
    • 【查经】以斯拉记 8章 - 神是保守我们的神
      • 耶稣基督的信仰不是精神寄托
        • 信仰不是寄托是力量之源
          在整个信仰根基里,很多人都会有一种错误的观念:信仰是一个精神寄托。以前读大学的时候,我就对灵界的东西有兴趣,常常会去想:人活着到底是怎么一回事?于是就开始读《易经》,读了很多书,学了很多东西。可是我遇到困难的时候,却没有任何用处,后来我进到教会里认识了耶稣基督,我才知道,祂不是一个精神寄托。 如果有人告诉你:有个信仰挺好,教你做好事情。这其实是搞错了!如果有个信仰能够真正保守你,那才是真正有用的信仰!如果只是一个寄托,遇到困难这样的信仰什么也托不住。唯有耶稣基督,祂在十字架上为我们成就的救恩就托得住困难!我鼓励大家,千万不要以“精神寄托"的概念来信这位耶稣,因为精神寄托的信仰实际上是不实用的。今天我看到的是:失眠的,祷告得医治;月经疼痛的,祷告得医治;看见行远路的,当飞机颠簸的很厉害,而你很害怕的时候,祷告神一定看顾你。
  • 诗篇
    • 【查经】诗篇 16章 - 你是我的主,我的好处不在你以外!
      • 好处五:我的肉身也要安然居住
        • 神是我的医治者,肉身安然居住
          人一生常常为自己的肉身预备,为什么银行里得有钱,那退休了,得花钱。是不是?但问题是肉身能不能安然居住,钱能解决问题吗?不能,但神是我的医治者,祂是供养我的神,我的好处不在祂以外。 如今我就觉着如何能够使弟兄姐妹更有价值,如何能够把弟兄姐妹,带到更多神的祝福里。为啥?因为我什么都不缺。神是我的供应者。11年的时候,我们解决了肉身安然居住的第一件事儿叫做医治释放。我写了一本书,叫做《像耶稣一样做医治释放》。总结了那些年间,我整个医治释放的理论基础。 那人难受,你知道为什么会难受吗?生病他能不难受吗?两腿无力,两眼发晕。在新冠的时候躺在床上,我发现我们家天花板上那个灯泡,大概拳头这么大的灯泡,哇,像篮球那么大。我心里想,坏了,这眼睛已经看东西都不对了。然后你知道吗,我要用电脑的键盘进网银,结果一打,打到别的地方去了,那才邪性呢。键盘上的字儿跟我看到的可能不太一样,怎么弄也弄不了。 感谢神,神是医治我的神,我的肉身也要安然居住。你说这旷野里跑来跑去,瘟疫没有临到大卫,是不是?那本来生活条件,卫生条件都很糟,吃不上,有了上顿没下顿。但是我告诉你,我的肉身必安然居住。如今弟兄姐妹要全部放下,所有的病都要得医治。 我就觉着有一些弟兄姐妹不知道,总到医院里找好处。在医学里头找好处,在医院里找好处,那你找吧。因为病都是属灵的,但是我那肉身在神里面得好处,我的肉身便安然居住。 我就想怎么没死成呢?没死成。因为神必使我的肉身安然居住。我跟你讲,我就拼命祷告,反正没事儿,躺在那里,活着没劲儿,就祷告。这一祷告不要紧,每天打嗝放屁。我心里想如果不打嗝不放屁就毁了,就彻底毁了,感谢神,打嗝放屁是神创造的释放。
  • 箴言
    • 【查经】箴言 29章 - 硬着颈项的人无法可治!
      • 不要依靠人
        • 别把希望寄托在人身上
          人最喜欢的就是依靠人,跟孩子低三下四就是因为指望着孩子养老。为什么孩子做了一点事自己脾气就上来,那是因为发现自己的指望要落空。我妈和我妹当初协商得可好了,鱼帮水来水帮鱼,要捆在一起过日子。结果我妹有次指着我妈的鼻子骂了两个小时,只能说是我妈自己找的。 **谄媚邻舍的,就是设网罗绊他的脚。(《箴言》29:5)** 不要依靠人在经文里说的可多了,喜欢谄媚、专门讲好听的话,学问很深的。之所以要谄媚人,就是以为这样做,会把关系弄好。惧怕人的要陷入网罗,**谄媚人就是因为心里有惧怕。**我妈忍受我妹骂她两个小时,就是因为心里有惧怕,怕我妹不给她养老。 **惧怕人的,陷入网罗;惟有倚靠耶和华的,必得安稳。(《箴言》29:25)** **依靠人不行,像我这样的人不求人、不托人办事,因为我有神,有什么事我求神!**求王恩的人多,意思就是指望从王那里得着好处的人多,但是却忘了自己能给王什么好处。人与人之间交往,得要知道自己能给对方点什么,而对方又能给自己什么。求神、依靠神就必得安稳,依靠人就会惧怕、谄媚!人之所以还要继续这么做,是因为他觉得这么做是对的。他一旦不认为对,就不用去惧怕、谄媚人。因为活着、养老都是靠神,把这弄明白就全都简单了。
  • 以赛亚书
    • 【查经】以赛亚书 13-14章 - 毁灭从全能者来
      • 总结
        • 别把盼望寄托在将毁灭的世界
          耶和华的日子临到,好像毁灭从全能者来到。神是要毁灭这个世界,然后把属祂的百姓从毁灭中带出来。这个世界的人以世界上的事情为夸耀,把所有的盼望建立在世界的根基上,世界是要被毁灭的,你也会连着一同被毁灭。我们一定要很清楚基督徒的责任到底是什么?我们基督徒的责任是为主耶稣的再来铺平道路。如果基督徒的一生把所有的盼望都放在今生今世,那他就比世人更加可怜,他不认识我们的神。神是毁灭这地的神,然而神却给祂的百姓留了一条出路,我们要做属灵的以色列人,我们的责任就是要建造荣耀的教会!
  • 俄巴底亚书
    • 【查经】俄巴底亚书 1章 - 以扫必身居天下万民之下
      • 一、什么是以东人,什么是以扫人
        • 以扫轻看长子名份的代价
          大家好,我们来看小先知书《俄巴底亚书》。有的人就说:是不是应该做《哥林多后书》的一个总结啊?其实《哥林多后书》的最后一章就是一个总结。所以咱们就接着讲这个小先知书《俄巴底亚书。 在接下来这几周呢,我想除了《俄巴底亚书》之外,我们还需要把过去漏下的章节补全,包括《申命记》和《出埃及记》。有的人问:这些章节怎么没有呢?其实我也想不起来它们怎么就没有了。 咱们来讲《俄巴底亚书》,这本书很有意思,跟整个《圣经》的主题都是很贴切的。如果说《哥林多后书》讲的是一群有点像以扫的这些人,那么我讲的主题呢,叫做“以扫必身居天下万民之下”。如果主题是“耶和华神要审判列国”,我觉得这个主题不太对,因为没有讲那么多的事儿关于列国,主要是讲以扫和以东,以东就是以扫,以扫就是以东。 以扫有一个很特别的身份,他是谁呢?他是亚伯拉罕的孙子,以撒的儿子,雅各的孪生哥哥。那以扫怎么就成了以东,以东怎么就成了以扫呢?其实他不是说后来才成的,他在生下来之前,神就说将来大的要服侍小的。可是在我们的认知里,查遍了整本《圣经》都没有看到大的要服侍小的,也从来没有看见过以扫服侍过雅各。 后来呢,我们就也不能够说谁说错了。我们勉勉强强的把以扫怎么就服侍了雅各这件事,叫做啥呢?以扫的存在就是为了雅各做了一个衬托。其实以扫或者以东人这些人,他们是亚伯拉罕的孙子,他们是以撒的儿子,他们也知道长子的名份,也知道神的祝福。他们什么都知道,但是他们却不要,轻看了长子的名份。
        • 小心别做属灵的以扫人
          所以什么是以东人呢?就是那种离弃神的基督徒。为啥离弃神呢?因为他们真的是不肯为基督徒的名号付代价,他们只想得着祝福。大家得知道,他们不想得着祝福那是骗人的,谁不想得着祝福?但是人想得着祝福却没有的得着祝福的这个心志。那雅各呢?雅各的里面有这种心志,所以他得着了长子的名份,因为他看重这名份。 我就观察这世上的人,还真的就是这么回事。其实一个人做以东人是很容易的,你只要信了耶稣基督,或者是在基督徒的家里长大,从小就听到福音,但是却非常的属肉体,你说像不像哥林多人?像!那这种人就是天然的以扫的料。 什么是以东人?什么是以扫?就是生在亚伯拉罕、以撒的家里,却是一个属肉体、以能力为本、爱世界的人。你说他不知道祝福吗?知道,但是却不想下功夫,又轻看了长子的名份,就成了以扫。
        • 别活成以扫的悲剧人生
          在很早以前,我们就发现了一个很有意思的规律,就是做一个基督徒可不是开玩笑的。你要信耶稣,信到了以扫的那个份上就坏了,身居天下万民之下。也就是说神给以东人的审判,神给以扫这种人的审判,那是很厉害的,就身居天下万民之下。 我们仔细去看看,你千万不要以为自己已经得救了。我说:你什么时候得救的?人家就说:我2012年受洗,归向了耶稣基督,我已经得救了。我就在想这是什么脑子啊?长得怎么好像《西游记》里的‘有来有去’呢?妖精洞里出来的两个耳朵尖尖,尖嘴猴腮的,一点神的形像都没有,一点雅各的样子都没有啊。我发现原来是以扫啊,身居天下万民之下。 大家得知道,在以扫活着的年间,《圣经》没有记录他活的到底怎么样。我们一直以为以扫活得挺好的,但是《圣经》特别不想记载这事儿。以扫真的活得好还是活得不好,这事咱不知道,《圣经》也没记载啊。那你说他活得好还是活得不好呢?我们就只能推论,那神要咒诅以扫,那他会活得好吗?有的人说:以扫有钱啊!其实有钱就活得好吗?不一定,以扫一生活在咒诅当中。
        • 别让以扫的心态毁了你
          像该隐和拉麦、以扫都是一脉相承的逻辑体系,他们都很有钱,但内心状态却极为痛苦。我得告诉你,什么样的人活得好,什么样的人活得不好。我问你,该隐活得怎么样?该隐是一个精神病患者。神为了惩罚他,便让他患上了精神病。 精神病是什么?就是没有任何事情发生却感到极度痛苦。什么事都没有,却会想出很多事情来。你说这不是很要命吗?整天活在那种痛苦当中。咱们幸亏没得精神病。有没有得过精神病的人?不管是精神病还是神经病,都差不多。得过精神病的人都是那种痛苦的状况,超出人的想象。 你看着他们都挺好的,可有的人却从楼上跳了下来,生前还留了一张字条“为什么会这样?”你知道什么人会写吗?这些人内心深处觉得很多人都对不起他们,这就是该隐的状况。 到了拉麦年间,拉麦得了重度精神病,这种痛苦更是极其严重。人虽然能工作,能赚钱,而且还很有钱,但生活却很痛苦。我得告诉你一个奥秘:人活得好还是活得不好,关键在于一种感觉,也就是一生的喜乐。真好!气死那些得这种精神疾病的人,活得很痛苦,一生痛苦直到死。 那我们就由此推论这个以扫,这一辈子活在什么样的状态当中。你想想看,以扫在二十多年以后,带着四百个人要来杀雅各。以扫整整恨了雅各二十年呢!就是这么一个状态。我们得知道,带着以扫这种逻辑体系的人,尤其是被神所咒诅的,他是不可能舒服的。我告诉你,这种人活了千年,不得喜乐,一生活得老苦愁烦。就算活了千年,再活千年又有什么益处呢?是不是?我一直也没想明白。 这世上的人活得这个累啊!七老八十的也在那儿争啊。有的人眼看就剩几个月的寿命了,我们当中有一个姐妹,她的哥哥就是要抢他妈的财产,他妈还没死呢,他得了癌症先死了,在死之前还告诉他老婆和孩子:霸占着,霸占着。我们就在想这是什么脑子?这脑子是不是灌了屎了啊?霸占着能怎么样呢?要放你骨灰盒啊?这就是以东人。 这世上的人还好一点,就是知道神。生在亚伯拉罕、以撒的家中,然后又成了一个属肉体的基督徒,一下子就彻底地坏了。所以我得告诉你,做基督徒没有什么太多的选择,你要么选择做以扫,要么选择做雅各。你做了以扫就身居天下万民之下,你身居天下万民之下可惨了。神要世世代代与以东人为敌,就是以扫的后代,神要彻底的灭绝以东人,这不是要了命吗?
        • 别让你的信仰成了以扫
          所以在我的服侍当中,你得了什么症都不要怕。前两天我们当中有一个牧者说:我们牧区有两个癌症患者都好了。我挺受安慰的,为啥?你别看他们得了癌症,他们骨子里还有雅各里面那种追求的的精神。 你得了精神病不用怕,但是你里面得有雅各里面的这种东西。千万别做以扫,千万别给你起个小名叫以东。还好直到今天我们在网上的网名,有叫路得的,就是没有叫以东,没有叫以扫的。以扫身居天下万民之下。我挺感慨的,**做基督徒不得胜,做基督徒没有追求,做基督徒马马虎虎全是以扫**,最后惨得不得了。
      • 二、以东为列国中最小的
        • 以东,别做列国最小者
          神说:起来,跟以东争战!我告诉你,像以东这种人啊,你别看他靠双手的刀剑度日,作战很勇猛的。但是世上的国家都与他为敌来攻击他,在列国中又是最小的,你说是不是应验了我那句话,**必身居天下万民之下**,也就是说在咒诅的排序上,以东的咒诅最深。 新加坡有一个景点叫十八层地狱,哎呀,我的天呐!那是一层比一层恐怖啊,我是没敢去啊。有的人就喜欢去看,以扫和以东人在十八层,其他的人在第十七、十六,十五层。所以说卖楼啊,有的人就不喜欢十八层,其实去十八层也挺好啊。说地下十八层可千万别买啊。 **俄巴底亚得了耶和华的默示。论以东说:“我从耶和华那里听见信息,并有使者被差往列国去,说:起来吧,一同起来与以东争战!我使你以东在列国中为最小的,被人大大藐视。(《俄巴底亚书 》1:1-2 )**
        • 别做属灵的愚蠢代表
          以扫这种人被人大大藐视。过去这些年里,我就发现了这么一个规律。如果你还是这种状况,一定要改啊。我就发现请员工不能请基督徒,我就受不了啊,你别说我教出来的这些弟兄姐妹还挺好啊。 那有一天呢,咱们当中的一个姐妹去面试,结果面试官是个骗子,想要骗她。结果呢?咱们教导完这个姐妹以后不太容易上当了,左问问题右问问题,终于总结出来对方是个骗子。结果那个人来了一句话,他说:你肯定不是基督徒,基督徒可好骗了。她说:我是基督徒。对方就说:你怎么可能是这样的基督徒呢?基督徒都是一骗就上当的,简直身居天下万民之下啊,谁都能骗这样的基督徒啊。 哎哟,我的天呐!这个傻劲儿啊。结果咱们这姐妹就说:我是华人命定神学的基督徒,你来比划比划试试,还不知道谁忽悠谁呢。碰上这么多的基督徒,忽悠了那么多,结果碰上了一个真正的基督徒,忽悠不了。原来他们搞错了,他们忽悠的全是以东和以扫,生来就很傻。 我们可得记住一件事,一个人属肉体是很愚蠢的。如果你做了基督徒,但你又是一个属肉体的基督徒,那简直就是一个愚蠢的代表。因为神就故意让你变得非常的愚蠢。这就是列国中最小的,就以东的特点和属性比雅各这样的基督徒多好多倍。
      • 三、不管你爬得多高,神要将你拉下来
        • 别在高处自欺,神能拉你下来
          **住在山穴中、居所在高处的啊,你因狂傲自欺,心里说:谁能将我拉下地去呢?你虽如大鹰高飞,在星宿之间搭窝,我必从那里拉下你来。这是耶和华说的。(《俄巴底亚书》 1:3-4 )** 其实这句话不但应用在以扫身上,这世上的故事就更多了。比如说,建造一个万亿的商业帝国,会怎么样?塌了,拉下来了。那被拉下来的时候都在想:我爬得挺高啊,我的万亿商业帝国怎么就塌了呢?现在很多人爬了上去,都不知道怎么爬上去的,因为属肉体就变得愚蠢,就是爱这些东西结果怎么着?爬得多高神都能把你给拉下来。无论你建造的那个船有多大,你都抗不住天灾人祸。 咱们大家可得知道啊,千万别骄傲,别狂妄。你看以扫建国的地方叫以东地,悬崖峭壁,易守难攻,看自己建的山寨,那是一夫当关,万夫莫开,结果神把他拉了下来!就算是双子塔也经不住两架飞机撞上去,纽约的双子塔看起来多伟大啊,这一转眼好几十年过去了,已经撞了二十多年了。 所以你就是在星宿之间搭窝,耶和华神都能够把你拉下来。记住啊,人没什么好骄傲的。最近你知道吗?就这个十七级的台风啊,那十七级的台风还真的谈不上怎么样。结果怎么着?那个惨啊,窗户都被吹下去了。 我有一个小小的见证,我们当中有一个姐妹家就在那个台风的中心地带。她左邻右舍的状况都惨不忍睹,但是她家啥事没有,可能是她们家的窗户装的特别牢,还是别的原因,我觉得应该是个小见证吧。很神奇,有神的保守。所以我跟你讲,做基督徒,无论如何都要做一个响当当的基督徒,当然了,如果你是个佛教徒,我鼓励你做一个响当当的佛教徒。别扯淡,不管你爬得有多高,摩天大楼说塌就塌了,谁也拦不住。建了万亿的商业帝国也是说塌就塌,千万不要以为万亿就不会塌,塌了以后挺要命啊。
      • 四、财宝帮不了你
        • 财宝靠不住,信仰才是真保障
          **“盗贼若来在你那里,或强盗夜间而来(你何竟被剪除),岂不偷窃直到够了呢?摘葡萄的若来到你那里,岂不剩下些葡萄呢?以扫的隐密处何竟被搜寻?他隐藏的宝物何竟被查出?(《俄巴底亚书》1:5-6)** 这是神的作为,就是把那个财宝埋在一个很深的坑里藏起来,那也没有用啊!神给这些盗贼一个启示:以扫他们家的财宝都在那儿,一挖就出来了。就算是你把钱都弄到国外去,也照样给你弄回来,拦不住这些盗贼的。 像以扫这种人,要么依靠双手和刀剑,要么依靠自己的财宝,就觉着这些东西能帮助他,今天我可告诉你,真帮不了,你有多大的权势也不一定帮得了。我们今天这个世代就有很多事情都证明了,叙利亚,灾祸降临的时候,无论爬得多高多狂,一样也无法逃脱。伊拉克的情况也是如此,他让谁死,那谁就不能不死,这就是他的天下。 很多人可能不了解这些历史,美国打伊拉克的事情大家都知道吧?叙利亚也是类似的情况。这些历史上的狂人,最后都无法避免灾祸的降临,灾祸就是这么来的。财宝能帮得了你吗?当盗贼来时,他们把你的财宝都给偷走了。 你想一想,这以扫尚且如此。作为一个基督徒,如果你依靠无用的钱财,那不就成了以扫了吗?今天一定要给自己提个醒,这世上的财宝帮不了我们。我们作为基督徒不仰望我们的神,反而依靠财宝,那不是悲剧吗?那些原本有资格依靠财宝的人尚且不能得到帮助,我们这些没有资格依靠财宝的人还依靠财宝,这不就是个悲剧吗?
      • 五、结盟的和好的要欺骗你
        • 结盟无用,信靠神才是真保障
          这不是很有意思吗?如果你做了以扫,不好好地信主,不好好地信靠神,不好好地做一个基督徒,而是去信财宝,财宝帮不了你,被偷去了。然后你还和别人结盟,签立条约,这些盟友和条约最终也会欺骗你。我们今天这个世代的历史,你仔细去看吧。 **与你结盟的都送你上路,直到交界;与你和好的欺骗你,且胜过你;与你一同吃饭的设下网罗陷害你;在你心里毫无聪明。(《俄巴底亚书》 1:7 )** 我告诉你,后来的犹大、以色列人,为什么会被搞到家破人亡?就是走了这以扫的路啊。所以大家千万不要以为雅各的后代都是以色列人,雅各的后代里头有好多以扫啊。这个以色列、犹大和埃及结盟,跟这个签订条约没有用,充其量就是一个二流的以扫,一流的以扫都干不了。一流的、纯种的以扫都干不了,你是一个杂种的以扫,你就觉得能整了吗?整不了!结盟的与和好的都欺骗,结盟签字没用。 所以咱们弟兄姐妹琢磨一下,我见过很多例子,心里头是个以扫,表面上做出了一个基督徒的样子,现在是很惨的。我们骨子里到底装的是啥?如果装的是信靠神,你一生必不蒙羞愧啊。
      • 六、以东没有智慧,没有聪明
        • 属肉体者必失聪明智慧
          **耶和华说:到那日,我岂不从以东除灭智慧人?从以扫山除灭聪明人?提幔哪,你的勇士必惊惶,甚至以扫山的人都被杀戮剪除。(《俄巴底亚书》1:8-9)** 在你心里毫无聪明,所以说人一属肉体,神就对付你,把你的智慧拿走,把你的聪明拿走。 有一个姐妹,我给了她一个建议。我说她脑袋不好使,就像脑袋里头装了一堆的垃圾,就是不知道为啥就不好使了啊。不好使了以后呢,她无论干啥自己都在纳闷:我脑袋不是这样的,我以前不是这样的。其实她以前就这样,只是她不知道。 后来我就告诉她:这东西就叫做属肉体。就这属肉体的东西,使人就会变得很愚蠢,爱世界爱到自己很愚蠢。是不是像我们当中有一些弟兄姐妹,被骗得多惨呢?被骗得可惨了!怎么就被骗成那样呢? 你们能不能从这种光景当中转回?谁干的?神干的。神要在以东人身上,以扫人身上,或者像这些很烂的基督徒身上,爱世界的基督徒,把他们的智慧拿走,把聪明拿走。就算你是一个很有劲儿的勇士,那也没用。很有劲儿的勇士也惊慌,不好使。
        • 智慧源于敬畏神,别做无知的以东人
          后来我就给这个姐妹出了个主意,我说:早晨起来别忙,那么傻,脑袋都不好使,能忙啥呢?早上拿出一个小时来灵里祷告。结果她灵里祷告后,今天脑袋好使了一天啊。我说:不错呀,效果挺好啊。 要记住,属灵的人看透万事,属灵的人有属天的智慧。你听得进去,还是听不进去,我也在这不断地说啊。所以咱们弟兄姐妹可得知道﹐**神就是智慧,神就是聪明**。我曾经讲过,**敬畏神就是智慧的开端,认识耶和华就是聪明**。 人不认识神,依靠的是医生,依靠的是药物,那得遭多少罪啊!不依靠神,依靠的是钱财,依靠的是权势,我得告诉你,不管你有多大的权势,到你老了,老年痴呆拦不住。不管你有多大的权势,到老了像个神经病似的正常。所以说人得知道自己是个人啊,千万别做以东人,身居天下万民之下。 我巴不得大家都能够听进去啊。就算你很厉害,你认识很多大人物,该得癌症都拦不住,该得啥都拦不住。所以说这是以东人,完全没有智慧。最没有智慧的一件事儿,我得告诉你是什么。
      • 七、咒诅雅各的必受咒诅
        • 咒诅雅各者,必自食恶果
          前面讲了这么多,就是人活在咒诅当中。不管你是什么样的人,你得听进去我一句劝,你一定要把咒诅研究清楚,把祝福研究清楚。一个人一辈子如果不明白什么是咒诅,也不明白什么是祝福,那么这一生活着就没有什么意义。有的人说:我曾经还叱咤风云呢。其实到老的时候自己说的话不再算数,尊荣也不再存在。 所以说,问题在哪儿?咒诅雅各是件很严重的事儿。不管你是谁,如果你是以扫,雅各的孪生兄弟,雅各的哥哥,如果你咒诅雅各,这辈子就完了啊。如果你是个普通老百姓,你咒诅雅各也完了。为啥?咒诅雅各的必受咒诅,咒诅亚伯拉罕的必受咒诅,你都不用做什么事儿啊。 这不是《圣经》说的吗?《圣经》怎么说呢?**如果你咒诅亚伯拉罕,上帝就要咒诅你,祝福亚伯拉罕,上帝就祝福你**。你说这上哪说理去啊?怎么的?这人不能碰啊?因为他是个神人!你碰他干啥呢?所以说这以扫干了一件非常愚蠢的事儿。怎么就愚蠢了呢? **因你向兄弟雅各行强暴,羞愧必遮盖你,你也必永远断绝。当外人掳掠雅各的财物,外邦人进入他的城门,为耶路撒冷拈阄的日子,你竟站在一旁,像与他们同伙。你兄弟遭难的日子,你不当瞪眼看着;犹大人被灭的日子,你不当因此欢乐;他们遭难的日子,你不当说狂傲的话。我民遭灾的日子,你不当进他们的城门;他们遭灾的日子,你不当瞪眼看着他们受苦;他们遭灾的日子,你不当伸手抢他们的财物;你不当站在岔路口剪除他们中间逃脱的;他们遭难的日子,你不当将他们剩下的人交付仇敌。(《俄巴底亚书 》1:10-14 )**
        • 咒诅雅各者,终将自食其果
          正是这个以东人啊,以东人逮到机会就咒诅雅各,这可不是开玩笑的。曾经有一个故事,讲的是人们相信咒诅的力量。这个故事是什么样的呢?有一个人,他们家族的经历有点像余华写的《活着》里的主人翁。 他的爷爷和奶奶在日本占领中国期间信了基督教。信主后,有一天,村子两边一边是日本人,一边是中国军队,结果一枪打死了他的奶奶。他的爷爷万念俱灭,开始做传道人,不再管家产,结果他爷爷把家产当完了,中国也解放了。解放后就有人抓起来,他们家非常有钱,整个县城的一半是他们家的,结果抓起来后,有人说他是大财主。实际上他只剩下一间小破房,充其量是个中农,连富农都算不上。 结果呢,霸占他们家财产的,一枪给枪毙了。那霸占他们家财产的,也就那几年的时间。你想想看那不就几年的时间吗?霸占他们家的财产那个故宫啊,还没享过福呢。以前忙着给人家打工,后来忙着抢占人家的家产,抢了不少,结果给枪毙了。 后来他的爸爸也做了传道人。这个故事很有意思啊,我是听来的,这个人我认识,但是他的爸爸我不认识。他就讲他的爸爸的事儿,那是好多年前他给我讲的。那现在也得比我小不了几岁,跟我差不多年纪。 他的爸爸因为做传道人,被抓到监狱里去以后呢,结果当地的那个当官儿就想给他这个判死刑案子上签个字。刚拿起笔来签字,外面冲进来了一个人,说:领导,不好了!发大水了。结果又去救灾去了。 过了一段时间,又拿起这个签字。人家又来了一句:不好了!你妈要死了。结果又冲出去忙活他妈的事了。过一段时间刚要拿起笔来要签字,还没签成,外面进来的人给他双规了。结果怎么着呢?送到监狱里去了。他在监狱里头就跟这个他要签字的人,住到一间牢房里去了。我跟你讲神很幽默啊,那幽默在哪呢?他就看到牢房里的这个人挺喜乐的,开开心心的在那祷告。
        • 咒诅雅各,必自食其果
          他就说:你在干啥?结果发现是基督徒。他又问了一句:你叫啥?结果发现就是自己要签字,判死刑的的人,到头来也没签成。结果他就自己在那嘀咕:真有神啊!自己开始总结出来有神。 基督徒这东西可了不得啊,基督徒虽然会招灾,那是神管教基督徒。你可得知道,人做了个基督徒可了不得,神真的管啊。所以咒诅雅各可不是开玩笑的啊。你不要以为现在看得挺好啊,等不好的时候,那翻转的空间都没有。 所以像我们这种人啊,一不靠钱,二不靠权势,一定要好好地信靠神。就算有人咒诅你能怎么着呢?祝福你的,神要祝福他。咒诅你的,神要咒诅他。所以以扫犯了一个致命的错误,不是说他不知道有神,其实他知道有神,但是他一看到雅各遭灾,他也来凑把热闹去抢一点东西。
      • 八、雅各如同大火要吞灭以扫
        • 雅各如火焰,以扫终成灰烬
          原来这以扫的存在就是为了雅各,因为雅各如同大火要吞灭以扫。你说怎么吞灭的?就是咒诅。所以今天大家上了基督徒这条船,不是我吓唬你,其实我也不用吓唬你,我吓唬你干啥呢?基督徒千万别跟神开玩笑。 **雅各家必成为大火;约瑟家必为火焰;以扫家必如碎秸;火必将他烧着吞灭。以扫家必无余剩的。这是耶和华说的(《俄巴底亚书》1:18 )** 你慢慢仔细地琢磨,以扫就是用来烧的,就是用来点火的,这村子里头把那些碎秸收了,然后要做饭了,拿一把就烧完了。那不是以扫服侍雅各了吗?人家烧火做饭,他成了柴禾了。就这样烧完拉倒,烧完就成灰了。 人死了以后烧完了也成灰了。人家煮饭,以扫家就烧到着火了。谁让你咒诅雅各了?不是开玩笑的。所以今天基督徒实际上就是神造了一群很特别的人,不能碰,但是你碰了以后,当时是没事,但是咒诅就会跟着这些人。 那你说以扫他为什么要去做这碎秸呢?烧火的柴禾呢?因为他们脑子里头就这么想的。人受了咒诅以后不往咒诅里钻,不干这事儿那是难受的。神一咒诅人,人脑袋就不好使,脑袋不好使就多干点咒诅的事儿,多干点咒诅的事儿脑袋就更不好使。 然后还有一件神奇的事儿,你别看他受咒诅啊,有的事儿还干成了。有的事儿干成了以后,他就有骄傲的资本了,然后骄傲完了以后,又被神干了一把。以扫家就被这火烧啊,就成了柴禾了。有多少以扫的以东人,就有多少的柴禾,有多少以扫的后代,就成了雅各家烧火,做饭的柴禾。那你要知道万国都必受审判,你不要以为只有以扫这样,万国都这样。
      • 九、万国必受审判
        • 苦杯难逃,治死肉体方得自由
          **耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行,他也必照样向你行;你的报应必归到你头上。你们犹大人在我圣山怎样喝了苦杯,万国也必照样常常地喝;且喝且咽,他们就归于无有。(《俄巴底亚书》1:15-16 )** 你看犹大这些所谓的以色列人,在神的山上喝了苦杯。就是万国都必被审判,这苦杯就是对付肉体的痛苦。人要治死肉体的恶行,就是要喝这个苦杯。你不喝不行,因为人一属肉体就是个以扫,你要么像以扫活在咒诅当中,好受吗?不好受。要么像雅各一样靠着神的灵在神的圣山上,治死肉体的恶行,就是这苦杯。 这苦杯是从哪开始的呢?从耶稣开始的。今天我们所走的路就是耶稣所走的路,如果你想贪恋属肉体的享受,你做不了基督徒,治死肉体那是苦杯啊! 所以耶稣在钉十字架之前就跟神祷告:若是可以的话就将这苦杯挪去。但是耶稣后面补了一句话:不要照着我的意思行,要照着你的意思行!神啊,照着你的旨意行。神的旨意是要把苦杯挪去吗?不是!神的意思是要把耶稣的肉体钉在十字架上,为我们开辟了一条喝着苦杯的路,但是喝了这苦杯就喜乐了,治死了肉体以后就行了。
        • 治死肉体恶行,逃脱苦杯审判
          咱们当中的弟兄姐妹,我看一会儿这个不行了,一会儿那个不行了,一会儿这个痛苦了,一会儿那个痛苦了,一会儿这个崩溃了,一会儿那个崩溃了。哎呦,我的天呐!大堆事儿没完没了,一会儿孩子找工作,绞尽脑汁儿,找工作那么重要吗?人就觉得没工作咋活呢?我说:没工作咋就不能活呢?人的眼光全是属肉体的眼光,所以人就喝着苦杯啊。且喝且咽,万国也必照样常常地喝,最后直到灭亡,因为人体贴肉体能不苦吗? 所以说今天如果你攀登耶和华的山,进雅各神的殿,你要开始知道治死自己肉体的恶行,就是告诉自己如今活着的不再是我,乃是耶稣基督活在我里面了。这事儿就搞定了,特别容易,也喜乐了。为什么?因为任何世上的这些东西都不能够成为你的缠累。 我们当中有很多做父母的,你说为自己的孩子受点苦正常吧?正常。但这是个苦杯啊,孩子这样难受了,孩子那样难受了。我跟你讲把孩子养大可不容易 了,一来就是:老师,赶紧为我的孩子祷告,我孩子发高烧。 真的不容易啊!每次孩子生病,父母都犹如被拔了一层皮。是不是不容易啊?这就是神要审判万国。神审判万国,就是让人看见这是个苦杯啊。今天我就在想,我们来算一笔账,这笔账怎么算呢?这么走以扫的路很苦啊,活在咒诅当中,身居天下万民之下很辛苦。 那走这条喝苦杯的路,容易吗?不容易!但是一旦治死了肉体的恶行,好了!容易了!所以说要知道哪条路好。这条路辛苦不?辛苦!爬耶和华的山,攀登耶和华的山,难受不?难受。但是走另外条路难受不?更难受!被鬼搞得更惨。万国必受神的审判,不管这个人是谁都逃不过去。
      • 十、唯有雅各家必得原有的产业
        • 攀登神山,得回属灵产业
          **在锡安山必有逃脱的人,那山也必成圣;雅各家必得原有的产业。(《俄巴底亚书》1:17 )** **南地的人必得以扫山;高原的人必得非利士地,也得以法莲地和撒玛利亚地;便雅悯人必得基列。在迦南人中被掳的以色列众人必得地直到撒勒法;在西法拉中被掳的耶路撒冷人必得南地的城邑。必有拯救者上到锡安山,审判以扫山;国度就归耶和华了。(《俄巴底亚书》1:19-21 )** 当我们不断地攀登神的圣山,然后我告诉你,你就必得原有的产业。雅各家可不是假以色列人,你从亚伯拉罕生的并不都是亚伯拉罕的后裔。从雅各生的也不都是雅各的后裔。唯有那些渴慕永恒里荣耀的人,唯有那些完全离弃了以扫的道路,不再属世界,不再属肉体,单单属于神的人才是。 就算是这条路有点难,但是最后国度就归耶和华神了。国度归耶和华神什么意思?就是我们这些人要上到錫安山,与我们的神合而为一!然后一起审判这世界上的人。然后这国度就归耶和华,我们都在神的国里得着产业。神就是我们的产业,神的应许都是我们的产业,这不是很好吗?到那个时候你就全都明白了,过去流过的血,流过的泪,流过的汗都值得了。 所以华人命定神学是个付代价的神学。华人命定神学是一个治死肉体的恶行的神学,华人命定神学也是个喜乐的神学,必有神同在,也必有神的国降临。阿们! 愿神祝福大家!
  • 撒迦利亚书
    • 【查经】撒迦利亚书14章 - 到那日归耶和华为圣的必安然居住
      • 引言
        • 归耶和华为圣,才得安然居住
          大家好!我们来查《撒迦利亚书》的最后一章。据说这本书是旧约的《启示录》,我们找这一章主题的时候有两个方法,其中一种方法,观点是“耶和华作王了”,那我想,耶和华神一直在作王呀,也挺好!而且祂作王跟我们有什么关系吗?没什么关系! 如果一个人很“老马”,很爱世界,很体贴肉体,那耶和华神作王,对他来说还真是个灾祸。那《创世记》的第一章就是讲“万物都是神造的”,可这跟我们有什么关系吗?没什么关系。 我们查《圣经》用的是另外一种方法,就是通过查经找到神告诉我们应该做什么?我们应该归耶和华为圣!但所有人都归耶和华为圣了吗?没有!然而只有归耶和华为圣的人才安然居住。所以这一章的主题是“到那日,归耶和华为圣的必安然居住”。 你仔细看一下这个世代,充满了各种各样的灾祸,我感谢神降灾祸。有人就质问我:你怎么能这样说呢?我告诉你,这个世代缺的就是敬畏神,归耶和华为圣。如果你真的在地上归耶和华为圣,那你必安然居住,不用等到那日。
        • 归耶和华为圣,活得简单又有福
          到那日,地上的人一看,要是早知道归耶和华为圣必安然居住,那早就选择归耶和华为圣了,为什么非得等到被神灭掉呢?我跟你讲,这个世界就这样!所以我鼓励大家做一个有福的人,可是怎么才能有福呢?就是归耶和华为圣! 我曾经讲过,人活着是个很简单的事,有人还以为我在讲风凉话,但人活着的确是个很简单的事!如果你现在就归耶和华为圣,就能够安然居住,那你信还是不信呢?人就非得把活着这么简单的小事,整得很复杂。 我跟你讲,如果你归耶和华为圣,活着就变得非常简单。你也不需要害怕老板,害怕没有工作,害怕这个,害怕那个!担心这个,担心那个!你只要归耶和华为圣,就必安然居住。 我们华人命定神学查圣经,一个最基本的原则就是要讲跟我们相干的。那耶和华作王,祂创造天地,这跟我们有什么关系呢?没关系!但我们读《圣经》,能读出它跟我们的关系吗?
      • 不归耶和华为圣的必被剪除
        • 归耶和华为圣,别等神出手
          但属神的百姓,神必为你争战,这个时候,耶和华出去与那些国争战,剩下的人还不归耶和华为圣,更待何时呢? 咱们弟兄姐妹可得醒醒脑子,千万不要以为你买了一个永久地契的房子,那房子就是你的,很多房子还在,但人已经不在了,这跟你也没什么关系了。所以弟兄姐妹你要知道,一个归耶和华为圣的人,他必安然居住,即使在世上的时候,也安然居住。 那什么叫归耶和华为圣呢?不爱世界,不体贴肉体,不识别善恶,爱神,谨守遵行神的话。你尽心、尽性、尽力爱主你的神,这样不就解决问题了吗?所以解决问题最关键的,就是要归耶和华为圣! 我有的时候就说:“哎呀!爱主你的神,尽心、尽性、尽力爱主你的神,怎么就这么难呢?”这么好的事还得让人家劝,那这些人不爱世界都难!要是不归老马为垃圾,那日子还不能活了! 以前我接待过一个姐妹,一共来了两个人,哎哟,我跟你讲,这两个人的逻辑体系就是:人不犯罪怎么活呀?我就在想,那人不归耶和华为圣怎么活呀?整天神要跟你作对、神要搞你,你说这怎么活呀?
      • 耶路撒冷指的是教会
        • 把神放首位,安然居住无咒诅
          **全地,从迦巴直到耶路撒冷南方的临门,要变为亚拉巴。耶路撒冷必仍居高位,就是从便雅悯门到第一门之处,又到角门,并从哈楠业楼,直到王的酒榨。人必住在其中,不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住。(《撒迦利亚书》14:10-11)** 为什么人能够安然居住?因为我们把神摆在首位!我们心里可能有哈楠业楼,有王的酒榨,因为我们把建立教会当作荣耀的命定,所以就不再有咒诅,然后归耶和华为圣的人必安然居住。
讲道
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  • 学习系列
    • 【讲道】学习系列07:承认自己是寄居的,是客旅!
      • 神不以你为耻
        • 不认寄居身份,神以你为耻
          **今天不知道自己在世上是寄居的,是客旅,你也不寻求一个更美的天上的家乡,神就以你为可耻的**。我们在世上苦苦寻求的,不过是一场虚空,不过是一个虚妄,然后我们还觉得非常的实在。 神坐在永恒的宝座上往下观看,看到这样的人就会说,愚蠢的人,愚昧的人,无知的人。你说,神就是我的神!NO、NO、NO,神不觉得祂是你的神。如果你称神是你的神,神会觉得很丢人。但是如果你觉得你在世上不过是客旅,不过是寄居,像亚伯拉罕一样,在地上寻找一个更美的,天上永恒的家乡,神就以你为荣。 把神当做自己的神,神就会与你同在,如果神与你同在,还有什么东西能够拦阻你蒙福呢?神会说: **我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。(《创世记》12:2-3 )** 你在神眼里是一个宝贝,你在神眼里是一个非常宝贵尊大的王子。很多人一有事就放下神,把神放在墙角,要么给神放假,要么神给他放假。你在神眼里是什么呢?你在神眼里是可耻的。你说神是自己的神,神觉得丢人,因为在属灵的世界里,魔鬼知道你心里在想什么,神也知道你心里在想什么。 **今天在属灵的世界里,神的同在比金子可贵,比所有的事重要,服侍神是我们可夸口的**。今天再次问问自己,你的核心利益是什么?如果你的核心利益不过是世上的这些东西,你受苦如此之多难道是徒然的吗?灵界的真实不是画在你的眼前吗?耶稣钉十字架不是画在你的眼前吗?你真的爱神吗?你夸口的东西是什么呢? 如果你爱神,我愿意为你做任何事。如果你不爱神,我就躲得远远的。弟兄姐妹,今天我巴不得我们都能做一个爱神的人,尽心尽性尽力爱主你的神,单单侍奉祂。
      • 引言
        • 别被世俗的假象蒙蔽
          大家好!我跟大家分享一个题目,这是一个打击你在世上追求属世梦想积极性的题目,叫做《承认自己是寄居的,是客旅》,我们一定要知道自己在世上不过是客旅,是寄居的。上一篇讲道,我讲到了一个题目叫“以为”,“以为”这东西很要命。 比如说:我以为我很聪明,我以为我很厉害,我以为我投资可以赚钱,人一旦“以为”,就不知道掉到哪个坑里去了。人在世上有一个很大的迷思,就是“以为”你在世上可以活的很真实。今天涨薪水了,明天赚钱了,后天房子升值了,我们会觉得这些事情很真实。所以,今天我要给你泼点冷水,让你清醒一下,你在世上不过是客旅,是寄居的。 我曾经买过一个有永久地契房子。有一些国家的房子是永久地契,什么叫做永久地契呢?只要你买了这个房子,这块地永远属于你。你能活的那么久吗?你根本活不了那么久。后来我发现,新加坡九十九年地契的房子和永久地契的房子价钱差不多。其实人在世上也就活七八十年,有的人还活不到那么久。所以我讲的这个题目是《承认自己是寄居的,是客旅》,这是解决你问题的关键。
        • 别忘了,我们都是地上的客旅
          有时候我很不理解一些事,有的弟兄姐妹因为需要帮助,就成为了我的同工。成为同工之后没有工作了,然后我给他一些补贴,让他开始服侍。我重新训练他,希望他以后可以重新回到职场找工作。然后我交代他批作业,有的是102的作业,有的是103的作业。结果他不好好做,“吊猴”了。我真的不理解他脑袋里在想什么,拿着补贴,结果在那里“吊猴”。 问他干什么去了,刷抖音去了。 我们领受了神这么多的恩典,不知道我们在世上需要神吗?不知道我们亏欠神吗?你不亏欠神,还不亏欠我吗?为什么不能用心的去服侍呢?还有什么事情比服侍神更好呢?我们这些与神同工的人,不可以徒受神的恩典。神与我们同在其中一个很关键的点,就是我们要承认在地上没有盼望,我们在地上不过是寄居,是客旅。我们在这地上活着不过就是那么回事,不知道哪一天会划上句号。 为什么我比很多人服侍用心呢?有时候我服侍到精疲力尽,心脏直突突,那也没关系,我巴不得早一点离开这个世界,去见我的神。只要我在这个世上一天,我就要告诉神:神,我爱你,爱你直到永远。直到今天,我也不敢怠慢神,但我诧异的是,怎么有这么多人敢怠慢神?所以,我想再一次给你浇盆冷水,不管你在这个世上混得好不好,在公司里是不是高管,你在这世上不过是个客旅,是寄居的。 如果你愿意继续往下听,就跟我一起来看《圣经》上到底是怎么说的。所以弟兄姐妹,**如果人不知道在世上是客旅,就没有办法侍奉神**。你在世上实实在在的打拼,我看你能打拼出什么来,愿你能打拼出一个人样来!
        • 别把小屁事看太重,人生如客旅
          为什么有的人经常出现问题,让我带他祷告呢?因为他把世上的这些小屁事看的太重,结果很难受,因为事情都不合你的心意。一看你的孩子、工作、老公或者老婆就闹心。孩子的成绩不如意,老婆长得不如人家漂亮,看到的这些东西你认为很重要,但是你能决定什么呢?你能决定你孩子的未来吗?你决定不了,你连自己几时生,几时死都决定不了。其实人是非常需要神的,别以为你能够决定什么。如果你想决定一些事情,最终的结果是一生的纠结,一身的病痛。或者做了决定,跟没有做决定一样。 前几天我听到一句非常有名的话,也许这句话很早就在世上了:灾祸和明天不知道哪个先到。当然灾祸先到的话,明天就跟你没有关系了,所以人很需要神。新闻上发生了一件令人难以置信的事,有个监控视频拍到一辆车飞快的冲了出去,把正在过马路的行人全部撞飞了,结果五死五伤。所以,谁也不知道灾祸和明天哪一个先到,受伤的可能还可以活过来,死去的就永远划上了句号。 谁知道他刚出家门的时候,在想什么呢?也许出事之前,做了很多在世上的规划。结果规划完了,生命也划上了句号。别以为你在这世上会怎么样,你在这世上早晚有一天也会划上句号,你的爱和恨,以及其他东西都会消失在蓝天里。所以,弟兄姐妹我们要知道我们在地上是客旅,是寄居的。如果不知道就是悲剧了。
      • 承认在这世上是客旅,是寄居的,很重要
        • 别迷恋尘世,天堂才是归宿
          我感谢神,我没有困惑,没有迷思,从那个时候开始我就轻看一切。工作、生活、家庭,没有任何一件事可以拦阻我爱神,因为我知道,我在世上不过是客旅,不过是寄居的。总有一天我要离开这个世上,这个世上没有什么东西可以去抓,我不喜欢抓世上的东西。大家不要以为我在职场做得好是因为爱世界,其实我很爱神。什么东西都不曾让我放下爱神,我永远把我的神放在我生命当中最重要的位置,所以今天我如此付代价的侍奉神。工作、钱财、名利、家庭,凡是世上所有的一切,都没有办法和我的神相比。 我的喜乐是从天上来的,神是我的盼望,因为我知道我在世上不过是客旅,不过是寄居的。人活几十年一晃就过,事实也真是如此。你是否认为这个事实不重要,重要的是这的确是事实。凡仔细去考察的,都可以得出结论:不管是谁,世上百分之百的人都会死。今天你在大街上看到的人,你也不知道哪一天就不再出现。所以,在我的内心深处有一个盼望,这个盼望在耶稣基督里,在永恒里的荣耀,因为在世上没有太大的意思。 有工作也好,没工作也罢;升职了也好,降职了也罢;买房了也好,没买房也罢,这些东西都不再是我的夸耀。我的盼望是在天上,所以你很少听我夸耀钱财这些东西。我不觉得那是我的夸耀,我觉得**神是我唯一的夸耀**。如果你想在世上找一个归宿,我告诉你,这个归宿就是棺材。今天我在考察同工的时候,会了解一下他的盼望和核心利益是什么。有的人一忙就把神放下,孩子第一,老公第二,工作生意第三,自己是第四,神是第九,教会是第十,我是第十一,不过是个仆人的地位。
        • 活在世上,心向永恒的家园
          说句不好听的,我不过是他的夜壶,紧急的时候拿来用一下,那你怎么可能有神的同在呢?不要忘了,我们的盼望根本不在这个世上。如果我们的盼望建立在世上,真的不知道灾难和明天哪一个先到。正因为我承认在世上我是寄居的,是客旅,所以我对世上的东西没有太大的兴趣,而且我对生死都不在乎,我只在乎我的神,只为神而活。 曾经有很多年我一个人上下班,非常的辛苦,不知道什么是个头。有一天,一个弟兄和一个姐妹跟我说要来全职侍奉神。其实我真的不知道他们哪来的这么大的信心,当时我非常的感动。当他们来上班的那一天,跟我一起侍奉神的时候,我觉得这一切来的太突然了,我嚎啕大哭。我感谢神,神纪念我。 后来又有两位、三位,放下他们的一切跟我一起服侍。其实那个时候,教会所有的积蓄只能发几个月的薪水。后来我跟他们了解到,他们里面真的有非常大的信心。他们说:老师,你好会释放信心,好会释放异象,好会释放梦想,我们都是带着异象和梦想来侍奉神的。直到今天,我还清清楚楚的记得我里面的感动,有的人真的愿意放下他们美好的工作,跟我一起来侍奉这位神。你来到我们当中得了医治和恩典,是因为有一群愿意为了神,放下世上的追求,来服侍祂的人。
        • 放下世俗执念,迎接属天盼望
          我服侍弟兄姐妹的时候常常说:今天我们如何服侍你,将来你也如何服侍别人。这不过是美好的盼望,我哪里有胆量敢要求你呢?只不过是一个鼓励罢了。**一个人如果不知道在世上没有未来,没有盼望,不过是客旅和寄居的,就会紧紧的抓住世上的东西,这世界就会用愁苦刺透你**。 今天有多少的病痛跟属世界的梦想紧密相关?有的人来祷告,我知道他的问题,全是孩子的事。有的人就跟我说:你有一个孩子试试看,学校、成绩、上学、功课、作业,什么都可以放下,孩子的学习不能放下;服侍神可以放下,孩子不能放下。就像我所说的,孩子第一,老公第二,工作生意第三,神排第九,教会第十,牧者第十一,我不过是一个夜壶而已。每次服侍完了,心里有很深的伤痛,感慨人为什么这么糊涂、无知呢?为什么要把盼望建造在世上呢?世上能给你什么盼望呢?不过是愁苦而已。 今天如果你常常难受,你要不要问问自己是不是活该呢?我巴不得这样说,说完以后你把神排在首位。你把我排在第九,第十都不要紧,因为我不过是个仆人。但是你能不能把神放在你生命的首位,因为你真的很需要神。我呼天唤地的跟弟兄姐妹作见证,在福与祸,生与死之间做个选择;在一个虚空和属天的盼望当中做选择。是否愿意寻找更美的家乡,一个天上的家乡,一个永恒里的家乡。
        • 人生短暂,别迷恋世上的事
          在我刚刚信主的时候,我遇到过几件让我自己都很震撼的事。那时候我在当地教会,有一个年轻的牧师非常喜欢车,后来我才知道,**喜欢车是老马的灵**。有一天,一辆大卡车在路边洒水,他开着开着就把车开到了洒水车的底下,结果车毁人亡。他的孩子现在应该有二十几岁了,那是二十多年前的事。 那天我去参加葬礼,是我的牧师主持的追思会,我就看见棺材里躺着的死人。我认识他,对他的事情还是知道一些。我就在心里告诉自己:我要永远爱神,我要一生一世好好爱主我的神。直到今天,我还守着这样的誓言在神面前:神啊,让我能够一生一世好好的爱你,不爱世界和世上的事。 过了不久,又有一个特别爱车的一家三口出了车祸,也是我们教会的。在新加坡买车很贵,因为买车需要有拥车证。结果他们买了一辆奔驰,然后开着崭新的一辆车发生了车祸,不管铁多么结实,车被撞得稀碎,一家三口车毁人亡。我们的牧师主持的追思礼拜,我也去参加了,我挺喜欢参加葬礼,因为很醒脑。我站在棺材面前,透过玻璃窗,看到里面都是车祸现场,脸都是用针缝起来的。我告诉我自己:我要永远的爱神,不爱世界和世上的事。神,你是我唯一的盼望,我要永永远远的爱你。
      • 祷告
        • 别被世俗虚空迷了眼
          神啊,今天开启我们的心窍,让我们知道我们在世上的日子不长,让我们能够用属灵的眼睛清楚的看见,我们在世上的日子不过是客旅,是寄居的。神啊,今天就在我们的心里面,在头脑里面。主啊,赐给我们智慧和聪明,开我们属灵的眼睛,让我们看见在世上不过是虚空。 就求你亲自在我们里面,彻底的摧毁属世界的梦想,让我们可以在这世上轻看一切,让我们能够效法亚伯拉罕、以撒、雅各,效法这些带着信心,远远望见,欢喜迎接,承认自己在这世上是客旅,是寄居的。神啊,今天就开启我们的心窍,让我们每一个人都开始寻找一个天上的家乡,让我们知道你才是我们的一切。奉耶稣基督的名,阿们!
      • 总结
        • 重整优先顺序,成为神眼中的宝贝
          **神是我唯一的盼望,悟性不通我可以教你,但是我没有办法替你做选择**。不要在神面前做可离弃的,要做神眼里的宝贝,一生专心爱神。把你的优先顺序重新梳理一下,一生得着恩典。我讲的话可能你听了有点刺耳,但是你自以为爱神够了,那就自己觉得吧。如果稍微省察一下自己的优先顺序,是否可以得出一个结论,我是个专心爱神的人呢? 祂是我们永恒里唯一的盼望,我们的盼望是神为我们建造一座城,就是祂荣耀的教会,将来有一个新耶路撒冷从天降临,整个圣城充满了神的荣耀,神就住在我们当中,那是何等美好的盼望。今天你和我在这世上虽然是寄居的,但是我们在永恒的里面,神已经为我们预备了一座充满荣耀的城,我们跟神,神跟我们要进到一个完美的合一的里面。 今天我们建造神荣耀的教会,看见神明明的与我们同在,在永恒里的同在,远远的超过我们所看见的。这就是我的盼望,我巴不得这也成为你的盼望,愿神祝福大家!  
      • 寻找一个更美的天上的家乡
        • 趁年轻,追寻永恒的天家之路
          今天神已经赐给你和我新的生命,神已经为你和我披上尊贵的华衣,你是否愿意像我一样更多更多的认识祂,更多更多的渴慕祂,从虚空、虚妄当中走出来。我常常说:神啊!求你吸引我,我就快跑来跟随你。我要将我一生全然献给你,只为更多更多的得着你。你是我寻找的,是我苦苦追求,苦苦寻求的更美的家乡。 其实,今天我鼓励弟兄姐妹开始起来寻求,开始起来认识神,从虚空当中走出来,从虚妄当中走出来。除去我们当中的谎言,不再说我得用工作荣耀神。如果不是寻求更美、永恒的家乡,你根本荣耀不了神。如果你不认为世上不过是寄居、是客旅,你根本荣耀不了神。 **你趁着年幼、衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。 不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗,雨后云彩返回,看守房屋的发颤,有力的屈身,推磨的稀少就止息,从窗户往外看的都昏暗;** **街门关闭,推磨的响声微小,雀鸟一叫,人就起来,唱歌的女子也都衰微。人怕高处,路上有惊慌,杏树开花,蚱蜢成为重担,人所愿的也都废掉;因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。银链折断,金罐破裂,瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂,尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。传道者说:虚空的虚空,凡事都是虚空。(《传道书》12:1-8)** 弟兄姐妹们,不要等待衰败的日子,开始寻求神。
        • 追寻天上的家乡,神已在等你
          如果我们承认自己是寄居、是客旅,承认在世上不过是虚空的虚空,如果我们真的见过世面,也不过如此。然后我们就会去寻找,其实神已经在那里等候我们多时了。当年亚伯拉罕在寻找活着的意义,寻找一个更美的天上的家乡,他轻看世上一切的苦楚。后来神跟亚伯拉罕说的话太棒了!神说: **我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。(《创世记》12:2-3 )** 遗憾的是在亚伯拉罕年间,只有一个亚伯拉罕来寻求神,好不容易带着侄儿罗得,罗得还跑到了所多玛城里。神坐在祂的宝座上往下看,有寻求的没有,有明白的没有。一个都没有,一同变为无有。神的伟大计划,神伟大的奥秘,就是一个永远的城市和地方,充满着神的荣耀,那就是神的教会,就是新的圣城耶路撒冷。
        • 追寻永恒盼望,超越世俗虚空
          今天我们凭着信心的眼睛远远的望见,欢欢喜喜的迎接人和神完全的合一,神的荣耀要充满在我们当中。把世上所有的一切都轻看,不过是暂时的,这至暂至轻的苦楚不过是要承受极重无比永远的荣耀,除非我们认为世上是虚空,要不然没有办法奔跑这条路。除非我们真的是见过世面的人,这世上没什么意思,唯有在耶稣基督里得着盼望。 如果你读过的书够多,你会看到曾经得过诺贝尔奖的人,最后开枪自杀。我们那个年代有个非常伟大的文学家,也自杀了。如果我不是遇见了神,今天我应该不在这个世上了。我没有盼望,我不知道在这个世上干什么,多活一天都是多余。 今天我看到在世上充满盼望的人,追求学历,考证书,整完了还不如我整的好,全是因为我找到了神,寻找到了永恒里的盼望。如果你活在世上,曾经与死亡擦肩而过,你还会对世上有盼望吗?还会把世上的东西当做你的梦想和追求吗?如果你曾经领受了神的恩典和医治,尤其是藉着我和我同工的手,你是否徒受恩典呢?还是不知道你需要寻找一个更美的,天上的家乡呢? 今天我经历的神迹,当然神透过我的手行的神迹,远远超过我信主时候经历的神迹。我信主的时候,神不过是赐给我一份工作而已,但是我遇见了神。我常常唱歌的时候流泪,我心里说:神,我要更多的得着你!我们弟兄姐妹创作了一首诗歌特别好听,好像是写给我的,叫做《更多得着你》。我特别喜欢这首诗歌,每次唱这首诗歌的时候,我会流泪。 **在患难中我曾仰望你,在绝望中我曾倚靠你,哦主啊,我仍要更多更多地认识你,我心更多更多渴慕你~** **如今你赐给我新的生命 为我披戴上尊贵华衣 哦主啊 我仍要更多更多地认识你 我心更多更多渴慕你** **哦主,求你吸引我,我就快跑跟随你,你是我生命唯一的热情,哦主,我要将我一生全然献给于你,只为更多更多得着你**
  • 讲道
    • 【讲道】- 尊大的王子!
      • 六、尊大的王子(二):知道自己是外人,是寄居
        • 做外人,别把钱看得太重
          如果一个人不知道自己是个外人,是寄居的就坏了,所以亚伯拉罕做事是加倍的努力。大家要知道外来移民都是很努力地做工,尤其是第一代。那我今天跟你说,我两点钟之前睡觉的时候都很少,那你得理解,为啥?我是个外来的人,我是个寄居的。如果我在这个地方老占人家便宜,人家不得整死我呀,所以一定会加倍的努力,因为你在这个地方没有任何优势。这句话不但是代表的这个意思,它还代表着很多的意思,如果我在这世上是寄居的,我们家的钱都跟冥纸似的,那你还会把这事看得那么重吗?如果你把钱看得跟冥纸似的,那人家动一下,你会在那里跟人家玩命吗?就不会了。 亚伯拉罕在世上也是一个外人,也是个寄居的,他要寻找一个更美的家乡,那就是天上的家乡,他要回到神那里去。这就是亚伯拉罕早年所寻求的。他得着了一个命定,神要使他的名为大,名大了没有?大了。那他把世上的事看重了没有?没有。如果把世上的事看重了,那就不是寻找一个更美的家乡,那是寻找一个更美的骨灰盒。所以一个尊大的王子得知道自己是个外人,得知道自己是寄居的。我们在这地上如果做外人,做寄居的,我们就会把世上这点事都看扁了,你就会成为尊大的王子,你就会说话,因为你里面那个逻辑体系就是对的。被人占便宜的时候,占呗,有什么关系吗? 所以大家要开始逐渐地了解亚伯拉罕,亚伯拉罕之所以得着这样一个名号,就是很多人老想占他的便宜,别人都占到了他的便宜,结果亚伯拉罕还是有钱。所以我们当中那些被骗的人,就是不知道赚的那些钱是冥纸,其实真的是冥纸,很多人都没看明白啊。如果我们都看明白了,寻找一个更美的家乡,在地上这至暂至轻的苦楚,为的是成就极重无比永远的荣耀!
    • 【讲道】明明的看见神的同在 -
      • 以撒身上的品格2 – 传承亚伯拉罕的活着的理念
        • 活着为神,寄居者的智慧
          寄居的观念。 以撒 – 清楚自己活着的目的 亚伯拉罕 – 从小就训练以撒,撒拉也是。活着是怎么回事 不明白活着是怎么回事,怎么能认识神呢! 不过是寄居在地上 – 为什么活着,就为什么摆上你的性命! 人们最根本的问题,是为什么活着的问题。  
    • 【讲道】这一切都是耶和华神用手画出来使我明白的 -
      • 教会的本质:神的灵居住的所在
        • 教会是神灵居住的殿堂
          什么是教会?上上个主日,我们当中来了一位被死亡的灵辖制的基督徒。得了严重的胃病。每天夜里都胃痛的非常痛苦。她在一间教会做全职的行政同工。在另外一间教会聚会。但她却不找她自己的牧师为她祷告,非要留下来让我们为她祷告。因为他们教会不赶鬼。我就想那事什么教会呢?结果我们祷告时,她身上的鬼就开始乱叫。我知道她里面有很多错误的教导。完全不符合圣经的教导。我就问她,什么是教会,她告诉我,一群人奉主耶稣的名聚在一起,就是教会。那是教会吗?不是!那什么是教会呢?教会是一群人按照神启示的样子建造教会,成为神的灵居住的所在,神的灵居住在其中,那才是教会。一群人奉主耶稣的名相聚,但神的灵却不住在其中,那也不是教会。教会是神的殿,教会是耶稣基督的身体,神的灵一定居住在当中。神的灵居住,神的灵就在当中彰显祂的权能!那就奇怪了,一群人奉主耶稣的名相聚,神的灵怎么不在其中?原来,一群人虽然是奉主耶稣的名相聚,但那只是名义上的。其实,不是按照神的启示建造教会!问题好严重啊!照着神的启示建造教会,神的灵才会来居住!不要跟我辩论什么,这是我自己所学到的最要命的功课。
        • 神的灵是教会的真正居所
          Deu 12:32 凡我所吩咐的,你们都要谨守遵行,不可加添,也不可删减。 Rev 22:18 我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上。Rev 22:19 这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树,和圣城,删去他的分。 Deu 13:1 你们中间若有先知或是作梦的起来,向你显个神迹奇事,Deu 13:2 对你说,我们去随从你素来所不认识的别神,事奉它吧。他所显的神迹奇事虽有应验,Deu 13:3 你也不可听那先知或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们,要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。Deu 13:4 你们要顺从耶和华你们的神,敬畏他,谨守他的诫命,听从他的话,事奉他,专靠他。 凡圣经里记载的,我们都要 – 保持福音的完整。 为什么神在我们当中行如此奇妙的事? 这话不是难行的,就在你心里,你的口里 Deu 30:11 我今日所吩咐你的诫命不是你难行的,也不是离你远的。Deu 30:12 不是在天上,使你说,谁替我们上天取下来,使我们听见可以遵行呢?Deu 30:13 也不是在海外,使你说,谁替我们过海取了来,使我们听见可以遵行呢?Deu 30:14 这话却离你甚近,就在你口中,在你心里,使你可以遵行。
    • 【讲道】用心灵与诚实敬拜我们的神 -
      • 总结:在万民中 - 居上不居下作首不作尾!
        • 信仰实践,福分自会追随你
          我们教会实在的特征:学习,工作,婚姻,家庭,养儿育女,医治释放,财务,人际关系。 蒙福 – 传递的, 我们传递的是蒙福的信仰! 神会因你的缘故祝福你的家人 (庆铃姐妹攒钱,要给我) 做神的百姓,有美好的福分都是实在的,只要我们实实在在的在生活中实践我们信仰,兑现神的应许,谨守遵行祂的诫命,不偏左右: Deu 28:1 你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。Deu 28:2 你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上,Deu 28:3 你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。Deu 28:4 你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊,羊羔,都必蒙福。Deu 28:5 你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。Deu 28:6 你出也蒙福,入也蒙福。Deu 28:7 仇敌起来攻击你,耶和华必使他们在你面前被你杀败。他们从一条路来攻击你,必从七条路逃跑。Deu 28:8 在你仓房里,并你手所办的一切事上,耶和华所命的福必临到你。耶和华你神也要在所给你的地上赐福与你。Deu 28:9 你若谨守耶和华你神的诫命,遵行他的道,他必照着向你所起的誓立你作为自己的圣民。Deu 28:10 天下万民见你归在耶和华的名下,就要惧怕你。Deu 28:11 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上,他必使你身所生的,牲畜所下的,地所产的,都绰绰有余。Deu 28:12 耶和华必为你开天上的府库,按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民,却不至向他们借贷。Deu 28:13 你若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从事奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。    
    • 【讲道】神圣的不满足感
      • 神圣的企图心
        • 追寻心灵居所,活出生命意义
          我这么说不是让大家讲江湖义气,或者在教会里谈扫帚,我是说这个时代人心里的需要。为什么要拍这样的一部电影,是因为人们的内心都在追寻一些东西,当电影结束的时候,很多人会为老六这个形象拍手叫好,会为之动容,人们的内心都在不断的去寻求那些可以为之而生,为之而死的东西。人们的内心都不断的企图去找寻心灵深处的居所,就是到底为什么活着。老六为了他的理想而活,最后也为他的理想而死,致死也不放弃他的江湖规矩,这是老六的企图心。雅各的企图心就是得着神,从母腹到他离开这个世界,他为之而生,为之而死,那我就想问一句,我们的心到底为什么企图,我们活着为了什么,又为什么而死呢?我想我们找到了,我们就能找到活着意义。那回到圣经,最精彩的人生,最有意义的人生就是像雅各一样,为神生,为神死。神把永生放在我们每一个人的心里。我们看不看中,对永生有没有一个企图心,愿不愿意为永生附上我们的代价,那就是我们的选择。
    • 【讲道】你们要思想罗得的妻子
      • 看透世界的本质与永恒的选择
        • 看清真相,别为世界所累
          这个世界和这个世界上的事都要过去。你查考电子版的《圣经》你会看得到这样的话。如果我们知道这个世界和世界上的事都要过去,或者说我们知道我们自己都要过去,活得该多轻松,活得该多自由。我们寄居在着世上,有一天我们会离开这里。我们会毫不留恋这个世界,这个世界将要毁灭。 我们为什么会留恋呢?如果你留恋着世界,你活的很有压力;如果你拼命想活着,我跟你讲你会很有压力。你死都不在乎,你在乎什么呢?为什么你面对老板的时候感觉压力很大,因为你很在乎。你可以不在乎,我告诉你:神掌权,不是你老板掌权。 我们真要认清事物的本质,我们毫不留恋这个世界,这是我们必须做的立场和选择。如果你很留恋这个世界你就没有办法,你真的会爱这个世界,你爱这个世界你就是罗得的妻子,你就没有办法蒙拯救。其实我告诉大家,我在讲道的时候和我在平时分享的时候,我觉得我非常的自由。为什么非常自由呢?因为我巴不得离开这个世界,只是神不允许我离开这个世界。 我真的巴不得离开这个世界!这个世界真的没有什么好留恋的,我巴不得离开这个世界与主同在。所以在世上的日子我也不在乎,几点睡觉,几点起床,少睡点,多睡点,我也不在乎。今天弟兄姐妹我们重新刚强起来,认清事物的本质,认清活着的本质,活着就是一个很简单的事。有什么没什么都能活着,是不是?投资赚钱活着,投资没有赚钱也活着。有什么关系呢?所以在《哥林多前书》七章二十九至三十一节这么说:
      • 忠心侍奉与荣耀的盼望
        • 忠心侍奉,活出精彩一生
          我觉着如果你觉得这世上的东西很美,那你到天国里,你所看到神的荣耀,不是一倍两倍,千倍万倍也不止。你要看到极其荣耀的圣城耶路撒冷从天上降临,然后那个圣城都有我们一份。 做个忠心的祭司,所以弟兄姐妹现在开始思考,你们要思想罗得的妻子,思想什么?就是那种回头向看的人,回头看世界爱世界。心里头做一个选择,到底做罗得的妻子,还是一个神忠心的祭司?**做一个神忠心的祭司,做基督徒就做一个响当当的基督徒**,别做罗得这样的,或者做罗得妻子这样的,没有用。 要做就做亚伯拉罕,要做就做以撒、雅各,凭着信心在这个世上寄居。直到有一天,神一定会救赎我们,脱离这罪恶的世界。我们来到这世界,我们要知道为什么而来,**我们是为此而来,为此而生,就是要荣耀我们神的名,然后在这世上活出精彩的一生**。阿们!
      • 专注跟随与永恒的选择
        • 专注跟随主,才是真智慧选择
          有人说:哎呀!牧师,你不要让弟兄姐妹盲目的这样子吗?那多盲目啊!其实我告诉你一个人乱看,回头,他也是盲目。我今天问你:是罗得的妻子比较盲目呢?还是专注跟随主的人比较盲目呢?我告诉你是罗得的妻子比较盲目。因为他看不清楚事物的本质,所以一回头就变成一根盐柱。 你知道今天的死海吗?海边上很多盐柱。我必须选择定义,我们的软弱有圣灵帮助,可是我们的选择没有办法帮助你。**选择定义专心跟随主,那是你的选择,但是你跟着神不行的时候,有神的灵会帮助我们,那是圣灵的工作**。 但是神没有办法替我们做这个选择,做一个什么样的人?你是你的选择。**我们是寄居的**。有一天,一定要离开这个世界,我真的不太在乎这个世界,这个世界都要过去,然后我们在这个世上活要出神的命定。 你知道有些人,就说:“牧师你这样是不是太盲目了?”我告诉你:“我一点也不盲目。”**今天有神与我同在是我们的同在,神会为我们做见证**。你知道在我们当中所分享的见证有多少,天天都有,多的一塌糊涂。我们明明的能看见神与我们同在。我们祷告精神病得医治,腰疼的、腿疼的很多人都得医治。所以,我们看见我们专注的果效,我们的专注不是盲目。
    • 【讲道】折腾!
      • 1.引言
        • 折腾才能活出荣耀人生
          人不折腾不会活出精彩。有一种人起来吃,再睡,再起来吃。这样的人生好不好?你要不要活出毫无荣耀的生命?我们都不要。开始效法我们的神,我们的神是个折腾的神。《创世记》第1章第1节,“地是空虚混沌,渊面黑暗”,神开始了创造的工作。神要毁掉我们生活的世界,有人说我们的生活多美好啊,干嘛要毁掉?因为,神要建造一个新的充满神荣耀的世界。 人活着需要折腾,不要以为你面临极大的挑战你就会垮掉,你一定会走出一条路来,当你走出来之后你就看见神的荣耀彰显在你的身上。在我们服侍的时候常常看到弟兄姐妹们处在渊面黑暗的状况,但是因着我们的服侍全都翻转了。我们仍然面临很多问题,如果我们眼光定睛在问题上我们会很气馁。然而,我们要兴起来,不折腾不能成长,开始看见本来下面的折腾到上面上去了,这就是**居上不居下**,本来在尾折腾到头上去了,这就是**居首不居尾**。 有孩子的人不要害怕担心,把孩子引导到正确的路上去,经济危机不是危机是机会,房地产涨价降价也是机会。股票上上下下震动的大机会也大,企业家是折腾出来的,不折腾不能成长。
    • 【讲道】我们就是要做老大! –
      • 回顾
        • 不满足现状,做神国的领头羊
          上周我分享的题目叫做崭新的侍奉。这是一个创新的世代,神不希望我们停留在原地,神的本意是释放我们,让我们得着更多的能力去服侍更多的人。在这段时间里我感到了巨大的压力,我常常在思考有这么的多的需要,我应该如何才能够提升服侍的效率呢?上次我在分享的过程中,我讲到了我们在培训系统上的更新,在查经系统上的更新,在小组上的更新(我会建立事工牧养的小组),在教导上的更新。有很多弟兄姐妹们反映,教会如此的速度更新换代,大家心里既兴奋也充满的压力。很多人说我的能力不足没有办法跟上教会的发展,我能不能先停留在原地休息一下,我的反应就是不可以。一定不能休息,必须要迎头赶上!因为我知道这不是一个能力的问题,主耶稣像我们要的是态度!一个什么样的态度呢?就是内心的一种不满足感,《希伯来书》10:38,他若退后,我心里就不喜欢他。神不是让我们退后的神,神是要让我们居上不居下,做首不做尾的神。今天我们要做老大,而且就是要做老大,很多人会批评我这么说,说这是一种争竞。其实比起争竞,主耶稣更讨厌那些满足现状的人,神是渴慕我们能够居上的,神希望我们能够在任何领域都能居首位。弟兄姐妹们,我们不要做小的,要做就做神国的老大。
    • 【讲道】异象和梦想 -
      • 马太效应与属灵的丰盛
        • 属灵赢家,马太效应显奇迹
          有个观念大家一定要知道,就是马太效应。大家听过马太效应吗?听过的,我鼓励你再更新一下你的记忆。没听过的举下手。马太效应是神创造的规律之一。用现在的话说就是赢者通吃。主耶稣说,有的还要加给他,没有的,连仅有的,都要夺过来,给那有的。其实这不是指着属世界的事说的。是指着属灵的事说的。这是属灵的规律。但这世界也被这属灵的规律掌管着。那我们这些信主的人,就一定要做那有的。如果我们在信主的事上,居上不居下,就是那有的,有的就加给我们更多!没有的,连他仅有的也要夺过来给我们!我们教会,就是要做那居上不居下的教会!为什么一个快九十岁的老姐妹,在她去的教会,什么医治都没有,来到我们当中,眼睛,后背,腰都得了医治?为什么八十岁的老姐妹心脏衰竭在我们当中,我们祷告就得医治?就是我们教会是在信仰上付上极大代价的教会,我们祷告不计较时间,我们读圣经不计较时间,我们聚会敬拜不计较时间,连新来的都不计较时间,结果就有神强烈的同在。这就是有的。有的,神还要加给我们更多。我们都要经历更多奇妙的事!阿门!做基督徒,做上面的基督徒。做人,做上面的人。做生命的赢家! 当然我也渴慕看见每一个教会都是居上不居下的教会!这个世代,就算所有的教会都是有神强烈同在的教会,需要服侍的人还是多到服侍不过来的。 幸亏有这120人呼求圣灵降下来!这120人是了不起的人。那里有5000人吃过耶稣神迹变出来的饼和鱼,还有4000人吃过主耶稣变出来的饼和鱼。无数的人看过神迹奇事,无数的人经历主耶稣的医治。但只有500人陪着耶稣身边,看着耶稣升天。最后,只有120人,成为居上不居下,作首不作尾,最棒的基督徒!成为翻转那个世代的,服侍那个世代,建立荣耀的教会的人!我想这120人都要在神的国里得着极大的赏赐!那是一生都彰显神荣耀的人!这120人和那些看见耶稣升天,后来走掉的380人有什么不同呢?这120人是有异象和梦想的人!就是因着这120人的里面有异象有梦想,带着异象和梦想在那里拼命祷告呼求了10天!没有异象梦想,就算坚持一天都是很困难的事!
    • 【讲道】 学会看光景!
      • 看见神的工作与属灵原则
        • 开放心灵迎接神的祝福
          我喜欢考察一些很有意思的东西。比如说,城市人口增长的速度是一个指标。这个地方的经济如何,或者他的产业如何,第一个看人口增长,第二个就看人口增长数值。你说:“牧师你不是在讲主耶稣再来吗?”**不管主耶稣再来还是不再来,我们还是要实实在在的活着**。这是我叫大家看事物的原则。 为什么呢?因为《圣经》里叫我们居上不居下、做首不做尾。那我常常讲厕所里的老鼠和粮仓里老鼠的逻辑体系。有很多人听明白了以后,很快就开始改变。千万不要在鸟不拉屎的地方活着。有人就问了:“亚伯拉罕怎么就在鸟不拉屎的地方,牧师,你讲的是不是矛盾?”记住啊!我还看另外一件事就是这个地方对神的灵开放程度。 记住啊!**这个地方的人对神的灵开放程度很重要**!我写的书不断地免费送出去。那基督教的信仰是什么?信仰是祝福别人,不是自私的信仰,是给出去的信仰。你看到神的同在,你就看见强盛、兴盛和丰盛,也看见了得胜。所以亚比米勒明明看见神与以撒同在,他就过来与以撒签约。你不可以欺负我,你的子孙也不可以欺负我的子孙。你看神就是这样抬举我们。
    • 【讲道】要爱惜光阴,知道神的旨意如何
      • 耶稣基督信仰的错谬
        • 别把信仰当精神寄托
          《以弗所书》是新约《圣经》中非常重要的一本书,是保罗经过多年的服侍之后,把他的服侍的经验做一个高度的概括总结。很早之前就听说,《以弗所书》是教立荣耀的教会,虽然当时读也不太懂,就觉得这写的好,怎么好也不知道。 好些年前就带着大家查《以弗所书》,就写了一本书《建造神荣耀的教会》,这本书就是《以弗所书》的查经。这本书概括起来除去了很多耶稣基督信仰的错谬,很多人把大有能力的信仰信成了精神寄托。 每个礼拜都去教会,什么也没托住,只是托住了一个精神而已,最后精神也没托住。很多信仰里的错谬,认为耶稣基督的信仰是一个寄托,但是《以弗所书》说什么呢?耶稣基督的信仰是一个大有能力的信仰,是一个超越的信仰,是一个启示的信仰。很多人认为,耶稣基督的信仰,永生和今生没有太大关系,其实他是一个今生的信仰,我们活着的时候最需要神,永生是从今生开始的。 我们活着的时候最需要的是神,其实永生是从今生开始的,很多错误的教导我们都要一个一个地除去,基督耶稣的信仰是活着的时候的信仰,不是死后的信仰;基督耶稣的信仰是整个教会团体的信仰,不是个人修行的信仰;基督耶稣的信仰不但是一个爱的信仰,还是一个争战的信仰,就是属灵争战;基督耶稣的信仰不是一个夫妻和好,乃是耶稣基督和教会的和好,就是神和教会完整的合一的信仰。
    • 【讲道】身上带着耶稣的印记!
      • 第二个印记:权能
        • 渴慕属灵恩赐,彰显神的荣耀
          使徒保罗的权能厉害啊,只要是来找他祷告的都好了。使徒保罗到了一座小岛上,船被撞了,大家吓坏了,但是保罗他没被吓到,还感觉挺好,到了岛上,岛主的爸爸发高烧,保罗身边还有路加,他是个医生,但是人家保罗却没有让路加开药,他也不会这么干。保罗一摸这个患者好了,结果整个岛的人都轰动了,觉的保罗太厉害了。有权能的人身上有耶稣基督印记的人,像耶稣这样人就会彰显神的荣耀。早些年间我信主的时候我就希望能够成为这样的人。 小时候我看到一些人算命算的可准了,很想学。我觉的这先知先觉多好啊,后来我幸亏没有学这玩意儿。结果我在读圣经的时候我就希望有这样的权能。这个权能如果你渴望得着就一定能得着,这个恩赐是给渴望的人的,因为圣经就是这么说的,你们要切慕属灵的恩赐。不是你们在慢慢的被动等候属灵的恩赐,是切慕属灵的恩赐,一祷告就好了。今天我在准备讲稿准备到一半的时候有个弟兄差点咽气了,在摄像头面前看着真的是揪心啊,但是神给我权能,后来那位弟兄好了。这不是我吹牛啊,我常常经历这样的事儿,有人快要死了,结果祷告活过来了,有这权能不是我有多厉害,是耶稣基督的权能。
    • 【讲道】选择的智慧!
      • 8. 总结
        • 选择生命,活出神的应许
          摩西对以色列人说: > 我今日呼天唤地向你作见证,我将生死、祸福陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活;且爱耶和华你的 神,听从他的话,专靠他,因为他是你的生命,你的日子长久也在乎他。这样,你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许所赐的地上居住。”(《申命记》30:19-20) 你要记住,我们在地上的日子长久,这长久就是可以活得像神一样的生命长久。人像养猪一样的活着,怎么长久?我们每一天都需要神。神的话在《申命记》里说得如此清楚,我们应当做什么样的选择? 今天我们就做一个聪明的选择,如果照着神的话去落实,怎么可能活得不兴盛?今天就起来争战,我们整个教会的弟兄姐妹,都要进到应许之地。无论神的应许有多少,在应许之地,在神的应许里面,在耶稣基督的里面,都是信实的。
    • 【讲道】耶稣的名超乎万名
      • 尊耶稣基督的名为圣
        • 尊耶稣为至宝,解决人生难题
          如果你来是为了解决问题。但是你解决了问题后是否遵耶稣基督的名为圣呢?什么叫为圣,就说为至高。我认识了耶稣基督以后,耶稣基督是我的至宝。我愿意将我一生献给祂。因为耶稣基督是至宝,耶稣基督是神,我算什么呢?我很清楚,在世上解决不了的问题非常多,我能解决的问题很少,但是有了神就可以做到凡事都能。《圣经》中有一段记载,有一位祭司长叫使士基瓦。 神藉保罗的手行了些非常的奇事;甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。那时,有几个游行各处、念咒赶鬼的犹太人,向那被恶鬼附的人擅自称主耶稣的名,说:“我奉保罗所传的耶稣敕令你们出来!”做这事的,有犹太祭司长士基瓦的七个儿子。恶鬼回答他们说:“耶稣我认识,保罗我也知道。你们却是谁呢?”恶鬼所附的人就跳在他们身上,胜了其中二人,制伏他们,叫他们赤着身子受了伤,从那房子里逃出去了。凡住在以弗所的,无论是犹太人,是希腊人,都知道这事,也都惧怕;主耶稣的名从此就尊大了。那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。(《使徒行传》19:11-20)
    • 【讲道】属灵的人看透万事!
      • 3. 祷告
        • 属灵眼光看透生死无惧
          因为我们是寄居的,属灵的人就可以做属灵的事情,释放被掳的灵魂,如果你做耶稣基督的事情,或者做比耶稣基督更大的事情,有什么不能做,就因为你看清楚了为什么活着,如果看不透,你有一天会死,死亡不用惧怕,因为让人活着的乃是灵,肉体无益的,如果灵让我们活着,肉体就活着,如果按照这个生活,你还在乎什么,人几时生几时死都是定好的,不能延长寿命,那么我们为什么要惧怕呢? 我们用属灵的眼光看待这些事情的时候,哥林多前书第3章:弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体,在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们,没有用饭喂你们。那时你们不能吃,就是如今还是不能。你们仍是属肉体的,因为在你们中间有嫉妒、纷争,这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗?有说:“我是属保罗的”;有说:“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗? 就不知道用属灵的眼光看问题,弟兄姐妹不要被东西捆绑,不要被辖制,如果东西让你难受就弃绝,没有人能剥脱神在你里面,做一个属灵属血器的人,做一个讨神喜悦的人,他的话用不违背,我们都要进到祝福里,我们得到的是亚伯拉罕以撒雅各的祝福,就是有命定的祝福,我们在这个世界就是寄居的,把很多东西都放下,不是你真的放下,是你心里不受这些问题的辖制,把神的荣i耀彰显出来,建立神大能的军队,愿神祝福大家!
  • 爱神系列
    • 【讲道】爱神系列8:得人如得鱼!
      • 得人如得鱼,就是居上不居下
        • 得人如得鱼,才能居上不居下
          神的应许太多了!今天你地里有双倍的收成,仅仅只是你一网撒下去的鱼而已,比起居上不居下,身居万民之上那是差了老远了。你要清清楚楚的知道,**得人如得鱼就是就是居上不居下,怎么才能身居天下万民之上?你得得人啊!得不着人你怎么能居上啊!你要剥削劳苦大众吗?不,你要成为劳苦大众的祝福,你要把从神来的祝福传递下去!**今天我们就是让人得造就,得祝福,这是我们的命定,就算是你刚刚信主你也得知道,你得知道目标在哪?路往哪里走? 就算是彼得被耶稣基督呼召来跟从耶稣,领受了一条命令:要得人如得鱼。结果三年之久彼得什么也没得着。后来耶稣被钉十字架,复活以后还没升天,彼得就又去打鱼了,忘了要得人了。耶稣就看着他们在海上忙活来忙活去也没有打着,结果就对着他们说,小子们,往那边打。结果就打上来153条鱼,耶稣就跟彼得对话,你爱我吗?你爱我就去牧养我的群羊。 人就是不知道得人如得鱼就是居上不居下。有一个姐妹给我说:我的钱很多,但是我不好意思跟别人说,因为别人就会觉得我凡尔赛。我说:怎么回事呢?她说:不知道怎么回事,就是干什么都赚钱。前几年在一家企业,别人一起集资,她也投了5万块,今天别人告诉她说她当年投的5万块现在变成50万了,别人要把股份买回去。你说这上哪里说理去,有的人是50万砸进去变成5万,甚至变成负50万,但是这个姐妹非常爱神,她真的很努力的去服侍神。我告诉大家,得人如得鱼就是居上不居下,居下很容易,居上可不容易。
        • 金字塔顶端才是神的应许
          金字塔尖上20%的人拥有世界上80%的资源,金字塔下面80%的人才拥有世界上20%的资源,大家可得明白这是什么道理。人有的,神还要加给他,没有的连他仅有的也要夺过来。我认识一个数学家,马太效应可以用数学来证明,金字塔的规律是神的规律,谁让你在下面呢?在下面是很辛苦的,一定要跑到上面去。得人如得鱼肯定就在上面,那是神给我们的应许,我们要身居天下万民之上,一定要成为很多人的祝福。
    • 【讲道】专心爱神
      • 祷告
        • 彰显荣耀,爱神者高居万民之上
          主耶稣,今天就在我们当中彰显你的权能,抬举那些爱你的人,让他们高居天下万民之上;让所有的灾祸都不能靠近爱你的百姓!主啊,今天就做这奇妙的工作,求你兴起那些爱你的百姓,让他们成为这个世代的祝福,也成为这个世代彰显你荣耀的器皿!奉耶稣基督的名祷告,阿门!
  • 神迹系列
    • 【讲道】【神迹系列】 05:手按病人,病人就必好了!
      • 引言
        • 按手祷告不灵,别把希望全寄托
          你说:老师,如果我病了咋办呢?我们按手。还有人说:老师,你病了咋办呢?你们按手。手按病人,病人就必好了。人一生当中疾病是个很要命的事儿。不说别的,一个老年痴呆就够你受的,再加上什么强直性脊柱炎、渐冻症、忧郁症、失眠症等等,这些五花八门的病,身体里哪一个零件坏了都够你喝一壶的,牙疼不是病,疼起来要人命啊。 说到手按病人,病人就必好了,真的不好相信,真的不容易。你知道最早我们就是从这开始突破的,按了一下没好就按十下,十下没好就一百下,哎呦,那个折腾啊,有的按了三个月,哇,终于好了。 我认识一个牧师,这个牧师很有意思,从来不为人按手祷告。你有病,没关系,那是你的事儿,有医院,他从来不为病人祷告。后来我就问他,我说:某某牧师,你为啥不为他们祷告呢?他说:不能按手祷告啊,我一按手一祷告,他死了咋办?他怕被人讹上。
  • 有福系列
    • 【讲道】- 你是我的主,我的好处不在你以外!
      • 好处五:我的肉身也要安然居住
        • 神是医治者,肉身必安然居住
          人一生常常为自己的肉身预备,为什么银行里得有钱,那退休了,得花钱。是不是?但问题是肉身能不能安然居住,钱能解决问题吗?不能,但神是我的医治者,祂是供养我的神,我的好处不在祂以外。 如今我就觉着如何能够使弟兄姐妹更有价值,如何能够把弟兄姐妹,带到更多神的祝福里。为啥?因为我什么都不缺。神是我的供应者。11年的时候,我们解决了肉身安然居住的第一件事儿叫做医治释放。我写了一本书,叫做《像耶稣一样做医治释放》。总结了那些年间,我整个医治释放的理论基础。 那人难受,你知道为什么会难受吗?生病他能不难受吗?两腿无力,两眼发晕。在新冠的时候躺在床上,我发现我们家天花板上那个灯泡,大概拳头这么大的灯泡,哇,像篮球那么大。我心里想,坏了,这眼睛已经看东西都不对了。然后你知道吗,我要用电脑的键盘进网银,结果一打,打到别的地方去了,那才邪性呢。键盘上的字儿跟我看到的可能不太一样,怎么弄也弄不了。 感谢神,神是医治我的神,我的肉身也要安然居住。你说这旷野里跑来跑去,瘟疫没有临到大卫,是不是?那本来生活条件,卫生条件都很糟,吃不上,有了上顿没下顿。但是我告诉你,我的肉身必安然居住。如今弟兄姐妹要全部放下,所有的病都要得医治。 我就觉着有一些弟兄姐妹不知道,总到医院里找好处。在医学里头找好处,在医院里找好处,那你找吧。因为病都是属灵的,但是我那肉身在神里面得好处,我的肉身便安然居住。 我就想怎么没死成呢?没死成。因为神必使我的肉身安然居住。我跟你讲,我就拼命祷告,反正没事儿,躺在那里,活着没劲儿,就祷告。这一祷告不要紧,每天打嗝放屁。我心里想如果不打嗝不放屁就毁了,就彻底毁了,感谢神,打嗝放屁是神创造的释放。
  • 传道者的言语系列
    • 【讲道】-【传道者的言语系列】10:认识愚昧,做个智慧人!
      • 愚昧三:虽然身居高位,仍然不能证明你不愚昧
        • 高位不等于智慧,别被职位蒙蔽
          有一句话说:常在河边走,难免不湿鞋。你劈一块木头,“咔”,没事,那不代表老也没事。你不知道什么时候“啪”崩出来。劈柴是很危险的活儿,因为那木头一崩,你就不知道它往哪儿崩。凿石头的你也是不知道石头往哪儿崩;开车的你也不知道什么时候开车会出事。这个事儿虽然不一定会发生,但上它可能会发生,只是不知道什么时候发生。 我想,人身居高位到底是个坑,还是个好事儿,不知道啊。所以我有一个很困惑的事儿,大家知道吗?就是很多人他什么料也没有,他坐在领导岗位上,日子照过,人活也照干,我到今天也不太理解。 后来我发现这也不难理解,就跟他没关系,下面的人找,“领导,我要这么干。”“好!”“我要那么干。”“不行。”他就瞎整一通日子也照过。所以你看新闻有很多领导瞎整,慢慢整到上气都不接下气了。 这世界上出现很多让人很困惑的事儿,今天大家学会聪明,学会有智慧,千万不要以为这个事儿我整对了,那个事儿就整对了,那个事儿整对了,这个事儿也整对了,不是一回事儿。错的咱就整对它。虽然身居高位,那也可能跟你的本事没关系。 这不是快跑的未必能赢,力大的未必能胜吗?凡事都在乎当时的机会。不要在高位上觉得自己就不愚昧,把我们的心从左边掰过来,永远是我们最重要的功课,我们打拳不是无定向的,我们是攻克己身,叫身服我。
        • 高位不等于智慧,别自掘坟墓
          **我见日光之下有一件祸患,似乎出于掌权的错误。就是愚昧人立在高位,富足人坐在低位。我见过仆人骑马,王子像仆人在地上步行。挖陷坑的,自己必掉在其中,拆墙垣的必为蛇所咬,凿开石头的,必受损伤,劈开木头的,必遭危险。(《传道书》10:5-9)** 你说为什么这么说?你要问为什么这么说?其实我们的神常常把一个愚昧人放在高位上。曾经放在高位,但是你得不配位的时候,掉下来的时候可惨了。你没有这个体量,其实很多人就不知道。 有一个姐妹很有意思,她的名言我可以记到永远。她老公就说她:你这事没做对呀。那你就说这事我没做对,那做对的是啥样?不就完了吗?她说:我那个事还做对了呢。那个事儿做对了,就证明这个事儿做对了?那个事儿做对了,这个事儿还是做错了。我就觉得这是什么逻辑? 我告诉你,有的时候人身居高位,什么也不能证明。人有钱,什么也不能证明。这是一个很奇怪的现象。愚昧人立在高位,富足人坐在低位。我见过仆人骑马,王子像仆人在地上步行,这也是出于神。好像是神整错了,其实不是。神就故意这么干,好让这人掉在自己所挖的坑里。 咱们弟兄姐妹仔细去看,有多少人掉到自己所挖的坑里,玩命干,玩命整,整个亿万帝国,然后就死在自己挖的坑里,必掉在其中。拆墙垣的,必为蛇所咬。凿开石头的必受损伤,劈开木头的必遭危险。
  • 耶和华是我的牧者
    • 【讲道】- 神的慈爱必不离开我们!
      • 九、你要得多国为业
        • 得多国为业,居上不居下
          你要得多国为业,这就是神的慈爱。得很多属灵的儿女是不是神的慈爱?是,你会得着更多。得多国为业是不是神的慈爱?是神的慈爱。我告诉你,绝对不是一种干瘪的状态,一定是“居上不居下,作首不作尾”的样子,得多国为业啊。得人如得鱼,是不是?得着了就好好地牧养,然后就开始得多国为业,很多。 要知道就在咱们当中,这是得多国为业的那种势头啊!将来在咱们当中,美、加、澳洲、纽西兰、非洲、欧洲,那亚洲更不用说了,得多国为业,我们要开始得着很多很多的产业。我告诉你,“居上不居下,作首不作尾”这不是一个纯粹属灵的话,如果你读《申命记》二十八章一到十四节,那里头没有几样是单单属灵的,都是很实实在在的,这个地方得多国为业。
      • 十、使荒凉的城邑有人居住
        • 神同在,荒城变宝地
          使荒凉的城邑有人居住,这也是神的慈爱。我告诉你,这是啥意思?大家知道买房地产吗?你如果买了一个很荒凉的城市,全是白菜价买的,后来人就往里涌,会发生什么事?这地方老值钱啦。听明白了吗?如果你在一个很荒凉的地方,把人潮带进来,荒凉的城邑有人居住,我问你,那是不是产业了?那就成产业了,之前是负债,现在是产业啊。 好些年前,神给我看见一个异象,看见整个世代那种属灵的荒凉的那种光景,极其荒凉。我说:神,这是啥?神说:这是属灵的状况。我说:神,为什么要给我看这个?神说:我要兴起你来,使荒凉的城邑有人居住。后来我打开《以赛亚书》五十四章的时候,看到“使荒凉的城邑有人居住”这句话。哇,原来是这样,我一直不太理解,那个年代哪有这么大的雄心,是吧?小猫两、三只,勉勉强强,在灭亡的边缘垂死挣扎当中。感谢神,有神的同在那真是不得了! 我要告诉大家,只要是我们这些有神同在的人,碰的东西都会兴旺!你相不相信?我们这些人如果真的有神的同在,就是荒凉的城邑,那里头都会重新挤满了人。大家知道吗?如果挤满了人,那产业的价钱能一样吗?我告诉你,钱根本不是问题,神的慈爱才是关键呐!有很多属灵的儿女,得多国为业,使荒凉的城邑有人居住。你想想看,这是何等美好的画面,再加上《申命记》二十八章一到十四节,要居上不居下,作首不作尾。哇,这是何等美好的一个画面,就让我们开始期盼!
      • 一、引言:
        • 神的爱让我们突破界限
          你这不怀孕、不生养的要歌唱!你这未曾经过产难的要发声歌唱,扬声欢呼!因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。要扩张你帐幕之地,张大你居所的幔子,不要限止;要放长你的绳子,坚固你的橛子。因为你要向左向右开展,你的后裔必得多国为业,又使荒凉的城邑有人居住。(《以赛亚书》 54:1-3 ) 这是神在我们身上所定的美好旨意,就在这个时候,愿神的爱再次激励我们,我们被神的爱激励,为神的爱而癫狂,让神的旨意、神的计划、神的应许都成就在我们的身上!我们开始期待接下来的日子,这也是教会要走的路,教会要开始更实在地去牧养,不但教你属灵的知识,还有很多的地方,都要去训练弟兄姐妹能够在各行各业,居上不居下,作首不作尾!因为我们神的旨意正是如此,这是何等美好的应许。“居上不居下,作首不作尾”这要成就在咱们当中,那还得了啦!前一段时间,有个姐妹可有意思了。我说:你什么时候回来呀?她说:老师,我不回去,我怎么也得混个CIO才能回去啊。混个信息总监。我说:那好哇,整个O那当然比没O好哇,O了!
  • 耶利米哀歌系列
    • 【讲道】- 耶和华在他发烈怒的日子使我所受的苦
      • 从前身居天下万民之上,现在要身居天下万民之下
        • 基督徒,别让骄傲毁了你
          华人命定神学发明了挺多这个套词儿。基督徒如果你敬畏神,你活在神的公义当中,你一定会身居天下万民之上。如果你做了基督徒以后,身居天下万民之下,那一定是神的烈怒在你身上啊。 你看先前满有人民的城,现在何竟独坐。先前在列国中为大的,现在竟如寡妇。先前在诸省中为王后的,现在成为进贡的。倒霉呀,是不是?所以从身居天下万民之上,到身居天下万民之下。你信主就是这样。你如果不信主还没这些事儿,这些话跟你没关系。《耶利米哀歌》也不是唱给你听的。所以我告诉你,基督徒一定要竭力进到完全,一定要追求圣洁。基督徒的名号不是白得的呀。
      • 民中没有勇士
        • 教会青黄不接,别让信仰老去
          **主轻弃我中间的一切勇士,招聚多人(原文是大会)攻击我,要压碎我的少年人。主将犹大居民踹下,像在酒榨中一样。(《耶利米哀歌》 1:15 )** 以前蒙神喜悦的时候,在民中有很多勇士,现在没有勇士,那你说怎么办?很惨啊,很惨。所以我想咱们弟兄姐妹这些症状,就是神的烈怒临到祂的百姓。千万不要以为这些烈怒,这些所受的苦难,有什么荣耀,没有任何荣耀可言,千万别搞混了。 你为神受苦那是有荣耀的,你为了犯罪受苦那是没有什么荣耀可言的。民中都没有勇士,教会青黄不接,教会里面都是老弱病残,哎呀被鬼辖制的很惨。所以我想在咱们当中还是提高点要求吧,提高点要求,你能不能达到,我不知道,但还是要提高要求,你达不到并不代表你是标准,你就努力竭力追求吧。
  • 命定性格系列
    • 【讲道】- 命定性格系列09 - 信心!
      • 六、亚伯拉罕在世上没有指望
        • 别把希望寄托在今生
          如果你有指望就麻烦了,如果你的指望全在世上。你说,老师,我做什么生意?我说,爱做啥生意做啥生意。你说,老师,我应该选哪个工作?我说,爱做啥工作做啥工作。你说,老师,我应该干哪个行业呢?我说,爱干哪个行业干哪个行业。你说,这啥话呀,能不能给我点像样的建议?我说,如果给你一个像样的建议,就是让你在今生没有指望;如果你在今生有指望,就比世人更可怜。我见到基督徒很想活着的,心里老难受了,就是基督徒祷告祷告想活着。 前一段时间我服侍的癌症患者,新加坡的,我好朋友。哎呀,太想活着了,突然间冲到医院,以为医院能解决他的问题,结果前不久,上个月死了,惨兮兮地死掉。所有的论证全是用今生来论证,我说,你活在咒诅当中没有?他说,你看我生意还不错。但是很多不信神的人生意也不错,所以弟兄姐妹在世上不要有指望。 有人打字说,那信、望、爱呢?信是啥?亚伯拉罕的信。望是啥?亚伯拉罕的盼望。爱是啥?是神的爱。慢慢你得整明白啊。你整以为你那个信,你那个望,你那个爱,可能刚好整到对立面去了,还成了与神为敌了呢,是不是?所以弟兄姐妹见到基督徒想活着的,就知道是整错了。有的时候我也很感慨,一个人稍微好一点就以为事情要翻转了,然后就兴高采烈的,高兴啥?高兴太早了,是不是?又担心孩子啊,其实没了你,神也照样会照顾你的孩子,大家理解了吗?可能有的时候,没了一个溺爱的妈,那孩子还有希望呢。 有的时候我就在想,神幸亏把他妈给干没了,要不然这孩子就被他妈给败坏了。你说我说这话是不是伤了一些人的心?你想当妈的整天传递苦毒,整天传递抱怨,整天传递负面,整天传递这玩意,那不是在咒诅你孩子吗?那孩子未来在哪里?未来全被你给败坏了。所以有的时候神为了你孩子的缘故,还是把你接走比较好啊。你担心你孩子,神还担心你孩子呢,神还担心你败坏你孩子呢,你不用担心。
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 不信的人,罪已经定了!
      • 三、祷告
        • 信心是永恒的钥匙,别再迷失
          来,我们一起祷告,今天咱们那些为工作忙忙碌碌、活在劳苦当中,不在信心的层面的人都要悔改啊,要把你的盼望放在这句话上,别再在灭亡的路上狂奔,就算是你今年评上先进工作者,那东西也进不到永恒里去。 神啊,愿你的灵激励我们,用你的大爱激励我们,让我们能够清楚地知道,你赐下你的独生儿子耶稣基督,为我们而死,为我们承受鞭伤,为我们被钉在十字架上。为我们付上罪的代价,今天就让我们把我们里面的信心提起来。仰望我们的主耶稣基督,仰望那为我们的信心,创始成终的耶稣基督。叫我们这些信靠祂的人,不至灭亡,反得永生。神啊,把这永生的盼望放在我们的心里,让我们知道得着耶稣基督为至宝,看万事如粪土。神啊,给我们这样的信心,给我们这样的智慧,选择相信祢的话。 神啊,让我们有敬畏的心,知道不信的人罪已经定了。今天我们就选择相信耶稣基督的名。愿耶稣基督从死里复活的能力,常在我们身上,让耶稣基督的荣耀,也常在我们身上。也愿我们弟兄姐妹同有一个心志,愿意将自己献上,当作活祭,走耶稣基督的路。活出你荣耀的样子,奉耶稣基督的名,阿们。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(10)- 天国里都是宝贝!
      • 宝贝的特点三:永生的盼望
        • 别把盼望全寄托在今生
          那些人满脑子想的就是拉撒路死了这件事,觉得如果耶稣在这里,拉撒路就不会死了。耶稣心说:傻不啦叽的,难道我在这里拉撒路就不死了吗?就是那天活了,将来还是要死的。有谁现在看见拉撒路了吗?其实拉撒路从死里复活,实际上是比较倒霉的人,成为耶稣手中的道具,死了又活,两次咽气了。第一次生病咽气了,第二次怎么咽气的不知道,咽气本来就是件很不容易的事。 耶稣一看这些人的反应就哭了。我们一直不明白为什么耶稣要哭?耶稣哭的就是这些人不明白,把所有的盼望都放在今生。拉撒路死了挺好的,他们却好像死了爹、娘、老婆和儿子似的,这是对死的看法充满了困惑。所以在你们还活得挺好的时候,我给你们浇一瓢冷水,别在今生有盼望。人在今生有盼望,对死这件事的看法就成了愚昧。 **马大对耶稣说:主啊,你若早在这里,我兄弟必不死!(《约翰福音》11:21)** **马利亚到了耶稣那里,看见他,就俯伏在他脚前,说:主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。(《约翰福音》11:32)** 拉撒路死后,他的姐姐马大和马利亚心里非常难过。其实耶稣把拉撒路叫回来,他自己还不一定愿意回来呢。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(5):瞎眼的得看见!
      • 引言
        • 别被眼前利益蒙蔽双眼
          当他的牛羊多起来的时候,他的牧人跟他养父的牧人经常吵架。你是人家养大的,你就把你的牧人训一下,谦让一点别扯淡,这事就结了。结果亚伯拉罕就把他赶走了。亚伯拉罕先提出来的,你查《圣经》你看是不是?他说“孩子,这不全地都在你面前吗?你选择往南我就选择往北,你选择往东我就选择往西,你选择往左我就选择往右,你先挑。” 罗得就站在那块地方上,望远一看,看见了吗?没看见。他就看见约旦河的平原,所多玛、蛾摩拉那块地,哎呀那地方好,草又好,水也好,风景也好,气候也好。他看见的是啥?他看见的是环境,他看见的是草,看见的是钱,看见的是房地产,哎哟,悲剧啊。 如果他那个时候看到的不是这些东西,看到的是一无所有,他不就不去了吗?他那时候不知道有这么一首歌,《一无所有》。结果他一看看到了钱,看到了房地产,看到了投资,看到了机会,他就去了,后来一无所有。他如果知道未来,他怎么可能会离开亚伯拉罕呢? 我告诉你,罗得败坏就败坏在他老婆身上,其实罗得也不太想离开,但是罗得的老婆的眼光那是真是烂。罗得的老婆从所多玛出来的时候,回头一看变成盐柱了。你看啥?咱们别瞎看,瞎看会出问题的。我们上大学的时候有人瞎看,你说好不容易考进名牌大学,结果趴着窗户看女生宿舍,你看啥不好,真是没眼光,那能看出个啥来啊? 你知道人的眼睛可厉害了,有的人看东西眼睛是瓢的,是歪的。而且还不是一般的歪。有一个姐妹来找我们,她眼睛有点毛病,那就来好好祷告吧?不祷告,找医院。到医院医生一看,眼睛检查,得在眼睛里先打上一针,然后才能够验证这眼睛到底有啥毛病。在眼睛里打上针,听着我就觉得这事算了吧。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 你们要谨慎,免得有人迷惑你们
      • 五、神要拆毁人手所造的
        • 小心!神要拆毁人造教会
          你仔细放眼望去,就会发现神在拆毁教会,很多教会被拆毁。我们就很蒙,为什么神在拆毁教会?因为是人手所造的,神要拆毁人手所造的。你想想看,如果人不了解神的作为,一定是困惑的。曾经有一个牧师在教会里挂了一个大牌子,上面写着禁止方言祷告,然后没几天他就被抓了。很多人就迷惑了,为什么他被抓了?人们还以为是他被陷在患难里,其实是神的作为。后来我遇到这个牧师的同学,他同学说:他为什么被抓?因为他在教会里挂了一个禁止方言祷告的横幅,神不对付他,对付谁?神对付人一定是透过外邦人来对付祂的百姓,你能理解吗?你不能理解,但神就是这么干的。 整个疫情期间很多教会都倒闭,有人建了一个地标性的教会,成立了城市的打卡点。因为他欠了很多的债,会友也不进来了,奉献也在减少,最后贷款还不上就跑路了,都是这些事。 神要拆毁人手所造的殿,神不住人手所造的殿,神住的是祂自己建立的教会。神所建立的教会就是圣洁、合一、荣耀、谨守真道、争战得胜的精兵教会,神一定在这个地方居住,神不住那些人照着自己的意思建造的圣殿、建造的教会。
  • 使徒保罗的福音
    • 【讲道】使徒保罗的福音系列(6)- 耶稣基督为教会做万有之首!
      • 祷告
        • 让耶稣基督在教会中掌权居首
          主啊,愿你在我们当中不断地做启示的工作,让我们在使徒保罗的根基上建造,在耶稣基督的根基上建造,建造你荣耀的教会,照着你在《以弗所书》中所启示的,让我们能够讨你的喜悦,成就你的旨意,建造一个耶稣基督的教会。 愿耶稣基督在我们当中掌王权居首位,愿教会就是他的身体,愿神的灵、神的荣耀充满在我们当中。神啊,今天就带领我们,让我们有这福分能够与你同工,建造你的教会,使我们在这世上的日子得以看见你的荣耀。奉耶稣基督的名!阿们!
  • 信望爱系列
    • 【讲道】信望爱系列5:尽心尽性尽意尽力爱主你的神
      • 咒诅临到你身上的时候
        • 咒诅如影随形,逃无可逃
          这咒诅必追随你啊,你走到哪跟到哪,这咒诅太多了,正如经文: > 他们必将你困在你各城里,直到你所倚靠、高大坚固的城墙都被攻塌。他们必将你困在耶和华-你 神所赐你遍地的各城里。你在仇敌围困窘迫之中,必吃你本身所生的,就是耶和华-你 神所赐给你的儿女之肉。你们中间,柔弱娇嫩的人必恶眼看他弟兄和他怀中的妻,并他余剩的儿女;甚至在你受仇敌围困窘迫的城中,他要吃儿女的肉,不肯分一点给他的亲人,因为他一无所剩。你们中间,柔弱娇嫩的妇人,是因娇嫩柔弱不肯把脚踏地的,必恶眼看她怀中的丈夫和她的儿女。她两腿中间出来的婴孩与她所要生的儿女,她因缺乏一切就要在你受仇敌围困窘迫的城中将他们暗暗地吃了。(《申命记》 28:52-57 )
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  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】先知先觉!
      • 居上不居下,做首不做尾是一个应许
        • 坚持信仰,成就居上不居下的命运
          透过这件事我可以清楚的看到我们弟兄姐妹身上的弱点。爱面子啦、人际关系薄弱啦,都浮现出来,不是浮现出来就完了,把旧的毛病对付掉,新的建立起来,然后不断的反复调整。在这个过程当中你一定会受挫。在过去活出丰盛栏目里我就讲受挫怎么办?遇到挫折的时候怎么办?胜过去啊!然后拥有一种强烈的执行力。 要不断的调整,不管环境多么艰难,面对的打击多么残酷,不会趴下,继续坚守。**拥有强有力的执行力,不断坚持,一定会成为居上不居下,做首不做尾的人**。所以过去的学历、学位都不能够成为你的未来,今天你可以创造一个未来,在你判断的里面,在你执行力的里面。 所以**居上不居下,做首不做尾是我们上帝给我们的应许**。你信自己信不过,你就开始相信上帝。相信上帝的汇报非常的丰厚。 有一些人他不知道,就算他不知道上帝是真是假,直到今天我们没到上帝那里拜见过祂,也没跟上帝喝过酒,但是在我信心的路上我常常看见神的作为。那个是真是假真的不重要,**重要的是你可以活出兴盛,重要的是你的信心一旦建立在信仰根基上的时候,你可以牢固,就像船有了锚,有了舵,可以乘风破浪,不断驶向你的目标**。 人一生你只要不飘,一直航行,总能够达到目标,更何况有神的应许。**居上不居下,做首不做尾是一个应许**。为什么要有这样一个应许?神创造的我们本来就是很荣耀、很尊贵的人。。
    • 【活出丰盛】机会与拐点
      • 居上不居下,做首不做尾
        • 抓住时代拐点,做首不做尾
          也就是说弟兄姐妹们,今天我们在教会里,一定要训练不断的更新,不断的看见时代的变迁,也不断的在时代变迁当中抓住机会。有的人就说刘牧师,你这叫成功神学,至于人家给我扣什么样的帽子,我不大在乎,我只在乎我说的有没有圣经的依据。圣经上说什么呢?若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下《申命记 》28:13-14 )。 这话好不好?这话好啊!你不要我要,那怎么能够做首不做尾,居上不居下?来了一个机会抓住,来了一个机会再抓住!**每一次机会都是一个拐点,每一个机会的拐点都使你一下超过了前一个时代**,这样的故事举不胜举。一定要在生命的周期里面不断的更新,也就是说这一次的东西不能够决定你的未来,这一次只决定这一次,下一次你抓住,在下一次你还抓住,你就不得了。 你想想看,如果我们教会所说的这些东西,不断地放在我们教会弟兄姐妹的里面,你们的父母都应该感谢我啊,还傻乎乎的不知道反对啥?我们一定要知道,在教会里所受的是**心意更新而变化**这种训练。那今天我想抓住机会,就在这变化的世界里面。这本书里面讲三匹马车,第一个就是大趋势,大的趋势弄对,小的你也弄明白,你就厉害了,**大的趋势不对,小的抓住都没有用**。
      • 总结
        • 抓住机会,别让安逸毁了你
          一个人一定要知道,你没有家庭背景,没有关系!你的起点不好,没有关系!什么点都不好也没有关系!**关键在于你里面有没有这种性格可以抓住当前的机会,今天的机会多得一塌糊涂,就是有没有那个力气去抓**。我想今天弟兄姐妹,我们是否可以去思考一下,在你的前面或者周围都有什么样的机会,你是否预备好了抓住这样的机会。 我会觉得有一件遗憾的事情,是什么呢?很多人的目光一直都不能够改变,他的目光一直在想着,比如我拿一个学位,毕业以后找一个工作,然后再考一个公务员,在那里懒惰,懒惰一年二年三年,然后把自己培养成一个废物,中国将来裁员,那就要命了。很多人就是这种安逸的心态,所以弟兄姐妹,咱们今天是否可以开始考虑,你哪些地方需要对付,哪些地方需要更新,哪些地方需要重新塑造自己,然后把自己活出一个兴盛的人生,然后成为一个居上不居下,做首不做尾的人。 如果我们的弟兄姐妹都成为居上不居下,做首不做尾,财务自由不用去拼命工作的人,那你服侍神多好啊,不是我们服侍神要依靠钱产生一种安全感,那没有关系,但是我们真的可以全身心地投入在服侍当中,那该多好啊!我再次鼓励大家,不管你的环境如何,不管你的状况如何,不管你在你的家族或者你的家庭背景中,或者你受到的教育程度,这都不能够影响你成为一个居上不居下,做首不做尾的人,阿们!
      • 心意更新而变化
        • 紧跟趋势,别被旧观念束缚
          今天我带领我的团队,看到了一个崭新的机会,中国在接下来的二十年会成为世界最发达的国家,做什么都行,如果不跟中国挂钩就完蛋了。昨天,XF跟我说,有一个人跟XF讲,你这样回国再怎么回来?问题是再回来干什么呀?国内机会一大把,回来干什么呀?所以,我们要训练自己看事物的能力,这是一个性格。你对未来是否有一个判断?有人问我:你拿了新加坡公民后不后悔?我不后悔,因为我拿了二十多年了,如果你让我今天再拿新加坡公民的话,我不会再拿了。因为,过去二十年,新加坡水涨船高,从一个发展中国家成为一个发达国家,我沾尽了好处,那是机会。 但是今天,我要拿中国的永久居民,老难了!中国总共才只有一万个永久居民。但没关系,我再想办法。要学会看大趋势,千万不要鼠目寸光,机会都是在隐藏的状态,等机会已经爆发出来,已经不是机会了。也就是说人家Uber做完了,你再做一个Uber,你做的那个东西就已经不是了,阿里巴巴已经建了一个淘宝,你再建一个淘宝,那已经不是了,这个世界就是这么运作的。今天,我想把大家训练成一个什么样的人呢?**要心意更新而变化,不要僵化**。
    • 【活出丰盛】提升工作效率
      • 效率和创新
        • 创新主轴引领生活,居上不居下
          我们每次引进一个东西,十倍数,再引进一个,十倍数,你会有压力吗?应该不会。我们就拿我们医治释放的突破来讲,医治释放的速度越来越快,越来越快,太奇妙。我今天看到玉蓉坐大巴回去也没晕车,我觉得太神了,我其实也没怎么为她祷告,大概地轻描淡写说了一下。这是效率和创新的关系。 第二种创新叫:维持性创新。当有了破坏性创新,你会不断提升。我问你汽车有没有改变这个世界?自从有汽车以来,福特公司创造出一个廉价汽车,从那以后汽车变成老百姓的日常工具。今天很多老百姓都有了自己的汽车,有了汽车、有了高速公路以后你的生活真的大幅度改变。日系汽车做得很不错,它们的稳定性靠着持续的创新而不断改进。 今天轮到我们中国人,持续性的小创新再到破坏性的大创新,这就成了一个人生活的主轴。如果一个人生活在这样一个创新的主轴里,他就会成为这个世代居上不居下、做首不做尾的人。如果你成为这样的人,那你要讲见证可就多了,恩典太多了。所以弟兄姐妹,今天咱们从破坏性的创新进到持续性的创新,再从持续性的创新到破坏性的创新。
      • 效率和时间
        • 创新效率是属灵的护照
          毫不客气的推动你不断创新、不断的提升效率,然后我不断地吃掉你的时间。录小视频,录小视频我没时间,没时间也得有时间,必须录!带你查经,我没时间。没时间也得有时间。为什么?我要把你逼到效率和创新的路上,如果走在效率和创新的路上,等于我是在保住你的饭碗。 我不但保住你的饭碗,我还要让你居上不居下,做首不做尾,这个东西可关键了。一定要不断更新心思意念,叫你察验何为神纯全善良可喜悦的心。如果你里面有这种创新和效率的概念,你知道会发生什么事情,你会大大经历神的恩典!你会经历神纯全可喜悦的旨意,因为我们的神就是这样的神,我不在讲一个世俗的东西,我在讲一个属灵的东西。**你的效率是一个属灵的事,你的创新是一个属灵的事**。你这样做的时候,神的创造力,神使耶稣基督复活的能力就会降临在你的生命当中,你会经历神纯全善良可喜悦的旨意。
    • 【活出丰盛】在变化中生存
      • 变化中抓住机会
        • 变化是机会,信心是成功的钥匙
          我鼓励大家做泥鳅,不管是有水没水都能活,**神创造的变化是机会,神让你居上不居下,做首不做尾**。我喜欢用约瑟的故事激励大家,约瑟被卖到埃及做奴隶,是机会,只要是变化就有机会,在奴隶中找机会,你今天可能是苦苦生存,那有什么关系呢,末了你必看到神在你身上的工作,你是否有这样的信心。 在变化中的生存之道,如果这个世界不变,那一直不变的干那是没问题,如果世界在变,第一第二到第四次工业革命,还会有更多,我们的神是很喜欢带来变化的神。我看到的机会是教育体系必须改革,我希望在变化当中创建新的教育体系,新的教育体系可以把人塑造成人才,我觉得很好,关键是改变现有的教育体系,不该学的不用学,要学的好好学,**教育的本身是性格的塑造**,马云的成功跟他上的大学没什么关系,是他的性格,如果教育可以塑造性格那就厉害了,性格的核心是信心,有信心就可以撑住,没有信心的人眼看就要挖到宝贝了放弃了那怪谁。
      • 开始训练自已的眼光、在变化中生存
        • 训练眼光,掌握变化中的机会
          第二个最重要的,你要开始看神在哪里做工。神在那里做工,那里就兴旺;那里兴旺那里人口就会增加,今天弟兄姐妹能不能开始训练自己的眼光,训练自己的眼光很重要。一个贫穷的人早点脱离贫穷,一个有钱的人早点进入财务自由是很重要。要训练自己的眼光,在变化当中生存。 任何一个变化都带来机会,不变化的人就会抱怨;如果你是一个抱怨的人,你不可能看到机会;因为在变化当中你发现根本跟不上变化,结果变化把你淹没了,因为变化是永恒的。圣经说:只要心思意念更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。(《罗马书》12:2) 原来神故意创造了历史发展的规律和事物发展的规律,然后事物不断地在变化当中,让你可以察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。**如果你是一个掌握变化的人,你会居上不居下,做首不做尾**。
    • 【活出丰盛】性格是人的价值
      • 永不放弃
        • 培养孩子性格,胜过一切投资
          **今天我劝我们当中凡是有孩子的父母,把你的焦点挪移,训练你孩子的性格**。你知道我们当中有很多父母,我不觉着你聪明。花三千、五千、一万、两万、五万、十万为你的孩子付上很沉重的金钱的代价。 辛苦不辛苦?辛苦。痛苦不痛苦?痛苦。但却是有价值的,那是训练人性格的一个最好的工具。一个在温室里的花朵,它不能成为一个有性格的植物;一个在温室里长大的孩子,他不可能成为一个有性格的人。所以今天咱们要确切的明白,我们要训练一个人,让他成为一个有性格的人,**使他在职场上能够“居上不居下,作首不作尾”**。不是因为我们爱钱,才要居上不居下,而是因为我们里面有性格,我们在世上的日子必要活出精彩的一生。
        • 坚持到底,性格成就精彩人生
          你知道前一段时间,我在看一个纪录片,这个纪录片叫做《永不放弃》。我讲了一篇道,是我有生以来我最喜欢的一篇道,叫做《永不放弃》。《永不放弃》那篇道,其实激励了我。我在奔跑神为我预备的服侍的这条道路上,其实我常常想放弃,我常常会跟神说我很痛,我很辛苦,我很累。神就会告诉我,我知道,但是你可以。你可以,加油,可以,可以,可以,眼看就要到终点了,眼看就要到终点了,我就继续往前奔跑。《永不放弃》的小片段里面演了一小段儿,一个运动员做了死亡爬行。一般的人只能做几十码,他一下爬过整个操场,110码,真的很厉害。背着一个160磅的运动员做死亡爬行,爬了110码。他说我很痛,我很痛,我很痛,那个教练不断地激励他,不断地激励他。这个团队是个得胜的团队。所以今天弟兄姐妹,我可能会看见你眼看要被压垮,但是我会说再坚持,坚持,坚持,坚持,不要放弃。那就是你的性格。我会在旁边喊加油,加油,加油。辛苦不辛苦?辛苦。痛苦不痛苦?痛苦,但是却是有价值的。那是训练人性格的一个最好的工具。一个在温室里的花朵它不可能成为一个有性格的植物;一个在温室里长大的孩子他不可能成为一个有性格的人。所以今天咱们要确切的明白我们要训练的人要训练成什么?训练成一个有性格的人,然后在这职场上就可以居上不居下、作首不作尾。不是因为我们爱钱居上不居下,是因为我们里面有性格。我们在这世上的日子必要活出精彩的一生。
      • 性格是价值
        • 性格塑造价值,像泥鳅一样活着
          所以今天你知道吗?YX的妈妈就特别感恩,她的女儿有今天,说句实话还真的因为神。其实也是因为神使用我来塑造她。弟兄姐妹我们当中还有一个人成为我的同工,就是HF,你知道他妈妈塑造这个孩子老狠啦,他在理工学院读书三年一分钱没给寄过,然后他住在劳工宿舍里面,新加坡的劳工宿舍没有空调,新加坡没有空调的日子老热了,结果那劳工宿舍又脏又乱,很辛苦!他就靠着打工付自己的生活费也交学费,自己赚钱,课少上一节多上一节没关系。反正有足够的钱,他不开银行账户,他所有的钱都在钱包里,有的时候他就坐厕所里数钱包里的钱够不够交学费,够不够生活费,结果不够交房租。结果他被塑造成一个有性格的人。那按照人的理解,我做在YX身上和HF他妈妈做在HF身上,这都不是什么好事,但是人的性格被塑造起来的时候就成了一个有价值的人。我常常说一个人要像泥鳅,有点水就能活,你知道啊,那个泥鳅在泥沟里头,我告诉啊有的时候那水都快干了,就剩了一点泥,那泥鳅就在里头,然后呢就等在下雨的时候又是一条好汉,生龙活虎,在那水里头游,了不起!泥鳅是很有性格的。
    • 【活出丰盛】除去小农意识
      • 什么是小农意识呢?
        • 别让小农意识束缚你的未来
          我在过去这些日子里,发现有一个非常有趣的一个现象,就是深圳的城市扩张的速度很快,于是收购农民的土地。我到了深圳以后,当地的朋友都跟我说,在深圳,有很多人开着法拉利跑车做保安,为什么呢?因为他们家土地被征用,然后就成为很有钱的人,所以他们就买了凉法拉利跑车做保安。因为他们是**小农**,所以什么都不会干。 **小农意识最重要的标志就是只顾自己,目光短浅**,然后**没有知识,没有异象、没有命定、没有梦想**,在他们的生活当中,小事儿就会成为大事。其实这个小农意识的这种状况,可以让人活的非常没有盼望。如果你稍微思考一下,人活着到底是为了什么,你就会发现这么活着真的是没有意义。 小农意识就是为了活着而活着。为了活着而活着,这话听起来好像有道理,又好像没有道理。这就是动物的本能,就是不想死,想活着,所有的目的都是为了活下去。如果我问你一句话,人和动物,比如山里的山猫、野狗,或者是山上的其他动物有什么不同,其实真没什么不同,就是活着,就是为了活着。 做为一个基督徒,千万不能有太浓厚的小农意识。因为基督徒活在世上,是要**居上不居下,做首不做尾**,要活出上帝的荣耀的这么一群人。所以他心里都要有异象,要有梦想,身上要有命定,要知道为什么活着。如何克服小农意识呢?
    • 【活出丰盛】不要在乎别人的想法
      • 在意周围负面的言语会带来负面的情绪影响
        • 别让他人的评价绑架你的情绪
          CW弟兄:最后一个问题是关于优等生在意别人对他的看法的状况。我先把我找到的小明的资料跟大家说一下。如果自己的老板认可自己的工作,他就会十分安心、有安全感,但是如果老板对他的表现不置可否,他就会非常彷徨,觉得自己是不是犯了什么错误。人都希望得到对方的肯定与称赞,但为什么会出现过分在意的状况?这就好像是你对于认可、表扬已经到了一种上瘾的程度。如果你的牧者没有给你表扬,其实你做的不错,你就会不断寻求表扬,可能是在你的牧者面前表现一下,或者是心里会有很多很奇怪的想法。而且基本上来讲,所谓的优等生在考试时发挥失常都是这样的心理状况,他们会觉得如果错过了这次机会,我会失去很多得到表扬的机会,我会得到我不应该有的批评。对有些学生来讲,老师的表扬就像续命稻草一样,不给的话他就不行了,人就变得像一颗炸弹,啪得就爆了。 KX姐妹:有一些优等生会介意,你表扬了其他人而没有表扬他,他很在意另别人得到了称赞,而自己却没有得到重视。 CW弟兄:如果你称赞了其他人没有称赞他,他没有把情绪表现出来,隐忍着自己,这种情况看得出来吗? KX姐妹:看得出来,一定会看得出来,他就会避开你,远离你了,说你偏心。 CW弟兄:小明十分希望有一个理解他、接受他的人,只要他认可了一个人,会跟这个人特别特别亲近,对这个人推心置腹,但是只要对方稍稍把目光从他身上移开,或者对他表示一些厌烦,他就会变得非常非常失望,跟这个人老死不相往来,其实只是一件小事,但因为他付出了很多可能是情感上的寄托吧,对方稍把目光移开,就会觉得偏心啦等等。
    • 【活出丰盛】创造的能力!
      • 从小的创新开始
        • 创新从细微之处起步
          咱们要开始要养成一个创新的思维模式,从一个很小的创新开始。我前一段时间去看我们办公室,两边是办公室中间是个走廊。他们把鞋放在外面太乱了,然后大家就调整了一下,整个都走廊看起来非常的干净。我们今天就是一个很小的事就可以创新,就成为我们的习惯。 创新从观察开始,你看着的东西不对,看的东西很乱那创造的机会来了。不管这是一个流程混乱、空间的混乱、时间的混乱、人的思维的混乱,其实都是我们创造性发挥的最好的案例、 创新最多用到是的家居,打扫卫生需要创新。用一个新的方法解决一个老问题,我在打扫家务的时候,我发现我拖地讨厌地上有腿的东西,我怎么把这些东西整没?有一个小空间的学问叫做柜子上墙。我们家里有一部电钢琴放在地上,我看着很乱,然后想我就把钢琴跟电视墙弄到一起,每天拖地效率提升好几倍。 所以咱们弟兄姐妹要开始了解不是活多,是人需要创造。
    • 【活出丰盛】学会管理
      • 要明白自己在做什么,怎么做
        • 明确目标,管理才是成功关键
          做什么,怎么做,但是做到什么程度那就五花八门了。大家就要多动脑筋,我在这里就多插几句。人经常搞不清楚自己在干什么?我就问:你写简历干什么?为了找工作,其实写简历是为了拿面试,拿面试为了拿工作,然后过试用期。所以说做什么,怎么做,做到什么程度,这都叫管理。如果你绞尽脑汁天天想,能做不好事情吗?这人能不有钱吗? 过去一个半月给我累的呀,有个朋友家里装修,但是图纸还没有,得有一个设计呀。他们家的房子,从地板到房顶有3米高的距离,下面放张床,上面还有2米半的空间,不是浪费了吗?得把空间有效的利用起来,然后还真整出来了。20平米的卧房变成了两室一厅一卫,加个小吧台,就多了一厨了。那两室有多大呢?进去一室有3米,前段时间讲了一个5平米,现在讲这个3平米,我用3平米能不能打造一个适合人体工程学的居住环境这个是关键。有的人弄个20平米的卧房,全是电线,这扯一根,那扯一根,看起来就非常的乱,就没有整对,设计的时候就没有设置那个电源插座。这3平米能解决这么大问题,也是厉害了,装修的师傅说,回去给他儿子整一个。
    • 【活出丰盛】在负面情绪的风浪中稳定前行 -
      • 象棋冠军的例子
        • 象棋冠军:从迷茫到专注的心路历程
          好,那么下面一个概念呢,如果你希望你的孩子或者希望你自己居上不居下、作首不作尾的话,下面的一个概念大家可以注意听。我先用这样的一个例子跟大家讲一讲,这也是象棋冠军的例子。当时他在比赛,他这样形容,我就读一下,这一段的描述我非常非常有认同感。他说:“现在,我身处遥远的异国他乡,在酷热中大汗淋漓,努力从摆在我面前的棋子中找到自己钟爱的艺术。在我上方,几千名观众爬在椽上观看,窃窃私语。我难以进入状态,与比赛的节奏合不上拍。就算是大师,有时象棋有家的感觉,有时却完全陌生,就像是首次探索的外国丛林。我要努力寻找回家的路。和我对决的是印度全国冠军,两人中间摆放的就是争来夺去的棋局。我们下了三个小时,并且思考了20分钟了。当时出现了一件奇怪的事。我一直在探索自己的出路,当时只是第一轮,我没有什么想法,棋子很陌生,棋局也很奇怪。约十分钟的思考之后,我开始在各种棋局里迷失了方向。这是一种奇怪的感觉。起初你坐在那儿看着棋盘,在思索着不同的棋路,在想透各种复杂局面时思路豁然开朗,直至这种意识消散,仅存的只是内在的能量流了。之后,思维以电流的速度在运作,复杂的问题凭着直觉迎刃而解,你越来越进入到了棋局的灵魂深处,时间飞逝,‘我’的概念已不存在了,存在的只是一种幸福的专注,纯粹的思考,绝对的意识流。”
        • 专注如电流,地震也动摇不了
          好,那么下面一个概念呢,如果你希望你的孩子或者希望你自己居上不居下、作首不作尾的话,下面的一个概念大家可以注意听。我先用这样的一个例子跟大家讲一讲,这也是象棋冠军的例子。当时他在比赛,他这样形容,我就读一下,这一段的描述我非常非常有认同感。他说:“现在,我身处遥远的异国他乡,在酷热中大汗淋漓,努力从摆在我面前的棋子中找到自己钟爱的艺术。在我上方,几千名观众爬在椽上观看,窃窃私语。我难以进入状态,与比赛的节奏合不上拍。就算是大师,有时象棋有家的感觉,有时却完全陌生,就像是首次探索的外国丛林。我要努力寻找回家的路。和我对决的是印度全国冠军,两人中间摆放的就是争来夺去的棋局。我们下了三个小时,并且思考了20分钟了。当时出现了一件奇怪的事。我一直在探索自己的出路,当时只是第一轮,我没有什么想法,棋子很陌生,棋局也很奇怪。约十分钟的思考之后,我开始在各种棋局里迷失了方向。这是一种奇怪的感觉。起初你坐在那儿看着棋盘,在思索着不同的棋路,在想透各种复杂局面时思路豁然开朗,直至这种意识消散,仅存的只是内在的能量流了。之后,**思维以电流的速度在运作,复杂的问题凭着直觉迎刃而解,你越来越进入到了棋局的灵魂深处,时间飞逝,‘我’的概念已不存在了,存在的只是一种幸福的专注,纯粹的思考,绝对的意识流**。” 这好像有点玄乎啊,下面的更玄乎。说“突然这儿爆发了一场地震。万物开始震动,灯也熄灭了。屋椽在巨响中爆炸,人们跑出了大楼,我还静静地坐着。(那个时候真的地震了)我知道发生了什么事,但我是从棋局内部来体验的。在‘我’与‘非我’、纯粹的思考与思考者的意识之间产生了一种超现实的合力,我并没有在注视着棋局,而是从专注的寂静中观察自己以及这个摇摆中的世界,之后,我解决了这个象棋难题。地震和熄灭的灯突然启发了我。” 我的思路一下子明朗,一切浮出水面。很快,我走出了一招,并且拿下了比赛。”
      • 负面情绪为我所用
        • 灵活运用愤怒,化负面为动力
          好,下面呢,我跟大家再讲一个是,如果你希望你的孩子能够追求卓越,你希望你的孩子或者或你希望你自己能够居上不居下、作首不作尾的话,下面的话你可以更加注意地去听一听。**当你自己跟着你自己的情绪在走的时候,或者说跟着你自己的直觉在走的时候,你会达到一种状态,你会达到一种用直觉里面的想法和意念去解决问题的状态**。这个其实是跟软区域这个概念一脉相承下来的,它是一个进阶吧。**就是你特别擅长去照着自己灵里面直觉的状态去行事。我灵里面感觉愤怒我就愤怒,但我不是说我放肆我的愤怒,而是说我去灵活地运用我的愤怒。这是一个非常需要大家去理解的一个概念**。
    • 【活出丰盛】学会问问题是学习的关键
      • 每天进步一点点
        • 命定指引人生,活出清晰方向
          201课程的核心: 一、人活着一定要有命定:亚伯拉罕的命定,就是我们的命定,他为我们开辟了又生又活的路。 二、教会是成全命定的平台:因为我们要成为很多人的祝福,自己没有办法,只有在教会训练自己,透过教会的平台祝福很多人。 三、人失去了命定就会受伤:因为会被鬼辖制,活在没有目标、没有命定的状态中,去在乎神所不去在乎,就会受伤,活在苦毒中。 1.我们要做内在医治,就是**恢复命定**。 2.要担起命定,就一定要**效法传承**。 3.**顺服委身**。 4.**争战得胜**。 **接下来就是蒙福的人生,会有清晰的方向感,有很好的时间管理能力和情绪管理能力。就必是居上不居下,做首不做尾的人**。解决了这几个层面的问题,就是我们教会的核心体系,我鼓励大家学习这种方式,变成清晰的状态,就会很享受!
    • 【活出丰盛】职业策划,有清晰的方向和目标
      • 牧师引言:
        • 教会不只读圣经,生活才是信仰的舞台
          我们今天就把这个基调铺垫好,教会如果不谈职业规划、学习工作、婚姻恋爱这些人生遇到的问题,教会还拿来做什么?难道教会只读圣经?其实仔细阅读圣经会发现,它有很多地方非常实在,比如谁家的牛把谁家的地给拱了,怎么赔偿等等。我们的神是一位实在的神,圣经里的祝福也是非常实在的,这不仅使我们居上不居下做首不做尾,还有你的转面盆、种的地,牲畜所下的都会得到祝福。但换做现在的基督徒思维模式:谁家的牲畜生了,就会轻描淡写地说那只是下了个小猪崽而已,这没有什么了不起。可他却不知道这是神要祝福他。我们的工作也是,神要来祝福工作,但是我们必须先谨守遵行神的道才行,你这样做也证明你一定是实实在在活着的人。 WC弟兄(主持人)现在我们就来开始锵锵三人行,我们先来探讨几个方面:
    • 【活出丰盛】读书!
      • 读书就是传承
        • 读书是站在巨人肩膀上的捷径
          最近我读了房西苑写的《资本的游戏》。这本书是我的一个朋友推荐给我读的。他是专门做投资的,是一个很厉害的人。他推荐说这本书好,我就赶紧去买了一本。在书中我读到了很有意思的一句话,当北京人都在骑自行车的时候,砸锅卖铁你也得买辆小汽车,以便跑在群众前面;可是当所有的北京人都开上小汽车的时候,你最好还是买辆自行车吧,这样仍可以跑在群众前面。 也就是说,他有一个居上不居下、做首不做尾的逻辑体系。我读了一下,觉得作者说的很实在又很形象。你如果让我自己坐在家里想,可我没做过投资这回事儿啊,那就读一下这本书,就觉得写得挺好。 让我们思考一下,有多少知识是我们自己发明的呢?其实几乎没有。你原创性的知识几乎是很小很小的一点点,大部分都是你学来的。人一生的知识其实都是学来的,自己创造的知识几乎是零,是微不足道的。
    • 【活出丰盛】训练人的眼力!
      • 要能看见问题
        • 看不见问题,就抓不住机会
          如果人能够看见问题,那就基本上离解决问题,就走到了一半儿了。最怕的是你看不到问题。你看不到问题,怎么能解决问题呢?我们所做的这些事情,其实可以提升我们眼力的空间是相当的多。你如果能够训练好,有一个很好的眼力,我想你这一辈子应该蒙福啊。有的人做基督徒,做了一辈子。然后他问,神啊,你为什么不祝福我?你眼睛看见的才是你的,眼睛看不见怎么会是你的呢?圣经里启示了一个很重要的真理,就是你眼睛看见的才是你的,你看到了,你才得着;你看不见,你怎么能得着呢!所以说机会到处都是,就是看你有没有眼力,去看见这个机会。有的人就永远都看不到机会。地产没涨的时候他不买,涨起来之后他才买,等跌价的时候他再卖出去,那他这辈子要穷死了。所以我很感慨,如何让我们的教育培训部门,能够开发出一整套,训练一个人学习能力、观察能力、看事情解决问题的能力,这些都是我们所关注的。 我想今天讲的这个“眼里有人、心里有事”,从某一个侧面谈到了眼力。在今年1月份的时候,我有讲过《眼力》这个题目。从孩子还小的时候就开始训练他的眼力。我昨天看了一个视频,讲述了一个健康的爸爸,但他就训练他的孩子怎么去喂他的爸爸。那五岁小孩就把他的爸爸当做一个残疾人一样,喂他爸爸一块饼啊一碗粥啊的。我觉得这个训练很有意思。接下来我们还有很多很多的工作。当你看到东西的时候,先别说看到的东西就是不好的。看到了问题,就看到了你解决问题的机会,看到了训练你眼力的机会。如果你看到的都是好的,还要你干啥!你就是一个寄生虫,啥也不能做。你看这挺好,可跟你有什么关系呢?都是别人做的。
  • 第一期研习会 - 得着命定成为祝福
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第3讲
      • 彻底拆毁属世界的价值观念
        • 别为骨灰盒拼命,活出永恒价值
          我们当中的领袖也好,一般的基督徒也好,你曾经祝福过谁?你曾经服侍过谁?我就挨个说,我们当中有好多跟着我信主五年的,你释放过谁? 你真的做了些啥?你如果把你的工作看作是人一生当中的头等大事,那你很难服侍啊!跟我信主两年的,从我这得到恩典的人多啊!我们到底为什么活着?我们靠什么活着?我们怎么才能活得好?什么东西对我们来说最重要? 不管你喜欢也好,不喜欢也好,我给你浇瓢冷水,你在这世上拼命奔走,挣的不过就是一个骨灰盒而已。因为我们的盼望根本就不在这世界上。如果我们做官,我们不会成为贪官;如果我们做商人,我们不会成为奸商。听明白了吗?但是如果你所有的盼望都在这世上,对永生的盼望,只是你人生当中的一个小甜点, 那我看够呛啊。 为什么呢?因为那是遭受咒诅的。为什么这么多的牧者,同工,基督徒领袖得了这些怪病呢?因为人所有的盼望都在今生,人活在属世界的价值体系里面。我给你讲一个真实的故事,我妈妈得老年痴呆,经常在灵界里头进进出出,一会儿进,一会儿出,后来她看到了什么呢?她看到了魔鬼稍微吹口气,用手指一点,大便就变成姜米条了。 结果呢,这个老马跟我讲的时候,还笑的前仰后合的,它说很多人在那吃,拿大便当做姜米条啊,吃的可香了。我听了以后我也跟着笑啊,为什么呢?因为万事本就是粪土,如果一个人爱世界,那么爱父的心就不在他里面,如果一个人不爱神,那人就可咒可诅。
      • 总结
        • 别做假冒伪善的法利赛人
          所以弟兄姐妹,你想不想知道,这样的人将来的结局是什么?将来就是耶稣基督十字架的仇敌。你跟谁作对,你也不要跟神作对,如果你跟神作对,那不是悲哀吗?你说不,我有去教会,我每个礼拜都去。 那有用吗?是不是?不过是假冒伪善。 耶稣基督最讨厌的,就是那些假冒伪善的法利赛人,有用吗?没用。 咱们就照照镜子,看看自己像不像耶稣。如果人活出命定,成为祝福,就一定会越来越像耶稣基督。我们就把今生所有的事都看扁了,就定意成为这个世代的祝福。哪里有我们,哪里问题就减少,人就开始蒙祝福,就可以活出神荣耀的形象。这就是我的命,这就是我的命定,因为我为此而生,为此而活,为此而死,在这世上不过是一个寄居的生活。 愿神祝福大家!
    • 【课程】第一期全球网络研习会(5)-得着命定成为祝福 第1讲
      • 祝福从得着命定而来
        • 命定是祝福的起点,别为己而活
          所以祝福就是从命定开始的,亚伯拉罕在寻求什么呢?他寻求的东西,我称之为命定。命定就是你活着的意义,如果你为自己而活,你能蒙祝福吗?这是很难的啊。我看到了众多不蒙祝福的现象,包括很多的牧师也是活在咒诅当中,你不要看一个人是牧师的身份,就觉着他是谨守遵行神的话的人。 谨守遵行神的话就蒙祝福,如果不谨守遵行那就受咒诅。看这个人蒙不蒙祝福,你看他活出来的样子就行了。用不着用虚假的语言来安慰他:这是神给你化了妆的最好的礼物。这没有用。那我想,我们都要从这种迷思中走出来。我们一定要回到《圣经》里去看,决不能把我们遇到的现象当做真理。其实福音派也这样说,他们就用现象取代真理,这种事实在太多了,所以很多耶稣基督信仰的迷思要除去啊! 我收到一封信,是一名在我们当中的牧师寄来的。他在信上说,他照着我的话去落实,结果他们教会里大量的人得了医治。我说的话不代表《圣经》,但是我把《圣经》的话解读后,他就照着去落实,落实出来就有果效。咱们就问一问,得医治是不是神的应许?肯定是! 所以我们不仅要对《圣经》的解读有了解,还有了解落实出来的结果怎么样。所以我发现一个事,特别简单,没有命定就没有祝福。如果你只为你自己而活,别说蒙祝福了,不受咒诅就不错了。
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第1课第1部分-从空虚的人生里走出来!
      • 与神同行就得着自由
        • 与神同行,活出自由人生
          我们不要说别的,就说一件事就好。如果我们站在一万年以后看今天,所有的事缩小多少倍呢?缩小100倍,也就是那个很大很大的问题,都变成很小很小的问题。人类5000年的历史,我们认为很长,其实真的不是很长。5000年站在永生上帝面前,其实很短。更何况我们一生,七八十岁呢?就算他一百岁又能怎么样呢? 所以今天你遇到的问题都是小问题。咱们弟兄姐妹我们开始进到与神同行的地步,你与神同行你就会活出美好。信不信由你。 **与神同行就是你的眼光、你的整个行为模式、你看事情的方式都是像神一样,像永生的上帝一样。很多事情变的微不足道**。就算是神让你离开本族、本地、父家,往神要带领你的地方去,就进到应许之地,然后你脚掌所踏的土地都要归于你和你的后代。然后你会成为什么?你会成为地上万国万民的祝福。 神会使你居上不居下、作首不做尾。并不是你手非常勤劳使你居上不居下、作首不做尾,是因为你信靠神,与神同行。然后人活得自由、活得美好、活得喜乐,没有任何东西可以辖制我们,也没有任何东西可以剥夺我们里面那种活出美好的自由。 我想今天这课我讲到这儿,我大概揣摩能够感受到弟兄姐妹的心开始从一种很紧的状态里头被松开。地上这些事儿,已经变得一点也不重要。
    • 【课程】201课程 - 第1课第2部分-得着命定是蒙福的开始!
      • 亚伯拉罕与罗得分开
        • 别让财富蒙蔽你的人生方向
          今天,我们就简单的说一下亚伯拉罕的一生和罗得的一生。亚伯拉罕是个蒙福的人,跟着亚伯拉罕的人也会蒙祝福,结果罗得跟着亚伯拉罕赚了很多钱。 与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作“弟兄”)。遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。” 罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移,他们就彼此分离了。(《创世记》13:5-11) 后来,亚伯拉罕和罗得的牛羊都太多了,那地容不下他们,有一天,罗得就跟亚伯拉罕商量说:“咱们得分开”, 结果这叔侄俩人就分手了。然后站在那块地上,亚伯拉罕就说了一句话,“罗得,你要往左走,我就往右走;你往东走,我就往西走;你先选。” 这个罗得站在那个地方往远处一看,约旦河的平原肥沃得像耶和华的园子。然后他的脑袋就在想:“如果我往那块走,我一定会变得更富有!”后来他就到了所多玛。 虽然罗得变得富有了,但他的生活还是没有意义,因为他活着就是为了赚钱。今天,我们有多少人活着是为了赚钱呢,其实赚钱是我们人生中最小的一件事,寻找活着的意义才是大事。这个罗得是个经济人,赚钱就是经济人,但是问题是,人活着就是为了赚钱吗?人活着如果是为了赚钱,这件事就麻烦了,人活着是为了赚钱的话,他不赚钱就得死啊,所以说人活着可不能为了赚钱。
  • Y135课程 - 做人做事
    • 【做人做事】《做事篇》06:享受劳碌的果实
      • 你做的结果是什么?
        • 生活环境乱,心情也难安
          前几天,我们有一个朋友去他姨家。他住在他儿子家,他儿子家里整的井井有条,东西看着可干净了。他儿子是我训练的,把东西整理得井井有条。同样是政府租屋,就叫做公屋,新加坡的百分之七八十都住公屋,便宜。但是,人家的屋子里整得井井有条,设计、改造,再设计、再改造。结果,他们现在住的地方,已经经过了四个版本的改造。第一个版本不满意,拆了。第二个版本也不太满意,拆了。第三个版本,哎,挺好。第四个版本,哇,老好。 结果他妈去他姨那儿去看去了,别问是谁的姨,哎哟,那屋子里头那个脏啊,哎哟我的天哪,就剩下一条能走路的道了,都是东西堆的,看着就闹心啊。那我问你,活在这样的生活环境里头,他能好啊,是不是?好不了。咱们大家都要知道,一看那环境是个混乱的环境。你啊,脑袋不太好使,体力也不太行。是不是?因为这环境都是你整的嘛,你得开始调整。你如果说是这个都整不好,就睡觉那么点地方都整不好,你整啥呀?是吧?这人就白活了啊。所以我得劝大家,是不是先把生活环境整好啊? 您像我这种人,我们家的租客,租的都是我的地方,那当然了收房租,收房租不挺好吗。租客都忍受不了那个地方的混乱。是不是啊?然后这屋子脏不拉几的。然后有人打电话我要看房子,那你就去看。要不要?不要。第二天我要来看房子,哎呀,我不要啊,太脏了。
    • 【做人做事】《做事篇》05:在做事中与人交往!
      • 在一起做事的过程中锻炼自己的影响力
        • 影响力源于实干,不是权威位置
          神要我们居上不居下,那你怎么居上,你得在做事当中,你真的是在上面,你有影响力。 其实,"居上不居下"和我们的"居上不居下"并不是一个意思。耶稣讲的"在前的将要在后,在后的将要在前",很多人都不理解,这是因为大的要服侍小的。在你做事的过程中,你有没有影响力?如果你只会坐在大办公桌后面,指挥别人去干这个干那个,而不关心具体的执行细节,那你说这样的人会有影响力吗? 大家灰头土脸地散会了,走出老板办公室的门,然后就一起嘀嘀咕咕。然后回来,哎呀,老板说这事儿也不能干吧,旁边的人说正常对待。什么叫正常对待?照常忽悠老板,反正老板也不知道。所以说,如果你做事没有影响力,然后你又坐在老板的位置上,你又没有那个本事儿,你说这活怎么干?我一直到现在都不理解那活怎么干。 我对此感慨良多。锻炼自己的影响力,不是让人被迫无奈来忽悠你,而是让人愿意跟着你。人家愿意跟着你,因为只要跟着你,这事儿就能干成;只要跟着你做事儿就有效率;只要跟着你,就不需要花时间还得过你这一关。如果还得过你这一关,你说,哎呀还得跟他解释,解释不明白的话,他说你看老师让我干这事儿。哎呀,干不了啊,那你说我能,我也没法跟他说这事儿干不了啊。你说这不是愁死了吗?底下人愁坏了,他坐在那儿还悠哉自得喝着茶,读着报纸。
        • 影响力源于实干,少走弯路才是王道
          所以这影响力从哪来的呢?是从你的创造力。你是提出了一个目标,提出了一个策略,提出了一个方法,然后朝下做,然后我告诉你,第二天早晨起来,咱们这个事干得怎么样了?这个方向不对,这个不对那个不对,把它调整过来。后来人们就总结出来了,听你的少走弯路。为啥?你有影响力,你不但有影响力,你真的会干事儿。 那你想想看,你干事儿干多了以后你就会有理论指导,你干事儿干多了你就会有哲学的指导,你的感觉会非常的准。然后你干事儿干多了以后,你的管理已经不再是个管理,你的管理就是个培训。你开始教人家这事应该这么干,这事应该那么干。我问你这活儿好干了吗?好干了。人就愿意跟着你干,结果就居上不居下。这个居上不居下不是像一般人高高在上,说的话也不知道能不能做,反正就那么发出一个指令就这么干吧。
  • 第二期研习会 - 教会的牧养
    • 【课程】第二期全球网络研习会 – 教会的牧养 第2课 建立牧养关系
      • 教会是爱的连接
        • 爱是教会的真正居所
          我们的教会几乎每个牧者和他的羊,每个星期每天天都有很多话说的。我们当中有一些弟兄姐妹,其实跟他也没什么关系,就在网上认识了,然后就开始牧养,牧养牧养就非要来我这儿,一见面就跟认识好多年的老朋友一样,其实从来没见过面,但是声音非常的熟悉,这个人是个怎么样的人?什么状况什么问题,需要哪里有进步,清清楚楚。 凡是我牧养的范围里面,一见面一起说话祷告,我就会跟对方说:你这个地方要改那个地方要成长。这是我早就预备好了,这个人需要在哪个地方有突破,见面的时候就谈这些,我不喜欢跟人东家长西家短,最讨厌就是做老娘们。什么叫老娘们呢?不是说你到了一定的岁数就叫老娘们,有的人还没有到那个岁数,就已经成了老娘们了,讲闲话扯淡,什么造就人的也没有。 **为什么叫做牧养?因为他造就人,能造就人、与人有益的事多干。**在实体教会的概念里,很多人以为排队进去唱几首诗歌,就是教会了。主耶稣不住在呱呱啦啦的教会里,他不住在讲道理的教会里,住在哪?**住在我们彼此相爱的牧养关系里。**我想我说的比较尖锐,但今天你如问我:《圣经》是不是这么写的,我可以拍着胸脯告诉你,《圣经》真的是这么写的。如果不信的话,你去好好读《约翰福音》,神住在我们彼此相爱的关系里头。
    • 【课程】第二期全球网络研习会 - 教会的牧养 第3课 使人成长是关键
      • 成为神大能的勇士
        • 别做无知的煮饭基督徒
          我认识一个基督徒,她是我们家邻居,我问她:“你信主多少年了?” “六年了。” 我又问:“在教会做什么呢?” “我在教会服侍。” 我说:“你在教会服侍什么呢?” 她说:“在教会煮饭。” “《圣经》你读得怎么样了?” “没有读。” 我们主耶稣就没有做这个事情,主耶稣说:“彼得,你爱我吗?那你好好煮饭,好好炒菜,好好钓鱼。“哪里有这事呢?是好好牧养神的群羊。如果你又不读《圣经》又不了解神的话,做一个无知的煮饭的基督徒,喂养一群饭桶,那叫服侍吗?其实《圣经》 里对煮饭的教导不多,真的不多,偶尔有点煮饭的事还是负面的事。 耶路撒冷教会整天煮饭,还按立了七个执事管理,结果又怎么样呢?弟兄姐妹一定要知道,煮饭体贴肉体不是一条服侍的路。我们要查考《圣经》,形成一个完整的信仰体系。在认识神的路上竭力追求,不断地成长。在牧养当中不断成长,不断地认识耶稣基督,就不断地长大成人。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 第3课 – 如何得着神的恩典 – 信心
      • 古人的信心
        • 把生死看透的信心是真信心
          《圣经》里有什么呢? **这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。(《希伯来书》11:13-16 )** 这话讲得多好啊!如果咱们当中的弟兄姐妹没有这两下子,你的信心就算了吧。你的信心充其量就是患血漏妇人的信心,摸了耶稣然后得了医治。虽然血漏、尿漏、屎漏止住了,但人漏还没有止住,还得继续漏下去。弟兄姐妹们你要确切的知道,《圣经》里所记载的这些有信心的人,全都是把生生死死看透的人。我说的不是因为别的,因为《圣经》里就是这么教导的。你会问谁可以做到呢?以诺有几个啊?耶稣有几个啊?不管为自己找多少个理由,你愿意漏下去,那你就继续漏下去吧。
    • 【课程】101课程(第2版)– 第5课 – 活着最重要的两件事 - 祝福与咒诅
      • 神说的不能行的,千万不能行
        • 人被咒诅是可以看见的
          **神吩咐这一切的话说,我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下,水中的百物。不可跪拜那些像;也不可侍奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神。** **恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。不可妄称耶和华你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。当记念安息日,守为圣日。** **六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日,这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作。因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。** **当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。(《出埃及记》20:1-17)** 这是十诫,说的是神规定我们可以做和不可以做的事。很多企业也会规定很多能做和不能做的事。十诫的意思跟这一样。比如不能拜偶像,要敬拜耶和华你的神,就是不能不敬拜神!神说不要行的千万不能行,行了以后就受咒诅!被咒诅是可以看得见的。人受了咒诅以后不可能说我不知道,肯定是知道的。因为这些被咒诅的征兆都清清楚楚的记载在《申命记》28章15-68节:
    • 【课程】101课程(第2版)– 第6课 – 蒙福的关键 - 得胜
      • 以撒的得胜
        • 一次献上自己解决所有问题
          他的儿子以撒这个人了不得,以撒从小就知道人活着没多大意思。从小就天天听他老爸说:活着没啥意思。就像你们听我讲,活着其实是一件非常简单的事,人活着需要有神。然后说:以撒你知道你是怎么来的吗?你是从神的应许生的,咱们在这世上不过是客旅,是寄居的,总有一天咱们要到神那里,早死晚死都一样。这话是我外加的,但是我大概猜得出来,人活着就是这么回事。 后来以撒三十来岁的时候,亚伯拉罕要把他献给神,以撒说:哇!我怎么还会有这等福气。横竖都是死,活到三十岁、四十岁、五十岁、六十岁、七十岁、八十岁都是死,我早点献给神,多好呀!以撒就甘心乐意走上祭坛,甘心乐意把自己献上给神。从此以后,以撒一生顺风顺水。 以撒当年献给神以后,其实神没有取了他的命,神为自己预备了一只羔羊。那只羊就是我们的耶稣基督,象征着我们神为我们预备了一只羔羊,就是神的儿子。神只不过是考验我们一下,后来以撒在那个地方成了一个尊大的王子。以撒所在的地方神奇的不得了,迦南人在那挖不出水来,以撒在那里挖几下就出水了,只要这事以撒一碰就不得了。 后来那块地得了饥荒,大家在那种地不下雨,以撒一种地,只隔着一条马路,以撒这边下雨,别人那边不下雨,结果以撒在那一年得了百倍的收成。大家都是饥荒,你得百倍的收成,不只是百倍的收成,而是千倍万倍的价钱,回报极其丰厚。所以以撒这个人了不得,**他有神与他同在,一次献上自己,解决了所有其他的问题**。亚伯拉罕做了那么多的功课,以撒一个考试,高考完成,甚至博士毕业了。以撒和亚伯拉罕是个得胜的典范,以撒生了两个儿子,以扫和雅各,**以扫是咒诅的典范,但是雅各是得胜的典范**。
      • 攻克己身的使徒保罗
        • 神要使我们胜过肉体的那股邪劲
          我们看到得胜的人,看到不得胜的人,我们看到攻克己身的使徒保罗。什么是攻克己身?攻克己身是指在我们里面有股邪劲,这股邪劲是属肉体的自己,这股邪劲常常来败坏我们,就跟雅各在雅博渡口跟神摔跤一样。其实我们都跟神摔过跤,没有办法降服在神面前,也没有办法胜过我们里面的那股邪劲,那种感觉非常的真实。我们要知道,我们所信的福音到底是什么?就是神要使我们胜过我们里面属肉体的那股邪劲,就是让我们可以靠着神,降服在祂面前,支取耶稣基督从死里复活的能力。 这就是攻克己身的使徒保罗,如果我们今天拿出《圣经》,读使徒保罗的经历,那都是非常人所能理解的。使徒保罗不是什么特殊的人,他跟我们都一样;耶稣基督是神,道成肉身来到世上,也跟我们一样。针扎在祂身上,石头砸在祂身上,鞭子抽在祂身上,一样的会流血,一样的会疼,祂的感觉跟我们是一模一样的。我们要开始知道,每个人都有从亚伯拉罕来的信心,传承的亚伯拉罕的信心。 就像我们所讲的古人的信心一样,我们在地上不过是寄居的,在地上不过是经历一场从神来的考试。无论如何来到神面前,拿着一个好的成绩单,对神说:我在世上,美好的仗我已经打过了,当守的道我已经守住了。虽然经过很多痛苦,很辛苦,但是你是信实的神,每次考试因着我对你的信靠,你都使我得胜。 **我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 (《哥林多后书》4:7-11)** 耶稣基督从死里复活的能力,都要彰显在我们身上,你说这不是一件天大的好事吗?
    • 【课程】101课程(第2版)– 第8课 – 属灵高峰之上是神的殿
      • 教会是神的殿,耶和华的山就是那磐石!
        • 所有的疾病和灾祸都是阴间的权势
          如果你在我们当中,跟我们有同样的命定,癌症都会免了,因为阴间的权势不能胜过我们。癌症、新冠包括所有的疾病和灾祸其实全是阴间的权势。然后他们觉得,得病也是神的恩典,然后祷告感谢神,手术很成功。我们好像不太喜欢这种话,因为在《圣经》里从来没有找到神用又重又大的灾、又长又久的病困扰在一个得胜的基督徒身上。 所以弟兄姐妹无论如何恩待一下自己,一定要谨守遵行神的话,脱离这些咒诅。很多人得了癌症,觉得这是神给他的恩典。如果你认为这是恩典,你就好好好收着,我可不要。所以我遇到癌症患者,最先讲的就是咒诅。如果他愿意相信这是咒诅,然后跟着我一起走出来,脱离这样的咒诅,那得医治的概率是百分之百。我们的神是医治的神,为什么基督徒会得病?因为是咒诅的缘故。 大家一定要知道《申命记》第28章不是写给外邦人的,而是写给信主的人的,也是写给我们的。神说:你若谨守遵行神的话,神就祝福你,使你居上不居下、居首不居尾。这章从来没有说:你若谨守遵行神的话,神就将又长又久的病、又重又大的灾降在你身上。如果你找到了,你大概读的不是《圣经》,那至于你读的是个什么经,我也不知道,所以一定要从迷思当中走出来! 我们人活着是一个属灵的事,我们今天所遇到的这些事都是跟阴间的权势紧密相关。如果你难受了,你来找我带你祷告很快就会好。如果你生病了,你来到我们当中一祷告,会好很多。如果继续祷告下去,就会完全得着医治。因为这是神的教会、是神的殿,在神的国度里面没有癌症、没有新冠,也没有任何其他的疾病。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第8课 - 权柄已经赐给了我们!
      • 总结
        • 信心加权柄,改变世界的钥匙
          **要扩张你帐幕之地,张大你居所的幔子,不要限止;要放长你的绳子,坚固你的橛子。因为你要向左向右开展;你的后裔必得多国为业,又使荒凉的城邑有人居住。(《以赛亚书》54:2-3)** 我们手里拿着权柄可好了!这些年我们越来越发现,当我们开始拥有信心,权柄就能发挥巨大的威力,真的很厉害,我们在网站上带着大家医治释放,都是非常管用的。我就坚信我们一定会在网站上得着多国为业,已经有无数人透过网站得着了医治释放,这已经是老调重弹的事情了。我这么跟你说完,你是不是就觉得:真好啊!我有权柄!耶稣基督说的话就是生命,就是灵!灵的东西可以被时间和空间所隔断吗?不能。 所以我们要开始拥有信心,相信自己手里拿着天国的钥匙,开始大胆的去使用,不管是什么样的状况,要知道神已经与我们同在,神已经把权柄赐给了我们,让我们可以随时随地捆绑和医治释放,随时随地的捆绑阴间的黑暗权势。凡我们在地上所捆绑的,在天上也要被捆绑;在地上所释放的,在天上也要被释放。所以用信心来使用权柄,这就是关键。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第2课-读出神的心意
      • 回顾上周内容:如何查圣经
        • 查经不偏离,紧抓神心意
          长的像谁这事很重要。如果你儿子长的像邻居家老王,那不行。走出去带着你儿子,人家说你儿子看起来怎么像邻居家老王,那听起来多难听啊!你还不得拉着你儿子到医院去化验一下,做下DNA对比什么的。**不像耶稣是个很严重的问题,你像不像耶稣,那可得好好问问自己。** 第二个重要的观念,讲了抓住神的心意,这心意一而再再而三的在圣经里讲白,但你能抓得住神的心意吗?我们每查一章圣经,每查一卷书,都会不断去寻求神的心意。所以,我也鼓励大家这么去做,因为这样不会偏离神的心意。 第三个重要的观念,讲了抓住事物的内在规律,圣经里的内在规律到底是什么呢?我想,抓住事物的内在规律,你得解决问题。什么东西解决了问题,你照着行,你明白了。什么东西你不照着行,反而瞎说,说完了也不知道说的对不对。瞎说的习惯是特别不好的,你得做出来。飞机是这么照的,你造过飞机吗?没有,你造一个给我看看,好家伙,造一个也不能飞,那是飞机吗?建教会建的跟圣经里的也不一样,你却说教会应该这样那样建,那你建出来的东西行吗?后来,我们就讲了真理有大小。 第四个,耶稣就把真理分成大和小,法利赛人就是本末倒置,不要说信主。做别的事本末倒置是很要命的。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 得胜的教会是医治释放的根基
        • 得胜教会,医治释放的力量源泉
          这话讲得好,我说:神啊,我读了这么多年的《圣经》居然没有看见,原来得胜的教会是医治释放的根基,医治释放的根基就是得胜的教会。明白了这一点之后就非常的开心,于是我写了一本书《像耶稣一样做医治释放》,第一章就是讲效法耶稣,耶稣怎么做,我们就怎么做,第二章讲得胜的教会是根基,后来才讲到信心、恩赐这些真理。 我是一个抓概念的人,所以我学习非常好,每次都很喜欢把概念理得非常清楚,我想这是值得大家去学习的一件事,如果我们把教会、医治释放、牧养和信心的概念都整清楚了,会得着极多的恩典。 过去这几天,我妈妈常常被鬼抓去,因为我妈妈岁数大了,人的思想极其顽固,就在大前天,我妈妈说:走在黄泉路上,那里有水沟,正要捧起水沟里的水喝,天上有声音告诉她不要喝,她就没有喝,我妈妈说那是我的声音。我们当中的服侍她的姐妹,看到她的状况不对劲就把她叫回来了,这样的状况连续发生了好几次。 也就是说这黄泉路、孟婆汤和牛头马面这些事都有点真,孟婆汤喝了以后,就像一杯忘情水一样,就忘记了所有的事。我妈妈回来以后跟我说这话,我非常的震撼,原来灵界是如此的真实。后来我就感谢神,我说:神啊,感谢你把建造得胜教会的启示赐给我,让我在活着的时候有机会建造得胜的教会。首先我就祝福了我的家人,我的家人成了我拯救的对象,我成了我家族的拯救。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(4)- 《靠着信心对付被动》
      • 积极主动是人主动的选择
        • 主动选择回应,打破情绪牢笼
          然后她说:可是后来我又反复的思考了这番话,从内心深处问自己:我真的有能力选择自己的回应的方式吗?结果我居然发现我的确有这个能力。当我囫囵吞枣般咽下了这苦口良药,并承认是自己选择了痛苦之后,我渐渐认识到我的确可以选择不痛苦。所以那一刻我站了起来,感觉自己像是个重生的犯人,有种向世界狂呼的欲望。然后说:我自由了!我摆脱了牢笼!不再受制于别人对待我的方式。今天我们当中受控制的人有多少?太多了,孩子一打游戏你就抓狂,你就很被动。
  • 001C课程 - 灵界故事
    • 【课程】属灵故事 第1集
      • 人必须知道为什么活着
        • 活着不是为工作而是为神
          **你若听从耶和华---你 神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。你若不听从耶和华---你 神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,这以下的咒诅都必追随你,临到你身上:(《申命记》 28:13-15 )** 大家要把祝福和咒诅这两件事弄明白,永远不要忘记灵界是真实的。如果忘记了,你看事情就处处都是问题。 有的姐妹工作一出问题就崩溃。我工作也出问题但我就不崩溃,而且我的工作出的问题比她还大,但是我不会崩溃,因为我活着又不是为了工作。工作不是我活着的目的,我活着的目的是为了神。即使工作出了问题,我今天不也活的很好吗?你千万不要以为职位高了以后工作好干,职位高了也不好干,那日子简直度日如年。但是我什么事都不会有,我知道天塌不下来,所以直到今天我还好好的。
      • 灵界的真实
        • 灵界的真实远超你想象
          我从小在属灵的环境下长大,所以我对灵界的真实一点都不怀疑。尽管我在无神论的环境下受教育,但灵界的真实远超出我的想象。我从小就见过灵异的事情发生。记得小时候家里贫穷,我跟爸妈种地,等收成了就能赚点钱。有一天我爸爸干活的时候,把毛衣挂在了地头的树上,回家的时候就忘记拿了,等到想起来再去拿毛衣时已经不见了。 在那个年代,一件毛衣是很贵重的家当,为此我爸很沮丧。我有一个邻居,算命超准,我爸就去找他,他说:你不用担心,第三天早上六点钟,你去,毛衣就会挂在那树上。第三天一大早我爸真去了,毛衣果然挂在那棵树上。这件事让我们感到不可思议,很多灵界的事情都是超出我们的想象。 直到今天我还清清楚楚记得1981年我考大学那年,我是在最好的学校最好的班。考完试之后,我们几个同学没事干,我就带同学来我家。我家邻居看见了,就指着我们一个一个说:你考上了,你考上了,你没考上,你明年能考上哪个学校。最后说的结果竟然都准,82年考上大学的那位现在在哈尔滨市政府。 当时我这个同学听完之后不屑一顾,我邻居就说:小伙,你别不服气,你爸怎么样,你妈怎么样......邻居就把这位同学家里的情况说得一清二楚。我都不了解我同学的爸妈,邻居竟然说的头头是道,这件事在我心灵深处给了我很大的震撼。
    • 【课程】属灵故事 第7集
      • 谨守遵行神的诫命
        • 谨守十诫,远离灵界陷阱
          为什么惦记老人房产会招鬼呢?因为这是十诫里的话,不谨守遵行神的诫命就带来咒诅,很多事情都源于十诫中的话: **不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华---你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。不可妄称耶和华---你 神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你一切的工,但第七日是向耶和华---你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。当孝敬父母,使你的日子在耶和华---你 神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。(《出埃及记》20:4-17)** 大家一定要把十诫牢牢记住,十诫是一个底线,这是最基本的要求。超过这个底线,就会受咒诅,咒诅是什么呢?**咒诅就是魔鬼合法的在你身上做败坏的工作**。人心里想的都和灵界紧密相关,鬼都是人自己招来的。人为什么会招鬼?因为鬼为人自己的利益出发。例如爱钱,爱钱的人就没办法爱神。
    • 【课程】属灵故事 第4集
      • 《圣经》故事------所多玛城的恶
        • 所多玛的淫乱终将招致毁灭
          我给大家讲几个《圣经》里的故事。第一个故事就是所多玛、蛾摩拉。所多玛这个地方淫乱到什么程度呢?《圣经》里的描述是这样的: **他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,呼叫罗得说,今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。罗得出来,把门关上,到众人那里,说,众弟兄,请你们不要作这恶事。我有两个女儿,还是处女,容我领出来,任凭你们的心愿而行。只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。众人说,退去吧。又说,这个人来寄居,还想要作官哪。现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷。他们摸来摸去,总寻不着房门。(《创世记》19:4-11)** 你会看到什么呢?就是所多玛这个地方啊,有一种娱乐活动,就是每一个路过所多玛的人,他们不管男女老少,都出来要强奸这个人。全城的人连老带少全来干这事情,你能够理解吗?这个城市已经淫乱到极端的程度。在所多玛城里没有人可以逃脱他们的手,被他们乱整一气,结果就是整个城被神毁掉。淫乱会带来死亡,人死了,灵魂还会被邪灵带到地狱里去,这是所多玛。 昨天晚上我参加一个聚会,他们就讲到,他们对神要辩护一下,《新约》的神和《旧约》的神不一样,《旧约》的神一把火就把所多玛给灭了,《新约》的神不会那么做。这话可不能这么讲,我告诉你们,**当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢!(《路加福音》10:12)** 神会把那城给灭了,而不是《新约》和《旧约》的神不一样。
  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(六)- 荣耀的盼望
      • 二、寻求真道
        • 活出意义,走上亚伯拉罕的信心之路
          后来我读《圣经》的时候就琢磨,发现亚伯拉罕很有钱,有钱是挺好,但是他活得没意思;有命定想要做得胜门徒的人大概都是这种人。你如果活得有意思,你就好好有意思;其实你那个盼望也行,但是我觉得那没意思。亚伯拉罕是从虚空的虚空开始寻求的,所以所罗门写《传道书》开头就写:虚空的虚空,虚空的虚空…亚伯拉罕觉得活着没什么意思,为什么呢?因为活着活着就死了。今天做一个葬礼,明天做一个葬礼;今天送走一个,明天再送走一个。这是在干啥呢?亚伯拉罕活着的时候,罗得的爸就死了,也不知道是车撞死了,还是得了什么病死的,反正是嗝屁了。亚伯拉罕就觉得人活着没啥意思,就开始去寻求,然后神就跟亚伯拉罕说话。 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(《创世记》 12:1-3) 亚伯拉罕终于找到活着的意义了,找到荣耀的盼望。第二天亚伯拉罕就带着家丁出发了,房子呢?不要了,送给他老爸了。能带走的就带,带不走的就不要了。开始漂泊在这世上,寄居在这地上,因为我们知道这地上不是我们的家。你买了一个房子有七十年地契,还有永久地契的。房子还在你不在了,那有什么意思呢?所以亚伯拉罕那个年间,地都是永久地契的,因为地太多了,永久也没什么太大的意思。在这世上带着永恒的盼望,盼望的是什么?盼望成为很多人的祝福。亚伯拉罕就为我们开辟了信心之路,信心的根基就是从虚空、毫无盼望的人生开始。如果你认为这世上没有盼望,人需要永生;人死了就吹灯拔蜡,活着没有什么意思,那你就走到亚伯拉罕这条路上。
  • 第一期研习会 - 如何读圣经
    • 【课程】第一期全球网络研习会(1)-如何读圣经 第4讲-定意弃绝识别善恶
      • 祝福和咒诅都是从神来的
        • 祝福咒诅皆源于顺服神
          《申命记》28章非常重要,这一章是对祝福和咒诅最高度的概括和总结。 **你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上:你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊、羊羔,都必蒙福。(申命记 28:1-4)** **你若听从耶和华你神的诫命,就是我今日所吩咐你的,谨守遵行,不偏左右,也不随从侍奉别神,耶和华就必使你作首不作尾,但居上不居下。(申命记 28:13-14),**
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第9课 - 用属灵的话解释属灵的事!
      • 福音,是一个好消息
        • 灵里活着,生活才有盼头
          一个人必须是一个灵里活着的人,如果灵死了人就死了。人为什么活得不好不开心,因为他的灵不开心,他的灵是死的,灵死了,他就成了一个属肉体的人,属肉体的人不可能活得好。那为什么谨守遵行神的话就蒙祝福呢?因为那是一个属灵的事。《圣经》是用属灵的话,讲的属灵的事,我们在世上活着本来就是属灵的事,在灵里面得胜,在世上就会活出兴盛,而**灵里得胜的关键就是谨守遵行神的话**。 我们的神非常清楚人怎么样才能活得好,如果人照着神的话活一定能活得好,神很清楚人需要什么,也很清楚人怎么样才能活得兴盛,怎么样才能活得好。人若谨守遵行神的话,我们的神就帮助你,我们的神是创造宇宙万有的神,祂要帮助你、祝福你,使你身居万民之上,使你作首不尾,居上不居下,这样谁又能阻挡你呢? 这世上的很多东西都很属灵,其中就包括钱财。很多人赚了钱,他会恍惚就好像这钱是大风刮来的一样,有时自己都不相信怎么就有钱了。同样的,当他变穷时,他的钱也像被大风刮去了一样。人常常不知道是自己做对了什么就变得富有,同样的,他也说不清楚到底是自己哪里做错了而变穷,所以追求升官发财成了很多人去拜偶像的原因。
      • 祝福都在命定里
        • 命定之内才有真正祝福
          谨守遵行神的话是上帝的奇妙设计,在这个奇妙设计中,神设计了咒诅和祝福。谨守遵行神的话就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅。为什么我们的神学理念叫命定神学呢?因为《创世记》里清清楚楚地启示了一个观念:**祝福是在命定当中,在命定之外没有祝福。**亚伯拉罕渴望成为地上万国万民的祝福,神就使他身居万民之上,因为在这世界上都是大的祝福小的,而不是小的祝福大的,所以亚伯拉罕身居万民之上成为万国万名的祝福。身居万民之上毫无疑问是好事,神这么说事情就这么成就,神非常清楚人活着需要命定。 什么叫命定呢?命定就是为什么而活着。有人为工作而活,有人为家庭而活,有人为爱情而活,结果活成了梁山伯与祝英台或者说是罗密欧和朱丽叶一样的悲剧。很明显,单单为这些而活着的都没有活好,其实世上的悲剧都跟咒诅有关。神很清楚人需要命定,也很清楚人应该怎样才能活得好,所以神把人如何活得好这件事都写在《圣经》里面了,但是相信神的话人却不多。 希望大家能透过我所讲的明白一件事,就是《圣经》讲的都是属灵的事。那我们要怎样读《圣经》呢?**我们读《圣经》就要抓住这些属灵事情背后的本质,也就是抓住活着这件事的本质,我们才能活出兴盛,生命发生极大的翻转。**如果一个人身上有问题,那一定是他违背了神的话。解决问题要回到问题的根本,**医治释放的根本是人是否谨守遵行神的话**。 对于神的话,不谨守遵行就受咒诅,谨守遵行就蒙祝福。**人的身体健康状况、财务状况、人际关系、工作状况、生活状况、家庭状况都是属灵的事,它们之间有一个正常的优先顺序。这个优先顺序与人是否蒙福紧密相关,当你把它们的优先顺序排对了,那你各方面状况都蒙祝福。**
      • 竭力活出神荣耀的形象
        • 活出神荣耀,成为万民祝福
          我们信主传福音,就是要把每一个人塑造成在工作中、在生活上能够活出神荣耀形象,成为这地上万国万民祝福的人。工作好好做,生活好好过,不是说为了工作而活着,也不是为了生活而活着,我们就是为了神活着,我们就是为了活出神荣耀的形象。我们背起我们的十字架,是把我们肉体的邪情私欲全都钉在这十字架上,把我们里面那些识别善恶、自以为是的东西全都钉到十字架上,让我们能够活出神荣耀、尊贵的形象,这是我们救赎的福音。 所有在身体、财务、人际上有问题的,我给你们一个好消息,就是靠着神都能够完全的翻转。因为神关心我们在地上活着的时候活成什么样,祂巴不得我们居上不居下,作首不作尾;祂巴不得我们活出神一样的健康;祂巴不得我们都归在耶和华的名下,万民看见都惧怕我们。我们在城里蒙福,在田间蒙福,当仇敌从一条路来攻击我们的时候,必从七条路逃跑,我们在世上所办的一切事,耶和华所命定的福必临到我们,这是多好的事。
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    • 【线上祷告】主题:寻求神的荣耀!(晚祷)
      • 命定音乐《寄居》歌词:
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          哦主求你开启我属灵眼睛 使我的灵魂苏醒 所有生命的丰盛在你里面 我不需要为活着忧虑 哦主求你赐给我智慧的心 看透人生虚空的结局 我更渴望永生祝福 我不再只为今生而活 世上只不过是我寄居的地方 在永恒里我有更美家乡 没有任何的力量能使我停止追求 我对永生应许的向往 世上只不过是我寄居的地方 在永恒里我有更美的家乡 在不长的生命里我渴望奉献给你 与你同行为永生效力
      • 祷告中的医治与释放
        • 祷告中寻求神的荣耀与医治
          录音文字版 大家好! 今天让我们一起来祷告,寻求神的荣耀!耶稣说:“如果你相信,就必看见神的荣耀”。就让我们带着信心来的神的面前,我们必看见神的荣耀,凡寻求的就必寻见,我们所寻求的是神的荣耀。这一段时间很让人震撼,经常听说这个名人死了,那个名人死了,有一些人可能是你认识的,也有可能是我认识的。今天就让我们来寻求神的荣耀,一个人在世上活着,若寻求的是人的荣耀,转眼之间,所有的东西都会消失。人活在世上只是寄居的而已,在世上寄居,也不知道哪天合约就到期了,一切转眼成空。所以我们要学会为永生效力,让我们一起在灵里祷告。 有多少人是来寻求神的医治,却不是寻求神的荣耀?今天让神来开启我们属灵的眼睛,好让我们晓得来寻求神的荣耀!一个人如果看透了,就能够活出神的荣耀。我常常感慨人面临死亡是如此的近,但竟然不知道要寻求神的荣耀。今天如果你是带着信心,就带着人一生是虚空的虚空这样的信心来寻求神。如果你看不透人活着是虚空的虚空,你来寻求神,不过是在神面前来求饼得饱,为了满足生活的需要,结果活着活着也不过就那么一回事。今天不管你是多大的岁数,可能你的年纪还很小,但是没有关系,让我们一起来祷告寻求神的荣耀。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 立为你名的居所!
      • 立为神名的居所
        • 立为神名的居所
          大家好,我们再次开开心心地来到神的面前。因为今天,神要在我们当中。祂要垂听我们的祷告。祂要从天上垂听我们的祷告。因为这里是立为神名的居所。这是立为神名的居所。我真的感谢神,神赐给我们智慧,赐给我们恩典,让我们知道建立荣耀的教会对我们来讲是何等的恩典。 就在这个时候,来到神的圣所,来到神的圣殿。不是那一个房子,也不是那一个楼,是一群同心合意来到神面前的人,这叫做神的圣所。有好些人跟我说:老师,我参加网上的聚会,那我要不要还去我们那个实体呀?人对圣所的概念,有很多很荒谬的理解。 有人说:头疼。跟着我祷告。我们再次说一下:圣殿,神不住人手所造的殿。神手所造的圣殿,就是一群爱祂的弟兄姐妹聚在一起。这时候跟着我一起来祷告。神必垂听。 人若得罪神,人若讨了神的愤怒,赶紧回转向神。人这一生,谁都可以得罪,就是不能够得罪神。得罪神,真的是个悲剧。你不知道神有多厉害,也不知道神有多严厉。但是今天我们来到神的圣所,来到神的圣殿,来到立为祂名的居所,举手在这里祷告,回转向神,神必垂听。 永远记住,疾病绝对不是什么恩典。你说:老师,你看,因为我病了,所以我回转向神了。你如果不病就不知道回转向神,那不是傻掉了吗?有人说:心衰,心不舒服。咱们弟兄姐妹可得知道,人得罪神可是了不得的事。这个时候就回转向神,在神的圣所当中祷告,神必从天上垂听。 跟着我一起开声祷告。不管你胸闷也好,还是心衰也好,还是什么腿沉重、便秘,还是啥?跟着我一起在这里祷告。人什么时候能够摆脱这属世界的逻辑体系?人什么时候能从神的愤怒当中走出来?今天弟兄姐妹一定要做基督徒。做基督徒,一定要做一个响当当的基督徒。你说:我不,我就做我这样的基督徒。不要等讨了神的愤怒,那是一个很麻烦的事。
      • 敬畏神是关键
        • 敬畏神是关键
          如果一个人不认为活着是虚空的虚空,就很认真地去抓世上的东西,好不了。就把世上这些东西当作核心利益,很难的呀。好吗?今天能控制得住自己了吧?能控制得住了吗?控制住了啊。先把我们自己从神的愤怒里头走出来。 跟着我祷告,一边祷告一边悔改。我奉耶稣基督的名:这些病痛都要退下去,离开!有人说:腹脏有东西窜来窜去的。大家千万不要以为:“哦,我在得胜的教会,然后没关系了,我可以这么干呢,干完了以后到时候找牧师祷告啦。”我能取代神的愤怒啊?我的祷告,就算是我祷告十个小时,也解决不了神的愤怒啊。 前些年,那光景历历在目。一个癌症患者,我带着他祷告,有点力气了,就开始爱钱。第二天早晨,我视频打过去,他姑姑给我看,眼睛瞪得溜圆的,死不瞑目,都没气了,就剩下几个小时的活头还爱钱呢,直到被老马抓去。你说心里头感慨不感慨? 再早些年间,应该有十多年了,一个癌症患者,在摄像头面前死在我面前,他妈妈抱着他,心里头非常地震撼。现在如果你有点敬畏之心,变聪明。敬畏神是智慧的开端,认识至圣者就叫做聪明。 当然你悔改的时候,你就会发现一祷告,什么都松开了。有的时候因为关系也没到那个份儿,说话也不敢深说。唉呀,人哪,这就是我们地球人的光景。 让我们重新建造教会的根基,重新恢复我们对神的认识。今天就悔转向神!主啊,重新建造,再次洁净,再次洁净教会。主啊,让祢的烈火倾倒下来,就在这个世代,陶造我们,让我们能够活出祢荣耀的样子。神啊,我们在这里举手祷告,愿祢在天上祢的宝座上垂听。我奉耶稣基督的名:颈椎、腰椎、胯骨都要松开。我奉耶稣基督的名:胃要松开,头要松开,眼睛松开。
      • 认罪悔改,回转向神
        • 认罪悔改,回转向神
          这时候跟着我一起在灵里祷告。我奉耶稣基督得名:我们要在神面前要认罪悔改。现在我们要回转向神,我们的心要知道,我们的心真的要回转向神,不能再干吃亏的傻事。 就在这时候,在神面前,在神面前回转。有很多人甚至对神的认识到了一个很荒谬的程度,就是不认识神,不知道神有多么可畏、可荣。有人说:胃有堵住的感觉。 在我们当中那些弟兄姐妹得了一些比较严重的病的,要更加地敬畏。你敬畏得真的不够。有些人觉得:哎呀,我都这样了,你还要我怎样?其实这种话本身,这种心态本身,就是很可恶的呀。神的标准立定在天。人经常有控制不住的情绪,经常有控制不住的情绪,其实不是控制不住,是因为太认定自己所认定的。有人说:胯骨,左边坐骨突出来。有人说:肩膀酸沉,胳膊抬不起来。 咱们弟兄姐妹一定要知道,人哪,天生就是讨神愤怒,天生就是个属肉体的人。人如果不知道,那是一个很悲哀的事情。奉耶稣基督的名:我们认罪悔改。来到神的面前认罪悔改,深深地悔改。
      • 悔改与敬畏的必要
        • 悔改与敬畏的必要
          别再干招鬼的事了,尤其是恶性疾病,尤其是那些消耗性的那些疾病,真的要改。前一段时间有一个癌症患者,他的牧者很高兴地来找我,说:”老师,她的癌症好了。”我心一下子就变得很沉重。我说要警告她,要警告她,要更深、更深地悔改,因为她没改嘛。然后你知道吗?就前面一段时间,也不写笔记了,聚会有的时候三天打鱼两天晒网了。然后一问干啥去了?炒股去了。我就在这很诧异,七十多岁老太太还不知道有几天活头呢,就搞钱去了。这不出我所料啊,癌症回来了。 我直白地说,那就拉倒吧,服侍不了。真的,我告诉你,真的服侍不了。你说怎么服侍吧?我服侍过好多个癌症患者,好了又去爱世界,不再继续好好地悔改。他们觉得终于有资格爱世界了,又回去了。癌症再回来的时候,我再祷告,没有一个好的。我得很严肃地告诉大家,再回来的时候,没有一个好的,全死了。大家感觉怎么样?现在我学会了,我警告来警告去、警告来警告去。等神烈怒倾倒下来的时候,谁也解决不了。就是耶利米为以色列人祷告没有用。我心里头非常地痛,非常地痛。 就在这个时候我们大家一同变聪明,不是癌症而已,所有其他的恶性疾病也是。哎,人不知道敬畏。这时候多一点敬畏,回转向神。神恩待你的时候,千万不要自满,那不过是得了点恩典而已。深深地悔改。有的人改得那个慢啊,一年又一年,一年又一年哪。变聪明,谁都能得罪,别得罪神。得罪完了,得罪不起呀。祂随便给点啥都承受不了。我就发现人真是贱哪,好了伤疤立刻忘了疼哪。 就在这个时候我们一起来祷告。其实你说:“牧师,你为我祷告。”我祷告我也解决不了神的愤怒,听明白了吗?所以大家如果说是:“哎呀,好恐怖,好恐怖,好吓人哪。老师,你这么说我觉得很控告啊。”还是早点控告一下比较好。
      • 呼求神的恩典与医治
        • 呼求神的恩典与医治
          我奉耶稣基督的名:眼睛松开,颈椎、腰椎、脊椎都要完全松开。我奉耶稣基督的名:颈肩松开。刚才在祷告的时候,神的灵这么说:我们当中很多弟兄姐妹真的没有尽心、尽性、尽力爱主祢的神。因为爱世界已经爱到没有力气了。人为爱世界已经付上很沉重的代价,但自己心里却不明白。我们继续调整我们自己。 看一下你的胃是不是更好了?完全松开了?然后腰椎、颈椎、手指,还有其它的病,是不是松开一些?我告诉你,神有丰富的恩典和怜悯。那个肚子松开了没? 很多时候我就觉得幸亏有神,我们可以向祂祷告。幸亏我们知道神的心意是建立神荣耀的教会,立为祂名的居所。要不然今天遇到的事都很绝望。你带着绝望的问题来找一个绝望的牧师,来到了一个绝望的教会,那不是悲剧了吗?我真的感谢神,幸亏有神,所以我们还有指望。心衰的姐妹完全松开了。所以可以呼求祂的时候呼求祂,可以寻求祂的时候赶紧寻求祂,领受祂的恩惠。 我奉耶稣基督的名:肚子松开,头要松开。我奉耶稣基督的名:眼睛松开,颈椎松开。看一下颈椎、腰椎是什么状况,也打个字告诉我,没好也告诉我一下。有人说:喉咙发痒。抓住喉咙,弯曲你的手指关节。奉耶稣基督的名:手指松开。奉耶稣基督的名:喉咙松开。奉耶稣基督的名:松开,完全松开。
      • 心灵回转与竭力追求
        • 心灵回转与竭力追求
          有些人觉得:我有聚会,我有祷告会,你还要我怎样?赚钱人是不嫌多呀,但是得恩典总觉得不用那么多了。我奉耶稣基督的名:松开,完全松开。神啊,今天我的心就要回转向祢。神啊,现在祢就重新建造我里面活着的根基。神啊,让我能够效法亚伯拉罕、以撒、雅各。神啊,就是现在,愿圣灵的火倾倒下来,在我身上焚烧烧尽一切的不洁与不义。 记住,神不住人手所造的殿。现在就来到神的面前,是我们需要神,不是神需要我们。是我们需要服侍,不是神需要我们服侍。我告诉大家,不是控告。真的很多人领受了恩惠之后,突然领受神的恩典。人就是这么傻,领受完了就不知道这是宝贝,就当着随便,很随意很随便。哎,就那么回事。我告诉你那是一个极大的愚蠢。如果得了恩典,一定要竭力追求。不是我们的神需要你,是你真的需要,因为你里面还有很多东西没有改。 我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵退去。奉耶稣基督的名:因耶稣的鞭伤我们得医治。我奉耶稣的名宣告:主耶稣已经为我承受了鞭伤。我奉耶稣基督的名:我就要悔改,回转向神,疾病以及背后的邪灵都要退去。奉耶稣基督的名,阿们。 这时候把我们的异象和使命打出来。一起来宣告我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗,与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起属灵的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行,在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己,为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音。使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 愿神祝福大家!
      • 以敬畏神的心建造教会
        • 以敬畏神的心建造教会
          如果你是基督徒,认识神好多年,然后身上有病,我告诉你,百分之一百那是神的愤怒。就摆脱我们里面那些自以为是。为什么建立教会这么重要?没有立为神名的居所,上哪儿祷告?你抱着你们家院子里那棵大树祷告没有用。就是你抱着崇祯景山公园山上的那个歪脖子树,抱着那个树祷告也没用。虽然崇祯吊死在那棵树上,你抱着那东西也没什么用。 咱们弟兄姐妹开始,一定要有建造神荣耀教会的心,不再为自己而活,为神而活。将自己完完全全地献上,将自己最宝贵的献上。不是神需要,也不是教会需要,而是我们需要。感觉好点了吧?我告诉你,悔改是良药。 我今天一定要告诉大家一个观念,这个观念你在里面如果你没有好好地牢记,你就搞岔劈了。当你刚刚开始回转,神的恩典、怜悯有临到。不是你真的改好了,是你还没改好,听得懂吗?所以你得了医治不是你改好了,这个观念你得建立起来,是神给你恩典好让你继续改。如果你真的完全改好了,我告诉你,那个病是不会回来的。 人在属世界的逻辑体系里活着,很难啊。今天就让神的火、圣灵的火倾倒下来,拆毁,拆毁焚烧。开开心心地邀请神在我们里面做拆毁的工作。建造起来的,就是亚伯拉罕、以撒、雅各的那套逻辑体系。 有一个姐妹在跟着我们当中的姐妹祷告,她说:肩膀僵硬、嗓子沙哑。如果是个基督徒的话,深深地悔改。人得罪神是所有问题的根源。记住,人得罪神是所有问题的根源。有的时候我们都不知道我们怎么就得罪了神。
      • 悔改才能真正得医治
        • "别等病痛敲门才醒悟"
          把你的手放在病痛的地方,我告诉你,人的核心利益就是问题的关键,人所在乎的东西就是我们问题的根源。你什么都在乎,就是不在乎神,那就麻烦大了。那麻烦不是一点点的大,那是很大。什么叫做控制不住?就是因为碰了你的核心利益了。要解决就解决根儿上的问题。不要等到神的愤怒变成神的震怒、神的烈怒才想起来。 我特别感慨,因为服侍来服侍去,我就发现人脑子不好使的可多了。人脑子不好使,你说怎么整?人就是在乎那些东西。那我今天给你一个很恐怖的一个,很恐怖的,你别被吓着,但是其实人正在往那条路上狂奔呢。如果一个人得了绝症,要死了,你还在乎这些东西吗?你就不在乎了。那你开始在乎啥?在乎那要死的病,是不是? 什么叫控制不住?我就不太相信这个。人如果说是“哎呀,我不行啊,我忙啊,我工作放不下”,癌症了怎么就放下了呢?我就奇怪了,那不是放不下吗?等癌症好了,又捡起来了。哎呦,我的天。那癌症再来咋办呢?我就很诧异,这是什么脑子?
        • 悔改才是治愈的关键所在
          把手按在病痛的地方,深深地悔改呀,深深地悔改。人要不得罪神,人要不得罪神的日子能过吗?人如果不招神的愤怒,那日子怎么过?为啥?就是因为脑袋傻。人骨子里头很傻的。天然的、属肉体的、属世界的,就是傻,真的很傻。 有人说:颈椎疼。看到了。其实我们当中很多人病都好过,好了以后又任性,又照着原来里面那个傻劲儿往前走,然后病又回来了。有人说:眼睛很蒙。你说我看了这些人的病,心里是不是非常地感慨?有人说:颈椎、脊柱、颈椎疼痛、僵硬。 我再次提醒大家,我们如果有的病祷告逐渐逐渐好转了,记住那是神给你的恩典,不是你真的改好了。等你真的改好了,我看也该进棺材了。那是神的恩典,不是我们做“哎呦,我已经改好了,神都医治我了”。那是说明那是神的恩典。神的恩典是让我们更加地能够,更加地能够认清自己的问题,好悔改,更深地悔改。大家清楚不清楚?我觉得很多人就“我病好了,所以我悔改了”,哎呀,听完了以后我真想揍他。
      • 重拾信心,回转向神
        • 重拾恩典,悔改才是正道
          有些人说:大腿肿胀松开了很多,眼睛看不清楚松开了很多,干涩也松开很多。有很多的这些很严重的疾病的,身体一好了就觉得自己不错了。我跟你讲这是天大的误会,不是你不错了,是神有恩典,再次给你恩典,再次让你得到怜悯,好让你悔改。 我们也在这个时候多多地反思一下这一年都干了些啥。这转眼这一年就过去了,好像也没干啥,糊里糊涂就混过去了。其实人一生也没有几个一年哪,没有多少个一年。你瞅二十岁到三十多是转眼的事,从三十多到四十多也是转眼的事。不知不觉还带着一颗少年心成为老太太。我跟你讲很多带着一颗少女心成为老太太,可多了。哎呀,我怎么这么大岁数了?还挺诧异,但是觉得心还挺年轻。哎呀,有的八零后都快做奶奶了。 建造教会是一个极大的恩典。正因为我们建造了这个得胜的教会,所以很多弟兄姐妹在我们当中,就是很绝望地来到我们当中,也得着了恩典,在这里可以看到神,从神来的盼望。我告诉你,病得医治是个非常简单的事。但是调整大家的悟性那是非常困难的事。
        • 重拾信心,神才是你的核心利益
          随着时间的推移,越来越多了解神的愤怒是怎么一回事,很震撼,也改变了我很多里面很传统的观念。以前都习以为常,觉得都是天经地义的事,因为听的、看的都是那些东西。但是今天改变了很多。我说这话不是因为别的,是因为它真的就是这样。只有这样认识到,才能够从神的愤怒里头走出来。 我们再次收拾收拾我们里面的信心,回转向神。再次收拾收拾我们里面的信心,把我们的核心利益、可以放下的都放下,把神当作我们的核心利益,过以神为中心的生活,解决所有的问题。关键中的关键就是尽心、尽性、尽力爱主祢的神。 有的人爱着爱着,做着做着跟我来了一句:“牧师,你还要我怎样?你还要我怎样?”那台湾人嘛,“你还要我怎样?”这是很严厉很严厉的话了。我说我要你怎样啊?我没有要你怎样,我没有要你怎样。为啥这么说?因为里面有很多觉得自己已经做得不错了。听明白了吗?
      • 悔改中领悟神的智慧
        • 别等病痛才悔改敬畏神
          人有一种愚蠢,叫做:不见棺材不落泪,不撞南墙不回头。如果人在什么事都没有的时候就学会敬畏神,那该是多么聪明啊!在神的愤怒还没有倾倒下来的时候,就知道我们里面有很多属世界的东西需要拆毁,那是何等的聪明! 要建教会,就建造神立为祂名的居所的教会。要做基督徒,就做一个响当当的基督徒,就将自己完全献上。那不是吃亏,那是占便宜。如果占便宜的事都做不到,吃亏的事怎么做?我告诉你,一个基督徒觉得信主是吃亏,本身就是对神很大的羞辱。现在我们就调整我们里面那种很混乱的东西。 看一下自己的身体松开多少了?永远记住,疾病本身就是神的审判,本身就是神的刑罚。那可不是开玩笑。看到了,有人说:关节疼。一边祷告,一边悔改,一边活动你的关节。 疾病从来不是神给你的恩典。你说:“哎呀,要不是因为疾病,我就不能够悔改了。”傻瓜蛋子,非得整点疾病才肯悔改,这不是愚蠢吗?我们千万不要以为神没有说过的东西当作神的话。那种虚假的安慰毫无益处。
        • 悔改才是领悟神智慧的关键
          记得刚刚开始建立教会。我出钱,我出力,我觉得在做一个很伟大的贡献。结果讨了神的愤怒,真的讨了神的愤怒。后来深深地悔改,当时的光景真的很惨。还好我有那么一丢丢的智慧,我就反思自己。我不觉得我是约伯,我不觉得我被委屈被冤枉,我不觉得。当我悔改以后,很多年以后才能够完完全全认识神。当时真的还不是太明白,因为当时我为什么受了咒诅?因为我想帮助神。我想帮助神,你听听这话。后来才知道神根本不太需要我们帮助。 我告诉你,基督徒很容易讨神的愤怒,因为我们里面很多的观念其实不是从神来的,是从谎言来的。我们继续祷告,悔改这些。这里有神的同在,这里是神立为祂名的居所。有人问我:“老师,你为什么有这么大的信心?”这信心需要很大吗?不需要。得好处的事不需要那么大的信心。我们来到神面前得好处,需要的好处太多。好吧,我们一起来祷告。 有人问:“老师,我有个困惑,我知道一切的魔鬼都是神掌管的,为啥天使要与魔鬼争战呢?”大家在这些混乱当中,唉,混乱啊。没关系,我等一下我再解释,现在咱们好好祷告。好嘛,答疑解惑的时候,回头我记着这个。
        • 悔改祷告,靠神赶走心中恶魔
          看哪,神给我们开辟了一道门。这道门,就是论福——你要得到大福;论子孙,你的子孙要多如海边的沙、天上的星;你的后裔要得到仇敌的城门;地上的万族都要因你得福。我们今天论福就得着这大福。走的就是亚伯拉罕的这条路,就把自己最宝贵的献上给神。 要确切地知道,当人讨了神的愤怒。神就打发鬼来搞你。当我们悔改的时候,鬼不会自动地离开,是需要透过赶鬼。这就是为什么耶稣基督是个赶鬼的耶稣。不是因为神赶不过鬼,也不是天使赶不过鬼,是因为我们人赶不过鬼。但是人靠着耶稣基督就可以把魔鬼踩在脚下。这回听懂了吗?不是神需要跟魔鬼争战,神不太需要跟魔鬼争战。最后,就是人需要靠着神的能力把鬼赶出去。 当然了,很多人其实神也没打发鬼来,鬼也来了,因为人都活在魔鬼的手下。你要想从一个国度里头,魔鬼的国度进到神的国度,那都是一场争战。我们继续在灵里祷告,让神来拆毁我们里面那些讨神愤怒的东西。
    • 【线上祷告】- 做耶稣基督的精兵!
      • 渴望成为神军队的精兵,践踏魔鬼仇敌
        • 做神的精兵,赶走心灵的非法居民
          就像方言祷告,虽然很小但却很重要,因为那是我们信仰的根基。神要在这个世代,兴起一群像亚伯拉罕、以撒、雅各这样的人;神也要在这个世代,兴起一大群像使徒保罗一样的人。让我们不但在灵里头不断地祷告,也在悟性上不断地祷告;让我们不但在灵里头认识神,也要在悟性上认识神。 神正在做祂奇妙的工作,如果你看见了也不要奇怪,神正在拆毁很多祂不喜悦的教会。神要把给他们的夺过来,给他所喜悦的教会;神要把我们建造在耶稣基督这个磐石之上,阴间的权柄不能胜过他;祂要把天国的钥匙给我们,我们在地上释放的,在天上也被释放,在地上捆绑的,在天上也被捆绑。 魔鬼仇敌已经彻底的被践踏,当你奉耶稣基督的名祷告时,就一定会看见祂的名所彰显出来的力量,不管什么样的疾病,在耶稣基督里都要得到医治,因为那是阴间的权势。我们做耶稣基督精兵的,就是不给阴间的权势留任何的机会。不管牠是从哪里来的,都要赶出去!因为牠在我们身上已经成为非法居民,你知道什么叫非法居民吗?因着我们信靠耶稣基督,魔鬼就在我们身上成了非法居民,我们不能再容忍牠,不让牠在我们里边续窝,我们要做耶稣基督的精兵。
    • 【跨年祷告会】- 扩张我们!
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        • 扩张心灵疆界,迎接神的荣耀计划
          要扩张你帐幕之地,张大你居所的幔子,不要限止;要放长你的绳子,坚固你的橛子。因为你要向左向右开展;你的后裔必得多国为业,又使荒凉的城邑有人居住。(《以赛亚书54:2-3》) 今天就从虚空的人生里头走出来,神一定会帮助你,神要扩张你,神要帮助你治死肉体的恶行。人就是不知道为什么活,所以所有的问题都成了问题。让我们一起配合一下,让神在我们当中做祂要做的事,祂要让你兴盛,祂要让你从败坏、混乱里头走出来,祂要让你活出祂荣耀的样子。 把你里面的信心提起来,信的人必有神迹奇事随着。神就要成为你的力量,你的问题快要解决了,神要帮助你没有人能拦住。这是我们华人的时代,神要在这个时代大大的使用我们华人,神要兴起我们,全地都要因我们得福。 过去这些年,很多人把耶路撒冷当作地上的耶路撒冷,这里所说的耶路撒冷是神的教会,不是那个地上的耶路撒冷。今天迈开我们的步伐,甩开我们的膀子,建造神荣耀的教会,让神的殿再次充满荣耀。来到我们当中的都要看见神的荣耀,让我们一起来建造耶稣基督的身体,就是神的圣殿。 2024年还有一个半小时可以呼求神,神的荣耀可以解决我们很多的问题。在神荣耀的光中,所有的问题都会迎刃而解。这是轮到我们华人为神付代价的时刻,这代价也是恩典。永远不回头,照着神的话向前迈进。 新的异象、新的故事、新的盼望,神要扩张我们,你问我什么是最美好的事儿?最美好的事儿就是将自己献给神,让我们这一生虚空的年日能够充满神的荣耀。做一个有异象有命定的人,不是来到这世上虚度空虚的年日,让这世上的日子充满了神的荣耀,充满了耶稣基督从死里复活的能力。 我们都开始预备自己成为一个服侍的人,让我们自己都像一把火燃烧在世人当中。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。虽然这不是《圣经》的话,但却是我们基督徒都需要落实的。 下点功夫扩张自己,下点功夫让神来陶造我们,好像一把火将自己燃烧,照亮周围的人,难道这不是神的心意吗?这就是神的心意,我们常常说:愿神的旨意行在地上,如同行在天上,那就是行在我们身上。 在神的话语上下点功夫,在如何学习上下点功夫,在如何服侍上下点功夫,在对付我们肉体的恶行上下点功夫。因为这是神要在你身上施行的,神一定会帮助你,神一定会成为你的力量。 在过去这些年,走着走着有一些人掉队了,又走着走着有一些人回头了。但至于我永不回头,没有人能够拦阻我们为神而活,就是死也不回头,我感谢神拣选我服侍祂。很多年前有些人打击我的信心说:神有拣选你吗?即使神没有拣选,我也要带着雅各的渴望让神拣选我。
    • 【主日聚会祷告】- 你是我的主,我的好处不在你以外!
      • 在职场中活出信仰
        • 活出信仰,职场即是宣教场
          愿我们的心欢喜,我们的灵快乐,我们的肉身也要安然居住。在这世上,就要靠着神,活出美好尊贵的样子。弟兄姐妹把我们的异象和使命打出来。 不管你在哪一个平台啊,都跟我一起来宣告我们的异象和使命。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像。效法耶稣基督、使徒保罗与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行。在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】- 你自被怒气遮蔽,你施行杀戮,并不顾惜。
      • 呼唤悔改,愿神洁净我们
        • 接受拆毁,活出神的荣耀
          我感谢神!神继续在我们当中做工作,做洁净的工作,做拆毁的工作。虽然受点苦,也在所不惜,使我们成为祂荣耀的居所。 大家有没有觉得?接受不了。如果有点接受不了,我给你个建议,就是接受不了也接受。接受神的拆毁,心里头很艰苦也接受,接受神来拆毁。拆毁那些属世界的东西,也好过有一天成为彰显神震怒的器皿。 有病的,看看自己的问题好点了没有?我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退出去,耶稣的宝血涂抹了我们的过犯。我奉耶稣基督的名:阴间地狱死亡的灵都要退下去。我奉耶稣基督的名:头要松开,胯骨松开,脚要松开。 前段时间,有一个姐妹,很多年的糖尿病。我知道这背后是个邪灵。前面这几天我就带着她祷告。血糖开始降下来了,打胰岛素的量也降下来了。为什么呢?因为她里面,开始拆毁了。我盼星星盼月亮,盼到这一天。愿意主动的拆毁,不再较劲。当然身上的毛病还很多。姐妹你要知道,拆毁是个极大的恩典。 反正我们已经来到了世上,没有经过我们的同意就把我们给生下来了。那也没关系。来了,就来了。来了,就要活出神的荣耀。来了,就不再照着我们自己里面的意思活了。就照着神的意思,活出神荣耀的样子。虽然辛苦,也比灭亡的那种辛苦要好很多。
    • 【线上祷告】- 放下一切跟随主!
      • 放下是得胜的根本
        • 放下执念,赢得内心平安
          我见过一个活得最惨的人,他是我们家的邻居,五十多岁得了癌症,要死的时候不肯死,鬼哭狼嚎,这时候他不想放下,也得放下了。如果我们知道这个道理,就早点放下,那不是更好吗?所有的一切会跟你一起进入坟墓。有一个老人家,八十多岁,他说他六十岁的时候,就为自己买了一座坟墓,因为人都知道,所有的一切都会跟着我们进到坟墓里去,既然如此,我们为什么还要为此付上这么沉重的代价? 当我们选择放下的时候,魔鬼就在我们身上毫无所有,你听得进去吗?不但如此,我们在世上也一无所缺,因为我们决定放下一切跟随主。我在咱们当中看到最多的就是:老师,我又难受了,我好难受啊!难受就是他生活的主轴。为什么?因为他总想抓住自己抓不住的,这样能不难受吗? 我告诉你,靠自己的双手,靠刀剑,靠自己能力度日的,天天难受。如果你靠自己的能力天天难受,那就对了,这不正常吗?是不是?今天这事,明天那事的,这一辈子真惨。从小就抓这个、抓那个,抓到自己一身的病啊!我说的是你还是别人呢?现在就把自己的一切,犹如放到坟墓当中一样,跟我们已经没有关系了。基督徒受洗归入耶稣基督的死,如今我们活着,不再是我们活着,是耶稣基督活在我们里面。我告诉你所有的病都是从鬼来的,放下一切跟随主的就是得胜。告诉这个世界,你在我里面毫无所有,我今天要放下一切跟随主。
  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 我的盼望只在乎祢!
      • 信靠神,超越世俗的盼望
        • 信靠神,别把盼望寄托世俗
          我告诉你,好多基督徒把盼望放在医生的手里,好多基督徒把盼望放在手术的那里,好多基督徒把盼望放在钱上,最后证明怎么样?证明不好使。听明白了吗?证明不好使。今天就把盼望放在神那里!头脑松开,圣灵来充满!颈椎好多了,看看腰椎好了多少?太阳穴疼好了。每一次遇到苦难,遇到挑战,靠着神都走过来,我印证了一次又一次,不管它是病疼还是财务,都好使。好吗?跟着我一起来祷告,从神得着力量。有人说几乎每天晚上都会做梦,做梦正常。有人喉咙松开了百分之五十,吐了很多,太好了!我们忽略、不在乎,你在乎牠就常常来搅扰你。 眼睛疼是吧,把手放在眼睛上。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵离开我的眼睛,眼睛看东西模糊的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开!咱们当中有些眼睛视力不太好的,有的岁数还不是那么大,好像比我岁数还小,但是那个眼睛的视力不太好。我告诉你,眼睛的视力恢复是个可简单的事,天天祷告,它就一定可以恢复,听明白了吗?眼睛一定可以恢复,眼睛是心灵的窗口。我告诉你,眼睛的问题、耳朵的问题跟什么有关?跟自以为是有关。千万不能够再自以为是,有的人看起来处理得挺好,人都看不出来自以为是,其实挺自以为是的。我奉耶稣基督的名,眼睛、耳朵都要松开!奉耶稣基督的名,我的视力恢复正常! 有的人说:老师,为谁谁谁祷告,他明天要手术。祷告?我就觉得这好像真的提不起神来。老师,为他祷告,让神为他安排一个好医生。也提不起神来。如果你说:老师,我愿意将自己全然献给神。好,来咱们一起来祷告。我们今天就开始将自己献给神!做一个基督徒,我们脑子里面真的信靠神吗?就挑战自己一把,真的信靠神吗?你到神面前来问问:神啊,给他一个最好的医生。神说:我就是。可是人不信,神呐,我要的不是这个,神呐,我要的是那个医院里的医生。你觉得神会怎么回答?神看了闹心,只能说:去去去,出去,轰出去!
      • 祷告中的医治与信心的力量
        • 祷告驱散病痛,信心带来康复
          我再次奉劝大家:不要把你的盼望放在你的工作上,也不要把你的盼望放在你的学习上,也不要把你的盼望放在你的收入、钱财上,把你的盼望放在神那里,祂也的确是我们的盼望。说起来容易呀,真正事到临头,那真的是很难做选择。你会说:老师你真理解我。不理解,为啥?那个东西明显的是靠不住的,为什么我们要靠呢?除非我们傻。看到了有人有心脏病,跟着我一起祷告。心脏病的灵出去,阴间地狱死亡的灵离开我的心脏,离开我的眼睛,离开我的头!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵、苦毒的灵离开我的胃,失眠的灵要退下去!
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(2)
      • 竭力攀登,活在神的恩典中
        • 别把人生复杂化,简单才是恩典
          神啊!在乎你。你信不信!你一生一无所缺。开始平静下来,开始恢复对神的信心,开始安静的该做什么就做什么,就把它做好一点。能够在那个地步,就在那个地步成长。人一生活的多么简单,千万别把一生活的那么复杂,把它活简单了。 我认识一个女孩子。我告诉你,她这一生简直就是悲剧啊!她二十多一点的时候,把所有的盼望放在找一个男朋友上;找了一个男朋友就去了男朋友的教会,后来就结了婚。就告诉我说:感谢神!赐给我一个好老公。后来就生了一个孩子,就把盼望放在孩子身上;后来又生了一个孩子,把盼望放在孩子身上;后来又生了一个孩子,把盼望放在孩子身上。然后自己被鬼辖制了,得了严重的精神病。后来来找我,我把鬼赶出去,好了。 但是问题来了,她还是为那些东西活着,把所有盼望放在孩子身上,放在老公身上。得忧郁症的时候,她老公站在旁边看热闹,她孩子的手长了湿疹,红红烂烂的,那就问题多了。孩子上学,考大学,还有很多问题;孩子找男朋友、找女朋友。然后又闹心,又结婚。就这样的一辈子。本来很简单的事,一人吃饱全家不饿。结果就把盼望放在这上,我告诉你,没有办法走这条有命定的路啊!多难啊!多少的拦阻啊!我都能理解,家里的那个乱啊? 感谢神!让我知道怎么把活着这事整简单,你会发现我活着是很简单的事。我告诉你,一会这病,一会那个病的;一会耳朵,一会鼻子,一会眼睛,一会嘴巴,还有屁股。我跟你讲就是人把世上的事,看得太重了。看得那么重怎么得恩典啊!
      • 从罪中转回,领受神的医治与恩典
        • 回转向神,爱世界必致痛苦
          如果你妈妈气喘,抓住胸口,可能胸口的肉会很痛,用手抓住肉皮就行,你看会不会很痛?如果很痛的话那是邪灵居住的地方。今天弟兄姊妹要确切的知道,很多的痛苦都是因为我们爱世界爱出来的,今天我们回转向神,要学习爱神,尽心、尽性、尽力爱主你的神! 我要告诉大家,自私懒惰的人很容易得各种各样的病。之前我带祷告胃胀,胸口堵的,气短的都好了吗?打个字通知我一下。你稍微讲一下,你那个喘是怎么一回事,是坐着就喘?还是活动一下就喘?如果是活动就喘,现在就开始活动。有人脚后跟松开了百分之百三十了,很好,继续摁着,让牠疼,然后祷告,再松开,再活动活动再戳一戳。 神的荣耀尊贵已经赐给了我们,今天要活出神一样的尊贵。有的人问我懒惰怎么办?懒惰就对付,懒惰就变得勤快一点。其实懒惰很坏的,懒人多病。有时间生病,没有时间勤快。怎么能变的不懒?就是勤快一点就不懒了!这个懒惰的东西相当可恶,懒人一看一点活就觉得很多活,其实伸出手来干一干,一会就干完了,哪有那么多活。
    • 【线上祷告】- 把一切都放下!
      • 信心的力量与盼望
        • 信心是钥匙,盼望是力量
          大家好!今天播放的这首歌叫《已经放下》。人有的时候放下了,过了一段时间又拿起来了,这样的情况会反复出现。我们什么时候对神有信心,什么时候就把东西放下了,什么时候对神没信心,什么时候又开始立自己的义了。人不信神是会付代价的,今天每一个弟兄姐妹都开始学习,把我们的信心建立在耶稣基督的身上,祂已经从死里复活!天上、地下所有的权柄都归我主耶稣基督,祂掌管着宇宙万有,活着就充满了盼望。 我们什么时候不信,什么时候就把千斤的担子放到自己的肩上,今天弟兄姐妹跟我一起来走这条信心的路。因着信,知道我们在世上是寄居的,知道我们末了必站在神的面前,知道活着是一件非常简单的事儿,未来就在我们的手中!信是所望之事的实底,未见之事的确据!因着信将自己献上给神,看扁世上所有的一切,不但放下还要把脚踩在上面。我们活着一天就喜乐一天,人非有信就不能讨神的喜悦,来到神面前的人必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。(《希伯来书》11:6) 宝贝都在我们手里,千万不要把宝贝当做垃圾,要把宝贝当做宝贝,把垃圾当做垃圾。因着信,我们里面有永恒的盼望,就不再讲自己的理,知道我们在世上是客旅,是寄居的,就会想念天上的家乡。因着信,就看见在永恒里有冠冕为我们存留,好多的问题就消失了。但这不是今生的鸦片,一旦回到工作岗位上,你会充满力量,做什么都好像是做给神一样,不要去对付,信心是个宝贝,相信瞎眼的能看见,瘸腿的可以走路!
  • 强人逻辑
    • 【线上祷告】 - 一生在你恩典中!(2)
      • 为神而活的信心之路
        • 信靠神,别把希望寄托人身上
          喉咙不舒服的,可以用手抓住喉咙外面的肉,我奉耶稣基督的名命令我的喉咙完全松开,喉咙完全松开!我奉耶稣基督的名喉咙完全松开!我奉耶稣基督的名孩子发烧的灵都要出去,发烧的都要灵出去!我奉耶稣基督的名孩子发烧的灵出去!今天我就不邀请大家跟我上台一起服侍了,我们当中的牧者祷告的时候,你可以跟着一起来服侍,再多一个人服侍,这世上的事也解决不完。我奉耶稣基督的名松开,完全松开! 你知道吗?很多人非常的愚昧,为老公而活,后来老公有了别的女人,自己一生气眼睛瞎了,一生气脑袋鸣了,然后想起来就难受。我告诉你:开始为神而活,你来到这世上不是为了某个男人,你来到世上也不是为了某一个女人,你不欠儿女的债也不欠父母的债。你要开始为神而活,要开始认识神,当你把你的盼望放在你老公身上,你会发现这盼望根本靠不住,把你的盼望放在你老婆身上,发现这也靠不住。把盼望放在神身上,永远不会蒙羞愧。 今天不管什么病,开始相信一定可以得医治,阿门!一定可以得医治。千万不要告诉神,怎么还一样呐?神呐!求你医治我!千万不要这么说!不是神不医治我们,我告诉你:为什么?因为《圣经》里头,耶稣医好了以后,就告诉那个人:你的信救了你。我告诉你:把你的信心收拾收拾。 有人说后背拉扯,像后背拉扯,肚子里头有东西拉扯,这全是邪灵。有人说驼背,驼背的跟着我一起祷告,听见没有?也许我没有为你具体的病祷告,但不要害怕,我一定要把神的道告诉你,回转向神才是关键。我奉耶稣基督的名驼背的灵出去!我奉耶稣基督的名驼背佝偻的灵出去,我奉耶稣基督的名命令我的胸腔,我的后背完全松开!奉耶稣基督的名驼背都要退出去!我奉耶稣基督的名喉咙松开,肩膀松开!如果我们常常倒霉,那是个倒霉鬼,倒霉叫做倒霉鬼,一干什么就干错,一干什么就会出事。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】主题:让神的灵来更新我们!
      • 信心的选择与神的医治
        • 信心选择,别把盼望寄托医生
          那你可能会说,这只是一方面,那也有好的啊。那这么说,看医生的有的好了,有的没好;不看医生的有好的,也有没好的。那你说这没法儿比啊!那就看你自己的造化,你自己的选择吧!人把所有的盼望放在医生手里,医生却不知道把盼望放在谁的手里。我告诉你,如果他不手术他不就死不了吗?就这么回事儿!我就感慨啊!这人啊,宁愿把大把大把的钞票塞在医生的手里。像在咱们当中有的人祷告好了,让他做个奉献,那简直就像杀了一头猪似的。我现在也学会了,你要奉献我还不要呢!原神怜悯! 主是生命的源头!大家知道我有一个习惯,你别怪我,我跟你讲真话。有人说:“牧师啊,为XXX祷告,愿神赐给他一个好医生”。那你要这样祷告,你自己祷告去吧,那跟我没关系,我也不想这么祷告。你知道为啥吗?我到主面前说:“主啊,赐给他一个最好的医生。”主耶稣说,我就是,但他不要,他要找个烂医生,还要我帮助那个烂医生医治他。哎,我说这都是什么乌烟瘴气的东西!你听听看,如果有一个人跑到那个非常厉害的医生那里说:“医生啊,你帮助另外一个医生,通过他的手医好我吧!”我问你,那个厉害的医生看了一下,那表情得多怪呀!但是今天基督徒就喜欢这么干,讨人嫌! 如果你是那个很厉害的医生,你会怎么样?“讨人嫌,滚,滚一边去!”哎,基督徒为什么非得做让人讨厌的事呢?我也觉得很奇怪,不知道神讨厌哪!神啊,赐给我一个好医生,我就在想,这什么话呀?谁教的,难怪这么多牧师得癌症,这么教能不得癌症?瞎说,所以你说,上哪里说理去?今天弟兄姐妹,来到咱们中间的,你只要愿意,我一定会安排牧者帮助你,甚至有的时候我也会帮助你,让人从被辖制的当中得释放是神的旨意。
    • 【祷告】主题:拆毁撒旦的逻辑体系
      • 恢复真实与坚定信心
        • 别被撒旦谎言偷走真相
          其实,我们今天需要做一件很简单的事,只不过是恢复事实的真相,我们在这地上是客旅,是寄居的,我们在地上的事情都是个影儿,这一切都会过去,唯一能够存留的就是我们追求像耶稣的果效。撒旦用了一个非常可笑的谎言,就是让人把活着的事情看得很认真,把影子当成真相,把真相当成影子。撒旦做了一件偷龙换凤、狸猫换太子的事,但是我们有多少人的心志被偷换了,有多少人被撒旦捏造的谎言给欺骗了。尤其是做了一辈子基督徒,最后被偷龙转凤了,那不是极大的悲哀?如果我们信了一辈子主,把事实当成虚幻,把虚幻当成真实,这是最大的悲哀! 如果弟兄姐妹跟着我祷告,病好了得了医治纵然可喜,希望你跟我一样。当然这话也讲给我听,我刚刚也一直在释放,我自己也有很多错误的体系,也需要改变。我们需要从把影儿看得很真实中出来,一个不小心就会掉进去。人一辈子比的不是谁智商高,而是谁能很快从属世界的体系出来。要越快,痛定思痛的改变,横下一条心从这里面出来! 主啊,再一次让我们这群人挑战我们的价值观念。主啊,让我们的心不断更新,能够更加像你。这个世界不能再牢笼我们。主啊,这今生的体系不能再辖制我们,今天我们都要认定,都要知道在耶稣基督里何为真实。我们在这地上就是客旅,就是寄居的,这一切都是影儿,一切都会过去。主啊,让我们的心能够在活着的年岁里归向你,让我们每一天都能够更加像你。主啊,让这魔鬼撒旦在我们里面毫无所有。主啊,我们渴望得着那不能够夺去的福分。主啊,我们渴望得着那不能被挑战的那颗忠于你的心志。主啊,让我们这颗心,让我们从你得着的福是不能被夺去的,那是我们的选择,撒旦的诡计是不能夺去的。主啊,让我们得着这样的福分。主啊,让我们选定这样的心志。
      • 拆穿撒旦的假象与重建属灵眼光
        • 看穿虚假表象,活出真实信仰
          人心是很深的,但我想这是一个很有意思的事。为什么人的心会是这样呢?曾经有个姐妹回应我的问题很有意思的:“《圣经》里面说,人心所想的,嘴巴就说出来。”其实她没太认识这句话,然后我问她假冒为善是怎么回事?她说:“假冒为善的人,心中也有神!”我跟她有些对不上话,确实是人心中所想的嘴巴会讲出来,但是讲出来的不一定是真话。 最近,我读了一句话叫“人之情多矫,世之俗多伪”,就是人活着许多事都是虚假的。为什么会这么多虚假,为什么会有这种假冒为善?所以,撒旦的逻辑体系还有一个东西叫做假冒为善。就是这些东西为什么在,原因很简单。人为什么要装假呢?人为什么要作假,为什么要伪善?人是要反应出来,但是反应出来的却是假的。所以,你得有属灵的眼光!如果你有一个打撒旦的眼光,撒旦在你眼前毫无站立得住的空间可言。 但问题这些假象从哪儿来的呢?因为建立在一个今生的逻辑体系上。今天,如果你知道自己是客旅,是寄居的,你需要装假吗?不需要!如果你知道你是客旅,是寄居的,你需要在教会里装出一个美善的形象来吗?不需要!如果你知道你是客旅,是寄居的,你会在地上活出上面故事B那种情绪、那种反应、那种样子吗?不需要! 今天,大家要知道我们里面的逻辑体系要死人的,而且这套撒旦的逻辑体系在跟你同层次的人里面是看不出来的。大家都在撒旦的逻辑体系之下,大家在一起演一出戏是看不出来的。但是今天你如果得到了神的逻辑体系,你得到了永生的逻辑体系,你就是这场戏的导演。在戏中之人是不知道,但戏外的导演知道。所以,今天我们要有跟神一样的眼光。
      • 恢复起初的爱与信心
        • 恢复初心,坚定信心,永不动摇
          《初心不改》 劳苦重担遭患难时 心中充满叹息愁烦 你的爱再次激励我 我仍坚固不曾逃离持定信心 那时的我软弱无力 你的灵带领我前行 持守起初对你的爱 抛开缠累重新得力定意前行 爱你的心,依旧如初终不改 谨守遵行 你一切的话语 无论要付出多少的代价 用尽我一生紧紧跟随你 爱你的心,每刻如初终不改 渴慕寻求你,期盼着你 我愿意献上自己为祭 用尽我一生爱你到底 这是我们的命定音乐《初心不改》,恢复我们这颗简单爱神的心,让我们的心再次在神的爱里被点燃。让我们在世上,魔鬼的计谋不能再带走我们的心。纵然劳苦愁烦,这些也不能带走我们的心志。我知道我们当中很多人在软弱当中,很多人感到疲乏,今天这些软弱和疲乏都因着我们的心偏向这些世界的体系。今天,让你的心志再次进到耶稣基督的里面,进到永生的体系里面。 我们要把我们活着都看作是客旅和寄居的,好像本来不是假装是,其实本来就是客旅和寄居的。事实就是神把属于祂的东西本来可以自己拿回,让我们有机会奉献,让我们有机会同工、牧养、做事工,在像耶稣的路上不断付代价成长。这是神给我们的机会,让我们有机会像祂,得着这荣耀。所以,不是假装看自己是客旅和寄居的,事实本是如此,我们唯一的盼望就是永生。 有人讲,牙龈肿胀完全消了。开始把过去信靠的,过去认为对的事情彻底拆毁。头脑混乱的就从《创世记》第1章开始速读,第一是速读;第二是坚持。对于从小就不喜欢思考,从小就不喜欢读东西的人,整一两次没用,你得坚持起码一两个月。有个人讲,耳朵突然听一些东西听不清楚,可以把手指放在耳朵里来祷告。让你的牧者鞭策你,人从小长到大就没有对谁负责的态度,没有动力,也不爱思考。怎么可能一口气就得着了?不断地坚持,然后恢复。
      • 重建永生的根基
        • 重建信心根基,活出永恒价值
          如果我们脑袋里面想清楚了,我们还会难受吗,还会抱怨吗,还会纠结吗,还会痛苦吗,我们还会急躁吗?不会了!我们还会因为别人说了我们什么,别人怎么对待我们,可能几天都睡不着,一口气憋不上来再喷出血来?你放眼望去,这个世上很多各种可笑事件,无非就是背后带着今生的逻辑。 所以,今天我们需要有一个观念,需要重新树立一个根基。这个根基就是我们是客旅,是寄居的,我们活着的唯一目的就是抓住神给我们的好机会。仅此而已!当我们的逻辑体系往这上面一转,我相信很多问题很多痛苦就迎刃而解了!所以,大家开始不断改变逻辑体系,你跟着我祷告,挑战自己的逻辑体系!那些关节疼痛的继续活动。 今天,我们活着不再建造在今生的,活着的逻辑体系上,开始恢复你对神的信靠,效法信心的伟人。我们在世上是客旅、是寄居的,不能够长存。但是我们服侍的果效会随着我们,那是信心的结果。今天你在信心里面,每一次回应神都是你在信心里所结出的果子,都将长存!因着信心我们就有了凭据,因着信心我们就同样得了应许,开始凭着信心相信,神的应许会成就在你的身上。
        • 重建信仰根基,活出永恒盼望
          我们当中还有很多被撒旦辖制的状况,有一些人头脑不清楚,想东西混乱。身体发冷,包括关节紧张,全是魔鬼撒旦的作为。今天,开始跟着我一起祷告,彻底地拆毁今生的逻辑。奉耶稣基督的名宣告,我们在这地上是客旅,是寄居的,我们不再爱这个世界。除去我们里面一切眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲!彻底地败坏魔鬼在我们生命当中的作为!今天开始宣告,让魔鬼撒旦照着今生的逻辑体系在我们身上毫无所有!今天开始让魔鬼撒旦彻底地败坏,开始让魔鬼撒旦在你身上毫无作为!拆毁撒旦的作为,有病的完全得着医治! 我告诉这些有病的人,只要你头脑里做一个决定,就是彻底地放下。有一些人是苦毒,有一些人是纠结,有一些人是记恨,有一些人是恼怒,有一些人带着嫉妒和纷争,为什么会产生这些情绪和问题,无非就是你的逻辑体系还建立在今生上,现在就跟着我彻底拆毁,不要把你的信仰和活着的目标全建立在今生的逻辑体系之上。今天开始选择走一条信心的道路,开始相信神的应许会成就在你的一生当中。开始彻底拆毁这一切的撒旦逻辑,辖制要完全断开!后背要完全松开!膝盖要完全松开! 开始效法亚伯拉罕、以撒、雅各,他们都因着信得着美好的证据。让我们开始知道在世上我们是客旅,是寄居的,我们要羡慕那更美的家乡,有那更美好的指望。不在这个地上,而在天上!我们活着就是为了成就神给我们的好机会,我们活着就是为了成全神给我们预备的那美好得胜的路。今天活着开始把属地的盼望彻底地破除掉,开始重立一个根基,就是建造在永生的根基上。你活着就是要抓住这好机会,拼命地侍奉,开始专心的爱神!
      • 永生根基上的幸福之路
        • 斩断撒旦勾引,扎根永生奔跑
          有个姐妹讲她的胳膊已经完全好了,有个姐妹讲速读有释放的反应。这些头脑混乱的、讲话逻辑特别乱的人,可以大量尝试速读。有人讲咳嗽吐了很多。对,把肮脏都吐出来。如果你有这些呕吐的反应,不用觉得奇怪,是人身体里的肮脏在往外排。有时候人释放的症状很多,有些人出汗,有些人吐东西出来,都很好! 你知道这些肮脏都从哪里来的吗?从肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲来的,就是这套今生的根基来的。这套根基给我们带来多少败坏?今天让撒旦吃瘪,让撒旦败坏你的效果失效;让撒旦败坏的办法失灵;让撒旦操控你的所有机会没有了,牠没办法再诱惑你了。一个人一旦把逻辑体系建立在永生的逻辑体系上,撒旦没有办法败坏你了!要败坏你太难了,让撒旦的勾子在我们里面没有机会。所以,永远不要跟撒旦勾勾搭搭,开始彻底断开!就连0.00001%的机会也不给牠,就完全不在那个根基上了。 你说我们在神的根基上跑得怎么样?见仁见智,只要你尽心、尽性、尽意、尽力,神都当作你是好样的。但是不管你在神的根基上跑成什么样,撒旦没有机会勾引你了。所以,今天我们做一个全然的选择,让撒旦在我们里面毫无所有,让牠没有机会。拆毁撒旦的作为、斩断撒旦的作为,败坏撒旦的作为,让我们知道我们在这块土地上是客旅,是寄居的,我们不再以这地上的事情为念。 很多人可能会有迷思,我把地上的事都当做客旅,当做寄居的,我就随便活。不是!今天你重立永生的根基,你在这个永生的根基之上还是要玩命跑的,像耶稣的路上还是得尽心竭力。我们在这条像耶稣的路上,神给我们提供了诸多的平台,教会当中就有很多的平台:你的服侍、你的事工,包括跟活着所有相关这些事都成为你像耶稣的平台,这些都会成为你像耶稣的好机会,做这些东西的时候还是要尽心竭力的。做的时候,里面一旦有“什么时候是个头啊”这种意念。完了!根基有毛病了,赶快把心思意念拉回来,再进到永生的里面。你又是一个很认认真真活在地上的人,也是踩在永生的根基之上。
    • 【祷告】主题:追求永恒的国度
      • 诗歌《从亘古到永远》
        • 诗歌《从亘古到永远》
          主啊,你世世代代作我们的居所 你的宝座从太初立定亘古就有 你以威严为衣,以能力束腰 世界就坚定,不得动摇 主啊,你荣耀国度在我们的中间 你的旨意满有智慧必要成就 你信实不改变,应许永不落空 掌权到万代,不能震动 我敬拜尊崇你圣名,将荣耀归你 你永远常存,权柄永存无极 唯你是真神,是活神,是再来君王 哦主你的国度从亘古到永远 我敬拜尊崇你圣名,将荣耀归你 你永远常存,权柄永存无极 唯你是真神,是活神,是再来君王 哦主你的国度从亘古到永远
    • 【线上祷告】主题:靠着耶稣基督得胜!
      • 祷告中治死肉体的恶行
        • 治死肉体恶行,靠圣灵得自由
          眼皮跳是邪灵居住的地方,跟着我在灵里祷告,改变我们里面的想法。我们的眼光很要命的,很多都是属肉体的眼光。有人说:她女儿大椎上有个包,跟着我一起祷告,抓住肉里面的筋拉扯它。是内侧还是外侧?还有一个被猫咬伤的,按着那被猫咬伤的地方,跟我一起在灵里祷告;还有咳嗽的,新冠后遗症是吧?头疼、胳膊发沉,跟着我一起在灵里祷告。 抓住你的眼皮,手里抓住猫咬伤的地方按住它,跟着我一起在灵里祷告。心脏和左肩膀发紧、还有腿肿的、胳膊发沉的,跟着我一起祷告。你要想去根,就去掉属肉体的恶习,靠着圣灵治死属肉体的恶行。 你不知道怎么治死?能领受多少神的话,就领受多少神的话,照着神的话去行。《圣经》里有一个很奇特的记载,谨守遵行就蒙祝福,不谨守遵行就受咒诅 ,这是很清析的记载。 有一个弟兄弟兄的老伴脑梗偏瘫,好一些了是吧?有膝盖疼痛的、眼晴红肿模糊的,跟我一起在灵里祷告。奉耶稣基督的名,导致我眼皮跳的邪灵滚出去!阴间地狱死亡的灵、识别善恶的灵离开我的眼睛!奉耶稣基督的名,眼皮松开!有时侯抓得疼一点,也是一个对付肉体的象征,奉耶耶基督的名,猫咬伤的症状立刻恢复正常!奉耶稣基督的名,阴间地狱死亡的灵完全离开!有人说他母亲腿无力,腿无力好整!抓住她腿部的肌肉,跟着我一起祷告,必须跟着祷告。腿无力是个邪灵。有人问为什么不用zoom?沒有为什么,以后开个zoom频道也没什么问题。奉耶稣基督的名眼睛松开!腿要松开!心脏松开!有人说他爸爸心脏衰竭,双脚水肿很历害。他若愿意的话,跟着我一起轻轻祷告就好!
    • 【祷告】主题:我们的软弱有圣灵帮助
      • 祷告与圣灵的力量
        • 圣灵助力,胜过软弱的秘诀
          我奉耶稣基督的名宣告,我的眼睛现在就要松开!我的身体是圣灵的殿,不是你们魔鬼所居住的地方,我命令你们现在就要滚出去!圣灵要来浇灌我们,圣灵要来充满我们!我奉耶稣基督的名来宣告,我要靠着圣灵彻底把我里面属肉体的黑暗权势完全钉在十字架上!圣灵要成为我的刚强,成为我的力量!我奉耶稣基督的名宣告,我必要得完全的医治!感谢赞美你主耶稣,奉耶稣基督的名祷告,阿们! 大家看一下身体有没有恢复一些,疼痛有没有减轻。我想我们这段时间,随着《马太福音》28章查完以后,大家得着得胜的秘诀、刚强的秘诀,就是靠着圣灵长时间方言祷告。今天我们再一次的激励弟兄姐妹们,肉体虽然软弱,但圣灵会成为我们的力量。我们的信仰是大有能力的,不要灰心,不要退后,你所有的问题在主耶稣里都能得到答案。你不要懒惰,要开始付代价,付代价的祷告,付代价的改变你的心思意念。 感谢主,我们当中有一些弟兄姐妹说,今天释放的特别多,疼痛也有所减轻,看东西变明亮一些。想哭就哭,当神的灵来释放我们的时候,也会用眼泪来释放我们。我们要用情感来爱我们的神,我们要用情感来渴慕圣灵充满我们。我们跟圣灵不再是简单的交易,是我们今天真正知道,我们爱神,我们爱耶稣,我们深深地爱着我们的神。因为爱的连接使我们产生极大的能力,来改变这一切的软弱。 主耶稣来释放我们,主耶稣来更新我们。主啊,你晓得我们的软弱,你晓得我们的内心。主啊,你都晓得。主你的圣灵要成为我们随时的帮助,主啊你的圣灵来帮助我们,让我们有能力胜过一切的软弱。
    • 【线上祷告】- 神美好的旨意必会成就在我们当中!
      • 【诗歌】从亘古到永远
        • 【诗歌】从亘古到永远
          主啊祢世世代代作我们的居所 祢的宝座从太初立定亘古就有 祢以威严为衣以能力束腰 世界就坚定不得动摇 主啊祢荣耀国度在我们的中间 祢的旨意满有智慧必要成就 祢信实不改变应许永不落空 掌权到万代不能震动 我敬拜尊崇祢圣名将荣耀归祢 祢永远常存权柄永存无极 唯祢是真神是活神 是再来君王 喔主祢的国度从亘古到永远 主啊祢荣耀国度在我们的中间 祢的旨意满有智慧必要成就 祢信实不改变应许永不落空 掌权到万代不能震动 唯祢是真神是活神 是再来君王 喔主祢的国度从亘古到永远 天父与你同在
    • 【线上祷告】主题:选择爱神!
      • 祷告中的医治与属灵觉醒
        • 选择爱神,打破谎言枷锁
          奉耶稣基督的名,眼睛、耳朵都要松开,喉咙、鼻子都要松开。如果你身上某个位置有邪灵居住,抓住牠,我奉耶稣基督的名,魔鬼退下去!今天我要回转向神,我选择爱神。我奉耶稣基督的名,命令我的身体完全松开!奉耶稣基督的名,断开我身上所有的咒诅!难受的感觉要出去!跟我一起在灵里祷告。 如果有人说自己没有时间,那纯粹是个谎言。时间就是你说了算,你可以做这个或那个。如果这件事可以帮你赚一万块钱,你肯定有时间。如果这件事帮你赚十万块钱,你就更有时间,连那一万块钱的事都放下了。没有时间纯粹是谎言,就是你看哪个重要哪个不重要,今天我们要把爱神当作最重要的事。 胸椎痛,就是要选择爱神。完全松开了吗?股关节松开了是吧?手指头松开了没有?祷告的时侯头晕脖子疼是吧?把手放在头上。脸抽着疼的抓住脸上的肉,我奉耶稣基督的名,命令我的脸完全松开!我奉耶稣基督的名,头晕的灵出去!奉耶稣基督的名,脖子疼痛的灵出去!有人打字说:我朋友的孩子精神有问题,可以祷告吗?当然可以,精神有问题就是个鬼。今天咱们受不了也得受,鬼必须退下去。昨天就有一个重度忧郁症祷告得医治的,不过不是我服侍的。我奉耶稣基督的名,脸皮松开! 奉耶稣基督的名,释放慌言的邪灵出去!身体发冷的灵出去!奉耶稣基督的名,胸口松开!奉耶稣基督的名,忧郁症的灵出去!有人打字说:她老公去年得新冠身体酸痛,让他跟着一起祷告。抓住他身体酸痛的位置,抓的疼一点不要怕。我奉耶稣基督的名,身体酸痛的灵出去!身体发冷的灵出去!发冷的感觉要完全消失。奉耶稣基督的名,脸部肌肉抽搐的灵出去!奉耶稣基督的名,魔鬼你必须退下去!头晕的灵脖子疼的灵都要退下去!身体疲倦的灵酸痛的灵出去!
    • 【线上祷告】 - 愿神的旨意行在我身上
      • 尊主为大,祷告与行动并行
        • 祷告加行动,拒绝灵里懒惰
          跟着我一起来祷告,疾病背后的邪灵在你身上要变成非法居民,牠们要被赶出去。凡是主耶稣在你身上做主的,那个地方就不能有鬼,凡是你自己做主的那个地方,就充满了疾病、充满了疼痛。今天就是要欢欢喜喜迎接主耶稣在我们身上做主、做王! 身体要松开!头要松开!口腔要松开!腿要松开!奉耶稣基督的名胃肠都要松开!奉耶稣基督的名阴间地狱死亡的灵都要退下去!奉耶稣基督的名践踏魔鬼仇敌!魔鬼你在我里面毫无所有!我要全然将自己献给神! 千万不要以为万膝都要跪拜,指着是别人的万膝;要知道是指着我们的万膝,我们的膝盖要跪拜,我们的口要承认,我们要将自己的身体夺过来献给神,没有人再可以剥夺我们的时间,没有人可以剥夺神在我们心中的位置,靠着神胜过肉体的邪情私欲! 身体松开!奉耶稣基督的名松开!瘫痪的灵出去!懒惰的灵出去!奉耶稣基督的名懒惰的灵出去!大家一定要知道懒惰绝对不是一个选项,如果你腿坏了,你脑袋还是好的,你眼睛还是好的,你的嘴巴还是好的,不管你还有什么,将你所有的那一点献给神!
    • 【线上祷告】主题:我们要求神的国!
      • 祷告与神国的优先次序
        • 让神的灵充满你的内心
          有一种传统的教导说:住在我里面的比外面的更大,所以魔鬼不可能住在我们里面。这是瞎说,住在你里面的是神的灵吗?如果你没有让神的灵在那个地方居住,那个地方就不属于神。我们以为我们一接受耶稣基督,我们就会变得怎么样,接受耶稣基督仅仅是个开始。可能我们里面只有一小块地方是属于神的,其它大部分的地方是属于谁的?属于你自己的,是你的自留地,开始把这种错误的观念改变过来。 如果神的灵住在你里面,神的灵充满你,像充满耶稣基督一样,那你就非常像耶稣基督。为什么我们今天不像?就是因为我们里面大部分的地方都没有给耶稣!你什么时候让耶稣说了算的?什么时候让圣灵说了算的?自己一大堆的东西都归自己,要彻底地改变我们里面错误的观念,这种错误的观念害死人! 把我们生命里不属于主耶稣的,还没有完全交给主耶稣的和我们的自以为是,一样一样夺过来交给神,让神在我们身上掌权,让魔鬼在我们里面毫无所有,你活出来的形像就是神的形像!求神的国和神的义,带着极大的渴望在灵里祷告,你对神有多少认识就会渴望得着多少,学了多少神的话就持守多少,我们就是要求神的国和神的义。 我们的问题和身上的疾病从哪里来?都是从阴间的权势来。人的困惑是:住在我们里面的比外面的更大!在现实当中,发现住在我们里面的比外面的好像还小,这是因为我们里面还有很多东西没有夺过来交给神,我们里面还有很多自以为是、不合乎神话语、自己的打算和所在乎的东西,这都是属世界属肉体的,把这些都夺过来归给神,这是求神的国和神的义!
  • 负面思考
    • 【主日聚会祷告】- 只在耶稣基督里有盼望!
      • 永恒盼望的力量
        • 盼望不在世上,只在基督里
          这世上没有盼望,欠债的、亏钱的、被骗的都是因为我们把世上的事看得太重。为什么活的这么累,就是因为把世上的事看得太重,活一天就要喜乐一天,活一天就要有荣耀的盼望的一天。跟我一起在灵里祷告,在我的心里我巴不得早一点见主的面,因为见到主的面,脱去世上的缠累,息了世上的劳苦,那是何等美好,想起来都充满了盼望。人要是没有永恒里的盼望,在这世上混什么呢?在这世上不过就是混吃等死,又有什么意义呢?不管你在哪个地方,你可能是在欧美,有可能是在亚洲,也可能是在澳洲、纽西兰,但是今天我们不管在哪个地方都带着这永恒里荣耀的盼望。看呐!我们的主耶稣承受羞辱,换来的却是荣耀。 我们一起在灵里祷告,有病的可以打个字告诉我。不能活在这属世的逻辑体系里,不能再在这世上有任何的盼望,只在耶稣基督里有盼望。再次把下垂的手、发酸的腿挺起来!要为自己的脚把道路修直,今天就开始走上这圣洁的路。
    • 【线上祷告】 - 主啊,我愿你来!
      • 盼望主耶稣再来的力量
        • 盼望主耶稣,再无虚空纠结
          让我们带着盼望,盼望我们的身体得赎,盼望把我们里面那种惆怅赶走,末了我们必站在主的面前!这世上真的都是劳苦愁烦,在肉身当中叹息劳苦,有的时候尚且不能够除掉我们这些属世界的梦想,但如果每天活的那么喜乐,怎么能除掉呢? 把我们的盼望拉回到那属天的盼望上,要知道在地上很多东西都是虚空的虚空,毫无意义!我们所纠结的,所在乎的,常常成为了我们的辖制。我们常常以为我们得做点什么事情才会怎么样,这世界和世界上的事儿都要过去,唯有神的话永远长存。今天就开始在耶稣基督里重新点燃祂再来的盼望,告诉神:神呐,我愿你来! 有病的可以打字告诉我,尤其是心里比较沉重的,觉得自己做东西做不好的,有莫名其妙惆怅的,跟着我一起来祷告。眼神经抽搐,眼睛不舒服的一定要知道,在世上很多事情都是虚空的虚空,如果你把这些事儿当做实在的就会更加的纠结。 类风湿性关节炎,还有犯困的,暂时把你的问题先放下,跟着我的思路走,过去我们把活着这事儿看的那么认真,那么严肃,所以就纠结,就导致了我们身上很多的问题。如果把你的盼望放在主耶稣的身上,这世界和世界上的事儿都要过去,唯有主耶稣的话永远长存!要知道你所纠结的,所在意的常常都是虚空的虚空,一起来赞美我们的神!
    • 【线上祷告】主题:医治受伤心灵(晨祷)
      • 释放心灵的重担,追求神的荣耀
        • 丢掉重担,活出神的荣耀
          跟我一起在灵里祷告,让神的灵释放我们。鬼再也不能居住在我们里面,凡我们邀请进来的鬼都要彻底的被赶出去!我相信弟兄姐妹会发现我很会活,谁也不能够剥夺我里面的喜乐;谁也不能够剥夺我寻求神的权利;谁也不能够剥我夺亲近神的权利;我就是要像祂!谁也不能够让我难受,我就是要寻求神!今天开始学习如何活着,我们就像一根蜡烛点燃了,将一生都点燃照亮别人,这是我们的命!中国人说:“蜡炬成灰泪始干”。就是蜡烛烧完了,眼泪也流干了。点亮周围,让周围都因着我们看见得以我们神的荣耀!有一首诗是这么说的:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。 一生一世都信靠神,一生一世都彰显神的荣耀!末了我们必看见神的荣耀,末了我们必站在神的面前,领受祂赐给我们荣耀的冠冕!还委屈吗?还难受吗?把它们都丢掉,这些邪灵,这些辖制把它们彻底的从我们里面都抛弃!让我们开始寻求荣耀,尊贵和不能够朽坏之福!把我们的眼泪为神而流,把我们的委屈和难受都放下,因为我们都搞错了,我们所追求的都是毫无意义的。心里头敞亮了吗?我不瞒大家,我自己也常常难受,难受的时候,我就靠着神,把那些东西赶出去!活着活着就忘了,活着活着就把那些事情看重了。每一次来到神面前,心里都会得安慰。我可以在神面前流泪和哭泣,也可以在神那里得安慰!
    • 【祷告】主题:神的应许必要成就在你的身上!
      • 活出兴盛,凭信心支取神的应许
        • 信心支取神应许,活出丰盛人生
          开始活出兴盛,让你手所作的,每一件事都看见神的应许,每一件事都看见神的祝福。今天要知道,当我们尽心尽性尽力爱主我们的神,神必使你身居天下万民之上,你必居上不居下,作首不作尾,你所做的都要蒙祝福。哈利路亚!奉耶稣基督的名,膝盖松开!奉耶稣基督的名,脖子松开!颈肩松开!腰部松开!奉耶稣基督的名,腹中拉扯的感觉要完全消失!老马退下去!死亡的灵退下去!奉耶稣基督的名,我要起来争战,我要得胜!哈利路亚!我不再体贴肉体,我单单爱我的神,我凭着信心支取神的应许,神的应许就必要成就。哈利路亚! 今天我们所等候所仰望的神,必要在我们当中成就美好的事,神必照着你所相信的成就,用你的信心创造未来!在过去的日子你没少经历神,今天难道对未来就没有信心了吗?今天开始知道过去神如何成就,今天也照样成就超过我们所求所想的。哈利路亚!这是兴盛的日子,开始降服在神的面前,开始对付自己属肉体的恶习,除去我们里面一切属世界的东西。开始相信,眼睛松开!眼睛困倦、发沉的感觉完全消失!奉耶稣基督的名,眼睛困倦、发沉的感觉要完全消失! 哈利路亚!弟兄姐妹起来,预备领受医治,预备得胜,领受神的恩典与祝福!看看你的身体现在的状况,肩颈疼痛、膝盖疼痛、脚脖子疼痛、头发沉发紧、有肿块、腹部胀痛等等这些奇奇怪怪的问题现在怎么样了?哈利路亚!荣耀全都要归给我们的神!看一下你的眼睛好了没有?看看你的脚脖子好了没有?腹部疼痛的好了没有?今天我鼓励大家开始尝试大量的方言祷告。如果没有人带着你祷告,可以跟着网上的录音祷告。我们网上有很多的录音祷告,你可以一直祷告到第二天都没有问题。今天就开始得胜,对付我们的肉体,拦阻我们蒙福的东西都要在我们面前被践踏,今天要胜过我们属肉体的恶习。
  • 玛门的灵
    • 【主日聚会祷告】- 你们今日若听祂的话,就不可硬着心!
      • undefined
        • 别为无意义的事烦恼
          有的时候你在寻求别人的理解,但别人不理解时,你就觉得那是个天大的事。就说别人怎么不理解你呢?但理解你干啥?那些东西有什么用呢? 每天殡仪馆里都排满了人,随着他们的下葬,所有的事都画上了句号,一下子就变得毫无意义了。如果我们还没有灭亡,赶紧认识到这些都会变得毫无意义的事,今天就让它们变成毫无意义。 所以无论做什么都是做给神。我们一起来祷告,如果我们为那些毫无意义的事情烦躁而难受,那岂不是愚蠢?今天就在神面前给自己做个主,就是做一个尊贵的人,做一个聪明的人,寻求神的话,这就是为什么让神的话总不离开我们的口。 即使你是个属灵的人,走着走着很多时候你就忘了,眼睛里只有我们所面对的困难。因此我们一起在灵里祷告,再次从这劳苦愁烦中走出来。我保证你日子照样会过得好。
  • 专顾自己
    • 【祷告】主题:我心属于你
      • 【诗歌1】《遇见你》
        • 【诗歌1】《遇见你》
          <p class="line" data-line="85">当我遇见你 使我夜间歌唱</p> <p class="line" data-line="85">超越一切环境 看见你的同在</p> <p class="line" data-line="85">我的心欢喜 我的灵快乐 我全人安然居住</p> <p class="line" data-line="89">你是我至宝 我最深的喜悦</p> <p class="line" data-line="89">全心仰望倚靠 我便不致动摇</p> <p class="line" data-line="89">你与我同行 你爱我到底 这一生有你真好</p> <p class="line" data-line="93">在你面前有满足的喜乐 在你右手中有永远的福乐</p> <p class="line" data-line="93">量给我的地界 坐落佳美之处 我的产业实在美好</p> <p class="line" data-line="93">在你面前有满足的喜乐 在你右手中有永远的福乐</p> <p class="line" data-line="99">你是我的主 好处不在你以外 遇见你 我就遇见幸福!</p>
    • 【线上祷告】主题:这是得胜的日子!(晚祷)
      • 华人命定神学原创歌曲《谨守遵行》
        • 华人命定神学原创歌曲《谨守遵行》
          谨守遵行,遵行你的话语 敬畏你,可荣可畏的名 效法你的样式,行公义好怜悯 存谦卑的心与你同行 谨守遵行,遵行你的话语 我们是你安息的居所 因你的话语,战兢不偏左右 进入命定,成为祝福的器皿 赐下智慧的灵,让我认识你 我要谨守遵行你一切话语 放下自己聪明,我完全信靠你 心意更新,切切寻求你旨意 我不再属于我自己 用尽全心全意爱你 遵行你一切话语,建造荣耀教会 我不再单单为自己而活 成为万民祝福 这是我一生所追求的命定
      • 为神的国度祷告与得胜
        • 祷告的力量超越语言界限
          不管是讲韩语的、粤语的、英语的、还是其他语言的,大能的福音都要成为他们的祝福。今天弟兄姐妹要看见神的教会是何等的荒凉,今天我们要让荒凉的城邑有人居住。开始为美国、加拿大、澳洲、东南亚、欧洲、非洲、讲英语的国家来祷告,也为其它语种的人来祷告。愿神的国降临,愿神的荣耀透过我们彰显在全地之上。奉耶稣基督的名,松开,完全松开,被掳的得释放,被压制的得自由,魔鬼要彻底的被践踏。神啊!带领我们,不断为你得着应许之地,践踏魔鬼仇敌,释放被掳的。姐妹的爸爸受伤的腿松开一些了,轻轻揉松开的快。大拇指松开了八成,继续祷告。 即使今天祷告停止了,仍然可以跟着网站的录音继续祷告,手指一定会好的。脚底疼痛也松开了,非常好!有一个姐妹手指长了一个黄豆粒大的硬瘤,像骨头一样硬,一碰剧痛,我让她用另外一只手抓住这个手指,祷告半个小时。打开看一下还是一样,又祷告半小时还是一样,又祷告半小时,东西消失了。我的神太神了,冰化了还有水,但是硬瘤不知道跑哪去了。大家是不是觉得在听神话故事,当故事听也行。但是我感谢我的神,所以我愿意把自己献上给神。我们所信的是那位创造宇宙万物,从无变有的神。祂会从有变无,你身上的疾病要被耶稣所背负。
  • 懒惰
    • 【线上祷告】主题:一生信靠神!
      • 以爱神为中心的医治祷告
        • 爱神治愈力,驱逐一切痛苦
          我奉耶稣基督的名,命令地狱的虫子要完全地离开!今天我们所处的世代,最可恶的是,神的百姓不爱神,他们就会身居万民之下,但是我们要身居万民之上。竭力爱神,永远不够。你会说:“爱神的日子咋过?”好过呀!比没有神的日子好多了。 喉咙难受、疼痛的怎么样了?打个字。如果喉咙还没有好,抓住喉咙外面的肉,不要怕疼,更不要怕把皮抓松了。如果你能抓松了,就麻烦了,皮会一抓就变松了。我奉耶稣基督的名,命令我的喉咙完全松开!奉耶稣基督的名,喉咙疼痛的灵,呼吸道感染的灵都要完全离开,离开我的喉咙,离开我的呼吸道!奉耶稣基督的名,我的呼吸道要松开! 有人说脚底的一根筋发炎,用手抓住脚,如果能抓住,按住那个地方。我奉耶稣基督的名,死亡的灵离开我的脚,离开我的喉咙!不要怕按着疼。大腿两边痒,也用手抓住。我奉耶稣基督的名,命令皮肤完全松开!奉耶稣基督的名,脚底完全松开!奉耶稣基督的名,地狱的虫子出去!
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  • 居上弟兄发烧得医治的见证
    ## 发烧祷告得医治 大家主日平安,我是居上弟兄。今天和大家分享一个见证,前几天我从牡丹江去东莞,没等上飞机就发烧了。我很少发烧,当天晚上发烧的特别难受,晚上吃了一些药,然后找JX姐妹带我祷告了一下,但是还是不行。 第二天早上去见完客户发烧更严重了。我一般情况下很害怕发烧,因为我基数体温非常低,我就害怕发烧。这次出差我发烧大概38,39度多,烧的整个人发晕。 然后我去药店买了很多药,吃了很多药都没有用,吃完了还是很难受。之后我一直挺了两三天。 事情办完了以后,因为很难受,我就着急回家。前一天晚上想好好休息一下,但是发烧烧的有幻觉了,我就去找老师祷告之后,很神奇就好了。老师说一会祷告会有一些症状,那他说完以后,然后吐了一些东西,本来越吃药越难受,老师祷告完当时直接好了,特别好。感觉整个人都复活了。 第二天可高兴回家,但是飞机上太冷了,越坐越冷,当天晚上又发烧了,然后又找了老师祷告,老师这次祷告完彻底就好了。所以透过这次的经历,认识到还是要增强自己的信心,依靠神。我的疾病也得了医治。以后每次遇到问题都要靠着祷告来解决。 ## 刘老师点评: 居上是我的外甥,但是他看见我做很多事,但他自己亲身经历的不太多,他的儿子生病祷告好了,其实比吃药还快。他之前还挺了一天,先是找他老婆祷告,后来找他妈来祷告,第三天挺不住了,找我为他祷告。 我气也比较长,我也不想去戳人的伤疤,一戳他的伤疤就让他产生逆反心理。我们别在医治祷告过程当中要求人,过后给人恩典完了可以要求一点。 这一次他亲身体会到药的能力是很有限的。要知道感冒和其他疾病是与邪灵紧密相关。这次的经历让他知道神比药好啊! 只是很多人不知道,神也比钱好,比药好。人笨就笨在这里。有一个姐妹,孩子发烧,带她的孩子祷告,好了以后一讲奉献他们觉得我是在要钱,这真的很费劲。 **其实不是我们需要钱,也不是教会需要钱。教会是非常富有的地方,因为钱是神给教会的。**前两天把医治释放,鬼就说礼拜天12点来送钱。这是在祝福我们当中的弟兄姐妹,然后我们的弟兄姐妹就奉献。这就是鬼把钱送来。 **神比药好,神也比钱好,如果你认为钱和药比神好,就会慢慢遭罪。**我这个外甥改变应该挺大。今天我有一个特点就是把最好的给你,弟兄姐妹要清醒点,我的外甥能改变真的是很神奇的事情。愿神继续祝福他,恩待他。
  • 祷告神迹:邻居肩痛瞬间痊愈的奇妙故事
    周四下午邻居打电话给我说她肩膀痛,胳膊抬不起来,按摩敲打都不管用,出不了门。然后我就跟她讲了我儿子前几天发烧没有吃药,是教会的老师带着祷告好的见证。我就跟她说,我们晚上有祷告会,如果你愿意的话可以来。她欣然同意,晚上来的时候,我就一边跟着老师祷告,一边带着她,学习老师教的那样让她边活动边跟着祷告,只用了几分钟的功夫,她就说不疼了,胳膊可以举得很高了。哇!太神奇了!这个邻居在传统教会很多年,没有见过神迹,跟着我们只祷告了一会儿,她就经历了神大能的医治,她很开心!最后还留下来和我一起听完老师分享的内容后才欢欢喜喜的回家去了!有一个得胜的教会真的太重要了,希望自己也能跟老师们一样,成为别人的祝福! 不断彰显神的荣耀!
  • 资质平凡的中年妇女居然在疫情下工资翻倍了
    大家好,今天跟大家分享一个我们当中的静默姐妹财务继续翻转的见证。 之前我有分享过一次静默在财务上的一些翻转,就在大约5个月之前,国内的疫情比较严重的时候,她从失业两年,焦虑绝望的光景当中,找到了一份销售的工作,而且还有朋友主动找她还钱。 5个月之后,静默财务上面又有了新的翻转。这个月她的收入翻倍了,她做了十一奉献以后,非常开心的给我发信息说,老师为我高兴一下吧,神越来越祝福我了! 就像传道书第9章第11节说的,快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧得未必得粮食,明哲得未必得资财,灵巧的未必得喜悦,所临到众人的,是在乎当时的机会。 我先给大家念一段静默自己写的话,也是她对于自己在这份工资当中的一个评价: &gt; 这个企业的销售员可以说是食物链的最底端。但是我和各个部门的同事关系却不错,我要审批的文件,我下的单几乎都有人帮助我很快完成,而且对我非常友好。当时那一批招聘的员工一共42个人,销售部每周都有末位淘汰制,再加上主动离职的,能待上3个星期的,都算是老员工了。到了六月,这批员工就只剩下我一个了。疫情影响了各行各业,销售非常难做,公司那些有能力、有技巧又有本事的人销售不出去产品,有些硕士、或者留学生又嫌弃企业太low而离开。就这样我一个平凡的中年妇女反而成了企业的中流砥柱,实在是出乎众人的意料,也出乎我自己的意料。 其实静默所在的这家公司,并不咋地,流动性极强,基础工资又低的要命,稍微被扣一扣,不仅没钱赚,甚至还得倒贴钱。有时候找来了客户,有了业绩,公司也不按照规则发相应的薪水,而且经理为了争夺客户,还要求她造假,实名写其他公司的举报信。虽然静默当时并没有做这样的事,但是从种种迹象上看,似乎这家公司不太靠谱,离职应该是一个比较好的选择。 但是离职能否则真正的解决她所遭遇的问题呢?其实从她遭遇这些事来看,她最先要解决的,就是她属灵上不蒙福的问题,人不蒙福,走哪里都倒霉啊。 静默身上最大的一个问题,就是缺乏一种脚踏实地的实干精神。因为过去被骗钱,加上投资失败,所以欠了银行很多钱,由于欠债的焦虑,静默很希望能够有一份所谓“有大提成,赚大钱”的工作机会,能够在最快速度之内帮她换上这笔欠款。 在一次的通话中,她提出自己看到了新的工作机会,如果成的话会有多少多少收益,我立刻打住了她,你在哪里工作不重要,因为咒诅的问题不解决,即使给你从天而降一个美差,到头来你的处境也还是一样。 我建议她首先在属灵上面脚踏实地的追求,不要给神做面子功夫,有没有出现在群里聚会,有没有按时交一份作业,否则神是不是就要惩罚我,被神惩罚,我就永远不能还掉欠款了……这些观点都要除去,想要彻底解决财务,只要一条路,就是动真格的信靠神,而且神也绝不喜悦表面功夫。 事实证明,选择好好信靠神,必不蒙羞愧,以下我来读一下静默自己写的内容,这是她对自己工作翻转的一个总结: &gt; 我的业绩好,这并不是我厉害,我并没有销售技巧,没有受过任何系统性的销售培训。而我的销售业绩一直以来在我们公司都名列前三、五名,最差的时候也不过是第六、七名。要知道能够排名在我前面的员工都是些做了五年以上的老职员,大量的老客户,而我这么长时间脱离社会,没有人脉资源,没有客户积累,我除了有神,啥都没有了,但是有神就有了一切,神又岂不把万物都赐给我们呢? &gt; 我每天面对大量亚健康的人群,有些人全身查来查去查不出问题,但是就是全身不舒服,还有人四肢健壮,但是头脑混沌,反应迟钝,每天头晕头疼做完颅脑CT又做核磁共振,肉体上啥问题也没有,就是疼的活不下去。 &gt; 医生就是想治病也都不知道从什么地方下手,尤其是工作中看到精神疾病的患者比例非常之高,这些精神上的疾病其实现代医学显得特别无能为力。我知道这些都是属灵的问题,所以我在销售过程中,没有选择贩卖焦虑,也很少过于夸张的给人心理压力。反而找我的客户还越来越多。 &gt; 很多的客户真的就像是神的安排一样,莫名其妙的经过不认识的人来找我联系我要购买我们的产品,有些人甚至是辗转了几次,经过了几个不认识的人转介绍主动找我。还有的人明明有得天独厚的医院院长的朋友,这样好的条件。却依旧选择了购买我们的产品。 &gt; 后来,公司的老总安排了两次让我和大家分享我的销售心得和销售技巧。我实在是分享不出来。同事有的说是我的运气太好,有的说是我吝啬不愿分享,要好的女同事开玩笑说我欠揍。但是木讷的我心里比谁都清楚,这些都是神的祝福。 &gt; 过去这几个月里,我的牧者常常带我祷告,尤其是悟性上的提高!除去修正了我身上很多问题:好识别善恶、宗教、喜欢钱、不敢拥有做儿子的心态,只有奴仆的心态。同时我参加了根基建造班、以及102事工,跟随老师一起服侍他人,克服内心的恐惧,操练医治释放的能力。 &gt; 我把我们教会的讲道链接发给身边很多有相同精神困扰、身体疾病困扰的人。越来越多的亲戚、朋友,知道了命定神学教会,感谢主! 那最后我再做一个总结。 很多人以为,工作都这么忙了,这么累了,回来还要做作业,做服侍,难道不要休息一下的吗?其实现在看看结果,正是因为这样的参与和操练,静默才能开始继续走上翻转的道路。 为什么呢? 首先,她的焦虑问题得到了很大的改善,过去最焦虑最崩溃的时候,正是她没有工作,每天有大把的时间的时候。不做正事,好高骛远,光就是焦虑了。 在参加事工的这个阶段,她的时间看似是被占满,但是却真的是对大脑的一个净化,是除去垃圾的一个过程,一边脚踏实地学神的话,一边脚踏实地的赶鬼,想不蒙福,也难啊! 其次,参与服侍,赶鬼,最受益的是服侍的那个人,而不是被服侍的人,静默他们服侍的是重病患者,她跟我说,似乎服侍这个人没啥果效,稍微好一点,很快就回去了,但是她不知道的是,正是这样得操练,你赶鬼的能力才能够提升起来!鬼怕你了,它就会把过去盗取你的祝福还回来!所以大家可以在我们当中观察,最蒙福的那群人,正是最摆上,服侍最多的那群人。 最后,在神的事情上花时间,绝对不吃亏!神要得是人的心灵和诚实,是否心甘情愿,是否走心,神是知道的!我的见证就到这里。 ## 点评: 蒙福的见证在我们当中特别的多,在我们教会蒙福真不是一件难事,但是能持守住蒙福状态那就不简单,需要的是我们真的能够动真格的,一五一十的朝着命定,谨慎遵行神的,爱神去落实。 透过这个见证,我想再补充一些。 属灵原则:人不蒙福,总倒霉是一件属灵的事!属灵的事要用属灵的办法来解决! 咒诅从哪来?咒诅是从神来的,是因为人违背了神的话,不谨守遵行神的话。透过这个见证,我要强调的是光来参加教会的聚会,不能代表你是谨守遵行了神的话的人,仅仅透过聚会和祷告来让你能够有机会,有渠道,有资源来了解和认识神的话,但最终一定要实践出来,你必须是一个实践者。这就是耶稣在马太福音和路加福音都说: <blockquote>“所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。 凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上; 雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”(《马太福音》7:24-27)</blockquote> 其实神用这些比喻告诉我们,让我们警醒。光来聚会,来祷告;离开了群里回到自己的工作,生活,学习各方面上,我们就好像跟信仰脱离了关系,甚至我们里面会出现惧怕的感觉,就是为了达到我自己在这个世上的某种目的而来聚会,而不是真的想要来认识神,想要更多的亲近神,想要更多的透过聚会让我更深的认识的话和神的心意,以至于能够把神的心意实践在我的生活中。 大家仔细的揣摩和反思,你来聚会和祷告到底是为了什么,如果一个人的价值体系只是我要,我得,利用神这个工具帮助我在这个世界上活的好仅此而已,我告诉你,你的信仰之路很难走的长远。你会发现,你很多问题一开始神会有极大的恩典给你,是因为神要让你知道祂是神,但是如果你持续性的仅仅是把神当做工具而不是当做你的神和活着的意义。再往后走,即使你来参加了聚会,祷告,你的问题仍然会重复再重复无法得到解决。 我鼓励我们当中的弟兄姐妹,当你今天经历了神的恩典,你一定要知道人活着的意义,一个财务的蒙福对神来讲是非常小的事情,如果神能为你解决财务的问题还有什么事情是神不能解决的呢!圣经里说,神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,心未曾想到的。条件是爱祂的人,做一个爱神的人,神就会将祂一切丰盛的兴许给你。爱祂,你就会谨慎遵行祂的话,你就会渴慕每天了解祂的话, 不是一种被动的,牧者要求下的,是一种自发的,用情感来爱神,爱神的话。
  • 乱象终结,荨麻疹神奇消失的家居整理术
    一个姐妹周二跟我们说她自己全身特别痒,挠得很辛苦。看了姐妹发送过来的图片,皮肤上起一团一团连片的大疙瘩,样子类似荨麻疹。然后负责带领的牧者让这姐妹开摄像头,找一下家里的环境。这个姐妹是一个家庭主妇,家里却乱得吓人,无论是自己卧室、衣柜还是冰箱,都是一片狼藉,完全没有整理过的样子,厨房的洗水盆还放着没洗的碗盘。最吓人的就是她孩子的房间,床上桌子上堆满了东西,还有数不尽、堆成山的各种毛绒玩具。 我们严厉地告诉这位姐妹,既然做家庭主妇就好好做,家里管理成这样怎么会不招鬼?说着叫她马上开始整理自己的家,把物品归置好,扔掉不重要的东西,做完拍摄图片发给我们,当她把东西整理好了以后,这个姐妹说她身上的荨麻疹也消失了,完全不觉得痒了,家里的样子也看着比以前干净舒服多了。 我跟着一起服侍这个姐妹,很深的感触就是,真正的信主真的不是什么哈利路亚,变成祷告精,而是在生活中不断照着神的话去做,活出神的形像。我们的神在《创世记》里就不断强调了管理和各从其类,懒惰、肮脏和混乱会招致邪灵和疾病,因此我们如果信靠神,就在生活当中的层层面面对付自己的恶习,也应该做个能够管理好居住环境,将东西各从其类的人。
  • 神助攻,修理小白变身家居达人!
    一转眼来到华人命定已经半年了,通过学习,我在生活中开始操练动手能力,下面讲两个自己动手修理的感悟,分享给大家。第一个,我家洗面盆的下水器早就裂了一条缝,今天看到很多的锈水都渗出来了,就准备自己动手把下水器给换了。开始拧啊拧不动,心里就有点挫败感,这时候我在心里默默祷告:我不行,靠着神一定行!想起遇到问题要学会寻找资源帮助,我就在抖音上搜怎么卸生锈的下水器,然后按照视频的方法去尝试,一边祷告一边拧,结果一下子就拧开了,我非常诧异难道我的力气瞬间大了吗?我想了一下忽然明白了,不是我的力气变大了,是我在依靠神的时候,神已经为我拧开螺母了,所以我稍微用下力气就拧开了。感谢神!使我感悟到:如果我们每天做新事,神每天都在那里帮助我们。阿们!第二个,我家拖把池的排水管高出地面一大截,想把这个管子给锯的跟地面差不多平,能排水顺当,因为从来没有干过这种活,就感觉一定很难锯断,但想到老师说的,神的属性就是把事做成了!我在心里说:我不行,神一定会帮助我行!锯的时候才发现这么好锯,没有我想象中那么难啊!比我锯木头还容易。通过这个事感悟到:原来眼睛里看到的都是困难,做起来就难。困难都是我们给自己设定的,眼睛里看到的不管这个困难有多难,靠着神都能解决掉。我们的眼光决定我们的未来!阿们!
  • 祷告奇迹:我的脚痛居然消失了!
    我的大脚拇指疼,早上起床时走路都疼,牧者带着我祷告,打击死亡的灵和老马的灵,松开百分之五十。牧者继续教导我,心思意念开始改变,最后走路腿也不痛了!
  • 邻居攀比惹祸端,祷告治愈脖子痛
    周五下班停车时遇到邻居,得知邻居女儿考研过线后,我赶快送上祝福表示祝贺,随后也说了自己儿子英语六级考试成绩,表示自己儿子很棒。就在这时我感觉脖子左侧的筋被捏了一下,疼,脖子转动不自如。我知道这是鬼,立马终止了和邻居的谈话,在回家的路上边走边祷告,奉耶稣基督的名,打击爱面子的邪灵,打击攀比的邪灵。感谢神,等我到家的时候,脖子不疼了,恢复正常。归荣耀与我们的神。
  • 邻居老姐妹的奇迹祷告夜,见证神的医治力量
    我是qx姐妹,经过102事工培训后,我就渴慕要操练牧养,学习操练,我就传福音给一个80多岁的老姐妹。是我的邻居,我就开始学习牧养她。前天夜里12点多老姐妹打电话来,说嗓子痒痒的,说话很费劲,还一直在咳嗽 ,脖子上出现一个疙瘩。我带她先灵里祷告了20多分种,祷告过程中,老姐妹口里说了两句“我不走“我不走”,我没有理会,继续带她祷告争战,一个多小时后,老姐妹就都释放好了。后来了解才得知,老姐妹的弟媳是传统教会的,傍晚来她家,老姐妹就教她灵里祷告,这姐妹对弟媳不好好跟他学方言,心里就识别善恶了。弟媳走后,老姐妹的嗓子就出气困难,有痰堵着 ,祷告出不了声。她打电话给儿子,儿子说只有送医院。这时才想到打电话给我。我教导老姐妹继续对付自己的识别善恶,有问题要及时联系我。感谢神的医治的大能,荣耀归给神!
  • 从自私到悔改,居家隔离者的内心觉醒之路
    由于疫情的原因,我一直居家隔离,因自私和胆怯从没积极主动为工作上做点啥,前几天听同事说领导对我工作有些不满意,我听了心里很不舒服,开始对领导识别善恶,第二天我的直属领导跟我说:身为公司核心岗位,疫情刚开始就回家了,就好比战争刚开始,指挥部没了。通过学习传道书第六章,使我恍然大悟,是我太自私了,身为民生保障人员,我没有第一时间去保护业主,反而自己早早的躲了起来,遇到问题只想到自己,没有给出去,没有成为别人的祝福,突然觉得很惭愧,我没有活出神荣耀的形象,没有荣耀神!我愿意悔改,对付自私和胆怯的心思意念,用积极主动的态度和崭新的面貌去工作,在工作中成长,不断发现问题,解决问题,成为别人的祝福!感谢赞美主!
  • 当我如数交纳十一奉献后,意想不到的事情居然发生了
    ## 十一奉献的力量与祝福 我有一个很在乎钱财的妈妈,虽然我妈妈跟着我信主好几年,但她对属世界的价值体系还是相当的强烈,认为金钱是她唯一的保障。因此,对钱非常的看重。 我还记得她刚开始信主不久,她没有做过十一奉献。但我们的神真的就是那么的有恩典,有怜悯,总是先让我们经历到他的恩典。去年因政府要搞雨水分流排污的工程,村里所有的道路挖掘的到处都是坑洼,使人行走非常不方便。因为道路的不方便,家里的农民房要找到租客是很不容易的事,但神就在这么艰难的环境下,祝福了我妈妈,让修路的工程队里的包工头承包了我们家的房子,而且价钱也是非常的好。那时候我就知道,神在祝福我妈妈,然后我就跟我妈妈说: 你看这是神的恩典,你要学会感恩和作奉献啊。 但我妈却没有一个奉献的概念,也不明白奉献的意义。我妈妈不单没有做感恩奉献,就连十一奉献都不愿意献给神。每一次我跟她说眼奉献的事,她都很拒绝和反感,所以“奉献”这都成为我们母女敏感的话题,但我知道,当我们经历神的恩典后不遵行神的话,不把当纳的十一奉献给神的话,这个后果肯定会招受咒诅。 所以我不能不说,既使她不喜欢听也要告诉她盗取神供物的严重性,我要她学会作十一奉献,也告诉她收取是耶和华,赏赐是耶和华,你不甘心乐意给神,那神随时都可以把给你的东西收回去。而我妈妈在无奈之下每个月只奉献给神三五百元,但我知道离原数的十一奉献还差得老远。 过了没多久,房子天台莫名其妙出现漏水,严重的影响了租客的生活。当时我心里非常的明白,这是神的作为,但我妈妈还在懵懂之中,不知道警醒。她宁愿就找师傅去修补天台,而最搞笑的就是这个维修师傅对着我妈写包单的说:我补好的天台,十年内都肯定不会出问题。然而没到两个月,一次下大雨时,天台又开始漏水,而且漏的很厉害,跟没有维修前一样。我妈妈就非常的无奈。然后我就告诉她说:你看吧,神之前祝福你,你不好好的做感恩和十一奉献,那现在问题就来了。但我妈妈因着对钱的看法太过固执,她不把话听进去,他宁愿再花钱去找人修补,也不愿意把当纳的祭物献给神。 就这样,她的房客陆陆续续的要退房,甚至空了几个月也很难租出去。我尝试帮她找了中介,好不容易租上一套,但没一个月,租客突然说要退房。然后我再教导我妈说:你不做十一奉献,神很难祝福你,就算租客来了,他都莫名其妙的走。我把我自己的经历都告诉她:我每个月都如常做十一奉献,不但房客稳定,就连今年疫情期间,我的客源不但没有减少,还更加的好租,而且基本没有麻烦的事,神的保守真的超越我们的所求所想。 很多人因为看不透,不明白奉献给神的意义,就像老师常常教导我们,你觉得十一奉献好像是吃亏了,但神为我们抵挡多少的灾害,排除多少的麻烦事,这样的回报真的是无价。后来我妈就愿意奉献多一点点给神。但我知道她离原数的十一奉献还差的很远,我对她的固执,这种贫穷的心态实在没有办法,只能把她交托给神,求神的怜悯。 ## 顺服与祝福的奇迹 就在上个月,她房子的麻烦事又频频的出现。因为政府雨水排污工程的原因,我妈房子的排污管没有接驳出大路的污水管道,让整幢房子的污水都排不出去,我妈每天就得亲手来处理租客每天产生的污水,非常的肮脏和不便。但她宁愿每天自己去处理这些污水,也要逃避这个奉献的事。最后神的管教真的来了,有一天她正常的去处理污水,然后一不小心脚踩进了一个坑,整个人就摔到地上,当时她疼的完全没办法站起来。我妈马上给我打电话,我听到她疼得嗷嗷叫,就马上过去。 等她的心情平静些的时候,我就跟她说,这是神的管教啊。你以为神可以随意轻慢的吗?神既有怜悯,但他也是烈火啊,如果你一而再再而三的不听劝,总是自以为是,那么在乎你的金钱,那你肯定会招受更大的咒诅。后来,我联系了牧者,牧者就教导、劝勉她,让我妈清楚十一奉献的意义,让她知道奉献其实就是撒祝福的种子,不是神需要我们的钱,而是我们需要神的祝福啊,你的房子频频出现问题,那就是受了咒诅,不是在蒙福的状态。牧者引用圣经的经文让我妈知道:祝福和咒诅都是从神来的,你若谨守遵行神的话就必蒙祝福,你若违背神的话,就必受咒诅,跟什么人计较都千万不要跟神计较啊!经过牧者的一番劝勉和教导,再加上这一疼,真的把我妈疼醒了,她自己开始反思自己过去的无知,开始跪下来向神认罪悔改,然后她跟我说,我要把我今年所有偷取神的供物如数归还给神。 我看到我妈开始真心悔改,不再刚硬和悖逆,并拿出今年所有私自克扣的十一奉献的钱如数交纳,不断地祷告争战断开家族贫穷的咒诅,打击老马和爱世界的心,不再依靠钱财来渡日,破除这属世界的价值体系,重新依靠神,明白神的旨意,来爱神,敬畏神,教导她知道人活着是要神的祝福,而不是靠金钱,帮助她从旧的逻辑体系中走出来。 当我妈妈开始学习顺服神的话,甘心乐意的把自己该纳的奉献献上的时候,神奇妙的恩典来得非常的快,就在同一个月,她的房子又开始租满了,而且天台的漏水现象也没有出现。最意想不到的是就是,我妈在三年前给一个欠债几百万的亲人借出去的30万,要想从他拿回钱,在人看来是不太可能的,我们也没抱多大的希望。但就在前两天,这个远亲却如数的把30万归还给我妈,当时我们也惊呆了,这种失而复得的感觉实在是太感恩神了。 ## 奉献带来的祝福与释放 经过我妈这次的经历,希望大家同样的要明白奉献的意义,我们当纳的奉献是神要我们承受更大的祝福,圣经说:“天和天上的天,尚且不足你居住,何况我所建的这殿呢!”(《列王纪上》8:27)“创造宇宙万物和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服侍,好像缺少什么样,自己反倒将生命、气息、万物,赐给万人,我们的生活、动作、存留都在乎他。”(《使徒行传》17:24-25)难道神真的需我们那点钱吗?十一奉献是撒种祝福的种子,是开通祝福的管道。 我妈这次的经历就说明了十一奉献其实是为自己撒下了祝福的种子,而且神要帮助我们从金钱的辖制里面释放出来。 如果人看重世上的东西过于神,那你一定会活在咒诅里面。如果没有神的看顾和保守,一次的意外就可以让你倾家荡产,到时命都没了,你的钱还有什么意义呢,所以人如果还看不到钱的虚空,那就真的很可悲。我们一定要相信的神的话,在《玛拉基书》3:8-10里说:“人岂可夺取 神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。因你们通国的人都夺取我的供物,咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说:你们要将当纳的十分之一全然送入仓库,使我家有粮,以此试试我是否为你们敞开天上的窗户,倾福与你们,甚至无处可容。” 希望大家都要谨过遵行神的一切话,那么神的祝福一定会超越我们的所求所想,当我们尝试过主恩的时候,一定要有感恩和甘心乐意奉献的心,因为神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见,边人心都未曾想到了。感谢主,愿大家都能经历神更大的祝福,我的分享完了,谢谢大家!
  • 整理房间也能整理心情,轻松焕新生活
    最近推动大家对自己的居住环境做整理,我们当中的JC姐妹一整理,发现了好多已经存放了好多年的,也很久不再使用的物件,但是却不舍得丢,我鼓励姐妹可以拍个照,拍完了该丢的就丢掉,尽量让自己的居住环境保持清爽,JC姐妹把厨房,卧室,以及各种收纳橱里的东西都整理了一遍,把不再使用的丢掉,留下来的按照类别重新收好,把家里的各种盒子和袋子都清理了,整个居住环境看起来焕然一新,随着这样的整理,JC姐妹的头脑也清爽了许多,之前学习周三周五的查经,总得反反复复听3遍才能理解内容,现在能够听一遍就抓住大概的重点了!鼓励弟兄姐妹也常常对自己的居住环境做整理清洁,这不仅是除去居住环境的混乱,更是除去我们头脑中的混乱!
  • 从厨房小家电到心灵蜕变,整理让生活重获新生
    对付懒惰和负面思考,推动家居整理的见证。我在家庭生活中,不太会跟丈夫和女儿建造一个健康的关系,我对他们没有太大的影响力,因此无法把福音的好处给出去,一想到这些我就常常纠结沮丧,非常的难受。 我的牧者去年年底的时候,开始推动我对整个家居环境进行整理。开始我还挺犯愁的,因为这事绕不开家里人,我觉得他们肯定会很多意见,不会让我那么简单的做成的。牧者就让我从阻力最小的厨房开始整理。整到小电器我就卡住了,因为家人的小电器很多,之前老是跳闸,现在摆在那里就不让我动了。牧者就带着我了解用电的基本知识,通过老师带我学习用电的基本知识,我才知道用电要符合瓦特等于电压乘以电流强度的这个基本规律。知道跳闸的原因,并理出了整改的方案,把厨房杂乱的一大根源小电器给规整好了。 透过这次厨房小家电的整理,我也发现,人有了知识就能把事情管理好,我之前太懒惰了,不学习这些常识,才拖了那么久,被小家电给管理了。我知道了通过学习掌握事情的规律才能解决问题!
  • 奶奶的信心奇迹,神的力量无处不在
    我的奶奶是一位74岁的老基督徒,之前一直是在传统教会,很多观念都是混乱的,来到我们教会有3年多了,经历了很多神的恩典。昨天下雨我奶奶刚出家门,看到路边有羊羔疯的老乡,犯病快要摔倒,就和另一个姐妹就把他扶进我家里,那个姐妹对我奶奶说:“我们为他祷告吧?”奶奶刚开始心里还没有底气,但是一想到我们的神,就什么也不怕了,奶奶开始学着牧者的样子,手按在邻居的身上,大声宣告,奉主耶稣基督的名,羊羔疯的灵滚出去,真没想到十几分钟不到,一直在地上抽搐、不省人事的邻居,像个没事人一样,全好了,和我奶奶一起祷告的姐妹,夸我奶奶真厉害,信心真大,我奶奶说:“不是我厉害,是我们的神厉害!” 。奶奶告诉我,她是我们教会里属灵能力最小的一个,从来都是别人服侍她,这是第一次服侍别人,我们的神真是太棒了,只要一个简单的相信,有一个愿意服侍的心,神一定会兴起我们,我们要继续加油,一起走命定的路,为神的国发光发亮。
  • 攀比惹鬼神怒,祷告竟治好脖痛!
    周五下班停车时遇到邻居,得知邻居女儿考研过线后,我赶快送上祝福表示祝贺,随后也说了自己儿子英语六级考试成绩,表示自己儿子很棒。就在这时我感觉脖子左侧的筋被捏了一下,疼,脖子转动不自如。我知道这是鬼,立马终止了和邻居的谈话,在回家的路上边走边祷告,奉耶稣基督的名,打击爱面子的邪灵,打击爱世界、攀比的邪灵,心思意念里悔改,感谢神,等我到家的时候,脖子不疼了,恢复正常。归荣耀与我们的神。
  • 肩痛难忍,祷告神奇解锁痛苦
    有一天早晨起来两个肩膀疼痛不敢动,心里非常的着急,就到邻居家做理疗,做完以后没好,但敢动了。第二天早晨起来还是疼痛不敢动,我想怎么也得做一个疗程才能有效,所以不加思索就又去理疗了,弟三天早晨起来,我的两肩膀仍然疼痛,我突然如梦初醒,牧者说有事联系她,这时我就联系牧者,牧者及时给我回话,带领我祷告,祷告了十多分钟,我的两肩就松开了,一直在没疼。感谢主!
  • 不疑惑只相信 - KX姐妹
    我们班上有一个心脏有问题的小孩。平时他只是上半天、没想到今天居然全天,而且还是在我的英文搭档不在的时候。 当时我特别紧张,因为他特别认生,而且一直哭。 在睡觉时,他也一直哭闹不安怎么哄也没有办法。 后来我就开始小声的唱起了赞美诗。 不一会儿他在我怀里睡着了。 当时我特别开心、以为这么就完了。 可是半小时之后他突然惊醒、一直大哭,为了避免他哭太久会呕吐影响他的身体,我开始小声的祷告, 斥责这搅扰得灵离开。 祷告了一会儿还是一直哭。 但是我有点疑惑自己行不行,后来突然想起牧师的一句话、靠着圣灵的大能服侍,神会使你的名为大。 后来我开始开声宣告,心脏病的灵死亡的灵离开这个孩子。 小孩刚开始在我的怀里一直哭颤抖,我开始用方言祷告,不一会儿小孩子就安静下来了。 一直到了放学之前的这个孩子就没有再哭了。 感谢主。
  • 祷告解烦躁,疫情下的心灵救赎秘诀
    这几天因疫情有些严重,环境也很紧张,每天都要做核酸检测,虽然所居住的小区未封控,还可出入,但一轮轮的检测,自己心里就很厌烦,而且这种烦躁的情绪越来越严重,一看到信息通知或听到外面有喇叭喊着去做检测,人就会坐立不安,自己也试图说服自己, 但是不管用,还是会烦,虽然自己也祷告,但能平复一些时间,但只要外面一喊话自己就又烦躁到不行,特别想要骂人。傍晚时联系了牧者,牧者就带着一起祷告,打击一切烦躁背后的灵和老马的灵,也有教导要对付自己这种总是急躁的问题,把这种感觉对付下去,祷告中大量打嗝,释放,情绪稍稳定,烦躁的感觉很快就没有了!感谢主!
  • 重拾喜乐的见证-LQ姐妹
    ## 释放贫穷的心态 这个是关于我妈妈的见证,今天我爸打电话给我妈,说邻居家生小孩了,又要给红包。之前邻居家所有大大小小的事情,我们家出于礼节都给红包了。我妈就在纠结这次要不要再给红包。纠结当中,拿着手机,手突然开始抖,我妈就祷告除去贫穷的灵,一直祷告,手却抖的越来越厉害,连手机都要跳起来了。我妈就继续争战对付贫穷的灵,手就不再发抖了,我妈也不再纠结,给不给红包都没关系,对付里面贫穷的心态是关键。 ## 释放我里面的苦毒 上个礼拜我很不喜乐,祷告了两天觉得就要释放了,就在第三天晚上祷告时,鬼开始在我里面彰显:很讨厌查经,不喜欢听牧师总结,不喜欢祷告,心里有种强烈的抗拒感。我想起自己刚进群的时候牧师跟我说过,什么时候你感觉很讨厌我了,一定要联系我。我想自己这是要释放了。心里虽然清楚,但还是胜不过。那种不喜欢牧师,不喜欢弟兄姐妹的感觉还很强烈,整个人都很烦。我就找PL姐妹带我祷告,祷告后平静了很多。第二天和我妈通电话的时候,突然就冲我妈发脾气,埋怨她对我不够尽职尽责,积累好久的不良情绪好像找到了出口发泄。 可挂断电话之后,我又非常后悔跟我母亲说这样的话,陷入深深的自责中。只好赶紧给牧师打电话,哭得泣不成声。我把事情的经过告诉牧师后,牧师带着我祷告,说,他期待我得释放的这一天,已经很久了。那天我也真的得到了释放,不再被苦毒辖制了。 尽管我这几天过的很喜乐,但是心里或多或少还有不开心的感觉。今天HL姐妹带我祷告一个小时,聊天的时候,我终于找到了我不喜乐的根源。我很小的时候,在我奶奶家里住了一年多,在这段时间里我从一个快乐的孩子变成一个悲催的孩子。那时候经常被我叔,和爷爷奶奶指责,每天都提心吊胆的,就开始怨恨妈妈不管我,不够关心我。就是这段记忆,埋下我伤痛的种子。 特别感谢神的带领,HL姐妹带我祷告,让我从这个苦毒里释放出来,我现在很喜乐。祷告的时候看到一个异象,看到我小时候那种很喜乐的样子。我没想过我还可以回到以前喜乐的状态,也感谢神要把我带回到当初造我的形象。而且牧师当时带我祷告的时候,就看到一个小孩在麦田里开心的跳,那个小孩就是我。这段时间我家这边就是麦田绿油油的风景,特别感恩神不断的医治我带领我。感谢主!
  • 疫情封城粮食告急,信仰让我从容不迫
    3月30日晚上,我居住的城市因疫情,所有车辆不许出城,市里所有超市的粮油、米面、蔬菜一瞬间被抢购一空。并且菜价飞涨,几乎所有人都处在紧张恐慌当中。但我心里异常的平静,因为我有神;我没有和别人疯了一样去超市抢购食物;该咋样咋样,活着真不是靠着吃什么喝什么,好好学习在各样环境下信靠神,根本没有什么可担心的!有神真好!感谢主!
  • 信靠神,战胜疫情中的心灵阴影
    疫情期间,居家隔离第一天,就觉得身体突然有种上火的状态,嗓子干涩、疼痛、胸口闷闷的,跟着老师祷告打击识别善恶的灵,阴间地狱的虫子,胸闷很快松开轻松了。嗓子也轻松了很多没那么疼了。两天一次的核酸筛查检测,魔鬼也释放谎言,万一是阳性就麻烦,隔壁邻居仅仅发烧,最后检查出来阳性就被抓走了。这些谎言来的时候,就照着老师说的不跟魔鬼去对话。小样的,我们教会早就胜过了你,打败了你。我是有命定的人,是活在神祝福中的,什么都不在乎,就是单单信靠神而活着!完全不理会魔鬼! 感谢神,感谢我得胜的教会,使我可以刚强壮胆,胜过魔鬼所释放的谎言,经历神的医治,嗓子也完全好了,心口不闷了,每次核酸检测都是非常正常!