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【查經】以賽亞書 22章 - 論異象谷的默示

2016-09-16 33,279 以賽亞書

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以赛亚书22章-论耶路撒冷的信息
  • 1 论异象谷的默示:有什么事使你这满城的人都上房顶呢?
  • 2 你这满处呐喊、大有喧哗的城,欢乐的邑啊,你中间被杀的并不是被刀杀,也不是因打仗死亡。
  • 3 你所有的官长一同逃跑,都为弓箭手所捆绑。你中间一切被找到的都一同被捆绑;他们本是逃往远方的。
  • 4 所以我说:“你们转眼不看我,我要痛哭。不要因我众民(原文是民女)的毁灭,就竭力安慰我。”
  • 5 因为主万军之耶和华使“异象谷”有溃乱、践踏、烦扰的日子。城被攻破,哀声达到山间。
  • 6 以拦带着箭袋,还有坐战车的和马兵;吉珥揭开盾牌。
  • 7 你嘉美的谷遍满战车,也有马兵在城门前排列。
  • 8 他去掉犹大的遮盖。那日,你就仰望林库内的军器。
  • 9 你们看见大卫城的破口很多,便聚积下池的水,
  • 10 又数点耶路撒冷的房屋,将房屋拆毁,修补城墙,
  • 11 又在两道城墙中间挖一个聚水池可盛旧池的水,却不仰望做这事的主,也不顾念从古定这事的。
  • 12 当那日,主万军之耶和华叫人哭泣哀号,头上光秃,身披麻布。
  • 13 谁知,人倒欢喜快乐,宰牛杀羊,吃肉喝酒,说:“我们吃喝吧!因为明天要死了。”
  • 14 万军之耶和华亲自默示我说:“这罪孽直到你们死,断不得赦免!这是主万军之耶和华说的。”
  • 15 主万军之耶和华这样说:“你去见掌银库的,就是家宰舍伯那,对他说:
  • 16 ‘你在这里做什么呢?有什么人竟在这里凿坟墓,就是在高处为自己凿坟墓,在磐石中为自己凿出安身之所?
  • 17 看哪,耶和华必像大有力的人,将你紧紧缠裹,竭力抛去。
  • 18 他必将你滚成一团,抛在宽阔之地,好像抛球一样。你这主人家的羞辱,必在那里坐你荣耀的车,也必在那里死亡。
  • 19 我必赶逐你离开官职;你必从你的原位撤下。’
  • 20 “到那日,我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬来,
  • 21 将你的外袍给他穿上,将你的腰带给他系紧,将你的政权交在他手中。他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。
  • 22 我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开,无人能关;他关,无人能开。
  • 23 我必将他安稳,像钉子钉在坚固处;他必作为他父家荣耀的宝座。
  • 24 他父家所有的荣耀,连儿女带子孙,都挂在他身上,好像一切小器皿,从杯子到酒瓶挂上一样。
  • 25 万军之耶和华说:当那日,钉在坚固处的钉子必压斜,被砍断落地;挂在其上的重担必被剪断。因为这是耶和华说的。”

沒有擔起命定的人結局是審判

整本《以賽亞書》基本都在講神要審判全地,到這章神把審判推向高潮,這就是人失去異象和命定之後的災禍,表明人的目光短淺,只看到死之前的事,結局是非常悲哀的。《聖經》告訴我們:人若不知道死是怎麼一回事,絕對活不好。 人如果只活在今生,完全沒有任何的異象和命定,臨到的就是災禍。災禍是突然間的,不需要很多次,只要一次兩次就夠了。人若失去命定,是絕對活不好的。我們的神看見世人活在死亡中,祂非常婉惜,但願意人人都得救,但人卻偏要活在自己的喜好當中。

世人都覺得只要做個好人,這輩子就問心無愧了,但是,好人也擋不住災禍的臨到。以色列人和猶大人都是神所特別揀選呼召出來的人,他們裡面有一種命定和異象,所以神就呼召他們,他們就開始進到神的命定裡面,但他們後來又失去了這個命定,他們不斷地在命定和小日子之間掙扎。想過小日子的人,一定無法承受神國的使命,因為世人每天只在乎今生的事,眼光看不到永生。我們作為一個基督徒,若失去了異象和命定,也會有同樣的結局,遭受神嚴厲的審判。

論異象谷的默示:有什麼事使你這滿城的人都上房頂呢?你這滿處吶喊、大有喧譁的城,歡樂的邑啊,你中間被殺的並不是被刀殺,也不是因打仗死亡。你所有的官長一同逃跑,都為弓箭手所捆綁。你中間一切被找到的都一同被捆綁;他們本是逃往遠方的。(《以賽亞書》22:1-3)

因為他們失去命定,就開始過逃亡的生活。你聽了這些見證以後,一定要知道你為什麼活著。你來到我們當中可能得到醫治,也可能找到工作,可能生活水平在提高,薪水在增加,但是有一樣更重要的事情就是:異象和命定不能失去,因為這是人最需要的。教育行業現在做得風聲水起,因為教育可以給人盼望。我們神所做的就是讓我們建立一個榮耀的教會,把盼望帶給人,這是一生中最棒的事情,而我們神所賜的盼望不是今生的盼望,而是永生的盼望,我們在世上的日子就開始進到永生裡面,我們就變成了一個不怕死的人。

擔起神的命定

因為主萬軍之耶和華使異象谷有潰亂、踐踏、煩擾的日子。城被攻破,哀聲達到山間。以攔帶著箭袋,還有坐戰車的和馬兵;吉珥揭開盾牌。你嘉美的谷遍滿戰車,也有馬兵在城門前排列。他去掉猶大的遮蓋。那日,你就仰望林庫內的軍器。 (《以賽亞書》 22:6-8)

失去異象的結局就是被仇敵攻擊。不要以為仇敵攻擊是魔鬼的作為,每一個都是神奇妙的安排。所以大家要仔細思考:我們信主信的是什麼?我們信的是:成為這個世代萬國萬民的祝福。前幾天,我非常的震憾,因為我們當中來了好些個得了特別頑固重病的弟兄姐妹,我們竭力服侍他們。神不希望我們經歷那些又重又大的災或又久又長的病,這都是我們自己選的,當我們恢復了我們裡面的異象和命定,我們就不會經歷這樣的災禍。

若一個人把他所有的盼望都放在今生,是一個非常悲哀的事,就好像人們不斷地攀爬一個高峰,爬到山頂上的時候,再往前走一步,就掉到懸崖裡,那這樣是幹什麼呢?爬到高峰,但前面卻是絕路。我們的神早就知道人在屬世的高峰上攀爬,爬完以後就是滅亡。那為什麼要選擇滅亡的路呢?因為我們在給一些人傳福音,他以為我們好像要圖他什麼,不知道人生都是虛空的虛空。如果你的盼望只在今生,就比世人更可憐。所以我告訴你們,今天做基督徒,然後又離棄神,你的狀況會比以前更加不好,在世上活得非常的痛苦,然後,死後跟世人一樣掉在那個地方。

你們看見大衛城的破口很多,便聚積下池的水,又數點耶路撒冷的房屋,將房屋拆毀,修補城牆,又在兩道城牆中間挖一個聚水池可盛舊池的水,卻不仰望做這事的主,也不顧念從古定這事的。 (《以賽亞書》 22:9-11)

我們的神早就把生命的路和滅亡的路擺在我們面前,也把祝福的路和咒詛的路擺在我們面前,你想要蒙福嗎?那只有亞伯拉罕的路可以走;你想要受咒詛嗎?條條大路都受咒詛,咒詛的路有千萬條,蒙福的路只有一條:就是擔起神在你身上的異象和命定。我遇到一個姐妹,她在教會里遇到一個自己認為合適的對象,很快就閃婚了,隨後就很快進入痛苦中,可她自已卻認為這是神的美意。一個沒有命定的婚姻,那就是一場災難,若結婚只是為滿足生理的需要,就無法進入到神的旨意中。

當那日,主萬軍之耶和華叫人哭泣哀號,頭上光禿,身披麻布。(《以賽亞書》 22:12)

這些災禍的發生其實並不奇怪,每天都在上演這樣的災禍,但意外地發現,人們面對這災禍是出奇地冷淡,他們的反應是:

誰知,人倒歡喜快樂,宰牛殺羊,吃肉喝酒,說我們吃喝吧!因為明天要死了。(《以賽亞書》 22:12)

當人失去異象和命定的第一個反應是什麼?我人生最大願望就是周遊世界,我人生最大盼望就是能享受這世上我能夠享受的一切。

成為傳承神命定的人

人沒有異象和命定,只看到今生,活在肉體當中,是因為不知道讓人活著的乃是靈,所以就為肉體安排好所有的一切。這些人不知道死了以後會發生什麼事情,上帝就坐在祂的寶座前看著這一切。我們一定要知道將來我們一定會受到神公義的審判,人如果知道敬畏神,就知道神必審判每一個人。千萬不要以為:我要死了,我就要享受在今生所有能享受的。

曾經遇到一位弟兄,在他母親葬禮上沾染了死亡的靈。後背僵硬,特別痛苦,我帶領他禱告以後,他就得著了釋放。但是沒有命定,還是去過自己的小日子,不把神當作神。我告訴大家,這結局會比之前的後背僵硬更慘!我們是神所揀選的,就要擔起這個世代的命定,這是何等榮耀的命定!災禍和苦難會不斷摧殘這些人。所以我們要緊緊抓住神,我們要看到神在我們身上的命定。

萬軍之耶和華親自默示我說:這罪孽直到你們死,斷不得赦免!這是主萬軍之耶和華說的。 (《以賽亞書》 22:14 )

你是否還是為世上的小日子活著?我們可以看到,有多少人在生命垂死邊緣掙扎,緊緊抓住醫生給自己開的最貴的藥來挽救生命。但在耶穌基督裡,神給我們開的是永遠不死的藥,這是何等的恩典!而那些頑梗悖逆的人,罪永不得赦免。

當那日,主萬軍之耶和華叫人哭泣哀號,頭上光禿,身披麻布。 (《以賽亞書》 22:12 )

我們會在《以賽亞書》裡看到很多當那日這樣的字眼,我們的神不喜歡審判人,因為我們的神造的是種子。神再三警告“當那日”,但是很多人不相信,認為自己現在的狀態挺好。

不要過小日子

人失去了命定,不是十天半月就會發芽結果。猶大和以色列人失去了異象和命定還存活了兩三百年,最後才被滅;以掃失去了命定,二十多年以後,家裡還有400多個壯丁。 神看千年如一日,一日如千年。我們都知道自己將來有一天一定會死,我們就要為自己的永生預備,不要過小日子。我常常看到一些基督徒,災禍臨到才想起禱告,我感到非常難過。所以弟兄姐妹,不要做小信的人,要擔負起神國度的使命,不要為世上的東西而活,要為永生效力。

因為私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。 (《雅各書》 1:15)

我們要照著信心走下去,等你種下的種子真的結了果,就算是結了惡果,你也必須自己吃下去。我勸誡大家,災禍不是一天來到的,但如果我們有一顆敬畏神的心,那麼我們就不會讓災禍來到,我們一定會帶著命定活到神的旨意當中。生死已經不能在我們的生命裡作王,我們已經歸在神的名下,我們要擔起神的命定和異象活在這個世代當中。

你在這裡做什麼呢?有什麼人竟在這裡鑿墳墓,就是在高處為自己鑿墳墓,在磐石中為自己鑿出安身之所? (《以賽亞書》 22:16 )

這些人知道要死了嗎?他們知道,所以在活著的時候他們就享受吃喝,還要為自己死了之後的事情安排。他們在做埃及法老才會做的事情。很多基督徒的頭腦真的是要經過洗禮,裡面有太多屬世界的汙穢,不知道肉體是無益的。其實人死了以後,肉身歸於塵土,靈歸於造人的神。活著為肉身預備,死了之後也為肉身預備,這是多麼慘的事情。我們只要在乎我們活著的時候是否能擔當起神國度的使命,是否榮耀神的名。

讓人活著的乃是靈

這些純粹活在肉體當中的人又會怎麼樣呢?我們要知道活在肉身當中其實是一件相當可悲的事情,因為讓人活著的乃是靈,肉體是無益的。肉身歸於塵土,靈歸於造我們的神。活著就是要讓我們的靈活過來,因為我們是屬靈的活人,所以我們就要有神的命定和異象,我們就要在這個世上蒙受神的恩典和祝福。你來到這個教會蒙受了恩典和祝福,其實並不是因為你過去經歷了什麼,做了什麼樣的選擇,而是因為在你來到教會之前,有一群人把自己的命擺上服侍神。如果你也願意把自己的命擺上服侍神,那麼後來到教會的人也會經歷和你一樣的祝福和恩典。

弟兄姐妹一定要知道,恢復神在我們身上的命定是何等重要!在那個時代,神預定祂的兒子耶穌基督要降世在那個年代,於是經上說:

到那日,我必召我僕人希勒家的兒子以利亞敬來,將你的外袍給他穿上,將你的腰帶給他繫緊,將你的政權交在他手中。他必作耶路撒冷居民和猶大家的父。我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開,無人能關;他關,無人能開。我必將他安穩,像釘子釘在堅固處;他必作為他父家榮耀的寶座。他父家所有的榮耀,連兒女帶子孫,都掛在他身上,好像一切小器皿,從杯子到酒瓶掛上一樣。萬軍之耶和華說:當那日,釘在堅固處的釘子必壓斜,被砍斷落地;掛在其上的重擔必被剪斷。因為這是耶和華說的。 (《以賽亞書》22:20-25)

這就是神榮耀的命定!你和我都要歸在耶穌基督的裡面,教會就是耶穌基督的身體,就是大衛家的子孫。耶穌基督拿著通往天國的鑰匙,祂必坐在祂父家榮耀的寶座,我們成為神榮耀命定的一部分。沒有什麼事情能夠比建立神榮耀的教會更加蒙福。所以到那日,我們身上的重擔一定會從我們身上脫落。

恢復神的命定

如果你活的很累,那麼就擔起神榮耀的命定。傾心服侍神的人不可能活在敗壞當中,我們雖然睡得很少,但活的依然很好很健康。體貼肉體就是死,體貼聖靈乃是生命平安!靠著聖靈服侍,神本來就是要興起我們來服侍這個世代,這是我們來到這個世上的目的。如果你被神興起來成為這個時代服侍的百姓,神必在你身上有榮耀的命定!你的手裡就會拿著天國的鑰匙,隨時隨地支取天國的資源。

要麼進到審判當中,一直用私慾為肉體安排種下罪惡的種子;要麼進到命定當中,成為萬國萬民的祝福。弟兄姐妹,我們一定要擔起這個時代的命定,成為神祝福這個時代的器皿!

我必將他安穩,像釘子釘在堅固處;他必作為他父家榮耀的寶座。 (《以賽亞書》22:23 )

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因为只活在今生、失去异象和命定的人,挡不住突如其来的灾祸,最终会走向灭亡的绝路。 1. 目光短浅活不好:每天只在乎今生的事,只看到死之前的事,眼光看不到永生。人若不知道死是怎么一回事,绝对活不好。 2. 好人挡不住灾祸:世人都觉得只要做个好人,这辈子就问心无愧了,但是好人也挡不住灾祸的临到。灾祸是突然间的,不需要很多次,只要一次两次就够了。 3. 爬到高峰却是绝路:把所有的盼望都放在今生,就好像不断地攀爬高峰,爬到山顶上的时候,再往前走一步,就掉到悬崖里。人生都是虚空的虚空,爬完以后就是灭亡。 4. 失去命定迟早结恶果:人失去了命定,不是十天半月就会发芽结果,但将来有一天一定会死。所以不要过小日子,要担负起神国度的使命,为永生效力。

这是因为他们失去了异象和命定,只看到今生,觉得“明天要死了”,干脆抓紧享受。 1. 出奇地冷淡:面对每天上演的灾祸,他们反而欢喜快乐,宰牛杀羊,吃肉喝酒,喊着“我们吃喝吧!因为明天要死了”。 2. 失去异象和命定:人生的最大愿望变成了周游世界,最大盼望就是享受这世上能享受的一切,觉得“我要死了,我就要享受在今生所有能享受的”。 3. 活在肉体当中:不知道让人活着的乃是灵,只为肉体安排好所有的一切,根本不知道死了以后会发生什么事情。 4. 不知道敬畏神:不明白将来一定会受到神公义的审判,忘记了上帝就坐在宝座前看着这一切。

因为人死了以后,肉身终究归于尘土,灵则归于造我们的神,纯粹活在肉体当中是一件相当可悲的事情。 1. 肉体无益:活着为肉身预备,死了之后也为肉身预备,这是多么惨的事情,因为肉身终究要归于尘土。 2. 灵活过来:我们是属灵的活人,活着就是要让我们的灵活过来,带着神的命定和异象,去蒙受神的恩典和祝福。 3. 担起使命:我们在乎的应该是活着时能否担当起神国度的使命、荣耀神的名。如果你活得很累,就去担起神荣耀的命定,倾心服侍神的人不可能活在败坏当中。 4. 靠圣灵服侍:体贴肉体就是死,体贴圣灵乃是生命平安!要愿意把自己的命摆上服侍神,靠着圣灵服侍,这样虽然睡得很少,但依然活得很好很健康,手里还会拿着天国的钥匙,随时随地支取天国的资源。

这把钥匙象征着通往天国的权柄,以及服侍这个世代的荣耀命定。 1. 绝对的权柄:这把钥匙放在肩头上,代表着“他开,无人能关;他关,无人能开”。 2. 支取天国资源:手里拿着天国的钥匙,就能随时随地支取天国的资源,靠着圣灵来服侍。 3. 承载父家荣耀:拥有它的人会被安稳地“像钉子钉在坚固处”,作为父家荣耀的宝座,连儿女带子孙等所有的荣耀都挂在身上。 4. 担起服侍责任:这意味着我们要被神兴起来服侍这个世代,建立神荣耀的教会,成为神荣耀命定的一部分。

蒙福的路只有一条,就是走亚伯拉罕的路,担起神在你身上的异象和命定。 1. 咒诅的路有千万条:神早就把祝福和咒诅的路摆在我们面前,想受咒诅的话,条条大路都受咒诅。如果一直用私欲为肉体安排,种下罪恶的种子,比如没有命定去闪婚,那就是一场灾难,结了恶果就必须自己吃下去。 2. 蒙福的路只有一条:想要蒙福,只有亚伯拉罕的路可以走。我们要有一颗敬畏神的心,带着命定活到神的旨意当中,这样才不会让灾祸来到。 3. 成为祝福的器皿:生死已经不能在我们的生命里作王,既然归在神的名下,就要担起神在这个时代的命定和异象,成为万国万民的祝福,做神祝福这个时代的器皿!

绝对不行,因为人失去了命定,恶果不是十天半月就会发芽结果的。 1. 灾祸需要时间发芽:神造的是种子,人失去了命定,不是十天半月就会发芽结果。就像以扫失去命定二十多年后家里还有400多个壮丁,灾祸不是一天来到的,等你种下的种子真的结了恶果,你就必须自己吃下去。 2. 别等灾祸临头才祷告:我们都知道自己将来有一天一定会死,所以要为自己的永生预备,不要只顾着过小日子,等灾祸临到才想起祷告。 3. 担起命定为永生效力:不要做小信的人,也不要为世上的东西而活。要存一颗敬畏神的心,担负起神国度的使命和异象,带着命定活到神的旨意当中,这样生死就不能在我们的生命里作王。

必须担起神在你身上的异象和命定,不能只为了满足生理的需要。 1. 认清蒙福的路:咒诅的路有千万条,蒙福的路只有一条,那就是担起神在你身上的异象和命定。 2. 拒绝体贴肉体:体贴肉体就是死,如果结婚只是为满足生理的需要,一个没有命定的婚姻那就是一场灾难,这其实是一直用私欲为肉体安排,种下罪恶的种子。 3. 倾心服侍神:靠着圣灵服侍这个世代,是我们来到这个世上的目的。倾心服侍神的人不可能活在败坏当中,你要进到命定当中,成为万国万民的祝福。

活得很累时,就去担起神荣耀的命定,你身上的重担一定会脱落。 1. 体贴圣灵: 别再去体贴肉体,因为体贴肉体就是死,体贴圣灵乃是生命平安,要靠着圣灵去服侍。 2. 倾心服侍: 建立神荣耀的教会是最蒙福的事,当你被兴起服侍这个世代,就算睡得很少,依然会活得很好很健康,不可能活在败坏当中。 3. 支取资源: 当你成为神荣耀命定的一部分,你的手里就会拿着天国的钥匙,随时随地都能支取天国的资源。
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