查经
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  • 创世记
    • 【查经】创世记 15章 - 与神立约的人,与神所立的约!
      • 立约的方式
        • 神奇立约仪式,信心的真实考验
          弟兄姐妹要确切地知道,在这里没有贫穷的福音,也谈不上成功不成功。神立约的内容的确是这样,但是立约的方式却是一个非常神奇的立约方式。这亚伯兰说:主啊,我怎么知道必得这地为业呢?结果,就开始进入了立约的方式,签约仪式。 **亚伯兰说:主耶和华啊,我怎能知道必得这地为业呢?他说:你为我取一只三年的母牛,一只三年的母山羊,一只三年的公绵羊,一只斑鸠,一只雏鸽。亚伯兰就取了这些来,每样劈开,分成两半,一半对着一半地摆列,只有鸟没有劈开。 (《创世记》15:8-10)** 签约仪式是:神说:你为我取一只三年的母牛,三年的母山羊,一只三年的公绵阳,一只斑鸠,一只雏鸽。有的人就问了:老师这一个三年的母牛代表啥?三年的母山羊代表啥?三年的公绵羊代表啥?一只斑鸠代表啥?一只雏鸽代表啥?其实我告诉你:三年的母牛代表三年的母牛,三年母山羊代表三年的母山羊,三年的公绵羊代表三年的公绵羊,那只斑鸠就代表斑鸠,雏鸽代表雏鸽。你认为我没有回答你的问题。回答这干啥?《圣经》都没讲。
  • 出埃及记
    • 【查经】出埃及记 27章 – 属灵的真理要有完整的体系!
      • 要有完整的体系
        • 别让你的信仰成了纸上谈兵
          我经常看见人,不把图纸画好,一上去就干,干完了就去拆,拆完了就制造垃圾,这叫瞎干。脑袋是浆糊,干出来的事情也是浆糊。这个完整的体系有多重要?就是你在纸上画出来一看,能看得很清晰,然后你再好好的去建造。你会发现有完整的体系,最后要达成的目标,是朝着这个目标走的。 如果飞机造完了不能飞,它只是个飞机模型;如果造完了能飞,但是不能够降落,到了空中就放礼花,那也不行;如果在纸上画出来的东西都是放礼花,一按那按钮,肯定有去无回啊!教会也是一样,必须是有完整的体系去建造的教会。为啥呢?因为那个建造教会的牧师,他没有图纸,他说不清楚这个怎么建,那个怎么建。说都说不清楚,那建造出来能清楚吗?不会清楚的。 **所以建造教会得有工程师的理念**,工程师的理念是什么呢?得有施工、得有图纸、得有施工方案,然后才有这些材料,各种各样的东西,加工工艺、手艺等等。如果把教会比喻成一架飞机,不能飞,充其量也只是建了一个模型。为什么呢?因为没有能力。如果建造了一架飞机能飞,但是没有翅膀,那充其量就是放了一个礼花。你骑在发动机上,一点火,你不是自杀去了吗?
    • 【查经】出埃及记 36章 – 建造精致的帐幕!
      • 引言
        • 成为精致的信仰工程师
          我们要变得华贵和精致,大家要知道**神的目的是要让我们干一个精致的活,好使我们成为一个精致的人**,这很重要。做一个精致的人和做一个松松垮垮的人,最后的结果肯定是不一样的。我有一个梦想,就是在咱们教会的人,不管你有多烂,我们都要把你塑造成一个精致的人,至少和很多年前的你比一比要精致很多。如果说你三年前来我们教会,今天肯定比前两年精致了很多。有的人七八年过去了还是忧郁症患者,心思意念里都是大窟窿小眼子的这些东西,心里记挂的全是鸡毛蒜皮的小事。 **我们可要在心思意念里越来越精致,整个人有荣美的形像。从现在开始在自己身上有一个梦想,让神在我身上做工,透过华人命定神学把我恢复成有神荣耀形像,精致的人**。我们一起建造教会,你也是比撒列,我也是比撒列。咱们不是一个比撒列,是咱们当中有好多个比撒列,还有很多个亚何利亚伯,都是心灵手巧的人。我们所有的培训都是要把人训练成精致的人。这一章你没读懂没有关系,但是你要知道建造神的帐幕是一个很精致的工程。**我们的神很希望我们整个的信仰,是一个工程师式信仰,就是把这事给做出来**,所以第一件事就是要有奉献的心和奉献的态度。
  • 约书亚记
    • 【查经】约书亚记 6章 - 我们的神已经把仇敌交在我们手中
      • 僵化机械式的信主,得不着祝福
        • 别让信仰变成机械动作
          这里面有一个非常挑战的事情,到底是绕城这件事起了作用呢?还是神把仇敌交给了我们手中起了作用?在过去的服侍当中,我们当中有一些弟兄姐妹看见我所做的,然后他们也传承和效法,但是他们的传承和效法呢,是一种机械化的传承和效法!这种是不好使的。
  • 士师记
    • 【查经】士师记 10章 - 神兴起士师拯救以色列人
      • 三、没有士师,各人任意而行
        • 别让欲望牵着走,重拾信仰的方向
          《士师记》记载的就是神兴起士师,要透过士师完成神要他做的工作。所以说我们要知道以色列人没有领袖了,怎么办?然后这个时候如果要兴起一个领袖,人家不认呢,那谁能管得了这以色列人呢?谁也管不了。有人来管他们,以色列人把脸一拉说:关你什么事儿?我就想这么干,我就想行耶和华眼中看为恶的事儿,我就喜欢侍奉巴力,就喜欢侍奉亚斯他录。 大家知不知道什么叫做亚斯他录、巴力啊?这些偶像背后的东西是很淫乱的。如果你去看一些国家,这些国家同性恋合法化了,什么这种淫乱的东西都很正常啊,人家日子过得都挺好啊。你有没有去过荷兰呢?荷兰吸毒合法化,同性恋合法化,什么都合法啊。你到了那里,你想干啥就干啥。人家国家日子过得都挺好,挺富有的啊。你走在大街上也挺好的啊。有问题吗?没有问题,但是却是行耶和华眼中看为恶的事儿。 以色列人心里头想着都是世上的事儿,他们看着这些东西晕还是不晕呢,晕啊。以色列人心想:这不挺好的吗?怎么就不行呢?这种娱乐活动多丰富啊!你们这个管法,想干的还不能干啊。怎么的?你们这些士师非得要我们穿着黑布,盖着头,露两小眼睛啊,你要这么管吗?我就喜欢这样啊,人家那沙滩多好啊,大家都可以在那里合法的把自己完美的身材全部体现,一点儿都不用遮拦,这多好啊。 就这群以色列人,没有领袖,没有管理,离弃神,各人任意而行,人就顺着自己肉体的喜好去行啊。《士师记》表达了一个很重要的主题:“各人任意而行”。
      • 七、因以色列人受的苦难就心中担忧
        • 神担忧信心垮掉才是真忧
          写《士师记》的这个人挺有意思,他说:耶和华神因以色列人所受的苦难就心中担忧啊。这话里头的味道挺浓啊,那神担忧啥呢?有人说:神啊,你出手拯救不就完了吗?快点儿,别再磨叽了。神是担忧这个时候以色列人里面的信心撑不住啊,担忧他们开始以为神真的不会拯救他们了,担忧他们在这关键的时刻,信心垮掉了,最后一败涂地。感谢神!以色列人在遭遇灾祸的时候,真的开始寻求神,真的很想选择侍奉神了。 神心中担忧就是在担忧这个,为什么我知道啊?哎呀,我们这些做牧者的,别的我不知道啊,就我自己来说,服侍完了一个弟兄,话说得很重,心里头就担忧。牧养一个姐妹的时候,我为什么心会担忧?因为我怕她承受不起。你说轻了吧,她就沿着她那条路走啊。你说重了吧,她能承受得起吗?我真的不希望人垮掉。衡量了半天,我说:姐妹啊,这就是你的愚蠢呐。我喜欢这么说吗?我不喜欢这么说,但是不这么说的话,该怎么说呀?不能说:愿神恩待你,愿神赐你平安。她那条路不是平安的路啊,她肯定不行啊。 你说难不难?神啊!太难了。神的心都让我们整得千疮百孔了,神说重了,神怕我们信心垮掉,神说的轻描淡写,没有什么用,所以神心里头担忧。感谢神!这一次,以色列人又要兴起,又要回转向神,神就又要兴起一个士师,拯救以色列人。
        • 别让恐惧阻挡信心之路
          **当时亚扪人聚集,安营在基列。以色列人也聚集,安营在米斯巴。基列的民和众首领彼此商议说:“谁能先去攻打亚扪人,谁必作基列一切居民的领袖。”(《士师记》10:17-18)** 没有人敢上去,也没有人拍拍胸脯说:我来啊。这些以色列人的众首领啊,当他们除掉偶像以后,大家同心合一、聚集在一起,说:咱们跟亚扪人干一仗。结果,这个亚扪人安营在基列,以色列人安营在米斯巴呀。那可是真刀真枪啊。那心里的滋味儿,大家知道那是什么滋味吗? 你可以设身处地想一想,你是其中一个人,这仗能打胜吗?以色列人心想:哎呦,神都说了,你们遭遇急难的时候,让那些偶像拯救你们吧。哎呀,神会拯救我们吗?这回麻烦了,神不想拯救我们,我们又把这些偶像给除掉了,哎呀,亚斯他录、巴力、亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士的神,我们都给得罪了。这边得罪了,那边也得罪了,你说这前不着村,后不着店的,怎么整啊?神会救我们吗? 我们这些人捅了篓子,回转向神,希望神拯救的时候,大概心态都是这个样子的。这个时候,咱这仗能不能打赢啊?以色列人心里头七上八下的,结果一看敌军啊,旌旗招展啊,一望无际的,就像蝗虫一样,然后一看自己这边儿,你看我,我看你。有的人说:你看我干啥?你以为我会冲上去吗?我不会啊。别看我啊,咱们开会,看看谁去啊。你去吗?我不去。哎哟,我的天哪,那咱来这儿干啥呀? 以色列人说:如果不来这儿,这亚扪人就来抢咱们的财物、牛、羊、粮食、鸡、鹅、还有鸡蛋,鹅蛋,全成人家的了。哎呀,怎么办呢?这个时候以色列人,基列人哪!提心吊胆,心里想:神是不是拯救我们的神啊?我们已经除掉了偶像,我们已经回转向神了,我们已经要侍奉耶和华神了。是吗?不是,以色列人还是侍奉他们家的鸡、鹅、粮食。
    • 【查经】士师记 11章 - 不怕死,有梦想,有信心,出生背景不影响神使用你
      • 一、耶弗他的背景
        • 出身再低微也能被神重用
          大家好,我们来看《士师记》的第十一章,这章讲的是谁呢?讲的是耶弗他。这章的主题是“不怕死、有梦想、有信心,出生背景不影响神使用你”。耶弗他是被神所使用的啊,他身上有一些优点是值得我们学习的。神为什么会使用他?为什么不使用别人呢?其实挑来挑去,只能挑到他。在那个世代,耶弗他身上有一些东西是值得我们去揣摩的。我想出生背景不影响神使用你,影响神使用你的是你这个人啊,所以关键是你到底要做一个什么样的人。 耶弗他是个什么样的人呢?耶弗他是妓女的儿子啊。你知道那个年代啊,不要说那个年代,就算是我们回到五十年前,你知道那个社区的状况是什么样吗?比如说,我们家住在平房里,那些老头老太太就拿个小板凳坐在门口,当然了不是冬天,暑久寒天的都在家里。有一个人从这儿走过去,这些老头老太太的眼睛就看着他,然后就开始品头论足。哎哟,张家长,李家短的,这个环境就是这样。 那你想想耶弗他,他是个妓女的儿子,从小长大的过程是很辛苦的。当耶弗他一走过去,那些老娘们就坐在一起说:哎,这是耶弗他。你知道不知道,耶弗他的妈妈是一个妓女,不知道怎么就怀孕了,然后就生下来了。你说这耶弗他走过去的时候,我问你那脸色好看吗?不好看。 耶弗他勉勉强强在家里头长大,然后和他爸爸从正宫生的孩子,在一起长大,这耶弗他受的伤不浅啊。但是我觉得这个耶弗他长大的过程还挺有意思的,有意思在哪儿呢?就算是这样,他竟然受伤不深,他如果受伤很深的话,你想想他会怎么样?受伤很深,要么就颓废了,要么就怎么着了,反正就是受伤啊,他肯定不健康。
      • 五、耶弗他非常讲信用
        • 信用传家,教出信守承诺的女儿
          **他女儿回答说:“父啊,你既向耶和华开口,就当照你口中所说的向我行,因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇”;(《士师记》11:36)** 耶弗他是怎么教出来这样的孩子呀?那是耶弗他在过去这些年里,非常讲信用。他许诺的话都成就了,都照着做了,他是个很有信用人。耶弗他不但向那些黑社会小弟们守信用;他对周围的人也守信用;他哪怕是跟那些商户收保护费也守信用啊;他开镖局也守信用啊,他不会监守自盗啊,结果就教导女儿学会说向神许了愿,一定要还愿。 **又对父亲说:“有一件事求你允准:容我去两个月,与同伴在山上,好哀哭我终为处女。”耶弗他说:“你去吧!”就容她去两个月。她便和同伴去了,在山上为她终为处女哀哭。两月已满,她回到父亲那里,父亲就照所许的愿向她行了。女儿终身没有亲近男子。(《士师记》11:37-39)**
    • 【查经】士师记 13章 - 奇妙的神施行奇妙拯救
      • 一、以色列人又行耶和华眼中看为恶的事
        • 别被误解的信仰蒙蔽了心
          以色列人这不是瞎说吗?其实他们心里很难受,也很不理解。直到现在,还有很多教会被魔鬼压着打,被魔鬼按在地上摩擦,这些人的反应是啥?他们说:这是在背十字架,我就是要背十字架。然后那些人不得医治,太痛苦了。他们就觉得医治释放已经过时了,然后再解释一大堆,驴唇不对马嘴。 我猜以色列人的那种感觉,跟现在的教会差不多。人为什么会生病啊?人就觉得生病是正常的啊,生老病死很正常啊。有的人生病了,还病得很重,像有一些传道人的家里孩子得了病,就咱们当中来了一个得了脑子里头有什么瘤啊,他爸就是传道人,他爸曾经跟人家那些其他得病的会友说:得病是化了妆的祝福。现在轮到他孩子了,你觉得怎么样?人就很困惑:神啊,你到底在干嘛呢?现在人家不这么呼求了。 现在人家说:神啊,你就是这样的神。他们就把一个好的神描述成一个很邪性的神,参孙的年间就这样,很辛苦。其实你仔细看看,那些人也没犯什么大罪,看起来也不过就是当官的贪污一点儿,腐败一点儿,那不是很正常吗?那人家做判官的,人家给他送点礼,那不是很正常吗?谁送的礼多,谁赢官司啊,很正常啊。 其实这些乌烟瘴气的事多啊,被欺压的找理由,想着:为什么会被欺压?然后心里头不平衡;欺压人的也会找一大堆理由,倒霉的日子过起来,也有一大堆的理由都形成了理论。也就是说,这个人行耶和华眼中看为恶的事儿都已经形成理论了。那前一段时间我们当中有一个姐妹,哎呦,我的天呐,那脑子里的那些障碍,那咱可整不了。 这个姐妹从来的那天开始,我们就在观察,我们就想调整她里面的价值观念,到最后也没改啊。她讲的全是那些话:那不犯罪的话,人在这世上还能活吗?所以就得行耶和华眼中看为恶的事儿,然后这些人都觉着:神就是这样的神。那你还呼求神干啥呀?你都觉得神就是这样的神,神做的事儿就是使教会的弟兄姐妹得癌症,就是使教会的牧师得癌症的神,这不是咒诅,这啥也不是,这就是我们的神啊,这就是神的祝福啊。这些人都以为这是正常的。
    • 【查经】士师记 16章 - 神离开了被女人克制的参孙
      • 一、神拣选人,赐人超常的能力
        • 智慧胜过能力,别做参孙式悲剧
          后来我就琢磨这事儿发现,超常的智慧比超常的能力好,四肢发达,大脑简单,那才悲剧呢。我告诉你,当你看到一个牧师,站在台上拿着麦克风,别羡慕这玩意儿,羡慕啥呢?羡慕像使徒保罗这种人。 你要是问我有没有一个在《圣经》里的偶像?我那回答肯定是有。有人问:老师,你也有偶像啊?我就说:有,耶稣,耶稣是我的偶像啊,我非常崇拜。在耶稣的粉丝里,最大的粉丝是谁呢?是使徒保罗。使徒保罗传承的不但是耶稣基督的能力,还传承了从神来的智慧,这可不得了。第二大的粉丝是谁呢?我老想挤到那儿去,如果说第二大的粉丝啊,我觉得,我应该可以挤上去啊。 参孙的力量是来自于神,但是参孙他求的是啥呢?他求的就是满足于他这个力量。但是我告诉你,如果有了力量,然后你就满足于力量,那可是个悲剧啊。很多人喜欢恩膏,大有能力,但大有智慧是比大有能力要好啊。 参孙的力量,那是前无古人后无来者。为啥神要使用他拯救以色列人?拯救了没有呢?没有啊,杀了点人而已,以色列人还在辖制当中。 我告诉你,所罗门厉害在哪儿呢?所罗门求的是智慧。华人命定神学非常崇尚一件事儿,就是在悟性上满心认识神,在悟性上有充足的信心,这是很重要的。千万别追求那大有恩膏,大有能力,最怕的就是这个,可能派一个小女人就可以把你给废了。
    • 【查经】士师记 18章 - 对神的无知
      • 米迦和他的祭司平时做些什么?
        • 别让无知引领你的信仰
          大家好,我们来看《士师记》的第十八章。这章你听完了以后,肯定听得是一头雾水,不知道这到底要干啥,发生了什么事儿。这章的主题是“对神的无知”。这章在描述但支派,他们立米迦的神像为他们的神,立摩西的孙子为他们的祭司。这事儿应该发生在《士师记》的早期,你想摩西的孙子还活着,应该没有多少年头。 对神的无知,会导致一系列的悲剧,比如拜偶像、迷信,然后搞出一系列的这些做法,直到今日也是如此。在基督教这个圈子里,也不知道有多少个米迦,不知道有多少个像摩西的孙子,有多少个人糊里糊涂的就做了但支派。“但支派”这个名起得挺好,可他就是一个很扯淡的支派,很无知的一个支派,随便整了一个东西就当作神,这是非常诡异的事。 那好使不好使?好使,出去打仗得胜了。那不能说米迦整的这神像不好使,就整了一个神来拜。米迦对神无知,他因为他妈妈发了一个咒诅,然后就开始整了一个偶像做了以弗得。后来米迦到底发生了什么事儿?《圣经》没有记载,也懒得记载。所以我们要明白,对神的无知那真的很要命。
      • 但支派那时还没得地为业
        • 别被表象迷惑,信仰需谨慎
          这五个探子心里都很渴望,渴望啥来啥啊,那真巧。想求问神,那不是神就在这儿呢吗?想问一下祭司,我的道路通达不通达?这有祭司。一问祭司,坐下喝个茶聊个天,这五个探子说:你干啥的呀?摩西的孙子说:我是在这儿做祭司的呀。这五个探子说:你姓甚名啥呀?报上名来呀。 摩西的孙子说:哎呀,我别报了,我一报让你如雷贯耳。摩西的孙子说:我妈是革舜,我奶奶是西坡拉,我爷爷是摩西。但支派的五个探子一听,摩西,激动的感谢神!神竟然如此带领我的脚步,这么巧就住到了米迦的旅馆,还见到了摩西的孙子,这一路太巧了。 大家千万不要以为挂一个十字架就是教会。但支派这五个探子进门之后,心里感谢神,立刻跪下敬拜神,眼泪都流出来了,充满感恩和感动,实际就是个偶像。但支派这五个探子说:帮我求问一下神,看我前面打仗的道路是否通达?祭司这活儿好干,你要建间教会,肯定希望有人来吧,没有一个牧师希望建一间教会,凳子上没人,全是稻草人。 其实这都是对神无知,约拿单他对神无知,因为他爸爸就不是个好种。摩西的儿子、摩西的孙子,其实里面有很多邪门的东西。五个探子感动得不得了,然后接着启程上路,带着这美好的盼望,那信心一下子就提到嗓子眼儿,满满的都是信心。结果来到拉亿,一看这地很好,地方大小也正好,庄稼长得也挺好,就感叹祭司算得也太准了!
    • 【查经】士师记 19章 - 淫乱带来灾祸!
      • 遇到了一群淫乱的匪徒
        • 别让邪灵导演你的信仰闹剧
          利未人把尸体切成了十二块,传到了以色列各地。他驮着尸体到他自己认为的耶和华殿,因为他认为自己是一个很虔诚的人,很厉害的牧师和祭司,心里想着自己有神。米迦也认为那是耶和华神,到那献完祭、祷告完之后,就把这尸体分成了十二块,分往以色列的各个支派,结果各个支派没有行过也没有见过,现在应当思想大家应商议怎样办理。 如果有属灵的眼光,你一定会知道邪灵正在导演一出闹剧﹗所以千万不要任意而行,因为任意而行,绝对不是神的教导。有的人认为讲方言,有的人认为不讲方言,这不是神的教导,神的教导在《圣经》里清清楚楚地写着。不管是在教会里还是教会外,很多这些灾祸跟属灵的淫乱有关,根本就不想整明白神的话到底是怎么说的,就认定自己那套东西。所以很多人到死都不知道这不是耶和华的殿,不是耶稣基督的身体。原来摩西的孙子到米迦家创业,结果导演了一个又一个灾祸。 可能你不太理解为什么死的不是以法莲人,为什么不是但支派,也不是这个以法莲山地的那些人,而是一个便雅悯支派。因为邪灵就是要败坏神的百姓,神的灵想拯救我们、保守我们,但邪灵不管你是哪个支派,他想败坏谁,他就败坏谁。 我们身上的担子还是很重,大家真的要将神的话刻在心坎上。希望你们能够成为一个寻求、认识神的人,愿认识神的知识,如同海水填满海洋。千万不要一知半解,以为自己是摩西的孙子,再整个神像就更厉害了,其实都是瞎整。
    • 【查经】士师记 1章 - 以色列人开了一个妥协的头!
      • 一、神是忌邪的神
        • 别让信仰变成危险游戏
          **你若离弃耶和华去侍奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,把你们灭绝。(约书亚记》24:20)** 大家可能以为我在开玩笑,其实不是开玩笑。我观察了很多呀,我发现基督徒的咒诅比外邦人多。大家有没有发现?基督徒的咒诅比外邦人多呀。你要么就侍奉耶和华神,好好地侍奉祂,要么你就赶紧选择侍奉别的。你侍奉别的神不忌邪呀,你还在桌子上摆一个弥勒佛,再摆一个关公,他俩不打架。但是你侍奉耶和华神,你把神放那,然后在那再放个弥勒佛,放个关公,或者放个财神,那就可麻烦了!你有胆儿的话,你就可以试啊,我是没这胆儿啊。 **你们若离弃耶和华去侍奉外邦神,耶和华在降福之后,必转而降祸与你们,把你们灭绝。(约书亚记》24:20)**
        • 别拿信仰开玩笑,神忌邪
          **百姓回答说:“我们断不敢离弃耶和华去侍奉别神;因耶和华-我们的 神曾将我们和我们列祖从埃及地的为奴之家领出来,在我们眼前行了那些大神迹,在我们所行的道上,所经过的诸国,都保护了我们。耶和华又把住此地的亚摩利人都从我们面前赶出去。所以,我们必侍奉耶和华,因为他是我们的 神。”(《约书亚记》24:16-18)** 能这么整吗?不能这么整。我教你一招,这是我自己的想法,选择侍奉神是我的命。为什么你要选择侍奉神呢?没有为什么。只要找一个理由来侍奉神就坏了,你慢慢地仔细琢磨,为什么信神呢?因为神让我们过好日子。为什么要侍奉神呢?因为神喂养我们,保守我们,保佑我们。如果耶和华神忌邪了,降灾了,那就麻烦了。 我得给大家提个醒,你到底是在侍奉谁?是不是在侍奉你的工作?你到底是在侍奉谁呢?我告诉你,人侍奉耶和华神,必须知道一件事儿,侍奉神是我活着的目的,我为此而生,我为此来到这世上。我来到这世上不是因为别的,什么保佑不保佑,医治还是不医治,带领我们出埃及还是不出埃及,这事儿都不重要。你说:老师啊,你这标准也太高了。其实标准不高,本来人活着就是虚空,全是虚空。有的人就说:哎呀,我的工作啊。你看那么重干啥呢?这不是昨天活到了今天,那你今天就能活到明天,没什么了不起,就那么点事儿。 我常常跟人家说,人家不信主的人活得还挺好的。后来我又服侍一个姐妹,我也是这么说的。看你老公赚很多钱呢,日子过得还挺红火的。为什么这么说呢?原因就是要么侍奉神,要么咱就别整。别跟神开玩笑,因为收拾不了这烂摊子。 咱们弟兄姐妹仔细观察,很多人就离开了,你说日子过得挺好,也没啥事。至于我,我知道我必侍奉我的神,祂是忌邪的神,一丁点的妥协都没有,为啥?我想这不是开玩笑的,你们妥协完了,可能没事。但是只要我妥协那么一点儿,耶和华神降福以后必降灾祸呀,我没这胆儿啊。
      • 二、这事儿还需要问吗?
        • 别用宗教掩盖你的不信
          神在这十二个支派里找来找去,怎么就没找出我来呢?如果找出我来就好了,神说:你去。那我就去!所以华人命定神学不是个妥协的神学,华人命定神学也不是什么极端还是异端,这是人应尽的本分。**神的应许立定在天,来到神面前的都必得着医治**。今天我按手一次不得医治,就按手十次,十次不医治,就按一百次,一百次不得救,就按一千次、一万次,必得医治。后来怎么着?我讲了一篇道,主题是“都得了医治”。现在是不是都得了医治?都得了医治。忧郁症全好了,腰椎颈椎全好了,月经疼痛全好了,都好了,你们都可以做印证,你们能不能效法我?别闲着没事儿用宗教行为来掩盖不信。
      • 四、神喜悦有信心的人
        • 信心是神预定你得胜的钥匙
          大家知不知道神喜悦有信心的人?不管你在工作岗位上,还是在生活中,我告诉你,神预定你得胜。你信不信?神预定你得胜!你要知道有信心是何等美好。我告诉你,有一个传道人,他不太相信神是使人兴盛的神,所以就穷得叮当乱响。 有一天特别想吃香肠,这是他自己讲的见证,结果就在家里祷告,第二天早上一开门,哎哟,不但看到他所说的那根香肠啊,还是他说的那个香肠的牌子啊。你说人吃根香肠还在乎牌子呢,像我这种人呢,如果有二十块钱一包的香肠,还有两块钱的香肠,那我就吃两块钱一包的香肠,为啥?因为里头粉面子多啊。结果香肠来了,他说感谢神!我问你,信主吃香肠都吃不上了,不觉得这有问题吗?为什么要求香肠呢?为什么不求神的应许之地呢? 我告诉大家,我不求香肠,我求神的应许,愿神的应许不管有多少,在耶稣基督里都成就在我的身上。阿们!这里头为什么我要讲神喜悦有信心的人?有信心的人知道神是使人兴盛的神。迦勒觉得这个基列西弗比较难打,一看这两军对阵,久攻不下。
        • 信心行动,神喜悦的富有心态
          **迦勒说:“谁能攻打基列·西弗,将城夺取,我就把我女儿押撒给他为妻。”(《士师记》1:12)** 结果真攻下来了,重赏之下必有勇夫啊。俄陀聂一看:哇,做迦勒的女婿多好啊。这个俄陀聂就给攻下来了,结果这女儿嫁给俄陀聂的时候,其实这也是一种筛选女婿的方式,找个驸马爷。俄陀聂就做了迦勒家的驸马,结果这个俄陀聂真的还是挺厉害的。 迦勒的女儿押撒,就跟她的父亲求一块田。你说这是贫穷的心态呢,还是富有的心态呢?咱们弟兄姐妹思考一下,有的人说:我不要!我都看透生死了。我告诉你,求一块田,这是神所喜悦的。那我是怎么知道的呢? **押撒过门的时候,劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴,迦勒问她说:“你要什么?”(《士师记》1:14)**
      • 五、犹大人开了一个妥协的头
        • 别让妥协成信仰绊脚石
          所以别再找理由了!华人命定神学不太喜欢理由,华人命定神学就喜欢神。不管我们所面临的巨人有多大,不管我们所面对的困难有多大,神永远比我的困难大。我不太喜欢找理由,现在还活着不是吗?我都失业过一次了,我也差点儿破产啊,为啥还不上钱?借了那么的多钱,那么多的房贷,还不上该怎么办?那你不得申请破产吗?你不得申请法拍屋了吗? 后来失业了吗?没钱了吗?怎么着?神就是很厉害!我的神太厉害了。当年我穷困潦倒的时候,神救了我。后来失了业,祂就救不了我了吗?照样能救,我就想着死就死吧,结果死不了,到现在老也死不了。所以犹大人开了一个找理由的头,如果你做一个有理由的基督徒,我看你去开理由站比较好,别来信主了。我们的神是位忌邪的神,不能够在理由里面信主,我就喜欢这种性格。 后来呢,我在信主的路上,我里面那种的性格,我跟你讲,哎呀,还真是一般人做不到的。人不是做不到,都是因为不信。理由是啥?理由就是不信,不信就是有理由的不信,理由很糟糕。有的人说:哎呀,我的腿疼。我说:为什么疼呢?他说:我里头有一块铁板。我就觉得奇怪了。有块铁板怎么就得疼啊?祷告后疼痛就没了。人就是有很多这种奇奇怪怪的想法啊。有的人说:哎呀,我脚骨折了。神解决不了吗?解决得了。
      • 六、各支派都开始找妥协的理由
        • 妥协借口,信仰路上的绊脚石
          弟兄姐妹我告诉你,我真的巴不得大家都能够站起来。有的时候我就在想,感慨啊!有一段时间里我差点咽气儿,眼泪儿在眼里头就开始流泪。有些东西不是说我看透了我就能放下,我放眼望去,在我新冠很严重的时候,真的很惨啊。我就惦记一些弟兄姐妹,尤其是我们的同工。我说:神呐!愿你怜悯我们,不是我很想活着,我真的是愿他们都刚强起来,愿神怜悯。 咱们大家再一次收拾收拾我们的信心,要知道神,可以在沙漠里开江河,可以在旷野里开道路。只要你有信心,神可以在祂的宝座上,把祂从天上来的能力降在你的身上,多么好!有的时候我换个角度一思考,我说:在我活着的时候,这些事儿不发生甚好!其实就是安慰一下自己,但是现在我还是鼓励大家,这是绝对坚定的信仰,不给自己找理由,绝不妥协。 华人命定神学在这个世代要祝福整个世代!我相信在我活着的时候就会看见,在这个世代,华人命定神学会成为很多教会的祝福。有一些牧者来到我这里说:老师,最近有一个牧师,带着整个他牧养的人来到咱们当中。又有一个牧师带着来,怎么办?我说:好好的牧养!如果他认同就好好地跟他分享,他不认同就不跟人家掰扯。我真的感谢神!
    • 【查经】士师记 20章 - 不寻求神带来更大的灾祸
      • 以色列人信靠的是人
        • 别信靠人,信靠神才有出路
          其实很多的时候,人是不寻求神的,都是先做了决定,再寻求神。要么是先做了决定,让神给他负责,要么就根本就不寻求。我要神干啥呀?我手里头有左手可以甩石头,这全是强人的逻辑体系。没有人信靠神,在《士师记》里头记载的这种光景,就是各人自以为是,任意而行,没几个信靠神的。 今天的基督徒又何尝不是如此,如果你来寻求一个大师,有的人就跑来说:牧师,祷告很厉害,为我孩子祷告,我给你十万块钱。我就在想难道我就值十万?我不干这事儿,因为债有主,祸有源头,还是先悔改吧。不悔改,就是我带着耶稣跟我一起来也没用,我最怕的就是拜大师的这些人。 所以我常说,你看我长得也不像刘德华,也没有成龙的两下子,其貌不扬,言语粗俗,经常还说你们,什么脑子傻乎乎的。说完了你还受伤,然后你看完了以后,幻想破灭。你在网上一听,以为我好厉害,厉害啥啊,就那小样。咱们信靠的是神,若神要释放你,那肯定好事,神不要释放你,就是因为你不悔改,人就是喜欢信靠人。 华人命定神学是个学习的神学,你要不断地学习认识神。不断地学习了解自己的恶行,要知道自己怎么就遭遇了这么多的灾祸,怎么就成了这灾祸的受害者?我们行了多少这四十万以色列大军所行的事儿呢?我们行了多少像基比亚人所行的这些事儿呢?想想都非常令人感慨。 其实以色列人要的就是把匪徒交出来。其实把那匪徒交出来不用那么费劲,那发兵四十万得要多少钱呐?以色列人活都不干了,一百个选出十个,一万个选出一百个,一千个选一百个,一万个选一千个,为民运粮。劳民伤财根本无法产生祝福,结果只会带来六万多人死亡的灾祸。人不寻求神,不认识神,是个巨大的悲剧。总是觉得自己没有错,不应该遭受这些灾祸。
    • 【查经】士师记 21章 - 以色列人被自己起的誓缠住
      • 以色列人的历史就是任意而行的历史
        • 无知不除,信仰成狗血剧
          前几天我碰到一个人说自己信主蒙恩得救,因信称义,死了以后就可以上天堂了。我问他,耶稣干的事你干啥了?他都没干,耶稣没干的事儿他却干一堆。其实狗血剧就在我们进应许之地的那一刻开始了,就是因为神的百姓因无知而灭亡。 你如果做一个无知的百姓,保证灭亡,保证是狗血剧。现在的基督徒,就像进了应许之地的以色列人,可能还活在《士师记》的年代。以色列人的根源问题就是不在乎神而在乎人的无知。 我就在想:凭着我这小胳膊、小腿儿,能不能够扭转一点儿这个状况呢?估计是有点难啊。但是有一点你们要知道,你要想在咱们当中好好信主,就必须在这个地方学习,华人命定神学是个学习的神学。如果学完了《圣经》,有别的考试,那也得学习。一看书就头大的人,也得需要牧养。 在咱们当中,也有他管我叫老师,我管他也叫老师的。他管我叫老师因为我是在教会里做牧师。那我管他叫老师,因为人家是真正的老师,是学校的高级教师。高级教师每天到班上念课文,一念念N多年,什么创新都没有。最后整出个忧郁症儿的,来到我们当中就开始医治释放。
    • 【查经】士师记 3章 - 神是试验人的神
      • 二、神留下这几族,为要试验以色列人
        • 神用试炼揭示信仰真宝贝
          我们是不是都面临困惑啊?你不用困惑啊。神说:我就是要放一颗树,我就是要试验一下你是不是谨守遵行我的诫命,不遵行死一个或多死一个,我在乎啊?多死俩我也不在乎。神真的没在乎!你得知道,你离开教会或者不离开教会,神没在乎这事儿。你是生是死,神也没在乎这事儿,你遭点罪还是不遭点罪,平平安安的下阴间,神也没在乎这事儿。神只在乎一件事儿:这个是宝贝,我要!神要把宝贝拿到祂的国里。 所以这个观念不是现在才有,我以前读《圣经》,你知道我怎么读的吗?很少人像我这么读啊。英文《圣经》我读烂了一本,因为那时候都是纸质的,现在读不烂了,因为都在平板电脑里或者在手机里头,你把手机用烂了再装一个。英文《圣经》里头有很多生字,我不认识的字多,就需要标上注释。 华文《圣经》读了三本,但现在都读电子版的了,很难烂了,除非手机坏了。那我一读就读到后半夜两点,第二天早上起来上班。我说这话啊,可能有的时候比较夸张,不是每天,绝对做不到每天,但是很多的时间都是这样啊。我在我所读的《圣经》上,里面写满了字儿。
      • 三、过日子,过着过着就离弃了神
        • 别让世俗情感冲淡信仰
          哎,这个过日子怎么过的呢?因为神留下了这几族啊。哎,以色列这边有族长啊,有大户人家。迦南人那边也有大户人家。哎,隔着一条大马路,这边是迦南人,那边是以色列人,门当户对,对上了吗?对上了。他们家的儿子喜欢了人家马路对面的那个大户人家的女儿,对方的那个儿子喜欢了以色列这边的一个大户人家的女儿。然后呢?本来是不能这么整了,可是两个孩子爱得死去活来啊,拆也拆不开啊,弄也弄不断啊。 后来又出了一档子事儿,昨天夜里没回来。我跟你讲,麻烦了啊,那该咋办呢?哎哟,我跟你讲,父母一拦着,这孩子就茶饭不思啊。父母要要拆散他们,结果突然间那个‘六哥哥’跳河了,以色列这边的女儿一看:哎哟,哥哥跳河了,我也跟着来吧。结果这两家的父母说:这是何必呢? 我这是在讲故事呢,我问你,如果你是那孩子的父母,你怎么办啊?很难的。结果呢?这边的儿子又喜欢那边的女儿。哎呀,咱就可别整了,别拦着了吧。把那边的父母叫来,咱们先过个礼,成全这孩子吧,就过上亲家母亲家公的日子。过着过着就春节了,给他送点东西去吧,然后这边送点东西,那边也送点东西。这边包点粽子,那边也包点饺子,大概就这玩意儿,两家送着送着就这么过吧。
        • 别让小日子取代了信仰
          所以弟兄姐妹啊,从以色列人身上学个功课,我就怕学不着功课。如果一个人经历了神,你是否愿意更好地认识神呢?不要离弃神!前几天的夜里头,我收到一个信息。他说:老师,我要离开教会,我就是那个愚蠢的人。为啥呢?因为啥事没有了。十年前他要死的时候来到教会,因为他追求过日子的时候,那手里有点钱可狂了,后来得了要死的病,钱也没了,就来找我来了。 你说我这工作做的,是不是有点闹心呢?你说来找我的吧,人家日子过好了,很少来找我,说:老师,我跟你分享点喜乐。没有这事儿。那都是啥呢,都是要死了来找我来的,拉不出屎了,撒不了尿了,呼吸困难吃不了饭了,全都是这些事。我感谢神!这是我的工作,我知道我在干啥啊,有的时候默默地觉着有一点点的小悲哀,但是感谢神,神就是要找宝贝,我就是要做神眼里的宝贝,这就是我的心声。 所以人过小日子,过着过着灾祸就降临了,过着过着就去拜偶像了,过着过着就去追求美好的生活了。前两天,我找到了我的Facebook的账号,一转眼儿,有七八年没登录进去了。这再一进去,哎哟,天呐!给我吓一跳。我发现这个人死了,那个人也死了,都是我认识的啊。哎呀,人都死了,但是Facebook还在啊。还有一个人,我也不太确定还在不在,但他最后的更新是在2021年,2021年是不是新冠了呀?也不知道,哎呀,死了很多人呀。 以前有一个做了传道人后就不做了。哎哟,抱着孩子,满脸喜乐呀,孩子也喜乐,他也喜乐,日子过得很红火,很幸福。我就在想,在我脑子里就浮出一个画面,灾祸快来了啊。人家就说:老师,你怎么还祷告这个呢?我说:过日子都是过着过着,天伦之乐就取代了神。那取代了神会怎么样呢?过着过着就讨了神的愤怒。
    • 【查经】士师记 4章 - 神把仇敌交在我们手中
      • 二、神就兴起仇敌
        • 别被表面信仰蒙蔽了眼
          我告诉你,这个仇敌是迦南王耶宾,他有铁车九百辆,他怎么能造出铁车来啊?他怎么就能够让经济这么发达啊?他怎么就能够有这么强大的将军西西拉啊?那是神的作为。 所以大家都要变聪明一点,如果神把你交在一个很强大的仇敌的手里,你就常常被压制,甚至常常觉得很惨,根本看不到翻身的机会。那以色列人被交在仇敌手中,就像我们很多的基督徒,被交在魔鬼手里。这个病、那个病,这个事、那个事,刚刚好一点了又被骗了,刚刚好一点了又生病了,反正这日子没法过了。 那这个仇敌怎么就这么兴旺呢?以色列人看着都发懵啊?前两天我听了一个故事,这个故事就是一对夫妻俩,她在这边开了一家鞋店,她老公在那边开了一家鞋店。她在这家鞋店里放赞美诗歌,而她老公不信主,她以为放赞美诗歌就讨神喜悦了,结果一个月一双鞋卖不出去的时候都有啊,天天赔钱啊。 结果这夫妻俩,一个赚钱一个赔钱。当然了这是她老公的安排,一个做低端一个做高端。但是问题来了,她以为放赞美诗歌就可以蒙福,哪有这回事儿?经常行耶和华眼中看为恶的事儿。假如说有一个人从这边走过去,你瞪人家一眼,你这不是没事找事吗?你说你放着赞美诗歌还这么干,讨不讨神的愤怒啊?招惹神的愤怒。所以鞋卖不出去啊。这个姐妹最近在我们的牧养下稍微改了点儿,好像最近有一天卖了五百块钱的鞋。
    • 【查经】士师记 5章 - 兴起!神的百姓
      • 一、底波拉所认识的神
        • 信心无须眼见,神与人同工
          我就在想,底波拉看见过神吗?没看见,她听见神跟她说话了吗?可能也没听见。如果《圣经》上说她真的听见了,神向她显现,全部都是放光的,其实不是。我告诉你,人必须有信心,那个信心建立在神彰显的基础上,这不叫做信心。真正的信心就是什么也没看见,什么也没听见,但就是相信。这事儿我知道,因为我所认识的神,也没有向我显现,但是当年我赶鬼争战的时候,我就完完全全凭着通过《圣经》所认识的这位神,祂应该是这样,结果一试可了不得,神要兴起祂的百姓。 其实神把西西拉这些人干掉,没有什么太大的难度,因为神要想干掉谁就干掉谁,这不是什么太难的事儿,难就难在啥呢?神愿意与人同工。神不喜欢把人给灭了,神不太喜欢干这事。神怎么做的呢?神喜欢与人同工,那与人同工就得拣选人,所以我们的神是个争战的神,与人同工一起争战。 有的人就说:你别老提华人命定神学行不行?这还在闯牌子阶段呢。有人说:哎呀,好像华人命定神学很了不起似的,好像很骄傲似的?没事,他说这话也打击不了我。这个世代神做了一个非常奇妙的启示,华人命定神学是一个争战得胜的神学,尤其是在属灵的世界里要践踏魔鬼仇敌。
      • 四、不与神同工的应当受咒诅
        • 别逃避神的召唤,得福在于参与
          **耶和华的使者说:应当咒诅米罗斯,大大咒诅其中的居民;因为他们不来帮助耶和华,不来帮助耶和华攻击勇士。(《士师记》5:23)** 那是帮助啊?但他用的是“帮助”这个字。我想不是来帮助耶和华,神不是需要你,神是需要你来得好处啊。咒诅了没有?咒诅了。那后来的四十年中太平了,那以色列人发生了啥事儿?国内太平了四十年。我问你神会忘记这件事儿吗?这四十年当中以色列人都兴起,都兴旺。米罗斯他们却败落了,为什么?因为神要咒诅米罗斯这些人。所以弟兄姐妹千万不要躲呀。底波拉是怎么说的? **愿基尼人希百的妻雅亿比众妇人多得福气,比住帐棚的妇人更蒙福祉。(《士师记》5:24)** 雅亿把西西拉给干趴下了,把橛子给钉进去了,这个雅亿挺厉害啊。我告诉你,神如果是透过你争战得胜,你不能不得福气。神如果没办法透过你,因为你逃了,开小差了,这事很麻烦啊。我跟你讲,那可不是开玩笑的啊,她一个小妇人拿着锤子拿着橛子就进来了,刚好那西西拉没睡着,如果一睁眼,那不吓死人吗?西西拉说:你要干啥?雅亿说:没干啥,帐篷要倒了。 雅亿不是在那比划来,比划去不敢下手啊。如果在那比划来,比划去就把西西拉给比划醒了。她就对准西西拉,咣一下,完事儿了,结束战斗。为啥?神要的就是西西拉的命,结果是透过雅亿的手干了这事儿。雅亿比众妇人多得福气,比住帐篷的妇人更蒙福祉。 人一生做最正确的选择,我相信那些跟着我一起来服侍的人,直到今天,都是有福的。我们放眼望去,睁开你属灵的眼睛,你可以看到未来。我常常说:你不用活得太久,你就会看见,神如何在万民当中兴起我们。神要在万民当中兴起我们,让我们弟兄姐妹在耶稣基督里得着福音的好处。阿们!
    • 【查经】士师记 6章 - 神竟然拣选了一个服侍偶像的基甸!
      • 一、基甸的家是服侍巴力偶像的
        • 别让偶像绑架你的信仰
          大家好,我们来看《士师记》的第六章。这章很精彩,我就怕我自己讲得不够精彩,但是我不知道大家有没有提前预习?如果你有预习的话,你能总结出来什么?我教大家查《圣经》的方法很简单,就是抓重点。这章的主题到底是个啥?我给大家试试看,我的不是标准答案,你可以有你的答案,我可以有我的答案。这章的主题叫做“神竟然拣选了一个服侍偶像的基甸”。基甸是一个服侍偶像的人,我跟你讲,你一看基甸的行为模式,就知道他肯定是个拜偶像的人。 基甸的父亲约阿施拜偶像啊,我问你,基甸跟他父亲有没有拜过偶像?肯定一起拜的嘛。我告诉你,基甸的一生,你别看神拣选了他,拯救了以色列人。但我告诉你,基甸一生脱离不开过日子,也脱离不开拜偶像的心。虽然他侍奉神,但里面还是一个拜偶像的逻辑体系。
        • 别拿信仰当生意做买卖
          那约阿施、基甸他们家把这个巴力的偶像请进来想干啥呢?他们希望这偶像能帮助自己,达成自己的目标,达成什么目标呢?有人说:我要建一家上市公司。建了吗?没建成。你如果跟真神求:耶和华神啊,让我的公司成为独角兽吧。我告诉你,不好使!有人说:耶和华神啊,求你让我的公司上市吧。神说:要上市干啥呀?好把股民的钱给弄过来呀。我问你:神会帮你吗?不会帮你的。 其实基甸那时候岁数也不小了,基甸跟他爸一琢磨,就把巴力给请过来了。咱们就看这些明星们,其实拜偶像的明星有很多的。为了啥?为了让自己出名,又红又紫。其实约阿施他们家整着这玩意儿,可厉害了,透过这巴力的偶像,就他们所在的那个城的人都到他家来拜啊。 基甸家旁边门口,就摆着一个小卖部,是他们家开的。你不是来拜吗?你得买香油啊。你不是来拜吗?你得买明纸啊。你不是来拜吗?得买香火钱啊。我跟你讲,基甸和他爸约阿施,就整了一个巴力,把这当生意做。我问你:你把真神当生意做,会怎么样?那会出人命的。我也在怀疑这件事儿,我说:神啊,以色列真的没人了吗?竟然找了一个这样的人。
      • 三、耶和华神就把以色列人交在米甸人手里
        • 别在信仰中迷失方向
          所以咱们要小心,要知道耶和华神厉害啊。神就把这个米甸人给兴起来了,就把以色列交在米甸人手里。神就把以色列人、包括基甸他们家都交在米甸人手里。 我再说一遍啊,我不是不希望你信主,但是我得告诉你,如果你里面装的都是那些世上的东西,你不信主可能活得更好。可别信主了,然后又去羡慕那拜偶像的,那日子没法过呀。听明白了吗? 所以咱们弟兄姐妹可得知道,你如果信主,又掉到过日子里,神就把你交在敌人手中,不是米甸人、就是迦南人、不是耶宾、就是西西拉、要么就是米甸,要么就是亚玛利的人手中。所以基督徒争战得胜,就是要谨守遵行神的道,讨神的喜悦。你要看自己到底要过什么样的日子?你要过讨神喜悦的日子,还是讨你自己喜悦的日子?如果你想过讨自己喜悦的日子,同时又想信主,那就成了属灵里淫乱的人。那不是要了命了吗?
        • 别让世俗希望蒙蔽信仰
          咱们弟兄姐妹可得知道啊,如果一个基督徒在今生有指望,就比世上的人更可怜啊。你不能在这世上有指望,这世上除了苦恼,没有什么别的指望。你必须把这个东西想明白啊。你如果想不明白,就想过日子,那就过吧,结果过着过着就过到神的愤怒里去了。人过着过着就很困惑:我过日子,有什么问题吗? 我经常遇到人得了癌症,后来我祷告好了,然后他问我:哎呀,像你这么信主,我日子咋过呀?我说:那不像我这么信主,日子咋过呀?这都癌症了,还想过日子呢?我就很诧异啊。所以,我一看那些特别想活着的人,我心里就有一种悲哀。 最近有个新闻说写爱情小说的鼻祖自杀了。她是我们那个年代的人,那简直了!她写的小说我还读过呢,写得老好了啊。所以说咱们弟兄姐妹啊,别掉到这个怪圈里头去。人早晚要死,你怕死也得死,不怕死也得死。所以死是众人的结局。 有的人说:老师,你看这新闻一出来,自杀多难听啊。那你不会学学人家南怀瑾,大师级的人物啊,人家坐着不吃饭。有的人说:躺着不吃饭也行啊。死了以后,人家说:哇!成仙了、圆寂了,然后火化以后还有舍利子啊。 我告诉你,如果你藐视死亡,你藐视活着,你就开始有资格做基督徒了,你也可以选择基督徒的圆寂。我跟大家说,如果有一天你听我说要进食祷告八十天,要圆寂了。或许也能整点舍利子啥的,但这东西也没啥意义啊。神就把以色列人交在米甸人手中,老惨了。
      • 四、以色列人极其穷乏,呼求耶和华
        • 别等山穷水尽才想起神
          所以有的时候我就来气,为什么来气呢?人怎么就非得过到山穷水尽时才相信主呢?我就觉得服侍神,其实从某种程度上也是挺悲哀的。那些日子过得好的人,他不会说:牧师,我来了。我说:你要干啥? 他说:我要有命定。没有这样的人啊。结果来了一个得癌症的;来了一个得了强直性脊柱炎的;来了一个欠债的;来了一个失业的;来了一个穷乏的。哎,我的天哪,我说这也挺悲哀的! 那问题还更严重,人日子过好了,孩子也有了,房子也有了,车子也有了,票子也有了,老婆也有了。人就会说:服侍神?你再说一遍。哎呀,我的天哪,我的小心脏,能不能抗得住啊。愿神怜悯啊,抗得住也得抗,抗不住也得抗。弟兄姐妹啊,千万不要进到这个怪圈里,为什么非得到极其穷乏的时候才呼求神呢?
      • 六、神不怕人去考察祂是真神
        • 信仰要靠验证,别盲从假神
          **城里的人清早起来,见巴力的坛拆毁,坛旁的木偶砍下,第二只牛献在新筑的坛上,就彼此说:“这事是谁做的呢?”他们访查之后,就说:“这是约阿施的儿子基甸做的。”城里的人对约阿施说:“将你儿子交出来,好治死他;因为他拆毁了巴力的坛,砍下坛旁的木偶。”约阿施回答站着攻击他的众人说:“你们是为巴力争论吗?你们要救他吗?谁为他争论,趁早将谁治死!巴力若果是神,有人拆毁他的坛,让他为自己争论吧!”(《士师记》6:28-31)** 结果巴力也没办法,因为神与基甸同在。这事儿过去了以后,基甸就出了名了,人称基甸为耶路巴力,这基甸比巴力还厉害!我告诉你,这时候全城的人其实因为约阿施的这一句话,全城的人对巴力的信心一下子全都干没了。本来这些人在家里也嘀咕来的:哎呀,这巴力到底是干啥的呢?这巴力管事呢?不好使呢。哎,约阿施这么一说,那半年前还在那儿好好拜,现在让巴力为自己争论吧。 结果这老百姓都跟随了谁呢?就跟随了基甸。什么时候来跟随呢?就听说米甸人要来了,家里的粮食打好了没有,收好了没有?粮食打好了,收好了,米甸人要来了!眼看就要过河了,赶紧收好,藏好。这个时候基甸得着机会了,基甸说:神与我同在,弟兄们跟我来,这一来来了好几万人啊。结果这一打仗,神要派他去打仗,这基甸其实喜欢去考察。 **基甸对 神说:“你若果照着所说的话,藉我手拯救以色列人,我就把一团羊毛放在禾场上:若单是羊毛上有露水,别的地方都是干的,我就知道你必照着所说的话,藉我手拯救以色列人。”(《士师记》6:36-37)** 基甸就想:神啊,你要让我去拯救以色列人,跟这米甸人打仗。米甸有多少人啊?那简直像蝗虫一般啊,黑压压一片。
    • 【查经】士师记 总结
      • 开了妥协的头
        • 妥协一开头,信仰就崩溃
          大家好,我们总结一下《士师记》,你读完整卷书,有没有觉得心里头很沉重?我读《士师记》的时候是非常沉重的一种感觉,整个悲剧越演越烈,就像一场狗血剧。各人任意而行,想怎么干就怎么干,一直在瞎整。 整个《士师记》表达的就是啥也不知道,就知道瞎整,高度概括总结为“各人任意而行”。从以色列人妥协开始,他们不是全都没遵行,而是选择遵行了一部分。这事儿可是要命,神说:把他们都赶出去。以色列民却是赶一部分,再留一点儿。 做一个基督徒一旦开了一个妥协的头,结果就是每况愈下,一代不如一代。约书亚死了,以色列人就开了一个妥协的头,其实约书亚年间管理这群人也很不容易,因为一整,以色列人就瞎整。那咱们教会要好好反思,咱们是不是一群瞎整的人呢?
      • 《士师记》的人都看不透
        • 别让世俗遮住你的眼
          如果神是用祂的双手托住万有,能不能托住你?你为了神放下,啥问题也不会有。但是如果你把别的都捡起来,把神放下,神一定会给你安排一下泪下的荆棘。比如:人惧怕、怕老板,为啥怕呢?因为那工资在他老板手里,我活着得有钱,得好好做工,不怕我老板怎么着。其实你也不用怕,因为老板也在神的手中。 比如说基甸,玩了一套政治把戏,手段很高。然后他训练他的儿子亚比米勒,手段也很高。那追求的都是世上这点屁事,最后亚比米勒结局很惨。但是敬畏神的人、信靠神的人,什么好处都不缺。 《士师记》里的人都看不透,所以他们常常妥协,常常不知道自己瞎整。所以建教会是要照神的话去建造,服侍是照着神的话去服侍,一生活着,是靠神口里所出的一切话。华人命定神学把这些东西解释给大家,是希望大家能够在世上的日子,可以长久、可以蒙福。 最后把狗血剧变成喜剧,把喜剧愣拍成一个狗血剧,那就是悲哀啊,一定要记住这三点,第一:不要开妥协的头儿,第二:不要自以为是,第三开始学会看透。 愿神祝福大家!
  • 尼希米记
    • 【查经】尼希米记 10章 - 我们立约起誓不离弃神的殿
      • **守安息日**
        • 远离方便面式信仰,守住安息日
          第二个立约的内容是什么呢?守安息日。一旦主日你不能守的话,剩下的全垮掉。你如果说“牧师啊,信主就是信呗,信在心里多好啊。“主日,今天我收拾房子。"然后过了一段时间,“哎呀,我搬家。"再过一段时间,“我买了飞机票,刚好是礼拜天。"你把那个日子看得,OK啦,有就有没有就算了。那是什么样的基督徒?是方便面式的基督徒。今天我们不要做方便面式的基督徒,方便面吃久了会得癌症的。我见过一个得血癌的,天天吃方便面,最后得了血癌。新加坡的一个广播员,现在他还在做广播员,神医治了他。那是20多年前,我信主的年代,他得了血癌,因为为了忙工作天天吃方便面,后来信主了以后开始知道神的恩典,再也不离开神了。 安息日不花钱这件事,你不要把安息日变成律法上的规条,但是你不要在安息日大搞血拼这些东西。千万不要把安息日的精义搞错了,安息日不是让你一分钱也不花,是让你不要去放纵这个东西。其实安息日花钱产生的结果,在这个地方,你有这个需求,就会有供给,有供给,就会赚那个钱,人们就会觉得这个挺好,别人也去做这个生意。大家都守安息日,突然间有一个冒出来做生意的,他赚了很多钱,又来一个,他还是赚很多钱。但如果大家都去赚钱了,安息日还守得了吗?守不了。就是这样,一开始有第一个一定赚很多钱的,但那样的人就麻烦了,将来会遭受大难,你所赚的钱全都归了列王,前一章不是这么说的吗?这是守安息日,不是说不花钱,但**我们不要在安息日创造诱惑。**
  • 箴言
    • 【查经】箴言 8章 - 人应当寻求智慧!
      • 智慧长的什么样?
        • 智慧是实干的工程师形象
          智慧到底长什么样呢?当初神是如何说有就有、命立就立的呢?是因为智慧在那里为工师。**智慧不是一个虚的东西,而是实实在在有人格的,这就说明智慧是神的属性**。我们所信的耶稣基督,他在神那里干什么呢?他在神那里为工师,成就事情。我很喜欢描述一个东西长什么样,这就是工程师喜欢用的语言。比如写一个软件,我喜欢说这个软件长什么样?我们如果建造一个房子,这个房子长什么样?炒一盘菜的话,菜长什么样?长什么样是一个很深的东西。**我们所说的智慧不是在公园里坐着唠嗑,我们所说的智慧是做实事**。 为什么我要鼓励大家做正经事,鼓励大家做好公民,不要游手好闲扯犊子,不要成为这个社会的负担,要成为这个社会的资产呢?我特别讨厌整天无所事事,一事无成,最后只会听我讲道的听道精。如果真成了听道精,就太闹心了。咱们信主都要成为一个动手做事的人,煮饭像个煮饭的样,做家务像个做家务的样。千万不要成为听道精,整天说自己爱听我讲道,我不喜欢听这些话。我比较喜欢你像耶稣,有智慧的样子,做事很精明。 如果你跟我说自己家务做得好,老公总是夸奖你,教会把你训练的很好这样的话,我会很安慰。如果你做什么事情都做不成,每天只会戴上耳机玩手机,或者听讲道,那就完了。日复一日的这样做,讲道最后是听完了,但是人也完蛋了。 所以,咱们要知道智慧长什么样:**智慧是一个工程师,要做实在的事情**。我们需要转变我们的态度,我们需要会说话,我们需要有那颗心,我们需要有做事的能力,这是智慧的形像。如果你说你很有智慧的话,是骡子是马拉出来遛遛。有些人的手和嘴特别笨,用东北话形容叫做棉裤腰,所以咱们得学会说话,学会做事。
  • 阿摩司书
    • 【查经】阿摩司书 5章 - 你们要寻求神就必存活
      • 四、不要用宗教仪式寻求神
        • 别用仪式遮盖真实信仰
          想望耶和华日子来到的有祸了!你们为何想望耶和华的日子呢?那日黑暗没有光明,景况好像人躲避狮子又遇见熊,或是进房屋以手靠墙,就被蛇咬。耶和华的日子,不是黑暗没有光明吗?不是幽暗毫无光辉吗?(《阿摩司书》 5 : 18 - 20 ) 为什么想望耶和华日子来到的有祸了?那全是宗教仪式,人对自己在耶稣基督再来时候的样子充满了信心,渴望耶稣基督再来,以为耶稣基督再来的日子对每个人都是好的。 我厌恶你们的节期,也不喜悦你们的严肃会。你们虽然向我献燔祭和素祭,我却不悦纳,也不顾你们用肥畜献的平安祭。要使你们歌唱的声音远离我,因为我不听你们弹琴的响声。(《阿摩司书》 5 : 21 - 23 ) 人全用这些方法,以为这是神喜悦的,可神要的到底是什么? 惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!(《阿摩司书》 5 : 24 ) 听到这里,大家理解了吧?
  • 罗马书
    • 【查经】罗马书 14章 - 吃喝是魔鬼高端的诡计
      • 渴望成长
        • 信仰成长不靠外在形式
          人都是神手里的工具,有的人被神塑造到一半,你不能够说神造的怎么这么烂,我想我是不敢说。我看到我们每个弟兄姐妹在各自的阶段上,都用心浇水施肥,来做牧养,因为我们教会是一个牧养的教会,我们要牧养神的群羊,不管他多软弱,都要不断的扶持他,使他成长起来。我们用心来牧养神的群羊,我们在这世上的劳苦,神一定会纪念。 按着我自己的意思,我真的不想做这些,但是我们不是要按着自己的意思,而是要按着神的心意做,我知道这是神给我的责任。不管你多么幼小多么软弱,我都会扶着你向前奔跑。你可能是70多岁的老姐妹,也可能是60多岁的老姐妹,都没有关系,我不会像要求20多岁的孩子一样来要求你,你用电脑用的不好,没关系,你用笔写也会成长的. 我巴不得我们当中的每一个弟兄姐妹都从错误的信仰体系里走出来,开始进入到不断成长,不断彼此造就的里面。不要再看这个日子比那个日子强,如果你看了就看了吧,没关系。如果有的人说吃这个,不吃那个,那也没关系。等你的信心长到我这样的时候,你就会知道那个不重要。
    • 【查经】罗马书 1章 - 始于信以至于信(下篇)
      • 福音的特点--本于信以至于信
        • 信仰别走偏,活出耶稣样式
          弟兄姐妹们要知道我们今天所传的福音是大能的福音,跟保罗传的福音,跟众先知所传的福音和众先知在《圣经》里所发出来的应许,所说的预言一脉相承。我们能够把《圣经》形成一个完整的体系,真的感谢神,神因着我不断的寻求。我渴望知道我们所信的神是个怎样的神,我们所信的道是个怎样的道,我就好好的去查考。同时我也很清楚我里面没有自以为是。什么叫自以为是?就是信错了还觉得信对了。 过去这么多年,我就非常纳闷:我信的怎么跟《圣经》里写的就不一样?保罗说:我不以福音为耻,这福音本是神的大能,要救一切相信的。 但是我在现实生活当中看到的似乎是没有救。到底是我搞错了,还是神搞错了?后来我知道是我搞错了。今天有很多人很固执,很顽劣,明明与《圣经》不一样,还沾沾自喜。所以后来我发明了一个词,若是有人自我标榜:我信主信得可好了。我说:你像耶稣吗?在你身上我怎么看不到一点耶稣的样子。 以后大家学一句话,你看看那个人,耶稣做的,他一点不做;耶稣不做的,他做了一堆,这种人就算了吧!咱们知道人家保罗所传的福音是大能的福音。
        • 信仰如旅程,始于信至于信
          今天我们从《创世记》查到《启示录》,就把这《圣经》里的事串起来了。怎么串起来的呢?比如说:他玛是个义人,装作妓女骗了她老公公,跟她老公公上床,生下来谢拉和法勒斯成为耶稣家族的一部分。我在《圣经》里看见没有人批评她,也没有人批评犹大嫖妓。但是在今天这个时代很多人批评他们。后来我发现,原来这他玛身上有命定,雅各也好约瑟也好,他们都是有命定的人。 这个解经的方式,大家一定要买那一套《创世记》查经。我把《圣经》上的《创世记》给解释了一遍,发现整个信仰,从《创世记》到《罗马书》成了一个体系,一脉相承。今天如果你光听我说,你完全不用相信我。但是,我做出来了,我真的成为彰显神大有能力的器皿,很多人得医治。真的不是开玩笑,真的很好。你说我今天很像耶稣了吗?咱必须很客观的说差远啦。今天大有能力的福音,已经开始在我们身上显明一部分,但要更加的竭力追求。我可以大胆的发一个预言:有一天,我们当中很多弟兄姐妹会像耶稣一样,一摸就好了,根本不像今天那么费劲。 你说我怎么知道,因为我看趋势。五年前,一个小感冒都把我折腾汗的汗流浃背,祷告了五六个小时好不容易好了。今天下午有一个姐妹发烧,浑身冰冷发抖,头上像戴了个紧箍咒。我就带着她祷告,半个小时好了。你看看以后能不能从五个小时变两个小时,两个小时变一个小时,一个小时变半个小时,半个小时变十分钟,一分钟变半分钟,这难道不是趋势吗。为什么会这样?因为我们会始于信以至于信,越来越像耶稣基督,也越来越像使徒保罗。
  • 哥林多前书
    • 【查经】哥林多前书 2章 - 叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能
      • 二、叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能
        • 信靠神大能,别迷信人智慧
          神大能的福音和没有大能的福音的差别太大了。我是一个工程师,和文学家、哲学家有着巨大的差别。工程师是用工程解决问题,建座桥,人就可以从桥上过去;做个飞机,你就可以搭着飞机飞过太平洋、大西洋;或者从亚洲的北部飞到南部。工程师善于解决问题而不是思辨,对于他们来说要做出来的才算数。过去这些年为什么我要出来建立教会,因为我里面有一个很大的识别善恶,或者说对那些教会很不满意,觉得教会怎么跟《圣经》里写的不一样。但是我又不喜欢在底下嘀咕抱怨,跟人家牧师较劲,后来就干脆自己建立一间教会。 一开始不知道怎么建立教会,但是在我骨子里深深地认识到教会应该是充满了神的能力。我读《圣经》的时候发现来到耶稣面前的全都得了医治,可是那些到教会来的只是偶尔得医治,并没有全都得医治。这就应该是没整对,也是为什么我说工程师跟文学家和哲学家有巨大的差别。再看三毛,海明威,也就是《老人与海》的作者,那都是名噪一时的文学家,最后却落到了自杀的结局,这么一看好像有点问题。 后来我研究中国古代诗词,虽然研究得不太深,但我得告诉你,尽量别让孩子去背那些唐诗宋词。小孩背完了唐诗恨死李白了,整这么多诗,还这么难背,李白自己都不一定背得下来,因为有可能大多是他喝醉酒时候写的。中国的古代诗词,包括很多文学作品,那里面充满了怀才不遇的负面情绪,背完之后也不知道能干什么。我这人不太爱唱歌,也不吟诗作赋,倒是偶尔会背两首毛主席的诗词。那写得慷慨激昂,好像还有点得胜的感觉。我特别不喜欢那种悲秋伤月的文学,但是有人喜欢。
  • 以弗所书
    • 【查经】以弗所书3章 - 同为后嗣,同为一体,同蒙应许!
      • 神的系统工程
        • 神灵住人间的伟大计划
          上帝的整个所有的计划叫做神的系统工程,这个系统工程就是神的奥秘。我们看见的是保罗是透过神给他的启示得知了这个系统工程,也就是说基督教的信仰是神和人合二为一的信仰,为什么呢?因为他说神要建造一个殿然后居住在我们中间,不需要电,也不需要光,也不需要灯,因为神就是灯,因为神的荣耀照亮那个地方,神的灵住在人们当中。 在旧约不断的启示这样一个观念:神的灵住在人间。比如《以西结书》第37章26-27节:我要与他们订立永存的平安之约,使他们安居,人丁兴旺。我的圣所要永远设立在他们当中。我要住在他们中间。我要做他们的上帝,他们要做我的子民。神的灵在那里居住,神要与谦卑的人居住。 神的灵住在人间这件事是保罗要突出的,这个计划怎样落实的呢?是通过教会!这样就把神从万世万代以前设下的计划和教会的建造结合起来。也就是说教会的建造要进入到更大的一个图画里面,建造教会不是最大的图画,其实上帝要得到荣耀才是最大的图画。教会建造是上帝得荣耀的关键部分,所以在这一章最后一节说:但愿他在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远。阿们!(《以弗所书》3:21)
  • 帖撒罗尼迦后书
    • 【查经】帖撒罗尼迦后书总结
      • 做正经工作,要守教会的规矩
        • 信仰不是借口,正经工作才是本分
          这才仅仅是个开始啊。很多人以为信主了,完事了,我已经蒙恩得救了,剩下就开始躺平了。然后呢?然后就穷了。有的牧师建了一个教会,结果怎么着?建了一个“盼望主再来的教会”。这一盼望主再来,哎哟,盼望盼望主再来,就激发了人里头那种对主再来的盼望。第二章就讲了,为啥要这么盼望主再来呢?因为在地上做工太痛苦。不想做工,不想做正经工,就想躺平,主来了就可以完全躺平了。你说这是什么脑子? 那是这么回事吗?你在地上活的时候,活出来的是黑白无常。你说你到了天上,往哪儿去啊?没地方给你啊。你在地上活着的时候,都活的那个样儿。那你到天上你干啥去?天上如果都是你这个样儿的,我就说,嗨,我还是别去了。 咱们能不能够知道做正经工作是神荣耀的一部分?如果你干啥啥不行,吃啥第一名,那天上要你干啥呢?我就不理解了,这是我的困惑。我们的神是活人的神,在你活着的时候,你如果真的信从真道,你真的可以活出神的荣耀。别信从真道,然后活出黑白无常。那可不是神的荣耀。 人在做正经工作,那就是真的考验人是不是能够做正经工作。你不是个学习的人,做正经工作做得很辛苦。然后带着宗教味儿,以为主耶稣来了,啥都不用做了,多好啊。哪是这么回事啊? 所以说教会面临巨大的挑战。这个挑战就是要让人学习做正经工作。有的人就说了,哎呀,我一学习啊,除了头发不疼,浑身都疼啊。哎呀,我一做工啊,除了头发不疼,浑身都疼啊。你说这怎么活?
  • 启示录
    • 【查经】启示录 10章 - 神在这个世代,正在做新的启示的工作!
      • 耶稣基督的信仰是启示的信仰
        • 信仰是不断更新的启示之旅
          直到今天神仍然在不断的做启示的工作,也就是说我们**基督耶稣的信仰是启示的信仰。**从亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、约书亚,到大卫、以利沙、以利亚,再到使徒保罗、约翰、彼得,神一直在做启示的工作。“七雷所说的,你要封上”。也就是神在末后的启示有封印的观念,好留在以后再启示。这个世代神正在做新的启示的工作,我们在医病赶鬼的过程中发现神在启示新的东西,我们在打老马的时候,老马说:“你们还整新鲜事”。那新鲜事就是神的灵在启示,然后我们不僵化、不拒绝,接受神新的启示工作。 雷克乔纳写了很多书,其中一本叫《末日决战》,雷克乔纳在这本书中看到很多异象。感谢神!雷克乔纳在这本书中写了很多神在这个世代要做的新的启示的内容。几年前,我在服侍的路上遇到非常大的挑战,这个挑战就是跟魔鬼打仗的时候屡战屡败,不是不能把魔鬼赶出去,不是病不得医治,而是在识别善恶的层面上一直没有办法迈出去。
        • 神的启示从未停止,别固步自封
          **我过去一直在用识别善恶的办法在对付识别善恶,一直在射真理的箭,结果很多人受伤**。这种光景真的很辛苦。当时我就跪下来祷告,神让我读雷克乔纳的《末日决战》。我读了好多遍,但是没有读明白。当神启示我再去读的时候,我才明白原来争战的关键不在于打仗本身,而是要提升自己属灵生命的高度。一边提高自己的属灵生命,一边争战。就是要不断的登耶和华的山,进雅各神的殿,不断的在属灵的世界上攀升、在神的启示上攀升,争战的能力就会不断的增强。 雷克乔纳写的《末日决战》太奇妙了。这是神在这个世代给我们新鲜的启示,也就是神在我们当中仍然要做启示的工作。更早以前,在但以理的年代,有很多启示不能写,要等到末日的时候才揭示。做为基督徒无论如何不能进入宗教的僵化中,一定要知道神会不断启示,我们要彻底对付一种观念:认为神把《圣经》写完了,就把嘴巴封住了的这种恶习。**因为神从来没有停止过启示**。
    • 【查经】启示录2 - 建立得胜的教会(1)
      • 得胜的门徒,得胜的教会
        • 别让信仰变成偷工减料
          识别善恶是非常严重的问题,不单单是亚当夏娃吃,今天很多教会也吃识别善恶树的果子。亚当夏娃吃了识别善恶树的果子会死,我们肯定也是。所以我们要从这种恶习当中走出来。 以前我们是守主日,整个一天都愿意为主摆上!后来就守了半日,最后守着守着,就守到主小时了,主日就变主小时了!主小时后来也守不住了,有时候来,有时候不来。这不是要命吗?有的牧师甚至说美国教会好,主日聚会一小时,还说咱们教会整错了,每次都得聚会两小时,甚至聚会四五个小时。但是我们是守主日,不是守主小时啊! 洗礼也是一样,开始是到约旦河洗,后来用缸洗,觉得缸浪费水,又用盆洗,后来用杯洗,最后直接用酒盅,手指头沾点水洗。洗礼这么简单的事都偷工减料,别的事你能付代价吗?弟兄姐妹不要认为我们搞错了,我们付代价的信主方式和《启示录》一脉相承。信主没有流血,没有牺牲,只是把时间拿出来服侍一下,尚且要偷工减料,那要流血、要牺牲、要付出代价、摆上生命的时候,你拿啥摆上?
  • 圣经故事
    • 【课程】摩西的故事 – 第8集
      • 无论做什么都要有一个严谨的态度
        • 严谨态度,才是信仰的基石
          建造教会是高危行业,因为我们的神是大有能力的神,我们的神如同烈火。神怎么说我们就怎么做,这是态度问题。神把这些事情清清楚楚的告诉我们,剩下的就是我们要相信,不要带着一般的态度。 基督教的洗礼,耶稣带人在约旦河洗礼,后来就有人说:哪有约旦河,这么远;就找一个缸,又换成一个盆,最后就变成一个小树枝, 沾点水就可以了,在演变下去我就不知道会成为什么样子了。人就喜欢给神的事情简化,不严谨,代表了一个人偷工减料的态度,在过去的很多豆腐渣工程,就是偷工减料,扛不住台风,也扛不住洪水。今天我们都要养成一个严谨的态度。 加拿大有一个建筑学院,每个学生毕业给他一个钢做的戒指,这个戒指是怎么来的呢?是学校的毕业生做了一个钢桥,但是这个桥塌了,死了很多人,之后这个学校的校长就把这个坍塌的钢买回来,做出来钢戒指,给所有的毕业生一枚,就是为了告诉他们,要记住因为不够严谨,这个桥塌了。
讲道
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  • 建立荣耀教会系列
    • 【讲道】- 【建立荣耀教会系列】07:要谨慎,都要照着在山上指示你的样式!
      • 引言
        • 谨慎如航空工程师信仰更需严谨
          咱们弟兄姐妹都得跟神学,要谨慎,要严谨。比如说做一个航空工程师,你把人给送上天,你得让人能够安全降落。不能降落的飞机你敢坐吗?你坐上飞机,人掉下来了,飞机能飞上去,不能飞下来,那不是完了嘛,这都画上句号了。所以做航空工程师是要严谨的。 我同事跟我讲的,曾经有次试飞员驾着他们工程师研发的飞机,飞机里一共有四位试飞员,最后死了三位。那个飞机在降落的过程当中,离地面还有一小段距离,突然飞机底部朝上了,飞机驾驶舱就在地上被磨擦,最后就像沙纸一样被磨爆炸了。最后他们检查事故发生的原因,就发现有一个地方工程师把-1写成1了,这-1和1可不只是一个减号的问题,那是一条人命。 后来我做了一位牧师,我知道建造神荣耀的教会更需要谨慎,更需要照着神所指示的样子做。这是在属灵的世界里做工,直到现在,我们仍然要持守住一个基本原则,那就是谨慎。那是神指示你的吗?如果那不是,最好别整。我指示的不好使,神指示的才好使。我的意思不重要,神的意思才重要。 其实是没有最严谨只有更严谨,直到现在,我都是胆战心惊做神所要做的工程,持守住这个原则。那是神同在的工程,这不是开玩笑,我可不想做成拿达和亚比户那样。我告诉你,华人命定神学解释了很多奇怪的现象,比如说有一个人说:老师你看,这个牧师很爱主的,怎么就得了癌症呢?他说的这些人,有的是我认识的,如果你也认识他,你就会知道问题出在哪里了。
  • 认识魔鬼的诡计系列
    • 【讲道】- 认识魔鬼的诡计系列01:中了自己的诡计!
      • 六、魔鬼的工作方式
        • 小心属世智慧让你偏离信仰
          咱们当中有个姐妹,今天听我赶鬼、明天听我赶鬼,听着听着就说:这是啥玩意儿?结果就找了一个保险公司,保险公司就说我为你做最好的培训。刚去的时候可兴奋啦:我在保险公司学好多东西啦,保险公司可好了!结果转眼就一年就过去了,辛苦啊,开始发现这东西不怎么样。保险公司那两下子谁不知道啊!传销公司那两下子谁不知道啊! 今天弟兄姐妹可得知道,人在保险公司干不下去,不是保险公司的问题,是咱的问题。保险公司还是个合法的职业,它不是卖白粉。所以说弟兄姐妹要知道那东西是个属世界的智慧,虽然那是个合法的,但也是个属世界的智慧,其实不怎么样。结果,人如果在这种环境下,要想爱神一点问题也没有。但是,问题是他身上的毛病太多,在保险公司干他也干不好。 所以咱弟兄姐妹我们得知道,**一个属世界的智慧,我们心里被这种东西所吸引,一下子就成哥林多啦**!在保险公司干了一年多,发现不太对劲。没有了神怎么可能喜乐呢?辛苦难受。没有了命定你怎么可能蒙福呢?所以大家一定要在回到耶稣基督的根基上就在这。 **魔鬼就把人推到:你一追求神迹,神迹没了。为啥呢?不在耶稣基督的根基上。你一追求智慧,结果就变成了愚蠢。因为追求了属世的智慧,在神的眼里就是一种愚蠢。也把神的能力就搞没了**。
        • 小心自以为是,别被魔鬼抓住
          后来我还发现基督徒为什么会变笨?因为一旦我们做了基督徒,有的人可能还在诧异:我做基督徒怎么做的这么惨呢?大概就是被鬼抓去了。怎么就被鬼抓去了呢?怎么就变笨了呢?因为自以为是。 人一旦成了可基督徒,这个时候特别招鬼,魔鬼就喜欢找基督徒。魔鬼一旦找了基督徒之后就让他们自以为是:我已经得救了,在我里面的比外面的更大。其实大啥呀?你快算了吧。你快拉倒吧。结果这整着就越来越以为,越以为越笨,越笨越以为。因为根本不知道神的话,全是属肉体。就一个小哥林多。我给他起个外号的话就叫:小哥、小林、小多。 老师啊,你怎么老给人起外号呢?让大家印象深刻一点。如果你是个小哥,你可能是个初级的,再发展发展就小林,再发展发展就小多,小哥林多。就是雷克乔纳的《末日决战》。所以自以为是这东西厉害呀!大家慢慢琢磨。跟咱们的初级、中级、高级课程似的,魔鬼给哥林多上了一个初级、中级、高级的课。结果保罗的书信一过去,楞把哥林多人给掰过来了,把魔鬼给干趴下了。远距服侍就是从保罗开始。咱们今天学得好啊!
  • 胜过撒但系列
    • 【讲道】- 奉耶稣基督的名赶鬼!
      • 五、信耶稣的信法
        • 信仰要有依据,别盲目跟风
          我读了这句话以后,我就喜欢在《圣经》里头找依据,没有《圣经》依据的,我通常就算了吧。有的人一讲道,也不知道是在上历史学课,还是上文学课,讲语法,讲文字,好像是讲希伯来文,或者讲希腊文,这咱不行。人家是文学家,文学家讲《圣经》是文学家的讲法;哲学家讲《圣经》是哲学家的讲法。那我是看不上,为啥看不上呢?我是个工程师工程师就喜欢把手册弄明白。 工程师买了一个非常复杂的设备,要知道买完了以后,他们就要给我培训。我就觉着他们给我培训还不如我自己读,为啥?一培训就是五天,我真没有那五天的时间,他们在那磨叽讲五天,我哪受得了。于是,我就打电话给他们公司的老板。我说:某总啊,你的设备能不能稍微给我说一下,在操作上,哪一个按钮要特别注意,一按这个东西会爆炸,或者会烧掉、毁掉。他说:随便按。那太好了。如果有,我就记下来,这个东西要小心点。 然后我就照着手册在那学,学了大概三个小时,我又打电话给他老总说:某总,你的技术人员能不能给我说一下,我看那手册跟系统里对不上。人家技术人员说:那块不上这么点的, 是这么点的。然后我打了三通电话就把东西都弄完了,六个小时解决了五天的培训,我效率高,因为我没时间,所以只能这么干。我是一个学习的人,我是一个效法的人。
    • 【讲道】- 传福音,医病赶鬼
      • 一、引言
        • 信仰不是说说而已,行动才算数
          工程师式的耶稣基督的信仰是做出来才算数,听了神的话就去行,一行发现自己理解得不对,就再调整。那人家不是这样,一听,就是这么回事。是那么回事吗?所以说我从小对灵界的认识,包括我后来学的工程,那都是对我建立教会产生很深远地影响。所以今天咱们大家重新回到一个新的逻辑体系里,听了神的话就去行,行出来了才算数,别在那解释。有的人总喜欢解释,解释他为什么干了一件愚蠢的事,就好像干愚蠢的事很合理。那玩意能合理吗?肯定不合理。 今天咱们为啥讲传福音,医病赶鬼?因为医病赶鬼就是做,千万别光嘴上说我是中国武术大师,结果一上擂台被干趴下了。可能他在后面没瞧好,说的时候挺好:我不打你,咱们别玩真格的,咱们有点武德。结果到了擂台上就被人干趴下了。那能行吗?今天我得告诉你,魔鬼在我面前不趴下是不行的,我不像有些人,讲得头头是道,一上擂台就被魔鬼打趴下,那就麻烦了!
    • 【讲道】- 耶稣为什么赶鬼
      • 一、引言
        • 别让疑问挡住信仰之路
          大家好,今天要跟大家分享一个题目,这个题目还带着问号的,叫做,耶稣为什么赶鬼?。要知道我做事喜欢研究很多问题,而且我研究地深,我研究耶稣我就问:耶稣为什么赶鬼?上一个主日讲《传福音,医病赶鬼》里的那段经文咱今天又拿回来接着说,但是讲的题目叫做《耶稣为什么赶鬼?》。其实上一个礼拜应该有一些人要问:耶稣为什么赶鬼呢?我就觉着赶啥鬼呀?你坐在菩提树下,整个铺草垫,盘腿一坐,双手合十,再剃个秃脑亮,在那念念有词多轻松啊,溜达来,溜达去,左赶一个鬼,右赶一个鬼,多闹腾呀。现在可倒好,人一听赶鬼总觉着有点怪,为啥?科学已经发达了还赶鬼?这事就很麻烦。 那耶稣为什么赶鬼呢?耶稣为什么不像释迦牟尼似的?为什么不像老子呢?像太上老君整个炉炼丹多好,炼丹还能卖钱呢,吃了丹还能长生不老。这耶稣为什么要赶鬼?这事是真的值得问。你说我问的这问题有意思吧?我刚信主那年,我就问出一个很邪门的问题,后来我自己给自己回答了,很多人都没回答。 后来建立华人命定神学都跟我信主那些年问的那些嘎咕问题有关,我一问那些牧师,牧师就说:问什么问,别问了。他不说他回答不了。我问耶稣为什么赶鬼?然后那些不赶鬼的牧师气得脸都白了。我去上神学院上课,我坐在下面把手举起来了,老师说:你要问啥?我说:老师,您提出的这个事耶稣怎么看?老师说:我又不是耶稣,我怎么知道耶稣怎么看。得了,下次我也不来了,他都不知道耶稣怎么看,我在这听啥?我哪有时间在那浪费啊?
  • 信仰根基系列
    • 【讲道】- 信仰根基系列07:建立累代毁坏的根基!
      • 引言
        • 重建信仰根基,拒绝形式主义
          今天**我们要开始重新建立累代拆毁的根基,历世历代这根基都已经毁坏了,今天我们要重新建立起来**。我巴不得这世上有成千上万个像华人命定神学这样的教会。我们毫不在乎、毫不吝啬的给出去,就是希望这个世代,神的心意能够得到满足。 教会做什么的?牧师做什么去了?探访都访了些什么?都做了些什么事?如果我是他们老板的话,他们在我面前忽悠啥呀,几句话就问趴下了,探访什么?把记录给我看看,探访的结果怎么样?该探访的探访了吗?那么老远过去干啥?打个电话带着祷告,不就完了吗?你看咱们这效率多高!你在台湾也行,在加拿大也行,在哪儿都没问题。 前段时间我们当中有个弟兄得了肾结石,我们就电话带着这么祷告,石头就出来了,拍了张照片,好像宝石似的,很有形状。教会什么也不做,就只管收奉献,对此我很诧异,这是教会、这是神的心意吗?这不是神的心意。同一本《圣经》为什么读成了这样?
        • 信仰路上别被冷漠绊倒
          她们教会里的弟兄姐妹不带她妹妹祷告还好,一带她祷告摔了一跤,骨折了。按理说她的教会得管啊,结果没人管。怎么回事呢?人家跟我说了:我一去教会,就摔跤了。我很诧异:她的妹妹也是基督徒,好几年前因为肩膀疼痛来找我,我一祷告,她就好了,好了以后,她还是回到当地教会去了,这些年好多地方又疼上了。我就说:你们牧师干啥去了?她说:牧师不管,牧师管敬拜赞美。她全身到处都疼,耳朵也鸣,鼻子也不行了,问题老多了,实在是无奈。 于是她就又来找我,有个鬼住在屁股上。你想,鬼住在屁股上整天蠕动,多闹心啊!可是没有人管。这教会到底是干什么的呢?我也很诧异她还继续去,如果是我的话,宁可建一个也不去了。十几年信主,结果我送他走的时候,在车上跟我说:牧师啊,我这么多年信主,我最近听你讲的,我才逐渐明白,这些年这教会是教会吗?
        • 重建信仰根基,迎接新生力量
          好多年前我做了个梦,在半睡半醒之间看见了一个异象,看到很多人走进来,看着西装革履的样子、文质彬彬的一群人。我说:神哪,这些都是什么人?神说:这些都是牧师。我说:他们来干啥?神说:他们来跟你学习。啊?我自己很惊讶,因为咱们教会青黄不接,看起来真的是非常的荒凉,刚刚开始么。 前几天又做了一个梦,梦见了一个牧师,一个非常有影响力的牧师来找我,鼻子也瘪下去了,眼睛也没有黑眼球了,都是白的了。当时我醒了以后,我就觉得哎呀这梦太……你知道看见一个人没有黑眼球,都是白的可恶心了,然后半个鼻子都瘪下去了,我的天哪!当然这是梦。 我想我巴不得这个世代,教会的根基要重新被建立,耶稣基督信仰的根基要重新被建立。我们教会要成为很多人的祝福,华人命定神学不是图人的钱,就是图神的心意得到满足。其实我刚才讲的这类的状况,要讲可以讲一箩筐啊。
    • 【讲道】- 信仰根基系列03:人活着,乃是靠神口里所出的一切话
      • 引言
        • 活出信仰,别被难受困住
          所以你想想看,咱们教会弟兄姐妹,在咱们当中,心里头都是热乎的:哎呀,牧师真的关心我的成长啊。那这是咱们的逻辑体系,人活着这事儿,乃是靠神口里所出的一切话,这活交给咱们,咱们能不把这活干好吗?咱得把这活干好。 有的时候,你看我服侍的这些人,我说:“你打电话给我,别担心我忙,这是我的工作。”你看,听起来是不是心里挺温暖的。他说:“牧师呀,我不想打扰你,礼拜六你得准备讲稿。”我说:“没事,讲道这事不重要,你比讲道这事重要。”人家听了之后,心里头“哇”,舒服!有人说:“你这个刘备挺厉害,挺会收买人心啊。”我不是收买人心,是动真格的,收买能行嘛? 所以人很重要,还是事很重要?当然人重要。事做不好难受;事做好了,有人比你做得更好也难受;别人做不好难受;别人做得好,自己没弄好难受。反正这世上很多难受的人,这个难受的人他不会活呀。今天难受明天难受,难受这东西是个虚病啊,后来就变实病了。一会儿肾里长块石头,一会儿胃里长块石头,一会脚上长块石头儿……如果脖子长个瘤子,腰上长个瘤子,这咋整啊?
        • 牧养成长比对错更重要
          咱们当中有一些牧者,他牧养那方式我看不上,但是看不上归看不上,我就说:“你牧养吧,做错了也不要紧。”有的人就也挺倒霉的,就跟错了牧者了,那也是他的造化呀。这个事我这么一说,大家可能心里会犯嘀咕。为什么呢?**你在做牧养的时候,你在牧养当中成长,你比牧养这事儿重要**。我的逻辑很简单的:如果那个人是个约瑟,你就是牧养错了,他还是个约瑟;如果那个人不是个约瑟,你牧养对了,他也不是个约瑟。你看我这话讲得?每一层下去都是人比事重要,你说那不是很好吗? 将来我会写一本企业管理的书,我很想用我这套东西来指导企业管理。企业管理这东西,如果把人看得比事重要,那企业管理会怎么样?肯定管理得好啊。谁不觉得说:你看我老板多关心我的成长啊。人心里都是热乎的。那你说:"你这玩应儿,能行吗?"他进来的时候,不是个人才,也不太像个人才。 我用很低的薪水把他请来了,但没关系,我让他在工作岗位上成长,我给他训练啊,最后把他训练成才。他值钱了,他的成长比薪水长得快,不就赚钱了吗?老板不就是干这活的吗?我说的道理是这样,什么意思呢?就是我们里面换一个思考方式,大家别想歪歪,我是在讲道,不是在讲企业管理。我说人这一辈子活着这个事是很有意思,所以根基一调,解决问题效率非常的高。
        • 换思维,喜乐不再难求
          昨天我服侍了一个弟兄,就试了一把选择的力量啊,选择是很有力量的。选择是个非常简单的事儿,我选择接受这个公理就接受,选择不接受那就不接受;我选择那个就是那个,选择这个就是这个,就这么一选择。英文这个东西叫做: paradigm shift,就是换一下思考方式,换一下思考的根基。 昨天我服侍的弟兄他难受,你说这人啥也不缺,就难受,缺喜乐。为啥不喜乐呢?因为这个鸡毛蒜皮的小事,那个鸡毛蒜皮的小事儿。当然我是说鸡毛蒜皮了,但当事人可能觉得是很大的事儿。但我们换个思考方式,换一下根基,结果很容易就解决了,就开心了。他开心,我也开心。 大家想不想知道这个思考方式是什么?**就是人很重要,那事儿不重要**。你看有人做生意,做着做着,我们被那个生意给辖制了;做着做着,我们被工作给辖制了;建教会建着建着,我们被那个教会给辖制了。反正就是人比这事儿重要啊。你说这根基重要不?这很简单,这一选就知道:我比那事儿重要,那我不喜乐我干什么?我得喜乐呀,那事不重要,那事儿是给我做一个小练习,我被它辖制干什么呀,那事干好了就干,干不好就算了。大家慢慢琢磨,有一些我说的话,很多教会都不认同,但是实践出来结果好啊。
        • 活着靠神话,别靠自己瞎整
          人这个东西是很有意思的,所以怎么整人那是一门学问。牧师是做什么的?做牧师就是整人的。我这个整人不是往坏的整,是把人整好。你说你整啥的,我整花的,不是把花整坏,是把花整好。我研究的这学问多好啊!这学问越老越值钱,如果我活到九百岁,我有八百多年整人的经验,就是这意思。人越老越有经验,整人没有退休年龄。所以今天我们讲的主题叫做人活着。 一说到人活着这事,这是我的专业,我就喜欢讲人活着这事。有的人说:“牧师,赶紧为这个人祷告,他要死了,给他送到天堂去。”我不整这个。能把人送到天堂去吗?那门票不得老贵了,多值钱啊!但是我不是整人死的,我是整人活着这事,今天讲的这题目叫《人活着,乃是靠神口里所出的一切话!》。别的不敢吹牛,就研究《圣经》这事——神口里所出的一切话,我还真有点资格,我稍微给大家凡尔赛一把。 不管到哪儿,很多牧师不喜欢我。为啥呢?他们不喜欢我有原因。过去这些年我写的查经书不多,七十多本。再过一两年就八十多本,再往后就一百多本了。研究啥呢?就是研究人活着。大家仔细琢磨,在我们当中跟我久的弟兄姐妹,哪有活得不好的!如果你刚来没整对,慢慢整,咱们不就是这个专业的吗?将来大学里能不能开一个专业,叫人活着这个专业。如果把人活着这个专业开好了,就成了硕导、博导。一问干啥的,我整人的。你整啥的,我把人整活的,老火了。
      • 用属灵的方法解决问题
        • 赶走心魔,重拾信心选择
          有个人二十多岁的时候,做貂皮赚了很多钱,然后开始赌钱,不仅自己的钱赔光了,家里还替她赔很多钱。现在三十多岁了,很多东西脱节了,过去那些年糊里糊涂,怎么赚的钱不知道,怎么赔的钱也不知道。现在得重新认识神,得知道这些鬼有多坏啊!鬼把你就搞成那个样子。 你要开始相信,要开始释放信心。**在解决问题的时候用属灵的方式一定要释放信心,让那个人对神的话有信心**。我说句良心话,很多弟兄姐妹很爱神,但是很多时候想选择,选择不了。今天我给你一个好消息:今天你能够选择了!**把鬼赶出去,你就可以选择了**。那不是你啊!
    • 【讲道】- 信仰根基系列01: 重新认识生死之间!
      • 引言
        • 生死之间,重新定义生命旅程
          重新认识生死之间,人以为生死之间是啥呢?就是突然间死了那一刻叫做跨越了生死线。不是,我说的这人一生有两件事:一个是你生了,第二个就是你死了。没生你之前,你不在这世上,生了你,你就来到这世上,后来活着活着就死了。**从生到死叫做生死之间,得认识生死之间,就是一个是生,一个是死**。 如果你让我画一个画来表示,我会画一条很长很长的线,在这个时间轴上可能从五千年开始画那条线,一直画到永远永远。你可能是八零后,一九八几年画一条线,另外一条线没画,反正早晚有一天会画。在这历史的长河中间,从生到死这一小段之间叫生死之间。你要说我的生死之间和你的生死之间怎么差别这么大呢?我说生和死之间有毛病吗?没有毛病。不是活死之间,那是你以前讲的生死之间,今天我讲的是从出生到死亡,重新认识这件事。
        • 重塑生死观,奠定信仰根基
          录音文字版 大家好,今天讲的这个题目是信仰根基系列第一讲。你以为信仰根基系列是101课程《灵界是真实的》,其实在101课程之前还有那么一段,现在讲给大家叫做《信仰根基系列(1):重新认识生死之间!》。从今天开始我要讲一个新的系列叫做信仰根基系列,它是一个很根基性的东西,没有这个根基,下面的东西都是白整。这就是我后来发现弟兄姐妹,为什么信主信了很多年还是搞不清楚,问的问题很奇怪?
    • 【讲道】- 信仰根基系列05:听见神的话就去行
      • 引言
        • 信仰要落地,别只做空想家
          很多牧师读了神的话,不去实践,那能行吗?我是工程师,所以我的信仰风格带着工程师的风格。有一些人是哲学家出身,就带着哲学家的风格,有些是文学家,就带着文学家的风格。文学家有点要命,一整就“啊,太阳!啊,雨露!啊,远方……”抒情了,都是这个。我们工程师是做出来才算数。**核心,就是把这事整对了,你不行,你不可能整对**。不把它行出来,文档写得再好,不照着做没用。不单单基督教信仰如此,行行如此啊!什么东西在那弄诗作赋的,写个散文,最后还是那东西,所以一定要逐渐行出来。最近咱们教会牧养的方向叫“攻克难题”,养成攻克难题的性格。**性格的核心就是信心**。 基督教的信仰,就是我们所说的,神就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。亚伯拉罕、以撒、雅各这爷仨全是有性格的人。**有性格,就没有攻克不了的难题**。华人命定神学攻克了很多跟信仰有关的难题。其实大家要知道,我讲的引言就是一篇道,只不过这篇道没那么学术,但是故事多,好听。攻克难题是华人命定神学很核心的价值,我们华人命定神学攻克了很多信仰相关的难题,我们要带来一场新时代的基督教变革,恢复一个更合乎《圣经》的信仰。 所以一个人不去行,他不知道自己行不行,以为自己行,其实是不行。今天我们要知道,华人命定神学,是一个听了神的话就去行的教会,这是工程师的思考方法,攻克难题。一做就做错,那没关系;一写,就写出一堆bug,没关系;一想就想歪,也没关系。但是我知道我没整对,别放弃,总有一天会整对,总有一天会想明白。傻不要紧,但不能一直傻下去,总有一天可以变成聪明人!阿们!
        • 信仰根基,别只盯一处
          有一个傻小子他就在我网站上留言,留言挺有意思。他说:“你看老师,你讲最重要的事是这个,然后又讲最重要的事是那个,你这么多都是最重要的,其实最重要的事不只有一件吗?”最重要的事只有一件用到这儿来了。我说:我这几个最重要的事就把你给搞糊涂了,其实不是我搞的,你本来就糊涂。 你比如说:建房子,我说根基很重要,那个不能抱着根基睡觉啊,抱着地基能睡觉吗?那不傻吗?地基最重要,那柱子重要不重要?柱子不行它塌呀;那梁重要不重要?那梁也重要啊;有了柱子、有了梁、有了地基,那墙重要不重要?没墙它漏风啊是不是?然后那门、窗户重要不重要?重要啊,没窗户你住里头,你一个女孩子,外面野小子进来你怎么整?它是一套完整的体系。你没建房子你不知道。所以就瞎说。我讲几个最重要的事,你就糊涂了。这有啥好的糊涂的? 你比方说造飞机,飞机翅膀重要不重要?重要!那发动机重要不重要?重要!导航重要不重要?重要!定位重要不重要?都重要!那你说:重要的事只有一件,就是发动机。那你骑着发动机到处跑吧,好不好?我给你个发动机你骑上跑,就怕你飞上去下不来呀,那像一发炮弹打出去,你就慢慢享受吧。
        • 听了不行,信仰就不灵
          大家好,今天跟大家继续讲信仰根基系列,今天已经是第五讲——《信仰根基系列(5):听了神的话就去行》这很重要,这东西不需要论证,这东西不是实实在在的吗?今天我们讲第五讲,之前讲的大家还有印象吗?其实我告诉你,**听多少都是没有用的,不行。不是说你不行,是说我们没有行出来**。 我们中国人的话很有意思,你这个人不行,很烂,就是没行,就不行了。行不出来就是个不行,你要么做一个不行的基督徒,你要不要做一个不怎么样的人。**人不去行一会儿就忘**,所以有的时候我也很挣扎,每个礼拜在这讲啊讲啊,**最后你能得到多少,就是把它落实**。有的人就跟我说:“老师,我骑脚踏车以前骑得可好了,今天怎么就忘了呢?”那玩意能忘吗?我说:“你快算了吧,当初你就没学会。”“老师,我当初游泳学得可好了,今天怎么就忘了呢?”我说:“你是趴在板凳上游的。” 大家知道吗,练游泳趴在板凳上练,那能练出来吗?你得跳到水里去练,在板凳上练一下水肯定不行,一下水就往下沉。又来忽悠,老忽悠,当初就没学会,这东西不是忘的。“老师,我当初写文章写得可好了,我现在怎么不会写了呢?”当时就没会,所以说这东西就是忽悠。以前有个姐妹,这个姐妹很有意思:爱说话。北京人爱说话,他们把自己叫做“京油子”,这不是京油子,卫嘴子,保定府的狗腿子大概是这么个意思。 这个姐妹爱说话,跟我聊天的时候把我忽悠了。“老师,我以前开大卡车。大卡车从桥上过去半个轮子都在桥外面,开得可好了。”后来我让她开车,我坐旁边。她就说:“我不行。”“你不是开大卡车的吗?”后来,轿车也不会开,我说算了吧,这就是忽悠啊。“老师,我以前带日本旅游团,我给他们翻译。”这不是货车,这是满嘴跑火车。真的有一位日本人来了,日本人讲的她听不懂,她讲的人家日本人也听不懂。就像我们的方言祷告,你能听的懂吗?我也听不懂,就是一位北京的侃爷,说多了把自己都给忽悠了,以为自己真的会呢!
        • 信仰不是说说而已,行动才是关键
          什么意思呢?就是没行出来。其实我也是这样,我也有毛病。我原来以为建教会,那还不简单吗?主日在台上就讲呗,这玩意咱会啊,建教会那不简单吗?他们不行,讲的什么玩意,主日一讲我就睡觉,我自己干。结果这一干,还真建了一个,才知道不是那么回事。反正已经下海了,才知道不是那么回事,在水里扑腾呛了好多水,差点淹死,原来我也是个侃爷。在北京呆过一段时间都染上这毛病。 后来人问我:“你为什么要建教会?”我说:“他们讲的不好,我就自己建一个。因为什么呢?人家教会不让我上台讲,我就自己整个台子。”有些时候歪打正着,怎么歪打正着呢?这一不小心下了海了,扑腾扑腾游到对面去了,真游过去了。现在侃的大家都成我的铁粉了,这事很有意思。 我以前认识一个牧师,他就讲的很有意思,他说:“有一个游泳池,有个小孩要被淹死了,在那里扑腾扑腾,水挺深。结果就看见一个青年人扑腾跳下去把那小孩救上来了。救上以后,记者呼一下就围上来,都说你真勇敢啊!是什么东西让你这么勇敢跳下去把孩子救上来?他说‘谁把我推下去的’。”原来是人把他推下去的,后来他讲这话的意思就是:“我没想做牧师,怎么就给我推下来做牧师了呢?” **这事都是这样,都是在大风大浪当中扑腾扑腾出来的。有的时候一出手就知道有没有,但是有性格的人就是给他推下去,还是他自己跳下去,这事不重要,重要的是他得有性格**。当初我建教会,建的也挺好:幸福教会,幸福小组。后来他们幸福,我不幸福,为啥呢?他们吃完了我收拾,他们吃我得煮,他们很幸福,我不幸福。后来我工作没了,钱也没了,就是只有时间了。
    • 【讲道】- 信仰根基系列04:本于信以至于信
      • 引言
        • 信仰选择决定生命方向
          我的同工就那胳膊肘顶了我一下:“老师,你的喜好是啥?”我就想我的喜好是啥呢?我说我的喜好是服侍!我就喜欢这个。我天天服侍也不觉得累,就像他们打游戏,天天打也不觉得累。有的人一服侍就服侍到脑瘤了。所以弟兄姐妹不要选错呀!如果你选了啥,那就是你的造化。弟兄姐妹,要知道信什么就为什么活着!这里有一条精彩的道路:末了必看见神的荣耀! 信什么就为什么付代价!好些年前我们当中的几个领袖说:“老师我辞职了。”然后呢?“我来教会做工啊。”我说:“你为什么来教会做工啊?”他说:“没有为什么,我就是为这个活着的,那还有为啥?”我们当中好多我的同工就是为了服侍活着,我的牧师一些朋友就会问我说,她们岁数也不小了,不结婚也不谈恋爱,你得给人家张罗张罗啊。我说:人家是女雅各,她们追求的和雅各追求的差不多。你问她们为什么?她们说:没有为什么,就是相信,这就是我们的命,我们的选择。她们来做工,我感动的哭了很久,终于有人跟我一起来奔跑了。我们来看今天的经文。
        • 信仰是最珍贵的追求
          **一个人寻求,荣耀、尊贵,永生之福那就是在神眼里的宝贝。神就要用荣耀尊贵来报答你!这就是本于信以至于信**!除了信还能是个啥呢?因为人要这个东西,就算是一个人落到很落魄的地步,只能拿一块石头当枕头,躺在荒郊野外,也没有问题。雅各也没问我怎么混的这么惨呐?全都是“信”的问题。 你如果问我去没去过天上?没去过。你去过地狱里吗?没去过。那你信的是个啥呢?本于信以至于信。我说个比较狂妄的话,就是大家效法我,因为我效法的人就是亚伯拉罕、以撒、雅各。我有的时候就跟大家讲,我知道我所信的神就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,神的名跟雅各的名连在一起,我也巴不得将来神的名跟我的名连在一起。这多好啊!一听到神就是他的神好得不得了! 很多人不理解我,我不爱吃喝玩乐,不看电影、不打麻将、不玩游戏、不钓鱼、不打猎。人家说你的生活太无聊了,他不知道我追求的是啥。我看重的东西他们看不中,他们看重的东西我看不中。有很多传道人有个人爱好,去了一个地方,先满足他的个人爱好。有一次台上站的都是大牌的牧师,我跟我的同工在台下听,听完了就问:牧师,你有什么个人爱好?一个爱打猎、一个爱玩跑车,这都是挺贵的。
        • 信仰坚定,别随波逐流
          **我们读《圣经》就好好读,信啥就好好信。别一会信这个,一会信那个,做啥都要做一个响当当的**。一会做这个,一会做那个,一会投靠这个,一会投靠那个,那不就成汉奸了吗?我讲道的时候,有一些人就觉得难,听不懂。我讲的有啥难的,有啥听不懂的。其实为啥听不懂?就是不认同。今天大家要知道,认同和不认同是一个非常要命的事,我经常看到一些人说:“老师,你讲道挺好!有的我认同,有的我不认同。”其实人怎么就不认同了呢?**因为他里面认同的是他自己的那一套东西**。 后来,我深深的挖掘,我说:“我们就来探讨一下,你认同啥,不认同啥。”其实他也说不清楚,他如果能说清楚就好了,说来说去就有一套自己的理,他能够自圆其说。其实不过是一种选择,很多东西不过是一种选择。比如说我们被人羞辱了,受伤不受伤是你的一种选择,选择很重要。**你看重这个,还是看重那个,这不过是一种选择**。就像我们有的人喜欢吃榴莲,有的人不喜欢吃榴莲,不过是一种选择。你真的没有办法说为什么喜欢吃榴莲?这么臭的东西喜欢吃,人家却吃的挺好。 有的人说:“老师,老有人跟我借钱,”借不借钱不是在你口袋里吗?你可以选择借,也可以选择不借。有的人就来找我借钱,我这人你要是缺吃缺穿,给你个百八十块的,再活一个礼拜,OK。你如果说我欠了一百万,那是你的事,我没有必要帮你还。我怎么说?我就直接跟人说:“我没有借给人钱的习惯。”他说:那你看咱俩是好朋友。那好朋友也不能破了我的戒吧,你不能强迫我把钱借给你。
        • 信仰是我唯一的财富来源
          一个有神的人根本就不在乎是不是穷光蛋。**他相信有了神我就有了一切!这是他的逻辑,这是他的选择,我只要有了神什么问题都好办**!那是要风得风,要雨得雨,有神哪!坚持了七十五年,换来的是他爸爸的祝福,换来的是神对他说话。**这就是一个这世上不配有的人!就信是本于信以至于信**。七十五年从来没有听过神对他说话,但是他的追求的这件事,讨了神的喜悦! 有的人就说:“你看这雅各骗人,骗了他哥哥长子的名分,受了咒诅,他都没有办法见他妈妈了,就连他妈妈死了,也没有回去奔丧。”你听听这些牧师所说的话,他们所看重的根本就不是雅各所看重的。雅各离家出走有没有想过:我不能再回来见我妈妈啦?没有。亚伯拉罕离开他老爸的时候,根本就没有想过要回去看他老爸。他老爸死的时候他也没有回去奔丧。难道说亚伯拉罕受咒诅了?以撒、雅各受咒诅了?这都是很奇怪的。 前段时间我们在讲《创世记》,有一个教会的同工,来到我们当中,听完了以后,问了一个奇葩的问题,就是该隐与亚伯的故事,该隐把亚伯给杀了,他问了一个问题,就是亚伯被杀是受了咒诅,为什么?这问的是什么问题呀?那耶稣被杀也是受了咒诅吗?耶稣是诚然担当我们的咒诅,这倒是真的。所以弟兄姐妹,一个寻求永生的人他会是这样的人,一个寻求今生的人他会是那样的人。哪一个都有他自圆其说的道理,不过是个选择!没有办法靠人说服你。
        • 信仰选择,代价自负,值得吗?
          雅各离家出走,经过深山野岭啊,那是野兽出没的地方,一会儿狮子吼,一会儿狼嚎,山间那都是野兽出没的地方,挺惨的了。以前家里的枕头都是名牌,这出来以后,智能找块石头当枕头,那是够硬的。你睡过石头枕头吗?而且那石头还有棱还挺硌人,你说图个啥呢?就是一个选择呀。**人选什么,就为什么付代价**!这个时候,你如果用人的眼光看雅各,就会认为:哎呀,这人受诅咒啊!这不很多牧师都这么讲么?雅各骗人被人骗,你看,活该吧,活该了。 一夜之间,雅各从一个富二代、富三代,一下子变成了一个穷光蛋,啥也没有了,就连睡觉还得拿石头当枕头。你知道雅各这人呐,他里面有一个选择,他的选择是,**我啥也不要,我就要我爷爷亚伯拉罕跟神所立的那个约,我就要我爸爸跟神所立的那个约,我就要神跟我说一句话,我就要神与我同在**!你说这是合理的选择啊?这不太合理呀。但是人家就这么选。 雅各七十五岁不谈恋爱不结婚,然后还离家出走,但在他没有半点后悔呀。你想想看,如果是咱们当中有一些人,他会怎么想?你说说看,你会怎么想?“哎呀!我这图啥呢?我混成这样,这太惨了吧。”前面的路还真的不知道是咋回事,不知道将来会怎么样。你知道《圣经》里头讲的这个话可惨了,雅各就跟神说:
        • 信仰之路,别被可乐薯条遮眼
          以撒就跟他儿子讲把自己献上给神,“你知道我那时候把自己献给神,那是我人生最重要的决定。今天我告诉你,你老爸我蒙福啊,有神真好啊!”结果啊,以扫坐在那,听着听着睡着了。他干啥呢,左手一包薯条,右手一瓶可乐,那年没这东西,我是说大概就那意思。可是雅各听得很不是个滋味,为啥啊?人家雅各说我就要这个!你说小孩要啥不好要这个,像以扫,听着听着,一口薯条一口可乐,吃着喝着,有时候还抠抠脚指头,然后睡着了。这是孪生兄弟的哥俩儿呀。 他们的妈,利百加讲的故事就更精彩了。“你知道吗,我在你姥爷、你舅舅那的时候,我就听说有个亚伯拉罕、以撒,神跟他们立约。哇,这是我梦中的白马王子啊!我也没见过你爸,也不知道他长啥样。”利百加没说:“我一见你爸,你爸帅呀!”其实人家不图这个。人家利百加说:“我当年,你姥姥姥爷想留我多住十天,不行!我不能等了,我一定要见到我的梦中情人啊!为啥呢?因为我就要得着神跟以撒所立的约。后来我跟着那老仆人……”讲得老好了! 雅各听得简直入迷了。利百加就天天跟雅各讲这些,每过一会儿雅各就让妈妈再给他讲点,以扫却觉得“那玩意儿能当饭吃吗?”“来一杯可乐,来一包薯条!”大概就是这样,“那玩意儿能比得上钓鱼打猎吗?鱼竿儿‘啪’往下一甩,“啪”一条大鱼上来,那多爽啊!”后来利百加一看以扫这儿子就闹心,因为利百加看重的东西和咱们一般人不一样。你想啊,雅各、以扫长大的过程,利百加也没回去看她爸呀,这些人都是世上不配有的人。
    • 【讲道】- 信仰根基系列02:让人活的乃是灵!
      • 引言
        • 信仰是解决根本问题的钥匙
          我做牧师这个行当,什么人都接触。有一天,一个学校老师来了,他是一个忧郁症患者,我们就想把孩子交给这老师够倒霉的。我们接触的人多。后来有一天,一个心理医生来了,也有病,他白天给人看病,晚上我给他看病,找他的人充满盼望。后来又来了一个医学专家,他就跟我说:“我们干这行很无奈啊!”我说:“为啥无奈呢?”“我们都知道这个病不好整,还得整,可是那个患者把所有的盼望都放在我们身上,你说我们这压力得多大啊!”我说:“你就是因为这个来寻求神来了。” 所以我说的意思,教育有一个前提,医疗它有一个前提,但是很少人去管这个前提。这个前提成立吗?不成立,很多前提都不成立。弟兄姐妹你要学聪明你就知道,为啥呢?我们如果开一辆车,送到修车行。修完了以后开出来的车,一踩油它不走,一踩刹车往前冲,这种车开起来噶有噶有,是个破车。但是人进到医院里头,修完了以后就这样,有的修得好,有的修不好。 没修好,就这样,前提出了问题。今天我们弟兄姐妹可得知道,这不是吹牛,很多人到我们这,都是因为医生整不了,他们才来这。如果医生整得了,还会轮到我们吗?结果很多人都得了医治。有些人就不明白了,觉得这肯定是假的。其实他也不知道是真是假,他不太清楚。为啥呢?前面有一套公理,他有一套逻辑体系建立一个前提和假设上的。大家现在明白了吗?这个前提和假设一旦不成立,这个学科就彻底垮掉。
  • 智慧与悟性系列
    • 【讲道】- 悟性上满心知道神的旨意
      • 一、引言
        • 小心误导,别让牧师的笑话混淆信仰
          昨天一个姐妹跟我分享,她说:老师,你知道吗?她一边讲一边笑,我们牧师怎么讲五饼二鱼吗?我们牧师讲的五饼二鱼,我告诉你天使在天上都会笑出声来,还以为他在说相声呢?他说:你们知道这五饼二鱼怎么就喂饱五千人吗?原来那五千人每个人都带了饼带了鱼。那每个人都带了饼带了鱼,然后看见耶稣,有这么几个人把自己的饼拿出来,然后大家都把自己的饼拿出来了。你别说,他讲这玩意我第一次听见。我说:我的天,那跟神有什么关系?跟神没有关系。原来不是神喂养我们,是我们自己喂养自己,是我们自己拿的饼。真敢讲!天使在天上都得笑了。 哦!这是什么脑子?天使在天上都会笑的。那你说遇到这样的牧师你说这是不是倒霉!你腰疼的,来到这个牧师面前继续腰疼,为啥?我也没这药,你自己找药吧。那真的是闹心!那还有呐,我告诉你还有呐,他不但讲了五饼二鱼都是人家把自己的饼拿出来了,其实他也不在现场,他就瞎说。我跟你讲:我认识的神不是这样的神。我在我的悟性上认识的神绝对不是这样的神,我的神是可以喂养我们的。 你知道我遇到一个小伙子,他老婆怀孕了,他穷得叮当烂响,在家哭了三天以后来找我了。我这个人吧,我告诉你,我可会建造人的信心,你知道不?我特别会建造人的信心,这是我的专业。我说:哭啥?看你哭成那样,哎呦我的天,傻了吧唧的,真是不懂事,我把他说了一顿。我说:你知道不知道人家孩子自己带着粮饷来的?老师:孩子自己带着粮饷来的?我说:那当然了,那都是天养的!哎呀,我不用预备饼呀?那我不用买奶粉呀?啊,我不用啊?我说:嗨!天养的,神会供应!那不是长好几岁了,也没死,也没缺!可好玩了。
  • 愚蠢系列
    • 【讲道】- 以迦博的悲剧
      • 六、把约柜拿到战场上是没有用的
        • 别让仪式感遮住信仰
          把圣餐神化的很多,把摩西手里举起的那根铜蛇神化的很多,把约柜神化的也很多。弟兄姐妹,今天咱们的心要归向神,然后咱们的宗教仪式有也罢,没有也罢,不重要,重要的是我们的心是否归向神?神是鉴察人心的神。撒母耳一生没用约柜,一生没管约柜这事。约柜就是在撒母耳眼前被拿走,然后被掠到非利士人那里的,后来老以利死了,撒母耳接班,他没用约柜,一生侍奉神,在神面前做了一个合神心意的忠心的祭司,撒母耳太厉害了! 基督教的仪式感很强的,这东西很容易唬人。教堂里的灯光,舞台,架子鼓,音响,那歌唱得老有感动了,但是我觉得这事还不如在神面前做一个忠心的祭司。本来去教会就没把神当回事,就是想去卖保险,做传销,谈恋爱的,这事就是个悲剧。我们推悟性,把人从愚蠢中带出来,走到今天大家千万别笑话我,我真的很希望大家因为心里认识神不做这些无知的事,然后能够避免人生的悲剧。今天我让你有命定,把自己全然献上做耶稣基督的门徒,我图你啥呢?不是咱这里缺一个门徒然后需要你凑数,不是,是我们真的需要!
      • 一、引言
        • 别迷信仪式,悟性认识神才是关键
          上一次我们提到的亚伦的两个儿子拿达、亚比户献凡火被神给击杀了,接下来神说的话就让我们非常困惑:这就是我要在万民中显为荣耀。这就是神的荣耀,神把拿达、亚比户给击杀了。以迦博是出于自谁的口呢?是老以利的儿媳妇在生孩子时候难产,她死之前给孩子起名叫以迦博,意思是荣耀离开以色列。大家不要相信这话,这话是老以利的儿媳妇说的,其实神的荣耀仍然在那里,只不过是这老以利的家族受了咒诅。所以我们一直对神的荣耀存在着一种迷思,我们仔细去看,越看越困惑,原因就在这。最近我做了一段时间的研究, 研究出来的这个结果今天跟大家分享。 后来我总结出来,人要在悟性上满心认识神,如果人不在悟性上满心认识神,不知道神的作为,就喜欢用宗教仪式来得着神的荣耀,那是非常危险的。咒诅这个东西就是从神来的,不是神的荣耀受到亏损,是我们自己受了亏损。如果我们行耶和华眼中看为正的事,神必与我们同在,我们也必成为彰显祂荣耀的器皿;如果我们行耶和华眼中看为恶的事,神的荣耀也必会离开我们,咒诅也一定不会缺席。所以如果一个人受了咒诅,然后再整一大堆的宗教仪式,把摩西的铜蛇拿出来了,把神的约柜拿出来了,没有用。我算是醒悟过来比较早的,之前我们祷告就以为很大声很有用:魔鬼退下去,砍断老马的大筋。喊了半天,喉咙都快喊哑了,有用吗?好像有用,好像没用。
        • 别迷信形式,理解神的荣耀
          今天我跟大家分享一个很有意思的题目叫做《以迦博的悲剧》,如果以迦博你不知道,那我再给你添上几个字,叫做《以迦博(神的荣耀离开以色列)的悲剧》。以迦博的悲剧出自于《撒母耳记上》的第一章到第四章。要知道我们在这个世代常常把神的荣耀给搞没了,为什么把神的荣耀给搞没了呢?因为我们对神的荣耀根本就不理解。我们一直以为某种宗教仪式会带着能力,但是带来的困惑却是很多。 我们小时候看电影,尤其是西方的电影,一个好像是信耶稣的道士,穿一个大黑袍子,手里滴溜着一个十字架,然后就进了一个鬼屋说:鬼,你要退下去。他们就以为这十字架很有用,后来我信主以后才知道这是个很奇怪的做法,我一直以为基督教就是干这个的,穿个大黑袍子,拿一个十字架,然后教堂里头整得到处都是十字架。这玩意儿有用吗?好像没有用。 我看过一个很有趣的事情,一个公司企业的老板是个基督徒,结果他企业生产的产品卖不出去,后来他就整了一群基督徒到他企业里去祷告,其中有人就领受了一些先知的话语,叫做重返荣耀。重返荣耀我们就觉着这个企业应该越做越好了吧?好像不是那么回事儿,后来发现很多不信主的人的企业做得比信主的人的企业做得还好。这跟神的荣耀有什么关系吗?其实没什么关系。后来我们读以色列的历史就发现以色列亡国了、犹大亡国了,这都是神拣选的百姓。神把以色列人从埃及地带出来,六十万以色列人全部被击杀、倒毙在旷野,要么是用瘟疫给击杀的、要么是自己慢慢老死的,他们没有办法进到神的应许之地,这种悲剧我都叫做以迦博的悲剧。
  • 争战系列
    • 【讲道】争战系列6:学习耶稣的样式!
      • 引言
        • 活出真实的耶稣样式
          今天我们学习这个题目,我酝酿了很久,一开始想讲用心灵和诚实敬拜神,但是这个题目之前讲过了。或者是要恢复我们里面的热情,好像也不太对劲。其实,我们每次讲到恢复我们里面的情感,就比较困难,今天又碰到这个钉子了,最后我把题目定位成学习耶稣的样子,因为恢复神的样子是我们华人命定神学救恩的逻辑。 我们所相信的救恩不是上天堂下地狱,我们讲的救恩是活着的时候恢复神造我们时的荣耀形象,因为神本来就是照着祂的形象造的我们。我准备这个题目的时候,想来想去,题目也跟着变来变去,比较辛苦,但是我很开心,也很喜乐。我想题目变来变去没有关系,这里面的东西没有变就可以。 我搜索了我以前讲的道,发现有一篇关于热情的道点击量很高。我们今天接着讲学习耶稣的样式,我们可以看到耶稣是充满激情的服侍,《圣经》虽然没有记录,但仔细琢磨一下还真的就是这样。另外一个就是耶稣这个人非常真实,因为耶稣在拉撒路坟墓前竟然哭了。 我们看见的耶稣是一个真实的耶稣,耶稣到了圣殿,拿鞭子把那些在圣殿里卖鸽子、卖牛、卖羊、兑换银钱的,全部给赶出去了,掀翻他们的桌子,银钱掉了满地。那简直就是怒发冲冠,耶稣发怒了。
  • 讲道
    • 【讲道】让信心来颠覆! –
      • 让信心来颠覆问题的解决方式
        • 用信心重塑你的解决之道
          今天我们也要在工作,生活和学习中开始要学习靠着信心去颠覆我们解决问题的方式。开始恢复神在我们生命当中创造的能力。接下来我们教会会原创更多我们自己的查经的书籍,创造更多的诗歌,拍摄见证的视频,建我们自己的电台,创造我们的教学平台,开发引导课程的课件儿等等等等,所有的我们这些创新的产物都将用于解决我们弟兄姐妹们信仰的问题。而透过这些创新所带来的解决问题的力道会是相当的高效的。比如这个引导课程的开发,就是要解决填鸭式教学所带来学生领受率低的问题,那透过这个引导和讨论的过程,使大家吸收学习的能力提高。 《希伯来书》11:1,信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。就是信心是所盼望的事情成就的根本,就是未来的事情能够成就的凭据。原来信心不是事情成就之后才相信,信心是使事情能够成就的关键。我们发现其实很多基督徒都不能够掌握信心的实质,就是相信那些还没有发生的,但是是神记载在圣经当中的应许会发生。
        • 信心创造力,化解问题的利器
          透过这一章我们一定要明白神是如何解决问题的。我们要知道神是一个创造的神!从圣经的第一章我们就应该明白神解决问题的方式。起初,地是空虚混沌,渊面黑暗。然后神怎么解决的这个问题呢?神不是把空虚除去,也不是把黑暗除去,神是透过创造光,然后又创造了很多的东西解决了这个空虚混沌的问题。一个有信心的人解决问题,绝对不会是一种被问题压得喘不上来的一种状况,因为创造的力量会使问题消失掉。 我们就来看这个没有酒的事儿。其实你知道一个没有创造力的人会如何解决这个问题么?他会很直观的反应就是,没有酒就去买呗。但是你知道一个没有创造力的方式解决起来问题,从解决问题的力度,速度,和风险上都是相当高的。买酒要跑出去买吧,如果地方很远,宾客都等不及离开了。然后能不能买到也是一个问题。所以说一种没有创造性的解决问题的模式其实是很有可能会创造更多的问题的。但是创造性的解决问题的方式就非常的棒,把水缸灌上水,然后水就变成酒。你可以想象这两种方式差距会有多远么?在速度,力度,精准度都是相当的振奋人心。而且问题解决的相当的漂亮。 圣经当中有好多创造性的解决问题的事件。神如何带领挪亚解决洪水的问题,创造一个方舟。摩西透过创造一个管理模式,解决了百姓管理的问题(想象一下当时以色列人光20岁以外,能打仗的就六十万零三千五百五十名)。今天我们的敬拜赞美是从大卫的创造24小时敬拜赞美的诗班来的。
    • 【讲道】 神是与人同工的神!
      • 3.祷告
        • 信心成就未来的祝福
          今天你在我们当中也要兴起基甸的兵,我们要这个世代成为拯救,我们就是相信你要兴起我们,你要使我们为大,你要使我们成为大国,成为万国万民的祝福!神的心意就是使用我们。未来的事是靠信心成就的。有信心的人才是拥有祝福的。
      • 1.引言:
        • 与神同行,成为时代器皿
          神很在乎我们,在乎我们的信心,我们要开始愿意使用耶稣给我们的权柄,与神同工,确切知道一件事就是要做合神心意的事情。神要在历代去寻找同工的器皿,多几个像保罗,撒母耳,摩西等伟大人物。现在这个时代都服侍不完,未来将要在全地带来极大的复兴。我们就是与神同工的人,我们就是神复兴所使用的器皿,神总是寻找一个器皿,神在各个时代都会拣选器皿,我们的神与人同工,神首先创造了宇宙万物然后再创造人,让人做工,神要与人同工治理这地,让这地大大的兴旺。 在我心里就有这样一个渴望,我就是神所寻找的器皿,我愿意付出一切的代价。我深深知道神在这个时代寻找一小群人,带来全地的复兴,我们巴不得我们就是。在内心深处我就认定我们就是,在推动全地的复兴。 恢复到起初使徒保罗传的福音,耶稣基督的教会。神曾经大大使用马丁路德等人,我们渴望成为像他们一样的人。从耶和华和基甸的刀的故事,神要和我们一起分享得胜的喜悦和果子。曾经有人问我你怎么确认神就拣选了你,因为我就是心里深深的相信,如果我们愿意相信,神也愿意使用我们,未来的事情,是要用信心创造的。
    • 【讲道】我们是神!
      • 1. 引子
        • 信神的应许,活出神的样式
          这是神对我们说的话。我们先回顾一下之前的题目:你信是得着就必得着,这话说的非常绝对,你在落实的时候也没有意外,真理是有排他性的,如果我们里面有困惑,那么就真的困惑 神的应许无论有多少,在耶稣基督里都是信实的。 当我们相信神的时候,就相信这是一个绝对的真理,神该做的都做了,剩下的就是我们去寻找的了,今早上我给我一个同学打电话,他的尾椎骨很疼,我就带着他祷告,半个小时就好了,他很疑惑,我刚刚信主,怎么就好了,神的应许无论有多少,在耶稣基督里面的应许都是信实的。 今天我要给大家讲一个事情,神说我们是神,上个主日我讲道,我就在想这个礼拜我讲的是什么?圣灵就给我启示,神说我们是神。他们说:这不是魔鬼说的话呢?魔鬼也想做神,我里面真的很挣扎,我说这可以吗?圣灵说:人想传扬自己的名,就会受到咒诅,但是追求神的名,神就使他的名为大。 我们行在神的旨意中,今天我就斗胆讲这个题目,我们一起来读经,我们仔细思考一下,如果我们是神,那么我们还有什么问题呢?神说我们是神,你相信吗?你信是得着的,我们就必要得着,
    • 【讲道】察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意!
      • 引言
        • 信仰若无实证,终究是空谈
          这对夫妻的孩子,个头长得和成人一样,但是有尿床的毛病。夫妻俩在他们牧师的牧养下,发现牧师除了给他们介绍医生,把孩子交在医生手里以外,对其它的事情视而不见。把问题根本就不当一回事,也不觉得耶稣可以解决一个尿床的问题。这孩子从很小一直长到成人一样高,都不知道看了多少医生了,遭了不少的罪。这事证明了,**一个不能够察验的耶稣基督的信仰,其实是不合乎《圣经》的**。来到我们当中两个星期,孩子不尿床了。因为我们把尿床的鬼赶走,孩子就好了。 咱们弟兄姐妹一定要知道,你来到我们当中,如果不经历神善良、纯全、可喜悦的旨意,那是一件困难事!你大概林林总总的都会经历神善良、纯全、可喜悦的旨意。 还有一个弟兄跟我分享的时候也落泪了,虽然他是个科学家,在他家乡的村子里面,他经历很多属灵的事却没办法解决。他从小在那里长大,要走很远的路去上学,很辛苦。后来考上大学,考上硕士、博士,然后做科学家。但是那村里属灵的事,他一件也不能忘记!在他们家族所发生的事都特别诡异,生下来的孩子就死掉的、半死不活的,这样的事情一堆。他知道这是属灵的事,但是他所在的当地教会避而不谈灵界的真实。
    • 【讲道】 学会看光景!
      • 看见神的工作与属灵原则
        • 开放心灵迎接神的祝福
          我喜欢考察一些很有意思的东西。比如说,城市人口增长的速度是一个指标。这个地方的经济如何,或者他的产业如何,第一个看人口增长,第二个就看人口增长数值。你说:“牧师你不是在讲主耶稣再来吗?”**不管主耶稣再来还是不再来,我们还是要实实在在的活着**。这是我叫大家看事物的原则。 为什么呢?因为《圣经》里叫我们居上不居下、做首不做尾。那我常常讲厕所里的老鼠和粮仓里老鼠的逻辑体系。有很多人听明白了以后,很快就开始改变。千万不要在鸟不拉屎的地方活着。有人就问了:“亚伯拉罕怎么就在鸟不拉屎的地方,牧师,你讲的是不是矛盾?”记住啊!我还看另外一件事就是这个地方对神的灵开放程度。 记住啊!**这个地方的人对神的灵开放程度很重要**!我写的书不断地免费送出去。那基督教的信仰是什么?信仰是祝福别人,不是自私的信仰,是给出去的信仰。你看到神的同在,你就看见强盛、兴盛和丰盛,也看见了得胜。所以亚比米勒明明看见神与以撒同在,他就过来与以撒签约。你不可以欺负我,你的子孙也不可以欺负我的子孙。你看神就是这样抬举我们。
    • 【讲道】- 以扫必依靠刀剑度日
      • 以扫式的基督徒是个咒诅
        • 别做轻看名分的以扫信徒
          **以扫式的基督徒是个咒诅,必靠刀剑度日是个咒诅**。我把这事延伸到今天:以扫这种思维体系,是在亚伯拉罕和以撒的直接影响下形成的,尚且还成了以扫。这不是奇怪吗?在教会里面的基督徒天天读《圣经》,天天学神的话,一说祝福——我要,一说要有命定——那是啥玩意儿?能当饭吃吗?以扫式的基督徒是个咒诅,如果你做了基督徒又像以扫,麻烦大了。 大街上的人,神也不大在乎。你自己能力不行,你又看重,就更不行。一旦行一点,又开始倚靠自己那点能力了。咱们训练了很多人,带着带着开始能力成长起来了。一开始没有能力的时候,信靠神是很无奈的。现在有能力了开始信靠能力了,以前没能力信靠不了。你说做成这样的基督徒可怎么办? 如果让你好好地祷告,你就困;一读《圣经》,你也困,那就慢慢困吧!等到咒诅临到的时候就不用困了。然后你又说:我控制不住、没有方向、没有力气,我就想做以扫这样的基督徒。那你就慢慢做吧! 可是一讲到祝福,你就说——我要!没有祝福的时候就哭哭啼啼。最后得到什么呢?就是你必倚靠刀剑度日,又必侍奉你的兄弟。你存在的价值就是衬托那些爱神的人,做不了鲜花就做一片绿叶。弟兄姐妹一定要知道:**以扫式的基督徒太多了。这种基督徒最严重的问题是轻看神儿女的名分**。
    • 【讲道】考验人信心的神 -
      • 考验人信心的神— 牧师
        • 认识神的规律才能活得美好
          录音: 讲稿: 今天我们来讲考验人信心的神,我们一定要认识神,一定要知道神在做什么。如果我们不知道神在做什么,只注意自己所认为的,不可能活得好。**大家一定要认识这位神,然后知道神所创造的规律是什么;知道祂是如何做事的;最后遵循神的规律去做事;就一定能活得美好。**人不认识神是很可怜的事情,人总是认为自己辛劳地折腾一辈子就结束了,是这么回事吗?当然不是。 《圣经》是全世界印刷量最多的书,华文《圣经》每年有两千万本的印刷量,总体的销售量甚至无法计算。如果我们不读这本书,那实在是太可怜了。上一个主日我讲的题目是《新的人,凡事都能》,我特别喜欢讲关于信心的内容,因为信心对人来说实在太重要啦。当人绝望的时候,他最需要的就是有人能提升他的信心,提升信心后虽然事情还没有解决,但是在心里面已经解决了,人就不再那么纠结了。
    • 【讲道】崭新的侍奉! –
      • 崭新的教导
        • 用比喻筛选渴慕者,创新教学模式
          大家知道主耶稣教导的方式么?主耶稣教导人的时候,用的最多的就是比喻。那主耶稣为什么要用那么多比喻呢?《马太福音》这么说,因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。原来主耶稣用比喻,就是要把那些渴慕的和不渴慕的分开,把那些相信的和不相信的分开。凡有的就加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。主耶稣用比喻在筛人。大家找一下那种感觉哈!今天在本质上我们不改变这个筛人的本质,但在模式上我们要不断的突破,创新。 因为有一个老师做女朋友,所以对于教导这个东西,我从PL老师身上取了很多经。传统的教育模式是一种填鸭式的教育模式,就是一个老师在上面讲啊,讲啊,讲啊讲。然后每一个学生听到的内容是一样的,这样的效率很低是一个方面。更重要的是老师没有办法衡量学生们听进去的状况,更不知道哪个是有潜力的学生,哪个是根本不学的学生。因为一堂课下来都是老师在讲,这样根本没有达到筛选的目的。那现在很多新兴的教育模式在兴起,我经常听到的词就是”学思达“和”哈伯露塔“,这是一种什么样的教育模式呢?是一种激励学生主动思考的教学模式,那在这样的教学模式里面,提问和引导成为了非常关键的组成部分。果效也是非常明显,一个非常沉闷的课堂,一下子就变得非常的活跃。
    • 【讲道】我们的信只在乎神的大能! -
      • 9)   这是传福音最有效的方式!
        • 释放大能,活出荣耀人生
          从魔鬼的国度里释放出来! Mak 3:22 从耶路撒冷下来的文士说,他是被别西卜附着。又说,他是靠着鬼王赶鬼。Mak 3:23 耶稣叫他们来,用比喻对他们说,撒但怎能赶出撒但呢?Mak 3:24 若一国自相分争,那国就站立不住。Mak 3:25 若一家自相分争,那家就站立不住。Mak 3:26 若撒但自相攻打分争,他就站立不住,必要灭亡。Mak 3:27 没有人能进壮士家里抢夺他的家具。必先捆住那壮士,才可以抢夺他的家。Mak 3:28 我实在告诉你们,世人一切的罪,和一切亵渎的话,都可得赦免。Mak 3:29 凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。Mak 3:30 这话是因为他们说,他是被污鬼附着的。 耶稣在谈论的是医病赶鬼! 摩西带着以色列出埃及 – 是我们带领人信主的影! <ul> <li>用大能</li> <li>争战</li> <li>家族</li> </ul> 那是传递祝福 带来健康,带来医治,释放,活出荣耀 精彩的生活
    • 【讲道】屈膝而战! –
      • 引子:
        • 祷告不只是形式要抓本质
          我在涌进来的这些弟兄姐妹中,好巧的碰到一位我在中国读高中的学妹。在我跟她聊天的过程中,我就发现她一个很能够抓住事情本质的人。她是学设计的,我问她,“你认为学习设计的本质是什么?”她回答我说设计的本质就是创新。无论学习设计的任何一个层面,都不能离开创新。我心想好啊!她已经抓住了自己专业的本质,我想她一定学的相当的不错。但当我问到她关于祷告,奉献,信主的实质的时候,她就答不上来了。我想她也祷告,也奉献,也信主信了很多年,不过当她回答我的时候,明显信心不足,支支吾吾,通常这个时候就真的是在迷途之中的。任何的事物如果不能够抓住本质,事情失败的风险就很大,今天我想跟大家分享关于祷告征战的主题。为什么我把祷告和征战联系在了一起呢,因为我认为祷告的实质就是征战。之所以很多祷告不蒙应允,就是因为我们把祷告已经越来越形式化了,我们开始去抓那些表面的东西的时候,就忽略了祷告的实质,我们什么时候忽略实质,什么时候祷告的果效就会削弱。那今天我们还是透过雅各的故事,今天我会为雅各的故事做一个终结,透过这样的故事我们看一下雅各是如何祷告征战的。
  • 从辖制中得自由系列
    • 【讲道】- 将工钱装在破漏的囊中!
      • 一、引言
        • 坚持信仰,生活才有根基
          那时候是实体教会,主日的时候要去教会,从我们家搭巴士过去,左换一辆巴士,右换一辆巴士,到那得折腾一个半小时,浑身大汗。新加坡的天气非常热,还好教会里有空调,还挺凉快。等讲完道了,已经冻透了,后来还得带着羽绒服去教会,外面浑身是汗,进去就得穿羽绒服。这羽绒服倒不重要,重要的是咒诅被打断了。 咱们弟兄姐妹得知道,主日聚会那是雷打不动,因为我活着是靠神而活着,谁家结婚了,谁家有人去世了,我活着并不是靠这些事情而活着,我是靠我的神而活着。这些事情可以等我去完教会后再说,这么多年来我一个主日都没有落下过,那是因为我骨子里清清楚楚地知道,我活着是依靠我的神,我什么都可以放下,但是我的神绝不能放下。 昨天我在改一个见证,不知道今天会不会播。因为咱们的见证太多了,那仓库里头堆积了不少,一整就有很多见证,几个礼拜也没播出来。所以没播到你的见证不要奇怪,因为见证太多了。以前有的时候一播就要播40多分钟,那可不行,我得把它控制在15分钟左右。
        • 别让钱财绑架你的心灵
          那人活着到底靠什么呢?华人命定神学已经证明了一件事:人活着是靠神口里所说的一切话!你得有多少钱才能拦得住一个人换肝呢?换肾换个心,干脆把脑袋也换了吧!脑袋移植,移完了以后都不知道是谁了,那得多有钱呢?人要这么想不就麻烦了吗? 以前我们当中的一个小弟兄,他爸爸是做补习的,然后赚了很多钱。那是十五六年前的事了,这个弟兄就跟我说:我爸每天都难受。我说:那我跟你爸聊一聊吧。结果一说才明白,原来他爸手里有一百万,十几年前手里有一百万,到深圳都可以买好几套房。 我就问他:你为什么担心呢?他说:刘老师,如果我肾坏了得三十万,肝坏了就得四十万。我说:如果脑袋坏了,那一百万可就没了。他每天都为这事儿纠结,别人没有一百万,也不会每天想肝坏了、肾坏了。我就觉得这是什么脑子?就是人相信了一个谎言,结果就坏了。
      • 五、你要省察自己
        • 别让世俗利益玷污你的信仰
          其实我有好多次真的很想把一些人给踢了,如果你不是一个建造神荣耀教会的人,你跟着我们在这干什么呢?如果我不能要求你,或者是要求了也没用,那我在这干啥?我可不想建造一个充满污秽的圣殿,我不想让很多扯淡的人混进教会,然后在这制造麻烦。要建教会就建造一个圣洁合一,同有一个异象,同有一个使命,同心合一,将自己献上给神,这就是我的心意。 有的时候狠了狠心,又软下来,有时候我呼求神:神啊!愿你使我刚强。当然了,有人愿意悔改,再次回来也没问题,但如果说是一次又一次。 你有你的核心利益,我有我的核心利益。如果你的核心利益是为了赚钱,我的核心利益是为了建造神荣耀的教会,咱俩不是一路人啊。那你忙你的,我忙我的,分家吧!你愿意拿什么就拿什么,你愿意做罗得,我仍然愿意做亚伯拉罕,你选好的,我选我的。但是建造神荣耀的教会,这是我的命,死也不会改,所以大家要省察自己啊。
  • 耶稣基督的福音系列
    • 【讲道】- 耶稣基督的福音系列(4):被掳的得释放
      • 引言
        • 别再迷信大师,信靠耶稣才有救
          我说“你别再整了。”“不行,我上次没整对。”我说“你还整啊?”没几天又进精神病院了,因为又去找那个大师,大师又给她指点一番,结果又被折磨了,后来我又把这鬼给赶出去。精神病院里头,有一个地方是见精神病人的,其实也挺危险的,那精神病人把人给掐死了怎么办?她力大无比啊。但是我身上有耶稣基督的灵,神的灵在我身上,他用膏膏我,让我传福音给贫穷的人,宣告被掳的得释放。 那个鬼还跟我说话呢,牠说:“我不走。”我说:“你得走。”牠说:“我不走。”我说:“为什么?”牠说:“因为她喜欢张国荣。”我说这玩意儿挺有意思,喜欢张国荣还能把鬼给招来啊?然后我就带着她悟性祷告弃绝这玩意儿。张国荣的电影每次都看十几遍,她有这种情结。 也正因为我有这种信心,有这种怜悯,神向我们要的就是行公义好怜悯。这鬼走之前还跟我再见呢,我说“拉倒吧,我跟你再见,你别再见了,我不想再见你了。”没几天又从精神病院回来了。我说“你别再整了。”但是她又整,又进去了。 所以你要知道,谁能救我们脱离取死的身体呢?谁能救我们脱离这被捆绑的光景?谁能够帮助我们,让我们能够活出神荣耀的样子?靠着耶稣基督就能了。坚定地相信耶稣基督的福音,这是耶稣基督的福音,让被捆绑的得释放,被压制的得自由,瞎眼的能看见。好不好?好得无比。
  • 信心系列
    • 【讲道】信心系列1 - 创造未来的信心!
      • 从迷思中走出来才有未来
        • 别让工作迷思绑架你的信仰
          我们当中有些人亲身感受到灵界的真实,一祷告身上的邪灵就彰显得厉害。但是一做工,就开始讲工作的事情,老板对我这个看法,老板对我那个看法......人有必要在乎这点事吗?工作一忙就赶快请假,好像我很需要他写那个作业、笔记,留下一句:笔记我回头补。我说不用啦,你写那作业跟我也没啥关系! 信主跟着我那么多年了,也没看他服侍过谁,服侍也三天打渔两天晒网的。如果养一条狗,今天喂一顿,然后半个月不管了,这狗就成了狗样了,这怎么能行?你养个花都会按时浇水,养个狗还得遛遛狗,如果你牧养一个人,但你的目标是你的工作,你怎么可能会牧养得好呢? 有些人,一到神需要他的时候,他就跑了,这样的人没有未来。神需要你的时候你请假,你需要神的时候神也请假,你问神:神啊,你在哪里?神说我拿假期!这不是要命吗?一个人在灵里没有未来,对于神而言这个人就是虚空。神早就告诉你,一切都是虚空,工作、生活都是虚空。 **只有一个是实在的,那就是一生为神而活,在这世上的日子,每一天都纪念造我们的主,来满足他的心意,好让他在我们生命当中掌王权居首位,好让我们到年老衰败的日子未到以前得着永生。** 开始在永生里享受一生的年日,就算是那衰败的日子来到,我们的神也一定会成为我们力量的源泉。虽然尘土仍归于地,但是我们的灵仍归于我们的神,那就是我们的未来。如果你的灵不归于我们的神,而是归到魔鬼那里去,你到地狱里的时候,别想指望着可以重来。 今天神的话一而再再而三的警戒你,你的工作算得了啥?不过赚那么几万块钱,钱算个啥?如果你认为不能没有钱,你可得好好做工,你就是为了钱活着,这样的人生目标,不就是活在迷思当中吗?你哪有未来?你的优先顺序全都乱套了,你的信心全是假的,所以我们都得好好的重新省察自己,从迷思中走出来。
  • 新时代基督教变革研讨会
    • 【新时代基督教变革研讨会】(8)- 教会的基本工作是捆绑与释放!
      • 赶鬼与神的国
        • 别被复杂表格迷惑,信仰要简单直接
          我讲了一个课程叫102课程,101课程建立了信仰的基本框架,就是人怎么样能够蒙祝福,怎么样得胜什么的,接下来102课程讲的是如何做捆绑与释放。捆绑与释放的理论根基,在这个世代,没有一个医治释放的神学可以跟我们理论的高度相比。我们的是一个更合乎《圣经》,更先进的一套理论。为什么要带来变革?因为理论是合乎《圣经》的。他们整的那个东西都很奇怪,很邪门。大家有没有见过其他教会做的医治释放,十页二十页的表格让你填,一样一样让你弃绝,整完了也没啥用。整的都是啥乌烟瘴气的东西。赶鬼有那么复杂吗?没那么复杂。教会赶鬼不行,赶牧师有两下子,被鬼赶非常有两下子。 所以弟兄姐妹不要再相信那玩意,那东西没什么用。那东西不合乎《圣经》,耶稣赶鬼没有填过那玩意,没有填过那表格;保罗赶鬼也没有填过那表格。根基在哪?不在这个表格上,在建立神荣耀的教会,建立得胜的教会上。这就是命定来临之际,我要放下我所有的一切来跟随神。一下子就简单了。逐渐地你会发现,华人命定神学有一个非常重要的一个东西,就是把复杂的东西弄得非常简单。
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  • 第三期研习会 - 成为门徒特会
    • 【成为门徒系列】(五)- 得胜的门徒
      • 引言
        • 信仰要实在,做出来才算数
          你知道华人命定神学,怎么做的?今天就教你怎么做。人家就说:哎呀,老师啊,你讲的可接地气了。为什么叫接地气?因为实在。那为什么实在呢?因为不但讲了一个概念,解释了一大堆东西,还告诉你怎么做。大家一定要知道,**华人命定神学是一个工程师式信仰,就是做出来才算数,做不出来那是扯蛋**!我不是哲学家,虽然我也读了很多的哲学;我也不是一个文学家,虽然我读了一点。我是一个工程师,所以华人命定神学是带着一个很鲜明的工程师式信仰。 有的时候,我就看到一些人很有意思。他们也是一些牧师,大家别挑我毛病,我就说说心里话。他们自己都不得胜,他能教你得胜吗?他教不了!我觉得我身上有一个非常明显的特点,我讲的接地气,因为我讲我所做的。我做过了以后,觉得非常好。大家得知道我做的东西非常多,我以前做工的时候,是好员工,我的老板都成了我的好朋友。我做事踏实,所以我找工作时,都是现任老板给我写的推荐信。为啥?因为都是我做出来的。我都是讲我做的,我讲的都是我做的。 弟兄姐妹你们要知道,这绝对不是一个吹牛。我是一个得胜的门徒!真的假的?咬牙跺脚走过来的路,那能是假的吗?你看人家,把企业做起来了,那能是假的吗?不是假的。所以今天我真的不是吹牛,我真的知道怎么做。**华人命定神学第一是要学会理论是怎样讲的,然后第二就是实践。我们不但理论水平高,我们实战的经验也极其丰富。这就是最棒的地方**!我不像那些人喜欢解释。得了癌症,解释为什么得了癌症?解释完了以后呢?你倒是把癌症给解决啊!解决不了,只能解释说癌症是化了妆的祝福。那不纯扯吗?
  • 004课程 - 华人命定神学理念
    • 【课程】华人命定神学理念 第3课 - 行神的话,做出来才算数!
      • 前言
        • 信仰别光说,行动才是硬道理
          上个礼拜讲到命定神学的来历,讲到我们当时的想法,以及一步步是怎么走过来的经历。我是工程师出身,我觉得工程师出身的人有一个特点:你厉害你就把它做出来,如果你不厉害就做不出来。他跟神学家、哲学家不太一样。比如说尼采,坐在公园的椅子上,半夜也不回家,该刷牙的时候不刷牙,该洗脸的时候不洗脸。两三天过去了,蓬头散发的坐在那,然后看守公园的园丁过来:哎,你这个疯子从哪里来?,尼采:我要是知道我从哪里来,我干嘛要坐在这。你家在哪儿?我也不知道我家在哪儿。 哲学家他是用脑子想东西。但是我们的脑子就是个核桃仁,能装进去的东西还真的是很有限。所以有的人靠脑子做工,靠脑子做工也挺厉害,当然比靠手强。但问题是你光靠脑子想是不行的。我是个工程师,我会碰到很多各种各样的问题。不管是电脑工程师、软件工程师、硬件工程师还是建筑工程师,有个很明显的特征就是凡事要实践,也就是做出来才算数。比如说人家造的飞机不能飞,我造的飞机能飞,那是因为人家造的飞机没造对;或者说人家造的飞机能飞,我造的飞机不能飞,那是我不会造,大家都理解这个道理吧?所以今天咱们有一个观念一定要调整过来。读了神的话就去行:
    • 【课程】华人命定神学理念 第1课 - 建立一套完整的信仰体系!
      • 建立信仰的核心体系的必要性
        • 信仰体系不全,属灵生命软弱
          信仰的核心体系是历代的基督徒都很努力在做的事。早期的时代就有一个使徒信经的,后来到了公元300多年又出现一个尼西亚信经的。这些信经说的什么呢?我信天父上帝,我信耶稣基督,我信圣灵,我相信耶稣基督是道成肉身的,我信耶稣是圣灵感孕从童贞女玛利亚所生\...\... 这些话其实没有错,可问题是在现实生活中,我们看见那些把信经倒背如流的人,属灵生命却还是很软弱。问题究竟出在哪里了呢?这些信经是不是一个完整的信仰体系呢?很显然不是。今天我们必须把整本《圣经》重新整理,整理出完整的信仰体系,然后一个一个把它捋出来,建立起这种信仰体系,我想弟兄姐妹信主就不容易迷惑了。 基督教的信仰是一个完整的信仰体系,认识神是无止境的,所以在末后的日子人要登耶和华的山,进雅各神的殿。耶和华的山就是不同层次的真理所摞起来的,所以我们在登耶和华的山,在认识神的真理上要没有止境,认识神好像海水填满海洋,所以今天大家不要才舀了一瓢水就觉得自己怎么样了。 我们认识神是无止境的,我相信很多基督徒不会反对我这样说。**真理是有大有小的,真理是不能够相互替代的,真理也就是神的话,也是需要我们去实践的。**
      • 我们要有一个完整的信仰体系
        • 信仰体系不全,难解心灵困局
          有一个小伙子来找我,是一个新加坡人,已经找我一年多了。去年他来找我,我也服侍过他,当时他并没有想要委身在我们当中。今年这小伙子又经常的来找我,其实他已经去过很多的教会,能去的他都去了,但他身上的问题一直也没有得到解决。为什么没有得到解决?我想一个很重要的原因,是信仰体系这个问题,信仰体系,我把它浓缩成一个词叫:神学。华人命定神学,讲的就是我们怎么委身到神的命定中去呢? 昨天晚上这个弟兄来找我,他的肩膀、颈椎、头、肚子都非常僵硬,肚子还不由自主在跳动。看得出来他这次来找我很有诚心,不管我怎么说他,他也不放弃,挺有性格的一个小伙子。我就带他祷告,让他举起手来,抓住他的颈肩,不一会就松开了40%,再祷告,一会又松开了20%,最后头和肚子都完全松开了。他跟我讲了一句话,他说,去了这么多教会,没一个能使我完全好的,怎么到你这儿这么快就好使了!他就觉得很神奇! 这个小伙子还得了一种强迫症,心里常常非常纠结、非常的焦虑,在家人面前也会经常的发很大的脾气。他6年前从大学毕业之后就没上过一天班,也没有挣过一分钱,其实赚钱很容易,给人通个马桶,水管,去麦当劳打个工,都能赚钱,但是因为他的强迫症加焦虑症,一直没有办法走出来。到我这里来他的状况好了很多,但是需要继续去对付!他问我,为什么在我这里好使呢?其中有一个很关键的原因,就是我们的整个信仰体系的问题,所以信仰体系是非常重要的。
  • Y136课程 - 如何学习
    • 【课程】- 如何学习(2)- 《改变现状,先改变自己的思维定式》
      • 人的思维定式决定着人活出来的结果
        • 思维定式不变,结果永远如旧
          在我服侍的过程当中,经常遇到一些企业管理者,他们经常去上管理课程,然后也想尽办法去管理员工。但是就是感觉不到这些员工的忠诚,其实我也一样。但是我觉得我有一个毛病,就是什么呢?你说是个毛病也好,是个优点也好。我喜欢对付我自己,我喜欢对付我自己,所以这不由内而外吗? 所以说这个人经常说,如果有一天我生病在家,他们一定会在那里偷懒啊,闲聊啊,扯淡啊,是吧,不干活。这样的事儿很多。还有一些我服侍到的人,看着别人有所成就,获得某种认可,表面上挤出一个很勉强的微笑,然后也热烈祝贺。可是内心却难受得不得了。奇怪吗?人家整得挺好,难受啥? 在我服侍当中还有啥呢?个性比较强。在很多时候,如果他不站在领导的位置上,他就不太好配搭啊,不太好配搭。如果人家不同意他的想法,里面很难受。然后人家不采用的时候,就感到里面很不安。这个很困惑啊。我为人家建议到底应该用什么样的态度啊。 还有,就是孩子的问题。有的人,十多岁的孩子不听话,然后怎么弄,都很难弄啊。很难弄。所以说我想今天咱们说这个事儿,就是你一读这本书,我再教大家怎么读这本书啊。一读这本书的时候,一开头他就写了这些。有的人肥胖,他就开始节食。这是我今年第五次了,我知道自己的体重超标,也确实想改变,也读了很多资料,然后几周后就溃败了。看来我无法信守诺言。没有办法啊。
      • 改变自己,别总想着改变别人
        • 服侍是成长的契机,不是义务
          就算是我们服侍别人,记住啊,我们当中的牧者,我们当中的同工,就算是我们服侍别人,不是因为那个人需要你服侍,是因为你需要服侍,你在服侍当中成长。多好的借口啊!激励我们的这些同工,拼命地服侍,多好的借口啊!你说我这四项工作做的不错吧?我就是这么干的,我不是忽悠他,我是自己也这么干。我自己就这么干。好,开心。 我们今天就常常掉到一个固定的思维模式里﹐如果思维模式不断的调整﹐调整来调整去,调整来调整去﹐你会成为一个了不起的人﹐因为你心里都如何思量﹐你人一生就会怎样﹐好吧,就告诉自己﹐天天早晨起来告诉自己﹐我是个了不起的人﹐我是个有信心的人。我是个有命定的人。就算是我不行,神也会为我成就。好,愿神祝福大家。弟兄姐妹再见。哎,别忘了啊,别忘了啊,回去读第二章啊。啊,我就怕大家忘了啊,得提个醒啊,提个醒。读第二章。
      • 别较劲,遵循属灵原则
        • 别开理由站,内在改变才是关键
          所以说在我们的成长的过程当中必须追寻一个内在改变的原则。内在改变的原则啊。我们里面的东西改变了。我们里面东西改变成一个信心的原则的时候,很多事情变了。我常常做我不喜欢做的事儿,包括,我特别痛苦,就是牧养愚蠢的人特别的痛苦。后来我改了。这对我是恩典啊。我说神我是个无用的仆人,这都是我应该做的。我应该做的。你改的不挺好吗是不是啊,我是个无用的仆人,这都是我应该做的。你跟谁较劲呢?我不想做啊,我不做啊。没用啊,没用。 所以说今天咱们开始,开始不断地调整我们里边。我们里面如果有识别善恶,这个条件,那个条件,这个都不行,那个不行。有千万个理由败坏自己,就没有一点信心自己成长。所以解决问题就在自己里面。就在自己里面。哎呀,跟我讲那个理啊。我说哎呀,你的理由比那个酱油还多呀。是不是啊。简直是理由站的,你干脆开个理由站多好啊。人家开汽油站,你开理由站的。你啊。 所以说我们今天要开始﹐不管你上了多少课﹐不管你读了多少书,不管你多忙碌,如果你里面没改变,完蛋。你不过是个理由站。所以我们今天开始带着一个新的思想水平,带着新的一个思维模式,这个思维模式就是我们的七个好习惯。这个思维模式就是七个好习惯,大家能理解吗?全看你对事物如何看啊。我对事物看法,那是出了奇的,神奇一般的正面积极。你说难受不难受?难受。遇到事他能不难受?但难受完了以后,接下来没有人,没有人。可以跟神交的过境,因为神与我同在。
      • 改变现状,先改变自己的思维定式
        • 打破思维定势,才能真正改变自己
          这家庭就不一样。但这个夫妻俩在这个孩子身上学了一个什么功课呢?就是很想啊,很想增加这个孩子的信心啊。只要他稍有进步,就夸奖他一番,然后孩子干得好啊,继续。尽管这样,在这个孩子里面,已经是根深蒂固。我永远也学不好,我根本就不喜欢棒球。那我教导大家怎么读功课呢?怎么读这个?其实这个作者也不过是透过一大堆的文字就像我讲道时的,得不得得不得得不得讲了二十几分钟。 我再提出一个问题,这个问题就是怎么解决人的问题。我想,这七个好习惯,真的可以帮助你。那这个孩子他永远学不好,然后这个父母啊,他们所有的努力突然无功,常常让这个孩子的自尊心受到很严重的伤害。然后这个人啊,他就意识到每个人的思维定势都是那么根深蒂固。记住啊,这个话叫做思维定势。什么叫思维定势?就是我思维的习惯,我看问题的习惯,我想问题的习惯。
      • 思维转换,活出热情人生
        • 信心改变思维,未来由你掌控
          哎呀,有人有个表情包挺好,我念给大家听啊。死可以乱吃,话不能乱讲啊。从小就带着这种思维定势,死可以吃,话不能瞎说。但是我告诉你,信心的话多说呀,我可以,我绝对可以,我肯定可以。我做东西尤其是我不喜欢干的事儿。不是说你说我没关系,挺好。大家发了个表情包,千万别卷着那个啥。我说完了以后我对你会有意见。我对大家没有意见。我对大家只有一个期盼,像我一样做一个有信心的人。做一个有信心的人。 我们里面的那种思维必须转换。你的未来在哪里?在你的信心的里头。你的未来在哪里?在你信心的里头,就在你心里,就在你口里。你口里相信,口里宣告,神必为你成就。神正在寻找这样的人。这是思维模式转换嘛,是不是啊?所以思维模式转换那厉害啊。今天所有的现代科学的发展全是思维转换。 我问你啊,我问你如果有人卖给咱们原子弹,咱还会造原子弹吗?你看这思维模式厉害吧?就是因为人家不卖你,我们愣给做了一个出来。厉害吧?就是因为人家封锁我们,所以我们发展的特别快。厉害了,是不是?就因为我们活的这个环境还是有点小艰难,所以我们的性格会被锤炼,是吧?性格会被锤炼。当然了,有的人信心没有那么强。他如果被卖到埃及,他不是约瑟,他就把牢底坐穿,努力做到他们叫什么来的,死透透。
      • 坚持一分钟,改变一生
        • 坚持信心,终会迎来翻转时刻
          所以说这些,咱们啊要别跟,别跟这个属灵的原则较劲啊。别跟属灵的原则较劲,顺从属灵的原则。听明白了吗?顺从这属灵的原则,我就不相信我整不了。我告诉大家啊,早些年间的时候﹐我把心里话跟大家说一说啊。有的时候说着说着都会流眼泪。辛苦啊,很辛苦的。我告诉你啊,早晨提起包来去上班。上班,一个人上班,一个人下班。一个人上班,一个人下班,空空荡荡。讲道,那时候还有几只小猫听我讲道。哎哟,心里头难受。 一读人家,哎呀,张文俊牧师有好多门徒,他好多门徒,写的文可打击我信心。他说他一干三个月以后,教会就成了三千人。哎呀我的天哪,我跟吃了一个死克朗似的。哎呀那个难受。我怎么整这一年过去了小猫俩三只。两年过去小猫三四只,三年过去了小猫四五只,就按这速度进来的还不如私去的多。我跟你讲啊,哎呀,收拾收拾里面的信息。一听说人家建教会,哎呦,那鼓,那鼓好啊,你看那鼓唇摔的。他就说,我这脑子里有个疼痛。我一想就把我心坎儿给摔了。你看咱那骨子大得,看起来就不给劲儿。人家的舞台灯光,你看那底下的人,每个人举起手来。你看人家那个,但是在我里面有信心。在我里面有信心。是吧,你做你的。我,我……哈哈,What? 含着眼泪告诉自己,一定要建造一个充满神荣耀的教会。坚持了一天又一天,坚持了一年又一年,坚持了不知道在前面还有多少年。翻转的日子来到的时候,得胜的日子来到的时候,一连坚持了诸多年啊。你说这是不是,很有性格啊,很有性格嘛是不是啊。要不然怎么有故事讲给大家听呢?有故事嘛。我就这么坚持过来。难受的时候流点泪,是吧?开心,一难受我就干活,我干活。所以那个什么,那个叫死体教会的时候,那每一根线﹐每一个麦克风,每一台电脑,都是我装的。桌子是我订的,什么东西都我整的,整的可漂亮。看着,干完了。忘了人家那鼓﹐也忘了人家那舞台的灯光。光看着自己的好了,光看着自己的好了。服侍,服侍,是吧?越服侍。越有信心啊。
        • 一分钟的坚持,成就一生的改变
          就厉害了。你就成了这世上不配有的人。然后你想想看啊。我就说这事儿啊。他讲的其实都跟前面后面这些东西都搭在一起。第一个好习惯是啥?积极主动。是不是啊?第一个好习惯不是积极主动吗?下一课咱们把七个好习惯一起捋一遍。第二章很短。这不是我们就啊。我们就不一样了,是不是? 所以我想啊,我们里面的信念是最重要的。我们里面那个人,我们的对事物的认知是最重要的。我跟你讲啊﹐你如果天天做事儿﹐我得喜欢这个﹐我喜欢这个﹐我喜欢这个﹐哇,你都厉害了你,你老厉害了。听明白了吗?那我是个有出息的,我是个有出息的,我肯定有出息的,我肯定已经﹐我已经开始﹐我已经比昨天更好一点了﹐我已经比昨天条件好一点了﹐我比前天好很多了。再坚持一下,再坚持一下。 我说道理是不是很简单啊?我说你肯定能坚持一分钟。那能啊,坚持一分钟能啊。大家觉得这话有意思吗?我说你肯定能坚持一分钟。那没问题,坚持一分钟。我说你已经坚持了一分钟,那再坚持一分钟有问题没有?那没问题啊,那再坚持。一会儿一个小时了,不是吗?那你能坚持一个小时了,不是啊?那就再坚持一个小时吧。能坚持一天啊。有的人就想法说,我从来没有坚持过任何东西超过一天。你看这一下子给自己给钉了,判了一个死刑。所以到一天的时候,哎呀,眼看到一天了,赶紧放弃啊。是吧,那我能坚持一分钟比一天,那差老远了是不是?那一分钟。那每一天不都是一分钟一分钟搭起来的吗?
      • 思维转换,改变命运
        • 信心转换思维,命运自己掌控
          然后他就讲这个图嘛,其实讲完了讲完了,如果你有这个知识的时候,你不就一下子就读完了吗?是吧?四十多页现在已经读到五十多页了,是吧?已经读到五十多页了,然后他讲着思维转换的力量。今天弟兄姐妹不管你有多烂,你把你里面的思维给我转换过来,我告诉你,你会成为一个了不起的人。真的没?大家有这种声音没?真的没?我已经这么多年了,别忽悠我。那我喜欢用信心说话,我喜欢用信心说话,那我喜欢用信心说话,很多时候我说完了他事成就,那是很神,我知道我是个神人嘛,是吧?那我是个神人。 然后有一些弟兄姐妹,他知道我常常用信心说话。然后我说你将来成为一个了不起的人。然后他看着我两眼瞪得溜圆。你是不是凭信心说的?你是不是?他以为我在凭信心瞎说。他以为我凭信心说的就是我凭信心说了一个谎话。什么叫你是不是用信心说的?你看这话,这话里有话啊。我说我凭信心说的必成就。我凭这信心说的必成就,就算是我成就不了我的神必成就。你看这话,厉害吧,厉害啊。一般的人逮不住,那他较劲较不过我啊。
      • 引言
        • 别让内心的阻碍拖住脚步
          昨天夜里我在服侍一对夫妻。做丈夫的还是挺有追求的,因为上中学的时候是学霸,上大学也还不错,后来做什么东西都很执着很追求。但是他娶的这个妻子呢,从小就不是这么活过来的。昨天我在做一些牧养,然后说着说着话,我们的这个姐妹,就透过和我面对面说话,看着她老公,你看那个眼神,就满脸的是瞧不起和不耐烦。 人为什么会看到一个正在帮助他成长的人很奇怪呢?那是因为一个人所说的话和他所了解的。那他跟我说了,他说,老师你每次跟我讲完了,你激励完了我,我里面的信心就起来了。我就很想下决心做一个卓越的人。我也很想卓越,他说的是真话。今天大家要确切知道,其实,到现在我还欠一个姐妹的电话,因为她里面装的差不多也是这玩意儿。 我想人的问题在哪儿?人的问题就在于人是不是从内到外把这东西给对付掉。其实所有人活出来的都是你里面的一种外在的反应。但我不想打击你的积极性。我想建造一下你的信心。一个人过去这些年,带着这种不良性格活到今天。
      • 顺从属灵的原则
        • 别让面子毁了孩子成长
          这个作者他终于了解到过去他和他老婆在潜意识里受到一种错误观念的影响,才会对儿子采取那种不妥当的做法,在儿子里面创造出一系列的问题。我看见很多知识分子教育孩子教育不好。为啥?因为他们教育孩子的目的就是要保住自己的颜面啊。因为我自己的父母没有这个颜面的问题。所以你看他说他在你身上啊,整个说的所有的一切都是很自私的想法,是不是?这个斯蒂芬·科威也是一样。所以维持一个良好的形象,怕孩子丢人啊。 所以很多父母这样,直到今天我服侍的,有的甚至读到很高的学位的,都是在家庭里面受到很残酷的父母很自私的动机带来的问题。其实我们要想解决这问题。解决问题首先都改变我们服侍人的动机。我们服侍人的动机都不对的话怎么服侍啊?我们自己里面装着一坨的分别善恶,我们怎么服侍人呢? 今天我讲了一个分别善恶这个术语。今天咱们别跑题。还是里面的问题啊。是不是?还是里面的问题。所以说他在论述一个啥?读书。接下来读书。怎么读?就这么读。那他改变了一个什么办法呢?其实不断地传递一个观念。其实孩子你啥问题也没有。你父母根本不需要保护你。你就做吧。做吧。 这个一开始的时候,当人从里到外传递信息进去的时候,有效了。孩子渐渐有了信心,听明白了吗?所以我们当然不能够一味地这么表面化地处理。他需要一套组合拳。为什么呢?因为他还得调整啊,是不是?这就是最重要的人里面对事物的领受发生了改变。
    • 【课程】- 如何学习(12)- 《管理思想》
      • 思想工作靠牧养
        • 管人要懂心,别做秦二世
          今天,我可告诉你,不管你是几岁,照着我所说的好好的往前走。这叫会管人会做思想工作,做这个思想工作的工作,叫做牧养。这牧养的工作经常有一个东西来捣乱,这个东西看不见,摸不着,但是这个东西真实的存在,这个东西我们把它叫做魔鬼。魔鬼经常在你的脑袋里头释放信息,你虽然看不着,但是你经常会觉得有一种东西在你的脑袋里释放信息。你明明不这么想,他偏偏就是会那么想,想着想着把自己给败坏了。所以说,这事要真正解决人里面的问题,还真的得从属灵的世界着手。但是因为作者写的这本《七个好习惯》是世俗的书,他不是在教会来使用的牧养的书。 我讲了半天,大家要把这管人和管事抓住了。比如说我们在企业里管人,这叫管人;我们在学校管一个班级的学生,这叫管人。如果你把这学生思想工作做通,你不能强压的,一压只能压出陈胜、吴广来,学历史你学着学着你就明白了,这个高压政策,只能压出“陈胜、吴广”,然后你就是个秦二世。所以,我们在课堂上也是这样,为什么有的老师一去管,课堂里的学生都乖了。有的老师一去管,那老师转身在白板上写字,下面就丢纸球,你说那不是闹心吗?为什么?因为底下的学生看不起这个老师。所以说,这事大家都得琢磨,这些事我跟你讲,我都整得老明白了,比如课程管理要怎么管。我现在照着他书上的讲,比如说我们带领一个企业团队,你得把大家能够团结在一起。
    • 【课程】- 如何学习(9)- 《人际关系的定义与本质》
      • 投资人际关系的方式
        • 给出去才是人际关系的真投资
          在这本书中,把“经营人际关系”叫做“投资情感账户”,还列出了七种主要的投资方式。书上讲的理解他人这些,我觉得比较粗,不如我讲得好。我认为第一种投资方式是:**如果为了人家的益处,没有什么东西避讳不讲的,要多求人家的益处**。比如:我收拾完这个小孩,他不难受了,心里舒服了。不求自己的益处只求造就人,这是一个很重要的投资方式,这种投资方式比理解他人更好。如果说我挺理解他人,有什么用呢?理解完了,他开始蹦呀,跳呀,吵呀,闹呀,这就麻烦了。我理解他,他不理解我,或者说我理解他,他不理解自己。 作者接着讲:注意小节、信守承诺、明确期望、勇于致歉、正直诚实、无条件的爱。我读完了以后,怎么觉得版本有点低呢?当然如果大家真的能做到这几项也挺好。我想说的是,**我们要投资在自己的逻辑体系里面,建立关系就建立造就人的关系**。这就要求你自己首先得是一个得胜的人。如果你整天想把你爸的房子过户到自己名下,你爸会不知道吗?你爸是知道的。你爸心里还想着:这臭小子!把你养这么大,花了我这么多钱,现在连我的房子也不放过,他想着想着就心里难受。这父子俩的关系怎么会好呢?所以,你一定要先养成一个给出去的好习惯。 前几天就有一个姐妹就跟我讲,她大伯把房子都过户给她堂姐了,但她爸的房子还没过户给她,她心里头就在想这事。我告诉她:你告诉你老爸,我活着没什么问题,我靠自己一点问题都没有,将来你老了我养你。如果她这样跟她爸爸说,他们的关系肯定好,这就是给出去。如果你理解了人家的感受,但还是想要人家的房子,那你的理解没有任何用。如果你自己不得胜,整天啃老,那关系根本好不了。所以,想要在公众领域成功,想要有好的人际关系,那么大家无论如何要先养成前面那三个好习惯,这样至少可以养活自己,甚至再养活几个人也没有问题。
        • 大气做人,别被小节绊倒
          本书讲到的第二个投资方式是注意小节。我不知道注意小节到底好不好,但我觉得注意大节比较好。注意大节是做事要大气,做人要仗义。如果你注意小节的话,那么跟挑剔的人在一起,你就很容易受伤。所以跟挑剔的人相处,我不是很认同注意小节,我觉得大气一点,就像《水浒传》里面说的:仗义疏财,行侠仗义,这听起来就很给力。然后书里面还讲到:信守承诺,明确期望,勇于致歉,还有正直诚实,这些大家都可以好好读一读。 我还想给大家一个做人的建议:**对待问题要客观**,这还是比较重要的。当你做事没整对,如果你会做人的话,就会很抱歉地跟人说事情没有做好。但如果不懂得客观,非说这匹鹿是一匹马,那你下次怎么跟人家交往呢?大家都知道了成语讲的:指鹿为马,说的就是你,你会把自己的形像给毁了。人家就会说:这小子没出息,什么东西都是喜欢瞎说。所以,我们没整明白的,我们自己先客观讲一下,明确事情自己没整对。勇于致歉是个好习惯,不丢人。 有的人爱面子爱到了离谱的地步,自己做错了也不承认,像这样的人,别人都会躲得远远的。当然如果跟我建立了牧养关系,那我肯定还是得坚持着牧养,可如果没有牧养关系的话,我肯定也会躲得远远的。跟他建立关系干什么呢?对于坚持认定三八等于二十三的人,要不是有牧养关系,我真不跟他扯。
        • 专注职责,别越界干涉他人事务
          比如:别人给我机会让我去上一堂课,那我就会好好地上课。虽然课的内容不是我研究出来的结果,甚至我觉得这课的内容有些问题,但我还是可以听好几个月的课。因为我会做学生,所以我不会反过来说,你这讲的不对,那讲的不对。因为那东西没有价值,不是我的责任。我的责任是来学习。搞明白自己的责任是什么之后,我做上司的时候会做上司,我做下属的时候会做下属,我做学生的时候会做学生,做老师的时候会做老师。咱们当中有很多人需要调整,调整完了以后,你会变得非常有智慧。没有价值的事不做,有价值的事就好好经营。 如果我是一个会友,我不会冲到牧师办公室,告诉他应该如何做牧师。因为我不想讨人嫌,那东西败坏人际关系。另外,我没做那个职位,肯定也不知道具体的情况,对于这种不知道的事情,我不会妄下结论。但如果这事是我负责的,我会好好去做。所以,人际关系全是与信任有关,建立人际关系、经营人际关系,关键一条是不要越位,要在你的职责范围内的好好地管。有几次,我的下属跟我说其他牧区的事工这里做的不对,那里做的不对,他跟我说之后,我会告诉他,这不关你的事。 你可能心想以后不提意见了,怪我打击了你的积极性。其实你最应该提的问题是自己哪里没有做对,自己哪里需要改进。前几天有人就跟我讲了一个事,也很有意思的,他说中国就是一个大的家,一个团队,大家都在干事。可到了某一个地区,一大堆人说话,只有一个人干事。假如一大堆人在说话,指挥别人应该怎么做事,却只有一个人在干活,那这事根本做不好。管好自己,不是你责任范围之内的事最好别管,因为你根本不知道怎么管,即使领导真正放手让你去管,你也管不好。所以,对你有益处的忠告是,把该管的管好,不该管的不要管。
  • 101课程 - 从寻求到信徒
    • 【课程】101课程(第2版)– 简介
      • 新版101课程的学习方式
        • 建立学习框架,掌握全局要领
          我觉得我需要再次强调一下学习方式,因为学习方式真的很重要。并且我的学习方式还是很不错,不然我怎么能学习这么好。学习方式第一点,一定要建立框架,所以今天给大家讲的就是要建立《101课程》的框架和整个背景的大的框架。框架如果不清晰,你根本不知道自己在哪。有的人常常出差全世界各地,下了飞机就入住酒店。因为他们公司跟Holiday Inn酒店签订了一个协约,所以去哪出差都住这个酒店。因为全世界的Holiday Inn酒店都长得差不多,早晨醒来推开门,他可能都不清楚自己在哪个国家。如果你不知道自己在哪个国家那不乱了套了吗?所以你得知道自己在哪。所以建立框架,是让我们知道我们在整个体系里是什么。 大家千万不要以为需要整透所有的细节才能建立框架,如果整透所有的细节,就不用建立框架了。假如你到了深圳,但是深圳有一环二环三环吗?深圳好像没有。如果你想掌握深圳整个地方,要先知道几条大公路,快速路,或者高架桥。然后再去了解快速路通常贯穿哪个区,都是如何连接深圳的。再了解一下深圳的地铁系统,看看地铁都是如何运行的。即使你去台北或者杭州,也是一样的方法去了解这个地方。如果照着这个方式去了解,你就不会乱,并且会知道你在城市的什么位置,附近有什么地铁站,高架桥什么的。
        • 学习《101课程》的有效方法
          《101课程》长啥样,大概的一个样子,你知道吗?大家一定要开始知道,不知道那个样子,然后就自己瞎整。框架是你能大概的看出这个东西的轮廓和样子,然后好像知道,好像不知道。不过没关系,混个脸熟。我们读《101课程》的时候,大家读完了之后好像知道,好像不知道,混个脸熟,知道有这么一件事。混个脸熟,很重要。你不一定讲得那么清楚,但是一看知道是长这样,跟它混个脸熟。你整天看着框架的东西,你不容易乱。大家写的时候,你会发现我讲的东西是有结构的。如果大家跟我近距离接触,你会发现我讲的东西我从来都有稿的,从来都不会即兴的讲。即兴的东西不好使,今天有兴就即兴了,那没兴了怎么办? 第一点建立框架,第二点抓重点,抓目标,抓框架,然后括号里面混个脸熟,看它是长得啥样。第三点要摆脱只有一点弄不明白就混乱,全都弄明白才叫明白的坏习惯,这是学习不好的人共有的特点。学习不好的人,有一个共同的特点,只要有一点弄不明白,他就乱了,全都弄明白了要等猴年马月。怎么办呢?我们要开始习惯活在有一些东西知道,有一些东西不知道的里面。我们要养成习惯,习惯知道我们什么东西知道,什么东西不知道,然后我们需要弄清楚什么东西。我们不要卡住,然后我们带着问题去学习,从你知道的那点东西开始,然后快速的迭代。
        • 快速迭代:有效学习圣经课程的秘诀
          我稍微解释一下什么叫快速的迭代:我们读第一堂课的时候,就把这九堂课的名字先整明白。虽然这九堂课我都还没读,也不知道都是什么,但是我快快的翻一翻这里面都有什么字。然后明白,原来讲的就是这些事。会写书的人都是先写一个摘要,然后在下面详细论述。所以我们要养成习惯,知道没关系,我快快的扫一遍,以后再谈就不容易跑掉,因为知道这个方向是往哪走。这叫带着问题去学习,从知道的开始,然后快速的迭代。读着读着再扫一遍,读着读着再扫一遍,第一课就很清晰了。 有的人一猛子扎进去,窝在第一章不出来了。结果还是整不明白,他就以为整明白了第一章,才叫去学第二章。其实不是的,都是从第一章刷到第二十章,回来再看第一章,然后发现自己好像明白了第一章。然后再快速的看一遍,这就叫做快速迭代。我第一遍过去,知道百分之十,第二遍过去知道百分之二十,第三遍过去,我就知道百分之五十,第四遍过去我就差不多都弄清楚了,其实你要把一个东西搞清楚都是这么搞的。其实学什么都这样,很多人就喜欢卡在那里不动。学习的方式,就是要对付我们身上学习的坏习惯。
        • 建立学习的框架与重点
          如果你是驾车的话,你就会很快找到快速路和高架桥,然后你大概就能找到住的地方,然后再去找主干道,这叫框架。如果你没有这个框架,你只能挨个钻小胡同,把你搞懵圈。这就叫抓不住重点,所以我们今天有些人容易懵。最近很多骗子电话好多跟新冠病毒有关,结果有的人跟骗子聊了半个小时,差点被骗。为什么呢?因为脑袋里面没有框架,不能够分辨是不是骗子。所以说,要学会建立框架,一分就分出来了,框架这个概念一定要深入骨髓。怎么建立框架呢?先看整体一个大的东西,所以说学习不好都跟抓不住重点紧密相关。 抓重点、抓目标、抓框架这事一定要深入骨髓,当你抓住了重点,抓住了目标,抓住了框架,你脑袋就不乱了。我在做这件事,这件事跟什么事有关联,脑子里清清楚楚。从哪条主干线,可以连到哪里,你脑子里清清楚楚,也不会乱。我常常说几个字大家记下来:我说这个东西长啥样?大家要知道长啥样。我从来没有看见人弹钢琴用两个指头弹,左手一个指头,右手一个指头,在那里忙乎得够呛!练一辈子也弹不好,人家不是那么干的。所以弹钢琴是左手五个手指,右手五个手指全用上,那才叫弹钢琴。左手一个手指,右手一个手指,那叫弹钢琴吗?那弹单弦的可能都不够。所以这东西长啥样,这是很重要。
      • 第一版101课程的背景
        • 《101课程:构建信仰成长的基础框架》
          所以大家现在应该可以明白《101课程》是如何与其他课程衔接在一起的了。《101课程》搭了一个框架,《102课程》在医治释放和医病赶鬼方面做了比较深入的教导,《103课程》是不断的强化读神的话。《201课程》基本是从一个服侍者的角度讲的,并且其他课程的重叠度还是很高的。我为什么要这么做呢?我是在给大家讲一下整体课程的管理。 我再跟大家分享一个我还在探索的思考:人为什么读《圣经》,读着读着读成了法利赛人呢?因为僵化。当我把这些课程整理完以后,我有一个很大的顾虑,我怕我们弟兄姐妹变成了法利赛人。比如《102课程》是训练人传福音医病赶鬼,但是有些人也是传福音医病赶鬼,耶稣却说不认识他,这也是《圣经》里的话,真的很闹心。怎么办呢?我就想在我们这个课程基础之上,我们要把人推到一个不僵化的里面。怎么推呢?我稍微跟大家说一下我的设想,但是这个设想离实施还有一段距离。
        • 《101课程:信仰框架与门徒训练》
          到了201系列才是门徒的系列,当然这是一个很粗糙的划分。有人问我1.5系列算到哪个系列呢?这个问题我们没有细分,也不去争论这个事情,因为算在哪个系列都可以。所以《101课程》往上衔接的是《201课程》。将来我们还会往下衔接一个《001课程》,《001课程》不是在讲神学,而是在讲人活着这回事,这个课程是给连耶稣都不知道、也不信、也不管的人看的。 横向的连接就是:《101课程》是个框架,《102课程》是医治释放,《103课程》是读《圣经》、读神的话。所以《101课程》解决了一个信仰的基本框架,《102课程》把人带到了医治释放。为什么我们要这么做呢?因为耶稣就是这么做的!祂招了一些门徒来,第一件事就是训练他们出去传福音医病赶鬼,那是很重要的,因为一个不医病不赶鬼的耶稣基督的信仰肯定是不像耶稣。我们是信耶稣的,就照着耶稣所做的去做。
        • 标题: 101课程:建立清晰信仰框架的起点
          所以我们教会不是人云亦云,那我们照着什么走呢?我们照着神本来的心意走。比如大卫,在人看来,大卫的所作所为很要命,并且人也不怎么样,道德观也不强。但是神喜悦大卫,所以,我们得开始效法大卫。有的人就会问了,你难道要效法大卫杀掉乌利亚,然后娶乌利亚的妻子拔示巴吗?不是这么一回事,我要效法的是神所喜悦大卫做的事。虽然扫罗不偷不抢、不嫖不赌、规规矩矩、板板正正的,但是神不喜欢他,神说他常常顽梗悖逆。所以我们开始照着《圣经》的话,一步一步的效法他们。 那个时候因为对解释《圣经》的课程不满意,所以就写了一个自己的《101课程》。虽然写的过程非常痛苦,但是在过去这些年,造就了大量的人,它给我们的信仰搭了一个很清晰的框架。你会发现《101课程》把整个人最重要的那些事,都讲述的比较清楚,也就是说命定神学的最基本框架在《101课程》里面,当然后来还有很多的细节。其实我在写《101课程》的时候,第一版的《华人命定神学》已经基本上成形,那个时候我们就需要这样一套课件来建立一个基本的信仰框架。我可以很大胆的说,跟着我们的方式去信主,会信的比较透亮,脑袋里面会信的比较清晰,而不是混乱。
  • Y133课程 - 活出丰盛
    • 【活出丰盛】职业策划,有清晰的方向和目标
      • 牧师引言:
        • 教会不只读圣经,生活才是信仰的舞台
          我们今天就把这个基调铺垫好,教会如果不谈职业规划、学习工作、婚姻恋爱这些人生遇到的问题,教会还拿来做什么?难道教会只读圣经?其实仔细阅读圣经会发现,它有很多地方非常实在,比如谁家的牛把谁家的地给拱了,怎么赔偿等等。我们的神是一位实在的神,圣经里的祝福也是非常实在的,这不仅使我们居上不居下做首不做尾,还有你的转面盆、种的地,牲畜所下的都会得到祝福。但换做现在的基督徒思维模式:谁家的牲畜生了,就会轻描淡写地说那只是下了个小猪崽而已,这没有什么了不起。可他却不知道这是神要祝福他。我们的工作也是,神要来祝福工作,但是我们必须先谨守遵行神的道才行,你这样做也证明你一定是实实在在活着的人。 WC弟兄(主持人)现在我们就来开始锵锵三人行,我们先来探讨几个方面:
    • 【活出丰盛】能力的获得方式只有“使用”
      • 能力:
        • 培养信心,能力在实践中锻炼
          一个人小学之后就必须要进行技能的培训。有目标有方向的规划 美国很多孩子在十八九岁都是很高的软件高手, 通过学习的能力获得谋生的技能是关键 能力是在工作中训练出来的(CW弟兄EXCEL技能是在工作中训练出来的,自己从没专业的学习过) 一个人对于某项技能很成熟的信心(1,相信我能够做到,2.就算不会,依然相信自己能够做到 ) 销售的能力(相信自己能把销售做好) 成熟的信心是能力的关键
  • 201课程 - 从信徒到门徒
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第1节-传承教会的属灵资产1!
      • 问题8:了解培训牧养事工体系:
        • 培训牧养事工,建立信仰根基
          • 横向培训体系 – 系统查经 教会带领每个会友系统查经。一卷书一卷书查考。一周两次查经,周三新约,周五旧约。4年可以走一遍。查经资料,随后转换成文字,印制成书,保持文字同俗易懂,紧紧抓住主题。各小组,可以使用查经资料做一对一门徒培训。 查经资料也不断累积。查经是为了系统的建立弟兄姐妹里面的信仰根基,传承使命。 • 纵向培训体系 – 专业课程 教会为每个会友设计了一系列应用性很强的课程。围绕四个层面:破除肉体,破除辖制,建立信仰体系,和把神的话应用在生活中。每个课程分为初级和高阶。初阶是为应用在自己身上,高阶是为了服侍别人。这类课程全部采用以学生为中心,主动式学习方法。就是参与上课的,自己安排时间去听,去学,完成作业。最后跟牧者一对一门训。 • 纵向牧养小组与横向事工小组的结合 教会要具备专业性很强的事工牧区。这个牧区就是一个固定的牧区。事工牧区区牧直接负责牧养该牧区成员。在牧区聚会的时候也可以谈事工的安排。教会的事工团队有两种,一种是专业的事工团队(牧养+事工)。另一种是一般的事工团队(事工导向,帮助训练督导参与事工的弟兄姐妹)。这样的安排,可以提升事工的专业程度。换句话说事工团队应该由该事工的核心成员组成,人员流动性很低,每个成员负责不同方面的职能,事工团队的区牧同时兼顾牧养和带领事工的职能。其组员带领各自的小分队去完成其职能。但是这个小分队里的队员不必是该事工的长期成员,流动性会很高, 专业技能水平也未必会高,主要是各个牧养牧区派遣过来接受训练的。
    • 【课程】201课程 - 第0课-简介
      • 课程大纲介绍
        • 信仰根基,生活全方位渗透
          **《做主门徒》的课程,是在整本《圣经》启示的基础上建立起来的信仰根基。包括:第一,命定;第二,建立教会;第三,教会生活;第四,个人生活;也就是我们的信仰会进入到我们的方方面面**。 《做主门徒》的课程大纲: 第一课,命定是蒙福的关键; 第二课,教会是成全生命的平台; 第三课,得胜的门徒; 第四课,建立得胜荣耀的教会。
    • 【课程】201课程 - 第3课第2部分-第3节-传承教会的属灵资产3!
      • 事工也是属灵资产
        • 参与事工,生命自然成长
          我们就开始让羊与牧者建立一个牧养关系,然后羊要参与教会事工这样一个体系,这是我们教会最重要的属灵资产。我们牧养完了他一要去落实一些工作,所以我们教会网站也建立起来了文字事工、释放事工、基础培训、职业策划、外展事工。 前一段时间,我发现我们当中有些弟兄姊妹非常蒙福啊,他去找工作的时候,别人问他工作有没有经验?你能不能做这个?你从哪学会的? 他就回答是从做教会里的事工学会的,听明白了吗?**也就是说在教会的事工里面,不断积极的参与,你的生命会成长**,如果你不参与,你的生命怎么会成长呢?
      • 事工促进人生命的成长
        • 系统查经与课程成就生命成长
          不是享受,是管理。那是一个与神同工的过程,做事就是与神同工。所以咱们弟兄姊妹们要不断的传承这样的属灵资产,那有一些教会有课程但他不带领弟兄姐妹好好查经,只是很多类型的课程一大堆。在我们教会是《圣经》一本书一本书的查,然后同时我们有101课程、201课程、301课程,以后要扩张每一系列的课程。 我们有系统地查经,然后我们还有课程。这就好比脚手架,建筑物外面搭着木头、钢管,建房子的脚手架都是这样十字交叉;我们有查经,我们又有课程,这就是十字交叉;我们又有牧养,我们又有事工,这又是一个十字交叉。 所以我们这样建立一个体系是非常非常牢固的,用这样的一个方式建立的教会是非常牢固的,所以弟兄姊妹们你们在这样的一个教会里一定会非常蒙福。因为我们把你训练成了一个蒙福的人,不是只会说,而是会做,我们有培训事工、外展事工、IT开发事工、文字事工、医治释放事工,然后是丰盛音乐,还有很多类似的事工,都是为了成全人的生命。
        • 事工锻造属灵生命成长之路
          像我们整个的查经也好,整个的医治释放也好,我们的硕果非常的多。比如说我们现在的查经资料有多少本呢?其实写了三十多本,那都是谁整理的呢? 是我们的文字事工、基础培训事工团队的弟兄姐妹们整理的,我们的查经资料就不断积累,积累的过程当中,你知道造就了多少弟兄姐妹吗?其实参与文字事工,参与整理这些查经资料,在整理的过程当中会把神的话更夯实了,整理越多得到很多。把整理好的查经资料变成书,就变成了三十多本书。 那有的上千人、上万人的教会,他们出的产品和资料都比不上我们,那为什么呢? 因为我们是有牧养,又有事工,我们有严格的培训体系。我们不是把你推上去就乱做,任何一个事工都有具体的培训风格,把你培训完了让你做。 你这么做了以后就跟你的生活紧密相关,把你做事的能力提升。我不认为一个人不做事,他会成为一个属灵的人。你知当初神创造亚当、夏娃,是让他们工作,管理这地上的万物,如果你问神创造了万物很完美还要我们做工干什么,那我吃香的喝辣不就行了吗?
    • 【课程】201课程 - 第2课第2部分-如何做医治释放!
      • 医治释放是教会的基本工作
        • 医治释放是教会的核心使命
          医治释放是教会的基本工作,也就是说教会不做医治释放,实际上就不是教会。我讲这个可能稍微绝对了一点,但是我觉得如果照着耶稣基督对教会的定义,医治释放一定是在教会里面做的。因为初期教会都做医治释放,也就是说,保罗建立的教会都是做医治释放的教会。 **把人从辖制当中释放出来是教会的最基本工作,也是我们能够祝福这个时代的关键之一**。我们不是要有命定吗?我们的命定不是成为地上万国万民的祝福吗?如果你想成为地上万国万民的祝福,就一定要做医治释放。这也是耶稣基督所做的。 为什么耶稣基督和使徒保罗没有开发医治释放的课件?很多教会有医治释放的课程,花四五天时间教导人如何做医治释放。今天我也是在教大家如何做医治释放。有人会问:“你这不是自相矛盾吗?牧师,你说不教,结果又教了。”问题的关键是教导什么内容,主耶稣也教导门徒,然后差派他们出去,他们回来以后说鬼也服了他们。那我们要看主耶稣怎么教的、教导的关键是什么、主耶稣是如何把这一个复杂的问题变得简单的。
  • 102课程 - 医治释放中阶
    • 【课程】医治释放课程(第2版)- 第3课 - 捆绑和释放是教会的基本工作!
      • 引言:做出来的才算数
        • 信仰要实干,别只做理论家
          【医治释放课程】 大家好!我们来接着分享医治释放理论体系的第三讲!你知道我常说的一句话:是骡子是马拉出来遛遛。遛完了像不像耶稣才是决定事情的根本,其实这话很简单,我比较崇尚邓小平的说法,他的黑猫白猫的比喻特别好,抓不着耗子算个啥猫啊?村子里养猫不是抓耗子吗?养猫不是让它吃鱼,是让它把家看好,是不是?养个狗,狗不看家对吗?但现在的狗都不看家,都变成宠物了。问题来了,我们今天信耶稣信到哪里去了呢? 我自己是个学霸型的人物,人家管这种人叫做学院派,什么叫做学院派?就是什么事情都喜欢理论结合实际。的确,不管是黑猫还是白猫,抓着耗子的,就是个好猫,但是它的理论到底是啥?比如说,我把《圣经》归为经书,我把我讲的道叫做论,经和论,大家听过这个吗? 我就把这事啰嗦一下,经书就是高度概括专业、行业的基本规律,比如中医,《黄帝内经》是中医的经书,张仲景的《伤寒论》、《金匮要略》是论,什么是经?什么是论?经是高度概括了事物的规律,论是如何把基本规律使用出来。所以,这一讲我的题目叫做:捆绑和释放是教会的基本工作!
      • 得胜的教会是关键
        • 活出耶稣的样式才是真理
          弟兄姐妹,你把某某牧师、约翰.加尔文、卫斯理、马丁路德都搬出来,也取代不了《圣经》。《圣经》要好好读,读谁的话呢?读耶稣的话,为什么要读耶稣的话呢?因为要去行。大家仔细琢磨,读耶稣的话要去行,我们讲的东西都叫做论。我们实践圣经里面真理的时候,一定会有实践上的偏差,偏差怎么衡量?就是像耶稣还是不像耶稣,非常的简单。 你什么时候看见耶稣带着痔疮,血流满地在讲道?没看见吧!我倒是看见耶稣治好了有痔疮的。我也没看见耶稣去做电疗、做化疗,没钉十字架就先化死了,疗死了。我看到的耶稣是传福音、医病赶鬼。耶稣训练门徒做什么?传福音、医病赶鬼。 为什么某某牧师病死了?咱们回到根本上来说的话,很多事情别认为这个人都整对了,我们不一定都整对,整错的地方还有很多。如果咱们都整对了,就非常像耶稣了。我们必须说,某某牧师是个很了不起的布道家,但是他真的把圣经上的话吃透了吗?可以画一个小问号,我相信他在他寻求的路上是奔跑了一段路程。
      • 照着神的话建造的教会才能得胜
        • 建造得胜教会是神的心意
          不建立得胜的教会是要命的,因为神要把他的教会建立在这磐石上,阴间的权势不能够胜过他,神要把天国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,在天上被捆绑,在地上释放的,在天上被释放。仔细读这话,如果你照着神的话建造教会,一定是得胜的教会。如果咱们不照着神的话语去建造,很难得胜。你可能照着一点儿,但不形成体系也还是不行。 真正的把耶稣基督的福音归纳总结出来,形成一套信仰体系,其实后来我发现使徒保罗的体系是清晰明了的,至于其他人我就不知道了。我知道使徒保罗是建造神荣耀教会的人。至于其他人有没有把教会建成穷得叮当乱响的,我不管,我也不学。 我学的就是使徒保罗,我效法的就是耶稣基督。定义都没整对我们上哪儿走啊?所以概念要清晰,我们要做什么?我们要怎么做?我们要做的就是要活出神荣耀的形像,要怎么做?圣灵充满。充满干啥?建造神得胜荣耀的教会,因为得胜荣耀的教会才是神的心意。
  • Y131课程 - 主动学习
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第09讲 - 答疑解惑(下)
      • 【问题】36:老师你好!请老师把你如何预备主日讲道的,教教我们。
        • 主日讲道,激发信心才是关键
          答:第一个:我最苦恼的就是啥呢?当前大家所面临的问题,尤其是具有普遍性的问题,这个事我得找到,我不能自己拍脑袋拍出来。然后我就把这个题目定在跟现在的问题有关系的题目上,这是第一个。第二个:我把主日讲道到底要干啥我整得明明白白。主日讲道就是要激发一下大家的信心,还真的不是传递知识。但是激发大家的信心不能胡说一通,比如明天会更好。怎么会更好?他不可能好。Tomorrow Will Be Better,他就是瞎说,他得有逻辑。 我说的这些东西,一些属神的规律、属神的逻辑体系我传递出去,建造大家对神话语的信心。当你一旦有了信心,你会发现很多问题就迎刃而解了,这都是信心的问题。所以说主日讲道就是建造大家对神话语的信心。所以这就是为什么你听完了,再听一个、再听一个讲的都是信心,就这么点事。信啥?讲的是信神在这个属灵事物上的规律。所以我怎么办呢?我就把这些问题和《圣经》里的经文,《圣经》里的故事结合在一起,就开始总结出一篇讲道。先立一个题目,你会发现我最先讲的全是问题,有没有发现?我讲的是故事也好,我都是提出问题,提出解决问题的方法,这是我讲道的风格。
      • 【问题】16:老师,我很不喜欢写,尤其是领导要我写宣传信息类的文章,还没干的活才是一个思路计划,就要先把信息宣传出去,常常属于闭门造车。然后写了还要上级领导批示或刊登,我就非常不享受写,老师该怎么办呢?
        • 工作是责任,不是喜欢不喜欢
          答:那是你的工作,没有喜欢还是不喜欢,享受不享受。你看我们经常把这些事扯到一起,一个打扫卫生的说他不喜欢打扫卫生怎么办?或者一个厨师说不喜欢做饭。我们在所做的事情上,不管是什么事情要养成喜欢,因为你每天都要面对这事。你每天都不喜欢,都自己整自己的,就把自己整得很难受。所以没有喜欢不喜欢,工作是你的责任。就像我似的,有时服侍一些人服侍得我很心烦,之后一想这是我的工作,这是我的责任。如果神交给你的事你不好好整,你就要被修理。所以在小事上有忠心,在大事上就有忠心,在别人的事上忠心,神就把你自己的东西给你,这讲得多好?
      • 【问题】11:老师讲讲,读一本书如何把抽象,总结,归纳,整理这四个联系起来,请老师举例说明一下?
        • 读书别累,掌握主动学习四要素
          答:你读的书尤其是经典书籍,可以找你的牧者一起进行抽象、总结、归纳、整理。经典书籍需要抽象、总结、归纳、整理的信息特别多,比如说市场营销、人资管理、会计、项目,很多东西都需要学习的。学习的过程其实就是抽象、总结、归纳、整理,都是主动学习的四个重要元素。四部分联系不那么重要,我们经常把不相干的事混到一起,弄得自己挺累还没有果效。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第01讲 - 主动学习是关键
      • 二、主动学习的方法
        • 解题式学习,让你每天进步一点
          你要实践了我教的这个方法肯定会很厉害,赚钱肯定不是问题,千万别以为自己笨。人笨是因为没有主动学习的习惯、方法和性格,就很被动。这个主动学习的方法,我今天可得告诉你。我自己很幸运,在新加坡的一所高校刚成立的时候,做了那所高校的高级管理人员,成为信息管理部门的负责人。当时我就很热爱教育,觉得做个老师在白板或者黑板面前,用笔一边写一边讲非常帅。其实也不是帅不帅的事,就感觉挺好。虽然进到高校做管理人员,但那学校有个要求,不管你是哪个层次的行政管理人员都得走上一线去带学生。我带过毕业设计,也教过一门课叫做Critical Thinking批判性思维,或者叫做Problem Base Learing解决问题式教学。 工作的时候遇到一位教育专家,就是那所高校管教育的副校长。我们俩关系不错,经常在一起吃饭、聊工作。他发明了一套非常落地的解题式PBL,就是上面说的解题式教学方法。也就是一天解决一个问题,如果一个孩子上学一百天,也就解决了一百个问题。每天让他带着问题去找资料,消化资料,然后解决问题。我很幸运能够参与其中,后来发现这是一个非常聪明的做法。具体是这样的,把学生分成小组,每个组五个人拿到一个问题。他们要填一个叫MFT的表格,就是一个很简单的模板。里面问你知不知道这个问题?要解决这个问题需要知道点什么,这得先弄清楚。其中已知和未知的各是什么,你又应该知道点什么?然后大家分头去找资料,学习。各自找完资料之后再汇总,老师对资料进行指导,挑出对的,剔除不对的,跟着开始消化对的资料,着手解决他们的问题。
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第08讲 - 答疑解惑(上)
      • 【问题】5:老师,我愿意成为主动学习的人,就是要认清上课和听课是被动学习,重点是建立信心才会积极寻求方法,养成好习惯。这样理解对吗?
        • 主动学习,别被动等老师喂饭
          答:这个听课师傅领进门,来大家再说一下,听课听什么呢?**听师傅领进门,然后学习呢?修仙在个人**。你会发现我有一个非常清晰的看见,我这个清晰的看见是啥呢?就是我讲的时候尽量把东西讲简单了,好让你赶紧进到这门里头,或者骑个门槛都行。所以说师傅领进门,修仙在个人。所以我想讲课都是讲给小白的,一听明白了,剩下的赶紧去探索,赶紧去学习。**然后因为师傅领进门嘛!建立个框架啦,把事弄成个简单的示范啦,然后剩下呢?你就开始主动地学习资料,查考资料,然后把这个事做出来就这样**。 所以听课如果老师在上课的时候传递的是内容,而且不是框架,听着听着就懵了。今天其实我告诉你,很多老师就是念课本的老师,课本要你念啊?咱们当中有没有很多这种念课本的老师?哎,我今天我就问你,就是那些对学校充满信心的家长们,咱们说一说,大家觉得怎么样?这个对学校充满信心的家长们,今天你知不知道学校的老师都是什么人呐?你去学校里面一看,哎呀,妈呀,都是985也考不上的,那他能帮你孩子考上?这回听明白了没有? 我们当中有一个孩子妈妈特别有意思,听说我说要学编程,训练孩子的工程思维能力,咣叽,花了两万块钱买了一个课程,把孩子送去了,送去了以后回来孩子学懵了,再学学不了,为啥?学懵了。那你说学懵了,你怎么整?后来我听说这事,那你让我说她吧,好像咱关系还没到那么近,如果关系近了,她早就会问我怎么学了,偷偷摸摸地去干,你倒把两万块钱给我,不用,收一万就行,这一万我也不收,我教你孩子行不行?
    • 【学习】系列课程 - 主动学习 - 第02讲 - 主动学习的方法
      • 三、老师我不知道从哪里开始学习?
        • 从简单开始,别急着解决所有问题
          我们专门找那些我们解决不了的问题去解决,找一个最难的,结果磨迹磨迹把自己磨迹到没有信心了。那从哪里开始?从咱能够解决的问题解决,咱们不能解决的先留着。我们要学的就是从我们面临的问题开始,别急燥。一个问题一个问题的解决,急啥呀?黄泉路不用那么急吧?是不是?大家往骨灰盒急着往里跑,不用急吧。人活一辈子一着急就坏了。急着想解决问题解决不了问题。急着想把人家口袋里的钱弄到自己口袋里,就是弄不来,别急燥,咱十个问题解决一个就变九个嘛。你说:老师这算数我还会。那你还不错嘛。那九个问题解决一个就变八个。他说,老师啊,你是不是觉得我无知,跟我讲这小学的算数?其实我告诉你,赚大钱的会加减法就行了。听明白吗?这不难。哪有这么难?
  • 001B课程 - 解开迷思课程
    • 【课程】解开迷思 第4课 - 除去恩膏的迷思
      • 总结
        • 别用拜偶像的方式信靠神
          我们网上的见证是非常值得去听的,这就是神在祝福我们,让我们的服侍越来越有能力,越来越能祝福这个世代。所以这个跑特会,跑教会,得恩膏的迷思,大家都要开始留意。 有的人呢,就是喜欢干这事儿,这事儿是没有《圣经》根据的。那为什么没有《圣经》的根据,还要干这些事情呢?因为他们用拜偶像的方式来信靠神,这是非常要命的事。 愿神祝福大家!
    • 【课程】解开迷思 第13课 - 教会的迷思
      • 建造教会,要效法耶稣
        • 效法耶稣,别被形式迷惑
          后来我整明白了,整明白啥了呢?我如果拿红色的油笔画个一百块钱,我是花不出去的,就是买一盒爆米花,人也不卖给我啊!我那东西连假钞都不是啊,人家真正的假钞,跟真钞一模一样啊,你不仔细看都看不出来。 所以大家要知道,骗子好像是好人,好人有时好像是骗子。这人就是这样,假的真的,鱼目混珠啊,这就是乱了套了!如果一间教会,只有教会的形式,却没有教会的实质,那就完了。 所以咱们弟兄姐妹,什么是教会要整清楚啊!我最不喜欢的,就是那些受过很多重度污染的,在他脑袋里头一大堆的垃圾,我还得一一清除。我倒比较喜欢那些从来没整过的,来了以后,咱就从一张白纸开始,重新带领他信主,那多好啊,容易,也简单。所以,沾染那些错误的神学观念更要命,那不是翻转,那是更要命的事。 去了很多年教会,结果招来一身的鬼,你说那咋整?有的时候,我去一个教会坐一坐,神经常开我的眼睛,就看到很多的鬼在那舞台上,你说要命不要命?不去还好,去了沾染很多的鬼。有的人哪,就觉着我这话说的不好,难道就你整的对?
    • 【课程】解开迷思 第12课 - “求另一半”的迷思
      • 婚姻与信仰的抉择
        • 婚姻难以回头,信仰需专注
          **弟兄们、我对你们说、时候减少了,从此以后、那有妻子的、要像没有妻子。哀哭的、要像不哀哭。快乐的,要像不快乐、置买的、要像无有所得。用世物的、要像不用世物。因为这世界的样子将要过去了。我愿你们无所挂虑。** **没有娶妻的、是为主的事挂虑、想怎样叫主喜悦。娶了妻的、是为世上的事挂虑、想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的、是为主的事挂虑、要身体灵魂都圣洁.已经出嫁的、是为世上的事挂虑、想怎样叫丈夫喜悦。** **我说这话、是为你们的益处.不是要牢笼你们、乃是要叫你们行合宜的事、得以殷勤服事主、没有分心的事。 若有人以为自己待他的女儿不合宜、女儿也过了年岁、事又当行、他就可随意办理、不算有罪、叫二人成亲就是了。** **倘若人心里坚定、没有不得已的事、并且由得自己作主、心里又决定了留下女儿不出嫁、如此行也好。 这样看来、叫自己的女儿出嫁是好,不叫他出嫁更是好。(《哥林多前书》7:29-38)** 这里头讲了些啥呢?这个人呐,要娶妻,或者要嫁人,在肉身必多受苦难,你看这话讲得清楚吧?那必多受苦难,你要不要?你要,那是你的选择,也不是犯罪。但是怎么说呢?如果一个人娶妻呢,是讨妻子喜悦,没有娶妻的是为讨主喜悦,也就是说结婚这个事,和讨主喜悦这事扯在一起了。那我不敢乱解释啊,你自己解释,我就把这话念给你听。 那这个嫁人的呢,是为讨丈夫喜悦,然后不嫁人的,是为讨主喜悦,我想这保罗怎么说呢?乃是叫你们行合宜的事,得以殷勤服侍主,没有分心的事。那就我个人的观察,其实有些东西它不能够undo。 undo是啥意思呢?比如你在word文档里头打点字,然后就在上面修修改改,如果你要想回到改之前的那个样,叫undo。拿结婚这事来说吧,不是想undo就能undo的,它是很难undo的。
  • 第二期研习会 - 如何查圣经
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第4课-除去信仰里的困惑之II
      • 不要多人做师傅的困惑
        • 别因惧怕审判拒做属灵导师
          接下来我讲几个比较要命的困惑,就是不要多人做师傅的困惑。我曾经认识一个牧师,这个牧师的会友跟我分享,他们教会比较关注不要多人做师傅这件事,因为《圣经》里说不要多人做师傅,因为要受更重的审判。听了这话我就有点困惑:“如果都不做师傅,那谁服侍啊?” **不但要多人做师傅,能够成为别人的祝福,把真理的道解得明白,还要带着为父为母的心去服侍。**如果因为害怕受更重的审判就不愿意做师傅,如果不要做师傅你怎么做父母呢?你怎么牧养呢?因为爱耶稣就要牧养神的群羊,不是吗?如果你连师傅都不肯做的话你从哪开始牧养呢?这不是非常自私的心态吗? 其实他们教会里面很多人都不敢做师傅,他们把医治释放说得玄乎其玄的,认为只有领袖才能做医治释放,因为他们认为不能多人做师傅。所以,他们那个牧师累得要命,天天得做医治释放。但我不像他那么干,我训练所有人做医治释放,所有的人都必须服侍,所有的人都必须做师傅,开始做医治释放。 哪个比较合乎《圣经》呢?我们看耶稣是怎么做的,耶稣训练了十二个门徒,出去传福音、医病赶鬼。后来,耶稣又训练了七十个门徒,出去传福音、医病赶鬼。我们就训练人,我不太认同“不能多人做师傅,做师傅会受更重的审判”,这是何等自私的论调啊!我们要小心! 有人说,今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。难道出现少时就不做了吗?如果不做的话,你做什么呢?你要过穷日子吗?这些话听起来很有意思,但我不知道他要说什么。
      • 犯罪和赦免的困惑
        • 信仰与现实:工作不是爱世界
          有一个姐妹穷的叮当烂响,你不让她出去做工,那她做啥呢?有人说她做工就是爱世界,那保罗还支帐篷,这算是爱世界,还是不爱世界呢?我把世上的跟我们生命有关的都叫做属灵的事。 我们来看《申命记》的第二十八章: 你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上,你在城里必蒙福,在田间也必蒙福。你身所生的,地所产的,牲畜所下的,以及牛犊,羊羔,都必蒙福。(《申命记》28:2-4) 你手里不做工,怎么蒙福呢?到城里住上一两年,做一点正经事儿,这不是很正常吗?我认识一个人,还没到2000年的时候,他认为这是世界末日,就在家里囤积了大量的矿泉水和饼干,后来都过期了,我在想世界末日预备这些干啥呢?如果是吃喝等死,我非常不认同,这些令人困惑的东西真的很多。
    • 【课程】第二期全球网络研习会-如何查经第5课-问题解答
      • 问题6:做工、上班的困惑
        • 工作与信仰,心态决定一切
          问:如果一个人不上班怎么生活?有的时候因上班没时间去教会礼拜,是不是有问题呢? 答:我从来不赞成不去上班,有时候因为没有时间去教会礼拜,是不是问题呢?我举几个例子说明一下,有的人专门找礼拜天做工的,因为薪水多,然后去上班以后,过了一段时间发现没有办法去教会做礼拜,心里就开始控告。 可是问题就来了,我们上班就能生活吗?很多人做工就得了癌症,也就不用生活和做工了。有时候做工没有去教会礼拜,这是不是一个问题呢?我不觉得是个问题。如果你故意找一份工作,为了多拿钱,非要礼拜天去上班,这就值得商量了,问题在于人的心态。 其实,该隐也献祭,但是神不悦纳,因为态度出了问题。亚伯认为活着是靠着神,不是靠做工,不是靠种地,所以他把最好的献给神。但是该隐就不这么认为,该隐认为活着是靠种地,是靠做工,所以献祭是一件很令人烦的事情,去教会礼拜也是一件很烦人的事情。 **我们里面什么样的态度,决定了神对我们的态度。**如果我们什么事情都没有,也不认真对待,那有一天如果我们有事情,神也会用你的态度对付你。 前两天,我们在讲一生的问题就在于灾祸,一个灾祸就能把人生画上句点,就算你上班做工,也拦不住任何的灾祸。如果一个人一生都信靠神,我相信神就能解决这些意外 ,解决这些灾祸的问题。一个信靠神的人,什么好处都不缺,但信靠上班的人,那就不一定了,像狮子老虎都按时上班,也忍饥挨饿。
  • 第一期研习会 - 得胜教会的启示
    • 【课程】第一期全球网络研习会(3)-得胜教会的启示 第1讲-得胜教会是医治释放的根基
      • 谨守遵行神的话
        • 别让信仰变成豆腐渣工程
          后来我一直在寻求到底如何建造教会,摩西在旷野里建造会幕,是按着神在天上指示摩西的那个样式建造的,而且清清楚楚的写着海狗皮、橛子和各样的材料,如果在旷野里找不到海狗皮,就用狗皮代替一下行吗?不行。本来用海狗皮,没有海狗皮就用了狗皮,狗皮也没有,最后用了耗子皮,这里变一点,那里变一点,那就麻烦了。但是今天很多的教会都这么整。 比如洗礼,刚开始都去约旦河洗礼,后来说约旦河太远了,就在家里整一个缸,结果缸也太麻烦了,就整一个盆,盆也麻烦,就整个碗,再后来碗也麻烦,整个瓶装点水,拿个小柳树枝在那里点,这都不是耶稣基督所传的洗礼。 有的人生病躺在床上不能下地,或者有人在耶稣的旁边被挂在十字架上,这没有办法洗礼,我们都能理解,但是你一个活蹦乱跳的大活人在做什么呢?难道我们不能效法《圣经》里所写的那个样子吗?其实用盆、缸都不重要,关键是里面的心态不健康,就想着省事,偷工减料。 如果建造一个大坝偷工减料,那就是一个豆腐渣工程,水把大坝冲垮的时候是很危险的,甚至可能出现人命的危险。我们建造飞机的时候偷工减料,你敢坐吗?少拧几个螺钉,飞机在空中玻璃就没有了,飞行员就从里面被吸出去,你要不要坐这样的飞机?我们都不要。所以建造神的教会,神怎么说我们就怎么造,要特别严谨。
  • Y132课程 - 职业策划
    • 【课程】教会课程设计大纲和规划
      • 6)    课程编号和落实计划
        • 课程编号落实,计划执行是关键
          2016/8/31 412 如何带领查经 建立信仰的体系,认识真理的先后秩序,对付思辨的灵,如何提出问题,如何带领讨论,如何预备总结讲章,如何把讲章讲的吸引人,如何留作业,如何批注作业 原创 5 2016/8/31 413 如何破除属灵辖制 信心的操练,圣灵的工作,弃绝行为为本的理念,过圣洁的生活,做祷告的人,领受恩膏,竭力追求成为圣洁,渴慕属灵恩赐,辨别诸灵,效法与实践,对付惧怕,除去医治释放的迷思 参考书+原创 4
祷告
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  • 自以为义
    • 【线上祷告】- 尽心尽力爱主你的神!
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        • 别让工作成了你信仰的绊脚石
          我曾经遇到过一些弟兄姐妹,他们拼命地工作,很爱他们的工作,就把神推到一边了;拼命地爱他们的生意,就把神给推到一边了。感慨不?有一些人都是从死亡的边缘回来的呀,为什么还不知道好好地爱神呢?有的时候我就真的很感慨。 举一个例子:有的时候我见到了一些弟兄姐妹,我常常就谈到他们最关心的问题。他们有这个困难,有那个困难,但只要一对一见面的时候,我真的不想劝他爱神,因为平时每个礼拜讲道、祷告都有谈到这件事。 我一谈到他所关心的问题,就拿个本子出来记啊。我几乎没有见过一个弟兄姐妹来告诉我:老师,教我应该怎么去牧养。我很渴望服侍,我很渴望牧养,你能不能教我如何牧养?很少有人能做到这一点。如果有,那是聪明人啊。我非常地感慨!我每个礼拜讲道、祷告讲的都是爱神,信靠祂。还需要我劝你吗?其实我告诉你,很多时候我看见我们当中的小牧者,在牧养上下功夫,我就感谢神!这是何等聪明的选择。 弟兄姐妹开始爱神,爱神的人,神必向他守约施慈爱直到千代;恨神的,神必追讨他的罪,自父及子直到三四代。你如果活得够长,你可以去看,肯定是这个样子。我告诉你,如果你爱钱,那我给你一个概念,你去拜那个藏族的佛教,特别好,而且效果特别明显。有人说:老师,你怎么知道的?我知道在中国很多有钱人都是这么拜来的。
        • 别再追大师,爱神才是恩膏之源
          有时候我觉得很奇怪,为什么有很多人不专心爱神,却到处去寻找大师,希望他们的恩膏能够给你带来好处?其实,还有什么比好好地爱神更有恩膏呢?很多人相信恩膏,但却不知道恩膏是什么。我给大家补补课:恩膏是命定,当神透过祂的大祭司或祭司来膏抹一个人,让他治理以色列,那是一个命定。以前我们很多人认为恩膏是一种看不见摸不着的能力,但我要告诉你,如果你是一个有命定的人,为神而活,神不会给你癌症的。我可告诉你, 癌症的人都是很自私的。 人若一生为自己而活,就活到癌症里了。你说那有什么意思呢?得忧郁症、癌症的,这些都是爱自己爱出来的。我不太为大家的病祷告,但是我给大家一个去根的药,就是爱神。因为爱神可以爱到癫狂的地步,这是最好的药。看呐,迎接你未来的,全是美好、兴盛。 你看那些有病的人好像说:老师,你别这么多废话了,赶紧为我祷告。我这给他去根的药,他却不要,他就把盼望放在祷告上了,还觉得我说这么多废话。他觉得祷告好使,爱神不好使。
    • 【线上祷告】- 做一个聪明的选择,爱神!
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        • 别找大师,信心才是真恩膏
          弟兄姐妹,不能再活在咒诅当中了!有人说:老师,你说错了,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。不,我就是打个比喻,其实爱神远远超过了这些。让我们一起来祷告,带着爱神的心一起来祷告,活动你的身体,看一看是不是得医治?我告诉你,开始带着得医治的信心,带着爱神的信心来到神的面前,支取祂的恩典和怜悯。 我奉耶稣基督的名,命令阴间地狱死亡的灵要退下去。开始收拾一下,带着命定,一起来向前奔跑。千万不要找一个大师,找大师不解决爱神的问题。千万不要相信什么恩膏,要开始相信爱神。千万不要去寻求什么有恩膏的人为你祷告就好了,然后你就终于可以继续爱世界了。这是何等荒谬的逻辑! 人若不谨守遵行神的话,无论到哪里,这理都说不过去,因为不是这样的道理。大家如果仔细查考《圣经》,你就会知道我说的是神的话,这就是为什么我非常讨厌那些人来找我像拜大师一样。他们说:你赶紧为我儿子祷告,我奉献十万。好家伙,我就值十万,快拉倒吧。
    • 【祷告】主题:圣灵的火!
      • 信心的旅程:从恩典到荣耀,持守神的应许
        • 信心旅程:恩典到荣耀的持守之路
          诗歌:《圣灵的火》 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 用圣灵与火 来为我施洗 因祢是我的智慧 我的公义 耶稣 亲爱的耶稣 欢迎祢来 全心欢迎祢来 洗净我的污秽 和一切罪恶 因祢是我的圣洁 我的救赎 喔圣灵的火 喔圣洁的火 来炼净我 来复兴我 燃烧我对 耶稣的热情 喔圣灵的火 喔圣洁的火 赐下能力 让我活出 主耶稣的生命 影响这世代 旁白;在这充满罪恶与黑暗的世代里; 我们何等需要 神降下圣灵的火,来燃烧我们; 求赐下祷告的火,点燃我们生命的热情; 求赐下炼净的火,除去我们一切的污秽与罪恶; 求赐下复兴的火,使我们有能力为主作见证; 是的!主,圣灵,求祢降下火来,翻转我们; 好使我们成为祢,影响世代的器皿。
        • 信心持守,迎接无形祝福与荣耀
          今天,我们不再灰心,不再沮丧,也不再控告。我们就是要持守住对神的信心,继续的往前迈进,神的灵一定会带领我们得胜。因为这本就是神的应许。弟兄姐妹,我们的信仰就是本于信,以至于信。当我们一开始就领受了神的恩典,我们就会越来越信靠祂。当我们越来越信靠祂的时候,我们从神所领受的生命就会越来越丰盛。这就是本于信,以至于信。我们信心就从一个属肉体的、眼睛所能看到的,一直推进到一个眼睛所看不到的祝福和荣耀当中。 主耶稣,我们感谢赞美祢,祢继续与我们同在,祢赐下圣灵的火与我们同在,好让我们今天就靠着祢的圣灵行事。主耶稣,我们把今天一天的时间都全然的祷告交托在祢的手中,祢的圣灵要与我们同工,让我们能够成为来影响这个时代的人。主耶稣,让我们带着祢祝福的能力,带着祢医治的能力,去影响在我们周围的每一个接触到我们的朋友、家人、同学、同事、老板,我们要成为他们的祝福,愿神继续带领得胜,再得胜!主耶稣,我们感谢赞美祢,我们把今天一天的时间都全然的祷告交托在祢的手中。祢与我们同在,奉耶稣基督的名祷告,阿们! 我们一起来做一个结束的祷告:我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣,愿祢的国降临。愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远。阿们!
    • 【线上祷告】- 谨守遵行神一切的话语!
      • 严谨信仰的力量
        • 信仰不严谨,灵魂易受伤
          今天不管我们是在什么样的病痛中,不管病痛折磨我们多久了,原因只有一个就是不谨守遵行。一个人对待神的话没有严谨的态度,就好像人没有穿着防护,没有带着严谨的态度去搞核辐射。你去搞原子能却不遵守原子能的规矩,不受伤才怪。跟着我一起在灵里祷告,为什么我让你反思?不反思走不下去。你一定要反思自己的问题,我们一边祷告、一边来敬拜赞美我们的神。 有人说:老师为我祷告。一个人没有悔改的心,就算耶稣在你面前都毫无意义。有人打字说大便带血,还有人头疼、头晕、发烧,都跟着我一起在灵里祷告。跟着我一边祷告、一边反思自己,能揪出我们身上几样恶习就揪出几样来,然后把它弃绝掉。你的病得医治很简单,但是你里面要开始反思自己,要做到真正地悔改却是比较难的。你要开始放下自己,全心全意地爱神,不再为自己而活,成为有命定的人!可能你听了以后会说:那日子咋过呀?人不为自己而活,为谁活呀?人心里就会有另外一套东西,就是属人的逻辑体系,你说这不要命吗?
        • 谨守神话语,远离属灵悲剧
          今天我很想把大家训练成有严谨的精神,做一个把事情整明白、说清楚的人。说不出来的信心那不叫信心,道可道,非常道的意思就是如果能够把这道说明白,那就不是一般的道。前一个主日我讲的道大家能够听进去多少?人骨子里头的东西不改,仍然凭着一个感觉,你大概只能成就一个悲剧,因为感觉是不准的。如果你感觉别人冒犯你,然后就难受;感觉别人在说你,然后就难受;感觉别人在看你,你就难受;感觉别人在针对你,你也会难受,这不是被害妄想症吗?所以今天咱们弟兄姐妹从感觉里头走出来,开始学习有一个严谨地学习神话语的态度。 不管你今天得的病有多严重,能听进去的我劝告你,为什么有些病我带着你祷告好使,还有一些是不好使的?就在我们的态度里。有人心里就想:老师,你别废话了,赶紧带我祷告,我已经疼得要命了,怎么这么多废话?这不是废话,是过去我们没整对,过去活错了,今天要把它整对了。过去一整就把自己整到癌症、关节炎、强制性脊柱炎、荨麻疹、心脏病、胸闷里去,整一大堆的东西没有几样是好的,还不需要悔改吗?什么时候悔改都来得及,一定要听劝。今天就跟着我一起在灵里祷告,渴望成为一个谨守遵行的人!神的话立定在天,谁违背都会受咒诅,谁谨守遵行都会蒙祝福。很多病都是从神来的,连瘟疫都是从神来的,就是人不谨守遵行的结果。 谨守遵行,行你的话语,敬畏你可荣可畏的名。效法你的样式,行公义好怜悯,存谦卑的心与你同行。谨守遵行,遵行你的话语,我们是你安息的居所。因你的话语战兢不偏左右,进入命定成为祝福的器皿。赐下智慧的灵让我认识你,我要谨守遵行你一切话语。放下自己聪明,我完全信靠你,心意更新切切寻求你旨意。我不再属于我自己,用尽全心全意爱你。遵行你一切话语建造荣耀教会,我不再单单为自己而活。成为万民祝福,这是我一生所追求的命定!
    • 【线上祷告】主题:给我一颗谦卑的心!
      • 忙碌中的信仰考验
        • 忙碌时信仰才见真章
          大家好!今天我们大家一起来祷告,一起来悔改,一起来问问神,我们还有哪些地方需要调整?刚刚我说到的传道人,大家不忙的时候,在村子里一起扯扯淡。春天撒种的时候,聚会没了;秋天一收割,聚会又没了,什么都没了。我说句不好听的话,这人能这么整吗?养个猪都不能这么整,养个人能这么整吗?我就很感慨啊!真正忙起来的时候,你是否还持守信靠神的心。 今天我们真的要悔改,没事的时候啥也看不出来,但真正忙起来的时候,我们是否愿意将时间分别为圣归给神呢?真正的考验来到的时候,就把自己的问题看的很重要。我们要揣摩,我们到底要谦卑什么?我们要改什么?我们信的是啥?所以,我看到的这些人,穷啊!我们一边祷告,一边思想,千万不要来一句,我信耶稣的!信啥?我咋看不出来你信耶稣的呢!什么信耶稣得永生,是吗? 我悔改!悔改啥?怎么悔改?悔改完了能是这样吗?我谦卑!谦卑啥了?忽悠神!老老实实来到神面前,咱们走的这条路本来就走错了。弟兄姐妹我们要知道,咱们都需要悔改!这世上最需要的就是知道自己不行,自己需要神,知道自己需要悔改。我们开始一边祷告,一边寻求,来到神的面前,真的悔改。我们什么地方需要谦卑,整的明明白白的,不要忽悠神,也不要忽悠自己。忽悠自己,你图啥呢? 有些人自己得了癌症,还那个样子。知道自己很固执,改了吗?有些时候来气,就想揍他一顿,还觉着自己是个人。我们真的要改,我得告诉大家我的心里话,说起来,人家还觉着我在这里炫耀呢!认为自己搞错的牧师大概就我这么一个。都认为自己搞对了,这好奇怪。
    • 【线上祷告】- 放下一切,得着自由
      • 放下重担,仰望神的信实与应许
        • 仰望神的信实,活出无惧喜乐
          头颈好了,头还发沉。我奉耶稣基督的名,头发沉的灵出去,胸口呼吸困难的灵出去!奉耶稣基督的名,内脏刺痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,腰椎松开!抬起你的头来仰望神!不再惧怕,不再担忧,仰望我们的神。祂不但创造了宇宙万有,祂还创造了我们,祂要把万有都赐给我们,让万有都在耶稣基督里合而为一。今天收拾一下我们里面的信心,刚强起来,抬起你的头,仰望我们的神!不再惧怕,不再担忧,不再挂虑,不再依靠我们的双手度日,乃是靠着神的祝福度日。你要成为一个有福的人!你要成为一个有信心的人!你要成为一个能够活出神荣耀的人! 让神把从天上来的智慧赐给我们,让我们真的认识祂。膝盖松开,疼痛的灵出去,胸口呼吸困难的灵出去!我就是要放下,我就是要仰望我的神,什么东西都不会垮掉,就是垮掉了,我们也不在乎,我们仍然活在神的恩典当中。看到了,胃好了四成,今天弟兄姐妹听见了吗?什么都不会垮掉,就是垮掉了我也不在乎。任何东西都不能剥夺我里面的喜乐,我就是靠着神喜乐起来! 今天弟兄姐妹你知道我是有资格这么说,我放下垮掉了吗?没有啊!没有垮掉,什么都没有垮掉。原来神是信实的神,神必带领我们进到祂所应许我们的地方,那叫应许之地。在耶稣基督里,神的应许都是信实的,神的应许都要成就在我们身上!人可以没有工作,人的生意可以垮掉,但是我们信靠神的心是不能够垮掉的!把过去的伤痛都放下,把人活着这点事都看透了,过去的爱和恨不能够使我们再纠结,今天就活出神的喜乐。看一下你里边是不是轻松一点了?
        • 放下重担,信实应许带来自由
          你知道教会的牧养就是建造人对神的信心。当你看见孩子,看见老人,看见你的工作,我们里面的压力就会倍增,其实不需要,听明白了吗?不需要,没有这个必要。该做啥就好好地做吧,神必祝福你!信靠祂的必不蒙羞愧。神为我们预备了得胜,神要将魔鬼仇敌都放在我们的脚下。今天弟兄姐妹看一看,你能够从昨天走到今天,从今天就能走到明天,就可以从明天走到永恒里去。这条属天的道路,我们选定了,我们在什么样的光景下,我们都信靠神。收拾一下,成为一个得胜的百姓,不再惧怕,不再挂虑,仰望神!进到应许之地,神的应许在耶稣基督里无论有多少,都要成就在我们身上! 我奉耶稣基督的名,眼睛要松开!奉耶稣基督的名,糖尿病的灵要出去!奉耶稣基督的名,眼睛的视力要恢复正常,糖尿病的并发症都要退下去,焦虑、挂虑都要退下去!奉耶稣基督的名,胸口松开了没有?胸口呼吸困难的感觉完全消失!我们当中人际关系不好的,都要重新调整,听明白了吗?人际关系不好的,主要的问题就是自私,一个自私的人,老想占人便宜的人,不要说人都知道,路边的狗都知道。好吗?今天就重新调整一下。我没有骗你吧,放下的路多么好呀,心里头一下子就轻松了,一下子就自由了。
    • 【线上祷告】- 把一切都放下!
      • 主动信心与成长计划
        • 别在信仰里打酱油,主动成长
          现在我想跟大家分享一下接下来的计划,接下来我们会有一些调整。有疾病需要祷告的就去祷告会,学习上有障碍的就去学习分享群,但不是听课,是在那里解决你学习上的问题。我们会找最会学习的人来教你怎么学,是个方法论,你可以带着你的问题和学习的内容来,家里有孩子的也可以带着孩子来。有的人工作很辛苦,工作上性格不太对劲的,我们会有一个职业规划的服侍群,可以帮大家出主意,调整你的工作态度和性格。将来我们会有很多群同时开始服侍,你可以按你自己的需要选择不同的服侍群,因为我不希望大家在这个世上跑了个龙套! 这种祷告你可以一进入群就开始方言祷告,这还算好的,有人直接挂机就听我在这念经,要么是我在那念经,要么就是你在那念经。心里还会这样说:每个礼拜都这样,免得我的牧者看到我没进群,打电话找我就麻烦了。大家在群里开始说实话了,我也不生气,如果在实体教会,你在下面打瞌睡,我都很希望能帮你预备一张沙发给你睡。有些弟兄姐妹每次都挺配合的,在群里打字说实话,我能记住你们的名字。 我想没上过大学的在这学点技能,上过大学的在这做点科研。如果你曾经是学霸就到这里来教人做学霸,职业规划不太好的,我们帮你一起规划,我想这是合神心意的,不是爱世界。让弟兄姐妹不再做一个愚蠢的人,而是做一个聪明的人。将来我们还会有动手、会计、财务管理、人资管理、项目管理等课程,都会有相应的事工去拓展。给大家创造了很多岗位,不是跑龙套的岗位,而是使弟兄姐妹成长的岗位。有人说喜欢做饭,我就喜欢吃饭,有喜欢做饭的,也有喜欢吃饭的,配合得多好。我们这里将成为职业培训的基地,你可以教人做家政,教人做保姆,有疾病的仍然可以去祷告会被服侍,一点一点地发展。
    • 【线上祷告】 - 一生在神的手中(1)
      • 信心与悔改的重要性
        • 悔改是钥匙,别迷信大师
          大家多看一看你周围的人,包括你的妈妈、爸爸或家人,都是这样的人生病的多!大家知道我们的祷告为什么改成这样吗?各个牧区、各个领袖帮我去传达下去:因为我们不希望大家变成祷告精。祷告成精了就麻烦了,还有的人以为祷告精挺好呢!不是的。要在悟性上满心认识神才重要!所以说大家把这时间,在全体祷告群里播放一些悟性的录音,让大家开始操练和学习,然后我们的牧者也会帮助我们的弟兄姐妹去学习。 奉耶稣基督的名,完全松开!今天咱扪当中要记住,我不是解决你问题的关键,不是你要找的那位“大师”,你才是解决你问题的关键!凡是想拜大师的、什么也搞不清楚的,那是错的。你说:我得找老师祷告。很多人都这样:因为老师祷告比较好使。不悔改哪个都不好使,这是会出事的!这种心态就是个问题:哎呀,这位恩膏比较强、那个恩膏比较大!什么也拦不住你在那识别善恶,要悔改!《圣经》怎么说的?不是你找了一个大师就可以好起来,你好了以后牠不是又回来了吗?不管是谁带你祷告,就算是耶稣服侍完你,你继续识别善恶,所有的病都会回来,耶稣整完了也一样。 你说你这个老师,这么说不是在砸你自己的饭碗吗?人家老师都把自己树立成名牧、大师,你怎么还拆你自己大师的形像呢?我要做大师做什么?我从来都没想过做大师!弟兄姐妹千万要知道,要行在神的旨意当中才是重要的!大家知不知道我们是一个没有脸、没有名的教会?英文叫Nameless、Faceless,为什么?在这里只有耶稣基督的道,你要跟着神的道走,不要跟着人瞎走!的确神的道要我们同心合一,要我们一起建造神荣耀的教会,但是我什么时候要打造自己的名了?我傻啊?人怕出名、猪怕撞,我就想闷着。但是如果神要使我的名为大,那是神的事,我自己绝不传扬我自己的名。
  • 祷告
    • 【主日聚会祷告】- 说新方言!
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        • 信心驱逐病痛,活出基督样式
          我们当中有病的,打字告诉我。你的眼睛要亮起来,开始把看到的东西都看为是美好的,因为神要在你身上彰显祂的全能。华人命定神学是如此认真的对待神的话语,充满敬畏。有人说胯骨痛、腰痛,但现在胯骨疼痛有减轻,感谢神!我相信你们在过去这些日子已经恢复了好多,是不是?接着推进,选择相信神,因为不信是人生的悲剧啊!人可以不相信自己,但是必须相信神。 还有人胸口有点痛,好,抓住疼痛的地方,奉耶稣基督的名,腿麻的灵出去!腿沉重的灵出去!在信心当中满有盼望,奉耶稣基督的名,脚踝松开!脊椎松开!腿要松开!我奉耶稣基督的名,心里难受的灵出去!我告诉你,有不好的感觉,一定是从鬼来的。我奉耶稣基督的名,胯骨要松开!脚踝松开!腿要松开!膝盖要松开!腿麻的灵出去!奉耶稣基督的名,腿沉重的灵出去!脚麻要松开!胯骨要松开!脊椎松开!胸口松开!疼痛的灵出去! 大家跟着我在灵里祷告,记住,在耶稣基督里,要满有能力,满有盼望。有的人说:也没有什么事,就是心里难受。有人就说:那是祷告太少了,要把鬼赶出去。是的!奉耶稣基督的名,难受的感觉出去!哈利路亚,神的灵充满我,奉耶稣基督的名,圣灵的火降下来,除灭魔鬼的作为!偏瘫的灵出去!肩膀要松开!脚要松开!你要记住,要想领受耶稣基督福音的好处,你必须是个悔改的人。现在,是否做你自己,不重要!如果做你自己,就做成了现在这个样子;但是,你如果愿意活成神的样子,那就是福音的好处。所以不再活出自己,要活出耶稣基督的样子,不再走自己的路,要走耶稣基督的路。
    • 【线上祷告】- 平安夜祷告会
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        • 渴望兴起,活出基督的样式
          这个时候就让我们一起在灵里祷告,心中有一种渴望,渴望被神兴起来,被神使用,渴望活出神儿子的名分!开始渴望,活得像耶稣基督一样;活得像使徒保罗一样。这是我们的呼求,这是我们的渴望。 好几十年前有一个先知,也是美国人。他说:有一间教会无脸无名,没有人知道那牧师是谁,也没有人知道那个教会的名字是什么。很多人会说:我在一间得胜的教会,不知道教会的名字,我在华人命定神学教会。听起来好像不太对。无脸!无名!但这就是我们。 他说了一句话,会成就在我们当中,就是我们里面渴慕的:每一个人都如同耶稣基督一样,每一个人都渴慕像使徒保罗一样。这个时候就开始在灵里祷告,宣告你就是这个世代的使徒保罗!你所站的那个地方就是安提阿! 看哪!一群属灵争战的大能勇士被兴起来!看哪!已经把自己放下,以得着耶稣基督为至宝的一群人。你说:我没有文化。没关系,你开始重新学习,有的是时间,神一定会给你智慧。开始渴望,神会照着你的渴望赐给你,这是我们的追求,这是我们的盼望,就算是为这样的事许愿也没关系。 兴起!神的百姓兴起!更多、更多的渴望,你说:老师,我还有病呢?有病也可以渴望。你说:老师,还有我的工作和生意。对了,那就更要渴望!你成为神的儿子,什么生意不兴旺?什么生意都兴旺!很多人要因你得福,因为你就是这个世代的亚伯拉罕,你就是这个世代的以撒、雅各,因为你里面装的是渴慕神的旨意成就,信心能击倒一切障碍!
    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】06:变成小孩子的样式!
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        • 疾病源于自我,信靠神得医治
          谁有问题的可以打个字告诉我。有人问腰酸、小肚子疼是跟妇科有问题有关系吗?还有发烧、头疼的。今天我们就诚实地面对自己,把虚假的那些东西都要破除掉。如果是跟月经有关的,月经疼痛在我们当中全好了。我告诉你,月经疼痛跟识别善恶有非常紧密的关系。发烧、头疼的抓住大椎穴。 这些疾病都是做自己的结果,因为做自己所以真的扛不住。有人流鼻涕,跟着我的录音祷告好多了。太好了!月经疼痛的按着三阴交,发烧的按着大椎穴,一会儿大椎穴就会出汗,之后浑身出汗,烧就退下去了,疼痛就会消失。 有人说眼睛看不清楚,手腕有结节,手麻疼痛,来!跟着我一起祷告,我奉耶稣基督的名,发烧的灵退下去!奉耶稣的名,我今天就要柔软下来,不再做我自己。 来!跟我一起祷告。神啊,愿祢的灵来破碎我,除去我里面的肮脏和污秽,奉耶稣基督的名,眼睛疼痛的灵出去,奉耶稣基督的名!月经疼痛的灵出去离开!还有人鼻塞、咳嗽,我看到了,还有人有糖尿病。手腕子有结节的开始活动,我奉耶稣基督的名!手腕松开,手麻的灵退下去!奉耶稣基督的名,命令我的手要完全松开! 今天大家可以完全的放心,因为耶稣是医治的神,因耶稣的鞭伤我们得医治!耶稣已经为我们付了代价,今天你就支取这恩典,你的病必得医治。我奉耶稣基督的名,命令我的头松开!腰胯松开!酸痛的灵出去!奉耶稣基督的名,鼻塞、咳嗽的灵出去! 今天咱们当中有没有觉得自己不错的?凡是觉着自己是个很善良的人,是个好人的,那坏了!这是一个很麻烦的事!因为那是癌症体质!你说什么人难受呢?就是觉着自己不错,觉着整个世界都对不起自己。那就是要得癌症的节奏! 我奉耶稣基督的名,月经疼痛的灵都要退下去!奉耶稣基督的名,识别善善恶的灵离开!奉耶稣基督的名。除去我里面的污秽。我要彻底地被神来破碎。眼睛松开!手要松开!又麻又疼的感觉完全的消失,呼吸道完全松开,发烧头疼的灵出去! 有人脸浮肿,感冒、头沉好了。感谢神!神真的在破碎我们。我告诉你,最近神在破碎我们里面很多的谎言。今天就破碎自己,柔软下来,不再刚硬,我奉耶稣基督的名﹗眼睛松开,眼睛视力模糊的感觉完全消失。 你不要相信自己,只相信神!单单相信神!把你的手按在那个疼痛的地方,它会消肿,疼痛也会消失。有人说不发烧了,烧退了,太好了!出汗了吧?今天就鼓起勇气来,把以前很刚强、刚硬的、要做自己的那种感觉换成今天要坚定地跟随耶稣,要做耶稣这样的人!看一下月经疼痛消失了没有?
        • 信心如亚伯拉罕,神迹随你而来
          我奉耶稣的名的名,脸上磕碰的淤肿要完全消失!揉一下那个淤肿都会消失。这种事我常常服侍,有一次我妈妈脚被一个火车的后轮给碾了,脚底都青了。很吓人。但我祷告完后完全好了,疼痛消失了!后来我觉得神真好! 神因着亚伯拉罕的缘故纪念罗得,如果你是亚伯拉罕,神也会因着你的缘故纪念你的侄儿、你的孩子、你的妈妈、你的姐姐、你的老公、你的哥哥。一定要做亚伯拉罕这样的人,神在倾覆所多玛的时候因为纪念亚伯拉罕把罗得救出来,那是神为了亚伯拉罕!今天要做亚伯拉罕这样的人,因为亚伯拉罕给我们开辟了信心的路。 我奉耶稣基督的名,眼睛要完全松开!看东西模糊的症状完全消失!你把眼睛闭上,把手盖在眼睛上跟着我一起祷告。也活动你的手臂,活动你的手。我奉耶稣基督的名!眼睛松开,看东西模糊的感觉完全消失。 今天要记住,如果我带你祷告眼睛看东西清楚了,然而有的坚持15分钟病又回来,不要怕,因为如果能好15分钟,就能好一个小时,能好一个小时,就能好一天,能好一天,就可以好一个月,能坚持一个月,就可以好一年,以后就可以一直都好下去! 如果我们今天碰到问题,你要知道那是好事!是神正在破碎我们里面很多年积累出来的垃圾。多少年我们的识别善恶那是与日俱增。看一下你脸上的淤肿,揉一揉有没有消失一点?照照镜看看你的眼睛什么状况?打字告诉我。你说老师没这么快!其实挺快的。 今天要跟我一起来建造神荣耀的教会,被神所使用。过去我们为自己活,今天让神来破碎,然后开始为我们的主而活。我们当中还有很多装假、喜欢做假象,全是活在表面,好像是要讨人的喜悦,你做那个样子给我看没有用的,你要在神面前让神来光照你。 有一个姐妹起初两条腿又黑又硬,现在糖尿病好多了。我们的神老神了!据说开始是要切掉的,现在不用切了。让我们真实的来到神的面前,不要跟神玩假的。不要假冒伪善,你不要讨人的喜悦,你要单单讨神的喜悦。我奉耶稣基督的名!眼睛松开,肾囊肿要完全消失!记住我的话,今天你的肾囊肿会完全的消失。 你要改掉你身上的宗教味,这是神刚刚对你说的。我奉耶稣基督的名,腿僵硬的灵退下去,肾囊肿的灵退下去,死亡的灵都要退下去,识别善恶的灵退下去,月经疼痛的灵要退下去。奉耶稣基督的名,松开!手掌要完全松开! 今天再次邀请神来破碎我们,神的话再次提醒我们。我奉耶稣基督的名,乳房红肿要完全消失,乳房要恢复正常。今天大家要知道,不管是乳房还是月经,跟生殖有关的,都跟识别善恶紧密相关,尤其是女孩子、姐妹,这生殖系统跟识别善恶紧密相关。我感谢神!让来到我们当中的姐妹,有些有月经疼痛的真是吓人。那真是例假啊!疼得那是脸儿煞白啊!但现在好了,因为神破碎了她的识别善恶。
        • 信心祷告,突破灵性成长瓶颈
          我们当中有一些小牧者比较容易着急。总觉得他牧养的人成长得太慢!其实只要有成长就好,使他成长的是神,因此不但皱纹会消失,债务也会消失的。眼睛流泪、打瞌睡、呕吐这些是释放的症状,肮脏正在排出去。一个人如果信主很多年,甚至还读过神学,但其实积累的垃圾可能比正常人还多!今天就让神的灵再次破碎我们!让神给你做一下美容。让你变白!听了这话是否对你有点勉励? 今天遇见神,不再停留。你有多长时间没有再破碎了?多长时间没有再成长了?有多长时间为了面子而活?有需要的打个字告诉我。今天就变成小孩子的样子,开开心心、谦卑地来到神的面前。 抓住你的三角肌,抓得疼一点,但是得在你能够忍住的范围。我奉耶稣基督的名,三角肌的疼痛都要完全松开!疼痛的灵出去!三角肌完全松开!抓住了没有啊?一定要听我的话,别在那里闷着!抓住了以后抬起来,让那个三角肌找到疼痛的状态,抓得疼一点。我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去!三角肌完全松开! 你现在放下来,然后再抬起来,再抓住找到疼痛的感觉,让它疼痛,让它拉扯到极限。我奉耶稣基督的名,命令我的三角肌完全松开,疼痛的症状完全消失!你再放下来看一下松开多少?是两边的肩膀还是一边?如果是两边,再换个手。你就学着我怎么带你祷告。 有不舒服的可以打这字通知我一下,没好也告诉我。如果没好不要告诉我“好了”来安慰我,我不太需要这个。现在什么状况?松开了没有?起码减轻一半了没有?要尝试的面对自己,今天如果你在我们当中领受了恩典,你得知道神明明地在我们当中,要渴望更多的得着神。 眼睛看东西模糊的,打个字告诉我。有人肩膀还是疼,来,你有没有抓着,你抓得疼不疼啊?是否有照着我说的去做?可别在那静静的什么也不做!来!抓住了跟我一起祷告,别让我一个人在这说,你得开口!抓住了没有?抓得疼一点,拉扯! 我奉耶稣基督的名,命令我的三角肌完全松开,疼痛的灵出去!有很多人,我让他抓住他不抓,我让他拉扯他不拉扯。为什么?他说拉扯疼啊!很疼……这样麻烦了!你得一定要让它疼!我奉耶稣基督的名,我的三角肌完全松开,疼痛的灵退下去。你看一下你能活动的那个角度和空间大些了没有? 如果活动的角度和空间幅度大,肯定松开了。当然说这话我也看不见,我也不知道,所以只能说凭着我过去服侍的经验来说。你再活动一下,他说活动的角度有大一些,已经不疼了,那再拉扯一下。 我奉耶稣基督的名,命令我的三角肌完全松开,活动受限的感觉退进去。奉耶稣基督的名,三角肌疼痛的症状完全消失。如果还疼痛的话,打个字告诉我,别在那闷着啊!诚实地面对自己,再把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,我的眼睛完全松开!识别善恶的灵退下去! 我奉耶稣基督的名,眼睛松开!请你活动再大一点,拉扯再狠一点,抓住!我奉耶稣基督的名,命令我的三角肌完全松开!死亡的灵出去!疼痛的灵出去!我奉耶稣基督的名,我的三角肌完全松开!疼痛要完全消失! 现在你再松开一下看看,再拉扯,你看一下是不是活动角度又大了一些?然后你自己反复这么做,因为我没有时间带着你一直这么做下去!然后再看一下是不是又松开多了一些,然后你不断地反复,一会儿就好了。 今天很多人以为是干活累的,我告诉你,是因为干活太少!有人说身体发热,不要怕!松开多少打个字告诉我,三角肌又松开多少?是不是又大了一点点? 好,如果还是一样的,抓住然后拉扯在大一点。我奉耶稣基督的名命令,因耶稣的鞭伤我得医治,奉耶稣基督的名,命令我的肩膀完全松开!你十指交叉掌心向上举起来,能举多高就举多高,不要怕!我奉耶稣基督的名,肩膀松开,我奉耶稣基督的名,疼痛的灵出去,活动受限的感觉要完全消失。再往上拉一下。 我奉耶稣基督的名,肩膀松开!你把手放下来,稍微活动一下。首先活动空间看又大了多少?然后你照着我所教你的,不断地这么祷告,你也可以跟着YouTube上的祷告。里面有很多祷告录音,你随便找一个,今天我要告诉大家,这些问题是从哪来的?
        • 破碎自我活出神的荣耀之路
          大家好,让我们再次开开心心地来到神面前,让神再一次恢复我们照着祂荣耀的形象。不管你今天过得如何,都邀请神来破碎我们,把那肮脏的、污秽的除掉。神要在我们身上做震动和破碎的工作,每一次的破碎,都能让我们更深地看见神的荣耀。 今天,一个人信主的路不是说你自己,而是遵循神召我们那荣耀的道路。信主的路是破碎自己活出神的样子!我们今天所有的问题都是因为做了自己。如果一个人不喜乐是因为做了自己;一个人愚蠢也是因为做了自己。我们带着与生俱来的,也不知道从哪里弄来的那些观念,这些都需要被破碎掉。 然而建造荣耀的教会不能照着自己的意思,只能照着神的旨意。过去这些年,除了识别善恶与日俱增,除了脸上的皱纹和岁月的沧桑,我们要破碎掉这些,活出神的荣耀!要建造神荣耀的教会。今天开开心心地来到神的面前,不再刚硬!柔软下来,要知道过去这些年我们都做错了。 今天就照着神的话重新来过!好吗?邀请圣灵来破碎我们,不再做自己。辛苦吗?我告诉你,这世上最辛苦的事就是做自己。但耶稣的担子是轻省的,如果你按照神的要求去做,那担子是轻省的。让圣灵光照我们,看看我们哪里仍然处于刚硬的状态。
    • 【线上祷告】- 回转向神
      • 回转向神摆脱病痛
        • 悔改回转,活出神的荣耀样式
          人一不小心就掉到属世界的逻辑体系里,人一不小心就觉得自己非常有理,人一不小心就活在咒诅当中。不把神当作神,也不把神当回事。我今天说你说得有点轻,听明白了吗?你别跟我较劲,你跟神较劲没有用,你跟我较劲还好,我也不太在乎。人这一辈子的路,走着走着就走到哪儿去了。眼睁睁的看着,非常的无奈。 如果弟兄姐妹都开始选择,照着神的话而活,那对我就是极大的恩典。神啊,将我们的心意夺回,照着你的话而行,让我们在活着的时候,可以活出你荣耀的样子。彻底的除去我们里面的败坏,彻底的除去我们里面的败坏。今天弟兄姐妹要知道,没有悟性的信心是死的,没有悟性上认识神是没有用的。 为什么我们走到这儿,因为我们在悟性上不了解,不知道。我鼓励大家,心存恐惧战兢,做成这得救的功夫,你说那不是不要恐惧吗?不要惧怕吗?人啊,要不知道惧怕神,心存敬畏,恐惧战兢,怎么可能谨守遵行神的话呢?谨守遵行神的话好像是吃亏,但是不谨守遵行,好像是占便宜,最后占了一个疾病的便宜,恶性疾病的便宜。 那控制不住的,为啥呢?是没有悟性,不知道。继续一边祷告一边将我们的心意夺回。我得告诉你,为什么你跟着我祷告病得医治。因为,我带着你祷告,很多的祷告都是悟性上的教导。人心里要明白过来,要从罪中悔改,不是因为你悔改了,病得医治了,你就是个好人了,不是的,那仅仅是个开始。如果你要想悔改,首先,把活着的目标,活着的目的,要弄明白。
    • 【主日聚会祷告】- 【建立荣耀教会系列】07:要谨慎,都要照着在山上指示你的样式!
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        • 信靠神,别让祂成备胎
          有人脖子松开五成了是吗?继续祷告就完全好了!要相信神的话,你知道相信神的话有多难吗?其实不难!但是人就是不信,相信神的话可难了!把你的脖子拉扯一下,我奉耶稣的名,脖子酸痛的灵要出去!刚才我带领祷告,你一定要跟着我,一定要照着我说的做。 不再相信什么脑梗,也不再相信什么心梗,相信神!在我们当中什么脑梗,什么心梗,还有什么先天性心脏病,还有什么老年痴呆,很多都好了!其实全都好了! 有人疼痛从膝盖跑到了脚踝,所以你一定要知道这是个邪灵啊!把牠赶出去才是解决问题的关键。继续把牠赶走,从膝盖和脚踝把牠赶出去!我奉耶稣基督的名,膝盖要完全松开!脚踝要完全松开!有人浑身冒冷气,还有牙龈疼的看到了。奉耶稣的名,死亡的灵出去!奉耶稣基督的名,死亡的灵完全离开,弟兄姐妹千万不要把神当作备胎! 有人把朋友带到家里,朋友眼睛不舒服,你让他把手盖在自己的眼睛上跟着我祷告。我奉耶稣基督的名,眼睛松开!眼睛不舒服的感觉完全消失! 很多人把神当作备胎,甚至希望神能够照着他的话为他“背书”,神要照着他的话来做,那不受咒诅才怪!我奉耶稣基督的名,眼睛完全松开!浑身冒冷气的感觉完全消失!死亡的灵出去!疼痛要完全消失!膝盖和脚踝要完全松开! 我要跟大家再继续讲《建造神荣耀的教会》的系列。我曾经跟一些牧师分享如何建造神荣耀的教会,结果我自己碰了一鼻子灰。人家给我来了一句:不可能!他认为他做不到的事,神也做不到!大概就是这个意思。我们存谦卑的心,这是得医治的日子,这是建造神荣耀教会的日子,这是可以践踏魔鬼仇敌的日子。 刚强起来,开始信靠神!对神来讲你的问题全是小菜一碟。就让神的旨意成就,来到神的面前让神的国降临!让神的心意得到满足,我们要成为讨神喜悦的一群人,让被掳的得释放,被压制的得自由。
        • 信靠神,医治就在你身边
          大家靠着神的话而活,好不好?继续在灵里祷告,继续在神面前领受恩典。你说《圣经》怎么说呢?来寻找耶稣的都得了医治!不是他们够好,是因为耶稣有丰富的恩典和怜悯,但是人不信! 很多人不信!直到我讲了“来到神面前都得了医治”的这样的话,讲了十多年了,还有人不信!你要相信你的脖子要松开,你的胯骨要松开,你的肩膀要松开!感冒伤风要退下去,死亡的灵要离开,死亡的灵要完全离开。 如果你在网上能够找到我们的YouTube、能够找到我们的网站,会领受很多的恩典。要不然人这一生得遭老多罪了!那为什么会领受恩典?因为这里有一群愿意为神摆上自己的人。好不好?你也要愿意为神摆上自己,你也会成为很多人的祝福。 我看到了有人乳房肿块红肿。哇!好久了,你还没好啊?把你的手放在乳房上。刚才胯骨有疼痛的,现在胯骨松开一半了,你再继续祷告一会儿就完全好了!我看见我服侍的那些,像什么胯骨啊,脖子啊,肩颈,还有各种疼的,一会儿就好了,这种是家常便饭! 那个乳房红肿硬块,是有给孩子喂奶吗?没有吧?有人大腿根疼、腰疼,还有孩子发烧,浑身疼痛。哇!太多人需要得医治了!发烧的抓住他的大椎穴,大腿根疼,腰疼的,你的双手把腰扭一下,扭到疼的地方,把手按在腰疼的位置。我奉耶稣的名,腰要松开!一定要拉扯。奉耶稣基督的名,腰要松开!疼痛的灵退下去!大腿根疼痛的灵要退下去,奉耶稣基督的名,脖子要松开!胯骨要松开!奉耶稣基督的名,发烧的灵要退下去!奉耶稣基督的名,出汗的功能要恢复正常。 我奉耶稣基督的名,死亡的灵要离开!按着你的乳房,我奉耶稣基督的名,乳房红肿硬块要完全消失!老马退下去!奉耶稣基督的名,乳房红肿的症状完全消失!死亡的灵要退去!我奉耶稣基督的名,孩子发烧的灵要退下去! 抓住大椎穴听到了吗?一会儿大椎穴就出汗,然后脖子出汗,额头出汗,然后烧就退下去。跟着我一起祷告一边活动,那个活动受限拉扯疼痛的,都要一边活动一边祷告,听懂了吗?奉耶稣基督的名,死亡的灵出去!我要放下我自己的聪明,我要学习信靠神!死亡的灵出去,奉耶稣基督的名,发烧的灵要完全离开我的孩子,奉耶稣基督的名,浑身疼痛的灵要出去!
        • 信心领恩典,少靠自己多靠神
          我们继续在灵里祷告,在YouTube上有生病的可以打个字告诉我,在咱们当中有病的是不是好了很多?因为我看到了!你要知道这是领受恩典的地方,这不是你为神做什么的地方!这是你领受神恩典的地方。千万不要以为你可以帮助神,你要想帮助神,那是对神的一个羞辱。 有的人本来应该有中风的,你不要以为你没有中风那是天经地义。我告诉你,不是!那是因为耶稣基督的宝血。有的人也本来也是应该得癌症的,你不要以为那是天经地义,你能好好的不是天经地义!那是因为神。来,让我们领受神的恩典。 有人右腿右胯骨筋拉扯疼痛,然后眼睛模糊,我们一起在灵里祷告。我的话再少一点,有的时候话多,为啥?因为刚才方言祷告,然后就有人打字问这个、说那个的。有人耳鸣我看到了,眼睛不舒服的你把手放在眼睛上,我奉耶稣基督的名,腰松开!胯骨松开!眼睛松开!耳朵松开!死亡的灵要退下去!有人腿僵硬,我也看到了,少一点自己,多一点神,少一点自以为是,多一点神的话。 我告诉你,你必得医治!我看到了有人喉咙疼痛、扁桃体发炎,这都是不谨守遵行神的话的案例。我们来到神的面前领受恩典,不要靠着你的行为,凭你的信心来领受!神的恩典要引领你悔改。神医治你,不是因为你够好,是因为我们的神够好!有人说儿子感冒、咳嗽,把你的手放在他的肩膀上,也可以放在后脖子那块,我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵要退下去! 我们来到神的施恩宝座前,要知道谨守遵行的必蒙祝福,不谨守遵行的必受咒诅。有的人说长了一个硬块在肚子上,问这是什么灵?是老马!我告诉你,所有的问题就跟祝福和咒诅分不开的,祝福和咒诅又跟谨守遵行和不谨守遵行有关。 有人感冒头疼、头紧绷,我看到了,领受神的恩典你必得医治,神也必引领你,给你恩典引领你悔改。我奉耶稣基督的名,头疼的灵要退下去!伤风感冒的灵要退下去!有的人考大学、考公务员,那老谨慎了!那下功夫下得老多了!但神的话就应付一下。优先顺序全都搞错了!把你的考公务员、考研那股劲儿用在读神的话上,因为人活着是靠神口里的一切话!我奉耶稣基督的名,伤风感冒的灵都要退下去!死亡的灵要离开! 不管你的职位有多高,不管你家里有多少钱,一个小小的病毒,一个小小的癌细胞就可以搞死你!有些人练倒立把脖子扭了,我看到了,你抓住你的脖子可以拉扯,一边活动一边跟着祷告,人活着要靠神口里的一切话!
    • 【线上祷告】- 除去我们里面的愚蠢!
      • 牧养神的群羊,使人活出神荣耀的形象
        • 与神同工,勇敢跨越信仰大山
          愿神在这个世代兴起我们,也兴起你们,成为与神同工的人。我们在一起,与耶稣基督合而为一,爱神,牧养神的百姓,就算困难如同一座大山一样摆在我们面前,神的大能也会把这座山挪开,没有人能拦住我们,没有人能拦阻神的旨意。 凡愿意被兴起的都告诉神说:神啊,你兴起我。把我们里面服侍的热情提起来!虽然我们做得不够好,但一定会越来越好,因为我们有这样一个心志,知道这是神的旨意。神啊,愿遍地都满了你的荣耀;神啊,将我们的心意夺回,归向你。如今我活着,是耶稣基督在我里面活着,老马在我里面毫无所有。我奉耶稣基督的名,如今我活着,是为了我的神活着,我就是要成为人的祝福,神啊,兴起我们!阿们。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】- 医治各样的病症!
      • 传承信仰的祝福与使命
        • 传承信仰的祝福与使命
          在美国有个孩子,他是第五代基督徒。他说从来没有看见家里有什么祝福?五代基督徒看不到什么祝福。因为他们都是来到神面前为神做贡献来的。所以得不着嘛。你要给神点什么,你怎么可能得着啊。结果到了他,他还是有点那个心灵和诚实的态度。最近神祝福了他一份工作。那真是神祝福的呀。薪水也不错,工作也不错。 我们的神太实在了,太在乎我们活着的事了。你知道不?我们活着这点事,神是很在乎的,不仅在乎你,连你的家人都算上了。连我们的家人都算上,所以得这福音的好处,多好啊!巴不得弟兄姐妹都能够得着。 在这时候把我们的异象和使命打出来。在YouTube那边也帮我打出来。跟着我一起来宣告啊。如果在你的对话框里都没有,没关系啊。就跟着我一起来宣告。 我们的异象是:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信仰,支取神的应许,活出神的形像,效法耶稣基督、使徒保罗。与神同工建立争战得胜的精兵教会。挺好。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,生活中身体力行,牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成为成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。 我不是想从人得到什么好处。我们是想让弟兄姐妹成为万国万民的祝福。你说那多吃亏啊,我想得到祝福啊。这逻辑就错了,因为你要成为在神国里的支付宝啊,你想你要开支付宝公司你还得了呢。所有的这些交易都透过你的平台传递出去。神的祝福透过你往来传递。 所以有一个弟兄。他听了我这么一讲,他的名字叫福宝啊,福宝。他如果姓支的话,支福宝啊,支福宝啊。多好的名字,福宝。我们都成了支付宝了啊。 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】- 有福的人!
      • 圣灵之火重燃心灵
        • 圣灵更新,爱神胜过仪式
          我们的圣餐是这么安排的,每个月的第一个主日是守圣餐。就我所知,有一些人,有一些教会就经常守圣餐。他说越多越好。其实圣餐也容易掉到一个仪式里。《圣经》告诉我们要喜爱神的话,要爱神。不是爱圣餐啊。 所以今天咱们弟兄姐妹别迷信圣餐,但是圣餐的确有神奇的果效。如果我们当中有一些老年人,有一些很奇特的状况啊,年老了,可以多守圣餐,每天都守一个圣餐,因为在我们的网上有圣餐礼文,可以守圣餐。他真的是耶稣基督的血,也真的是耶稣基督的肉。 我们预备好了饼和杯,跟着我一起来。天父上帝,接纳我们奉圣子救主耶稣基督所献的称颂,既然我们效法祂的榜样和遵照祂的命令,求你藉着圣灵的能力使这饼和酒作为祂的身体和宝血赐给我们。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来祝谢了,就掰开分给祂的门徒说,你们要这样行以纪念我。晚饭以后又照样拿起杯来,祝谢了,递给他们说你们都喝这个。这是我所立新约的血,是为你们和众人为赦免罪流出来的。你们要常常这样行,以纪念我。 大家跟我一起来。基督已经受死。基督已经复活。基督将要再来。天父上帝,我们因此纪念祂在十字架上,一次永远献上自己,并且传扬祂大能的复活,和荣耀的升天,当我们盼望祂荣耀的再来,我们祝上这饼和酒,是祂所献完全的赎罪祭,藉着祂我们的大祭司,悦纳这感谢和赞美的祭。当我们在你神圣尊严的面前,领受这神圣的恩物,愿你的圣灵更新我们,用你的大爱激励我们,使我们在主耶稣基督里合而为一,借着祂,依靠祂,在祂里面,以圣灵的能力,让我们与一切在天上,地上,并站在你面前的一同,永远的赞美你,敬拜你全能的父。愿尊贵、荣耀和能力全归于你。直到永永远远。
    • 【线上祷告】- 逃避这一切要来的事!
      • 在悟性上认识神
        • 信仰要有根基,别做无知信徒
          我们为弟兄姐妹预备了很多的课程,为的就是建立这信仰的体系。我们也不图你啥,我们只图一件事儿,就是你的信心有根有基,你的爱心也有根有基。不是在一个无知的状态里混,混是解决不了问题的,如果你是个专业人士,你就更需要知道。 我很感慨,看到了太多的悲剧,神的百姓因无知而灭亡。一个无知的人怎么可能在悟性上认识神?如果在悟性上不能够认识神,你的信心建立在哪里?你的信心是一个盲目的宗教的信心。真正的信心是在悟性上认识神,这是使徒保罗的原话。 不要再无知,要养成学习的习惯,养成建立信仰体系的习惯。我们祷告的还挺火热的,我再次提醒大家:如果你真的信靠神,不是在无知当中的信靠,神必救你脱离灾祸。神是拯救我们的神;神是保护我们的神,一定要倚靠祂。 我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债,不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。阿们。 愿神祝福大家!
    • 【主日聚会祷告】- 你是我的主,我的好处不在你以外!
      • 在职场中活出信仰
        • 活出信仰,职场即是宣教场
          愿我们的心欢喜,我们的灵快乐,我们的肉身也要安然居住。在这世上,就要靠着神,活出美好尊贵的样子。弟兄姐妹把我们的异象和使命打出来。 不管你在哪一个平台啊,都跟我一起来宣告我们的异象和使命。我们的异象:传承亚伯拉罕、以撒、雅各的信心,支取神的应许,活出神的形像。效法耶稣基督、使徒保罗与神同工,建立争战得胜的精兵教会。 我们的使命:我们靠着圣灵大能祷告争战,拿起神的权柄,对付肉体的恶行,在真理上竭力攀登,在生活中身体力行。在牧养中竭力成长,成为神尊贵的器皿,献上自己为神而活,扩张神的教会,坚固教会的根基,成全爱神的百姓,传有命定的福音,使被掳的得释放,受压制的得自由,成为万国万民的祝福。阿们! 愿神祝福大家!
  • 情绪化
    • 【祷告】主题:如何打龙系列(3)- 作自由之人!
      • 看重永恒,信靠神的供应
        • 别让工作绑架你的信仰
          但是今天我非常的感慨,我常常看到我所服侍的人,把工作看的那个重啊!以前做屌丝,把工作看重也没用,今天我把她训练成不是屌丝了,却拼命看重工作,爱世界去了。以前屌丝还爱神,因为爱世界爱不起,没有资本嘛,现在倒好,露馅了,开始有本事爱世界了。她也不想想,今天这样不都是我训练的吗?我就很感慨,人怎么就笨成这样呢?没有福气啊! 从今天开始,如果有一种邪恶的力量控制着你,开始把它干掉。无论如何都给它干掉,因为今天我们活着不是靠着我们人的能力活着,而是靠着神话语的应许活着,神是我们的高台。你做一个宰相,靠着神做;你做一个销售员,你可以靠着神做;你做一个打扫卫生的,你可以靠着神做,没有一样会塌掉,人活着就这么简单的一件事。不管遇到了什么,什么都不会垮掉,因为我们早已把这件事看透了,没有任何事情,任何人能够剥夺神在我们身上的福气。
    • 【线上祷告】 - 胜过那龙和兽!
      • 坚持得胜与正确的信仰认识
        • 坚持信仰,方言自有圣灵辨明
          刚才有个人说:他曾经跟着一个人祷告,然后有了方言,传统教会福音派教会的弟兄姐妹让他赶紧停,说不知道是从哪里来的,他就停了。他问,那怎么知道方言是从圣灵来的还是从邪灵来的?如果你查考《圣经》,你会发现在《圣经》里没有探讨这件事,那是福音派发明出来的问题,在《圣经》里保罗也好,其他人也好,根本没有提到这件事。我告诉大家关于方言祷告,你打开《路加福音》第十一章,耶稣早就回答我们了:“谁有儿子求饼反给他石头?求鱼反拿蛇当鱼给他呢?求鸡蛋反给他蝎子呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给自己的儿女,何况你们的天父岂不更将圣灵给求他的人吗?” 我想今天很多福音派的教会,真的是让我很诧异,他们《圣经》不好好读,好像他们小学没读好,连小学最基本的语言,最基本的阅读理解都没搞懂。难道神不能管这事吗?需要你分辨吗?就你那小样你能分辨得了吗?把自己看得太厉害了吧!我就觉得很诧异,我们不要再担心。因为很多人都松开了,我就多说一点,有一个人一开始方言祷告,就开始声音怪怪的,然后他们就说不能说了,然后就给塞回去了。你知道这是什么现象吗?当神的灵充满人的时候,还没充满在往里充的时候,邪灵会往外走,那邪灵会往外走,那说出来的东西其实是神的灵在他身上做工、在释放他,你如果继续坚持下去的话,那从邪灵来的不管他是什么语言都没关系,那圣灵充满的时候他就都恢复正常了。
  • 玛门的灵
    • 【线上祷告】- 破除魔鬼的谎言!
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        • 别再拜“大师”,信心救自己
          还有人还说:“啊,老师,我想见刘老师,我这里有奉献。”不见,我不是为了奉献做工的,为啥?见了我,只是听,沟通说几句话。嗨,就他那小样儿的,我成了你的小样儿了。听明白了吗?没见面还好,一见面肯定会趴下,肯定把你绊倒了。我是绊倒人的人呐,其貌不扬,言语粗俗。但是有一样是不粗俗的,就是我里面的信心。 别再拜“大师”,听见没有?只要好好地拜耶稣。神的话立定在天,不是我的话立定在天。我感慨良多,一开始我不好意思地去接待,后来一个一个地接待。再后来发现不对劲儿,绊倒了这么多人。我就觉得啊,因为我这人长得人模狗样的,是吧,看着就那样啊,然后还喜欢扯淡什么的,这一扯淡就有意思了。这哪里像个牧师啊。这哪里像个大牌的牧师啊。 从来没想过做大牌的牧师,感谢神,因为有神的话,可以让我们相信。因为可以靠着神,靠着神的灵活着,靠着神的话活着,可以向神祷告。刚强起来,不管是什么样的状况,让神的话取代我们内心的谎言。不管你有什么样的病,都可以得到医治。你说,老师,这病已经有五年了,甚至十年了,都要给它画上一个句号,绝不停止争战,靠着神的灵得胜。 刚才有人打字说腰胀,甚至下体非常痒,这些都是地狱的虫子,必须出去。还有人提到癫痫,癫痫也必须得医治。 我要鼓励你,学会做一个有信心的人,因为你的信心救了你,不是某某大师。当然,神通过我的手行了很多神迹,这是真的。或许是因为我的缘故,可能不是因为你的缘故。看到自己身上无力,有乳房肿块,给它画上一个句号。癫痫的,画上个句号。脑子里谎言最多的就是病人,他们什么都信,就是不信神的话。这让我很愁啊。
        • 别让谎言绑架你的信仰之路
          为什么呢?一旦涉及到核心利益立刻抓狂。为何呢?因为你不是依靠神生存,而是依靠你自认为的核心利益生存。是不是啊?有的人说:老师,我控制不住。我说:控制不住,那你把银行账户里的钱打给我。他就说不行了。控制得挺好嘛!是不是啊?骗子来了,你就把钱送出去,为啥?因为你以为能赚钱。我对此特别有感触。 我们当中那些容易被骗的,有被骗经历的,真的需要深深地悔改。你最需要的不是医治释放,你最需要的是相信神的话语,最需要的是弃绝魔鬼的谎言。继续,继续对付自己身上的恶习。 你知道很多牧师活在一种谎言当中。有一个牧师跟我说:很多牧师一生最大的梦想就是建一个建筑物,建一个教堂。那东西是教会吗?教堂是教会,教会是教堂吗?那是一个建筑物。很多结婚的人去那儿打卡,听明白了吗?但那却不是神的教会。 我就特别感慨。很多牧师一生追求会友的人数。我感觉华人命定神学最不需要的就是会友的人数,需要的就是你们信神的话,需要的就是你们从辖制当中走出来,从魔鬼的谎言里头走出来。相信神的话,建造神荣耀的教会,爱神,尽心尽力爱主你的神。 在你的日历上﹐或者找一张纸,写上今天的日期,开启弃绝谎言的时代,想起神话语的时代。过去我们都整错了,但是现在我要看见神明明地活在我里面。
  • 识别善恶
    • 【线上祷告】主题: 建立属神的价值体系
      • 带着信心服侍神,迎接得胜的生活
        • 别让工作取代你的信仰
          活着是一件简单的事!把认真用在神的身上,告诉神:神我要认认真真的服侍祢。我们中有的人在教会待了十多年了,我们服侍了吗?我们造就了谁?我们服侍真的用心了吗?有的时候一问就觉得丢人!你最常说的一句话大概就是:牧师为我祷告!和我说“牧师,我要为人祷告”的人真的不多,你的工作、你的老板都快成了你的神了,我们要从这种属世的观念里走出来。 就算是做了巴比伦的宰相都需要信靠神,现在你不过是做了一个小小的官而已!为什么人敢把神放下,不敢把工作放下?但以理做了巴比伦的宰相,三朝四代服侍了好几个皇帝,一人之下万人之上;尼希米是波斯帝国的酒政、省长,他们都是一方大员,都需要信靠神,什么都可以放下,但是人家没有放下服侍神。服侍神是他们的命,就是死也要服侍神,有这种心志的人了不得。你的病怎么样了?打个字告诉我。
    • 【祷告】主题:让神的灵除去我们心思意念里的污秽
      • 灵活祷告,破碎自我迎接神的工作
        • 灵活祷告,拒绝僵化的信仰套路
          咱们接下来继续在灵里祷告,今天多好啊,又有悟性祷告,又有灵里祷告。奉耶稣基督的名,喉咙松开!有的时候,真的很累,很辛苦,喉咙也不太舒服,然后觉得这么祷告很累,我告诉大家,可以换个方式祷告,不一定每次都用一样的方式。别僵化,来一首诗歌,一边祷告一边唱。等到力量恢复了,再大声祷告都可以。 神不喜欢僵化,神喜欢让我们灵活。我们的神不会因为大声祷告就多做点工,也不会因为你小声祷告就少做点工。有的牧师就教鸡鸣狗叫,我看整天做医治释放也不释放。我觉得最重要的就是我们里面对神的信心,不是方法,也不是公式,更不是格式。最重要的是我们在神的里面对神的信心。 奉耶稣基督的名,我要拆毁我里面一切宗教的恶习。我相信神要在我身上做奇妙的工作,神要在我身上做拆毁的工作。奉耶稣基督的名,我欢欢喜喜的欢迎圣灵进到我的里面,拆毁我里面属世界的东西,拆毁我里面一切固有的,成为合神心意的百姓。奉耶稣基督的名,圣灵就在我身上做工。奉耶稣基督的名,圣灵来拆毁!拆毁!拆毁!
    • 【祷告】主题:追求永恒的国度
      • 为神而活,得着永生
        • 活出基督样式,得永生福分
          让我们谨守遵行神的旨意,不是被迫,乃是愿意。弟兄姐妹继续拆毁,直到活出耶稣基督的样子,其实道理很简单,但是相信的人不多,但相信的人有福了。很少教会像我们这样子,但是我们却行在神的旨意当中,神在我们当中所做的事,让我们大家得着恩典。这些我们都看见了,是因为我们照着神的话、神的旨意行。今天就从属世界的体系里走出来,主动的去拆毁,好过在病痛中才来拆毁。我们可能是好人,但在神眼里却是恶人,为什么?因为脑袋里想的看起来没什么毛病,却是一个属世界的。今天我们就祷告到这里,愿神祝福大家!弟兄姐妹再见!祝大家有个美好的一天!
    • 【线上祷告】- 竭力追求,享受工作!
      • 【诗歌】竭力进到完全
        • 【诗歌】竭力进到完全
          离开基督的开端 我要竭力进到完全 像亚伯拉罕 持守信心 蒙应许 不再苟且活着 试炼和患难 都不能动摇 为你活的心 离开基督的开端 我要竭力进到完全 像雅各约瑟 持守住命定 受苦待 出卖 监禁 被戏弄 鞭打 都不能动摇 为你活的心 竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你 软弱变为刚强 争战显出勇敢 践踏仇敌 得胜有余 竭力追求 我要进到完全 寻求你 在悟性上认识你 不丢弃勇敢的心 存心忍耐到底 我要竭力进到完全 我要竭力进到完全
    • 【祷告】主题:你要专心仰赖耶和华
      • 深深渴慕神的智慧与信靠
        • 智慧人生,从信靠神开始
          今天跟着我一起,在内心里深深的渴望神!不再依靠自己,不再在乎自己,让神成为我们心中一切的渴慕!每次唱到”出你以外在天我还能有谁”?我的心就被神的灵感动。真的是这样!今天就让我们的灵,我们的心深深的渴望!让祂成为我们的生命,我们都做一个聪明的人,做一个有智慧的人,一生信靠神是何等美好的事情!有些弟兄姐妹让他来祷告,他觉得是个吃亏的事情。我曾经遇到过一个牧师,那是一个主日聚会,我问他孩子去哪了?他说,孩子要考大学,所以我不让他聚会,在家里复习。当时我心里在想,如果我们的神在天上听到这样的人,不是很遗憾吗?我心里就说:“这孩子要考上大学那真是魔鬼在祝福他”! 我就很感慨!后来过了一段时间,孩子没考上。就算是能考上,鬼也不会让他考上!为什么?我们不专心仰赖耶和华神。今天有什么东西使我们可以依靠呢?在基督教这个圈子里头,我看到的牧师,牧者和教会领袖,我心里头难过。有这么好的神,怎么就不知道依靠祂呢?有的人说,你孩子考大学的时候呢?我孩子考大学的时候,聚会一天也不能落下。后来考上了,差两分满分,所以今天弟兄姐妹要知道仰望神,依靠祂。就算是礼拜一要交作业,礼拜天还没做完,也要参加聚会!这叫做性格,这叫做信靠!不要再做愚昧的人,就算是考上大学,能觉决定你的命运吗?决定不了!所以,我们今天是否头脑很清醒呢?
    • 【线上祷告】- 祝福和咒诅!
      • 竭力追求与信心的挑战
        • 信仰不是选择题,悔改才是出路
          但是今天我得打击一下你的积极性,我代替不了神!我们当中还有很多人很有意思:刘牧师教的这个我接受,那个我不接受;这个我认同,那个我不认同。今天我们真的悔改了吗?没改。我们还是活在识别善恶当中啊!你可以跟我解释一千一万,我接受你的解释,但是我告诉你,所有的咒诅都是从神来的。你信不信? 你可以跟我争论,我绝对不剥夺你争论的权利。你可以争论,但是我可以不接这个茬,能争论出什么来呢,你有你的理。我没有理,我常常认为我搞错了,我常常认为我还有很多地方要改。但是,咱们弟兄姐妹仔细问一下自己:我们改得怎么样?我知道,你可能认为我带你祷告一下病就好了。但问题是你得知道病从哪来呀? 《圣经》是写给信主的人的,信主的人的问题比较难解决。但是人家跟我争论说,那不是。他的原话是,你能不能解释一下《申命记》里的咒诅是给信主的人的,还是不信主的人的?《申命记》讲了违背神的律法要受咒诅。可是《加拉太书》3章13节也给我们讲了,基督为我们已经受了咒诅,救赎出我们脱离律法的咒诅。那在新约里有没有讲,我们可以不谨守遵行神的话呢?在新约里不谨守遵行神的话,受不受咒诅?
  • 负面思考
    • 【祷告】主题:竭力进到完全!
      • 竭力追求,进到完全
        • 竭力追求,活出耶稣的样式
          弟兄姐妹们,我们要开始渴慕越来越像耶稣,今天像一点点,明天再多像一点点。我们就这样竭力地追求下去,总有一天,我们会离像耶稣越来越近。我们的生命就会开始充满荣光,越来越圣洁,越来越合一,越来越有能力,越来越有信心,能够看到神的大能在我们的生命当中彰显,并且我们还能够成为更多人的祝福。 让我们一起带着这样的渴望来祷告,我们要竭力地进入到完全,每一个弟兄姐妹都要渴慕离开基督道理的开端,竭力地进入到完全的地步。主耶稣,让我们开始有一个成长的心志!主耶稣,赐给我们一颗不满足的心!主耶稣,我们要在你的里面竭力追求,在你的里面有更多的命定。我们要更多的能够像你,更多的在悟性上来认识你。在我们当中,贫穷的都要成为富足,在我们当中,有疾病的都要开始经历医治,这就是竭力追求的结果。 主耶稣,我们就是要离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步!主耶稣,我们要在悟性上越来越认识你!除去在我们里面一切的愚昧,除去在我们里面一切的小信,除去在我们里面一切的懒惰,除去在我们里面一切的混乱。我奉耶稣基督的名宣告:我们都要开始竭力地追求,不再忽略神对我们所说的话,我们要开始警醒祷告。
      • 竭力追求,在悟性上认识神
        • 信心加持,活出神的样式
          在我们当中,一切有疾病的都要得完全的医治。我奉耶稣基督的名,命令在我们当中,凡有疼痛疾病的,完全退下去。奉耶稣基督的名,在我们当中,有头痛的、身体疼痛的,奉耶稣基督的名,一切的疼痛要完全地消失。在我们当中,有身体不舒服的,疼痛的,不管是你的脚、手、胳膊、还是你的肩颈疼痛,或头痛,都开始活动,一边活动,一边跟着我一起来祷告。开始拿起主耶稣所赐给我们的权柄,践踏这一切魔鬼仇敌。 耶稣基督要成为我们的力量,我们就必得胜,我们要看到耶稣基督的能力彰显在我们的生命当中。弟兄姐妹们,在我们当中,如果你已经信主很久很久了,你必须在不同程度上开始竭力的追求;开始在你所站立的地方往前大步迈进;你必须要开始越来越像神,因为只有你越来越像神,你的问题才会被解决,你的生命才会被改变。 接下来让我们一起来祷告,让神继续带领我们,成为一个有信心的人;带领我们成为一个争战得胜的人。不要再害怕鬼,因为我们是争战的人;我们是赶鬼的人。耶稣所做的,我们也要做,而且我们要比耶稣做得更好。
    • 【线上祷告】- 忍耐到底的必然得救!
      • 坚持与信仰的力量
        • 坚持信仰,活出响当当人生
          搬家可以安排,结婚也是可以安排的,是不是?有的人说刘老师,礼拜天我要结婚了,你来吧!不能来,没有时间。你看我这么大的事,你咋没时间呢?我说:在你找男朋友、女朋友之前我这时间已经安排出去了,你怎么非得选这段时间举行婚礼呢?你看我还有理了!因为我老早就把时间安排出去了,不会因为你今天要结婚我就改。 开始祷告,求神重新加添力量,让我们成为一个执着和坚持的人。执着、坚持、忍耐直到得胜,这就是我的性格。你和我都是在神国里做精兵的人,谁也不能够剥夺我们坚持,执着、忍耐的性格,你就是个得胜的人!神是我们唯一的执着,神是我们唯一的忍耐,在世上不要再做一个随风飘荡、随波逐流的人,做一个有定力的人,一生好的无比。 你看那些没出息的人全都是飘的。人家一学习好了,自己卷上了,完全丧失了自己的定力。一个有定力的人绝不随波逐流,也不随风飘荡。我们要做的事一定把它做成,做基督徒就做一个刚强的基督徒,做牧师就做一个得胜的牧师,没有人可以拦阻我们,这是我的决定。如果有人问你,为什么要这样?因为我早就安排好了,你要让他也做这样的人,不能随波逐流,不能再跟着环境一起起舞。环境是听我们的,我们的身子是听从我们的,不是谁说了一句话,谁给你一个脸色马上就妥协,大胆的告诉他们,这事已经定了,改不了! 身体不舒服的可以打字告诉我。我希望大家传承我这样的性格,一旦信主那就要做一个响当当的基督徒,一旦做了牧师就做一个响当当的牧师,一旦做传道人就做一个响当当的传道人。所以我所做的每件事都看见神的同在,都看见神使我得胜,这叫忍耐到底就必得救。活的乱糟糟的就是在随波逐流,就是跟着所发生的的事件起舞,没有定力。把事情安排好,做个有计划的人。
        • 信靠神,坚持就是力量
          有人腰部胀连带着左边的背,可以把左边的背拉扯一下,然后把腰拧过来让他更胀。还有人腰累,跟着我祷告,我奉耶稣基督的名,命令我的腰松开,我的后背松开!我奉耶稣基督的名,命令我的眼睛松开,奉耶稣基督的名,命令我的腰完全松开! 很多人说:老师,我坚持不了。其实我们在别的事情上能够坚持,就是在信靠神上不能够坚持是吧?真的不是做不到,就是不知道这回报有多少!有人说今天中午跟着我祷告情绪好多了。 有的人写了计划执行不了,不是执行不了,缺少的就是坚持和忍耐。要么你不会做计划,要么写的计划能行的不做,行不来的偏要做。重新调整计划很重要! 把我们的情感都倾倒在神的身上,做的到吗?有人胸闷,有人的妈妈耳鸣,跟着我一块祷告,一会儿就会好!有人说他妈妈耳鸣、脑鸣,你可以叫她跟着我一起祷告,一会儿就会好。 奉耶稣基督的名耳鸣、脑鸣的灵出去!奉耶稣基督的名,胸闷的灵出去!胸要松开!耳朵要松开!脑袋要松开!
    • 【祷告】主题:坚定爱神的心志!
      • 实践信仰与重建神的荣耀
        • 实践信仰,成就神的荣耀器皿
          奉耶稣基督的名,践踏老马,彻底的败坏抓狂的老马,败坏老马的作为。拆毁我们里面一切属世界的体系,拆毁我们里面一切属世界的盼望,辖制要完全的断开,彻底的败坏魔鬼的作为。奉耶稣基督的名,辖制要完全的断开。今天这个世代的诗歌写的还行,但落实的太差,口号喊的很响,尼希米建城墙不是喊口号就能建成的。所以,在所有管理学著作的里面,都有一个最重要的词叫实践。如果从来都没有实践过,没有为神摆上过,没有真正对自己的肉体“下刀子”过,没有落实过这样的心志,你就不能了解我们为什么如此侍奉神。如果你还没有为神动过真格,没有实践再实践,没有实践医治释放赶鬼,也没有把神的话落实在生活当中的。今天你就大胆的实践,不要害怕,也不要怀疑。今天开始立定心志,相信当我们如此这般爱神的时候,神要使我们成为这个世代荣耀的器皿。 神要透过我们成为很多人的祝福,你自己也会是一个蒙福的人。开始堵住那一切属世界价值体系的破口,彻底的拆毁老马在我们当中释放的谎言。开始信靠属神的逻辑,让神的国降在你的头脑里,开始认识神的话语,开始坚定这样的心志。让我们再一次来恢复神奇妙的旨意和荣耀的盼望,不要再看重世界上的价值观念和属世界的逻辑,开始看重神的话和神的国度。在我们当中做拆毁的工作,彻底除去我们里面属肉体的邪情私欲,除去我们里面属肉体的逻辑体系。辖制要完全的断开,彻底的败坏魔鬼的作为,我们就要做一个给出去的人,就是要做一个把自己奉献给神的人。眼睛松开,头要完全的松开,辖制要完全的断开。彻底的拆毁魔鬼的作为,肩膀要松开。
    • 【线上祷告】- 我每一天都需要神!
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        • 信仰不是选项,是生命的意义
          我告诉你,信主如果不是认认真真地信主,还不如别信。你不需要奉献,也不需要来祷告,也不需要来查经,也不需要来参加主日。你就把这些时间都省下来,留在以后得老年痴呆,躺在在病床上,慢慢地利用你的时间吧。至于我,我相信在我们当中的弟兄姐妹,都是带着一颗爱神的心来到神面前。 我告诉你,今天你在那儿住,明天你还不知道在哪儿呢。工作可以换,工作可以没有,但是不能没有神,神是不能换的。我们就带着一颗爱神的心来告诉神,愿我们的生命单单归荣耀给耶稣基督。这是我们活着的意义。我们为此而生,为此而来到这世上,也为此而活,也为此而死。因为我们知道神才是信实的,地上所有的一切是虚幻的。如果愿意的话,就将自己的生命献给神,告诉神:我更爱你。 有的人不理解我们的生活方式,你不用理解,因为我们愿意,我们喜欢。为什么喜欢?就是喜欢,因为我们在这世上找不到盼望,因为我们在这世上找不到活着的意义,活下去的勇气。我在这世上没有指望,如果没有神,我真的不知道该怎么活下去。
    • 【线上祷告】主题:回应神的爱!(晚祷)
      • 以爱回应神的祷告时刻
        • 祷告比工作更值得投入
          录音文字版 大家好!今天我们带着一颗回应神爱的心,再次来到神面前。我想我们每个人都有很多事情可以做,但是,还有什么东西比亲近神,向祂祷告,求神用圣灵充满我们更好呢?今天不用担心这个时间用来祷告耽误了什么,什么事也没耽误,因为这是我们人一生中最重要的事。我们的神爱我们,在我们还死在罪恶过犯之中,毫无盼望、毫无亮光,一生在劳苦愁烦当中度过的时候,神拯救了我们。今天我还在探讨一件事,我们的弟兄姐妹花很多的时间祷告、读《圣经》、做事工,上班,我可以大胆的说,他们在信主的这件事上花的时间,比花在工作的时间还多。
  • 专顾自己
    • 【线上祷告】- 要有忍耐和执著!
      • 培养执着与忍耐的信仰生活
        • 坚持到底,信仰塑造未来
          大家好!我奉主耶稣基督的名祝福大家:愿我们用心灵侍奉的神,在新的一年赐给我们力量、喜乐、智慧和聪明,更赐给我们健康的身体!要知道人最重要的性格就是执着!我们大家一起祷告:神呐!让我们里面有一种力量,可以帮助我们成为很执着的人!有的人心里三心二意,三天打鱼两天晒网,心里面今天是这样,明天又那样,这种飘忽不定的性格不会有出息! 我们都知道小孩到时间就一定要去上学,到了时间放学,如果你迟到了,老师就会给你记一次迟到。为什么老师要这么训练学生呢?其实小孩子学的那点东西没什么重要内容,至于上课也好,不上课也好;听课也好,不听课也好,所学的东西回家一会就能学完。为什么要求到时间就去上学和放学呢?因为人就是要被训练成为一个守规矩和执着的人!到了那个时间不管有什么事,只要还能爬起床来就要去上学。 随着时间的推移,我们从学校里出来以后,就开始忘了小时候的那些训练,也失去了这种执着和忍耐!就像我们做的事工,有人会说:老师,这几天我家里忙,我不能够交作业,这是没有执着的性格!又有人说:老师,虽然我是这个班的老师,但这几天忙着过年,所以我不能判作业,这些都是性格里的缺陷! 如果我们安排好了事情,到时候就要按着安排的计划去做。不管是下雨、刮风,还是打雷都不会在乎,得按着计划去做好。就如我们教会设计的课程,两天一课的时间,到了时候你就得交作业!有的人给他一个礼拜,他可以拖上一个礼拜;给他一个月,他就拖上一个月,为什么?因为里面是一个败坏的性格!有的人甚至主日也坚持不下来,一到主日就有事,这都不是有出息的人,一个有出息的人会把这一天雷打不动地献给神!我们就在这里祷告:神是赐力量的神!我们从神得着力量,开始成为一个执着的人!如果你训练孩子,就必须学习训练孩子有一颗执着、雷打不动的性格,这样训练出来的孩子一定会有美好的未来!
        • 坚定信仰,别再三心二意
          我们在灵里祷告:要有忍耐和有执着!我们多长时间没有执着了?今天成为一个执着的人!告诉自己:我要成为一个有始有终,有忍耐、有执着的人!不再做三天打鱼两天晒网,得过且过的人。求神加添我们力量,让神成为我们心中的力量!尤其是在侍奉神的事情上,更是需要有执着的心,因为信靠神和侍奉神是一个良心活!我说的良心活就是你做好做烂,好像没有人去管你,也没有人知道,但是神很在乎,那的确是一个良心活!跟我一起得着力量,成为一个执着的人,在对付我们的邪情私欲上绝不放手! 要把应付的心态从我们里面挪去!什么事情一来,就把侍奉的事、服侍的事都推到一边去了。我很少看见人因为服侍,把工作的事推到一边的,却常常看到人因为工作,把神推到一边去了。神没有让你一天二十四小时,一个礼拜七天来侍奉祂;神没有让你把百分之百的收入都奉献,神只是让你把百分之十的收入奉献了,让你一个礼拜,一个主日来敬拜侍奉祂!将一生都献给神,那是我们的命!
    • 【祷告】主题:专心爱神
      • 绝不妥协的信仰与全然献上的呼召
        • 专心爱神,别在信仰上打折扣
          如果你愿意,告诉神:“神啊!愿你记念我,施恩于我!神啊,在你的道上赐给我一个性格,就是绝不妥协”!弟兄姐妹,这条道路不容易走,别人会说:就你整对了,你也太狂了吧。这不是狂的问题,这是神的旨意,正如使徒保罗说的。今天弟兄姐妹愿意跟我做一个专心的人吗?我天天在心里跟神说:“神啊,愿你在这个世代兴起千千万万爱你的人,让你的荣耀遍满全地”。这个世代不缺病人,缺爱神的人,这个世代缺少古人。我们是否愿意在这个时候,不管是病人还是没有病却在服侍的人,都可以告诉神:“神啊,我在这里,愿你差派我”!这不是付代价,这是得着。 有人打字说,我就是你周日讲道提到的姐妹,眼睛看竖条的东西都是S型的,本来想去医院检查,没想到一针下去,就成了青光眼。三月份来到华人命定神学,王老师服侍我,带领我两次祷告,眼睛看东西变形的问题现在已经好了,并且还有三样病都好了,所以我非常感恩。感恩是非常好的素质,其实专心比感恩更重要。今天经历神恩典的人,千万别犯浑。有人在医院花了成千上万的钱治病,到了教会却克扣。曾经有个眼瞎的人,来到我们当中,眼睛得着了医治,但在奉献上却克扣,还告诉别人不要奉献那么多,这就叫犯浑。在我们当中,十一奉献是最基本的要求,那是很低很低的要求,因为那是给神的。
    • 【祷告】主题:耶和华做了我的高台
      • 重新省察与坚定信仰
        • 信仰不坚定,灾祸决定命运
          那是什么决定了你的命运?是灾祸,突如其来的灾祸决定了人的命运。如果我们对这事有了清楚的认识,就知道我们需要神!我们的神祂刚好就是干这事的,遭难的日子因为有神就可以得享平安。我在服侍一些基督徒的过程当中,最怕的就是信着信着进到一日三餐,三饱两倒里的人,好像知道又好像不知道。今天在我们当中的弟兄姐妹,我可以挑战一下你吗?你真的有尽心尽性尽力爱主你的神吗?我相信神绝对是尽心尽性尽力爱我们的神,但是我们爱神却差得太远了。有事了马上把神先放下,这是我所认识的最普遍的基督徒。但是在我心灵的深处,我已经做了一个选择:我要尽心尽性尽力爱主我的神。 你不要跟我说:“哎呀,你又来了”。我说这话我知道自己在说什么,因为祂是我投靠的磐石,是我的高台,在我遭难的日子,因为有神所以可以得享平安。遭难的日子我们谁也控制不了,但是有没神却起到了一个决定性的作用。所以直到今天我都感谢我的神,因为有神,可以走到今天。所以很多时候我都很感慨,如果没有神是何等的悲哀。《耶和华做了我的高台》,这是我很喜欢的一首诗歌,耶和华做了我的高台,耶和华做了我投靠的磐石!我遭难的日子因为有神可以得享平安。因为我爱神,所以祂做了我的高台。因为我尽心尽性尽力的爱神,所以在遭难的日子可以得享平安!那你呢?你选择做一个怎么样的人?
    • 【线上祷告】主题:使我们全然得胜的神!
      • 信心与自由的祷告生活
        • 信心祷告,别被形式绑架
          弟兄姐妹千万要自由!那多好啊。我们祷告很疲惫,很困倦,那你能怎样?我们的神满有恩典,满有怜悯。不是因为这个,或是因为那个而做工,只是因为你的信心。睡觉,凭着信心睡觉;祷告,凭着信心祷告。 很多时候,全是信心。有的人硬撑,膝盖都跪出茧子了,有什么用?什么用也没有,不过是个行为而已。开始承认神,知道祂是神,祂掌管一切。不是你做了什么,是神做的。开始信靠神,我们对神要有正确的态度。 就连使徒保罗都这么说,我撒种,我浇水,我施肥,但使人成长的是神。要享受在耶稣基督里的自由,这自由是信心的缘故。 我安慰下那些一边祷告,一边吃东西的人;或者一边听道,一边吃东西的人;或者一边听我讲道,一边睡觉的人,等我讲完了,睡醒了就“阿们”。那我得恭喜你,你听我讲道睡了挺好,没关系。你可能听了这话会困惑,不用困惑,追求的不是一个行为,追求的是我们里面对神的态度。好好地信靠神。 有的时候,我也是一边听,一边吃东西。没关系,听是用耳朵,又不是用嘴巴。不用害怕,也不用担心,就是信靠。 我是一个很自由的人,千万不要信着信着,信傻掉了。很多人不喜欢我这样的字,我巴不得你变得更加自由,但不是放纵情欲的机会。情欲的事是显而易见的,就是争竞、嫉妒、一大堆的麻烦。吃点东西,不是正常的吗? 今天我们就彻底对付我们里面的不信,我们里面的不信才是恶习!好像睡觉神就不做工似的,对神太没有信心了。
  • 强人逻辑
    • 【祷告】主题:主动的信心
      • 侍奉神的主动心态
        • 主动寻求神,别做信仰奴才
          如果能够学习做一个主动的人,就叫做儿子的名分;如果一个人被动,他就是奴才的名分。你要做奴才,还是要做儿子?在神的家里做奴才和在神的家里做儿子,结果是完全不一样。今天咱们思想一下,有多少时候你是奴才?有多少你在神面前是儿女?有多少时候你是主动的来寻求神? 我们和神是爱的关系,告诉神:神!我很爱你。不是那种被动的来祷告。如果有心不甘,情不愿的,你该干啥就干啥去。等有一天崩溃了,再回来找神;再回来找我,我再把你从崩溃里边带出来。如果人三番两次地耍弄神,就不知道什么时候给你灭掉了。 有的人在企业里面做工,可主动了,但到了侍奉神的时候就被动了;有的人神给了他一份很好的工作,马上工作就成了他的神,神就成了他额外的工作。今天我们搞错的,已经搞得自己一身病的,看到自己一身病,就应该知道自己没整对。之前很被动,今天我们就来悔改,在神面前主动的寻求。 为什么叫命定神学呢?就是信主是我一生中最重要的事,其他什么事情都可以放下。你说这样能行吗?你看我活的不是挺好吗,我也没睡大街。我们去观察许多的教会后发现,我觉得我们的教会是最好的教会。因为我积极主动的侍奉我的神,这是我的命定。
见证
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  • 文字事工三个月,信仰成长的奇妙旅程
    我是ZLL姐妹,通过三个月文字事工的学习和操练,我有了一定的收获和成长,总结和见证如下: 第一、事工帮助我更加夯实命定神学的信仰根基,每天操练录音转文字使我对讲道的内容更加印象深刻,理解到位,更加可以通过老师反复强调的或是着重讲解的内容抓住神的心意。事工老师也教导我可以有体系的进行操练,所以我就选择系列课程进行打字练习,这样成套的学习下来,有效地帮助我建立起命定神学的框架,在悟性上更加清晰、明确命定神学内容。 第二、通过事工逐步建立命定性格。在事工中老师会批改我的学习内容并指出问题和给予指导,我开始养成把事情弄明白、不断学习、带着信心面对我的错误和不足并积极主动解决问题的性格,然后越做感觉越喜乐,即使做错了,心里也不会自我控告、恐惧害怕了。同时在做事的细节上,我更加认真谨慎,从打字速度到标点使用、合理分段都有明显的进步。 第三、学习专注力得到很大的提升。事工开始的时候,我把注意力放在打字速度上,结果特别容易着急,如果孩子在旁边打扰我,我会感觉特别烦,可能好一段时间都不能继续专注下来。通过事工训练,我可以在事工中静下心,专注在神的话中,不受情绪的干扰,事来则应,事去则静,可以较为快速进入学习状态,专注于学习内容。 第四、时间安排更加高效。通过事工操练,我深刻感受到把时间分别为圣归给神,什么事情都不会被耽误!就像汽车要加油,手机要充电,每次完成事工后就感觉自己也加油充电了,完全没有因为事工多做了什么而觉得忙碌和疲惫,而是干劲十足,喜乐十足。 接下来,我要继续登耶和华的山,在教会里好好成长,好好在悟性上更明白神的话,谨守遵行神的话! 感谢事工老师对我的教导和帮助,我也渴慕效法老师们成为别人的祝福。感谢在事工里一起成长的姊妹们,看到大家竭力追求,我也要继续在命定的道路上立定心志,打那美好的仗!
  • 从幼儿园老师到灵性导师,信仰改变人生之路
    大家好,我是GG姐妹,一名幼儿园老师,2023年八月份来到华人命定神学,刚来的时候自以为是、喜欢讲理、看重工作,通过近一年的学习,我分享一下我的成长收获: 收获一:通过学习,悟性提升了。通过《101课程》、《迷思课程》、《创世纪》的学习,知道灵界是真实的,人活着是个属灵的事,人活着最重要的两件事是咒诅和祝福。另外学会了抓重点,写个人反思,针对自己属肉体的恶习,对照神的话一步一步的落实改正。更重要的是从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟身上,我学到了无论如何都要有命定,凡事信靠神,不识别善恶,看一切都是好的,不把盼望放在今生,而是寻求永恒里的荣耀。 收获二:和孩子的关系好了。以前在遇到孩子的问题时,我眼里看到的都是不好的,负面的,比如,面对孩子数学口算题目,不打草稿,错了很多,直接给孩子贴负面标签:态度不好、懒、应付、做事不认真、撒谎等,甚至和孩子发生吵闹,以最烂的方式打骂孩子。牧者老师知道后严厉地批评我思想里的肮脏,自己都是一个教育工作者,做为母亲,没有找自己的问题,却一味的给孩子贴负面标签,属灵高度太低,认知太低。感谢老师彻底的骂醒了我,让我认识到问题的根源在于自己的不得胜,还有里面肮脏、污秽的心思意念和我看事情的负面眼光。 老师又指出我要与孩子建立关系,在灵性和悟性上提升,管教孩子也要有道,另外孩子的问题常常是父母问题,父母首先要反省自己哪里没有整对,不是孩子一有问题想到的就是负面、打骂,要看孩子身上的优点,多听听孩子的想法,尊重孩子,在属灵上真正成为孩子的遮盖。通过这件事,我学会了积极主动思考,常常反思自己哪里没有整对,遇到问题主动与牧者老师联系。 收获三:工作上我学会了脚踏实地的解决问题,有次序做事。上学期园长让我负责幼儿园的教研工作,我告诉牧者老师我觉得是个机会,但又担心做不好。老师让我说出我的担心是什么,然后又带着我梳理了问题,辅导我做了一份计划书,老师让我凭着信心做,相信神掌管着一切,也能掌管我的工作,在老师的鼓励下,凭着信心,在这个岗位我学到了很多东西,也越来越有思路。我把工作当成操练我的场所,对付我的肉体和软弱,学会了脚踏实地的解决问题。 在这个过程中,园长让我替她去一所职业技术学院上课,过去我都是给幼儿园的小朋友上课,从来没有给大学生上过课,这次我没有犹豫,凭着信心接下来,我把它当成学习的机会,以给出去的心态,我把在幼儿园的实操经验分享给她们,在教他们的时候我也可以学习一些理论的知识。一学期下来,学院的领导让我下学期继续去那边上课,不用园长的名字用我自己的名字,这是我从来都没有想过的。信靠神好得无比,他所给我的超出我的所求所想。感谢神!感谢教会,感谢牧者老师们带领我学习!接下来还要不断地去学习去成长,成为蒙神祝福、能祝福别人的人! 本周的见证就播放到这里,我们下周再见,愿神祝福大家!
  • 从焦虑到信仰,头发紧的老师逆袭记
    我是一名高中的物理老师,在学校带班级,也开了一个辅导班。2023年五月份来到华人命定神学,之前是十八年头发紧的问题,牧者一边带我祷告,一边带我学习101课程认识神的话,教我凭着信心支取神的能力。认识人活着是个属灵的事,过去靠自己靠工作活,不知道依靠神,结果就常常焦虑难受头发紧,鼓励我以后要靠神活,选择相信,就必看见神的荣耀。我也认同灵界是真实的,我就听牧者的话,选择相信神,前后带我祷告大概四五次,我的头就彻底松开了。后来还是会因着工作的事急躁,头紧的症状又回来了,我就学着牧者带我祷告的样子,自己祷告。祷告就好一些,一做事就又会发紧。牧者指出我这样是没抓到本质,如果整对了不应该是这样。 通过沟通牧者引导我认识到我头发紧的根源是看重工作,但又懒惰宗教,不想把工作做好,还想获得利益。于是开始推着我做正事,调整我的教学方法:教学要抓基础概念和概念之间的联系,从框架到细节,脚踏实地一点一点整明白。要建造学生的信心,从简单到复杂,不要一上来就想整难得。我除了做老师,自己还开了一个辅导班,牧者就教我如何做计划,目标要对,不是为了赚钱,是为了成为学生的祝福,教会学生学习,一点一点进步。于是我照着牧者教我的开始去做,很神奇的是,辅导班的学生很快就翻了两倍,我在学校的教学工作也开始变得得心应手,越来越享受,头紧的症状也彻底消失了。 后来开始学着主动发现和解决问题,主动寻求牧者的帮助,因为我对于班级管理还是觉得有很大困难,不知道该怎么办。牧者就教我塑造老师的形象,不是讨好学生和家长,拿起老师的权柄定规矩,管理学生是对学生负责。教学生做计划,帮助他们一点一点进步。通过沟通我就更深地认识到自己里面爱世界在乎别人的评价,就没办法专心把事做好。我就开始梳理自己过去这些恶习带来的结果,然后再对比亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟,他们的逻辑体系带来的结果,然后做一个聪明的选择!现在不再把工作看得那么重,反而能看到学生一点点进步,我就更加能够享受工作的乐趣。我认识到,自己瞎整不行,要多跟牧者联系,养成了每周跟牧者汇报我的学习成长和计划的习惯。这个过程让我受益良多,我自己通过汇报梳理,脑袋越来越清楚,牧者也可以及时发现我的问题,并帮助我制定接下来的成长计划。 为了对付我里面急躁、懒惰的恶习,训练我做家务。一开始我做了几次,但后来就懈怠了,透过我的汇报,老师发现了问题,就主动找我沟通:原来我觉得做家务不重要,陪孩子比较重要。老师就问我你陪孩子的目标是什么,陪完了有啥结果吗?我也说不上来,老师就告诉我:做家务,第一是为了我自己的成长,急躁懒惰不是神的形像,要对付;第二,教养孩子的本质,是要让她们有属神的形像。你教他们做家务,使他们从小学会做事才是他们需要的。明白之后,我开始正确对待做家务这件事。经过半年多的训练,现在完全享受做家务,一点也不着急了,孩子也逐渐养成了做家务的习惯,我们都在做家务的过程中得着满足的喜乐。这个暑假我打算教我的学生也开始做家务。 同时我也在参加003事工,学习《创世记》,透过事工学会了抓重点,并能够联系自己实际情况,针对自己属肉体的恶习,对照神的话列出来,做计划,一点一点落实并调整自己里面错误的逻辑体系,特别开心。同时对亚伯拉罕、以撒、利百加的认识更鲜活了,觉得是自己效法的榜样,也认识到自己关注点常常在行为而不是信心上,我愿意开始调整。我也学会了如何做反思:针对困扰我的事去思考--我的问题是什么?为什么会这样?神的话是怎么说的?具体应该怎么调整和落实?按着这个模式我自己开始查考《传道书》和《希伯来书》。透过《传道书》的学习,我进一步看透了活着这些事都是虚空的虚空,不用那么在乎,我的情绪开始变得平稳安静,很少再跟老婆吵架了。透过《希伯来书》学习,知道自己离耶稣差远了,开始竭力追求,有点得胜的感觉了,凭着信心一天天坚持,然后是一周一周坚持。 透过牧师讲《智慧悟性》系列讲道,我也终于认识到了自己的愚蠢:自私、自以为是。认识到我很烂,我要让耶稣在我里面活着,过去我怎样将肢体献给不义愚蠢做奴仆,以至于死,如今我也要照样献给义作奴仆,以至于成圣。心思意念这个时候有了一个翻转。这个时候又出现头发紧,牧者说我是在释放,是急躁靠自己逻辑的一种彰显,鼓励我一定要坚定信靠神的这条路。同时我在学习医治释放,认识到这福音是圣灵充满的福音,之前总觉得靠着圣灵摸不着看不见的,现在选择靠着圣灵争战得胜,头发紧的时候就灵里祷告争战,就比之前松开了一个层次。有一次做自我省察时:我发现老是有一个声音或一股劲说你不行,而我非要证明我行。发现这个谎言后,一股气就出去了,心里轻松很多,继续信靠神。这个过程中每次跟牧者沟通,悟性上都能通透一些,头发紧就会又松掉一层。最近一次沟通发现自己在学习新东西时容易头发紧,牧者在悟性上调整我的学习目标和方法--学习是为了自己成长,不是一遍就能弄明白的,需要一遍一遍迭代。另外方法上要主动分类整理,把会的和不会的分开,不要坨在一起。学习是把不会的学会叫做有效的学习,并且要养成信靠神的习惯,慢慢学,不要急。现在学习时头有点不舒服,但基本不影响学习。 现在继续学习《马太福音》,因着不断学习神的话,我开始渴慕成为天国的子民,一个属灵的人,琢磨耶稣在地上做的事。也发现自己里面那属世界的逻辑体系还是一大堆,需要一个一个对付,一点一点建立信仰的根基,把盼望建立在永恒里,竭力追求。感谢神、感谢牧者一点一点的牧养,才有今天的我。
  • 从幼师到园长,信仰助我逆袭人生
    大家好,我是GG姐妹。来到华人命定神学一年多一点的时间,我经历了两次工作上的晋升。第一次是从幼儿园的老师到幼儿园的教研组长,当时在这个工作单位工作才半年的时间,又想挑战一下又觉得自己可能不行,我不是科班出生,也没有多少专业的理论知识,牧者老师了解这个情况以后,问了我现在幼儿园的问题,让我站在教研组长的角度思考如何解决这些问题,如果我是教研组长我会怎么开展工作。在看了我的实施方案以后,老师告诉我,你可以的,凭着信心大胆地去做,在老师的鼓励下,我凭着信心接下了教研组长的工作。知道自己理论知识欠缺,我就主动学习,自己查资料,请教其他的老师,工作中也不断地反思、总结,在教研组长的岗位上做得也越来越得心应手。 就在上个月领导突然找我谈话,现任的园长因为家庭原因要离开,问我愿不愿意接任园长的工作,这次我完全没有信心,之前担忧的又来了,而且幼儿园面临很多的问题:如:生源、口碑、家长工作、老师凝聚力等,虽然这样我还是当天就联系了牧者老师,说了这件事情。老师说,你能够发现这些问题就已经成功一半了,现在你要站着更高的角度,站在园长的角度去思考如何解决这些问题,而且这个工作不是因为你行才去做,是神透过信靠他的人的手做工,这都是神的作为,就如经上所说,“神的能力是在人的软弱上显得完全。”老师又提醒我从幼儿园老师到教研组长的时候也是觉得自己不行,做不好,当凭着信心大胆去做不也是做得很好吗,老师的话给了我很大的安慰和鼓励,信心再次被建立起来,和老师沟通后,我开始站在园长的角度思考如何解决幼儿园面临的问题,然后写了一份实施方案给幼儿园的领导。 在我正式接手幼儿园园长的工作后,从过去熟悉的教师的岗位转变到园长的岗位,角色的转变,我必须站在更高的角度看问题解决问题,这让我感到了很大的压力,在牧者老师和我沟通后,告诉我有压力很正常,压力是一种特权,要把压力转化成发现问题、解决问题。在牧者老师的帮助下,我开始从问题中走出来,带着老师们一个一个落实解决问题的方案,老师们的凝聚力被提升起来。她们从过去混日子,事多抱怨,找不到事干就在办公室闲聊,到现在为了打造幼儿园的环境,中午不休息在美工室做手工,不当班的老师轮流冒着雨在外墙画画,下班也主动要把手上的事做完再走,看到老师们的变化,幼儿园的变化,我知道这都是神的作为,我知道自己很烂,身上也有很多的恶习,但我愿意竭力对付肉体,被神陶造,被神使用,我很感恩我的神,感恩华人命定神学,感恩牧者老师的帮助,我就是要成为神手中的器皿,成为幼儿园小朋友、老师、家长更多人的祝福!
  • 儿子重拾信仰,牧师十分钟教导价值上亿
    我的大儿子听完牧师讲道之后,主动要求与我的牧者单独交谈十分钟。回到家后他主动找我说主日刘牧师说的太好了,令他对信仰的认识360度转变,找我要圣经,准备开始好好学习。还说牧者对他十分钟的教导是价值上亿,醍醐灌顶,令他茅塞顿开,非常感恩。感谢得胜的教会,把我大儿子认识神,身上的邪灵也被赶出去了,令他头脑恢复清醒,感谢神的大能,跟着得胜的教会我们的生命才能反转。
  • 从幼儿园老师到信仰觉醒,重塑生活意义之旅
    我在幼儿园上班,这个学期接手的是三个班合体的学前班,孩子们都是我行我素,局面相当混乱,这几天的重点就是每天都会在一日活动中方方面面进行常规训练,还没一天嗓子就沙哑了,加上感冒,人很疲惫困倦,头脑昏沉,四肢无力,膝盖疼痛,周四晚上小组学习,我的牧者带领我争战,并教导我反思自己,并指出我的问题,爱世界,体贴肉体,在乎工作,就把神放一边儿去了,招来死亡的灵,又教导我在悟性上要明白我们活着的目的……老师带着我悟性祷告,方言祷告,一起打击死亡的灵,也不断鼓励我和建造我的信心,我身体不适的症状越来越轻松了,大概恢复了八九成了,小组学习结束后,老师和JW姐妹又单独连线服侍我,后来只有嗓子还有点疼痛,可能也是最近工作时间太长了,很困,老师让我别宗教,松开了就去好好休息。通过这件事,想着老师的教导,反思自己一直都是一个吊车尾的基督徒,没有把神当成我的核心利益,都是在忙活着的事,又极度的体贴肉体,有事了又来寻求神的帮助,把神当成偶像了,只在乎活着的事,我们信靠神不是只为了解决活着的问题,要为永生去活。我一定要好好调整自己,把神放在最重要的位置,学会真正的去爱神,要清楚服侍神才是我们活着的意义。
  • 信仰逆袭:从边缘教师到学生心中的榜样之路
    大家好!我是HF弟兄。今年这个暑假真漫长而且持续高温,也是多年来第一次暑假没补课的暑假,然而我在这个暑假里可是恶补狂补属灵生命的课程,一切都是最好的安排。去年勉强带着一个班,就差在家待业了,我就像在农村老家里被人常说的丢蛋鸡,走着走着把蛋丢了,窝也搞没了。感谢华人命定神学的牧者,帮助我带领我,大大提升了我的认知水平,抬高我看问题的眼光高度。 过去对亚当被逐出伊甸园,要汗流满面才得糊口的咒诅认识错误,认为一切辛苦工作就是咒诅,总想着逃避工作,客观条件不允许,就消极怠工,身在曹营心在汉,人在学校,心还在网上传销组织里。总在做着发财的大梦,工作就没负责任,学生有情绪,班主任有意见,校领导不鸟我,成为边缘人群里一个,更别想学校里的任何好处了。而在华人命定神学里牧者一再强调我们的神是活人的神,信神不是等着死后上天堂,信神就是要在世上活出神的形象,活出神的兴盛,工作就是恩典。这些观念180度扭转了我过去在传统教会里的认知观念。通过《创世记》查经学习,我试着找到神当初创造我的样子,一个暑假里边学习边设计新学期里如何教学,就是想办法带孩子们一起找回我们身上失落的神的形象。 认识水平提高之后,工作的态度也积极起来了,每天总想着去学校,每节课总是提前两分钟到班,播放几分钟的古代诗文,调动学生学习古文的积极性,备课上按照华人命定神学里如何做事的方法做,建立框架,梳理重点,抓住概念,建立概念与概念之间的关系,让知识形成网络,学生就容易理解,教学中有神的同在,总能出其不意的蹦出新鲜的点子,打破过去传统的教学次序,按照主题重新组织课程,这样极大提高了教学效率,也化繁为简地被学生掌握了。十月份的大联考,接的这个班平均成绩在7个平行班上第一,并且没有一个不及格的。让班主任与学生很是满意。一个月,我轻轻松松把半学期的课程进行完了,接下来准备带领孩子们用语文,利用课程里一个逻辑专题单元,带领孩子们训练逻辑思维能力,学说话,学作文,让说话作文都严谨起来,立主题,围绕主题建立框架,分析出小标题,突出重点,强化关键词(概念)。 我深深知道我的神就是至宝,祂那里有无限的资源,有丰盛的恩典,有足以让我重拾尊严的信心。我感谢神,将我从被咒诅中救拔出来,感谢华人命定神学牧者与老师牧养我,将我带进溪水边青草地,渴慕灵命快快长大,好成为孩子们的祝福,带领他们不仅学习语文,更在语文中寻求真理。
  • 十四岁少年的奇迹成长,感恩老师与信仰的力量
    我是MF姐妹,我的儿子EH十四岁,来到教会没多久,有一次孩子生病,老师带他祷告,他感受到了老师的爱,老师带着为父为母的心牧养他,让他找到活着的意义,弟兄虽然年龄小,但是心志比一般孩子成熟。老师让他开始听101课程,也教导她如何与妈妈和姐姐相处,他听明白了,主动要求写101的作业,渴慕认识神,看到儿子的成长,真的感谢神的作为,在人不能,在神凡事都能,感谢老师在孩子身上的付出,荣耀归给神。
  • 工作狂的信仰转机,如何用信念击退病魔
    我是RR姐妹。一天晚上突然开始发烧,以为是这个星期工作太忙,一直加班到凌晨导致最后撑不住生病的,周日一天依然反复发烧,在老师的教导下,知道要对付自己里面的混乱,工作不是全部。我要学习做管理者,要活出神的各从其类,井然有序,还要学会不是死板在规定的时间读经学习,而是善用时间,积极主动亲近神。由于工作太忙,我不想请假拖其他人的后腿,周一上班就一边心里祷告一边工作,心里有了平安,也知道神与我同在,里面没有了自怜自卑的感觉,反复发烧的状况完全好了,知道神帮助我得胜了自己肉体的恶习。感谢主!生病期间家人和同事都让我去看医生,吃药,检测,我听了就嗯嗯的回应,也没照着他们说的去做,因为我知道是我个人灵里问题导致,一旦灵里清醒了,开始学会靠神争战,神就帮我得胜了,荣耀归神!
  • 五个月神奇逆转,信仰让她工作生活双丰收
    大家好, 我是BH姊妹,今天我来做一个工作蒙福、生命翻转的见证。我来到华人命定教会也才只五个月,但是我的身体和工作都经历了神的恩典,心思意念也在不断改变。我在杭州一家银行做保洁工作。刚来教会的时候,我的身体不好,全身每一个地方都不舒服,胸口发闷,心跳很快,里面像有个小兔在蹦哒,几乎不能干活。工作一会儿就觉得受不了了,要停下来歇歇。而且我脑子也很健忘,经常出差错。但是我每天跟着牧者老师一起祷告争战,一起学习神的话,我的身体状况变得越来越好,现在这些症状都好了。 以前我为人处世很容易识别善恶,但是教会的训练让我开始改掉这个恶习。我刚开始做这份工作的时候,主管安排我做机动的岗位,只要有人请假或者离职我就要顶上去。有的岗位看着比较轻松,有的同事就会羡慕嫉妒恨,甚至还有人专门找主管抢我的岗位。主管就让我把岗位让给她。按着我的本性,我肯定会识别善恶,但在教会学习之后,我知道了这么想不对,就不跟同事争,而是服从领导的安排,让我干啥我干啥,随时替岗随时可以上手干活。一对付识别善恶,我发现我的脑子灵活了,学习做笔记都很轻松。真神奇! 后来主管安排我去打扫员工休闲锻炼区,这里没有卫生间,只有一些健身设施,但平时没什么人锻炼,非常干净,几乎不用清扫!我活少了,工资却没有少,主管于是就给我加点活避免被人说闲话,我也是很乐意的接受了。 因为我知道,这一切都是神给我的恩典,都是神的作为!只要好好信主,不断祷告争战,不断学习神的话,不断对付自己的毛病,神就会让我经历这些奇妙的恩典!在此我要感谢华人命定教会,牧师,老师和牧者对我的教导,带领我每天祷告,每天学习神的话,使我生命得到翻转。我也要更多兴起来,服侍更多有需要的人,祝福这个世代,为神做美好的见证!
  • 从抱怨到顺服,信仰让工作成恩典之旅
    我是 FL 姐妹。透过《创世记》 C阶段的学习,我学习到了如何把神的话落实到具体生活中,在003事工C阶段的每一章的个人反思不再是喊喊口号或泛泛而谈,而是有目标有方向地对付自己还不讨神喜悦的某个点,并且落实到具体的事项,真的做到了有的放矢。比如我之前很容易抱怨,尤其是工作中如果被安排额外的事情,虽然也会去干,但都是心不甘情不愿的,然后干得也不喜乐,还在心里抱怨领导,透过学习如何反思,我意识到自己爱抱怨的这种行为不仅会把神的同在整没掉,还会招鬼,另外也让自己心情不开心。反思了后,自己的头脑就清晰了很多,在悟性明白爱抱怨不仅不能使事情的发展变好,而且领导也能感受到你内心的不情愿,真是有百弊而无一利。 在悟性上清晰后,自己一有抱怨的念头出来的时候,自己内心就告诫自己不要顺着走,不要把神的同在整没了。透过对付抱怨的恶习,现在工作上自己能更享受了。 另外我在工作中一直有畏难情绪在,不喜欢干新事,也不想参与科室的管理。另外透过C阶段的学习,自己更加地明白了神的心意,神希望我们透过各种环境能成长,现在的工作环境就像练兵场,就像雅各在拉班那里放羊就是神的安排,只有在别人的事上忠心神才能把属于你的东西交给你。最近因为单位成立新的部门,一半同事被派到新部门工作。所以人手少了一半,相当于工作量增大了两倍,当领导叫我,本能反应是太累了不想去,但心里有个声音告诉我要顺服领导的安排,不要体贴自己的肉体,不要有畏难情绪,我依然选择了顺服,真的很忙很累,但我不再抱怨,而是专心做事。要是以前我肯定做不到这样顺服的,就是通过学习和反思,明白工作就是恩典,看一切都是好的。感谢神!让我在领导面前蒙恩,近期单位让我负责中医治疗的工作,给了我锻炼提升做新事的好时机,对付我里面的为难情绪,相信在接下来的工作中,神一定会加我力量,透过各种锻炼坚固我的信心!
  • 从随大流到信仰觉醒,灵魂重塑的心路历程
    我是XX姐妹。在003事工C阶段的学习过程程中,通过老师认真、耐心、不厌其烦地批改教导使我养成了反思的习惯,改正了我以前做事敷衍蒙混过关的恶习。反思我以前在医院上班晋升职称时论文写不出来,可以出钱买两篇论文就可以了,因为同事都这么做,我作为基督徒也学着做,总认为自己做的是对的,随大流,当论文买成功时还不住地感谢赞美神,觉得是神的祝福。因为那时真不认识神,对神没信心,在我里面完全是属世界的逻辑体系,对事业,职位看的比神重要,表面还显出是虔诚的基督徒,真是地道的宗教人。 现在我通过学习反思我需要更深的悔改,拆毁我里面属世界的逻辑体系,建立属神的逻辑体系,这使我想起耶稣说的话,若不变成小孩子的样式段不能进神的国,如何变成小孩子呢?就是拆毁原有错误的,在白纸上重新建造正确的,这就变成小孩子的样式了。以前我做错了事总是爱解释立自己的义,为自己辩护找理由。现在我认识到都是自己没整对,必须要改掉。事工老师那种做事严谨,认真负责,不放过任何一个错误,一遍又一遍的修改,深深地激励了我,我一定要下决心改掉我粗心大意,丢三落四,马大哈的恶习。 在C阶段的学习对我最大的收获是在老师的帮助下让我把神的话和我的生活结合起来了,操练我遵行神的话,学会反思,这是我信主20多年从来没有的。前一段时间我家孙女感冒,睡到半夜突然哭闹,我立即想到这是属灵的事,是邪灵魔鬼的作为,就祷告赶鬼,不到10分钟孩子就安静了。 接下来我需要在落实神的话语和如何拆毁属世界的罗逻辑体系方面突破,我知道这是需要付代价的工程,更加需要牧者和事工老师的帮助。我非常感谢牧者和助教老师,在这里我要道一声老师你们辛苦了,谢谢你们的付出!
  • 屌丝老师的逆袭人生
    【在学习中改变,在工作中成长】 大家好,我是开心,下面给大家说说我如何从一个屌丝,通过来到华人命定2年多,在牧者的帮助下,我终于改变了不爱学习、不爱思考、脑懒惰的恶习,在自己的工作上有了很大的成长,希望能够造就到大家。 ## 屌丝的经历 我是一个2008年毕业的研究生,毕业后就在一所中学当老师至今,回想起这十多年自己任教期间的工作状况,可以用一个很确切的词来形容“屌丝”;其实当年我那么辛辛苦苦读书,就是为了将来有个好工作,能够过上好日子而以,相信有我这样想法的人不在少数,关键是我真的过上好日子了吗? 记得打从我离开学校大门走上教师的工作岗位后,一心追求婚姻、家庭、孩子、过日子,不想学习,不渴慕成长;每天上课几乎不怎么备课,靠着自己那点有限的知识,拍着脑袋上台讲一通,就这么做一天和尚撞一天钟,时间久了我的内心渐渐感到发虚、一上课同学们那一双双可爱的小眼睛盯着我就害怕,特别做试验手都会发抖,心里想快点打铃下课啊!我好回家看孩子…!脑懒惰使我失去了思考能力,当我看到自己带的班级考试倒数第一、第二名的时候,是否想想:自己这节课有哪些知识点没有讲清楚?导致同学们听不明白?以后我需要在哪方面改进把下节课上好?怎么更好的处理与学生之间的关系?…这些问题从来没有去好好的思考过,做起事来依然急躁马虎,不脚踏实地,想做的事干不来,能够做的事又不想干。 即使我信了耶稣以后,我原来教会的牧师教导说:只要能聚会就行,不要在乎工作,上帝会保守你的工作。牧师讲的话听起来没毛病,关键是我里面根本就没有命定?也不明白神的心意?在《传道书》里明明讲到:要我们享受手所做的,因为这是神赐给我们劳碌所得的份;凡我们手当做的事都要尽力去做;因为在我们所必去的阴间没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。 如果一个基督徒在不太认识神的话,还所谓不要在乎工作,不好好尽自己的本分工作,只追求聚会那是非常要命的,这个错误的逻辑严重的助长了我里面懒惰,不追求学习,不渴慕成长的恶习,很快就看到自己所带的班级常常倒数还不以为然,甚至为了到处赶聚会,不惜一切放下工作,竟然认为自己非常爱神,这就是把神放在第一位啊!神说:我的民因无知就灭亡!我在工作上依然是无知的,自以为是的,成为了一个地地道道的屌丝自己还不以为然,最后屌丝到一个很惨的状况,我们组教研活动中,组长对我说:”这一学期学校换了校长,新校长看到你总是迟到早退,教学也不行,她准备不让你带课的,但是怕给你难堪,所以决定给你一年的时间,看看你表现如何再决定“。这一下对我打击太大了,使我一下进入迷茫之地!我才意识到问题的严重性,内心开始选择要改变自己,对付脑懒惰,学习提升自己,不断成长。 在与牧者取得联系后,牧者教导我说:要学会感恩,感谢主还能让我站在讲台上,根本不要在乎别人怎么评价,凭着信心宣告:不管我有多烂,我是有神荣耀形象的,我不仅要做一名响当当的基督徒,还要做一名响当当的教师! ## 学习脚踏实地,改变错误的逻辑体系 就在我工作、家庭四面楚歌的时候,能够来到华人命定是神的恩典,其实我还是一个忧郁症患者,在牧者一对一耐心的服侍下,我终于走出了忧郁、惧怕的辖制;牧者开始要求我学习脚踏实地,报名参加教会各种课程的学习,认真的按照要求做好笔记,并要求我应用到生活、工作中去,使我一点一点打牢了信仰的根基,不再混乱。 同时非常感谢牧者不断指出我里面的问题,记得有一次老师看到我做的学习笔记非常敷衍了事,还不如没文化的老姐妹做的笔记认真用心,狠狠的K了我一顿,一点面子也不给;是啊!我作为一名研究生毕业的教师,连学习做笔记的基本常识和能力也消极怠尽了吗?我开始学会了深入反思,不再识别善恶、体贴肉体;清楚的认识到了自己满脑子都是错误的逻辑体系,把聚会看成是很属灵的事,认为工作是属世界的事,所以根本不把工作放在心上,正好成为我不好好工作的借口,被宗教的灵辖制以至于活在虚假的里面,我要改变!我不再被情欲的灵左右!不再跟着感觉走!我要起来好好学习脚踏实地,活出神创造我的荣耀形象。 鬼来了,找牧者!与牧者合一就是与教会合一,神就住在我们合一的关系里;面对这样的困境,我很清楚的知道只有与牧者好好的连接,牧者给了我极大的信心;为帮助我彻底改变以往屌丝的工作方式,启发我效法咱们老师和学校优秀老师的讲课方式,应用到自己的讲课上去,我茅塞顿开,决心学习脚踏实地,认真思考,反复琢磨,1.每天上课前必须背好课,不断操练归纳,总结,抽象、整理的学习方法,2.向优秀老师学习,多听他们的课,汲取他们教学的好经验;3.效法咱们老师讲课方式-主题-小标题-多讲故事,生动不枯燥-让同学们积极互动-找老师背课文交流。 ## .屌丝逆袭,抓住机会,改变自己 非常感谢主!去年的9月开学没几天,学校竟然安排了“一对一”结对子活动,优秀的老教师帮助新来的教师,还有帮助像我一样烂的教师,当时我很兴奋,第一时间就把这个消息告诉了我的牧者,牧者听后也非常兴奋地说:这是神给你的机会,好好抓住机会,向别人学习! 那个时候教会正好推动写周计划,所以我开始把一周计划交给牧者:备课计划、上课的计划,听其他老师课的计划、还有训练孩子的计划…等,主要就是对付我里面的脑懒惰,训练做事严谨和归纳总结、概括的能力。 不久又一次机会临到了我,就是去年的10月,学校安排老师参加2020年“国家培训计划”,就是普通高中育人改革专项培训,本来是让优秀教师和教研组组长去的,可是不知道出了什么状况,教研组组长说有事去不了,后来咱们的校长竟然点名要我去,可我还不想去,认为这都是形式,别人不想去的才让我去的,还有我的孩子小,心里也放不下孩子。 我后来和牧者联系,没有想到牧者狠狠的训了我一顿:你总是靠自己,想怎么做就怎么做,难道这不是神给你的机会吗?你为什么这么烂,就是太自以为是,看环境,看人,你的信心是虚假的信心,总看不见神在掌管一切。别人不去,这不正好轮到你了吗?别人去是为了玩,但是你正好趁这个机会好好学习,把孩子放下,不要在乎孩子。 听了牧者的一通训,我头脑好像清醒了很多,回家积极地准备,就带着清晰的目标开开心心的去了,没想到这次出去学习还真让我开了眼界,课堂教学的模式开始改革了,原来是以老师为主的教学模式,现在是以学生为主的教学模式了,这是新时代下新的核心素养教学的改革,我很意外的发现,这新型的教学方式,竟然与咱们华人命定的教导学习的方法是如此相似,我内心充满了信心。 回来后,我不仅积极听其他老师讲课,还认真的做好笔记;为对付自己悟性上的不通透,开始钻研教材,归纳总结别人上课的特点,模仿他们上课;之后开始邀请别的老师来听我讲课,并指出我的问题;经过一段时间的训练,我的胆量和勇气得到了很大的锻炼,不再爱面子,不再惧怕人,因为我信靠神什么也不怕了。 后来我发现自己讲课比较理论乏味,我的牧者告诉我:学习咱们老师在课堂上,多讲故事给学生听,学习在黑板上画图,学习如何处理某个知识点,学习设计整节课的流程,知道这节课的重点难点。我记住牧者的话,在每节课锻炼自己,脚踏实地上好每节课,不断提升自己教学能力。 课后还主动找学生谈话,了解他们学习状况,检查他们的笔记,课堂上让他们亲自动手做模型,动脑,小组讨论,我和学生的关系完全改变了,在一次学校开展学生给老师的综合测评活动中,我竟然得分率达90%成为学生喜欢的老师,想起我的牧者曾经说过我:心中只有自己的孩子,根本没有学生。是啊!现在我能够被学生所认同率如此高,使我万分的感谢神的恩典,还如此不离不弃的爱者我,没有把我丢弃。 ## 总结 通过我不断的学习脚踏实地,一个月过去了,又坚持一个月,终于看到了结果,我所带的班级几次考试,都是前列第一名和第二名;我在学校里,特别是在我的校长眼里我已经不再是一名“很烂”的老师了,并且还被校长在会上表扬肯定;但是回头再看看所发生的一切事,其实每一次惊涛骇浪,都是神一次次的在考验着我的信心,因为只有经过考验的才是真正的信心;心中充满了对咱们教会和牧者的感恩,明明看到神在其中奇妙的带领,把我这个“屌丝”能够逆袭,特别感慨的就是-得胜的教会是关键!华人命定神学社区就是一个得胜的教会,就是一个神同在的教会,是一群愿意跟随神付代价服侍的弟兄姐妹,我也愿意效法我的牧者、领袖和老师服侍更多被辖制的人,跟随咱们教会的步伐继续学习脚踏实地,我也要成为一个使屌丝逆袭的人。感谢主!这就是我的见证,谢谢大家!
  • 考了7年的造价师,终于通过了
    ## 信仰与坚持的力量 大家好,今天我要给大家讲一个生命翻转的见证,7年前,我没有工作在家带带孩子,心里很焦虑,心想我脱离社会这么久,到时候拿什么出去找工作,但是如果我可以考到一个造价师证,我就可以有市场了,期待这个造价师证可以改变我的命运。 白天带孩子,孩子睡了我就看书刷题,只要有人帮我看孩子我就可以去学习,但是问题来了,我一学习就犯困,喝茶喝咖啡都不管用,第一年,复习了整整半年,我真是费了牛劲了,但是四科考试,每一科都差一分两分,结果就没有通过,第二年也是同样的结果。 到了第三年,孩子动不动就生病,还老是咳嗽,我带着孩子奔波于各大医院,我被折磨得精疲力竭,在我空虚混沌的时候我来到了华人命定教会,孩子的身体也发生了极大的翻转,同时,我也开始对神有了追求,很热心的服侍,令人兴奋的是,我来到教会几个月后,神就祝福了我一份工作,用人单位根本没有要求证书。 到了第二年,我在教会里的服侍、事工忙得不亦乐乎,到了造价师报名的时候,我心里想神一定会祝福我的。但是我的状态是,我一翻书仍旧犯困,困了我就祷告一会,祷告之后能清醒一点,但是再清醒我也记不住。那时候我就想要不算了吧,反正我现在也有工作了,我就好好服侍吧,反正工作也就是糊口嘛,考证也不是我的命定,工作也不是我的命定,就这样消停了一年。 因为我的工作是单休,也参加不了周六的祷告会,我就很想换一份工作,能有双休,虽然神的祝福从我信主开始就源源不断,但是潜意识里还是希望能考个证,希望取得证书之后,能有更好的选择机会,结果考试又没有通过,但是神祝福了我一份工作,双休,薪水翻倍。按理来说,我经历了这么多,很明显工作、薪水都是从神来的祝福,跟我有没有证书一点关系都没有,那该死心了吧,可是我里面的属世界的逻辑体系一点都没有变。 到了第六年,看到我的同事都拿到了证书,我心里的那个羡慕啊,别人可以,我也应该可以。 于是,我不甘心,我又开始准备考试。这一年孩子刚入小学,每天为了配合老师完成任务,我花费了很多的时间和精力,忙得焦头烂额,我觉得时间非常的不够用,学习效率极其低下,我把这样的问题怪到孩子的父亲身上,我觉得他没有帮助我分担孩子的事情,能让我专心的复习。 越是这样,我就越是焦虑,几乎天天冲他们发脾气,不耐烦,歇斯底里的喊叫,晚上好不容易家里安静下来,但是同样的问题又卷土重来,又困又记不住,看到离考试只有一个月了,心里很焦虑,觉得自己有学习障碍。我从小到大学习都不好,无论我怎么努力都没有用,我就根本不是学习的料,心里极其的沮丧。 ## 脚踏实地的信仰之路 大家听到这里,有没有跟我相似的经历和状态?如果有,就一定要听我下面的分享,我找到我的牧者,我的牧者说我做事情不能脚踏实地。刚开始我还很突兀:“有吗?我好像不知道啊”,我就开始反思,好像我不仅在学习上,做别的事情上也不能脚踏实地,总是浮躁并且还有侥幸的心态,总觉得“神一定会让我通过考试的”。这是典型的黄皮子的灵辖制的状态。 我听从了牧者的话,脚踏实地的把不清楚的问题弄清楚。首先,我从读圣经上门开始,一章一章的开始学习老师的课程,做笔记是为了真的把神的道搞明白,而不是糊里糊涂的,好像明白又好像不明白,悟性不通透。以前做笔记,做完了就放在电脑里,再也不打开,但是现在,我会反复看上三遍,有时候提取不到老师讲道的关键,没关系,我就听一句记一句,然后反复的诵读,后来提取小标题就很容易可以抓到重点了。 牧者说,老师的课程逻辑性是非常强的,所以如果我不能搞清楚老师讲的逻辑我就一直反复的听,直到我搞清楚老师讲的脉络,记一个笔记甚至需要花到5个小时,但是这是我想要把神的话搞明白的决心。渐渐的,我发现我做事的态度有所改变了,做事情不急躁,遇事不慌了,碰到再困难的事情,都可以静下心来的把复杂的问题拆分成简单的一个一个去解决,我再也不会靠着拍脑袋,胡乱的做决定了。 我不以考证为目的去学习,就是为了训练自己脚踏实地的性格。我学习的过程一点也不困,而且在学习的过程中总结出了很多学习的方法,根本不需要死记硬背,我就很轻松的记住了,原来学习是这么一件令人兴奋的事情。 在今年考试结束后,我很感慨,虽然也不知道题目做的对还是不对,但是真的没有一题是我蒙的,真的是靠我自己学习过的知识分析出来的。前几周,考试成绩出来了,我考试通过了。我的见证也就是我过去一年的总结,这一年我就干了一件事情,就是脚踏实地。 在写这个见证的时候,我回忆起这7年考试的经历,真是付上了极大的代价,就像老师在路加福音第十章分享的:人爱什么就会为什么付代价,我里面的逻辑体系就是,这个证很好很重要,觉得我活着就得有这个东西,又是要拿着这个证换工作,又是要拿这个证来整明我的实力。 我来到华人命定的这几年,我以为我已经看透了,没想到还差得远了。要不是因为考证这个事,我还不知道我里面的属世界的逻辑体系和今生的骄傲还这么严重,感谢神让我刻骨铭心的经历,好在我现在已经清楚了,可以让我好好的回转。 引用老师常用的一句话:神不会搞错,如果你所追求的事情没有成就,一定是你自己搞错了,我们的神满有恩典和怜悯,祂对我们有足够的耐心,神让我一次通过考试难吗?不难。神让有病的“啪”一下的得医治,难吗?不难。神让贫穷的变得富足难吗?也不难。难的是我们不觉得自己有问题。 ## 成为蒙福之人的关键 牧者给你提出问题的时候,不是为了要挑你的问题,把你一棍子打死。老师常常说,我们想要活得好不一定活得好,要一个造价师不一定得着一个造价师,关键是我们是不是一个蒙福的人。
  • 信仰奇迹,如何用属灵眼光破解五个月工资困境
    MJL姐妹的单位五个月没有发工资了,很郁闷,当时姐妹一直用属人的眼光和逻辑体系看这件事,觉得领导并非针对她一个人,还有其他很多同事也没有拿到工资。后来牧者教导,这是一件属灵的事,背后是贫穷的灵和贫穷的心态所致,要起来争战!当时这位姐妹心里对牧者的判断还持有怀疑,真的是属灵的事吗?但姐妹选择顺服牧者的带领,开始击打贫穷的灵和贫穷的心态,结果,过了十几天,单位居然把五个月的工资都发下来了!姐妹以为大家都发了,后来才了解到,还有好多人没有拿到手,或者发不齐全的,感谢主,这一次的经历让我认识到所有的事都是属灵的事,凡事都要用属灵的眼光看问题,财务的问题背后是贫穷的灵和贫穷的心态导致,当我们选择去打击属灵的黑暗权势,并且积极主动改变自己的心思意念,祝福就会临到我们!感谢主!
  • 从宗教狂热到信仰觉醒,我的心路历程大揭秘
    大家好,我是DBLZC姐妹,今天给大家讲一个——参与003事工,信仰认知转变、工作心态变化及个人成长的见证。 在参加003事工之前,我的信仰状态虽热忱却充满蒙昧,信仰与生活彼此割裂,活脱一个“宗教狂热者”。那时我所领受的福音,核心是“死后上天堂”;认为人生最重要的事就是传福音,好让更多人得以上天堂。我甚至单凭祷告中的“启示”就辞去工作,认为世俗的工作与生活属“俗事”,唯有传福音和在教会全职服侍才为“圣事”。多年以来,我从未静心钻研、提升自己的专业能力,内心深处对工作始终抱持敷衍的态度。即便表面认真,却从未享受过工作,更不用说在劳碌中体会喜乐。 《创世记》第一章的学习,彻底颠覆了我原有的宗教逻辑。我明白了神的旨意是要我们在地上践行治理的使命,救恩并非只为“死后上天堂”,而是在活着的时候就活出神荣耀的形象——活着像神,永恒中就与神同在;活着若像鬼,永恒里便与鬼同行。神是做事的神,所以我应当成为做事的人;神是创造的神,我也要成为创造的人;神看一切受造都为美好,我也要培养属神的眼光,在空虚混沌中看见创造的契机。 在C003A阶段学习期间,神奇妙地为我预备了一份在自助餐厅做清洁的兼职工作。我决心借此活出神的荣耀。这份工作需同时兼顾自助取餐区与洗手间。刚开始时,我手忙脚乱、心神不宁:在取餐区担心洗手间出状况,进了洗手间又焦虑取餐区有问题,整个人慌张毛躁,如无头苍蝇。于是我向牧者求助,牧者一针见血地指出这是出于“没有信心”,不明白神在掌权。他带领我祷告,对付慌张的灵、毛躁的灵、不信的灵,以及靠自己的恶习。之后很奇妙,我逐渐能平静安稳,专注处理眼前的事,并深知在力不能及之处,必有神的看护与掌权。 我还主动向老师请教清洁技巧,不断优化流程、调整时间安排。同样时间内,完成的工作越来越多。看着一个个藏污纳垢的角落被我彻底清理,心中充满了前所未有的畅快与满足。当我持续改进、甚至迸发出让自己都惊叹的创意时,我深刻体会到了创造的喜乐。两个多月过去,我发现自己竟然如此享受这份工作,常常惊讶于时间飞逝,怎么这么快就下班了。同事和顾客也常常夸奖我,有一天经理甚至对我说:“我发现,只要你来上班,当天店里的客人就特别多。” 感谢助教老师在课程初期教我如何做笔记、抓重点,也感谢牧者和老师们耐心的陪伴与服事。在003事工中,我感受到信主这么多年来,如今才真正走上了信仰的正轨。我愿意继续竭力追求,建立以圣经为根基的信仰体系,学习敬畏神,成为一个有智慧、有知识、有聪明、能做好各样工作的人,以致能建造神荣耀的教会,好好牧养主的羊群。这就是我的见证,愿一切荣耀归于神。
  • 从迷思到觉醒,101课程让我重拾信仰力量
    我是AJ姐妹,通过学习《101课程》,首先,最扎心的部分就是识别善恶,终于找到了我这么多年自己在信仰里的误区,知道神是真的,但自己却不蒙福。原因是自己一直在识别善恶里,听后我就开始深深的悔改,定意从识别善恶里走出来,用神的眼光看一起都是美好的!第二、明白了要得胜,必须要打属灵争战,原来只有在遇到问题时才祷告,也总靠别人代祷,当来到华人命定才知道自己的迷思,靠别人代祷,而自己不起来争战,就是属灵的懒惰,自己怎么得胜? 我开始白天学习《101课程》,晚上就跟着老师的祷告方言祷告争战!在祷告过程中不管发生什么,我坚持宣告神的话,勇敢面对,争战就不害怕了!第三、当我听第7课时,看到地狱大军,对邪灵有了更加了解,决心起来大量方言祷告,打击撒旦魔鬼,不再做软趴趴的基督徒被魔鬼欺负!感谢牧者带我梳理课程,并看出我的问题及时指出问题,也非常感谢刘老师这么好的道,使我对信仰这条路有了目标,知道了自己的命定,活着的意义和价值,就是撇下一切跟随神,成为更多人的祝福!感谢赞美主!
  • 从迷茫到坚定,101课程如何改变我的信仰之旅
    大家好!我是HF弟兄。 感谢我的神,感谢华人命定神学老师,感谢我的牧者老师!《101课程》给了我清晰的信仰概念,提升了我对神的认知水平。课程里属灵的事,属灵的规律,祝福与咒诅,命定,救恩,信心,识别善恶,得胜,教会等等一大批基督信仰关键的概念被解释的清清楚楚,明明白白,对我来说就是醍醐灌顶。它不仅给了我一套属灵知识体系,给了我火热的信心与盼望,更是改变了我人生的方向。 回想过去走过的日子,发现自己就是神迷失在旷野的那只可怜的羊,到处瞎撞,想靠自己,靠玛门。而当我脱离神的视线,就常常面临狼群的攻击,恐惧万分,无人牧养,遍体鳞伤,瘦骨嶙峋,同一条街的一位年轻姐妹得病离世,撇下很小的孩子内心无比困惑不解。同一个小区的李弟兄是教会探访团成员,经常到医院,探访住院的弟兄姐妹,他也因癌症不久去世。这是离我很近的同一个教会的俩弟兄姐妹,其他人就不说了,教会里难见神的荣耀。不明真理的我将这现象归罪于不信耶稣的民太多,这块土地因而遭受了咒诅,就想逃离这里,在自媒体上看到移民的很多,特别是三年疫情期间,有人不惜冒险“走线”。我也在空余时间里自学英语,更想多赚钱,为移民做准备,这是典型的过小日子思想。这种遭受咒诅的日子哪里能过好?结果是被魔鬼按在地上摩擦,太可怜了! 学习了101课程,明白人活着是属灵的事,神掌管灵界主权,人最重要的两件事就是祝福与咒诅,不在乎你住在哪里,只在乎我们是否有神同在。当明白这个道理,我调转了自己的人生方向,放下属世的梦想,把追求神同在当作今生的核心目标。当我调转我人生方向,追求神时,肉体里的老我又不干了,想掉链子。在学习中,因着工作不久,各种事物繁忙,又加上岳母生病,甚至因学习课程内容变多而出现情绪,把学习当成了任务,通过老师的引导,让我明了只有学习不断成长才能得胜,真理叫人得自由!赶紧调整自己,对付肉体,看这些都是小屁事,应该放下,没必要挂虑。真正值得挂虑的就是神同在!就是建造神的殿!
  • 从痛苦到平安,重拾信仰的奇妙旅程
    我是LL姐妹,经过一段很痛苦的日子,再次来到教会,我一直在想,我信神啊,为啥变成这样了,之前老师教导我的我都没有理解,这次鼓起勇气联系牧者老师。我说我一听道脑子就往歪了想,以前不这样啊,老师说我根本没跟教会在一条线上,当然歪。这次一定要学习成长,我也想这次啥也不顾了,就是把神的话搞清楚为目的,就开始做101课程。老师们都很耐心的教导我,服侍我,让我不凭着感觉,不听魔鬼释放的谎言,于是边争战,边建造,我发现我能听明白老师讲的道了,也逐渐感受到不凭着自己的感觉,单单听神的话,真轻松,也喜乐。在第4课的时候,我就知道不信就是识别善恶,没有真的信神的话,以前都是虚假的信心,还对老师们识别善恶,认识到自己的问题,我的皮肤开始痒痒,老师带我释放,弃绝识别善恶,皮肤也好了,还要继续对付。总之,我这次成长很多,放下自己里面的垃圾,装上新的属灵知识,不顺着感觉和魔鬼释放的谎言,就是要弄明白神的话,气死魔鬼。谢谢老师们辛勤的服侍,感谢神的恩典。
  • 从困惑到突破:信仰学习的心路历程
    我最近学习《以赛亚书》总是读不懂,一章我读了好几次都读不懂,我就学的难受,又看着《以赛亚书》66章好长啊,就不想学。牧者教导我首先整本圣经有1189章呢,做为基督徒都要学习的,而《以赛亚书》相对整本《圣经》里就仅仅是一小部分而已,根本不算多。慢慢学,着什么急啊?再来为什么非要把《圣经》每一段话都看懂呢?神的话何等深奥,你看的懂的能好好行出来就非常不容易了,非要去咬文嚼字的抠字眼儿,钻牛角尖,找难受干嘛?要有高度,操练自己看到整片森林,不要只看树木。正所谓不知庐山真面目,只缘身在此山中啊!老师又让我去看看《品三国》这本书,里面讲诸葛亮看书就看个大概,抓重点,抓关键,从来不钻牛角尖的,你看诸葛亮多优秀啊?要学习人家怎么学习的。我听了以后心里明白过来,就不觉得《以赛亚书》难了,也不觉得麻烦了,呵呵,通过这个事情,我还变的聪明了,识破了魔鬼让我做宗教狂的问题,当我开始爱神了,魔鬼就骗我做宗教狂,让我咬文嚼字,然后我整不明白就难受,通老师的指点,我明白了,以后我要轻松学习,整不明白的慢慢整,多观察,不着急,整的明白的,就好好的悔改,多实践,能明白神的心意,活在神的心意里就是快乐的。 第个34见证,我是C003事工中的一位小班长,做辅导学习的事工有两个多月了,在这个过程中自己在各方面都有很大的成长。开始的时候对事工内容不太熟悉,自己也担心害怕做的不到位。在第一次与学员沟通前,自己反复演练了很多遍,但真沟通的时候自己还是很紧张,说话也很小心,在帮助学员更好学习的事情上自己也很软弱。后来在牧者的教导下,指出这是背后惧怕的邪灵和老好人的心态在捣鬼,在牧者的鼓励下,自己不断的对付,担起小班长的职责,逐渐的建立起了信心。在最近的几次与学员的互动中,自己越来越有班长的样子,能够在属灵上敏锐的发现学员的问题,并且帮助学员提升进步。与学员互动每课重点的时候,起初自己是凭着自己的能力看着重点生硬的互动,后来互动多了,自己开始凭着信心,思路仿佛被神打开了,很奇妙的自己就开始引用经文、前后章贯穿、揣摩人物性格,还会跟学员讲小故事,很生动的互动,真是泉思涌现,明明的看到了神的同在,这使学员和自己都能很好的建造信仰根基。在事工中,自己担起自己的职分,看到学员的进步,自己的成长,内心是无比喜乐的。中间也会有挣扎、冲突、沮丧、懈怠,但自己选择肩挑自己的职分,选择命定,选择付代价,凭着对神的信心一次又一次的得胜,最后看到与神同在。接下来,自己要在事工中不断的操练和提升自己,为以后能够牧养神的羊做准备。在竭力追求的路上,不断成长,不断与神合一,是喜乐的,是好的无比的事。 第个35见证,刚开始加入粤语事工的时候,从转译文稿到熟悉文稿,再到录音,整个过程的效率很低,说话的语调太沉闷,说话的情感也很难释放出来,感觉自己做着做着好像没有动力了,心里的热情也开始在减退,会觉得烦闷,后来想起老师说的一句话:教会是学习的地方,不是展现的地方,我参加粤语事工是为了自己的成长,并不是为了展现自己说的有多好,然后又重新调整了自己里面的学习态度,每天按照老师安排的内容去练习,每一次的练习老师都会有针对性的去点评,然后我就会根据老师的点评进行针对性的练习和调整,经过一段时间的说话训练,老师说我在说话的语调和说话的情感方面有了改善和进步,看见自己在粤语事工上的成长,心里感觉很喜乐,同时也很感谢老师们的耐心教导。