《答疑解惑》
答疑引言
大家好，這一章我講的挺爽，因為抓住重點了。我巴不得大家都能夠做大事，也都能得勝，這是我心裡面的盼望。我不知道講完了以後，有沒有給大家制造困擾？我講完之後通常都有人問：老師，我怎麼才能夠守住基本原則？我怎麼才能夠分辨是機會還是考驗？我怎麼才能夠心裡明白過來？我怎麼才能夠不輕易相信人？如果大家問這些問題，那我都白講了。
有人說是不是隻要多讀十誡和《申命記》二十八章，就能守住基本原則了？不是這麼回事。人心裡一定要有命定。如果人的根基錯了，想為自己活著，想要活得好，其實都是為了世上這點事，你是很難守住誡命的。為啥呢？如果我們的核心利益都是人關注的這些事，那就麻煩了；如果核心利益是神，守住這些就變得輕而易舉了。所以說，命定之外沒有祝福，要守得住命定。人的裡面要有一個屬天的夢想。有異像，有夢想，願意建造神榮耀的教會，很多問題都會消失。
如果你心裡想的都是你的兒子、女兒，這些不叫基本原則，讀再多《申命記》二十八章也不是特別有用。為啥呢？因為人眼裡只看到祝福了，忘了根基是啥，那不就麻煩了嗎？所以人心裡要有神，要抓住神的心意。把這當成頭等大事，很多事情都會迎刃而解，我保證你在財務上肯定會經歷神。有人問：老師，我已經抓住命定五年了，為啥我的財務還不蒙祝福呢？我問他：你五年都幹了啥？他說：沒幹啥。我問他：那你怎麼證明你有命定？他說：我裡面就是有命定。這不是假的嗎？
弟兄姐妹要知道，財務上的祝福和身體的健康，身體疾病得醫治，絕對是一個非常好的屬靈標誌，這很重要啊！所以我就跟同工講：你考察一個人，你就看他財務上蒙不蒙祝福？然後再看他身體健不健康？如果身上有很邪惡的病，財務上又很糟糕，這個人的屬靈狀況應該是假的。這個人也許是正在經歷考驗的約伯，但是說句老實話，我真的沒見過幾個約伯。
Q1：老師，是因為您心裡有大事，所以才能抓到這個主題的嗎？
不是因為我心裡有大事，而是因為我讀《聖經》喜歡讀出神的心意，讀出作者要告訴我們什麼。作者絕對不是瞎寫，一定是經過深思熟慮才把這篇文章寫出來。我主題抓得準是因為我有讀《聖經》的章法和一套命定神學的框架。命定神學的框架就是《聖經》所突出的主軸。所以，這一章一定也跟主軸有關係。
Q2：老師，財務狀況到什麼程度是不蒙福的狀態？
到底是一千塊錢呢？還是兩千塊錢？還是三千塊錢？其實，常常缺乏、不夠用就是個問題。有人到銀行一查自己的結餘，覺得應該是五萬塊錢，發現怎麼只有三萬？應該有五千塊錢，發現怎麼只有兩千了呢？這就是一種典型的缺乏的感覺，就是貧窮的靈。
Q3：老師，既然大衛也說神必照個人的公義和誠實報應他，不能去殺耶和華的受膏者。大衛為什麼要去把掃羅的槍和水瓶拿來？他的行為和上次割掃羅衣服的行為不是一樣嗎？
大衛挺有意思。不殺掃羅吧，還耍一耍他；說是耍一耍他吧，好像也不是那麼回事。大衛說：
現在求王不要使我的血流在離耶和華遠的地方。以色列王出來是尋找一個虼蚤，如同人在山上獵取一個鷓鴣一般。（《撒母耳記上26：20）
意思是：難道你沒有別的事幹了嗎？你能不能幹點大事？上次是大衛躲避掃羅的追殺，這次大衛聽說掃羅又來追殺他，所以主動出擊。你仔細琢磨大衛的心理狀態。大衛不是要殺掃羅，那他為什麼要冒著風險去幹這件事呢？大衛是一個要做大事的人，不是整那些偷雞摸狗之事的人。他是想祝福掃羅一把。掃羅回去後，至少可以安頓一段時間，不會瞎折騰了。我猜大衛既要解決他自己被繼續追殺的問題，也要解決一下掃羅整天沒事扯淡的問題。我講的不一定那麼對，只是這麼個想法。
Q4：老師，一個做大事，並且得勝的人不輕易相信人，但有時候需要碰他的核心利益。這樣做有什麼益處呢？
造就人。為什麼要碰他的核心利益？碰完了以後，那副嘴臉就出來了。碰他的核心利益還真的不是拿他的核心利益，其實就是要看看他的嘴臉。在牧養的時候，要養成收集素材的習慣。你今天碰一下，他露一下嘴臉；明天碰一下，露一下嘴臉，對這個人是一個很好的造就。誰不想過得好一點？誰都想過得好一點，可是，過著過著就糊塗了。要想讓他明白的話，得讓他認清自己的那副嘴臉。
Q5：老師，這世界盃體彩競猜就是一個陷阱，有的人以為是機會，十萬、幾十萬地投注，結果有的人跳樓，有的人瘋狂，有的人血本無歸，在全世界何止百萬千萬，人為什麼對足球這麼瘋狂？
人對足球為什麼這麼瘋狂，因為它跟賭連在一起。賭球是一個很厲害的行業。足球這個行業是一億的話，賭可能是十億；足球那個行業值十億的話，那賭可能是百億。這個數量級是很厲害的。為什麼足球界經常爆冷門？因為那些莊家知道大家下注賭的是啥，可以一下都把大家給收割了。所以賭徒跟莊家玩穩輸，想都不用想。那為什麼還有這麼多人願意去賭呢？因為他覺著是機會。就這麼個邏輯。人笨不就笨在這嗎？
Q6：老師，請問你當年怎麼會想到用做作業的方式來培訓大家？這是個絕招，有一部分人聽說要寫作業都嚇跑了，通過寫作業真是得到了不一般的收穫。
大家嚐到甜頭了。為啥我要用這個方式呢？稍微解釋一下。因為我在過去的教會里一直非常的苦惱。接觸了很多人，都是糊里糊塗的，這可怎麼辦呢？我在當時教會里的那個牧師挺有意思，特別喜歡看異像，聽神的聲音，而且好像新加坡沒有神，看不了異像，聽不了神的聲音，要買票去臺灣。結果這個牧師就帶著一大堆的人去了臺灣，看異像，聽神的聲音。可能有的人看見了，有的人也不知道看見了沒有，然後就回來了。
他們回來了以後，其中有一個人是在我所帶領的小組裡。她窮得叮噹響，借了不少錢，飛了一趟臺灣，回來跟我哭訴，說什麼異像也沒看見，什麼聲音也沒聽到，還欠了更多的錢。我聽了以後覺著這都是些什麼腦子。後來我總結出一條：很多的問題都是跟無知有關。大家一定要把這句話記下來。如果大家都有同樣的知識，對事物就有同樣的判斷。大家都有知識了不就好辦了嗎？無知絕對不是一個解決問題的辦法。所以《聖經》上說，神的百姓因無知而滅亡。
人去聽神的聲音，看神異像都是因為無知。我當年在當地教會就不太買這筆賬，但是我也不想跟牧師抬槓，我也不想讓他難堪。他可能對《聖經》的理解還真的不一定比我熟，但是人家一禱告，前面就有一片人倒下了。倒了就倒了吧，我也不大在乎。但是我就覺著雖然今天倒、明天倒、下個禮拜又倒了，起來了以後往咖啡店裡坐一坐，吃完喝完，開口說話還是老樣子，有什麼用？所以人應該要在悟性上認識神。如果人沒有知識就是悲劇。
所以我們教會很看重弟兄姐妹在悟性上是否有一個清晰的認識。如何讓我的悟性從我腦子裡進到你的腦子裡？那可難了！我又不能用一條USB的線插進去複製給你。如果可以不就輕鬆了嗎？人的腦子太邪性了！但是我無論如何都要把弟兄姐妹塑造成一個聰明人。你聽我們十年前的講道，就在講要把人塑造成一個聰明人！因為有很多被騙的基督徒。你來到我們當中，可以省下很多被騙的錢，你就不用那麼玩命地掙錢了，是不是？
我還想把大家塑造成什麼呢？可以在自己的工作崗位上成為一個創造價值的人，而不是那種又笨又懶，啥也不知道的人。這對我來講責任重大。如果你小學沒學好，可以來到咱們當中補小學；中學沒讀好，可以來到咱們當中補中學；大學沒讀好，可以來到咱們當中補大學。人一旦忙起來，錢花的就少了，人也變聰明瞭。那P2P也P不著你了；騙子一到你面前，就被你火眼金睛識破了，幫你省了很多錢。
有一些人就特別恨我。為啥？有個牧師把他兒子送到美國讀大學，一年得三四十萬人民幣，這錢就得靠弟兄姐妹奉獻。我看見這種事就說：有錢讀就去讀，沒錢就別讀了唄，讀那玩意兒幹啥？拿錢奉獻做這些事不造就人！其實他在中國都不好好讀書，在美國就能好好讀書了？是不是？如果哪天回來不是變了性別就是帶回來個同性戀，這父母不得鬧心嗎？後來我就決定做這些給大家補課的工作，把企業裡沒把你教訓好的，我把大家教訓好。
Q7：老師，不信主的人，貪戀人家房屋，貪戀人家錢，也一樣被咒詛嗎？
當然！神的法則應用在全世界，放在哪都好用！
筆記範本，僅供參考
一，做大事也必得勝的人，能夠分辨機會和考驗
- 人如果眼光狹隘，心胸像個花生米，一整就把神放下，是不可能做成大事的。
- 很多看似“機會”的其實並不是機會，而是神的考驗，要做一個得勝的人，就要勝過神的考驗。
二，做大事得勝的人，心裡要明白
- 做大事得勝的人心裡要明白，生死都掌握在神的手裡，人活著沒有祝福就是一場悲劇。
- 養成把事兒整明白的習慣，不管是為人處事，還是做管理，都要整的明明白白，不能糊里糊塗。
三，做大事得勝的人，守得住基本原則
- 做大事的人，要守得住基本的原則，最基本的原則就是神必掌管人的性命，無論如何要行神眼中看為正的事。
- 基本原則都在聖經裡，人若違背了聖經裡的基本原則，就不可能活的好。
- 最重要的原則就是建造神榮耀的教會！這就是大事！
四，做大事得勝的人，不輕易相信人
- 做大事得勝的人，可以不圖回報的給人恩典，但千萬別輕易相信人說的，要看人做的。
- 碰一下人的核心利益是好的，人的核心利益一旦被碰，真面目就會露出來。
五，掃羅是個做小事的人
- 把眼光看到永恆裡，開闊自己的心胸，養成做大事的習慣，把東西給出去，人裡面的感覺就老好了！
- 掃羅的心眼小，有精神病傾向，所以裡面經常難受，不敞亮！人想要心裡面敞亮，就要學習大衛的心胸寬廣。
- 恢復人裡面做大事的心態，心裡如果沒有大事，只有雞毛蒜皮的小事，就悲劇了。
六，總結
- 關鍵詞
- 做大事
- 得勝的人
- 心裡明白
- 基本原則
- 心胸狹窄
- 輕易相信人
- 機會和考驗
引言
大家好，咱們來看《撒母耳記上》二十六章。這一章主題和前面幾章都一樣，我們繼續用《聖經》的原文來做主題，這一章的主題出自於經文的最後一句話，你必做大事，也必得勝！現在你就要看看自己是個能做大事的人，還是個只能做小事的人。我常常說如果一個人的心胸像個花生米，腦袋像個核桃仁，這樣的人就不可能做大事，眼睛裡看到的都是芝麻、綠豆，雞毛蒜皮的小事。大家要小心，你心裡得明白自己到底要效法誰。掃羅對大衛說：你必做大事，也必得勝，這句話是從追殺大衛的掃羅口裡說出來的。
掃羅對大衛說：“我兒大衛，願你得福。你必作大事，也必得勝。”於是大衛起行，掃羅回他的本處去了。（《撒母耳記上》26：25）
做大事也必得勝的人，能夠分辨機會和考驗
我見過很多人做事總是毛毛糙糙的，腦袋像缺根弦似得，有的人就常常覺得自己得到了一個好機會，還不讓別人說。多年前，有一個朋友告訴我，他收到一封自稱阿拉伯王子發來的電郵，那個人說自己家祖上有好多錢，需要請律師才能把錢拿出來。這個騙子就讓我朋友出錢幫他請律師，等拿到錢了會分給他很多，然後我這朋友就把好幾十萬匯過去了。那個年代雖然咱也不知道自己聰不聰明，但是我就覺得賺錢沒有那麼容易？我就覺得這事好像不太對勁。我勸他不要被騙，他說他都飛到西班牙去了，而且在一座金融大廈裡面見到了律師和銀行家們，他相信這事絕對是真的。
後來我這朋友就突然人間蒸發了，可他匯的那幾十萬不全是他自己的，大部分都是借的。總之最後他自己跑路了，再也沒有人見過他。如果真的是被坑了，那他這一下子不是回到解放前，而是回到了石器時代，他還總覺著是個千載難逢的機會。如果你嘴裡常說這是個機會，那也是個機會，你應該不是個做大事的人。過去這幾年P2P騙了多少人？都是那些犯傻的人，腦袋像個核桃仁，心胸像個花生米，平時不學無術，是不是機會也不知道。騙子一忽悠就動心，一整就被騙。
大衛是個很有意思的人，上次掃羅解決內急的時候他割下了掃羅的一個衣角，沒有殺掃羅。後來大衛山窮水盡，眼看就要斷糧斷草，那可真的是要出人命的。大衛想到去拿八家討口飯吃，可是為六百人討口飯吃可不是開玩笑的，再加上婦女、兒童也得有幾百上千號人，每天一人吃一斤就是一噸。大衛也不容易，吩咐底下的僕人去找拿八還被他羞辱了一頓。
拿八回答大衛的僕人說：“大衛是誰？耶西的兒子是誰？近來悖逆主人奔逃的僕人甚多。我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉，給我不知道從哪裡來的人呢？”（《撒母耳記上》25:10-11）
大衛聽後就很生氣，騎馬挎刀帶著人就要去殺拿八。這是流無辜人的血，就因為大衛沒討到飯，還被拿八羞辱，他就想要把人給殺了，這不是路。好在大衛準備要殺拿八的時候，被亞比該攔住了，大衛突然間就醒悟過來了。
我主現在若不親手報仇，流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不至心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。（《撒母耳記上》25:31）
經歷了這些事，大衛吃了不少苦頭，這次掃羅又來了。上次大衛沒有殺掃羅，還把他放走了，這次同樣的事又重演。這種事很讓人懷疑大衛上次的決定是不是搞錯了？都說了不追殺大衛了，這怎麼又來了呢？這下大衛又有機會一槍可以把掃羅殺死，因為當時掃羅在睡覺。
大衛從掃羅的頭旁拿了槍和水瓶，二人就走了，沒有人看見，沒有人知道，也沒有人醒起，都睡著了。因為耶和華使他們沉沉地睡了。（《撒母耳記上》26:12）
神使掃羅酣睡，這時候大衛完全可以一槍刺下去，殺掉掃羅。人的思維方式是很有意思的，一般的人會覺得上次的機會沒抓住，這次機會又來了。如果人的腦袋不好使就做不了大事，也不能夠得勝，一看就糊塗了。上次沒有殺掃羅是不是搞錯了？所以神這次又把他交在大衛手裡？大家肯定會這麼想，然而在我的想法當中，我認為這是試探而不是機會。既然不是機會，就算出現一千次也不會變成機會。咱們當中的弟兄姐妹心裡可得明白，好些事不是機會，不是因為出現兩遍就成機會了。上一次不是機會，難道這一次就成機會了嗎？人腦子不好使就在這裡。
我鼓勵你要養成做大事並得勝的好習慣。我應該有點資格講這個，因為我就喜歡做大事，毫不隱諱地說我不喜歡做事做得憋屈和難受。也許這就是我的命，咱要幹就要幹一票大的，不是把掃羅給殺了。做人就做一個能做大事的人，就是要祝福這個世代！人既然活著就要做一個得勝的人，神喜歡心裡有得勝，想要做大事的人。人如果心胸像個花生米，每天只會想幹點小事就完了。
就算是死也要做一個能做大事的人！做一個得勝的人，就得會分辨到底是機會還是試探。首先做一個得勝的人，試探來了就勝過去，再來一個再勝過去。你常常聽我講，人活著是個很簡單的事。因為人一輩子吃不了多少，也用不了多少。人如果心裡沒有大事、沒有命定、異象；既沒有在神國裡的夢想，也不想為神做點大事；不想被神大大的重用，也不想成為這個世代彰顯神榮耀的器皿，人這一輩子就這樣活著，那真是個悲劇，滿腦子想的都是那些不值一提的小事。
如果我把話說重了，大家千萬別怪我。我們的各牧區長把很多人送來做003的班長，我是希望透過做班長這件事好訓練這些人。其實這個班長不是我需要他來做，是人自己本來腦袋就不太好使，像臭漿糊、臭雞蛋似的。事工也不好好做，人家寫了第一篇作業，他拖了50天都沒看，就忙一大堆沒用的破事。這就是一個做小事的人，不知道服侍神才是大事。然而他一遇到事，先把神給放假了。大家信不信，等他有事的時候神也一定會放假。
腦子裡裝的盡都是烏煙瘴氣的東西，是機會還是考驗也分不清。人一輩子活得不明不白，只能慢慢教。但其實我心裡也挺著急的，很明顯服侍神是我們一生的命定，這些人卻把服侍神當兒戲，把其他亂七八糟的事都當做寶貝。有一天，有個人打電話給我，讓我去看看他開發的軟件，說的可好了。我說開發這麼多東西怎麼也得上千萬把？他卻和我說沒花錢。我就知道原來是偷來的。因為他給我做演示的時候，我就看屏幕上那個圖標有點眼熟，就截頻回去問我的同工。我的同工說這是某某的開源項目，裡面烏煙瘴氣的東西很多，而這個人卻拿來當做寶貝。
人整天忙活這些事是很難有出息的。到底是機會還是考驗？大衛分得清清楚楚。我們問問自己是不是也能夠分得清清楚楚？這次如果一槍把掃羅刺透，那就徹底結束戰鬥，大衛也不用再逃亡了。上次放了掃羅一命，這次他又來送命，可別怪大衛不客氣。如果大衛想：神啊！這次怕是不能再放過這個機會了，感謝神賜下這個機會，大衛要是真這麼想，那心眼也就太小了。
這裡要申明一點，我可以告訴大家我們不缺班長，也不缺服侍的人。服侍是給人機會，這不是王婆賣瓜，自賣自誇，而是我真的不需要你來服侍。所有的事工和培訓，不是我們需要有人做，而是要訓練大家才做這些。我就跟事工領袖說，以後不想做的人不要，誰要來之前，我得先跟他談談。如果做不了大事，那就做小事去。我們只要做大事的人，所以我們要分清楚到底哪個是機會，而服侍神就是絕好的機會。到底是機會還是考驗，大家要慢慢琢磨。
做大事得勝的人心裡要明白
這世界上心裡明白的人好像不多，那我們到底要明白什麼呢？就是要明白人活一輩子沒有神的祝福是悲劇，人活著，生與死都掌握在神的手中。
那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。 （《馬太福音》 10:28 ）
神能殺身體和靈魂，神也能讓人從死裡復活。大家慢慢地琢磨，我們到底能不能靠神活著。做大事得勝的人心裡得明白，不管這樣的掃羅出現多少次，哪怕出現一千次也不會變成機會。騙子來到你面前也一樣，就算同樣的事情發生一千次也不會變成機會。人一旦被利益衝昏了頭腦，光想著賺錢沒想著賠錢，那就糊塗了，心裡頭總也想不明白。至於明白了多少，你為人處事如何，事情管得如何，你心裡真的明白嗎？
這世上有一大禍患就是僕人騎馬，王子走路，那就是愚蠢的人。人不知道自己不明白還覺得自己挺厲害的，那就是個悲劇。辦公室挺大，沙發和桌子也挺大，就是心眼比較小，這很要命。所以弟兄姐妹做事要追求明白，不管做什麼事都要做得明明白白的。有的人做事不明不白雖然也賺到錢了，只不過無論賺錢還是賠錢都稀裡糊塗的，人一輩子糊里糊塗走下去，然後還挺任性，這真是悲劇。
我對大家有個小小的要求，就是一件事一件事的整明白。不要這件事沒整明白，又整那件事情，最後全都整得糊里糊塗的，瞎過日子，心裡還想著反正瞎過的人也都活著呢。把什麼事都整明白了就沒法活了，其實只要把事情整明白了，人才能活得好。
我們要養成把事情整明白的好習慣，再遇到事一看就知道是這是個試探。這是掃羅第二次撞到槍口上，如果大衛把掃羅殺了，可真不能怪大衛。就算一槍把掃羅給刺死了，那也不是大衛故意的，而是真的擦槍走火。如果大衛這麼做了，那就是不看重掃羅的命。掃羅是耶和華的受膏者，那是屬神的人，還輪不到大衛一槍把他刺死。掃羅陣亡或被神擊打而死是神的事，跟人沒關係，這一點心裡一定要明白。
大衛對亞比篩說：“不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？”（《撒母耳記上》26：9）
如果人心裡糊塗一把就回到解放前，糊塗兩把就回到《創世記》以前，糊塗三把就回到了石器時代，臉上也長毛了，腰也站不直了，成了猴。可惜做猴也是一隻不明白的猴，最多是個糊塗猴。大家要知道做明白人比做糊塗人好。心裡要清楚這件事是怎麼一回事，那件事又是怎麼一回事，要養成把事情整明白的好習慣。在咱們當中肯定有很多人都中招，就是糊里糊塗活到現在。《聖經》裡怎麼叫基督徒，應該叫“糊裡糊徒”。我發現在教會里的各種教導，好像把耶穌基督的教會改名了，改成“糊塗教”，基督徒都成了“糊裡糊徒”了，真讓人受不了。
做大事得勝的人，守得住基本原則
大家千萬不要認為自己做不了大事，質疑自己的腦袋肯定不能做大事。如果平時總想著躺平，有一天醒悟過來想做大事，就開始做上了“仰臥起坐”。躺了這麼多年了，突然起來做大事又不行，然後又放棄躺下了。就這麼起來躺下，來來回回地折騰。一個做大事的人，得要守住基本原則，不能懶惰，懶惰不是解決問題的辦法。人要守住的基本原則就是神掌管我的生命，神必看顧保守我。無論我做什麼，都要行神眼中看為正的事。
要行神眼中看為正的事，就絕不殺耶和華的受膏者。無論從哪個角度看掃羅是大衛的王、岳父、上司，都是耶和華的受膏者，無論如何不能殺他，殺了他就是得罪神。因為最早撒旦就是有叛逆神的心，所以被打下來做撒旦。如果你也是叛逆的人，撒旦一定進到你裡面。這時候大衛把掃羅殺了，撒旦一定會進到大衛的心裡，那大衛這一輩子就慘了。不要說做大事，小事都做不成。所以說守住基本原則，不要得罪神，違背神就是罪。
大衛又說：“我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡。我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者。現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來，我們就走。”（《撒母耳記上》26：10-11）
大衛這個基本原則守得好，上次把掃羅的衣角給割下來做個證明，為此大衛還挺後悔。當時掃羅解決大號的時候，如果突然間發現有人拿刀在旁邊，兩個人肯定就撕打起來了。這撕起來再一不小心一刀把掃羅給捅死的話，真的就擦槍走火，那麻煩了。上次不是後悔沒殺死掃羅，而是後悔做了件很鬧心的事，割了掃羅衣角也不能證明什麼，所以這次不用了。
守住基本原則，就會明白這不是機會，絕對是個陷阱。弟兄姐妹，你有多少次把神推到一邊去，把醫生請到自己身邊來？有多少次想救自己的性命卻救不了？又有多少次一聽到神的事就要給神放假？人就是常常守不住基本原則，這基本原則都在《聖經》裡，我帶著大家查《聖經》，就是為了讓大家能明白《聖經》裡的基本原則。人違背了《聖經》裡的基本原則是活不好的，《出埃及記》第二十章裡的十誡說到，你如果貪戀別人的老婆，貪戀別人的房屋，產業，奴婢，葡萄院都是受咒詛的。
不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。（《出埃及記》20：17）
這些基本原則不能不守住，不管那些東西是你爸的，還是你媽的，或者是你弟兄姐妹的，都是人家的，跟你不太有關。照著世上的律法來算可能有你一份，但是照著神的律法就不能夠貪戀這些東西。因為我們是做大事的人，不會缺錢的。當然你說大衛缺不缺錢，那肯定有缺錢的時候。如果你讓我列出基本原則，那可多了去了，乾脆把《聖經》都念一遍給你聽。
華人命定神學把這些最重要的基本原則全抓住了，在整本《聖經》中神的心意是建造耶穌基督的身體，神的教會。如果人喪失了這個東西，整天忙自己的那點小事，那就不是一個做大事的人。不做大事的人，遇到缺乏那是很正常的。**所以基本原則一定要守住，這一章大衛又一次的守住了，因為大衛心裡深深地明白他活著，神就必保守他的這條基本原則。
今日耶和華將王交在我手裡，我卻不肯伸手害耶和華的受膏者。耶和華必照各人的公義誠實報應他。我今日重看你的性命，願耶和華也重看我的性命，並且拯救我脫離一切患難。（《撒母耳記上》26：23-24）
接下來有一章，大衛拿著歌利亞的刀跑到迦特王亞吉那裡，然而什麼事都沒有發生，因為他的命在神的手中。我們常常活著活著就忘了這基本原則，活著活著就掉到錢眼兒裡只看到機會，而沒看到網羅。所以大家要開始逐漸恢復我們裡面做大事的心態，要知道我們信靠神的人什麼好處都不缺，才是一個做大事的人，一個得勝的人。得勝的人一定會守住神的基本原則，最重要的就是建造神榮耀的教會。如果你心裡沒有建造神榮耀教會的心，我祝你好運。原因很簡單，因為建造神榮耀的教會就是大事！
做大事得勝的人，不輕易相信人
我也給大家透個底，你別看我給這個恩典，給那個恩典，你要讓我相信誰是很難的。我可以憑著信心選擇相信你，然後把恩典給你。但你不要以為說一聲謝謝老師，我就會相信你。我才不相信你，等真正碰到你的核心利益的時候，那嘴臉都扭歪了，臉上也長出毛來了，小虎牙也長長了，頭上也長出角來了，和牛魔王一個樣。
那是沒碰到核心利益，當然我也會不輕易去碰，也不會輕易相信人。總之我的好處都是從神而來的，而且我告訴你，做大事的人不輕易相信人，輕易相信人是愚蠢的。大衛這次沒有殺掃羅，後來掃羅嘴裡也說得很好聽，讓大衛回去做千夫長，繼續過王的女婿，駙馬爺的日子。
掃羅說：“我有罪了。我兒大衛，你可以回來。因你今日看我的性命為寶貴，我必不再加害於你。我是糊塗人，大大錯了！”（《撒母耳記上》26：21）
但是問題是能回去嗎？你得知道掃羅是個什麼樣的人。他可以今天是個人，明天是個鬼。有的時候說人話，有的時候說鬼話。這時候大衛給掃羅一個恩典，沒有殺他。下次他想起來了，又開始瞎琢磨，大衛上次沒有殺他，這次應該就不會放過他了吧？不能相信這樣的人，大衛知道就是自己再難，哪怕是居無定所，甚至去要飯，他也不去相信掃羅這種心胸狹隘的小人。大家要知道，千萬不要相信人說的，要看人做的。有的時候碰一下那人的核心利益也是好的，一下就知道他是個什麼樣的人。
求我主我王聽僕人的話：若是耶和華激發你攻擊我，願耶和華收納祭物：若是人激發你，願他在耶和華面前受咒詛。因為他現今趕逐我，不容我在耶和華的產業上有分，說：‘你去事奉別神吧！’現在求王不要使我的血流在離耶和華遠的地方。以色列王出來是尋找一個虼蚤，如同人在山上獵取一個鷓鴣一般。（《撒母耳記上》26：19-20）
大衛做了一個決定，那就是掃羅走掃羅的陽關道，而他繼續飄蕩在這地上。如果大衛今天跟掃羅回去，明天掃羅又變成惡魔可怎麼辦？還是算了吧，連掃羅自己都不知道什麼時候他就變成惡魔了，連他自己都控制不了。很多人和掃羅一樣，自己控制不了自己，所以別輕易相信人。你給過他的恩典就白白地給出去，也不圖從他那裡得著什麼。就是再白白地給出去也沒關係，因為做大事、得勝的人，可以勝過所有的考驗。給人恩典我們不圖什麼，因為《聖經》裡面早就告訴我們，給出去之後就不要再想拿回來。人家願意奉獻給神，跟我們自己不太有關係。
做大事、得勝的人就別輕易相信人，如果你要輕易相信，不要以為自己就是個大善人。輕易相信是為了要從人那裡得好處，難道這是要讓掃羅回去不要忘了大衛的恩典，從而發幾車糧餉來給大衛嗎？這就是與虎謀皮，根本不可能發生的事。這個故事講得特別好，大家要逐漸從這幾件事情上能夠分辨眼面前的是不是機會。我們心裡始終都要明白必須守住基本原則，能夠做到不輕易想從人家那裡得好處。
掃羅是個做小事的人
掃羅雖然身為以色列的王，是耶和華神的受膏者，但是他的心胸就是這麼狹隘。混著混著就混到了這個光景，混到惡魔從耶和華那裡降到他身上，就是因為一件極其微不足道的事。掃羅不是一個做大事的人，當然也不是個得勝的人。就因為一句話“掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬”，精神病犯了。
眾婦女舞蹈唱和，說：“掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。” （《撒母耳記上》 18:7 ）
像掃羅這樣的一個精神病人，能信得過嗎？你別以為世上只有兩種人，正常人和精神病。其實這個世上就只有一種人，有的人大概只有1%的精神病，有的人是10%的精神病，有的人是30%，或者60%，而有的人是100%的精神病。都有精神病，只不過你不知道他們什麼時候精神病就犯了。我能幹的一件事，就是帶著大家養成做大事的習慣，讓大家眼光一看就瞬間看到永恆裡去。
所以說弟兄姐妹，我們的眼光一定要改變，眼光一改變，心胸就開闊，心裡頭也就明白，然後就認識神，那敞亮的感覺太好了。如果你感覺不太好就要小心，可能裡面還真有掃羅的心。別那麼愛挑剔，要做大事就要把東西給出去。我常常提醒大家活著要有命定，知道為什麼而活著，可以看見永恆裡的榮耀，我就是要把大家帶到那種狀態裡。開始開闊我們的心胸，改變我們的想法，人一生可好了。你想不想活得精彩？想活得精彩一定要做大事，做得勝的人。
聽我說完以後，大家要好好琢磨是不是這個理。我們什麼時候心眼小，像掃羅一樣，什麼時候就難受。如果你身上有90%的掃羅，那你90%的時間難受；如果你身上有90%的大衛，10%的掃羅，你就有90%的時間敞亮，心裡舒服，因為連仇敵都知道你是一個做大事的人。
魔鬼絕對知道我是個做大事的人，我也時刻警醒自己，別一整就掉到坑裡去了，一不小心就把考驗、試探當作了機會。我學會了一件事，只要跟錢有關的就要十分小心。所以幫人家做事不收錢，免費的。後來我帶了一群願意甘心樂意地付出和擺上的弟兄姐妹，有了大家的付出，在神的國度，在屬靈的世界裡，那都是所向披靡，所到之處魔鬼仇敵都被踐踏！
大家記得千萬不要做掃羅，因為掃羅心眼太小。在結束之前，我給大家講一個故事，有一個姐妹最近被開除了，被開除的原因就是她90%像掃羅。被開除了以後，那個開除她的上司得罪了很多下屬。這些下屬就聯合起來要去投訴這個上司。那些同事就找到她，問她要不要一起。這個時候決定要做掃羅還是大衛，這位姐妹心裡其實也挺明白不應該這麼幹，但是心裡又覺得不這麼幹，就出不了這口氣。
於是她就打電話給她的牧者，心裡很希望她的牧者告訴她可以去做，但自己心裡也知道她的牧者會告訴她什麼樣的答案。其實要出這口氣，找個地方放個屁就完了。如果用投訴的方式出氣，出完了以後討來的就是神的憤怒。關鍵是，難道投訴完了以後就能讓她重新回去工作嗎？也不一定！和她被開除也沒什麼關係。所以說基本原則不要違背，你看人多麼地容易掉到坑裡。那是鬼籌劃了一個坑，讓你往裡跳。如果你真跳進去了，人家真就往裡面填土，要活埋你。如果你心裡沒有大事，只有雞毛蒜皮的小事，就危險了。
從現在開始，大家要養成一個得勝的習慣，一個做大事的習慣，養成一個有命定的習慣。前面那幾章講“你必做王，國也必在你手裡堅固”，“你手所做的必蒙祝福”。千萬別以為這是在開玩笑，這很有可能是個百萬級或者千萬級的決定，甚至是億萬級的決定。大家得好好琢磨，大衛在這一章裡又做了一個非常聰明的決定，他絕對不會頭腦發熱。即使下次掃羅再落到他手裡，也都不是機會，因為大衛很清楚神絕對不希望這樣的事發生。
願神祝福大家！
大家好，咱们来看《撒母耳记上》二十六章。这一章主题和前面几章都一样，我们继续用《圣经》的原文来做主题，这一章的主题出自于经文的最后一句话，你必做大事，也必得胜！现在你就要看看自己是个能做大事的人，还是个只能做小事的人。我常常说如果一个人的心胸像个花生米，脑袋像个核桃仁，这样的人就不可能做大事，眼睛里看到的都是芝麻、绿豆，鸡毛蒜皮的小事。大家要小心，你心里得明白自己到底要效法谁。扫罗对大卫说：你必做大事，也必得胜，这句话是从追杀大卫的扫罗口里说出来的。
扫罗对大卫说：“我儿大卫，愿你得福。你必作大事，也必得胜。”于是大卫起行，扫罗回他的本处去了。（《撒母耳记上》26：25）
大家好，咱们来看《撒母耳记上》二十六章。这一章主题和前面几章都一样，我们继续用《圣经》的原文来做主题，这一章的主题出自于经文的最后一句话，你必做大事，也必得胜！现在你就要看看自己是个能做大事的人，还是个只能做小事的人。我常常说如果一个人的心胸像个花生米，脑袋像个核桃仁，这样的人就不可能做大事，眼睛里看到的都是芝麻、绿豆，鸡毛蒜皮的小事。大家要小心，你心里得明白自己到底要效法谁。扫罗对大卫说：你必做大事，也必得胜，这句话是从追杀大卫的扫罗口里说出来的。
扫罗对大卫说：“我儿大卫，愿你得福。你必作大事，也必得胜。”于是大卫起行，扫罗回他的本处去了。（《撒母耳记上》26：25）
我见过很多人做事总是毛毛糙糙的，脑袋像缺根弦似得，有的人就常常觉得自己得到了一个好机会，还不让别人说。多年前，有一个朋友告诉我，他收到一封自称阿拉伯王子发来的电邮，那个人说自己家祖上有好多钱，需要请律师才能把钱拿出来。这个骗子就让我朋友出钱帮他请律师，等拿到钱了会分给他很多，然后我这朋友就把好几十万汇过去了。那个年代虽然咱也不知道自己聪不聪明，但是我就觉得赚钱没有那么容易？我就觉得这事好像不太对劲。我劝他不要被骗，他说他都飞到西班牙去了，而且在一座金融大厦里面见到了律师和银行家们，他相信这事绝对是真的。
后来我这朋友就突然人间蒸发了，可他汇的那几十万不全是他自己的，大部分都是借的。总之最后他自己跑路了，再也没有人见过他。如果真的是被坑了，那他这一下子不是回到解放前，而是回到了石器时代，他还总觉着是个千载难逢的机会。如果你嘴里常说这是个机会，那也是个机会，你应该不是个做大事的人。过去这几年P2P骗了多少人？都是那些犯傻的人，脑袋像个核桃仁，心胸像个花生米，平时不学无术，是不是机会也不知道。骗子一忽悠就动心，一整就被骗。
大家好，咱们来看《撒母耳记上》二十六章。这一章主题和前面几章都一样，我们继续用《圣经》的原文来做主题，这一章的主题出自于经文的最后一句话，你必做大事，也必得胜！现在你就要看看自己是个能做大事的人，还是个只能做小事的人。我常常说如果一个人的心胸像个花生米，脑袋像个核桃仁，这样的人就不可能做大事，眼睛里看到的都是芝麻、绿豆，鸡毛蒜皮的小事。大家要小心，你心里得明白自己到底要效法谁。扫罗对大卫说：你必做大事，也必得胜，这句话是从追杀大卫的扫罗口里说出来的。
扫罗对大卫说：“我儿大卫，愿你得福。你必作大事，也必得胜。”于是大卫起行，扫罗回他的本处去了。（《撒母耳记上》26：25）
我见过很多人做事总是毛毛糙糙的，脑袋像缺根弦似得，有的人就常常觉得自己得到了一个好机会，还不让别人说。多年前，有一个朋友告诉我，他收到一封自称阿拉伯王子发来的电邮，那个人说自己家祖上有好多钱，需要请律师才能把钱拿出来。这个骗子就让我朋友出钱帮他请律师，等拿到钱了会分给他很多，然后我这朋友就把好几十万汇过去了。那个年代虽然咱也不知道自己聪不聪明，但是我就觉得赚钱没有那么容易？我就觉得这事好像不太对劲。我劝他不要被骗，他说他都飞到西班牙去了，而且在一座金融大厦里面见到了律师和银行家们，他相信这事绝对是真的。
后来我这朋友就突然人间蒸发了，可他汇的那几十万不全是他自己的，大部分都是借的。总之最后他自己跑路了，再也没有人见过他。如果真的是被坑了，那他这一下子不是回到解放前，而是回到了石器时代，他还总觉着是个千载难逢的机会。如果你嘴里常说这是个机会，那也是个机会，你应该不是个做大事的人。过去这几年P2P骗了多少人？都是那些犯傻的人，脑袋像个核桃仁，心胸像个花生米，平时不学无术，是不是机会也不知道。骗子一忽悠就动心，一整就被骗。
大家好，咱们来看《撒母耳记上》二十六章。这一章主题和前面几章都一样，我们继续用《圣经》的原文来做主题，这一章的主题出自于经文的最后一句话，你必做大事，也必得胜！现在你就要看看自己是个能做大事的人，还是个只能做小事的人。我常常说如果一个人的心胸像个花生米，脑袋像个核桃仁，这样的人就不可能做大事，眼睛里看到的都是芝麻、绿豆，鸡毛蒜皮的小事。大家要小心，你心里得明白自己到底要效法谁。扫罗对大卫说：你必做大事，也必得胜，这句话是从追杀大卫的扫罗口里说出来的。
扫罗对大卫说：“我儿大卫，愿你得福。你必作大事，也必得胜。”于是大卫起行，扫罗回他的本处去了。（《撒母耳记上》26：25）
我见过很多人做事总是毛毛糙糙的，脑袋像缺根弦似得，有的人就常常觉得自己得到了一个好机会，还不让别人说。多年前，有一个朋友告诉我，他收到一封自称阿拉伯王子发来的电邮，那个人说自己家祖上有好多钱，需要请律师才能把钱拿出来。这个骗子就让我朋友出钱帮他请律师，等拿到钱了会分给他很多，然后我这朋友就把好几十万汇过去了。那个年代虽然咱也不知道自己聪不聪明，但是我就觉得赚钱没有那么容易？我就觉得这事好像不太对劲。我劝他不要被骗，他说他都飞到西班牙去了，而且在一座金融大厦里面见到了律师和银行家们，他相信这事绝对是真的。
后来我这朋友就突然人间蒸发了，可他汇的那几十万不全是他自己的，大部分都是借的。总之最后他自己跑路了，再也没有人见过他。如果真的是被坑了，那他这一下子不是回到解放前，而是回到了石器时代，他还总觉着是个千载难逢的机会。如果你嘴里常说这是个机会，那也是个机会，你应该不是个做大事的人。过去这几年P2P骗了多少人？都是那些犯傻的人，脑袋像个核桃仁，心胸像个花生米，平时不学无术，是不是机会也不知道。骗子一忽悠就动心，一整就被骗。
大卫是个很有意思的人，上次扫罗解决内急的时候他割下了扫罗的一个衣角，没有杀扫罗。后来大卫山穷水尽，眼看就要断粮断草，那可真的是要出人命的。大卫想到去拿八家讨口饭吃，可是为六百人讨口饭吃可不是开玩笑的，再加上妇女、儿童也得有几百上千号人，每天一人吃一斤就是一吨。大卫也不容易，吩咐底下的仆人去找拿八还被他羞辱了一顿。
拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢？”（《撒母耳记上》25:10-11）
大卫听后就很生气，骑马挎刀带着人就要去杀拿八。这是流无辜人的血，就因为大卫没讨到饭，还被拿八羞辱，他就想要把人给杀了，这不是路。好在大卫准备要杀拿八的时候，被亚比该拦住了，大卫突然间就醒悟过来了。
我主现在若不亲手报仇，流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。（《撒母耳记上》25:31）
大卫是个很有意思的人，上次扫罗解决内急的时候他割下了扫罗的一个衣角，没有杀扫罗。后来大卫山穷水尽，眼看就要断粮断草，那可真的是要出人命的。大卫想到去拿八家讨口饭吃，可是为六百人讨口饭吃可不是开玩笑的，再加上妇女、儿童也得有几百上千号人，每天一人吃一斤就是一吨。大卫也不容易，吩咐底下的仆人去找拿八还被他羞辱了一顿。
拿八回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多。我岂可将饮食和为我剪羊毛人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢？”（《撒母耳记上》25:10-11）
大卫听后就很生气，骑马挎刀带着人就要去杀拿八。这是流无辜人的血，就因为大卫没讨到饭，还被拿八羞辱，他就想要把人给杀了，这不是路。好在大卫准备要杀拿八的时候，被亚比该拦住了，大卫突然间就醒悟过来了。
我主现在若不亲手报仇，流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。（《撒母耳记上》25:31）
经历了这些事，大卫吃了不少苦头，这次扫罗又来了。上次大卫没有杀扫罗，还把他放走了，这次同样的事又重演。这种事很让人怀疑大卫上次的决定是不是搞错了？都说了不追杀大卫了，这怎么又来了呢？这下大卫又有机会一枪可以把扫罗杀死，因为当时扫罗在睡觉。
大卫从扫罗的头旁拿了枪和水瓶，二人就走了，没有人看见，没有人知道，也没有人醒起，都睡着了。因为耶和华使他们沉沉地睡了。（《撒母耳记上》26:12）
神使扫罗酣睡，这时候大卫完全可以一枪刺下去，杀掉扫罗。人的思维方式是很有意思的，一般的人会觉得上次的机会没抓住，这次机会又来了。如果人的脑袋不好使就做不了大事，也不能够得胜，一看就糊涂了。上次没有杀扫罗是不是搞错了？所以神这次又把他交在大卫手里？大家肯定会这么想，然而在我的想法当中，我认为这是试探而不是机会。既然不是机会，就算出现一千次也不会变成机会。咱们当中的弟兄姐妹心里可得明白，好些事不是机会，不是因为出现两遍就成机会了。上一次不是机会，难道这一次就成机会了吗？人脑子不好使就在这里。
我鼓励你要养成做大事并得胜的好习惯。我应该有点资格讲这个，因为我就喜欢做大事，毫不隐讳地说我不喜欢做事做得憋屈和难受。也许这就是我的命，咱要干就要干一票大的，不是把扫罗给杀了。做人就做一个能做大事的人，就是要祝福这个世代！人既然活着就要做一个得胜的人，神喜欢心里有得胜，想要做大事的人。人如果心胸像个花生米，每天只会想干点小事就完了。
就算是死也要做一个能做大事的人！做一个得胜的人，就得会分辨到底是机会还是试探。**首先做一个得胜的人，试探来了就胜过去，再来一个再胜过去。**你常常听我讲，人活着是个很简单的事。因为人一辈子吃不了多少，也用不了多少。人如果心里没有大事、没有命定、异象；既没有在神国里的梦想，也不想为神做点大事；不想被神大大的重用，也不想成为这个世代彰显神荣耀的器皿，人这一辈子就这样活着，那真是个悲剧，满脑子想的都是那些不值一提的小事。
如果我把话说重了，大家千万别怪我。我们的各牧区长把很多人送来做003的班长，我是希望透过做班长这件事好训练这些人。其实这个班长不是我需要他来做，是人自己本来脑袋就不太好使，像臭浆糊、臭鸡蛋似的。事工也不好好做，人家写了第一篇作业，他拖了50天都没看，就忙一大堆没用的破事。这就是一个做小事的人，不知道服侍神才是大事。然而他一遇到事，先把神给放假了。大家信不信，等他有事的时候神也一定会放假。
脑子里装的尽都是乌烟瘴气的东西，是机会还是考验也分不清。人一辈子活得不明不白，只能慢慢教。但其实我心里也挺着急的，很明显服侍神是我们一生的命定，这些人却把服侍神当儿戏，把其他乱七八糟的事都当做宝贝。有一天，有个人打电话给我，让我去看看他开发的软件，说的可好了。我说开发这么多东西怎么也得上千万把？他却和我说没花钱。我就知道原来是偷来的。因为他给我做演示的时候，我就看屏幕上那个图标有点眼熟，就截频回去问我的同工。我的同工说这是某某的开源项目，里面乌烟瘴气的东西很多，而这个人却拿来当做宝贝。
人整天忙活这些事是很难有出息的。到底是机会还是考验？大卫分得清清楚楚。我们问问自己是不是也能够分得清清楚楚？这次如果一枪把扫罗刺透，那就彻底结束战斗，大卫也不用再逃亡了。上次放了扫罗一命，这次他又来送命，可别怪大卫不客气。如果大卫想：神啊！这次怕是不能再放过这个机会了，感谢神赐下这个机会，大卫要是真这么想，那心眼也就太小了。
这里要申明一点，我可以告诉大家我们不缺班长，也不缺服侍的人。服侍是给人机会，这不是王婆卖瓜，自卖自夸，而是我真的不需要你来服侍。所有的事工和培训，不是我们需要有人做，而是要训练大家才做这些。我就跟事工领袖说，以后不想做的人不要，谁要来之前，我得先跟他谈谈。如果做不了大事，那就做小事去。我们只要做大事的人，所以我们要分清楚到底哪个是机会，而服侍神就是绝好的机会。到底是机会还是考验，大家要慢慢琢磨。
这世界上心里明白的人好像不多，那我们到底要明白什么呢？就是要明白人活一辈子没有神的祝福是悲剧，人活着，生与死都掌握在神的手中。
那杀身体、不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。 （《马太福音》 10:28 ）
神能杀身体和灵魂，神也能让人从死里复活。大家慢慢地琢磨，我们到底能不能靠神活着。做大事得胜的人心里得明白，不管这样的扫罗出现多少次，哪怕出现一千次也不会变成机会。骗子来到你面前也一样，就算同样的事情发生一千次也不会变成机会。人一旦被利益冲昏了头脑，光想着赚钱没想着赔钱，那就糊涂了，心里头总也想不明白。至于明白了多少，你为人处事如何，事情管得如何，你心里真的明白吗？
这世上有一大祸患就是仆人骑马，王子走路，那就是愚蠢的人。人不知道自己不明白还觉得自己挺厉害的，那就是个悲剧。办公室挺大，沙发和桌子也挺大，就是心眼比较小，这很要命。所以弟兄姐妹做事要追求明白，不管做什么事都要做得明明白白的。有的人做事不明不白虽然也赚到钱了，只不过无论赚钱还是赔钱都稀里糊涂的，人一辈子糊里糊涂走下去，然后还挺任性，这真是悲剧。
我对大家有个小小的要求，就是一件事一件事的整明白。不要这件事没整明白，又整那件事情，最后全都整得糊里糊涂的，瞎过日子，心里还想着反正瞎过的人也都活着呢。把什么事都整明白了就没法活了，其实只要把事情整明白了，人才能活得好。
我们要养成把事情整明白的好习惯，再遇到事一看就知道是这是个试探。这是扫罗第二次撞到枪口上，如果大卫把扫罗杀了，可真不能怪大卫。就算一枪把扫罗给刺死了，那也不是大卫故意的，而是真的擦枪走火。如果大卫这么做了，那就是不看重扫罗的命。扫罗是耶和华的受膏者，那是属神的人，还轮不到大卫一枪把他刺死。扫罗阵亡或被神击打而死是神的事，跟人没关系，这一点心里一定要明白。
大卫对亚比筛说：“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢？”（《撒母耳记上》26：9）
如果人心里糊涂一把就回到解放前，糊涂两把就回到《创世记》以前，糊涂三把就回到了石器时代，脸上也长毛了，腰也站不直了，成了猴。可惜做猴也是一只不明白的猴，最多是个糊涂猴。大家要知道做明白人比做糊涂人好。心里要清楚这件事是怎么一回事，那件事又是怎么一回事，要养成把事情整明白的好习惯。在咱们当中肯定有很多人都中招，就是糊里糊涂活到现在。《圣经》里怎么叫基督徒，应该叫“糊里糊徒”。我发现在教会里的各种教导，好像把耶稣基督的教会改名了，改成“糊涂教”，基督徒都成了“糊里糊徒”了，真让人受不了。
大家千万不要认为自己做不了大事，质疑自己的脑袋肯定不能做大事。如果平时总想着躺平，有一天醒悟过来想做大事，就开始做上了“仰卧起坐”。躺了这么多年了，突然起来做大事又不行，然后又放弃躺下了。就这么起来躺下，来来回回地折腾。一个做大事的人，得要守住基本原则，不能懒惰，懒惰不是解决问题的办法。人要守住的基本原则就是神掌管我的生命，神必看顾保守我。无论我做什么，都要行神眼中看为正的事。
要行神眼中看为正的事，就绝不杀耶和华的受膏者。无论从哪个角度看扫罗是大卫的王、岳父、上司，都是耶和华的受膏者，无论如何不能杀他，杀了他就是得罪神。因为最早撒旦就是有叛逆神的心，所以被打下来做撒旦。如果你也是叛逆的人，撒旦一定进到你里面。这时候大卫把扫罗杀了，撒旦一定会进到大卫的心里，那大卫这一辈子就惨了。不要说做大事，小事都做不成。所以说守住基本原则，不要得罪神，违背神就是罪。
大卫又说：“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡。我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。”（《撒母耳记上》26：10-11）
大卫这个基本原则守得好，上次把扫罗的衣角给割下来做个证明，为此大卫还挺后悔。当时扫罗解决大号的时候，如果突然间发现有人拿刀在旁边，两个人肯定就撕打起来了。这撕起来再一不小心一刀把扫罗给捅死的话，真的就擦枪走火，那麻烦了。上次不是后悔没杀死扫罗，而是后悔做了件很闹心的事，割了扫罗衣角也不能证明什么，所以这次不用了。
大家千万不要认为自己做不了大事，质疑自己的脑袋肯定不能做大事。如果平时总想着躺平，有一天醒悟过来想做大事，就开始做上了“仰卧起坐”。躺了这么多年了，突然起来做大事又不行，然后又放弃躺下了。就这么起来躺下，来来回回地折腾。一个做大事的人，得要守住基本原则，不能懒惰，懒惰不是解决问题的办法。人要守住的基本原则就是神掌管我的生命，神必看顾保守我。无论我做什么，都要行神眼中看为正的事。
要行神眼中看为正的事，就绝不杀耶和华的受膏者。无论从哪个角度看扫罗是大卫的王、岳父、上司，都是耶和华的受膏者，无论如何不能杀他，杀了他就是得罪神。因为最早撒旦就是有叛逆神的心，所以被打下来做撒旦。如果你也是叛逆的人，撒旦一定进到你里面。这时候大卫把扫罗杀了，撒旦一定会进到大卫的心里，那大卫这一辈子就惨了。不要说做大事，小事都做不成。所以说守住基本原则，不要得罪神，违背神就是罪。
大卫又说：“我指着永生的耶和华起誓，他或被耶和华击打，或是死期到了，或是出战阵亡。我在耶和华面前，万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来，我们就走。”（《撒母耳记上》26：10-11）
大卫这个基本原则守得好，上次把扫罗的衣角给割下来做个证明，为此大卫还挺后悔。当时扫罗解决大号的时候，如果突然间发现有人拿刀在旁边，两个人肯定就撕打起来了。这撕起来再一不小心一刀把扫罗给捅死的话，真的就擦枪走火，那麻烦了。上次不是后悔没杀死扫罗，而是后悔做了件很闹心的事，割了扫罗衣角也不能证明什么，所以这次不用了。
**守住基本原则，就会明白这不是机会，绝对是个陷阱。**弟兄姐妹，你有多少次把神推到一边去，把医生请到自己身边来？有多少次想救自己的性命却救不了？又有多少次一听到神的事就要给神放假？人就是常常守不住基本原则，这基本原则都在《圣经》里，我带着大家查《圣经》，就是为了让大家能明白《圣经》里的基本原则。人违背了《圣经》里的基本原则是活不好的，《出埃及记》第二十章里的十诫说到，你如果贪恋别人的老婆，贪恋别人的房屋，产业，奴婢，葡萄院都是受咒诅的。
不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。（《出埃及记》20：17）
这些基本原则不能不守住，不管那些东西是你爸的，还是你妈的，或者是你弟兄姐妹的，都是人家的，跟你不太有关。照着世上的律法来算可能有你一份，但是照着神的律法就不能够贪恋这些东西。因为我们是做大事的人，不会缺钱的。当然你说大卫缺不缺钱，那肯定有缺钱的时候。如果你让我列出基本原则，那可多了去了，干脆把《圣经》都念一遍给你听。
华人命定神学把这些最重要的基本原则全抓住了，**在整本《圣经》中神的心意是建造耶稣基督的身体，神的教会。**如果人丧失了这个东西，整天忙自己的那点小事，那就不是一个做大事的人。不做大事的人，遇到缺乏那是很正常的。**所以基本原则一定要守住，这一章大卫又一次的守住了，因为大卫心里深深地明白他活着，神就必保守他的这条基本原则。
今日耶和华将王交在我手里，我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。我今日重看你的性命，愿耶和华也重看我的性命，并且拯救我脱离一切患难。（《撒母耳记上》26：23-24）
接下来有一章，大卫拿着歌利亚的刀跑到迦特王亚吉那里，然而什么事都没有发生，因为他的命在神的手中。我们常常活着活着就忘了这基本原则，活着活着就掉到钱眼儿里只看到机会，而没看到网罗。所以大家要开始逐渐恢复我们里面做大事的心态，要知道我们信靠神的人什么好处都不缺，才是一个做大事的人，一个得胜的人。得胜的人一定会守住神的基本原则，最重要的就是建造神荣耀的教会**。如果你心里没有建造神荣耀教会的心，我祝你好运。原因很简单，因为建造神荣耀的教会就是大事！**
今日耶和华将王交在我手里，我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。我今日重看你的性命，愿耶和华也重看我的性命，并且拯救我脱离一切患难。（《撒母耳记上》26：23-24）
接下来有一章，大卫拿着歌利亚的刀跑到迦特王亚吉那里，然而什么事都没有发生，因为他的命在神的手中。我们常常活着活着就忘了这基本原则，活着活着就掉到钱眼儿里只看到机会，而没看到网罗。所以大家要开始逐渐恢复我们里面做大事的心态，要知道我们信靠神的人什么好处都不缺，才是一个做大事的人，一个得胜的人。得胜的人一定会守住神的基本原则，最重要的就是建造神荣耀的教会**。如果你心里没有建造神荣耀教会的心，我祝你好运。原因很简单，因为建造神荣耀的教会就是大事！**
我也给大家透个底，你别看我给这个恩典，给那个恩典，你要让我相信谁是很难的。我可以凭着信心选择相信你，然后把恩典给你。但你不要以为说一声谢谢老师，我就会相信你。我才不相信你，等真正碰到你的核心利益的时候，那嘴脸都扭歪了，脸上也长出毛来了，小虎牙也长长了，头上也长出角来了，和牛魔王一个样。
那是没碰到核心利益，当然我也会不轻易去碰，也不会轻易相信人。总之我的好处都是从神而来的，而且我告诉你，做大事的人不轻易相信人，轻易相信人是愚蠢的。大卫这次没有杀扫罗，后来扫罗嘴里也说得很好听，让大卫回去做千夫长，继续过王的女婿，驸马爷的日子。
扫罗说：“我有罪了。我儿大卫，你可以回来。因你今日看我的性命为宝贵，我必不再加害于你。我是糊涂人，大大错了！”（《撒母耳记上》26：21）
但是问题是能回去吗？你得知道扫罗是个什么样的人。他可以今天是个人，明天是个鬼。有的时候说人话，有的时候说鬼话。这时候大卫给扫罗一个恩典，没有杀他。下次他想起来了，又开始瞎琢磨，大卫上次没有杀他，这次应该就不会放过他了吧？不能相信这样的人，大卫知道就是自己再难，哪怕是居无定所，甚至去要饭，他也不去相信扫罗这种心胸狭隘的小人。大家要知道，千万不要相信人说的，要看人做的。有的时候碰一下那人的核心利益也是好的，一下就知道他是个什么样的人。
求我主我王听仆人的话：若是耶和华激发你攻击我，愿耶和华收纳祭物：若是人激发你，愿他在耶和华面前受咒诅。因为他现今赶逐我，不容我在耶和华的产业上有分，说：‘你去事奉别神吧！’现在求王不要使我的血流在离耶和华远的地方。以色列王出来是寻找一个虼蚤，如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。（《撒母耳记上》26：19-20）
大卫做了一个决定，那就是扫罗走扫罗的阳关道，而他继续飘荡在这地上。如果大卫今天跟扫罗回去，明天扫罗又变成恶魔可怎么办？还是算了吧，连扫罗自己都不知道什么时候他就变成恶魔了，连他自己都控制不了。很多人和扫罗一样，自己控制不了自己，所以别轻易相信人。你给过他的恩典就白白地给出去，也不图从他那里得着什么。就是再白白地给出去也没关系，因为做大事、得胜的人，可以胜过所有的考验。给人恩典我们不图什么，因为《圣经》里面早就告诉我们，给出去之后就不要再想拿回来。人家愿意奉献给神，跟我们自己不太有关系。
做大事、得胜的人就别轻易相信人，如果你要轻易相信，不要以为自己就是个大善人。轻易相信是为了要从人那里得好处，难道这是要让扫罗回去不要忘了大卫的恩典，从而发几车粮饷来给大卫吗？这就是与虎谋皮，根本不可能发生的事。这个故事讲得特别好，大家要逐渐从这几件事情上能够分辨眼面前的是不是机会。我们心里始终都要明白必须守住基本原则，能够做到不轻易想从人家那里得好处。
求我主我王听仆人的话：若是耶和华激发你攻击我，愿耶和华收纳祭物：若是人激发你，愿他在耶和华面前受咒诅。因为他现今赶逐我，不容我在耶和华的产业上有分，说：‘你去事奉别神吧！’现在求王不要使我的血流在离耶和华远的地方。以色列王出来是寻找一个虼蚤，如同人在山上猎取一个鹧鸪一般。（《撒母耳记上》26：19-20）
大卫做了一个决定，那就是扫罗走扫罗的阳关道，而他继续飘荡在这地上。如果大卫今天跟扫罗回去，明天扫罗又变成恶魔可怎么办？还是算了吧，连扫罗自己都不知道什么时候他就变成恶魔了，连他自己都控制不了。很多人和扫罗一样，自己控制不了自己，所以别轻易相信人。你给过他的恩典就白白地给出去，也不图从他那里得着什么。就是再白白地给出去也没关系，因为做大事、得胜的人，可以胜过所有的考验。给人恩典我们不图什么，因为《圣经》里面早就告诉我们，给出去之后就不要再想拿回来。人家愿意奉献给神，跟我们自己不太有关系。
做大事、得胜的人就别轻易相信人，如果你要轻易相信，不要以为自己就是个大善人。轻易相信是为了要从人那里得好处，难道这是要让扫罗回去不要忘了大卫的恩典，从而发几车粮饷来给大卫吗？这就是与虎谋皮，根本不可能发生的事。这个故事讲得特别好，大家要逐渐从这几件事情上能够分辨眼面前的是不是机会。我们心里始终都要明白必须守住基本原则，能够做到不轻易想从人家那里得好处。
扫罗虽然身为以色列的王，是耶和华神的受膏者，但是他的心胸就是这么狭隘。混着混着就混到了这个光景，混到恶魔从耶和华那里降到他身上，就是因为一件极其微不足道的事。扫罗不是一个做大事的人，当然也不是个得胜的人。就因为一句话“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”，精神病犯了。
众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。” （《撒母耳记上》 18:7 ）
像扫罗这样的一个精神病人，能信得过吗？你别以为世上只有两种人，正常人和精神病。其实这个世上就只有一种人，有的人大概只有1%的精神病，有的人是10%的精神病，有的人是30%，或者60%，而有的人是100%的精神病。都有精神病，只不过你不知道他们什么时候精神病就犯了。我能干的一件事，就是带着大家养成做大事的习惯，让大家眼光一看就瞬间看到永恒里去。
所以说弟兄姐妹，我们的眼光一定要改变，眼光一改变，心胸就开阔，心里头也就明白，然后就认识神，那敞亮的感觉太好了。如果你感觉不太好就要小心，可能里面还真有扫罗的心。别那么爱挑剔，要做大事就要把东西给出去。我常常提醒大家活着要有命定，知道为什么而活着，可以看见永恒里的荣耀，我就是要把大家带到那种状态里。开始开阔我们的心胸，改变我们的想法，人一生可好了。你想不想活得精彩？想活得精彩一定要做大事，做得胜的人。
扫罗虽然身为以色列的王，是耶和华神的受膏者，但是他的心胸就是这么狭隘。混着混着就混到了这个光景，混到恶魔从耶和华那里降到他身上，就是因为一件极其微不足道的事。扫罗不是一个做大事的人，当然也不是个得胜的人。就因为一句话“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”，精神病犯了。
众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。” （《撒母耳记上》 18:7 ）
像扫罗这样的一个精神病人，能信得过吗？你别以为世上只有两种人，正常人和精神病。其实这个世上就只有一种人，有的人大概只有1%的精神病，有的人是10%的精神病，有的人是30%，或者60%，而有的人是100%的精神病。都有精神病，只不过你不知道他们什么时候精神病就犯了。我能干的一件事，就是带着大家养成做大事的习惯，让大家眼光一看就瞬间看到永恒里去。
所以说弟兄姐妹，我们的眼光一定要改变，眼光一改变，心胸就开阔，心里头也就明白，然后就认识神，那敞亮的感觉太好了。如果你感觉不太好就要小心，可能里面还真有扫罗的心。别那么爱挑剔，要做大事就要把东西给出去。我常常提醒大家活着要有命定，知道为什么而活着，可以看见永恒里的荣耀，我就是要把大家带到那种状态里。开始开阔我们的心胸，改变我们的想法，人一生可好了。你想不想活得精彩？想活得精彩一定要做大事，做得胜的人。
听我说完以后，大家要好好琢磨是不是这个理。我们什么时候心眼小，像扫罗一样，什么时候就难受。如果你身上有90%的扫罗，那你90%的时间难受；如果你身上有90%的大卫，10%的扫罗，你就有90%的时间敞亮，心里舒服，因为连仇敌都知道你是一个做大事的人。
魔鬼绝对知道我是个做大事的人，我也时刻警醒自己，别一整就掉到坑里去了，一不小心就把考验、试探当作了机会。我学会了一件事，**只要跟钱有关的就要十分小心。**所以帮人家做事不收钱，免费的。后来我带了一群愿意甘心乐意地付出和摆上的弟兄姐妹，有了大家的付出，在神的国度，在属灵的世界里，那都是所向披靡，所到之处魔鬼仇敌都被践踏！
大家记得千万不要做扫罗，因为扫罗心眼太小。在结束之前，我给大家讲一个故事，有一个姐妹最近被开除了，被开除的原因就是她90%像扫罗。被开除了以后，那个开除她的上司得罪了很多下属。这些下属就联合起来要去投诉这个上司。那些同事就找到她，问她要不要一起。这个时候决定要做扫罗还是大卫，这位姐妹心里其实也挺明白不应该这么干，但是心里又觉得不这么干，就出不了这口气。
于是她就打电话给她的牧者，心里很希望她的牧者告诉她可以去做，但自己心里也知道她的牧者会告诉她什么样的答案。**其实要出这口气，找个地方放个屁就完了。**如果用投诉的方式出气，出完了以后讨来的就是神的愤怒。关键是，难道投诉完了以后就能让她重新回去工作吗？也不一定！和她被开除也没什么关系。所以说基本原则不要违背，你看人多么地容易掉到坑里。那是鬼筹划了一个坑，让你往里跳。如果你真跳进去了，人家真就往里面填土，要活埋你。如果你心里没有大事，只有鸡毛蒜皮的小事，就危险了。
从现在开始，大家要养成一个得胜的习惯，一个做大事的习惯，养成一个有命定的习惯。前面那几章讲“你必做王，国也必在你手里坚固”，“你手所做的必蒙祝福”。千万别以为这是在开玩笑，这很有可能是个百万级或者千万级的决定，甚至是亿万级的决定。大家得好好琢磨，大卫在这一章里又做了一个非常聪明的决定，他绝对不会头脑发热。即使下次扫罗再落到他手里，也都不是机会，因为大卫很清楚神绝对不希望这样的事发生。
愿神祝福大家！