【查經】撒母耳記上 05章 - 真神是大而可畏的!
撒母耳記上查經列表
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- 【信仰答疑】撒母耳記上 04章 - 神的審判臨到不忠心的祭司
- 【信仰答疑】撒母耳記上 05章 - 真神是大而可畏的
- 【信仰答疑】撒母耳記上 06章 - 誰能侍立在聖潔的神面前
- 【信仰答疑】撒母耳記上 07章 - 到如今耶和華神都幫助我們
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- 【信仰答疑】撒母耳記上 12章 - 順從不能救人的虛神是無益的
- 【信仰答疑】撒母耳記上 13章 - 你的王位必不長久
- 【信仰答疑】撒母耳記上 14章 - 真信心與宗教行為的假信心
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- 【信仰答疑】撒母耳記上 17章 - 爭戰的得勝全都在乎耶和華神
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- 【信仰答疑】撒母耳記上 22章 - 合神心意的領袖與不合神心意的領袖
- 【信仰答疑】撒母耳記上 23章 - 做合神心意的人
- 【信仰答疑】撒母耳記上 24章 - 你也必做王,國必堅固在你手裡!
- 【信仰答疑】撒母耳記上 25章 - 王的品德再次經過考驗
- 【信仰答疑】撒母耳記上 26章 - 你必做大事,也必得勝!
- 【信仰答疑】撒母耳記上 27章 - 大衛為人處事的精明
- 【信仰答疑】撒母耳記上 28章 - 有神同在的大衛和失去神同在的掃羅!
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筆記範本,僅供參考
一,真神是這樣的
- 真神既降災禍,又降祝福,關鍵就看我們是否對真神有一個正確的認識,是否敬畏這位神。
- 真神大而可畏,絕不是挨家挨戶發禮物的聖誕老人,神要向愛他的守約施慈愛,要向恨他的發怒直到三到四代。
二,我們真的需要敬畏神
- 人一生啥也別怕,就怕自己不敬畏神。敬畏神的,信靠神的,神必定讓你居上不居下,做首不作尾。
- 人不認識耶和華神,就是一個悲劇,真神不需要人幫忙,如果把真神當作偶像拜,是很要命的。
三,神的約
- 約櫃本身不厲害,約櫃背後的神厲害,約櫃代表神的約,只要有神的約的地方,神一定會彰顯他的權能。
- 新約也是神的約,並不是說新約只有恩典了,其實新約的神跟舊約的神一樣,神的標準從沒有降低過。
四,給神幫忙的態度受咒詛
- 建造神榮耀的教會,最重要的是與神同工,而不是幫助神,如果人有幫助神的心態,必受咒詛!
- 建立教會是我們的恩典,不是對神的幫助,認為自己幫助神建立教會的,都是不敬畏神的表現。
五,總結
- 敬畏神,最重要的就是別搞自己的一套,一旦有了自己的一套,就沒有辦法聽進去神的話。
- 認識神的知識如同海水填滿海洋,人千萬要把態度扭轉過來,要敬畏神!敬畏神才是智慧的開端!
關鍵詞
- 敬畏神
- 大而可畏
- 神的約櫃
- 神的權能
- 給神幫忙
- 搞自己一套
- 對真神的認識
- 建立榮耀的教會
引言
大家好!咱們來看《撒母耳記上》第五章,這一章和第四章都給大家帶來了不小的困惑。所以在舊約聖經裡,我們看到的神和新約聖經裡所看到的神,使我們對神的認識產生了很多的誤解,現在我們就來重新認識這位真神。《撒母耳記上》第五章的主題《真神是大而可畏的》。大家聽的時候要明白,我們跟誰玩都不要和真神玩,跟誰耍都不要和真神耍,跟誰扯都不要跟真神扯。如果這件事能進到咱們腦子裡去,你這一輩子活得可好了。
我們如果想認識真神,你對神的認識到底是一個什麼樣的認識呢?其實這真的決定了你這一生的結果。人一生的果效是由心發出,人心怎麼思量,人一生就會怎麼樣。最重要的不是思量怎麼賺錢,怎麼上大學,怎麼找好工作,怎麼考公務員,最重要的是要先思量真神是一個什麼樣的神?人最缺的就是對神的敬畏!慢慢地大家就會發現,對神敬畏這件事好像是不容易的。幹了一件事後,什麼事情都沒有發生,很OK!為什麼呢?那是因為神的約櫃不在。
以色列人因為約櫃的緣故吃了不少苦頭,因為以色列人不知道敬畏真神。60萬以色列人死在曠野,咱們要重新認識這位真神。很多人說:神是愛我的神!沒錯,神是愛我們,但是愛不愛你還真不一定!如果神是愛人的神,那非利士人怎麼都得了痔瘡呢?這又是怎麼回事呢?我們非常困惑!華人命定神學講的這些話,我覺得其中最重要的一句話,就是對真神有一個正確的認識,敬畏他!所以你知道嗎?回到《撒母耳記上》第二章,看看撒母耳的母親哈拿怎麼說的?
哈拿禱告說:我的心因耶和華快樂,我的角因耶和華高舉,我的口向仇敵張開。我因耶和華的救恩歡欣。“只有耶和華為聖;除他以外沒有可比的,也沒有磐石像我們的神。人不要誇口說驕傲的話,也不要出狂妄的言語,因耶和華是大有智識的神,人的行為被他衡量。勇士的弓都已折斷,跌倒的人以力量束腰。素來飽足的,反作傭人求食;飢餓的,再不飢餓;不生育的,生了七個兒子;多有兒女的,反倒衰微。耶和華使人死,也使人活;使人下陰間,也使人往上升。(《撒母耳記上》2:1-6)
他使人貧窮,也使人富足;使人卑微,也使人高貴。他從灰塵裡抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,使他們與王子同坐,得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華,他將世界立在其上。他必保護聖民的腳步,使惡人在黑暗中寂然不動,人都不能靠力量得勝。與耶和華爭競的,必被打碎,耶和華必從天上以雷攻擊他,必審判地極的人,將力量賜與所立的王,高舉受膏者的角。(《撒母耳記上》2:7-10)
這個事情告訴我們真神是大而可畏的。你知道真神大而可畏到了什麼程度嗎?如果我們回去看《申命記》:
所看見的人,連萬國人,都必問說:耶和華為何向此地這樣行呢?這樣大發烈怒是什麼意思呢?人必回答說:是因這地的人離棄了耶和華他們列祖的神,領他們出埃及地的時候與他們所立的約,去侍奉敬拜素不認識的別神,是耶和華所未曾給他們安排的。所以耶和華的怒氣向這地發作,將這書上所寫的一切咒詛都降在這地上。耶和華在怒氣、忿怒、大惱恨中將他們從本地拔出來,扔在別的地上,像今日一樣。(《申命記》29:24-28)
今天我們這個世代,最大的一個困惑是什麼呢?那就是舊約的神,新約的神已經變成了聖誕老人了。新約的神整了幾匹梅花鹿,套上一個雪耙子,再弄上一個大口袋,大口袋裡裝上了各種玩具特別好,就挨家挨戶地發玩具。所以到了聖誕節大家就互相交換禮物,這是個極大的困惑。後來人就整著整著,整出耶穌基督是愛,愛著愛著就愛出毛病來了。愛到什麼程度呢?發現了很多令人困惑的事情,教會里許多小孩得了學習障礙。你說不信主,人家還挺好的,信主了,人家小孩怎麼得了這個病呢?後來還發現教會里有很多癌症,還有信主好多年得了焦慮症的,人就很困惑。
真神是這樣的嗎?
真神是又降災又降福,問題是要看你是誰。你是聖民,神就向你守約施慈愛。我們解決了這些困惑了嗎?你來到我們當中一聽,解決了一大部分的困惑。大家一定要知道敬畏這位神,如果你不敬畏這位神,那是趕上約櫃沒在。就算趕上約櫃沒在,你以為這樣就逃過一劫了嗎?逃不過的。老以利、老以利的兒子、老以利的兒媳婦他們對神不認識、不瞭解、不知道敬畏,都死了。所以敬畏耶和華是智慧的開端。
非利士人把約櫃擄去了,他們還以為把神擄去了,真的是這麼回事嗎?不是。那是神給他們時間慢慢學功課,跟真神對著幹,那可不是開玩笑。不管你是不是外邦人,認識神還是不認識神,碰到這位真神都是很要命的。認識神的不敬畏神,碰到了神倒黴;不認識神的人,碰到了約櫃也倒黴。這位神就是讓人倒黴的神吶!所以基督徒這輩子沒有太多好的選擇。我給你個建議:要做基督徒就好好做,要麼就別做。我知道你來教會是想整點祝福,但是你要整別的,那咒詛老深了。我就親眼看見咱們當中幾十年的基督徒,受的咒詛老深了,為啥呢?因為不認識神。
還有不認識神的非利士人,受的咒詛跟那幾十年的基督徒是一樣的。問題的關鍵就是真神是大而可畏的!非利士人以為把約櫃擄去了,就是把神擄去了,老以利的兩個兒子也以為把約櫃拿到前線就可以打勝仗,不是那麼回事。結果約櫃被擄去了,老以利的兒媳婦就說:約櫃被擄去了。老以利聽見這消息就死了,老以利的兩個兒子沒聽見這消息也死了,因為沒有機會聽啊!
老以利的兒媳婦聽見這消息,結果生了個兒子叫以迦博,意思是榮耀離開以色列,這是純扯。所以人不認識耶和華是大而可畏的神是個悲劇啊!那真神大而可畏到什麼程度呢?你以為約櫃被擄去了,神就不能保守祂的約櫃啊?神也不大在乎約櫃、神也不大在乎教會、神也不大在乎聖殿、神也不大在乎祂的百姓。如果在乎的話,祂就不會這麼幹了。
我就來解開大家的困惑,以色列人離棄了他們的神,結果在萬國當中被拋來拋去。第二次世界大戰,希特勒殺了600多萬猶太人,地上大概也就1000萬猶太人,困惑嗎?困惑。認識神的人尚且感到困惑,那不認識神的人更是困惑。非利士人也是一樣,對神不認識,不知道。結果把約櫃擄去了,一個破箱子往那一堆,還覺得挺好。結果第二天早晨起來一看,他們的偶像大袞臉扶於地。
大袞這名字也不知道是華文翻譯的大袞和小袞,還是北京賣的那個驢打滾。這還真的來了一個小袞,臉扶於地,大家很困惑就把它扶起來。我告訴大家,神的東西千萬別幫忙,你扶一個偶像可以,但扶一個神你就麻煩了。不是有人扶約櫃被擊殺了嗎?偶像需要人幫忙站起來,但是神不需要。第二天他們還把約櫃往那一放,結果大袞神這個偶像,剛好摔倒在門檻上,胳膊都摔斷了,他們都不知道是怎麼回事呢?頭一天小袞,第二天大袞,偶像這東西不行吶!
咱們弟兄姐妹千萬別瞎整,千萬別把真神當偶像拜,那是很要命的。所以一定要照著神的話建造教會,如果不信,你自己瞎整試試,看看會有什麼結果。事情遠不及我們看到的這樣,亞實突這個地方的人還都長痔瘡了。好好的肛門長出一大塊肉來,而且這肉一整就破,裡面的血還會噴出來,可鬧心了。吃喝拉撒睡是人基本的需求,如果不能吃、不能喝、不能拉、不能睡覺那真是很大的麻煩。長不長痔瘡自己也控制不了,人沒有真神真的不行啊!
其實痔瘡背後就是老馬,老馬是很骯髒的。你到醫院去看病,你說看痔瘡,醫生覺得噁心,你自己也覺得挺噁心的。看到這些你可能會困惑,真神怎麼還讓人長痔瘡呢?我告訴你,痔瘡背後是老馬,而老馬就是被神差遣的。我跟老馬打交道比較多,關係還行,它知道我,我也知道它。經歷了很多服侍以後,我要告訴大家,這痔瘡還真的就是我們神乾的。
我們看《聖經》中這個亞實突人突然意識到,長痔瘡跟約櫃有關,那怎麼辦呢?別說痔瘡這事,也別說大袞這事了,咱就把以色列神的約櫃送到迦特去。我猜他們是想做一個試驗,這病跟這玩意有關嗎?就想試一下,也許咱長痔瘡跟這沒關係。你說人長痔瘡吧,全都長,以前長個小痔瘡,現在長個大痔瘡;以前沒痔瘡的,現在長了一個小痔瘡,肉瘤子在那滴裡噹啷的。聽著挺噁心的,看著就更噁心了,大家見過痔瘡嗎?那東西挺噁心的。
神的約櫃送到迦特以後,結果那裡的人也都生了痔瘡。哇!果然是這東西,結果全境的非利士人說:這玩意太厲害了!放到迦特去,迦特那邊有迦特的偶像。他們就不想把這約櫃放到他們拜偶像的廟裡,因為不行啊!受不了,承受不起。如果你是非利士人,你是迦特人,或者你是亞實突人,你會怎麼想?我覺得人腦袋不太好使就在這裡。哎呀!這個神厲害,咱們換一個拜!沒有,他們沒想到這茬。哎呀!這約櫃,以色列的神厲害啊!
其實我告訴大家,就是迦南地這個地方,到了老以利、撒母耳年間,有一個人還活著,這個人叫做喇合。其實喇合的故事,當地人幾乎沒有不知道的。你說,那你咋知道呢?耶利哥城的人都給滅了,結果耶利哥城裡就只有一個喇合活了!她歸向神了。人笨腦袋不好使就這樣,老以利的腦袋也不太好使,老以利的兒子那腦袋就更不好使了,老以利的兒媳腦袋也不太好使,腦袋好使的就像撒母耳和撒母耳他媽,咱就問一問自己腦袋好不好使?真神是大而可畏的!
恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。(《出埃及記》20:5-6)
那可不得了,如果能理解的話,這個迦特人挺厲害啊!他們又把約櫃送到以革倫,以革倫的人聽到了以後,哇!這不得了,以革倫人都喊起來了,把以色列神的約櫃送到咱們這來,要害咱們和咱們的子孫啊!
於是打發人去請非利士的眾首領來,說:願你們將以色列神的約櫃送回原處,免得害了我們和我們的眾民!原來神的手重重攻擊那城,城中的人有因驚慌而死的。(《撒母耳記上》5:11)
你說就這麼一個約櫃,咋就這麼厲害呢?不是這約櫃厲害,是約櫃背後的真神厲害啊!大家知道為什麼叫約櫃,而不叫木頭箱子?或者東北有一種放在炕上的櫃子,叫做炕琴,裡面放些被子,枕頭啥的。約櫃長的樣子大概就跟炕琴差不多。但是約櫃這東西厲害啊!因為這個東西是個約。大家可得知道,凡是跟約有關的,咱們倆籤一個約,約和合同還不太一樣,約有點神聖的特性。比如說,兩個人結婚是一個約,不叫合同。合同是個交易,約代表有一點神聖的特性,不能違背那個約。
這約櫃,你別看它是木頭箱子,那是神的約啊!只要有神的約的地方,神一定會彰顯祂的權能,這個就是真神的榮耀,真神的榮耀從來都沒有離開過。也就是說,迦特人看見了這約櫃,像看見了瘟疫似的,因為我們的神就是大而可畏的神!千萬別聽人家說,新約只有恩典,不是那麼回事。神自古以來都沒有改變過,新約也是個約啊!如果你會讀《聖經》,一定會讀到這個。
有一次我讀《聖經》,讀到《哥林多前書》,這哥林多人吃聖餐,那是神的約啊!新約是用耶穌的血立的,所以那也是個約櫃啊!結果他們守聖餐,不敬畏神,很多人就生病,然後就死了,死的還不少。你看這話講的,哥林多教會守聖餐,把人給守死了,因為他們沒有把它當做約,一定要知道神是守約施慈愛的神。所以我鼓勵大家要敬畏神,真神是大而可畏的。
你以為新約就不這樣了?我問你,教會里得癌症的多不多?我可得說一句,為什麼老提癌症這個事?當然,痔瘡也算在內,還有腫瘤,如果你看英文《聖經》,它不叫做痔瘡,叫做腫瘤,所以腫瘤這東西很邪惡的。凡是咱們當中,不管那個瘤子是長在肛門上,還是長在什麼門上,身上有這瘤子的人記住,你要好好地想一想,到底在哪個地方不夠敬畏神?這就是一個很嚴肅的話題。新約聖經裡真神也是這樣的,耶路撒冷教會收奉獻,至於彼得、雅各他們怎麼管理奉獻,那是另外一回事。裡面有這樣一段話:
有一個人,名叫亞拿尼亞,同他的妻子撒非喇賣了田產,把價銀私自留下幾份,他的妻子也知道,其餘的幾份拿來放在使徒腳前。彼得說:亞拿尼亞,為什麼撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈,把田地的價銀私自留下幾份呢?田地還沒有賣,不是你自己的嗎?既賣了,價銀不是你作主嗎?你怎麼心裡起這意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。”亞拿尼亞聽見這話,就僕到,斷了氣。聽見的人都甚懼怕。有些少年人起來,把他包裹,抬出去埋葬了。(《使徒行傳》5:1-6)
約過了三小時,他的妻子進來,還不知道這事。彼得對她說:你告訴我,你們賣田地的價銀就是這些嗎?她說:就是這些。彼得說:你們為什麼同心試探主的靈呢?埋葬你丈夫之人的腳已到門口,他們也要把你抬出去。婦人立刻僕到在彼得腳前,斷了氣。那些少年人進來,見她已經死了,就抬出去,埋在她丈夫旁邊。全教會和聽見這事的人都甚懼怕。(《使徒行傳》5:7-11)
守約,是個神聖的事,真神就是這樣,新約《聖經》也是這樣。有人說:為什麼今天沒有看見剋扣奉獻的人當即死掉呢?我告訴你:只是死的沒有那麼快。記住,我們腦袋裡的東西要改,要敬畏神!我們不敬畏神的地方太多了,我們自以為是的東西太多了。遇到自以為是的人,我常常很無奈,我巴不得這些人從癌症這樣的惡性疾病裡走出來。但是沒辦法,我希望你走出來,可是你自己不希望走出來,這事大概也沒什麼果效。真神絕對不是套上幾頭梅花鹿,架上雪耙子,整個大口袋裝滿了禮物,那不是真神,那是聖誕老人。
真神是這樣的嗎?大家如果能夠清楚地認識真神,那是不得了的。有一個人後背一根筋拉扯難受,剛來教會就是這樣,我帶她禱告鬆開了。過了一段時間,她說:老師,我這根筋又拉上了。我帶她一禱告又好了,後來反反覆覆,為什麼呢?她又犯渾了!你說人犯渾要犯到什麼時候?別說教會的會友犯渾,有些小牧者渾勁上來的時候也挺要命。
我真的很感慨,為什麼渾勁上來就成了這樣呢?這是真神,千萬別跟真神玩兒,真神就是這個樣子,是大而可畏的!如果你效法以色列人,一而再再而三地離棄神,我告訴你,神就會使你在萬民中被拋來拋去找不著北。華人命定神學研究最多的就是:真神到底是什麼樣的神?
敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。(《箴言》9:10)
我們真的需要敬畏神
我曾經聽過一個故事,這故事很神!有一個小孩來到這個地方讀神學,我就認識了他,他就給我講他們家族裡的故事。抗日戰爭時期,他爺爺奶奶信了耶穌。那時候他家是非常富有的,有半個縣城都是他們家的產業,請了很多僱工。他爺爺信耶穌後不怎麼管理家業,也不打理財務,財務就被他們家的佃戶霸佔了。一般人會說,他爺爺奶奶信主信糊塗了,其實一點也不糊塗,那是神很奇妙的安排,夫妻倆非常的敬畏神。
後來解放了,他們兩口子被抓起來了,因為他們是大地主。這時候就有人站出來說:他們家哪是什麼大地主呀?他們家是貧農,你看他們家就剩下一個小破屋了,大房子都被搶去了。掌權的問:那要抓誰呢?原來他們家有一個佃戶,一輩子省吃儉用,後來霸佔了一大半他們家的財產,結果這個佃戶就被抓起來槍斃了。
後來有人寫了一本書叫《活著》,我就對這個小孩說,原來《活著》寫的是你們家呀?!這個佃戶辛苦了大半輩子,好不容易搶了人家的財產,結果卻被槍斃了。他爺爺奶奶就說:真是感謝神啊!於是他爸爸就成了傳道人。那是一個不允許講宗教、不允許講封建迷信的年代,他爸爸就被抓起來了。他家的故事真的很精彩,其實他爸爸從監獄被放出來後,還去我們老家傳過福音呢!
他爸爸雖然坐牢了,但卻很喜樂,人家看他很喜樂就想判他死刑,判死刑得有人簽字,掌權的人剛要簽字,就有人來報:你媽快嚥氣了。這個掌權的人就把這事擱一邊了,趕緊去辦理他媽的一堆後事。完了繼續這件事,正要簽字,又有人來報,不好了,發大水了,這人又趕緊去處理水災。過了一段時間,水災處理完了,又把這個文件拿出來,剛要簽字,外邊又來人了,這次把他當作反革命抓起來了。這都成了笑話了,政治鬥爭這玩意兒就是這樣。
所以你說真神厲害不?真神太厲害了!我們的神經常整點小幽默,結果就把這個老想簽字的人放到監牢裡,而且還把他放到跟這個傳道人在一間屋子裡了。他就坐在那裡一直唸叨:怎麼可能?怎麼會是這樣?這人從高官上給拉下來,精神都不太正常。旁邊的這個人還經常禱告,因為他是基督徒,是傳道人。他問:你是誰?他說:我就是誰誰,就是你這字我一直沒簽成,要是籤成了,我也不在這,你也不在這了。後來中國改革開放,他爸爸就被放出來了!神奇的故事啊!
我想講的是,一個敬畏神的人,你別管他這人講的福音是不是華人命定神學,但在那個年代,站在那個高度,我們的神照樣做事,所以說我們的神老厲害了。咱們弟兄姐妹得知道要敬畏神!人一生什麼也別怕,就怕不敬畏神。後來這小夥子也成了一個傳道人,他畢業後,就到別的地方做牧師去了。這個故事很有意思,我聽了以後,我就覺得挺精彩,我就講給大家聽。
我說這些,大家要逐漸地揣摩和了解,做人最重要的是別剛硬,咱沒整對,咱趕緊給它整對了。咱以前不敬畏神,今天咱好好敬畏神。咱過去不認識神,今天咱好好認識神。認識了神就要認識更多,別剛硬,別停留在那個原始的階段。我們的神既降福也降禍,一定要敬畏祂!我講這些你還困惑嗎?不會困惑了。人這一生最重要的就是敬畏神。敬畏神的,信靠祂的,沒有不得好處的。神必在萬民之上抬舉你,讓你居上不居下,做首不做尾。
敬畏神這事可了不得,解讀起來就千奇百怪。還有一件事,人千萬別想幫助神,真神不需要人幫助。比如,在舊約裡寫著,你如果給神建立一個祭壇,千萬不要在石頭上動傢俱。從外面撿來的石頭是什麼樣就什麼樣,千萬不要用錘子鑿一鑿,一鑿就汙穢了。也就是說,建造神榮耀的教會,最重要的不是你幫助神,凡是有幫助神這種心態的都受咒詛。你說華人命定神學到了這個年代,神要揀選了一個人,把祂福音的奧秘展現出來,沒我這塊臭豆腐,神照樣幹事。所以千萬別傳我的名,我不希望我有名,我希望神有名,我傳揚神的名,神就使我的名為大。我們真的需要敬畏神!
你從來沒聽我說過,我幫助神建教會,都是我與神同工。在教會里經常有這樣的事,來了一個人就說:牧師,我幫你建教會。你幫我?我看你還是先幫幫你自己,這字裡行間流露出很邪惡的想法。你要仔細讀《聖經》,神怎麼說的?耶穌說:我要把我的教會建立在這塊磐石上,啥時有你的份兒了?我們不過是被神所使用。能夠有這恩典被神所使用,是照著神賜給我們的恩典來服侍。千萬不要再說:我幫你建教會,這種話都不夠敬畏神。當然可能有一些時候,你聽我講的,你可能誤解了。但在我骨子裡,我只有聽神的話,神怎麼說,咱就怎麼幹。這就是華人命定神學的精髓。
你問我,要不要搞幸福小組?我不搞。為什麼?因為我在《聖經》找不著依據。你問我,為什麼你整天傳福音,醫病趕鬼?因為這絕對有《聖經》的根基。你為什麼訓練人要做手工,要心靈手巧,要學說話?人要笨了能認識神哪?所有這些我都有《聖經》根據。你需要恢復神造你那個榮耀的形像,那個榮耀的形像真的需要做很多事,要會管理。我想如果有什麼東西的話,我是很努力地照著神的話建造教會,不過是讓神的靈住在我們身上,來完成神在我們身上偉大的計劃,能夠與神同工是很榮幸的事。
所以我們講了這麼多,就是不要幫助神,但也不要利用神。把神用完了,往邊一甩,再用一下,再一甩。《聖經》上說:我們的主耶穌,祂取了僕人的形像。你讀明白了嗎?祂不是僕人。是耶穌要給你洗腳,不是你要耶穌給你洗腳。嚇人啊!你有這膽兒,我可沒這膽兒。你要有這膽兒,我覺得你膽兒挺肥啊!敬畏神,最重要的就是別搞自己那一套!
後來我就發現《聖經》裡的老以利,到死都沒整明白這是咋回事?老以利的兩個兒子還認為:我這樣幹不挺好嗎?我挺敬畏神啊!這叫敬畏神嗎?他自己認為他敬畏神。還有後來的掃羅王,自己搞自己一套。撒母耳說:你沒有聽從耶和華你神的話。他還說:我聽了!我的確聽了耶和華我神的話了!我就感慨,很多人不知道,人裡面一旦有自己的一套,就沒辦法聽神的話。
真神是大而可畏的,偶像你可以隨便搞,但有的人整偶像,初一、十五燒柱香,人家都有敬畏的心,今天基督徒敬畏的心卻太少了。可悲吧!這個世代是一個需要認識真神的世代。咱們弟兄姐妹把概念和觀念都扭轉過來,一定要敬畏神。如果非要自己搞一套,我只能說,祝他們好運!我心裡充滿了感慨,我真巴不得這個世代認識神的知識,如同海水填滿海洋。開始敬畏神!敬畏神是智慧的開端!認識至聖者乃是聰明。
願神祝福大家!
《撒母耳記上》5章經文
5:1 非利士人將 神的約櫃從以便以謝抬到亞實突。
5:2 非利士人將 神的約櫃抬進大袞廟、放在大袞的旁邊。
5:3 次日清早亞實突人起來、見大袞仆倒在耶和華的約櫃前、臉伏於地、就把大袞仍立在原處。
5:4 又次日清早起來、見大袞仆倒在耶和華的約櫃前、臉伏於地、並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷、只剩下大袞的殘體。
5:5 因此大袞的祭司、和一切進亞實突大袞廟的人、都不踏大袞廟的門檻、直到今日。
5:6 耶和華的手重重加在亞實突人身上、敗壞他們、使他們生痔瘡.亞實突、和亞實突的四境、都是如此。
5:7 亞實突人見這光景、就說、以色列 神的約櫃不可留在我們這裡、因為他的手重重加在我們、和我們神大袞的身上.
5:8 就打發人去請非利士的眾首領來聚集、問他們說、我們向以色列 神的約櫃應當怎樣行呢.他們回答說、可以將以色列 神的約櫃運到迦特去.於是將以色列 神的約櫃運到那裡去。
5:9 運到之後、耶和華的手攻擊那城、使那城的人大大驚慌.無論大小都生痔瘡。
5:10 他們就把 神的約櫃送到以革倫. 神的約櫃到了、以革倫人就喊嚷起來說、他們將以色列 神的約櫃運到我們這裡、要害我們和我們的眾民。
5:11 於是打發人去請非利士的眾首領來、說、願你們將以色列 神的約櫃送回原處、免得害了我們和我們的眾民.原來 神的手重重攻擊那城、城中的人有因驚慌而死的。
5:12 未曾死的人都生了痔瘡.合城呼號、聲音上達於天。
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老師,什麼是敬畏神?敬畏神有哪些表現呢?求幫助。
回覆:這是一個好問題!“敬畏神”這三個字常常出現在《申命記》裡。申5:29, 6:2, 8:6, 10:20, 14:23, 17:19, 28:58, 31:12 都是關於敬畏神的論述。你去看吧! 留言: 老師,什麼是敬畏神?敬畏神有哪些表現呢?求幫助。