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答疑引言

華人命定神學跟那種傳統的靈恩派有著本質區別，華人命定神學不但非常、非常、非常看重在悟性上認識神，而且也非常看重屬靈的能力。所以我們弟兄姐妹們要知道，現今這個世代， 按照我所認識的知識，我所擁有的知識，我所瞭解的狀況，華人命定神學是一個形成體系的神學體系，它不但有著可操作性，同時，它也能把屬靈的基本原則、規律講得非常透徹。因為這是我創立的，我是一個很喜歡把事情整明白的人。

有一個人問我背《聖經》可以嗎？當然可以了，但是我想給大家講個故事，我認識一個師母，她的兩條腿不能彎，嘴裡有二十多個口瘡，我建教會以後，她的病越來越重。大家知道口瘡嗎？一個白白的點，有一個都疼得要死。她裡面的口瘡是連成一片，好幾十個，張開嘴巴看著都嚇人。我說：你來跟著我服侍吧，我帶著你禱告。她就每個禮拜安排一天來我這兒禱告。同時，有一個患嚴重憂鬱症的姐妹也來我這兒禱告。我帶著她們禱告時，這個師母就一直跟這個患憂鬱症的姐妹講：你要背《聖經》。

我聽見這兩個人在那兒嘀嘀咕咕，我說：你們在嘀咕啥？她說：老師，這個師母告訴我，她能夠把《羅馬書》背下來。我說：如果背《聖經》有用的話，至於整二十多個口瘡嗎？我就跟這個師母說：你快算了吧，別到我這兒來攪和！你是來這兒尋求得醫治的，你這些經驗是毫無意義的。你就是把整本《聖經》背下來又能怎麼著？也取代不了你這個識別善惡的惡習，因為你對屬靈的知識不認識、不瞭解。

弟兄姐妹要知道，師母這活不好乾。我所認識的師母裡頭，沒幾個不識別善惡的。大家認同不認同？當我就是瞎說，我得先跟大家道個歉。我說的意思是啥呢？如果背《聖經》好使，那咱就都去背。但事實上不是。事實上《聖經》是讓我們在悟性上認識神、知道神的話，把神的話讀明白。但是我們要效法耶穌，才絕對好使。別整那些東西。你要背，我也不攔著。但是，我告訴你，我見過很多背《聖經》的，不好使。為什麼呢？因為背了多少都取代不了你識別善惡的惡習，就跟掃羅一樣。

Q1：傳統的靈恩派的特點是什麼？

這件事我沒有非常嚴謹地研究。福音派常常給靈恩派掛上一個名號，認為靈恩派很多時候對《聖經》不太看重，只看重聖靈感動。什麼受感說話啊，屬靈恩賜啊，恩膏啊，方言禱告啊，一大堆的這些事。有的人就問：華人命定神學是不是靈恩派？有人就說：華人命定神學教會可不是靈恩派，因為他們太注重《聖經》了。所以不太注重《聖經》應該是傳統靈恩派的特點，也是福音派批評靈恩派的一個重點所在。我只是借用了別人的評論，咱也沒研究過那玩意兒，即使回答了這個問題也不太有用。

Q2：老師，在工作中，如果遇到一些事，比如會議安排時間不合理，導致我的一些工作沒法進行；或者跟同事配合有一些問題。我常常會陷入識別善惡中，不能提出異議，但也會覺得應該要溝通，提出意見。如何判斷哪些是正常的溝通？哪些是在識別善惡？如果在工作中遇到了問題需要我們去解決，如果摒棄識別善惡？理智的判斷怎麼處理？

第一，不要情緒化，有問題解決問題。第二，千萬不要跟上司頂。上司安排的咱們做下屬的要老老實實調整。上司安排的時間和自己的時間有衝突，和老闆說一下。老闆說改你的時間，咱就改自己的時間。養成一個順服權柄的好習慣。如果你下面有下屬，你就是他們的權柄，想怎麼幹，就怎麼幹，如果他們對你識別善惡，那是他們的問題，不是你的問題。

當然了，你需要學會做事有道，不能瞎幹。如果是平級的同事，要養成大家好好溝通，帶著一個解決問題的思維方式去處理。很多事也不太重要，人活著都是虛空，工作的事也是虛空，不過是在工作中變聰明，學會處理問題。

Q3：老師，以前YY語音上有個教會老講大使命，講福音經文一百節，那是啥教會？

不太知道，真的不好意思。

Q4：老師，我找工作就想找高工資的，這是愛世界嗎？我爸說我太在乎錢，哪裡工資高去哪裡。

挺好啊，挺聰明的。但是如果工資高，你創造的價值低，那是很要命的。你比如說，人家給你兩萬元工資，你創造的是一萬元的價值，你幹不了兩三個月，人家就要讓你滾蛋了。不是在乎工資高就愛世界，不在乎工資高就不愛世界，這兩個沒關係。我要告訴大家，我們要把眼光挪到是否能夠在這個崗位上好好成長，然後養成創造價值的好習慣。

咱們教會莫名其妙地幹了一件事，幫助了很多企業莫名其妙地解決了他們企業人的思想問題。在咱們當中的弟兄姐妹，我一定勸你好好工作，我也會具體地教你怎樣好好工作。工作是個回報，透過在工作崗位上解決問題，那是你的恩典，那是你的價值，你的經驗會增長。千萬別把眼睛盯著工資，盯來盯去中年危機來了，甚至還不到中年就危機了，沒工作了。幹啥啥不行，說話第一名，吃飯第一名，找事、識別善惡第一名，那怎麼辦？我們要把眼光放在好好成長上。

我們的神不虧待人，這個世界也不虧待人，如果你注重成長，你總是有回報的，因為老闆們都想找一個能解決問題的人。如果你不但不能解決問題，而且還製造問題，那可鬧心了。我喜歡解決問題，我一看到問題我就精神了，解決來解決去，錢就不成問題了。