《答疑解惑》
答疑：
Q1：能不能分享一下什麼叫分別為聖？
分別為聖這句話好，那什麼叫分別為聖呢？就是歸向神為聖。大家千萬不要以為分別為聖是一個特別神奇的東西，分別為聖就是歸耶和華為聖。比如：把時間拿出來給神。其實把時間給神，神要它幹啥？就是在這段時間你好好地聽講道、聽查經、帶查經、服侍人……這都是服侍神，這就是分別為聖。
這樣，你們作完了一切所吩咐的，只當說，我們是無用的僕人。所作的本是我們應當作的。(《路加福音》17:10)
將我們自己分別為聖，就是把自己這個人完完全全屬於神。完完全全屬於神，不是說天天在家吃香的喝辣的，什麼都不幹，好吃懶做。把時間分別為聖歸給神，實際上是一種侍奉的態度，心態上明白這都是我們理所應當做的。就像我們小時候唱的：我在馬路邊撿到一分錢，把它交到警察叔叔手裡邊，叔叔拿著錢，對我把頭點……這是我們應當做的。
Q2：我不靠工作，但是也要努力工作，怎麼把這兩者弄清楚？
這兩者還弄不清楚嗎？我活著是靠工作呢？還是靠神呢？如果活著是靠工作，你就把工作看得很重，工作一出事馬上就活不下去。如果我們不靠工作，靠神，至於有工作還是沒工作，是這麼活那麼活都沒問題。可是問題來了，如果我們靠神活著，你這段時間是拿來做工還是查經呢？這段時間是拿來認識服侍神呢，還是做生意呢？
當然你認為做生意能掙更多錢，但要你努力工作，並不是要你努力到主日也沒了、查經也沒了、禱告也沒了、啥也沒了，只有一件事就是搞你的鬼多了。因為人努力工作也不能把鬼怎麼著，就算鬼不來神也派幾個來，你咋整？另一方面我們常常覺得不靠工作就不好好工作。這是極其混亂的。
《聖經》怎麼教導的？是用六年的時間，去好好地做工，到了第七年，就是安息年，要好好分別為聖，好好的讀神的話、認識神、反思自己。這不照樣活得挺好嗎？能理解嗎？主日也是得好好查經、聽道、學習，不是把主日用來一家老小吃香的喝辣的。這一下子就能反映出我們裡面裝的是靠神的心態還是不靠神的心態。努力工作本來也是我們應當做的，還用困惑嗎？
Q3：我是開便利店的，主日的時間一邊看店一邊敬拜，這樣是不是沒有把時間分別為聖？
其實如果我們是開店的，那安排時間的方式可多了，時間不都是人安排的嗎？便利店一天24小時都開著是不是？如果那段時間很忙，就找個幫手，如果那段時間不忙，也沒什麼人，挺安靜的，偶爾來一個人接待一下，也沒什麼了不起。
所以這個問題不是僵化的，關鍵是我們是否有分別為聖的心態。我們在乎的是心態是貧窮還是富有，不是看行為是貧窮還是富有。既然是自己的生意，那就就調整一下唄，這不是自己能說了算嗎？如果是給人打工，老闆能安排的或者能跟老闆商量的，能調整的也調整一下唄。
有很多時候我們就是覺得：哎呀，那怎麼開口？怎麼就不能開口呢？你說：老闆，這段時間我有一個特別的安排，每個禮拜這個時間我都有事。他能安排嗎？能安排的。我覺得很奇怪，我們當中有些弟兄姊妹到禮拜四的晚上就要去學校上課，他能跟老闆說：我每週四都要去學校上課。老闆說：去吧去吧。他就能去。他也能說：這個禮拜晚上我有特別的安排，每個禮拜的晚上我都有特別的安排。老闆問：你安排啥？這個時間我就想安排學習。老闆說：那你就別跟我去K歌了，你自己晚上回家好好學習吧。
這有啥問題嗎？還有一些很奇怪的現象，咱們信主的人就不行。在新加坡有些宗教行為，公司是很善待他們的，到了那個時間會准許他們去禱告，公司還給他們提供禱告室。基督徒呢？那不行。這是什麼事兒呢？很奇怪，非常奇怪。也就是說我們基督徒比拜偶像的人差老遠了。
所以弟兄姊妹需要琢磨一下，為什麼上學上課就可以跟老闆說，時間分別為聖敬拜神就不能跟老闆說？當然你不用跟老闆說那麼詳細，就說這段時間我要上學不行嗎？我要上課、自修。上什麼課？個人勉勵課。有什麼不行啊？人就是覺得：不能說，那怎麼能說呢？你說我最近在考學歷，考啥都行。我就覺得人奇怪，考證能跟老闆說，考神的證就不能跟老闆說了。我們總覺得神比老闆小，神比工作小，神比啥都小，啥都比神重要。最後你看看你活出的那個樣，不可能活得好的。
Q4：我有十一奉獻，金錢上就沒有缺乏，但是老公一直沒有十一奉獻，就總是欠債缺錢，這怎麼辦？
那跟你沒關係，不是你的事，你沒辦法代替你老公奉獻蒙福。你是你，你老公是你老公，你沒有辦法代替他奉獻，使他蒙福。因為他有貧窮的心態就過窮日子，你沒有貧窮的心態就不用過窮日子。依靠神還是不依靠神咱們只能為自己做決定，你都沒有辦法替你兒子做決定啊，更沒辦法替其他人做決定，只能替自己做決定。
Q5：怎麼做悔改的禱告？好像不做認罪的禱告就不能除罪
這個問題需要你的牧者好好地回答。其實我想，悔改的禱告只是個禱告而已，最重要的是悔改的心。心裡不悔改，嘴巴上說完之後該幹啥幹啥，只悔不改，不過是一個嘴炮，不過是``二分錢茶壺，就是個嘴好”。所以弟兄姊妹一定把悔改搞明白，悔改是：以前做錯了的，現在要整對它，以前不信靠神，現在開始信靠神，這才是悔改，不是口頭上的悔改，口頭上的悔改一點也不解決問題。
查經：
引言
大家好，我們來查《利未記》第二十五章，大家先仔細看一下，在過去這幾個月，《利未記》的前二十四章我們查都講了些什麼？我們藉著第二十五章，繼續來看摩西寫的《利未記》到底在說些啥。大家都讀完了嗎？我們一起來思考這個主題到底在講什麼？不論是在網站上聽錄音，還是在現場聽我講，我們都需要揣摩一下聖經的原文。
要知道，華人命定神學最重要的一件事就是查《聖經》，如果不讀《聖經》的原文就來聽我講，你也不知道我在講啥。關於這一章的主題到底是什麼的問題，很多人說：地要向耶和華守安息。也有人說：彼此不虧負。還有人說：我們在神的面前是客旅，是寄居的。更有的說：遵守耶和華的立律，就安然居住在這地上。
這些都非常好，我們到底應該選哪一個做這一章的主題呢？我說的不一定對，我就把這一章自己認為適合的主題說出來的，看看大家覺得是不是這樣。這一章在講安息、富足與貧窮三件事，為什麼我選這幾個字做這一章的主題呢？因為富足、貧窮與安息，這三者緊密相關。
人是靠神活著
如果一個人有貧窮的心態是不可能富足的。打個比方：有的人一天到晚都忙得暈了頭，也很難能過得富足。昨天有一個姐妹把一個人查《創世記》的錄音給我聽，講的是以掃忙昏頭了就把長子的名分給整沒了。問題真的是這樣嗎？我們一起來看《利未記》的二十五章，看看到底是怎麼回事。
耶和華在西奈山對摩西說：你曉諭以色列人說：你們到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息。六年要耕種田地，也要修理葡萄園，收藏地的出產。第七年，地要守聖安息，就是向耶和華守的安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。遺落自長的莊稼不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。這年，地要守聖安息。(《利未記》 25:1-5)
我們讀了以後，就會想：這一年啥也不做是不是就沒東西吃了？我跟大家講，對於人，尤其是對於基督徒來講，心態至關重要。《利未記》不僅是寫給基督徒的，還是寫給猶太人的，也是寫給那些做祭司的。你說這一年會不會餓著呢？有的人覺得會，有的人覺得不會。
如果咱們算一算，第七個安息年，就是七七四十九年，那這第四十九年要做安息年，然後緊接著第五十年又要做安息年，也就是說第四十九年和第五十年都不能做工。兩年不做工，吃啥喝啥啊？會不會餓著？大家都來回應一下我的問題。
大家的信心真的很大啊，紛紛留言：不會餓著。真的這麼認為嗎？真的這麼認為就好了。今天咱們不要說安息年，也不說安息日，咱們就說晚上查《聖經》，我觀察到，經常會有人會缺席。為什麼會缺席呢？因為今天晚上要做這個要做那個。其實他是給自己打工的，因為時間不是他安排的嗎？為什麼非得挑這個時間幹活呢？人就是非常的奇怪。
比如主日，非得挑那個時間搬家、見朋友、相親，反正就是總有事。弟兄姐妹們要知道，這一點時間拿出來真的會影響你那麼多嗎？但是這些人就是不願意，後來我就發現這些人整天忙啊忙，也很少看到他禱告，很少看到他守主日，很少看見他忙查經。那他到底在忙啥呢？就是忙那些他們認為重要的事情，而這些事情把他們都忙暈了頭了。
大家見沒見過這樣的人或著基督徒呢？而你是不是就是這樣的人或著基督徒呢？如果見過，那請你告訴我他們活得怎麼樣。我告訴大家，據我所知，活得都不怎麼樣。為什麼會都不怎麼樣呢？因為裡面有貧窮的心態。那麼今天講的富有的心態也好，貧窮的心態也好，到底是個啥？就是看沒看透錢財的事。
我們常常會發現有些人不單單是忙啊，還忙著賠錢啊！大家有沒有見過賠了六百萬的？有沒有見過賠了一千萬的？有沒有見過賠了幾千萬的、甚至上億的？這樣的現象很多啊，有些窟窿堵都堵不上。有一年我在海口帶著我媽溜達，溜達完了之後，我的那些好朋友，就帶我去溜達了一下海航的那一條街。
海航真的是有錢，那一條街都是海航的。但是今天大家知道海航在哪裡嗎？海航據說欠了好幾千個億，窟窿太大了，資不抵債，面臨破產重組。曾經那麼有錢的海航都還會欠錢，那你說你在忙啥呢？我最不喜歡人忙忙叨叨、胡搞，這些沒有用，不都是忙著賠錢嗎？這樣的人有一大堆。安息了嗎？也沒有安息，他們也不喜歡安息，他們只需要做一件事，就是喜歡玩賠錢，咱們中間有沒有賠錢的啊？
信靠神的心態使人富足
我告訴大家，一個不向神守安息的基督徒，肯定會越來越窮。偶爾也有例外，就是這人還不是基督徒。如果你是個基督徒，但是不向神守安息，然後你就忙活吧，忙完了之後就只有一個結果，那就是賠錢。這種事情多啊，後來我就發現，安息與貧窮、富足緊密相關。
大家要仔細聽我說，安息是啥？安息是向神守安息，不但我們人要向神守安息，這塊土地也要向神守安息，因為如果這塊土地受了咒詛，怎麼整也是沒有用的。所以安息跟貧窮、富足緊密相關。摩西寫《利未記》的時候也沒有寫明章節，這都是後來人分的，摩西當時是一口氣寫下去，連標點符號都沒有。
我們也很感謝神，當時後人把整個《利未記》分成了一章一章的，所以《利未記》二十五章裡有安息，貧窮與富足的內容。今天我們弟兄姐妹要知道，安息跟貧窮、富足緊密相關，為什麼呢？因為一個信靠神的心態和不信靠神的心態，決定了一個人的富足和貧窮。
所以我們弟兄姐妹如果想把活著這事整明白，一定要整明白什麼叫做貧窮，什麼叫做富足，什麼叫做貧窮的心態，什麼叫做富足的心態。我們以為一個人有錢就是富足的心態，其實不是；以為一個人沒錢就是貧窮的心態，也不是。那什麼叫做貧窮的心態和富足的心態呢？就是把這時間拿出來獻給神，然後還相信神會供養我們，這叫做富有的心態。
打個比方：我們幹了一件事，表面上看好像錢少了，吃虧了。但是你心裡是因為信靠神，所以幹了這件事，那就是心甘情願的。比如：幫補這些窮乏的弟兄。那幫補完了你會貧窮嗎？不會的。當然你不要去幫他還賭債，他自作孽就自己承擔咒詛。我們在教會里最需要解決的，就是貧窮的心態，因為貧窮的心態不能解決，人就永遠不能成為富足。大家仔細揣摩我說的話，這都是硬核的真理。
回到《聖經》，在這七年中，有六年耕種，到了第七年不耕種，會發生什麼事情呢？若謹守遵行耶和華你神的律例、典章、誡命，神說：到了第六年的時候，就會讓這地產出三年的土產。那這一年能產出三年的土產嗎？能，因為這地是屬於神的，若地蒙了祝福，就能多出土產，與人是否玩命幹活沒太大關係。其實種地的、養魚的、養蝦的人，全是靠土地活著，這些人可以稱為是靠天吃飯，有神的祝福，能一年產三年的量吶。
去年我去臺灣服侍，見到了一位姐妹。這姐妹很可愛，之前看見我那種全身心地服侍她侄女的狀態，她就很感動。雖然她的侄女由於自己的選擇，後來去世了，但是這位姐妹跟我關係一直不錯。她見到我之後很開心，當場我們就開始講解、交流。姐妹很感恩，奉獻給我錢。她哥哥是個傳道人，比較窮，當時也在場，我就把這錢給了她的哥哥。弟兄姐妹覺得，我把錢轉給她的哥哥之後，我是窮了還是沒窮呢？
後來這姐妹開始投入大量的時間跟著我們查經啊、聚會啊、禱告啊。按理說，我們把工作的時間縮短，那收入應該少了才對，但是結果呢？收入狂漲，讓我們難以相信。這位姐妹是開店的，弟兄姐妹一定要知道，開店的人如果不蒙祝福，怎麼開都不行的。
把時間分別為聖歸給神，必蒙祝福
向神守安息，把時間分別為聖歸給神，不能不蒙祝福，因為人活著是靠天吃飯，就是靠著我們所敬畏的這位神，他讓我們謹守遵行他的律例典章，不是要讓我們過貧窮的日子，而是要讓我們過富有的日子，在地上必安然居住。你想不想把日子過得神魂顛倒，忙得腳打後腦勺，暈乎乎的？然後在事情上做決定，結果做錯，賠一大筆錢？還是選擇信靠神，謹守遵行神的律例典章，在地上安然居住?
耶和華在西奈山對摩西說：你曉諭以色列人說：你們到了我所賜你們那地的時候，地就要向耶和華守安息。（《利未記》25:1-2）
地都要向耶和華守安息，全世界的東西都要向神守安息，明白嗎？守安息是個好習慣啊，千萬不要忙暈了頭。如果守安息年，弟兄姐妹還是很難理解，那守安息日，容易理解吧？就是我們一個禮拜拿出一天來分別為聖，歸給神。在咱們教會，讓大家來學習的時間還是很多的，我粗略算了一下，在咱們當中，一般來說，一個弟兄姐妹大概一個禮拜得花十幾到二十多個小時來學習、禱告、查經等，如果參與服侍的話，那麼獻上的時間更多了。那大家說他會窮嗎？不會啊。
在早些年間，我沒有這膽量讓大家獻上這麼多時間，真的沒有這樣的信心。最早的時候，咱們就是一個主日，主日之後有一個課程，再後來禮拜五有個查經，之後禮拜三也帶了查經。本來禮拜三的查經是給領袖的，其他人沒有資格，後來大家都來了，就形成了今天這樣，拜三拜五查經。慢慢地禮拜二開始有禱告會，後來禮拜六有我帶的禱告會，然後就一直改，最後凡是新加坡的公共假日，全部都拿出來禱告。
在這個轉變的過程中，中間有某個階段我很擔心，我擔心耽誤了大家的學習或者工作，就問這些弟兄姐妹，我說：會不會耽誤你們的工作或者學習啊？大家說：沒有啊，沒有耽誤。後來我還真的明白了，因為真的沒有。然後就大膽地不斷往前推，直到今天這個樣子。
我們大家一定要知道，我們活著是靠天吃飯，是要靠我們的神吃飯，所以我們人活著是靠我們的神啊。如果向我們的神守安息，與神同行，瞭解神的心意，瞭解神的話語，然後好好地把神的話落實在生活當中，你必安然居住。這就叫做富有的心態，這是現實已經證明的。
其實我也見過很多人沒有這樣富有的心態。有一個弟兄，母親有癌症，他媽媽來找我，因為怕這位弟兄擔心她。我為她禱告，她就好了，這是欠了我很大的人情吧，結果人家不覺得，人家認為我就是一雙鞋子，不用的時候就一丟。我禱告好了之後，我告訴她，得學習交奉獻。她說：我不，我去我們當地教會，那好，就去當地教會吧。後來我整明白了，為啥要去當地教會呢？因為在我這裡，我要求她奉獻。那其實如果她不奉獻，就在這裡啷噹著，也行啊，因為這是我們當中弟兄的媽媽。結果這人後來的兩年過得很折騰，躺下喘不了氣，坐著睡不著覺，很痛苦的。
這個男孩後來要結婚，他媽對兒子說：媽媽不能來參加你的婚禮啊，因為躺下喘不了氣，坐著睡不著覺。這是什麼腦袋？之前癌症都被我整好了，現在又這樣了。我說那沒事啊，我來帶她禱告。禱告後又好了，可好了之後，來到這裡，她問我一句話，這句話我自己直到今天也理解不了，人的腦子到底長哪裡去了，這腦子到底裝的是什麼，是豆腐腦還是人腦？她問：老師，我兒子這樣跟著你，日子咋過？
哎呦！我的天吶，日子咋過，你說這日子咋過？我過得不挺好的嗎？真的是氣人吶！她那麼過日子，過成癌症，我把她的癌症治好了，喘氣也治好了，結果反過來問我，她兒子這樣跟著我日子咋過？愛咋過咋過。最後這位姐妹離開了教會。當然了，我很無語，因為我真的不需她，是她需要我。就這麼地吧，人活著就是這麼回事，活著活著就死了，怎麼都無所謂了。
所以我要說的是，關於奉獻，九塊錢和十塊錢哪個大？一個禮拜工作六天和一個禮拜工作七天哪個賺錢多？七年拿出六年來做工，一年來休息，和七年全部用來做工，怎樣做工賺錢多？這賬用人的眼光來看，是完全沒有辦法理解的，但是用神的眼光一看就明白了。那我們如果真的用實踐的方式，把事情落實出來，一看結果，發現是真的好。今天你打死我，我也不離開我的神，因為我在地上安然居住全靠著我的神。我真的不知道沒有神的日子怎麼過，如果沒有神，我的日子就會過得神經兮兮。有神的日子多麼好啊！
我告訴大家，人活著真得靠神。很多傳道人，表面是傳道人，但是心裡面卻不是靠神活著，他靠啥活著我也不知道。我告訴大家，看一個人應該怎麼看呢？我們看一個人，如果他一身的病，還很窮，那麼這人絕對不是在地上安然居住的人。我們信靠神一定會在地上安然居住，如果不是，中間的問題顯而易見。當然，有些人不信靠神，在地上也能安然居住，如果問我這是怎麼回事，我不知道。但是我知道，信靠神的人，一定會在地上安然居住。與其是解讀宋尚節等人的例子，不如看神的話是怎麼說的。
所以說，人活著活著就會發現，有的人活著活著人就變窮了，有的人活著活著就變富有了， 這很奇怪。好像是這世界很不公平，怎麼活著活著有的人就變窮了，有的人就變富有了呢？答案是，這跟人心裡的意念緊密相關。一個人心裡窮，他不可能變富有；一個人心裡富有，他變窮也很難的。不信靠神活著就是貧窮的心態，靠著神活著就是富有的心態。
為什麼可以做到將初熟的土產、頭生的都獻給神？因為信靠神，我們活著就要信靠祂。我們能漸漸地變得富有，是因為我們靠天活著。你可以做個統計，為什麼人漸漸富有了？咱們說《聖經》裡神所喜悅的人，從亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、但以理、大衛、撒母耳……這些被神所喜悅的人沒有一個是貧窮的。你能找到一個貧窮的嗎？找不著，你說以賽亞貧窮嗎？他可不窮，以賽亞的家是個非常富有的家庭。所以說，要敬畏耶和華我們的神，信靠祂，才能變得富有。
為什麼有的人過著過著就變窮了呢？因為他們常常彼此虧負，那為什麼彼此虧負呢？因為覺得我虧負了你，我就佔了便宜；你虧負了我，你就佔了便宜。真的這麼回事嗎？其實那是不敬畏神的表現。一個人有錢以後就放高利貸，害了很多人。我問你，他會過得好嗎？他討了神的憤怒，肯定過不好，神只要稍微派幾個小鬼，就會給他整個半死。所以人若不謹守遵行神的律例、典章，人裡面不知道敬畏神，就沒有辦法在地上安然居住。所以基督徒一定要先把歸給神的時間分別為聖，這事我可以給大家做個榜樣，我也絕對可以給大家做個示範。
在過去這麼多年，大家可以仔細觀察，看我怎麼服侍。那我這樣去服侍耽誤事了沒？沒耽誤。過去這麼多年我一個小組查經都沒有落過。那時候我還上班，當地教會有要求禮拜五查經，我就禮拜五去，要求禮拜四查經，我就禮拜四去，我在當地教會一個主日也沒有落過，因為我不是向著教會牧師守的，我是向著我的神守的。為什麼？因為那是敬畏我的神啊。
今天把我們的時間、田地、生意、工作、所有的東西都分別為聖，然後你會發現神讓你在地上安然居住。你如果做什麼事不敬畏神，這個剋扣一下，那個剋扣一下，表面上是賺了便宜，一個小鬼就可以把你搞得很慘。別以為鬼不在神的掌管之中，鬼絕對在神的掌管之中。
不要用屬肉體的眼光看問題
弟兄姐妹要知道時間是人安排的，我最討厭人告訴我：我很忙。前段時間有個人非要安排一個什麼牧師來見我，我不太喜歡這個，但是也不能一上來就罵人家，那我就安排時間吧。人家問我有時間嗎？告訴大家，我總有時間。為啥？因為這時間不是我安排的嗎？什麼叫沒時間？沒時間都是騙人的，是把時間用在別的上面了。
你一天是二十四個小時，我一天也是二十四個小時，不可能說你一天二十三個小時，我一天二十四小時；或者說你一天二十個小時，我一天二十個小時，哪有這回事？你說：哎呀，我只有十個小時。我想說那是你的表壞了吧！大家都挺公平的，一天都是二十四個小時。
那為什麼有的人有時間，有的人沒有時間呢？安排我和另一個牧師見面的弟兄，左解釋，右解釋的，我說話比較犀利，我就把他說了一頓。啥叫沒時間？就是這事不重要，不重要就別安排，不重要你安排它幹什麼？他說：我們牧師很忙，沒有時間。我說：忙啥？認為不重要的事情，咱就別幹。
``忙”這個字，大家可別瞎說，說這個字就是表示這件事不重要。大家問我會不會說自己很忙呢？有時也會說，我就是對付一下，換另外一句話就是：這事不重要。所以弟兄姐妹，開始把時間分別為聖，什麼叫沒時間？其實都有時間的，有時間賠錢，沒時間賺錢嗎？咱就把時間分別為聖歸給神，就會變成了有時間賺錢了，那樣你就在地上安然居住了。
弟兄姐妹，千萬不要用屬肉體的眼光看問題，用屬肉體的眼光看問題是很要命的。因為很多事咱們說了不算的。有的人得癌症你說是他自己整的嗎？不是啊，是他不想要，但是因為他說了不算，他就得癌症了嘛。他幾時生、幾時死他說了都不算。有一天就啪嘰，死了！你說忙吧？一下子就人沒了，還有的噗呲一下，沒了。更有的是撲通一下，沒了。這些事每天都在發生。所以說你選擇是啪嘰，撲通，還是呼嚕一下死掉？都在自己的選擇。有的人躺下睡著了，第二天起來沒氣了，你找誰去啊？
我就想啊，什麼時間不時間，我就是定意選擇依靠神，我啥時候都有時間，神你說吧，我不管什麼都把時間分別為聖歸給神，因為你是我的神。因為《聖經》上說：因為我是耶和華你們的神，一直重複在說：我是耶和華你們的神，我是把你們從埃及地領出來的耶和華你們的神，要敬畏你們的神，我是曾經領你們出埃及地，把你們從埃及為奴之家領出來的，我要把你們帶進迦南應許之地，你要作我的百姓，我要作你們的神。你看這話講的，敬畏神，因為神曾經把我們帶出來。
信靠神才能安然居住
在咱們當中，神把我們從魔鬼手中釋放出來的比比皆是啊！那你在想什麼？有的人就糊塗啊！我經常舉這個例子：有個人得了要死的病，不行了。活著變簡單了吧，因為要死了。要死了還賺什麼錢？要死了也不去賺錢了，因為賺了錢也不知道給誰，結果禱告禱告好了，活著又變成複雜的事了。哎呦！我的天啊，就是不知道人要信靠神活著。後來吃了很多的苦，遭了很多的罪，突然有一天醒悟過來了：我要靠神活著，在地上才能安然居住。
弟兄姐妹要確切的知道，如果神說：讓地上出三年的土產，地就能出三年的土產。如果神說：讓這塊地出十年的土產，地照樣能出十年的土產，甚至連地都沒有人種，從天上降下嗎哪來。這樣看，活著不是很簡單的事嗎？信靠神的人，活著是個非常簡單的事。
我最看不起的就是忙著賠錢的人，我特看不起他們，但是沒有辦法，還得服侍，看不起還是看得起那不是我要做的，我的責任是服侍，把他們從貧窮里救出來。有的人賺著賺著賺了一場官司，有的人跟我搶，我從來不跟他爭，你搶你就拿去。因為啥？因為我不是靠著房子、土地、生意吃飯，我是靠著我的神吃飯，拿去就拿去，人家佔了我的便宜就佔了，拿了我的外衣就把裡衣給他，打我左臉，就把右臉給他。我是靠著我的神活著，不是靠打臉活著，也不是靠那個外衣活著，我是靠神吃飯，直到今天我都吃的挺好。
我敬畏我的神，因為我一生清清楚楚的知道，在地上不過是寄居而已。在這地上寄居的年日，我沒有可以信靠的東西，只有信靠我的神，有神多好啊！我們的神是信實的，就是在地上寄居的日子，我們也絕不坑蒙拐騙，為了錢占人家的便宜，我不幹這事。吃虧我認了，沒關係，人家拿了我的水井，就拿去，我再挖一個，人家再拿去，我再挖一個，再拿去，我就再挖一個，直到最後，別人拿到不好意思了，就不拿了。我把那地方叫寬闊之地。我窮了嗎？沒窮。我一生就是想給出去，我祝福了一個又一個人，搶的人我也祝福你，拿的人我也祝福你，那有什麼關係呢？
迴轉向神就會漸漸富有
神是我們一生的依靠，糊塗的時候難受不難受？難受啊，人一糊塗就難受，一不糊塗就好了。弟兄姐妹看見人漸漸的窮乏，就會變賣自己的資財，因為地不再為你效力。該隱受了咒詛，地就不再為他效力，人就得汗流滿面才能餬口。所以說，人最重要的是，別漸漸地讓貧窮的心態結出貧窮的果子。貧窮的果子讓人漸漸地貧窮，然後人就得變賣土地。也許你突然間醒悟過來，我幹嘛要過這窮日子，吃豬食豆莢啊？
吃豬食豆莢的日子，吃也吃不飽，吃也吃不好，整天吃豆莢拉屎的時候割屁股，多難受啊！上面也難受，下面也難受，然後想起來了，我幹嘛呀我？我有我的神啊，我的神是很富有的神，我的天父家裡極其富有，我為什麼要過這吃豬食的日子呢？我以前錯啦！太錯啦！錯得太離譜了！羞愧羞愧！然後迴轉向神，變得漸漸的富足，開始向神守安息年，向神守禧年，向神守安息日。
那不是一個規條，是我甘心樂意，是我裡面的一個決定，我要把時間分別為聖，我要把頭生的羊、牛獻給神，我要把我地裡初熟的土產獻給神，我要尊榮我的神，一生靠著祂而活，就會漸漸富足。你要知道為什麼有人漸漸地貧窮、有人漸漸地富足？因為有的人敬畏神，有的人不敬畏神。有人謹守遵行神的話，就算是表面上看著不划算，那九塊錢怎麼能比十塊錢多呢？但用屬靈的眼光一看就不一樣了，因為我們神掌管一切。
如果你借給窮人，就別向他取利，因為你不過是幫助他而已，我們幫助弟兄是理所應當的。最好的幫助就是把他們從貧窮的心態裡拽回來，因為我們都是神的百姓。有人窮了就把自己當東西賣給別人，成為人家的奴僕。買這奴僕和婢女的，不可不善待他，不可嚴嚴的轄管他，讓他拼命的幹活，因為那是貧窮的心態。今天你買他們做你的奴僕婢女，也許改日你會變為別人的奴僕和婢女，為啥？因為心太狠，裡面骯髒、貧窮。所以弟兄姐妹千萬不要壓榨那些不得不把自己當做奴僕賣掉的人，我們要逐漸把自己變成有富有心態的人。
《利未記》二十五章從第二十三節到最後，都在講把房子、地、自己賣了，因為變窮了。神沒有應許你要把自己賣了，那怎麼活著活著就到了這步田地呢？是因為人心裡骯髒、貧窮。所以不要再用屬肉體的眼光看問題，要用屬靈的眼光看問題。
總結
很多細節就不跟大家講了，比如：買了一個人，怎麼把他贖回來啊，要過多少年啊……這些細節不是不重要，是擔心講完之後怕把重要的觀念整沒了。最重要的觀念就是要敬畏耶和華你的神。我們在地上不過是寄居的，還要為了錢要壓榨別人、坑害別人嗎？為了自己的需要在神面前剋扣別人嗎？要在地上把生活過得簡單，過得安穩，最簡單的辦法就是信靠神，敬畏祂，一生必安然在世上度日。
願神祝福大家！
大家好，我们来查《利未记》第二十五章，大家先仔细看一下，在过去这几个月，《利未记》的前二十四章我们查都讲了些什么？我们借着第二十五章，继续来看摩西写的《利未记》到底在说些啥。大家都读完了吗？我们一起来思考这个主题到底在讲什么？不论是在网站上听录音，还是在现场听我讲，我们都需要揣摩一下圣经的原文。
要知道，华人命定神学最重要的一件事就是查《圣经》，如果不读《圣经》的原文就来听我讲，你也不知道我在讲啥。关于这一章的主题到底是什么的问题，很多人说：地要向耶和华守安息。也有人说：彼此不亏负。还有人说：我们在神的面前是客旅，是寄居的。更有的说：遵守耶和华的立律，就安然居住在这地上。
这些都非常好，我们到底应该选哪一个做这一章的主题呢？我说的不一定对，我就把这一章自己认为适合的主题说出来的，看看大家觉得是不是这样。这一章在讲安息、富足与贫穷三件事，为什么我选这几个字做这一章的主题呢？因为富足、贫穷与安息，这三者紧密相关。
如果一个人有贫穷的心态是不可能富足的。打个比方：有的人一天到晚都忙得晕了头，也很难能过得富足。昨天有一个姐妹把一个人查《创世记》的录音给我听，讲的是以扫忙昏头了就把长子的名分给整没了。问题真的是这样吗？我们一起来看《利未记》的二十五章，看看到底是怎么回事。
耶和华在西奈山对摩西说：你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。(《利未记》 25:1-5)
我们读了以后，就会想：这一年啥也不做是不是就没东西吃了？我跟大家讲，对于人，尤其是对于基督徒来讲，心态至关重要。《利未记》不仅是写给基督徒的，还是写给犹太人的，也是写给那些做祭司的。你说这一年会不会饿着呢？有的人觉得会，有的人觉得不会。
如果咱们算一算，第七个安息年，就是七七四十九年，那这第四十九年要做安息年，然后紧接着第五十年又要做安息年，也就是说第四十九年和第五十年都不能做工。两年不做工，吃啥喝啥啊？会不会饿着？大家都来回应一下我的问题。
大家的信心真的很大啊，纷纷留言：不会饿着。真的这么认为吗？真的这么认为就好了。今天咱们不要说安息年，也不说安息日，咱们就说晚上查《圣经》，我观察到，经常会有人会缺席。为什么会缺席呢？因为今天晚上要做这个要做那个。其实他是给自己打工的，因为时间不是他安排的吗？为什么非得挑这个时间干活呢？人就是非常的奇怪。
比如主日，非得挑那个时间搬家、见朋友、相亲，反正就是总有事。弟兄姐妹们要知道，这一点时间拿出来真的会影响你那么多吗？但是这些人就是不愿意，后来我就发现这些人整天忙啊忙，也很少看到他祷告，很少看到他守主日，很少看见他忙查经。那他到底在忙啥呢？就是忙那些他们认为重要的事情，而这些事情把他们都忙晕了头了。
大家见没见过这样的人或着基督徒呢？而你是不是就是这样的人或着基督徒呢？如果见过，那请你告诉我他们活得怎么样。我告诉大家，据我所知，活得都不怎么样。为什么会都不怎么样呢？因为里面有贫穷的心态。那么今天讲的富有的心态也好，贫穷的心态也好，到底是个啥？就是看没看透钱财的事。
我们常常会发现有些人不单单是忙啊，还忙着赔钱啊！大家有没有见过赔了六百万的？有没有见过赔了一千万的？有没有见过赔了几千万的、甚至上亿的？这样的现象很多啊，有些窟窿堵都堵不上。有一年我在海口带着我妈溜达，溜达完了之后，我的那些好朋友，就带我去溜达了一下海航的那一条街。
海航真的是有钱，那一条街都是海航的。但是今天大家知道海航在哪里吗？海航据说欠了好几千个亿，窟窿太大了，资不抵债，面临破产重组。曾经那么有钱的海航都还会欠钱，那你说你在忙啥呢？我最不喜欢人忙忙叨叨、胡搞，这些没有用，不都是忙着赔钱吗？这样的人有一大堆。安息了吗？也没有安息，他们也不喜欢安息，他们只需要做一件事，就是喜欢玩赔钱，咱们中间有没有赔钱的啊？
我告诉大家，一个不向神守安息的基督徒，肯定会越来越穷。偶尔也有例外，就是这人还不是基督徒。如果你是个基督徒，但是不向神守安息，然后你就忙活吧，忙完了之后就只有一个结果，那就是赔钱。这种事情多啊，后来我就发现，安息与贫穷、富足紧密相关。
大家要仔细听我说，安息是啥？安息是向神守安息，不但我们人要向神守安息，这块土地也要向神守安息，因为如果这块土地受了咒诅，怎么整也是没有用的。所以安息跟贫穷、富足紧密相关。摩西写《利未记》的时候也没有写明章节，这都是后来人分的，摩西当时是一口气写下去，连标点符号都没有。
我们也很感谢神，当时后人把整个《利未记》分成了一章一章的，所以《利未记》二十五章里有安息，贫穷与富足的内容。今天我们弟兄姐妹要知道，安息跟贫穷、富足紧密相关，为什么呢？因为一个信靠神的心态和不信靠神的心态，决定了一个人的富足和贫穷。
所以我们弟兄姐妹如果想把活着这事整明白，一定要整明白什么叫做贫穷，什么叫做富足，什么叫做贫穷的心态，什么叫做富足的心态。我们以为一个人有钱就是富足的心态，其实不是；以为一个人没钱就是贫穷的心态，也不是。那什么叫做贫穷的心态和富足的心态呢？就是把这时间拿出来献给神，然后还相信神会供养我们，这叫做富有的心态。
打个比方：我们干了一件事，表面上看好像钱少了，吃亏了。但是你心里是因为信靠神，所以干了这件事，那就是心甘情愿的。比如：帮补这些穷乏的弟兄。那帮补完了你会贫穷吗？不会的。当然你不要去帮他还赌债，他自作孽就自己承担咒诅。我们在教会里最需要解决的，就是贫穷的心态，因为贫穷的心态不能解决，人就永远不能成为富足。大家仔细揣摩我说的话，这都是硬核的真理。
回到《圣经》，在这七年中，有六年耕种，到了第七年不耕种，会发生什么事情呢？若谨守遵行耶和华你神的律例、典章、诫命，神说：到了第六年的时候，就会让这地产出三年的土产。那这一年能产出三年的土产吗？能，因为这地是属于神的，若地蒙了祝福，就能多出土产，与人是否玩命干活没太大关系。其实种地的、养鱼的、养虾的人，全是靠土地活着，这些人可以称为是靠天吃饭，有神的祝福，能一年产三年的量呐。
去年我去台湾服侍，见到了一位姐妹。这姐妹很可爱，之前看见我那种全身心地服侍她侄女的状态，她就很感动。虽然她的侄女由于自己的选择，后来去世了，但是这位姐妹跟我关系一直不错。她见到我之后很开心，当场我们就开始讲解、交流。姐妹很感恩，奉献给我钱。她哥哥是个传道人，比较穷，当时也在场，我就把这钱给了她的哥哥。弟兄姐妹觉得，我把钱转给她的哥哥之后，我是穷了还是没穷呢？
后来这姐妹开始投入大量的时间跟着我们查经啊、聚会啊、祷告啊。按理说，我们把工作的时间缩短，那收入应该少了才对，但是结果呢？收入狂涨，让我们难以相信。这位姐妹是开店的，弟兄姐妹一定要知道，开店的人如果不蒙祝福，怎么开都不行的。
向神守安息，把时间分别为圣归给神，不能不蒙祝福，因为人活着是靠天吃饭，就是靠着我们所敬畏的这位神，他让我们谨守遵行他的律例典章，不是要让我们过贫穷的日子，而是要让我们过富有的日子，在地上必安然居住。你想不想把日子过得神魂颠倒，忙得脚打后脑勺，晕乎乎的？然后在事情上做决定，结果做错，赔一大笔钱？还是选择信靠神，谨守遵行神的律例典章，在地上安然居住?
耶和华在西奈山对摩西说：你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。（《利未记》25:1-2）
地都要向耶和华守安息，全世界的东西都要向神守安息，明白吗？守安息是个好习惯啊，千万不要忙晕了头。如果守安息年，弟兄姐妹还是很难理解，那守安息日，容易理解吧？就是我们一个礼拜拿出一天来分别为圣，归给神。在咱们教会，让大家来学习的时间还是很多的，我粗略算了一下，在咱们当中，一般来说，一个弟兄姐妹大概一个礼拜得花十几到二十多个小时来学习、祷告、查经等，如果参与服侍的话，那么献上的时间更多了。那大家说他会穷吗？不会啊。
在早些年间，我没有这胆量让大家献上这么多时间，真的没有这样的信心。最早的时候，咱们就是一个主日，主日之后有一个课程，再后来礼拜五有个查经，之后礼拜三也带了查经。本来礼拜三的查经是给领袖的，其他人没有资格，后来大家都来了，就形成了今天这样，拜三拜五查经。慢慢地礼拜二开始有祷告会，后来礼拜六有我带的祷告会，然后就一直改，最后凡是新加坡的公共假日，全部都拿出来祷告。
在这个转变的过程中，中间有某个阶段我很担心，我担心耽误了大家的学习或者工作，就问这些弟兄姐妹，我说：会不会耽误你们的工作或者学习啊？大家说：没有啊，没有耽误。后来我还真的明白了，因为真的没有。然后就大胆地不断往前推，直到今天这个样子。
我们大家一定要知道，我们活着是靠天吃饭，是要靠我们的神吃饭，所以我们人活着是靠我们的神啊。如果向我们的神守安息，与神同行，了解神的心意，了解神的话语，然后好好地把神的话落实在生活当中，你必安然居住。这就叫做富有的心态，这是现实已经证明的。
其实我也见过很多人没有这样富有的心态。有一个弟兄，母亲有癌症，他妈妈来找我，因为怕这位弟兄担心她。我为她祷告，她就好了，这是欠了我很大的人情吧，结果人家不觉得，人家认为我就是一双鞋子，不用的时候就一丢。我祷告好了之后，我告诉她，得学习交奉献。她说：我不，我去我们当地教会，那好，就去当地教会吧。后来我整明白了，为啥要去当地教会呢？因为在我这里，我要求她奉献。那其实如果她不奉献，就在这里啷当着，也行啊，因为这是我们当中弟兄的妈妈。结果这人后来的两年过得很折腾，躺下喘不了气，坐着睡不着觉，很痛苦的。
这个男孩后来要结婚，他妈对儿子说：妈妈不能来参加你的婚礼啊，因为躺下喘不了气，坐着睡不着觉。这是什么脑袋？之前癌症都被我整好了，现在又这样了。我说那没事啊，我来带她祷告。祷告后又好了，可好了之后，来到这里，她问我一句话，这句话我自己直到今天也理解不了，人的脑子到底长哪里去了，这脑子到底装的是什么，是豆腐脑还是人脑？她问：老师，我儿子这样跟着你，日子咋过？
哎呦！我的天呐，日子咋过，你说这日子咋过？我过得不挺好的吗？真的是气人呐！她那么过日子，过成癌症，我把她的癌症治好了，喘气也治好了，结果反过来问我，她儿子这样跟着我日子咋过？爱咋过咋过。最后这位姐妹离开了教会。当然了，我很无语，因为我真的不需她，是她需要我。就这么地吧，人活着就是这么回事，活着活着就死了，怎么都无所谓了。
所以我要说的是，关于奉献，九块钱和十块钱哪个大？一个礼拜工作六天和一个礼拜工作七天哪个赚钱多？七年拿出六年来做工，一年来休息，和七年全部用来做工，怎样做工赚钱多？这账用人的眼光来看，是完全没有办法理解的，但是用神的眼光一看就明白了。那我们如果真的用实践的方式，把事情落实出来，一看结果，发现是真的好。今天你打死我，我也不离开我的神，因为我在地上安然居住全靠着我的神。我真的不知道没有神的日子怎么过，如果没有神，我的日子就会过得神经兮兮。有神的日子多么好啊！
我告诉大家，人活着真得靠神。很多传道人，表面是传道人，但是心里面却不是靠神活着，他靠啥活着我也不知道。我告诉大家，看一个人应该怎么看呢？我们看一个人，如果他一身的病，还很穷，那么这人绝对不是在地上安然居住的人。我们信靠神一定会在地上安然居住，如果不是，中间的问题显而易见。当然，有些人不信靠神，在地上也能安然居住，如果问我这是怎么回事，我不知道。但是我知道，信靠神的人，一定会在地上安然居住。与其是解读宋尚节等人的例子，不如看神的话是怎么说的。
所以说，人活着活着就会发现，有的人活着活着人就变穷了，有的人活着活着就变富有了， 这很奇怪。好像是这世界很不公平，怎么活着活着有的人就变穷了，有的人就变富有了呢？答案是，这跟人心里的意念紧密相关。一个人心里穷，他不可能变富有；一个人心里富有，他变穷也很难的。不信靠神活着就是贫穷的心态，靠着神活着就是富有的心态。
为什么可以做到将初熟的土产、头生的都献给神？因为信靠神，我们活着就要信靠祂。我们能渐渐地变得富有，是因为我们靠天活着。你可以做个统计，为什么人渐渐富有了？咱们说《圣经》里神所喜悦的人，从亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、但以理、大卫、撒母耳……这些被神所喜悦的人没有一个是贫穷的。你能找到一个贫穷的吗？找不着，你说以赛亚贫穷吗？他可不穷，以赛亚的家是个非常富有的家庭。所以说，要敬畏耶和华我们的神，信靠祂，才能变得富有。
为什么有的人过着过着就变穷了呢？因为他们常常彼此亏负，那为什么彼此亏负呢？因为觉得我亏负了你，我就占了便宜；你亏负了我，你就占了便宜。真的这么回事吗？其实那是不敬畏神的表现。一个人有钱以后就放高利贷，害了很多人。我问你，他会过得好吗？他讨了神的愤怒，肯定过不好，神只要稍微派几个小鬼，就会给他整个半死。所以人若不谨守遵行神的律例、典章，人里面不知道敬畏神，就没有办法在地上安然居住。所以基督徒一定要先把归给神的时间分别为圣，这事我可以给大家做个榜样，我也绝对可以给大家做个示范。
在过去这么多年，大家可以仔细观察，看我怎么服侍。那我这样去服侍耽误事了没？没耽误。过去这么多年我一个小组查经都没有落过。那时候我还上班，当地教会有要求礼拜五查经，我就礼拜五去，要求礼拜四查经，我就礼拜四去，我在当地教会一个主日也没有落过，因为我不是向着教会牧师守的，我是向着我的神守的。为什么？因为那是敬畏我的神啊。
今天把我们的时间、田地、生意、工作、所有的东西都分别为圣，然后你会发现神让你在地上安然居住。你如果做什么事不敬畏神，这个克扣一下，那个克扣一下，表面上是赚了便宜，一个小鬼就可以把你搞得很惨。别以为鬼不在神的掌管之中，鬼绝对在神的掌管之中。
弟兄姐妹要知道时间是人安排的，我最讨厌人告诉我：我很忙。前段时间有个人非要安排一个什么牧师来见我，我不太喜欢这个，但是也不能一上来就骂人家，那我就安排时间吧。人家问我有时间吗？告诉大家，我总有时间。为啥？因为这时间不是我安排的吗？什么叫没时间？没时间都是骗人的，是把时间用在别的上面了。
你一天是二十四个小时，我一天也是二十四个小时，不可能说你一天二十三个小时，我一天二十四小时；或者说你一天二十个小时，我一天二十个小时，哪有这回事？你说：哎呀，我只有十个小时。我想说那是你的表坏了吧！大家都挺公平的，一天都是二十四个小时。
那为什么有的人有时间，有的人没有时间呢？安排我和另一个牧师见面的弟兄，左解释，右解释的，我说话比较犀利，我就把他说了一顿。啥叫没时间？就是这事不重要，不重要就别安排，不重要你安排它干什么？他说：我们牧师很忙，没有时间。我说：忙啥？认为不重要的事情，咱就别干。
``忙”这个字，大家可别瞎说，说这个字就是表示这件事不重要。大家问我会不会说自己很忙呢？有时也会说，我就是对付一下，换另外一句话就是：这事不重要。所以弟兄姐妹，开始把时间分别为圣，什么叫没时间？其实都有时间的，有时间赔钱，没时间赚钱吗？咱就把时间分别为圣归给神，就会变成了有时间赚钱了，那样你就在地上安然居住了。
弟兄姐妹，千万不要用属肉体的眼光看问题，用属肉体的眼光看问题是很要命的。因为很多事咱们说了不算的。有的人得癌症你说是他自己整的吗？不是啊，是他不想要，但是因为他说了不算，他就得癌症了嘛。他几时生、几时死他说了都不算。有一天就啪叽，死了！你说忙吧？一下子就人没了，还有的噗呲一下，没了。更有的是扑通一下，没了。这些事每天都在发生。所以说你选择是啪叽，扑通，还是呼噜一下死掉？都在自己的选择。有的人躺下睡着了，第二天起来没气了，你找谁去啊？
我就想啊，什么时间不时间，我就是定意选择依靠神，我啥时候都有时间，神你说吧，我不管什么都把时间分别为圣归给神，因为你是我的神。因为《圣经》上说：因为我是耶和华你们的神，一直重复在说：我是耶和华你们的神，我是把你们从埃及地领出来的耶和华你们的神，要敬畏你们的神，我是曾经领你们出埃及地，把你们从埃及为奴之家领出来的，我要把你们带进迦南应许之地，你要作我的百姓，我要作你们的神。你看这话讲的，敬畏神，因为神曾经把我们带出来。
在咱们当中，神把我们从魔鬼手中释放出来的比比皆是啊！那你在想什么？有的人就糊涂啊！我经常举这个例子：有个人得了要死的病，不行了。活着变简单了吧，因为要死了。要死了还赚什么钱？要死了也不去赚钱了，因为赚了钱也不知道给谁，结果祷告祷告好了，活着又变成复杂的事了。哎呦！我的天啊，就是不知道人要信靠神活着。后来吃了很多的苦，遭了很多的罪，突然有一天醒悟过来了：我要靠神活着，在地上才能安然居住。
弟兄姐妹要确切的知道，如果神说：让地上出三年的土产，地就能出三年的土产。如果神说：让这块地出十年的土产，地照样能出十年的土产，甚至连地都没有人种，从天上降下吗哪来。这样看，活着不是很简单的事吗？信靠神的人，活着是个非常简单的事。
我最看不起的就是忙着赔钱的人，我特看不起他们，但是没有办法，还得服侍，看不起还是看得起那不是我要做的，我的责任是服侍，把他们从贫穷里救出来。有的人赚着赚着赚了一场官司，有的人跟我抢，我从来不跟他争，你抢你就拿去。因为啥？因为我不是靠着房子、土地、生意吃饭，我是靠着我的神吃饭，拿去就拿去，人家占了我的便宜就占了，拿了我的外衣就把里衣给他，打我左脸，就把右脸给他。我是靠着我的神活着，不是靠打脸活着，也不是靠那个外衣活着，我是靠神吃饭，直到今天我都吃的挺好。
我敬畏我的神，因为我一生清清楚楚的知道，在地上不过是寄居而已。在这地上寄居的年日，我没有可以信靠的东西，只有信靠我的神，有神多好啊！我们的神是信实的，就是在地上寄居的日子，我们也绝不坑蒙拐骗，为了钱占人家的便宜，我不干这事。吃亏我认了，没关系，人家拿了我的水井，就拿去，我再挖一个，人家再拿去，我再挖一个，再拿去，我就再挖一个，直到最后，别人拿到不好意思了，就不拿了。我把那地方叫宽阔之地。我穷了吗？没穷。我一生就是想给出去，我祝福了一个又一个人，抢的人我也祝福你，拿的人我也祝福你，那有什么关系呢？
神是我们一生的依靠，糊涂的时候难受不难受？难受啊，人一糊涂就难受，一不糊涂就好了。弟兄姐妹看见人渐渐的穷乏，就会变卖自己的资财，因为地不再为你效力。该隐受了咒诅，地就不再为他效力，人就得汗流满面才能糊口。所以说，人最重要的是，别渐渐地让贫穷的心态结出贫穷的果子。贫穷的果子让人渐渐地贫穷，然后人就得变卖土地。也许你突然间醒悟过来，我干嘛要过这穷日子，吃猪食豆荚啊？
吃猪食豆荚的日子，吃也吃不饱，吃也吃不好，整天吃豆荚拉屎的时候割屁股，多难受啊！上面也难受，下面也难受，然后想起来了，我干嘛呀我？我有我的神啊，我的神是很富有的神，我的天父家里极其富有，我为什么要过这吃猪食的日子呢？我以前错啦！太错啦！错得太离谱了！羞愧羞愧！然后回转向神，变得渐渐的富足，开始向神守安息年，向神守禧年，向神守安息日。
那不是一个规条，是我甘心乐意，是我里面的一个决定，我要把时间分别为圣，我要把头生的羊、牛献给神，我要把我地里初熟的土产献给神，我要尊荣我的神，一生靠着祂而活，就会渐渐富足。你要知道为什么有人渐渐地贫穷、有人渐渐地富足？因为有的人敬畏神，有的人不敬畏神。有人谨守遵行神的话，就算是表面上看着不划算，那九块钱怎么能比十块钱多呢？但用属灵的眼光一看就不一样了，因为我们神掌管一切。
如果你借给穷人，就别向他取利，因为你不过是帮助他而已，我们帮助弟兄是理所应当的。最好的帮助就是把他们从贫穷的心态里拽回来，因为我们都是神的百姓。有人穷了就把自己当东西卖给别人，成为人家的奴仆。买这奴仆和婢女的，不可不善待他，不可严严的辖管他，让他拼命的干活，因为那是贫穷的心态。今天你买他们做你的奴仆婢女，也许改日你会变为别人的奴仆和婢女，为啥？因为心太狠，里面肮脏、贫穷。所以弟兄姐妹千万不要压榨那些不得不把自己当做奴仆卖掉的人，我们要逐渐把自己变成有富有心态的人。
《利未记》二十五章从第二十三节到最后，都在讲把房子、地、自己卖了，因为变穷了。神没有应许你要把自己卖了，那怎么活着活着就到了这步田地呢？是因为人心里肮脏、贫穷。所以不要再用属肉体的眼光看问题，要用属灵的眼光看问题。
《利未记》二十五章从第二十三节到最后，都在讲把房子、地、自己卖了，因为变穷了。神没有应许你要把自己卖了，那怎么活着活着就到了这步田地呢？是因为人心里肮脏、贫穷。所以不要再用属肉体的眼光看问题，要用属灵的眼光看问题。
很多细节就不跟大家讲了，比如：买了一个人，怎么把他赎回来啊，要过多少年啊……这些细节不是不重要，是担心讲完之后怕把重要的观念整没了。最重要的观念就是要敬畏耶和华你的神。我们在地上不过是寄居的，还要为了钱要压榨别人、坑害别人吗？为了自己的需要在神面前克扣别人吗？要在地上把生活过得简单，过得安稳，最简单的办法就是信靠神，敬畏祂，一生必安然在世上度日。
愿神祝福大家！