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【查經】馬可福音 7章 - 持守人的遺傳還是神的誡命

2026-11-11 30,782 馬可福音

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马可福音-古人的传统
  • 1 有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来,到耶稣那里聚集。
  • 2 他们曾看见他的门徒中有人用俗手,就是没有洗的手,吃饭。(
  • 3 原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传,若不仔细洗手就不吃饭;
  • 4 从市上来,若不洗浴也不吃饭;还有好些别的规矩,他们历代拘守,就是洗杯、罐、铜器等物。)
  • 5 法利赛人和文士问他说:“你的门徒为什么不照古人的遗传,用俗手吃饭呢?”
  • 6 耶稣说:“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说:‘这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。
  • 7 他们将人的吩咐,当作道理教导人,所以拜我也是枉然。’
  • 8 你们是离弃 神的诫命,拘守人的遗传”;
  • 9 又说:“你们诚然是废弃 神的诫命,要守自己的遗传。
  • 10 摩西说:‘当孝敬父母’;又说:‘咒骂父母的,必治死他。’
  • 11 你们倒说:‘人若对父母说:我所当奉给你的,已经作了各耳板’(各耳板就是供献的意思),
  • 12 以后你们就不容他再奉养父母。
  • 13 这就是你们承接遗传,废了 神的道。你们还做许多这样的事。”
  • 14 耶稣又叫众人来,对他们说:“你们都要听我的话,也要明白。
  • 15 从外面进去的不能污秽人,惟有从里面出来的乃能污秽人。”(有古卷加:16有耳可听的,就应当听!)
  • 16
  • 17 耶稣离开众人,进了屋子,门徒就问他这比喻的意思。
  • 18 耶稣对他们说:“你们也是这样不明白吗?岂不晓得凡从外面进入的,不能污秽人,
  • 19 因为不是入他的心,乃是入他的肚腹,又落到茅厕里(这是说,各样的食物都是洁净的)”;
  • 20 又说:“从人里面出来的,那才能污秽人;
  • 21 因为从里面,就是从人心里,发出恶念、苟合、
  • 22 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。
  • 23 这一切的恶都是从里面出来,且能污秽人。”
  • 24 耶稣从那里起身,往推罗、西顿的境内去,进了一家,不愿意人知道,却隐藏不住。
  • 25 当下,有一个妇人,她的小女儿被污鬼附着,听见耶稣的事,就来俯伏在他脚前。
  • 26 这妇人是希腊人,属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼离开她的女儿。
  • 27 耶稣对她说:“让儿女们先吃饱,不好拿儿女的饼丢给狗吃。”
  • 28 妇人回答说:“主啊,不错;但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。”
  • 29 耶稣对她说:“因这句话,你回去吧;鬼已经离开你的女儿了。”
  • 30 她就回家去,见小孩子躺在床上,鬼已经出去了。
  • 31 耶稣又离了推罗的境界,经过西顿,就从低加波利境内来到加利利海。
  • 32 有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣,求他按手在他身上。
  • 33 耶稣领他离开众人,到一边去,就用指头探他的耳朵,吐唾沫抹他的舌头,
  • 34 望天叹息,对他说:“以法大!”就是说:“开了吧!”
  • 35 他的耳朵就开了,舌结也解了,说话也清楚了。
  • 36 耶稣嘱咐他们不要告诉人;但他越发嘱咐,他们越发传扬开了。
  • 37 众人分外希奇,说:“他所做的事都好,他连聋子也叫他们听见,哑巴也叫他们说话。”

《答疑解惑》

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建立信仰体系能让人“不但见树木,也见森林”,才不会被似是而非的话欺骗上当。 1. 避免迷糊: 如果没有建立体系,只是东一耙子,西一扫帚,人读了就迷糊,很容易被似是而非的话欺骗;有了清楚的体系,就能像耶稣一样不上当。 2. 靠“一切话”活着: 耶稣说人活着是靠神口里所出的“一切话”,而不是“一些话”,因为这“一切话”本身就是一个体系。 3. 让信仰能够承重: 信仰体系就像建房子,要分清什么是不能变的根基、柱石和承重墙,什么是可以随便变的东西;地基一定要打好,柱子一定要结实,这个时候信仰才能够承重。

区分主次就是要搞对优先顺序,先打好心里的根基,再去做外在的事情。 1. 优先顺序非常重要:人的一生不能随便乱做,做什么都要有个优先顺序。就像两个人下棋,赢的那个人就是因为优先顺序搞对了。弄明白哪一个是第一重要的,哪一个是第二重要的,哪一个是可有可无的,你就很了不起。 2. 先建根基再做修饰:就像建房子,如果是毛坯房、土坯房,没有装修过,直接在墙上挂画是没用的。要先把房子装修好再去挂画,分清楚大的和小的。 3. 信心是根基:耶稣的信仰体系是由里到外的,解决人的信心问题是最重要的,心里面的东西才是根基。当你的行为是顺着你的信心行出来的时候,这样的行为才是有效的。 4. 抓住核心:比如《圣经》里《创世记》是根基,第一句话更是根基里的根基,如果你能把这段话活出来,就很了不得。

法利赛人的信仰体系是一团糟、一锅粥,处于葫芦搅茄子的混乱状态。 1. 颠倒主次:他们把洗手这种生活卫生习惯看得很重要,却把洗涤心灵看得不重要。如果一个人活在咒诅中,手洗得再干净也没用,人的心比手更重要。 2. 抓错重点:他们读《圣经》把重要的漏掉了,把不重要的紧紧抓住了。就像学生读书抓错重点考试肯定不及格,人这样一生也会活得一塌糊涂。 3. 废弃神道:他们承接人的遗传,废了神的道。比如借口把钱代替父母奉献给神,就不给父母钱、不养活爸爸妈妈。 4. 盲从人言:他们没有相信神的话,弄了一大堆人传人的遗传,照着人的教导去做,而不是照着神的话去做。 5. 现实警示:今天很多教会甚至我们自己,还在人的遗传当中。我们必须清楚,神的话才是根基性的,如果是神的话我们就照着做,要在那个根基上建造起来。

耶稣提倡的信仰体系是一个由里到外的信仰体系,最重要的就是有效。 1. 真实有效:信仰最重要的就是有效,可以释放神的大能。不能解决问题的无效东西一定是错误的,就像建一架飞机如果不能飞,就完全无效。 2. 先解决心里的问题:人心里的东西是一个属灵的世界,可以决定一个人一生的生命。如果里面装的全是不信和恶念,一旦出来就会污秽人,所以人心里面的问题要先解决。 3. 信心是根基:解决人的信心问题是最重要的,光解决外在的行为不是耶稣所要的。只有当你的行为是顺着你的信心行出来的时候,这样的行为才是有效的。

我们要学习她那种目标非常清楚,朝着目标直奔,没有任何东西可以拦得住的态度。 1. 目标非常清楚:她一心要解决她的问题,认定神是解决问题的神。只要心里有清晰的目标,不管别人骂你一句、踹你一脚、扇你一巴掌,还是家里人说什么,都不要在乎,耶稣如何说都不要紧,继续朝着这个目标直跑。 2. 经得起考验不抱怨:就像去面试,让你在外面小板凳上干等一个多小时,其实人家在摄像头看着你的反应。如果你知道这是考验,静静、充满信心地等,头脑就不会乱;只有里面装的东西不对劲,才会焦躁不安、埋怨牢骚。 3. 透过问题认识神:解决问题不是关键,关键是让你透过这个问题认识这位爱我们的神。如果你真的知道他是爱我们的神,你会完全不一样。

因为我们的神是很有创意的神,服侍神不能照着人的习惯,而是要照着圣灵的启示去做。 1. 照着圣灵启示:耶稣服侍时不大在乎人的遗传,他看见天父怎么做,他就怎么做。神让他做什么,他就得做什么,哪怕方式看起来很奇怪,比如在人的舌头上抹唾沫,或者让先知去娶个妓女。 2. 突破价值体系:突破人的遗传、价值体系和习性是一件很困难的事。如果我们听到神说话心里疑惑,怕事情没成丢了面子,就会立即陷到困惑里。只有对神有信心,敢于突破,神才能在我们当中做更大的事。 3. 剔除人为规矩:我们要同心合意建造教会,不断地把人的遗传一个个剔除掉,把神的话不断带进来,一句一句去落实,这才是神的心意。

你要把《创世记》第一段话彻底吃透并活出来,照着神的方式去运作。 1. 抓住根基:《创世记》第一句话是根基里的根基。我们是照着神的形象造的,如果我们照着神的方式运作,神也会透过我们运作出来。 2. 寻求圣灵:人一生常常遇到渊面黑暗、空虚混沌的状态,这时候你最需要的就是圣灵,让神的灵运行在那个地方。 3. 开口宣告:当圣灵运行的时候,你就开口宣告。像神说“要有光”那样,心里相信,口里宣告出来,事情就会成就。 4. 带来希望:就像耶稣走到哪里都会给人带来希望,哪怕遇到小孩死了这样没有希望的事,到他那里就有希望了。

不管遇到什么,所有的东西都是神试验你和我的。 1. 就像一场面试:千万不要忘了你是去面试,人家所有的事情都是在面试。就像让你在外面小板凳上坐着等半天没人找你,那只不过是面试的一部分,人家在摄像头看着你的反应。如果你知道这是考验你,静静、充满信心地等,你是不会答错题的。 2. 检验里面装的东西:神就是想试验一下,看你到底是抱怨的人,还是有信心的人。只有里面装的那个东西不对劲,才会抱怨。所以今天不管遇到什么,都要凡事感恩。 3. 祝福经得住考验的人:就像耶稣对迦南妇人说难听的话,他根本不在乎人家怎么说,他很清楚要达成的目标,就是要祝福那些能经得住考验的人。如果试验完了,你还能得胜,你一定得着好处。

你要顺着圣灵,不照着人的遗传服侍,完全照着圣灵的启示去做。 1. 突破人的遗传:不要太在乎人的遗传,要努力突破人的价值体系和习性,千万别用人的遗传把心里的感动给滤掉了。 2. 效法天父:要记住耶稣那句重要的话:“我看见天父怎么做,我就怎么做”,不是自己要怎么做,而是照着圣灵的启示去做。 3. 凭信心顺服:顺服圣灵是一个极大的信心,这充满了挑战。哪怕圣灵给的感动像“用手指探耳朵、吐唾沫抹舌头”一样有创意、有困难,也要勇敢去做。
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