【点击此处进入答疑解惑页面】

一、引言

大家好，今天繼續跟大家講愚蠢。有人問：你怎麼這麼愛講愚蠢？我告訴你啊弟兄姐妹，在過去我服侍的路上我碰到的愚蠢的人最多，從來就沒碰到這麼多過。而且我身上有一個非常邪惡的壞習慣，就是討厭愚蠢，直到今天還沒改好，看見人愚蠢的時候，哇，那脾氣就上來了。我說：神吶，憐憫我。所以要知道碰到的愚蠢的人多呀，人要想變聰明得先學會什麼叫做愚蠢。是吧？今天接著講，講到耶羅波安的愚蠢、講到巴蘭的愚蠢，全是為了這些世上的事喪命的，今天講可拉黨的愚蠢，可拉的結局也一樣。

愚蠢會讓我們付上慘痛的代價啊，有的人愚蠢了一次就嗝屁了；有的人愚蠢了兩次就嗝屁了；有的人愚蠢三次就嗝屁了。大家知道什麼叫嗝屁嗎？嗝屁了就是涼了，死了！那天我和同學去給一個人下葬，然後我同學跟我講了一句話超好玩，他說：完了，嗝屁了，8bq了！大家知道什麼叫8bq了嗎？就是火葬了。哎呀，我說這是誰發明的這些詞啊？後來我們當中的一個同工跟我講，講得可有意思了：嗝屁就是打了一個嗝兒、放了一個屁就死了，就嚥氣兒了。我說打了有個嗝，放了一個屁就完了，就8bq了？哎呀，人這一生啊。有的人蠢了一次，啪，沒了；有的人蠢了一次沒事，第兩次就嗝屁了；有的人蠢了第三次就8bq了。我跟你講，真是活得毫無意義，毫無榮耀！

你別看東北人豪爽，其實東北人心眼兒很小的。大家在一起吃飯，好像都搶著要付錢，誰真搶啊，都是假搶。摸了半天錢包，沒帶錢包，然後摸了摸手機，沒帶手機。這不是玩兒假的嗎？東北人小心眼兒小到什麼程度？其中一個人說：你瞅啥？另一個人說：瞅你咋的？兩個人就撕巴起來了。我就在想這是什麼腦子？記住啊，請員工儘量別請東北的。你說都因為啥事呢？其實啥事也沒有，就是因為一個眼神。這得是什麼腦子？就是這個腦子！

有一種人是天生的反對黨，誰執政他都上街遊行。大家見到過這種人嗎？有一次我看到一個臺灣的節目，那裡邊講不管是誰執政他都是反對黨，就是喜歡反對，就是要做反對黨。這個比那個瞅你咋的好一點，至少還有點體系。整個一個噴子，誰他都噴，遇到一點兒問題就抱怨體制，其實什麼體制下都有蒙福的，什麼體制下都有受咒詛的，非得怪這個。要知道在哪一個體制下蒙福都挺好，在哪一個體制下受咒詛都不怎麼樣。

人最要命的問題就是愚蠢吶，你愚蠢怎麼可能活得好呢？大家有沒有見過沒事找事的人呢？沒事找事這種人我見得可多了。見過議會嗎？總理在那裡講，剛一坐下，然後站起來一個反對黨再批一通，那是唇槍舌劍。全是講話呱呱的，尿床嘩嘩的，真要是讓他幹，啥也不行，就嘴巴會說。這都什麼人？那家裡也是這樣，誰要幹一件事，有人就反對，不同意，很多這樣的事，家裡整得像個議會似的。這都是什麼腦子？在我們這個世代有很多笑話可以看，有很多忽悠的，也有很多被忽悠的，愚蠢的事兒一樁接一樁的。你能不能變聰明？

比如說：蘇聯曾經出了一個人，他就把蘇聯給攪黃了，本來一個很大的蘇聯，結果被解體成了一些小的國家，俄羅斯、烏克蘭等。然後他覺著自己可偉大了，認為自己搞了一個改革。跟美國勾肩搭背的，有一張照片，看見克林頓在那笑得都講不了話了，笑趴下了。為啥笑趴下了？哎，美國把他給賣了還幫人數錢，你說這是什麼事呢？這事到了今天還在鬧騰。我就感慨這得是什麼腦子？作為一個政治家，你得有遠見、得有政治的智慧。把蘇聯搞解體的那位政治家，我看連耶羅波安那兩下子都沒有，缺心眼呀。這個世代的笑話你慢慢看，看完了以後，你會覺得：哦，是這麼回事啊！你指望別人來發展你的經濟，算了吧！包括咱們個人也一樣，要有智慧，把愚蠢除掉。

有的人缺心眼兒，不好好過日子，非得把家作得不行。我們當中一個姐妹媽媽的老公在外面做生意，跟別人應酬，她媽媽就在家裡一把鼻涕一把淚，然後他老公一回來就吵架。我們的這個姐妹就是在這種家庭環境下長大的，天天看著她媽媽就這麼作呀，也挺厲害的。我就在想你哭啥呢？如果我在旁邊就問：誰死了，你爸死了嗎？沒死。那你媽死了？也沒死。你老公死了？沒有，老公在外面喝酒。在外面喝酒你哭啥呀？結果女兒嫁出去了，天天給女兒講要如何管老公。結果女兒說：你可拉倒吧，就你的那兩下子，我從小就看你在牆角抹眼淚，沒事找事。

咱們的這個姐妹是我教的，她能教得過我嗎？我這套東西使人開心，他那套東西使人抹眼淚兒，使人糾結。這個姐妹不聽她媽的，結果這個岳母就親自出馬，姑爺在外吃飯應酬呢，就給姑爺打電話問：啥時候回家？姑爺在電話裡都懵了。哎，啥時候輪到你來問了？這不是有毛病嗎？痛苦啊，痛苦還不算，還愚蠢吶！你說這不是愚蠢嗎？我服侍的多了就非常地詫異，詫異為什麼人就要這麼愚蠢呢？其實什麼都不缺，就是作呀，什麼都不缺，就是缺點兒德，或者是腦袋缺根弦兒。

咱們教會剛剛開始的時候，雖然是瞎搞，但我腦子裡還有那麼點兒知識，我知道《聖經》啊。然後一個小弟兄問我：牧師，咱們啥時候選舉啊？我就問他：你要幹啥？你想選個啥？其實在基層就都已經布好局了，已經深耕了很久了，結果白折騰了，咱們這沒有選舉。我在建教會之前就到處去看、去考察，你不能無知呀。我就發現一個很奇怪的特性：不幹活的管那些幹活的；不牧養的管那些做牧養的；不服侍的管那些服侍的。大家有沒有發現這樣的教會？這是啥玩意兒？我就覺著很奇怪。然後這個教會不趕鬼專門趕牧師，如果建這樣的教會我看還是算了吧。有的人就問我：你將來要不要做牧師呀？我說：我不做。後來也沒拗得過神吶，不做不行啊。

人一生最重要的就是得知道自己半斤八兩，得知道自己管不了啥，其實你也真的管不了啥，得知道自己需要神，別狂。人一生遇到的事兒，你能控制得了的不多，這一日三餐，仨飽倆倒不決定一個人的命運。那什麼東西決定人的命運呢？突然間來的災禍決定人的命運，突然間來的災禍一下子就能把人幹趴下，就嗝屁了。在過去那些年我感謝神，我在教會里沒有跌倒。

一對挺好的夫妻帶著一個孩子駕車出去，跟大巴車撞上，結果人都死了。大奔幹不過大巴呀，大巴幹不過高鐵呀，非得跟人家比劃，結果嗝屁了，我就去參加了葬禮。後來沒過多久我們教會的牧師駕著他心愛的車，跟路邊的灑水車撞上了，從車後邊鑽到灑水車底下去了，嗝屁了，我又去參加葬禮。因為他們我太熟了，在教會里都認識，我就在想：哦，原來是因為愛世界啊！人一生所遇到的事，神不會搞錯，鬼也不會搞錯，就是你自己裡面東西的寫照，你裡邊裝的是啥，活出來的就是啥。

所以王陽明寫的那個知行合一：你裡面的認知是什麼，你活出來的就是你的認知。如果你認為是對的，其實不對，結果就要倒黴嘛。人不會幹自己認為錯的事，可是，是對是錯那得考證啊，是不是？你得常常問這句話：這麼幹對嗎？我從小就常常問這句話，所以我看起來就挺聰明的是吧？

所以像巴蘭、耶羅波安，今天咱們講的可拉，死的多慘吶，都是自己以為可聰明瞭。其實他們真的都是個人精啊，那人精也沒用，人精過頭了就成了妖精了。哎呀，要學一個功課，別總以為，以為來、以為去的，然後就嗝屁了，一定要開始學功課。今天咱們就說一下，這一輩子你搞對了幾件事呀？其實搞對的不多，搞對的多了就好了，就不會搞出一身病了。搞出來一身病是搞對了嗎？沒搞對。那為啥呢？神也沒搞錯，鬼也沒搞錯，就是你搞錯了，就這麼簡單的事。

今天咱們講的這個可拉，建立了有史以來黨員最多的可拉黨。可拉黨反對專權，你說這人，反對專權，結果把自己反死了。大家得知道，我也不知道我從哪來的智慧，從小就認為權柄是從神來的。這天子之說是忽悠老百姓呢，還是真是這麼回事呢？咱們從小聽評書裡的《大宋天子》，我就在琢磨這事，後來我就發現古代的故事裡，你要真的是天子，怎麼整都不死。像劉邦，整來整去，好幾次要死，眼看要玩完了，結果沒死成。打了一個嗝，放了一個屁，但是沒嗝屁，你說這上哪說理去？

從小我有點信天命，所以我就覺得這事挺有意思，你掰不過命，權柄都是從神來的！要知道我做員工，是非常好的員工，那跟老闆的關係絕對鐵；做公民，肯定是好公民，從來不做反對黨。我反對反對黨，但是有很多人就覺得這個領導人不行，那個不行，這跟老百姓啥關係？就像劉邦，那就算是近代領導人那都是命中註定的。所以說，對認知的理解就讓我學了一個很深的功課。後來我讀《聖經》，再後來咱們建立教會，我把那些玩意全給弄沒了，今天你也別較勁，因為那是合乎《聖經》的。

我就不理解可拉黨這些人，進應許之地沒本事，膽兒小，不敢進，但要跟摩西、跟神對著幹那本事大了！哎，我就想這不是要找嗝屁嗎，沒事想嗝屁呀？要命啊！後來我跟你講，很多教會之所以變成今天這個樣子，就是沒走神說的這路。全都是門檻猴、窩裡橫、炕頭王。什麼意思呢？在窩裡鬧那厲害了，本事大了，進去得應許之地那嚇得屁滾尿流的。

你說這是些什麼人呢？我就不太理解，那迦南人能比神大呀？迦南人能比得過埃及的法老王嗎？那埃及是當時最發達的國家，埃及法老王都被神幹趴下了，迦南人那算個啥呀？迦南人也不算啥。哎，他們就害怕。能整得了埃及，能整得了迦南人，能帶他們出埃及的這位神他們倒不怕了。我想這什麼腦子？我真的很詫異！後來服侍久了我就明白了，這腦袋都長到屁股上去了，所以說就這樣。今天咱們能不能變得聰明？弟兄姐妹有一個算一個，能不能夠開始趕鬼？別在這左挑毛病，右挑毛病，能不能幹掉幾個鬼？能幹掉幾個鬼多好啊。如果我們幹不掉鬼，我們就被鬼忽悠，進應許之地沒本事、沒膽量，趕鬼沒本事，趕牧師一個頂倆，搞選舉那老厲害了！

二、經文

摩西說：“我行的這一切事，本不是憑我自己心意行的，乃是耶和華打發我行的，必有證據使你們知道。這些人死若與世人無異，或是他們所遭的與世人相同，就不是耶和華打發我來的。倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。”摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口，把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財務都吞下去。這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間，地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡。在他們四圍的以色列人眾人聽他們呼號，就都逃跑，說：“恐怕地也把我們吞下去。”又有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。（《民數記》16:28-35）

三、禱告

神吶，今天就給我們智慧和聰明，讓我們從《民數記》、從可拉黨學一個功課。神吶，今天就給我們智慧的心，讓我們知道天上人間禰掌權。今天就讓我們學習知道禰是創造宇宙萬物的神，知道禰在天上、人間都掌權，禰在世上的國中掌權，所有的權柄都來自與禰。神吶，願禰在我們當中做奇妙的事，讓我們弟兄姐妹更多地認識禰，讓我們都能夠信靠禰，進到應許之地，而不是死在曠野，讓我們成為得勝的百姓。神吶，願禰憐憫我們，帶領我們直到見禰的容面。奉耶穌基督的名，阿們！

四、經文背景

我給大家講講歷史。這個以色列人出埃及經歷了好多的神蹟，神重重地刑罰埃及人，以色列人就從埃及出來了。以色列人走在紅海的邊上，在那安營紮寨，這法老王傻掉了，忘了神有多厲害了，忘了神剛殺完他們家的長子，結果就帶著軍兵追到紅海邊上。然後以色列人和埃及人中間有一個火牆隔開，所以埃及人不能進到以色列人這邊，以色列人也不能進到埃及人那邊，因為有火牆隔著呢。

神老厲害了，結果神就開了紅海，以色列人過了紅海。哎，你如果是從紅海走過去的，你不知道神厲害呀？你如果是從埃及出來的，你不知道神厲害呀？知道，怎麼可能不知道神厲害，就是用腳後跟思考都能知道神厲害。但可拉他們糊塗了，結果在曠野裡頭建帳幕，做了很多東西，預備的差不多了，培訓的差不多了，他們在頒發十誡的時候又造了個金牛犢。當時可拉這些人是利未人，他們還代表利未人擊殺了很多以色列拜金牛犢的人。讀《聖經》你就知道了，那可拉也是一個能手，一員猛將。然後一年多以後就到了這個加低斯，因為要過約旦河進應許之地，可拉就先派了十二個探子去到那打探。

要知道發生了什麼事嗎？他們抬著那些水果很順利的回來了，其實那個地方的人能允許你十二個探子抬著水果回來嗎？不能。但是神就保守他們，他們就回來了。你說十二個探子進去，十二個探子又回了。哎，他們不說：神能保守我，那應該進去沒事吧？不的。回來就講：哇，不能去，那是神要讓我們去送死啊，神要讓我們做炮灰呀，我們不能去呀！結果怎麼著？那十二個探子當場死了。可拉在不在？可拉就親眼目睹的。這神也太厲害了！

結果呢，他們不是不進應許地嗎？神就要把以色列人給滅掉，摩西就求情，摩西求完了情以後神就沒滅掉以色列人，但是當場真的擊殺了很多人。當時神宣佈了一件事，什麼事呢？就是這一代人都要死在曠野，在曠野裡漂流大概三十八年。我問你，聽到的人心裡不得拔涼拔涼的？你想不想死在曠野呀？你想不想就在這曠野裡頭溜達來溜達去呀？你以為那是好玩嗎？不好玩。那後來這三十八年半乾啥呢？要漂流在曠野，最後全死了，包括可拉。這些人全部被判了死刑，緩期執行！

只有迦勒和約書亞他們兩個人可以進應許之地，可以存活。我問你，如果你聽了這消息你會怎麼樣？難過呀，是不是？心裡想：咱們這些人就都得在曠野裡頭溜達三十八年，就被這個摩西帶著就溜達吧，他說往東咱就往東，他說走一天咱就走一天，他說走兩天咱就得走兩天。鬧心不？鬧心！結果這以色列人挺厲害呀，想來想去：我幹嘛要死在曠野呀？應許之地咱進不去咱回埃及呀，可是這個摩西不讓啊，咱說了不算吶。你不是領導，你說了能算嗎？那摩西呢：神說要死在曠野那咱就一起死在曠野，挺好。但可拉他們覺得那不好，心裡想：憑什麼要陪你們死在曠野呢？

後來的三百萬以色列人，之前數了能拿刀打仗的六十萬軍兵，這六十萬軍兵都要死在曠野，只有迦勒和約書亞能進去應許之地，能存活。你說會不會造反？會不會兵變？會不會政變？會呀。大家想起來：哎呀，這一輩子毀了，悔不當初啊！當初我為什麼要跟他們來到這地方玩呀？我在埃及不是挺好的嗎？我在那做奴隸也不至於來到曠野，在曠野裡頭不能去shopping，也不能去唱K，每天還得聽摩西唸經，一會兒整了個《申命記》，一會兒整了個《民數記》，一會兒整了個《出埃及記》，天天在那講，哎呀，我都聽膩了。從《創世記》第一章講到第五十章，又從《創世記》第一章講到第五十章，難受，天天在那唸經，念得我暈吶。

唸到進應許之地，他們不要進，不進還不行，不想進就整死你，這話講到這，心裡頭都是拔涼拔涼的。今天我可告訴你，一個基督徒如果不能進應許之地，那真的是人生的悲劇呀，死也要進應許之地！結果這些人仨一幫、倆一夥的說：哎，可拉是利未人吶，他是摩西、亞倫的堂兄弟，黃袍加身吶，我們的偉大領袖可拉要帶領我們回埃及了，咱們不用死在曠野啦，咱也別進那個應許之地了，挺好！大家都興奮了，結果就開始演了一出鬧劇。

這出鬧劇的邏輯挺有意思，可拉黨對摩西、亞倫說：你們為什麼擅自專權呢？大家聽著這活好聽嗎？不好聽。先給他們扣一個帽子，說他們是擅自專權，神根本就沒有揀選他們，他們是自己立的。說：咱們應該搞民主啊，應該選舉，把摩西選下去！這招厲害呀，不費吹灰之力就把摩西選下去了。為啥？那六十萬能拿刀打仗的以色列人全都是可拉黨，一點都不忽悠。他們之所以把可拉推舉出來，因為他是摩西、亞倫的堂兄弟。結果他們又說：會眾既然個個都是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高，超過耶和華的會眾？

聚集攻擊摩西、亞倫，說：“你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高，超過耶和華的會眾呢？”（《民數記》16:3）

看見沒有？這叫政治鬥爭。哎呀，這招厲害！摩西聽完了說：我擅自專權？當時我說我不來，神非得讓我來，我才懶得理你們這些鳥人吶。那是超級鬧心！摩西對可拉黨的人說：

對可拉和他一黨的人說：“到了早晨，耶和華必指示誰是屬他的，誰是聖潔的，就叫誰親近他；他所揀選的是誰，必叫誰親近他。（《民數記》16:5）

其實可拉他心裡能不知道他不是屬神的嗎？但是膽兒可真大呀，蠢就蠢在這，你跟誰玩也別跟神玩呀？你說摩西是不是選出來的？摩西啥時候是被選出來的了？啥時候也沒有。然後說：你們擅自專權，全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高，你們憑什麼高高在上？摩西說：我什麼時候高高在上了？他們接著說：你不是說把我們領到流奶與蜜之地嗎？現在你沒有把我們領到流奶與蜜之地呀，你打敗仗了。

並且你沒有將我們領到流奶與蜜之地，也沒有把田地和葡萄園給我們為業。難道你要剜這些人的眼睛嗎？我們不上去！”（《民數記16:14》）

這個摩西有口難辨吶！那是呀，他們都得死在曠野，摩西被他們害慘了，結果把鍋摔到摩西這來了，摩西讓他們去應許之地，但他們不去呀，害怕呀。這理上哪講去？

我過去對這事理解不是很深，現在理解得可深了。當時咱們建教會，就是我服侍的那些人，有一些人都是經歷天翻地覆的見證，從我這領受多少恩典都沒用，回過頭來和以色列人一模一樣，給我出難題。我心裡說：哎，這都是什麼腦子？結果怎麼著？老百姓一唱一和呀，摩西服侍的路不好走。結果這些人被神從地開了一個口子，把可拉黨給吞吃了，那二百五十個長老，都是全以色列的領袖，就被耶和華的火給燒死了。然後以色列人當時看見這事就對摩西和亞倫說：你們殺了耶和華的百姓了。

以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言，說：“你們殺了耶和華的百姓了。”（《民數記》16:41）

哎，這是神幹掉了他們，怎麼是摩西殺了耶和華的百姓了呢？你能理解嗎？真的不能理解。愚蠢就是愚蠢！你看可拉他們說：會眾個個既都是聖潔。啥時候都是聖潔了？都是討神厭煩的人吶。然後神殺了百姓。哎，他們說：摩西你殺了耶和華的百姓了。那是耶和華的百姓嗎？那是耶和華的垃圾。鬧心，結果這一堂課講得太深了。

都認定自己是對的，死人沒死夠啊？去迦南地的那十二個探子就死在他們眼前，知道不？知道啊。當場就瘟疫死了，不知道啊？知道啊！那後來土地把可拉給吞了，然後火把那二百五十個領袖給燒死了。以色列人不知道啊？知道，就這樣。這就叫做愚蠢！結果瘟疫就發作，又死了一萬四千七百人。我今天想問大家：得死多少人才肯悔改，才肯學會這功課呢？為什麼要跟神做對呢？我直到今天也不太理解，但是我知道這叫做愚蠢。這就是這段經文的背景。

五、可拉黨的愚蠢一：不敢進應許之地

要知道當人身上沒有神的靈，他身上會有一種特性，就是面對應許之地的這時候膽兒就破了，它是靈裡的一種較量。就是迦南地那裡的那些邪靈，在他們身上產生了一種氣場所產生的壓制。大家知道嗎？你進到一個地方會覺得突然莫名其妙地害怕，為啥？那地方氣場太強。那什麼叫做氣場？就是靈界的東西。也就是說可拉黨他們為什麼不敢進應許之地呢？原因很簡單，因為他們身上有一種邪惡的東西，那個邪靈在他們身上。大家想一想，為什麼邪靈會在他們身上呢？因為心思意念裡頭就招邪靈。所以說要知道：一切害怕的、膽怯的人一定會被丟到硫磺火湖裡燒，《啟示錄》裡講得很清楚：

惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。（《啟示錄》21:8）

那你說：我天生膽小。什麼叫天生膽小？你怕啥呀？怕邪靈嘛。那你怕邪靈，你不被邪靈轄制嗎？那你被邪靈轄制你不被邪靈抓去呀？那你被邪靈抓去你不會被丟到硫磺火湖裡去呀？會呀！就不敢進應許之地，它是一種靈裡的愚蠢。那為什麼會有這種東西呢？因為滿腦子充滿了屬世界的價值觀，滿腦子就是不信神，不管看見了多少神蹟轉眼就忘。然後你不敢進應許之地，我也很詫異，當時你從埃及出來幹啥呀？這就是我說的有一些人要信主，又不肯付代價進應許之地，也不敢進應許之地，然後就成了死在曠野的人。

我問你：死在曠野比住在埃及是不是更糟啊？肯定是更糟啊！在埃及就是每天吃飯、幹活唄，你如果好好幹活也不捱揍，聽明白了嗎？做奴隸多好呀，有飯吃呀。那你出來幹啥呀？你說這是不是很愚蠢呢？又要信主，又不敢進應許之地；又要信主，又不肯付代價，這就是為什麼我覺得很詫異。做了一個基督徒領受了這麼多恩典，然後付代價的心還比不上回教徒，我真的是很詫異呀。弟兄姐妹今天可得知道，這種愚蠢真的挺要命！

今天多少基督徒剋扣神的奉獻？多少基督徒看不見神的應許？多少基督徒死在曠野？一直到死看不見神的應許，成為神所厭煩的人。蠢不蠢呢？我就給他們一個詞：既想做婊子又想立牌坊。你說這話多難聽呀！基督徒就這樣。所以要知道做工也好或做生意也好，我不喜歡請基督徒。要知道為啥我不喜歡請基督徒？基督徒爛的多，一整就把鍋甩給神了，還覺得自己個個都是聖潔呢。聖潔啥呀？渾身泛著臭氣。

六、可拉黨的愚蠢二：還不甘心死在曠野

你說不敢進應許之地吧，還又從埃及出來了，然後還又不甘心死在曠野，你說這還有路可走嗎？你看，人的選擇從出了埃及就沒什麼好選的了。第一就是進應許之地；第二就是死在曠野。那進應許之地，得撇下這個、撇下那個，還要打仗，打仗會死人的，子彈是不長眼睛的。心想：哎呦，咱就別進去了，那裡都是巨人吶，三米多高，咱們跟人家不是一個數量級的，人家看我們像個螞蚱，我們也看自己像個螞蚱了，咱就死在曠野吧。

不敢進應許之地，那你說你還有路可走嗎？路只有一條就是回埃及。那為啥不甘心死在曠野呢？如果你甘心死在曠野，至少你的兒孫可以進到應許之地。然後從今以後開始教導自己的子孫後代：你們聽耶和華你神的話，我們這一代人進不去了，可是你們這一代人一定要進去，要聽神的話！這多好啊。那不是，腦袋一想起來，這地方也沒酒喝，這地方也沒魚肉吃，整天就是吃那個嗎哪，吃完了打嗝、放屁都是嗎哪味，渾身都泛著嗎哪味。我跟你講，一提起嗎哪，除了能填飽肚子，都快嘔出來了。

大家能想象四十年在曠野裡頭，天天就溜達來、溜達去嗎？摩西說：請！利未人就開始收拾什麼帳幕啊、海狗皮啊，收拾完一大攤子然後扛著就走。然後摩西說：紮營！然後就開始支帳篷，哎呦，這活都煩死了。你能甘心吶？你要能甘心的話，你聰明。對於可拉咱們得理解他們吶。怎麼就走到要死在曠野裡這幅田地呢？人一定要知道：哎呀，我很愚蠢吶！神也會憐憫你啊。就是不甘心，如果神說死在曠野，那怎麼辦呢？之前咱搞錯了，這次咱付代價。是不是？哎呀，辛苦！

咱們華人命定神學無論如何要進應許之地啊！沒有選擇，不能走另外的路。可拉選擇了另外的路，死在曠野了吧。然後又不甘心怎麼辦？回埃及吧，那回埃及怎麼辦？就被地吞了。你說還有選擇嗎？基督徒是沒有選擇的，做了基督徒以後就不能選了。你說：不能選？那我不信了。那你不做行，從今以後你不再做基督徒，你就回埃及吧。你回埃及偷偷地溜走不就完了嗎，像開小差似的；你還要把整個以色列人都帶回埃及，膽子也太大了。你不知道神要整死你啊？不知道。他覺得：應該不會吧？沒事吧？

七、可拉黨的愚蠢三：想要回埃及

你說從埃及出來了，埃及好嗎？不好啊。那你回埃及幹啥去啊？回埃及跟法老王說：法老王啊，我想做你的奴隸。哎，我說這是什麼腦子？你回埃及幹啥去？你回埃及搞選舉啊？你建立政黨啊，然後你把埃及法老王給選下去啊？不是。回去跟埃及法老王說：我想做奴隸。我就在想，這是什麼腦子呢？自由人不做。在曠野裡做個自由人也比回埃及做奴隸強吧？哎，我就詫異了，這多蠢吶！有的人說：哎呀，沒事，我做奴隸就做吧，反正我就想過個平靜日子。哦，想過平靜日子啊。你看這問題在哪？就是不怕神。

如果想回埃及怎麼辦呢？摩西不允許啊！可拉知道如果不把摩西扳倒，摩西一定不會讓他們回埃及去。你要回一個試試，上來就給你整死。他們想回埃及，後來有招了，他們建黨、為什麼二百五十個長老拿著香爐？就是搞選舉，看看神是不是真的與摩西同在？心想，難道神不也與我們同在嗎？神真的與摩西同在啊！哎呀，想要回埃及，然後就開始了政變，製造叛亂。可拉算了一筆賬：六十萬軍兵全在我手下，除了約書亞和迦勒全聽我的。如果搞選舉、搞政變百分之百勝算，上去就把摩西給抓了。抓了沒有？那你咋抓呀？抓不了！算來算去什麼都算了，就是忘記了把神算上，你沒有把神算上，你這不是倒黴麼！

所以人經歷了這麼多的神蹟，看見了這麼多神奇妙的作為，而且就在那個時候天天吃神降下來的嗎哪。你說這是什麼腦子？我是服氣啊，這種腦子連我的腳後跟都比不上啊！他們覺著，咱們開個會，討論咱們回埃及，黃袍加身，從今以後可拉，你就是這個利未人，你就是我們的祭司，你就要帶領我們回埃及，得了，完事！就忘了，忘了第二天就要嗝屁了。是吧？可能都沒來得及打那個嗝，也沒來得及放那個屁，第二天就嗝屁了。你說這事上哪個說理去？人要不知道神掌權就愚蠢死了。愚蠢吶！

八、可拉黨的愚蠢四：以為自己人多

哇，那人烏央烏央的，哎呦，六十萬軍兵，那喊聲振動天地啊！放眼望去各個支派加起來六十萬軍兵，加上以色列一家老小三百萬之眾，人多呀。選舉、搞民主！你人多能擋得住神吶？我反正就覺著人要沒有神的概念，你說這不得蠢成啥樣？結果以為沒有用啊，神幹了一件非常超常的事。當時他們不知道啊，看見烏央烏央的人，自己腳下的地，心想：我腳底下跺跺腳，這不挺好嘛！挺實誠的是不是？拿鎬子刨都刨不動。沒事，肯定能把摩西幹掉，這老頭，讓他掌權那哪行？看到沒有？我多順從民意啊，那肯定贏。贏了嗎？沒贏！因為神的話立定在天，神不是照著民意走的呀。我告訴你，這個時候鬼就把可拉黨給忽悠了，他們就到了臨死的邊緣竟然不知道！

今天咱們弟兄姐妹可得知道神厲害啊，所以我最聰明的一件事就是一生把神放在我的首位！可能偶爾糊塗一把，但很快又清醒過來。人多擋不住神吶，結果地開了個口子把可拉家、大坍、亞比蘭全給吞了，然後用火燒滅了那二百五十個長老，然後又把他們提的香爐煉了，紮成片子作紀念。神太厲害了！所以說你看，愚蠢真的會找死啊。只要算賬，什麼時候把神給算出去，完了，肯定完蛋！

九、可拉黨的愚蠢五：災禍降臨也不悔改

以色列人非常有意思，以色列人一看可拉掉下去，沒了！不到一秒鐘，地啪的就開了，然後啪的又合上了，一秒鐘完事了，沒了！神說：我讓你們黃袍加身，我讓你們推舉可拉做領袖，我讓你們想搞政變，還跟我玩兒上了，是不是？法老王都被我耍了，怎麼的？我安排的摩西你們不聽啊？不聽吃了他，咔，火就從天上降下來。進應許之地那可是屍橫遍野呀！

結果這以色列人看完了以後怎麼說？他們說：摩西和亞倫殺了耶和華的百姓了。這是什麼腦子？那是耶和華的百姓嗎？不是。那是摩西、亞倫殺的嗎？不是。我告訴你，頭一天還沒反應過味來呢，第二天醒了想了想，鬼就給他們一個謊言：不是這樣的，那不是神，那是摩西事先挖好的大坑，那都是耶和華神的百姓，摩西、亞倫殺了神的百姓了。結果怎麼著？這麼一說，瘟疫橫行，死了一萬四千七百人。最後亞倫就照著摩西所說的跑到會中，然後拿著香爐站在活人和死人中間，瘟疫才止住啊。

亞倫照著摩西所說的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。（《民數記》16:47-48）

我就覺著進應許之地的路上屍橫遍野，但是死在曠野的人不在我們當中。我們當中的這些人，好不好？跟我立定一個心智，看見神的作為，看見災禍一個又一個降臨，裡面帶著敬畏神的心，深深地悔改啊！

十、總結：可拉黨的愚蠢

可拉黨到底愚蠢在哪呢？為什麼這麼愚蠢呢？我告訴你，人吶，有的時候一想就那麼想了，然後別的啥也不知道了。有沒有？那股勁兒一上來啥也不知道了，就是一門心思想著自己的事，別的啥也不想了。那為什麼會是這樣？我問你，這些可拉黨死在哪了？是死在神的手裡了，還是死在鬼的手裡了？是死在鬼的手裡了。那為什麼會這樣呢？我告訴你，就是不信！人不信神，不相信神的話，不相信神是好的神，不相信神要將我們帶進應許之地。只要我們相信，再強的仇敵都可以被碾壓，但就是不相信，一直到死都不知道自己死在自己的不信上，這就是問題的關鍵！

今天希望弟兄姐妹能夠從可拉的愚蠢裡頭走出來。我們今天就分享到這裡。唱一首詩歌，準備收今天的奉獻。如果你不明白奉獻的意義，請你不要奉獻！神不缺錢，教會也不缺錢，你要知道教會是要把大家帶到應許之地。今天就讓神給我們造一顆清潔的心，讓我們裡面重新有神的靈。

從不信的惡習裡頭走出來，開始走信心的路。今天我們活著不是靠錢，我們活著也不是靠人，也不是靠權利，我們今天活著是靠神的話。凡是在咱們當中經歷神的，經歷諸多恩典的，今天開始重新恢復裡面敬畏神的心。不管你領受了多少神的恩典，可能昨天還在吃神的瑪納，但是裡面如果帶著可拉的愚蠢，可能很快就要嗝屁了。好嗎？今天要學習敬畏神，從現在開始就進應許之地，死也要進應許之地！

大家舉起手來跟我一起來禱告：主耶穌，我就是要來到禰面前成為討禰喜悅的，在禰眼裡看為尊貴、榮耀的。神吶，我來到禰面前，願禰用禰的靈來更新我、陶灶我，使我成為禰可用的器皿。神吶，我就是要進應許之地，死也要進應許之地，無論如何不走回頭路！不再體貼肉體，也不再愛世界。神吶，今天我就要將我自己獻上，願禰帶領我，從所有的愚蠢裡頭走出來，讓我成為一個有智慧、有聰明的人。奉耶穌基督的名，阿們！

我們在天上的父，願人都尊禰的名為聖。願禰的國降臨，願禰的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們，免我們的債，如同我們免了人的債，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡，因為國度、權柄、榮耀全是禰的，直到永遠。阿們！

願神祝福大家！