大家好，我們來看《士師記》的第九章，主題叫做“都是神的報應”。我們中國人有一句古話：“不是不報，時候未到”，就是說什麼事兒都是神的報應。你慢慢地仔細琢磨，這個世界有一些故事聽著有點恐怖，有些事情發生的時候，很難逆轉，就是不知道為什麼，就整成這樣了。

我讀《士師記》的第九章的時候，讀得一頭霧水，不知道這章在幹啥？其實我們這個世代也是烏煙瘴氣啊，一會兒這個國家把那個國家給打了啊；一會兒那個國家又把這個國家給炸了啊。誰也說不清在幹啥，反正就是死了挺多人呢。我們一直以為這些人死得挺冤枉，其實，我告訴你，神沒搞錯，鬼也沒搞錯，就是我們人的眼光不太對啊。所有的事兒都在神的掌管當中，都是神的報應。

一、基甸的政治智慧和屬世界的盼望都成了他的網羅

你知道這些事從哪開始的嗎？所有的這些事，就是在基甸打了勝仗後，大家都擁戴他來管理以色列。其實我告訴你，他如果真的想好好地管，這還挺難的，為什麼挺難的呢？因為有的人聽，有的人不聽。那以法蓮人說：基甸，你這臭小子，你打米甸人怎麼沒叫我們呢？反正做一個政治人物是很難的啊，咱們能不做就不做啊。做一個小老百姓，蒙神保守最好。結果基甸他想不想管理啊？他想啊。但是基甸他管理得了嗎？他管不了啊。

於是基甸就想招：我求大家一件事兒，把你們的金子，金耳環，奪來的，都放在我的衣服裡。結果收了挺多啊，就拿著金子做了一個以弗得。大家得知道以弗得是幹啥的，以弗得是祭司穿在身上給人算命的。有人來基甸這求啊，這個事兒那個事兒的，這世上的災禍、問題也挺多的。不好搞啊，就像咱們服侍的人，他們身上的問題多啊。有些時候不好整，所以基甸他也是這樣的。

你如果管理一間教會，你沒有這個以弗得整不了，我們當中也是如此，教會也是如此。有些教會一禱告，就整一個禱告團隊，這牧師的禱告團隊是幹啥的，你知道嗎？牧師的禱告團隊是給他背書的。牧師建立了一群先知團隊是幹啥的？是幹以弗得這活兒的，要不然會有不聽的，如果你說：這是神說的。大家全都安靜了，所以誰也不敢這麼走。

但是，有的時候哪是那麼回事啊？大家一定要記住啊，我說的話不都是從神來的，大家要學會做個聰明人啊，我不想把大家搞愚昧了啊。我們大家都要讀《聖經》，然後咱們在一起探討啊。我不是真理的擁有者，我經常搞錯啊，所以大家要知道，我不穿以弗得這玩意兒啊。

曾經有一個牧師，在臺上就講：我在講臺上所講的話全是從神來的。我在底下坐著，我一聽這話，我說：完了啊，基甸的以弗得來了。結果基甸政治智慧厲害，直到現在。我可沒這膽量啊，因為啥？因為這玩意兒就是屬世界。我也不想出名，我啥也不想，我就想感謝神，願我在還活著的時候，別招報應。

人一旦招了報應那可不是開玩笑啊，我就巴不得大家跟我一起能夠把神的話讀明白。別以為都是神的報應，我能報應你，我報應你啥呀？我不受報應就不錯了，我不是真理的擁有者，但是我是一個很認真的尋求的人。

所以這以弗得整完了以後，《士師記》第八章就成了基甸家的網羅，現在這網羅到第九章了，把這網羅講得太明白了。後來基甸管理以色列了，其實他想成為大的家族，這東西很隱晦啊，我竟然給讀出來了。記住啊，這都是屬世的盼望啊，成為大家族。如果有一個人來說：老師，咱們把教會做大做強。我看了看，我說：咱沒這本事。

有人說：老師，有專門做營銷的專家，我可以幫你，把你打造成世界名牧。我就傻傻地笑一笑，說：咱幹不了，我別招報應就行了，什麼做大做強，世界名牧啊，願神憐憫。所以基甸他有一個做大做強的心態，生了七十個兒子啊。但如果你要管好這七十個兒子，那可不容易啊。基甸想成為很大的家族，他也很努力啊。就跟那種豬似的，大家知道嗎？有一種豬啊，它不是養來吃肉的，它是養來配種的，它的基因傳遞下去挺厲害的。

基甸忙活了一輩子，生了七十個兒子還得了？哪那麼容易生啊？哎呀，累夠嗆，不過他也挺好，挺厲害啊，比種豬還厲害呢！我說這話希望大家別挑我毛病，我就說人做大做強，這東西是一個啥玩意兒。

那我們讀的是啥呢？我們讀的一定要回到這主禱文裡頭：我們在天上的父啊，願你的國降臨。願你的旨意行在地上如同行在天上。神願意做啥就做吧。我以前也有，誰不希望教會的人把整個體育場都坐滿了。拿著一個大長杆子，掛著攝像頭，我的天哪，現在都用無人機了。轉一圈，那視頻看起來老厲害了。

基甸他還整了一個示劍的小妾啊，其實他歲數還不大啊，所以他生的這個兒子，亞比米勒的歲數還是這七十個兒子當中的哥哥啊，那能理解嗎？你知道他這人厲害啊。咱也搞不清楚是老大，老二，還是老三，反正亞比米勒是個哥哥啊。那基甸給他起名叫亞比米勒。你知道亞比米勒是誰嗎？亞比米勒是一個迦南的一個族長，一個王，而且亞比米勒就像我們聽到劉邦和項羽這種人，或者是曹操、孫權，或者劉備。亞比米勒這個人挺厲害。

那為什麼起名叫亞比米勒呢？為什麼起個外邦人的名呢？處處都流露出這就是基甸的夢想，他挺崇拜的，結果都落了空。所以當這種事情發生的時候，基甸他那個年代所種下的，我告訴你啊，還真的沒應驗在基甸身上，那應驗在哪兒了呢？應驗在他兒子們的身上。

這種事兒你如果碰到了，你能解決嗎？來我們為他禱告啊，為亞比米勒禱告有用嗎？沒用。我可告訴你啊，這事兒有點玄，就是老以利，大家還有印象沒有？我得告訴你，侍奉神的人，如果一旦掉到自己所編織的網羅裡頭，禱告是沒用的。這就是為什麼我們好多事兒禱告一點用都沒有，為什麼禱告沒用呢？因為這種咒詛太狠了。

如果你家族裡頭，祖上有人是侍奉神的。哎喲，我的天哪，就是老以利，神咒詛他的時候說：禱告獻祭是沒有用的。也就是說老以利家沒有活到年老的，都是到了中年就死了。其實，基甸家的事兒不可逆轉，這是神的報應啊。大衛殺了烏利亞，結果怎麼著呢？刀劍不離大衛的家呀。這東西可厲害了！有人說：我為大衛禱告，我整一個三萬人的禱告團隊，為大衛禱告，為老以利他們家族禱告。有用嗎？沒用。

那什麼東西有用呢？我告訴你，這家裡頭如果有一個人對屬靈的事有了解，開始渴望神，希望能夠愛神，對神的話有更深的認識，這個人就能夠從這個咒詛裡出來。這個人就從這個家族裡的，從他那裡往下就沒事了，刀劍不離他們的家，結果他自己家沒事。這就是我讀《聖經》得著的，我不一定說的那麼準，但是我能夠得到這麼一點蛛絲馬跡。

比如說，基甸的七十個兒子被殺，但是小兒子約坦卻沒有被殺。為啥？因為他有屬靈的知識。基甸的政治智慧和屬世界的盼望都成了他的網羅，最後怎麼著？都完蛋了，全泡湯了，還富不過三代，第二代就完了。至於那個約坦後來也名不見經傳，不知道發生了啥事兒啊。

二、基甸種的，神必報應

記住啊，人種什麼收什麼呀。我就擔心有一些事兒，我們種的時候不知道敬畏神，只看著眼前的問題了。基甸當時看著問題說：怎麼辦？結果一想就想歪了，一想就想到屬世界的邏輯體系裡去了；一想就想到道德觀念裡去了；一想就想到他所學的屬世界的政治知識裡去了。

基甸死了以後，故事的發展不太受控制。他自己到死都不知道自己錯在哪兒，他不知道。也許他死了以後，有靈在天，看見自己所做的愚昧的事兒已經完了，那基本上無力迴天。這不是《聖經》裡頭，耶穌舉了個例子，有個財主死後到陰間了，從屁股那裡穿一個竹籤兒，然後一直穿到嘴裡，放在那個炭火上一圈一圈地轉著烤啊，他轉一圈兒，眼睛朝上的時候，遠遠地看見亞伯拉罕：哎呀，我的天哪，我祖亞伯拉罕吶，趕緊的，派一個人通知我家裡人啊，別來這地方啊。亞伯拉罕說：不行啊，就是死人從死裡復活，他們也不信啊。

所以基甸種的，神都報應。我問你，基甸是誰啊？基甸豈不是神所揀選的人嗎？那神所揀選的人尚且如此，那神不揀選的，像示劍這些人啊，那就更是如此了。所以說這故事的發展很有意思，就不太受控制了，你就會發現事情就自然而然往下走。我給你點盼望，只有一件事可以解決問題，就是你開始學會認識屬靈的世界，開始學習愛神、敬畏神。所以敬畏神的都必從這些東西里頭出來啊。

你祖上的事兒，那些故事不受控制了，到了你這一代，開始愛神，你就交在了神的手中，從此神開始掌管你。那多好啊！一生在神的手中啊。那有的人就在鬼的手中，那鬼哪來的？是神打發來的。你說有沒有盼望？有盼望。別害怕。害怕啥呢？害怕自己別瞎整，種咒詛。

現在教會里的政治鬥爭是很激烈的，感謝神，咱們教會沒有這玩意兒。為啥？一開始咱們就把這根兒給斬斷了。至於我死了以後有沒有這玩意兒，就不知道了。只要在我活著的時候，我不追求這東西。我只追求一件事兒，那就是敬畏神。別瞎整，整了一身的咒詛啊。神一定是個報應的神，不要等到遭報應的時候，才想起來禱告。

所以基甸他種完了以後，在他死了以後，我的天哪，這故事就精彩了。他有這麼一個兒子，叫亞比米勒，亞比米勒的媽媽是一個很有意思的事兒，他媽媽是一個侍妾，是外邦人。亞比米勒被約坦描述成什麼呢？描述成荊棘，就是在他家裡是個刺頭。大家知道什麼叫刺頭嗎？一腦子壞水啊，你在學校讀書的時候，有沒有發現有一些壞小子可壞了？很難搞的，一肚子壞水，竟幹壞事兒。

那亞比米勒怎麼回事呢？人家的媽媽是個妻，他媽媽是個妾。你知道嗎？以色列人心眼兒很小，這個以色列人他們有一個特點。摩西不是說不能娶外邦人嗎？亞比米勒的兄弟們一看見他，眼睛一眯，嘴巴一撇，然後嘻嘻嘻的，這動作挺刺激人啊，然後這亞比米勒一看，這小拳頭握得嘎吱嘎吱響啊。人家沒說啥，就說：小妾。結果就把這個亞比米勒氣得嘎吱嘎吱的，所以他在家裡頭是個荊棘啊。

亞比米勒一生氣，他就偷偷的天天練武功啊。我告訴你，這亞比米勒的武功還是很高強的啊，為啥呢？他心裡頭想：我要成大器，我將來要比我爸爸還厲害，我爸爸生了七十個兒子，我要生七百個。大概就這個意思啊，《聖經》裡沒這麼講。亞比米勒暗自下定了決心呢，就是對咒詛這事兒瞭解的不多。所以基甸這事兒就開始從種的東西遭報應，咱們要知道人的心在神的手中。

亞比米勒怎麼打算呢？他想：等我爸死了，我找我舅舅們。他媽媽的那個家族可厲害了，他媽媽那個家族可能有很多個兄弟啊，是在示劍這個地方很有影響力的一個家族。然後發生了什麼事兒了呢？亞比米勒去找舅舅，其實那個時候就跟他舅舅、跟他媽媽，還有跟這示劍人的關係就開始打點得不錯了。那怎麼打點呢？基甸是以色列的王啊，那塊地方都在基甸的手下管理啊，他是基甸的兒子，把關係搞得可好了。

那是示劍人，是亞比米勒的基本盤。亞比米勒想：將來我一定要報仇。他心裡頭就開始這麼想，其實人對咒詛瞭解的不多呀。人一定要了解什麼東西是咒詛，我真的巴不得弟兄姐妹都能夠知道什麼東西是咒詛啊。如果人不知道什麼東西是咒詛就去幹，將來禱告也難。

受咒詛這東西太厲害了，因為神報應基甸。這不是說他的以弗得，他的屬世界的夢想成了他的網羅了嗎？很多事兒都有因果關係，你不要以為只有佛教有因果關係。我們仔細研究這世上的事兒，沒有幾件事兒沒有因果關係，都是有因果關係的，因為這都是屬靈的世界在操控著，結局已經定了。所以基甸種下的這些東西，結局已經定了。七十個兒子被殺，被誰殺了？被他自己的兒子亞比米勒，把其他的兒子們都給殺了。這裡的關係很微妙啊，所以人和人之間的關係其實就是個屬靈的事兒。

三、基甸的小兒子約坦，有點屬靈的知識

約坦他怎麼就有這屬靈的知識呢？那就得透過他說的話來看他這個人呢。我們從兩件事可以看，第一，是他說的話。第二，是他逃過了一劫。那約坦為什麼逃過一劫呢？你不覺得很奇怪嗎？其他的兒子都被殺了，但就他一個人逃脫了。我告訴你，那肯定是神的保守。那其他的兒子怎麼樣？其他的那些兒子其實也不怎麼樣，他們對屬靈的世界沒有知識。

如果你對屬靈的世界有點知識，你就對屬世界的渴望少那麼一些。人越是對屬世界的渴望深，想都不用想，對屬靈的事兒瞭解就越少，越是對屬靈的事兒瞭解多，越是對世上的事兒沒有那麼多的盼望。咱們弟兄姐妹開始琢磨這事兒啊。約坦說了什麼話呢？

有人將這事告訴約坦，他就去站在基利心山頂上，向眾人大聲喊叫說：“示劍人哪，你們要聽我的話，　神也就聽你們的話。有一時，樹木要膏一樹為王，管理他們，就去對橄欖樹說：‘請你作我們的王。’橄欖樹回答說：‘我豈肯止住供奉　神和尊重人的油，飄搖在眾樹之上呢？’(《士師記》9:7-9)

什麼人能說這話？那還不得有點屬靈的知識啊。也就是說這個不是代表這個橄欖樹啊，還是無花果樹啊，還是葡萄樹啊，還是什麼樹。約坦是在說他自己：我不想做這個事兒，我不想飄搖在眾樹之上，我不想傳承我爸爸的依託。我就想做一個平民百姓，我不想追求做大做強，我不想飄搖在眾樹之上，得盡這權力的好處。

我們仔細看這個世代，人爬上去幹啥呀？一直爬到最上面能好啊？如果你在韓國，你爬到最上面，你爬上去幹啥呀？約坦從小就對這東西有點了解，對世上的東西看得比較透啊。有人說：哎呀，還是他爸有錢，家裡不缺，所以他也不想。約坦就不想在這權力的紛爭之中，感謝神！蒙神保守，逃過了一劫啊。

而且約坦跑到哪兒去了呢？跑到基利心山上去了。大家對基利心山有了解嗎？約書亞年間，以色列的祭司抬著約櫃，有一群人衝著基利心山那邊兒的人，衝著以巴路山，宣告祝福和咒詛。在這個小小的約坦的心裡頭，他已經對祝福和咒詛有很深入的探討了，那一看，哎呀，咒詛這東西太厲害了！結果約坦就到了基利心山上宣告了一個咒詛，這咒詛其實不是說他說的話怎麼樣，他說的話是照著神的心意說的呀。約坦很清楚的知道如果人能夠誠實正直地善待基甸和他的全家，不就沒事了嗎？現在示劍的幾個匪徒，和他那個哥哥亞比米勒，把他爸爸的七十個兒子全給殺在那磐石那裡。所以約坦說：

不然，願火從亞比米勒發出，燒滅示劍人和米羅眾人，又願火從示劍人和米羅人中出來，燒滅亞比米勒。”(《士師記》9:20)

燒滅了嗎？燒了。那怎麼整的呢？我告訴你，這個小小的約坦宣告完了，神一看這孩子挺好，就照著他的話做了。神說：約坦，你說的甚好，我就照著你的話成就。然後就這麼咒詛了亞比米勒和示劍人。我告訴你，神不會搞錯，鬼也不會搞錯，只有人會搞錯。

所以我們從這裡頭學一個深深的功課呀，要了解屬靈的知識啊，要了解基利心山，也要了解以巴路山，也要了解約書亞所宣告的祝福和咒詛。那是啥？那就是《申命記》第二十八章。大家有讀過嗎？好好地讀啊。那為什麼不早點成就呢？非得還整了這麼多年呢？神做事就這樣，就是讓人惡貫滿盈啊，這事兒很有意思。

四、基甸的兒子亞比米勒和示劍人種的，神必報應

你以為基甸種的，神報應啊？基甸種的，神報應。那亞比米勒和示劍人種的，神報應不報應？神照樣報應。那你和我種的，神報應嗎？神也報應。所以問題就在這兒，那這個亞比米勒看重啥呢？亞比米勒看重的就是這個權力，記住啊，做了一個牧師，一定要看重自己身上的責任，因為這責任可以帶來神的同在，服侍人，祝福人，這是我們的責任。

其實我們心裡頭裝的這些東西，挺邪性啊。哎呀，我就覺著這亞比米勒，你說多神氣啊，成了以色列的王。那時候還沒有王呢，他就開始管理了。亞比米勒就想：我就想有這權力，我就想得到這權力，飄搖在眾樹之上。以色列是神的國呀，以色列人是神的百姓啊，你敢這麼玩？取代神？而且更離譜的是，亞比米勒還透過他母舅家的這些人拿錢，這拿的錢是從哪來的呢？從巴力比利土的廟裡拿的，給了這個亞比米勒，他也敢收。

亞比米勒收完了以後，他幹了一些什麼事呢？他就僱了一些匪徒啊。這些匪徒左青龍右白虎，腰間紋了一條帶魚啊。你倒是紋一個“精忠報國”呀，沒有。這些匪徒就搶啊奪啊，過了一些日子，僱完了以後怎麼著呢？就把基甸其他的兒子們全給殺了，亞比米勒也挺厲害啊。什麼人能管得了匪徒啊？黑老大。所以這亞比米勒從小就練就了一身黑老大的本事。結果，就把這個七十個弟弟都給殺了，玩政治手段玩得挺好。示劍人擁立他做王，管理他們。

後來那個地方也沒人要做這活兒啊，以色列十二個支派都在這個亞比米勒名下啊，就一下子就把十二個支派全都給管了。誰敢跟他搶啊？周邊一群黑社會，如果你跟他搶，你說：我來管，明天人就消失了，也不知道哪兒去了。報警的話，警察也不知道你人哪兒去了，人間蒸發了。亞比米勒就靠這玩意兒管理人。

有人說：那七十個人沒有反抗嗎？那都是匪徒。肯定有反抗的，那能沒反抗嗎？但是基甸的那些兒子哪能比得上曾經受傷的這亞比米勒啊？其他的兒子都是養尊處優的，都是公子哥，除了會花錢啥也不會幹。但這亞比米勒多有心智啊，那簡直是臥薪嚐膽啊，武藝高強。誰打得過他呀？打不過他。

亞比米勒手裡頭要麼是丈八蛇矛，要麼整一把青龍偃月刀。那你怎麼打？打不過他呀。他厲害啊，他還帶著一群匪徒啊，全是有點武功的啊。結果基甸的兒子亞比米勒，就幹了這一系列的事兒，挺好啊。到了第二年，也挺好啊，亞比米勒帶著一群人到處去收稅啊，他們一看。這有個市場，就讓人交稅、拿錢，挨家挨戶的收。

亞比米勒一旦管理整個以色列，我的天哪！那就是一個黑惡勢力啊，全是黑社會那套管理辦法啊。有些擺攤的小販日子不好過啊，那亞比米勒把他弟弟們都給殺了，他都不看他爸的情面，他能看見你的情面啊？亞比米勒一出來，那嚇人啊，左青龍右白虎，胸口紋了一條帶魚。誰敢跟他打呢？還是得交錢。

擺攤的小販說：老闆啊，我昨天剛交過。亞比米勒說：你再說一遍！結果有的人就血染市場了，那比城管狠多了，那城管能比得上他呀。亞比米勒比城管狠多了，誰也不敢吱聲，以色列人都怕得要命。結果呢，這人就這麼一惡呀，隊伍還壯大了，只要是身上有左青龍右白虎的，都跑他這報名來了：我給你打工。亞比米勒一看就覺得挺好啊，身上有沒有左青龍右白虎的啊？腰間紋著條帶魚的啊？我的天哪！那是黑惡勢力啊。

你知道嗎？建築材料這個行業，黃沙從哪裡來的？從地裡挖的。煤，也是從地裡挖的。這礦全是亞比米勒他們家的了啊。那能不有錢嗎？第一年過得挺好，第二年也挺好啊。我就不知道亞比米勒整了多少個良家婦女呢？咱不知道。不但他自己整，他手下人也整，整個以色列被黑暗籠罩啊。

如果一個人作惡沒那麼嚴重，神給他年頭多一點；如果一個人作惡嚴重，神給他年頭少一點。人作惡呀，年頭到了，他是要惡貫滿盈啊，結果這三年亞比米勒就給整滿了。亞比米勒多狠啊，亞比米勒乾的活兒比那個所多瑪、蛾摩拉多啊，人家幹了好幾十年才惡貫滿盈，他三年就滿了。我的天哪，那惡往那大缸裡放，那管子老粗了，是比那個西伯利亞運送天然氣的管道還粗的。除了亞比米勒自己乾的，亞比米勒的手下也一起幹。

結果三年的時間，神就打發了一個惡魔，神使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間。你以為神不報應嗎？神報應啊。哎呀，這個世代啊，人別作惡啊。有句話說的好：人出來混，遲早是要還的。亞比米勒不知道自己做的是要還的。

所以約坦就躲在一個小地方啊，就在那等著啊。我告訴你，這約坦也挺有意思的啊，他每天宣告一遍咒詛：亞比米勒出來的火啊，燒滅示劍人；示劍人出來的火啊，燒滅亞比米勒。有意思吧？結果這示劍人和亞比米勒就開始交惡，以前他們關係不錯，怎麼就變不好了呢？

人的想法就是個屬靈的事兒。這麼想、那麼想，就連王的意念也在神的手中。老百姓的意念在不在神的手中？也在神的手中。所以示劍人他們想著想著，就發現：我為什麼要支持這個亞比米勒呢？他不是基甸的兒子嗎？你以為你叫了亞比米勒，就跟我們示劍人一樣了？還起個名叫我們外邦人的名字，就是個冒充的。經過三年的時間，反應過來了。其實他們早就該反應過來了，人就這樣。

後來突然間就冒出來了一個叫迦勒的人，還有一個人叫西布勒，西布勒應該是亞比米勒他舅舅那邊的人，再加上亞比米勒，這是“三勒”，好像有家公司叫三星啊，但這是三勒公司啊，整的烏煙瘴氣的，就開始玩起了三國呀。結果怎麼著呢？這故事大家讀得一頭霧水啊，你打我，我打你，打來打去的。

那迦勒還不禁揍，被亞比米勒給打得夠嗆，把那示劍人也幹得夠嗆。亞比米勒出來的火把示劍人給燒了。示劍人發出來的火把亞比米勒給燒了啊。這都什麼玩意兒啊？烏煙瘴氣的。咱們真的搞不清楚啊，結果打著打著，這亞比米勒一看：哎喲，幸虧早年我有練武功啊，我的武功厲害，讓你們不聽啊，誰不聽，我就幹誰。結果乾了一個城啊，又幹了一個樓啊。我的天哪，挺厲害啊。有一些人躲到這個城樓裡去了啊。迦勒怎麼攻也攻不動啊，他到山上砍樹，那麼粗的樹啊，他一個人抱回來的，挺厲害吧？有勁兒吧？那簡直是李元霸，超有勁兒。然後就把那個樓給圍了，點了，燒了。燒死多少人呢？燒死老多人了。

結果前一把挺厲害啊，這一把又來了，又躲到樓裡去了，又要開始整。有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，那比導彈還精準啊，那都是靈界裡的導航啊，結果把亞比米勒的腦袋給砸開了。那怎麼就砸得這麼準啊？比GPS導航還準啊，直接結束戰鬥。

這屬世界的觀念多厲害啊，亞比米勒一看：是示劍的一個女人拿磨盤給我砸死的，就對替他拿刀的士兵說：你趕緊捅死我啊。你說這都是什麼故事？就是惡魔導演了一出鬧劇啊。報應了沒有？報應。亞比米勒到死還要有點尊嚴，他覺得：我不想死在那女人的手裡，我想死在替我拿刀的士兵的手裡。這都是什麼鬧劇啊？也沒人管，反正記在《聖經》裡，也挺無聊的。

神報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了弟兄七十個人的惡，示劍人的一切惡，神也都報應在他們頭上。耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸在他們身上了。厲害不？厲害。我告訴你，就是這樣的人，在示劍也好，在亞比米勒的家裡也好。如果偶爾有誰是個屬靈的，有誰是個認識神的人，祂必蒙保守，所以我們真的需要學會敬畏神。

五、要敬畏神，神必報應

不管我們種什麼，迴轉向神，神可以救你脫離這滅亡的路，要敬畏神。你如果腦子裡裝的是屬世界的東西，裝著一些不符合神的道德觀念。我告訴你，想都不用想，肯定會招來報應。所以我們弟兄姐妹要學會敬畏神，不能信口開河。當神報應你的時候，你是無力翻轉的。

願神祝福大家!