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答疑引言

咱們講的這個題目《靈巧像蛇》很好。大家要知道，靈巧像蛇好啊。你要想把蛇幹掉，你就得比蛇還厲害、靈巧。如果笨得像頭豬似的，那可就麻煩了。沒有靈巧像豬的。靈巧像豬，聽起來就不太對勁。靈巧像猴還行。你想做法利賽人就好好地僵著，結果就成了殭屍粉。咱們華人命定教會沒有殭屍粉、沒有靈巧像豬的人。我們這裡都是靈巧像蛇，幹事很精明的人。

Q1：老師，有些地方需要剛強持守，有些地方需要靈巧處理，我們要如何把握這個分寸？

其實不用把握。你做了以色列的王，你還用得著裝瘋賣傻嗎？不用！你在王宮裡可以吩咐人幹這幹那，也不需要去討幾個餅來吃，否則就叫腦殘了。靈巧像蛇就是在不同的光景、狀況下用不同的處理方式。大衛的人生這時進入到了叫天天不應、叫地地不靈的低谷階段，該靈活的時候就靈活。肚子餓，餅拿來就吃吧，這不需要什麼分寸。

比如說失業了，咱就說失業的話；需要一份工作，咱就說需要一份工作，別扯淡，別像個大爺似地。該做三孫子，咱就做三孫子，該做大爺，咱就做大爺。就看你自己現在是什麼光景，你開了一家小店，別以為自己就成了馬斯克，搞芯片計劃呢？在什麼光景下就說什麼話，在什麼位份上就幹什麼事。把你當前的事幹好，別整天喊口號。

Q2：老師，基督徒可以買股票嗎？

不但可以買股票，還可以買其他的票。買股票有什麼問題嗎？別買賠了就行。買完了賠錢，然後在那兒糾結：神啊！你為什麼不管？神管那幹什麼呢？我說的意思是，這事不重要。很多基督徒就把基督教的信仰信成不能吃、不能喝酒、不能買股票的信仰。問題是人家買股票賺錢，你買股票賠錢，那你不難受嗎？如果你不會，就別幹；如果你會，那就好好幹。

基督徒能不能買比特幣、股票、基金？都能！做導遊能不能帶人去忽悠遊客的旅遊店？能！只要能把項目賣出去就是好樣的。比如其他手機也能打電話，蘋果手機和其他手機比起來，價格相差五、六倍，但是人各有愛好，有人要買這個，你就好好賣、好好服務。我說的意思是基督徒買賣股票都行，就看你能不能做好。

Q3：基督徒做生意能不能和世人一樣去處理與領導的關係？

這個問題問得挺好。你不把關係處好，你幹什麼呢？但是別弄出問題來，要小心，要靈巧像蛇，關係怎麼都能打點，但是如果領導讓你去幹犯罪的事，你就躲了吧。有的時候，在那場合裡需要背鍋，這活咱就別幹了。反正活著也是個很容易的事。

Q4：老師，靈巧像蛇和撒謊有什麼區別？

大衛就是在撒謊，我只是用編故事的方式遮蓋了一下。這一章裡大衛都是在說瞎話，多厲害啊。大家別傻掉了，遇到這種狀況的時候，我也會這麼幹。因為我們在乎的是撒謊還是不撒謊。有人問喇合：那兩個探子在哪裡？如果喇合不撒謊，告訴了那兩個探子的行蹤，喇合一家人哪有機會活命？有些基督徒就是傻，不知道被別的教會給誤導了。如果你說我們教會講基督徒不能撒謊，那你就好好聽他的，做個傻不拉嘰的人，也OK，我不攔著你，你也別跟我較這個勁。

你問我有沒有撒謊？我承認有。喇合那個也是叫撒謊，但是《聖經》裡說不讓撒謊，這個怎麼解釋呢？這個可以說是撒謊，也可以說不是撒謊。為什麼呢？如果你是想佔便宜，想忽悠人，去騙人、害人的就是撒謊；如果你想活命，就OK了。

Q5：老師， 怎麼看貪小便宜的心機和靈活？

貪小便宜和靈活能一樣嗎？靈活不是要害人，也不是要佔人家的便宜。靈活是你處在某一種狀況下，要學會如何去處理。佔小便宜不叫靈活。比如你來我辦公室：我很喜歡這本書，我可以拿嗎？我只能說：拿吧。一本不夠再拿一本。其實我的心裡可討厭這種人了，可也得忍耐一下。我想讓你有祭司的心態，要大氣一些，但不是傻掉。

Q6：《聖經》裡規定不許吃血，但是很多基督徒還是在吃，這是靈巧像蛇嗎？

不能吃血不是耶穌教的，那是耶穌的弟弟雅各教的。舊約《聖經》裡有很多規條，你要照著做，還得獻羊、獻牛、獻燔祭。你要不要都照著做呢？你要照著做，那不麻煩了嗎？弟兄姐妹要知道，耶穌說今天吃了明天就拉在茅廁裡，這些都不重要。這個問題聽著就不太對勁。良心軟弱就別吃，良心不在乎就吃。

Q7：覺得說了謊話心裡會不安怎麼辦？

覺著不安那就別說，想做啥就做啥。

Q8：我是一名老師，在做計劃的時候，做什麼，怎麼做，還可以把握，但是在做到哪種程度上，總是超過預期的時間。我該怎樣解決做到哪種程度的問題？

我可要告訴你，老師的行當是個良心活，想做到什麼程度就做什麼程度。但是有幾件事是我給老師的勸告，你教得好還是不好，其實也看不太出來。厲害的學生你沒教好，他也很厲害；很爛的學生你教得挺好，他也就那樣。我給老師一個建議，千萬別踩坑裡，考試的事跟考試有關，跟考卷有關，千萬別整錯，整錯了會丟工作的。如果你幹得不是很輕鬆、很瀟灑，你就是有點傻。

Q9：老師，如果大衛犟，站著不走讓掃羅追殺，算不算是在試探神？

這問題挺挑戰呢！應該是試探神吧。

Q10：《啟示錄》說：說謊的，他們的份就在火湖裡，這句話怎麼理解呢？

我問你，大衛是在硫磺火湖裡還是沒在？不要傻，別把這事套在大衛頭上，大衛這叫靈巧像蛇。別把這事搞混了。

Q11：如果做事不能靈巧像蛇，是因為沒有真正認識神嗎？

是這樣的。你不認識神，不瞭解神，把基督教的信仰活成了一個轄制，那不叫認識神。

Q12：老師，主日聖餐的時候，您說沒有受洗的就不要吃聖餐。我和我兒子之前一起領受過聖餐，但我們都沒有受洗，怎麼辦？會受咒詛嗎？

沒有這回事。基督徒就是缺少靈活。人說的是信主的人，受洗不過是個宣告。其實有很多人受洗了，也沒有資格吃聖餐，也受咒詛；有的人沒有受洗，他好好地信主，好好照著神的話去行，吃了聖餐，他也不受咒詛。關鍵是看你心裡裝的到底是什麼。

Q13： 老師，以前聽到領導吹牛的時候，就跟領導槓，結果關係鬧得很僵。後來決定不再跟他槓，他說什麼就是什麼，結果關係反而好了。但是我討厭這種感覺，這叫靈巧像蛇嗎？

那你說呢？槓好呢還是不槓好呢？當然別去跟領導槓。你要變聰明，什麼東西該是啥就是啥，槓來槓去有什麼好處？人家是領導，你還沒坐上。就你那點水平，先學會做人吧。

Q14：老師，做銷售的時候對產品誇大一些，承諾一些做不到的東西，算不算套路？還是靈活？

賣吧，好好賣吧，都叫不義的錢財。市場營銷就是營銷那些不懂的人。不懂的人你能營銷，懂的人你營銷不了。人家願意買，你好好賣吧。

Q15：老師，不是說血中有生命嗎？

你想吃就吃，不想吃就不吃，這事不重要。如果你活在舊約時代，倒退三千年，回到摩西的年代，那就好好謹守遵行神的話。那既然耶穌來了，耶穌已經為我們流血犧牲。你知道亞當是不吃肉的，挪亞是吃肉的。那挪亞怎麼沒有照著亞當的邏輯走呢？在耶穌年間需要走摩西的邏輯嗎？

人要知道抓神的心意，不要抓規條。基督徒傻就傻在這。你知道《聖經》上有一句話：不要在乎儀文，要在乎聖靈 。直到我講完了，你還活在儀文裡，那你就在儀文裡再活一段時間再出來。

Q16：老師，要自由，可以離婚嗎？

可以。想離就離，不想離就不離。這事不重要。

Q17：老師，《詩篇》裡面說，說謊言的必滅絕，好流人血、弄詭詐的，都為耶和華所憎惡。什麼謊言是神看為謊言的？

為了自己的好處，為了佔人便宜。如果你為了活命，為了逃命，那你就好好地編故事吧。

Q18：老師，我當年欠下鉅債，硬著頭皮在債權人手下還債，但債權人連流動資金都拿走了，我堅持了幾年後，活得人不人鬼不鬼的，事業也根本經營不起來。後來實在沒辦法，我選擇逃離家鄉，心裡會有愧疚，斥責自己不能擔當責任。自從來到教會後，我才漸漸放下， 一點一點地還債，這叫靈巧像蛇嗎？

叫。人就是把世上的事看得太重，如果你把錢財的事看成冥紙，能還就還上，還不上就算了。大衛帶那六百號人，有逃債的，需要償命的，啥人都有。人最重要的是活出神的形象，做一個屬靈的人，不再做一個屬肉體的人。想還就還，不想還就不還，理解嗎？慢慢去琢磨吧。以後買得起的買，買不起的不買；做得起的做，做不起的不做。開始變得越來越自由。以後別再幹這事，別再欠人家錢。神真的沒把這當回事。

有人說：不還錢怎麼恢復神的榮耀？這有關係嗎？其實一點也不相關。你信的是《道德經》的神，還是《聖經》的神？如果你信的是《道德經》的神，那你不能恢復神的榮耀；如果你信的是《聖經》的神，這有關係嗎？一點關係都沒有。

大衛被掃羅追殺，欠別人錢怎麼辦？如果你想恢復神的榮耀，照著神的邏輯體系走，別照著人的邏輯體系走。我看咱們中間照著人的邏輯體系走的大把，太悲劇了。我看你還活在人的邏輯體系裡。要開始更多的認識神，別再被道德綁架。