是誰？按照約定，要施行責罰的時候，卻遲遲等待轉機；是誰？按照約定，當賜恩的時候，並不延遲；是誰？以慈愛為懷，賜與並善待祂的百姓。是誰？每一次愛的行動、在遭來背叛後，仍大施憐憫，仍垂聽；是誰？不輕易發怒，且有豐盛不變的愛！
思考問題：
（《尼希米記》9:1-5）以色列人是以什麼樣的態度向神認罪的？
（《尼希米記》9:9-22）神是如何對待祂的百姓，帶領他們走出埃及？
當我們回首觀看我們的歷史時，我們有多少神的恩典，有多少誠實的奉獻？
這是一位立約的神，神本來就希望把美好的東西給我們，並且和我們立約。其實我們本沒有資格與祂立約，因為宇宙萬有都是祂的，祂卻與我們立約，這是何等的恩寵。我想把這章題目定為“立約的神"。因為開頭講神和亞伯蘭立約，然後給他取名叫亞伯拉罕。
後來，尼希米帶著眾人要因著一切的事，跟神重新立確實的約。我想這是作者要突出的一個觀念，因為歷史上的那些人都不守約。今天我們要做一個守約的人，因為神是守約施慈愛的神，而且跟神立約真的是nothing to lose.我們被抬舉到跟神立約，然後我們還不知抬舉，非要走自己的路，這就是世上一切苦難的根源；人背離神才是一切苦難的根源。
侍奉祂是我們的生命
如果人與人立約，你可以選擇立約或不立約，但是如果神和你立約，那是何等的恩典!我們來到教會里尋求祂，認識祂，因為神是我們的生命。我們活著到底是為什麼？很多人弄不清楚，如果你弄不清楚，那麼真是白活，這並不是小看你。有人會說我是為了做工活著，這話難道不很奇怪嗎？其實一個人活著是為了敬拜神而活，我們來到這個世上就是為了服侍、敬拜神，彰顯祂的榮耀，但是卻有許多人不認同。
約書亞說：“至於我和我家，我們必定侍奉耶和華。"（《約書亞記》4:15)可當時的以色列人，一而再、再而三的犯罪，他們站在約書亞的面前說：“我們必定侍奉耶和華。"約書亞說：“你們不能侍奉耶和華。"他們說：“我們定要侍奉耶和華。"我一直沒有搞清楚這句話的意思，直到後來神啟示我：原來人如果是因為神幫他做了什麼事才要侍奉祂，結果就侍奉不了祂，那是交易；因為祂是神，是我們活著的目的，才侍奉得了祂。
宇宙萬有都是祂的，我被造的目的就是侍奉祂，如果你認為活著就是為了賺錢，那麼你的目光就很短淺。假如五百年前有個人，拼命的活著，有什麼買賣就做什麼，活著活著就死了。四百年前、三百年前、二百年前都有這樣的人。我問你，那麼今天他在哪裡？如果給他們一生做一個總結，也不過就是勞苦愁煩。你要重複這樣的一生嗎？我是不要！不管你做什麼事情，總要知道你活著就是要敬拜神。
我們的生命一旦與神聯繫到一起，一生一定會活出美好。現在就應該明白為什麼敬拜神就是我們的生命，因為那樣一生就會活的就非常美好，就成為世上不配有的人。今天你可以挑戰一下自己，問自己為什麼活著？
有的人會想活著就是為了考大學，可是等你考上了大學以後呢？你就不知道為什麼而活了。如果說你為了工作而活，那麼工作就會要了你的命。週三就有個小孩子因為自己的工作自殺了。但是如果你活著是為了敬拜耶和華你的神，這個世界會被你踩在腳下，你不會死的不明不白，神要與你同在。
神願意找誠實的人與祂立約
這是我們神的一個屬性，祂非常渴望來到人當中，然後，祂的靈要居住在我們的當中。因為祂是愛，祂願意來到我們當中，與我們立約。祂尋找誠實的人，就找到了一個亞伯蘭。亞伯蘭這個人看透了世上的一切，他看透了生與死。
亞伯蘭在他那個年代就聽說挪亞洪水的故事，彷彿在他面前是歷歷在目。他意識到原來世上有一位神，他不想照著世人的方式活著，他想找到一條新的路活著，他要活得有意義；他不想活著活著就死了，他想活到永遠。然後他就開始尋求，一直尋求到75歲。
後來我發現，有錢的人看透東西會比較容易，貧窮的人卻不容易看透。亞伯蘭就是一個有錢的人，他不太在乎錢；即使看到很多錢也不滿足，覺得心裡空空蕩蕩的。於是他尋找神，神就下來與他立約，應許他，賦予他活著的意義。當這些意義進到他的心裡去的時候，他就成為萬國萬民的祝福，他就活得非常的美好。
今天，我們要成為神下來找我們並與我們立約的那位，祂還使我們的名為大，成為萬國萬民的祝福。你是不是這樣的人呢？神看見亞伯蘭在祂面前心裡有誠實，這個誠實和我們想的誠實不是一個意思，這個誠實是承認自己在世上是客旅、在地上是寄居的，我不甘心活著活著就死了，這叫做誠實。可是世界上很多人都活在虛妄當中，也根本不知道那是虛妄。有一些人剛剛參加葬禮把死人送走，回來又活到虛妄當中，就不會靜下來想一下，我也會這樣的走了嗎？有誰看過把死人放到煉火爐裡面嗎？你看到了心裡就會非常的震撼。
我來到新加坡有25年的時間，轉眼就是25年，人一生有幾個25年？我的兒子出生的時候我還歷歷在目，轉眼間他已經十八歲；轉眼間我媽媽已經82歲；爸爸去世了五年。我每次再想起這些事情的時候，真感慨人生不長啊，算算也不過幾萬天。
今天，你要真的知道你的年歲不長，也要確切的知道，在這個世上的日子可誇耀的也不過是勞苦愁煩。如果是這樣的話，我勸你找一條路，就是誠實的路，知道在世上是這樣的光景。然後，我勸你開始思考：“是否有一條更好的路？"這條路就是跟真神立約的路。開始因著祂是神，所以我要來服侍祂、侍奉祂。
也許當你開始要來侍奉祂你會愁煩吃什麼、喝什麼。但是，難道你跟這位全能的上帝、創造宇宙萬有的神立約，祂已經把你抬舉到神兒子的地位，你會缺衣少食嗎？絕不會的。你從來不會看見神的兒女，活得非常慘的樣子。一些人曾經與神立約，就算他們一而再再而三的背棄神的約，神仍然是信實的，你想你跟祂立約多好？我鼓勵你仔細思考這件事。
當跟人立了約，祂就賜下生命的道 就在西奈山賜下律法、律例典章
今天我們讀律例典章，在基督徒當中常常有一個誤區，就是認為今天我們已經在恩典時代之下，不用再守這些律法，可以隨便想做什麼，就做什麼！斷乎不是。神所賜下來的律法，就是生命之道。就算在舊約當中，祂的中心仍然是讓人活出美好的生命。
有一些人說：“做基督徒一點也不自由，不能去夜店、不能嫖妓等等。但是基督徒有生命之道啊！做那些東西，會有生命嗎？絕不會有生命。一個人的生命，是從順從神的律例典章來的。如果你順從神的律例典章，你就走在生命的路上。
今天我們一定要很清楚一件事情，有一條路是生命的路，就是神告訴我們的生命之路。就算是祂不寫這些不告訴你，如果你做了一件受咒詛的事，咒詛照樣會臨到你。只不過，神把哪些是受咒詛的，哪些是蒙福的告訴你了而已。
在十誡當中，有一條誡命：“當照耶和華你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。"那是帶著應許的祝福、是唯一一條帶著應許的誡命。所以弟兄姐妹，今天我很感恩，我說：神你真是信實，就算是很早以前我們不認識神，但是神仍然照著祂所啟示的生命之道，恩待著世上的人。
主日的時候，我跟新來的弟兄姐妹，分享一個我媽媽的見證：我媽媽大概57、58年左右結婚，到60年、61年、62年的時候，我爺爺窮得叮噹亂響，來到我爸媽的家裡，結果就生了病。我爺爺從來沒有給我媽媽任何恩典。1962年，我媽媽借了兩千塊錢人民幣，那個相當於今天的十五萬新幣，給我爺爺治病。後來不知道怎麼活？一個月四十塊錢，不知道怎麼還兩千。而且，在那個時候，基本上生活上所有的東西，吃的、喝的都用沒了。
後來，我媽決定放棄城市戶口，到農村去幹農活，非常的辛苦。直到後來，我說：“媽，今天您能過上蒙恩典的日子，就是因為您在莫名其妙當中，順從了神的律例典章，孝敬你的老公公，雖然那不是你的親生父親。"
我想，在這個時候，我真的鼓勵大家，千萬一定要知道：神所賜下來的恩典，也包括律例典章。不管你是有意遵守還是無意遵守，那都是恩典；如果你知道，還刻意去遵守，那是何等的恩典。今天，我媽到了這八十多歲的年齡，神仍然恩待她。雖然身上還有很多毛病，但是神因著她所做的、因著她順從了神的律例典章，在她八十多歲的年齡，仍然恩待她。
我想說什麼呢？我想說，神賜下來一個生命之道，那不是限制我們；乃是不讓我們選擇咒詛，讓我們選擇生命。今天在《尼希米記》所提到的以色列人，就是離棄了這生命之道，然後遭受了無盡的苦難。神賜下這生命之道，就是為了我們益處的緣故。
人可以選擇走自己的路，或者選擇走神的路
選擇走自己的路，就是叫做狂妄、狂傲；選擇走神的路，這是生命。這是選擇生命還是死亡的路，生與死福與禍就擺在你眼前。以色列的路，以色列人的歷史，就啟示了一個關鍵：人如果走自己的路，那就是苦難的路，而且是毫無榮耀的苦難之路。
以色列人到了尼希米年間，其實遭受的痛苦實在是沒有幾個民族能夠承受得起的這種苦難。以色列人儘管是神的選民，但是，因為他們離棄神跟他們所立的約，走出來的結果是非常慘痛的，在世上萬國拋來拋去。
你想想看，希特勒一個人，就殺了六百萬的猶太人，相當於那個世代的三分之二的猶太人被殺。我想，今天我們要知道，人可以有選擇，能夠選擇走生命之道還是走自己的路。我想提醒大家，你走自己的路，那叫做狂傲。也許你沒有表現得很狂妄，你表現得很謙卑，但是你就硬著頸項走自己的路，這也不外乎狂妄。
如果你認定你走自己的路，我保證這裡面所說的這些猶太人所經歷的苦難，一定會臨到你。如果不臨到你，那只有一件事可以證明，就是你不是神所揀選的。今天，選擇在乎我們。當我們處在一種很慘痛的、痛苦、苦難當中的光景的時候，我鼓勵你好好的思想，是否是自己走錯了路。
後來我想了想，我明白了，一個人裡面的那種痛苦，都是自己找來的，不是別人加給你的。如果你一個人自己裡頭非常的痛苦，你要做的一件事就是改變自己。同樣的事情臨到你和我，如果我心胸狹隘，我會比那個心胸寬闊的更加痛苦。也就是說，我們裡面的狀況，決定了我們所處的狀況。
記住遭遇災禍的時候，一定要呼求神
神是守約施慈愛、滿有恩典，滿有憐憫的神。整段都在講神是如何的守約施慈愛、滿有恩典、滿有憐憫。就算是他們背棄神，殺了神所派的先知，然後當他們迴轉呼求神的時候，神又再次賜下恩典和憐憫。我想，這就是立約的神。
所以保羅說，就算世上所有的人都是虛謊的，神仍然是信實的。你根本不需要看著某某人來信主，你就因為看見一個信實的神所以來信主。我們什麼時候迴轉向神，神什麼時候就回轉向我們。祂巴不得人能夠得著生命，祂不希望人得著災禍，也不希望人活在悲慘當中；祂希望人活在生命當中。
所以遭遇災禍的時候，一定要知道呼求神，這就是整本禱告的要點。遭遇災禍呼求神，神就賜下憐憫；憐憫完了、又吃得肥胖；吃得肥胖又去犯罪，犯完罪又遭遇災禍；又呼求神，神又賜下憐憫；憐憫完了，又過好日子，過好日子又開始犯罪，犯完罪又開始遭遇災禍，又開始呼求神，歷史不斷的重演。今天你能否醒過來，我們不要進到這個無窮無盡的這種循環的裡面，就堅定一生都活在永生神的遮蓋之下，一生都住在祂的殿中，直到永遠。
其實人遠離神，非常的簡單，只要你每天忙碌在你的工作上，就已經遠離神了。以色列人遠離神的道理非常的簡單，我一而再、再而三的說，就是過小日子。結束前我要告訴你，你要與神立約：
“神，你是信實的神，儘管我是虛謊，我不是信實的，但你仍然是信實的神。我要與你立約，求你保守我，讓我在世上的日子，一直都住在你的殿中，不違揹你的約；讓我在世上的日子，一生都能夠活出你的榮耀。阿們。
在結束之前，我們就與神立約，預備好了，我們就一起與神立約：
主耶穌，你是神，你是信實的神，我們邀請你進到我們的生命裡，我願意與你立約，我一生一世要謹守遵行你的律例典章，我一生都要活在你的恩典之下，我邀請你常常在我生命當中，管教我，憐憫我，帶領我，也常常光照我，讓以色列人所經歷的，使我不必經歷，讓我只活在你的恩典當中，奉耶穌基督的名求，阿們。
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