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【課程】摩西的故事 - 第2集

2019-02-08 4,782 聖經故事

2019年02月08日分享錄音

引言

我們上次講到,摩西在曠野裡看見了神,神就和他講話,派他回埃及地,把以色列人從埃及地帶出來。如果換做我們遇到了同樣的事兒,我們的反應會是怎樣?所以,摩西和神較量了很久,神讓他去,他不去。這活不好乾啊!就拿今天來說,讓你去找美國總統特朗普,把幾百萬工人帶出來,這能行嗎?比如說你找新加坡的總統,跟他說我要把菲律賓的女傭全都帶走,新加坡的人咋辦呢?(在新加坡的地方,幾乎家家都有女傭,沒有女傭好像不會過日子似的,女傭是他們生活很重要的組成部分)

摩西和神較量來較量去,最後還是去了。去的過程中遇到要受割禮的事,結果耶和華要殺他。《聖經》裡面講的這些事兒,讓我們很困惑。我們接著上次的聖經概論講。

有神,一定有神蹟奇事

神是看不見摸不著的。摩西去說,“你們祖宗的神打發我來,帶領你們離開埃及這地方。”以色列人的老百姓也不一定願意啊!摩西從神那裡領受了一個神蹟,他把杖往地上一丟就變成蛇,結果摩西撒腿就跑。神讓摩西把蛇拿起來,就變成了杖。在地上就是蛇,一拿起來就是杖。我問你啊,如果把這個杖放在你床頭,你放心嗎?如果夜裡變成蛇,咬我怎麼辦呢?

神經常做超乎我們想象的事。摩西肯定會想,“怎麼不咬我啊,原來這聽我的話啊!我是主人啊,神給我的這一個杖代表的是權柄。”

最近有些人發了很多讓人困惑的話語,比如說,神和神蹟給人帶來極大的困惑。所以,有的傳道人說,“我們若把聖靈的工作侷限在神蹟奇事,就會錯過祂在日常生活中的同在。”這話令人困惑啊。如果你不把聖靈的工作放在神蹟奇事當中,只看日常生活中的爛事兒,那能行嗎?能把以色列人帶出來嗎?帶不出來。我也不知道說這事做啥?日常生活沒有神蹟,那怎麼活呢?

比如咱們日常生活當中,平時誰需要神啊?你和我過得好好的,有吃有喝,誰需要神啊?比如說咱們一過年,我的電話一直響,感冒、發燒、孩子的問題、家庭問題一堆啊!

後來我就發現一個事兒,我的神學觀念有點小奇葩,我覺得,沒有神蹟的神不太像神。人在生活當中,想不想經歷翻轉啊?我是非常想的。我覺得活在倒黴當中,最希望的就是翻轉!我不希望看到一個平庸的神。平凡能看到什麼呢?我在窮困潦倒的時候尋求到了神!

後來我整明白了,不是我找到了,是神早就等候在那裡啦,等候多時了!什麼是神蹟奇事,不合常理的就是神蹟奇事。合常理的事兒,那是“人跡”、“凡事”。我們人活著,人能幹的,是人乾的。咱幹不了,不需要神嗎?我們要對神和神蹟奇事有一個很清楚的看法!我們看到太陽天天升起來,有的人就說這就是神蹟,我覺得是生活。

如果摩西到以色列人那裡說,“你們祖宗的神,亞伯拉罕的神,以撒、雅各的神,讓我來把你們帶出去。”以色列人會疑惑啊,“我們憑什麼相信你是神派來的?”如果摩西說,“每天早晨太陽都升起來,那我不是神派來的嗎?”如果這樣說,就非常亂。你比如到美國總統那說,“我是神派來的,聖靈感動我,來跟你說一件事兒:我要把你們這幾百萬的人都帶走,離開這地方。你看明天早晨太陽會升起來,你每一口呼吸的氧氣都是神造的……”我覺得這樣的話,人家會把你送進精神病院去。

摩西從神那裡領受的是拿起一根杖來,杖丟在地上會變成蛇,蛇拿起來就變成杖。基督徒有神蹟奇是多麼精彩啊!

早些年間我窮困潦倒的時候,我有一個朋友是和尚,我問他,我現在的狀況怎麼整?他說不能整,這就是你上輩子修來的。我說什麼也不能整,我找你做啥?我得找一個能整的。我們當中欠好幾百萬的,是不是希望神幫助你?希望啊!要不然老有人跟你討債,你哪受得了啊?神蹟奇事和神分不開!別整那些似是而非的東西。人一生多需要神蹟啊!我們要知道,神一定會翻轉你的!

摩西就去了,他的哥哥也成了他的幫手。到了以色列人那裡,他們聽了這話高興啊!摩西把杖丟在地上變成蛇,蛇拿起來就變成杖,老百姓看到這,就覺得摩西很厲害,就相信了摩西。

後來摩西、亞倫去對法老說,“耶和華以色列的神這樣說,‘容我的百姓去,在曠野向我守節。’法老說,“耶和華是誰?使我聽他的話,容以色列人去呢?我不認識耶和華,也不容以色列人去。”(《出埃及記》5:1-2)摩西把這事告訴了法老,法老就覺得,幾百萬的人都走了,這活誰幹啊?就開始收拾摩西。

他們說,希伯來人的神遇見了我們。求你容我們往曠野去,走三天的路程,祭祀耶和華我們的神,免得他用瘟疫,刀兵攻擊我們。埃及王對他們說,摩西,亞倫,你們為什麼叫百姓曠工呢?你們去擔你們的擔子吧。又說,看哪,這地的以色列人如今眾多,你們竟叫他們歇下擔子。當天,法老吩咐督工的和官長說,你們不可照常把草給百姓作磚,叫他們己去撿草。他們素常作磚的數目,你們仍舊向他們要,一點不可減少,因為他們是懶惰的,所以呼求說,容我們去祭祀我們的神。你們要把更重的工夫加在這些人身上,叫他們勞碌,不聽虛謊的言語。督工的和官長出來對百姓說,法老這樣說,我不給你們草。你們自己在哪裡能找草,就往哪裡去找吧,但你們的工一點不可減少。於是百姓散在埃及遍地,撿碎秸當作草。督工的催著說,你們一天當完一天的工,與先前有草一樣。法老督工的,責打他所派以色列人的官長,說,你們昨天今天為什麼沒有照向來的數目作磚,完你們的工作呢?以色列人的官長就來哀求法老說,為什麼這樣待你的僕人?以色列人的官長就來哀求法老說,為什麼這樣待你的僕人?督工的不把草給僕人,並且對我們說,作磚吧。看哪,你僕人捱了打,其實是你百姓的但法老說,你們是懶惰的,你們是懶惰的,所以說,容我們去祭祀耶和華。現在你們去作工吧,草是不給你們的,磚卻要如數交納。以色列人的官長聽說,你們每天作磚的工作一點不可減少,就知道是遭遇禍患了。(《出埃及記》5:3-19)

法老聽到以色列人來求他,就讓他們做工,不做工就揍他們。以色列人一下子就蒙圈了。以色列人就說,你們倆幹啥來了?這不是讓我們遭罪嗎?人就是這樣,要想經歷神,挺麻煩呢!摩西和亞倫就都沒有面子。蛇變杖,杖變蛇,這事法老根本就沒當回事,還要以色列人遭罪。沒有料,還要做同樣的工。

尋求神的時候情況變糟糕了,是機會

摩西就回到耶和華那裡問神:“主啊,你為什麼苦待著百姓呢?你一點也沒有拯救他們。”這是神做事情的常態。我告訴我們當中的弟兄姐妹,如果你要想翻轉,在過程中狀況變更加糟糕了,魔鬼的壓制更加厲害了,不用害怕。如果你在做醫治釋放、趕鬼,結果狀況變糟糕了,你就要知道有希望了,而不是完了;如果變糟糕,不要害怕,什麼東西一旦有變化就有希望了。

耶和華就對摩西說:“現在你就要看見我向法老所行的事情,使他因我大能的手容以色列人去,且把他們趕出他的地。”這就是神的厲害。

神曉諭摩西說:“我是耶和華。 我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的 神;至於我名耶和華,他們未曾知道。 我與他們堅定所立的約,要把他們寄居的迦南地賜給他們。 我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲,我也記念我的約。 所以你要對以色列人說:‘我是耶和華;我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重擔,不做他們的苦工。 我要以你們為我的百姓,我也要作你們的 神。你們要知道我是耶和華-你們的 神,是救你們脫離埃及人之重擔的。 我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地,我要把你們領進去,將那地賜給你們為業。我是耶和華。’” 摩西將這話告訴以色列人,只是他們因苦工愁煩,不肯聽他的話。 (《出埃及記》 6:2-9 )

摩西把這個話告訴以色列人,這能聽嗎?以色列人正在愁苦沒有料做磚頭,哪裡有時間聽摩西的廢話嗎?根本沒有聽進去。我們的神做事情,如果沒有信心是做不下去。摩西就在耶和華面前說:“以色列人尚且不聽我的話,法老怎麼聽我這笨口拙舌的人呢?”耶和華吩咐摩西、亞倫往以色列人和埃及王法老那裡去,把以色列人從埃及地領出來。這就是我們的神。

以色列人不喜歡摩西,埃及法老王也根本不搭理他,這活怎麼幹呢?結果摩西還真的去了,耶和華對摩西說:“我使你在法老面前代替神。”就是代替神說話。神說:“我將我的軍隊以色列民領出來,我伸手攻擊埃及,將以色列人從他們中間領出來的時候,埃及人就要知道我是耶和華。”摩西、亞倫就這樣行了。他們就這樣去了,那個時候摩西八十歲,他的哥哥亞倫八十三歲。

十災:神給我們的權柄是大的

去了以後,摩西就在法老面前行神蹟,把仗往地上一丟,變成蛇。法老看見他們行的,就讓博士和術士也行。在靈界不僅僅是神可以行神蹟,邪靈也可以行神蹟。但是摩西手裡的仗吞了埃及術士的仗,我們的神給我們的權柄很厲害的。你以為法老會聽嗎?接下來神做出了前無古人,後無來者的事情。

法老還是不肯讓百姓去,第二天法老到海邊去,神告訴摩西、亞倫到河邊去,並對法老說:耶和華希伯來人的神打發我來見你,說容我的百姓去,好在曠野侍奉祂。耶和華說:“我用仗擊打水,水就變成血,因此你必知道我是耶和華。”河裡的魚都要死,河也要腥臭,埃及人都要厭惡吃這河裡的水。整個埃及所有的水,無論是在木器和石器中的水都變成血。埃及的法老術士也照樣能行,但是他們可以變成血不能變成水,結果就著急了,到處挖水喝,法老仍然不允許他們去。

摩西再一次進去,這一次讓全地滋生青蛙,把門關嚴了也沒有用,埃及遍地都是青蛙。但是法老是男的,心裡也不太在乎,但是埃及女的亂成一團了。摩西對法老做這事後,結果法老召集摩西和亞倫來說允許以色列人走,結果呢?摩西怎麼說?我什麼時候為你們祈求除滅青蛙呢?法老說明天,摩西亞倫就這樣行,摩西說我好叫你知道沒有人像我們的耶和華的,於是摩西離開法老出去,第二天真的沒有了,所有的青蛙都死了,遍地都是青蛙的屍體,都腥臭。法老看青蛙沒有了,心裡想:“什麼耶和華,算了吧?我剛才有說讓你們去嗎?沒有,三百萬勞力還要給我做磚。”

耶和華再次吩咐摩西說伸出你的仗擊打地上的塵土,遍地都要出蝨子,結果行法術的也用法術要生出蝨子來,卻是不能。法術的可以行神蹟,但是很有限,大家如果有機會去亞馬遜森林裡服侍土著,你不要害怕,我們的神比行邪術當地的巫師厲害多了。

有的人傳福音就這樣說:“你跟我信耶穌吧。”那人就問:“為什麼跟我信耶穌?”“信耶穌可以做好人。”這人回答。“但我們已經是好人了呀!”結果這些人有病了也不敢給別人禱告,你相信的是什麼神呢?

埃及的術士變不出來蝨子。後來我發現,我以前信主不是很厲害,很不厲害的時候行邪術的人不喜歡我在旁邊,因為我在的時候他們行不出來。結果還是不允許他們去,埃及法老王很堅持、非常能忍耐,但是沒有榮耀可言。有的基督徒活在咒詛當中,還忍耐,大家不要以為所有的受苦都有榮耀,有的受苦是神刑法人的。

第二天摩西又來了並說:“容我的百姓去,好侍奉神。”從埃及地出來要侍奉神,這些概念要清楚。結果埃及又滿樂蒼蠅,以色列人住的地方就沒有成群的蒼蠅,神讓埃及的法老王知道祂是以色列人的神,神要把祂的子民和埃及人分別出來。

但是埃及人不聽,非常倔強,法老挺有信心。結果法老說了:“你們去吧!”摩西說走三天的路程。法老說:“你們去吧,可以祭司你們的神,求你們為我祈禱。”結果摩西出去求耶和華,明天離開,只是你不可以行詭詐,結果蒼蠅是沒有了。

但是法老還是不允許以色列人去,其實法老也很難做,讓以色列人走了,就沒有人做磚了。我有的人會有疑問:“法老為什麼不把摩西亞倫殺了呢?”因為法老也相信有神,這個世代不管是誰都知道有神,有的人不要看張口無神論,閉口無神論,他們也很怕鬼很怕咒詛的,結果又是不能去,多糾結啊。不要以為法老遇見的問題小,也比老百姓遇見的問題大,不要以為做了大官,日子就好過,日子也不好過。

結果第五個神蹟,摩西又去了,你容我的百姓去好侍奉我的神,摩西去了還是不聽,第二天耶和華神使牲畜都生了瘟疫,埃及的牲畜都死了,以色列人的牲畜卻一個都沒有死,牲畜蒙不蒙祝福跟人有關係。

總結

任何一個家族的翻轉,都需要經歷一場極大的爭戰,但是我們的神會在衝突中彰顯祂的榮耀,不要怕!

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我们上次讲到,摩西在旷野里看见了神,神就和他讲话,派他回埃及地,把以色列人从埃及地带出来。如果换做我们遇到了同样的事儿,我们的反应会是怎样?所以,摩西和神较量了很久,神让他去,他不去。这活不好干啊!就拿今天来说,让你去找美国总统特朗普,把几百万工人带出来,这能行吗?比如说你找新加坡的总统,跟他说我要把菲律宾的女佣全都带走,新加坡的人咋办呢?(在新加坡的地方,几乎家家都有女佣,没有女佣好像不会过日子似的,女佣是他们生活很重要的组成部分) 摩西和神较量来较量去,最后还是去了。去的过程中遇到要受割礼的事,结果耶和华要杀他。《圣经》里面讲的这些事儿,让我们很困惑。我们接着上次的圣经概论讲。

神是看不见摸不着的。摩西去说,“你们祖宗的神打发我来,带领你们离开埃及这地方。”以色列人的老百姓也不一定愿意啊!摩西从神那里领受了一个神迹,他把杖往地上一丢就变成蛇,结果摩西撒腿就跑。神让摩西把蛇拿起来,就变成了杖。在地上就是蛇,一拿起来就是杖。我问你啊,如果把这个杖放在你床头,你放心吗?如果夜里变成蛇,咬我怎么办呢? 神经常做超乎我们想象的事。摩西肯定会想,“怎么不咬我啊,原来这听我的话啊!我是主人啊,神给我的这一个杖代表的是权柄。” 最近有些人发了很多让人困惑的话语,比如说,神和神迹给人带来极大的困惑。所以,有的传道人说,“我们若把圣灵的工作局限在神迹奇事,就会错过祂在日常生活中的同在。”这话令人困惑啊。如果你不把圣灵的工作放在神迹奇事当中,只看日常生活中的烂事儿,那能行吗?能把以色列人带出来吗?带不出来。我也不知道说这事做啥?日常生活没有神迹,那怎么活呢? 比如咱们日常生活当中,平时谁需要神啊?你和我过得好好的,有吃有喝,谁需要神啊?比如说咱们一过年,我的电话一直响,感冒、发烧、孩子的问题、家庭问题一堆啊!

后来我就发现一个事儿,我的神学观念有点小奇葩,我觉得,**没有神迹的神不太像神**。人在生活当中,想不想经历翻转啊?我是非常想的。我觉得活在倒霉当中,最希望的就是翻转!我不希望看到一个平庸的神。平凡能看到什么呢?我在穷困潦倒的时候寻求到了神! 后来我整明白了,不是我找到了,是神早就等候在那里啦,等候多时了!什么是神迹奇事,不合常理的就是神迹奇事。合常理的事儿,那是“人迹”、“凡事”。我们人活着,人能干的,是人干的。咱干不了,不需要神吗?我们要对神和神迹奇事有一个很清楚的看法!我们看到太阳天天升起来,有的人就说这就是神迹,我觉得是生活。 如果摩西到以色列人那里说,“你们祖宗的神,亚伯拉罕的神,以撒、雅各的神,让我来把你们带出去。”以色列人会疑惑啊,“我们凭什么相信你是神派来的?”如果摩西说,“每天早晨太阳都升起来,那我不是神派来的吗?”如果这样说,就非常乱。你比如到美国总统那说,“我是神派来的,圣灵感动我,来跟你说一件事儿:我要把你们这几百万的人都带走,离开这地方。你看明天早晨太阳会升起来,你每一口呼吸的氧气都是神造的……”我觉得这样的话,人家会把你送进精神病院去。 摩西从神那里领受的是拿起一根杖来,杖丢在地上会变成蛇,蛇拿起来就变成杖。基督徒有神迹奇是多么精彩啊!

早些年间我穷困潦倒的时候,我有一个朋友是和尚,我问他,我现在的状况怎么整?他说不能整,这就是你上辈子修来的。我说什么也不能整,我找你做啥?我得找一个能整的。我们当中欠好几百万的,是不是希望神帮助你?希望啊!要不然老有人跟你讨债,你哪受得了啊?神迹奇事和神分不开!别整那些似是而非的东西。人一生多需要神迹啊!我们要知道,神一定会翻转你的! 摩西就去了,他的哥哥也成了他的帮手。到了以色列人那里,他们听了这话高兴啊!摩西把杖丢在地上变成蛇,蛇拿起来就变成杖,老百姓看到这,就觉得摩西很厉害,就相信了摩西。 后来摩西、亚伦去对法老说,“耶和华以色列的神这样说,‘容我的百姓去,在旷野向我守节。’法老说,“耶和华是谁?使我听他的话,容以色列人去呢?我不认识耶和华,也不容以色列人去。”(《出埃及记》5:1-2)摩西把这事告诉了法老,法老就觉得,几百万的人都走了,这活谁干啊?就开始收拾摩西。

他们说,希伯来人的神遇见了我们。求你容我们往旷野去,走三天的路程,祭祀耶和华我们的神,免得他用瘟疫,刀兵攻击我们。埃及王对他们说,摩西,亚伦,你们为什么叫百姓旷工呢?你们去担你们的担子吧。又说,看哪,这地的以色列人如今众多,你们竟叫他们歇下担子。当天,法老吩咐督工的和官长说,你们不可照常把草给百姓作砖,叫他们己去捡草。他们素常作砖的数目,你们仍旧向他们要,一点不可减少,因为他们是懒惰的,所以呼求说,容我们去祭祀我们的神。你们要把更重的工夫加在这些人身上,叫他们劳碌,不听虚谎的言语。督工的和官长出来对百姓说,法老这样说,我不给你们草。你们自己在哪里能找草,就往哪里去找吧,但你们的工一点不可减少。于是百姓散在埃及遍地,捡碎秸当作草。督工的催着说,你们一天当完一天的工,与先前有草一样。法老督工的,责打他所派以色列人的官长,说,你们昨天今天为什么没有照向来的数目作砖,完你们的工作呢?以色列人的官长就来哀求法老说,为什么这样待你的仆人?以色列人的官长就来哀求法老说,为什么这样待你的仆人?督工的不把草给仆人,并且对我们说,作砖吧。看哪,你仆人挨了打,其实是你百姓的但法老说,你们是懒惰的,你们是懒惰的,所以说,容我们去祭祀耶和华。现在你们去作工吧,草是不给你们的,砖却要如数交纳。以色列人的官长听说,你们每天作砖的工作一点不可减少,就知道是遭遇祸患了。(《出埃及记》5:3-19) 法老听到以色列人来求他,就让他们做工,不做工就揍他们。以色列人一下子就蒙圈了。以色列人就说,你们俩干啥来了?这不是让我们遭罪吗?人就是这样,要想经历神,挺麻烦呢!摩西和亚伦就都没有面子。蛇变杖,杖变蛇,这事法老根本就没当回事,还要以色列人遭罪。没有料,还要做同样的工。

摩西就回到耶和华那里问神:“主啊,你为什么苦待着百姓呢?你一点也没有拯救他们。”这是神做事情的常态。我告诉我们当中的弟兄姐妹,如果你要想翻转,在过程中状况变更加糟糕了,魔鬼的压制更加厉害了,不用害怕。如果你在做医治释放、赶鬼,结果状况变糟糕了,你就要知道有希望了,而不是完了;如果变糟糕,不要害怕,什么东西一旦有变化就有希望了。 耶和华就对摩西说:“现在你就要看见我向法老所行的事情,使他因我大能的手容以色列人去,且把他们赶出他的地。”这就是神的厉害。 神晓谕摩西说:“我是耶和华。 我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的 神;至于我名耶和华,他们未曾知道。 我与他们坚定所立的约,要把他们寄居的迦南地赐给他们。 我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声,我也记念我的约。 所以你要对以色列人说:‘我是耶和华;我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人,救赎你们脱离他们的重担,不做他们的苦工。 我要以你们为我的百姓,我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华-你们的 神,是救你们脱离埃及人之重担的。 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,我要把你们领进去,将那地赐给你们为业。我是耶和华。’” 摩西将这话告诉以色列人,只是他们因苦工愁烦,不肯听他的话。 (《出埃及记》 6:2-9 )

摩西把这个话告诉以色列人,这能听吗?以色列人正在愁苦没有料做砖头,哪里有时间听摩西的废话吗?根本没有听进去。我们的神做事情,如果没有信心是做不下去。摩西就在耶和华面前说:“以色列人尚且不听我的话,法老怎么听我这笨口拙舌的人呢?”耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去,把以色列人从埃及地领出来。这就是我们的神。 以色列人不喜欢摩西,埃及法老王也根本不搭理他,这活怎么干呢?结果摩西还真的去了,耶和华对摩西说:“我使你在法老面前代替神。”就是代替神说话。神说:“我将我的军队以色列民领出来,我伸手攻击埃及,将以色列人从他们中间领出来的时候,埃及人就要知道我是耶和华。”摩西、亚伦就这样行了。他们就这样去了,那个时候摩西八十岁,他的哥哥亚伦八十三岁。

去了以后,摩西就在法老面前行神迹,把仗往地上一丢,变成蛇。法老看见他们行的,就让博士和术士也行。在灵界不仅仅是神可以行神迹,邪灵也可以行神迹。但是摩西手里的仗吞了埃及术士的仗,我们的神给我们的权柄很厉害的。你以为法老会听吗?接下来神做出了前无古人,后无来者的事情。 法老还是不肯让百姓去,第二天法老到海边去,神告诉摩西、亚伦到河边去,并对法老说:耶和华希伯来人的神打发我来见你,说容我的百姓去,好在旷野侍奉祂。耶和华说:“我用仗击打水,水就变成血,因此你必知道我是耶和华。”河里的鱼都要死,河也要腥臭,埃及人都要厌恶吃这河里的水。整个埃及所有的水,无论是在木器和石器中的水都变成血。埃及的法老术士也照样能行,但是他们可以变成血不能变成水,结果就着急了,到处挖水喝,法老仍然不允许他们去。 摩西再一次进去,这一次让全地滋生青蛙,把门关严了也没有用,埃及遍地都是青蛙。但是法老是男的,心里也不太在乎,但是埃及女的乱成一团了。摩西对法老做这事后,结果法老召集摩西和亚伦来说允许以色列人走,结果呢?摩西怎么说?我什么时候为你们祈求除灭青蛙呢?法老说明天,摩西亚伦就这样行,摩西说我好叫你知道没有人像我们的耶和华的,于是摩西离开法老出去,第二天真的没有了,所有的青蛙都死了,遍地都是青蛙的尸体,都腥臭。法老看青蛙没有了,心里想:“什么耶和华,算了吧?我刚才有说让你们去吗?没有,三百万劳力还要给我做砖。” 耶和华再次吩咐摩西说伸出你的仗击打地上的尘土,遍地都要出虱子,结果行法术的也用法术要生出虱子来,却是不能。法术的可以行神迹,但是很有限,大家如果有机会去亚马逊森林里服侍土著,你不要害怕,我们的神比行邪术当地的巫师厉害多了。

有的人传福音就这样说:“你跟我信耶稣吧。”那人就问:“为什么跟我信耶稣?”“信耶稣可以做好人。”这人回答。“但我们已经是好人了呀!”结果这些人有病了也不敢给别人祷告,你相信的是什么神呢? 埃及的术士变不出来虱子。后来我发现,我以前信主不是很厉害,很不厉害的时候行邪术的人不喜欢我在旁边,因为我在的时候他们行不出来。结果还是不允许他们去,埃及法老王很坚持、非常能忍耐,但是没有荣耀可言。有的基督徒活在咒诅当中,还忍耐,大家不要以为所有的受苦都有荣耀,有的受苦是神刑法人的。 第二天摩西又来了并说:“容我的百姓去,好侍奉神。”从埃及地出来要侍奉神,这些概念要清楚。结果埃及又满乐苍蝇,以色列人住的地方就没有成群的苍蝇,神让埃及的法老王知道祂是以色列人的神,神要把祂的子民和埃及人分别出来。 但是埃及人不听,非常倔强,法老挺有信心。结果法老说了:“你们去吧!”摩西说走三天的路程。法老说:“你们去吧,可以祭司你们的神,求你们为我祈祷。”结果摩西出去求耶和华,明天离开,只是你不可以行诡诈,结果苍蝇是没有了。

但是法老还是不允许以色列人去,其实法老也很难做,让以色列人走了,就没有人做砖了。我有的人会有疑问:“法老为什么不把摩西亚伦杀了呢?”因为法老也相信有神,这个世代不管是谁都知道有神,有的人不要看张口无神论,闭口无神论,他们也很怕鬼很怕咒诅的,结果又是不能去,多纠结啊。不要以为法老遇见的问题小,也比老百姓遇见的问题大,不要以为做了大官,日子就好过,日子也不好过。 结果第五个神迹,摩西又去了,你容我的百姓去好侍奉我的神,摩西去了还是不听,第二天耶和华神使牲畜都生了瘟疫,埃及的牲畜都死了,以色列人的牲畜却一个都没有死,牲畜蒙不蒙祝福跟人有关系。

任何一个家族的翻转,都需要经历一场极大的争战,但是我们的神会在冲突中彰显祂的荣耀,不要怕!
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